Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
supravalorar la fe, como si ella sola bastase para la justicia, sin un desarrollo
ulterior. El concepto de fe es dinmico, abraza diversas fases no unvocas de la
misma palabra: la fase germinal de la fe es el comienzo de la justificacin; la
fase plenamente desarrollada de la fe es el trmino de la justificacin y la
forma de la misma justicia.
Esta teora integra fcilmente esta manera de concebir la funcin de la fe en la
justificacin (importante en su aspecto ecumnico), precisamente porque su
perspectiva personalista pone el acento en la ndole dinmica y analgica de
toda la justicia cristiana.
El concilio Vaticano II nos ensea cmo hemos de valorar la doctrina sobre la
necesidad de las disposiciones para la justificacin. As, la doctrina expuesta
sobre la necesidad de la preparacin para la justificacin y sobre la importancia
que en ella tiene la fe, nos permite comprender cmo Dios, al elevar al hombre
al estado de hijo suyo, quiere que el hombre acepte conscientemente esta
elevacin. Esta doctrina nos hace comprender cmo el influjo de la gracia no
disminuye, sino que realiza plenamente esta dignidad, pues la libertad
humana, herida por el pecado, ha de apoyarse necesariamente en la gracia de
Dios10. La necesidad de la colaboracin humana y la necesidad de la gracia
para la construccin de una existencia en Cristo ilustran una ley fundamental
de la economa cristiana, pues la autonoma de lo creado, y sobre todo del
hombre, no se suprime, sino que se restituye a su propia dignidad y se ve en
ella consolidada11.
10 GS 17
11 GS 41
6