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UNIVERSIDADE ANHANGUERA DE RIBEIRO PRETO


ADMINISTRAO

ANDRESSA GONALVES MASTELLI RA 6992460546


EDELVANIA LUIZA DOS SANTOS RA 6967460358
VANESSA APARECIDA FERREIRA RA 6747336491
WILLIAN FRANCSICO MASTELLI RA 6992460519

ATIVIDADE PRTICA SUPERVISIONADA


CINCIAS SOCIAIS
TUTOR PRESENCIAL/ DISTANCIA: RAQUEL MARIO

RIBEIRO PRETO, NOVEMBRO DE 2013

SMRIO
INTRODUO........................................................................................................................02
ETAPA 1...................................................................................................................................03
ETAPA 2...................................................................................................................................06
ETAPA 3...................................................................................................................................08
ETAPA 4...................................................................................................................................10

CONSIDERAES FINAIS...............................................................................................11

BIBLIOGRAFIA......................................................................................................................12

INTRODUO
O surgimento da Sociologia ocorre num contexto histrico que culmina com a
deteriorao do sistema feudal e a concomitantemente ascenso do sistema capitalista.
A mesma no pode ser encarada comoresultado de esforos de um nico individuo,
mas sim representa o resultado, de acordo com Reinaldo dias (2013), de um processo
histrico, intelectual e cientfico que teve como apogeu o Sculo XVIII, frente Revoluo
Francesa e a Revoluo Industrial.
Cincias Sociais, como comumente chamada a Sociologia, tem como objeto de
estudo as interaes humanas, concentrando-se, portanto no comportamento/aes do mundo
social, bem como na influncia e disseminao das ideias geradas pelas sociedades existentes.
O presente projeto tem como objetivo maior disponibilizar um parecer crtico e
reflexivo sobre a temtica das Cincias Sociais, levando em conta as problemticas
vivenciadas pela coletividade atual, dentre as quais: a Estratificao Social (a diviso da
sociedade em camadas), as Barreiras Sociais (todo elemento social destinado a dificultar o
acesso de um determinado grupo em uma determinada camada social) e a Desigualdade
Social (condio na qual os membros de uma sociedade possuem discrepncia financeira
acentuada), conforme exemplificado atravs de etapas abaixo descritas:
Etapa 1:Acepo de cultura, indivduo e sociedade.
Etapa 2:Anlise do filme A Classe operria vai ao paraso e a relao do mesmo com a
sociedade atual.
Etapa 3:Desigualdade Social.
Etapa 4: Explorao e Degradao do Meio Ambiente.

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ETAPA 1

O Ramo das Cincias Sociais destina-se ao estudo do ser humano com o meio em que
vive, levando em considerao seus relacionamentos com outros indivduos e como este
influencia e influenciado pela sociedade.
Ao mesmo tempo em que o ser humano individual, pois cada qual possui sua
personalidade prpria tornando-se nico, tambm coletivo, pois vive em processo de
constante transformao que vai desde o nascimento at sua morte. Tem a liberdade de
tomar decises, recebe e constri informaes que so adquiridas por meio da socializao.
O contato com os mais diversos agentes socializadores, que so: a famlia, a escola e
os meios de comunicao em massa, faz com que seja desenvolvido no indivduo o seu papel
social ou identidade social.
Cada pessoa recebe uma herana social, que transmitida por ensinamento, um
conjunto de hbitos, regras sociais, intuies, costumes que somados a sua percepo e viso
de mundo formam a cultura.
De acordo com Berger (2006), as sociedades humanas que so o objeto de estudo das
Cincias Sociais, podem ser definidas como convivncia e atividade conjunta do homem
realizada de maneira organizada, ordenada, sujeitas mesma lei e normas estabelecidas pelas
mesmas autoridades que zelam pelo bem-estar geral.
A base de toda a vida social a interao, ou seja, a ao recproca de ideias, atos e
sentimentos entre pessoas ou entre grupos, implicando modificaes no comportamento. Esta
interao ou contato social deve sempre ocorrer de maneira saudvel e que propicie o
desenvolvimento intelectivo e cultural dos envolvidos.
uma coleo de comportamentos aprendidos, um extenso repositrio de condutas
consagradas, recriadas e passadas adiante atravs de geraes e contribuindo para nos
diferenciar cada vez mais umas das outras espcies de animais.
Na viso de Reinaldo (2013), a socializao a virtude humana de usar smbolos e
linguagens ao mesmo tempo para a transmisso de cultura.
Nesse entendimento, a socializao, em Cincias Sociais, diferente da noo
utilizada, por exemplo, pelos economistas quando falam da transformao da propriedade
privada.
A mesma reverbera ao ambiente no qual o individuovive, aprende a falar, absorve
regras do pensamento vigente, princpios bsicos de sobrevivncia e de desenvolvimento
individual, assim como regras morais para se relacionar com outros membros da coletividade.

Uma vez que a famlia o principal agente promulgador de socializao, responsvel


pelo maior grau de influncia na vida de uma pessoa, no de se admirar que a resoluo da
situao precria e decadente a qual a mesma se encontra, e nos apresentada dia a dia pelos
meios de comunicao, no seja de interesse das autoridades.
Este descaso inerente ao fato que as autoridades competentes no interpretam este
caos social como negativo, pois para eles vantajoso dirigir uma sociedade onde no existam
pensadores, isto , uma sociedade passiva.
Pois uma sociedade nada mais que o conjunto de pessoas que compartilham
propsitos, gostos, preocupaes e costumes, e que interagem entre si constituindo uma
comunidade.
A mesma tambm pode ser caracterizada como uma comunidade interdependente, isto
, no dependem de outras sociedades para desenvolver-se e existir, porm podem e sofrem
influncia de ambientes externos.
O processo de formao da sociedade inicia-se ao nascer e delonga-se por toda a vida,
pois o indivduo vai aprendendo e adquirindo novas maneiras de pensar, agir, falar e interagir
com o meio onde vive sofrendo influncias religiosas, polticas e culturais.
Ao passo que interage com vrios grupos de culturas diferentes, o indivduo atravs do
conhecimento adquirido e difundido ajudar a compor as ideias de uma sociedade.
Outro aspecto importante da socializao a transmisso de cultura, pois a mesma
transmitida de uma gerao para outra atravs do convvio social.
Podemos dizer que o face a face, o meio mais eficaz para a transmisso de cultura,
pois o homem como integrante da sociedade, adquire e compartilha hbitos, crenas, valores
tornando-se parte do processo de socializao.
interessante ressaltar que em uma sociedade composta por diferentes indivduos que
possuem culturas variadas, torna-se mais difcil o equilbrio social, por isso podemos ver que
ao longo dos anos o retrato que vem sendo formado pela sociedade moderna uma imagem
egosta, autoritria e que no se preocupa com o bem estar da maioria e muito menos do meio
ambiente em que est inserido, mais sim com a satisfao pessoal.
Com a atual interligao de um mundo globalizado a diversidade cultural no
desapareceu, mas persistiu e se proliferou com o intuito de reunir identidades culturais.
A sensao permanente de que a cultura resiste para constituir uma base inabalvel
de tudo que absorve e processa.

Cada cultura contribui para expressar possibilidades do mundo humano, por


issosegundo Reinado Dias (2013), o indivduo s humano por possuir cultura e atravs da
mesma que o homem adquiri os conhecimentos necessrios sua sobrevivncia fsica e
social.
No h humano desprovido de cultura, todas as sociedades possuem a sua respectiva
cultura, integridade prpria e um prprio sistema de valores, costumes e ideais.
O homem no foi criado para viver sozinho, nenhum homem uma ilha, por isso
podemos afirmar que o grupo social, a sociedade, precede o individuo, sendo ele o produto da
interao social.
Segundo Berger (2006) cultura um padro da organizao social, uma perspectiva
comum do mundo, o conjunto de tudo aquilo que, nos planos material e espiritual, o homem
constri sobre a base da natureza, quer para modific-la, quer para modificar-se a si mesmo.
Desse modo, torna-se o conjunto dos utenslios e instrumentos, das obras e servios,
assim como das atitudes espirituais e formas de comportamentos que o homem veio formando
e aperfeioando atravs da historia, como cabedal ou patrimnio da espcie humana.
A mesma transmissvel pela herana social e no pela herana biolgica. Depende
diretamente do processo de socializao.
Ela tambm compreende todas as criaes do homem, incluindo ideias, valores,
manifestaes artsticas ou no, credo, organizaes sociais, conhecimentos tcnicos,
ferramentas de trabalho, vestimentas, arquitetura, entre outras coisas.
uma particularidade do homem, pois os animais so incapazes de desenvolver
cultura.
Segundo Reinaldo (2013), a cultura a concepo coletiva do que considerado bom,
desejvel, certo, bonito, gostoso ou ruim em determinada cultura.
A cultura tambm traduz crenas e valores em regras especficas para o
comportamento, detalhando aquilo que pode ao no pode ser feito.
Podendo ser codificada no direito formal (lei), ou vivenciada atravs de costumes, por
exemplo, em determinados pases da sia normal homens que se consideram amigos,
andarem de mos dadas (valores informais).
Outro exemplo ter que usar o cinto de segurana ao dirigir ou ocupar o banco de
passageiros, isto uma regra formal, passvel de penalidades se no for cumprida.
De acordo com Durkheim (1973), a sociedade resultante das maneiras de agir, pensar
e sentir, exteriores de um indivduo, que no podem ser confundidos com fenmenos
orgnicos ou psquicos mas sim, de um poder coercitivo imposto pela coletividade.

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ETAPA 02

O filme A Classe Operaria vai ao paraso uma produo antiga, entretanto apresenta
temas extremamente atuais,uma vez queretrata a vida social e econmica de um trabalhador
que se dedica arduamente empresa em que atua.
O mesmoexerce suas funes visando j naquela poca, otimizao de resultados e
maximizao da produtividade, o que o tornou um funcionrio padro, isto , um modelo a ser
seguido pelos demais colegas de trabalho.
Toda esta alta produtividade acarreta srios problemas de relacionamento interpessoal
com os demais funcionrios, pois os mesmos se veem obrigados a trabalhar mais, tendo em
vista a discrepncia produtiva existente entre o funcionrio padro e os demais trabalhadores
da fbrica.
Outro problema vivenciado pelo funcionrio em questo o desgaste fsico e
emocional oriundo das longas jornadas de trabalho, atividades repetitivas, bem como a
presso exercida pela chefia em prol de maior produtividade.
Apesar do contexto abordado ser revrbero de uma produo cinematogrfica, a
mesma expe um problema, com j citadobem atual, uma vez que comum, de acordo
Henrique Maia Veloso no livro Estress Ocupacional, nos depararmos com este tipo de
trabalhador na sociedade atual.
Com o pensamento Tayloriano ainda em voga em muitas organizaes, a produo em
massa sem se preocupar com o bem estar e com a qualidade de vida daqueles/daquelas que
contribuem para o bom andamento das mesmas, agrava-se a cada dia.
bvio que atualmente no somos cobrados da mesma maneira como retratado no
filme, entretanto a cobrana continua, mas com uma roupagem diferenciada.
Podemos citar com exemplo, mesmo que de forma genrica, as empresas do
seguimento de telefonia, eletrodomsticos, fastfoods, onde a contratante impe metas
absurdas para o contratado, e quando as mesmas no so atingidas consequentemente este
trabalhador acaba sendo demitido.
A sociedade atual impe certos padres para o individuo, por exemplo: escola
particular para os filhos, um veculo automotivo do ano, uma casa em uma regio considerada
nobre, e para estes serem atingidos muitas vezes obrigam o individuo, ou uma grande maioria
a ter dois empregos.

Entretanto, alguns mesmo trabalhando dessa forma mal conseguem garantir a


subsistncia da famlia, como mostrado no filme onde o trabalhador iniciava as suas
atividades antes do sol nascer e saa quando j era noite.
Diante disso, devemos refletir: ser que vale a pena?
Acabamos trabalhando longas horas por dia e no final da jornada estamos esgotados
fsica/mentalmente, e quando retornamos aos nossos lares no damos a devida ateno a nossa
famlia, amigos ou demais pessoas que compem nosso ncleo social.
Ainda hoje em 2013, so poucos os que podem desfrutar dos padres citadosna pgina
anterior, por isso mesmo sem atingir as metas propostas, a importncia da nossa interao
socialso muitas. Atravs das mesmas, seja ela no trabalho, escola, famlia,podemos criar um
canal onde compartilhamos as nossas frustraes e buscamos mediante a troca de ideias a
soluo ou conforto para os nossos problemas.
A Revista Veja em 2011, destacou em uma das suas reportagens que as redes sociais
tem se tornado a cada dia, a maior ferramenta de comunicao e disseminao de conceitos
entre as pessoas no mundo. De acordo com a mesma dentre as empresas deste segmento o
Facebook alcanou s no Brasil a marca de 76 milhes de usurios cadastrados.
Hoje em dia tudo esta na palma de nossa mo, vemos filmes, compramos produtos
sem precisar ir s lojas, vendemos nossos produtos sem precisarmos abrir uma empresa,
trocamos informaes, encontramos pessoas atravs das redes sociais.
Aparentemente a nossa sociedade mudou em relao sociedade ilustrada atravs do
filme A Classe operria vai ao paraso, para muitos este objetivo foi alcanado, entretanto
quando avaliamos e estratificamos a nossa realidade, percebemos que nada mudou de maneira
to significativa.
Os pobres continuam a clamar por socorro, aqueles que deveriam fazer valer seus
direitos nada fazem, a mdia ora sufocada hoje ainda continua atuando de forma parcial, os
protestos se perpetuam, os penalizados e marginalizados ainda brigam por um espao.
De acordo com Reinaldo dias (2013), as sociedades humanas esto em constante
mudana, seja por motivos sociais, polticos, geogrficos, ou qualquer outra coisa. Por isso
nos cabe hoje saber por quem ou por qual motivo lutar, para que assim as sociedades futuras
possam usufruir com sabedoria dos benefcios por ns conquistados e com esse saber
adquirido buscar novos horizontes.

ETAPA 03

Figura 1- Favelas

Figura 2 - Mendicncia

Figura 3 Trabalho em aterro sanitrioFigura 4 - Favelas


Fonte: www.images.google.com

Nos documentrios Bumbando e Ilha das flores foi ilustrada a origem da moeda desde
os primrdios at a atualidade, e como eram realizadas as compras atravs de troca de
mercadorias.
Fica evidente atravs disso a importncia que gradativamente foi sendo dada moeda,
em face do pensamento de quanto mais se tem, mais coisas se podem possuir e mais alto
pode-se chegar na pirmide social.
Tambm foi observado o efeito que a m diviso da riquezapode ocasionar, e em face
desta diviso surge a desigualdade social onde de um lado vivem as pessoas que possuem
muitas riquezas e do outro as pessoas que so desprovidas de recursos.
Estas,na maioria das vezes vivem sob a mais degradante pobreza e sob um ferrenho
preconceito.E visando evitar este tipo de constrangimento, isolam-se de muitasformas, sendo
a mais comum aconstruode lares em barrancos cognominados favelas, exercendo atividades
de subsistncia em aterros sanitrios, ou se valendo da mendicncia como ltima alternativa
para sobreviver.
desolador ver esse cenrio onde algunstm muito e outros no possuem nada e o pior
que muitas vezes esta diviso se d apenas por um singelo muro, conforme retratado
atravsda figura 4,inserida na pgina anterior.
De acordo com Wolfe (1991), o combate desigualdade social, dever existir para
atingir a equidade social, que o direito de todas as pessoas, no s na atividade poltica e
econmica, mas tambm dos meios de subsistncia.
Entretanto entre a teoria e prtica, observa-se que existe um grande abismo que de um
lado tem estimulado um consumismo desenfreado e frentico, que nos leva a comprar
compulsoriamente esem necessidade, o que a cada dia tem agredido mais e mais o meio
ambiente, e do outro, aqueles que tm os aterros sanitrios como meio direto de subsistncia.
No incomum ver este ltimo grupo disputando restos de comida com animais ou
ainda juntando os materiais que descartamos e que consideramos como sem utilidade para
vender e garantir algum sustento para suas famlias.
Como reverter este quadro, ou pelo menos minimiz-lo, um problema que a
sociedade atual tem que encarar de frente e para assim garantir um futuro melhor para as
prximas geraes.

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ETAPA 4
Analisando a mensagem contida no filme indicado, Pajerama, observa -se a trajetria
de um ndio em meio selva, tentando executar atividades de caa, enquanto inserido no seu
ambiente componentes de uma metrpole, no caso So Paulo.
Sob a viso do ndio, percebemos o quanto a nossa sociedade mudou o ambiente no
decorrer dos sculos e com esta transformao degradou a natureza visando disponibilizar a
sociedade ascendente estruturas consideradas essenciais para sua existncia.
Diante deste panorama, fica evidente a preocupao com a sustentabilidade, uma vez
que os recursos naturais esto cada vez mais escassos e a preservao do meio ambiente
torna-se a cada dia uma questo de sobrevivncia de todas as espcies, inclusive a humana.
O capitalismo ora entendido com salvador emrito da sociedade, hoje visto como
uns dos grandes viles, pois trouxe junto com o seu apogeu consequncias que ainda no
estamos totalmente preparados para enfrentar.
Desmatamentos, lixo sendo despejados em rios e contaminando o lenol fretico e o
extrativismo sem restrio, so apenas alguns problemas gerados pelo consumismo
exacerbado imposto poreste regime.
Durantes anos as empresas exploram a natureza e no se preocupam em exercer suas
atividades sem contribuir com o desmatamento, poluio, ou a extino de animais, sendo que
muitos desapareceram sem ao menos percebermos.
Outro ponto importante a ser destacado em relao atividade de caa do ndio, o
fato de que para o mesmo atingir o seu objetivo, basta focar-se no alvo e acert-lo,
diferindograndemente de ns, que para conseguirmos nosso sustento, precisamos enfrentar o
metr, nibus, muito barulho para chegar ao trabalho, e aps isso lutar bravamente contra
inmeras feras que esto dispostas a nos devorar.
Aps o fim desta batalha ferrenha no trabalho, que por sua vez ocupou todo o nosso
dia, enfrentamos outra batalha, a de retornar para casa e se possvel em segurana.
Como podemos ver, existe um contraste muito grande entre a nossa sociedade
moderna e altamente capitaliza e a do ndio, todavia mesmo com todas as diferenas possveis
existe algo em comum, a necessidade de um meio ambiente vivo, ntegro, saudvel, capaz de
suprir as nossas necessidades fisiolgicas, tais como: gua pura, ar puro, alimentao, em fim,
de um meio ambiente que garanta a nossa perpetuidade.

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CONSIDERAES FINAIS
No podemos definir ou simplesmente delinear que uma determinada sociedade est
errada ou certa, pois cada uma, conforme indicado por Reinaldo Dias (2013), todas as culturas
so fundamentadas em um conjunto de crenas, compartilhando conhecimento e ideias sobre
a natureza da vida.
Em suma, a formao de uma sociedade vai muito alm da sua composio atual, ela
composta principalmente por aquilo que est arraigado em seu cerne, isto , o seu passado.
Por isso premente a mudana cultural da sociedade atual, uma vez que com a
globalizao tudo parece mais fcil, todavia a que custo esta facilidade ocorre?
Para podermos realmente deixar um legado digno de ser respeitado e seguido devemos
nos fazer valer de polticas e aes sociais que visam:

Alterar a qualidade do desenvolvimento social;

Atender s necessidades essenciais de educao, emprego, alimentao, energia, gua e


saneamento;

Manter um nvel populacional condizente com a capacidade micro o macrorregional;

Conservar e otimizar a utilizao dos recursos existentes;

Praticar e disseminar os conceitos de sustentabilidade.


De uma forma prtica e clara, ou seguimos rigorosamente e integralmente os itens
acima descritos ou na medida em que a ao do homem que causa cada vez mais prejuzos
irreversveis nos ecossistemas, colocando dessa forma em risco permanente o meio ambiente,
as geraes futuras estaro fadadas a viver, se isso for possvel, em um ambiente inspito,
pobre em recursos e sem perspectivas de melhora.

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BIBLIOGRAFIA
A CLASSE operria vai ao paraso. Diretor: Elio Petri. Itlia, 1971.
BERGER, Peter; LUCKMANN, Thomas. A construo social da realidade: tratado de
sociologia do conhecimento. Petrpolis: Vozes, 2006.
BUMBANDO. Diretor: Coletivo Cinema para todos. Rio de Janeiro, 2010. Disponvel em:
http://portacurtas.org.br/filme/?name=bumbando. Acesso em outubro de 2013.
DIAS, Reinaldo. Fundamentos da Sociologia geral, Campinas: Alnea, 2013. PLT 254.
DURKHEIM, mile. As regras do mtodo sociolgico. So Paulo: Abril Cultura, 1973.
SBARAI, Rafael. Facebook alcana marca de 76 milhes de usurios no Brasil em 2011.Veja,
Redes Sociais, 30 jul. 2013. Disponvel em: <http://veja.abril.com.br/noticia/vidadigital/facebook-alcanca-marca-de-76-milhoes-de-usuarios-no-brasil>Acesso em: 22 nov.
2013.
ILHA

das

flores.

Diretor:

Jorge

Furtado.

RS,

1989.

Disponvel

em:

http://portacurtas.org.br/filme?name=ilha_das_flores. Acesso em: outubro de 2013.


PAJERAMA.

Diretor:

Leonardo

Cadaval.

So

Paulo,

2008.

Disponvel

http://portacurtas.org.br/filme?name=pajerama. Acesso em: outubro de 2013.


VELOSO, MAIA; Henrique. Estresse Ocupacional. Rio de Janeiro: Campus, 2013.
WOLFE, M. Perspectivas sobre a equidade. So Paulo: Moraes, 1991.
www.images.google.com.

em: