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Sumrio

Apresentao ...................................................................................................................... 8
1 Deus restaura a amizade entre Jac e Esa .............................................................. 10

Wesley Scandiuzzi
2 Deus sustm o povo de Israel .................................................................................... 16

Rodrigo Pedro Silva


3 O Senhor ensina a seus sacerdotes o valor da sua santidade ................................. 22

Alex Aparecido de Paula


4 Deus confirma a liderana de Moiss ........................................................................ 28

Daniel Porto Sellis


5 Deus batalha a favor de seu povo .............................................................................. 34

Vagner Aparecido de Miranda


6 O Senhor dos Exrcitos decide viver ao lado de Davi ........................................... 40

Rodrigo Falco
7 Jesus Cristo fala hoje com a Igreja ............................................................................. 54

Jean Francesco Lima Gomes


8 Deus Prov o Sustento dos seus Filhos .................................................................... 60

Alex Gonalves da Silva


9 Deus intervm a favor de Jerusalm .......................................................................... 66

Luiz Hiplito Gomes de Souza


10 Deus intervm na vida aptica de Jud ................................................................... 76

Ricardo Lima Renn


11 O SENHOR nossa suficincia .............................................................................. 84

William Roberto da Silva


12 O Senhor sustenta Jud com a sua providncia. ................................................... 92

Marcos Antnio dos Reis


13 Deus restaura a f de Israel, por meio da liderana de Esdras ............................ 98

Marcos Patrick Favero de Souza


14 Deus restaura seu povo pela sua palavra. ........................................................... 1066

Myung Ho Kim

Apresentao
com muita satisfao que apresento aos colegas professores, seminaristas e
funcionrios que fazem parte desta Casa de Profetas esta coleo com os melhores
sermes pregados pelos alunos do terceiro ano do Seminrio Presbiteriano do Sul. Estes
alunos cursaram a disciplina Prtica da Pregao 2 no primeiro semestre de 2011.
A tarefa deles era preparar e pregar sermes expositivos baseados em Narrativas
do Antigo Testamento. Os sermes que atingiram notas iguais ou superiores a 8,5 foram
selecionados pelo professor da matria para comporem esta coleo. Os alunos, aps
ouvirem as crticas e sugestes, fizeram os ajustes necessrios e apresentaram seus
trabalhos para a composio deste material.
Toda a classe participou do trabalho de edio e composio deste material cujo
objetivo , alm de edificar a vida dos leitores, servir de exemplo para os alunos que
estiverem cursando a disciplina Homiltica. Os sermes aqui apresentados so exemplos
prticos da metodologia de pregao ensinada no seminrio.
Agradeo aos alunos que participaram deste projeto. Que o Senhor faa deles
excelentes pregadores para abenoarem a Igreja de Jesus Cristo.

Rev. Adrien Bausells Professor de Homiltica e Prtica da Pregao

Seminrio Presbiteriano do Sul Campinas, Novembro de 2011.

1
DEUS RESTAURA A AMIZADE ENTRE JAC E ESA
Wesley Scandiuzzi
Gnesis 32.1-12; 33.1-4
Introduo
Valdivino e seu irmo Oliveira viviam em uma pequena cidade do interior de
Minas Gerais. Os dois eram muito amigos e passaram a maior parte do tempo de sua
infncia juntos. Com o passar do tempo, Valdivino se tornou um jovem bem pacato, que
gostava de ficar em casa e ajudar sua me, enquanto Oliveira era um jovem extremamente
violento e gostava de tirar vantagem sem jamais ser contrariado.
Passado algum tempo seus pais morreram, deixando como herana para os seus
dois filhos dois stios.
O problema surgiu por causa de uma porteira que atrapalhava a passagem para o
stio do Oliveira, trazendo-lhe desconforto. O Oliveira sempre quis levar vantagem em
tudo, e porque essa porteira o atrapalhava ele armou uma enorme discusso com seu
irmo Valdivino, fazendo com que os dois rompessem sua amizade. Oliveira chegou a
ameaar Valdivino de morte. Valdivino, ao se sentir ameaado e com medo, decidiu
vender o seu stio e mudar para a cidade, fugindo assim de uma possvel tragdia.
Percebemos assim que um problema familiar pode romper relacionamentos na
famlia.
Pgina 1 - Jac sofre com a inimizade de Esa.
Da mesma forma, um problema familiar, rompeu o relacionamento entre Esa e
Jac.
Aps seu erro, Jac foge de seu irmo Esa. O rosto do mais velho condena, ele
quer o sangue do enganador. Fora passado pra trs. Um prato de lentilhas, um animal
preparado, peles de animais nos braos, o pai cego e a trama feita. A beno dada a Jac,
e a Esa restam as mos abanando e o corao cheio de dio.
Esa ainda no se conforma com a trapaa de Jac. Cada momento de lembrana
uma chama de dio que incendeia um novo cmodo de sua vida.
No podemos afirmar que Esa foi inocente, pois ele vende o seu direito de
primogenitura por um prato de comida e isso traria mais frente um srio problema na
famlia. Quando ele descobre que a beno passada para o seu irmo Jac ento Esa
fica furioso. O seu corpo chega a estremecer de raiva. O sentimento no fica apenas em

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sua alma, mas toma conta de seus rgos e sua pele. A impresso que seus pelos
vermelhos so chamas de fogo e ira.
A partir desse episodio, Esa passa a odiar seu irmo por causa da beno e faz
uma ameaa: Os dias de luto pela morte de meu pai esto prximos; ento matarei meu
irmo Jac. (Gn 27.41) Jac sofre com a inimizade de Esa.
Esa, um homem destinado a viver pela espada, comearia usando-a em casa.
Ento Rebeca, sua me, sabendo do dio que Esa estava sentindo a ponto de
querer matar Jac, resolve armar um plano de fuga. E diz para Jac sair por um tempo
daquele lugar antes que isso pudesse se tornar uma tragdia e usasse esse tempo para que
seu irmo se acalmasse e esquecesse o que tinha ocorrido. Porm essa fuga que era para
ser por um pequeno perodo se tornou em longos vintes anos at que eles se
encontrassem novamente, e Jac sofre com a inimizade de Esa (os filhos de Isaque esto
em guerra). Agora Jac, de filho queridinho da mame, aquele menino que gostava de
ficar em casa, comea uma longa caminhada de quase oitocentos quilmetros at Har,
fugindo do seu irmo irado. Jac transpira angstia e medo ante a ameaa de Esa. Com
medo, o nico recurso que agora tem em seu favor a beno que seu pai lhe havia
concedido. Jac sofre com a inimizade de Esa.
Durante 28 anos, de 1961 a 1989, a populao de Berlim, ex-capital do Reich
alemo, com mais de trs milhes de pessoas, padeceu uma experincia mpar na histria
moderna: viu a cidade ser dividida por um imenso muro. Situao de verdadeira
esquizofrenia geopoltica, que a cortou em duas partes, cada uma delas governada por
regimes polticos ideologicamente inimigos. Abominao provocada pela guerra fria,
grosseira parede foram durante aqueles anos todos os smbolos da rivalidade entre Leste e
Oeste, e, tambm, um atestado do fracasso do socialismo real em manter-se como um
sistema atraente para a maioria da populao alem.
A populao de Berlim, prxima linha que separava a cidade em duas partes, foi
despertada por barulhos estranhos, exagerados. Ao abrirem suas janelas, as pessoas se
depararam com um inusitado movimento nas ruas sua frente. Vrios Vopos, os
milicianos da RDA (Repblica Democrtica da Alemanha), a Alemanha comunista, com
seus uniformes verde-ruo, acompanhados por patrulhas armadas, estendiam de um poste
a outro um interminvel arame farpado que se alongou, nos meses seguintes, por 37
quilmetros adentro da zona residencial da cidade. Enquanto isso, atrs deles,
trabalhadores desembarcavam dos caminhes descarregando tijolos, blocos de concreto e
sacos de cimento. Ao tempo em que algum deles feria o duro solo com picaretas e
britadeiras, outros comeavam a preparar a argamassa. Assim, do nada, comeou a brotar
um muro, o pavoroso Mauer, como o chamavam os alemes, o muro da separao, da
inimizade de um mesmo povo.
Pgina 2 - Hoje muitos sofrem por causa de inimizades.
Assim como Jac sofreu com a inimizade de Esa, muitos de ns, principalmente
lderes, temos sofrido por causa das barreiras de inimizades. Essa inimizade pode ser com
seu pai, voc com sua me, voc com sua esposa, voc com seu filho e at mesmo entre
ns seminaristas. Lderes que pregam amor e vivem rodeados de inimizades,
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cumprimentam suas igrejas com a graa e a paz, mas vivem sofrendo por causa de
relacionamentos mal resolvidos. Quantas histrias de membros que esto dentro das
igrejas e que, devido a palavras mal colocadas, fofocas e outras coisas muitas vezes at
pequenas se transformam em grandes inimizades que levam por anos em sua vida.
Hoje muitos sofrem por causa de inimizades.
Colegas, em pouco tempo estaremos assumindo um ministrio, mas de que forma
iremos exerc-lo? Temos que ter a conscincia de que em todas as nossas atitudes
estamos ensinando algo, mas s precisamos discernir o qu. Infelizmente hoje ns no
temos idia do quanto somos influncia na vida de pessoas, e, alm disso, temos em
nossas mos como seminaristas, e futuros pastores, uma grande responsabilidade de
liderana.
Mas o perigoso que essa condio no baseada s em palavras, mas tambm
em atitudes, quando em muitos momentos as nossas atitudes falam to alto que as
pessoas nem conseguem ouvir a nossa voz. E sem falar na quantidade de escndalos que
vem atingindo a igreja, hoje em dia, por causa de pastores que atravs das inimizades
esto deixando de construir pontes, mas levantando grandes barreiras de inimizades entre
o povo de Deus, surgindo at mesmo novas igrejas provenientes de discusses,
desentendimentos e inimizades. Hoje muitos sofrem por causa de inimizades.
Enquanto o Reino de Deus deveria estar sendo propagado com poder, ousadia,
justia, alegria e paz, h muitos que financiam guerras com seus pecados. Por isso,
tempo de despertarmos e assumirmos as nossas fraquezas, evitando assim que o pecado
da discrdia e do dio infiltre de tal forma que instaure uma grande falta de amor de tal
modo que parece estar atacando uns aos outros assim como animais selvagens.
A lei no pode obrigar as pessoas a se entenderem, mas se o Esprito Santo de
Deus tiver permisso para encher nossos coraes com o amor de Deus, muitas barreiras
de inimizades sero destrudas.
Hoje o Senhor nos chama para um novo tempo de arrependimento. Precisamos
evitar que a inimizade esteja em nosso meio cristo, mas que venhamos a ser pessoas que
levam a paz, produzindo relacionamentos sadios.
Nas igrejas ouvimos muito sobre paz, amor, amizade, enquanto na prtica muitos
cristos ainda vivem em discrdia uns com outros.
Somente Deus pode restaurar as amizades em meio dor.
Pgina 3 - Deus restaura a amizade entre Jac e Esa.
s vezes a cura para uma inimizade est no tempo. Deus usou o tempo para a
reconciliao entre Jac e Esa.
Vinte anos! Este foi o tempo que Deus usou para reconciliar a amizade entre Jac
e Esa. Em uma de suas fugas, Jac para noite para descansar e tem um sonho, em que
Deus faz uma promessa: que lhe abenoaria, que estaria com ele e que o aguardaria at a
volta sua terra, e Deus diz que cumpriria aquilo que lhe prometeu.

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Por meio do sonho Jac entende que Deus o levaria de volta terra de seus pais.
Embora a jornada de f tivesse comeado para Jac, ele ainda tinha muito para caminhar.
Nesta caminhada Deus trabalha seu carter. O homem que enganou o pai agora
enganado pelo sogro, mas ainda assim constitui famlia, se enriquece, mas entende que
tempo de voltar para a terra de seus pais, pois esta foi a promessa para sua vida.
Jac agora parte com sua famlia em direo sua terra. No entanto, Jac sabia que,
mais cedo ou mais tarde, iria se deparar com Esa, pois, ao viajar para Betel, passaria por
perto do monte Seir, onde Esa vivia. Jac ento usa uma estratgia, mandando seus
mensageiros dizer a seu irmo Esa sobre sua condio naquele momento. A notcia que
ele recebe, porm, que o seu irmo vem ao seu encontro com quatrocentos homens.
Esperando pelo pior, Jac teme que seu irmo v ao seu encontro para acabar com sua
vida e de sua famlia. Jac agora tem medo e se perturba.
Mas, nem tudo estava perdido para ele. Deus restaura a amizade entre Jac e
Esa.
Porque ele se lembra da promessa feita por Deus a seus pais e que se estenderia a
ele e sua descendncia, segundo a qual o faria voltar para a sua terra, prometendo que
estaria com ele e que o guardaria at cumprir o seu propsito (Gn 28.13-16). Ento Jac
ora e pede a Deus que cumpra essa promessa.
Em sua graa Deus cumpre a aliana. Deus restaura a amizade entre Jac e
Esa.
Jac lembra que Deus de forma maravilhosa e gloriosa havia cuidado de sua vida
de maneira especial em todos os momentos. A cada dificuldade que precisou suportar,
Deus estava sendo fiel e bondoso e mostrando sua graa soberana sobre todos os
acontecimentos de sua vida.
E agora Deus novamente vai ao seu encontro em um momento de grande temor e
agonia, sabendo que teria de se reencontrar com seu irmo em sua caminhada e ento a
promessa que Deus fez novamente cumprida.
Deus restaura a amizade entre Jac e Esa.
Chega o dia em que Jac no tem como mais fugir de seu irmo, e mesmo sabendo
que Deus estaria com ele, como preveno, Jac, sabendo da possibilidade de ataque de
seu irmo, coloca frente sua famlia. Mas, ao contrrio, Esa corre em sua direo e o
abraa e o beija.
Deus no seu tempo restaurou a amizade entre Esa e Jac, preparando-os em suas
caminhadas para que o momento de encontro entre eles fosse de reconciliao.
Assim tambm Jesus veio para reconciliar todas as coisas. Ele a nossa paz, o qual
de ambos fez um, e tendo derribado a parede da separao que estava no meio, a
inimizade, criou em si mesmo um novo homem, fazendo a paz, e reconciliasse em um s
corpo com Deus, por intermdio da cruz, destruindo por ela a inimizade. E vindo
evangelizou paz a vs outros que estavam longe, e paz tambm aos que estavam perto.
Em Jesus no h espao nos coraes para a inimizade, tudo isto foi destrudo
pelo seu sangue, por intermdio da cruz toda barreira de inimizade foi destruda nos
dando assim plena reconciliao com o Pai.

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Dois irmos que moravam em fazendas vizinhas, separadas apenas por um riacho,
entraram certa vez em conflito. O que comeara com um pequeno mal-entendido
finalmente explodiu numa troca de palavras rspidas, seguidas por semanas de total
silncio.
Numa manh, o irmo mais velho ouviu baterem a sua porta. Era um carpinteiro
com uma caixa de ferramentas, procurando por trabalho.
Tenho trabalho para voc, disse o fazendeiro. Est vendo aquela fazenda
alm do riacho? do meu irmo. Quero que construa uma cerca bem alta para que eu
no precise mais v-lo.
Entendendo a situao, disse o carpinteiro:
Farei um trabalho que o deixar satisfeito.
O fazendeiro foi at a cidade e deixou o carpinteiro trabalhando. Quando o
fazendeiro retornou, seus olhos no podiam acreditar no que viam. No havia cerca
nenhuma! Em seu lugar, havia uma ponte ligando um lado ao outro do riacho. Ao erguer
os olhos para a ponte viu seu irmo aproximando-se da outra margem, correndo de
braos abertos.
Correram um na direo do outro e abraaram-se no meio da ponte, emocionados,
No, espere! Disse o mais velho. Fique conosco mais alguns dias. Tenho
muitos outros projetos para voc.
E o carpinteiro respondeu:
Adoraria ficar, mas tenho muitas outras pontes para construir.
Pgina 4 - Hoje Deus restaura as amizades.
Da mesma forma, Deus constri a ponte entre Ele e os homens, restaurando assim
a amizade. Hoje Deus restaura amizades.
Em Efsios, o apstolo Paulo descreve que a maior misso de paz na histria
mundial foi Jesus Cristo ter reconciliado todas as coisas por meio do seu sangue na cruz
do calvrio derramado em nosso favor. Cristo a nossa paz. Ele destri a barreira de
inimizade e depois constri a ponte para termos hoje o livre acesso a Deus. Jesus, como
juiz, poderia ter vindo para declarar guerra, mas em sua graa ele veio trazer uma
mensagem de paz.
Em Cristo, judeus e gentios tm paz entre si e acesso a Deus. Isto nos traz
memria o vu que se rasgou quando Cristo morreu. A reconciliao est consumada.
Foi pago um alto preo para que houvesse reconciliao entre ns e Deus, pois
estvamos todos no mesmo cativeiro, os nossos caminhos direcionavam para a morte,
separao de Deus, inimizade com Deus.
Ningum poderia fazer algo por ns, mas pela graa de Deus fomos reconciliados!
Hoje Deus restaura amizades.
Jesus Cristo nos comprou e nos reconciliou com seu prprio sangue derramado na
cruz para que toda barreira de inimizade fosse destruda e assim, para que eu e voc
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tivssemos paz com Deus, nem a morte e nem o distanciamento espiritual podem
derrotar a graa de Deus.
Deus continua destruindo barreiras de inimizades; continua agindo na vida
daqueles que foram chamados para serem seus discpulos. Ns, como discpulos de Jesus,
devemos ser pontes que possam destruir barreiras de inimizades e levar pessoas por
intermdio da cruz a se reconciliarem com Deus e com o prximo.
A graa de Deus veio sobre ns, mesmo sem termos nada de bom a oferecer a Ele.
A graa um favor imerecido e com ela veio tambm a misericrdia de Deus, pois, diante
da nossa maldade, tudo o que merecamos era a morte, mas as misericrdias do Senhor
nos pouparam dela e toda dvida contra ns foi cancelada, o perdo que Deus oferece a
ns ato de sua graa.

Concluso
Assim como Jac e Esa estamos sujeitos a brigas e discusses e a nos tornarmos
inimigos uns dos outros. Porm eu aprendo que atravs do sangue de Jesus na cruz do
Calvrio, onde ele nos reconciliou com o pai sem merecermos, ns tambm somos
constrangidos a nos reconciliar com o nosso prximo em amor.
Devemos ser aqueles que levam a paz e tambm abenoam pessoas, construindo
pontes, levando a mensagem de reconciliao de Deus para o prximo.

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2
DEUS SUSTM O POVO DE ISRAEL
Rodrigo Pedro Silva
xodo 15.22-27
Introduo
Conta-se que um homem esticou um cabo de ao sobre as Cataratas do Nigara,
que ficam na divisa entre o Canad e os Estados Unidos. Em seguida, atravessou andando
sobre o cabo de ao. Foi e voltou.
A multido, extasiada, aplaudiu. Aproximando-se de uma senhora que estava no
meio do povo, aquele homem perguntou:
- A senhora acredita que eu consigo atravessar novamente?
- claro! - respondeu a mulher.
- A senhora acredita que eu consigo atravessar levando um carrinho de mo?
- Sim, eu acredito.
- A senhora acredita que eu consigo atravessar levando um carrinho de mo com
uma pessoa dentro?
- Tenho certeza que sim!
- Ento, disse o homem, a senhora poderia, por favor, ajudar-me neste nmero,
entrando no carrinho?
- De jeito nenhum!
Frase de transio: Ela acreditava, mas no confiava. Estava eufrica pelo que
j tinha visto, mas desconfiada do que estava por vir. Parece que este tambm o
sentimento que encontramos no povo de Israel.
Pgina 1 - Israel no confia plenamente no Senhor!
- Ufa, parecia que seria o nosso fim! Mas, Deus poderoso mesmo, n?
- Ei, agrupem os rebanhos! J vamos partir!
- Meninos, no corram pra muito longe, vamos seguir viagem!
- Miri, veja que bonito o vaso de ouro que ganhei da minha vizinha egpcia!
- Moiss, Moiss, pra que lado vamos agora?
- Vamos em direo do deserto de Sur.
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O clima de otimismo. Israel, aps atravessar o Mar Vermelho e ver seus


inimigos perecerem, percorre agora a pennsula do Sinai. O destino traado por Moiss
ficava a noroeste, entre o Egito e a Palestina.
Nesse clima de euforia, aps ver a mo poderosa do Senhor agindo para libertlos da escravido no Egito, aquela numerosa multido parte cheia de planos e com a
esperana de uma vida melhor. Mas agora tinham o deserto pela frente.
Caminham um dia, e ainda se ouve o recontar das bnos de Deus. o assunto
do dia, a notcia de primeira pgina do jornal do corao dos hebreus. Junto com as
lembranas de uma libertao miraculosa j habitam os planos para uma nova vida, to
logo cheguem ao destino final: a terra prometida aos descendentes de Abrao, terra que
mana leite e mel.
- Vamos descansar essa noite e amanh continuamos.
Acordam no segundo dia e prosseguem a jornada. Agora um pouco mais
cansados e preocupados com o cuidado com o gado. Precisam de gua para o rebanho e
para beber. O calor do deserto incomoda um pouco mais que no primeiro dia. As crianas
reclamam para as mes, esto sempre com sede, no h gua que baste. Suas reservas
esto acabando. Chega a noite do segundo dia, hora de descansar! A esperana
encontrar gua em breve.
Cedo, bem cedo, partem eles no dia seguinte. Querem evitar um pouco do calor.
Continuam sua caminhada. J o terceiro dia sem encontrar gua. Agora suas reservas j
se findaram. A satisfao do incio da caminhada comea a dar lugar impacincia e
dvida: - Ser que vamos morrer de sede?
Mas, ao final deste dia, que maravilha, chegam a Mara. Ali encontram gua.
Problema resolvido! Mas, nem deu tempo de comemorar, logo se ouve algum reclamar: Credo, que coisa ruim! Essa gua no serve para beber, est amarga! As caras feias
comeam a reaparecer. Os comentrios negativos so inevitveis:
- Quem manda acreditar que esse Moiss pode resolver tudo quanto problema!
Bem feito pra ns! A reclamao vai aumentando, e o que era um comentrio individual
torna-se agora uma queixa coletiva.
Reclamam contra Moiss, seu lder, mas, na verdade, esto reclamando,
murmurando contra Deus, pois Moiss guiava por ordens de Deus. A incredulidade de
Israel vem tona novamente, porque o povo s sabe murmurar. Israel no confia
plenamente no Senhor!
Esperana frustrada! Tudo que tinham visto Deus fazer no Egito foi esquecido.
No lembram mais do milagre da travessia do mar. Esquecem o cntico de poucos dias
atrs. Comea o cntico mais tocado no deserto durante quarenta anos. o mel da
murmurao! Israel no confia plenamente no Senhor!
Frase de transio: Eu olho para essa histria e um misto de raiva e vergonha
toma conta de mim! Primeiro a raiva, por ver um povo to incrdulo. Mas, em seguida,
vem a vergonha, porque assim tambm acontece comigo, conosco, povo de Deus hoje.

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Pgina 2 - Ns no confiamos plenamente no Senhor!


Uma famlia de tartarugas decidiu fazer um piquenique. Levaram um dia para
preparar o lanche, um dia para chegar ao local escolhido e um dia para ajeitar o
local. Quando iam comear a comer, descobriram que no haviam levado o sal.
Aps longa discusso, a tartaruga mais nova foi escolhida para voltar em casa e
pegar o sal, pois era a mais rpida de todas. Ela lamentou, chorou, e esperneou, mas no
teve jeito; finalmente concordou em ir, mas com uma condio: que ningum comeria at
que ela retornasse. Todos concordaram com sua condio e a pequena tartaruga saiu.
Cinco dias se passaram e a pequena tartaruga no tinha retornado. Ningum mais
aguentava de fome e resolveram comer. Nesta hora, a pequena tartaruga saiu de trs de
uma rvore e gritou: - Viu! Eu sabia que vocs no iam me esperar. Agora que eu no vou mesmo
buscar o sal.
Parece engraado, mas ns tambm agimos assim para com Deus! Da mesma
forma que a tartaruga desconfiou da promessa de sua famlia, ns desconfiamos da
capacidade de Deus de cumprir suas promessas.
Um dia todos ns aqui tambm samos da escravido do pecado representada
pelo Egito. Fomos libertos de forma poderosa por Deus e iniciamos uma nova caminhada
em nossa vida. Uma caminhada cheia de esperana e de alegria. At cantamos que nada
poderia nos separar do amor de Deus! Caminhamos um dia, dois dias, trs dias. Cada um
sabe a direo que Deus lhe deu para seguir. Com certeza voc teria coisas maravilhosas
para contar dos primeiros dias de caminhada rumo vontade de Deus. Mas, assim como
os israelitas no caminho do deserto passaram por dificuldades, nossa caminhada de f
tambm est repleta de desafios e obstculos. No incomum vermos o desnimo e o
cansao tomarem conta de nossas vidas. E o que fazemos? Murmuramos, pois afinal de
contas ns no confiamos plenamente no Senhor! No confiamos, de verdade, que
Deus est no controle!
O prprio seminrio um bom exemplo. Chegamos aqui cheios de vontade, de
esperanas, de sonhos; convictos do chamado de Deus. Caminhamos como aquele povo
no incio de sua jornada. Nossas conversas eram sempre muito empolgadas. Nada podia
desviar nosso foco da vontade de Deus para nossas vidas. Mas a o tempo vai passando, a
gente no encontra gua, ou ela um pouco amarga. As dificuldades vo aparecendo, as
dvidas, enfim, logo estamos reclamando, murmurando, parados em frente fonte, sem
dela poder beber, porque, aos nossos olhos, nada pode mudar nossa realidade. Ao invs
de clamar, ns s sabemos murmurar! No conseguimos confiar plenamente no
Senhor.
Quantas pessoas voc conhece que tambm corriam com perseverana e agora se
encontram paradas, murmurando, porque sua situao parece sem soluo? Vamos alm:
quantas j no pensaram em voltar atrs? Ser que no era melhor aquela vida no Egito?
Deus nos faz um monte de promessas, mas parece que nunca vai cumprir... No
conseguimos lembrar o que Ele j realizou. Esquecemos de todo o cuidado anterior,
porque ns s sabemos murmurar!

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Talvez o seu corao hoje se encontre assim: sedento, necessitado do agir


sobrenatural, mas voc no consegue fazer nada diferente do que fez o povo no deserto
em Mara. Talvez sua cano hoje seja a mesma: murmurao! Porque, frente s
dificuldades, ns no confiamos plenamente no Senhor!
Qualquer dificuldade motivo de queixa. Muita prova? Murmuramos! Muitos
trabalhos? Murmuramos! Longe de casa? Murmuramos! No clamamos a quem pode nos
responder. No conseguimos enxergar propsitos de Deus nessas situaes. E olha que
nossa doutrina pautada na Soberania de Deus. Mas, na verdade, parece que queremos
convencer os outros de algo em que ns mesmos no acreditamos muito, porque, frente
s dificuldades, ns no confiamos plenamente no Senhor! Ao invs dos louvores do
incio da caminhada, murmurao! No conseguimos pegar carona no carrinho de mo de
Deus!
Frase de transio: Cansados, sedentos e talvez sem esperana. E agora,
terceiro ano? E agora, Moiss?
Pgina 3 - Deus sustm o povo de Israel!
Deus mandou guiar e liderar esse povo, tirando-o do Egito para lev-los terra
da promessa. J tinha sido difcil enfrentar Fara. E atravessar o mar Vermelho, ento?
Parecia algo impossvel! E era, mas Deus fez o milagre, pois queria mostrar para seu povo
que Ele os acompanharia e sustentaria em todo o caminho! E para esse Deus que
Moiss apela. No tinha outro jeito. Aps nove dias de caminhada, a gua contida nos
odres se acabou, e a morte por desidratao tornou-se uma ameaa imediata. (Bblia de
Estudo de Genebra, 1999, p. 97) Moiss demonstra sua total dependncia e confiana em
Deus. Enquanto o povo murmura, Moiss faz a coisa certa: recorre ao Senhor! Moiss
sabe que Deus quem sustm Israel.
Moiss curva-se diante de Deus e faz a sua orao. Deus, que no havia se
esquecido do seu povo, responde seu servo. Ao trmino de sua orao, Moiss ergue sua
cabea, abre seus olhos e Deus lhe mostra uma rvore. Moiss vai em direo ao arbusto
arranca-o imediatamente e lana-o na gua. Deus mostra, Moiss obedece e a gua
curada, torna-se doce. Agora o povo pode beber da gua e saciar sua sede. do verbo
mostrar (no hebraico) que deriva o termo geral usado para Lei de Deus (torh). A Palavra
de Deus instrui Israel, enquanto Ele os guia e preserva. Deus quer mostrar para Israel que
Ele estar presente na caminhada para sustent-los, pois Deus sustm o povo de Israel.
Pouco depois, os Israelitas receberiam os mandamentos e estatutos de Deus.
Deus usa esse episdio para ensinar seu povo que podem confiar na Sua palavra, pois
Deus fiel e anda com seu povo. Deus transforma a gua amarga em doce, revelando seu
cuidado e sua presena. Deus sustenta seu povo.
Foi Deus quem decidiu libertar Israel. Se eles confiarem Nele e nos seus
mandamentos e estatutos, Ele os conduzir, no sem provas ou dificuldades, mas com a
certeza de seu cuidado e de que chegaro terra que o Senhor prometeu. Israel pode
confiar que Deus os conduzir seguros no carrinho de mo! Para tanto, necessrio
segui-lo, pois Deus sustm o povo de Israel.

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O Deus libertador tambm O Deus sustentador que se apresenta, agora, como


o SENHOR que sara (restaura). Apesar da incredulidade do povo, o Senhor confirma sua
presena e cuidado, sarando as guas de Mara e dando refrigrio ao seu povo, que
morreria no deserto, se no fosse a ao providencial de Deus.
Assim como as guas curadas em Mara trouxeram refrigrio ao povo de Deus,
manifestando seu amor e sustento, a morte de Cristo trouxe refrigrio e revelou a
providncia de Deus de modo pleno.
Deus tem poder para sarar no s a gua, mas tambm o Jeov Raf que quis
curar o seu povo do dano infligido pelo pecado (Bblia de Estudo de Genebra, 1999, p.
97). Por meio de Jesus, as nossas pisaduras foram saradas. Ele, Jesus, o cumprimento da
profecia que lemos em Isaas 53.5: Mas ele foi transpassado pelas nossas iniquidades; o
castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados. O
prprio apstolo Pedro nos confirma isto em I Pedro 2.24: [...] carregando ele mesmo
[Cristo] em seu corpo, sobre o madeiro, os nossos pecados, vivamos para a justia; por
suas chagas, fostes sarados.
Frase de transio: A Sua providncia, porm, vai alm do ato da salvao. Ela
presente tambm na nossa caminhada. Deus cuida da igreja e tudo dispe para o bem
dela. (Smbolos de f, p. 37)
Pgina 4 - Deus sustm os eleitos!
Certo homem saiu em uma viagem de avio. Era um homem temente a Deus, e
sabia que Deus o protegeria. Durante a viagem, quando sobrevoavam o mar, um dos
motores falhou e o piloto teve que fazer um pouso forado no oceano.
Quase todos morreram, mas o homem conseguiu agarrar-se a alguma coisa que o
conservasse em cima da gua. Ficou boiando deriva durante muito tempo at que
chegou a uma ilha no habitada.
Ao chegar praia, cansado, porm vivo, agradeceu a Deus por este livramento
maravilhoso da morte. Ele conseguiu se alimentar de peixes e ervas.
Conseguiu derrubar algumas rvores e, com muito esforo, conseguiu construir
uma casinha para ele. No era bem uma casa, mas um abrigo tosco, com paus e
folhas. Porm significava proteo. Ele ficou todo satisfeito e mais uma vez
agradeceu a Deus, porque agora podia dormir sem medo dos animais selvagens
que pudessem existir na ilha.
Um dia ele estava pescando e, quando terminou, havia apanhado muitos peixes.
Assim, com comida abundante, estava satisfeito com o resultado da pesca. Porm, ao
voltar-se na direo de sua casa, tamanha no foi sua decepo, ao ver a casa toda
incendiada. Ele sentou-se em uma pedra, chorando e dizendo em prantos:
- "Deus! Como que o Senhor podia deixar isto acontecer comigo? O Senhor
sabe que eu preciso muito desta casa para poder me abrigar e o Senhor
deixou a casa se queimar todinha? Deus, o Senhor pode me mostrar o porqu?"
Neste mesmo momento, uma mo pousou no seu ombro e ele ouviu uma voz
dizendo: -"Vamos, rapaz?"
20

Ele se virou para ver quem estava falando com ele, e grande foi a sua
surpresa quando viu em sua frente um marinheiro todo fardado e dizendo:
- "Vamos, rapaz, ns viemos te buscar."
- "Mas, como possvel? Como vocs souberam que eu estava aqui?"
- "Ora, amigo! Vimos os seus sinais de fumaa pedindo socorro. O capito
ordenou que o navio parasse e me mandou vir lhe buscar naquele barco ali
adiante."
Os dois entraram no barco e assim o homem foi para o navio que o levaria em
segurana de volta para seu lar.
s vezes muito difcil aceitar, mas assim mesmo. Podemos crer e confiar, pois
Deus sustm os eleitos!
Mesmo quando tudo parece perdido aos nossos olhos, o nosso Deus continua no
controle da histria de nossas vidas. Ele o bom Mestre.
O bom Mestre aquele que caminha com seus discpulos. Ns fomos chamados
por Deus ao discipulado. Assim como Deus deu estatutos e ordenanas ao povo de Israel
no deserto, Ele tambm deixou sua Palavra para nos guiar. Ele veio ao mundo para nos
dar o exemplo. E que exemplo Cristo nos deu de confiana na providncia do Pai! Tinha
muitos motivos para desconfiar e desistir! No entanto, chegou at a cruz e ressuscitou,
porque confiou na vontade do Pai.
No bastasse tudo isso, ainda prometeu que estaria conosco at o fim: E eis que
estou convosco at a consumao do sculo. (Mt 28.20b)
Esse ainda o mesmo Deus que caminhou com seu povo no deserto. Ele est
aqui junto de ns para andar conosco, ou melhor, para que ns andemos com Ele. Deus,
ainda hoje, sustm os eleitos!
Mesmo que parea um caminho confuso, ou muito difcil aos olhos humanos, eu
e voc temos a segurana da presena e proviso do Senhor que nos chamou e promete
andar conosco e nos sustentar. Ele nos sustm com conforto, quando perdemos algum
muito querido; Ele nos sustm com o alimento, com roupas, com livros. Tm tambm os
amigos que nos ouvem e aconselham. E, se quisssemos, passaramos todo o dia
elencando tudo que Ele nos d. E mesmo quando no recebemos o esperado, Deus est
agindo para o nosso bem! Deus sustm os eleitos!
E podemos lembrar a coisa mais importante que Deus j nos deu: a segurana da
vida eterna, da terra prometida que encontraremos no fim desta caminhada.

Concluso
Ele nos deixou o mapa (a Bblia), nos deu o exemplo (Cristo) e continua ao nosso
lado (Esprito Santo). No precisamos temer! Podemos parar de murmurar, entrar no
carrinho de mo e deixar Deus nos conduzir! Amm.

21

3
O SENHOR ENSINA A SEUS SACERDOTES
O VALOR DA SUA SANTIDADE

Alex Aparecido de Paula


Levtico 10.1-7
Introduo
A manh de domingo do dia sete de Dezembro de 1941 estava ensolarada. A
maioria das pessoas ainda dormindo prximo das 8hrs da manh quando de repente o
barulho de fortes exploses comeou a ser ouvido e um fogo gigantesco brotou com o
raiar daquele dia na base da marinha americana de Pearl Harbor no Hava. O despertador
das pessoas naquele dia foi um ataque fulminante, repentino e devastador realizado pelo
exrcito japons.
O sol deu lugar sombra feita por centenas de avies japoneses que
descarregavam seu fogo naquele lugar. Formou-se no horizonte uma densa coluna de
fumaa. Os navios americanos foram destroados. Milhares de norte americanos foram
esmagados sem chance de reao. Grandes foram as perdas e a dor, maior ainda. Naquele
dia os americanos foram pegos de surpresa por um ataque rpido, destruidor e mortal
sem nenhuma chance de reao!
Frase de transio: Surpreendente, destruidor, fulminante e mortal tambm foi o
ataque de Yahweh contra Nadabe e Abi quando ofenderam a santidade divina.
Pgina 1 - Nadabe e Abi banalizam a santidade do Senhor.
O gongo j havia sido soado antes do acontecido com Nadabe e Abi e, como em
uma luta de boxe, Yahweh nocauteou o Egito em meio a uma srie de golpes
sobrenaturais conhecidos por ns como as dez pragas do Egito. Deus tendo como porta
voz Moiss e Aro esmagou o Egito e o seu Senhor fara, libertando Israel da escravido
de 430 anos em uma terra estrangeira. (x 3. 20)
Durante essa escravido, ano aps ano Israel se afastou do Senhor. Estavam
contaminados com a sujeira dos costumes sociais e religiosos do Egito. Presenciavam o
povo e os sacerdotes do Egito cultuando a diversos deuses e com isso, a noo do Deus
Santo de Abrao, Isaac e Jac diminua para Israel.
Nomes como o da deusa do amor Hathor e do deus escondido Amon ainda
estavam nos pensamentos de Israel. Distante de um nico Deus, Israel perdia sua
reverncia para com Senhor, mas agora Senhor, o Deus verdadeiro buscava novamente
Israel.
Israel agora estava livre do Egito, mas ainda era escravo no corao e na mente.
Agora o prprio Deus do sobrenatural andava com eles, supria suas necessidades e

22

morava entre eles. Mas como o Senhor sendo Santo poderia estar prximo daquele povo
sem que o contato com sua santidade os matassem?
Yahweh age atravs de Moiss e d leis ao povo acampado aos ps do monte Sinai
(x 19.1). Essas leis tornariam possvel que o povo separado para Deus vivesse com a
presena do Senhor entre eles.
O plano de Deus inclua mediadores. O Senhor, alm de Moiss e Aro, escolhe
Nadabe e Abi, Eleazar e Itamar, filhos de Aro, para dar o importante dom do
sacerdcio (Nm 18.7) e serem esses mediadores. A famlia de Aro ganhava a
responsabilidade de auxiliar a nao no cumprimento das leis e dos rituais sagrados, dados
por Deus. O Senhor se envolvia e formava Israel, porm muitos, inclusive Nadabe e
Abi banalizavam a santidade do Senhor.
Esses homens receberam o privilgio de ver a glria do Senhor se manifestar (Lv
9.6) e Deus exalt-los como lderes na frente de todo o seu povo. Foram lavados
demonstrando a purificao. O fogo da glria do Senhor os aceitou como escolhidos aos
olhos do povo. Foram escolhidos como professores do povo de Israel, aqueles que
dariam o mais correto exemplo ao povo em relao ao cumprimento das leis, mas pouco
a pouco, Nadabe e Abi foram se descuidando, perdendo a noo da santidade do
Senhor, banalizando a santidade do Senhor.
O Senhor preparou as vestes dos seus sacerdotes para simbolizar a presena da
justia de Deus naquele lugar. Foram ungidos com azeite e sangue do altar dando a eles
poder. Concordaram em servir ao Senhor, mas mesmo com tudo isso, Nadabe e Abi
banalizavam a santidade do Senhor em seus coraes.
At que um dia, o mesmo fogo que se revelou a Moiss na sara, que um dia se
manifestou no monte Sinai, que pouco tempo antes tinha consumido o sacrifcio
oferecido pelos pecados de Aro e de todo o povo causando jbilo, saiu do altar de Deus
e de forma fulminante e mortal, atacou e consumiu Nadabe e Abi quando ofereceram a
Deus outro fogo que no o fogo santo do altar do Senhor. Nadabe e Abi banalizaram
a santidade do Senhor. No tiveram chance de reao.
Nadabe e Abi tendo o contato com a santidade de Deus mostraram grandiosa
falta de reverncia diante da santidade de Deus fazendo o que Yahweh no mandou.
Nadabe e Abi banalizaram a santidade do Senhor e a reao do Senhor foi
imediata. Deus os consumiu de forma fulminante, pois sua santidade foi ofendida. Talvez
sua escolha e sua proximidade com a santidade do Senhor diariamente tenha feito com
que os dois perdessem a noo do sagrado e de que eram pecadores, no dignos da
santidade de Deus.
O fogo que expressa o poder e a glria do Senhor exerceu forma de Juzo
consumindo Nadabe e Abi. Da mesma forma que os sacerdotes entraram em jbilo com
o fogo do Senhor consumindo o holocausto (Lv 9. 24), tambm presenciaram o fogo de
Deus exercendo juzo sobre os que banalizaram a sua santidade.
Frase de transio: Hoje, do mesmo modo Deus zeloso com sua santidade,
mas da mesma forma como Nadabe e Abi, grande parte dos ministros de hoje banalizam
a santidade de Deus.
Pgina 2 - Hoje banalizamos a santidade de Deus.
No site Youtube encontramos um vdeo, no qual o principal personagem um expastor de certa denominao pentecostal que abandonou aquele ministrio e resolveu dar
23

algumas aulinhas demonstrativas na internet a respeito de como conseguir ganhar o


dinheiro dos ingnuos fiis.
O ex-pastor explica cada detalhe que foi ensinado a ele pelos professores da IURD.
O rapaz demonstra a forma correta de questionar o membro sobre suas dificuldades
financeiras, seus problemas familiares, etc. Ele faz uma demonstrao do apelo que ele
fazia na igreja usando de mentiras mescladas a partes da Bblia para levar o povo a
entregar tudo o que tinha no bolso para eles. Chorava e se jogava no cho, urrava o nome
de Jesus, mostrando que a banalizao da santidade de Deus ainda existe hoje no meio
evanglico.
O rapaz, no final do vdeo, ainda se recusou a responder a algumas perguntas que
foram feitas a ele, tamanha a banalizao que era feita pelos ministros daquela
denominao que banalizam e brincam com a santidade de Deus.
Muitos ministros hoje ainda tm o corao carregado das imundcies no do Egito,
mas do mundo e banalizam a santidade de Deus por causa disso.
O mundo significa para ns tudo que est fora do padro de Deus, mas mesmo
assim, ns ministros ainda estamos acorrentados interiormente a essas coisas. Mesmo que
bem longe de sermos parecidos com pastores de denominaes que existem por a, hoje
banalizamos a santidade de Deus em muitos passos que damos.
s vezes com o passar do tempo perdemos a noo do que realmente sagrado
para Deus. Acostumamo-nos com o ministrio e banalizamos o pastorado, banalizamos o
cuidado com nossa vida espiritual, banalizamos nosso testemunho, nossas palavras. No
respeitamos mais a vida dos que esto a nossa volta e, de repente, achamos que podemos
entrar na presena de Deus e fazer qualquer coisa. Oferecer fogo profano para Deus,
como Nadabe e Abi no passado. Achamos que podemos falar a nossa palavra no plpito
e no a de Deus. Comeamos a aplicar na casa de Deus os nossos padres, no os de
Deus.
Oramos de qualquer jeito, falamos com Deus sem reverncia, sem temor.
Tratamos Deus como um ser comum. No estamos falando aqui de cerimonialismo, mas
sim de respeito com a santidade de Deus. Subimos ao plpito sem nos consagrar, sem nos
preparar. Ser que esquecemos de que possvel colher resultados mortais e explosivos
em nossa vida tambm se banalizarmos a santidade de Deus? No percebemos que se
banalizarmos a santidade de Deus hoje, Ele tira de ns nossa autoridade espiritual. Ao
invs de derramar seu fogo em ns, Ele tira.
Deus nos separou para andarmos com ele, para nos relacionarmos com ele e para
oferecermos a Ele o que temos de melhor. Ele nos escolheu, mas com o passar do tempo
isso inchou nosso ego e comeamos a banalizar sua santidade.
Colocamos um rtulo de seminarista, de reverendo, pastor, ministro do sagrado
ministrio, mas quando estamos sozinhos esquecemos que Deus est nos vendo e
injetamos em nossas veias a substncia do pecado.
Perdemos o senso de pecado. Comeamos a participar de conversas sujas, dar
ateno a piadas pornogrficas. Em nossas bocas temos piadas com partes da sagrada
Escritura. Falamos contra os irmos da f, fazemos julgamentos com dois pesos e duas
medidas; esse nosso critrio de justia: banalizamos Deus.
Nada disso faz parte da santidade de Deus e nem da santidade que ele quer para a
vida dos ministros que Ele escolheu que somos ns. Hoje banalizamos a santidade de
Deus. O mundo ainda est forte no nosso corao e em nossa mente.
Deus tem se enojado da oferta de muitos dos seus ministros. O desrespeito para
com a Palavra de Deus tem partido de ns que teramos de dar o exemplo maior, porque
24

hoje, ns que somos representantes de Deus para o povo. Mesmo no tendo uma placa
escrita santidade ao Senhor em nossa testa, como os sacerdotes antigos, esta a forma
que as pessoas olham para ns.
Muitos de ns temos agido da mesma forma que Nadabe e Abi. Achamos que
podemos dar um tapinha nas costas de Deus e dizer: e a cara, t pensando em te
adorar hoje, vamo nssa?. Ns hoje temos banalizado a santidade de Deus.
Precisamos voltar a ter noo da pureza e da santidade de Deus e dar valor a nossa
eleio, aplicar isso em nossa vida, fazer jus a nossa escolha e refletir a beno de Deus
que est sobre ns como ministros da Palavra. A nossa eleio deve refletir o que Deus
em nossa vida para que os outros glorifiquem a santidade desse Deus. Esse o papel para
qual fomos chamados: para estar no meio do povo. Representantes de Deus no meio do
povo de hoje, essa a nossa misso.
Frase de transio: Mas o Senhor um Deus amoroso! Mesmo Nadabe e Abi
banalizando a santidade de Deus, a misericrdia e a graa do Senhor ainda prevalecem
sobre o castigo na vida dos demais sacerdotes no tempo de Levtico.
Pgina 3 - O Senhor ensina a seus sacerdotes o valor da sua santidade.
A morte de Nadabe e Abi serviu de exemplo para os demais sacerdotes. O
Senhor no estava brincando quando os consagrou e determinou purificao em sua
presena. Aquele momento de dor para Aro e seus outros filhos, sendo at mesmo
proibidos de expressar seus sentimentos em relao morte de Nadabe e Abi mostrava a
eles a grande misericrdia de Yahweh para com eles ainda os deixando vivos e como
sacerdotes. Aro sabia disso e se calou.
O Senhor comea a ensinar a seus sacerdotes o valor da sua santidade.
O Senhor mostra a sua misericrdia e amor e mantm a aliana com Israel ainda
firmada, pois nada pega Deus de surpresa! Ele sabia que os homens eram falhos e que
jamais os sacerdotes conseguiriam honrar totalmente o compromisso com a santidade do
Senhor.
A morte de Nadabe e Abi foi o exerccio do juzo do Senhor, mas derramada
tambm foi a maravilhosa graa de Deus sobre Israel. Se aquele pecado ficasse sem
punio poderia levar muitos outros a pecarem contra Deus e o povo iria ser consumido
por completo, pois Deus no permitiria tamanha ofensa, ento o Senhor exerce juzo e
ensina aos sacerdotes o valor da sua santidade.
Israel foi separado para ser uma nao santa (x 19. 5-6) e o Senhor cumpriria esse
propsito. Tanto sacerdotes quanto todo o povo entenderiam que nenhum deles seria
capaz de cumprir e respeitar a santidade de Deus plenamente, mas descobririam atravs
do perdo e do amor, a grandeza da santidade do Senhor.
Aqueles que serviriam de exemplo de uma conduta santa em vida, serviram
tambm de exemplo com sua morte. Morte que tambm seria exigida quando o propsito
maior de Yahweh viesse a se cumprir.

(Incio movimento Cristocntrico.)

Um sacerdote viria de uma ordem no corrompida pelo pecado (Hb 6. 20) e


apareceria em tempo futuro cumprindo assim o nico e verdadeiro sacrifcio pelo povo
(Hb 9. 27-28). O messias, O ungido viria e libertaria o povo realmente da escravido do
pecado, fazendo jus santidade de Deus. O Senhor ensinaria a seus sacerdotes o valor
da sua santidade.
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O Senhor proveria um sacerdote que no precisaria se purificar, pois o poder do


pecado no estava sobre ele. O ungido viria cumprir o que era para cada sacerdote de
Israel ter cumprido e cumpriria de forma plena e suficiente. O sangue dele seria o mais
valioso (Hb 9.14).
O Senhor demonstrou e construiu naquele povo a noo de que teriam que
depender somente do Senhor para que tivessem vida. At mesmo os professores, os
sacerdotes escolhidos dependiam somente de Deus. O Senhor ensina a seus sacerdotes
o valor da sua santidade. Tudo isso parte do plano eterno de Deus.
Isso prova da graa de Deus que estava provendo a eles a dependncia em um
Deus que jamais falharia. Um Deus presente, Santo, puro e soberano, o qual, nenhum
homem poderia ser comparado e que derramava sobre aquela nao de sacerdotes sua
infinita misericrdia e graa permitindo ainda que aprendessem com Ele e, principalmente,
que ainda estivessem com vida para desfrutarem da aliana firmada pelo Senhor. O
Senhor ensina a seus sacerdotes o valor da sua santidade.
O Senhor iria prover como proveu para Abrao prestes a sacrificar Isaac, um
cordeiro, o qual trocaria de lugar com o pecador para que no morresse. (Gn 22. 13)
Cada sacrifcio realizado em Israel sinalizou para a graa de Deus. O Senhor
continuou a viver no meio do povo e por amor daria seu filho por eles. A salvao no
viria por meio daqueles sacerdotes, mas por meio do sumo sacerdote da ordem no
corrompida de Melquisedeque, o Deus filho, Jesus, O Cristo que viria terra para salvar o
povo escolhido de Deus.
O cordeiro sem defeito, o Agnus Dei que sentiria as frias pontas dos cravos
entrando em sua pele, Ele, iria at o fim para ensinar o valor da santidade do Senhor.
Cordeiro que livraria sacerdotes e o povo das garras do pecado e faria expiao por todos
eles no futuro. O Senhor ensina a seus sacerdotes o valor da sua santidade.
Frase de transio: Hoje os ensinamentos de Deus continuam e Jesus o
ensinamento da santidade de Deus para seus ministros.
Pgina 4 - Hoje Jesus ensina a seus ministros o valor da santidade de Deus.
No dia 5 de Agosto do ano passado, ns ficamos sabendo do soterramento que
deixou 33 mineiros presos em uma mina no Chile. Aqueles homens j estavam
acostumados a fazer escavaes e aquele tipo de servio. Estavam sempre em contato
com o grandioso poder da natureza, mas muitos no tinham noo dessa grandeza, nem
desse poder. De repente esse poder maior agiu sobre eles e setenta dias de escurido
chegaram naquelas vidas.
Por um grande perodo, o medo, a tristeza, a incerteza tomou conta daqueles
coraes. Estavam to prximos de dias de sol, de luz, de liberdade, de vida, mas
bloqueados por setecentos metros de escurido, sem nada poder fazer.
Porm, um dia a luz rompeu as trevas, a luz retornou. Primeiro provaram da luz
aos pouquinhos, por uma pequena abertura onde lhes davam alimentos e remdios, mas
que j sinalizava que uma luz maior viria no futuro. Aqueles homens se agarraram naquela
esperana at que um dia a luz maior chegou para livr-los da escurido. O resgate
aconteceu, mas porque um poder ainda maior do que aquele que os aprisionou na
escurido j tinha decretado vida para todos os mineradores.
Raa eleita! Um dia a luz chegou para ns e mesmo que um dia a escurido fizesse
parte de nossa vida, hoje, aquilo que era escuro ficou claro. Aquilo que era confuso foi
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explicado, as trevas deram lugar a Luz, aquilo que estava escondido (Lv 21. 23) foi
descoberto (Hb 6. 19-20), Cristo veio e nos libertou.
O Senhor nos convida a louv-lo por no termos recebido a morte eterna. Cristo
nos escolheu para exercermos o sagrado ministrio. Jesus, o mais perfeito sacrifcio, o
conquistador da nossa vida quem proporcionou isso a ns. Ele a manifestao da
graa de Deus desde a eternidade e hoje ensina o valor da santidade de Deus.
Hoje ainda h tempo para fazermos o que agrada a Deus. Podemos ter acesso ao
Pai por causa de Jesus que fez com que o vu que nos separava de Deus fosse rasgado e
entrssemos em contato com o Senhor (Mt 27.51). Temos que valorizar isso. Hoje Jesus
ensina a seus ministros o valor da santidade de Deus.
Devemos levar a srio nossa tarefa de preservar a imagem da santidade de Deus
em ns. Somos ministros imperfeitos tambm, erramos com Deus, mas Cristo o nosso
professor. Cristo evitou sermos consumidos pelo fogo de Deus.
Hoje podemos ver mais claro do que em Levtico. Temos que saber que somos
pecadores, mas, no nos acomodarmos com o pecado. Buscar santidade olhando para o
exemplo de Cristo e fazer as pessoas olharem para Cristo tambm atravs da nossa vida.
Hoje Jesus ensina a seus ministros o valor da santidade de Deus. O evangelho de
Jesus nos d o norte.
Como Paulo entendeu e um dia escreveu ao jovem pastor Timteo dizendo:
Torna-te padro dos fiis na palavra, no procedimento, na f, no amor e na pureza, esse
o nosso papel como sacerdotes de hoje. Levar a mensagem da cruz para as pessoas, a
mensagem do cumprimento de todas as etapas do sacrifcio cumpridas por Jesus.
Precisamos buscar a santidade em nossas vidas e com isso motivar as pessoas a buscarem
a santidade em suas vidas tambm. Valorizemos atravs do sacrifcio de amor de Jesus a
santidade de Deus.
Jesus ensina a seus ministros o valor da santidade de Deus, como ensinou
Willian Booth, criador do exrcito da salvao. Quando questionado por algum sobre o
segredo de seu sucesso, respondeu tirando um leno do bolso: Meu segredo chorar aos
ps de Cristo.
Jesus pegou a desgraa do homem e devolveu-lhe graa, algo imerecido. O sangue
de Cristo comprou a oportunidade de atuarmos hoje como ministros no meio do povo de
Deus. Somos falhos, mas ns, sacerdotes de hoje, tambm temos a nossa esperana em
nosso sumo sacerdote que Cristo, o filho de Deus. aos ps de Cristo que encontramos
o perdo dos nossos pecados e a maneira certa de viver, pois Jesus ensina a seus
ministros o valor da santidade de Deus.

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4
DEUS CONFIRMA A LIDERANA DE MOISS
Daniel Porto Sellis
Nmeros 12.1-16

Pgina 1 - Miri e Aro se rebelam contra a liderana de Moiss.


A histria nos conta que em quatro de Novembro de 1970, Salvador Allende
assume a presidncia do Chile. Tornando-se o primeiro presidente socialista eleito de
forma democrtica na Amrica Latina.
O governo de Allende foi marcado por muitas dificuldades. Aps vrias
intervenes dos Estados Unidos, a economia chilena comeou a entrar em colapso. Com
isso, a insatisfao popular crescia a cada dia com o avano do desemprego e com a falta
de produtos bsicos nas prateleiras causados pelo embargo comercial dos EUA e a
inflao que j chegava ao marco de 380%.
Apesar disso, o presidente tinha grande fora poltica, principalmente por causa do
apoio das foras armadas lideradas pelo general constitucionalista Carlos Prats, o qual se
negava a participar de qualquer golpe militar.
Quando Prats se viu obrigado a renunciar do cargo, o ento presidente Allende
sente o momento delicado pelo qual passava. Quem ficaria frente das foras armadas no
lugar do to fiel Carlos Prats? Salvador Allende escolhe ento um dos seus grandes e mais
fiis aliados, o general Augusto Pinochet, um lder aparentemente visto como apoltico e
contrrio aos golpes militares. Assim, no dia vinte e cinco de Agosto de 1973, Pinochet
assume as foras armadas chilenas.
No entanto, apenas dezoito dias depois, no dia onze de Setembro daquele ano,
Augusto Pinochet se rebela contra Allende e lidera o exrcito em um golpe militar
sangrento e decisivo, ao Palcio de La Moneda, matando o Presidente e implantando assim
uma ditadura que duraria dezessete anos.
A confiana de Salvador Allende era to grande em seu general Pinochet que ao
saber do levante militar, o presidente diz: Chamem Augusto, ele um dos nossos.
A insatisfao popular aliada rebelio de um lder derrubou Salvador Allende.
Isso porque, muitas vezes o inimigo est mais prximo do que se imagina.
Semelhantemente entre as poeiras do deserto, cabisbaixo, v-se o lder Moises que parecia
tomar o mesmo rumo de Allende.
A insatisfao do povo israelita era evidente. Aps terem sado da escravido no
Egito, peregrinaram cerca de trs meses at chegarem ao monte Sinai. L permaneceram
por aproximadamente um ano, entretanto este no era o pior momento da viagem. As
condies climticas e geogrficas da regio do Sinai eram muito confortveis, comparada
28

s condies do deserto aberto. No dia vinte do segundo ms, no segundo ano de


peregrinao, a nuvem do Senhor se levanta e eles partem em direo ao deserto de Par.
No demora muito para que os efeitos do deserto, a areia escaldante, a escassez de
gua, o forte sol, o alimento repetitivo, comeasse a surtir um efeito negativo entre o
povo, e assim houvesse reclamaes. Como uma criana que no consegue analisar o
todo, mas s sabe lamentar pelo doce perdido, o povo comeava a reclamar. O misto
de gente que saiu junto com os israelitas do Egito, tambm se torna problema para
Moiss, pois eles influenciam o povo a reclamar pela falta de variedade na alimentao.
Moiss, em um momento de claro esgotamento, chega diante de Deus e demonstra
todo o seu cansao e fatiga, pela grande responsabilidade de levar um povo muito
numeroso e no menos indisciplinado.
Neste cenrio negativo Moiss poderia pensar em contar com seus auxiliares na
liderana, Miri e Aro, seus irmos mais velhos. Miri, a mais velha dos trs, uma
profetisa, referncia para as mulheres do acampamento. Aro, diferente de Moiss, era um
homem eloquente, levantado por Deus para liderar todo o culto e o servio no
Tabernculo. Certamente Moiss tinha neles suporte para enfrentar as reclamaes vindas
do povo. Entretanto, os suportes se transformam em suportados. como diria o ditado
popular o que est ruim, pode piorar.
Certa manh, Miri levanta da cama com um questionamento em sua mente:
porque Moiss na liderana?, ouvindo tambm as reclamaes do povo pela forma que
Moiss estava liderando, e pelos problemas surgidos por ter escolhido aquele caminho, ela
se pergunta: Quem esse garoto pensa que ? Se no fosse por mim ele nem estaria vivo!
Deus tambm me usa, j liderei as mulheres, sou considerada como profetisa entre todos.
A rebeldia causada pela inveja comea a tomar conta do corao de Miri, de forma
que ela no consegue mais se calar e guardar sua revolta para si.
Ento, Miri chama seu irmo Aro e comea a compartilhar suas crises e a sua
dificuldade em ver Moiss como lder do povo e deles. Mas, ela no vai diretamente ao
ponto. Primeiro, ela lana a discusso sobre o casamento de Moiss com uma mulher
estrangeira. At porque, quem que desconhecia a proibio divina quanto ao casamento
misto? No entanto, logo se percebe que a real questo no era essa.
Aro por sua vez, no procura repreender sua irm em sua rebeldia, ao contrrio, ele
se deixa ser influenciado por ela. Assim, Aro tambm comea a refletir sobre sua posio
na liderana do povo. Os questionamentos em sua mente comeam a pipocar. Que
atrevido esse Moiss! Perante Fara eu que era a boca de Deus. Agora eu e minha famlia
no passamos de meros serviais dele.
E em unssono eles declaram sua rebeldia contra a liderana de Moiss: Ser que
Deus s fala com Moiss, tambm no tem falado atravs de ns?
Isso acontece porque Miri e Aro se rebelam contra a liderana de Moiss.
Pgina 2 - Ainda hoje muitos lderes se rebelam contra o lder escolhido por Deus.
Hoje, o cenrio da insatisfao popular bem parecido. A igreja no muito
diferente do povo de Israel, pois na maioria das vezes est insatisfeita com algo, seja a
29

pregao, a falta de visitao, a ausncia do lder para aconselhamentos, os horrios dos


cultos, a rigidez ou a flexibilidade do lder. Enfim, a igreja geralmente no est plenamente
satisfeita com o lder a ela destinado.
A rebeldia na liderana tambm evidente. Por um lado, podemos notar que muitos
pastores e seminaristas so alvos dessa rebeldia. No to difcil a encontrarmos. Basta se
achegar a muitas rodinhas de presbteros ou de diconos, quem sabe de lderes de
sociedades que passam longas horas esquentando a orelha de seus pastores e
seminaristas colocados ali por Deus. Eles tem como intuito destruir sua liderana, porque
muitos lderes se rebelam contra o lder escolhido por Deus.
No entanto, devemos tomar a mesma postura de Moiss em relao rebeldia da
liderana, ou seja, sermos pacientes. Pois, o termo hebraico traduzido por paciente, tem
por sentido aquele que no pensa em vangloriar-se procurando apenas os seus interesses,
mas suportar com pacincia as ofensas que lhe dirigem.
Por outro lado, de alvo do problema tambm podemos ser parte do problema, pois
muitos de ns, seminaristas, ao recebermos instruo teolgica passamos a rebelar-nos
contra nossos lderes, pastores e tutores.
A condio de seminarista, muitas vezes, nos leva a prepotncia de considerarmos o
nosso conhecimento teolgico mais eficaz e relevante que a prtica pastoral dos nossos
lderes.
Pense comigo: Voc j observou que muitos seminaristas dizem ter solues
melhores para os problemas atuais de sua igreja, do que seus prprios pastores?
Porque muitos de ns se rebelam contra o lder escolhido por Deus
No quero dizer aqui, que no podemos analisar nossos lderes criticamente, ou at
que no devamos ser analisados criticamente pelas pessoas. Entretanto, existe uma
diferena muito grande do crtico para o rebelde. O crtico avalia e busca a melhoria da
atual situao, e isso de forma comprometida atravs da reflexo, do dilogo e da orao
junto ao seu lder.
A rebeldia dos seminaristas, no entanto, se revela atravs de julgamentos, crticas e
indiferena aos pastores que por muito tempo tem se dedicado ao ministrio da Palavra.
Antes, eles eram exemplo de homens a serem seguidos, servos de Deus tremendamente
usados em tantos momentos de nossas vidas, quem sabe at no foram eles os
instrumentos usados por Deus para nos transmitirem as Boas Novas do Evangelho. E
agora, muitos de ns se rebelam contra esses servos escolhidos por Deus, pois nos
consideramos melhores e mais capacitados do que eles.
Ao invs disso, deveramos ser lderes auxiliadores de nossos pastores, na rdua
tarefa de guiar o povo de Deus. Intercedendo por eles, tratando-os com sinceridade,
rebatendo as crticas maldosas que nos chegam. necessrio que fique claro em nossas
mentes que devemos ser humildes para aceitarmos a Soberania de Deus, o qual escolhe os
nossos lderes.
Portanto, o que se deve observar pontualmente que a rebeldia, seja ela de onde
vier, pecado abominvel ao Senhor. O qual a perdoa, mas no poupa a consequncia do
pecado do rebelde.
E isso acontece porque ainda hoje, muitos lderes se rebelam contra o lder
escolhido por Deus
30

Pgina 3 - Deus confirma a liderana de Moiss.


Do deserto rido de Hazerote, vemos Moiss, cansado por conta da rebeldia do povo
e principalmente pela rebeldia de seus lderes. O servo escolhido de Deus se v numa
crise ministerial. O abandono de seus auxiliares atinge o peito de Moiss como uma flecha
levando-o para os bastidores da dor. E nesse momento, como que um trovo que
estremece os cus, ouve-se a voz daquele que o chamou para liderar o povo escolhido de
Deus.
Deus no estava alheio quela situao. Seus ouvidos estavam atentos, a cada palavra
de rebeldia pronunciada contra seu servo amado. Imediatamente, Deus chama Moiss,
Aro e Miri para uma conversa na Tenda do Encontro. Ali, envolto por uma nuvem,
Deus mostra que a liderana de Moiss no havia sido dada por homens, mas pelo
prprio Deus. Isso porque Deus confirma a liderana de Moiss.
Por um lado, Deus mostra sua graa confirmando pessoalmente a liderana de Moiss.
Pois Deus comea a repreender Miri e Aro em sua rebeldia, mostrando-lhes a posio
privilegiada de seu fiel servo Moiss como o interventor entre Deus e seu povo, posio
essa apenas suplantada pelo prprio Cristo. Deus ainda mostra que a sua revelao a
Moiss era especial de forma clara, pessoal e mpar na histria de Israel. Ento Deus
pergunta a Miri e a Aro: Como no temeram criticar meu servo Moiss? Isso porque
Deus quem confirma a liderana de Moiss.
Por outro lado, a graa de Deus expressa atravs de seu prprio servo Moiss. Aps
a repreenso, a ira do Senhor se acende, e Deus se retira. Aro, assustado com tudo o que
ouviu se volta para sua irm, e o que v algo assustador. Miri est leprosa. Aquela que
havia fomentado as crticas contra Moiss estava branca como a neve. Aro reconhece a
liderana de Moiss e clama pela sua irm.
Neste momento, Deus derrama sua graa no corao de Moiss, de ofendido a
abenoador e Moiss, num gesto de perdo e amor, clama pelos seus ofensores: Deus,
por misericrdia, concede-lhe cura. Deus ouve o clamor de seu servo, e promete a cura
para Miri, e concede a ela tambm um tempo de reflexo sobre a sua rebeldia. Porque
Deus confirma a liderana de Moiss.
A graa, ou seja, o favor imerecido de Deus fica evidente neste texto, como tambm
em toda histria de Moiss. De tal forma, que se olhssemos apenas para o Velho
Testamento poderamos ver em Moiss a grande expresso da graa de Deus. Obediente,
fiel em toda a casa de Deus, mediador da Aliana, amigo de Deus. Mas, como bem nos
alerta o escritor de Hebreus:
Portanto, santos irmos, participantes do chamado celestial, fixem os seus pensamentos
em Jesus, apstolo e sumo sacerdote que confessamos. Ele foi fiel quele que o havia constitudo, assim
como Moiss foi fiel em toda a casa de Deus. Jesus foi considerado digno de maior glria do que Moiss,
da mesma forma que o construtor de uma casa tem mais honra do que a prpria casa.
Como Moiss, Jesus silenciou-se perante seus acusadores, confiou no Pai e perdoou
seus inimigos. No entanto, como nos diz o escritor de Hebreus: Jesus foi considerado
digno de maior glria do que Moiss.

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Enquanto Moiss era aquele que pede descanso, Jesus aquele que convida para o
descanso. Moiss era um servo da casa, Jesus o filho da casa. Moiss ouvia a palavra de
Deus e via a sua forma, Jesus, porm, a Palavra e a forma de Deus.
A rebeldia provinda da liderana no era novidade para Jesus. Ele mesmo a enfrentou
por diversas vezes com a sua famlia, com os Fariseus, os Saduceus e Ancios de sua
poca. Lderes que deveriam o reconhecer como Senhor, entretanto apenas se rebelavam
para tentar derrub-lo.
Jesus foi fiel e obediente at a morte e morte de cruz, sofrendo calado e perdoando
seus opressores, e mesmo nisso em que Jesus se fez igual a Moiss, Ele sobrepujou-o,
pois enquanto Moiss reagia perante dois rebeldes, Jesus reagia perante uma Humanidade
rebelde e distante Dele. Por isso, Deus o exaltou e lhe deu o nome que est acima de todo Nome,
para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho, nos cus na terra e debaixo da terra, e toda a lngua
confesse que Jesus Cristo o Senhor, para a glria de Deus Pai.
Pgina 4 - Deus confirma a liderana do seu escolhido.
Certo Pastor, com apenas dois anos de ministrio enviado pelo Presbitrio para
pastorear uma igreja conhecida pelos seus problemas e divises. Muitos pastores haviam
encontrado diversas dificuldades nessa comunidade. Com esse novo pastor no foi
diferente.
Pois logo ao chegar igreja ele encontra a resistncia de um presbtero que o
considera muito novo. Por isso, j na primeira oportunidade que tem o presbtero diz que
o pastor no tinha competncia para pastorear aquela igreja. Apesar disso, mesmo diante
dessa rebeldia, Deus fortalece o corao daquele jovem pastor, e o capacita para aquela
obra, confirmando a todos a sua liderana.
Mesmo vendo a ao de Deus sobre o jovem pastor, o presbtero continuava
rebelde. Por vezes, evitava cumprimentar o pastor quando o mesmo ia at o seu
estabelecimento comercial.
Durante os quatro anos de seu pastorado este pastor sofreu em silncio com a
rebeldia do presbtero, que sempre o ignorava e o contrariava. Ao final do excelente
mandato, Deus envia o jovem pastor para outra igreja.
Aps a sua sada, dois outros pastores passam por aquela igreja. Um consegue
exercer um ministrio abenoado, que durou cinco anos, contudo outro pastor exerce um
pssimo pastorado de apenas dois anos, porm o suficiente para bagunar toda a igreja
novamente.
Com isso, o conselho da igreja se v na necessidade de buscar outro pastor. Aps a
indicao de um dos presbteros, o conselho decide montar uma comitiva e convidar
aquele jovem pastor para ser novamente o lder entre eles. O grupo ento vai procura
do pastor. Quando chegam at o gabinete pastoral, para a surpresa daquele ministro, entre
os presbteros se encontrava aquele que antigamente era rebelde.
Aps os outros dois presbteros terem falado e exposto toda a situao da igreja, o
presbtero rebelde toma a palavra e diz: Eu sei que o Sr. Pastor, pode estar estranhando a

32

minha presena aqui, contudo eu queria lhe dizer que fui eu quem o indicou para o
conselho, porque eu gostaria de ter a oportunidade de ser o presbtero que eu no fui.
Ainda hoje, Deus confirma a liderana do seu escolhido.
A soberania de Deus sobre o seu escolhido no algo que ficou na Bblia, ainda
hoje Deus quem chama, confirma, envia e mantm o seu servo escolhendo homens e
mulheres para liderarem o seu povo, no pela sua robustez, ou pelo seu carisma, ou pela
sua influncia, nem pela sua eloquncia, mas pela sua soberana vontade. Capacitando
assim aquele que Ele escolhe. Porque Deus quem confirma a liderana do seu
escolhido.
Embora, sejamos muitas vezes alvos da rebeldia de lderes, temos a convico de
que Deus est com os seus ouvidos abertos, e Ele no est alheio a nossa causa. E em sua
justia continua se levantando em nossa defesa. Dando-nos pacincia, amor e perdo por
aqueles que desviam os olhos da revelao de Deus em Jesus Cristo, consequentemente
meditam dia e noite em sua rebeldia.
Deus nos convida a abaixamos a guarda, abster-nos de nossas armas, crer e
observar naquilo que o salmista um dia escreveu: "Parem de lutar! Saibam que eu sou Deus!
Serei exaltado entre as naes, serei exaltado na terra. O Senhor dos Exrcitos est conosco; o Deus de
Jac a nossa torre segura.
Portanto, Deus nos assegura quanto manuteno e sustento do nosso ministrio,
pois no atravs da nossa rebeldia, nem to pouco da conspirao de lderes contra ns
que far com que o nosso ministrio seja estabelecido, pois o prprio Deus por seu Amor
e Graa nos conduz a participarmos com Ele do ministrio pastoral. Dessa forma, Jesus,
o nosso Supremo Pastor, nos convida ao descanso.

Concluso
Como seminaristas ou pastores, por diversas vezes enfrentamos a oposio da
liderana e o que fica evidente o poder do Deus que cuida dos seus. Descansemos e nos
alegremos vendo a vitria daquele que nos faz mais que vencedores por meio daquele que
nos amou primeiro: Jesus Cristo. Pois, Deus confirma a liderana do seu escolhido.
Deus nos abenoe!

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5
DEUS BATALHA A FAVOR DE SEU POVO
Vagner Aparecido de Miranda
2 Samuel 5.17-25
Introduo
Certo dia um viajante caminhava margem de um grande lago. Ao avistar um
canoeiro, a poucos metros preparando-se para zarpar, puxou conversa com ele e
descobriu que seus destinos eram o mesmo: a outra margem do lago.
Ento o viajante pede uma carona ao canoeiro, propondo-se a ser o remador. O canoeiro
concorda com a proposta do viajante e fornece a carona.
O viajante mais do que depressa entra na canoa, pois sabe que se for caminhando
levar dias para chegar outra margem.
Ento o canoeiro entrega os remos para o viajante, que nunca tinha remado antes,
e rapidamente descobriu que remar no to fcil quanto parece. A canoa ficava
navegando em crculos, ora para esquerda, ora para direita.
O canoeiro, um idoso muito simptico, procurava no ser grosseiro, mas no
podia conter o sorriso. At que, j cansado o viajante pede ajuda ao canoeiro: Por favor,
como que eu fao para esta canoa ir s para frente?
O canoeiro respondeu: Devolva o remo, e assim conduzirei a canoa at a outra
margem do lago.
Aquele viajante para se livrar da grande caminhada que tinha que fazer se
comprometeu em fazer algo que no era capaz de realizar, mas aps reconhecer que
dependia da ajuda do canoeiro, conseguiu chegar outra margem do grande lago so e
salvo.
Aquele viajante tentou realizar algo que para ele, naquele momento, era impossvel,
ele tomou atitudes precipitadas e provou do seu fracasso. Fracasso esse que provou o Rei
Saul quando agiu por sua prpria conta e risco.

Explicao
No dia em que de repente, uma grande correria surge no monte Gilboa. o povo
de Israel fugindo dos Filisteus, que, como um rolo de asfalto, vem passando por cima dos
Israelitas matando todos que esto no caminho. Um pouco mais a frente um homem com
roupas finas corre desesperado, o Rei Saul, os arqueiros o avistam, mas antes mesmo de
atirar qualquer flecha, Saul se lana sobre uma espada e morre.
34

Os Filisteus comemoram a vitria e a morte do Rei de Israel, mas os Israelitas


choram pela grande derrota que sofreram.
Ento aps lamentar profundamente pela morte de Saul, Davi aclamado Rei
sobre Jud, uma das 12 tribos de Israel.
Davi tinha 30 anos de idade quando comeou reinar sobre o povo da tribo de
Jud, idade que era considerada ideal pelos Judeus para se assumir responsabilidade.
Os anos passaram e aps sete anos e seis meses que Davi estava reinando sobre
Jud, ele ungido Rei sobre todo Israel.
O fato que, enquanto Davi reinava somente sobre a tribo de Jud, e Is-Bosete,
filho de Saul, reinava sobre as outras tribos e no oferecia grandes problemas para os
Filisteus. Pois dessa maneira Israel se encontrava dividido.
Mas aps Davi ser ungido rei sobre todo Israel, tanto reino do Sul quanto reino do
Norte, os filisteus se sentem ameaados, pois agora um Israel unido se fortalece e oferece
um grande perigo para os filisteus, que se sentindo ameaados, se levantam contra Davi e
todo o povo de Deus.
Os Filisteus j conheciam a fama de Davi e sabiam que ele era um grande homem
de guerra. Ento logo que Davi conquista a cidade dos Jebuseus, que mais tarde passa a se
chamar cidade de Davi, os Filisteus sobem para prend-lo.
Um grande som de marcha se aproxima da cidade recm conquistada por Davi,
uma agitao toma conta do povo de Israel, o que ser que esta acontecendo? Que
barulho esse? Logo vem a notcia. So os Filisteus que se espalharam pelo vale dos
Refains, local onde podia ser visto pelo lado sudeste da cidade.
Apesar da cidade de Davi ter uma grande muralha que a protege dos inimigos, um
grande medo toma conta do povo, mas quando Davi fica sabendo que os Filisteus
subiram contra ele, ele toma algumas atitudes como servo que reconhece que todas as
suas vitrias foram ganhas por Deus e no por sua prpria fora.
Para os Filisteus Davi era um grande guerreiro, um excelente estrategista, mas na
verdade as estratgias, a fora de Davi, vinham de Deus, pois era o prprio Deus que
dava as coordenadas e lutava por Davi.
Davi sabia muito bem que sair luta com suas prprias foras era derrota na certa,
ento quando os Filisteus se levantam contra ele, Davi toma algumas atitudes que
garantem a vitria do povo de Israel sobre os Filisteus, pois Deus quem batalha a
favor de seu povo:

Tema: Deus batalha a favor de seu povo.


Mas podemos perguntar: de que maneira Deus batalha a favor de seu povo?
Nesse texto de Samuel, podemos observar trs maneiras de como Deus Batalha a
favor de seu povo.

35

1 - Respondendo a Orao de seu servo. Vs. 19, 23


Quando os filisteus comeam a subir e Davi se v em apuros ele recorre a Deus,
ele consulta o Senhor, se deve ir ou no para batalha contra os Filisteus e se Deus vai
entregar ou no os Filisteus em suas mos.
Na primeira vez que Davi consulta Deus, no versculo 19, Deus responde que
para Davi subir. J na segunda vez que Davi consulta Deus, no versculo 23, Deus
responde que no, que para rodear os Filisteus e depois atacar.
Deus no deixa Davi sem resposta, mas ele orienta seu servo como agir perante o
inimigo. Portanto Davi no tem que agir por conta prpria, coisa que seria um grande
erro, mas ele age conforme o que Deus diz.
A resposta de Deus a Davi no o ausenta de enfrentar a guerra, mas o ensina como
agir, e quando agir, pois Deus diz a Davi a hora que ele tem que ir contra os Filisteus, mas
tambm diz hora que ele tem que esperar.
Hoje em dia existem muitos cristos que esto tomando atitudes sem consultar o
Senhor, o que os tem levado destruio e runa.
Homens e mulheres que tem agido fora da vontade de Deus, tomando atitudes por
si mesmo, agindo sem ouvir a resposta de Deus.
Contudo o problema no para por ai, mas se torna pior, quando o servo consulta a
Deus, mas no houve o que Deus tem para falar e acaba agindo por sua prpria vontade.
Na verdade muitos oram por desencargo de conscincia, porque antes mesmo de
orar j tomaram a deciso de como ir agir, e a orao acontece somente para cumprir um
ritual.
A grande questo que temos que consultar a Deus, e ficarmos atentos para sua
resposta, pois Deus batalha por ns respondendo a nossa orao.
Quantos de ns oramos buscando a resposta de Deus e no momento que estamos
conversando com algum, percebemos que tudo o que aquela pessoa esta falando
resposta da minha orao. O fato que Deus responde a nossa orao, atravs das
pessoas, dos lugares, das situaes. Deus responde a ns de diversas maneiras.
Muitos de ns, s vezes estamos na igreja e o Pastor comea a pregar, ento
ficamos impressionados, pois ele est falando coisas de mim, que s eu sei, mas orei para
que Deus me ajudasse a vencer esse desafio, e ento, a palavra de Deus vem ao encontro
do meu corao e percebo que Deus respondendo o meu clamor. E a, eu te pergunto:
Deus responde nossas oraes nos dias de hoje? Sim ou no? Claro que sim.
Deus usa os lugares e diversas formas para orientar seus servos. O que precisamos
: estar sensveis para ouvir a voz de Deus, e agir conforme suas instrues, pois Deus
batalha a favor de seu povo respondendo a orao de seu servo.
Mas em segundo lugar podemos ver que Deus batalha a favor de seu povo,
lutando a frente de seu servo.

2 - Lutando a frente de seu servo. Vs 19, 24.

36

No versculo 19, Deus diz a Davi que para ele subir, pois Deus entregar os
Filisteus em suas mos. Mas no versculo 24, podemos ver uma expresso bem clara de
Deus dizendo a Davi que ele ir a sua frente para ferir os Filisteus.
Davi seguiu as instrues do Senhor e aguardou, na copa das amoreiras, o sinal do
Senhor para sair batalha, pois foi assim que Deus o orientou dizendo: No ataque pela
frente, mas d a volta por trs deles e ataque-os em frente das amoreiras. Assim que voc ouvir um som de
passos por cima das amoreiras, saia rapidamente, pois ser esse o sinal de que o Senhor saia sua frente
para ferir o exrcito filisteu. (Vs. 23-24).
Portanto havia o tempo em que Davi tinha que esperar, mas tambm havia o
momento em que ele tinha que agir, momento esse que era comandado pelo prprio
Deus, que ia a frente de seu exrcito, como o grande guerreiro de seu povo.
Como servos do Senhor temos que ter a plena convico de que Deus quem
batalha por seu povo, lutando a frente de seu servo, ele quem toma o lugar de maior
perigo para defender e ser escudo de seus filhos.
O que cabe a ns, como servos do Senhor, descansar e aguardar o tempo do
Senhor, pois quando agimos por ns mesmos, nos tornamos frgeis e alvo fcil para
nossos inimigos.
Mas como falar em espera em dias de tanta correria, em dias onde 24 horas no
basta, onde a mdia, o comrcio, o mercado de trabalho nos impulsiona a ter uma vida
extremamente ativa?
Falar em parar pode parecer loucura, mas loucura agir sozinho sem a presena de
Deus na nossa frente, presena essa que nos protege do inimigo e guia nossos ps para
no vacilar e nos guarda de todo mal.
O problema que muitas vezes agimos por nossa prpria conta e risco, assumindo
o lugar de Deus na frente da batalha. Ou seja, acordamos pela manh e nem sequer
falamos com Deus, fazemos planejamento para o nosso dia, mas no compartilhamos
com o Senhor, e queremos que Ele esteja frente de nossas decises, queremos que Ele
nos proteja.
Muitas vezes tomamos atitudes precipitadas, e isso gera uma grande perda e
destruio em nossas vidas. Tentamos lutar com nossa prpria fora e no final, quando
estamos totalmente derrotados, culpamos a Deus por no nos dar a vitria.
A questo no que Deus no foi a nossa frente, mas somos ns que no
esperamos o tempo certo de agir juntamente com Ele e samos frente Dele.
Somos ns que no temos pacincia para esperar e deixamos a ansiedade tomar
conta de nosso corao e, quando temos algum problema para resolver, ou uma deciso a
tomar de como iremos agir, tomamos atitudes fora do tempo e da vontade de Deus.
O que precisamos fazer, como servos do Senhor, para agirmos juntamente com
Ele, buscar ter uma vida de intimidade no nosso relacionamento com Deus, aguardar
o tempo certo para agir, lanar sobre Ele toda a nossa ansiedade, pois Deus quem tem
cuidado de ns. 1 Pe.5.7.
Quando tomamos a posio de consultar a Deus e o deixar ir frente da batalha,
nossa vitria certa, porque Deus batalha a favor de seu povo lutando a frente de
seu servo.
37

E em terceiro lugar podemos ver que Deus batalha a favor de seu povo, honrando seu
servo.

3 - Honrando seu servo. Vs. 25


No versculo 25 podemos ver que Davi agiu conforme o Senhor ordenou e obteve
vitria sobre os Filisteus.
Essa vitria foi de grande importncia para o povo de Israel, pois, aps a derrota,
os Filisteus se encerraram em seu territrio e l permaneceram por vrios sculos e no
tentaram mais atrapalhar a ascenso de Davi.
Davi considerado um homem segundo corao de Deus, pois ele agia conforme
a vontade de Deus.
As vitrias que Davi conquistou sobre seus inimigos foram porque ele ouvia as
instrues de Deus e agia conforme elas, diferente de muitos outros homens que agiam
conforme a sua prpria vontade, homens como Saul, o antigo rei de Israel.
Nos dias de hoje encontramos muitas pessoas feridas e magoadas por diversos
tipos de perda, das quais tomaram atitudes fora da vontade de Deus, e hoje no
conseguem se restabelecer e viver com alegria, livres desses sentimentos terrveis.
O problema no passar por perdas e derrotas, mas o problema passar por tudo
isso sozinho, sem a presena de Deus, pois quando passamos por lutas junto com o
Senhor, a nossa derrota se transforma em Vitria.
Davi sabia muito bem disso, e ele expressa esse sentimento no salmo 40.1-3a:
Coloquei toda minha esperana no Senhor; ele se inclinou para mim e ouviu o meu grito
de socorro. Ele me tirou de um poo de destruio, de um atoleiro de lama; ps os meus
ps sobre uma rocha e firmou-me num local seguro. Ps um novo cntico na minha boca,
um hino de louvor ao nosso Deus.
Quando agimos conforme as instrues de Deus, provamos da vitria, provamos
do melhor que Deus tem preparado para ns.
Ilustrao: Certo dia um menino estava sentado junto ao porto que dava acesso
propriedade de seu pai, quando Napoleo se aproximou com seus homens e queria
cruzar aquela propriedade, porm o menino o impedia.
Zangado o Imperador gritou com ele: Menino, eu sou o Napoleo Bonaparte, o
Imperador. Abra este porto!.
Muito educado, o menino tirou o chapu, e perguntou: O senhor vai querer que
eu desobedea meu pai? Este porto est fechado, aqui ningum passa, conforme meu pai
determinou!.
Napoleo virou-se para seus generais e disse: Dem-me mil homens como este, e
conquistarei o mundo todo e foi-se por outro caminho.
Aquele garoto honrou seu pai diante do Imperador e foi honrado como um grande
homem. Da mesma forma Davi honrou a Deus agindo conforme suas instrues e foi
honrado por Deus diante dos Filisteus.
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Concluso
Deus quem batalha por ns, e ele nos provou isso atravs de seu filho Jesus, que
veio ao mundo e viveu uma vida de submisso a Deus e nos mostrou que devemos agir
conforme a vontade do Pai, pois Deus o agricultor e ns somos apenas os ramos.
Cristo sofreu em nosso lugar e foi crucificado por nossos pecados, mas obteve
vitria, essa que estendida a todo aquele que declara que Cristo o Senhor e se rende
aos seus ps.
Quando o inimigo se levantou contra ns, Deus mostrou seu imenso cuidado e
amor por ns enviando seu filho, que foi a nossa frente na batalha e tomou o nosso lugar
no sofrimento da cruz.
Mas Cristo venceu o inimigo libertando-nos da escravido do pecado e nos
comissionou a resgatar almas que se encontram aprisionadas nas garras do inimigo, e
prometeu que, para isso, ele estar conosco todos os dias, at a consumao dos sculos.
Voc no est sozinho nessa luta, pois Cristo est com voc respondendo a sua
orao, lutando a sua frente e honrando voc diante da batalha.
Deus nos abenoe.

39

6
O SENHOR DOS EXRCITOS DECIDE VIVER AO
LADO DE DAVI
Rodrigo Falco
2 Samuel 6
Introduo
No incio da dcada de 40 na pequena cidade de Trs Coraes MG, o simples
e pobre casal Joo Ramos do nascimento e Celeste explodem de alegria com o
nascimento de seu filho. Uma criana que, apesar de pobre, no permitiu que a pobreza o
paralisasse, pelo contrrio, j no incio de sua infncia deixava as pessoas encantadas pela
genialidade em que dominava sua simples bola de meia. Uma criana que deixou os
campos de terra para pisar nos maiores gramados do mundo.
De criana pobre a adulto milionrio, das pedaladas com bola de meia s
partidas picas nos estdios mais glamorosos do mundo, de ladro de amendoim a
cavaleiro condecorado pela Rainha, de pestinha a ministro de Estado, de homem a lenda.
Esta a histria de Edson Arantes do Nascimento, Pel, conhecido tambm como o rei o
soberano do futebol. Uma criana que contrariou todas as expectativas e trinfou na vida.
Frase de transio: semelhante histria de Pel, ao pesquisar os arquivos
do nosso tnel do tempo, descobrimos que aproximadamente trs mil anos atrs nas
terras de Israel um adolescente contrariou todas as expectativas e trinfou na vida.
Pgina 1 - Davi incapaz de levar o Senhor dos Exrcitos para sua vida.
Um adolescente que deixou o anonimato das pastagens para apreciar os
holofotes do palcio real, esta a histria do humilde pastor de ovelhas que se transforma
em soberano de Israel. A histria de Davi. Davi sempre foi arrojado, destemido, sua fora
e coragem sempre lhe trouxeram grandes vitrias. Na sua adolescncia matou ursos, lees
e at mesmo o assombroso gigante Golias. Agora como soberano de Israel Davi derrota
os filisteus, os jebuseus e conquista a fortaleza de Sio. O soberano de Israel por onde
passa conquista vitrias, o triunfo seu maior atributo.
Querendo Davi aumentar suas conquistas decide levar a arca da aliana,
smbolo da presena de Deus, para sua cidade, sendo assim, rene seus melhores
guerreiros e parte para a realizao de mais um triunfo, fazer de Jerusalm a habitao do
Senhor dos Exrcitos. O dia estava lindo, o sol iluminava o extenso cu azul. Os pssaros
louvavam a Deus numa sinfonia perfeita e na estrada que vai para Jerusalm Davi e sua

40

comitiva danava e cantava com todas as foras perante a arca do Senhor, smbolo da
presena de Deus.
Entre um louvor e outro Davi declarava: Abram-se, portais, portas antigas,
para que entre o Rei da Glria. Quem o Rei da Glria? O Senhor forte e valente, o
Senhor valente nas guerras. Abram-se portais, portas antigas, para que o Rei da Glria
entre. Quem o Rei da glria? O Senhor dos Exrcitos; Ele o Rei da glria!
O sorriso, a alegria e a satisfao eram presentes no rosto de todos, at que de
repente o pavor invade aqueles coraes! Atnitos e boquiabertos todo Israel observa a
queda da arca, at que Uz, em um ato de irreverncia, estica seu forte brao impedindo
que a arca casse no cho fazendo-se em pedaos. Porm, este simples toque foi suficiente
para o Senhor dos Exrcitos fulminar Uz. Numa frao de segundos aqueles rostos
alegres e sorridentes se transformaram em semblantes tristes, aterrorizados, pois acabaram
de presenciar a ira do Senhor dos exrcitos exterminar um amigo. Um amigo que tinha
sonhos, esperanas e expectativas de um bom futuro. No entanto, todos estes sonhos se
foram junto com Uz. Ao ver o cadver no cho opoderoso rei Davi fracassa e
experimenta uma dolorosa derrota desistindo assim de levar a arca para Jerusalm. Davi
incapaz de trazer o Senhor dos Exrcitos para sua vida.
O poderoso Davi impotente diante do Senhor, o ttulo de rei de Israel no
d o direito a Davi de contemplar a presena de Deus, pois a grande posio de Davi no
o absolve da posio de grande pecador! Davi tem poder pra destruir reinos inteiros, mas
no tem poder pra destruir o pecado que habita nele. O prprio Davi entendeu isto ao
escrever o salmo 14: O Senhor olha dos cus para o filho dos homens, para ver se h
algum que tenha entendimento, algum que busque a Deus. Todos se desviaram e
igualmente se corromperam; no h ningum que faa o bem, no h nem um sequer. O
corao de Davi contaminado pelo pecado o torna incapaz de trazer o Senhor dos
Exrcitos para sua vida.
A presuno de Davi to grande que ele no consulta a Deus antes de
transportar a arca, ele age por livre e espontnea vontade, at parece que o grande rei
Davi quem decide o local onde Deus deve habitar. Davi se esquece de que nos quarenta
anos que Israel viveu no deserto a arca s era transportada quando a nuvem do Senhor
que estava sobre ela partia, ou seja, no o ser humano que decide a caminhada de Deus,
mas sim o prprio Deus.
Alm de no consultar o Senhor Davi ainda transporta a arca de forma errada.
Conforme a lei do Senhor a arca do Senhor dos Exrcitos deveria ser levada pelos coatitas
que pertencem tribo de Levi. Os coatitas deveriam carregar a arca de Deus apoiando as
varas da arca sobre os ombros, conforme Moiss tinha ordenado de acordo com a palavra
do Senhor. No entanto, Davi desobedece a lei do Senhor e carrega a arca da mesma
forma que os filisteus transportaram cerca de setenta anos atrs, ou seja, em cima de uma
carroa, desrespeitando a Glria e a santidade do Senhor.
Enquanto a comitiva marcha por aquela estrada de terra, a poucos centmetros
deles, dentro da carroa, a fria do Senhor dos Exrcitos era como um vulco prestes a
explodir e destruir tudo que encontrasse pela frente. Labaredas de fogo saiam da presena
do Senhor Todo Poderoso para fulminar o desrespeito do povo. E isto o que acontece.
A morte de Uz naquela estrada apenas fruto do pecado, pois o Senhor havia dito a
Ado que ao desobedecerem certamente morreriam! E o homem morto em seus delitos e
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pecados incapaz de dar um nico passo em direo a Deus, pelo contrrio a nica ao
do homem em trevas fugir de Deus.
isto que Davi faz, foge, recusa a arca da mesma forma que o povo de Bete
Semes, da mesma forma que os filisteus. Por mais que o pecador tente no consegue
agradar a Deus. Naquela estrada de terra os louvores, as danas, a tentativa de Uz em
proteger a arca eram como a impureza menstrual de uma mulher, trapos imundos diante
do Senhor dos Exrcitos, pois em cada ato do ser humano visvel a imundice do pecado.
Por causa do pecado Davi incapaz de trazer o Senhor dos Exrcitos para sua vida.
Davi tem poder para conquistar qualquer coisa, menos a presena de Deus. Os portais de
Jerusalm se abriram, porm o Senhor dos Exrcitos no passou por eles.
Frase de transio: Assim tambm o ser humano. O ser humano tenta
atravs de seus trapos imundos trazer o Senhor dos Exrcitos para suas casas, suas
empresas, suas vidas, seus ministrios, suas igrejas, porm, o Senhor dos Exrcitos fica
imvel.
Pgina 2 Porque ns somos incapazes de trazer o Senhor dos Exrcitos para
nossas vidas.
Um dia desses fui visitar a dona Maria. Dona Maria uma senhora de 86 anos
membro da congregao onde trabalho. Enquanto conversvamos fiquei curioso, pois
percebi que, apesar de viva h quase quarenta anos, ainda usava a aliana de casamento.
At que no resisti e perguntei sobre o assunto.
A dona Maria com o brilho de uma adolescente apaixonada em seus olhos
disse: apesar de fazer quase quarenta anos que perdi meu esposo nunca meu corao se
encantou por qualquer outro homem. Quando o primeiro bom o segundo no chama
tanto a ateno, por isso sou incapaz de trazer outro homem para minha vida. Carrego
esta aliana em sinal de fidelidade a ele.
Enquanto ouvia a dona Maria meu corao experimentou um misto de
emoes, ao mesmo tempo em que fiquei feliz com aquela histria de amor fiquei
profundamente triste ao lembrar-me de mim e de voc. Ao pensar em nossas vidas logo
me lembrei de nossa histria de amor com o pecado, nossa ligao com o pecado to
profunda e est to entrelaada em nossas entranhas que nos tornam incapazes de
trazer o Senhor dos Exrcitos para nossas vidas. Quando mordemos a suculenta fruta
do pecado seu nctar escorreu por nossas veias assumindo completamente o governo
sobre nossos pensamentos, sentimentos e vontades.
O apstolo Paulo falou de forma bem clara que por mais que ele tentasse no
conseguia fazer o bem: No entendo o que fao. Pois no fao o que desejo, mas o que
odeio. Neste caso, no sou mais eu quem o faz, mas o pecado que habita em mim. Sei que
nada de bom habita em mim, isto , em minha carne. Porque tenho o desejo de fazer o
que bom, mas no consigo realiz-lo. Pois o que fao no o bem que desejo, mas o
mal que no quero fazer, esse eu continuo fazendo. Ora, se fao o que no quero, j no
sou eu quem o faz, mas o pecado que habita em mim. (Rm 7.15-20).
Hoje nas avenidas de sua mente transitam adultrios, orgulho, os planos mais
tenebrosos contra o prximo. Ao abrir o ba de sua alma, o dio, a raiva, a inveja, e a
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amargura contaminam quem estiver no caminho. Quando voc engata a quinta marcha
em busca de suas vontades, engana o colega de classe, mente para ganhar um dinheiro
extra, voc atropela quem estiver pela frente em busca de seus ideais. Assim so as aes
do ser humano apaixonado pelo pecado, trapos imundos, assim voc! Assim somos ns!
O pecado tatuou sua inicial em nossos coraes com estilete de ferro, por mais
que o ser humano tente ser fiel a Deus ele no consegue, pois fiel ao pecado. Paulo diz:
No h nenhum justo, nenhum sequer; no h ningum que entenda, ningum que
busque a Deus. Todos se desviaram, tornaram-se juntamente inteis, no h ningum que
faa o bem, nenhum sequer. Suas gargantas so um tmulo aberto; com suas lnguas
enganam. Veneno de serpentes est em seus lbios. Suas bocas esto cheias de maldio e
amargura. Seus ps so geis para derramar sangue, runa e desgraa marcam seu caminho,
e no conhecem o caminho da paz. Aos seus olhos intil temer a Deus. O pecado est
tatuado em nossos coraes, por isto estamos separados de Deus e no conseguimos
chegar at Ele. Ns somos incapazes de trazer o Senhor dos Exrcitos para nossas
vidas.
Mesmo sabendo desta verdade o astuto e enganoso corao, talvez
influenciado pela doce voz da serpente, sussurra em nossos ouvidos: Dos bancos da igreja
local para as cadeiras do SPS, de simples seminarista a reverendo, mestre, doutor... Com
certeza voc pode ser algum que ir contrariar todas as expectativas e triunfar na vida, ao
chegar sua igreja voc poder oferecer um excelente louvor s pessoas, pois se
qualificou para isso.
Voc poder trazer atravs de excelentes estudos muito conhecimento s
pessoas, voc pode prender a ateno das pessoas por ser um excelente orador, mas isto
ser trapo imundo. Voc pode trazer alegria, conhecimento, programaes para as pessoas,
mas nunca poder trazer a Glria de Deus para sua vida nem para a vida de qualquer
pessoa. O prprio Todo Poderoso disse a Moiss: tenho me agradado de voc, eu o
conheo pelo nome, porm, voc no poder ver minha face, porque ningum poder me
ver e continuar vivo. A minha face ningum poder ver. (Ex 33. 17 20,22).
O ttulo de reverendo, doutor, ou seja, l qual forno d o direito a voc de
contemplar a presena de Deus, pois a sua grande posio no o absolve da posio de
grande pecador! E o pecador no pode chegar at Deus pelos prprios mritos e ns
somos pecadores, por isto somos incapazes de trazer o Senhor dos Exrcitos para
nossas vidas.
Frase de transio: Se assim quem poder ento contemplar a presena do
Senhor? Quem poder chegar at Ele? Ningum! Entretanto, o que impossvel para o
homem totalmente possvel para o Senhor dos Exrcitos. O homem no pode ir at
Deus, mas Deus pode ir ao encontro do Homem.
Pgina 3 - Sendo assim, o Senhor dos Exrcitos decide viver ao lado de Davi.
Porm, antes de qualquer coisa o Senhor dos Exrcitos estipula o preo da sua
presena, e o preo da sua companhia o derramamento de sangue. O sangue de um
cordeiro o nico meio de desativar a fria do Senhor. Aps a morte de Uz, o Senhor
dos Exrcitos acalma seu furor e se torna o hospede ilustre da casa de Obede-Edom. Por
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trs meses o Senhor dos Exrcitos fica envolvido com o dia a dia da famlia de ObedeEdom abenoando-os grandemente em tudo por amor a arca.
Empolgado com a notcia e compreendendo que a chama da fria do Senhor,
que como uma vara nas mos de um pai para disciplinar o filho, se apaga com sangue,
Davi no perde tempo e faz todos os preparativos para o transporte da arca. A diferena
que desta vez Davi faz conforme a lei do Senhor. Desta vez Davi pega o rolo da lei que
fica na cabeceira de sua cama e consulta dia e noite durante trs meses os pergaminhos de
Levtico, xodo e Deuteronmio.
A lei do Senhor revela a Davi o valor que deve ser pago pela comunho com o
Senhor. O valor a morte. Um cordeiro deveria morrer no lugar de Davi, a punio que
era para Davi sofrer o cordeiro sofreria em seu lugar, pagando assim a dvida de seus
pecados. E a morte do cordeiro daria a Davi acesso presena do Senhor dos Exrcitos.
Davi poderia contemplar a presena de Deus.
Instrudo pela lei do Senhor Davi consagra os levitas descendentes de Coate,
de Merari, de Gerson, de Elisaf, de Hebrom e de Uziel. Depois de consagrados, os
levitas carregam a arca de Deus apoiando as varas da arca sobre os ombros, conforme
Moiss tinha ordenado. Agora naquela estrada de terra direcionados pela lei do Senhor ao
som de trombetas, cornetas, liras, harpas e cmbalos sonoros as autoridades, os lderes e o
povo de Israel se alegravam e danavam com todas as foras na presena do Senhor dos
Exrcitos.
Quando os que carregavam a arca davam seis passos, Davi vestido de uma
estola sacerdotal saldava sua dvida com o Senhor sacrificando um boi e um novilho
gordo perante o Senhor dos Exrcitos, restaurando assim, a comunho com Ele. O
Senhor dos Exrcitos presencia novamente pecadores diante da arca, mas tambm
presencia o sangue de um animal sem defeito pagando a dvida de seus pecados. Os
holocaustos e os sacrifcios chegavam at as narinas do Senhor dos Exrcitos como um
aroma suave e agradvel. Chega ao Senhor como um pedido de paz.
E o Senhor dos Exrcitos, que antes era inacessvel por amor ao ser humano,
obra prima da criao e em fidelidade a sua palavra registrada no livro de Moiss, aceita o
pedido de paz e d seus primeiros passos em direo tenda que Davi havia preparado
fazendo assim de Jerusalm a sua habitao. O Senhor dos Exrcitos decide viver ao
lado de Davi.
A comunho entre o Senhor dos Exrcitos e Davi era to ntima que Davi
entrava na tenda do Senhor ficando diante Dele recebendo conselho, direo e proteo.
Davi expressa esta intimidade no salmo 27.4-5: Peo ao Eterno uma coisa,
somente uma coisa: que eu possa viver com ele em sua casa durante toda a minha vida.
Ali, contemplarei a sua beleza e estudarei aos seus ps. Esse o nico lugar calmo e
seguro neste mundo turbulento, a fuga perfeita para bem longe da agitao. (Peterson, A
Mensagem). O Senhor abriga Davi debaixo da sombra de suas asas, pois o Senhor dos
Exrcitos decide viver ao lado de Davi.
O grande problema que sempre antes de entrar na presena do Senhor um
animal deveria morrer s que todos os animais da terra seriam insuficientes aos olhos do
Senhor. O sacrifcio de animais apenas apontava para o sacrifcio perfeito. Por esta razo.
o Senhor dos Exrcitos providenciou um cordeiro antes da criao do mundo, um
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cordeiro com sangue real. Um sangue que no s desativa a fria do Senhor dos Exrcitos
como tambm purificava o corao humano.
Por falar em coraes humanos, mais uma vez a estrada que vai para Jerusalm
palco de uma multido de coraes disparados e cheios de esperana, pois v o Rei dos
Reis entrar pelos portais de Jerusalm. O protagonista continua sendo o Senhor dos
Exrcitos, porm, com uma diferena: a presena do Senhor no simbolizada por uma
caixa de madeira, mas a presena do Senhor concreta na pessoa de Jesus de Nazar. O
episdio acontece no domingo, primeiro dia da semana. Enquanto o Rei dos Reis
montado em um jumentinho entra pelos portais de Jerusalm a multido eufrica que ia
adiante gritava: Hosana ao Filho de Davi! Bendito o que vem em nome do Senhor!
Hosana nas alturas!
A multido clamava Hosana, que significa: nos salva! Foi exatamente isto
que Jesus fez, os salvou da fria da morte. Da mesma forma que Uz tocou na arca, os
cegos, os leprosos e os pecadores tocaram em Jesus, a diferena que, ao invs de
morrerem, viviam. Enquanto as multides se alegravam tocando em Jesus o Senhor do
seu trono l nos cus aguardava o pagamento pelo pecado da humanidade. Quando
finalmente, seis dias depois daquela entrada triunfal, na sexta feira s trs horas da tarde, o
Senhor dos Exrcitos explode sua fria exigindo o pagamento pelos pecados. No entanto
o pagamento no exigido dos pecadores, dos leprosos, dos paralticos, dos cobradores
de impostos e nem dos religiosos, mas de Jesus, o cordeiro perfeito que deu
espontaneamente seu sangue em favor da humanidade pecadora.
Ao ver o sangue do seu prprio Filho escorrer pelas extremidades daquela
cruz, o Senhor dos Exrcitos desativa imediatamente seu dio pelos homens e mulheres
criados a sua imagem e semelhana. Trs dias aps o sacrifcio a morte no pode mais
segurar Jesus, porque Nele no foi encontrado pecado. E nas primeiras horas do domingo
Jesus ressuscitou. Alguns dias depois adentrou as moradas eternas e enviou seu Esprito
para viver conosco!
Frase de transio: O Senhor dos Exrcitos que antes era inacessvel ao
homem agora caminha em direo ao ser humano fazendo da igreja de Cristo a sua
habitao.
Pgina 4 - O Senhor dos Exrcitos decide viver ao nosso lado hoje.
O Senhor dos Exrcitos no suporta mais ver o ser humano, a obra prima da
criao, longe dos seus braos. Aqueles a quem o Criador esculpiu com perfeio e
singularidade no ventre materno, agora parecem rfos que esto vulnerveis as perigosas
e escuras ruas da vida. O Senhor dos Exrcitos ento deixa seu trono e vai atrs de seus
filhos. Comea sua busca em Jerusalm, Judia, Samaria, Europa, Amrica e por incrvel
que parea at a tribo dos Kimayals, na Indonsia, foi alvo da busca do Senhor.
Em 2010 o Senhor marcou para sempre a tribo dos Kimayals ao ir viver entre
eles. Enquanto o avio cruza o cu azul se aproximando da tribo dos Kimayals na
Indonsia o piloto comenta: vo fazer uma grande festa. Quando pousarmos, eles
estaro danando e cantando. L em baixo de mos dadas toda a aldeia Kimayal observa
a aterrissagem, cantando assim: sim Jesus me ama, sim Jesus me ama; a Bblia assim me
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diz! O pastor da tribo assume a funo de maestro. Um maestro leigo, um regente com
movimentos desarmoniosos, mas com palavras que sincronizavam perfeitamente o
corao de toda tribo.
No momento em que as rodas do avio tocam o solo o pastor-maestro rege
sua orquestra Kimayal. Vocs em p, batam palmas. Vocs ai balancem os galhos de
palmeira. Os cantores comecem a cantar. Os danarinos comecem a danar. Todo mundo
fazendo a sua parte. A razo desta festa porque Deus providenciou a eles o novo
testamento traduzido na sua prpria lngua, pois antes eles possuam apenas pequenos
trechos das escrituras. Quando as Bblias so colocadas nos braos do pastor o choro dos
Kimayals inevitvel. O pastor com as Bblias nas mos e as lgrimas no rosto comea a
orar e no final da orao ele diz:
Tu decidiste que ns deveramos ter tua palavra em nossa lngua, e hoje, o dia
que escolheste para essa promessa ser cumprida chegou. Agora temos o Senhor ao nosso
lado, Deus veio a ns atravs da tua palavra. Deus est entre ns atravs da tua palavra. O
Senhor decidiu viver entre os Kimayals e o Senhor dos Exrcitos decidiu viver ao
nosso lado tambm. Jesus a palavra de Deus que veio at ns.
No princpio era a Palavra, a Palavra estava com Deus e a Palavra era Deus. A
Palavra se tornou um ser humano e passou a viver entre ns. O Senhor dos Exrcitos
tambm conhecido como o Todo Poderoso, como o Eterno, o Criador dos cus e da
terra, o Deus transcendente agora o Emanuel, o Deus conosco o Aba Pai, o nosso
Paizinho. um Pai que ao ir ao encontro dos filhos guarda o chicote da disciplina
convidando-os para uma conversa franca. Venha meu filho. Vamos refletir sua vida.
Embora seus pecados sejam vermelhos como a escarlate eles se tornaro brancos como a
l porque Eu, o seu Pai, decidi viver ao seu lado e vou transformar sua vida.
Sei que em alguns momentos voc vai me entristecer, mas, mesmo assim,
decidi tatuar o meu Santo Nome no seu corao. Seu corao no exibir mais a nojenta
tatuagem do pecado, mas exibir o meu extraordinrio Nome. Voc agora faz parte do
grupo dos santos, um grupo de pessoas que separei para estar ao meu lado. Estaremos to
prximos que um sentir as batidas do corao do outro. Vou esculpir meus princpios
nas muralhas do seu corao, conferindo a voc, poder para vencer satans, o pecado e o
seu ego. Todos os dias voc pode se encontrar com o Senhor.
Ao sair destes encontros com o Senhor dos Exrcitos, o Esprito do Senhor
transformar vidas atravs dos seus excelentes estudos e atravs dos seus ungidos sermes.
Destruir cadeias e conquistar vitrias atravs do louvor e da adorao, que na verdade
sero serenatas de amor oferecidas ao Senhor. Sua vida, sua famlia, sua igreja, seu bairro,
sua cidade ver face a face o Senhor, pois Ele decidiu viver ao seu lado. Ele deseja
protege-lo, no momento da dor, enxugar suas lgrimas, no meio da tribulao, esconde-lo
debaixo de suas asas. Como bom saber que h um Deus que se interessa por ns.
O mais encantador que no h inimigo forte o suficiente para nos arrancar
dos braos do Senhor dos Exrcitos. Esteja convencido de que nem morte, nem vida,
nem anjos, nem demnios, nem o presente, nem o futuro, nem quaisquer poderes, nem
altura, nem profundidade e nem qualquer outra coisa na criao ser capaz de nos separar
do amor de Deus, que est em Cristo Jesus, nosso Senhor. E um dia o Senhor Jesus,
tambm conhecido como o noivo, vir buscar a sua noiva que a sua igreja para viverem
pelos sculos dos sculos num lugar que no haver morte, dor, pecado nem lgrimas,
pois o Senhor dos Exrcitos decidiu viver ao nosso lado eternamente.
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DEUS RESGATA DAVI DO FUNDO ABISMO!
Delzio Luiz Leite
2 Samuel 12.1-14
Introduo
Bill Clinton foi o presidente dos Estados Unidos da Amrica, nos anos de
1993 a 2001. Ele que desde cedo ingressou na carreira poltica, era um homem muito bem
casado com a senhora Hillary Clinton. Durante o seu mandato, aquele pas teve um
grande desenvolvimento econmico. Clinton tinha um excelente programa de governo.
Tudo caminhava bem, tanto que ao final de 1996 foi reeleito para continuar ocupando o
cargo de presidente.
Mas no seu segundo mandato, sua carreira manchada por um grande
escndalo. No ano de 1998, Clinton acusado de manter relaes sexuais com a estagiria
do senado Mnica Lewinsky. O caso torna-se conhecido mundialmente, a principio
ambos negam a acusao, mas diante de provas concretas, fica inevitvel a confirmao
dos fatos, pois uma amiga de Mnica havia gravado tudo.
Clinton passou por um processo de impeachment, mas foi absolvido pelo
senado. Sua esposa tambm o perdoou, mas o fato que aquele homem de boa reputao
tem agora o seu governo marcado por um grande escndalo! Um escndalo de adultrio!
Isso mostra que nenhum pecado permanece oculto para sempre e as suas consequncias
so inevitveis!
Pgina 1 - Davi cai no fundo do abismo, quando despreza a Palavra do Senhor!
O rei Davi tambm adulterou e achou que poderia esconder seu pecado, fez
de tudo para ocult-lo, mas o fato que nenhum pecado est fora do conhecimento de
Deus, e as suas consequncias so inevitveis! Davi, aquele que fora escolhido pelo
prprio Deus, um homem segundo o seu corao, tem o seu reinado marcado por um
grande escndalo de adultrio!
O captulo 11 relata em detalhes esta histria. Israel vai para a guerra, mas o
rei Davi permanece na casa real, certa tarde quando passeava pelo terrao enxerga uma
mulher formosa que se banhava. Davi se encanta por ela e quer saber quem essa mulher
to formosa! Ao saber que ela Bate-Seba esposa do seu oficial Urias, o rei ignora tal
informao e manda traz-la ao palcio real e a possui. Passados alguns dias a mulher
manda dizer ao rei: estou grvida.
A notcia incomoda e preocupa Davi, que agora faz de tudo para ocultar o
seu pecado. Seu primeiro plano trazer Urias da batalha e fazer com que ele v at a sua
casa e possua a sua esposa. Plano frustrado! Urias no desce para a sua casa! O rei traa
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seu segundo plano, d uma festa deixa Urias embriagado, pois quem sabe assim ele
descesse at sua casa, tambm no foi o que aconteceu! Por fim, Davi pede para o
comandante do seu exrcito, colocar Urias na frente da batalha para ser morto!
Finalmente o plano concludo, agora Davi poderia ocultar o seu pecado.
Passado ento os dias do luto de Bate-Seba o rei manda busc-la para ser sua mulher.
Aquilo que para Davi parece resolvido dentro do seu corao e perante o povo, no esta
resolvido ao olhar atento do Senhor!
Em (Dt. 17.18-20) o Senhor diz, que o rei ao sentar no trono deve escrever
para si o traslado da lei, e meditar nele todos os dias para aprender a temer o Senhor, para
saber guardar as palavras e os estatutos desta lei e os cumprir, sendo assim o seu corao
no se elevar sobre os seus irmos. Parece que naquela ocasio Davi no atentou para
isso! Davi de uma s vez quebra pelo menos quatro mandamentos do Senhor: o adultrio,
a mentira, a morte e a cobia pela mulher do prximo! Mas a justia nunca se aparta do
Deus criador. Ento Davi ser desmascarado do seu pecado e ter que sofrer duras
consequncias, por causa dele. Davi cai no fundo do abismo, quando despreza a
Palavra do Senhor!
O Senhor envia o profeta Nat at Davi, o profeta comea contando uma
histria. Na histria o profeta fala de dois homens, um rico e um pobre. O rico tinha
muitas ovelhas e gado, o pobre no tinha nada seno uma cordeirinha de estimao que a
considerava como filha, pois comia e bebia junto com ele e com toda a sua famlia,
dormia em seus braos e dava muitas alegrias a eles.
Certo dia, veio um viajante casa do homem rico, e este no quis matar uma
de suas ovelhas e nem do seu gado para oferec-lo, ento tomou a cordeirinha de
estimao do homem pobre e a serviu ao seu hospede.
At aqui a conscincia de Davi no havia despertado, seu corao
permanece insensvel! Ento ele diz: Esse homem merece ser morto! E ainda, restituir
quatro vezes mais o prejuzo que causou quele homem pobre, porque no se
compadeceu dele! Nat lhe responde: Davi voc o homem!
Naquele momento o rei fica mudo, parece que a terra se abre debaixo dos
seus ps! Agora, Davi sente a dor da flecha que atingiu Urias atingir, tambm o seu
corao! Davi percebe claramente que o seu pecado no estava oculto aos olhos de Deus!
E ento o seu semblante descai, seu corao acelera, pois ele sabia que o seu pecado traria
o juzo do Senhor sobre a sua vida. As palavras do profeta parecem ecoar nos ouvidos do
rei. Davi voc o homem! Davi voc o homem! Davi cai no fundo do abismo,
quando despreza a Palavra do Senhor!
Pgina 2 - Muitos lderes, hoje tambm, passam por um abismo ao desprezar a
Palavra do Senhor!
Assim como aconteceu Davi, que caiu num abismo, quando desprezou a
palavra do Senhor, Muitos lderes, hoje tambm, passam por um abismo ao
desprezar a Palavra do Senhor!
Ilustrao: Havia um pastor numa pequena cidade do interior de So Paulo,
um homem muito bom e bastante popular por ali! Era tambm um excelente orador, e
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grande estudioso das Escrituras. Tinha ele uma bela esposa, com a qual j convivia a mais
de dez anos. Tudo parecia bem em seu relacionamento conjugal. Numa certa noite,
quando tudo parecia bem, algo trgico aconteceu. Este pastor teve um ataque cardaco
fulminante e morreu!
Foi um choque para a igreja e para aquela pequena cidade, aonde quase
todos o conheciam. A sua morte pegou muitas pessoas de surpresa, mas to surpresas elas
tambm ficaram, depois de saber que aquele pastor mantinha relacionamento
extraconjugal com outras mulheres. O fato que aquilo que estava em oculto veio a ser
revelado, e aquele bom pastor deixou seu ministrio manchado pelo pecado de adultrio!
Pois nenhum pecado est to oculto que um dia no venha a ser revelado.
Assim, quantos no vivem tambm na mesma situao hoje? Muitos lderes
hoje passam por um abismo ao desprezar a Palavra do Senhor!
Queridos! Daqui a pouco tempo estaremos assumindo um ministrio, mas
de que forma iremos exerc-lo? Ser que estaremos sempre atentos Palavra do Senhor?
Ser que nos lembraremos de meditar em sua Palavra todos os dias? Conhecemos
inmeros exemplos de pessoas que exerciam um excelente ministrio, mas diante do
desprezo Palavra do Senhor se enfraqueceram e caram. Se o meu e o seu ministrio ser
bem sucedido ou no, vai depender muito do relacionamento que vamos manter com
Deus!
Ter um ministrio abenoado significa que em boa parte dele, nossos
joelhos estaro dobrados! Vida de orao e meditao na Palavra so fatores essenciais na
nossa caminhada com Deus! Somente assim, poderemos vencer o pecado que nos assedia
a todo o instante! Pois a mesma ordem que foi dada ao rei de observar a lei, meditar nela
todo o dia, para aprender a temer o Senhor, continua valendo para ns hoje!
O pecado sexual continua fazendo muitas vtimas. Talvez este seja um dos
pontos mais fracos do ser humano. Quando estivermos no ministrio, quantas mulheres
atraentes faro parte de nossas igrejas! Quantas delas no passaro por nossos escritrios
pastorais, pedindo aconselhamento! Quantas delas no nos chamaro a ateno por sua
beleza exuberante! Quantos lderes tm cado, porque no resistem tentao e
desprezam a palavra do Senhor! Muitos lderes hoje passam por um abismo ao
desprezar a Palavra do Senhor!
E voc est preparado para enfrentar esta situao? Ou ser que diante de
uma situao assim voc vai tomar uma deciso que possa te causar prazer pessoal? Afinal
de contas, voc o pastor, o poder de deciso est em suas mos! As suas palavras tero
grande poder para manipular essas mulheres! Lembrem-se! Deus nos chamou para uma
misso e o requisito bsico : Medita nesta palavra todos os dias e ters fora para resistir
s tentaes.
Queridos! Quantos pastores e lderes destroem suas vidas, suas famlias e
seus ministrios, porque no esto atentos Palavra do Senhor! As tentaes so
inevitveis, mas venc-las possvel. O pecado no primeiro momento causa prazer, mas
no segundo momento causa sofrimento e angstia! Desprezar a palavra do Senhor
trazer sobre si o juzo. E nada est oculto aos olhos do Senhor! Muitos lderes hoje
passam por um abismo ao desprezar a Palavra do Senhor!

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Pgina 3 - Deus resgata Davi do fundo abismo!


Davi permanece esttico diante da repreenso do profeta que continua seu
discurso dizendo: Davi o Senhor te ungiu rei sobre Israel, te livrou das mos de Saul.
Deu-lhe a casa de Saul e suas mulheres. Deu-lhe a nao de Israel e Jud [...]. Se tudo isso
no fora suficiente, no sabes que o Senhor lhe daria mais? Por que desprezaste a Palavra
do Senhor teu Deus, fazendo o que ele reprova?
Nat continua, agora para mostrar a disciplina do Senhor diante do pecado
de Davi. Ele diz: Porque atentaste contra a vida do teu servo Urias com espada para ficar
com sua esposa. Pois a espada jamais se afastar de sua famlia. De sua prpria famlia o
Senhor trar desgraa sobre voc. Suas mulheres sero tomadas diante dos seus olhos e
outro se deitar com elas em plena luz do dia. Pois o que fizeste em oculto, o Senhor o
revelar diante de todo o Israel.
Neste momento, Davi ainda com a voz trmula responde ao profeta:
Pequei contra o Senhor! Ento algo extraordinrio sai da boca do profeta que diz:
Davi, o Senhor perdoou o seu pecado. Voc no morrer. Entretanto uma vez que voc
insultou ao Senhor, o menino morrer. Ainda que toda a consequncia do pecado viesse
sobre Davi, o rei certamente reconhece a infinita misericrdia do Senhor. Deus resgata
Davi do fundo do abismo!
Ufa! Que alvio deve ter pensado o rei! O Senhor age com misericrdia
sobre a sua vida, pois o Senhor no v como o homem, apenas o exterior, mas o Senhor
v o corao. Embora Davi seja disciplinado pelo seu pecado, mas a graa e a
misericrdia do Senhor permanecem com ele diante do seu arrependimento.
Ento podemos perceber a confiana que Davi expressa no seu Deus
quando diz: O Senhor me tirou de um poo de destruio, de um atoleiro de lama; ps
os meus ps sobre uma rocha e firmou-me num local seguro (Sl.40.2). Tambm
podemos constatar a expresso de arrependimento de Davi quando escreve o Salmo 51,
com destaque para o verso 10 que diz: Cria em mim um corao puro, Deus, e renova
dentro de mim um esprito estvel.
Deus sabe das limitaes de Davi. Deus no foi pego de surpresa, Ele sabe
que os homens so falhos, e Ele mesmo quem trabalha no corao do seu servo para
que reconhea o pecado e no destrua a sua prpria vida, afinal os planos do Senhor para
Davi so maiores do que talvez ele pudesse imaginar! Podemos constatar em (2Sm. 12.24),
quando o Senhor d a Davi outro filho com Bate-Seba, este recebe o nome de Salomo,
o amado do Senhor. As promessas do Senhor continuam sobre a descendncia de Davi,
e isso s possvel porque as suas misericrdias duram para sempre. Deus resgata Davi
do fundo do abismo!
Atravs da descendncia de Davi, o prprio Deus encarnado, Jesus Cristo
veio trazendo consigo o reino dos cus. Somente o prprio Deus poderia agir com justia.
Davi foi um rei, segundo o corao de Deus, mas a sua imperfeio deixa claro que
nenhum homem pecador poderia agir de forma eficaz pelo povo. Somente em Cristo,
descendente de Davi, a justia foi aplicada, os cativos foram libertos, a paz foi
estabelecida e a vida foi restaurada. Jesus mesmo disse: [...] eu vim para que tenham vida
e a tenham em abundncia (Jo. 10.10). Onde abundou o pecado de Davi, superabundou
a graa de Deus! Deus resgata Davi do fundo do abismo!
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Pgina 4 - Deus resgata seus lderes do fundo do abismo!


Assim, tambm Deus continua resgatando hoje; Deus resgata seus lderes
do fundo do abismo! Essa ao de resgate parte do prprio Deus em favor dos seus
escolhidos, porque as suas misericrdias duram para sempre. Claro que nem todos que
caem se levantam, porque no deixam Deus trat-los e acabam preferindo os prazeres do
mundo. Mas a todos aqueles que aceitam as correes de Deus e o buscam com corao
quebrantado, Deus perdoa, muito embora no os livre das disciplinas sobre seus pecados.
Ilustrao: Dois amigos viajavam pelo deserto e, em um determinado
ponto da viagem, discutiram e um deu uma bofetada no outro. O outro, ofendido, sem
nada poder fazer, escreveu na areia: "Hoje, meu melhor amigo me deu uma bofetada no
rosto." Seguiram adiante, e chegaram a um osis, onde resolveram banhar-se. O que havia
sido esbofeteado e magoado comeou a afogar-se, sendo salvo pelo amigo. Ao recuperarse, pegou um canivete e escreveu em uma pedra: "Hoje, meu melhor amigo salvou minha
vida." Intrigado, o amigo perguntou: Por que, depois que te magoei, escreveu na areia, e
agora, que te salvei, escreve na pedra? Sorrindo, o amigo respondeu: Quando um grande
amigo nos ofende, devemos escrever onde o vento do esquecimento e o perdo se
encarreguem de apagar. Quando nos acontece algo grandioso, devemos gravar isso na
pedra da memria do corao onde vento nenhum, em todo o mundo, poder sequer
borr-lo.
Assim como nessa histria Deus continua fazendo algo grandioso sobre os
seus lderes hoje. O que Deus fez por meio de Cristo, no foi escrito na areia, onde as
circunstncias podem apagar com o tempo, mas foi gravado com sangue, na cruz do
calvrio e ningum pode apagar! Deus continua agindo sobre os seus servos, resgatando
suas vidas. o prprio Deus que vem ao nosso encontro, como um pai, que no se
conforma com o erro do filho e o disciplina com amor, para que seja ntegro e perfeito.
Assim a ao de Deus em ns. Deus continua hoje resgatando seus lderes, do
fundo do abismo!
Foi pago um alto preo pela nossa liberdade, pois estvamos todos no
mesmo cativeiro, a nossa sentena era de morte. Mas pela graa de Deus, ns fomos
alcanados e libertos! Jesus Cristo nos comprou com sua prpria vida! Agora somos de
sua propriedade! Isso significa dizer que os nossos pecados foram perdoados, que o
cativeiro foi destrudo, que a morte foi vencida!
A graa de Deus veio sobre ns, mesmo sem termos nada de bom a lhe
oferecer. A graa veio sobre algo imerecido! E a misericrdia veio sobre algo que ns
merecamos! Pois diante da nossa maldade tudo o que merecamos era a morte, mas as
misericrdias do Senhor nos pouparam dela. Deus resgata seus lderes, do fundo do
abismo!
Deus no muda, por isso a sua palavra a verdade, suas promessas
continuam se cumprindo na histria. Lembre-se a ao do prprio Deus em resgatar
aqueles que esto cados. Foi assim com o rei Davi e continua sendo conosco hoje. Deus
sabe das nossas limitaes, portanto nada do que Ele nos pede impossvel de cumprir,
porque Ele mesmo nos ajuda por meio do seu Esprito que habita em ns. Aquilo que
no poderamos cumprir, Jesus cumpriu por ns, quando declarou: Est consumado!

52

Por isso ele nos assiste com a sua maravilhosa graa! Deus continua hoje resgatando
seus lderes, do fundo do abismo!

Concluso
Davi fez o que era mal aos olhos do Senhor, mas Deus o disciplinou e o
resgatou do seu pecado, ento ele reconheceu o seu erro e foi perdoado. Ns tambm
no somos diferentes de Davi, e Deus continua agindo em ns hoje, renovando-nos a
alegria da salvao e resgatando-nos muitas vezes do fundo do abismo! Davi pede para
Deus renov-lo com um esprito voluntrio (Sl.51), em outras palavras ele est dizendo:
Senhor eu agi pensando somente em mim! Agora eu entendi o seu recado! Eu no quero
mais usar do meu poder para tirar vantagem das pessoas, mas agora eu quero ensinar a
elas os teus caminhos e elas se convertero a ti!
Creio que Deus quer nos renovar tambm com um esprito voluntrio. Ele
nos convocou para uma misso, pois, somos os seus lderes hoje. Para isso, o nosso
relacionamento com Ele deve ser profundo. Isso alm de fazer bem pra nossa alma,
tambm atrair pessoas at a presena do Senhor! Lembre-se disso e tenha um ministrio
abenoado! AMM!

53

8
JESUS CRISTO FALA HOJE COM A IGREJA
Jean Francesco Lima Gomes
1 Reis 21.1-40
Introduo
O jogador Deco voltou a jogar em times brasileiros. Em uma entrevista ele
afirmou: eu quero redescobrir a alegria de jogar futebol, o que eu perdi jogando na
Europa. O entrevistador, quando ouve essa resposta fica maluco e retruca: voc saiu do
Chelsea para jogar no fluminense? Tem que ter muito amor a camisa mesmo.
Essa histria remonta a situao do futebol brasileiro: futebol virou um negcio.
Perdeu-se o amor camisa, o amor ao time do corao, a lealdade dos tempos de Zico,
Pel, Scrates, Rivelino e outros. Tudo pelo esperado sucesso passageiro da Europa e o
anseio pela riqueza. Isso ilustra, paralelamente, a realidade dos profetas de Israel: eles
perderam o amor camisa do Senhor. Ser profeta virou um negcio de sucesso.
Pgina 1 - Os profetas de Israel fazem do ministrio um negcio!
A histria que presenciamos em 1Rs 22.1-40 pode ser dividida em 4 partes: a) 1-4,
o rei de Jud e Israel se unem para atacar a Sria; b) 5-12 os profetas da corte profetizam a
favor dos reis; b) 13-28 Micaas profetiza contra os reis e sofre as consequncias; e a)
29-40, o rei de Jud e Israel perdem a batalha contra a Sria. Essas quatro histrias
formam um paralelismo mostrando que o paralelo central do texto gira em torno de dois
tipos de profecia, a dos 400 profetas e de Micaas.
O rei Josaf (Reino do Sul) e Acabe (Reino do Norte) planejam conquistar
Ramote-Gileade, uma cidade fronteira prxima ao Mar da Galilia. Regies de fronteira
geralmente atraem mais pessoas, o que atrai mais lucro e poder poltico. Os reis querem
mais poder e prestgio. Josaf olha nos olhos de Acabe e lhe pergunta: onde esto os
profetas? Vamos ver se Deus est conosco! Os profetas da corte eram os conselheiros
espirituais do palcio, como Isaas, Nat e outros. Acabe corre para reuni-los e eles,
unnimes, profetizam uma palavra agradvel aos ouvidos reais.
Eram 400 profetas. Imagine uma sala cheia de homens gritando a uma s voz:
podem ir, com certeza Deus estar com vocs na batalha, essa fronteira de vocs! Essa
era a voz de homens conhecidos da populao, homens de prestgio, afinal trabalham
para o rei. Josaf v aquela sala cheia, ouve aquela gritaria, olha para o rei novamente
(desconfiando) e diz: ser que no tem mais nenhum profeta aqui? Algum que no faa
parte da corte?

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E h, apenas mais um, um annimo: Micaas, algum sem reputao e prestgio na


corte, pois no profetiza o que bom, mas somente o que mau, v. 8 (Na NVI diz que
Acabe odeia Micaas!) E enquanto os mensageiros do rei vo cham-lo, os 400 profetas
tentam convencer os reis de que a vitria j certa. Zedequias o lder dos 400 ergue os
braos segurando um chifre de ferro: a vitria nossa!, v. 11.
Este o retrato da profecia em Israel: quem fala o que o rei quer ouvir recebe
popularidade; anda sempre com a maioria; profetiza dentro do palcio, tem a melhor
remunerao, reconhecimento do povo e das autoridades. Em outras palavras: a profecia
em Israel virou um negcio, pois Os profetas de Israel fazem do ministrio um
negcio.
H corrupo entre os profetas de Israel. Tornaram-se mercenrios, empregados
de um rei mpio. Seu moto-profissional atender s expectativas das pessoas. Deus estava
em seus discursos assim diz o Senhor, mas o contedo de sua mensagem foi totalmente
profissionalizado. Os profetas de Israel abandonam a palavra confrontadora e cortante de
Elias pelos benefcios de seus cargos. Paul House afirma sobre isso: Estes no so
profetas fiis e sinceros do Senhor, mas profetas de corte. Esto na folha de pagamento do
rei, e vivem para agrad-lo
Eles esto em forte contraste com os profetas do Senhor. Elias, mencionado em
1Reis 18:1-15 devia ser escondido se quisesse sobreviver. Este texto nos mostra como os
profetas podem ser humanamente ordenados, porm totalmente rejeitados pelo conselho
divino ou como Micaas ordenado pelo conselho divino e rejeitado pelo conselho
humano: profecia virou negcio, os profetas de Israel fazem do ministrio um
negcio.
Pgina 2 - Muitos pastores fazem do ministrio um negcio.
Pensando nesta possibilidade de secularizar nosso ministrio lembro bem, quando
cheguei ao seminrio e presenciei uma discusso em uma roda de amigos. A questo era a
seguinte: se voc tivesse esposa e filhos para cuidar e seu conselho lhe diz que voc deve
pegar mais leve, deixar o pecado um pouco de lado e falar mais o que as agrada. Caso
contrrio, voc pode procurar outra igreja.
O que voc faria? Um dos meus colegas ali na roda foi sincero e disse que abriria
mo do seu conforto para ser fiel ao chamado que recebeu, e, ainda afirmou que
acreditava que Deus sustentaria sua famlia. Esse rapaz foi ridicularizado por sua atitude.
Diziam eles: na hora que voc ver sua esposa chorando dentro de casa, seus filhos sem
escola, dvidas, voc voltar atrs em suas palavras.
Essa uma realidade presente na mente de muitos de nossos colegas: Muitos
pastores fazem do ministrio um negcio. Todo pastor tem o dever de ser profeta,
por isso os seminrios so chamados de Casa de Profetas, uma casa que forma homens
para no se conformarem com a corrupo do mundo e da prpria Igreja. A mentalidade
profissional destri nossa dependncia de Deus. A mentalidade do profissional no a
mentalidade do profeta. John Piper afirma que a maior ameaa nossa orao e
meditao na Palavra de Deus a virtuosa atividade ministerial. Podemos matar o nosso

55

ministrio com o prprio ministrio. Ren Padilha descreve isso como ativismo. Isto ,
ao sem orao.
A tcnica mais eficaz em nossos ministrios a devoo. E. Peterson diz que a
base do nosso ministrio algo que fazemos quando ningum est olhando. So as
coisas que fazemos, quando no estamos em pblico, quando apenas Deus nos v. No
ministrio devoo precede sermo.
M. Lloyd-Jones diz: para mim a pregao a mais elevada, a maior e a mais
gloriosa vocao para a qual algum pode ser chamado. No entanto, eu mesmo me
flagro caindo na tentao de menosprezar as riquezas de nosso chamado. Muitas vezes: 1.
Usamos a Bblia apenas para preparar sermes e no como fonte de prazer e emoo; 2.
Escolhemos o melhor salrio como critrio para escolha de campo e no a voz do
Altssimo; 3. Elegemos crescimento numrico como prova de um ministrio bem
sucedido e no o crescimento de Deus nas pessoas; 4. Ocupamo-nos mais com mtodos,
estratgias, reunies e conclios do que com pessoas; 5; Trocamos a palavra simples e
gloriosa do pastor pela palavra empresarial do lder.
Muitos de ns - seminaristas - perdemos o foco da nossa vocao, aqui no
seminrio. Enquanto nos satisfizermos em simplesmente agradar nossas congregaes,
ser pastor ser um dos trabalhos mais fceis de se fazer. Um pastor j me disse: jovem,
para ser pastor voc precisa ser apaixonado por dois livros: A Bblia e o seu rol de
membros. Muitos de ns perdemos a paixo pelo pastorado, nos sentimos interiormente
ofendidos com o mero ttulo de pastor.
Precisamos resgatar e sentimento que Paulo sentiu ao ver os glatas se afastando
do evangelho: meus filhos, por quem, de novo, sofro as dores de parto, at ser Cristo
formado em vs; pudera eu estar presente, agora, convosco e falar-vos em outro tom de
voz; porque me vejo perplexo a vosso respeito. Ministrio o fogo que arde em nossos
ossos. Spurgeon dizia a seguinte frase quando lhe apresentavam um aspirante ao
ministrio: no entre no ministrio se puder passar a sua vida sem ele, no seja pastor se
voc pode fazer qualquer outra coisa.
Eu no poucas vezes me vejo longe de ser um pastor segundo o corao de Deus,
me pego trabalhando na fora do meu brao; esqueo de exercitar os meus joelhos. Este
um sinal que precisamos urgentemente da graa de Deus, caso contrrio nossos
ministrios sero perda de tempo e totalmente fracassados. Precisamos de ajuda.
por este motivo que
Pgina 3 - Deus fala a Israel, por meio de Micaas.
A atuao graciosa de Deus manifesta pela profecia. O mensageiro do rei
procura Micaas, o profeta que vive fora do palcio e o convoca at a corte para falar o
que agradvel aos ouvidos do rei. Mas Micaas fiel ao Senhor, no v. 14: Respondeu
Micaas: To certo como vive o SENHOR, o que o SENHOR me disser, isso falarei.
Micaas depois inquirido por Acabe e com ironia diz que tudo correr bem, v. 15.
Porm o rei conhece o carter deste profeta e lhe pergunta mais uma vez: fale-me a
verdade em nome do Senhor! E Micaas profetiza nada mais nada menos que Israel seria

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varrido para os montes como ovelhas sem pastor, sem dono, ou seja, Micaas olhou com
coragem nos olhos do rei e bradou: Acabe, voc vai morrer!
Algum tempo depois no v. 24 chega Zedequias, o lder dos profetas da corte, e
vermelho de raiva d um tapa na cara de Micaas em pblico, expondo-o a vergonha das
autoridades e dos outros profetas. Deus levanta um profeta que abre mo de um tapinha
nas costas e se sujeita a um tapa na cara. Ser um profeta fiel exige coragem e sacrifcio.
Micaas profere a sua segunda sentena no v. 28, em outras palavras: Se voc, rei Acabe
voltar vivo ento Deus no falou por mim, mas se no voltar, porque Deus bateu o
martelo contra voc. por este testemunho proftico que entendemos que Deus fala a
Israel, por meio de Micaas.
Deus certamente fala por intermdio dos seus profetas. O prof. Carl Bosma nos
disse certa vez que a profecia existe porque Deus quer consertar o relacionamento
quebrado com seu povo. Deus na histria da salvao utilizou vrios meios para consertar
o seu relacionamento com o seu povo, em Hb.1.1 lemos: Havendo Deus, outrora,
falado, muitas vezes e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas, nestes ltimos dias,
nos falou pelo Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as coisas, pelo qual tambm fez
o universo. Deus agora tem o seu Profeta por excelncia, Jesus Cristo.
Jesus como profeta quer renovar seu relacionamento com a sua noiva, por isso lhe
enderea 7 cartas, que se encontram no livro do Apocalipse, o segundo maior discurso de
Jesus no Novo Testamento. Logo, profecia iniciativa insistente de Deus em recuperar o
noivado gelado da Igreja com o seu Deus. A palavra arrependimento aparece em
Apocalipse 12 vezes em 5 das 7 cartas, sendo que na ltima, talvez a pior igreja das sete
Jesus diz 3.19: Eu repreendo e disciplino aqueles a quem amo. A profecia acontece
quando o noivo quer discutir a sua relao com sua a noiva.
Em Sardes vemos que a igreja era famosa por muito ativismo. Ela tem nome de
quem viva, mas perdeu a sua devoo e est morta. Em Laodicia Jesus diz que o anjo
(pastor) da igreja ficou rico e no precisa de mais nada. Neste caso o desejo pelo sucesso e
profissionalismo lucrativo matou o pastor e a prpria igreja. No entanto, Jesus profetiza
e fala a essas igrejas, mas no como um chefe, no como um general, no como um
diretor, no como um tcnico, no como um administrador, no como um governador.
Jesus o nosso pastor; Jesus aquele que v os nossos defeitos, nos repreende, olha em
nossos olhos e diz: Voc no e nem faz nada sem mim, arrependa-se e volte. Como
Deus advertiu Israel, a igreja primitiva, da mesma forma, ainda hoje:
Pgina 4 - Jesus Cristo fala hoje com a Igreja.
Deus quer consertar seu relacionamento conosco; quer nos livrar de mero
profissionalismo. A nossa intimidade com ele o maior e melhor meio que Deus possui
para nos livrar de um ministrio profissional.
s vezes d vontade de largar o ministrio. No comeo deste ano passei por
momentos de frieza com Deus. No conseguia mais orar, minha leitura bblica se resumia
a fazer devocionais e sermes; sermes que perderam a sua autoridade. At que preguei
num domingo noite em minha prpria igreja pela primeira vez. Minha sensao era de
total desprezo a mim mesmo. Pensava: no sou digno de subir a este plpito, minha vida
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est um lixo. S queria que o culto terminasse, voltar para casa e durmir. Mas o seu
Esprito Santo profetizou contra a minha alma naquela noite e utilizou uma irm da
minha comunidade para me dizer algumas palavras: Jovem, voc sabe o quanto eu te
amo. Te vi crescer nesta igreja, vi o seu progresso e quero que voc seja o meu pastor.
Saiba que estou orando muito por voc.
Estas palavras deixaram meu corao em pedaos. Que Deus tremendo e gracioso.
Ele nos ama incondicionalmente e assombrosamente. No dia em que preguei pela
primeira vez na minha igreja Deus pregou o seu sermo para mim atravs da pessoa mais
simples de minha comunidade. Eu quero mais dessa sua graa. Se no deixarmos Jesus
profetizar o que est errado em nossos coraes melhor desistirmos do ministrio.
Jesus Cristo fala hoje contra o nosso profissionalismo e sua graa nos conduz ao
arrependimento.
Deus quebra a nossa rotina de desapego e insiste em nossas vidas atravs dos
nossos amigos, atravs dos olhares da famlia, atravs da prpria igreja, pois a Igreja o
prprio Cristo existindo como comunidade. A igreja uma das maneiras de nos
reapaixonarmos pela vocao que Deus nos confiou. Deus a todo instante enche o nosso
corao de saudade dele mesmo atravs do Esprito Santo. Deus nos ama demais, por
isso insiste em nos consertar.
Certo conto diz: os pssaros tem ps e andam. Tambm so providos de garras que lhes
possibilitam agarrar-se a um galho com total segurana; pssaros aprendem a cantar belamente e nos
encantam. Porm, voar a sua habilidade vital; somente quando so capazes de voar que os passaros
vivem em toda plenitude, de forma bela e extraordinria. Da mesma forma, ns podemos ter at
talentos em administrar bem, ter a melhor tecnologia, fazer boa propaganda, bons
projetos, mas isso no a essncia do nosso ministrio. Deus quer que encaremos nosso
relacionamento com ele como o vo mais alto e intenso de nossas vidas. Deus quer o
nosso corao antes do nosso servio. E Deus vem atrs de ns para nos consertar com a
sua palavra, com a sua Igreja e com a interceo do Esprito Santo.
Ele no desiste de ns! Quando Deus tem o nosso corao em suas mos no
apenas nosso ministrio dar frutos, mas seremos as pessoas mais satisfeitas deste mundo.
A ele seja a glria eternamente!

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9
DEUS PROV O SUSTENTO DOS SEUS FILHOS
Alex Gonalves da Silva
2 Reis 4.42-44
Introduo
A revista Superinteressante publicou, na sua edio de novembro de 2010, uma
suposta biografia de Deus. Segundo ela, Deus teria sido mais um deus entre os deuses da
regio de Cana que peregrinava e atuava nas regies desrticas do sul da terra prometida.
Os israelitas teriam comeado a cultu-lo atravs dos povos nmades do deserto que
formaram o povo de Israel. Com o tempo, ele teria conquistado o terreno dos deuses
venerados pelos povos cananeus. Com isso, os limites do seu domnio teriam aumentado
e a adorao a ele se estendeu para alm do deserto. Dessa forma, o Deus que a igreja
proclama como o nico Deus e Senhor do universo, no teria sido sempre o Deus Todo
Poderoso, mas teria se tornado Supremo aps vrias disputas histricas entre ele e os
outros deuses.
Historicamente, muitos israelitas tinham essa concepo acerca de Deus nos
tempos dos profetas Elias e Eliseu. Para eles Deus seria o deus poderoso que lutou com
Fara, dividiu o mar vermelho, conduziu os israelitas pelo deserto at Cana e derrotou os
inimigos de Israel. Contudo, quando se estabeleceram na terra prometida acharam que
precisavam da ajuda de outro deus para abeno-los na vida cotidiana. Portanto, passaram
a cultuar Baal, que os cananeus consideravam como deus da fertilidade e da tempestade,
mas no deixaram de cultuar ao Senhor.
Os adoradores de Baal criam que as chuvas necessrias para a renovao da terra
na primavera dependiam do resultado da luta anual entre Baal, o deus das tempestades,
Yam, o deus do mar e Mot, o deus da morte. Por isso, pensavam que os perodos
intensos de seca ocorriam quando Baal estava morto e que as chuvas ocorriam depois que
Anat, deusa da guerra, o ressuscitava.
O milagre da multiplicao dos pes aconteceu em Gilgal, onde havia uma escola
de profetas. Nela viviam cerca de cem discpulos que sofriam com a fome por causa da
seca na cidade. Certo dia, devido fome intensa, comeram a primeira erva verde que
puderam encontrar, mas quase morreram porque era venenosa. Contudo, Deus lhes
poupou a vida atravs do profeta Eliseu e em seguida multiplicou os pes que os
alimentaram.
O autor dos livros de Reis explicou que a seca ocorria devido infidelidade de
Israel. Deus reteve as chuvas como ele prometeu na sua palavra (Lv 26:3-4) porque Israel
no reconhecia que o Senhor o nico Deus que ao mesmo tempo nos socorre nas
batalhas e est no controle de todas as questes da vida, como as chuvas necessrias para
a produo de alimentos.
Esse milagre de multiplicao tambm nos desafia hoje a dependermos do Senhor
em todas as circunstncias tendo atitudes que reconheam a sua proviso, porque:

Deus Prov o Sustento dos seus Filhos!

Que atitudes Deus espera dos seus filhos devido a sua proviso?
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Porque Deus Prov o Sustento seus Filhos, ele espera que eles:
I - Confiem na sua Proviso vv. 43-44.
Deus nos ensina a confiar nele.
Como Deus nos ensina?
1 - Pelas promessas da sua Palavra
Deus ensinou Geazi, o servo de Eliseu (2 Rs 5:20) e os discpulos dos profetas a
confiarem na sua proviso quando o profeta lhe mandou servir vinte pes para cem
homens. Geazi, que testemunhou como Deus ressuscitou o filho da mulher sunamita e
livrou da morte os discpulos dos profetas, duvidou que aqueles pes pudessem alimentlos. Ele questionou o profeta: Como hei de eu pr isto diante de cem homens?. Ento,
Deus lhe prometeu atravs de Eliseu que todos comeriam e ainda sobrariam pes para
outras refeies.
Os profetas eram os homens da palavra pelos quais Deus avaliava o presente e
predizia o futuro com base no desempenho de Israel no cumprimento das condies da
sua aliana, exortava o seu povo a viver pelas suas instrues e a confiar nas suas
promessas e operava milagres a favor dos seus servos fiis. Portanto, durante a escassez
que a nao sofria devido a sua infidelidade, Deus sustentou pela sua palavra os fiis que
ele mesmo preservou em meio idolatria que imperava na nao.
Deus treinou aqueles homens na escola de profetas de Eliseu para serem homens
confiantes na sua palavra a fim de que a transmitissem com poder e convico. Por isso,
ele se serviu de um momento de calamidade causado pela desobedincia as suas palavras
para justamente promover a confiana do seu povo nelas.
Ento, na medida em que Geazi colocou os alimentos mesa, o Senhor os
multiplicou diante dos olhares atentos dos discpulos dos profetas que viram a palavra de
Deus em ao a favor do seu povo. Com isso, Deus provou que ele o verdadeiro
Senhor que multiplica os alimentos que saciam a fome dos seus servos e no Baal Salisa,
que significa Senhor da Multiplicao, o deus oficial da cidade do homem que levou os
pes e as espigas ao profeta Eliseu.
Consequentemente, Deus nos ensina a confiar na sua proviso:
2 - Pelo cumprimento das promessas da sua Palavra.
Deus cumpriu a promessa de fazer os pes e as espigas verdes sobrarem. Todos
comeram, ficaram satisfeitos e guardaram o que sobrou para outra refeio. Assim, Deus
ensinou aqueles homens que apesar das circunstncias ele sempre cumpriria a palavra que
lhes dissesse e proveria em todo o tempo o suficiente para suprir as suas necessidades.
O Senhor Jesus, que providenciou a salvao das nossas almas quando sofreu na
cruz a condenao pelos nossos pecados, tambm provou que Deus nos sustenta quando
multiplicou cinco pes e dois peixinhos primeiramente e depois sete pes e alguns
peixinhos para alimentar as multides famintas que o seguiam (Jo 6:1-14; Mt 15:32-39).
por meio de Jesus, o Po Vivo que desceu do cu, que podemos confiar na proviso de
Deus.
Porque Deus cumpre as promessas da sua palavra podemos confiar que ele
prov o sustento para seus filhos.

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O pastor William Crowder, um dos escritores do devocionrio Nosso Andar Dirio


testemunhou que Deus o desafiou a confiar na sua proviso no incio do seu ministrio. Ele teve
dificuldades para sustentar a sua famlia quando pastoreava uma pequena igreja que no tinha muitos
recursos financeiros. Houve um momento em que os alimentos da despensa estavam acabando. Por isso, ele
e sua esposa comearam a se inquietar e pensar se teriam alimentos para seus filhos nos prximos dias.
Num desses dias, enquanto o casal se preocupava com o sustento da famlia, algum tocou a campainha
da casa deles. Ento, o pastor William caminhou at a porta e a abriu. Mas, j no havia ningum do
lado de fora. Porm, ele viu com bastante surpresa duas sacolas cheias de alimentos sobre o tapete em
frente porta. Eles no haviam contado a ningum sobre a necessidade deles. No entanto, Deus proveu o
suficiente para as necessidades deles. De fato, podemos confiar que Deus multiplica os

recursos que nos sustentam provendo mais deles para suprir as nossas
necessidades.

Esse milagre tambm como uma parbola acerca da proviso de Deus no


ministrio pastoral. Aprendemos que podemos confiar que Deus nos supre com o po da
sua palavra que nos alimenta para que possamos alimentar os discpulos e discpulas do
Senhor.
Diante da confiana que o prprio Deus nos d na sua proviso, no podemos
reagir com indiferena depois que ele supre nossas necessidades. Por isso, ele espera que
seus filhos que confiam nele, tambm o:
II - Louvem pela sua Proviso vv. 42.
Deus nos convoca para louv-lo.
1 - Como louvamos a Deus?
Oferecendo a ele as primcias de tudo quanto ele nos prov.
Deus colocou o desejo de louv-lo no corao daquele fiel que morava na cidade
de Salisa (1 Sm 9:4), como lhe chamavam antes de ser consagrada ao deus cananeu Baal,
antes que o culto a ele se tornasse oficial no norte de Israel. Apesar dela ser um centro de
idolatria na poca, o Senhor impediu que pelo menos um dos seus habitantes dobrasse os
joelhos a Baal (1 Rs 19:18).
Os israelitas deviam louvar ao senhor atravs das ofertas de manjares que era
composta de cerca de dois quilos de cereais (Lv 23:9-10) mais cerca de dois quilos da
melhor farinha ou bolos sem fermento (Lv 23:13). Mas, se esta oferta fosse das primcias
da colheita, a oferta de cereais devia ser de espigas verdes. Os ofertantes entregavam essas
ofertas aos sacerdotes que ministravam no templo em Jerusalm para queimarem uma
poro dela ao Senhor (Dt 26:1-2; Lv 2:1-2,9).
Como no havia um templo consagrado ao Senhor no reino do norte e o rei
Jeroboo impediu seus habitantes de irem ao templo em Jerusalm (1 Rs 12:26-31) e
expulsou os levitas e os sacerdotes (2 Cr 11:13-15), o homem de Baal Salisa levou sua
oferta de pes e espigas verdes ao profeta Eliseu. Por isso, aquele servo caminhou cerca
de vinte e dois quilmetros at a escola de profetas de Gilgal para louvar o Senhor pelos
frutos que ele colheu na sua propriedade.
Ainda que ele no tenha cumprido risca as instrues do Senhor quanto ao local
e as pessoas as quais a oferta deveria ser entregue, aquele ofertante agiu no esprito da lei
de Deus, pois cria que as primcias no lhe pertenciam e quem estava a servio de Deus
quem devia recebe-las. Da, as Escrituras fazem questo de dizer que quem as recebeu foi

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o Homem de Deus, como o Antigo Testamento designa os que estavam a servio do


Senhor (1 Sm 2:27, 9:6; 1 Reis 17:18).

2 - O que expressamos quando louvamos a Deus pela sua proviso?


O reconhecimento de que ele o provedor de todas as nossas necessidades.
Os contemporneos do servo de Salisa dedicavam as primcias das suas colheitas a
Baal e no ouviam a exortao dos profetas para se arrependerem
(Os 2:8; Ez 16:19),
mas ele as consagrou ao Senhor. Ele reconhecia que o Senhor proveu a produtividade das
suas plantaes, pois fez chover na sua cidade, mas no sobre outras de acordo com os
seus desgnios (Am 4:7-8).
Como os judeus que o Senhor exilou na Babilnia falharam em reconhece-lo como
o Deus Provedor deixando de louv-lo pela sua proviso, o relato da oferta do homem de
Salisa pretendeu exort-los ao arrependimento, pois s o Senhor, que prov o sustento
dos seus filhos, digno de louvor.
Hoje, no pela oferta de manjares entregue a um sacerdote que louvamos o
Senhor reconhecendo a sua proviso, mas quando entregamos nossos dzimos e ofertas.
Deus as recebe porque Jesus, nosso Sumo Sacerdote, ofertou seu prprio corpo como
pagamento pelos nossos pecados nos reconciliando com o Pai (Hb 10:10). Porm, mais
do que os dzimos e as ofertas em si, Deus espera que elas expressem o louvor do corao
daqueles que confessam o seu nome (Hb 13:15) e obedecem a sua palavra, porque o
obedecer melhor do que o sacrificar. (1 Sm 15:22)
Deus no providenciou os pes que o servo de Salisa entregou para Eliseu apenas
para alimentar o profeta. Ele mesmo ordenou Eliseu dizer para Geazi servir todos os seus
discpulos. Ento, porque Deus prov o sustento dos seus filhos, ele espera que eles:
III - Compartilhem da sua Proviso vv. 42b.
Deus nos desafia para compartilharmos o que ele nos concede.
Por que devemos compartilhar da proviso de Deus?
1 - Porque Deus Compartilha das nossas Necessidades
Naqueles tempos de fome, o Senhor supriu as necessidades dos profetas Elias e
Eliseu atravs de algumas pessoas que ele providenciou para aliment-los, como o homem
de Salisa e tambm a viva da cidade de Sarepta que alimentou o profeta Elias (1 Rs 17:89). Por isso, o homem de Salisa pode compartilhar do que Deus lhe proveu com Eliseu e
o profeta pode compartilhar do que recebeu com seus discpulos.
Ento, devemos compartilhar tambm:
2 - Porque Deus nos Prov para nos Compadecermos dos Necessitados
Como vimos, no havia pes para todos os cem homens. Porm, Eliseu sempre se
preocupava com as necessidades das pessoas. Confiando na proviso de Deus, ele
costumava perguntar o que podia fazer para ajud-las como perguntou a uma viva
endividada de um dos discpulos dos profetas (2 Rs 4:1-2, 13).

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Assim, atravs de Eliseu, Deus se compadeceu daqueles que ele conservou fiis
sua aliana. Ele saciou os necessitados que sofriam a violncia de alguns profetas que
proclamavam mentiras (Ez 22:28-29) e dos prprios compatriotas que desobedeciam a
palavra de Deus fechando suas mos aos pobres (Dt 15:7). Por isso, Eliseu se
compadeceu dos seus discpulos e ordenou que seu servo Geazi servisse a todos.
Esse gesto de Eliseu e o milagre que Deus operou atravs dele deram uma amostra
do que Jesus faria quando, por duas vezes, se compadeceu de uma multido faminta. Seus
discpulos queriam despedi l porque no havia alimento para todos. Pedro, um dos
seus discpulos disse: Est a um rapaz que tem cinco pes de cevada e dois peixinhos;
mas isto que para tanta gente? (Mt 14:17). Porm, nas duas ocasies Jesus os ordenou
que alimentassem todos os homens, as mulheres e as crianas dentre a multido. Ento,
ele multiplicou os alimentos e saciou a fome de todos (Jo 6:1-14; Mt 15:32-39).
Porque Deus prov nosso sustento devemos compartilhar com outros da
sua proviso.
Um pastor americano, contou como um cristo tinha o hbito de compartilhar das necessidades
das pessoas. Ele era dono de uma fbrica de carvo que estava localizada prxima a uma ferrovia. Ao
longo dela havia uma cerca. Todos os dias vrios trens de carga passavam por ali. Frequentemente, esse
cristo jogava pedaos de carvo por cima da cerca em vrios trechos da ferrovia perto da sua fbrica. Por
isso, um amigo seu certa vez lhe perguntou: Por que voc joga tanto carvo por cima da cerca? Ento ele
disse: Uma senhora idosa vive do outro lado da rua e eu sei que a aposentadoria dela insuficiente para
comprar carvo para que ela possa se aquecer nos dias frios em nosso pas. Depois que os trens passam,
ela caminha pelos trilhos e ajunta os pedaos de carvo que joguei. Como esse cristo, devemos

compartilhar da proviso de Deus porque ele tambm supre as nossas


necessidades para suprirmos a necessidade de outros.

Porque nosso Senhor no fechou os olhos diante da fome que os seus servos
padeciam, ns tambm no devemos deixar de ver os que a nossa volta tm falta de
alguma coisa como alimentos, mas compartilhar o que temos com essas pessoas, pois
Deus muitas vezes supre as necessidades de outros atravs do que prov para ns.
Como futuros pastores, Deus nos chamou para compartilharmos principalmente a
sua palavra como seus profetas da atualidade. Contudo, sabemos que devemos
compartilhar a palavra que Deus j nos revelou pelos profetas. Nesse sentido, atravs do
milagre da multiplicao dos vinte pes Deus assegura que ele alimentar as almas
famintas quando pregarmos a sua palavra porque ele promete que ela ir cumprir os
propsitos de transformar a vida dos seus escolhidos.

Concluso
Mesmo que algumas pessoas ainda pensem que Deus apenas mais um entre
outros deuses, no h outro Deus, alm do Senhor, que o provedor de todos os seres da
terra. Nele temos firme confiana de que teremos o sustento em nossas necessidades. Por
isso, nossos lbios podem bendiz- lo com muitos louvores e nossas mos compartilhar
das suas ddivas com aqueles que ele pe em nosso caminho a fim de receberem a mesma
compaixo que recebemos dele.
Uma me crist de trinta e nove anos sofreu um ataque cardaco e descobriu que tinha uma
doena na artria coronria. Por isso, precisou passar por uma cirurgia de ponte-de-safena. Um ano mais
tarde, a sua filha de quinze anos foi uma das vtimas de um acidente de carro e ficou paralisada. Por isso,
sua me se viu obrigada a pedir demisso do trabalho. Como as despesas da casa dependiam do seu
salrio, a famlia comeou a passar por necessidades e ter dvidas. Ela ficou irada com Deus por conta da
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sua situao e resolveu que no faria mais oraes pedindo a ajuda dele, pois j estava cansada de sofrer
pensando que ele estava alheio a tudo. Mas, numa noite, sem que ela esperasse, uma jovem foi at a sua
casa, porque Deus se compadeceu daquela famlia e a enviou para ajuda-la. A jovem lhe entregou um
envelope e lhe disse: Eu trouxe esse presente para voc. Enfim, no envelope estava o dinheiro que supriria
as necessidades daquela famlia durante um ano.
Se tivermos qualquer necessidade, se aparentemente nos falta motivos para
louvarmos ou se temos algum receio para compartilharmos das necessidades de algum,
lembre se: ... aos que buscam o Senhor, bem nenhum lhes faltar
(Sl 34:10).
Amm!

65

10
DEUS INTERVM A FAVOR DE JERUSALM
Luiz Hiplito Gomes de Souza
2 reis 18.1-19.37
Introduo
Reginaldo Holyfield, um pugilista baiano que subiu no ranking brasileiro por ter
uma pegada forte, um soco de direita upper que, quando acerta fulminante! caixo
e vela. Sem falar, que o cara um guarda roupa. No a toa que o seu segundo nome
seja Holyfield, pois ele o ssia do Holyfield, boxeador norte americano. Sua trajetria
nos ringues tem sido notria, pois se mostra um verdadeiro troglodita e detona os seus
adversrios, logo nos primeiros rounds, por nocaute. Antes mesmo da luta ele consegue
abalar os seus adversrios, trovejando palavras ofensivas, dizendo improprios, deixando
as suas vtimas abaladas psicologicamente. Ele iria enfrentar o campeo dos pesos
mdios ligeiros, um pugilista pernambucano, conhecido como um pugilista crente.
No dia anterior luta, em que os boxeadores apresentaram-se, como de praxe,
para aferio dos seus pesos, l estava, tambm a mdia televisiva dos principais
programas esportivos baiano. Como de costume Reginaldo no perdeu a oportunidade e
ao ser entrevistado estando ao vivo nos canais de televiso e frente a frente com o seu
adversrio, olhando-o nos olhos arrazoou: Eu vou acabar com voc! Vou detonar voc
todo! Vou atropelar voc! O estado de Pernambuco vai ver que l no existe pugilista que
d em baiano...! At aqui nada de novo, mas de repente o Holyfield baiano se excedeu e
falou o que no devia, sabendo que o rapaz era crente, evanglico, ele disse com desdm:
pea ao seu Deus que te livre das minhas mos, pois voc vai ver a carreta que vai te atropelar...!
Chegou o dia da luta e o ginsio estava abarrotado de torcedores a favor do
Holyfield baiano. Milhares de pessoas gritando euforicamente. Soou o gongo e iniciou o
primeiro round. Reginaldo Holyfield, ento, parte com tudo para cima do campeo, a fim
de vencer a luta por nocaute, logo no primeiro round. O povo gritava: bate! bate!
derruba! derruba! Holyfield empolgado desfere uma srie de socos contra o campeo,
que mostra, por sua vez, porque estava ali, se desviando com habilidades dos golpes,
porm ficava claro que de fato, aquela luta no iria durar muito, pois o Holyfield estava
obstinado pela vitria e mostrava nitidamente vantagem. No segundo round, Holyfield,
semelhantemente partiu com tudo para decidir a luta e naquela pugna, de repente,
Holyfield desfere um golpe, to violento, o que no boxe se chama cruzado de direita, a
sua arma fulminante, que segundo ele derruba at elefante!. Mas ele colocou tanta fora!
tanta fora! Que, ao se esquivar o campeo, o soco passando tangente ao seu queixo,
Holyfield conseguiu, o que parece indito numa luta de boxe, deslocar a prpria clavcula!
Colocando a mo por sobre o ombro, indefeso, e dessa vez agora, ele, tentando evitar os
golpes do adversrio, o pugilista crente, que partiu para cima de Holyfield, contudo
Holyfield foi salvo pelo seu prprio treinador, que imediatamente jogou a toalha no
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tablado do ringue, evidenciando o reconhecimento de derrota. Assim, Holyfield foi


derrotado e o pugilista crente ganhou a luta sem muito esforo. Agradecido, levanta as
mos para o alto, indicando que ele no estava s! Ficava claro, agora, que o grande erro
do pugilista baiano foi menosprezar o Deus do pugilista crente, o Deus da Bblia!
Semelhantemente ao que aconteceu aqui, o texto bblico que acabamos de ler
nos narra o evento em que Senaqueribe, o poderoso rei da Assria, ameaa o rei
Ezequias, um rei temente a Deus.

Explicao
O povo de Deus estava dividido em reino do norte, Israel, cuja capital era
Samaria e reino do sul, Jud, cuja capital era Jerusalm. Essa diviso foi em funo da
idolatria do rei Salomo, que aps morrer, deixou um conflito pela posse do reino entre
o seu filho Roboo e o efraimita Jeroboo. O reino ento foi dividido, ficando Jeroboo
como rei de Israel, com dez tribos e Roboo com apenas duas tribos, Jud. Cumprindose a profecia do profeta Aas, a quem Deus usou para dizer que rasgaria o reino de
Salomo, por causa do seu pecado. Daqui por diante, tanto o reino do norte como o
reino do sul tiveram uma sucesso de reis, maus e idlatras, desagradando em muito a
Deus.
Nesse nterim, levanta-se uma outra nao obstinada a dominar o mundo
daquela poca, o imprio Assrio, e comea ento, a pilhar e dominar as demais naes.
Os assrios eram homens maus, violentos e cruis. Diz a histria que os assrios, na
pessoa do seu rei, nas suas investidas contra os demais povos, quando os capturava,
mandava esfolar vivos os seus prisioneiros, ou mandava corta-lhes as mos, os ps, o
nariz, as orelhas, ou mandava vazar-lhes os olhos, ou ainda, mandava lhes arrancar a
lngua. Tambm mandava fazer montes de caveiras humanas a fim de inspirar terror s
suas vtimas. Aqueles que conseguiam sobreviver eram levados cativos para outras terras
desconhecidas, ou mesmo os que ficavam em seus prprios territrios eram misturados
com outros povos, a fim de lhes remover o nacionalismo e facilitar a submisso.
Pgina 1 - Senaqueribe ameaa Jerusalm
Em 716 a.C. Ezequias era o rei de Jud e diferentemente do seu pai, rei Acaz, fez
o que era reto perante o Senhor Deus de Israel.(18.3)
Ezequias, embora muito jovem, parece que tinha uma viso histrico-teolgica
adequada. Ele viu o reino do norte ser destrudo pela Assria, conforme est relatado em
2Rs.18.9-12. Ele discerniu bem a histria, parece que conhecia bem a trajetria do seu
povo e sabia que a pior desgraa do seu povo no eram os demais povos ao seu redor,
mas o pecado que cometiam contra Deus. Ento, quais so as primeiras medidas que
Ezequias toma no seu reino? Medidas de cunho espiritual! Diz a Bblia: Feliz a nao
cujo Deus o Senhor. (Sl.33.12). Ezequias, ento, resolve fazer uma reforma espiritual
no seu reino. Removeu os altos falsos lugares de adorao espalhados pelo reino, criados
por Salomo, lugares de culto popular; quebrou as colunas, dolos que representavam ao
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deus cananeu Baal; deitou abaixo o poste-dolo, dolo que representava a deusa Aser,
conhecida como rainha do mar e fez em pedaos a serpente de bronze, porque at
aquele dia continuava sendo adorada pelo povo de Deus (18.4). Ezequias era um homem
de Deus, confiava no Senhor, se apegou ao Senhor, no deixou de segui-lo e guardou os
mandamentos que o Senhor ordenara a Moiss. Assim, foi o Senhor com ele; para onde
quer que saia, lograva bom xito (18.5,6,7).
Ezequias, tambm tomou decises polticas e uma delas foi deixar de pagar
tributos ao rei assrio, tributos esse, que j se pagava desde o reinado do seu pai.
Em 701 a.C., se levantou um tal de Senaqueribe no reinado assrio, e esse cara
resolveu mostrar o seu poder! Diz um adgio: Quer saber quem o homem d poder
para ele!.
Senaqueribe ameaa Jerusalm. Como quase todo aquele que assume uma
liderana, Senaqueribe resolve mostrar quem de fato quem manda! Com seu exrcito
numerosssimo, marcha contra as demais naes. Parece que muitas delas,
semelhantemente ao reino de Jud, com a morte de seu pai, Sargo II, deixaram de pagar
os tributos impostos pelo imprio dominante. Comeando, ento pelo norte da Palestina,
com os seus trogloditas, armados at os dentes, sai invadindo, prendendo, matando,
esfolando, decepando, deportando... Um verdadeiro tsunami humano! Deixando para
trs um rastro de destruio. Bin Laden perto desse cara no passa de um Tiririca!
Diz o texto em 18.13-18, que Senaqueribe j estava no reino do Sul e j tinha
tomado vrias cidades fortificadas, cidades que eram protegidas por fortes muralhas.
Estava a apenas 45 km de Jerusalm, atacando a cidade de Laquis e envia a sua comisso
com um grande exrcito para ameaar Jerusalm (18.17).
Essa situao lembra-me um episdio do filme Tria: Menelau, rei de Esparta,
arregimenta cinqenta mil homens para invadir a cidade de Tria e recuperar a sua
esposa Helena que tinha fugido com Pris, o filho do rei Primo. O rei de Tria, Primo,
estava assentado no alto da cidade, olhando por cima das muralhas, quando, de repente,
ele v na silhueta do horizonte, uma poeira enorme se levantando e com ela surgindo um
grande exrcito de guerreiros, parecia um formigueiro de homens, cinqenta mil homens,
todos armados para invadir Tria. O que me chamou ateno no filme que, nessa hora,
tanto o rei como todos os que iam conseguindo enxergar aquilo, arregalavam os olhos de
medo!
Ento, imagino o rei Ezequias, esperando o exrcito de Senaqueribe, homens
cruis, assassinos profissionais, verdadeiros mercenrios de guerra. De repente ele v, por
cima do muro, no horizonte, uma poeira enorme se levantando e aos poucos aquilo ia
ficando ntido, eram milhares de homens, talvez uns duzentos mil homens, armados at
os dentes, com espadas enormes, arcos e flechas poderosssimas, cavalos e carros de
guerras, que eram verdadeiros tanques de guerras da poca, tinham na parte frontal uma
ponta de metal que martelavam os muros e os derrubavam. S para se ter uma ideia, o
Maracan, estdio de futebol do Rio de Janeiro, comporta 80 mil homens, aquele
contingente de guerreiros que vinham em direo Jerusalm, dava para encher dois
Maracans e ainda sobrariam milhares de homens do lado de fora.
A encrenca no era pequena! S de olhar daria um ataque cardaco! Sem chances
para Jerusalm! Como se no bastasse a ameaa fsica, quando aquele exrcito chega
prxima das muralhas de Jerusalm, um tal de Rabsaqu, porta voz de Senaqueribe,
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comea a dizer um monte de desaforos para o povo que estava sobre as muralhas. Entre
os vrios insultos e improprios, ele denigre a imagem do rei Ezequias diante de seus
sditos, chamando-o de enganador. No se dando por satisfeito, ataca tambm ao Deus
de Israel, comparando-o aos falsos deuses das naes as quais eles derrotaram! (18.19-35)
Senaqueribe, ainda, achando que os seus desacatos eram poucos, estando agora
atacando outra cidade, Libna, manda uma carta, bem desaforada para Ezequias: Agora,
nesta carta, ele foi alm da conta, meteu os ps pelas mos, pois que comea
chamando o Deus de Israel, o Criador dos cus e da terra, Aquele que est entronizado
acima dos querubins, o Santo de Israel, sim, comea chamando-O de enganador, dizendo
que Ele estava enganando o rei Ezequias e assim como eles fizeram com os demais
povos, em que os seus deuses no os puderam livrar, assim tambm o Deus de Israel no
livraria o povo de Jerusalm.
Muitas foram as ameaas de Senaqueribe contra Jerusalm, porm esse no era
um problema exclusivo para aquela poca.
Pgina 2 - Hoje tambm, a igreja ameaada pelos poderosos

A Igreja Presbiteriana Memorial da Barra, da cidade de Salvador, Bahia, situada


em um dos bairros mais nobres da cidade de Salvador, o bairro da Barra, Beira de praia, e
uma das praias mais bonitas e freqentadas da cidade, de onde tambm est situado um
dos cartes postais mais conhecidos, o Farol da Barra. Localizada em uma rua que havia
residncias, mas tambm, bares e restaurantes, a igreja era nova, tinha poucos anos de
existncia e estava se tornando notria na cidade.
A igreja estava crescendo muito, no somente de novos convertidos, como
tambm de crentes das diversas igrejas evanglicas. assim, ns crentes no somos
muito diferentes dos outros, adoramos novidades! O pastor era renomado e pregava
muito bem. A igreja era em um bairro nobre, os presbteros eram bem qualificados, a
E.B.D. tinha excelentes professores, a mocidade formada por um grande grupo, muitos
universitrios, a SAF atuante, o departamento das crianas da melhor qualidade, etc.. H!
A U.P.H. nem precisa falar! No funciona em igreja alguma! O que voc mais quer?
H, no entanto, um porm nisso tudo. Nem tudo maravilha! A casa da igreja
foi comprada vizinha a um sobrado. E quem morava nela? Senaqueribe! Melhor dizendo,
um homem truculento, mal humorado. Se fosse s isso tudo bem, porm era um senhor,
advogado, altamente influente nos meios jurdicos, no precisa dizer que era muito rico!
E o que pior! Esse cara estava irado com a igreja ao lado da sua casa. Estava disposto a
tudo para acabar com a Igreja Presbiteriana Memorial da Barra. O estranho que naquela
rua existiam muitos bares, restaurantes, etc.. Como toda rua perto de lugares famosos, os
imveis residenciais acabam por virarem pontos comerciais. O cara se queixava do
barulho, do movimento da rua, dos carros que paravam em frente da sua garagem, etc.,
porm s a igreja era culpada! E os outros onde ficam? Era comear o culto e o cara ia
para porta da igreja dizer um monte de desaforos, fazer ameaas. Uma vez foi at armado
e entrou na igreja ameaando um presbtero! Do barulho dos bares, que ficavam por
perto, ele no dizia nada. Parece que ele tinha mesmo alguma coisa contra os
protestantes, no restava dvida! A igreja ento, por intermdio do Conselho, tomou
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algumas decises: primeiro que nunca desacatou o cara; segundo que resolveu abolir a
bateria dos louvores e reduzir, ainda mais a altura do som; terceiro que resolveu fazer
uma reforma geral na estrutura da casa, de forma que esta ficasse completamente fechada
acusticamente, mudando a entrada da igreja para os fundos de forma que no mais
incomodasse aquele visinho. Mas para isso teria que arrumar outro local de culto, pois a
reforma pretendida requeria mexer na estrutura antiga da casa. Chegou, ento, o dia da
reforma no templo e para isso a igreja passou a se reunir no auditrio de uma escola
particular. Aquilo seria um tributo para aquele Senhor, pois a igreja depois que ficasse
pronta, certamente no mais o incomodaria, ficaria completamente fechada, com ar
condicionado, a entrada pelo fundo, no teria mais aquele aglomerado na porta da igreja,
alm claro de valorizar a prpria casa dele, pois a igreja depois de pronta, segundo o
projeto, ficaria com a sua frente no estilo clssico. As obras comearam e quem estava a
frente do trabalho era um pastor que tambm era engenheiro civil. A igreja passou a se
reunir no Colgio 2 de Julho, que ficava em outro bairro. Quando o telhado da casa foi
retirado, que ficaram s algumas paredes, quem aparece? O exrcito de Senaqueribe!
No! O prprio Senaqueribe! O cara foi esperto, esperou ficar s o esqueleto do templo
e da comeou a atacar! Todo o dia ele ia atazanar a obra. Dizia um monte de
improprios ao engenheiro, o Pr. Valter, colocava o dedo em riste no rosto do pastor,
parece que o estava provocando, a fim de que ele tomasse alguma atitude violenta, e
dessa forma, ele pudesse respaldar as sua queixas contra a igreja, diante das autoridades.
Mas o pastor Valter era um homem de Deus e ouvia tudo calado, a semelhana do povo
de Deus diante das afrontas de Senaqueribe. O pastor Valter, conta que o cara ficava
irado com ele, porque no lhe respondia a altura e chegava a dizer: no possvel, esse
cara deve ter sido orientado!
Mas o cara no parou por a. Quando viu que a sua estratgia no estava dando
certo e vendo que a igreja estava totalmente descoberta, sem a cobertura de telhado e
algumas paredes derrubadas, ele disse: esse o momento, vou acabar com essa igreja!
Como era um homem influente, advogado, filhos advogados, de famlia abastada, amigo
de polticos, facilmente conseguiu, junto prefeitura, o embargo da obra!
A igreja de Cristo sempre foi perseguida, at aqui nenhuma novidade, pois no
passado muitos se levantaram contra ela. Ataques fsicos, espirituais, morais, etc. Quantas
igrejas queimadas, quantos cristos mortos, caluniados, ultrajados. Nada incomoda tanto
a obra das trevas quanto a igreja de Cristo!
Jesus mesmo afirmou que a sua igreja seria odiada, por causa do nome dEle.
Pgina 3 - Deus intervm a favor de Jerusalm

Existe um axioma que diz: Se voc vai para uma guerra e conhece a capacidade
do seu inimigo, porm no sabe da sua capacidade, voc est fadado a ser derrotado, mas
ainda, se voc vai para uma guerra, sabe da sua capacidade e no sabe da capacidade do
seu inimigo, ainda assim voc est fadado a perder a guerra, mas se voc vai para uma
guerra, sabe qual a sua capacidade e sabe tambm da capacidade do seu inimigo, voc
est apto a vencer esta guerra.
O rei Ezequias, sabia muito bem quem era o seu inimigo e qual a sua capacidade.
70

Senaqueribe era um homem que demonstrava uma ferocidade e brutalidade tamanha, um


homem cruel e violento. Ele se julgava como o poderoso rei do universo, sem rival, um
autocrata, o poderoso dos quatros reinos do mundo inteiro, que despedaava todos os
seus adversrios, como potes de barro. Grande matador em massa, imperador de um
imprio poderoso na poca. Muito bem! Satisfeita a primeira proposio: Ezequias
conhecia quem era o seu adversrio. Mais e a segunda proposio? Quem era Ezequias?
Qual a sua capacidade?
Embora Ezequias soubesse que no era preo contra o exrcito assrio, Ezequias
conhecia a histria das intervenes do Deus de Israel em favor do seu povo. Ele
certamente ouvira falar dos feitos de Deus: como Deus libertara o povo de Israel da
opresso egpcia; como Deus abriu o Mar Vermelho para o povo passar ileso e em
seguida exterminou a Fara com o seu exrcito, fazendo o mesmo mar desabar sobre
eles.
Ezequias sabia como Deus protegeu e cuidou do povo de Deus na caminhada
pelos 40 anos no deserto. Sabia das intervenes de Deus em favor de Israel nas lutas
contra os reis dos: amalequitas; dos amorreus, dos jebuseus, dos cananeus, dos ferezeus;
dos heveus; dos. midianitas e tantos outros reis. Certamente sabia de como Deus
concedeu vitria a Gideo que com apenas trezentos homens, venceu o inumervel
exrcito dos midianitas. Sabia como Deus cegou o exrcito siro contra o profeta Eliseu.
Sabia de como Deus concedeu a vitria a Davi contra o gigante Golias. Sim! Ezequias
sabia quem era o seu inimigo e qual a sua capacidade, mas Ezequias sabia tambm quem
era o seu Deus, e talvez se lembrasse das palavras de Josu e Calebe, quando o povo
amedrontado temeu os gigantes da terra de Cana. Eles disseram: Se o Senhor se
agradar de ns, ento, nos far entrar nesta terra (Nm.13.8). Parafraseando: Se o Senhor
se agradar de ns, ns podemos! O Salmo 20.7, diz: Uns confiam em carros, outros em
cavalos; ns, porm, nos gloriamos em o nome do Senhor nosso Deus.
A confiana de Ezequias estava mesmo em Deus. Diante da afronta dos assrios,
diante da blasfmia contra o Santo de Israel, Ezequias rasga as suas vestes e cobre-se de
panos de saco e assim, numa atitude de angustia, esboando uma ao de algum que
est profundamente consternado, entra na casa do Senhor e manda uma mensagem ao
profeta Isaas:
4 Porventura,

o SENHOR, teu Deus, ter ouvido todas as palavras de


Rabsaqu, a quem o rei da Assria, seu senhor, enviou para afrontar
o Deus vivo, e repreender as palavras que ouviu; ergue, pois,
oraes pelos que ainda subsistem. (2Rs.19.4).
Deus responde por Isaas ao rei Ezequias: Assim diz o Senhor: No temas (...) eu
o farei cair morto espada. (19.6,7).
Diante da carta afrontosa e blasfemadora de Senaqueribe contra Deus, Ezequias
no perde tempo, talvez se lembrando das palavras de Deus, registrada no cntico de
Moiss: ...O Senhor homem de guerra; Senhor o seu nome (...). Terrvel em feitos
gloriosos, que operas maravilhas (Ex.15.3,11). Ezequias, ele mesmo se dirige a Deus e
apresenta aquela carta, diante do altar do Deus Todo Poderoso e ora:
15

SENHOR, Deus de Israel, que ests entronizado acima dos


querubins, tu somente s o Deus de todos os reinos da terra; tu
71

fizeste os cus e a terra.


Inclina, SENHOR, o ouvido e ouve; abre, SENHOR, os olhos e
v; ouve todas as palavras de Senaqueribe, as quais ele enviou para
afrontar o Deus vivo.
16

Verdade , SENHOR, que os reis da Assria assolaram todas as


naes e suas terras 18 e lanaram no fogo os deuses deles, porque
deuses no eram, seno obra de mos de homens, madeira e pedra;
por isso, os destruram. 19 Agora, pois, SENHOR, nosso Deus,
livra-nos das suas mos, para que todos os reinos da terra saibam
que s tu s o SENHOR Deus. (19.14-19)
17

Ento, diz o texto que, naquela mesma noite, Deus enviou um anjo ao arraial
dos assrios. Na verdade para ser mais sincero, o texto diz: Ento naquela mesma noite
saiu o anjo do Senhor.... Gostava muito dos filmes de Bruce Lee. Ficava impressionado
com a sua destreza, fora e agilidade. Nos seus filmes, ele sempre estava a defender
alguma vtima diante dos seus opressores. Vislumbrava quando ele rodeado de bandidos,
todos armados com facas, porretes, machadinhas, etc.. Parecia que iam fazer picadinho
dele, quando em questes de segundos, ao partirem para cima dele, ele com os seus
socos e chutes precisos, potentes, ia quebrando pernas, braos, pescoos, costelas e logo
estava somente ele de p e todos os seus adversrios modos no cho.
claro que no passava de um filme, mas como bom, mesmo que num filme
agente ver o bem triunfar! Imagino o anjo do Senhor, visitando aquele arraial dos
assrios. Aqueles homens respiravam violncia e deviam at estar cheirando a sangue,
pois j haviam matado milhares de pessoas inocentes. Ento imagino o anjo do Senhor,
com sua espada e em questes de segundos, dando um basta em toda aquela maldade.
Diz o texto que o anjo do Senhor feriu, naquela noite, cento e oitenta e cinco mil
homens! Acabou com toda a lengalenga de Senaqueribe. Senaqueribe envergonhado
voltou para Nnive e parece que foi casa de Nisroque, seu deus, tomar satisfao. Ali
mesmo ele foi assassinado pelos prprios filhos. Que fim trgico e vergonhoso! (19.3537).
Horrenda coisa cair nas mos do Deus irado
Deus interveio em favor do seu povo.
Pgina 4 - Ainda hoje, Deus tambm intervm a favor do seu povo
A Igreja Presbiteriana Memorial da Barra estava numa situao difcil. A obra do templo
tinha sido embargada, a influncia do homem na prefeitura era grande. Agora, alm de
pagar as prestaes do financiamento da casa, que estava s com as paredes, ainda tinha
que pagar o espao da escola que estava utilizando. Que fazer? A Bblia diz que muito
pode a orao do justo pela a sua eficcia (Tg.5.16) e que os olhos do Senhor repousam
sobre os justos, os seus ouvidos esto abertos s suas splicas, mas o rosto do Senhor
est contra aqueles que praticam males (1Pe.3.12). O apstolo Paulo registra em Fil.4.6:
No andeis ansiosos de coisa alguma; em tudo, porm, sejam conhecidas, diante de
Deus, as vossas peties, pela orao e pela splica, com aes de graa.
72

Aquele homem era um advogado muito influente, mas ns temos um advogado,


que nunca perdeu uma causa, Jesus Cristo. Ele est assentado destra de Deus, nos
lugares celestiais, acima de todo principado, potestade, poder, domnio e de todo nome
que se possa referir no s no presente sculo, mas tambm no vindouro (Ef.1.21,22,23).
A Bblia fala que ele a cabea do corpo da igreja (Col.1.18). A igreja dele! Ele a
comprou com o seu prprio sangue (At.20.28). Certamente que se a igreja Crist fosse
apenas uma instituio humana, j teria sucumbido h muito tempo, pois ao longo da
histria da igreja, esta tem sido atacada por todos os lados.
Ns estvamos padecendo. O local de culto naquela escola no era nada
confortvel. Quando chovia molhava, quando ventava fazia frio. A aparelhagem de som
estava se acabando de tanto ficar para l e para c. Dava vontade de fazer o mesmo que o
rei Ezequias: rasgar as vestes e se cobrir de pano de saco e ainda jogar cinzas na cabea!
A igreja mobilizou-se em orao. Numa situao dessas que sabemos o valor
da S.A.F. As mulheres oravam em suas constantes reunies, durante a semana. O
Conselho se reunia para orar. Os diconos tambm oravam em suas reunies. Os jovens
tambm oravam. Foi um clamor a Deus!
Deus falou ao profeta Jeremias: Invoca-me e te responderei; anunciar-te-ei
coisas grandes e ocultas, que no sabes (Jer.33.3). Ns orvamos, pedindo a Deus que
mudasse aquele quadro, que mudasse o corao daquele homem e que a prefeitura
concedesse o alvar para a reforma do templo.
Passado algum tempo, aquele homem caiu seriamente adoentado e ficou
acamado. Tanto tempo morando ao lado de uma igreja to sria, to comprometida com
a pregao genuna do Evangelho de Jesus Cristo e nunca quis nada com a igreja, pelo
contrrio s a atacou. Ficou muito doente e at pediu a visita do Pastor em sua casa.
Confessou que estava enganado com relao aquela igreja, pediu desculpas!. Voltou atrs
na sua posio e graas interveno sobrenatural de Deus, o templo teve a sua reforma
retomada. A igreja ficou muito bonita e realmente, com a instalao do ar condicionado
central, pode ficar fechado hermeticamente e praticamente no se ouvia o seu som pelo
lado de fora. Com esse novo templo a igreja cresceu ainda mais, ficou muito mais
confortvel e bonita. Pouco tempo depois, aquele homem vendeu aquela casa. Os seus
filhos tinham se casado e a casa era muito grande para ele e sua esposa somente. No
tivemos mais noticias dele.
De fato, muito embora a igreja de Cristo seja atacada por todos os lados, foi
assim no passado e continua sendo assim ainda hoje, a igreja continua triunfante. Nos
seus primrdios Deus interveio, preservando-a contra toda a sorte de ataques por parte
do Imprio Romano. Na idade mdia, contra uma cpula corrupta e descomprometida
com as Escrituras. Na idade moderna, contra o racionalismo, cientificismo, iluminismo,
materialismo. Hoje, contra o liberalismo, fundamentalismo, secularismo e a tanto outros
ismos. A despeito de tudo isso a igreja continuar singrando o curso da histria da
humanidade. Isso porque a igreja, o cristianismo, no obra do homem, se fosse j teria
sucumbido. Cristo ama tanto a sua igreja que a Bblia a retrata como a sua noiva. Ele
promete estar com a sua igreja at a consumao do sculo.

73

Concluso
Queridos irmos, diante de tantas testemunhas em favor da igreja. Diante de
tantas evidencias da interveno de Deus, ao longo da histria, em favor do seu povo,
no devemos temer as ameaas, sejam elas de cunho espiritual, material ou moral.
Somente devemos continuar fieis a esse Deus, continuar amando a sua Palavra, buscando
viver uma vida que o agrade, anunciando a sua Palavra com denodo, cuidando do seu
rebanho com amor.
Confiemos naquele que o Supremo Pastor das nossas almas. Deus poderoso.
Deus ama o seu povo e intervm em seu favor, segundo os seus propsitos, quando este
o busca de todo o corao: Buscar-me-eis e me achareis quando me buscardes de todo
o corao (Jer.29.13).

74

75

11
DEUS INTERVM NA VIDA APTICA DE JUD
Ricardo Lima Renn
2 Reis 22
Introduo
Depois de 65 dias difceis no mar, o Mayflower atraca em Plymouth. Antes, porm,
de seus ps tocarem a areia de uma terra estranha, os tripulantes resolvem fazer um pacto
que ento ficou conhecido como Pacto de Mayflower. Um pacto simples e ousado. Criar
um governo sobre o qual pudessem estabelecer o Reino de Deus. 41 homens assinaram,
concordando que a terra sobre a qual pisariam e povoariam seria governada para a glria
de Deus, comprometida diretamente com a propagao do Cristianismo.
De 1620 a 2011, 391 anos se passaram e a pergunta : Qual a primeira imagem
que vem sua mente quando se fala dos USA? Talvez sua mente venha a imagem de
Barak Obama. Talvez pense em Guerra. Poder blico? Domnio? Dinheiro? Ou seria a
Time Square reluzente? Um dos lugares mais famosos do mundo. Lojas e mais lojas.
Anncios. Prazeres.
O fato que no foi assim que os Pais puritanos do sculo XVII, que
desembarcaram em Plymouth naquele dia, imaginaram a nao rendida ao Senhorio de
Cristo.

Transio: Em Jud, no h nenhuma Time Square, mas suas cidades e ruas


esto cheias de anncios, cheias de postes luminosos que anunciam: Se voc deseja
fertilidade, Entre! Baal resolve. Filhos, plantao, gado...; Seu problema sua vida
sexual? Tome uma de nossas maravilhosas profetisas de Aser e retome j o melhor de
sua virilidade e sucesso na vida. Nenhum canho de luz, mas as estrelas do cu que
iluminam a noite so deuses em Jerusalm. Jerusalm o cone da situao de Jud. So
tantas pessoas e postes dolos que difcil andar por ela. Uma cidade que tem tudo a ver
com o Deus que os trouxe at aqui agora est longe de ser a cidade que Deus planejou
que fosse!
Pgina 1 - O povo de Jud aptico ao seu Deus
A cidade conhecida como a Cidade do Senhor, o lugar para onde as gentes iam
para ador-lo e em cujo templo repousaria soberanamente o nome de Deus, agora est
indiferente ao Senhor. Jerusalm um homem leproso incapaz de sentir um toque.
Amom reinou antes de Josias. Seu reinado foi curto, de apenas dois anos. No
andou nos caminhos do Deus de Davi e de Ezequias. Amom simplesmente foi um eco
pouco duradouro de seu Pai Manasss.
76

Esse o ponto da histria em que a luz diminui, as msicas so sombrias, no h


lugar para melodias alegres. Esse o ponto em que o jardins no tm mais flores, mas
apenas ervas daninhas, e as rvores frutferas esto secas, nem folhas h para contar
histria.
Jud a personificao de seu Rei e de sua capital, um Rei e um povo leprosos de
alma, que no sentem mais nada de Deus. O povo de Jud aptico ao seu Deus. No
ouve, no v. S o que sente o cheiro do incenso a Baal, Aser e aos astros. As
fumaas das feitiarias que prometem sucesso nas batalhas e as adivinhaes do futuro
impedem Jud de ver a luz da justia e da vontade de Deus. O povo de Jud aptico
ao seu Deus. Se o cheiro fosse apenas do incenso e das feitiarias, no seria to terrvel
como foi. Agora, aos cus de Jerusalm sobe um cheiro de carne humana. Manasss
queima o seu filho aos deuses em busca de xito nas empreitadas reais.
Essa a imagem de Jud, mais especificamente de Jerusalm e de seu Rei. A
cidade que tem tudo a ver com Deus, fundada pelo prprio Deus para ali estabelecer o
seu nome, a cidade onde o Senhor estabeleceu o seu templo e a qual escolhera dentre
todas as tribos de Israel agora est aptica ao Senhor. O povo de Jud aptico ao seu
Deus.
Manasss espalhou dolos e postes dolos por toda Jerusalm. Os profetas
denunciam o pecado, mas a atitude de Manasss e do povo a mesma de quem muda de
canal por considerar o comercial chato, desnecessrio, banal, irrelevante, sem proveito. O
povo de Jud aptico ao seu Deus.
A romagem para Jerusalm no converge em adorao ao Deus Todo Poderoso
Criador dos cus e da Terra mais. Agora o povo que ali se rene oferece sacrifcio a Baal,
confiante que ele os daria fertilidade.Tomam para si as prostitutas cultuais de Aser, deusa
da prostituio. Deus Yav??? Quem esse? O seu nome no deixado de ser
pronunciado por reverncia mais, mas por uma abismal apatia. Porque o povo de Jud
aptico ao seu Deus.
Manasss morreu, Amom durou pouco, sobe Josias ao trono com 8 anos. O
povo ainda est acostumado a viver maneira de Manasss. Foram 55 anos assentado no
trono e prostrado diante dos deuses dos povos vizinhos, fazendo pior do que eles faziam
e levando o povo pior das degradaes. Transformando o povo eleito e peculiar num
povo aptico. Fazendo-os mais devotos do que aqueles que o Senhor havia expulsado de
diante dos Israelitas para que de sua maldade no se contaminassem. O povo s sabe
viver assim: longe do Deus verdadeiro que os havia tirado do Egito com mo poderosa.
Foi uma longa caminhada at aqui. No aconteceu do dia para noite, so
aproximadamente 60 anos tendo a lepra do pecado tomando conta de todo o povo, a
ponto de serem incapazes de sentir. Rejeitando os profetas. Rejeitando a Palavra de Deus.
Rejeitando a Deus. Apticos a Deus. Sem nenhuma atitude que expresse algum tipo de
reao. O povo de Jud aptico ao seu Deus.
Transio: Jud, Estados Unidos, Brasil, a verdade : Mudam-se os cenrios, os
personagens e o tempo, mas a histria continua a mesma: em menor ou maior intensidade,
a caminhada para longe da pessoalidade do relacionamento com Deus produz um povo
aptico ao Senhor. Prova que, se olharmos para muitos que se denominam povo de
Deus, constataremos que hoje

77

Pgina 2 - Muitos crentes so apticos ao seu Deus.


Ilustrao: O pastor Junior subiu ao plpito para pregar. No conseguia. Depois
que falou boa noite e a paz do Senhor desabou a chorar. Ele fora muito impactado por
um livro que falava sobre intimidade com o Deus, que expunha as verdades bblicas a
respeito da relao do ser humano com o Pai. O Deus que deseja ardentemente
relacionamento com seus filhos como um pai anseia pelo trmino do dia de trabalho para
chegar a casa e abraar o seu filho. As nicas palavras que o pastor conseguiu dizer
naquela noite foram: Quo longe estamos do Pai. Toda Igreja o acompanhou num
choro intenso, arrependendo-se de seus pecados, pedindo perdo e implorando para que
Deus os restaurasse e os permitisse ter um relacionamento ntimo com o Pai.
No mesmo dia, o BISPO responsvel pela regio soube do ocorrido e, depois
dele, o lder geral da Igreja. E da cpula eclesistica baixou-se um decreto: Jejum Santo?
Consagrao ao Senhor? NO! Os lderes acusam o pastor Junior de pregar algo que
estava fora da viso da Igreja. Aquilo poderia desfocar os irmos.
Ao telefone, o pastor Junior ouve: No precisa inventar, pregue a nossa viso.
No to difcil. O mais odivel que o pastor se submeteu ao deus viso. Ao poste
poder. Voltou a pregar o Baal gospel da multiplicao de membros e de clulas. Voltou a
anunciar o prazer inconsequente de Aser. Voltou a oferecer o que os lderes queriam.
Comodidade e prosperidade. Fertilidade e prazer. O povo outrora tocado pela Palavra que
procede da boca do Senhor, agora dirigido a uma caminhada que termina na apatia para
com o seu Deus, pois no importante um relacionamento com ele. Nessa caminhada
no difcil notar que muitos crentes so apticos ao seu Deus.
A histria a mesma. Os personagens e os formatos so diferentes. Hoje o altar
a Baal no se chama mais assim. Seria ofensivo, seria ultrajante, pois ns os crentes
sabemos que s o Senhor Deus. Entretanto, o altar e Baal permanecem com o nome de:
multiplicao de membros; tcnicas de crescimento; mtodos para o sucesso de sua
comunidade. Como ser fertilizado pelas tcnicas e como fazer isso da forma mais natural
possvel. Uma fertilizao in vitro muito artificial, portanto, nosso relacionamento com
Baal, ou melhor, com o mtodo, tem que ser to natural a ponto de no ser notada
nenhuma discrepncia com a nossa crena em Deus.
E por que no fazer de nossa comunidade um lugar agradvel? Cuidado! No
fique pregando mensagens que afugentem as pessoas. No seja to duro. A psmodernidade requisita de vocs ministros cuja mensagem seja de tal maneira
contextualizada que no confronte os crentes, porque seno eles podero ir embora.
Faam assim, construam postes a Aser e coloquem dentro do templo, coloquem ao lado
do plpito, no se esqueam das prostituas cultuais, elas so essenciais para que o povo
tenha prazer nelas e com elas e voltem sempre.
importante que voc no seja muito incisivo em suas colocaes.
extremamente necessrio que voc no condene o pecado do povo. Se possvel, conte
histrias, use vdeos, msicas, no pea para se levantarem, seja o mais agradvel possvel.
Pense nos crentes e na proposta de seu tempo, pense na proposta contextualizada de Baal
e de Aser para o sculo XXI, aplique e sers bem sucedido. Faa assim!
78

No sou contra mtodos, no sou contra multiplicao de membros, no sou


contra contextualizao. Estudo os mtodos, aprendo sobre eles. Todos ns aprendemos
sobre a importncia de estarmos na cultura e sermos uma fora nela e contra ela. Tudo
isso muito importante. O problema quando o mtodo essencial. Quando o mtodo
ou a viso tal norteia nossos passos, estamos caminhando no escuro, deixamos de lado A
PALAVRA que lmpada para os nossos ps e luz para o nosso caminho. Tornamo-nos
Manasss da ps-modernidade, que fazem tudo e a que custo for para ter bom xito em
seu ministrio. Se for preciso sacrificar o filho, sacrificamos. No mais o colocamos sobre
um altar e o ferimos com um cutelo, mas nos enfiamos em nosso ativismo religioso e em
nossa necessidade de agradar o nosso deus multiplicao, o nosso deus resultado, o nosso
deus comodidade para os crentes e matamos nossa famlia. Matamos a ns mesmos e,
quando olhamos para ns, vemos que muitos crentes so apticos ao seu Deus.
A verdade que, quando nos afastamos da pregao pura do evangelho de nosso
Senhor Jesus Cristo, criamos crentes apticos ao seu Deus, que so estimulados por
qualquer coisa, menos pela palavra simples e poderosa do Senhor. Calvino disse que:
Cristo ordenou sua Igreja de tal forma, que se [a pregao pura do evangelho] for removida, o edifcio
inteiro deve cair" (Institutas 4.1.2).
Porm, antes do nosso compromisso com a pregao, vem o nosso compromisso
com o Deus da Palavra e com sua Palavra. Ns seminaristas caminhamos sobre a corda
bamba do sagrado. Ouvimos e falamos todos os dias sobre teologia, sobre Deus, sobre
Bblia a tal ponto que comeamos a banalizar o sagrado. Banalizamos a Deus,
banalizamos a Palavra de Deus. A voz proftica no mais sensibiliza-nos. Apenas palavras
bem articuladas e boa oratria so capazes de prender-nos e nos fazer admirar. A apatia
uma caminhada. A apatia no comea da noite para o dia. uma caminhada para longe da
pessoalidade de um relacionamento. Muitos crentes so apticos ao seu Deus. Creem
sim, mas no tm relacionamento. Muitos pastores e seminaristas so apticos ao seu
Deus. Creem, mas no corre mais em suas veias aquele fogo da palavra de Deus. A
palavra no mexe mais com as clulas do seu corpo, agora no passam de narrativas,
poesias, genealogias, cnticos, sabedoria, textos... Perderam a sensibilidade. A palavra de
Deus apenas instrumento de trabalho que, se souber usar, trar prestgio e fama. O pior
de tudo que Pastores apticos geram um povo aptico ao seu Deus. Por causa do Rei
que abandonou o Senhor, um bando de mortos vivos andava em Jerusalm. Por causa
de muitos lderes religiosos, os cultos tm frequncia, mas no tm vida. A lepra do
pecado e da impessoalidade de um relacionamento com o Senhor tomou conta de todo o
ser. No sentem mais nada.
Precisamos parar a caminhada. A caminhada de sucesso e de mtodos
independentes de Deus. Que o Espirito Santo de Deus nos convena quo grande pecado
cometemos quando abandonamos a orao e a leitura devocional da Palavra de Deus.
Que o peso de criarmos crentes apticos a Deus caia sobre nossos ombros por instantes
para vermos quo pesado esse fardo e logo gritemos em pedido de socorro a Deus para
que Ele tenha misericrdia de ns e nos coloque no trilho da intimidade, no trilho de sua
palavra, no trilho da vida e fidelidade e que, assim, os crentes no Senhor sejam
sensibilizados pela Palavra de Deus novamente, sejam cheios de seu Esprito e busquem
vida de Deus para suas vidas apticas.
Transio: O impressionante notar que s Deus pode irradiar graa onde
os nossos olhos s veem desgraa e perdio. A misericrdia e fidelidade do Senhor
para com a sua Palavra assustadora. Muito antes de Manasss assumir o trono, Deus
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havia anunciado no Reinado de Jeroboo: altar, altar! Assim diz o Senhor: Um filho
nascer na famlia de Davi e se chamar Josias. Sobre voc ele sacrificar os sacerdotes
dos altares idlatras que agora queimam incenso aqui, e os ossos humanos sero
queimados sobre voc.(I Rs 13.2) Agora, a figura daquele menino de 8 anos a
expresso da fidelidade e proviso de Deus para uma nao aptica e distante do seu Deus.
Pgina 3 - Deus intervm na vida aptica de Jud.
Ao completar 26 anos, o jovem Josias manda que o Secretrio Saf v at o
templo, encontre o sumo sacerdote Hilquias e pea para ele ajuntar a prata trazida ao
templo do Senhor e que, com ela, pague aqueles que estavam trabalhando nas reformas
do Templo. O secretrio Saf prontamente obedece. Vai correndo ao templo, encontra
Hilquias, d-lhe a ordem que logo atendida. O templo est cheio de utenslios a Baal, a
Aser e aos exrcitos celestes e tambm tem um enorme poste sagrado no meio. Hilquias
quase no consegue andar, o templo est poludo, quase intransitvel. Com temor, ele
afasta uma esttua ali, outra aqui e logo v o reluzir da prata que o Rei Josias requisitara.
O ba pesado e por isso Hilquias pede ajuda enquanto continua a adentrar as recmaras
internas do templo. De repente, v um rolo diferente que jamais havia visto por ali. O
rolo est empoeirado, ele pega, assopra e consegue ler o ttulo: Livro da Lei. Pensando
ser til ao Rei, um legislador, entrega a Saf que leva o Livro da Lei ao Rei. O Rei,
interessado, pede a Saf que leia. Ele comea: Amem o Senhor, o seu Deus e obedeam
sempre aos seus preceitos, aos seus decretos, s suas ordenanas e aos seus
mandamentos. (Dt 11.1) O corao do jovem Rei parece ter sido apertado por uma forte
mo. Falta-lhe o sangue nas pernas e braos. O rei est trmulo. O temor ao verdadeiro
Deus comea a apoderar-se de Josias medida que o secretrio l aquele livro. A leitura
continua: Por isso, tenham cuidado para no serem enganados e levados a desviar-se
para adorar outros deuses e a prostrar-se perante eles. Caso contrrio, a ira se acender
contra vocs. (Dt 11.16-17a) O semblante do sereno rei Josias est transtornado como se
visse centenas de flechas inimigas virem em sua direo sem que pudesse delas escapar. A
proclamao das palavras do Livro da Lei a interveno de Deus na vida aptica
de Jud. Quando o secretrio Saf termina a leitura, o Rei est aos prantos e nu diante do
trono, clamando por misericrdia, pois sabia que o povo caminhava totalmente contrrio
vontade do ETERNO. A apatia em relao a Deus to grande que aqueles que so
reconhecidos pelas funes junto ao templo no podem ajudar. Josias chama quem est
perto e o sumo sacerdote Hilquias e pede que, por favor, consultem o Senhor por ele.
Pois a ira do Senhor deve ser grande contra ns diz o Rei.
Porm, no h um que entenda, no h quem busque a Deus.
Eles vo at a profetiza Hulda, que confirma a palavra do Senhor: Trarei
desgraa sobre este lugar e sobre os seus habitantes, entretanto Josias no veria esta
desgraa, mas seria sepultado em paz.
Numa terra que deveria ser reconhecida como a terra que leva o nome do Senhor,
a apatia do povo em relao ao seu Deus rompida pela interveno graciosa do prprio
Deus, manifestando-se por meio do Reinado de um jovem rei, o Rei da profecia, o Rei
que destruiria e profanaria os altares idlatras, o Rei que andaria nos caminhos de seu Pai
Davi. Deus intervm na vida aptica de Jud, cumprindo sua promessa. Deus
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intervm na vida aptica de Jud ao prover sua Palavra para que, por ela, o povo
voltasse a andar nos caminhos do Senhor, para que o povo caminhasse nos caminhos que
o Senhor h muito determinara, antes de o povo entrar na terra, para que tivessem vida
longa na terra que o Senhor graciosamente lhes deu para possuir.
O Rei Josias convoca todo o Jud e, em Jerusalm, l em alta voz o livro da Lei,
conclamando o povo a que se arrependesse de seus caminhos e se voltasse para o Senhor,
renovando a aliana que fora profanada pelos seus Pais, Manasss e Amom. Ao ouvir as
Palavras do livro da Lei, o prprio Deus penetra alm da insensibilidade e apatia do povo.
Deus intervm na vida aptica de Jud. O povo se compromete novamente com o
Deus da aliana.
A profecia se cumpre. Josias profana os altares dedicados aos deuses dentro e
fora de Jerusalm. Mata os sacerdotes que ministravam diante de Baal, Aser e s
constelaes do cu. Os postes dolos so queimados e suas cinzas so espalhadas sobre
os tmulos de um cemitrio pblico. Profanou o altar a Moloque em Tofete de forma que
ningum mais pudesse us-lo para sacrificar seu filho. Matou, queimou e profanou tudo o
que havia sido consagrado aos deuses com os quais Jud se prostitura. Josias, o
descendente de Davi, foi o instrumento usado pelo Senhor no cumprimento da profecia e
para mostrar que Deus que intervm na vida aptica de Jud.
Tambm da Linhagem de Davi, um menino nos nasceu, um filho se nos deu; o
governo est sobre os seus ombros; e o seu nome []: Maravilhoso Conselheiro, Deus
Forte, Pai da Eternidade, Prncipe da Paz; para que se aumente o seu governo, e venha
paz sem fim sobre o trono de Davi e sobre o seu reino, para o estabelecer e o firmar
mediante o juzo e a justia, desde agora e para sempre. O zelo do Senhor dos Exrcitos
[fez] isso. (Isaas 9.6-7)
A interveno providencial do Senhor dos Exrcitos fez isso. Enquanto dois
elementos so providncia de Deus para intervir na vida aptica de Jud, O Livro da
Lei e o Rei Josias, Jesus Cristo , ao mesmo tempo, A PALAVRA E O REI. O Deus
que se fez carne e habitou entre ns cheio de graa e de verdade, e vimos a sua glria,
glria como do unignito do Pai. (Jo 1.14) Deus intervm na apatia de toda a
humanidade ao ferir o ser humano insensvel com seu amor fiel na pessoa de jesus cristo.
Transio: Se no fosse o SENHOR, h muito a apatia teria tomado conta de
toda nossa vida. O mesmo Deus cumpridor de sua Palavra, que se faz achado, que
intervm na histria de maneira linda e redentora, continua a intervir na vida de homens e
mulheres ainda hoje.
Pgina 4 - Deus intervm em nossa caminhada aptica.
Um jovem pastor, recm formado no Seminrio, vai para uma Igreja singela da
zona rural de seu pas. Antes de continuarmos a histria, vale dizer que esse jovem teve
aulas com os principais expoentes da teologia de sua poca no seu pas. Portanto, sara do
seminrio lotado de contedo, abarrotado de teologia revolucionria para que com ela
impactasse vidas com seu discurso eloquente.
Nessa Igrejinha, com todo respeito,
havia um povo muito simples, mas cheio de Deus, cheio da Palavra e que, ao receber o

81

jovem pastor, viu toda sua sapincia e excelente oratria, mas percebeu que nele faltava
algo.
Quando ele falava, era como um professor provando uma equao matemtica:
chegava-se a um resultado, mas a conta era fria, eram clculos, apenas raciocnios.
Percebendo isso, as senhoras e senhores que frequentavam aquela Igreja decidiram orar
pela converso daquele jovem pastor. Para que o Esprito Santo o tocasse de forma que
suas palavras no fossem apenas teoria, mas a pura, simples e profunda Palavra de Deus.
Passaram-se meses at que Deus respondeu e interviu naquela caminhada fria e aptica do
jovem pastor.
Suas palavras agora ganhavam vida e comoo ante a majestade infinita do
Senhor. No eram mais exposies de um conto, mas a impresso era que a Palavra o
tinha e dele fazia uso. Realmente Deus o havia sacudido. Quando esse jovem pastor
completou 70 anos, foi dito a seu respeito: impossvel contar a histria da Holanda
sem mencionar o Dr. Kuyper. A histria da Holanda pode facilmente ser dividida entre
antes e depois de Kuyper. Um homem entregue a Deus e disposto a viver sua vontade e
implantar o seu Reino sobre toda a vivncia humana. Um homem que de telogo
pensante, foi transformado pela interveno divina num profeta que anuncia a Palavra
Revelada do Senhor com ousadia e fervor.
Abram seus olhos e vejam que, se no fora o Deus que intervm em nossa
caminhada aptica, jamais falaramos em seu nome. Se no fora o Senhor que nos adverte
como um Pai ao filho, jamais sairamos de nossa apatia e indiferena diante dele, jamais
viveramos uma vida de sentido.
Neste momento, esta Palavra anunciada da Parte de Deus instrumento de graa
ao seu corao, sua alma, sua mente, a todo o seu ser para que, se voc tem caminhado
nos trilhos escuros da apatia, deixe-se atropelar pela Palavra de Deus que viva. A Palavra
de Deus muito mais do que um livro a partir do qual nos promoveremos, ela o
tesouro muito mais valioso que a prata e o ouro, mais desejvel do que muito ouro
puro e por ela somos ensinados. a carta de amor de um Pai apaixonado que intervm
em nossa caminhada aptica com sua Palavra e com seu Esprito Santo. Deus intervm
em nossa caminhada aptica.
Deus intervm em nossa caminhada aptica de vrias formas. C.S. Lewis
disse que a dor o megafone de Deus ao homem surdo. Talvez a dor tenha sido a
forma de Deus romper a lepra de nosso insensvel corao e fazer-nos voltar os olhos
para Ele, para a cruz de Cristo, o maior sofrimento j visto e sentido por algum. Ele o
Deus que faz a ferida e a cura.
Acima dos fatos e meios atravs dos quais Deus intervm em nossa
caminhada aptica, fica claro que o prprio Deus que intervm por meio de Seu
Esprito Santo. O mesmo Esprito que soprou sobre homens santos para que registrassem
suas Palavras que rasgam nossa alma aptica e nos lana para os braos do Pai.
No ceda dureza do seu corao e quilo que pensam ou pensaro sobre voc.
No ceda dureza de ser um pastor e no confessar que voc tem caminhado aptico ao
seu Deus. Hoje ele intervm nessa caminhada aptica por seu esprito santo como
interviu na conversa e nos coraes daqueles discpulos que caminhavam cabisbaixos
pelas estradas poeirentas rumo a Emas. Se ardeu o seu corao enquanto a Palavra de

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Deus estava sendo exposta, feche os seus olhos agora e rasgue-se diante de Deus em
humilhao e gratido, pois ele o Deus que intervm em nossa caminhada aptica.
Ele nos traz para si e faz de ns homens de valor. Instrumentos em suas mos.
Sensveis sua voz e ao seu agir. Deus intervm em nossa caminhada aptica. Glrias
sejam dadas ao Senhor por isso!
Vamos orar.

83

12
O SENHOR NOSSA SUFICINCIA
William Roberto da Silva
2 Crnicas 14.1-15
Introduo
Era uma manh tranquila em uma nao conhecida por ser uma grande potncia
mundial. A economia era perfeita, assim como o melhor sistema de segurana e o
comrcio que proporcionava aos americanos a oportunidade de consumir produtos da
mais alta qualidade, quando se fala em tecnologia, alimentao e transporte, ou seja,
CONFORTO.
Todos os dias cada americano possua o prazer de sair do lar at seu escritrio para,
ento, usar o melhor computador no trabalho que lhe daria o sustento por mais de uma
gerao. Cada americano possua em seu ntimo um sentimento de PAZ que era apoiado
pelos recursos que sua nao oferecia.
s 08h45min do dia 11 de setembro de 2001, Jack se levanta de sua cadeira
confortvel que se localizava no maior e mais seguro edifcio no mundo inteiro (o
smbolo de toda a economia e sustentabilidade nos E.U.A.) e vai em direo janela.
Logo se percebe o terror em sua expresso facial. Ele no acreditou quando percebeu um
avio enorme vindo em sua direo. O pavor diante da impotncia toma conta de seu
corao. Ele enfia a mo no bolso pra tirar seu celular, mas isso no pde ajuda-lo
naquele momento. A nica coisa que conseguiu foi gritar enquanto o avio chegava cada
vez mais perto at se chocar com seu lugar seguro.
Nenhum recurso humano, tecnolgico ou econmico pde ajudar Jack naquele dia.
Eles se tornaram insignificantes diante da fora poderosssima daquele avio.
Transio: E essa foi a mesma situao do Atalaia que ficava na torre de vigia em
Jud. Sua expresso era de apavoramento, quando v no horizonte o tamanho do exrcito
que se aproxima dos limites de sua terra.
Pgina 1 - Os recursos de Jud so insignificantes diante de seu inimigo.
Jud nunca mais havia sido a mesma desde o dia da ruptura entre os reinos aps a
morte de Salomo. O povo, frustrado, passa a buscar outros deuses alm do SENHOR. A
guerra passa a fazer parte do seu dia-a-dia e nunca mais a paz foi plena. Tudo o que
intentavam fazer no terminavam ou eram mal sucedidos. Irmo lutando contra irmo,
enfraquecendo cada vez mais o reino.

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Nasce, ento, um rei que percebe o erro de seu povo em no confiar em seu
Verdadeiro Deus. A notcia que se corre entre as pessoas de que o Reino de Salomo
est para ser restaurado. Os falsos deuses foram totalmente destrudos e retirados de seus
lugares de culto. O povo convocado a buscar a Deus e isso faz com que alcance grande
benefcio. So 10 anos inteiros de paz em Jud.
O rei Asa, percebendo que est vivendo uma paz proporcionada por Deus, ordena
que a cidade seja fortificada, e durante 10 anos ele treina seu exrcito, produz armas,
constri muralhas e certifica-se de que est totalmente protegido, caso alguma coisa venha
a sair errado por causa da desobedincia de algum. Todo cuidado era pouco e cada
detalhe foi muito bem pensado. O Pas agora era estvel, pois o povo buscava a Deus,
mas isso poderia no durar para sempre. Tudo que Asa produzia prosperava, mas at
quando a benevolncia do SENHOR acompanharia o reino?
Bom, o importante que agora os muros compactos de Jerusalm estavam mais
fortes do que nunca. O Exrcito era invencvel com sua fora humana equipada com
armas modernssimas. O que poderia destru-los neste momento?
Acontece que, ao ouvirem o chofar naquela manh, perceberam que no era um
chamado para o Culto. Nem era o som para convoc-los a uma reunio de assembleia
para decises polticas. H 10 anos no se ouvia o chofar sendo tocado daquele jeito e
ningum sabia direito o que fazer. Era a convocao para uma guerra.
Os soldados puseram-se em posio. O Rei Asa se colocou frente deles e saram
pelos portes de Jerusalm em marcha. O frio na barriga daqueles que haviam se
adaptado totalmente a uma vida de paz era inevitvel, mas havia aqueles que h muito
tempo esperaram pela emoo de uma batalha. A Emoo logo terminou quando
sentiram a terra tremer sob seus ps. Quando chegaram ao Vale de Zefat em Maressa
enxergaram apenas uma nuvem de poeira que se aproximava, e quanto mais perto
chegavam maior era o tremor de seus ossos. No se sabia se era por causa da marcha do
Gigante exrcito de Zer ou se o medo invadia o corao dos soldados a ponto de
tremerem dos ps cabea.
Cada exrcito est em sua posio. Asa olha nos olhos de Zer e seu sorriso
sombrio amedrontador. Ele desvia seu olhar para traz e v seu poderoso exrcito de
580.000 valentes soldados, mas quando volta seu olhar adiante de si percebe que precisa
focar muito alm para enxergar o exrcito de um milho de homens que nasceram e
foram treinados para trucidar qualquer um que viesse a atravessar seu caminho. Os
recursos de Jud so insignificantes diante de seu inimigo.
Asa lembra-se de que seus guerreiros esto equipados com escudos pequenos e
grandes, lanas e arcos. Porm v no horizonte como que torres enormes que se levantam
em direo batalha. So as armas mais avanadas daquela poca. So 300 dos famosos
carros de guerra, equipados e fortificados para destruir.
Os recursos adquiridos e produzidos por Asa durante dez longos anos no so nada
diante do poder de Zer e seu exrcito.
O sorriso de Zer se transforma numa longa gargalhada que parece de algum
sedento pelo sangue de inocentes. A simples viso daquela cena, sem palavra alguma, era
o suficiente para comprovar que Asa no teria nenhuma chance contra o inimigo.
Os recursos de Jud so insignificantes diante de seu inimigo.
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Os deuses que traziam segurana ao povo foram excludos do reino de Jud. Onde
estar o Deus que havia de trazer a paz? O que o rei Asa far agora que no pode mais
voltar atrs? Quando seu exrcito olha para os montes a grande pergunta em suas mentes
: De onde me vir o socorro?
Transio: A situao de Jud no diferente da situao que o povo de Deus
passa em muitos momentos do presente.
Pgina 2 - Nossos recursos so insignificantes diante de nossos inimigos.
Nossa grande batalha comea quando no conseguimos nem ao menos identificar
quem nosso inimigo hoje. As bombas aparecem de todos os lados e avies se chocam
contra nossa muralha de paz e conforto o tempo todo. Diferente do exrcito de Zer, o
nosso inimigo hoje vem em forma dos diversos problemas que temos que enfrentar em
nosso cotidiano. s vezes so muito mais do que um milho. Muito mais fortes do que
homens equipados de espadas, lanas, escudos e armaduras. Seu maquinrio para tirar
nossas vidas bem maior do que os carros de guerra, e os generais esto ali, diante de ns,
dando gargalhadas enquanto olhamos desesperadamente para os recursos que temos em
nossas mos.
Mas os nossos recursos so insignificantes diante de nossos inimigos.
Em tempos de paz nos equipamos com os melhores livros de Teologia, programas
que trazem ferramentas avanadssimas para fazermos nossas exegeses e sermes, muitas
tradues da Bblia, assim como aquelas anotadas que facilitam nossos estudos
consideravelmente. Mas em que estes recursos nos ajudaro quando aquela senhora de 65
anos surgir, dizendo que seu esposo faleceu e ela no tem mais direo para findar seus
dias na terra? E quando o ente perdido algum de nossa prpria famlia? De que adianta
meu carro zero quando o mdico olha para mim e diz que meu filho possui uma doena
rara e pode no sobreviver dois dias a mais neste mundo?
Muitos confiam em carros e outros em cavalos, mas e nossa esperana, onde est?
Diante das crises ministeriais nas nossas igrejas e aqui no seminrio, no existem
recursos capazes de nos ajudar. As calnias que proferem contra voc, dizendo que fez
aquilo que no condiz com sua ndole ou conduta podem ser muito mais destrutivas do
que qualquer exrcito, e nessas horas nem Bible Work nem Libronix ou mesmo o
mais moderno Logos podem nos oferecer libertao.
Precisamos entender que os muitos recursos que possumos no so coisas ruins.
Eles no so nossos inimigos. Ns acreditamos que so dados por nosso Pai Celeste e at
agradecemos a Ele por isso, mas o grande problema surge quando colocamos nossa
confiana inteiramente nesses artifcios sem levar em considerao que podemos
sobreviver sem eles. Mas nem a expresso Vida faria parte do universo se no fosse o
poder maravilhoso do SENHOR.
Miguel era um garoto muito cheio de si porque seus pais lhe davam tudo o que pedia sem hesitar
em nenhuma situao. No seu primeiro dia de aula na nova escola em que foi matriculado ele se encontra
com Humberto, um garoto que parecia muito simples e segurava nas mos um carrinho construdo
artesanalmente com sucatas. O carrinho era muito bonito, mas Miguel viu ali a chance de mostrar que era
melhor do que seu coleguinha. Diante de todas as crianas, Miguel comea seu dilogo com Humberto da
86

seguinte maneira: Tenho uma Ferrari de controle remoto que se transforma em um rob e alcana uma
velocidade de 17 Km/h.
Humberto abre um largo sorriso e comenta humildemente: Que legal, e eu tenho um pai.
Miguel no entende o que Humberto quis dizer e com uma expresso de dvida em sua face
replica: Eu tambm tenho um pai, mas eu duvido que voc tenha o mais novo vdeo game que foi lanado
ontem em So Paulo. Porque eu tenhoooo...
Humberto alarga ainda mais seu sorriso e revida levemente: Que bom, e eu tenho um pai.
A fria de Miguel fica visvel em seu rosto naquele momento e aos gritos ele exclama: E da que
voc tem um pai, eu tambm tenho um pai, e ele me deu uma bicicleta nova, uma coleo de carrinhos,
dinossauros eletrnicos, jogos de tabuleiros com culos 3D...
Humberto interrompe balanando a cabea levemente em sinal de afirmao: Maravilhoso. E eu
tenho um pai.
Miguel est a ponto de pegar Humberto pelo colarinho, pois no suportava ver aquele garoto to
feliz enquanto segurava aquele brinquedo miservel feito com lixo, mas para por um instante, respira e
tira da manga seu trunfo final para fazer inveja em seu novo colega: voc conhece a Toys Maker, a
melhor e mais avanada fbrica de brinquedos do mundo inteiro? Pois bem... todos os meus brinquedos
foram produzidos l. Ele ento d uma longa gargalhada enquanto vira as costas pra Humberto, saindo
de vagar.
Humberto com toda educao e respeito responde pergunta dizendo: Conheo sim a Toys
Maker. Meu pai o dono de l.
Transio: Eu me sinto como Humberto diante dos inimigos que aparecem com
seus muitos recursos, tentando tirar minha paz, porque...
Misso: Nenhum recurso deste mundo pode ser maior do que o Criador de todos
eles. Mesmo sabendo que nossos recursos so insignificantes diante da fora de nossos
inimigos, devemos nos lembrar de que o Criador de todas as coisas nosso Pai. Podemos
possuir muitas coisas e talvez nenhuma delas nos ajude na hora em que enfrentamos o
nosso inimigo, mas a nossa esperana est naquele que fez os cus e a terra. Quando nos
humilhamos diante dEle, reconhecemos seu poder e o buscamos, Ele se faz achar por ns
e rasga os cus para nos auxiliar em nossas batalhas. Entender sua Palavra primordial
para conhecer esse Deus e uma vida de orao capaz de gerar intimidade com Ele a
ponto de que faamos apenas Sua vontade, sem desviarmos o foco que est nEle. Ele
sempre estar l para nos auxiliar, porque a sua Glria manifestada nisso.
Transio: O meu socorro vem do SENHOR. Essa era a expresso que
tomava conta da mente de Asa quando estava diante de um inimigo muito mais forte do
que ele.
Pgina 3 - O SENHOR a suficincia de Jud.
Deus no est inerte aos acontecimentos que permeavam o vale de Zefat. Seus
ouvidos esto atentos para ouvir a voz daquele que clama seu nome. Todo barulho nos
cus e na terra converte-se em silncio. No se ouve mais nada alm da voz de um servo

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humilde que declara: Pomos a nossa confiana em Ti. Em teu nome viemos para esta
batalha. No deixe o Homem prevalecer contra Ti.
Rompem-se as nuvens, o cho treme derrubando cada homem que carregava
espada contra Jud e o terror do SENHOR invade o corao de Zer e seu exrcito. O
sorriso em seu rosto substitudo por sinais de seu pavor e medo. Seus carros de guerra
so totalmente abandonados por seus guias. O numeroso batalho no encontra caminho
para onde correr. Quem pode escapar da ira de Deus quando Ele se dispe a ajudar seus
filhos? A Glria do SENHOR manifestada claramente no vale de Zefat, porque O
SENHOR a suficincia de Jud.
Quando Asa percebe o que est acontecendo, ordena que seu exrcito persiga Zer
at que no sobre nem um etope para contar a histria. A nica coisa que resta de Zer
so os despojos que Jud recolhe no acampamento inimigo.
Deus transforma a maldio em beno para seu povo. O fraco derrotou o forte
naquele dia porque o SENHOR a suficincia de Jud. A sua Glria foi demonstrada
naquele dia, porque o Homem no pde derrotar o Criador de todas as coisas.
Aos poucos o temor dos filhos de Jud substitudo por uma confiana sobrehumana que vai invadindo o ser de cada cidado daquela nao. Todas as promessas feitas
a Davi e a Salomo so cumpridas por Deus em mais este episdio da Histria. Mesmo
seu povo adulterando e se prostituindo diante de falsos deuses nos montes ao redor de
Jerusalm, o SENHOR suscita um filho de Abrao que leva adiante o Seu nome e lidera
de forma fenomenal o povo escolhido.
Jud podia possuir recursos grandiosos construdos por mos, mas seu diferencial
no era seu poder e sim sua confiana no Deus poderoso.
O SENHOR guerreia por Jud derrotando no apenas Zer e seu exrcito, mas
tambm o medo que permeava o corao de muitos Judeus que no encontravam
caminho para a verdadeira libertao. O povo havia se livrado dos falsos deuses,
comeado a estudar as Escrituras e aprendido a buscar o SENHOR em orao, mas
precisava experimentar o poder visvel do SENHOR em suas vidas. Deus vence mais uma
guerra a favor do ser humano, mesmo ele no merecendo seu favor. Naquele dia o
SENHOR provou mais uma vez que digno de confiana derrotando o Homem que se
levanta contra seu povo, o medo que permeava os coraes, o pecado da idolatria e do
orgulho.
Transio: Mas aqui entre ns...
Ponte Cristocntrica: E quando no existe uma voz para clamar? Ou um corao
para se humilhar diante de Deus? O que um morto pode fazer diante de um exrcito
poderoso? Que tipo de recurso pode ajudar um morto?
O general do exrcito inimigo Satans. Ele estava bem na sua frente dando
gargalhadas enquanto voc no tinha nenhum recurso capaz de te proteger. De um lado,
o tenente Pecado com o poder de invadir sua vida rasgando sua alma e despedaando seu
propsito em mil pedaos. Do outro a sua fiel escudeira Morte, que carrega nas mos o
instrumento de destruio mais poderoso dos universos. Os soldados foram convocados
e treinados para trucidar voc e eles so a inveja, o orgulho, a lascvia, as crises
existenciais, as finanas quebradas, a doena, o desemprego, o relacionamento frustrado, a

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desobedincia... ... mais de um milho dos mais terrveis e destruidores soldados do


mundo.
Todos eles vinham ao seu encontro a ponto de atacar quando um s homem se
colocou entre voc e sua aniquilao total. Este homem nico e singular. Uma nica
pessoa que mesmo sendo simples e humilde se coloca entre voc e o exrcito que estava a
ponto de exterminar voc. A nica arma que ele carregava era uma cruz, to pesada que
mal conseguia segurar. Essa cruz colocada entre voc e seu inimigo e aquele homem foi
pregado nela. Enquanto suas mos e ps eram perfurados naquela cruz de madeira, seu
sangue vertia tocando a terra com sua cura restauradora.
Ele suportou todas as nossas dores e o castigo que lhe trouxe dor nos trouxe o
conforto e a paz. No instante exato em que o exrcito da destruio atingia seu alvo que
era a sua e a minha vida a Luz que irradiou daquela cruz cegou-os e o poder que vinha do
cordeiro imolado foi aniquilando cada soldado daquele gigantesco exrcito do mal. O
tenente Pecado foi lanado muito profundo no mar do esquecimento. Satans foi
Humilhado diante de mim, e de voc, pois seus recursos eram incapazes de derrotar o
prprio Deus. A morte agora o ultimo inimigo a ser derrotado, mas a Vitria sobre ela
j foi decretada. O SENHOR a suficincia de seu povo.
Pgina 4 - O SENHOR a nossa suficincia.
Hoje esse Jesus est presente na minha e na sua vida, porque um dia pela graa de
Deus pudemos entender o que dito a respeito dele nas Escrituras. Hoje o Esprito Santo
de Deus atua em nossas vidas potencializando de forma tremenda todas as nossas boas
aes.
Se hoje podemos prosperar porque o SENHOR guerreia em nosso favor.
No momento em que precisamos enfrentar um inimigo, seja Homem, emoo ou
o prprio pecado, cujo poder est alm de nossos recursos, o SENHOR a nossa
suficincia. Hoje o sorriso pode estar em nossas faces e a alegria em nossos coraes.
Ok, seu inimigo vem na forma de um combo de resenhas para entregar e voc no
tem dinheiro para comprar os livros ou tempo para l-los. O Professor parece no
entender que impossvel escrever cinco pginas sobre aquele personagem da Histria do
Pensamento Cristo. E aquela prova de Andragogia, que, c entre ns, no tinha nada de
andraggico, no ? Tudo isso parece explodir como uma bomba em nossas vidas de
seminaristas, porm no momento em que voc comea a clamar a Deus, voc ouve uma
voz doce nos ouvidos do seu corao, lembrando voc da razo pela qual est aqui. Deus
faz isso porque nisso Ele Glorificado.
Mas e quando seu inimigo vem no formato uma crise espiritual na igreja em que
voc trabalha? E se vem como uma calnia contra sua ndole? E se vem na forma da
perda de um ente querido?
Deus o nico que pode Guerrear em seu favor. Isso muito perceptvel na vida
daqueles soldados feridos que encontramos em nossa caminhada, que, mesmo estando
machucados pelos muitos aoites dos problemas, conseguem demonstrar em sua vida a
felicidade e plenitude por serem consolados e sarados pelo poder e graa do SENHOR.
No existem recursos que podem trazer a vida de volta para um parente seu, mas existe
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um Esprito que vive dentro de nossos corpos limitados e que capaz de nos aquecer e
devolver o sorriso em nossos rostos mesmo diante de um inimigo que parece
indestrutvel.
O SENHOR guerreia em nosso favor e a vitria comea a ser entendida no
simples fato de que sendo pecadores, merecemos a morte e hoje estamos vivos com vista
na vida eterna que a plena comunho com nosso Pai Celeste. Nisto Deus mostra sua
Glria atravs de nossas vidas. Nem o Homem, nem o Pecado, nem Satans e nem
mesmo a morte pode derrotar este Deus maravilhoso ao qual servimos.
Em 29 de junho de 2009 caiu um avio Airbus que ia em direo Frana.
Ningum sobreviveu ao acidente a no ser uma pequena garotinha que mal sabia nadar.
Nas 13 horas em que ficou flutuando, tudo o que possua eram os destroos do prprio
avio que havia despedaado. Mas ela foi encontrada e recebeu uma segunda chance de
viver entre ns. Essa mocinha era crist? No sei! Por que Deus quis salv-la? No me
pergunte isso!
Mas de uma coisa eu tenho certeza: da mesma forma como essa menina foi
encontrada boiando em meio aos destroos de um avio arrebentado, Deus um dia nos
encontrou afogados no lamaal do Pecado e decidiu salvar-nos para um propsito que
est alm de nossos sonhos ou pensamentos. Nisto Deus prova a sua Glria para que
toda criatura se prostre diante dele. Nisto Deus mostra a sua Graa em nossas Vidas.

Concluso
Enquanto Asa buscou e confiou no SENHOR ele obteve a paz em seu governo, e
hoje sabemos que, enquanto buscamos e confiamos em nosso Deus, a paz permanece em
nossas Vidas. Ter paz no significa viver sem batalhas, mas ter a certeza de que em
todas essas batalhas o SENHOR a nossa suficincia para honra e Glria dele.
Que Deus nos abenoe pela
exposio de Sua Palavra

90

91

13
O SENHOR SUSTENTA JUD COM A
SUA PROVIDNCIA.
Marcos Antnio dos Reis
2 Crnicas 26.1-23
Introduo
Todos ns conhecemos a histria do Titanic, o enorme navio construdo
no sculo XX, que foi considerado o smbolo da tecnologia para a sua poca. A dimenso
do Titanic assustava e impressionava a todos que o contemplavam. Sua enorme e luxuosa
estrutura se tornou tambm smbolo de orgulho para sua gerao. Os proprietrios e
construtores atestavam que ele era o navio insubmergvel. A imprensa da poca o
descrevia como o navio que o prprio Deus no poderia afundar.
Para os proprietrios e construtores do Titanic no bastava ser ele o maior e
mais luxuoso navio de sua poca, mas desejavam que ele tambm fosse o mais rpido, por
isso previram que o navio faria a viagem da Inglaterra aos Estados Unidos em apenas uma
semana e, por isso, desrespeitaram todas as normas de segurana da navegao. Por causa
dessa ousadia, no dia 14 de abril de 1912, o Titanic choca-se com um iceberg e naufraga
nas guas geladas do Atlntico Norte. O orgulho dos proprietrios e construtores
conduziu o Titanic ao naufrgio.
O naufrgio do Titanic um fato que expressa o orgulho do ser humano, com
enormes dificuldades em perceber que a providncia de Deus que condiciona o homem
a desenvolver e construir sua histria. O ser humano se enche de orgulho para sua prpria
runa, como dizem as Escrituras: o orgulho vem antes da runa, e a altivez do esprito
antes da queda (Provrbios 16.18). No texto de 2 Cronicas 23.1-26 encontramos uma
histria semelhante.
Pgina 1 - O orgulho do rei Uzias destri o seu reinado.
Em Jud, parte sul de Israel, no ano 792 a.C., o jovem Uzias, de apenas 16 anos,
constitudo rei desta nao. Todos esto admirados com o reinado de Uzias, que
marcado por grandes conquistas, desenvolvimento tecnolgico e expanso territorial.
um tempo de prosperidade semelhante aos dias do Grande rei Salomo. Uzias tem o
respeito e a admirao no s dos judeus, mas sua fama ultrapassa as fronteiras da nao.
As naes tremiam diante do exrcito de Uzias: inumerveis filas, mais de 300 mil
soldados armados at os dentes, com uma estrutura blica destruidora a seu servio. Esses
soldados so liderados pelos guerreiros mais temidos daquelas terras, homens
experimentados na batalha.
92

Quando voltamos os nossos olhos para o territrio de Jud, enxergamos, em


Jerusalm e no deserto as altas torres que proporcionam uma segurana mpar, cisternas
para saciar a sede dos muitos rebanhos. H uma prspera agricultura, graas ao apoio do
nobre rei nos projetos dos agricultores e vinhateiros dos montes frteis da nao. O
mundo de ento tomado pelas notcias sobre a prosperidade de Jud e a capacidade do
seu rei Uzias.
Uzias no consegue administrar essa situao, trado pelo seu corao, como
dizem as Escrituras: Enganoso o corao, mais do que todas as coisas, e
desesperadamente corrupto (Jeremias 17.9). Uzias ignora a providncia do Senhor,
torna-se forte, enche-se de orgulho, gloria-se na sua sabedoria, na sua fora, chama para si
o mrito de tudo o que acontece na nao. a que comeam a desgraa e a runa de
Uzias.
O poder e a fama sobem cabea do rei Uzias, sua arrogncia e o seu orgulho
provocam sua queda. Ele se torna rebelde, comete srias transgresses contra o Senhor.
Uzias se considera um rei autossuficiente que tem o direito de fazer o que bem desejar,
mesmo que isso seja uma desobedincia aos mandamentos do Senhor. O orgulho de
Uzias destri o seu reinado.
O grande rei Uzias, que derrotou grandes reis e seus exrcitos, agora colide com
o iceberg do orgulho e naufraga nas turbulentas guas do poder e da fama, se
autopromove, perde o foco do Senhor, ignora a necessidade de submisso a Deus, pensa
que sua autoridade est acima de qualquer coisa, passa a cometer loucuras.
Com os olhos vedados pelo orgulho e o corao tomado pela soberba, Uzias
decide entrar no templo para queimar incenso, no altar do incenso, mas impedido pelo
sacerdote Azarias, com oitenta homens corajosos, que o enfrentam e lhe dizem: no
certo que voc Uzias queime incenso ao Senhor. Isso tarefa dos sacerdotes
descendentes de Aro consagrados para este ministrio. Saia do santurio, pois voc
infiel.
O corao de Uzias est inflado, tomado pelo orgulho. Ele no se dobra diante
da repreenso dos sacerdotes, est resoluto, por isso se irrita e fica indignado. Na mesma
hora, sai-lhe a lepra na testa, a consumao. O orgulho de Uzias destri o seu
reinado.
Uzias se torna maldito, porque deixou de confiar no Senhor e fez da sua carne
mortal a sua sustentao, apartou o seu corao do senhor. Agora um leproso, recebe a
justa sentena do Senhor, banido do templo, perde todos os privilgios e vai ter que
viver o resto dos seus dias excludo da sociedade. O orgulho de Uzias destri o seu
reinado. O grande e respeitado Uzias, por causa de seu orgulho, tornou-se como um
arbusto solitrio no deserto.
Infelizmente o orgulho no foi um problema s para os dias de Uzias. Ainda
hoje percebemos os sintomas dessa terrvel e destruidora doena na vida de muitos na
igreja.
Pgina 2 - O orgulho destri o ministrio de muitos pastores.
Conta-se uma estria de um Cervo que se orgulhava da beleza e formosura de
seus chifres. O cervo vivia a ostentar o seu orgulho diante de todos os outros cervos.
93

Dizia ele: Supero a todos os demais de minha espcie, em graa e nobreza! Que elegncia
majestosa se pode verificar quando levanto graciosamente a minha galhada! Certo dia,
estava ele a pastar tranquilamente na floresta, quando de repente sai em sua direo um
leo faminto disposto a devor-lo. O cervo em dois saltos firmes e velozes comea a
correr para colocar-se fora do alcance do inimigo.
Em seu desejo de fugir para salvar a vida, o cervo orgulhoso decide passar por
um apertado trilho entre as rvores. No avanou muito, quando teve sua bela e graciosa
galhada de chifres presa num espinhal. Ele lutou desesperadamente para escapar, mas os
ramos o prendiam, formando um alapo do qual ele no podia escapar. Ento o leo o
alcanou e o devorou sem compaixo. Que ironia! Aquilo que lhe causava orgulho
trouxe-lhe tambm a destruio para sua vida.
O orgulho um problema terrvel para o ser humano. um sentimento sutil que
induz a pensamentos enganosos a respeito de si mesmo, promove a autoexaltao e, por
conseguinte, leva queda e destruio. C.S.Lewis diz: O orgulho conduz a todos os
outros pecados.
A nossa situao como pastores do rebanho do Senhor uma posio de grande
risco diante da realidade do orgulho. Pessoas nos olham com admirao por conta da
nossa condio, confiam-nos suas vidas. A nossa orao a mais solicitada, elogiam-nos
quando pregamos, somos reconhecidos assim, no s dentro de nossas igrejas, mas
tambm na cidade somos reconhecidos e respeitados como o pastor. Da vem os
convites s aclamaes das pessoas e isso realmente uma situao de grande risco,
porque o orgulho destri o ministrio de muitos pastores.
Atualmente na igreja h pastores, evangelistas, mestres, lderes e por que no
dizer? muitos seminaristas que se autopromovem e se consideram indispensveis, se
acham! Dizem e pensam coisas do tipo: eu sou um grande orador, excelente conselheiro
e outras coisas mais. So homens com os coraes inflados, tomados pelo orgulho.
Quero deixar claro que no h nenhum problema em ser bom, pelo contrrio,
devemos primar pela excelncia. O problema est em pensar que a bondade que temos
fruto e mrito do nosso esforo. Pastores que se consideram importantes aos seus
prprios olhos e se acham autossuficientes esto doentes e sua doena se chama orgulho,
que vai destruir pouco a pouco no s os seus ministrios, mas tambm vai afetar
terrivelmente a igreja. Tenha cuidado, pois o orgulho destri o ministrio de muitos
pastores.
Infelizmente a triste e destruidora realidade do orgulho est bem presente dentro
da igreja em nossos dias. Muitos pastores tm deixado de reconhecer a dependncia da
providncia do Senhor em suas vidas. A nfase desses homens anunciar suas virtudes e
suas habilidades. Eles ostentam suas capacidades e seus talentos, e por pouco no dizem:
Ns no precisamos do Senhor; Ele quem precisa de ns!
Perderam o foco, tornaram-se antropocntricos distanciados do Senhor. Para
descrev-los, usarei as palavras de um sbio que disse: Eles so como um galo que julga
que o sol se levanta cedo para ouvi-lo cantar. Trata-se de uma terrvel inverso de valores.
Que lstima! Realmente o orgulho destri o ministrio de muitos pastores.
Essa a realidade da vida ministerial em nossos dias. Ento o nosso grande
desafio, como verdadeiros pastores do rebanho do Senhor, fazermos a diferena dentro
dessa situao. inevitvel o assdio das pessoas, os elogios, as solicitaes, os convites,
94

mas devemos sempre nos lembrar de uma coisa: se estamos fazendo algo e somos
reconhecidos por tal feito, esta realidade no outra coisa se no a confirmao da
presena e providncia do Senhor em nosso ministrio e toda honra e toda glria
pertencem a Ele.
Assim, diante da nossa incapacidade e insuficincia, devemos nos prostrar diante
daquele que nos confiou to grande privilgio. preciso mostrar, atravs de nosso
testemunho de vida, que dependemos em tudo da presena e providncia de Deus em
nossas vidas, ou seja, confessar em todo tempo que, sem Jesus, nada, absolutamente nada
podemos fazer.
Se no reconhecermos a ao providencial do Senhor em nossos ministrios,
ficaremos enlaados no engano do poder e da fama e seremos devorados pela fera
chamada orgulho, e o nosso fim ser trgico. Faamos das palavras de Davi nossas
palavras: se no fosse o Senhor que estivesse do nosso lado o nosso inimigo teria nos
engolido vivos. Bendito seja o Senhor que no nos d por presa ao nosso inimigo. Salmo
124.1-6
Pgina 3 - O Senhor sustenta Jud com a sua providncia.
O Senhor dos exrcitos o autor de todas as obras maravilhosas em Jud. Antes
de cair em runa, o rei Uzias se prope a buscar a Deus nos dia de Zacarias, um sbio nas
vises de Deus, ento o Senhor responde e o faz prosperar maravilhosamente. As vitrias
de Uzias acontecem porque o Senhor o ajuda maravilhosamente. O Senhor faz com que o
renome de Uzias se espalhe para alm das fronteiras de Jud.
O sucesso do rei Uzias proveniente da providncia e suficincia de Deus sobre
aquela nao. As realizaes no reinado de Uzias no so fruto de um agir humano. Ele
um rei bem sucedido porque Deus o ajuda. O que acontece de extraordinrio em Jud
no Uzias quem faz, mas o Senhor. No h nenhuma dvida de que o Senhor sustenta
Jud com a sua providncia.
Uzias meramente um instrumento. O Senhor, atravs de Uzias, manifesta Sua
glria s naes. As vitrias de Uzias no so ocorrncias isoladas. Uzias e Jud se
beneficiam grandemente e maravilhosamente da presena e providncia de Deus, que
sustenta suas vidas. Eles experimentam o sabor da supremacia do Senhor sobre todas as
coisas.
O Senhor abenoa Uzias em vrios sentidos: fazendo-o prosperar
economicamente, em extenso do seu reinado, militarmente com um numeroso e hbil
exrcito com poderosas mquinas de guerra, com rebanhos numerosos, com grande
produo agrcola. O Senhor faz de Uzias o rei mais poderoso de sua poca. At que o
seu corao se exalta e abatido por Deus, que sentencia Uzias a viver os seus ltimos
dias como um leproso (V.19).
O Senhor sustenta Jud com sua providncia. Isso ficou muito claro na vida e
no reinado de Uzias, mas se comprova de forma mais gloriosa no ano da sua morte. Jud
est desolada por causa da morte do seu rei. Um clima de desespero e insegurana paira
sobre a vida das pessoas e, nesse momento conturbado, um profeta do Senhor, chamado

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Isaas, entra na casa de Deus e tem uma viso estonteante da majestade do Senhor. O
profeta v o Senhor revestido de glria, assentado num alto e sublime trono.
O Senhor dos exrcitos o verdadeiro Rei e reina no s nos limites de Jud, mas
o Rei de toda terra e o seu trono est firmado para sempre. Foi Ele quem deu as vitrias
e prosperou Jud. Foi Ele quem ajudou e quem sustentou Jud naquele perodo ureo de
prosperidade.
Que contraste h entre Uzias e o nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo:
enquanto o homem Uzias cheio de orgulho tentou usurpar a glria do Senhor para si,
Jesus Cristo, o Deus todo poderoso, esvaziou-se de sua glria e humildemente assumiu a
forma de servo, tornou-se semelhante a ns, foi obediente at a morte, morte de cruz.
Jesus Cristo, o Rei dos Reis, o Senhor dos senhores, o Deus todo poderoso, que,
com a sua providncia, o sustentador de todas as coisas, agora se humilha para que eu e
voc pudssemos, atravs da graa de Deus, desfrutar do privilgio da salvao. Louvado
seja o Senhor, por essa ao maravilhosa.
Pgina 4 - O Senhor sustenta a igreja com a sua providncia.
A nossa f se baseia na afirmao de que Deus o grande criador de todas as
coisas e, por meio de sua providncia, sustenta, dirige, dispe e governa todas as criaturas
e todas as aes dela, desde as maiores at s menores. O Senhor nosso Deus quem
governa e cuida de todas as coisas.
Um pastor que se despedia de uma igreja aps a ter pastoreado por quinze anos,
entra nessa igreja para pregar o seu ltimo sermo como pastor dela. Ao contemplar toda
a estrutura, um filme comea a passar em sua mente, o filme de sua histria frente
daquela igreja. Ele se lembra de quando assumiu o pastorado, como era pequena a
estrutura e como eram poucas as pessoas que frequentavam aquela igreja.
Agora a igreja a tem o maior templo e tambm o maior nmero de membros do
presbitrio. Pensando em tudo isso, o corao desse pastor se exalta e proclama
orgulhosamente no seu ntimo: Esta igreja minha! Eu a constru!
Em resposta ao orgulho do pastor, o Esprito Santo sussurra graciosamente no
corao do pastor, chamando-o pelo nome, e diz: Esta igreja no sua, mas esta igreja
fruto de minha graciosa ao em sua vida e na vida desta cidade. No seu ltimo sermo,
o pastor, em profunda emoo, conta essa experincia para igreja e reconhece que no foi
ele, nem a sua fora e capacidade ou qualquer outra coisa que pudesse vir dele mesmo,
mas foi o Senhor que sustentou a igreja com a sua providncia, durante o perodo
que ele a pastoreou.
Mesmo que a igreja esteja sob a liderana de homens fracos e inclinados ao erro,
o Senhor mantem e preserva a igreja, porque a igreja pertence ao Senhor, Ele mesmo a
comprou com o seu prprio sangue e prometeu que as portas do inferno jamais
prevalecero contra ela. O Senhor sustenta a igreja com a sua providncia.
Ao longo da histria humana, imperadores, reis poderosos e grandes pensadores
empreenderam grandes e terrveis perseguies contra a igreja. Muitos foram os que
tentaram acabar com ela. Houve at quem previsse um tempo em que a igreja no mais
96

existiria, mas o Senhor sustenta a igreja com a sua providncia. Ento todos os
planos e intentos malignos e humanos contra a igreja do Senhor caram e caem por terra e
a Igreja, que a Noiva do Cordeiro, segue na histria em triunfo, porque est debaixo da
providncia do Senhor.
O Senhor Deus faz com que tudo venha cooperar para que a igreja, na sua
essncia verdadeira, venha a cumprir os seus propsitos que foram estabelecidos e
determinados por Ele mesmo. Diante disso, afirmamos: o homem meramente um
instrumento nas mos do Senhor. Nada, absolutamente nada, alm disso! O homem tem
que se conscientizar desta verdade para que o seu corao no caia no lao do orgulho.
Para ns, pastores da igreja do Senhor, essa afirmao tem que estar sempre
latente e pulsante em nossos coraes. Durante esses dois anos e alguns meses de
convivncia, pode-se afirmar que, nessa nossa sala, temos grandes homens de Deus que
estaro com a responsabilidade de conduzir o rebanho do Senhor que a sua igreja.
Muitos de ns vamos ser pastores de renomes, telogos, escritores e, por que no
dizer, msicos de grande expresso. Contudo, jamais devemos nos esquecer de que tudo
isso acontece e vai acontecer para a glria do Senhor que sustenta a igreja com sua
providncia e o Senhor Deus todo poderoso que opera em ns tanto o querer como o
realizar.
Que Deus nos abenoe e guarde o nosso corao desse mal terrvel chamado
orgulho, que destri vidas e ministrios. Que, a cada dia na nossa vida ministerial,
estejamos sempre conscientes da dependncia da providncia do Senhor para
desempenharmos os nossos ministrios. Que o Senhor cresa e o nosso ego seja
diminudo. Amm.

97

14
DEUS RESTAURA A F DE ISRAEL, POR MEIO DA
LIDERANA DE ESDRAS.
Marcos Patrick Favero de Souza
Esdras 9.10
Introduo
Um porquinho que foi retirado do meio da lama por uma famlia que se
compadeceu da vida precria que ele vivia. Diz-se, ento, que uma famlia resgatou o
porquinho de entre os resduos de lixo e o submeteu a um tratamento higinico que o
deixou completamente limpo.
Sob tratamento e vivendo agora uma nova realidade, o porquinho vivia seus dias
alegremente, at que, na primeira oportunidade de reencontro com a lama, seu velho
habitat, o porquinho abandona todo o tratamento ao qual foi submetido e corre
novamente para o meio da lama, sujando-se completamente.
O porquinho no negou sua natureza, desprezou o tratamento da famlia
que o resgatou e voltou para a lama.
Pgina 1 - Israel e seus lderes se misturaram s prticas pecaminosas dos povos
vizinhos.
semelhana disso, o povo de Deus, que por diversas vezes ao longo da histria
fora resgatado das prticas do pecado, agora novamente encontra-se no brejo do pecado.
O som era como o de mil cavalos galopando; a luz, como o sol na opacidade da
manh; abriam-se as cortinas de mais um dia Iahweh chegou. Como crianas que se
escondem do pai ingenuamente com as mos no rosto, o povo de Deus tentava disfarar
a realidade anunciada por Deus. O Senhor julgaria seu povo por conta do pecado.
Aconteceu que o desejo pelo pecado parecia insacivel. No foram poucas as
ocasies e situaes em que Israel fora alertado por Deus: Oua s Israel: Teu Deus o
nico Deus. Por mais bvia e clara que fosse a lio, Israel no aprendeu o ensino. O
reinado dos homens em Israel foi como a ingesto de um alimento vencido. O princpio
apresenta um aparente sabor saudvel, contudo, com o passar do tempo, o organismo
comea a apresentar reaes ao alimento ingerido.
Com um gosto amargo, Deus permitiu o reinado antropocntrico em Israel,
contudo a sucessiva prtica pecaminosa dos lderes e do povo causou uma indigesto to
grande em Deus, que o levou a despejar sobre Israel toda sua fria e justia, pelo fato de
esse povo O abandonar e se mergulhar na lama da idolatria de deuses dos povos vizinhos.
98

O Pai no dispensou a vara do seu filho. A surra foi to intensa que o povo foi
parar na UTI, em uma clnica cruel chamada Imprio Babilnico. Posteriormente, em
outra diferente, mas no menos cruel, denominada Imprio Persa.
O cncer do pecado foi submetido a sesses de intensa terapia, at que o povo,
juntamente com seus lderes, passou a outro estgio do tratamento. Agora uma parte do
povo e dos lderes poderia voltar para sua terra, Jerusalm, e, assim, restaurar o que foi
perdido, ou seja, os fundamentos de sua espiritualidade, atravs da reconstruo do
templo.
Embora sujeita aos mais diversos percalos, a viagem de volta a Jerusalm foi um
sucesso. O sonho mais real que nunca, o povo chega a Jerusalm sob a liderana do
escriba e sacerdote Esdras. Tudo parece perfeito, a juno de dois grupos comprometidos
em trabalhar na reconstruo da espiritualidade de Israel. Vozes e gritos eufricos bradam:
O Senhor est nos regenerando! Aleluia, vamos festejar!
Minimizada a euforia, nada mais poderia pulsar o corao de Esdras a no ser a
notcia que um grupo j residente lhe anuncia: Israel e seus lderes se misturaram s
prticas pecaminosas dos povos vizinhos. Como uma flecha que atinge o peito de um
homem, a notcia impacta Esdras. Atordoado, sem entender a questo, o corao de
Esdras atingido com outra flecha sem sombra de dvidas, a mais letal. Os lderes do
povo sacerdotes e levitas so os principais nessa prtica pecaminosa. O desfalecido
corao de Esdras perguntaria: como pode o grupo responsvel pela reconstruo da f
imaculada de Israel manchar a f em Iahweh com os valores de outros povos, casando-se
com mulheres estrangeiras?
O desejo de Iahweh era que Israel fosse um povo distinto. Dt 4.4-8 mostra que a
lei mosaica primava pela distino, autorizando somente casamentos entre hebreus ou
entre aqueles que se convertiam, pois a santidade s poderia acontecer na medida em que
se guardassem os valores da lei mosaica. Ao casar-se com mulheres de outros povos, esse
princpio estaria comprometido, pois os povos circunvizinhos a Israel Cananeus, Heteus,
Ferezeus, Jebuseus, Amonitas, Moabitas, Egpicios, Amororreus so constitudos em
torno de divindades, o que significa dizer que os valores e prticas desses povos so
comprometidos com deuses pagos.
Israel tem sua santidade comprometida, pois Israel e seus lderes se
misturaram s prticas pecaminosas dos povos vizinhos. Os casamentos mistos com
os povos que habitavam a terra prometida eram a principal causa das dificuldades.
Esposas pags corrompiam a raa santa e levavam o povo a toda espcie de prticas
detestveis. Talvez o caso mais notrio foi o de Salomo, que, no intuito de expandir seu
reino, uniu-se a mulheres de outros povos. Seu reinado no suportou tal pluralidade e
sucumbiu.
A idolatria era a fonte de corrupo, porquanto trazia consigo as atitudes e os
atos bsicos dos povos pagos. Por isso era necessria a separao. Entretanto Israel e
seus lderes se misturaram s prticas pecaminosas dos povos vizinhos.
Introduo Pgina 2: Ouviu-se, dos palcios de Braslia nesta semana, uma
notcia interessante. O ministrio da Educao preparou um material didtico, apelidado
de Kit Gay, para ser distribudo em todo Brasil, orientando os alunos contra a prtica
homofbica. Parece no restar dvida que o contedo do material mais sugestivo do
que educativo.
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O material foi vetado pela presidenta Dilma. O que espanta saber como o veto
ocorreu. Em entrevista rdio CBN, o lder nacional evanglico, Deputado Federal pelo
RJ, Garotinho, e a bancada evanglica pressionaram a presidenta para que vetasse o kit
gay, caso contrrio, eles votariam a favor da investigao contra o inexplicvel
enriquecimento do Ministro da Fazenda Pallocci. Uma parte considervel do povo
evanglico entendeu o feito como uma vitria em defesa da f genuna.
Os valores da podrido poltica esto misturados tica crist de muitos
evanglicos e seus lderes.
Pgina 2 - Muitos membros da igreja e pastores se misturam s prticas
pecaminosas dos deuses deste sculo.
Nas pginas da novela da vida, v-se, na atualidade, a deformidade da identidade
da igreja de Jesus. Isso ocorre porque muitos membros da igreja e pastores se
misturam s prticas pecaminosas dos deuses deste sculo. Se pudssemos resumir
em uma palavra o conceito chave do mundo hodierno, diramos que a palavra misto.
O mundo j no o mesmo, ele globalizado: a moeda tem seu valor em relao outra;
a cultura um mosaico tnico; as opinies so pontos de vista; a famlia era unidade,
agora pluralidade; as amizades so virtuais; o trabalhador humano virou algarismo; a
espiritualidade virou materialidade virtualizada em nmeros da conta corrente; o prazer de
ser, agora estar; e, no meio disso tudo, ouve-se o poeta da mistura dizer Eu prefiro ser
essa metamorfose ambulante e o coro da cano fica por conta do embalo das batida dos
morros do RJ: No para, no para, no para, no.
Ns no podemos evitar as transformaes do mundo, mas devemos fazer com
que estas no comprometam a identidade da igreja de Jesus, pois somos discpulos de
Cristo. Nossos valores so transgeracionais.
Os valores de hoje no so frutos do acaso, eles provm de divindades pags
criadas pelo homem do presente sculo, a saber, o capitalismo, o hedonismo, o
individualismo, o ceticismo. A igreja deveria ser como gua e leo, que embora estejam
no mesmo recipiente, no se misturam. No entanto, ela age de forma contrria, e, assim,
abandona sua santidade. Consequentemente, ela corrompe sua identidade. Isso ocorre
porque muitos membros da igreja e pastores se misturam s prticas pecaminosas
dos deuses deste sculo.
No so poucos membros da igreja que veem a comunidade como um espao
circunstancial. Na medida em que eu preciso de uma beno, aumento minha frequncia;
quando as coisas me vo bem, substituo a comunidade pelos corredores do shopping,
pelo conforto do sof, pelo degustar de um jantar, etc. necessrio entender que a vida
crist exige sacrifcio, caso contrrio, viveremos a superficialidade de uma espiritualidade
hedonista.
Para entender a situao, basta perceber que o voluntariado na igreja est quase
virando uma afronta: tirar pessoas do conforto de seus lares para o servio na casa de
Deus um problema grave, pois isso trabalho dos profissionais da f. Muitos vo
justificar o no voluntariado por falta de tempo, contudo, mesmo no curso de sua vida,

100

muitos cristos reverberam mais os valores dos deuses deste sculo do que os valores do
reino de Deus.
A dor de se constatar isso s no maior do que constatar que os lderes da igreja
so os principais adquiridores dos valores de deuses deste sculo. A atitude dos membros
da igreja a ponta do iceberg. Na sua base, est a atitude de muitos lderes corrompidos
pelos valores dos deuses deste sculo. So pastores e pastoras, lobos vorazes do
capitalismo selvagem, que tm por critrio escolher pastorear a igreja que mais tem
condies de engordar sua conta corrente. So pastores e pastoras interessadas no prazer
de dominar pessoas com a arma da f. So desejosos de um status eclesistico, so
desejosos de serem reverenciados pela sua posio.
preciso coragem para no se amoldar ao presente sculo. Estou convicto de
que o reavivamento da igreja vai emergir do pranto dos lderes que choram, orando pela
santidade e integridade da igreja. preciso saber que muitas coisas que tm um alto preo
nem sempre tm valor. preciso coragem para pregar o verdadeiro evangelho em meio
ao panteo de deuses deste sculo. Devemos dar a vida pelo evangelho, como diria
Vittirio Alfieri: Frequentemente o teste da coragem no morrer, mas viver.
impossvel tapar o sol com a peneira, a falta de credibilidade da agncia de
Cristo no mundo de hoje porque muitos membros da igreja e pastores se misturam
s prticas pecaminosas dos deuses deste sculo. O sonho de consumo filho do
capitalismo e muitos seminaristas confundem seu sonho de ministrio com sonhos de
consumo, projetando no pastorado um terreno frtil para satisfao de suas necessidades
desnecessrias. A vocao mais parece um verbete teolgico, pois, na prtica, o que se v
uma teologia de mercado. Igrejas arcam com o nus de manter um pastor com um
salrio alto, enquanto outros no tm oportunidades de exercer o pastorado, porque a
igreja no tem condies de pagar mais um pastor. Ento, esses que so preteridos vo
para a batalha dos aflitos no Presbitrio, com o intuito de angariarem uma posio no
mercado eclesistico para, quando entrarem, fazerem a mesma coisa que seus parceiros de
f faziam.
Precisamos desenvolver um estilo de vida simples, para que no sejamos refns
das armadilhas do mundo do prazer. Devemos discipular nossas esposas para que no se
misturem mesquinhagem das mulheres que encontram no carto de crdito o
passatempo predileto. Nossos filhos devem ser ensinados a amar os valores do reino de
Deus.
Eugene Peterson diz: Nossas igrejas refletem mais as estruturas eficientes do
mercado e menos a glria da imagem de Deus em Cristo. No entanto, o povo, as ovelhas
de Jesus, clamam cada vez mais por pastores. Pastores com tempo e compaixo para
ouvir o clamor de suas almas cansadas, aflitas, confusas, em busca de orientao
maturidade e transformao. Nossa liderana precisa contagiar a igreja com santidade.
Segundo Walter Lippmann: A prova final de um lder se ele deixa ou no aos outros,
suas convices para continuarem seu trabalho.
Precisamos vigiar e nos vigiarmos para que nosso legado no contamine a igreja,
pois muitos membros da igreja e pastores se misturam s prticas pecaminosas
dos deuses deste sculo, por isso, devemos ser pastores que produzem frutos do
Esprito Santo.
Pgina 3 - Deus restaura a f de Israel, por meio da liderana de Esdras.
101

As pginas iniciais das escrituras deixam clara a inteno de Deus em separar um


povo para si. Para tanto, Ele tira Abro da casa de seus parentes e o leva para outra terra.
Ao longo da histria, o projeto divino utilizou-se de diversos lderes para instruir o povo
de Deus quanto a sua vontade. Da diversidade de valores estabelecidos por Deus, o
carter de distino dos outros povos era central para Deus. Israel seria distinguido por
sua f no nico Deus.
A rebeldia de Israel em obedecer a Iahweh sempre fora aplacada com a graa de
Deus, ao trazer o povo de volta ao centro do seu querer. Deus no permitiu que Jud
padecesse no cativeiro babilnico, pois convenceu o corao do Rei Ciro para que
permitisse o retorno de uma parte do povo sob a liderana de Zorobabel, a fim de que o
templo, cone da expresso religiosa de Israel, fosse reconstrudo.
Os projetos humanos mudam, mas a bondade de Deus prevalece, o imprio
Babilnico derrotado e d lugar ao imprio Persa. Novamente, Deus convence o
corao do Rei Artaxerxes, que permite o retorno de um segundo grupo a Jerusalm para
auxiliar na reconstruo do templo. O grupo tem por lder Esdras, sacerdote e escriba
versado na lei de Moiss, de linhagem dos cls dos levitas. No retorno deste grupo a
Jerusalm, a bagagem do povo est estufada da bondade de Deus, pois Ele despertou no
Rei Artaxerxes a inteno de devolver aos Judeus os utenslios retirados do templo,
quando este foi destrudo pelos babilnicos. Alm disso, a viagem de quatro meses foi
livre de todos os potenciais problemas que o trajeto proporcionava.
O silncio de um dia normal foi interrompido por passos marcantes de um grupo
seguindo seu lder. Esdras chegava a Jerusalm, Israel estava nos banco dos rus.
Enquanto muitos imaginam a destruio dos Judeus, no ponteiro exato da graa do
Senhor, Deus restaura a f de Israel, por meio da liderana de Esdras. Deus
promove uma revolta to grande em Esdras que, ao saber da miscigenao matrimonial
do povo, ele tem seu corao quebrantado profundamente. O sacerdote, ento, rasga suas
vestes e seu manto. A consternao tamanha que ele arranca at os seus cabelos. O
lamento de Esdras ressoa to alto que um pequeno grupo remanescente fiel se junta a ele
no lamento.
Deus abalou as estruturas do seu servo, e, assim, Esdras intercede ao Senhor. Sua
orao um verdadeiro reconhecimento da graa de Deus, que, apesar da pobreza
espiritual do povo, exerce sua bondade, justia, amor, pacincia ao longo de toda a
histria de Israel. O sacerdote conclui que o povo s est vivo por causa da graa de Deus.
(9.15)
Apesar do pecado, o povo no estava sozinho. O autor se utiliza de um recurso
da narrativa hebraica, chamado quiasmo, para evidenciar que Deus usa seu servo para
conduzir seu povo ao arrependimento. Tal constatao pode ser aferida atravs da
estrutura literria do texto lido montado assim: Parte A 9.1-4: Pecado; Parte B 9.6-15:
Intercesso; Parte C 10: Arrependimento. Portanto, fica evidente que o autor nos d a
pista de que, entre o pecado e o arrependimento de Israel, Deus executa sua graa, usando
a liderana de Esdras para conduzir o povo ao arrependimento. Desse modo, Deus
restaura a f de Israel, por meio da liderana de Esdras.
Como uma dinamite que estraalha uma rocha em milhares de pedaos, os lderes
e o povo de Israel tm seus coraes picotados. Um reavivamento coletivo brota entre o
102

povo, eles se arrependem de terem se casado com mulheres dos povos circunvizinhos a
Israel. Deus santifica seu povo, o qual decide abandonar suas esposas estrangeiras e, assim,
voltar s atitudes oriundas da lei do Senhor.
Ao usar Esdras para conduzir Israel ao arrependimento, Deus est prefigurando
o que Ele haveria de fazer plenamente, atravs de seu filho Jesus Cristo, que, por amor ao
seu povo, morreu na cruz e ressuscitou, foi para junto do Pai e nos deixou seu Esprito
Santo, o qual, segundo Rm. 8.26,27 [...] intercede por ns sobremaneira, com gemidos
inexprimveis. E aquele que sonda os coraes sabe qual a mente do Esprito, porque
segundo a vontade de Deus que ele intercede pelos santos. A presena do Esprito de
Cristo no meio do seu povo produz arrependimento e, consequentemente, santificao.
Introduo Pgina 4: Dos rinces de MG, ouve-se um fato interessante. Uma
pequena igreja que h mais de 10 anos se arrastava sem nenhum progresso foi
surpreendida pela ao de Deus. O pastor titular da igreja resolve espontaneamente deixar
o pastorado da comunidade e, com isso, um novo pastor de So Paulo convidado. Ele
recusa vrias propostas da capital para pastorear a pequena igreja dos rinces de MG.
Segundo o pastor da capital, Deus o estava chamando para a terra mineira.
Foi surpreendente o mover de Deus nessa igreja: em cinco anos, Deus deu
igreja um crescimento de 500 por cento. A igreja foi despertada a um ardor missionrio
incessante e desenvolveu uma dinmica contextualizada com a cultura local. Deus
agraciou seu povo com sua graa sobre o pastor.
Pgina 4 - Deus restaura seu povo, por meio da liderana de pastores.
O mover da graa de Deus no foi reservado s pginas da histria, pois, ainda
hoje, Deus restaura seu povo, por meio da liderana de pastores. Apesar da
miscigenao espiritual dos nossos dias, o Senhor separa para si um remanescente fiel,
que vive a cultura do reino de Deus e despreza a futilidade do capitalismo. Deus separa
para si homens e mulheres que sacrificam seu limitado tempo para o voluntariado na
igreja de Cristo. Pessoas que esto preocupadas com a espiritualidade de seus vizinhos,
que no trocam a vida em comunidade por comodidades, pois ainda hoje, Deus restaura
seu povo, por meio da liderana de pastores.
Alm disso, Deus prepara pastores comprometidos com os valores do reino de
Deus. Servos que entendem o chamado para o ministrio como vocao e no como
oportunidade. Discpulos que querem preferem servir a serem servidos, pastores que
esto dispostos a pastorear e no dominar o povo. Obreiros amadores que amam a
vocao e desprezam o profissionalismo. Gente que enxerga o mundo atravs das lentes
do evangelho e no do seu prprio umbigo. Ungidos do Senhor que intercedem ao
Senhor para o crescimento do povo.
Nestes dias, a graa de Deus se reflete atravs desta classe. Seminaristas
confinados em sala de aula do SPS por quatro anos. Homens que enfrentam a dor de
anos de deserto financeiro. Aspirantes ao ministrio, que lidam com a dor da saudade dos
familiares residentes em outros estados. Candidatos ao pastorado que enfrentam a batalha
de horas de estudo, que se empenham em fazer o melhor para o reino de Deus.

103

Deus especialista em recrutar esses homens, pois Deus restaura seu povo, por
meio da liderana de pastores.

Concluso
Deus conhece seu povo, sabe da sua tendncia idlatra. O Senhor nunca
permitir a destruio da f dos seus filhos. No tempo exato da graa de Deus, Ele
apresenta seu remanescente fiel e levanta o seu ungido para restaurar os alicerces da f. A
ns s cabe dizer: Eis-nos aqui.

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15
DEUS RESTAURA SEU POVO PELA SUA PALAVRA.
Myung Ho Kim
Neemias 8.1-18
Introduo
Todo mundo quer ter um smartphone. Foram vendidos mais de 296 milhes
desses aparelhos, segundo o instituto de pesquisas Gartner. Por aqui, o Gartner calcula
que foram vendidos mais de 5 milhes de smartphone no ano passado. As vendas
cresceram 279% em relao a 2009. A Apple uma das grandes responsveis pelo
cenrio atual dos smartphones. E, no por caso, o iPhone continua a ser um dos melhores
do mercado e um grande objeto de desejo. Qual o segredo do sucesso dele? Seu
design bonito? O iPhone forte em software seu sistema operacional, o iOS, um
dos melhores para dispositivos mveis e tem uma tima biblioteca de aplicativos. Est
ligada ao software.
Para o povo de Israel, terminou a construo do hardware, que a construo
do templo de Jerusalm. Mas se isso acabasse na festa, o povo de Israel seria um povo
qualquer. Entretanto, eles no se contentaram com isso. O povo de Israel sabia que, alm
do hardware, precisava de um verdadeiro software. Eles meditaram e pensaram
profundamente como eles poderiam honrar a sua identidade. No era algo diferente. Era
restaurar o culto que deixaram de lado, lembrar de voltar para a palavra de Deus que
esqueceram. Software da palavra de Deus.
Pgina 1 - Israel sofre por no ouvir com ateno a palavra de Deus.
Quando Neemias soube da necessidade do seu povo, sentiu-se chamado para
atender quela necessidade. Os muros foram terminados em apenas cinquenta e dois dias.
Mas ainda faltava reformar a vida do povo e o culto a Deus. Era um perodo
deprimente para os judeus da Palestina. O templo havia sido reconstrudo em 516 a.C. em
meio a grandes expectativas. Todavia agora, mais de cinquenta anos depois, tudo
continuava igual: o Messias no aparecia e a pobreza e a dominao estrangeira
continuavam. Deus parecia distante. No havia milagres como em outros tempos. Muitos
estavam perdendo a f pouco a pouco, dando lugar ao cinismo daqueles que perderam
contato com o Deus vivo. A adorao havia-se tornado rotineira. O povo de Israel
sofre por no ouvir com ateno a palavra de Deus. Tanto o sacerdote como o povo
a achavam cansativa (Ml 1.6-8) e desprezavam o Senhor. O povo de Israel sofre por no
ouvir com ateno a palavra de Deus. A falta de amor a Deus levava, como de
costume, a uma falta de amor ao prximo e, portanto, opresso dos pobres (Ml53.5, Ne

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5.1-5). Tudo isso aconteceu porque o povo de Israel sofre por no ouvir com ateno
a palavra de Deus.
Pgina 2 - Muitas igrejas sofrem por no ouvir com ateno a palavra de Deus.
Hoje em dia no h segurana. Um povo sem segurana sente-se vulnervel e
ameaado. Vivemos sob o espectro do medo. Trancamo-nos dentro de casa e temos
medo de sair nas ruas. H violncia, arrombamento, uma onda de ataques com explosivos
a caixas eletrnicos, assaltos e sequestros. As pessoas so assassinadas e carbonizadas. O
narcotrfico desafia a Justia como um poder paralelo. O Judicirio est falido. Prevalece
a corrupo e o desmando. No h lei, nem justia. O Supremo Tribunal Federal decidiu,
em julgamento histrico, que casais homossexuais formariam uma famlia com os
mesmos direitos e deveres que os casais heterossexuais.
Ainda pior, a igreja no tem poder espiritual. O mundo est mais cheio de
secularismo, materialismo e cinismo do que cheio de graa, verdade e amor.
Hoje o povo busca: resultados, mas no a verdade; coisas materiais, mas no a
Deus; benefcios pessoais, mas no a Palavra de Deus. Querem as bnos de Deus, mas
no o Deus das bnos. At queremos os conhecimentos de Deus, mas no o Deus de
toda a plenitude e divindade. Tem-se fome da prosperidade e do sucesso, mas no a
fome da Palavra. Muitas igrejas sofrem por no ouvir com ateno a palavra de
Deus.
Pgina 3 - Deus restaura seu povo de Israel pela sua palavra.
A renovao espiritual do povo de Jud comeou com o pregador da Palavra de
Deus. Esdras era um homem comprometido com a Palavra (Ed. 7.10). O povo estava
sedento pelas Escrituras. A Bblia era o seu anseio. Reuniram-se como um s homem
(8.1), com os ouvidos atentos (8.3), reverentes (8.6), chorando (8.9) e alegrando-se (8.12) e
prontos a obedecer. Deus restaura seu povo de Israel pela sua palavra.
A pregao fiel das Escrituras atinge o intelecto (8.8). Vamos ler o versculo:
Leram o Livro da Lei de Deus, interpretando-o e explicando-o, a fim de que o povo
entendesse o que estava sendo lido (8.8). O conhecimento da verdade enche a nossa
cabea de luz. O povo que conhece a Deus forte, ativo e sbio.
A pregao da palavra de Deus tocou a emoo. O povo chorou pelo pecado
(8.9). A Palavra de Deus produz quebrantamento, arrependimento e choro pelo pecado.
O verdadeiro conhecimento nos leva s lagrimas. Quanto mais perto de Deus o povo est,
mais tem conscincia de que pecador e mais chora pelo pecado. Deus restaura seu
povo de Israel pela sua palavra.

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Pgina 4 - Deus restaura a igreja pela Sua Palavra.


O missionrio Ronaldo Lidrio, trabalhando entre os Konkombas, em Ghana,
experimentou grandes maravilhas divinas como resultado da pregao da Palavra. Em
nove anos de trabalho missionrio, plantou 23 igrejas com cinco mil pessoas convertidas
entre tribos animistas e feiticeiras. Os cus se fenderam e Deus desceu com grande poder,
curando enfermos, salvando feiticeiros e libertando cativos. Ronaldo traduziu o Novo
Testamento para a lngua nativa desse povo at ento no alcanado pelo Evangelho.
H uma profunda conexo entre o ensino fiel das Escrituras e o reavivamento.
Sempre que a Palavra de Deus exposta com poder h uma profunda manifestao do
Esprito. A Palavra de Deus gera despertamento espiritual na vida do povo e crescimento
da Igreja. Deus Restaura A Igreja Pela Sua Palavra.
Tom Rainer, em sua pesquisa entre 576 igrejas batistas dos Estados Unidos,
chegou concluso que a pregao o principal fator para o crescimento saudvel da
igreja.
Jesus a Palavra, a fonte de vida. Jesus a Palavra da luz. A Palavra de Deus nos
d a fora, poder e sabedoria. Joo 5.25 diz: Eu lhes afirmo que est chegando a hora, e
j chegou, em que os mortos ouviro a voz do Filho de Deus, e aqueles que a ouvirem,
vivero. Os mortos que ouvirem a voz de Jesus vivero!
O segredo do reavivamento da igreja no hardware de equipe forte. a
pregao da Palavra de Deus. A chave do crescimento da igreja no hardware de prdio.
o software da Palavra de Deus.

Concluso
A palavra de Deus viva e eficaz. o poder e a fonte de vida e da sabedoria. A
pregao da Verdade pelo Esprito Santo produz o verdadeiro crescimento e
reavivamento espiritual. A pregao fiel da Palavra a tarefa mais importante, a maior
necessidade da igreja e do mundo. O plpito o trono de onde Deus governa a Sua igreja.

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