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Sociologia

Professor

Caderno de Atividades
Pedaggicas de
Aprendizagem
Autorregulada - 01
3 Srie | 1 Bimestre
Disciplina

Curso

Bimestre

Srie

Sociologia

Ensino Mdio

Habilidades Associadas
1. Refletir sobre a noo de cultura como instrumento de poder e como construo social.
2. Construir uma viso crtica da indstria cultural, reconhecendo as
diversas ideologias que a atravessam, bem como sua transformao em cultura de massa.
3. Compreender o papel das novas tecnologias de informao e comunicao nas transformaes da
contemporaneidade, assim como a sua importncia na construo de novas formas de sociabilidade
e sua utilizao como instrumento de controle social.

Apresentao

A Secretaria de Estado de Educao elaborou o presente material com o intuito de estimular o


envolvimento do estudante com situaes concretas e contextualizadas de pesquisa, aprendizagem
colaborativa e construes coletivas entre os prprios estudantes e respectivos tutores docentes
preparados para incentivar o desenvolvimento da autonomia do alunado.
A proposta de desenvolver atividades pedaggicas de aprendizagem autorregulada mais uma
estratgia pedaggica para se contribuir para a formao de cidados do sculo XXI, capazes de explorar
suas competncias cognitivas e no cognitivas. Assim, estimula-se a busca do conhecimento de forma
autnoma, por meio dos diversos recursos bibliogrficos e tecnolgicos, de modo a encontrar solues
para desafios da contemporaneidade, na vida pessoal e profissional.
Estas atividades pedaggicas autorreguladas propiciam aos alunos o desenvolvimento das
habilidades e competncias nucleares previstas no currculo mnimo, por meio de atividades
roteirizadas. Nesse contexto, o tutor ser visto enquanto um mediador, um auxiliar. A aprendizagem
efetivada na medida em que cada aluno autorregula sua aprendizagem.
Destarte, as atividades pedaggicas pautadas no princpio da autorregulao objetivam,
tambm, equipar os alunos, ajud-los a desenvolver o seu conjunto de ferramentas mentais, ajudando-o
a tomar conscincia dos processos e procedimentos de aprendizagem que ele pode colocar em prtica.
Ao desenvolver as suas capacidades de auto-observao e autoanlise, ele passa ater maior
domnio daquilo que faz. Desse modo, partindo do que o aluno j domina, ser possvel contribuir para
o desenvolvimento de suas potencialidades originais e, assim, dominar plenamente todas as
ferramentas da autorregulao.
Por meio desse processo de aprendizagem pautada no princpio da autorregulao, contribui-se
para o desenvolvimento de habilidades e competncias fundamentais para o aprender-a-aprender, o
aprender-a-conhecer, o aprender-a-fazer, o aprender-a-conviver e o aprender-a-ser.
A elaborao destas atividades foi conduzida pela Diretoria de Articulao Curricular, da
Superintendncia Pedaggica desta SEEDUC, em conjunto com uma equipe de professores da rede
estadual. Este documento encontra-se disponvel em nosso site www.conexaoprofessor.rj.gov.br, a fim
de que os professores de nossa rede tambm possam utiliz-lo como contribuio e complementao s
suas aulas.
Estamos disposio atravs do e-mail curriculominimo@educacao.rj.gov.br para quaisquer
esclarecimentos necessrios e crticas construtivas que contribuam com a elaborao deste material.

Secretaria de Estado de Educao

Caro aluno,
Neste caderno, voc encontrar atividades diretamente relacionadas a algumas
habilidades e competncias do 1 Bimestre do Currculo Mnimo de Sociologia da 3
Srie do Ensino Mdio. Estas atividades correspondem aos estudos durante o perodo
de um ms.
A nossa proposta que voc, Aluno, desenvolva estas Atividades de forma
autnoma, com o suporte pedaggico eventual de um professor, que mediar as
trocas de conhecimentos, reflexes, dvidas e questionamentos que venham a surgir
no percurso. Esta uma tima oportunidade para voc desenvolver a disciplina e
independncia indispensveis ao sucesso na vida pessoal e profissional no mundo do
conhecimento do sculo XXI.
Neste Caderno de Atividades, vamos estudar os conceitos de cultura e ideologia
e compreender a relao existente entre esses conceitos e como a cultura utilizada
como instrumento de controle social e de disseminao da ideologia pela classe
dominante.
Este documento apresenta 3 (trs) Aulas. As aulas podem ser compostas por
uma explicao base, para que voc seja capaz de compreender as principais ideias
relacionadas s habilidades e competncias principais do bimestre em questo, e
atividades respectivas. Leia o texto e, em seguida, resolva as Atividades propostas. As
Atividades so referentes a dois tempos de aula. Para reforar a aprendizagem,
prope-se, ainda, uma pesquisa e uma avaliao sobre o assunto.

Um abrao e bom trabalho!


Equipe de Elaborao

Sumrio

Introduo ......................................................................................................... 3
Aula 1: Cultura e Ideologia ................................................................................. 7
Aula 2: Dominao, controle e indstria cultural ............................................ 11
Aula 3: A Internet ............................................................................................. 15
Avaliao ............................................................................................................ 19
Pesquisa.............................................................................................................. 23
Referncias ......................................................................................................... 24

Objetivos Gerais

Na 3 srie do Ensino Mdio consideramos fundamental que o aluno


compreenda os conceitos de cultura e ideologia e a relao existente entre esses
conceitos e como a cultura utilizada como instrumento de controle social e de
disseminao da ideologia pela classe dominante.

Materiais de Apoio Pedaggico

No portal eletrnico Conexo Professor, possvel encontrar alguns materiais


que podem auxili-los. Vamos listar estes materiais a seguir:

Teleaulas

Teleaula N 2 e 5

Orientaes Pedaggicas do CM

Orientaes do 1 bimestre

Orientao Didtico-Pedaggica

Para que os alunos realizem as atividades referentes a cada dia de aula,


sugerimos os seguintes procedimentos para cada uma das atividades propostas no
Caderno do Aluno:
1 - Explique aos alunos que o material foi elaborado que o aluno possa
compreend-lo sem o auxlio de um professor.
2 - Leia para a turma a Carta aos Alunos, contida na pgina 3.
3 - Reproduza as atividades para que os alunos possam realiz-las de forma
individual ou em dupla.

4 - Se houver possibilidade de exibir vdeos ou pginas eletrnicas sugeridas na


seo Materiais de Apoio Pedaggico, faa-o.
5 - Pea que os alunos leiam o material e tentem compreender os conceitos
abordados no texto base.
6 - Aps a leitura do material, os alunos devem resolver as questes propostas
nas ATIVIDADES.
7 - As respostas apresentadas pelos alunos devem ser comentadas e debatidas
com toda a turma. O gabarito pode ser exposto em algum quadro ou mural da sala
para que os alunos possam verificar se acertaram as questes propostas na Atividade.
Todas as atividades devem seguir esses passos para sua implementao.

Aula 1: Cultura e Ideologia

Vamos comear essa aula definindo dois conceitos que sero importantes para
nossas atividades: cultura e ideologia.
Numa definio universalista, ou seja, que procura definir a cultura como um
conceito que vale para todo mundo, o antroplogo ingls Edward B. Tylor ( 1832-1917)
afirma que cultura o conjunto complexo de conhecimentos, crenas, arte, moral e
direito, alm de costumes e hbitos adquiridos pelos indivduos em uma sociedade.

http://www.ligadao.net/img/fotos/cultura%20popular%205.jpg
J a primeira definio de ideologia foi do pensador francs Antoine Destutt de
Tracy (1754-1836), em seu livro Elementos de ideologia (1801), no sentido de "cincia
da gnese das ideias". Tracy procurou elaborar uma explicao para os fenmenos
sensveis que interferem na formao das ideias, ou seja, a vontade, a razo, a
percepo e a memria. claro que essa definio inicial sofreu alteraes posteriores
e hoje podemos definir ideologia como um conjunto ou sistemas de ideias,
pensamentos, doutrinas ou de vises de mundo de um indivduo, de um grupo ou de
uma sociedade.

http://www.mises.org.br/images/articles/2012/Julho/progress.gif
Bem, j falamos dos conceitos e agora vou fazer uma pergunta: voc sabe a
utilidade de um instrumento chamado cabresto? Se voc solta pipa sempre faz um
cabresto para poder control-la, tambm usado em cavalos para fazer com que ele
v para uma direo ou para par-lo, ou seja, o cabresto usado para controlar as
aes das pipas e dos cavalos. Contudo, o cabresto no s usado em pipas ou
animais.
Na sociedade existem mecanismos de controle que tem como objetivo dominar
e guiar as aes dos indivduos ou dos grupos. Um importante mecanismo de controle
social a cultura.
Mas como a cultura pode ser usada como cabresto? Vamos entender qual foi a
origem do uso da cultura como instrumento de controle social.
Nos sculos XVII e XVIII, estavam ocorrendo profundas transformaes sociais
na Europa. A classe burguesa estava em ascenso, o poder da nobreza estava
declinando. O momento era o da busca da liberdade, o homem procurava em si

mesmo explicao para sua vida e para a sociedade, no necessitava ou no queria


mais as explicaes religiosas e msticas. A cincia, ou seja, tudo o que testado pela
experincia do prprio homem, passou a explicar o mundo.
Com o estabelecimento do capitalismo, o modo de vida burgus passa a ser
dominante e fortemente influenciado pelos ideais iluministas. As obras artsticas e
literrias e, principalmente, as artes plsticas comeam a representar os valores desta
nova classe, assim como o seu requintado estilo de vida.
Como classe dominante, de interesse da burguesia que sua viso de mundo,
seus valores, seus hbitos e costumes, saberes cientficos, ou seja sua cultura seja vista
como o que correto ou ideal para toda a sociedade. Isso fundamental para manter
sua condio de classe dominante.
E como foi possvel tornar esse sistema de ideias dominante e reproduzido por
toda a sociedade? Nesse momento, determinante o papel das instituies sociais. E a
mais importante delas na transmisso do conhecimento onde ns estamos: a escola.
Voc j parou para pensar quais so os saberes necessrios ou bsicos para
nossa sobrevivncia na sociedade capitalista? Voc j se perguntou, com certeza, para
que eu estudo todas essas matrias na escola. J parou para pensar quem definiu
quais matrias voc deve estudar?
As sociedades capitalistas tem na sua origem a dominao e um dos meios de
legitimar essa dominao a aceitao pelos indivduos de sua viso de mundo e sua
cultura como a nica correta e essa aceitao se d pelo uso dos meios institucionais
como a escola e os meios de comunicao para ditar regras e normas na sociedade.
Voltando para a nossa pergunta inicial, como a cultura pode ser usada como
cabresto, vimos que, usando os conceitos de cultura e ideologia, podemos perceber
que a construo e a transmisso da cultura na nossa sociedade est fortemente ligada
a viso de mundo, ao sistema de ideias da classe dominante, ou seja, da ideologia
dessa parte da sociedade, que transmitida e reproduzida na escola e nos meios de
comunicao, fazendo com que ns reproduzamos e consideremos corretos os valores
recebidos, ou seja, que sejamos guiados e controlados para manter um modo de vida
que seja interessante para reproduzir a dominao e o modo de vida na nossa
sociedade.

Atividade Comentada 1

Agora voc deve se juntar a outros trs colegas e formar um grupo. Em uma
folha faa uma tabela com seu horrio semanal de aulas. Analise as matrias, discuta
com seus colegas e produza um texto respondendo as seguintes questes:

1. Por que algumas matrias tm mais tempos de aulas por semana?

2. O grupo acha a distribuio das matrias correta? Que modificaes vocs fariam e
por qu?

3. Que matrias vocs acham desnecessrias? Justifique.

4. Vocs incluiriam alguma matria? Digam qual matria e justifiquem sua incluso.

5. Vocs acham que a escola os est preparando para serem cidados?

Comentrio (1 ao 5): Na resposta a estas questes, esperamos que o aluno demonstre


ter compreendido que a cultura e a ideologia so determinantes na construo das
relaes sociais e do funcionamento da sociedade e questionar arranjos que podem
parecer naturais.

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Aula 2: Dominao, controle e indstria cultural

Como vimos na aula anterior, os conceitos de cultura e ideologia devem ser


vistos como possuindo uma forte relao entre eles, principalmente na construo do
processo de dominao nas sociedades capitalistas.
Vamos falar sobre alguns pensadores que estudaram a relao entre os dois
conceitos.
O italiano Antonio Gramsci (1891 1937) analisa a relao entre cultura e
ideologia com base no conceito de hegemonia (palavra de origem grega que significa
supremacia, preponderncia) e no que ele chama de aparelhos de hegemonia.
Hegemonia o processo pelo qual uma classe dominante consegue fazer que sua viso
de mundo seja aceita pelos indivduos dominados, conseguindo com isso, desarticular
outras vises de mundo de grupos adversrios.
Como isso feito? Atravs dos aparelhos de hegemonia, que so organizaes
que podem ser oficiais, ou seja, instituies do Estado como escolas, ou no oficiais
como livros, peas de teatro, filmes, etc. Voc deve ter percebido que a relao de
hegemonia sempre pedaggica, pois busca o convencimento dos indivduos atravs
do ensino e aprendizagem.

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Segundo Gramsci, uma classe se torna dominante quando, alm do poder


policial e da coero, utiliza o convencimento atravs de um sistema de ideias ou
ideologia para convencer a maioria dos indivduos, at das classes dominadas. Esse

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processo de convencimento cria uma cultura dominante efetiva, que estabelece no


senso comum das pessoas que a nica viso de mundo possvel a viso da classe que
domina.
Mas, outra viso de mundo no possvel? Segundo Gramsci, existe a
possibilidade de ocorrer um processo de contra-hegemonia, desenvolvido por
pensadores ligados a classe dominada na defesa de seus interesses, defendendo outra
forma de pensar e agir na sociedade em que vivem.
Outro importante pensador que tratou de assunto foi o socilogo francs Pierre
Bourdieu. Atravs do conceito de violncia simblica buscou identificar as formas
culturais que impem e fazem com que a gente aceite como normal, como uma
verdade que sempre existiu e que a gente no pode questionar, um conjunto de
normas e regras no escritas nem ditas. Disso nasce o que Bourdieu define como
naturalizao da histria, condio que faz com que os fatos sociais viram naturais e
verdades para todos, independente de serem bons ou ruins.
A violncia simblica muito clara durante a nossa educao formal. Quando
vamos para a escola devemos obedecer sempre um conjunto de regras e aprender
determinados saberes predeterminados estabelecidos como sendo o que deve ser
ensinado. Essas regras e saberes no so questionados e nem sabemos quem os
definiu.
Um conceito muito importante foi criado pelos pensadores da escola de
Frankfurt Theodor Adorno (1903-1969) e Max Horkheimer (1895-1973), a Indstria
Cultural. Esse conceito est ligado ao que conhecemos como cultura de massa e segue
a lgica do sistema capitalista, ou seja, produo em larga escala de produtos, no caso
produtos culturais, tornados disponveis para quem pode compr-los.
O sistema capitalista percebe que uma massa emerge e, mais ainda, percebe
que alm de se produzir mercadorias de consumo geral para essa massa, poderia ser
possvel produzir, tambm, e em larga escala, elementos da cultura, transformando-os
em mercadorias. Da o termo cultura de massa ou para as massas, pois a partir do
momento que se produz em srie para o consumo do povo em geral, para existir um
novo padro de significaes na viso de mundo, no que as pessoas pensam, sentem e
agem.

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Para os autores, existe a possibilidade de ocorrer uma homogeneizao das


pessoas, grupos e classes sociais, pois a indstria cultural coloca a felicidade
imediatamente nas mos dos consumidores atravs da compra de alguma mercadoria
ou produto cultural.
Outro ponto importante da atuao da indstria cultural a transformao em
produto de manifestaes culturais que em sua origem eram manifestaes contra o
sistema cultural vigente.

http://envolverde.com.br/portal/wp-content/uploads/2011/04/arte-reforma-direitoautoral.jpg

O desenvolvimento tecnolgico dos meios de comunicao um grande aliado


da indstria cultural. A televiso o meio mais forte de massificao de informaes e
entretenimento. No final dos filmes ou novelas e novelas existe sempre a punio do
vilo, ou seja, nos mostrada uma vida sem conflitos e uma sociedade sem
desigualdades, onde as possibilidades so sempre iguais para todos. Tambm atravs
dos filmes, novelas e programas de televiso somos levados a consumir produtos que
so anunciados nos intervalos ou aparecem sendo usados pelos atores e
apresentadores durante a exibio do programa, criando ou modificando hbitos e
criando a necessidade cada vez maior de consumo da sociedade, ligando a felicidade
ao ato de comprar determinado produto.

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Na prxima aula, vamos falar sobre a nova tecnologia de comunicao que tem
entrado em nossas vidas de forma rpida, ocupando um espao cada vez maior: a
internet.

Atividade Comentada 2

A partir dos que estudamos hoje, vamos responder as questes abaixo:

1. Como possvel que a viso de mundo da classe dominante seja aceita pelos
dominados e desarticule as vises de mundo diferentes, segundo Antonio Gramsci?

2. Segundo Gramsci, possvel outra viso de mundo, que no a da classe dominante?


Explique.

3. O que Pierre Bourdieu procurou identificar com o conceito de violncia simblica?

4. A indstria cultural segue a lgica capitalista, portanto em que a cultura se


transforma?

5. De que forma a felicidade est ligada a indstria cultural?

Comentrio (1 ao 5): Esperamos que o aluno consiga perceber na leitura do texto


proposto na atividade as conceitos de hegemonia, aparelhos de hegemonia, violncia
simblica e industria cultural.

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Aula 3: A Internet

A internet teve origem num projeto militar americano na dcada de 1960. Era o
perodo da Guerra Fria, que colocava em confronto as duas superpotncias da poca.
Os Estados Unidos e a Unio Sovitica. A preocupao dos americanos era como as
autoridades poderiam se comunicar caso acontecesse uma guerra nuclear que
destrusse toda a rede de comunicaes, havendo, portanto a necessidade de criar um
sistema de comunicao que no dependesse de um controle central. Assim foi criado
um sistema no qual as informaes so geradas em muitos pontos e no ficam
guardadas num lugar s. Esses pontos, por sua vez, poderiam gerar informaes
independentes, assim se um ponto fosse destrudo os outros continuariam a gerar
informaes. Posteriormente, com o fim da ameaa de guerra nuclear, esse sistema
passou a ser utilizado por pesquisadores de universidades e na dcada de 1990 acabou
se expandindo e sendo de livre acesso para todos os indivduos.
O aumento do acesso tornou a internet um meio de comunicao onde existe
espao para a produo livre de contedo, noticias, cultura e tudo que possa ser
transmitido por esse sistema.

http://www.portal91.com.br/admin/js/tiny_mce/plugins/imagemanager/files/
weslei/internet/Internet.jpg

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A internet trouxe novas possibilidades de sociabilidade e novas formas de


relacionamento entre as pessoas. Os sites de relacionamento, como o ORKUT e o
Facebook juntam milhes de pessoas em qualquer lugar do mundo instantaneamente.
Isso levou a criao de uma nova frente de negcios para a indstria cultural e tambm
um grande problema. Como a informao circula livremente pelo ciberespao, so
disponibilizados produtos da indstria cultural, como filmes, msicas, livros e vdeos de
forma gratuita na rede. Isso levou a criao de leis que procuram proteger os direitos
autorais e os lucros das empresas que vendem produtos culturais. Por outro lado,
surgiram as empresas de comrcio eletrnico, que vendem de tudo na internet com
custos mais baixos, pois no necessitam abrir uma loja fixa e nem contratar
vendedores.

Atividade 3

1. Leia o texto abaixo:


PRIVACIDADE & VIGILNCIA
Como os EUA espionam a rede
Por Pedro Doria em 09/07/2013 na edio 754

Reproduzido do globo.com, 1/7/2013; interttulos do OI


Enquanto Edward Snowden, o ex-analista da CIA e NSA, busca asilo em Moscou
ou uma rota para deixar a Rssia, a bomba que soltou segue confusa. Sua denncia diz
que a Agncia Nacional de Segurana americana (em ingls, NSA) espiona as conversas
de muita gente na internet. Mas pouca coisa sobre o que realmente feito, sobre
como feito, ficou clara. E, para aumentar a confuso, vrias empresas do Vale do
Silcio negam que participem do programa secreto Prism. Embora, nos slides da NSA,
estejam todas l: Google, Facebook, Apple, Microsoft, Yahoo!. No uma histria fcil
de montar. Mas Steve Gibson, um veterano especialista em segurana de sistemas,
acha que matou a charada.

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Seus quebra-cabeas tinham quatro peas. Duas eram aparentemente


incompatveis: a denncia de Snowden e o Vale do Silcio negando sua participao. A
terceira pea era o nome: Prism. Prisma, em portugus. E, por ltimo, outra denncia,
de um funcionrio da empresa de telecomunicaes AT&T, feita em 2006. Naquele
ano, Mark Klein, um funcionrio graduado da AT&T em So Francisco, descobriu que a
NSA tinha uma sala secreta e fechada dentro da gigante de telecomunicaes.
Funcionava ao lado da sala central de servidores, uma das mais bem equipadas da
Costa Oeste. Um gabinete especial foi criado, conectando os servidores da AT&T com
os da sala secreta. Os tcnicos usaram um truque para fazer esta conexo: desviaram
parte do sinal luminoso dos cabos de fibra tica. como fazer uma bifurcao no
caminho da informao. Os dados partem daquele prdio para o mundo e uma cpia
idntica enviada para mquinas do governo na sala ao lado.
por isso, acredita Gibson, que o nome do programa Prisma. Afinal, prismas
so cristais que dividem raios de luz.

Grampear o roteador
A internet um enorme conglomerado de redes privadas conectadas entre si.
Aproximadamente 20 empresas em todo o mundo controlam a maior parte do trfego.
uma infraestrutura cara, um amontoado de servidores, cabos e roteadores. As
mquinas chaves para compreender como funciona o sistema de espionagem da NSA
so estes roteadores. Se a rede como uma teia de aranha, cada ponto em que os fios
se tocam um roteador. So mquinas que recebem o trfego de dados dividido em
pequenos pacotes. Cada pacote carrega consigo a informao de seu destino. O
roteador ento o envia para um roteador seguinte, s vezes a quilmetros de
distncia, j mais prximo do endereo final. De roteador em roteador, o e-mail chega
nossa caixa postal.
A NSA no precisa estar dentro do Google para conseguir toda a informao
que entra ou sai. Assim como qualquer cidado em casa, o Google tambm contrata
de algum sua conexo internet. A nica diferena a escala. Isto quer dizer que,
prximas s fazendas de servidores do Google (ou do Facebook, Apple etc.), existe
fisicamente uma empresa de telecomunicaes onde chegam os cabos. Um roteador

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do Google envia os dados para, digamos, a AT&T em So Francisco que, de l, comea


a distribuir para o roteador seguinte e ganha o mundo.
A NSA no precisa estar ligada ao Google para sugar toda informao que sai de
l. Basta grampear o roteador do provedor de acesso.

Uma teoria provvel


uma incrvel massa de dados que precisam ser remontados. A no ser que as
mensagens sejam encriptadas, esto abertas. Mas, desta forma, a agncia secreta
americana consegue fazer uma cpia de boa parte do que se faz na rede. A entram
ferramentas

sofisticadas

para

encontrar

padres

de

comportamento.

Se,

eventualmente, em cinco anos algum vira suspeito, podem ir a seu passado para ver
com quem conversava.
legal. Nos EUA, comunicaes no encriptadas, porque passam sem proteo
por inmeros servidores pblicos, so consideradas equivalentes a cartes postais. O
carteiro tambm pode ler.
uma teoria de como funciona o Prism. Extremamente provvel. Gibson
certamente no o nico que montou todas as peas. No surpresa que, na Europa,
tenha tanta gente irritada.
Pedro Doria colunista do Globo
Disponvel em:
http://www.observatoriodaimprensa.com.br/news/view/_ed754_como_os_eua_espionam_a_rede
Consulta em 17/07/13

Como voc pode perceber aps ler a reportagem, a troca de mensagens pela
internet, seja atravs de e-mails ou sites de relacionamento, no totalmente segura.
Toda a sua comunicao pode estar sendo monitorada, invadindo sua privacidade.
Para realizar esta atividade voc deve escolher um colega para fazer uma dupla.
Vamos imaginar que no possvel mandar nenhuma mensagem pela internet e por
isso voc vai escrever uma carta para seu colega de dupla e ele vai escrever outra carta
para voc, onde vocs relatam as novidades, o que est acontecendo nas suas vidas,
enfim, informaes sobre voc e seu cotidiano. Faam o texto em uma folha separada.
Comentrio: Resposta pessoal do aluno, buscando mostrar que a comunicao entre
os indivduos em sociedade possvel sem a internet.

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Avaliao

Caro professor aplicador, sugerimos algumas diferentes formas de avaliar as


turmas que esto utilizando este material:
1 Possibilidade: as disciplinas nas quais os alunos participam da Avaliao do
Saerjinho, pode-se utilizar a seguinte pontuao:

Saerjinho: 2 pontos

Avaliao: 5 pontos

Pesquisa: 3 pontos

2 Possibilidade: As disciplinas que no participam da Avaliao do Saerjinho,


podem utilizar a participao dos alunos durante a leitura e execuo das atividades
do caderno como uma das trs notas. Neste caso teramos:

Participao: 2 pontos

Avaliao: 5 pontos

Pesquisa: 3 pontos

Seguem comentrios s questes da avaliao proposta do caderno de


atividades do aluno.

1. Para Antonio Gramsci uma classe se torna hegemnica somente pelo poder
coercitivo e policial. Essa afirmativa verdadeira ou falsa? Justifique sua resposta.

Resposta: Esperamos qua o aluno tenha compreendido a relao entre ideologia e


cultura de acordo com o conceito de hegemonia de Antonio Gramsci.

2. (PITGORAS) Dentre as frases a seguir, IDENTIFIQUE aquela que expressa a principal


funo das propagandas em uma sociedade de consumo:

A) Informar os consumidores acerca das virtudes dos produtos.

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B) Divulgar o produto para atingir uma demanda j existente.


C) Esconder os problemas dos produtos.
D) Criar a necessidade de consumo do produto, alavancando assim a demanda.
E) Aumentar o consumo do produto atravs da divulgao da sua marca.

Resposta: D

3. (OBJETIVO) Na moderna sociedade de consumo,


a) a hierarquizao social se processa em grande parte com base nas aparncias, pois
existe uma tendncia a prestigiar os portadores de indcios de riqueza.
b) existe uma tendncia ao nivelamento pelo alto, j que as camadas inferiores
procuram adquirir artigos semelhantes aos comprados pelas classes superiores.
c) os contrastes provocados pela desigualdade socioeconmica vm gerando uma
mudana de conscincia, no sentido de priorizar a busca da igualdade social.
d) existe uma percepo generalizada de que as desigualdades sociais so naturais e
inevitveis, no se justificando movimentos que pretendam extingui-las.
e) a propaganda comercial tende a menosprezar o potencial de compra das classes
subalternas, preferindo direcionar seu apelo para os verdadeiramente ricos.

Resposta:D
(UFG) Quando nascemos fomos programados

A receber o que vocs nos empurraram


Com os enlatados dos USA, de 9 s 6.
Desde pequenos ns comemos lixo
Comercial e industrial
Mas agora chegou nossa vez
Vamos cuspir o lixo em cima de vocs.
Somos os filhos da revoluo
Somos burgueses sem religio

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Ns somos o futuro da nao Gerao Coca-Cola. (...)


Renato Russo
O trecho acima, da msica "Gerao Coca-Cola", evoca uma das principais
caractersticas do mundo moderno: o consumismo. Com base nos conhecimentos
sobre o assunto, assinale a alternativa INCORRETA.

a) O consumismo se caracteriza como um comportamento social em que o consumo


deixa de ser meio e adquire status de finalidade.
b) A globalizao da economia fez surgir uma nova geografia do consumo: pases e
regies com nveis de desenvolvimento econmicos distintos consomem produtos e
servios semelhantes.
c) O modelo de consumo "mundializado" deixa marcas evidentes no espao das
metrpoles, onde proliferam estabelecimentos comerciais de grande porte, como
shopping centers, hipermercados, etc.
d) A presena, num mesmo espao geogrfico regional, do consumidor e do produtor
do bem de consumo necessria, porque os circuitos espaciais de produo so
demarcados pelas fronteiras regionais.

Resposta: D

4. (UFRJ) A rede McDonald s foi fundada na dcada de 1940 por Dick e Maurice
McDonald, mas comprada e vastamente expandida por Ray Kroc a partir dos anos
1950. Kroc, um imigrante tcheco, foi aparentemente o primeiro empresrio que
aplicou os princpios da produo em massa a um setor de servios. Em consequncia
de suas inovaes, hoje cerca de 50 milhes de pessoas por dia comem em um
McDonald s em mais de 120 pases.
Adaptado de BURKE, Peter. "Folha de So Paulo", 15/04/2007.

A rede McDonald s tornou-se um dos smbolos de algumas das principais


mudanas, ocorridas em diversos pases, nos ltimos cinquenta anos. Sua histria se

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confunde com a das relaes econmicas internacionais. Uma mudana que pode ser
representada pela expanso dessa rede e sua respectiva causa histrica so:

a) mundializao da cultura - extino da dualidade local/global


b) padronizao do consumo - expanso de empresas transnacionais
c) americanizao dos costumes - internacionalizao tecnolgica do setor industrial
d) uniformizao dos hbitos alimentares - integrao mundial dos mercados nacionais

Resposta: B

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Pesquisa

Caro professor aplicador, agora seguem os comentrios a pesquisa solicitada no


caderno de atividades do aluno.

Como estudamos na Aula 2, a Indstria Cultural transforma cultura em produto,


seguindo a lgica do sistema capitalista. Mesmo as manifestaes culturais que tem
sua origem na contestao do sistema acabam sendo absorvidas e viram produtos
disponveis ou a venda para quem tiver condies financeiras para compr-los. Dito
isso, a turma deve formar grupos de at 6 (seis) alunos e pesquisar a origem dos ritmos
musicais abaixo:
Rockn Roll
Samba
Hip Hop
Funk
MPB
Cada grupo deve escolher um ritmo e apresentar sua pesquisa para a turma.

Comentrio: Caro professor aplicador, neste momento nosso objetivo que o aluno
relacione o contedo das aulas com sua experincia cotidiana. Para isso, propomos
que ele pesquise sobre a origem do ritmo musical de sua preferncia e perceba a
apropriao dessas manifestaes culturais pela indstria cultural.

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Referncias

[1] BOMENY, Helena. MEDEIROS, Bianca Freire (coord.). Tempos Modernos, tempos de
Sociologia. So Paulo: Editora do Brasil, 2010.
[3] OLIVEIRA, Luiz Fernando e COSTA, Ricardo Cesar Rocha. Sociologia para jovens do
sculo XXI. Rio de Janeiro: Imperial Novo Milnio, 2007. Pgina 26.
[4] PARAN, Secretaria de Estado da Educao. Sociologia ensino mdio 2. Ed.
Curitiba: SEED-PR, 2006.
[5] TOMAZI, Nelson Dacio. Sociologia para o ensino mdio. 2. Ed. So Paulo: Saraiva
2010.

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Equipe de Elaborao

COORDENADORES DO PROJETO
Diretoria de Articulao Curricular
Adriana Tavares Maurcio Lessa
Coordenao de reas do Conhecimento
Bianca Neuberger Leda
Raquel Costa da Silva Nascimento
Fabiano Farias de Souza
Peterson Soares da Silva
Ivete Silva de Oliveira
Marlia Silva

PROFESSORES ELABORADORES
Flvia Vidal Magalhes
Fernando Frederico de Oliveira

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