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Odus - Lado positivo e negativo de cada um!


tera-feira, julho 22, 2014
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http://3.

ODUS
Odus so pressgios, so destinos, predestinaes. A palavra Odu por si mesmo quer
dizer caminho o destino, aquilo que a pessoa traz ao mundo quando nasce e o que
vai reg-la por toda a vida. Cada pessoa traz o um Odu de origem, so eles que trazem a
inteligncia a cada criatura do universo e cada um deles tem a sua caracterstica prpria.
O odu como um signo, uma marca que a pessoa traz de acordo com tudo aquilo que
ela faz de bem ou de mal atravs de todas as encarnaes que ela teve atravs do seu
registro arctico.Signo quer dizer marca e Odu tambm uma marca. A pessoa tem todo
um arqutipo do filho daquele Odu. bem diferente de signo porque no se tem uma data
certa, porque na frica no existia calendrio. Os odus so os principais responsveis
pelo destino do homem e do mundo que os cerca e cad odu possui um nome e uma
caracterstica prpria que dividem os caminhos e onde est atado ao seminmero de
muitos conhecimentos nos etano de If.
Os Orixs no mudam o destino da pessoa e nem da vida, e sim executam funes dentro
da natureza, liberando energia para q1ue todos possam se alimentar e viver.
O Odu o caminho. O Odu o destino. O Odu a existncia o qual o Orix e todos os
seres que esto inseridos existem. Todo mundo j escutou a seguinte frase: com o
destino no se brinca. Isso porque a sua vida o Odu, que quer dizer o destino, carma,
existncia. O Odu que d caminho, o Odu que traz.
Cada pessoa pode ir de encontro ou seguir um destino alheio ao seu destino estabelecido
e quando isso acontece, dizemos que esta pessoa est com o Odu negativo, pois ns
temos o Odu positivo e o Odu negativo, ou seja, o seu destino, a sua conduta foge as
regras siderais que esto predestinadas, seguir a um caminho negativo dentro do

estabelecido, ento alguma coisa tem que se fazer.


Quando nascemos, somos regidos pelo Odu do Ori, que quer dizer cabea, este Odu que
representa o nosso eu, aquilo que est dentro da gente assim como o Odu que vai traar o
nosso destino. Ento o Odu da nossa cabea que nos guia no dia a dia para a gente
vencer o nosso caminho, e cada Odu tem uma quantidade de caminhos, porque afinal de
contas, ele fala de tudo na vida. Fala dos sentimentos, do futuro, do presente, das
doenas, da conduta da pessoa, o que pode ser evitado, o que a pessoa deve comer no
decorrer da sua vida e o que no deve comer para evitar percas e tambm para que no
chame para cima de si, coisas negativas, energias negativas.
O Odu fala at da prpria fecundao da terra, ele comea com a prpria criao da terra
que so os 16 Odus principais. Tudo para o afro existe os dois lados. o perfeito
equilbrio. Temos a mo direita, temos a mo esquerda, temos o dia e temos a noite, e
dentro d nossa vida, ns tambm no podemos s ganhar, tambm temos a nossa fase ou
de perca ou de parar. Ento justamente todo e qualquer Odu, ele tem um lado que vem
trazendo boas novas, como tambm tem o outro lado que vem pressagiando problemas,
quando as pessoas falam: O Odu est negativo, o Odu est ruim. No! Ele tem as fases
dele. Todo Odu tem os dois lados: positivo e negativo.
Existem muitas lendas de como nasceram os Odus, porm a mais bonita dizia que If era
mudo at a sua juventude, e o pai de If aconselhado por alguns sacerdotes que existiam
naquele tempo fizeram com que o pai dele desse com o basto na cabea de If e tanto
esse basto foi dado na cabea de If que ele comeou a falar as palavras e cada palavra
era um Odu e assim foram saindo os Odus principais.
Como j vimos, existem os 16 Odus principais que depois de desmembrados, vai dar 256
Odus, que com mais desmembramentos vai dar mil e poucos odus. todo um universo e
a pessoa leva mais ou menos dois anos de estudo para que possa ter um conhecimento
quase que total, pois existe a conjuno de um Odu com outro, aonde vai comear ser os
desmembramentos. Por exemplo, o de Oss, Ossadi, etc.
As energias associadas aos Odus baseiam-se no que a pessoa herdou por parte dos
antepassados, a relao dela com os elementos gua, terra, fogo e ar e vrios outros
cont6extos psicolgicos, espirituais, fsicos e mentais.
Quando se trabalha com odu, no precisa de qualidade de santo, porque se percebe as
caractersticas, as diferenas do comportamento do Orix, atravs dos caminhos daquele
odu. Por isso que no h necessidade de qualidade de santo. Quem trabalha com odu, tem
um territrio muito maior, porque existem sessenta e cinco mil e tantos odus, ento se
consegue perceber o posicionamento da qualidade, porque o problema da qualidade no
o nome em si, o problema da qualidade quando se coloca um santo para comer com
outro sem conhecer os fundamentos correto de um santo com outro e a acaba se criando
misturas e combinaes que so complicadas.
Odu e Carma. muito comum a pessoa confundir esses dois pontos, como se o odu da
pessoa estivesse inserido no carma. Carma a lei de ao e reao. Se voc faz uma
coisa, seja ela boa ou ruim, voc vai ter resposta daquilo na sua vida. O carma, ele no
necessariamente uma coisa ruim, porque se voc tem uma boa ao, se voc faz a ao
correta para a sua vida, o retorno dessa ao correta vai ser positivo para voc. Ento o
carma simplesmente isso, a lei de ao e reao. J os odus so os caminhos do destino

de uma pessoa associada as suas energias particulares. As suas energias que se baseiam
no que ela herdou por parte dos antepassados, a relao dela com os elementos gua,
terra, fogo e ar e vrios outros contextos psicolgicos, espirituais, fsicos e mentais. O
Odu, ele pode superar o carma na medida em que o odu possa lhe ensinar qual e a sua
ao correta.
A magia do Odu importante porque atravs do conhecimento dos odus, voc pode saber
direitinho o que voc deve fazer na sua vida para ter um resultado positivo. A o carma
passa a agir a seu favor. Por isso carma uma coisa e odu outra completamente
diferente. O odu a conscincia do seu carma. a conscincia da sua energia e voc vai
aplicando isso com conscincia, com sabedoria voc pode burlar o carma.
O Odu pode superar o carma na medida em que o Odu possa lhe ensinar qual a sua ao
correta. A magia do Odu importante, porque atravs do conhecimento dos Odus, voc
pode saber o que deve fazer na sua vida para ter um resultado positivo. A, o carma que
a lei de ao e reao passa a agir a seu favor. O Odu a conscincia do seu carma. a
conscincia da sua energia e aplicando isso com conscincia e com sabedoria pode se
burlar o carma.

Os 16 Odus
1. OKANRAN-MEJI - a disciplina e teimosia Regente: Ex
Pessoas com esse Odu so inteligentes, versteis e passionais, com
enorme potencial para a magia. Seu temperamento explosivo faz com
que raras vezes atuem com a razo. Tm sorte nos negcios. No amor,
extremamente sedutoras, so muito inconstantes e mentem com
facilidade. As mulheres tm como ponto vulnervel o tero.
Okaran o primeiro odu, ligado ao elemento fogo. o odu do movimento, do barulho,
do alvoroo, de criaes tumultuadas; quente, nervoso. um odu muito perigoso,
vulgarmente falando, surpresas desagradveis.
diablico em seus objetivos. Foi criado para se insubordinar e fazer insubordinarse. o odu da variao das coisas, dos envolvimentos rpidos e impossveis, a vista
estranha, o aprofundamento nos relacionamentos, explora potencialidade,
investiga e procura desfazer bloqueios.
Cuidado se ele estiver negativo, pois Okaran tudo e nada, de acordo com a sua
vontade, um n, a certeza seja ela qual for. bom e o pssimo de cada uma das
coisas regidas por ele.
A Okaran atribudo o barulho dos sons. A sua influncia pode ser extremamente
pesada, seus objetivos so bastante variveis e a ligao dos seres na terra com ele,
devem ser cautelosa para que o positivo no se transforme em negativo, s vezes, a
pessoa est com o odu positivo e quando menos se espera, na mesa de jogo ele cai
negativo.
Costuma-se dizer que no se deve pronunciar o nome de Okaran, dentro de casa
para no atrair problemas para a vida pessoal.
Okaran rege com coisas desastrosas, confuses, acidentes, guerras, morte, doenas

fatais, as quais no se podem nem revelar, priso, roubo, runa, perda, prejuzos,
fofocas e tudo de negativo, caminhos fechados e ruins.
Ex comanda este odu. Os nativos deste odu so desconfiados, gostam de ficar
sozinhos, so muito pensativos e altamente preguiosos. Tem uma proteo muito
grande, por isso, feitio coisa difcil de cair sobre suas cabeas, mas se tratando de
trabalhos feitos com eguns, a sim, so mais vulnerveis. Quando fazem algo por
algum, podem esquecer reconhecimento, pois coisa que normalmente no tero.
Amigos em suas vidas coisa muito rara, pois tem dificuldades em se relacionar com
as pessoas. Senhores da razo e da vaidade. Trabalhar s se for por conta prpria,
ser empregado dos outros, nem pensar! Pessoas desse odu no devem manipular
cips, comer peixes defumados ou trabalhar com a rvore sagrada Iroko. O lado
negativo: so vingativos, arrogantes e preguiosos. O lado positivo: So prsperos,
amigos e excelentes empresrios.
Representa a magia boa e m, maus pressgios. Significa roubo, ambio, discusso,
inimizade, trabalhos feitos, perdas de negcios e runas, susto, priso. A pessoa sente
dificuldade de realizar seus negcios, resultados de trabalhos feitos por inimigos
invejosos. Tero que ser tiradas as perturbaes para que Ex trabalhe em sua
defesa.
O dia de sorte segunda-feira.
Era um pobre peregrino que vivia migrando. Permanecia em diversos lugares, mas,
depois de fazer as plantaes, mandavam embora, ficando os donos das terras com
tudo o que ele tinha feito.
Por conselho de algum, esse homem foi um dia a casa de um Olu, que lhe indicou
um eb (oferenda). tendo tudo preparado, partiu o homem para a grande mata
fronteiria e, l chegando deu incio ao servio.
Mais tarde, ouvindo um barulho naquele lugar to impenetrvel, assustou-se. Era
Ogum, o dono dessa mata misteriosa. Chegando perto, ficou Ogum espreitando o
estranho, at que este, muito amedrontado, implorou misericrdia, perguntando a
Ogum se queria se servir de alguma coisa servida no eb. Que falasse sem cerimnia,
pois estava tudo a sua disposio.
Ogum aceitou tudo o que havia ali e ficou satisfeito. Perguntou, ento, quem era to
perverso a ponto de mandar o peregrino para aquela paisagem impenetrvel. O
homem contou todos os percalos de sua vida.
Ento, Ogum, transfigurado, aterrorizante, bradou que ele pegasse o mari e fosse
marcar as casas dos seus amigos, pois ele, Ogum, iria aquela cidade noite destruir
tudo o que l se achasse. Iria arrasar todos os haveres l existentes, at o solo.
Dito e feito...
Ogum acabou com tudo, exceto as casas e os lugares que tenha sido demarcados pelo
homem com a colocao de mari em cima das portas. Tudo o que havia de riqueza ali
Ogum deu para ele, tudo mesmo, conforme tinha prometido.

2. EJIOKO-MEJI - a incerteza e a indeciso


Regente: Ogum/Ibejis
Ejiok um odu que tem uma caracterstica ligada as foras das guas.
Os melhores rituais feitos para ele, devem ser beira de um lago,
beira de um rio ou de uma cachoeira. Este odu do encontro a dois,
casamento ou convivncia conjugal, tendncia para grandes triunfos,
felicidade inesperada, produtividade profissional, expanso nos
relacionamentos, parcerias pessoais e profissionais. Evoluir a grande
obra. Este odu significa muita curiosidade, surpresas boas, notcias e
gravidez, mas tambm pode indicar dificuldade, mal entendido,
inquietaes, rivalidades, brigas entre pessoas da famlia, propensa a
grandes iluses, inimigos ocultos impedem o progresso, poder tambm
perder tudo se estiver negativo: amor, amizade, sade, etc.
Ejiok um odu cuja criao de calma aparente, carrega consigo a dvida e a incerteza,
o pensamento indefinido. Foi criado para duvidar e fazer duvidar de tudo que existe e que
foi criado. o odu do questionamento que discute boas e ms formas de comportamento
dos seres vivos. A Ejiok atribuda a discusso sobre a melhor forma de proceder e
sobre a forma que algo ter, se for grande, pequeno, largo, estreito, forte e fraco.
Ejiok rege como todos os odus por sinal, cabeas humanas e de alguns animais,
vegetais, como por exemplo, pssaros, ervas de rpida metamorfose, e entre elas outras
coisas.
Indica grandes confuses, priso, brigas, complicaes com a justia, crimes.
Pessoas com personalidades fortes e objetivos fortes, franqueza, sinceridade, no aceita
falsidade, cimes, esprito de luta, geralmente so criaturas tensas e nervosas. No se
preocupam com as lutas e sacrifcios que tero que enfrentar para conquistar o que
desejam. Tendncias para jogos, bebidas e casos amorosos. timos como amigos,
terrveis como inimigos.

Pessoas com esse ODU so intuitivas, joviais, sinceras e honestas.


Revelam grande combatividade, mas no sabem conviver com derrota.
Apesar de volveis no amor, so muito ciumentas. Devem controlar
obstinao e ter cuidado com a vescula e com o fgado, seus pontos
vulnerveis.
Dizem as histrias que havia diversos prncipes que disputavam o poder. Tambm
havia outros fidalgos oriundos de diversas cidades. Entre estes, havia tela-ok, que era
desprovido de todos os meios de subsistncia.
E l um dia, enquanto roava, bem no lugar onde havia colocado o eb que ele tinha
feito conforme a maneira decretada, tela-ok bateu com a enxada num forno enorme,
que se abriu, causando-lhe grande espanto. Chamou os companheiros que estavam
mais afastados, dizendo que tinha afundado no buraco da riqueza.
Mas, em seguida, tendo ele reconhecido ser deveras um verdadeiro tesouro da fortuna

o que encontrara, mudou repentinamente, dizendo que o que tinha encontrado era
apenas um buraco cheio de orobs, e que estes eram to alvos que pareciam tratar-se
de moedas.
Claro que atravs deste caminho de odu, entende-se que jamais devemos revelar de
onde provem nossas riquezas e no o tanto o que temos, afim de evitar invejosos,
perseguidores e ladres.

3. ETAOGUND-MEJI - a perseverana e a obstinao


Regente: Obaluai/Ogum
um Odu conhecido pela obstinao, pela luta, pela agitao, pela adorao ao vitorioso,
pela aplicao prtica da criatividade, pela dedicao ao trabalho, pela capacidade de
produo e realizao. Na discusso nasce a tragdia. Cuidado! Este Odu indica muitas
brigas em famlia, traies, descrenas, desordem, acusao, desastre, desacordo e
rivalidade. Todos que tem este odu deve se cuidar se ele estiver negativo, pois estar
sempre em dificuldade nos negcios, nos trabalhos e tambm nos envolvimentos com a
justia, com situaes bem difceis, bem desagradveis para resolver, mas estando
positivo em pouco tempo poder mudar e ter ajuda inesperada. Com esforo ter lucro e
com razo vencer todos os obstculos.
Etaogund a definio das situaes vitoriosas. Ele atribudo exatamente a isso,
vitria, a discusso, o trabalho solitrio ou em conjunto, a definio das coisas. O Odu
Etaogund rege o trabalho, a confeco de qualquer coisa e alm de muitas cabeas, rege
as rvores frondosas, animais poderosos como o tigre e o leo.
Este Odu um dos mais perigosos, pois contm a ira do Orix Ogum. Os nascidos sobre
este Odu so pessoas conscientes que sem fora de vontade no obtero sucesso (pois
lutam a vida inteira pelos seus objetivos). Vivem passando por cortes, separaes e
traies. Cansam de lutar, desiste rapidamente dos seus intentos. Tem que tomar muito
cuidado com as pragas que rogam, pois pegam horrivelmente. bom lembrar que
Olodumar no dorme, portanto, tendem proferir boas palavras no lugar das pragas. Seus
nativos devem se dedicar muito ao culto de Orixs, para que tenham uma vida com
poucas atribuies e alcancem sucesso.
Os nativos desse Odu no devem beber bebida alcolica, comer inhame, manga espada e
galo, e no devem transportar armas brancas e de fogo. Geralmente vivem perturbadas,
destruio e morte na famlia, demandas e trabalhos feitos no cemitrio e outros locais
negativos.
Significa tambm paixo por amor impossvel e sonhos impossveis de se realizar, sonhos
que jamais se realizaro. No aconselhvel assinar papis. interessante gritar em cima
do Orix, pois pode est pedindo Obori cabea.
O lado positivo que so corajosos e usam muito a razo. O dia de sorte a tera-feira; a
cor azulo ou verde escuro e a pedra a safira.
Ogum fala nesse odu, que representa a espada da lei e o senhor da batalha. Consulte
suas foras para no recuar, mas destruir os obstculos e o mau com o bem. O consulente
est sob as vistas do Orix e este pode lhe d proteo.
O consulente est lutando com dificuldades para realizar um grande projeto, mas precisa

ter calma, caso contrrio sofrer certas conseqncias e prejuzos. Cuidado com a doena
e a decepo. Este odu fala em priso, brigas, papis, casos de justia, mas vencer os
maiores obstculos com a razo. Significa tambm doenas, paixes, suicdio, mas traz
tambm herana ao consulente.

Pessoas com esse ODU em geral vem seus esforos recompensados.


Costumam vencer na poltica e conseguem obter grandes lucros nos
negcios, particularmente nas atividades agrcolas, mas podem sofrer
desiluses no amor e traies dos amigos. Emocionalmente inconstantes,
esto propensas a ter problemas espirituais e fsicos, embora na maioria
dos casos consigam se recuperar com facilidade de qualquer doena.
Seus pontos vulnerveis so os rins, as pernas e os braos.
Dizem ter existido um senhor que, depois de ter estado muito bem, ficara num estado to
precrio que, devido extrema misria em que se achava, viu-se forado a procurar
todos os meios para no ps termo prpria existncia.
Mas, tendo feito o que lhe determinaram fazer e tendo esperado a melhoria das suas
coisas da vida sem ter algum resultado benfico, foi-se para o mato com uma corda,
afim de se enforcar.
Foi quando, de sbito, viu um pobre leproso que estava pelejando para botar a gua de
um igbim (caramujo) na cabea. O homem que estava prestes a cometer a ao de
suicidar-se, com grande admirao e louvor, levantou as mos para o cu,
agradecendo a Olorum (deus). Ele, que se julgava muito melhor do que aquele
indigente leproso em semelhante estado de sade, voltou para casa bastante satisfeito e
confortado com o que vira.
Em pouco tempo, foi chamado para ocupar o trono de seu pai, que falecera. Nessa
ocasio, no se esqueceu daquele leproso que estava ali abandonado. Assim que foi
levado ao trono, mandou buscar o seu companheiro de infortnio naquele mau dia.
Assim, ficaram ambos bem...

4. IOROSSUN-MEJI - a tranqilidade Regente:


Iemanj/Oxssi/Ians/Egum

Todo mundo que tem o odu quatro na cabea traz


caminho de Abicu. So pessoas que tem a cabea
perigosa, so pessoas que tem que procurar saber o que
tem que fazer.
Pessoas com esse ODU so generosas, sinceras, sensveis, intuitivas e
msticas. Tm grande habilidade manual e podem alcanar sucesso na
rea de vendas. Entre os aspectos negativos esto a tendncia a sofrer
traies amorosas e a propenso a acidentes. Muitas vezes so vtimas
de calnias e da perseguio dos seus inimigos. Tambm precisam
cuidar da alimentao, pois seu ponto vulnervel o estomago.
Quando positivo, traz brilhante futuro, e uma essncia que emana sua riqueza e sua
potncia.
Este odu o quarto no jogo de bzios (Oy If) e o quinto na ordem de chegada no
sistema de If (Opele If), onde conhecido pelo mesmo nome. Fala de casos amorosos
com separao, maldade, misria, problemas de egum (antepassados), fala de Abicu, diz
que se no tratado, a vida de seus Omos (filhos) no caminha.
A fecundao deste Odu: Obatal (rei do pano branco) pediu auxlio a Isele. Mas uma vez
mandou a mesmo que raspasse uma madeira de cor avermelhada para retirar um p de
nome Ossum. Pediu que cravasse na ponta de cada lana uma cabaa grande. Coloca-se
dentro de cada uma das cabaas um pouco daquele p com pedaos de pano vermelho e
quatro argolas de cobre, assim nasceu o Odu Yorossum, nascido, porm sem pecado
original, sem ato sexual. O lado positivo deste odu pode indicar: Vitria pelo esforo
despendido, conformao, trabalho que surge, incio de uma nova empresa, peregrinao
religiosa, conquista de bens de pouco valor, mas que iro trazer satisfao, obteno de
recursos suficientes para satisfazer as necessidades, sorte no jogo, alegrias em ambiente
familiar, uma paixo repentina, futuro brilhante, etc.
O lado negativo pode indicar ofensas, calnias, perigo de acidentes, derramamento de
sangue, homem que deve ser evitado, mulher perigosa e faladeira, notcias ruins, doenas
em casa ou na famlia, recursos insuficientes, etc.
. o odu da imaginao, do choro, da dificuldade na vida. So pessoas que no podem
perder, porque quando perdem um problema muito difcil de se recuperar. So pessoas
com cargo de santo e que possuem caractersticas que trazem problemas espirituais, so
pessoas muito teimosas e ficam muito em dvida quando tem que tomar uma deciso
sria, so pessoas indecisas, inseguras e tudo o que comeam a fazer, param sem chegar
ao seu objetivo, traio, difamao, calnia, ciladas armadas.
Este odu significa muita falsidade: h falsidade dentro da prpria famlia, falsidade
dentro de casa, cercado de falsos amigos, ingratido, indiferena. necessrio ter
cuidado com a sade, pois so sujeitos a doenas passageiras, problemas nos olhos que

poder vir em acidente com recuperao muito difcil. Pessoas deste odu devero ter
muito cuidado com feitios que podero deixar no leito pro resto da vida. muito
perigoso mexer numa pessoa que tem Iorossum na cabea, por elas terem caminho de
abicu e por terem cargo de santo. As pessoas deste odu no podem errar, pois se errar, o
erro pode ser fatal. So pessoas muito protegidas por Xang e Oxal
Iorossum abre o jogo com quatro bzios fechados e doze bzios abertos. Quando
Iorossum sai na cabea, ou nos ps ou do lado esquerdo, ele est trazendo perdas,
problemas com eguns e grandes dvidas em matria de negcios, a pessoa deve tomar
cuidado com a deciso que vai tomar, com aquilo que vai fazer para no se afundar.
Se Odi sair antes haver notcias de morte e se sair depois o consulente ter grandes
perdas, roubo ou pessoas queridas a perder assim como doenas passageiras.
Os filhos deste odu so predestinados a adquirirem conhecimento dentro do culto a If,
para que no peream precocemente. Para que a morte no ocorra de forma precoce. So
pessoas orgulhosas, animadas, exaltadas, realizadoras, muito agressivas e que se deixam
dominar pela clera com muita facilidade. um Odu de prenncios medianos, que fala
do bem e do mal com a mesma intensidade, geralmente so mo aberta e no suportam
ver as pessoas chorando misria. So gratos e gostam de ajudar. So pessoas
espalhafatosas, se atraem pelo oculto, pelo mistrio, pelo misticismo, porm esto sempre
ligados ou junto eguns.
Saudao: MIKAN LOSO MEJI MA DO NU KUN MIA NI E O!
Traduo: Saudemos Iorossum-Meji para que nossos olhos jamais se anuviem!
Yorossum-Meji probe seus filhos: O uso de roupas e objetos vermelhos, as frutas e
cereais de cor vermelha, relacionamento sexual com filhos de Omulu ou de Xang,
envolvimento em brigas, discusses ou questes judiciais (das quais saem sempre
perdedores). A carne de galo, no deve comunicar a ningum seus planos, sob pena de
no v-los realizados. No podem roer ou chupar ossos de animais, principalmente da
cabea. Saltar sobre valas, buracos, fossas e caminhar por locais onde existam mangues e,
se isto for inevitvel, devem fazer limpezas de corpo com ovos e velas. Este odu do
sexo masculino.
Elemento: Fogo sobre a terra, o que indica escassez, parcimnia, insuficincia de
recursos para que a meta seja atingida com toda a plenitude.
Este odu corresponde ao ponto cardeal Este Nordeste, a carta 3 do tar (a Imperatriz) e
seu valor numrico o 4.
Lema provrbio de If: Se um pssaro capturar um Alaxa (espcie de verme provido
de pele espinhosa e urticante) deve adaptar ao bico, uma pina de ferro. Isto quer dizer:
Algum que quer o mal do consulente ver este mal virar-se contra si.
Em um certo tempo um homem que se achava em situao to precria e em tal aperto,
que no via de lado algum qualquer milagre que pudesse salv-lo.
Ele resolveu ir at a casa de um Olu fazer o eb (oferenda) indicado.
Feito tudo...l se foi ele para um lugar reservado, acendeu o fogo, em seguida colocou
as pimentas maduras no lume e ps-se a receber fumaa nos olhos.
Em um dado momento, ia passando um prncipe reinante e herdeiro do trono.

Observando aquela cena de sofrimento espontneo, admirou-se do tal sujeito,que, no


dizer dele, estava procurando o meio mais curto possvel para pr termo existncia. O
prncipe, condodo com aquilo, o fez chegar aos seus ps e indagou dele o que havia ou
o que queria dizer aquilo. Sem demora, o homem historiou a razo daquele ato de
castigar a si prprio. Tratava-se de compromissos inadiveis, que ele no podia
cumprir. Disse o prncipe que, tendo pena dele, no consentiria tal cena. Tambm sem
hesitao, o prncipe mandou-lhe uma verdadeira fortuna, com o qual o homem
poderia viver toda a sua vida, sem o menor vexame.

5. OX-MEJI - a fama
Regente: Oxum/Iemanj/Omulu
O Odu Ox, fala na 5a. casa do Orculo de if, ou seja, 05 bzios
fechados e 11 bzios abertos. Os bzios fechados falam de Odu, os
bzios abertos falam de orix. Este odu foi gerado com cinco espelhos,
um grande pano amarelo e uma bandeira branca na beira de um rio. Ali
foi concebido sem pecado original da prpria natureza. Desta
concepo, nasceu a Oxum Igimum que a Oxum mais velha de todas
as Oxuns e dali se deu o grande encanto a todos os caminhos de odu,
porque Ox a prpria feitiaria.
Quando este odu cai trs vezes (se joga sete), no segmento de trs, ele est trazendo
morte, feitiaria, necessidade, luta, extremamente negativo, problemas srios com eguns
ou com as Iymis.
O Odu Ox, o odu da fertilidade, da paz, do amor, da prosperidade para os seus filhos.
So pessoas quase sempre calmas, choram muito, e que se preocupam mais com a dor
dos outros do que com a sua prpria, depois que vem a traio, o desprezo. A pessoa
ajuda, ajuda, ajuda, depois vem aquela malvadeza em cima, no reconhecem nada.
Cuidado. Pense em si. Cuidado com iluses amorosas, vinganas e problemas de barriga,
no baixo ventre tambm.
Se souberem se tratar espiritualmente, conseguiro tudo o que querem e almejam. So
pessoas vaidosas e que gostam do grande mistrio do ocultismo, normalmente tem o
poder da feitiaria, da palavra, tem o poder de se comunicar com as pessoas.
So pessoas que geralmente tem grandes lucros, tem cargo de santo e so tambm
pessoas muito vingativas, s vezes no costumam se dar muito bem na vida amorosa, so
pessoas que gostam de liberdade e sonham demais e viajam na maionese, esto sempre
sonhando com coisas que s vezes nunca iro acontecer.
Uma das principais caractersticas do Odu Ox a capacidade de transformao que este
odu traz.
Quando ele est positivo, ele pode transformar qualquer situao ruim ou negativa, em
algo bom. um odu famoso por resolver questes de transformao na vida material,
assim tambm na rea do amor, pois um odu muito positivo, so excelentes amantes,
timos cozinheiros e amam a limpeza, assim tambm, quando este odu est no aspecto
negativo ele traz muita degenerao, ele transforma as coisas para o lado ruim e as

pessoas vo perdendo, perdendo, perdendo cada vez mais, at ficar numa situao muito
difcil, costumam ter problemas profundos ligados ao abdmen, no so muito sinceros e
so dissimulados, ento um odu de grandes extremos.
Quando ele est muito bom, ele realmente transforma, ele vira para melhor a vida da
pessoa, porm quando negativo ele tem esse efeito contrrio.
um odu grandemente ligado ao Orix cabea, ao plano mental, e as pessoas desse odu
normalmente so pessoas calientes com grande sensibilidade at mesmo para a rea da
arte, tambm possuem grande inteligncia. As pessoas deste odu devem procurar
conhecer e tratar muito bem da ancestralidade, de antepassados, de egungum, Iymi, e
justamente atravs dessas foras que ele pode transformar para melhor ou para pior a vida
ou a situao de algum.
Os nativos desse odu so pessoas carismticas, de extica beleza, irresistvel. So lderes
natos. Adoram tudo que ligado a beleza e normalmente so limpos e caprichosos em
tudo o que fazem. Amam profundamente, mas vivem em lutas amorosas e financeiras.
No sabem agir e perdem grandes oportunidades. Seus inimigos ocultos impedem que
seus esforos sejam bem recompensados, contudo espera sempre vencer. Normalmente
(tratando de santo) so vencedoras. Se por qualquer motivo so contrariados, em primeiro
lugar vem o choro e depois, aguardam uma boa vingana. No esquecem o que fazem
com eles, por isso no dormem com nenhum tipo de prejuzo. Adoram a famlia,
principalmente os filhos. Esto sempre prontos a colaborar. Roupas demasiadamente
coloridas (principalmente mistura de trs cores) no devem ser usadas por seus nativos,
assim como no podem comer galinha dangola, galo e deve ter muito cuidado ao dirigir
veculos motorizados.

Pessoas com esse ODU tm mo de magia, fora e proteo espirituais,


religiosidade e uma inclinao especial para o misticismo e as cincias
ocultas. So timos professores e se destacam em qualquer atividade
que exija liderana, mas precisam aprender a controlar sua vaidade e
seu egocentrismo. Outro aspecto negativo a tendncia a se vingar
quando esto com raiva. Seus pontos vulnerveis so o aparelho
digestivo e o sistema hormonal.
Conta-se que um filho de Orixal que se chamava dinheiro, que se dizia ser to
poderoso que poderia dominar at mesmo a morte.
Este, fez uma oferenda indicada pelo babala e saiu maquinando como poderia trazer
preza a morte, conforme prometera diante de todos. Deitou-se na encruzilhada e as
pessoas que passavam na estrada deparavam com um homem espichado no meio do
caminho. Diziam uns:
-xi ! Est este homem esticado com a cabea para a casa da morte, e os ps para a
banda da molstia e os lados do corpo para o lugar da desavena.
Ouvindo tais palavras dos transeuntes, levantou-se o homem e disse, ento, com
ironia:
-j sei tudo o que era preciso conhecer. Estou com os meus planos j feitos.
E l de foi ele direto para a fazenda da morte. Chegando no local, comeou a bater os

tambores fnebres de que a dona da casa(sra. Morte) fazia uso quando queria matar
as pessoas indicadas para morrer. Ela tinha uma rede preparada e, quando a morte
aproximou-se, apressada , afim de saber quem estava tocando os seus tambores, o
homem envolveu-se na rede e levou logo ao maioral orixal. Dizendo-lhe estas
palavras:
Aqui est a morte que eu lhe prometi trazer em pessoa vossa presena.
Orixal, ento lhe disse essas palavras:
-vai-te embora com a morte e tudo de melhor e de pior que possa haver no mundo, pois
tu s o causador de tudo o que h de bem e de mal. Some-te daqui e a leva embora e,
ento, poders possuir tudo e conquistar o universo inteiro.
6. OBAR-MEJI - a riqueza e o brilhoRegente: Xang/Oxssi/Logun-Ed

O Odu Obar o odu da riqueza, da prosperidade. Ele abre na casa de If, no grande
orculo, pela 6a. casa, os seis ministros que absorvem. Respondem com seis bzios
fechados e traz em sua cada quase todos os Orixs, mas principalmente Xang, Ians,
Logum Ed, Oxssi. Esse Odu o odu do progresso. Ele foi gerado e nasceu de um bloco
macio de ouro e suas arestas foram representar as grandes riquezas da natureza.
Contam os itans que o Odu Obar fez e sua fecundao junto com Ejilajebor e de Obar
nasceu ento os caminhos dos progressos. Obar nasceu de Ejilajebor com Orain que
por sua vez, no vem na cabea de ningum, e quem de Xang no tem Obar na
cabea, tem Obar pelo caminho de progresso no dia a dia. Ajejalunga foi quem gerou
Obar junto com Ejilajebor. Aje quer dizer a me terra, a natureza, a riqueza, por isso
que esse odu tem a prosperidade, tem o caminho do progresso, tem tudo o que se pode
pensar de positivo, porm este Odu traz muita traio, falsidade, mentira, sofrimento da
pessoa ou de parentes, traz tambm muita vaidade.
As pessoas deste odu devem tomar cuidado com misria, roubos e furtos, gostam muito
de fofocas, calnias, sempre chorando misria, pois no podem viver sem dinheiro, est
sempre diante de grandes oportunidades e vitrias, principalmente nos negcios e
demandas, tem muito medo da justia, verdade e solido. Devem fazer segredo dos seus
projetos, seno fracassam logo em seus negcios, Trazem muitos feitios e so sempre
vtimas de invejas e so perseguidas gratuitamente, porm as possibilidades de melhoria
de vida so muitas, s necessrio um bom lder espiritual em sua vida, tem grandes
ideais a realizar, mas no sabem como comear e fracassam s vezes por no pedirem
ajuda e o sofrimento no duradouro, porm o Odu Obar um odu de tanta
prosperidade, de tanta riqueza que no se despacha Obar, no se pode despachar o
progresso da vida de ningum. Quando se positiva o Odu Obar para ele dar caminhos, a
parte negativa dele se desfaz e ele passa a caminhar com o lado positivo. Obar se cultua,
mesmo que no se tenha ele na cabala.
Esse odu representa riqueza, ele foi gerado das profundezas de uma mina de ouro. Suas
arestas representam a riqueza, e a prosperidade, o mais rico e quando se chama por ele,

tem que gritar em voz alta, (pois Obar surdo) e de preferncia numa quarta-feira de lua
cheia.
Obar era o irmo mais pobre dentre seus irmos. Os outros no lhe procuravam para
nada, pois eram ricos. Todos os anos os outros irmos procuravam um Babalaw para dar
presentes para no ficarem pobres. Quando o Babalaw jogou, sentiu a falta de um irmo
e eles se entreolharam e disseram: Obar, nosso irmo mais pobre, pois ns no o
procuramos, por ele ser a ovelha negra da famlia. O sacerdote ento disse: Toma essas
abboras de presente para vocs. Irritados, foram na casa de Obar comer e dormir. Na
manh seguinte foram embora e deixaram as abboras para Obar que as plantou no
quintal enriquecendo-o, pois dentro das abboras havia todas os tipos de pedras
preciosas. Dessa forma Obar tornou-se o irmo mais rico de todos.

As
Pessoas com esse ODU tm grande proteo espiritual e costumam
vencer pela fora de vontade, especialmente em profisses relacionadas
Justia. Mas so com freqncia vtimas de calnias e no tm sorte
no amor. Devem aprender a silenciar sobre seus projetos e a determinar
por onde come-los. Seu ponto vulnervel o sistema linftico.
Dizem que no principio do mundo, 15 dos 16 odus seguiram todos casa do Olu, afim
de procurar os meios que os fizessem mudar de sorte, mas nenhum deles fez o que foi
determinado pelo Olu. Obar um dos dezesseis odus existentes,no se encontrava no
grupo na ocasio em que os demais foram consultar o Olu. Sendo ele, porm, sabedor
do ocorrido, apressou-se em fazer o que o Olu determinara. E que os demais odus
no fizeram por simples capricho da sorte. Obar com afinco fez o mximo que pode
para conseguir seu desejo, dada a sua condio precria (de pobreza). Como era de
costume, os 15 odus de cinco em cinco dias iam casa de olofim, e nunca convidavam
obar , por ser ele muito pobre, tanto que olhavam para ele sempre com menosprezo.
Pois, ento, foram a casa de Olofim, jogaram e at altas horas do dia no acertaram o
que queriam que Olofim adivinhasse e, com isso, acabou que todos eles se retiraram
sem ter sido satisfeita sua curiosidade. Olofim, com desprezo, ofereceu uma abbora a
cada um deles, e eles, para no serem indelicados levaram consigo as abboras
ofertadas.
No caminho, porm, algum se lembrou apontando para a casa de Obar, de fazer ali
uma parada, embora alguns fossem contra, dizendo que no adiantaria dar
semelhante honra a Obar, pois ele era um homem simples que nunca influa em
nada.
Mas um deles, mais liberal, atreveu-se a cumprimentar Obar-meji com estas
palavras:
-- Obar, bom dia ! Como vais de sade? Ser que hs de comer com estes
companheiros de viajem?
Imediatamente respondeu ele que entrassem e se servissem da comida que quisessem.
Dito isso, foram entrando todos, eles que j vinham com muita fome, pois estavam
desde a manh sem comer nada na casa de olofim.

A dona da casa foi ao mercado comprar carne para reforar a comida que tinha em
casa e, em poucas horas, todos almoaram vontade. Depois, Obar convidou todos
para que se deitassem para uma madorna, pois estavam todos cansados e o sol estava
ardente. Mais tarde, eles se despediram do colega e lhe disseram:
-fica com estas abboras para ti ---e l se foram satisfeitos com a gentileza e a
delicadeza do colega pobre e, at ento, sem valia.
Mais tarde, quando Obar procurou por comida, sua mulher o censurou por sua
fraqueza e liberalidade, dizendo que ele tinha querido mostrar ter o que no tinha,
agradando a eles que nunca olharam para ele, e nunca ligaram nem deram
importncia ao colega.
Porm as palavras de Obar eram simples e decisivas.
-eu no fao mais do que ser delicado aos meus pares, estou cumprindo ordens e sei
que fazendo estes obsquios, vir nossa casa prosperidade instantnea.
Finda explicao, Obar pegou uma faca e cortou uma abbora, surpreendendo-se
com a quantidade de ouro e pedras preciosas que haviam dentro dela. Surpreso, e com
muita felicidade, viu que em uma abbora havia lhe dado o ttulo de odu mais rico,
porm logo percebeu que haviam mais outras 14 abboras a serem abertas e em cada
uma delas haviam outras riquezas em igual quantidade.
Obar comprou tudo que precisava, palcio e at cavalos de vrias cores.
Da que estava marcado o dia para todos os odus irem novamente conferencia no
palcio de olofim, como era de costume, j muito cedo, achavam-se todos no palcio,
cada um no seu posto junto a olofim.
Quando Obar veio vindo de sua casa com uma multido que o acompanhava, at
mesmo os msicos de uma enorme charanga. Enfim, todos numa alegria sem par. De
vez em quando, Obar mudava de um cavalo para outro em sinal nobreza.
Os invejosos comearam a tremer e esbravejar, chamando a ateno de olofim que
indagou o que era aquilo. Foi ento que lhe informaram que era Obar. Ento
perguntou olofim aos demais ods o que tinham feito com as abboras que
presenteara a eles. Responderam todos que haviam jogado no quintal de Obar. Disse
ento olofim que a sorte estava destinada a ser do rico e prspero Obar. O mais rico
de todos os odus.

7. ODI MEJI - o rancor e a violncia


Regente: Obaluai/Omulu/Ex/Oxssi/Oxal
O Odu Odi vem por trs caminhos, e antes de se fazer eb tem que se verificar por qual
caminho ele vem. Os caminhos so a gua doce, a gua salgada e a terra (estradas).
Quando ele vem por gua doce despacha-se no mar, por todo o rio vai para o mar, quando
ele vem por terra despacha-se na encruza ou praa. Para despachar no mar, procura-se
uma praia com bastantes pedras, pois Odi tem pavor delas.

A fecundao de Odi: Odi um Odu feminino, filho de Orunmil e Ologbara. Seu nome
significa duas ndegas que nasceu dos rgos genitais, em Odi, nasceu, tambm, a cor
preta, as galinhas, as baleias, a cabaa, o carma e os bis (caracis) e todos os peixes do
mar. Odi fala, tambm, em problemas com egum, antepassados, ancestrais, enfermidades
graves em pnico quando ele est no lado negativo da cabala.
O Odi um dos mais ricos. Alis, corre uma lenda que para ser zelador de santo, tem que
ter Odi no seu conjunto Odnico. Isto contado num dos itans de if e no Omer de
Logum tambm.
As pessoas do Odu Odi quando esto do lado bom, elas so pessoas alegres, satisfeitas,
contentes, so amigas, so prestativas, caridosas, so pessoas que procuram obter sucesso
no que fazem, possuem muita sorte, fartura, dinheiro, grandes amores, adoram sexo,
gostam de organizar a rea financeira e aperfeioar formas de gerar rendimentos,
possuem muita f na vida. Este odu maravilhoso quando ele est bem, porm quando
ele est negativo um problema, pois pode trazer muita dificuldade, caminhos fechados,
fracasso na vida conjugal e no trabalho, alis, em tudo que se prope a fazer, destruio,
perseguio, vida complicada, vive em eterno comear, ganha rpido e perde mais rpido
ainda, pois nunca consegue fixar-se com xito. Se a cada repetir significa choro por
morte. Essas pessoas devem ser bem tratadas espiritualmente, caso contrrio, tem futuro
incerto e normalmente sofrem por sete anos consecutivos. So pessoas humildes, forte em
personalidade e forte tendncia para o envolvimento com coisas ocultas e misteriosas se
forem bem preparados espiritualmente tornar-se-o grandes feiticeiros, pois adquiriram
extraordinria fora. Elas no temem a morte. Apesar de humildes so pessoas influentes,
gostam dos prazeres, so ambiciosas, pensam em grandes lucros e viagens. Esto
cercados por invejas, olho grande, traies. Cuidado com doenas de corao, nervos,
presso alta e rins. O Odu Odi pode trazer muita coisa boa da natureza.
Dentro da ordem de If tradicional, ele o quarto Odu, por isso ele tem uma importncia
muito grande porque est relacionado diretamente aos quatro grandes elementos: gua,
terra, fogo e ar. Ento, quando se positiva o Odu Odi de uma forma eficiente, tanto no
campo espiritual, mental, emocional e fsico, pode-se ter uma boa resposta para isso.
Para positivar o Odu Odi atravs de banho, use folhas de mamona, slvia e orob ralado.
Este Odu representa caminhos perdidos, discrdia, guerra na vida da pessoa, desgraa de
modo geral, traio, problemas com drogas. Quando ele est negativo tem que se fazer
um eb com tudo em sete. Odi quando est no lado positivo s lhe dar caminho, fazer
presentes dentro de um alguidar ou balaio com tudo em sete elementos, para ele trazer
sorte, vitria no amor, vitria em trabalhos, vencer uma grande demanda.
Obaluai, detentor dos segredos da morte, da cura e das doenas sem deixar de dizer, o
Senhor da vida, a prpria terra que recebe nossos corpos para que vire p. Nos sete
primeiros dias do ms de agosto so feitas rezas aos ps desse Orix que fica
ornamentado no centro do barraco (no Ax) coberto de palha da costa e com deburu aos
seus ps. Debaixo da saia de Obaluai ficam sete panelinhas de barro com mel e uma
moeda para o Odu Odi.

Pessoas com esse ODU so ambiciosas e costumam ser bem sucedidas na


sua profisso, mas a indeciso as leva a no concluir muitos dos seus
projetos. Quando a f as impulsiona, porm, ultrapassam todas as
barreiras. Sonham com o poder e adoram se divertir, s vezes,
provocam enormes confuses. No tm sorte no amor. Seus pontos
vulnerveis so os rins, a coluna e as pernas.
Conta-se a histria de um homem que era escravo e um dia se viu abraado em um
eminente perigo. Este homem foi amarrado por dele terem dito que cometera um
crime. Segundo as leis daquela terra, botaram o homem num caixo grande todo
pregado e deitaram a caixa rio abaixo. Por uma dessas coincidncias que sempre
acontecem no destino* das criaturas, a correnteza lanou o caixo na praia duma
cidade cujo o rei estava morto e enterrado, e onde os sditos ainda estavam guardando
luto.
Acontece que ali haviam muitos prncipes com direito a sucesso imediata, mas sobre
todos pesava alguma grave acusao, de forma que no se sabia como haviam de
decidir o complicadssimo problema da sucesso do rei morto, como nunca jamais
acontecera na histria do dito povo. Depois de muito cogitar do assunto, foi decidido
que marcassem um prazo para surgisse uma pessoa estranha quela nao que
assumiria o governo e seria o rei daquela terra da em diante.
Dito e feito, esse homem, que tinha antes do cativeiro feito uma oferenda que o
babala determinara, veio ele se esbarrar, dentro do caixo, na praia de ibim, onde o
acolheram e imediatamente o elegeram rei daquele povo. Assim ficou ele sendo o
venturoso rei de uma nao . Onde s o destino (odu) poderia dar tamanha sorte.

8. EJONIL-MEJI - a impacincia e a agitao


Regente: Oxagui

Este Odu significa vaidade, orgulho, ajuntamento de corpos, gozo, proteo, simpatia,
estruturao, interiorizao, expanso geral, sucesso e amor, mas se tiver negativo pode
trazer muita runa, doenas, destruio no lar, traies, brigas, esquecimento de amizade e
desavenas. Mudanas no amor, no trabalho, problemas de sade com cimbras,
enfermidades nas pernas. Fortuna, perseguio e intrigas por parte das mulheres, brigas e
fofocas, dio acumulado no ntimo, vinganas e falsidades lhe cercam. Este odu enganou
at a prpria morte e quando ele responde no jogo, quem est jogando deve levantar-se
trs vezes em reverncia a Oxaguian.
Esse Odu ligado a fora do sol, a fora do fogo, a fora do cu. o odu mais quente de
todos e ao contrrio do que muita gente muita gente acha, esse um odu todo composto
por fogo e por isso quando ele est negativo traz males terrveis, principalmente na
cabea. Traz problemas de sistema nervoso, irritao, presso alta, dificuldade de

concentrao, dificuldade de poder encontrar realmente o melhor caminho a ser seguido.


Traz muitas dvidas, uma irritao fora do comum onde a pessoa vira literalmente o co
chupando manga e traz muita confuso mental e muita confuso ao redor da vida da
pessoa. Muita briga e muita dificuldade da pessoa se centralizar. a famosa cabea
quente, pois o sistema nervoso fica abaladssimo podendo tambm prejudicar a sade
aonde entra problemas como presso alta, taquicardia, etc.
As caractersticas das pessoas deste odu so principalmente que so muito inteligentes,
so pessoas dinmicas, com uma velocidade muito grande de pensamento, com raciocnio
muito bom e so tambm pessoas de um temperamento muito ardente, muito passional,
que s vezes mesmo sabendo que esto fazendo a coisa errada, fazem movidas pelo fogo
da paixo, pela impulso. Quando elas conseguem dominar este fogo, dominar este
mpeto, e elas colocam essa inteligncia para gui-las na sua vida, elas conseguem
realizar grandes coisas na sua vida, so pessoas bastante talentosas. As pessoas deste odu
tm grande proteo espiritual, boas amizades, procuram a calma, mas so geniosas.So
aquelas pessoas que brigam, se irritam, vivem nervosas e no fazem nada com essa fora
que tem, no conseguem realizar nada, pois vivem com os caminhos fechados, as pessoas
procuram briga com elas, uma situao de completa estagnao. uma bomba que est
explodindo por dentro. s vezes so vingativas, porm em geral so delicadas, honestas e
de grandes paixes. Costumam sofrer por amigos em geral. Tem quizila com inhame e
taioba.
O Odu Ejionil tanto tem a energia da vida como a energia da morte, os espritos de
encosto. Dentro dos caminhos de Ejionil, existe uma qualidade de Oxal Odudua Barab
Afunfun que veste uma saia preta para fazer os seus ors atravs de caminho de Itot que
a terra, que Onile.
Atravs do Odu Ejionil, ele pode trazer a viso, pode trazer o sol, a fora, fazer subir na
vida como pode lhe arrasar, lhe trazer a morte e lhe jogar no buraco, no fundo do poo.
Quem carrega esse odu na sua cabala no deve deixar para amanh para cuidar dele.
Ebs feitos a esse odu devem ser duplos para despachar negatividades e atrair sorte e
prosperidade.

Pessoas com esse ODU so dedicadas e honestas e levam uma vida quase
sem sofrimentos. Mas esto sujeitas a acidentes graves. Amam com
intensidade e tm amizades sinceras. Quando so repudiadas ou sofrem
uma traio, podem se tornar vingativas. Devem evitar o consumo de
lcool e de carne vermelha e se vestir de branco nas sextas-feiras. Seu
ponto vulnervel o sistema nervoso central.
Naquele tempo, mandaram todas as rvores fazerem oferendas a Olorum (deus) mas
nenhuma deu importncia ao conselho. Somente a cajazeira fez a oferenda. Da por
diante, todas as rvores morreram sem delongas quando estavam deitadas, exceto a
cajazeira, que mesmo deitada, cada ao cho, sempre grela e renasce.

9. OSS MEJI - a desconcentrao


Regente: Ians

Este Odu traz muita abundncia de tudo, expanso social, investir e concretizar projetos
de vida, porm este odu traz muitas dificuldades financeiras, muitas dvidas, roubos,
assaltos, fugas, problemas com pessoas que entram e saem da sua casa, trazendo-lhe
confuses, discrdias, brigas e dores de cabea, pocas difceis, fugas preventivas.

As pessoas deste Odu devem ter cuidado com acidentes com fogo, com
mar: risco de quedas dentro de casa e se for gravidez, devem tomar
cuidado com presso alta e aborto. Este odu faz com que as pessoas
estejam bem num momento e mal no outro, difcil entender, pois so
como as quatro estaes num s dia. Quando esto doentes, devem fazer
oferendas para no piorar. um odu muito caracterstico ligado a
Iymi Oxorong.
considerado o odu dos enfeitiados. As grandes reencarnaes de bruxas e a presena
delas, est nele. Quem regido por Oss, tem indicao de muita influncia negativa de
egungum, passando por situaes de desespero e de muito pranto. Atraem com facilidade
falsas amizades e por tanto devem guardar segredos a sete chaves. So pessoas donas de
si, mandonas e desobedientes. Escutar conselhos coisa que no fazem, e por este motivo
vivem quebrando a cabea. Possuem um lado espiritual super aguado, mais infelizmente
no sabem administra-lo muito bem, so pessoas astuciosas e frente do seu tempo e tem
grande tendncia para ser regido por Iemanj. Esse consulente derramar muitas
lgrimas.

Quando este odu cai trs vezes seguida no jogo, indica feitio em
cemitrio, causando horrveis transtornos na vida do consulente. Esse
odu na fase negativa traz m circulao nas pernas, fortes dores nas
costas e muito desperdcio de gua em casa. Esse odu tratado beneficia a
pessoa com elevao espiritual, material, poderes parapsicolgicos,
vitrias, progresso e muita felicidade. Para serem felizes precisam
freqentar templos espirituais. Os nativos desse odu no devem usar
tecidos vermelhos ou de fundo azul, nada de que seja feito de bambu,
como por exemplo: mveis, porta incenso, instrumentos musicais, etc.
Objetos com cores misturadas, azul e vermelho, e usar arco e flecha.
O lado negativo dos filhos deste odu que so super teimosos, autoritrios e adoram
rogar pragas. O lado positivo que so lderes natos, inteligentes, simpticos,
responsveis e de bom carter, tem sempre grandes projetos, mas esto sempre cercados
de pessoas que fingem ser amigas. Tem muita proteo de Oxal e Xang e devem ter

muita fora de vontade para vencer os obstculos contando com esses dois Orixs. Esse
odu fala em falsidade, perseguio de mulher ou homem e de uma perda que no trar
desgosto. Quando responde Oss-Meji trs vezes consecutivas significa felicidade, boas
notcias, porm traz uma perda com desgosto e dor. Esse odu tem grande tendncia para
proteo de grandes pais de santo e grandes mes de santo e outros lderes espirituais; A
parte positiva abundncia em tudo.
Os dias de sorte so todos menos quinta-feira e sexta-feira.

Pessoas com esse Odu so lderes natas, mas seu autoritarismo lhes cria
srios problemas, inclusive conjugais. O instinto protetor e a
religiosidade tambm as caracterizam. Seus pontos vulnerveis so os
conflitos psicolgicos e, no caso das mulheres, os problemas
ginecolgicos.
A cor branca e prata.
Obs: Antes de presentear esse odu, na vspera se presenteia a egungum.
Conta-se que no princpio mandaram Orunmil fazer uma oferenda citada, porm, ele
no o fez. Orixal, sim, fez tudo conforme havia sido determinado. Num certo dia, veio
muita gente que fugia apavorada, mas o chefe e maioral do lugar, como deveria ser,
recebeu todos e os salvou das perseguies e eles, em gratido, entregaram-lhe tudo de
valor que cada um trazia consigo, assim orixal ficou muito prspero no devido tempo.
Ou quando chegara sua vez de ter tal fortuna.

10. OFUN-MEJI/OGIOFUN - os problemas de sade


Regente: Oxaluf
Este odu traz semeadura de virtude, posse de objetos valiosos, desenvolvimento na rea
profissional, porm este odu traz aperto financeiro, prejuzo, problemas de sade,
problemas nas pernas, no sangue, no baixo ventre, na barriga. Cuidado com os seios
quando senhora, podendo at ter que fazer cirurgia. No tem sorte no trabalho. So
pessoas teimosas, observadoras.
Perigo de acidentes, agresses, calnias e envolvimento com a polcia. Tristeza e
desgraa por causa de dinheiro. Cuidado com traies de pessoas ligadas a voc. Este odu
muito rico, velho, teimoso, no gosta da cor preta, geralmente s traz vitria rpida
quando responde duas vezes consecutivas, e quando isso acontece deve ser dado um
obori cabea.
Sua parte positiva muito forte, pois seus nativos so caridosos, humanos e pacientes.
Geralmente entendem seus problemas assim a liderana de ajuda para quem precisa dele.
As pessoas sob influncia desse odu tm o mistrio em sua vida, so sinceras, honestas,
inteligentes e sabem fazer boas amizades e conservam por longos anos as boas amizades.
Esse consulente deve ser orientado por causa de uma srie de perturbaes. Amores,
trabalhos, dinheiro, inimigos, talvez at doenas, gravidez, doenas de barriga, trabalhos

feitos de feitiarias, conseqncias amorosas com prejuzos pessoais. O lado negativo dos
seus nativos que tem o poder de odiar profundamente, por isso so vingativos e
rancorosos (nunca faa mal a quem regido por esse odu).
Esse odu fala de paz, tem que ser cuidado, pois fala em perigo de morte. aconselhvel
banhos leves e d um obori cabea. Quando ele chega a pessoa se levanta.
aconselhvel que passe um eb branco no consulente e coloque uma oferenda a Oxaluf.
Deve ser ofertada tambm uma oferenda para Ians.
Sua parte positiva muito forte e s deve ser cuidado para explorar o lado bom do odu,
pois Ofun o odu da prosperidade, da riqueza e da calma.
No jogo de bzios quando sai na primeira queda, indica perturbao espiritual e material.
Se cair trs vezes seguidas, feitiaria na certa, trazendo com isso perigos de acidentes e
muitos prejuzos, no conseguindo o consulente concluir seus projetos principalmente no
campo sentimental. Quando sua posio nos ps, sinal de grandes doenas e possveis
cirurgias abdominais. Quando est positivo traz bons empregos, cargos de chefia, riqueza,
vitria rpida em qualquer problema.
Os nativos deste odu no devem assoprar fogo, usar roupas vermelhas e pretas, comer
carne de porco, pegar carvo, comer nada que leve azeite de dend. A cor o branco e o
dia de sorte sexta-feira.

Pessoas com esse ODU so inteligentes, fiis e honestas, capazes de


dedicar ateno total ao seu amor. Tm amigos sinceros e elevada
espiritualidade. Em contrapartida, mostram-se muito teimosas e
tendem a sofrer perseguies e desiluses amorosas. Seus pontos
vulnerveis so o estomago e a presso arterial.
Um dia foi marcado uma reunio entre todos os orixs, cada um tratou de realizar as
oferendas especificas afim que tudo transcorresse muito bem, orixal tratou logo de
preparar a sua. Findando a feitura da oferenda, entregaram a orixal panos brancos
para ele fazer um vesturio e penas de papagaio da costa para ele colocar em sua
cabea. Assim feito tudo, chegou o dia da grande reunio em que todos os orixs se
apresentaram.
Orixal apareceu de uma forma to maravilhosa em suas vestes novas, como se fosse
iluminado pelos raios do sol. Assim, todos foram se curvando diante de tamanho brilho
da aurora nascente, juraram fidelidade e lhe deram tudo o que possuam, com a
palavra de o adorarem para sempre...

11. OWARYN-MEJI - a ansiedade


Regente: Ians/Ex/Ogum
Este Odu traz muito sucesso nos negcios, satisfao com aquilo que se deseja ter, lucros
e sociedade, mas pode trazer muita demanda, acidentes, ingratido, doenas passageiras,
fracasso no amor, dificuldade de ter o que deseja, tudo o que quer por meio de esforo,
porm se estiver positivo, traz muita prosperidade, paz, harmonia com toda a famlia e
amigos. Poder ter uma relao amorosa muito forte e duradoura. Tendncia a fazer uma
boa e grande viagem.

So pessoas com m influncias perturbadas, com dvidas, felicidade oculta e difcil. Se


for homem volvel e sem f e luta com muitas dificuldades para a realizao de
qualquer objetivo.
Sofrem por calnia, perda de bens e outros valores sentimentais, doenas passageiras.
Egum em cima, muito carrego e s vencem obstculos com muita luta e aps sofrer com
grandes sacrifcios.
Tendncia para mendicncia e para os vcios da bebida e das drogas, ou ainda
envolvimentos com pessoas e casos obscuros, levando a envolvimentos com a polcia.
No se sensibiliza com o que vier acontecer.
Para levantar seus nativos, o zelador ou zeladora deve ter muito conhecimento e
pacincia. So pessoas boas, porm volveis; lutam com dificuldade para um grande
projeto e tem que agir com calma, caso contrrio perdero tudo. Vencero os obstculos
com a razo; porm quando este odu est positivo, ele oferece vitria sobre todas as lutas
e obstculos. As pessoas que tem este odu na cabala devero lhe dar um presente a ele
todo dia 11 de cada ms para ficar em paz e tranqilidade.
O Odu Owarin um odu extremamente ligado sexualidade, alis, existem dois grandes
odus que regem a sexualidade: O Okaran e o Owarin, particularmente o Owarin no
sentido de seduo, da parte de relacionamento, de amor, de sexo, etc., tanto que existem
famosos rituais de atrao. Quando um homem quer sair e atrair muitas mulheres noite,
existem banhos, ps e feitios classificados em Owarin que ele pode utilizar para essa
finalidade. O comportamento de Ogum em Owarin como o prprio Orix ogum que
de grande virilidade, de grande fora, seja ela energtica dos caminhos, seja ela at
mesmo ligada a sexualidade. Ogum nesse caminho o Ogum namorador, quando ele
pega Oxum, quando ele pega Oi, quando ele pega as Iabs, etc. O comportamento de
Ogum como um sedutor, um cara que conquista muitas mulheres e faz da conquista das
mulheres uma guerra onde ele adquire essas vitrias na conquista, ele faz da mulher um
prmio, ento tem uma relao muito grande envolvendo a parte da sexualidade e a parte
das relaes.
Agora no dia a dia, os filhos de Ogum ligado a esse odu, so pessoas com temperamento
bem quente, mas tambm com uma sensibilidade emocional muito grande. So pessoas
que apesar de terem um temperamento um pouco quente, possui tambm uma
sensibilidade, uma espiritualidade bastante sensvel e nessa combinao est a chave de
grandes poderes associados fora e a sensibilidade.
Este odu tem a filosofia de que quem tem que morrer no adoece, morre logo. Quando ele
aparece e diz que a pessoa vai morrer no espere doena, pois ela morrer logo, sem
adoecer.

Pessoas com esse ODU tm imaginao frtil, boa sade e vida longa,
mas as ms influncias e a falta de f as levam a enfrentar dificuldades
materiais e a s alcanar o sucesso depois de grandes sacrifcios. So
muito volveis no amor. As mulheres geralmente fracassam no primeiro
casamento, mas acabam encontrando a felicidade. Devem evitar a
bebida e outros vcios. Seus pontos vulnerveis so a garganta, o sistema
reprodutor e o aparelho digestivo.
Em certo dia, uma mulher muito fiel aos orixs fora numa fonte lavar
roupa levando consigo sua criancinha. L havia outra mulher invejosa
que, vendo que ela estava distrada com a sua ocupao, tentou lanar a
criancinha da outra numa bacia d'gua. Mas outra mulher ainda,
ouvindo o chorinho da criana, correu para ali e a tirou de dentro
d"gua, salvando-a do perigo, antes mesmo de sua me se der conta. Do
horror que acontecia.
Assim se v o ponto onde uma pessoa m pode chegar... E tambm o
quanto podemos contar com a ajuda e proteo atravs de oferendas
especficas.

12. EJILOSEBOR - a justia e o discernimento


Regente: Xang
Este Odu traz muita agonia, desassossego, insnia, inquietude, falta de
nimo, rancor, mas tambm justia e vitria em casos difceis. As
pessoas deste odu esto sujeitas a muitas calnias, traies,
perseguies, invejas, amigos errados, desiluses, separaes no lar,
desconfiam da sua prpria sombra, porm trazem sempre o poder da
justia para conseguir o que almejam, mas sempre vencendo
admiravelmente, desenvolve formas de melhora, performance e
qualificao profissional, organizao de suas finanas. Cuidado com
envolvimento com polcia. um odu que tem grande relao com os
quatro elementos e um odu muito ligado a comunicao. Dor de
cabea, pessoa com problemas mentais na famlia ou parentes com
tendncia para loucura. Herana no futuro, bebidas e mulheres traro
muitas dificuldades e desespero. Tendncia acentuada para o
alcoolismo. Facilidade para progredir e subir na vida, como tambm
descer e se afundar. Geralmente so pessoas agradveis, boas,
simpticas, porm muito mo fechada. Se aparecer duas vezes cuidado
com roubos. Significa que s conseguir progressos mediante a feitura
do santo.

Esse Odu representa tambm as doze Iabs, sendo que


seis condenam e seis absorvem. So pessoas que devem
ser bem cuidadas.
As pessoas com influncia desse odu so boas,
prestativas, inteligentes, arrogantes, mas de bom
corao. Mesmo quando no ocupam posies elevadas
no deixam de possuir qualidades de seu Orix.
Quando esse odu aparece no jogo joga-se Ejilajebor +
Oss na rua, despachando a rua.
Quando ele sair a pessoa muito subir ou se afundar
de uma vez. Indica que encontrar a ajuda de um
amigo, uma herana com grandes futuros, mas um
homem ou mulher trar dificuldades.
Fala em desgraas, priso, briga, misria, sangue, runa,
perda de tudo. Cuidado com roubos. Significa tambm
problemas com a justia.
Pessoas com esse ODU tm o dom de convencer os
outros. Dotadas de grandes qualidades espirituais, so
bondosas, justas e prestativas, embora s vezes se
mostrem arrogantes. Apaixonam-se com facilidade e so
muito ciumentas. Devem evitar bebida e podem ter
problemas judiciais ou relacionados perda de bens.
Seu ponto vulnervel a circulao sangunea.
13. EJIOLIGIBAN MEJI - a tranqilidade e a
concentrao
Regente: Nan

Este Odu traz inveja, vida e lutas difceis, muitas dvidas,


sagacidade e destreza para conseguir fortuna ou bem-estar,
trabalhos feitos para te derrubar e te arruinar. Muita doena
e tristeza. Cabea fraca; Envolvimento com paixes difceis
e impossveis, traies, desprezo. Mas se esse Odu estiver
positivo, conseguir tudo com xito e sucesso. Atividades
ligadas comunicao.
Inveja, dvida, homem mau, mulher m. Costumam vencer
suas dificuldades, porm no tem sorte no amor e levam
uma vida com perturbao.
Morte, destruio, runas, em caso de pessoas com
problemas na famlia poder trazer morte. Trabalhos de
feitiaria em cemitrios ou enterrados em outros locais.
Analise bem sua cada e confirme mais de uma vez, pois
pode ser a cabea pedindo obori.
Golpes, paixo, amor impossvel, sonhos que no se
realizam, fantasia e iluso, resignao a tudo, doena, ao
progresso, dor, ao luxo, pobreza, enfim, tudo, para o
alto bem como para o baixo astral.
As pessoas que esto sob o domnio desse odu vencem as
maiores dificuldades, mas no tem muita sorte com o amor
e vivem com perturbaes. So trabalhadoras, honestas ao
extremo e possuem grande vontade prpria.
Esse odu representa morte, mas tambm pode representar
fim de sofrimento e inicio de nova vida.

Tem facilidade de descobrir novos caminhos e assim


recomearem com uma nova vida de sucesso e amor.
Tambm significa doenas passageiras.
Pessoas com esse ODU aceitam com resignao os sofrimentos fsicos,
emocionais e espirituais, conscientes de que todas as situaes da vida
so transitrias. Alm disso, sua profunda f termina por lhes assegurar
vitria. No tm muita sorte no amor. Dotadas de mo de cura, se
destacam nos servios mdicos e de assistncia psicolgica e nas terapias
alternativas. Seus pontos vulnerveis so o bao e o pncreas.

14. IK MEJI - o conhecimento e a sabedoria


Regente: Oxumar/Ossaim
Novidades que podero vir a acontecer, podendo ser boas ou ms,
demandas, perdas, investidas que poder trazer arrependimento.
Paixes, doenas passageiras, tem o vcio da juventude e o carisma de
um olhar malicioso e penetrante, perigoso com pensamentos intensos.
So pessoas difceis de lidar, pois esto sempre em estado de defesa e,
sendo assim, bom estarmos alertas para um golpe certeiro. Pode ser
desferido a qualquer momento. sempre bom, ter cautela com seus
nativos.
um Odu rico e promissor e seus nativos sempre esto exuberantes e
em estado de grande fora, pois sempre se adaptam e tiram vantagens
de qualquer ambiente em que estiverem.
Esse odu mostrar despertar surpresas, cartas, dinheiro, lucros ou
negcios, amores, felicidades para se arrependerem mais tarde.
Significa que novidades esto para acontecer. Novas amizades: essas
pessoas so confiantes e deixam passar a felicidade. Demanda, algo
pendente, paixes e doenas passageiras. Surgem novas esperanas, mas
no tem muita firmeza no que querem. So inconstantes, fazem boas
amizades, so bons amigos e gostam de prazer.
Este odu estando negativo pode trazer muitas brigas, agresses,
envolvimento com a polcia, vingana, priso, perversidade. Est
sempre em desacordos. Brigas com amigos, parentes, filhos e com todos
que discordem dos seus pensamentos e atos. Cuidado tambm com
inimigos ocultos. Agresses entre casais, dificuldades financeiras, vm
muito dinheiro, mas logo perde. Est sempre cercado de olho grande e
inveja. Bem estar fcil no fim de qualquer tempestade.

Belas e sensuais, as pessoas com esse ODU tm


aparncia juvenil e forte poder de seduo. Vivem
paixes arrebatadoras mas passageiras e esto sempre
em busca de novos amores. Possuem talento para a
magia e enorme fora espiritual, que se manifesta
atravs do olhar. Enriquecem com facilidade e se
destacam na vida profissional e social, mas so
desconfiadas e propensas a ter conflitos psquicos. Seu
ponto vulnervel so as articulaes que podem lhes
causar problemas de locomoo.
15. OGBEOGUND MEJI - o discerminio total
Regente: Ob/Ew

Este Odu traz muito sofrimento, perdas, inveja, intriga entre parentes e
amigos que entra e sai na sua casa. Est sempre sendo estagnado por
algum, intrigas, provocaes por m influncia. Muita felicidade,
perigo de acidentes. So pessoas que brigam muito em casa e no
trabalho, quase sempre sem motivo, depois se arrependem. Podem ser
muito felizes no amor, tem que lutar muito para conquistar a pessoa
amada, pois vai encontrar sempre concorrentes em seu caminho.
Guerra, conflitos, pessoas com problemas nas pernas, disputa por
mulheres ou homens, realizao de negcios com poucas chances de
vitria, progresso incerto.
Traz riqueza, prosperidade, quando em outra fase de transio para
seus nativos, gostam de jogos e tem muito gosto para selecionar e
escolherem tipos de relacionamentos.
Pessoas com personalidades duvidosas, nunca se afirmam no que
realmente querem e desejam; necessrio a ajuda dos outros odus para
ajudar em processos difceis.

Devem o zelador ou zeladora analisar bem para conseguir acertar essas


cabeas, pois so complicadas. Apresentam tambm mudanas
repentinas.
Esse odu representa guerra e paga a justia com retido. Desvio, perdas,
amores com perturbaes. Guerra de homem ou mulher por sua causa.
As pessoas sob influncia desse odu so favorecidas em negcio de pouco
lucro. Poucas possibilidades de sucesso, apesar disso podem vencer
obstculos e realizar seus projetos.
Esse odu sempre precisa da fora dos outros odus para seu maior
progresso.
So geralmente cabeas difceis e do muito trabalho aos seus
orientadores espirituais.
Devem ser passados nove banhos de gua de canjica a esse consulente.

Pessoas com esse ODU so valorosas, combativas e


imparciais, mas costumam sofrer desiluses amorosas, o
que acentua sua agressividade e seu sentimento de
rejeio. Tm sade frgil: esto sujeitas a problemas
nos olhos, ouvidos e pernas e a distrbios do sistema
neurovegetativo.
16. ALFIA-ONAN - a paz
Regente: If

Pessoas regidas por este odu, normalmente esto de bem com a vida.
Fartura, progresso, prosperidade, felicidade e amor, apesar de haver
muitas invejas, cimes e falsidades. So pessoas calmas, desenvolvidas
espiritualmente, com fortes tendncias a vencer e terminar seus dias
com muita alegria, paz, tranqilidade, estruturao, interiorizao,
elaboraes internas, expanso em geral. As pessoas deste Odu devem
procurar usar sempre roupas brancas aos domingos.

Confirmao de pleno xito, contentamento, felicidade,


lucros, herana, viagens e a cor branca deve sempre se
fazer presente em sua vida. Grandes chances nos negcios
realizados aos domingos, mas apesar de tudo tem suas
limitaes, como qualquer ser humano.
Seus nativos podem estar tristes, pobres, mas no se iludam
porque de repente transformam tais situaes em situaes
espantosas que assustam a todos.
Significa tambm, o sol, a luz, a verdade, desembarao,
felicidade, tranqilidade, lucros, herana, viagens, amores a
realizar.
A resistncia, a tolerncia e as mutaes so uma constante
aliada ao progresso tanto para cima quanto para baixo.
necessrio que o babalorix ou Ialorix procure o equilbrio
do odu.
o grande Orix que representa o sol, a luz, o desembarao, a verdade,
a felicidade tranquila. Esse odu significa triunfo, lucros, boas propostas.

No deve ficar triste, pois tem a felicidade nas mos,


necessitando apenas de uma boa orientao. Deve fazer
sempre banhos de limpeza.

Obs.: As perguntas devem ser feitas sempre dirigidas a


Orunmil e sempre sero duas jogadas para cada
pergunta feita.

Calmas, racionais e espiritualizadas, as pessoas com esse ODU tm


domnio sobre suas paixes. So excelentes nas reas de vendas e de
artesanato, mas desistem facilmente dos seus projetos e perdem o
interesse por aquilo que j conquistaram. Esto sujeitas a problemas
cardiovasculares, psquicos e de viso.