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ROMANO
RESUMEN D. ROMANO
Ius pblicum et ius privatum: El derecho pblico, organiza el estado y rige las
relaciones entre el Estado y cada uno de los particulares; ste se funda en normas
y principios de carcter inalterable; o sea, regula la materia impositiva, todo lo
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RESUMEN D. ROMANO
Ius civile et ius honorarium: la divisin del derecho civil y derecho honorario se
basa en el distinto origen de uno y otro. Derecho civil es el que proviene de leyes,
plebiscitos, senadoconsultos, decretos de los prncipes y autoridad de los
jurisconsultos. Derecho honorario, es el conjunto de principios jurdicos que derivan
de la autoridad jurisdiccional de los magistrados o de los que gozan de honores.
c.
Ius scriptum et ius non scriptum: constituyen derecho escrito la ley, los
plebiscitos, los senadoconsultos, las constituciones de los emperadores, los
edictos de los magistrados, las respuestas de los jurisconsultos. Es derecho no
escrito aquel que el uso convalid, pues las costumbres constantes, aprobadas
por el consentimiento de las que le siguen, semejan a la ley. La diferencia radicaba
en el hecho de que hubieran sido elaboradas por rganos de poder estatal con
facultad de hacer derecho aunque, como era natural, normalmente se fijaban por
medio de la escritura. El derecho surgido de la costumbre fue la primera
manifestacin de derecho privado no escrito en Roma.
d.
Ius commune et ius singulare: las normas jurdicas vigentes, que se presentan
con el carcter de principios o reglar generales, constituyen lo que se ha llamado
ius commune; Por Ej.: casarse. El derecho singular es un derecho especial en
contra de la regla general y para compensar un inters particular; son las normas
de carcter excepcional que los romanos llamaron ius singulare; Por Ej.:
separarse.
Generalidades sobre fuentes del derecho:
Cuando empleamos la palabra fuente podemos referirnos tanto a las fuentes de
produccin (estn constituidas por todo aquello de donde el derecho surge) de derecho
romano como a los de su conocimiento (conjunto de medios que ayudan a conocer el
derecho.).
Entre las fuentes productoras de derecho romano, llamamos tambin formales, se
encuentran la costumbre o fuente no escrita o no sancionada, llamada as porque no
hay un organismo que de categora de derecho a las normas que se imponen como tales
por el tcito consentimiento del pueblo y las fuentes escritas o sancionadas que se
expresan a travs de la palabra escrita y que provienen de la decisin de rganos
competentes del Estado.
Entre las fuentes formales, se encuentra la costumbre o fuente no escrita. Entre las
escritas, la ley comicial, los plebiscitos, los edictos de los magistrados, los
senadoconsultos, las respuestas de los jurisconsultos, y las constituciones imperiales. Las
fuentes de conocimiento pueden ser extra jurdicas (que comenzaron a formarse desde los
mas remotos tiempos de la antigedad) o jurdicas (como las Institutas de Galla, el Corpus
Iuris Civilis del emperador Justiniano).
En conclusin, las generalidades seran:
1.
2.
3.
4.
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3. Tulio Hostilio, un rey luchador que destruy Alba Longa y luch contra los
sabinos.
4. Anco Marcio: quien se dice que construy el puerto de Ostia y que captur
muchas ciudades latinas, transfiriendo sus habitantes a Roma
5. Tarquino El Antiguo, clebre por la construccin de edificios pblicos en
Roma
6. Servio Tulio, famoso por su nueva constitucin y por ensanchar los lmites de la
ciudad, y por hacer ingresar los plebeyos a Roma.
7. Tarquino el Soberbio, el sptimo y ltimo rey, fue desterrado por el pueblo, ya
que, hacia lo que l quera.
Reforma de Servio Tulio:
Estableci una nueva divisin del pueblo. Tena como fin satisfacer las necesidades
pblicas: el pago de los impuestos, el servicio de las ramas y el voto en los comicios. Para
establecer el patrimonio de los ciudadanos, Servio Tulio cre el censo, que haba de
realizarse cada cinco aos. En l deba anotarse cada jefe de familia, haciendo constar el
nmero del ncleo familiar, la cantidad de sus bienes y los esclavos que estuvieron
sometidos a su potestad.
Determinada por el censo la fortuna de cada ciudadano, la poblacin fue dividida en 5
clases. La primera comprenda a los ciudadanos que tuvieran 100.000 ases, la 2da a los
75.000, la 3ra a los 50.000, a 4ta a los 25.000 y la 5ta a los ciudadanos con fortuna de
11.000 ases. Aquellas clases eran divididas en centurias, cada una de las cuales
comprenda un nmero igual de ciudadanos de diecisiete a cuarenta y seis aos (jniores)
que de ciudadanos de cuarenta y seis a sesenta aos (seniores).
Correspondan ochenta centurias a las 1ra, veinte a la 2da, 20 a la 3ra y 4ta, y treinta a la
5ta, lo cual daba un total de 160 centurias. A estas deban agregarse 18 centurias de
caballeros como una clase extra que preceda a la primera.
Los ciudadanos de menos de 11.000 ases formaron 5 centurias (2 de artesanos, 2 de
msicos y 1 de soldados no armados). As la reforma serviana distribua el conjunto de
ciudadanos en 193 centurias.
En lo que corresponde a la obligacin de pagar los impuestos, esta solo corresponda a los
ciudadanos de las cinco clases y a quienes tuvieran por lo menos 1.500 ases. Los de
menos de esa suma, eran llamados proletarii. Estaban eximidos de cargas tributarias.
Por lo que hace al servicio de armas, la reforma serviana distribuy el ejercito en 2
contingentes distintos: el ejercito activo, constituido por jniores, y lo que confiaba la
defensa de la ciudad cuando los primeros salan a campaa. Los proletarii integraban el
ejercito pero sin armas.
Esta nueva organizacin determina la creacin de un nuevo tipo de asamblea popular, los
comicios por centurias (100 hombres). Estas deban comenzar por las centurias de
caballeros y proseguir con las de la primera clase. Si estaban de acuerdo a sumar 98
votos, se hacia intil consultar a las otras clases que solo alcanzaban a 95. De tal modo
los plebeyos ricos habran tenido gran auge en aquellas asambleas del pueblo, sin que por
ello perdieran su superioridad.
La reforma serviana lleg tambin a la organizacin tribal (perteneciente a la tribu).
El rey etrusco con los datos suministrados en el censo, distingui las tribus teniendo en
cuenta el domicilio o sede de los ciudadanos y no su origen. A partir de entonces, las tribus
de etruscos, latinos y sabinos son un recuerdo histrico. Luego, se distinguen 2 clases de
tribus: urbanas y rusticas. Roma estaba dividida en 4 tribus urbanas (Collina, Palatina,
Esquilita y Suburana). La importancia que tiene esta nueva organizacin que en las tribus
se incluye tanto a patricios como a plebeyos, sin distincin alguna.
El interregno:
El rey decida quien lo iba a suceder, sino se decida por cualquier motivo, el espacio que
no hay ningn rey gobernando, o sea, entre un rey y otro, es el interregno, y al puesto del
rey lo cubre el senado hasta que entre otro nuevo rey.
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La Religin:
En Roma, ms que en ningn otro pueblo, se presenta claramente la influencia a causa de
que corresponda al colegio de los pontfices la misin relevante de custodiar e interpretar
las normas sagradas que unan al hombre con divinidad.
Si la influencia es muy notoria en el derecho pblico, tambin se la percibe en el campo del
derecho privado, en donde instituciones como la CONFARREATIO, medio legal por los que
el esposo poda adquirir la potestad marital sobre la mujer, como la ADROGATIO, modo
especial de adoptar a una persona sui iuris, y el TESTAMENTUM IN CALATIS COMITIIS,
forma de testar del derecho antiguo, acusan la impresin destacada de la religin romana
primitiva.
Tambin, el derecho procesal siente el impacto y el formulismo que caracteriza el
procedimiento de la legis actio per manus iniectionem y el de la legis actio per
sacaramentum, basado en creencias ligadas ancestralmente a la magia religiosa.
Los colegios sacerdotales:
Los miembros de los distintos colegios formaban parte del aparato poltico del Estado, en
su carcter de funcionarios sometidos a la autoridad real.
La funcin que cumplan era la de amoldar la ciudad a la voluntad u ordenamiento de la
divinidad.
stos Interpretaban la voluntad de los dioses y del rey, tambin participaban en la
administracin del culto de colegios inferiores, como el encargado de interpretar los libros
sibilinos, cofradas religiosas, etc. Tres fueron los colegios sacerdotales:
El colegio de los pontfices: presidido por un pontfice mximo, arbitro de lo
divino y de lo humano. Ejerca el control de los distintos cultos privados y en
especial el culto publico, redactaba el calendario y emita dictamen en lo referente
a la adopcin de personas y a los testamentos, destacndose su labor de
interprete del derecho de la poca. ste tenia triple funcin: cabere
(asesoramiento), respondere (respuestas a las consultas jurdicas), agere
(procedimiento judicial). Compuesto por 15 miembros. O sea, la misin es
interpretar el manejo de la voluntad de los dioses, y auxiliar al rey en el manejo de
las cosas pblicas.
El colegio de los augures: a estos le corresponda consultar la voluntad de los
dioses en los actos de carcter pblico o militar que pudieran tener gravitacin
sobre la conduccin del estado.
El colegio de los feciales: eran los embajadores, intervenan en las relaciones
internacionales, especialmente en la declaracin de la guerra y la concertacin de
la paz.
Vrgenes Vestales: sacerdotisas consagradas al punto de la diosa Vesta. La
condicin era que tenan que permanecer vrgenes desde los 16 aos a los 46.
El derecho en el periodo monrquico:
As como la historia poltica-social de Roma se dividi en 3 periodos, a la evolucin del
derecho de Roma, la dividimos en 4 periodos.
1. Perodo de derecho Quiritario o Consuetudinario. (Costumbre)
2. Perodo de derecho Honorario de Gentes.
3. Perodo de derecho Jurisprudencial.
4. Periodo de derecho de la Codificacin. (Justiniano)
Derecho Consuetudinario o Quiritario:
Ciclo histrico jurdico, que se desarrolla desde la fundacin de Roma, hasta la creacin de
la pretura en el ao 367 a.C. Es propio y exclusivo de los Quirites (primeros ciudadanos
integrantes de las 3 tribus genticas que formaban una sola comunidad aristocrtica al
fundarse la ciudad), por esto se lo llama Quiritario. Tiene un neto tinte personalista y un
sello nacional, solo ampara las relaciones de los ciudadanos romanos. Tambin llamado
derecho civil, es un derecho de clase, sus normas se adoptan para consagrar privilegios
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del patriciado romano, con olvido de la clase plebeya. Es seco, rudo y formalista. Tiene 2
fuentes:
La Costumbre: en sentido amplio, se entiende por derecho consuetudinario todo aquel
que no ha sido creado por una ley a la sociedad en forma obligatoria; en sentido
restringido, derecho de la costumbre, es aquel que ha adquirido el carcter de tal por
haber sido practicado durante largo tiempo de manera uniforme.
Antes de la existencia del derecho escrito los romanos se regan por normas no escritas,
creadas por la costumbre. El derecho de la costumbre ha sido practicado durante largo
tiempo, con la conviccin de su obligatoriedad constituyo la primera fuente formal del
derecho romano. Frente a la aparicin de normas escritas encontramos oposiciones:
Juliano, admite que las leyes pueden ser derogadas, por el voto del legislador, por el
consentimiento de todos, por la costumbre; Constantino, restringe el valor de la costumbre
y la considera fuente subsidiaria de derecho, no puede prevalecer sobre la razn y la ley.
Leyes regias o reales, y el Ius Civile Papirianum: historiadores antiguos sostienen que
reyes romanos habran hecho sanciones por los comicios curiados de los tiempos de la
monarqua, algunas leyes que por tal razn se denominan leyes regias. A fines de la
Republica, las leyes regias habran sido reunidas o recopiladas por un Pontfice, Sexto
Papiro, en una obra que en homenaje a su presunto autor se designa con el nombre Ius
Civile Papirianum.
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Cayo Graco, hermano de Tiberio, propuso la ley FRUMENTARIA, que obligaba al Estado a
vender grandes cantidades de trigo a precios econmicos, lo cual favoreca a las grandes
masas trabajadoras.
Caractersticas de las magistraturas republicanas:
Cuando termina la monarqua de Roma y comienza la Repblica fueron las magistraturas
quienes significaron la apertura hacia una ordenacin institucional ms democrtica, la
repblica. Sus caracteres son:
La periodicidad: los magistrados duraban un ao en sus funciones, a excepcin del
censor, que dispona de 18 meses para cumplir con las tareas censales.
La anulidad: acab con la irresponsabilidad que tenan los magistrados como
vitalicios como el rey.
La colegialidad: la ejercan dos o ms titulares. Uno ejerca la funcin y el otro
estaba en receso.
La electividad: eran elegidos por el pueblo reunido en comicios. El magistrado
saliente nombraba al sucesor.
Cursos honorum:
Carrera ordinaria de la magistratura. La carrera para llegar a la magistratura era:
1. Cuestores, 28 aos como mnimo.
2. Ediles, 35 aos en adelante y luego 37 aos mnimo para intendente.
3. Pretura, 38 aos en adelante y luego 40 aos mnimo.
4. Consulado, 40 aos en adelante y 48 aos mnimo.
Poderes de los magistrados republicanos: potestas et imperium.
La potestas, es el poder ordinario del magistrado para representar al Estado ante otros
Estados; mientras que el imperium, es el poder ordinario del magistrado para
desempearse, juzgar y convocar y presidir el senado y los comicios.
La potestas se utiliza para manifestar al poder que alguien tiene sobre otra persona. En el
mbito del derecho pblico es el poder que los magistrados tenan para representar al
Estado.
Clasificacin de las magistraturas:
Podemos distinguir a las patricias y a las plebeyas. A las primeras tenan acceso
exclusivamente los ciudadanos.
Las magistraturas plebeyas fueron creadas para ciudadanos de esta clase, como ocurri
con el tribunado y el edilato plebeyo.
Las magistraturas patricias se dividan en ordinarias y extraordinarias. Ordinarias eran las
que integraban la estructura normal del Estado, como el consulado, la pretura, la edilidad
curul, etc. Extraordinarias, aquellas que se creaban para casos excepcionales, por ej., de
esta clase es el decenvirato legislativo que se constituy para redactar la ley de las XII
tablas.
El consulado: fue la ms alta magistratura republicana, al atribursele a los
cnsules la totalidad del ius imperium que en la poca regia corresponda al rey.
Concerna a los cnsules todo el imperium de paz y de guerra, sin limitacin de
objeto, ni de territorio. Adems, la facultad poltica de convocar y presidir los
comicios y el senado. Ejercan la direccin de la administracin y comandaban los
ejrcitos.
La dictadura: fue la magistratura extraordinaria por excelencia. El dictador habra
sido el sucesor del rey. Era el comandante en jefe de las legiones militares. Su
nombracin suspenda las libertades ciudadanas, por ello solo se designaba ante
un grave peligro para el Estado.
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El senado:
Es el organismo de mayor prestigio que se encuentra en la cspide de las instituciones
polticas de la repblica. El senado se reuna a convocatoria de un magistrado que
poseyera el ius agendi cum patribus, como el cnsul, el dictador el pretor o el
interrex, los, que, a su vez, ejercan su presidencia. Sus reuniones no estaban
sujetas al cumplimiento de ritos ni ceremonias religiosas, por eso no era necesario
consultar los auspicios y podan funcionar en das nefastos, es decir, en aquellos en
que Roma no se podan gestionar los negocios pblicos, ni administrar justicia. Las
decisiones del senado, eran llamados senadoconsultos, regularon cuestiones del
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RESUMEN D. ROMANO
derecho pblico pero a partir del periodo imperial, constituyeron una importante fuente
del derecho privado romano.
Le correspondi prcticamente la direccin del Estado, pues al ejercer el supremo
control poltico institucional, poda decidir la oportunidad de la designacin del dictador,
revisar la lista de candidatos a proponer en los comicios y fijar la fecha de las
elecciones.
Funciones: dirigan el Estado, convocaban a comicios (elecciones) y todo lo relativo a
poltica exterior y en la administracin financiera del Estado, aprobando los gastos
pblicos, imponiendo tributos. Estaba integrado por patricios al principado, luego
entraron miembros de la plebe.
Los comicios:
El pueblo estaba representado por 3 clases de asambleas populares:
El comicio por curias: se dio al principio de la poca romana, tena pocas
facultades, luego desapareci en la repblica. Solo le corresponda confirmar la
eleccin de los cnsules o pretores y la del dictador realizada por los comicios
por centurias, y aprobar las adrogaciones.
El comicio por centurias: tena funciones legislativas (dictaba leyes), y
funciones judiciales (competentes para entender en los casos en que los
condenados a pena capital interpusieran la provocativo ad populum). En la
esfera electoral corresponda al comicio la eleccin de los magistrados
mayores: cnsul, pretor y censor. En poltica exterior le competa decidir sobre
la guerra, la paz y sobre la celebracin de acuerdos internacionales.
Los comicios de la plebe: surge despus de que se cre el tribunado de la
plebe. Eran asambleas de la plebe. Trataba sobre cuestiones de esa clase
social al principio. Cuando se logr la igualdad de clases entre patricios y
plebeyos, sus resoluciones fueron obligatorias para todos los ciudadanos. Eran
convocados y presididos por el tribuno, quien les someta asuntos
exclusivamente vinculados con los intereses del plebeyado y que eran
resueltos mediante la sancin de los plebiscitos.
Los comicios por tribus (nueva asamblea): nace debido a la creciente
preponderancia de la clase plebeya. Se organiza sobre bases similares que el
comicio de la plebe, de acuerdo al domicilio de los ciudadanos se llamaron
comicios por tribus porque se tomaba en cuenta para su organizacin el
agrupamiento de los ciudadanos.
La ley de las XII tablas:
Eran normas escritas, ya en la poca republicana fueron redactadas por un colegio de
magistrados y fue la ms importante del derecho Quiritario y tambin fuente de muchas
instituciones jurdicas del Derecho Romano: familias, sucesorio, posesin de las cosas,
delitos, etc.
Se dicto a instancia de los plebeyos quienes reclamaban la sancin de una ley escrita que
diera firmeza al derecho constumbrista de la poca. La plebe logro la creacin de una
magistratura extraordinaria integrada por 10 patricios, el decenvirato legislativo, el cual,
elabor las 10 primeras tablas, estas se consideraron incompletas. Un segundo
decenvirato cre dos tablas mas:
Las tres primeras tablas: contienen las normas del procedimiento judiciario.
La tabla cuarta legisla sobre el derecho de familia o mas propiamente sobre los
amplios poderes del paterfamilia. La ley obligaba al padre a matar a hijos deformes
o monstruosos.
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La tabla quinta trata del rgimen sucesorio romano, sobre la base de la sucesin
deferida por testamento o en su defecto por disposicin de la ley.
La tabla sexta, esboza la distincin entre la propiedad exclusiva de los ciudadanos
romanos y la posesin.
La tabla sptima, consagra normas respecto de las relaciones de vecindad e
incluye las diversas servidumbres legales, de gran importancia en una comunidad
agrcola con la Roma primitiva.
La tabla octava, alude a los delitos, distinguindolos en pblicos y privados.
La tabla novena, se refiere al derecho publico y en ella se introducen principios de
derecho procesal y penal.
La tabla decima, legisla sobre el derecho sacro.
Las tablas undcima y duodecima, tratan de la prohibicin de matrimonios entre
patricios y plebeyos.
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tenan el ejercicio del ius edicendi. Expresaban todos los actos que iba a realizar durante
su mandato, y las leyes que iba a utilizar. Publicaban en tablas de madera blanca su
edicto, la norma que iba a regir durante el ejercicio de sus funciones.
El pretor, operando dentro del margen del proceso se implant el sistema formulario, el
cual se vali de medidas procesales y extraprocesales:
Las procesales:
La datio actionis: delegaba acciones que no estaban incertadas por el derecho
civil, dignas de proteccin por razones de estricta equidad.
La denegatio actionis: consista en negar la accin al litigante que aun cuando
alegase un derecho basado en el ius civile, resultaba repugnante al sentido
jurdico.
La exceptio: se cre para debilitar la pretensin del accionante si el demandado,
demostraba que el fallo no deba condenarlo sino absorverlo. Era el caso de que el
acusado presentaba actos por los cuales, se lo poda condenar o absorver.
Las extraprocesales:
Estipulaciones pretorias: el pretor ordenaba practicar con fines cautelares para
reforzar una situacin jurdica existente, para defender un inters no tutelado de
otra forma.
Las in integrum restitutiones: posibilitaban retrotraer una situacin de hecho al
estado anterior que tenia al momento de su conclusin.
La bonorum possesio: el magistrado pona en posesin de una persona el
patrimonio de otro en razn de la equidad de su peticin y los interdictos (ordenes
condicionales) que elpretor imparta para que un individuo restituyera o exhibiera
alguna cosa o se abstuviera de un proceder.
Edicto perpetuo de Salvio Juliano:
El emperador Adriano, en el ao 13 de nuestra era, encarga al ms grande jurisconsulto de
su tiempo, Salvio Juliano, la codificacin del edicto de los pretores, dndole inmutable y
definitiva redaccin.
Por un senadoconsulto votado en el ao 131, el emperador confirm el trabajo de Juliano,
que se denomino Edicto Perpetuo.
Salvio Juliano suprimi aquello que careca de vigencia, que aadi y alter ciertos
principios para adecuarlos al espritu de su tiempo y que atribuy y dividi el conjunto
normativo siguiendo un orden de materias.
Gracias a Otto Lenel, se han podido conocer las principales divisiones del edicto del pretor
romano:
1. Carcter introductivo, organizar y garantizar el proceso hasta la regulacin de
iudicium.
2. Parte central, contena las acciones tuteladoras de los derechos privados
subjetivos.
3. Abarca las normas referentes a la herencia Pretoria.
4. Comprenda los principios jurdicos relacionados con las res iudicata y la ejecucin
de la sentencia.
5. Contena un apndice en tres secciones: de interdictos, de exceptionibus, y de
stipulationibus paratetoriis.
Ley Comicial:
En sentido poltico, ley comicial es, segn las institutas de Gayo, lo que el pueblo manda y
establece. Segn las institutas de Justiniano, es lo que el pueblo romano sancionaba y
constitua.
Aluden las definiciones a la forma como el rgano poltico, la asamblea popular o el
comicio, dictaba la ley a instancia de un magistrado como el cnsul. Esta manifestacin del
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Leges minusquan perfectae: eran las que sin declarar la nulidad del acto,
establecan una pena para el caso de violacin.
Leges imperfectas: aquellas que no prescriban la nulidad del acto y no establecan
sancin alguna por su violacin.
Plebiscitos:
En la plebe se reunan asambleas llamadas concilios para sancionar medidas
administrativas o legislativas. Los plebiscitos primero tuvieron validez para la clase
plebeya.
Fueron las decisiones votadas por la plebe en los concilia plebis a propuesta de un
tribuno.
Constituyeron importantes fuentes del derecho desde la sancin de la lex hortensia que los
equiparaba a la lex y los tornaba obligatorios no solo para los plebeyos sino tambin para
los patricios. El proceso que concluyo con la lex hortensia por la que los plebiscitos
adquirieron completa fuerza de la ley es una de las etapas ms destacadas de la lucha
patricio-plebeya.
Senadoconsultos:
Los senadoconsultos constituyeron una de las mas importantes fuentes de produccin del
derecho romano del periodo imperial. Regularon diversas materias de derecho privado,
eran conocidos por el nombre del emperador que los haba propuesto al senado, ejemplo,
el senadoconsulto de Claudiano, el de Neroniano. Tambin los senadoconsultos se
designaban con el nombre del cnsul que haba presidido la reunin del cuerpo como el
senadoconsulto de Orficiano, el de Veleyano. Rompi la regla tradicional sobre la forma de
denominar a los senadoconsultos, el senadoconsulto Macedoniano, tom su nombre por
un tal Macedo que habra matado a su padre para poder pagar las deudas contradas.
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Todos estos factores contribuyeron a destruir la fuerza del Estado y la moral del pueblo.
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Por otro lado los brbaros fueron invadiendo el imperio de occidente y ocupando
sus tierras. Las dos partes en el que el imperio se haba dividido no volvieron a
unirse y mientras occidente cay en poder de los invasores germanos, formndose
nuevas relaciones, desapareciendo el imperio y comenzando la edad media una
nueva poca en la historia universal.
El imperio Bizantino y Justiniano: El imperio bizantino sobrevivi por espacio de diez siglos
a la catstrofe del 476 hasta que los turcos otomanos, ocuparon Constantinopla en el
1453, pero solo nos cabe recordar el gobierno de Justiniano a quien, dentro de una
sucesin de emperadores bizantinos puede considerarse el ltimo emperador romano,
porque con su obra legislativa se cierra el ciclo evolutivo del derecho nacido en Roma.
Se dedic a la tarea de imponer a sus sbditos una unidad de creencias religiosas basada
en la adopcin del cristianismo ortodoxo, que era la religin oficial del Estado. Su celo
religioso lo llev a perseguir todo culto no cristiano. Fue ambicin de Justiniano, lograr la
reconquista de Occidente.
Su obra ms lograda fue la redaccin de lo que las generaciones posteriores llamaron,
desde el renacimiento Corpus Iuris Civilis, compilacin de los ms puros principios del
derecho romano y monumental legado del mundo clsico, que al igual que Roma, tiene
vocacin de eternidad.
Organismos o Instituciones polticas del principado.
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La esclavitud:
Las fuentes definen la esclavitud diciendo que es una institucin del derecho de gentes por
las que alguien es sometido, contra naturaleza, al dominio de otro.
Causas:
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RESUMEN D. ROMANO
poda separar al colono de la tierra, ni vender el predio sin el colono, ni a este sin el fundo
(porcin de terreno).
Ciudadanos, peregrinos y latinos.
En Roma se era ciudadano por nacimiento, por liberacin de la esclavitud o por concesin
de la autoridad. Eran ciudadanos por nacimiento, los hijos concebidos por padres
ciudadanos unidos en legtimo matrimonio, y tambin el hijo nacido de madre ciudadana.
Las manumisiones solemnes en el derecho civil hacan del esclavo un hombre libre y
ciudadano. Por concesin de la autoridad llegaron a ser cives romani, o sea ciudadanos
romanos. Los extranjeros a quienes el comicio o el emperador les haban otorgado ese
favor.
Como la clase opuesta a la de los ciudadanos, se encontraban los extranjeros o
peregrinos, que eran aquellos hombres libres pertenecientes a otras ciudades que Vivian
en Roma. Dentro de los peregrinos se distinguan los llamados peregrini alicuius civitatis,
que eran los que pertenecan a una ciudad unida a Roma por tratados de alianza y
amistad, de los peregrini dediticii, que eran los miembros de pueblos que haban resistido
a la dominacin romana y que luego se haban reunido.
Una posicin intermedia entre los ciudadanos y los peregrinos ocupaban los latinos que se
distinguieron en tres clases: los latini veteres o prisci, que eran los antiguos habitantes del
Lacio y de las ms antiguas colonias confederadas con Roma; los latini coloniarii,
ciudadanos pertenecientes a colonias a las que Roma concedi la latinidad a mediados de
la Repblica y los latini iuniani, que eran los manumitidos no solemnemente y que, de
acuerdo con la Lex Iunia Norbana, adquiran la libertad, pero no la ciudadana romana.
Causas modificatorias de la capacidad:
Diversas circunstancias civiles, naturales y sociales, provocaban modificaciones en la
capacidad jurdica de la persona, as como la degradacin del honor civil, la religin, la
condicin social, la profesin y el domicilio. Otras repercutan sobre la capacidad de obrar
para eliminarla o restringirla, como la edad, sexo, enfermedades, prodigalidad
(desperdicio).
Hubo diferentes causas e impedimentos de capacidad jurdica y obrar:
Capacidad jurdica
o Honor civil: en Roma, el honor del ciudadano deba mantenerse sin
mancha para que ste fuera apto para el goce de sus derechos, tanto en el
orden pblico, como en el orden privado. La existimatio (estado de dignidad
limpio) poda desaparecer por la prdida de la libertad o de la ciudadana o
poda disminuir por diversas causas, principalmente la infamia (institucin
que impeda al ciudadano a presentarse en juicio). Fueron causa de
infamia las condenas por delitos pblicos y privados. Eran infames los
viudos casados antes del ao del luto, los declarados en quiebra, etc. Otra
causa de degradacin de honor civil era la infamia tctil (personas que por
su vida deshonesta vean disminuir su honor civil)
o Religin: las diferencias se hacen notorias cuando se impone el
cristianismo como culto oficial del imperio. Se distingue el derecho privado
de los cristianos, de los herejes, de los judos y maniqueos, privados de
derecho de ser testigos, de suceder por causa de muerte, etc.
o Condicin Social: cuando concluye el enfrentamiento entre patricios y
plebeyos, desaparece en Roma la diferenciacin de clases y su incidencia
o suceso en cuanto al goce de derechos pblicos y privados.
o Profesin: unos merecan privilegios, como los profesionales liberales.
Otros, trataron la tacha de infancia.
o Domicilio: el lugar en que una persona habr establecido su residencia fija
o domicilio poda ser voluntario si lo elega el sujeto, y necesario cuando
era impuesto por la ley.
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Capacidad de obrar
o Edad: la pubertad se fij para los 12 aos, mujer, y 14 aos, varn. Antes
de alcanzar la pubertad, la persona era incapaz de obrar.
o Sexo: la mujer en Roma estaba excluida del ejercicio de las funciones
pblicas y privadas. Cuando no se hallaba bajo el poder paterno, ni marital,
estaba sometida a la tutela perpetua del sexo. Era incapaz de obrar, con
incapacidad relativa, le estaba permitido realizar todos aquellos actos que
pudieran producirle beneficio patrimonial.
o Enfermedades corporales y mentales: los ciegos no podan testar y los
sordos estaban incapacitados para realizar actos cuyos requisitos no
pudieron ser satisfechos en razn del vicio corporal. Los enfermos
mentales, locos e imbciles, tenan la incapacidad absoluta. Sus bienes
estaban sometidos a un curador.
o Prodigalidad (gasto, desperdicio): El prdigo poda ser privado de su plena
capacidad de obrar, quedando con una capacidad relativa, excluido de la
posibilidad de contraer obligaciones, solo poda participar en aquellos que
le trajeron un enriquecimiento. Estaba asistido por un curador.
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II.
Relativas a su objeto.
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III.
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Actio Nata:
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Desde luego, para que una accin comience a prescribir es necesario que nazca,
es decir, que una persona tenga la facultad de intentarla.
Antes de comenzar una accin no puede reprocharse negligencia alguna por parte
del demandante eventual: por consecuencia, la prescripcin seria injusta.
En general, la facultad de ejercer una accin presupone 2 condiciones:
III.
Continuidad.
El tiempo requerido para la prescripcin: debe transcurrir sin interrupcin de la
misma.
La interrupcin, cuyo efecto es hacer considerar el tiempo anterior como no
ocurrido, tiene lugar en los siguientes casos:
A. Si cesa la lesin del derecho, por ej., la accin reivindicatoria es
interrumpida, si el demandado eventual es desposedo.
B. Si el que prescribe reconoce el derecho de la parte expresa o tcitamente,
por ej., el pago de intereses interrumpe la prescripcin del capital debido a
que implica el reconocimiento de la totalidad de la deuda.
C. Por una protesta ante el magistrado, el obispo del lugar o 3 testigos, si hay
imposibilidad de citar al demandado, por ej., si est ausente, o se trata de
un pupilo sin tutor.
Suspensin de la prescripcin:
La suspensin de la prescripcin impide su continuacin durante un cierto tiempo pero al
reanudarla, el tiempo ya corrido con anterioridad, debe computrselo.
Causas de suspensin de la prescripcin:
a. Respecto de los pupilos, aun si tienen tutor, a fin de que no sean vctimas de su
negligencia.
b. A favor de los acreedores de una sucesin durante los plazos concedidos para
hacer el inventario, atento a que no puede perseguirse a ste durante ese plazo.
c. En favor de los acreedores, durante la prrroga del trmino de gracia concedido a
un deudor debido a que no se puede perseguir a ste durante ese plazo.
Dejo expresamente aclarado de que los casos expuestos ut supra son meramente
ejemplificativos, existiendo otros numerosos, a lo largo de la legislacin romana.
MEDIOS PARA HACER VALER LOS DERECHOS.
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Puede tomarse por la fuerza una cosa de la cual se ha sido despojado por
violencia, mientras se haga inmediatamente despus del desalojo (in ipso
congressu).
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contestatio, las partes tenan que comparecer ante el juez, teniendo lugar
con ello la apertura de la etapa in iudicio, dentro de la cual se ofrecan y
producan las pruebas, se presentaban alegaciones y se pronunciaba la
sentencia. Para la ejecucin de la sentencia, era necesario llegar cuando el
condenado no cumpla con la decisin del juez. Para lograr tal efecto se
utilizaban las ya mencionadas acciones ejecutivas, esto es la manus
iniectionem y la pignoris capionem.
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El procedimiento formulario.
Origen y Nocin:
Las legis actiones concluyeron por hacerse odiosas al pueblo romano, a causa del
rigor excesivo prescripto en la observacin de las formas del procedimiento.
Por otra parte, los actos simblicos y las palabras solemnes debieron parecer un
principio anacrnico (error cronolgico), e inclusive, el mismo Cicern las ha
puesto en ridculo.
Es por todo ello que era necesario implantar un sistema ms simple, del cual el
pretor peregrino probablemente haba dado el ejemplo juzgando los litigios entre
extranjeros y los ciudadanos romanos, o entre los extranjeros entre s.
Las legis actiones fueron abolidas por la Lex Aebutia, decretada a fines de la
repblica.
Dos leyes luliae, completaron la reforma y organizaron el nuevo sistema de
procedimiento, al cual se le da el nombre del formulario.
El trmino formula designa aqu las instituciones dadas por el magistrado para
arreglar los deberes de los jueces.
Partes de la frmula:
Las formulas, independientemente de la designacin del juicio que las
encabezaba, contenan ordinariamente 3 partes, y a veces 4.
Dichas eran:
1. Demostratio: contena la expresin de los hechos que haba motivado el
proceso.
2. Intentio: comprenda las conclusiones del demandante y la indicacin
precisa de lo que reclamaba.
3. Condemnatio: era la orden dada al juez de condenar o de absolver al
demandado, segn el resultado del examen del proceso.
4. Adjudicatio: esta parte, era propia de las acciones divisorias, era la
autorizacin dada al juez de adjudicar a cada interesado lo que juzgara
conveniente.
III.
Excepciones:
Haba excepciones perentorias o perpetuas y dilatorias o temporales. Las primeras eran
aquellas que podan ser opuestas en cualquier momento en que el demandante
interpusiera la accin. Las segundas, eran defensas que solo tenan validez temporal, por
lo cual paralizaban la accin del demandante por un tiempo determinado, como acaeca
con la de pacto de no pedir que poda interponerse durante el plazo convenido por las
partes.
Haba tambin, excepciones in rem y excepciones in personam, las primeras, podan ser
opuestas contra cualquier demandante que interpusiera una accin proveniente de
determinada relacin jurdica, ej. Exceptio metus; las segundas, solo era posible intentarlas
frente a la accin deducida por una persona determinada, ej. Exceptio doli.
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C. Afinidad: es el vnculo que naca entre los cnyuges por el matrimonio y el que
exista entre uno de ellos y los parientes consanguneos del otro.
La afinidad se meda de la misma manera que el parentesco por cognacin y
admita en lnea recta a los suegros y yernos, y en lnea colateral a cuados.
Patria potestad:
En Roma, era el conjunto de poderes que el paterfamilias ejerca sobre las personas libres
que constituan la comunidad familiar. Es la autoridad del pater sobre sus descendientes y
de los extraos que admitiera en la familia, por adopcin, adrogacin o legitimacin.
Modos de adquisicin de la patria potestad:
El derecho romano reconoci diversos modos, entre ellos:
RESUMEN D. ROMANO
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-- UNIDAD IX -MATRIMONIO
CONCEPTO Y DEFINICIN:
Para los romanos el derecho clsico de matrimonio es la combinacin de dos personas de
distintos sexos, con la intencin de ser marido y mujer, de procrear y educar a sus hijos y
constituir entre ellos una comunidad absoluta de vida.
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LOS ESPONSALES:
Promesa realizada por los futuros cnyuges o sus respectivos pater familias, que proceda al
matrimonio romano.
En un comienzo el incumplimiento de los esposos daba lugar a una accin de daos y
perjuicios que se traduca en el pago de una suma de dinero, pero no se acept, por mucho
tiempo.
En el derecho clsico tuvieron un carcter ms tico-social, que legal, especialmente poder la
falta de accin para exigir su cumplimiento.
Se admiti que se pudieran celebrar esponsales si haber alcanzado la pubertad. Se autoriz a
la viuda a prometer nupcias antes de cumplirse un ao de luto. Se prohibi contraer otra promesa
de matrimonio antes de disolver la anterior. Se autoriz al prometido a perseguir a quien
ofendiera a su futura esposa y se consider adultera a la prometida que no cumpliera con los
deberes de fidelidad. Los esponsales se disolvan por la muerte de uno de los prometidos, por
haber sobrevenido a su celebracin algn impedimento matrimonial, hasta mutuo disenso y
hasta por mutuo desistimiento de uno solo.
MATRIMONIO CUM- MANU:
La esposa se hacia filio familias y quedaba sometida al nuevo pater. Ocupaba de hija si su cnyuge era
el pater, o de nieta si el marido se encontraba bajo la potestad paterna.
El poder que el marido ejerca sobre su mujer difera del que tena respecto a sus hijos. El
esposo no habra posedo nunca el ius vitae necisque, sobre la mujer, ni el derecho de
venderla o darla en noxa.
Con respecto a la capacidad patrimonial, esta en situacin similar a la del hijo en potestad.
En consecuencia, si era sui luris todo su patrimonio se transmita al pater. La mannus no
naca automticamente por la sola celebracin del matrimonio, sino que requera un acto
especial para que el marido adquiriera tal potestad. El derecho romano conoci tres modos de
adquisicin: la confarreatio, la coemptio y el usus.
Confarreatio: ceremonia religiosa d solemnidad nica, en la que los desposados se
hacan recprocamente interrogaciones y declaraciones ante los testigos ciudadanos
romanos, asistidos del pontfice y ante el supremo sacerdote de Jpiter, a quienes los
interesados ofrecan un sacrificio en el que figura un pan de trigo. La mujer desde
entonces era admitida en la comunidad familiar del pater.
Coemptio: forma de adquirir la manu .cuando se usaba el matrimonio por compra. Era
una mancipado por la que la mujer era vendida o se auto venda al marido, declarndose que tal
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RESUMEN D. ROMANO
RESUMEN D. ROMANO
Haba impedimento para que las personas de dignidad senatorial y sus hijos contrajeran
nupcias con quienes ejercan profesiones u oficios deshonrosos. El emperador Justiniano
complet esto disponiendo que cualquiera que fuese la dignidad que ostentara el marido
pudiera casarse con mujer de cualquier clase o profesin.
EFECTOS DEL MATRIMONIO RESPECTOS DE LOS CNYUGES:
En cuanto a los esposos, los efectos jurdicos del matrimonio se traducan, no solo en las
relaciones de carcter personal, sino tambin de orden patrimonial.
Principal consecuencia era el deber de fidelidad. El derecho romano trat ms severamente
la infidelidad de la mujer, el adulterio del marido no era causa del divorcio.
La mujer deba habitar en casa de su marido. Estaba obligado a seguirlo siempre, a
menos que l se hiciera reo de algn delito. La esposa adquira el nombre y la dignidad
de su marido, lo conservaba aunque quedase viuda, mientras no pasara a segundad nupcias.
El marido tena que dar proteccin a su mujer y representarla en justicia. Los cnyuges
se deban recprocamente alimentos. El marido poda ejercer contra cualquiera que se
apoderara ilegtimamente de su esposa.
EFECTOS DEL MATRIMONIO RESPECTOS DE LOS HIJOS. LA FILIACIN :
La filiacin legtima, daba al hijo la calidad de legtimo. En estos casos se reputaba al marido
padre del hijo. La mujer tena que probar la paternidad si el marido la negaba, por medio de al
actio de partu agnosendo. La mujer se crea embarazada en el momento del divorcio, estaba
obligada a comunicrselo al marido dentro de los 30 das.
Los hijos legtimos tenan derecho a exigir de sus padres los alimentos si ellos no podan subsistir
a sus propias necesidades. Se impona en primer lugar a los padres y luego de estos a los
abuelos. Otro deber fundamental era el respeto y obediencia a sus padres.
DISOLUCIN DEL MATRIMONIO:
El matrimonio en Roma se disolva por cuatro razones:
Por muerte de uno de los cnyuges: A la muerte que era el medio natural de extinguir el
matrimonio, se equipara la ausencia. Si uno de los esposos viva largo tiempo sin tener
noticias del otro en circunstancias que hiciera presumir su muerte, se consideraba
disuelto el matrimonio.
Por prdida de la capacidad matrimonial en los casos de capitis deminutio mxima de
cualquiera de ellos: porque las nupcias solo eran para las personas. Tambin se perda .por la
capacidad matrimonial por la capitis deminutio media, ya que las isutae nuptiae slo eran
accesibles a quienes gozaran de la ciudadana romana.
Por sobrevenir un impedimento: como en el paso si el suegro adoptaba al yerno, de
modo que ste se converta en hermano de su esposa.
El divorcio: Causa especifica de la disolucin, que era la falta de la affectio maritalis en uno
de los cnyuges o en ambos. El divorcio, fue un sentimiento tan adentrado en los romanos,
que desde antiguo rigi el principio de que el matrimonio era una institucin esencialmente
disoluble. El divorcio se haca en tiempo clsicos por la simple declaracin de uno u otro de
los esposos de querer extinguir el vinculo, poda ser oral o escrita] Una excepcin a esta
regla fue la establecida por la lex lulia de adulteris, que dispuso que el repudio deba
participarse por un liberto en presencia de siete testigos. En la poca posclsica se introdujo el
uso de redactar un documento escrito que formalizara el divorcio, mas tarde fue una
exigencia legal. La expansin de Roma produjo un relajamiento, de las costumbres y ello fue
pausa del auge de los divorcios. Se comenz por distinguir el divorcio por mutuo acuerdo y
aquel que surga por decisin unilateral, respetndose el primero y limitndose al segundo,
que era castigado si no mediaban justas causas.
Justiniano distingui cuatro clases de divorcio:
El divorcio por mutuo consentimiento, era plenamente licito
El divorcio unilateral, por culpa de uno del otro cnyuges, era licito si se daba las
siguientes causas: conjura contra el emperador, adulterio o mala costumbre de la mujer,
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alejamiento de la casa del marido, falsa acusacin de adulterio por parte del marido.
El divorcio unilateral sin causa, no era licito y por lo tanto traa aparejado castigo para el
cnyuge que lo provocara
Y el divorcio bona gratia, que se fundaba en una causa no imputable a ninguno de los
esposos, era licito en caso de impotencia incurable, por existir votos de castidad. Las penas
para el divorcio sin justa causa fue el retiro forzado en un convento y la prdida de la dote
y de la donacin de la dote.
LEGISLACIN MATRIMONIAL DE AUGUSTO:
Creo un verdadero cdigo matrimonial al dictar las leyes lulia de maritandis ordinibus del ao
18, .a de C. Y la papia poppaea del ao 9 a. de C.
Estas leyes castigaban a los varones solteros de 25 a 60 aos y a las mujeres de 20 a 50 aos, a los
casados sin hijos. A los clibes (que no ha tomado estado de matrimonio) le estaba vedado adquirir en
calidad de heredero testamentario y a los orbi se los privaba de la mitad de las liberalidades con que
hubieran sido favorecidos.
SEGUNDAS NUPCIAS:
La disolucin del vnculo matrimonial por cualquier causa no impeda a los cnyuges pasar a
segundas nupcias, solo que la mujer tena que guardad luto por 10 meses, y un ao en el
derecho postclsico, con el fin de dar certeza a la paternidad, evitando la turbatio sanguinis. Sin
embargo el derecho romano se caracteriz siempre por mirar con poca estima al cnyuge bnubo
(casado por segunda vez), especialmente a la mujer.
EL CONCUBINATO:
Se distingua de las justas nupcias tanto por la posicin social que la mujer ocupaba como la
condicin jurdica de los hijos que de la unin que provenan. La mujer no disfrutaba de la
consideracin de mujer casada, los hijos no entraban bajo la potestad ni en la familia del padre;
seguan la condicin personal de la madre. El concubinato fue la nica forma posible de unin
con libertos y mujeres infames.
RGIMEN PATRIMONIAL DEL MATRIMONIO :
Cuando por el matrimonio el marido adquira la potestad sobre su mujer, todos los
bienes que esta posea, si era sui luris, pasaban a aquel.
En el matrimonio libre, como la mujer segua perteneciendo a su familia paterna, haba
una separacin de bienes. Si era alieni luris las adquisiciones realizadas durante el
matrimonio se hacan propiedad de su pater familias y si era sui luris era propietaria de
todos sus bienes.
El marido no tena facultad alguna sobre los bienes propios de la esposa y si sta le
encargaba la administracin, actuaba en carcter de mandatario. Estos bienes eran
llamados extradotales. El marido deba actuar de a cuerdo a las instrucciones de la
mujer, quedando responsable de la perdida.
Disueltas las nupcias, el marido, estaba ombligado a restituir los bienes a su esposa.
LA DOTE:
Es el conjunto de bienes o cosas particulares que la mujer, su paterfamilias u otra persona en su
nombre aportaba a causa del matrimonio, con el fin de atender a los gastos que demandaba al
marido la vida matrimonial.
Habra surgido como consecuencia del matrimonio cuffi wanu, que al hacer que la mujer perdiera
sus derechos hereditarios en su familia de origen, justificaba la entrega a ella de bienes como un
anticipo de herencia.
a) Clases y formas de constitucin de la dote:
RESUMEN D. ROMANO
Las personas que podan otorgar la dote, fue de distinta clases. Se llamaba dos profecticia si era
constituida por el paterfamilias, y dos adventicia, la otorgada por la mujer misma, por su madre, y
dos recepticia la dote en el que el constituyente se reservaba el derecho de recuperar los bienes
en caso de disolucin del matrimonio. La dote poda ser cualquier cosa de validez patrimonial.
b) Restitucin de la dote: disuelto el matrimonio', el marido estaba obligado a restituir la dote a su
mujer, a pesar de su condicin de propietaria de ella. En los primeros tiempos, esta restitucin se
operaba tcitamente en el matrimonio cum manu, porque siendo la muerte del esposo la forma
normal de extinguir el vnculo, tal hecho hacia heredera a la mujer.
Producidos los divorcios con demasiada frecuencia, se hizo necesario otros medios jurdicos. A
tal fin se introdujo la prctica de que el marido, mediante la estipulacin prometiera al
constituyente la restitucin de la dote en caso de divorcio. Con Justiniano se favoreci al
inters de la mujer. Reconoci que la dote era propiedad de la mujer y que el marido slo
tena sobre los bienes el usufructo. Para garantizar la restitucin a la mujer, por influencia del
derecho helnico, cre una hipoteca legal sobre el patrimonio del marido.
DONACIONES NUPCIALES: "ANTE NUPTIAS. PROTER NUPTIAS":
La donacin hecha por el futuro marido a la mujer, cuya validez dependa de la celebracin y
subsistencia del matrimonio. La donacin nupcial, deba hacerse antes del matrimonio, por
esta rezn se la denomina donatio ante nuptias.
Justiniano permiti que la donacin se realizara despus de celebrado el matrimonio y la
configura como donatio proter nuptias. Para asegurar una reserva a favor de la mujer,
despus de disueltas las nupcias, la donacin presentaba el carcter de una contradote y
estuvo sometida a las normas reguladoras de la dote.
Del mismo modo que el padre, de la mujer estaba obligado a dotar, el marido tambin se
hallaba obligado.
DONACIONES ENTRE CNYUGES
Entre las reglas particulares que se refieren al derecho patrimonial del matrimonio, es de suma
importancia la que consagra la prohibicin de las donaciones .entre cnyuges, se estableci para
evitar que se pusiera precio al afecto.
El rigor del principio fue atenuando y la jurisprudencia lleg a admitir la validez de las donaciones
que no importaran un enriquecimiento para el donatario, como las que se hacan para procurar
sustento a alguno de los esposos o motivadas en deberes sociales, como la suministrada por la
mujer al marido para dar juegos pblicos. Tambin se reputaron validas las hechas en
consideracin a la disolucin del matrimonio, tuviera ella lugar por muerte o divorcio.
REPRESENTACIN DE LOS INCAPACES.
Tutela y Curatela:
En Roma, las personas que gozaban de plena capacidad jurdica o de derechos (sujetos
libres, ciudadanos y sui iuris), podan hallarse imposibilidades de ejercer por si mismos
los derechos del que eran titulares. En tales casos, el Derecho Romano admiti que los
incapaces de hecho o de obrar tuvieran representantes legales, que substituyeran la
incapacidad. Esta funcin protectora de los derechos de los sujetos con incapacidad de
obrar, se absoluta o relativa, fundada en razones de edad, sexo, enfermedad mental,
etc., se cumpli en Roma por medio de la tutela y la curatela.
Los hijos sometidos a la potestad del pater se hacan sui iuris a la muerte de este, ya
que, adquiran plena capacidad de derecho y aptitud para poseer un patrimonio propio.
Los sui iuris impberes - menores de 14 aos - y las mujeres sui iuris de cualquier edad,
en razn de su incapacidad de obrar, estaban sometidos al poder de un tutor.
El tutor, que proviene de la voz latina tueri, que significa proteger, tena sobre las mujeres
y los impberes un poder de proteccin.
Servio, jurisconsulto, defini la Tutela como la fuerza y potestad sobre una cabeza libre
dada y permitida por el derecho civil para proteger al que por su edad no puede
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defenderse por si mismo. Esta es errnea e incompleta, porque solo alude a la tutela por
razn de edad. Cura o curatela, fue la otra institucin creada por el derecho romano para
proteger los bienes o el patrimonio de los incapaces no sometidos a tutela. Desde la ley
de las XII tablas se conoci una curatela para el caso de los enfermos mentales o
dementes y para los prdigos - que malgastaban su dinero sujetos a interdiccin.
La diferencia entre estas instituciones estaba en la circunstancia de que el curador
careca de la facultad de asistencia y cooperacin en los actos del pupilo. Sin embargo,
la actuacin del curador del menor pber se fue configurando progresivamente de
manera similar a la del tutor del menor impber. Adems, la tutela corresponda a
supuestos en que haba una causa general y permanente de incapacidad como la edad y
el sexo, en tanto, la curatela apareca cuando mediaba una causa particular o accidental
que haca incapaz a una persona que hasta entonces haba gozado de plena capacidad
de obrar como ocurra en el caso del demente y del prodigo. Pero esta diferencia no es
valedera cuando se trata de la curatela del menor pber.
Tutela de los impberes.
Las personas sui iuris que no haban alcanzado la pubertad 14 aos el varn, 12 la
mujer necesitaban, por su incapacidad de obrar, que se les nombrara un tutor para que
realizara en su nombre los negocios jurdicos, que el incapaz no poda por si mismo
concretar. El tutor, que sustitua al padre del incapaz, tena la misin de defender el
patrimonio del pupilo en beneficio, no solo del propio incapaz, sino tambin del presunto
heredero, que por lo comn era el mismo tutor. La funcin del tutor era meramente civil;
no podan cumplirla los extranjeros, y tambin viril, por lo cual estaba limitada a las
mujeres.
1. Especies de la Tutela: La amplia facultad de testar reconocida al pater por la ley de
las XII tablas le permiti designar tutor para sus hijos, que se hacan sui iuris a su
muerte, por medio de testamento; por esto es que cada tutela tiene su respectivo
tutor. Entonces el derecho Romano, reconoci 3 gneros de tutela de los
impberes.
RESUMEN D. ROMANO
Curatela del demente: por la ley de las XII tablas, la denuncia de la curatela del
demente poda ser legitima o de nombramiento por el magistrado, que poda
seguir las indicaciones dejadas por el padre en el testamento. La curatela
quedaba suspendida durante los intervalos de lucidez del demente, ya que, este
en los intervalos lucidos, recuperaba su capacidad de obrar. A diferencia del
tutor, el curador del demente no interpona nunca la auctoritas, sino que actuaba
valindose de la gestio, en razn de que era un incapaz con incapacidad
absoluta de obrar.
Curatela del Prdigo: era declarado prdigo por orden del magistrado e
inhabilitado para administrar su patrimonio. El curador del prdigo deba prestar
su auctoritas para dar validez a todos los negocios jurdicos que pudieran
provocar un empobrecimiento de su patrimonio.
Curatela del menor pber: la tutela sobre las personas sui iuris terminaba con la
pubertad, etapa de la vida en que se alcanzaba capacidad de obrar (aptitud
jurdica para realizar negocios plenamente eficaces). En una civilizacin ya
madura la edad de 14 aos resultaba prematura para otorgar al varn pber
plena capacidad negocial. Los romanos conscientes de que la inexperiencia de
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Curatelas Especiales:
o Curator impberes: nombrado para el supuesto de que el tutor padeciera
o
o
o
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material delictual, esto es un acto antijurdico con que se trata un dao a una persona. Los
primeros obligados a consecuencia de actos ilcitos contractuales fueron en Roma los nexi,
plebeyos empobrecidos obligados a solicitar dinero en prstamo a los patricios,
comprometiendo su persona en garanta del pago de la deuda, garanta que se haca
efectiva por el nexum, que se realizaba con los procedimientos de la mancipatio e
importaba la auto pignoracin del deudor.
La nocin de obligacin como derecho personal opuesto al derecho real, slo habra
surgido en Roma al hacerse ms humana la coaccin contra los nexi. Este hecho
trascendente tuvo lugar por la sancin de la lex Poetelia Papiria, que indirectamente aboli
el nexum al disponer que quedaba prohibido el encadenamiento, la venta y el derecho de
dar muerte a los nexi.
ELEMENTOS DE LAS OBLIGACIONES : De la propia definicin surgen los elementos
integrantes:
El vnculo jurdico consiste en el deber del deudor de cumplir la prestacin, es
decir, observar un determinado comportamiento positivo o negativo desde que la
obligacin nace hasta que queda totalmente extinguida. Este vnculo puede
generarse por diversas causas o fuentes: el contrato, el delito, el cuasicontrato y el
cuasidelito, que creen a favor a favor del acreedor distintas acciones para
compeler al obligado al cumplimiento de la obligacin, o en su defecto su
equivalente pecuniario.
Los sujetos de la relacin, que pueden o no estar individualmente determinados
desde el momento en que nace la obligacin, son un sujeto activo o acreedor, y un
sujeto pasivo o deudor, que tanto puede ser persona fsica como una persona
jurdica.
Objeto de la obligacin (u obligacin propiamente dicha) es el acto que el deudor
debe realizar en favor del acreedor y cuyo cumplimiento puede exigirse por medio
de la correspondiente accin. Constituye una prestacin que puede traducirse en
un dare dar- que consista en la transferencia al acreedor de la propiedad u otro
derecho real sobre la cosa; facere o non facere hacer o no hacer- que implicaba
un acto o hecho del deudor y tambin una abstencin, que no fuera propiamente
un dare; o un prestare prestarPara que la prestacin fuera eficaz, tena que reunir ciertos requisitos;
a-fsica y jurdicamente posible,
b- lcita, no contraria a la ley ni a la moral,
c-determinada o determinante
d-deba tener contenido patrimonial (valorable en dinero) .Caso contrario, la obligacin era
nula.
FUENTES DE LAS OBLIGACIONES.
Fuentes: son los hechos y actos jurdicos a los que el derecho atribuye el efecto de hacer
nacer relaciones obligacionales.
1. Clasificacion de Gayo: sostena que las obligaciones nacian de un contrato o de un
delito. Reconoce solo dos trminos:
Por contrato: es decir, del acuerdo de voluntades reconocidas por el
derecho civil, cuya fuerza obligatoria se hacia depender de la entrega de la
cosa, de un acto formal, o el mero consentimiento de las partes.
Por delito: es decir, de un hecho ilcito que colocaba al culpable en la
obligacin de reparar el dao, pagar una pena pecuniaria.
Luego agreg un termino mas a su anterior calsificacion: varias especies de
causas.
2. Clasificacion del Digesto: se establece que las obligaciones se contraen por una
cosa, con palabras, o al mismo tiempo por ambas, o por el consentimiento, o por la
ley o por el derecho honorario o por necesidad o por delito.
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contuviera una intentio certa o una intentio incierta. En el primer supuesto se tomaba en
cuenta el valor comn de toda la cosa; en el segundo, la estimacin era ms amplia y
contemplaba el inters del acreedor (id quod interest) en la efectivizacin de la prestacin.
Cuando la indemnizacin judicial comprenda el id quod interest (inters del acreedor) , los
daos y perjuicios deban abarcar un doble aspecto: la prdida realmente sufrida, es decir,
la disminucin que experimentara el acreedor en su patrimonio o dao emergente
(damnum emergens), y la utilidad o ganancia que hubiera dejado de percibir por el
incumplimiento de la obligacin o lucrum cessans (lucro cesante).si la indemnizacin
tenda a restablecer el estado de cosas que haba tenido en mira al acreedor, era natural
que abarcara el dao emergente y el lucro cesante, por que tanto deba compensarse el
perjuicio efectivamente sufrido, como la utilidad que esperaba realizar con el cumplimiento.
RETARDO POR CUMPLIMIENTO DE LAS OBLIGACIONES
MORA.
Concepto: Se entiende por mora el no cumplimiento culpable de la obligacin a su debido
tiempo por el deudor (mora debitoris), o la no aceptacin de la prestacin por el acreedor
(mora creditoris).
LA MORA DEL DEUDOR, era la ms comn, se configuraba con la presencia de ciertos
requisitos; primeramente, era menester que la obligacin fuera vlida y estuviera provista
de accin; por lo cual no haba mora si se trataba de obligaciones naturales. Se requera
tambin un debito obligacional exigible y vencido que el deudor demorara en hacer
efectivo por causas que le fueran imputables, finalmente, en el derecho justinianeo se
exigi una intimacin o interpelacin (interpelatio) que deba formular el acreedor para que
el deudor satisficiera la deuda (mora ex persona).
En algunos casos no era necesaria la interpelatio. Se habla en estos supuestos de la mora
ex re,
a-cuando la obligacin era a trmino, por que el vencimiento del plazo produca la mora del
deudor sin necesidad de interpelacin, siguiendo el principio de el plazo interpela por la
persona (dies interpellat pro homine)
b- en las obligaciones nacidas del delito, cuando hubiese sido imposible interpelar por
ausencia injustificada del deudor, en los legados a favor de iglesias y fundaciones pas y
en el supuesto en que el retardo en el cumplimiento de la obligacin equivaliera o
significara un total incumplimiento.
EFECTOS: la mora del deudor agravaba su responsabilidad por cuanto en virtud del
principio de la perpetuatio obligationis el vnculo obligacional subsista y, en consecuencia
no se liberaba si la cosa pereca despus del retardo. De cualquier forma, el deudor se
obligaba por daos y perjuicios que la mora provocare al acreedor, a quien deba colocar
en igual situacin a la que hubiera tenido de no mediar el retardo. Responda adems por
los frutos naturales o civiles que la cosa pudiera haber producido, y en las obligaciones de
dar sumas de dinero, de los intereses del capital computados desde el da de la mora.
LA MORA DEL ACREEDOR, tena lugar cuando ste rechazaba, sin causa justificada, la
oferta del pago ntegro y efectivo de la prestacin debida por el deudor. Rehusado el
ofrecimiento, siempre que se tratara de cosa especfica, el deudor slo responda de su
prdida cuando hubiera dolo. Si se trataba de una cosa especficamente determinada o
una suma de dinero y la prdida se produca despus de haber hecho la oferta y por causa
no dolosa el acreedor no poda exigir la dacin de ella. En las deudas de dinero, si el
obligado depositaba en pblico la cantidad debida, quedaba exento de todo riesgo, as
como de la obligacin de pagar intereses. La cesacin de la mora se produca por la
aceptacin del pago o por manifestacin inequvoca de que estaba dispuesto a recibir la
prestacin debida.
EFECTOS DE LAS OBLIGACIONES RESPECTO DE TERCEROS. TRANSMISIN DE
LAS OBLIGACIONES. EVOLUCIN-CESACIN DE LAS OBLIGACIONES.
La posibilidad de transmitir o ceder las obligaciones, en su aspecto tanto pasivo como
activo, no fue reconocido en la primitiva legislacin romana, que vea en la obligacin un
vnculo netamente personal que implicaba la atadura de la propia persona del deudor al
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acreedor. Este riguroso principio se fue atenuando ante las exigencias del trfico comercial
que fue imponiendo la idea de que la obligacin era un bien incorporal que perteneca al
patrimonio de su titular y que, por tanto poda ser objeto comerciable.
Cesin de crditos: para lograr la sustitucin del acreedor por otra persona a quin se
transmitan derechos derivados de la relacin obligatoria, el derecho romano tuvo que
arbitrar vas indirectas, porque un sujeto no poda hacer acreedor a otro, de lo que a l le
era debido, por ninguno de los modos por los cuales se transmitan las cosas corporales
como la mancipatio, in iure cessio o traditio.
Formas de cesin: El primer recurso fue la denegatio nominis, institucin que no era otra
cosa que una novacin por cambio de acreedor. En virtud de una convencin tripartita, el
acreedor cedente, el deudor y cesionario, estipulaban la extincin de la obligacin
existente entre los 2 primeros y la creacin, en sustitucin de ella, de otra obligacin en la
que quedaba como acreedor el cesionario.
Otra forma era aquella en que el acreedor que quera ceder su crdito otorgaba mandato a
otra persona, que adquira el rol de cesionario, para que demandara al deudor,
autorizndolo a obrar en su nombre, pero en beneficio propio procurador in rem suam, con
lo cual hacia suya la prestacin una vez satisfecha la deuda. Tutelando la posicin del
cesionario, los emperadores de la poca clsica posibilitaron que la cesin pudiera
realizarse sin recurrir a la figura del mandato. A partir de entonces la transmisin de
crditos alcanz en cierta medida el carcter e instituto autnomo.
Este medio de cesin tena la nica ventaja de conceder al nuevo acreedor un derecho
definitivo contra el deudor, pero tena no pocos inconvenientes, ya que importaba la
creacin de otro distinto primero. Por consecuencia, el primitivo crdito quedaba extinguido
con todos sus accesorios y garantas que no pasaban al segundo, sino se los constitua
expresamente. Adems, la legatio nominis requera el consentimiento del deudor, que en
caso de negativa, haca imposible la cesin. La cesin poda hacerse por las ms variadas
causas, venta dote, donacin, etc. Si se la haca a ttulo oneroso, el cedente dispona de
su existencia, pero no le da la solvencia del deudor. No todos los crditos eran
susceptibles de la cesin, algunos derechos personalsimos como el usufructo, los
alimentos y las acciones vindictam spirantes, no podan ser cedidos.
Cesin de las deudas: La idea de la cesabilidad de las deudas fue ms difcil de admitir por
la legislacin romana, puesto que la persona del deudor era fundamental en la relacin
obligatoria. Para el acreedor no poda ser indiferente su sustitucin, toda vez que el vnculo
seguramente se haba creado en consideracin a la capacidad patrimonial del sujeto
pasivo de la obligacin, que deba responder al pago de sus deudas con todos los bienes
corpreos o incorpreos que integran su patrimonio. Por ello la transmisin de las deudas
slo tuvo cabida en el derecho romano si se la haca con la conformidad el acreedor
mediante una novacin por cambio de deudor. El efecto transmisorio tambin pudo
lograrse constituyendo al nuevo deudor en mandatario in rem suan, es decir, en perjuicio
propio, pero legitimado pasivamente era slo el antiguo deudor, por lo cual el acreedor no
estaba obligado a aceptar el juicio contra el cesionario de la deuda, ni poda obligrsele a
asumir un papel activo en el proceso. Por ejemplo, yo le doy mi deuda a Juan, pero el
acreedor tiene que estar conforme.
GARANTA, REFUERZO Y EXTINCIN DE LAS OBLIGACIONES
Conceptos Generales: el cumplimiento de la obligacin poda asegurarse en el derecho
romano afectando la cosa de propiedad del deudor a la accin del acreedor (obligatio rei)
que se daban a travs de tres instituciones: la fiducia, el pignus y la hypotheca. Estas son
las garantas reales. Tambin se poda hacer que el mismo deudor u otra persona por l
respondiera con su propio crdito (obligatio personae). Estos son los casos de garantas
personales. Aqu se distinguan las garantas que se derivaban del propio deudor de las
que asuma otra persona por l denominadas intercesiones.
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RESUMEN D. ROMANO
Garantas personales derivadas del propio deudor: le fue permitido al deudor mismo
garantizar o mas propiamente reforzar la obligacin que tena que cumplir.
REFUERZO DE LAS OBLIGACIONES.
LAS ARRAS consistan en la entrega que el deudor haca al acreedor de una suma de
dinero u otra cosa como medio de probar la existencia de un contrato consensual, por lo
comn, la compraventa (arra confirmatoria) .Tena el carcter de una sea confirmatoria
del perfeccionamiento del contrato, y no daba derecho a los contrayentes a rescindirlo,
debiendo restituirse las arras, con independencia de que se cumpliera o no la convencin.
Las arra poenitentiales Desempeaban una funcin penal al llevar aparejada una sancin
para la parte que dejara de cumplir la prestacin, si el comprador entregaba las arras y
luego se arrepenta del contrato perda de pleno derecho la cantidad entregada; si el
incumplimiento provena del vendedor entonces deba devolver las arras recibidas ms
otro tanto (in duplum).
LA CLUSULA PENAL, se utiliz como pena convencional por la que se fijaba
anticipadamente la indemnizacin que por daos y perjuicios habra de pagar el deudor, si
dejaba de cumplir la prestacin debida. La clusula penal pudo establecerse por simple
pacto cuando se la agregaba a un contrato de buena fe.
EL JURAMENTO PROMISORIO, el iusiurandum promissorium sirvi para garantizar la
obligacin contrada por un menor de 25 aos sin la autorizacin de su curador.
EL CONSTITUTUM DEBITI PROPIRII, (constitucin de deuda propia) es el pacto dotado
de accin por el pretor (actio de pecunia constituta) por el cual el propio deudor se
obligaba a pagar lo que le deba al pretor a causa de una preexistente relacin obligatoria,
segn nuevas modalidades de tiempo, de lugar, etc., se denomin constituto de deuda
propia (constitutum debiti proprii). En el derecho clsico solo se reconoci el constitutum
de dinero y otras cosas fungibles, pero Justiniano lo extendi a toda clase de cosas.
GARANTAS PERSONALES OTORGADAS POR UN TERCERO.
Un tercero poda garantizar una deuda de otra persona con su propio crdito, en estos
casos haba intercesin que significa cualquier clase de asuncin de una obligacin ajena.
La intercesin poda presentar dos formas: intercesin privativa, cuando el tercero asuma
la obligacin liberando al deudor, e intercesin cumulativa, cuando el tercero se obligaba
junto con el deudor principal.
LA FIANZA, es la garanta personal por excelencia, consista en la obligacin que asuma
una persona de responder por una deuda ajena con su propio crdito. La obligacin que
naca para el fiador tena carcter accesorio respecto de la obligacin primitiva por el
deudor principal. La existencia sucesiva de los derechos del acreedor frente a deudores de
distinto rango, caracteriza tpicamente a la fianza, en la que no se presenta una existencia
simultnea de la obligacin respecto de la cual el fiador se obliga en igual rango que el
deudor principal.
La fianza, que se constitua por medio de una estipulacin pasivamente accesoria
(adpromissio), present en el derecho romano tres variedades: dos antiguas, la sponsio y
la fideipromissio, y otra nueva, que result de la fusin de las anteriores, la fideiusio.
PROCEDIMIENTOS FORMALES
Sponsio.
Estas especies de fianza que se perfeccionaban verbalmente slo podan garantizar
obligaciones de carcter estipulatorio. Haba que caracterizarlas usando la siguiente
frmula verbal: idem dari spondes?, ms la respuesta del fiador: spondeo. La sponsio fue
una institucin iuris civilis y por lo tanto slo accesible a los ciudadanos romanos, en tanto
que la fideipromissio pudo ser usada por los peregrinos. Las obligaciones se extinguan
con la muerte de stos, no transmitindose a sus herederos.
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RESUMEN D. ROMANO
tambin para extinguir los contratos litteris, siendo necesaria una anotacin en los libros de
contabilidad del acreedor.
El Pago.
Modo natural de extinguir las obligaciones con todos sus accesorios. En su acepcin ms
amplia, significa: la disolucin del nexo obligatorio, y comprende todos los modos de
extincin de las obligaciones.
El deudor paga cuando cumple la obligacin contrada u observa el comportamiento que
estaba obligado respecto del acreedor.
Para que se produzca, tiene que reunirse ciertos requisitos: a) en el deudor su capacidad
para obligarse, aptitud legal para apgar. Debia realizar el pago l o un representante; b)
que el acreedor fuera capaz de percibir el pago, caso contrario deba pagarse a un
representante;
c) que la prestacin sea satisfecha ntegramente, y tal como la haban
convenido las partes; d) en cuanto al lugar de pago, haba que atenderse a lo convenido
entre las partes, o bien si era un inmueble donde este estuviere, y si eran muebles donde
se encontraran;
e) en lo concerniente al tiempo, deba ejecutarse dentro del plazo
establecido.
Mutuo disentimiento.
Podan extinguirse por mutuo disentimiento siempre que no hubieran comenzado a
ejecutarse. El mutuo disentimiento de las partes fue aplicado primeramente como modo de
extincin de la compraventa; ms adelante se la extendi a los otros contratos
consensuales. por aplicacin del principio nudi consensus obligatio contrario concensu
disolvitur, las obligaciones que nacan por el mero consentimiento de las partes, podan
extinguirse por mutuo disentimiento siempre que no hubieran comenzado a ejecutarse.
Novacin.
Es la sustitucin de una obligacin por otra, o a la transposicin del contenido de una
primitiva por otra nueva.
Para su validez se exiga:
a) que hubiera una precedente obligacin, que deba ser
extinguida;
b) que la obligacin nacida par sustituir a la anterior fuera valida; c) que se
verificara mediante el verbal de estipulacin;
d) que la novacin tuviera un elemento
nuevo; porque vare la persona novacin subjetiva -, o por el cambio de naturaleza de la
obligacin.
Confusin.
Se reuna en una sola persona las cualidades de acreedor y deudor. La confusin se
operaba mediante sucesin a ttulo universal, como si el deudor resultaba heredero del
acreedor o viceversa y en algunos casos por ttulo singular. Este modo de extincin no era
solo aplicable a los derechos creditorios, sino que se presentaba tambin en los derechos
reales sobre la cosa ajena.
Concurso de causas lucrativas.
La obligacin de dar una cosa individualmente determinada, se extingua de pleno derecho
cuando el mismo objeto se hubiera conseguido por una causa lucrativa. En el primitivo
derecho las obligaciones de tal naturaleza se extinguan si por cualquier causa la
propiedad de la cosa hubiere sido adquirida despus por el acreedor, por aplicacin del
principio de que no poda ser vlida la obligacin si su fin era dar una cosa ya propia.
Perdida de la cosa debida
Si la prestacin se haca imposible por causas que no eran aquellas que conducan a una
perpetuatio obligationis, la obligacin se extingua de pleno derecho cuando el objeto que
haba que entregar era destruido por caso fortuito o fuerza mayor, siempre que el deudor
no hubiera estado constituido en mora.
Muerte y capitis deminutio.
Ciertas obligaciones fundadas en relaciones de confianza, como las provenientes de los
contratos de sociedad o de mandato, tambin se extinguan por el fallecimiento de
cualquiera de los sujetos de la relacin contractual. La capitis deminutio, en cualquiera de
sus grados, fue causa extintiva de las obligaciones para el derecho civil. En el caso de la
capitis deminutio media, la obligacin no se extingua, ya que los acreedores entraban en
posesin de los bienes del deudor, a quien podan ejecutar para el cobro de sus crditos.
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RESUMEN D. ROMANO
RESUMEN D. ROMANO
surgen los contratos innominados, hasta que lleg a aceptarse en la prctica que surgieran
obligaciones de cualquier acuerdo de voluntades por acuse no reprobada por el derecho.
En sus orgenes, los contratos del derecho civil y de gentes se reducan a las categoras
sealadas por las Institutas: constratos verbis, litteris, re y consenso. Pero la evolucin
permiti ampliar el sistema contractual.
De este modo, el contrato romano (convencin generadora de obligaciones, dotada de
una causa civilis, y de una actio que le daba eficacia jurdica), se diversific en distintos
tipos: contratos formales, reales, consensales e innominados.
Los contratos formales, consistan en una solemnidad formal, ya sea, por el uso
de formas orales o tambin en los contratos de carcter escrito. (Nexum,
Sponsio, Chirographa)
Los contratos reales, en los que la causa civil se traduca con la entrega de la
cosa. (Mutuo, comodato)
Los contratos innominados, una de las partes realizaba una prestacin para
obtener a cambio otra; tena 4 formas: doy para que des, doy para que hagas,
hago para que des, hago para que hagas.
Adems, llegaron a formar parte del sistema contractual romano, los pactos que tenan
como requisito el concurso de voluntades de los sujetos. Estaban los pactos vestidos
(posean actio) y los desnudos (carecan de accin para exigir cumplimiento).
Clasificacin:
Segn la causa civilis determinante:
a) verbales; b) literales; c) reales; d) consensales
Dentro de este tipo se podan clasificar en:
A) Formales (en los verbales y literales, ya que, el consentimiento se daba dentro de una
forma prescripta por la ley).
B) No formales (en los reales y consensales).
Segn la relacin contractual creara un vnculo obligatorio para una sola de las partes o
para ambas:
a) Unilaterales
b) Bilaterales (llamados sinalagmticos)
Los bilaterales podan ser:
a) Perfectos, cuando necesariamente nacan obligaciones pariambos contrayentes.
(Compraventa)
b) Imperfectos, cuando habiendo generado obligaciones para uno solo de los contratantes,
surgan tambin para el otro. (Comodato)
Atendiendo a las acciones que los protegan:
a) De derecho estricto, la facultad de apreciacin del juez para interpretarlos est limitada
a lo que las partes convinieron (Verbales, el mutuo)
b) De buena fe, cuando la apreciacin goza de un margen de discrecionalidad que le
permite valorar las particulares circunstancias. (Comodato, Prenda).
Segn las ventajas:
a) A titulo oneroso, cuando las ventajas que acordaba a una u otra de las partes no les
eran concedidas sino por una prestacin, que ellas hubieran hecho o se obligaran a hacer.
Hay reciprocidad de prestaciones.
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RESUMEN D. ROMANO
b) A titulo gratuito o lucrativo, los que aseguraban a uno u otro de los contratantes algn
beneficio independiente de toda prestacin a su cargo. La posicin ventajosa, se daba sin
retribucin alguna.
Segn a quien se otorgaban:
a) Iuris Civilis, solo podan ser celebrados por ciudadanos romanos.
b) Iuris Gentium, podan ser formalizados entre romanos y extranjeros, o entre extranjeros
solo.
Contratos Verbales:
El elemento esencial y constitutivo era el pronunciamiento de la verba, las palabras
solemnes que deban ajustarse a esquemas legales. Se formalizaban mediante una
pregunta y una respuesta, o una declaracin unilateral.
Se caracterizaban por ser esencialmente formales, unilaterales, de estricto derecho y
civiles (las obligaciones que creaban solo estaban a cargo del sujeto pasivo de la relacin).
- Nexum y Sponcio: fueron formas de contratar, nacidas de las disposiciones del
derecho quiritario.
RESUMEN D. ROMANO
Contratos Literales:
Convenciones que tenan como elemento esencial y constitutivo la escritura, es decir, se
perfeccionaban por escrito.
Se caracterizaron por ser formales, unilaterales y de derecho estricto.
- La nomina transcripticia naci de la costumbre de los jefes de familia de registrar
en un libro de contabilidad, llamado codex, las entradas y salidas, con los que
reflejaban con fidelidad el estado de su caja. Esas anotaciones fueron un
instrumento de novacin, que ofreca la ventaja de no exigir la presencia de las
partes. Asumieron una doble forma:
deudor por otro. No era accesible a los peregrinos, tenia por objeto una
cantidad cierta de dinero y engendraba siempre deudas abstractas. Fueron
decayendo a medida que los pater ya no llevaban sus libros de
contabilidad.
Los chirographa y los singrapha: de estas formas podan valerse los peregrinos.
RESUMEN D. ROMANO
El comodato: contrato real por el cual una persona (comodante), entregaba a otra
(comodatario), una cosa no consumible, mueble o inmueble, para que la usara
gratuitamente y despus la restituyera en el tiempo y modo convenidos. Las
Caractersticas del comodato son:
Contrato real.
Contrato sinalagmtico, bilateral, imperfecto, al no engendrar obligaciones
para el comodante.
Contrato de buena fe, el juez tenia amplias facultades para apreciar lo
convenido.
Contrato gratuito, el uso de la cosa no daba derecho a compensacin
alguna.
Requisitos:
Era necesaria le entrega de la cosa o datio, era un contrato real, pero no
implicaba la transferencia de la propiedad, sino la simple detentacin.
(Poda dar comodato para apreciar lo convenido).
Objeto podan ser cosas corporales, muebles o inmuebles, inconsumibles y
no fungibles, ya que, el comodatario deba devolver la misma cosa.
Comodante: el que presta las cosas no fungibles, muebles o inmuebles.
Comodatario: el que recibe las cosas.
Efectos:
El comodato creaba desde su nacimiento obligaciones y responsabilidades
para el comodatario, quien deba usar la cosa de acuerdo con su
naturaleza o destino, y de conformidad con lo convenido.
Estaba obligado a devolver la misma cosa dada, en el plazo fijado, con
todas las accesiones y frutos si los hubiere. Por caso fortuito quedaba
exento de responsabilidad, a menos que hubiera dado a la cosa un uso
indebido.
El comodante contaba para lograr la restitucin de la cosa con la actio
commodati directa. El comodatario poda ejercitar la actio commodati
contraria, por las eventuales obligaciones que el contrato pudiera crear a
cargo del comodante, como por ejemplo, el resarcimiento de los gastos.
RESUMEN D. ROMANO
Por su carcter unilateral, solo naca una accin a favor del mutuante para
exigir la restitucin de la cosa: la actio certae creditae pecuniae, si el
prstamo era en dinero; y la condictio certae rei, cuando era de otras cosas
fungibles.
El carcter gratuito, hacia que el mutuante se privara de toda utilidad que
pudiera producirle la cosa dada en prstamo. Y para superar ese
inconveniente se introdujo la idea de convenir intereses, que solo podan
ser reclamados cuando se los hubiera establecido por una estipulacin
especial.
Por mucho tiempo, los intereses nicamente pudieron convenirse mediante
la stipulatio, pero luego, para facilitar la fijacin de los intereses, se admiti
la eficacia del simple pacto.
Una situacin especial originada por el mutuo, era lo referente a los
filiifamilias, que se regul por un senadoconsulto Macedoniano. Por el
mismo, se prohiba dar dinero en mutuo a los hijos de familia, cualquiera
que fuera su edad o estado.
Si el prstamo se hubiera efectuado contrariando la norma legal y el
prestamista exigiera el cobro, una excepcin tena el efecto de paralizar la
accin del demandante.
Aunque es senadoconsulto, reconoci casos donde no era oponible la
excepcin: cuando el filius se hubiera hecho pasar fraudulentamente por
sui iuris o poseyera un peculio; si el pater hubiera consentido el prstamo.
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El depsito: convencin por la cual una persona (el depositante), entregaba una
cosa mueble a otra (el depositario) para que la custodiase gratuitamente y se la
devolviese al primer requerimiento. Caractersticas del depsito son:
Contrato real, requera la entrega de la cosa sin que implicara la
transmisin de la propiedad, sino la simple detentacin. O sea, solo le
prestaba y no se la transmita.
Contrato sinalagmtico imperfecto, las obligaciones corran a cargo del
depositario y solo en el curso de su cumplimiento podan surgir para el
depositante.
Contrato de buena fe.
Contrato gratuito.
Depositante: el que presta la cosa para que se la custodiase.
Depositario: el que recibe la cosa para custodiarla.
El depositario deba conservar la cosa entregada en guarda o custodia,
siempre de conformidad con su naturaleza. Responda por dolo y culpa.
Tena que abstenerse de hacer uso de la cosa. Estaba obligado a restituir el
bien ante el reclamo con frutos y accesiones.
Para exigir el cumplimiento de estas obligaciones, el depositante, contaba
con la actio depositi directa; y el depositario con la actio depositi contraria.
Ejemplo: Juan le pide a Pedro que le custodie el auto gratuitamente porque
Juan se va de vacaciones. Cuando regrese Juan y le pida a Pedro el auto,
este se lo tiene que devolver.
Especies:
Deposito necesario, se constitua en caso de necesidad nacida de una
calamidad pblica o privada, como un incendio o naufragio.
Deposito irregular, tena por objeto dinero u otras cosas fungibles que
poda consumir el depositario quien quedaba obligado a restituir otras
tantas cosas del mismo gnero y calidad.
Secuestro, cuando el depsito lo hacan conjuntamente varias personas
que convenan en que la restitucin de la cosa se hiciera efectiva a una de
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RESUMEN D. ROMANO
ellas una vez que se verificaran ciertas condiciones. (No era el secuestrario
mero detentador, posea).
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Contratos Consensales:
Convenciones que se perfeccionaban por el mero consentimiento de las partes, para cuya
valides era suficiente voluntad de los contrayentes con independencia de la forma en que
esa voluntad se manifestara.
Se presentan bajo 4 formas tpicas:
Compraventa, locacin, sociedad y mandato
- Compraventa: Convencin por la cual una de las partes, el vendedor, se obliga a
transmitir al comprador la pensin de una cosa y asegura su pacfico goce, y el
comprador asuma la obligacin de entrega en propiedad un precio en dinero.
No implicaba la transferencia de la propiedad de la cosa vendida, sino que
generaba tan solo dos obligaciones recprocas en el vendedor transmitir la
posesin de la cosa asegurando su pacifico uso y disfruta en el comprador
transferir el precio.
Caracteres:
Fue un contrato consensual bastaba para su conclusin el solo acuerdo de
voluntades.
Bilateral o sinalagmtico perfecto, porque engendraba obligaciones para
ambas partes.
Conmutativo pues en principio las ventajas eran ciertas para la parte desde
el nacimiento de la convencin.
De buena fe, por la amplitud del juez para apreciar e interpretar las
obligaciones de las partes.
Requisitos:
Se requieren la concurrencia de elementos grales. Para toda relacin
contractual (capacidad de las partes y muto consentimientos), y otros
especficos (concernientes al precio y a la cosa):
CAPACIDAD, se exiga capacidad de obrar, aptitud legal en las partes para
enajenar. (no podan los incapaces de obrar absolutos o relativos, y
adems se haban creado incapacidades para comprar o vender que
afectaban a ciertas personas, como los tutores respecto de los pupilos).
El consentimiento, poda manifestarse de cualquier modo sin solemnidad
alguna, expresa o tacitamiento, entre ausentes por mandato. Auque luego
se lo dio a la prctica los documentos escritos.
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RESUMEN D. ROMANO
RESUMEN D. ROMANO
RESUMEN D. ROMANO
Sociedad:
Convencin en virtud de la cual, dos o ms personas, llamadas socios, se obligan
recprocamente a poner en comn ciertas cosas, bienes o actividades de trabajo
para alcanzar un fin lcito de utilidad igualmente comn.
Caracteres:
Era un contrato sinalagmtico perfecto, porque reproduce obligaciones
para ambas partes.
De buena fe.
Oneroso.
Conmutativo, ya que, las ventajas son ciertas y de apreciacin inmediata.
Requisitos:
Requera para su formacin la presencia de ciertos elementos especiales, entre
ellos la reunin de dos o ms personas, con intencin de constituir una sociedad,
sus reciprocas aportaciones y un objeto comn y lcito.
Elemento primordial, que hace a su esencia: la voluntad o intencin comn
de los socios de darle nacimiento y mantenerla como tal.
Cada contratante deba cumplir la obligacin de efectuar las aportaciones
prometidas. Podan ser de diferente naturaleza, unos podan aportar bienes
y otras prestaciones de trabajo. Esos bienes, podan consistir en cosas,
cotos y usos de cosas.
Era necesario la licitud e inters comn del fin perseguido. No poda ser
contrario a las leyes, la moral o las buenas costumbres, bajo pena de
nulidad.
El inters comn de los contratantes se exteriorizaba por la participacin
que deba correspndeles en las ganancias y las perdidas, que se
distribua segn el contrato, o bien de manera igualitaria.
Clases:
Segn el ndole de las aportaciones:
o Cocietas rerum, si se aportaban bienes.
o Operarum, cuando se ponan en comn actividades.
o Mixtae, si se daban ambas cosas.
Segn la extensin de los aportes:
o Omnium bonorum, cuando los socios cedan su patrimonio con
todos los bienes presentes y futuros.
o Unius rei, si las contribuciones eran de cosas determinadas y
efectuadas en vista a una sola actividad.
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RESUMEN D. ROMANO
RESUMEN D. ROMANO
El mandante deba responder por los gastos que ste hubiera efectuado, por las
prdidas sufridas y por los intereses.
Haba 2 acciones: * la actio mandati directa, a favor del mandante; y la actio
mandati contraria, para que el mandatario demandara al mandante.
Extincin:
Poda ser por causas nacidas voluntariamente, por acuerdo de partes o por
decisin unilateral.
Poda darse por:
El mutuo acuerdo de los contrayentes, o bien por renuncia del mandatario
(deba responder por daos y perjuicios), o por la revocacin expresa del
mandante.
Causas necesarias: vencimiento del plazo convenido por las partes, el
cumplimiento de la condicin a que estaba sujeta el contrato.
Muerte del mandante o mandatario.
CONTRATOS INNOMINADOS
Son realizaciones, no sancionadas por el derecho civil, en las que una de las partes ha
entregado a la otra una cosa o ha realizado en su favor una prestacin, y sta a su vez, se
ha obligado a realizar, a cambio, otra prestacin convenida.
Eran convenciones que producan obligaciones y se transformaban en contrato cuando,
una de las partes haba cumplido la prestacin a la cual se haba obligado, momento en
que el otro contratante tena que cumplir su respectiva contraprestacin.
No fueron reconocidos como figuras tpicas, es decir, como institucin contrapunta a los
contratos nominados que estuvieron provistos de accin especial. Por el contrario, estos
poseen una accin general; la designacin innominado, deriva de la falta de nombre
particular de la accin que los tutela.
Las innumerables hiptesis de estos contratos, se reunieron en cuatro grupos: doy para
que des, doy para que hagas, hago para que des, y hago para que hagas.
Durante mucho tiempo, no tuvieron el carcter de contrato, y por lo tanto, no naca una
accin mediante la cual la parte que hubiera satisfecho la prestacin pudiera exigir a la
otra el cumplimiento de su contraprestacin.
Pero, como esa situacin llevaba quizs, a un enriquecimiento injusto del incumpliente, la
legislacin romana cre medios que fueron modificando esos antiguos principios.
As, cuando el negocio tena por objeto la entrega de una cosa, se concedi una: conditio
ob causam datorum, para la restitucin de la cosa; y la actio doli, si consista en una
accin, se pudo obtener el resarcimiento del perjuicio causado por el incumplimiento.
Pero estos medios, tenan el inconveniente de que no daban eficacia a la convencin
realizada, no se satisfaca el inters del contratante que haba cumplido su prestacin. Por
ello, luego, se dot a estos contratos de una accin general, encaminada a obtener la
contraprestacin debida o a procurar la correspondiente indemnizacin por los daos y
perjuicios. Fue: la actio praescriptio verbis.
As, a partir de esta accin, los contratos innominados se integraron al sistema contractual
romano, y la parte que haba cumplido la prestacin tena la posibilidad de elegir entre la
ejecucin y la resolucin del vnculo obligacional. Adems, poda exigir la repeticin
cumplida por la conditio causa data causa non secuta, o bien desistir unilateralmente de
la convencin por la conditio ex poenitentia. No tiene accin especial.
- La permuta: Negocio por el cual una parte transfera la propiedad de una cosa a la
otra para que ella, a su vez, le transfiriera la propiedad de otra cosa. Cabe
destacar, que en lo que hace a su naturaleza jurdica, hubo quienes la
consideraron una especie de compraventa, y otros negaban eso. Pero cabe
destacar, que mas all de las amplias diferencias, se aplicaron a la permuta, los
principios de la compraventa sobre la eviccin, vicios ocultos y riesgos.
- La aestimatum (contrato estimatorio):
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RESUMEN D. ROMANO
LOS PACTOS.
Acuerdo de voluntades entre dos o ms personas realizado sin formalidad alguna. Segn
el antiguo derecho, solo podan generar obligaciones si se los realizaba en las formas
prescriptas por el ius civile, o por las causas reconocidas por el ius gentium. Por el
contrario, los simples pactos, pactos desnudos, carecan de efectos jurdicos: no
engendraban obligaciones civilmente provistas de accin.
Cuando se fue reconociendo la voluntad como elemento preponderante, se fue dando
cierta proteccin a los pactos que no fueran contra las leyes, o las buenas costumbres,
concedindoles una excepcin. Por la misma, se poda hacer valer el pacto cuando se
adhera a un contrato, eran llamados pactos agregados.
Ms adelante, el pretor, concedi una accin para garantizar la proteccin de las
relaciones que surgan de solo acuerdo de partes, que seran los pactos pretorios. En el
derecho imperial, se reconoci como fuerza obligatoria a ciertos acuerdos de voluntades
que se concertaban en pacto, y que estaban sin tutela legal, otorgndose una accin
especial, en este caso estamos ante los pactos legtimos.
La atribucin de eficacia jurdica a estos pactos, hace nacer la categora de pactos
vestidos, opuestos a los que no tenan tutela procesal.
Clases:
- Pacta Adiecta (Pactos agregados):
Acuerdos complementarios aadidos a un contrato, normalmente de buena fe, ya
para agravar las obligaciones de una de las partes, o para disminuirlas. Por va de
excepcin, se podan agregar modificaciones, ya sea, que se agregaran en el
momento de la celebracin o luego.
Los pactos adicionados en el momento, se hacan exigibles por la accin propia del
contrato. sta, aseguraba la ejecucin del pacto. Y los pactos adicionados
despus, tena como medio para su eficacia la exceptio pacti conventi.
- Pacta Praetoria (Pactos pretorios):
Nacidos del poder jurisdiccional del pretor, que concedi acciones in factum
conceptae, para exigir su cumplimiento. Tuvieron fuerza obligatoria, no solo para
engendrar derechos de crdito, sino tambin para constituir derechos reales.
Hay diferentes categoras:
El Constitutum: promesa de pagar, dentro de cierto tiempo, una suma de dinero
o una cantidad de otras cosas fungibles, que ya adeudaba el promitente o que
deba a un tercero.
El Receptum: se daba cuando una de las partes asuma una responsabilidad
por medio de un pacto. Hay diferentes clases: * el receptum arbitri, en el que
una persona se comprometa a decidir como rbitro una controversia; *el
receptum argentarii, por el cual un banquero se obligaba a pagar una suma de
dinero por un cliente y *el receptum nautarum, cauponum et stabularium, en el
que el armador de un navo, posadero o el encargado de cuadras o
caballerizas, asuman una responsabilidad particular por la sustraccin o el
dao de las cosas a ellos confiadas. El fallo daba lugar a una multa o embargo
de los bienes del rbitro.
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RESUMEN D. ROMANO
DONACIN
Es la transmisin definitiva de derecho patrimonial por la pura y simple intencin de
beneficiar.
Es aquella causa gratuita por la que una persona, el donante, realiza a favor de otra, el
donatario, la transmisin definitiva de derecho patrimoniales por la pura y simple intencin
de beneficiar. Implicaba una enajenacin de derechos que exiga al mismo tiempo la
ausencia de causa justificada de pago.
Requisitos:
Una disminucin en el patrimonio del donante.
Un aumento en el patrimonio del donatario.
Existencia de una intencin de donar y ausencia de obligacin jurdica de efectuar
la liberalidad.
Poda transferirse la propiedad u otros derechos reales. Era posible establecer un derecho
de crdito a favor del donatario, o se poda renunciar a una obligacin que ste tuviera con
el donante.
As, se distinguen diferentes tipos de obligaciones:
Reales, la transferencia de la propiedad deba operarse por la mancipatio o in uire
cessio, luego por simple tradicin.
Obligatorias, para obligarse a dar una cosa a titulo de donacin, se uso
principalmente la stipulatio, y luego el simple acto.
Liberatorias, se requera la acceptilatio.
Segn los efectos de la donacin, se produjeran en vida del donante o estuvieran
condicionados a la circunstancia de que ste premuriera, se distinguan: donacin inter
vivos o mortis causa.
La donacin inter vivos, comprenda los actos gratuitos de disposicin, concluidos en vida
del donante y del donatario, por los cuales, el donante evidenciaba la intencin de
beneficiar al donatario sin esperar compensacin alguna.
Cabe destacar, que tales acciones, fueron miradas con desconfianza por la legislacin
romana. Y se tomaron diversas medidas: reducir la cuanta o valor de las donaciones (Lex
Cincia), exigir formalidades especiales (insinuatio), y prohibirlas en determinados
supuestos (donacin entre conyuges).
Figuras especiales de la donacin:
Cuando la donacin tena por objeto recompensar al donatario servicios que ste
hubiera prestado al donante: donacin remuneratoria.
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RESUMEN D. ROMANO
LOS CUASICONTRATOS.
Cuasicontratos, hacen referencia a aquellas figuras de obligaciones que derivan de actos
lcitos que podan asimilarse a algunos contratos. Tienen la virtualidad de generar una
obligacin, pero carecen del acuerdo de partes.
Podemos considerar entre estas figuras:
Legatum sinendi modo, por el que el testador ordenaba al heredero que permitiera
que el legatario se apropiara de un bien de la herencia o del heredero.
RESUMEN D. ROMANO
b) El enriquecimiento injusto:
Se daba cuando una persona lucraba a costa de otra sin estar asistido por
una causa jurdica, es decir, cuando el aumento patrimonial, se fundaba en
una relacin jurdica injustificada.
El derecho antiguo, no otorgaba ningn medio para evitar el injusto
enriqueciiento patrimonial. En la poca republicana, en el periodo clsico,
se reconoci la obligacin de restituir los aumentos patrimoniales
injustificados.
En los casos concretos, donde se hubiera recibido una cosa sin causa o
por una causa injustificada, la legislacin romana concedi acciones que
se iban designando con indicaciones diversas.
Estas condiciones fueron:
a. La condictio indebiti; se concedia siempre que se pagaba porerror
una deda en realidad inexistente, ya sea, por carecer de existencia
o porque hubiera sido cancelada luego.
b. La condictio ob causam datorum: por la que se reclamaban la
devolucin de lo que una persona hubiese recibido en atencin a
una causa licita que se esperaba y que no haba tenido lugar.
c. La condictio ob turpem vel inuitam causam: para reclamar lo
entregado a otro por una causa desaprobada por la ley, o bin para
que realizara un acto contrario a la moral o el derecho.
d. La condictio ex causa finita: se repeta lo que se hubiera dado o
prometido, al menos de una relacin cualquiera que no haba
existido o que haba cesado.
e. La condictio sine causa: aplicable a todos los casos de
entriquecimiento que carecieran de una propia accin o que no
entraran en ninguna de las anteriores condiciones.
LOS DELITOS.
Se consider delito, todo acto ilcito castigado por una pena. Se conocan dos categoras
de delitos: Pblicos y Privados. Los Pblicos llamados crimina, que lesionaban a la
comunidad como tal. Los Privados llamados delicia o maleficia, que eran hechos
antijurdicos que provocaban una lesin a un particular, a su familia o a su patrimonio, y
que se castigaban por una pena privada de carcter pecuniario y econmico.
En cuanto a las consecuencias jurdico-privadas que derivan del delito, en el proceso civil
romano, no solo se pretenda obtener un resarcimiento del dao, sino tambin un castigo,
una pena.
En los tiempos antiguos, esa penalidad, tenia carcter retributivo, poda hacrsela efectiva
bajo forma de venganza privada en el cuerpo del autor. Posteriormente, la venganza, es
reemplazada por una composicin. Y asi, cuando el pago de una suma de dinero era la
penalidad del delito privado, ste gener una obligacin que ligaba al ofensor y al
ofendido.
Tena como efecto, una sancin pecuniaria de carcter privado, que deba pagarse a la
parte lesionada. sta, contaba con el derecho de proceder judicialmente para obtener el
resarcimiento cuando hubiera expermientado tambin un dao patrimonial.
Cabe destacar, que la esfera de los delito pblicos fue poco a poco extendindose hasta
absorver algunos delitos con pena privada. As, la categora de delitos privados,
comprendi 4 clases: HURTO, RAPIA, DAO INJUSTAMENTE CAUSADO, E INJURIA.
Y los de derecho publico encontramos los delicta.
Las 4 categorias de delito privado, no obstante sus diferencias, ofrecen cierta semejanza
en cuanto a las caractersticas comunes que presentan las acciones:
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RESUMEN D. ROMANO
Clases:
El derecho romano distingui en la Ley de las XII tablas:
Furtum en mafestium, aquel en cual el ladron era sorprendido en evidente
delito.
Nec manifestum, si se trataba de hurto no evidente.
Los jurisconsultos republicanos tambin distinguieron:
El furtum conceptum, que implicaba la tenencia de la cosa oculta o furtiva
prescindiendo del hecho de ser autor del delito.
El furtum oblatum, el acto de poner la cosa hurtada a disposicin de un
tercero para que fuera en poder de l que se la encontrara.
La persona victima del hurto, poda valerse de 2 acciones:
Penales, para obtener el pago de una suma de dinero a su favor en
concepto de pena.
Reipersecutorias, para lograr la recuperacin de la cosa sustrada.
Era posible interponer ambos tipos simultneamente.
Rapia o Vi bona rapta.
Sustraccion de cosas ajenas operada con violencia, mediante actos de pillaje. Se
trataba de un hurto calificado que tenia el agravante de la violencia ejercida por el
ladron con el auxilio de bandas armadas o desarmadas.
Aquiri carcter de delito independientemente del hurto a fines del periodo
republicano cuando se cre una actio vi bonorum raptorum, para perseguir el robo
o hurto realizado con medios violentos. La accin implicaba la pena del cudruple
del valor de la cosa, si era ejercida en el plazo de un ao.
Era infamante para el condenado, y luego tuvo carcter exclusivamente penal.
El damnum inuiria datum o el Dao Injustamente Causado:
Era la figura mas general de delito privado y la fuente mas importante de las
obligaciones nacidas ex delicto. Es el acto ilcito realizado por una persona, con o
sin intencin de daar, que causa un perjuicio a otra.
Este delito, proviene de las LEX Aquilia de Damno, que complet algunas figuras
particulares de daos, consagradas en la Ley de las XII tablas.
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RESUMEN D. ROMANO
Que el dao fuera consecuencia directa del esfuerzo fsico empleado por el
autor sobre la cosa misma.
Que hubiera un nexo causal entre la accin y el dao causado.
Injuria.
En sentido amplio, todo lo contrario a derecho; en su acepcin especifica, era una
lesin fsica o corporal infligida a una persona, o cualquier otro hecho que
importara un ultraje u ofensa.
LOS CUASIDELITOS.
Su formacin, obedeci a una tendencia que lleg a asignar mayor relieve a la culpa en el
concepto y las consecuencias del delito. Sin embargo, el derecho romano no percibi la
diferencia estructural: que el delito se caracterizaba por la intencin dolosa y el cuasidelito
por el hecho meramente culposo o negligente.
Justiniano, comprendi en los cuasidelitos todo hecho que supone o entraa una actitud
antijurdica. Ya, el derecho pretorio los consider actos ilcitos y mediante el otorgamiento
de acciones penales in factum conceptae se admiti que la victima pudiera perseguir el
pago de una indemnizacin de carcter pecuniario.
A. Effusum et deiectum, contra el habitor de un edificio desde el cual se arrojaba algo
a un lugar de transito, ocasionando un dao.
B. Positum et suspensum, contra el habitor de una casa que colocaba o suspendia
algn objeto de manera que con su cada causara dao.
C. Si iudex litem suma fecerit, contra el juez que por dolo, y ms adelante, tambin,
por negligencia o abandono, hubiera pronunciado una sentencia fraudulenta o
errada.
D. Responsabilidad de nautae, caupones y stabularii, los armadores, posaderos y
encargados de establos y caballerias, se obligaban por el doble del valor de los
hurtos y daos cometidos por sus dependientes en la nave, el albergue o establo.
ACTOS ILICITOS DEL DERECHO PRETORIANO: DOLO Y VIOLENCIA
Hubo otros actos ilcitos que provocaban dao o perjuicio material o moral a una persona,
y que resultaban fuentes de obligaciones.
La presencia del elemnto DOLO, hizo que el derecho honorario los caracterizara como
delitos y los sancionara con acciones penales in factum conceptae.
Los actos ilcitos del derecho pretoriano fueron el DOLO y la VIOLENCIA.
Cabe destacar que, por ejemplo, la violacin de una sepultura fue en Roma, otro hecho
ilcito que daba lugar al nacimiento de la obligacin de reparar el dao. Tambien era
reparable por via de una accin pretoria, el dao provocado a un esclavo ajeno por la
persona que le daba hospitalidad mientras estaba en fuga.
Igualmente fueron actos ilcitos del derecho pretorio, la usurpacin de bienes realizada por
los publicanos o adjudicatorios de la recaudacin de los impuestos, y por fin, el dao
causado por el agrimensor que, actuando como arbitro o perito, asignaba a una de las
partes en el proceso, zonas que le correpspondian.
Y un caso especial de acto ilcito, fue el fraude de los acreedores, que se daba cuando un
deudor conscientemente realizaba actos fraudulentos de transmisin de sus bienes, a titulo
oneroso o gratuito, con la intencin de caer en insolvencia o agravar su situacin
patrimonial, llevando el deliberado propsito de perjudicar a sus acreedores.
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RESUMEN D. ROMANO
-- UNIDAD XII
1) Patrimonio: Concepto, caracteres y composicin
Derechos Patrimoniales: son aquellos que reflejan sobre el patrimonio y tienen como
caracterstica la de ser aptos para satisfacer necesidades econmicas y, a la vez, ser
valorables, en base a un comn denominador de los valores econmicos que es el
dinero. Integran la categora de los derechos patrimoniales los derechos reales y los de
obligaciones.
El patrimonio: En su acepcin ms amplia, se entiende por patrimonio el conjunto de
derechos de que puede ser titular una persona, as como las obligaciones o cargas que lo
gravan. Etimolgicamente deriva de la voz patrimonium, que significaba lo recibido del
padre o pater.
Los romanos no elaboraron como los modernos una teora del patrimonio, que desde
antiguo consideraron compuesto slo por cosas corporales que se transmitan de
generacin en generacin, como propiedad de la familia o ms propiamente de su jefe o
pater. Con el derecho clsico, el patrimonio constituy un ente o universalidad jurdica
tutelada por la ley, que se integraba, no slo ya con las cosas corpreas, sino con todos
los bienes, crditos, derechos y acciones de que fuera titular una persona, con deduccin
de las deudas y cargas que la gravaran. Comprenda pues, valores positivos (bienes) y los
derechos que se pueden ejercer contra determinada persona para exigirle el cumplimiento
de una prestacin o el pago de una deuda.
Paulo: Se entiende que son bienes de cualquiera los que quedan despus de deducidas
las deudas
Jaloveno agrega: no se pueden llamar bienes las cosas que tienen ms molestias que
ventajas. Estas expresiones y la de Ulpiano que manifestaba que es dinero ajeno el que
debemos a otro, es dinero propio el que otro nos debe prueban acabadamente que para
los romanos el patrimonio era aquello que quedaba una vez deducidas las deudas.
La consideracin del patrimonio como un ente jurdico, hizo que los romanos aceptaran su
transmisin por acto inter vivos, como ocurra en los supuestos de adrogacin,
legitimacin y matrimonio cum manu, cuando la mujer era sui iuris. Tambin caba dentro
de esta idea la posibilidad de un patrimonio sin titular, con capacidad para adquirir
derechos y contraer obligaciones, que era el caso de la hereditas iacens. Adems
estando compuesto el patrimonio por valores exclusivamente positivos, en Roma poda
haber personas sin patrimonio cuando sus bienes no alcanzaran a cubrir las deudas o las
cargas que los gravaran. Esto sin considerar que, por una particular organizacin de la
familia romana, por mucho tiempo el filius familia careci totalmente de patrimonio propio.
Los modernos se apartaron en la materia de la concepcin romana y siguiendo la doctrina
de dos juristas franceses,. Aubry y Rau, consideraron el patrimonio como un atributo de la
personalidad, algo inherente a la persona humana, que constituye una unidad abstracta y
universal del derecho, integrada por todos los bienes y derechos susceptibles de
apreciacin pecuniaria y de las cargas que le estn impuestas. Como consecuencia de
esta doctrina no es admitido transmitir el patrimonio por negocios inter vivos, operndose
su transmisin slo por causa de muerte, porque no se concibe persona sin patrimonio,
aunque las deudas y las cargas superen los bienes o derechos. Tampoco puede existir un
patrimonio sin la persona de un titular.
2) Diferencia entre derechos reales y personales.
Los jurisconsultos romanos no se ocuparon de formular una definicin de los derechos
reales, ni los distinguieron de los derechos de obligaciones. Las fuentes separan tan solo
las acciones reales (in rem) cuyo tipo es la vindicatio, de las acciones personales (in
personam), como las condictiones, entendiendo que en estas ltimas el demandado era
siempre el sujeto pasivo de la relacin, o sea, el deudor, en tanto que en las primeras la
accin se diriga adversus omnes, es decir, contra cualquier sujeto que desconociese la
existencia del derecho o afectase su plenitud o libertad.
Los derechos reales, tambin llamados derechos sobre las cosas (in iura re) para
expresar que su objeto inmediato es una cosa, son aquellos que crean entre la persona y
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RESUMEN D. ROMANO
la cosa una relacin directa e inmediata, de suerte que no cuentan ms que con dos
elementos, a saber: la persona que es el sujeto activo del derecho y la cosa, objeto de l.
Entraan un poder del titular sobre la cosa, que tiene carcter de inmediacin porque no
requiere la cooperacin de otro sujeto para el ejercicio del poder. A los terceros les
corresponde un deber general negativo que se traduce en la obligacin de todos de
abstenerse de impedir, de cualquier manera, el ejercicio efectivo de aqul poder.
Distintas especies de derechos reales.
En dos grandes categoras pueden clasificarse los derechos reales:
a) los que se ejercen sobre la cosa propia (in iura re): Pertenece a la primera clase, el
derecho de propiedad o dominio, que rene en s todos los caracteres de los derechos
reales y que tiene el contenido econmico ms amplio.
b) los que se constituyen sobre la cosa ajena (in iura re aliena): Se agrupan en esta
segunda categora, los derechos reales llamados, con terminologa moderna, limitados,
parciales o fraccionarios, entre los cuales se cuentan los que provienen del derecho civil,
como las servidumbres, y los que tiene su origen en el derecho honorario, como el ius in
agro vectigali, la enfiteusis, la superficie y la hipoteca, aunque ms propiamente a
propsito de sta ltima se habla de derecho real de garanta.
Trato especial merece dentro de los derechos reales la posesin,
3) Objeto de los derechos reales. Las cosas: Su clasificacin.
Las Cosas. Conceptos Generales. El vocablo cosa (res) tiene tambin en el lxico
jurdico una flexibilidad idiomtica que ha dado lugar a que se viertan distintos conceptos a
fin de precisar su alcance en derecho. Algunos comprenden bajo la palabra res, todo lo
que forma el haber de los particulares, al paso que otros entienden que para que un objeto
sea cosa, en el sentido del derecho, es necesario que sea til, es decir, accesible y
deseable para el individuo. Por nuestra parte, entendemos que as como la palabra
persona designa en el lxico jurdico al sujeto activo o pasivo de las relaciones jurdicas, la
palabra res se usa para indicar aquello que puedes ser objeto de derechos, es decir, todo
cuanto tenga entidad corporal o espiritual, natural o artificial, real o abstracta y sea
susceptible de apreciacin econmica.
Los jurisconsultos romanos no dieron una definicin ni comprendieron tal vez que cosa es
todo lo que puede ser objeto de los derechos, sino que la refirieron al objeto material
(corpus) en oposicin a los actos del hombre. Denota una cosa corporal, fsicamente
delimitada y jurdicamente independiente.
Su clasificacin de las cosas:
Res intra patrimonium y res extra patrimonium, (cosas extrapatrimoniales y cosas
patrimoniales) segn que se encontraran entre los bienes econmicos de los particulares o
fuera de ellos. Con esta clasificacin las fuentes queran diferenciar las cosas susceptibles
de relaciones jurdicas de las que no lo fueran, pero tenan el defecto de aludir a un hecho
o situacin actual, que la cosa se hallara o no comprendida en el patrimonio de una
persona, como sera un animal salvaje que habra que reputar res extra patrimonium hasta
el momento de su aprehensin.
Por ello se considera equivalente, pero ms comprensiva y precisa, otra distincin, que es
la que clasifica a las cosas en res in commercio y res extra commercium, y que sirve
para designar las que entran en el trfico jurdico de los particulares y las que estn
excluidas de dicho trfico por disposicin de la ley.
Llmase adems, res nullius las cosas in commercio que no son propiedad de nadie y
res derelictae aquellas a cuya propiedad ha renunciado su dueo por abandono.
RES EXTRA COMMERCIUM:
En esta categora se cuentan las cosas no susceptibles de relaciones jurdicopatrimoniales por prescripcin de la norma divina o por disposicin de la ley positiva, de
donde surge la divisin de las cosas fuera del comercio por causa divina (res divini iuris:
cosas de derecho divino) o por causas humanas (res humani iuris: cosas de derecho
humano).
a) Res divini iuris (por causa divina): Sacrae, religiosae, sanctae. Entre las cosas de
derecho divino, se hallaban las cosas sagradas (res sacrae) que eran las consagradas a
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RESUMEN D. ROMANO
los dioses superiores y puestas bajo su autoridad, como los templos, los terrenos, los
utensilios que se utilizaban en las ceremonias religiosas y tambin los donativos hechos a
la divinidad; las cosas religiosas (res religiosae) que eran las consagradas a los dioses
inferiores, por ejemplo, los sepulcros y la tierra donde se encontraba depositado un
cadver; y las cosas santas (res sanctae) como los muros y las puertas de la ciudad, a los
que se acostumbraba colocar bajo la proteccin de los dioses.
b) Res humani iuris (por causa humana): communes, publicae, universitates:
Entres las cosas humanas excluidas del trfico jurdico, se contaban las cosas comunes
(res communes omnium), es decir, las que por derecho natural, pertenecan a todos los
hombres: el aire, el agua, el mar y su riberas; las cosas pblicas (res publicaes) que eran
las propias del pueblo, esto es, de la comunidad organizada como Estado y entre las que
se pueden mencionar los ros y sus orillas, los puertos, las vas pblicas; y las res
universitates, esto es las cosas que integraban el patrimonio de una comunidad y que
estaban afectados al uso de sus miembros como los teatros, los foros, los baos pblicos,
las plazas, etc.
RES IN COMMERCIUM:
Cosas que podan servir de objeto a las relaciones jurdico-patrimoniales; es decir, cosas
susceptibles de apropiacin individual. Dentro de esta clase se comprendan las mayoras
de los objetos corporales de que poda disponer el hombre para satisfacer sus
necesidades y abarcaba los siguientes grupos:
a) Res mancipi y res nec mancipi: La distincin entre res mancipi y res nec mancipi
tiene gran importancia histrica, porque habra sido la primera clasificacin a la que los
romanos reconocieron un inters prctico, desde la Ley de las XII Tablas. Era mancipi las
cosas cuya propiedad -en cierto modo privilegiada- se transmita por un modo del derecho
civil formal y solemente, la mancipatio, o mediante la in iure cessio, que importaba un
ficticio proceso de reivindicacin realizado formalmente ante el magistrado.
Eran cosas mancipables las de mayor valor en la primitiva economa agrcola, como los
fundos o las heredades y las cosas situadas en el suelo de Italia, las servidumbres rurales
de paso (va, iter, actus) y de acueducto (aquae ductus) y los esclavos y los animales de
tiro y carga. Todas las dems cosas se agrupaban dentro de la clase de las res nec
mancipi.
Ambas clases de cosas mantuvieron su distincin hasta la poca del derecho clsico, no
obstante que los valores econmicos se haban modificado profundamente con el
transcurso del tiempo. Desaparecida ms adelante la diferencia entre las cosas situadas
en suelo itlico (italicum solum) y las radicadas en suelo provincial (provinciale solum) y
generalizada la tradicin como medio normal de transmitir la propiedad, la oposicin entre
cosas mancipi y nec mancipi perdi inters prctico.
b) Cosas corporales e incorporales: Las primeras eran aquellas cuya materialidad es
percibida por los sentidos, es decir, las cosas tangibles como un fundo, un esclavo.
Incorporales las que son producto de una abstraccin, esto es, que no pueden palparse
como por ej. un crdito, el derecho de propiedad, de servidumbre, etc.
c) Cosas Muebles e Inmuebles: Parten de la posibilidad o no de trasladar la cosa de un
sitio a otro. Son muebles (res mobiles) las cosas inamidadas que pueden trasladarse de un
lugar a otro por una fuerza exterior, sin ser deterioradas en su sustancia o su forma.
Inmuebles las que, de acuerdo a su naturaleza, fsicamente es imposible que cambien de
lugar. Dentro de la clase de los mobilia se encuentran los semovientes (se moventes)
como los animales, que se mueven de un sitio a otro por sus propios medios.
Pertenecan a la categora de las cosas inmuebles los fundos (fundi) o predios). Se
dividan en urbanos (praedia urbana) si en ellos estaba construido un edificio, y en rsticos
(praedia rustica), cuando eran terrenos sin edificacin, estuvieran en la ciudad o en el
campo. Los fundos rsticos podan tener lmites determinados por accidentes naturales del
terreno o trazados especialmente por agrimensores. Dentro de los fundos caba tambin la
distincin en itlicos (segn estn situados en Italia o ciudades que se les concedi el ius
italicum) y provinciales (enclavadas en provincias). Sobre los fundos itlicos su titular tena
en dominio del derecho civil o quiritario, en tanto sobre los fundos provinciales, slo una
posesin sometida al pago de un tributo.
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RESUMEN D. ROMANO
RESUMEN D. ROMANO
cabe diferenciar las impensas necesarias, las tiles y las voluptuarias, segn estn
destinadas a conservar la cosa, a aumentar su utilidad o renta o a embellecerla,
hacindola servir para lujo o placer.
RESUMEN D. ROMANO
propiedad por designio de su titular o por causa de la cosa misma; la posesin se pierde
por el hecho de un tercero.
Se tutela la propiedad por medio de acciones IN REM, cuyo modelo es la vindicatio; la
posesin en cambio por medio extraprocesales concedidos por el magistrado: Los
interdictos posesorios.
Posesin y tenencia son tambin dos institutos estructuralmente distintas. En la posesin
el titular acta sobre la cosa como si fuera su propietario, teniendo materialmente su
disponibilidad e intelectualmente la voluntad de conservarla y defenderla. En la tenencia,
cosa del locatario, se dispone de la cosa dentro de los limites convenidos por el propietario
y por tal razn aquel no se conduce respecto de ella como si fuera titular del dominio. La
tenencia no gozaba de proteccin interdictal, como la Possessio.
b- Efectos de la posesin.
Para los romanos, la posesin naca como relacin de hecho, pero apenas adquira vida
se converta en relacin de derecho, ya que eso inmediatamente productora de efectos
jurdicos.
La posesin atribuye dos importantes poderes a su titular:
1- Defender cualquier perturbacin por medio de los interdictos y
2- Alcanzar la propiedad por usucapin.
La usucapin, como modo de adquirir la propiedad, supona una verdadera possesio, a la
que haba que agregar otros elementos bsicos, como el justo titulo, la buena fe y el
transcurso del tiempo establecido por la ley.
Adquisicin de la posesin: cuando se encuentran reunidas ambos elementos El
Corpuse y El Animus o sea tener la cosa fsicamente y tener la voluntad de comportarse
respecto de la cosa como si fuera su propietaria. Quien no tuviera voluntad no poda
adquirir la posesin.
Perdida de la posesin: de la defensa de la posesin se lleva a cabo en el Derecho
Romano mediante las denominaciones interdictos Posesorias que fueron agrupadas en
tres categoras:
a) Interdicta Retinendae Possessionis: defienden al titulo de la posesin contra al
que molestia su ejercicio. Eran las que se utilizaban para retener la posesin.
Uti possidetis: el pretor prohiba toda perturbacin a molestia dirigida contra la
persona que estuviera poseyendo al inmueble, sin vicio alguno.
Utrubi: no se daba siempre a favor de quien estuviera poseyendo la cosa
mueble, sino del sujeto que en el ao anterior la hubiese posedo mas tiempo
que el adversario.
b) Interdicta Recuperandae Possessionis: eran las que se utilizaban para recobrar
la posesin.
Unde Vi: se otorgaba al poseedor que hubiera sido expulsado con violencia de
un fundo o edificio de cuya posesin gozaba.
El de Clandestina Possessione: se daba cuando el poseedor hubiera sido
privado oculta y maliciosamente de su posesin sobre un inmueble.
c) Interdicta Adipiscendae Possessionis: eran las que se utilizaban para adquirir la
posesin.
Luarum Banarum: otorgada al heredero pretoriano o banarum posesor.
Luad Legatorum: concedido al heredero civil y al pretoriano para obtener la
entrega de las cosas de que el legatario se hubiera apoderado sin el
consentimiento de ellas.
El Interdictum Saivianum: se otorgaba al arrendador de un fundo a quien no
se le hubiera pagado el arriendo a su vencimiento para hacerse poner en
posesin de los objetos que el arrendatario hubiera introducido en la finca.
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RESUMEN D. ROMANO
RESUMEN D. ROMANO
RESUMEN D. ROMANO
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RESUMEN D. ROMANO
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transmita era mueble tenia que estar presente y si era inmueble, se utilizaba algo
que la simbolizase: un terrn, una teja, etc.
En el derecho postclsico, la mancipatio perdi su importancia, quedando
reemplazada en la compilacin justinianea por la Traditio, nico modo idneo de
transmitir el dominio.
b) In Iure cessio: consista en un simulado proceso de reivindicacin, realizado sobre
el esquema de la legis actio per sacramentum in rem, en el cual tanto el adquirente
como el enajenante se presentaban ante el magistrado. El primero que asuma el
rol de actor, reivindicaba la cosa como si fuera suya y el segundo, no se opona.
Ante la falta de contradiccin el magistrado pronunciaba la adictio, adjudicado la
cosa a quien lo haba reclamado como propia. As, el enajenante perda la
propiedad del bien que se trasmita al adquiriente, que se transmita al adquiriente,
que quedaba pblicamente reconocido como propietario.
c) Tradicin: es el negocio transmisivo usual y ordinario del derecho romano. Era un
acto no formal de derecho natural o de gentes que en la poca clsica solo se
utilizaba para la transmisin de las res nec mancipi, pero que con el derecho
justinianeo se aplico a toda clase de cosas. La Traditio consista en la entrega de
una cosa hecho por el propietario a otra persona con la intencin de que esta la
adquiriera ocupando su lugar.
Una de las condiciones necesarias para que la tradicin surtiera sus efectos
normales se refera a las partes intervinientes en el negocio. Ellas decan ser
capaces de enajenar y de adquirir requirindose adems la calidad de propietario.
Se exiga tambin la preexistencia de una causa de un negocio jurdico concreto y
si este es de los que se cumple en el acto, la causa se sustancia en el acuerdo de
las partes sobre el fin de la entrega, existente en el momento de realizarla (como la
venta, la donacin, la dote, el pego, etc.) si faltaba la causa o si no era reconocida
por el ordenamiento jurdico, como las donaciones entre cnyuges, la propiedad no
se transfera.
Otro presupuesto de la tradicin fue el traslado o remisin de la posesin, que
deca hacerse de modo efectivo, esto es, de mano a mano si se trataba de cosas
muebles y mediante la entrega personal en el fundo o en la cosa si la transferencia
era de un bien inmueble.
Perdida de la propiedad:
La propiedad poda extinguirse por voluntad del propio dueo o por causa de la cosa
misma. Se perda por voluntad de su titular si este la abandonaba o s l a transmita a otro
sujeto, bien por un acto a titilo gratuito, bien por un acto a titulo oneroso.
Se extingua de la propiedad por razn de la cosa misma si pareca o dejaba de estar en el
comercio; cuando otra persona la adquira por especificacin, accesin, adjudicacin o
usurpacin; s el animal feroz recuperaba su liberta o el domesticado perda la costumbre
de ir y volver, y cuando el enemigo reconquistaba el botn que se le hubiese tomado.
Tambin poda cesar el derecho de propiedad por disposicin de la ley cuando dejara esta
de reconocer y proteger dicho seoro a su titular.
La propiedad no se extingua por la muerte del titular sino que en este caso se transmita a
sucesores.
Condominio o copropiedad.
Particular situacin jurdica en que dos o ms personas tienen un comn la propiedad de
una cosa. Esta comunidad poda ser voluntaria si era la resultante del acuerdo de los
copropietarios individuales o incidental, si se constitua con independencia de la voluntad
de los condminos.
La concepcin romana del condmino vario con el tiempo.
En el derecho clsico cada comunero ejerca probarte sus facultades y tena absoluta
libertad para disponer de su cuota ideal. Para los actos que pudieran repercutir
directamente sobre la cosa comn, era menester lograr el consentimiento de todo.
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El cuasi usufructo, generalmente se obtena por legado, adquira la propiedad de las cosas
pero se comprometa a restituir, cuando conclua la relacin, una cantidad igual y del
mismo genero de las cosas recibidas.
Otras servidumbres personales:
Uso: es el derecho de obtener de una cosa todo el uso de que sea susceptible,
pero sin percibir fruto alguno. Comprenda el ius utendi, de manera que el usuario
no estaba autorizado a arrendar o ceder el ejercicio de su derecho por el pago de
un precio.
Luego de admitirse que el titular pudiera beneficiarse con ciertos frutos que le
fuese necesario para el y su familia.
El uso considerado derecho indivisible, se constitua y extingua por las mismas
causas del usufructo.
Habitacin: se configuro en el derecho Justiniano. Consista en el derecho real de
habitar una cosa con posibilidad de darla en arrendamiento.
No se extingua por el no uso por la capitis deminitio de su titular.
Operar servarum: podan ser obras de animales o esclavos, consista en el
derecho de aprovechar sus servicios y tambin de alquitarios.
Superficie: es e derecho real sobre cosa ajena que, poda ser transmitido tanto por
acto inter vivos como mortis causa, y por el cual el titular estaba facultado para el
pleno disfrute del edificio levantando en suelo ajeno. Este derecho naci de la
practica del Estado y de las ciudades de utilizar ciertos terrenos que formaban
parte de sus amplios dominios, dndolos e arriendo a perpetuidad o a largos
plazos a la particulares, que tenan derecho a levantarse all edificios para su
disfrute mediante el pago de un canon o arriendo.
Segn el ius civile todo lo que se eriga sobre suelo ajeno perteneca por accesin
al propietario del suelo, sin embargo, cuando los particulares, siguiendo el ejemplo
del estado, concedieron a otros particulares el derecho a edificar y gozar del
ejercicio constituido, se acostumbr a celebrar contratos en los que el propietario
del suelo reciba como contraprestacin el pago de un canon o alquiler. El no
cumplimiento de las obligaciones poda ser perseguido por una accin personal o
creditoria, por que era esa relacin que una a las partes.
La forma ms comn de constitucin del derecho de superficie contino siendo la
convencin, pero igualmente poda nacer por disposicin de ltima voluntad.
El concesionario estaba obligado a pagar el canon anual que se entregaba al
propietario del sueo al constituirse la superficie as como los tributos que tuviera
que soportar el inmueble. Como contrapartida, gozaba de amplios derechos sobre
el edificio como si fuera el propietario.
La superficie se extingua por:
1- Por destruccin del fundo.
2- Por su transformacin en res extra commercium.
3- Por consolidacin.
4- Y por cumplimiento del termino o de la condicin resolutoria.
Enfiteusis:
Sobre los terrenos del Estado y las comunidades a l sometidos se acostumbraron hacia
en Roma arrendamiento de muy largo plazo o a perpetuidad a favor de particulares. La
tierra as arrendada era retribuida mediante el pago de un canon anual.
Desde la poca del emperador Constantino se comenz la prctica de conceder en
arriendo los inmuebles de propiedad dinstica a largos plazos, confiriendo al arrendatario
un derecho especial, llamado Ius Emphyteuticum. Tambin solan ceder en arriendo las
fincas fiscales a perpetuidad, concediendo sobre ellas un Ius Perpetuum que tenia carcter
ilimitado, irrevocable y no susceptible de modificacin en sus condiciones.
Ambas concesiones se funden mas tarde en una sola institucin, la emphyteusis, que
significa plantacin. En el derecho clsico, el enfiteuta tenia un derecho real del pleno
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disfrute, trasmisible y gravable, a cambio del pago de una merced anual. En poco tiempo la
enfiteusis, del arriendo de predios imperiales se extendi a los fundes de los particulares y
entro en el rea de las instituciones de derecho privado, como un ius in re aliena, a pesar
de que el enfiteuta era propietario que ni siquiera tenia la obligacin de cultivar el suelo.
La fuente de la enfitensis es un contrato de arriendo o locacin que produca efectos
similares a la venta.
En el derecho justinianeo la enfitensis queda configurada como un derecho real sobre una
cosa ajena otorgado a perpetuidad o a muy largo plazo. Es una possessio que equivale a
propiedad.
Derechos reales de garanta.
Dentro de los derechos reales sobre la cosa justa, se inclua la hipoteca, aunque esta
institucin se debe caracterizar como derecho real de garanta.
En roma se sostena la idea de que el patrimonio del deudor es la prenda comn de los
acreedores, la insolvencia de aquel poda tornar ilusorias los derechos de estos. Para
evitar esta situacin se admiti que una deuda pudiera garantizarse ya por medio de un
tercero que asuma el compromiso de cumplir la obligacin en caso de que el deudor
principal no pagara (garanta personal), ya por la afectacin de una cosa del deudor al
cumplimiento de la deuda (garanta real). Como accesorio de una obligacin y como
garanta real naci en Roma la hipoteca que se desarrollo al amparo del derecho pretorio,
pero el derecho romano conoci distintas formas anteriores a esta institucin: la fiducia y
el pignus.
Fases eudutivas de las garantas reales:
Fiducia (entregaba la cosa)
Pignus (entregaba la posesin)
Hipoteca (no entregaba nada)
Estas son tres modalidades de garantas reales. La forma mas antigua de garanta real fue
la fiducia cum creditare, que consista en la entrega en propiedad al acreedor de una cosa
que perteneca al deudor, mediante el empleo de la mancipatio o la in iure cessio,
concertndose al mismo tiempo un pacto por el cual el acreedor o fiduciario se obligaba
bajo su palabra a devolver la cosa al deudor o fiduciante cuando fuera satisfecha la deuda.
Transmitida la cosa por medios civiles de la mancipatio y la in iure cessio, el acreedor se
converta en propietario quiritario de ella. Sin embargo, sola dejarla en posesin del
deudor, quien por el transcurso continuado de 1 ao, aunque se trataba de un inmueble
recuperaba la propiedad.
El acreedor fiduciario al convertirse en propietario de la cosa, estaba autorizado a
venderla, sin necesidad de autorizacin del deudor, pero este poda ejercitar la actio
fiducide, una vez satisfecha la deuda. Esta accin no operaba el acreedor hubiera sido
autorizado por pacto para vender, e deudor tenia el derecho a cobrar la diferencia entre el
precio de la venta y el monto de la deuda no pagada.
En el contrato de prenda o pignus, el deudor entregaba al acreedor, la posesin de la cosa,
obligndose este a restituirla una vez cobrado u crdito. As, la prenda consisti en la
transferencia material de una cosa mueble o inmueble del deudor al acreedor, con el
derecho de este a mantener su posesin hasta que su crdito fuera satisfecho.
El pingus, preferentemente se aplicaba a bienes muebles, no dejo de mantener ciertas
desventajas para el deudor, ya que al tener que ceder la posesin del bien sobre el cual se
constitua la prenda, se encontraba privado de la opcin de usar la cosa y de valerse de
ella, para constituir otras garantas. Por esa razn se admiti mas tarde la constitucin de
la prenda por simple convencin sin transmisin de la cosa, que es la hypoteca.
Prenda e hipoteca se configuraron en el derecho romano como verdaderos derechos
reales de garanta que el acreedor poda hacer valer erga amnes.
En el pingus la posesin del bien pignorado era transmitida al acreedor pignoraticio en el
acto mismo de celebrarse la convencin, al paso que en la hypoteca la cosa quedaba en
poder del deudor, y no pasaba la posesin al acreedor hipotecario. Ulpiano resume
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propiamente llamamos prenda lo que pasa al acreedor, e hipoteca cuando no pasa, ni aun
la posesin a ste.
La hipoteca:
El deudor solicita una suma de dinero en prstamo y en garanta hipoteca su propiedad. El
acreedor hipotecario no adquiere ni la propiedad ni la posesin de la cosa pero si, un
derecho que le permitir, si el crdito no es pagado, entrar en posesin del bien para lograr
con el la cancelacin de la deuda, mientras que el deudor conservara la posesin de la
propiedad hasta que la deuda sea pagada. La hipoteca se caracteriza por:
Ser un derecho real accesorio: el acto principal era el prstamo, y el accesorio la
hipoteca.
Es un derecho indivisible: en la hipoteca nada obstaba a que un propietario lo
pudiera hipotecar su parte indivisa. La indivisibilidad de la hipoteca se funda en la
voluntad presunta de las partes, lo cual significaba que la institucin subsista toda
entera sobre la cosa graduada aunque una parte de la deuda hubiera sido
satisfecha por el deudor.
Su transmisibilidad: dado que el acreedor hipotecario poda trasmitirla tanto por
actos inter vivos, como por disposicin de ltima voluntad.
A) Objeto y constitucin de la hipoteca: el objeto de la hipoteca poda ser toda res in
comercio, es decir, cosa susceptible de enajenacin por cuando la falta de cumplimiento
de la obligacin conduca a la venta del bien hipotecario para posibilitar al acreedor el
cobro de su crdito. La constitucin de la hipoteca poda nacer por voluntad privada por
resolucin de autoridad judicial y por imperio de la ley.
La voluntad de los particulares fue uno de los medios idneos para dejar constituida una
hipoteca.
B) Efectos de la hipoteca: en lo referente al deudor, conservaba los mas amplios poderes
sobre la cosa afectada a la garanta, pues en su carcter de propietario y a la vez de
poseedor del bien hipotecado estaba autorizado para percibir los fundos naturales o civiles
que la cosa produjera, reivindicarla contra terceros, gravada con servidumbres y otras
hipotecas y hasta enajenarla, o condicin de no violar los derecho del acreedor.
En cuanto al acreedor hipotecario, el derecho de hipoteca produca tres importantes
consecuencias jurdicas. 1. El derecho a ejercerla contra cualquier detentador de la cosa
hipotecada la actio hypothecaria para hacerse poner en posesin de ella; 2. El derecho a
vender la cosa hipotecada ante la falta de cumplimiento de la obligacin a su debido
tiempo y; 3. El derecho a pagarse con el precio de la venta con preferencia a otros
acreedores comunes desprovistos de garanta hipotecaria.
El ejercicio del ius possidendi, segn se trataba del pignus o de la hipoteca, facultaba al
acreedor no pagado a interponer la accin hipotecaria, para lograr la posesin del bien, no
solo contra el deudor, sino tambin contra cualquier detentador de la cosa hipotecada,
C) Pluralidad de hipotecas: en el derecho romano se admiti que sobre misma cosa
pudieran constituirse varias hipotecas. En estos casos las hipotecas mas antiguas en su
constitucin prevalecin sobre las de fechas posterior. La facultad de vender corresponda
al primer acreedor hipotecario. El derecho romano admiti:
* Ius offerendi, era el derecho del titular de una posterior hipoteca de ofrecer al acreedor o
acreedores de rango preferente el pago de los respectivos crditos, con lo cual pasaba a
colocarse en el lugar que ocupaba el acreedor pagado.
* La succesuuio in Locum, se presentaba cuando el crdito garantizado por una hipoteca
de fecha precedente a otra u otras, se extinga ya por que el acreedor y el deudor
constituan el crdito hipotecario original por otro nueva mediante renovacin, ya por que
un tercero daba el dinero en prstamo al deudor para pagar la deuda.
En ambos casos el nuevo acreedor hipotecario ocupaba el ligar correspondiente a la
hipoteca que haba garantizado el antiguo crdito extinguido.
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D) Extincin de la hipoteca:
* La hipoteca cesaba cuando se extingua totalmente la obligacin (pago total del
prstamo).
* Tambin se extingua cuando la cosa se destrua totalmente. Adems, por su exclusin
del comercio y por confusin (cuando la misma persona era acreedor de la hipoteca y
propietario de la cosa).
* Y por ultimo se extingua por prescripcin, cuando la cosa hipotecada estaba en manos
de un tercero de buena fe por un lapso de 10 aos con justo ttulo o de 30 aos si no tena
justos ttulos.
RESUMEN D. ROMANO
RESUMEN D. ROMANO
Hereditas:
Provena del derecho civil y era el conjunto de obligaciones y derechos q integraban el
patrimonio del causante, o como dicen las fuentes, la sucesin de todo derecho q tena
el causante. Llamado a recibirla era el heres. Era un sucesor universal y x lo tanto se
haca dueo del conjunto y continuaba la personalidad del causante. La Hereditas le
permita exigir los crditos de q era titular el causante, a la vez se obligaba x las
deudas de este, obligacin limitada ya q no se reducan los valores positivos q
contuviera la herencia sino q iba mas all, en merma del patrimonio del heres y de
sus futuras adquisiciones.
Haba q distinguir entre herederos necesarios (adquiran la envestidura x el hecho de
la muerte del causante) y otros legtimos o testamentarios, q eran voluntarios ya q solo
se hacan herederos cuando aceptaban la herencia; aqu la herencia corra en 3
etapas (de la delacin de la herencia, tena lugar a la muerte del causante; cuando los
herederos entraban en la herencia y adquiran calidad de tales; y la intermedia entre
ellas). En los herederos necesarios no se presentaba la tercera etapa.
La hereditas otorgaba al heres, una accin civil de peticin de herencia, para hacer
valer los derechos q le correspondiera.
Bonorum possessio:
Provena del derecho pretorio y fue una sucesin universal mortis causa. El pretor fue
integrando un verdadero derecho sucesorio mediante una serie de disposiciones
edictales y decretales en virtud de las cuales asignaba un seoro de hecho a
personas q no siempre eran herederos de conformidad con las normas del ius civile. El
pretor se limit a poner al bonorum posesor, en posesin del patrimonio hereditario,
el cual no era un heredero osea q no se daba propiamente el fenmeno de la
sucesin.
La labor del pretor se hizo sentir en la sucesin testada ya q torn mas faciles y
accesibles las formas de testamento; y tambin se hiso sentir en la intestada ya q
remplaz la primitiva sucesin intestada, x una comunidad de personas unidas al
difunto x vinculos de sangre.
La bonorum possessio no poda adquirirse ipso iure como la hereditas, sino q deba
solicitarse y ser concedida x el pretor.
Para reclamar la posesin efectiva de la herencia concedida x el magistrado, contaba
el bonorum posesor, con un interdicto restitutorio.
Haba distintas clases de bonorum possessio; la clasificacin basada en la forma de
llamar a los herederos a recibirla distinge:
bonorum possessio edictalis: se conceda en los casos previstos x el edicto.
Adems, se confera de pleno derecho mediante la presentacin de un simple
libelo.
Bonorum possessio decretalis: se otorgaba como consecuencia del imperium del
magistrado en hiptesis no prefijadas en el edicto, adems exiga un previo
conocimiento de la causa. Ej: se conceda a la madre viuda q haba quedado
embarazada o x peticin del curador para el demente o al hijo impber cuya
legitimad era discutida, mientras duraba la controversia.
Otra clasificacin q atiende a los efectos distingue:
Bonorum possessio cum re y sine re: el bonorum posesor a quien el pretor sostena
como tal tena una Bonorum possessio cum re; si su posesin era meramente
provisional y mantenida mientras no apareca el heredero civil contaba con una
Bonorum possessio sine re. Estas, reflejaron la labor del pretor en las sucesiones ya
q x la sine re el magistrado confirmaba o supla el derecho civil sin oponrsele
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Regulado por el iuris Civilis, ya que solo era accesible a los ciudadanos.
Acto mortis causa: por que sus efectos se proceden despus de la muerte del
otorgante.
Institucin heredero.
Testamento romano: negocio jurdico mortis causa del derecho civil, unilateral y
personalsimo, formal y revocable, que contiene necesariamente la institucin de uno o
varios herederos y en el que pueden ordenarse adems otras disposiciones, para que
tengan ejecucin despus de la muerte del testador.
Capacidad para testar y para ser instituido heredero.
Adems de la capacidad de derecho, se exiga en el testador la capacidad de obrar. Por
falta de esta ltima no podan testar los impberes, los dementes, los prdigos, ni ciertas
personas con defectos fsicos, como los sordos y los mudos. Las mujeres fueron
incapaces de testar sin la auclaritas tutoris.
Con respecto al testamenti factio pasiva la capacidad para ser instituido heredero: tenan
en principio las personas libres, ciudadanas y sui iuris. Esta capacidad deba tenerse en
el momento del otorgamiento del testamento y en el la muerte del testador.
Carecan de capacidad para ser herederas las mujeres. A partir de una Lex Vocnia de 169
a. de C. que prohiba si institucin por testadores quienes pertenezcan a la primera clase
del censo. Tal incapacidad fue abolida por Justiniano.
En cuanto a las personas inciertas, como el ser ya concebido pero aun no nacido al
principio eran incapaces para ser instituidos herederos.
La testamenti factio activa fue una capacidad negociar cualificada que el testador deba
tener ininterrumpidamente desde que otorgaba el testamento hasta su muere. La posesin
de los tres estados (libertad, ciudadana y familia), la plena capacidad de derecho, era
indispensable para el goce de la testamenti factio activa.
Distintas formas de testamento.
Las distintas formas de testar variaron segn las pocas, y el rigor del antiguo derecho civil
se opuso el pretor por medio de la bonorum possessio contra tabules y mas adelante el
derecho postclsico admiti para los testamentos formas menos rgidas y desprovistas de
exageradas solemnidades.
a)
Testamento iure civili: segn Gayo el primitivo d. civil admita dos formas de
testamento. 1. El testamentumin calatis camitis, que se efectuaba ante los comicios
curiados reunidos en loa meses de marzo y mayo bajo la presidencia del pontfice mximo.
El testamento comicial se otorgaba en tiempo de paz y se presume que el pueblo deba
aprobar la propuesta del nombramiento de un heres que no fuera hijo del testador.2. y el
testamentum in procinctu era propio del soldado y se hacia en vspera de partir a la batalla
ante el ejercito en pie de guerra. No requera formalidades especiales y caducaba despus
del licenciamiento militar. Estos testamentos tuvieron por objeto asegurar un heredero al
ciudadano que careca de heredes sui. Ambos tipos desaparecieron prontamente.
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a)
El testamento afectaba de nulidad radical o ab initia, tenia lugar cuando la invalidez
provena de las causas siguientes:
- Defecto de forma.
- Falta de institucin de heredero.
- Incapacidad en el testador o heredero.
El testamento que siendo inicialmente valido era anulado despus por sobrevenir una
causa de invalide se llamaba irritum si la ineficacia provena de cualquier clase de capito
deminutio experimentada o por el testador. Reciba la denomina con de destitum cuando
poda ser anulada por incapacidad sobreviviente del heres, por haber este repudiado la
herencia.
b)
El testamenum ruptum, era aquel que se vala ineficaz con posterioridad a su
otorgamiento, por la aparicin de un nuevo heredes sui o por haber sido revocada por el
testador.
Revocacin del testamento:
Segn el ius civile un testamento se revocaba por el otorgamiento de otra nuevo. En poca
de Justiniano la revocacin se pucia tambin por declaracin ante tres testigos a mediante
acta cuando hubieran transcurrido bien aos de su otorgamiento.
Sucesin legitima contra el testamento (restituciones a la faculta de testar).
Se denomina e Ronta sucesin legitima contra el testamento al especial rgimen
sucesorio desarrollado como reaccin contra el derecho absoluto de testar del
paterfamilias.
Las ms antiguas normas que regularon la sucesin legtima contra el testamento no
tendan a reprimir la liberta de testar, sino a establecer condiciones de firma a las que
deba ajustarse el testamento, bajo la pena de nulidad. La primera limitacin de carcter
meramente formal fue la sucesin necesaria formal.
Ms adelante aparecieron otras restricciones, que impona al testador la obligacin de
dejar a los ms prximos herederos designadas para la ley una cuota pate de la herencia,
designada con el nombre de legtima.
a)
Desheredacin y pretericin: de acuerdo con el ius civile el paterfamilias deba
desheredar a los heredes sui pero no le era permitido preterirlos en su testamento. Los
hijos que al tiempo del otorgamiento de testamento se hallaren bajo la potestad del
testador, tenia que ser desheredados. Si un hijo era preterido el testamento era nulo. Los
dems heredes sui podan ser desheredados en conjunto. Si el hijo nacido despus de
otorgado el testamento por el paterfamilias etnia que ser expresamente desheredado.
b)
Bonorum possessio o contra tabulas: aunque las restricciones al absuelto poder de
testar ordenadas por el d. civil haban constituido un freno a su ejercicio arbitrario, las
soluciones eran imperfectas porque los hijos emancipados, al no tener la calidad de
heredes sui quedaban sin la debida proteccin ya que podan ser desheredados. De
acuerdo con el d. pretoriano, los hijos varones emancipados haban de ser instituidos o
desheredados nominativamente. Si se omita al hijo emancipado, el testamento se
mantena en principios valido, pero si el preterido lo atacaba de nulidad, caa la institucin
de heredero por que el pretor acordaba al emancipado la bonorum possessio contra
tabulas. Las hijas emancipadas tambin tenan que ser instituidas o desheredadas. La
Bonorum possessio contra tabulas hacia caer la institucin de herederos, logrando que se
las otorgase la cuenta que les correspondera en la sucesin ab intestato.
c)
Desheredacin y pretericin segn el derecho postclsico: Constantino no
considero necesario el empleo de ciertas palabras sacramentales en los testamentos; en
los que peda usarse cualquier forma de expresin siempre que la voluntad del testador
resultara clara para la desheredacin fue suficiente la manifestacin de voluntad
requirindose la forma nominatim para la de los hijos. Justiniano, mantiene tales principios
y suprime la desheredacin inter cetero. La pretericin en el derecho Justiniano de un
heredes sui de cualquier sexo o del hijo pstumo, era causa de invalidez del testamento.
Apertura y publicacin del testamento.
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El procedimiento de apertura tena lugar ante el pretor y deba ser iniciada dentro de
determinado plazo.
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acto que significara ejercicio. De los derechos hereditarios que pudieran corresponderle.
De ese modo quedaban libres de responsabilidad por las deudas hereditarias.
3)
Adquisicin por los herederos voluntarios: eran voluntarios todos los que al morir el
(causante) no estaban bajo su potestad. Los herederos voluntarios no estaban obligados a
adquirir la herencia y podan renunciar a ella. O sea que la herencia tenia que ser
aceptada por los herederos y este acto significaba la de delacin y el conocimiento por
pare del heredero.
Formas de aceptacin:
La aceptacin por parte del heredero poda ser:
Expresa: cuando tenia lugar la declaracin formal del heredero, mediante la aditio
hereditatis, si se trataba de la adquisicin de la herencia civil y por lo agnitio bonorum
possessionis cuando era por el d. pretorio.
Tacita: aunque no declare su voluntad el heredero realiza un acto del que se
deduce sin inters en aceptar la herencia.
Renuncia a la herencia: caba al heredero voluntario la posibilidad a renunciar a la
herencia. Tal herencia no estaba sujeta a actos formales y poda resultar de una conducta
como si el heredero dejaba transcurrir el plazo sin hacer la adicin. El plazo ara deliberar
se otorgo a los herederos necesarios y voluntarios fue fijado por el pretor en 100 das.
Justiniano lo elevo a 1 ao cuando el heredero lo solicitaba al emperador y 9 meses si la
peticin la diriga el magistrado.
Contrariamente al rgimen pretorio si el heredero dejaba vencer el plazo se daba por
aceptada la herencia.
Beneficios de inventario y separacin de patrimonio.
Justiniano confiri a los herederos voluntarios la posibilidad de obtener la separacin entre
el patrimonio del difunto y el propio.
El heredero voluntario que haba aceptado la herencia, para valerse de tal remedio deba
levantar un inventario de los bienes que componan la misma dentro de los treinta das de
tener conocimiento de la delacin y concluirlo en el trmino de setenta das.
El inventario deba ser redactado con la intervencin de u notorio de peritas y de los
legatarios y acreedores y en ausencia de estos, con la presencia de tres testigos.
Renuncia: solo poda renuncia a l herencia el heredero voluntario (el necesario no). Tena
para ella un plazo de 100 das. Luego Justiniano lo llevo a un ao. Cuando el heredero
solicitaba el emperador y 9 meses si la peticion la diriga el magistrado.
Efecto de la adquisicin de la herencia.
El efecto fundamental de la adquisicin de la herencia era convertir al heredero (heres) en
continuador de la personalidad jurdica del causante (de ius) o sea que el heredero reciba
los derecho del causante y tambin sus obligaciones (estaba obligado a pagar las deudas
del causante con el patrimonio de la sucesin y si este no alcanzaba con el propio
patrimonio del heredero) luego se produca la fusin del patrimonio del causante y del
heredero.
Pluralidad de herederos: cuando haba ms de un heredero.la herencia pasaba a las
coherederas como una universalidad jurdica. Las herederas podan explotarla en comn y
beneficiarse de ella.
Divisin de la herencia:
Cuando haba pluralidad de herederas se les permita solicitar en cualquier momento la
divisin judicial de la herencia y a esa accin se la llama actio Familia Erciscundae.
El juez ante un pedido de heredero resolva que cesar la comunidad de herederas (el
condominio) y le daba a cada heredero una propiedad exclusiva (una parte).
Derecho de acrecer:
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