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El Mito de Gea

Gea es la madre Tierra de donde surgen todas las razas divinas. Ella nace despus de Caos y antes
de Eros (el Amor). Ella sola engendr a Urano (el Cielo) que la cubre al igual que Ponto (el mar).
Despus se une con Urano y da a luz a los seis titanes: Ocano, Ceo, Cro, Hiperin, Japeto y
Cronos. Tambin tuvo a las seis titnides: Ta, Rea, Temis, Mnemsine, Febe y Tetis (madre del
hroe Aquiles). Despus nacieron los cclopes (monstruos gigantes con un solo ojo), divinidades
relacionadas con el rayo y el trueno. Por ltimo nacieron los Hecatonquiros, seres de cien brazos,
gigantescos y violentos.
Urano odiaba a todos sus hijos, por lo que los obligaba a vivir en las profundidades de su madre.
Un da ella decidi liberarlos y les pidi que se vengaran de su padre, pero todos le teman
demasiado. Slo el menor, Cronos acept, pues lo odiaba mucho. Gea le entreg una hoz de acero
a su hijo. En la noche cuando Urano cubri a Gea toda para unirse con ella, Cronos le cort los
testculos a su padre y los arroj detrs de l. La sangre que brotaba de la herida fecund a Gea y
de ah nacieron los Gigantes, las Herinias y las Ninfas de los Fresnos, adems de todas las
divinidades realcionadas con los rboles.
Posterior a esta mutilacin, Gea se uni con Ponto de donde nacieron las divinidades marinas:
Nereo, Taumante, Forcis, Ceto y Euribia. Mientras, Cronos reinaba en el mundo y se haba vuelto
un tirano terrible y haba encerrado a sus hermanos en el Trtaro, por lo que Gea plane una
nueva venganza. Los hijos de Rea y Cronos haban sido devorados por su padre, pero cuando ella
estaba en cinta de Zeus, pidi ayuda. Gea y Urano le revelaron el secreto de los Destinos y le
ensearon como burlar a Cronos. Cuando el nio nace, Gea lo esconde en una caverna, al mismo
tiempo que a Cronos le era entregada una piedra envuelta en mantillas, a la que devor sin notar
la diferencia.
Cuando Zeus estuvo mayor, luch abiertamente con Cronos y Gea le hizo saber que necesitara la
ayuda de los Titanes. Estos al ser liberados por Zeus del Trtaro, le dieron el rayo, el trueno y el
relmpago, armas con las que destron a su padre.
Pero Gea segua descontenta por la suerte de los Hecatonquiros, que haban sido derrotados, por
lo que se une con Trtaro (dios de los abismos) y engendr a Tifn, con el que tuvieron que
luchar los dioses por largo tiempo. Adems naci de esta unin otro monstruo, Equidna.
La mayora de las teogonas le atribuyen a Gea la maternidad de diversos monstruos como
Caribdis, las Harpas, Pitn, el dragn guardin del vellocino de oro, e incluso la Fama.
Con el tiempo, Gea se convirti en la madre universal, y conforme el mundo helnico
personificaba a sus dioses, la tierra se encarnaba en divinidades como Dmeter o Cibeles, y la
tierra como elemento abandonaba la mitologa.
Gea se consideraba adems, como inspiradora de muchos orculos, posea los secretos de los
Destinos, y sus predicciones eran ms antiguas y seguras que las del mismo Apolo.

El Mito de Aracne

Aracne es hija de Idmn un tintorero y naci en Lidia. La joven era muy famosa por tener gran
habilidad para el tejido y el bordado.
Cuenta la leyenda que hasta las ninfas del campo acudan para admirar sus hermosos trabajos en
tales artes. Tanto lleg a crecer su prestigio y popularidad que se crea que era discpula de
tenea (diosa de la sabidura y de las hiladoras).
Aracne era muy habilidosa y hermosa, pero tena un gran defecto: era demasiado orgullosa. Ella
quera que su arte fuera grande por su propio mrito y no quera deberle sus habilididades y
triunfos a nadie. Por eso, en un momento de inconciencia, ret a la diosa, quien por supuesto
acept el reto. Primero, se le apareci a la joven en forma de anciana y le advirti que se
comportar mejor con la diosa y le aconsej modestia.
Aracne, orgullosa e insolente desoy los consejos de la anciana y le respondi con insultos.
Atenea mont en clera, se descubri ante la atrevida jovencita y la competencia inici. En el
tapiz de la diosa, mgicamente bordado se vean los doce dioses principales del Olimpo en toda
su grandeza y majestad. Adems, para advertir a la muchacha, mostr cuatro episodios
ejemplificando las terribles derrotas que sufran los humanos que desafiaban a los dioses.
Por su parte, Aracne represent los amoros deshonrosos de los dioses, como el de Zeus y Europa,
Zeus y Dnae, entre muchos ms. La obra era perfecta, pero Palas encolerizada por el insulto
hecho a los dioses, tom su lanza, rompi el maravilloso tapiz y le dio un golpe a la joven. sta
sin comprender, se siente totalmente humillada y deshonrada, por lo que enloquece y termina por
ahorcarse.
Sin embargo, Palas Atenea no permiti que muriera sino que la convirti en una araa, para que
continuara tejiendo por la eternidad.
Otra versin nos cuenta que Aracne tena un hermano llamado Falange. Mientras ella aprenda
con Palas Atenea las artes del tejido, Falange aprenda el arte de la guerra. Todo iba bien, hasta
que la diosa descubri que entre los hermanos exista una relacin impa e incestuosa, por lo que
los castig convirtindolos en animales.

LA MANZANA DE LA DISCORDIA
5La historia de la guerra entre griegos y troyanos la conocemos por La Ilada, obra escrita por el
historiador griego Homero hace ms de veinte siglos.

Sin embargo, existen algunas versiones del origen de esta guerra que comienza con un
matrimonio y una manzana.
Al casamiento de la ninfa Tetis con el mortal Peleo. Se invit a todos los dioses, menos a Eris, la
diosa de la discordia.
Disgustada Eris por esta ofensa, para vengarse envi como presente de boda una manzana
acompaada de una dedicatoria: "Para la doncella ms bella."
Es fcil imaginar la gran disputa, que se arm entre las diosas asistentes, para lograr ser la
poseedora del "ttulo" que simbolizaba el tener la manzana.
Finalmente quedaron tres favoritas: Afrodita, Atenea y Hera y, para la eleccin final, Zeus le
pidi a Paris, quien por ser un pastor no tendra mayor compromiso, fuese el encargado de tomar
tal decisin.
Ingenuamente, sin conocer el modo de ser de las diosas, Paris propuso repartir proporcionalmente
la manzana entre cada una, pero Zeus dispuso que fuera solo una la ms bella, como indicaba la
dedicatoria.
Tratando de ser justo, el atribulado Paris se dedic a buscar cualidades que distingan a la mejor,
hasta que fue convencido por los atributos de Afrodita, la diosa del amor.
Pero, ms que los atributos, fue la promesa que hiciera Afrodita de hacerla dueo del amor de la
mujer ms bella del mundo. Esta mujer era Helena, hija de Zeus y que ya estaba casada con
Menalo.
Paris entreg a Afrodita la manzana que la declaraba la ms hermosa, y sta cumpli su promesa
y prepar el encuentro con Heleno.
Cuando la esposa de Menalo conoci a Paris, de inmediato surgi el amor y ambos se
trasladaron a Troya, donde se casaron.
Sin embargo, la historia no termin aqu, pues Ateneo y Hera, que eran las perdedoras, con ayuda
de Eris, la ofendida, prepararon la guerra.
Esta guerra enfrent a griegos y troyanos por diez aos, motivada por una manzana disputada
entre varias mujeres.

Mitologa de Zeus
Zeus preside no slo las manifestaciones celestes (provoca la lluvia y lanza el rayo y el
relmpago), sino que, fundamentalmente, mantiene el orden y la justicia en el mundo. Tambin es

el encargado de purificar a los homicidas de la mancha de la sangre, vela por el mantenimiento de


los juramentos y por el respeto de los deberes con los huspedes; es garante del poder real y, en
general ,de la jerarqua social, tanto en lo que se refiere a los hombres como en el seno de la
sociedad de los dioses. El propio Zeus se halla sometido a los Hados, de los que es intrprete y a
los cuales defiende contra las fantasas de los dems dioses. Consciente de su responsabilidad por
las razones que hemos citado, es el nico Dios que no se deja dominar por sus caprichos -a
excepcin de los amorosos-. Es el dispensador de bienes y males.
Cabe decir que esta concepcin de Zeus como potencia universal se ha desarrollado con los
poemas homricos y se ha asimilado, en los filsofos helensticos, con la concepcin de una
Providencia nica: Zeus, como el smbolo del Dios nico que encarna el Cosmos. Nos hallamos,
pues, en los lmites de la mitologa que se difuminan para pertenecer a la Teologa y la historia de
la Filosofa.
Zeus pertenece a la segunda generacin divina, hijo del titn Crono y de Rea. Crono, que haba
sido advertido que uno de sus hijos lo destronara, trataba de impedir la realizacin de esta
amenaza devorando a sus hijos a medida que Rea iba pariendo. Sin embArgo, al sexto, Rea dio
de luz de noche y en secreto, y por la maana llev a Crono una piedra envuelta en paales.
Crono la devor creyendo que era un nio. Zeus se salv. Naci en Creta, o bien en Arcadia,
segn difieren las tradiciones. Su nodriza fue la ninfa -o la cabra- Amaltea, que le dio su leche. Se
contaba que al morir esta cabra, Zeus cogi su piel como armadura (la gida). El nio tambin
fue alimentado por la miel de las abejas del Ida, que la destilaron expresamente para l.
Cuando Zeus lleg a la edad adulta, quiso hacerse con el poder que detentaba Crono, y pidi
consejo a Metis (la Prudencia); sta le dio una droga gracias a la cual Crono vomit los nios que
haba devorado y, con el apoyo de sus hermanos, Zeus atac a Crono y a los titanes. La lucha
dur diez aos. Al final vencieron Zeus y los Olmpicos -los titanes fueron arrojados del cielo-.
Los cclopes dieron a Zeus el trueno y el rayo como recompensa por haberlos liberado del
Trtaro, que estaban recludos por orden de Crono. Una vez victoriosos, los dioses se repartieron
el poder, echndolo a suertes: Zeus obtuvo el cielo, adems de la preeminencia sobre el universo;
Posidn, el mar y Hades, el mundo subterrneo. Sin embargo, La Tierra estaba irritada al ver que
sus hijos, los titanes, estaban encerrados en el Trtaro. Por eso, los Olmpicos tuvieron que luchar
contra los gigantes, excitados contra ellos por la Tierra -la Gigantomaquia-. Finalmente, Zeus
tuvo que acabar con Tifn, y fue el ms duro de los combates.
Es larga la lista de uniones amorosas que tuvo Zeus. Cronolgicamente, su primera esposa fue
Metis que, para escapar a las asechanzas del dios, adopt diferentes formas, aunque todo result
vano. Rendida, concibi una hija, pero Gea predijo a Zeus que si Metis daba a luz una hija, ella
engendrara luego un hijo que destronara a su padre. Por eso Zeus se trag a Metis y, cuando
lleg la hora del parto, Prometeo -o Hefesto, segn difieren las versiones- parti el crneo a Zeus
de un hachazo y sali la diosa Atenea, completamente armada.
Zeus se cas ms tarde con Temis, una de las Titnides, y tuvo con ella varias hijas: las
Estaciones (las Horas), y luego las Moiras, que son los agentes del Destino. Tambin se uni con
Dione, una de las titnides, y con ella engendr a Afrodita; De Eurnome, hija de Ocano,
engendr las Gracias, espritus de la vegetacin (glae, Eufrsine y Tala); de Mnemsine, otra
titnide, que simboliza la Memoria, tuvo las Musas; finalmente con Leto engendr a Apolo y
rtemis. Del enlace sagrado con Hera, su propia hermana, y considerada como su esposa por
excelencia, nacieron Hebe, Ilita y Ares. Con Demter, otra hermana, tuvo una hija, Persfone.
stas son las uniones de Zeus con diosas, pero sus uniones pasajeras con mortales son
innumerables: los Herclidas descienden de la unin de Zeus y Alcmena; Aquiles y yax
descienden de Zeus por la ninfa Egina, mientras que el antepasado de Agamenn y Menelao,

Tntalo, pasaba por ser hijo de Zeus y de Pluto. Los cretenses se decan descendientes de Europa
y de los tres hijos que haba tenido de Zeus: Minos, Sarpedn y Radamantis; etctera.
Aunque los mitgrafos, sobre todo desde la poca cristiana, justifiquen estas uniones como actos
de libertinaje, los poetas y mitgrafos anteriores se esfuerzan por reconocer las razones profundas
que llevaron al dios a dar hijos a las mortales: el nacimiento de Helena se explica con el fin de
disminuir la poblacin excesiva de Grecia y Asia provocando la Guerra de Troya; el nacimiento
de Heracles tuvo por objeto suscitar un hroe capaz de librar a la tierra de monstruos malficos...
De hecho, muchas de esas uniones se haban desarrollado bajo formas animales u otras varias:
con Europa, bajo la forma de un toro; con Leda, bajo la de un cisne; con Dnae, bajo la de una
lluvia de oro...
Estas aventuras han expuesto con frecuencia a Zeus a la clera de Hera. Segn los antiguos, las
metamorfosis del dios se explicaban como el deseo de oculatarse de su esposa, aunque se trate de
una afabulacin tarda a las leyendas de metamorfosis. Asimismo, las amantes de Zeus han
adoptado con frecuencia formas animales: Io, en vaca; Calisto, osa;...<br><br> Zeus interviene
en un gran nmero de leyendas: la Ilada cuenta una conjura tramada contra l por Hera, Atenea y
Posidn, que tena por objetivo encadenarlo; en otra ocasin arroja Hefesto al vaco y lo deja cojo
para siempre, como castigo por haberse puesto al lado de Hera; restableci el orden en el mundo
despus del robo de Prometeo, clavando a ste en el Cucaso;... Ante la maldad de los humanos,
decide enviarles el gran diluvio, del que la raza humana no conseguir salvarse sino gracias a
Deucalin.
Tambin vemos intervenir Zeus en las querellas que surgen por doquier: entre Apolo y Heracles
sobre el trpode de Delfos; entre Atenea y Posidn, que se disputaban el tica;... Castiga tambin
a cierto nmero de criminales y sacrlegos; lo vemos intervenir en los trabajos de Heracles,
dndole armas contra sus enemigos o retirndolo de sus manos cuando cae herido. Tambin se
cuenta que Zeus pas por raptar al joven Ganimedes, en Trade, y haberlo convertido en su
copero particular.

Rmulo y Remo
Dice la leyenda que Ascanio, hijo del hroe troyano Eneas (hijo de Venus y de Anquises), habra
fundado la ciudad de Alba Longa sobre la orilla derecha del ro Tber. Sobre esta ciudad latina
reinaron muchos de sus descendientes hasta llegar a Numitor y a su hermano Amulio. ste
destron a Numitor y, para que no pudiese tener descendencia que le disputase el trono, conden
a su hija, Rea Silvia, a ser sacerdotisa de la diosa Vesta para que permaneciese virgen.

A pesar de ello, Marte, el dios de la guerra, engendr en Rea Silvia a los mellizos Rmulo y
Remo. Cuando stos nacieron y para salvarlos fueron arrojados al Tber dentro de una canasta
que encall en la zona de las siete colinas situada cerca de la desembocadura del Tber, en el mar.
Una loba, llamada Luperca, se acerc a beber y les recogi y amamant en su guarida del
Monte Palatino hasta que, finalmente, les encontr y rescat un pastor cuya mujer los cri. Ya
adultos, los mellizos repusieron a Numitor en el trono de Alba Longa y fundaron, como colonia
de sta, una ciudad en la ribera derecha del Tber, en el lugar donde haban sido amamantados por
la loba, para ser sus Reyes.
Se dice que la loba que amamant a Rmulo y Remo fue su madre adoptiva humana. El
trmino loba, en latn lupa, tambin era utilizado, en sentido despectivo, para las prostitutas de la
poca.
La leyenda tambin nos cuenta como Rmulo mat a Remo. Cerca de la desembocadura del ro
Tber haba siete colinas: los montes Aventino, Celio, Capitolio, Esquilino, Palatino, Quirinal y
Viminal. Rmulo y Remo discutieron sobre el lugar en el que fundar la ciudad y decidieron
consultar el vuelo de las aves, a la manera etrusca. Rmulo vio doce buitres volando sobre el
Palatino y Remo slo divis seis en otra de las colinas. Entonces Rmulo, para delimitar la nueva
ciudad, traz un recuadro con un arado en lo alto del monte Palatino y jur que matara a quien
osase traspasarlo. Remo le desobedeci y cruz con desprecio la lnea, por lo que su hermano le
mat y qued como el nico y primer Rey de Roma. Este hecho habra ocurrido en el ao 754
a. C., segn la versin de la historia oficial de la Roma antigua.
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http://mitosyleyendascr.com/mitologia-griega/guerra_de_troya/
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http://www.paxala.com/poseidon/
http://www.disfrutaroma.com/lmito -Rmulo-remo

Dioses de la Antigua Grecia


Nombre Nombre romano Deidad egipcia y nrdica
Zeus
Jpiter
Ra y Odn
Poseidn Neptuno
Njrr
Hades
Plutn
Anubis y Hell
Atenea Minerva
Maat
Hermes Mercurio
Thot
Ares
Marte
Tyr
Apolo
Febo
Horus y Bragi
Dioniso Baco

Nombre
Afrodita
Artemisa
Hefesto
Hera
Persfone
Hestia
2

Dioses de la Antigua Grecia


Nombre romano Deidad egipcia y nrdica
Venus
Hator
Diana
Bastet
Vulcano
Ptah
Juno
Isis y Frigga
Proserpina
Neftis
Vesta

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