Aristteles

Poltica
Regmenes polticos

Oligarqua
En la oligarqua, es soberana la minora y la participacin en los cargos se basa en
elevadas rentas. El rgimen poltico est controlado por los dueos de grandes fortunas.
Respecto a la constitucin ideal, dentro de los regmenes desviados, se ubica en segundo
lugar. (1278a - 1279b)
Las siguientes son las formas de la oligarqua: cuando varias personas poseen fortuna,
pero relativamente poca y no demasiada, tenemos la primera forma de oligarqua; pues
permiten la participacin al que adquiere fortuna, y al ser muchos los que intervienen en
el gobierno, por fuerza no los hombres, sino la ley es la que impera.
Si son menos los que tienen fortuna que los de antes, pero bastantes, nace la segunda
forma de oligarqua; pues, al ser ms poderosos, se creen con derecho a destacar ms, y,
por tanto, ellos mismos eligen entre los dems a los que van a entrar e n el gobierno;
pero al no ser tan poderosos como para gobernar sin ley, dan esa misin a la ley
Si se esfuerzan por tener mayores fortunas siendo menos, surge el tercer grado de
oligarqua, a saber: que tienen en su mano las magistraturas, pero segn una ley que
dicta que sucedan a los muertos de sus hijos
Y cuando ya van demasiado lejos con sus fortunas y con sus crculos de amigos, muy
prxima est esa dinasta a una monarqua, y se hacen con la autoridad los hombres, y
no la ley; sta es la cuarta forma de la oligarqua, correspondiente a la ltima de la
democracia (1293a)
Las falacias oligrquicas son las siguientes: A propsito de la asamblea es la posibilidad
para todos de asistir a la asamblea, pero de imponer una multa a los ricos si no asisten a
la asamblea, o mucho mayor solamente ellos. A propsito de los cargos es la
imposibilidad para quienes tengan fortuna de dimitir, y para los pobres, la posibilidad
A propsito de los tribunales, imponer a los ricos una multa si no administran justicia, y
dispensar a los pobres, o a aqullos una multa elevada, y a stos pequea.
De igual forma se legisla tambin sobre la tenencia de armas y sobre los ejercicios
gimnsticos; pues a los pobres les est permitido el no poseerlas, mientras que a los
ricos se les impone una multa si no las tienen; y si no practican los ejercicios
gimnsticos, a aqullos ninguna multa, y a los ricos una multa (1297a)
La oligarqua naci de que al ser desiguales en un solo aspecto, se consideraban
absolutamente desiguales. (1301a)
Los cambios en las oligarquas se dan de formas muy claras: una, si perjudican a la
masa. Y otras, por los propios ricos, cuando hay escasa participacin por ser pocos los
que detentan la autoridad, surge la sedicin.

Se agitan tambin las oligarquas debido a los propios oligarcas, cuando por rivalidad se
dedican a la demagogia. Y la demagogia es doble: la que se practica entre los oligarcas
mismos o cuando los oligarcas tratan de captarse a la masa.
Ocurren cambios de la oligarqua tambin cuando los oligarcas despilfarran sus
propiedades viviendo disipadamente (1305b)
Desaparecen, adems, siempre que en el seno de la oligarqua sus miembros crean otra
oligarqua. Esto pasa cuando la composicin total del gobierno es pequea y no acceden
por tanto a los cargos principales todos los oligarcas.
El cambio de las oligarquas se produce unas veces con guerra y otras en paz. Con
guerra, cuando, por la desconfianza hacia el pueblo, se ven obligados a contratar
soldados. Y en paz, cuando, por la desconfianza entre ellos, ponen la seguridad en
manos del ejrcito y de un magistrado mediador que, algunas veces, se convierte en
seor de ambos bandos.
Surgen revueltas tambin porque, entre los mismos oligarcas, unos son vctima del
desprecio de otros. Tambin por cuestin de matrimonio y por sentencia de un tribunal.
(1306a).
Otras muchas oligarquas fueron derrocadas por ser demasiado despticas. Y tambin se
producen cambios por puro azar (1306b).
Ms segura y estable es la democracia que la oligarqua, pues en las oligarquas se dan
dos formas de revuelta: la de los propios oligarcas entre s y la de stos contra el pueblo
(1302a).
Democracia
En la democracia es soberano el pueblo. Se caracteriza por ser una repblica orientada
al inters de los pobres. De los regmenes desviados, la ms moderada es sta (1278b 1279b).
La primera democracia es la que se funda sobre todo en la igualdad; e igualdad segn la
ley de dicha democracia consiste en no sobresalir ms los pobres que los ricos, ni tener
la autoridad unos u otros, sino ser iguales ambos. () esto se puede lograr en especial,
si en especial todos participan por igual en el gobierno. Y puesto que el pueblo es
mayora, y prevalece la opinin de la mayora, necesariamente sta es una democracia.
Una forma de democracia es sta; y otra, que se establezcan las magistraturas a partir de
las rentas, siendo stas pequeas; y debe existir la posibilidad para el que adquiera
riqueza de intervenir en el gobierno y para quien la pierda de no intervenir. Otra forma
de democracia consiste en que participan todos los ciudadanos que no tienen que dar
cuentas, pero gobierna la ley.
Otra forma de democracia consiste en dar acceso a las magistraturas a todo el mundo
con la nica condicin de ser ciudadano, pero que gobierne la ley; y otra forma de
democracia es en lo dems idntica, pero ejerce la autoridad la masa y no la ley. Esto
ocurre cuando lo que prevalece son los decretos y no la ley; y se da esa situacin por
culpa de los demagogos.

En efecto, en las ciudades que se gobierno democrticamente, segn la ley, no tiene

lugar el demagogo, sino que los mejores ciudadanos ocupan la presidencia; pero donde
las leyes no son soberanas, all aparecen los demagogos, pues el pueblo se erige en
dirigente nico, uno solo formado de muchos, ya que muchos ejercen el poder, no
individualmente, sino colectivamente.
Dicho pueblo, igual que si se tratara de un monarca, pretende reinar solo, sin regirse por
la ley, y se hace desptico, de forma que los aduladores son honrados. Tal democracia se
corresponde con la tirana entre las monarquas y por eso sus caractersticas son
idnticas: ambos tratan despticamente a los mejores, los decretos son como all los
edictos y el demagogo y el adulador son los mismos y se corresponden. Unos y otros
adquieren mucho poder en ambos regmenes respectivamente, los aduladores entre los
tiranos y los demagogos entre los pueblos de esa ndole. Ellos son los responsables de
que prevalezcan los decretos y no las leyes, llevndolo todo ante el pueblo, pues se
engrandecen porque el pueblo controla todos los asuntos y ellos la opinin del pueblo,
ya que el pueblo les obedece. Adems, los que acusan a los magistrados dicen que el
pueblo debe juzgar, y ste acepta encantado la invitacin, de forma que todas las
magistraturas acaban por desaparecer.
Y sin duda sera razonable la crtica de quien dijera que tal democracia no es un sistema
poltico. Pues donde no gobiernan las leyes, no hay sistema (1291b/1292a).
Donde el nmero de los pobres supera la proporcin indicada, all es natural que haya
una democracia, y cada tipo de democracia depender de la superioridad de cada tipo de
pueblo (1296b).
La falacia democrticas es que a los pobres se les procura una paga si asisten a la
asamblea y administran justicia, y a los ricos ninguna multa se les impone (1297a).
La democracia surgi de que, al ser los hombres iguales en cualquier cosa, se crean
absolutamente iguales (1301a).
Las democracias principalmente cambian debido a la falta de escrpulos de los
demagogos; en privado, delatando a los dueos de las fortunas, favorecen su unin, y en
pblico, arrastrando a la masa.
Antiguamente, cuando se converta la misma persona en demagogo y estratego,
orientaban el cambio hacia la tirana, pues, en general, la mayora de los antiguos
tiranos han surgido de demagogos.
Otros cambios conducen de la democracia tradicional a la ms moderna, pues donde los
cargos se otorgan por eleccin, no a partir de las rentas, y los elige el pueblo, los
aspirantes, con su demagogia, llegan hasta el extremo de decir que el pueblo es seor
incluso de las leyes (1304b - 1305a).
Ms segura y estable es la democracia que la oligarqua; pues en las oligarquas se dan
dos formas de revuelta, y en las democracias slo la del pueblo contra oligarqua
(1302a).

Repblica
Este rgimen es, sencillamente, una mezcla de oligarqua y democracia, donde la
mayora gobierna mirando por el bien comn (1293b).
En la mayora de las ciudades se llama repblica a un rgimen donde slo se toma como
base la mezcla de los ricos y de los pobres, del dinero y de la libertad, ya que en casi
todos los pueblos los ricos parecen ocupar el lugar de los hombres de bienes; pero como
son tres los elementos que se disputan la igualdad del sistema poltico: libertad, dinero y
virtud (el cuarto, que se llama nobleza, va unido a esos dos, pues nobleza consiste en
antigua riqueza y virtud), es obvio que a la mezcla de estos dos sectores, los ricos y los
pobres, hay que darle el nombre de repblica, y a la de los tres, aristocracia, ms que a
los dems, salvo a la verdadera y primera
Como dijimos, la repblica nace de la mezcla de oligarqua y democracia. De qu
manera se hace esta mezcla? Hay tres procedimientos.
El primero consiste en tomar los dos tipos de medidas que unos y otros establecen,
como, por ejemplo, a propsito de la administracin de justicia (pues en las oligarquas
fijan para los ricos una multa si no administran justicia, y para los pobres, ningn
salario; y en las democracias, para los pobres, un salario, y para los ricos, ninguna
multa; cosa comn e intermedia entre ellas son ambas medidas, y por consiguiente,
tambin propia de la repblica, pues es una mezcla de ambas) (1294a).
Otra, tomar el trmino medio de lo que unos y otros disponen; como, por ejemplo, los
unos, que se pueda asistir a la Asamblea sin ninguna renta o muy pequea, y los otros,
por una renta elevada; comn no es ni lo uno ni lo otro, sino la renta intermedia entre
ambas
El tercero deriva de medidas correspondientes a ambas: unas, a la legislacin
oligrquica, y otras, a la democrtica. Por tanto, propio de la aristocracia y de la
repblica es tomar los dos tipos de medidas de uno y otro sistema: de la oligarqua, que
se nombren los cargos por eleccin, y de la democracia, que no dependan de la renta
se es el modo de hacer la mezcla, y la clave de que estn bien mezcladas democracia y
oligarqua la tenemos cuando se puede calificar al mismo sistema de democracia y
oligarqua.
En la repblica bien mezclada debe parecer que existen ambos regmenes y ninguno de
los dos en particular, y que basa su salvacin en s misma, y no fuera; en s misma, no
porque sean mayora los que la quieren (pues esto puede ocurrir tambin en un rgimen
malo), sino porque en absoluto querra otro sistema ninguno de los partidos de la
ciudad. (1294b)
En todas las ciudades hay tres elementos propios de la ciudad: los muy ricos, los muy
pobres, y tercero, los intermedios entre stos. Puesto que se reconoce que lo moderado
es lo mejor y lo intermedio, obviamente, tambin en el caso de los bienes de fortuna, la
propiedad intermedia es la mejor de toda, ya que es la ms fcil de someter a la razn.

Asimismo, la clase media es la que menos rehye los cargos y la que menos los
ambiciona, actitudes ambas fatales para las ciudades. (1295a)
La ciudad pretende estar integrada por personas lo ms iguales y semejantes posible, y
esta situacin se da, sobre todo, en la clase media; por tanto, esta ciudad ser
necesariamente la mejor gobernada, [la que] consta de aquellos elementos de los que
decimos que por naturaleza depende la composicin de la ciudad; y sobreviven en la
ciudades, sobre todo, estos ciudadanos; pues ni ambicionan lo ajeno, como los pobres,
ni otros ambicionan su situacin, como los pobres la de los ricos; y al no ser objeto de
conspiraciones ni conspirar ellos, viven libres de peligro.
Es evidente entonces que la comunidad poltica mejor es la de la clase media, y que
pueden tener un buen gobierno aquellas ciudades donde la clase media sea numerosa y
muy superior a ambos partidos (1295b).
La repblica de la clase media se parece ms a la democracia que a la oligarqua; y
precisamente se es el ms seguro de tales sistemas (1302a).