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07/01/2015

DAVID HUME
(1711-1776)

Filsofo empirista
O conhecimento deriva fundamentalmente da
experincia.

1.2.4. O empirismo de David Hume

Todas as crenas e ideias tm uma base emprica, at


as mais complexas.

na experincia que deve ser procurado o fundamento do


conhecimento.

Ideias
(pensamentos)

Impresses
Elementos do conhecimento

Simples

Percees

Impresses

So as percees mais
vvidas e fortes, como
as sensaes, emoes
e paixes.
Exemplo: a cor de uma
flor.

maior

Grau de
fora e
vivacidade

menor

As ideias derivam das


impresses, so cpias
delas.

Ideias
(pensamentos)
So as representaes
das impresses, ou as
suas imagens
enfraquecidas.
Exemplo: a memria
da cor de uma flor.
(As ideias da memria
so mais fortes e
vvidas que as da
imaginao.)

No existem ideias
inatas.

Exemplo:
sensao visual de um
tom de verde.

No admitem qualquer
separao ou diviso.

Exemplo:
memria de um tom
de verde.

Exemplo:
ver uma certa ma.

Podem ser divididas em


partes, resultando da
combinao das
impresses ou das ideias
simples.

Exemplo:
pensar numa certa
ma.

Complexas
Ideias simples derivam de impresses simples, mas muitas ideias complexas no resultam de impresses complexas.

A ideia de Deus, por exemplo, referindo-se a um Ser infinitamente inteligente, sbio e bom, uma ideia complexa
que tem por base ideias simples que a mente e a vontade compem, elevando sem limite as qualidades de bondade
e sabedoria. Nenhum objeto da experincia sensvel lhe corresponde.

Princpios de
associao de ideias

No esto
dependentes
do confronto
com a
experincia.

Semelhana

Contiguidade no
tempo e no espao

Causalidade
(causa e efeito)

Exemplo:
uma ave desenhada
num papel faz lembrar
uma ave que vemos
voar.

Exemplo:
a recordao de uma
festa de aniversrio
leva recordao dos
amigos que estavam
presentes.

Exemplo:
o vinho que se bebeu
em excesso (causa) faz
pensar nas
desagradveis
consequncias que da
adviro (efeito).

So sempre
verdadeiras, em
quaisquer
circunstncias.
Neg-las implica
contradio.
So os
conhecimentos
da lgica e da
matemtica.

Tipos ou modos de
conhecimento

RELAES DE
IDEIAS

QUESTES DE
FACTO

Conhecimento a
priori.

Conhecimento a
posteriori.

Verdades
necessrias.
Exemplo:
2 + 4 = 6.

Verdades
contingentes.
Exemplo: As
estrelas cintilam.

A sua
justificao
encontra-se na
experincia
sensvel.

Poderiam ter
sido falsas.
Neg-las no
implica
contradio.

Os conhecimentos a priori nada nos dizem de substancial


acerca do mundo.

07/01/2015

CAUSALIDADE E INDUO

CONEXO NECESSRIA?
RELAO DE CAUSA E EFEITO

Factos que esperamos que se


verifiquem no futuro

geralmente entendida como uma conexo necessria.


Mas no dispomos de qualquer
impresso relativa ideia de conexo
necessria entre fenmenos.

tm por base uma inferncia causal.

Inferncias de carcter indutivo


(induo como previso).

Exemplo:
At hoje, sempre o calor dilatou os corpos. Logo, isso ir
igualmente verificar-se amanh.

Conhecimento
a posteriori e
no a priori.

DESCARTES

Empirismo
relativo s
teorias
metafsicas
Ceticismo

A razo a fonte principal do conhecimento


racionalismo.
H ideias factcias, adventcias e inatas. A partir das

mitigado ou
moderado
S conhecemos as
percees, pelo que a
realidade acaba por se
reduzir aos
fenmenos.

O conhecimento acerca dos factos futuros


apenas suposio ou probabilidade,
assentando na expectativa.

ANLISE COMPARATIVA DAS TEORIAS DE DESCARTES E HUME

Fundacionalismo de Hume

Fenomenismo

As certezas
relativas aos
factos futuros
tm s um
fundamento
psicolgico: o
hbito ou
costume.

A nica coisa que percecionamos que


entre dois fenmenos se verifica uma
conjuno constante.

A capacidade cognitiva
do entendimento
humano limita-se
esfera dos fenmenos
e ao mbito do
provvel.

ideias inatas, obtm-se o conhecimento (por


intuio e deduo).
Descartes adotou um ceticismo metdico. Mas,
porque depositava inteira confiana na razo,
poder ser enquadrado no mbito do dogmatismo.

Podemos ter ideias claras e distintas dos atributos


essenciais de trs tipos de substncias: pensante,
extensa e divina.

HUME
Origem do
conhecimento
Operaes da
mente e ideias

A experincia a fonte principal do conhecimento e


todas as ideias tm uma origem emprica
empirismo.
No h ideias inatas. As ideias associam-se por
semelhana, contiguidade no tempo e no espao e
causalidade. Valoriza-se o raciocnio indutivo.
A capacidade cognitiva do entendimento humano

Possibilidade do
conhecimento

limita-se ao mbito do provvel (ceticismo mitigado).


Nada podemos conhecer para l do mbito da
experincia (ceticismo metafsico).
No encontramos qualquer princpio que confira

Perspetivas
metafsicas

unidade e conexo s percees. No temos


impresses do eu pensante, de uma realidade
exterior, de Deus.

Crenas bsicas para um empirista: crenas de que se


esto a ter estas ou aquelas experincias.

Baseiam-se nas
impresses dos sentidos.

O fundamento do conhecimento encontra-se na


razo: o cogito e outras ideias claras e distintas.
Mas tal fundamento depende do fundamento do
real: Deus.

O fundamento do conhecimento encontra-se nas

Fundamentao
do conhecimento

impresses dos sentidos. a crena bsica de que se


est a ter determinada experincia que justifica as
crenas obtidas atravs dela.