Les US Et La GB Selon La Prophétie

Les Etats-Unis
et la Grande-Bretagne
selon la prophtie
rdition de la brochure intitule
Lavenir de lAmrique et de la Grande-Bretagne
par John H. Ogwyn
Il y a plus de cinquante ans,

M. Herbert W. Armstrong (1892-1986)
crivit un livre dont le titre tait :
LES ANGLO-SAXONS SELON LA PROPHETIE.
Cette brochure, fonde sur les travaux de
M. Armstrong et dautres auteurs, ne montre
pas uniquement lhistoire passe, mais
encore lhistoire crite davance !
Table des Matires

PAGE
3
7
11
20
31
41
Prface :
La cl matresse perdue mais retrouve
La surprenante vision dEzchiel
Les anciennes promesses
La captivit dIsral et la perte de son identit
Les promesses du droit danesse
sont accomplies
Le rtablissement venir
Edition 1.0 avril 2004

Copyright 2003 Living Church of God
Tous droits rservs. Imprim en France
The United States and Great Britain in Prophecy
Traduit de langlais sous la surveillance de
Dibar Apartian
Cette brochure nest pas vendre

Elle est envoye gratuitement sur simple demande
titre de service ducatif rendu au public.
Sauf mention contraire, les passages bibliques cits dans cette
brochure sont repris de la version Louis Segond, revue 1975.
Dpt lgal : avril 2004
Dispens dISBN
Imprim par lAmicale Pierre Valdo, 62300 LENS, FRANCE
Prface :
La cl matresse
perdue mais retrouve
ue rserve lavenir pour les peuples dexpression anglaise ?

Quy a-t-il lhorizon pour les Etats-Unis, la Grande-Bretagne,
le Canada, lAustralie et la Nouvelle-Zlande ? Ni les dirigeants,
ni les principaux analystes des affaires trangres, ni lcrasante
majorit des diteurs et des journalistes ne le savent. Mais vous
pouvez le savoir !
Incroyable ? Oui, mais cest vrai !
Comment pouvez-vous le savoir ? Les rponses aux vritables
grandes questions de la vie, y compris lavenir, sont contenues dans
le livre le plus vendu de tout temps, de par le monde : la Bible. Plus
du quart de la Bible se compose de prophties dont la majeure partie
sapplique notre poque et au-del.
Comment pouvez-vous comprendre ces prophties ? Il est
probable que la cl essentielle pour dverrouiller le mystre des
prophties bibliques soit celle qui vous sera prcisment rvle au
fil des pages de cette brochure.
Des nations comme lEgypte et lEthiopie sont nominativement cites dans la Bible. Mais que dire des grandes nations qui
jouent pourtant des rles majeurs sur la scne mondiale ? Serait-il
possible que les prophties des temps de la fin ignorent les EtatsUnis et la Grande-Bretagne, ainsi que les peuples descendant de
lancien Commonwealth britannique ?
La cl essentielle pour ouvrir beaucoup de prophties bibliques
consiste connatre la vritable identit des peuples dexpression
anglaise. Dans les Ecritures, ces peuples sont dsigns du nom de
leur anctre. Qui est cet anctre et pouvons-nous le prouver ?
Comment se fait-il que les nations de descendance
britannique soient entres en possession des parties les plus riches
Les Etats-Unis et la Grande-Bretagne selon la prophtie

du globe ? Comment se fait-il quelles aient joui dune richesse
et dune puissance incomparables ? En prenant rapidement de
limportance partir des annes 1800, la Grande-Bretagne et les
Etats-Unis ont clairement domin les 19me et 20me sicles. Quen
sera-t-il du 21me sicle ? Les nations anglophones continueront-elles
jouer le rle primordial, ou cela va-t-il changer ? Il est essentiel que
vous compreniez quel sera lavenir, pour vous et pour les vtres.
Les vnements des annes venir vont littralement stupfier
les experts. Mais vous pouvez les connatre si vous savez
comment utiliser la cl matresse perdue de la comprhension des
prophties !
Bien qunormment de choses aient t crites au sujet
des prophties bibliques ces dernires annes, la plupart de ces
ouvrages sont fatalement faux car leurs auteurs ne connaissaient
pas la cl matresse des prophties bibliques.
Prenons le simple fait que la majorit des prophties qui se
trouvent dans lAncien Testament sadressent directement la
maison dIsral. En supposant erronment que toutes les rfrences
Isral, dans ces prophties, dsignent le peuple juif et lEtat
hbreu au Moyen-Orient, la plupart des commentateurs bibliques
se trompent sur ce point. Ils ne connaissent pas lidentit des
descendants modernes de lancien Isral. Ils pourraient nanmoins
le savoir, car la complmentarit des rcits bibliques et de lHistoire
rend la chose trs claire.
Bien que lEtat hbreu et la ville de Jrusalem jouent
un rle important dans les prophties des temps de la fin,
tous les Isralites ne sont pas des Juifs. Lancien patriarche Jacob,
dont le nom fut chang en Isral, eut douze fils. Un de ses fils,
Juda, est lanctre du peuple juif. Qui sont les descendants des
autres fils ?
Lorsque les douze tribus revinrent dans la Terre promise,
aprs leur captivit en Egypte, chacune delle stablit dans une
diffrente rgion. Par la suite, les douze tribus se scindrent en
deux royaumes. Le royaume du sud, appel Juda, comprenait les
tribus de Juda, de Benjamin et la plupart des Lvites. Les dix tribus
restantes formaient le royaume du nord, appel Isral.
En lan 721 av. J.-C., aprs trois ans de sige, les Assyriens
conquirent Samarie, la capitale dIsral. Ils entamrent une dportation
La cl matresse perdue mais retrouve

systmatique des Isralites dans une rgion situe au nord de
lEuphrate, entre la mer Noire et la mer Caspienne (2 Rois 17).
Aprs avoir conquis Isral, les Assyriens savancrent dans
Juda, le royaume de sud. Le roi Ezchias, sur le trne de Jrusalem
cette poque, invoqua Dieu avec une attitude sincre, et Dieu
intervint en envoyant un ange pour dtruire larme assyrienne du
roi Sanchrib, en lan 701 av. J.-C. Juda fut ainsi pargn pendant
prs dun sicle, jusqu ce que son indpendance soit nouveau
menace.
Puis, en lan 604 av. J.-C., les Babyloniens, sous le roi
Nebucadnetsar, envahirent Juda et savancrent sur Jrusalem. Juda
devint un Etat assujetti lempire babylonien. En lan 597 av. J.-C.,
Nebucadnetsar revint pour emmener le roi Jojakim en captivit
et plaa Sdcias sur le trne. Mcontent du comportement de
Sdcias, le roi Nebucadnetsar revint approximativement dix ans
plus tard et dtruisit compltement Jrusalem, brlant le temple
et emmenant la majorit de la population juive en captivit,
Babylone.
Des dcennies passrent. En fin de compte, lors de sa chute
en lan 539 av. J.-C., Babylone tomba aux mains des armes perses
de Cyrus le Grand. Peu aprs, Cyrus promulgua un dcret
permettant aux Juifs de quitter Babylone pour rentrer chez eux et de
reconstruire le temple Jrusalem, sous la direction de Zorobabel.
Les dix tribus perdues

Cependant, et cela est un point crucial que la plupart
des gens semblent ignorer : les dix tribus du nord ne sont jamais
revenues de leur captivit ! Etablies dans une contre loigne de
plusieurs centaines de kilomtres de lendroit o les Juifs furent
emmens plus dun sicle plus tard, les dix tribus dIsral restrent
compltement isoles et distinctes des Juifs.
Qutait-il arriv aux dix tribus dIsral ? LHistoire les a
nommes les dix tribus perdues . O sont-elles alles ? La
rponse cette question est lun des plus fascinants rcits de
lHistoire. En fait, elle fournit la cl vritable qui dverrouille
la plupart des prophties de lAncien Testament !

Comme vous devez vous en douter, lidentification et la
localisation de ces anciens peuples rvlent qui nous sommes,
aux Etats-Unis, au Canada, en Grande-Bretagne, en Australie,
en Nouvelle-Zlande et ceux des descendants britanniques de
lAfrique du Sud. Cela explique pourquoi nous avons atteint
une telle grandeur nationale, et ce qui nous arrivera la fin de
notre poque !
La connaissance de lidentit des descendants de lancien
Isral est rvle par un examen minutieux des Ecritures combins
aux rcits de lhistoire laque. La plupart des sommits cultives
de ce monde moderne sont aveugles aux faits rels en cette
matire. Ces gens sont aveugls par la thorie de lvolution,
qui est en vogue aujourdhui, en mprisant totalement la Bible.
En consquence, ils ne sont pas capables de voir lhistoire
fantastique raconte dans les Ecritures, et sa pertinence pour
notre avenir.
La plupart des dirigeants religieux sont dans le mme cas.
Mme ceux qui dclarent que la Bible est la source de leur
connaissance sont aveugls par les prjugs de la tradition.
Mais cela nest pas simplement une question dhistoire
ancienne ! Votre avenir, celui de votre famille, de mme que
lavenir de votre nation dpendent de la rponse cette question :
O sont les dix tribus perdues dIsral, aujourdhui ? Comme
nous allons le voir, cette cl matresse perdue pour ouvrir les
prophties bibliques a t retrouve !
n jeune captif juif se tenait sur le rivage prs de la ville de

Babylone, au sud de la Msopotamie. Il faisait partie des
milliers de Juifs enlevs leur patrie plus de quatre ans
auparavant par les armes babyloniennes du roi Nebucadnetsar.
Ayant atteint lge de trente ans, au cours de sa cinquime
anne dexil, le sacrificateur Ezchiel leva les yeux et fut tmoin dun
spectacle remarquable. Au commencement, celui-ci savanait de
lhorizon comme un tourbillon venant du nord. En regardant plus
attentivement, il constata que lorage qui approchait ntait pas
ordinaire. Des clairs intenses de lumire provenaient de la tornade .
Avec laccroissement de lintensit lumineuse de lorage
qui sapprochait, Ezchiel commena distinguer les dtails de
ce tourbillon remarquable.
Il commena par voir quatre cratures angliques aux aspects
tranges. Elles avaient laspect gnral dhommes, mais chacune delles
avait quatre ailes et quatre faces. Comme il continuait carquiller
les yeux, Ezchiel remarqua des roues semblables des gyroscopes
qui accompagnaient chacune de ces cratures. Ensuite, il distingua
une grande surface cristalline qui stirait au-dessus de leurs ttes.
Comme tout cet ensemble sapprochait, Ezchiel put
distinguer lintensit clatante de lumire qui venait du dessus de la
surface cristalline. Dans cette lumire, il put discerner laspect dun
trne et celui dun Etre glorieux sigeant sur ce trne. La Bible
nous dit que ctait une image de la gloire de lEternel
(Ezchiel 1 :28). A cette vue, Ezchiel tomba sur sa face.
Tout coup, une voix sortit du trne et dit Ezchiel de se
tenir debout. Le Dieu dIsral commenait lui donner une mission. Il fut
tabli comme sentinelle pour la maison dIsral (Ezchiel 2 :3 ; 33 :7).

Cette vision impressionnante de gloire et de majest
impressionna profondment Ezchiel sur la signification de sa
mission, car, pour que Dieu Se soit Lui-mme rvl dune manire
aussi spectaculaire, il fallait que le motif ft effectivement de
premire importance.
La mission dEzchiel
Remarquez que la mission dEzchiel ltablissait comme
sentinelle non pas sur son propre peuple (la maison de Juda), mais
sur les dix tribus du nord de la maison dIsral ! Juda navait que
partiellement t emmen en captivit ; la destruction de Jrusalem
mme navait eu lieu que quelques annes plus tard. Mais la
maison dIsral avait t dporte en terre trangre des centaines
de kilomtres dEzchiel, plus de cent vingt ans auparavant !
A quoi devait servir lavertissement de limminence dune invasion
et dune captivit ce peuple dj captif ?
Assurment, le message dEzchiel ntait pas destin
lIsral de son poque ! Dieu aurait t en retard de plus dun sicle
en les avertissant dun chtiment futur ! Cela naurait pas de sens.
En outre, Ezchiel na jamais eu loccasion de dlivrer son message,
en personne, la maison dIsral. Ainsi, nous pouvons voir que ce
message tait destin aux temps de la fin, et quil fut crit et prserv
pour tre propag par les fidles serviteurs de Dieu, aujourdhui !
Dieu tablit Ezchiel comme sentinelle. Quest-ce quune
sentinelle, exactement ? Dans lancien temps, il tait habituel de placer
quelquun au sommet dune tour leve au-dessus des murs de la
ville pour guetter le danger. Le travail de la sentinelle tait dtre
sur le qui-vive et dtre vigilante, scrutant sans cesse lhorizon pour
dtecter les mouvements de lennemi. Lorsquelle apercevait une
approche ennemie, la sentinelle devait sonner la trompette dalarme.
De la mme manire, Dieu rendait Ezchiel responsable
sil navertissait pas les gens mal informs des calamits qui sabattraient sur eux. Dieu lui aurait redemand leur sang. A linverse,
sil prvenait les gens, mais que ceux-ci ngligeaient dy prter
loreille, ils portaient leur propre responsabilit et Ezchiel en
tait dcharg (Ezchiel 33 :9).

A lpoque dEzchiel, la maison dIsral tait dj en
captivit. La gnration qui souffrit la captivit avait reu un ultime
avertissement plus dun sicle auparavant de la part des missaires du
fidle roi Ezchias de Juda (2 Chroniques 30 :1-12). Seul, un petit
nombre y prta loreille ; la nation, dans son ensemble, avait tourn les
mises en garde en drision, et Isral fut dport. Or, plus dun sicle
aprs, un message identique dextrme importance fut donn Ezchiel.
Les vnements qui devaient se drouler Jrusalem et en
Juda devaient tre un signe pour la maison dIsral (Ezchiel 4 :3).
Les royaumes du nord et du sud
ans Gense 11 :26-32, Abram dont le nom fut plus tard

chang en Abraham nous est prsent. Le reste de la
Bible est une excroissance des rapports de Dieu avec
lui et des promesses qu'Il fit Abraham et ses descendants. Les
promesses faites Abraham sont le fondement de quasiment toutes
les prophties futures de la Bible !
Abram naquit dans une famille vivant Ur, en Chalde,
une ville situe au sud de la Msopotamie, prs de la Babylone
antique. Aprs la mort de lun de ses frres, Abram, son pre et les
autres membres de sa famille se dplacrent dans la ville dHaran,
quelques centaines de kilomtres au nord de lEuphrate. Peu de
temps aprs, Trach, le pre dAbram, mourut et fut enterr. Juste
aprs, Dieu appela Abram, g de soixante-quinze ans, afin quil
quitte le reste de sa famille pour se rendre vers une terre quIl allait
lui montrer. Dieu promis de faire de lui une grande nation.
La promesse donne en premier lieu dans Gense 12
est plutt vague. Elle consiste simplement en un pays indfini
quAbram et sa famille devaient recevoir par la suite en hritage.
A travers le reste de la Gense, nous dcouvrons lhistoire remarquable du droulement des promesses faites par Dieu.
Le droulement des
promesses faites Abraham
Dans Gense 12 :1-3, nous lisons les premires promesses
que Dieu fit Abram. Il dit quIl ferait de lui une grande nation ,
quil serait bni, et que toutes les nations seraient bnies en lui.
11

Et Dieu lui dit : Je bnirai ceux qui te bniront, et je maudirai
ceux qui te maudiront (verset 3).
Aprs quAbram et sa femme, avec Lot, neveu dAbram,
soient entrs au pays de Canaan, un incident clata, amenant Dieu
clarifier davantage les promesses. Abram et Lot possdaient
tous les deux beaucoup de bergers et de grands troupeaux ; or, une
querelle clata entre leurs bergers sur une question de pturage :
Abram rsolut le problme en offrant Lot de choisir les terres
quil souhaitait prendre. Lot choisit de traverser le Jourdain et de
faire patre ses troupeaux dans la plaine du Jourdain, aux abords
des villes de Sodome et de Gomorrhe.
Suite cette sparation, Dieu ritra Ses promesses Abram :
LEternel dit Abram, aprs que Lot se fut spar de lui : Lve les
yeux, et, du lieu o tu es, regarde vers le nord et le midi, vers lorient
et loccident ; car tout le pays que tu vois, je le donnerai toi et ta
postrit pour toujours. Je rendrai ta postrit comme la poussire
de la terre, en sorte que, si quelquun peut compter la poussire de
la terre, ta postrit aussi sera compte (Gense 13 :14-16). Dans
Gense 15, cette promesse est encore amplifie. Il fut dit Abram
que ses descendants seraient aussi nombreux que les toiles dans
le ciel (verset 5). Il lui fut aussi indiqu les limites de son hritage
au Moyen-Orient. Aux versets 18-20, il fut dit Abram que la
contre quattribuerait Dieu ses descendants stendrait du fleuve
dEgypte lEuphrate, et comprendrait le territoire de plusieurs
peuples qui occupaient le pays cette poque-l.
Pre de nombreuses nations

Abram et sa femme Sara taient tous deux avancs en ge
et ne pouvaient pas avoir denfant. Cependant, Dieu lui avait dit
quil aurait des descendants qui hriteraient le pays. Vingt-quatre
ans aprs avoir quitt Haran, Abram et Sara patientaient encore et
mditaient sur les promesses divines. Finalement, Dieu apparut une
fois encore Abram, lorsque celui-ci avait quatre-vingt-dix-neuf ans.
Dans Gense 17 :6, Dieu fit cette promesse : Je te rendrai
fcond lextrme, je ferai de toi des nations ; et des rois sortiront
de toi. Cest alors quAbram apprit quil deviendrait aussi le pre
12

de nombreuses nations (verset 4). Dieu lui dit quIl changerait son
nom en Abraham, ce qui signifie pre dune multitude et le
nom de Sara en Sara, qui veut dire princesse . Sara devait lui
donner un fils dans le courant de lanne (Gense 17 :19 et 18 :14).
Une telle chose paraissait incroyable, pourtant cela se ralisa tout
comme Dieu lavait dit, et Isaac naquit au temps annonc.
En ralit, quatorze ans avant Isaac, Abraham avait dj eu
un fils, mais ce fils, nomm Ismal, ntait pas le fils de la promesse.
Aprs avoir attendu dix ans sur les promesses de Dieu, Sara avait
encourag Abraham de prendre sa servante Agar, pour quil ait un
enfant delle. Il agit ainsi, mais cela dclencha des problmes et des
conflits qui ne sont pas encore teints, de nos jours.
Aprs la naissance dIsaac, Abraham envoya au loin Agar
et Ismal (Gense 21 :14). Finalement, Ismal se maria dans la
patrie de sa mre, chez les Egyptiens, et eut de nombreux enfants.
Les nations arabes tirent leurs origines des fils dIsmal.
Des annes plus tard, Dieu vint une fois encore vers
Abraham, mais cette fois-ci, ctait pour une ultime preuve de foi.
A cette poque-l, Dieu qui avait t personnellement en contact
avec Abraham durant des dizaines dannes, lui dit de prendre son
fils Isaac et de le conduire sur une montagne du pays de Morija
pour loffrir en sacrifice en Son honneur. Agissant par la foi,
Abraham fit ce que Dieu avait demand. Il tait sur le point doffrir
son fils hritier, unique et lgitime, quand Dieu intervint pour
quil navance pas la main sur Isaac, mais quil offre, sa place,
un blier retenu par les cornes dans un proche buisson.
Par la suite, Dieu confirma une fois de plus les promesses
quIl avait faites Abraham, et elles devinrent inconditionnelles :
Lange de lEternel appela une seconde fois Abraham des cieux,
et dit : Je le jure par moi-mme, parole de lEternel ! parce que tu
as fait cela, et que tu nas pas refus ton fils, ton unique, je bnirai
et je multiplierai ta postrit, comme les toiles du ciel et comme le
sable qui est sur le bord de la mer ; et ta postrit possdera la porte
de ses ennemis. Toutes les nations de la terre seront bnies en ta
postrit, parce que tu as obi ma voix (Gense 22 :15-18).
Il y a deux choses essentielles noter ici. Les promesses
faites ne dpendaient plus des actions futures dAbraham et de ses
descendants. Parce que le patriarche avait remport cette suprme
13

preuve dobissance, Dieu lui garantissait un accomplissement futur,
inconditionnel, de Ses promesses.
En outre, un autre dtail est maintenant donn. Les descendants
dAbraham possderont les portes de leurs ennemis . Une porte
est un passage limit, un moyen pour entrer ou pour sortir. Cette
promesse signifie que les descendants dAbraham ne deviendraient
pas seulement de multiples nations, mais quils contrleraient aussi
le moyen par lequel leurs ennemis pourraient aller et venir. Nous
examinerons plus loin, dans cette brochure, la signification de cette
prophtie remarquable.
Des promesses ralises

spirituellement et physiquement
Quelques-uns pourraient se demander : Mais ces
promesses-l nont-elles pas toutes t accomplies en Christ ?
La rponse cette question ne peut tre donne que par la Bible.
Il est clair, selon Galates 3 :26-29, que tous les vritables
chrtiens sont compts parmi les enfants spirituels dAbraham et les
hritiers de la promesse. Laccomplissement ultime des bndictions
divines lgard dAbraham inclut la promesse que lui et sa
progniture spirituelle hriteront toute la terre (Romains 4 :13 ;
Matthieu 5 :5). Abraham stait vu promettre un hritage ternel
(Gense 17 :8), ce qui comprend ncessairement la vie ternelle !
Il est vident quil y avait un aspect spirituel aux promesses
divines faites Abraham ! La grce de Dieu devait stendre
toute lhumanit par lUN des descendants dAbraham : le Christ
(Galates 3 :16). Le Messie, de la ligne dAbraham, devait tre
Celui par lequel les bndictions de rdemption et de la vie ternelle
pouvaient tre rendues accessibles toute lhumanit, par la grce
divine.
Cependant, il y avait aussi un aspect physique aux
promesses faites Abraham. Les promesses donnaient droit
la grandeur nationale, aussi bien qu des richesses tires de
lagriculture et du sol. Dans Gense 13 :16, Dieu dit Abraham
que ses descendants seraient aussi nombreux que la poussire du
sol. Il est clair que rfrence est faite la multitude des descendants
14

physiques dAbraham, qui hriteraient la grandeur nationale et la
porte de leurs ennemis.
Les promesses faites Abraham comprennent la fois des
composantes spirituelles et physiques. Elles sont pointes vers
Jsus le Messie, mais aussi vers un droit de naissance accord la
multitude des descendants dAbraham, qui devaient constituer une
grande nation et une multitude de nations. Cela ne veut pas dire que
les bnficiaires de ces bndictions sont meilleurs que ceux qui
nen sont pas gratifis. En fait, nous constatons que la plupart de
ceux qui ont reu les bndictions physiques les ont gaspilles et se
sont dtourns de Dieu, mais ils devront affronter Son Jugement.
Le dbut dIsral
Bien des annes aprs que les promesses aient t faites,
Dieu les renouvela Isaac, le fils dAbraham : Sjourne dans ce
pays-ci : je serai avec toi, et je te bnirai, car je donnerai toutes
ces contres toi et ta postrit, et je tiendrai le serment que jai
fait Abraham, ton pre. Je multiplierai ta postrit comme les
toiles du ciel ; je donnerai ta postrit toutes ces contres ; et toutes
les nations de la terre seront bnies en ta postrit, parce
quAbraham a obi ma voix, et quil a observ mes ordres,
mes commandements, mes statuts et mes lois (Gense 26 :3-5).
La promesse faite Isaac tait fonde sur lobissance dAbraham
Dieu (verset 24).
Isaac et sa femme Rbecca eurent deux fils qui sappelaient
respectivement Jacob et Esa. Quoiquils fussent jumeaux,
leurs tempraments et leurs caractres diffraient totalement ds
le dpart. Avant mme leur naissance, Dieu avait rvl que
le plus g des deux, Esa, serait assujetti au plus jeune, Jacob
(Gense 25 :23). Cependant, Jacob, qui tait dun naturel malin, ne
fut pas capable dattendre que Dieu lui fasse don des bndictions
lies au droit danesse. Il sarrangea pour se les approprier en dupant
son pre, selon un stratagme quil avait conu avec sa mre.
Dieu permit quil en soit ainsi, car Son dessein tait que Jacob
reoive les promesses. Plus tard, Jacob dut apprendre quelques
dures leons suite ces fautes commises dont il dut se repentir.
15

Revenons aux bndictions quIsaac confra Jacob :
Que Dieu te donne de la rose du ciel et de la graisse de la terre,
du bl et du vin en abondance ! Que des peuples te soient soumis,
et que des nations se prosternent devant toi ! Sois le matre de tes
frres, et que les fils de ta mre se prosternent devant toi ! Maudit
soit quiconque te maudira, et bni soit quiconque te bnira
(Gense 27 :28-29). Deux dtails sont mentionns ici pour la
premire fois. Le premier est que les descendants de Jacob
possderaient de grandes richesses agricoles. Le second est quils
obtiendraient la prminence sur dautres peuples et nations.
Aprs que Jacob eut tromp son frre, Isaac et Rbecca lui
parlrent pour quil se rende dans la rgion o vivait la famille de
sa mre. Cest l quil put trouver une pouse et passer plusieurs
annes jusqu ce que la colre de son frre ft apaise. Les paroles
dadieu dIsaac furent : Que le Dieu Tout-Puissant te bnisse,
te rende fcond et te multiplie, afin que tu deviennes une multitude
de peuples ! Quil te donne la bndiction dAbraham, toi et
ta postrit avec toi, afin que tu possdes le pays o tu habites
comme tranger, et quil a donn Abraham ! (Gense 28 :3-4).
Un peu plus tard, Dieu Se prsenta en songe Jacob et
amplifia encore les promesses. Jacob vit en songe une grande chelle
qui atteignait le ciel, et des anges y montaient et en descendaient :
Et voici, lEternel se tenait au-dessus delle ; et il dit : Je suis lEternel,
le Dieu dAbraham, ton pre, et le Dieu dIsaac. La terre sur laquelle
tu es couch, je la donnerai toi et ta postrit. Ta postrit sera
comme la poussire de la terre, tu ttendras loccident et
lorient, au septentrion et au midi ; et toutes les familles de la
terre seront bnies en toi et en ta postrit (Gense 28 :13-14).
Ici, pour la premire fois, nous apprenons que lhritage
promis Abraham englobait plus que la seule terre du Moyen-Orient.
Les descendants de Jacob devaient stendre dans toutes les directions,
partir de cet hritage, et toucher le monde entier. Leur hritage
devait les mettre en rapport avec les peuples de toute la terre.
Lhistoire continue dans la Gense, et nous voyons les
leons que Jacob apprit pendant son exil au pays de Canaan.
Enfin, alors quil tait de retour vers sa terre natale, Dieu le
rencontra dans un lieu qui fut nomm plus tard Peniel. Aprs que
Jacob eut lutt toute la nuit avec le Messager divin, Dieu lui dit :
16

Ton nom ne sera plus Jacob, mais tu seras appel Isral ; car tu as
lutt avec Dieu et avec des hommes, et tu as t vainqueur
(Gense 32 :28). Jacob-Isral fut le pre de douze fils qui furent les
anctres des douze tribus dIsral.
Jacob (Isral) avait douze fils :

Fils de
La
Fils de
Rachel
Fils de
Bilha
Fils de
Zilpa
Ruben
Joseph
Dan
Gad
Simon
Benjamin
Nephtali
Aser
Lvi
Juda
Issacar
Zabulon
Il fut promis aux descendants de Juda une

ligne de rois, culminant avec le Messie.
Les descendants de Joseph reurent
les promesses du droit danesse
dminence nationale.
Les promesses faites Abraham taient passes de pre en fils,

tout en tant graduellement amplifies. Mais ce nest pas tout !
Il avait t dit Abraham quil engendrerait de nombreuses nations
qui parviendraient lminence nationale, et quil slverait de lui
une ligne royale. Maintenant, cette promesse tait partage par
deux des douze fils de Jacob. Notez la clart de la description faite
dans 1 Chroniques 5 :1-2 : Fils de Ruben, premier-n dIsral. Car
il tait le premier-n ; mais, parce quil souilla la couche de son pre,
son droit danesse fut donn aux fils de Joseph, fils dIsral ;
toutefois Joseph ne dut pas tre enregistr dans les gnalogies
comme premier-n. Juda fut, la vrit, puissant parmi ses frres,
et de lui est issu un prince ; mais le droit danesse est Joseph.
Il est clair que Juda reut le sceptre promis une ligne
de rois, sachevant avec le Messie qui sera le Roi des rois.
Mais remarquez bien cela ! Les promesses du droit danesse,
relatives lminence nationale, nallaient pas aux Juifs ; mais
aux descendants de Joseph. Cette comprhension constitue la cl
matresse qui commence ouvrir tout le reste.
17
Ephram et Manass
reoivent le droit danesse
Examinons plus attentivement comment le droit danesse
fut amplifi pour les descendants de Joseph. Une grande partie de
cette histoire se droula peu de temps avant la mort de Jacob-Isral.
En ce temps-l, lui et toute sa famille vivaient en Egypte, o Joseph
avait la charge dadministrateur sous lautorit directe de Pharaon.
Joseph stait rendu auprs de son pre g et infirme, et il avait
emmen avec lui ses deux fils : Ephram et Manass. Une crmonie
relativement peu comprise eut lieu au cours de cette visite.
Dans Gense 48 :5, Isral informa Joseph quil adoptait
Ephram et Manass cest--dire quils devaient tre considrs
comme lui appartenant et faire partie intgrante des tribus dIsral.
Joseph reut une double part. Aprs que Joseph eut fait approcher
ses fils, Isral les embrassa et leur imposa les mains en les
bnissant sparment et spcifiquement.
A ce moment-l, un vnement peu ordinaire eut lieu.
En effet, Joseph avait dispos dessein les garons, de telle sorte
que le plus g, Manass, se trouvt la droite dIsral et le plus
jeune, Ephram, sa gauche. Cependant, Isral croisa les bras, posa
la main droite sur Ephram et la gauche sur Manass. Lorsque
Joseph vit cela, il tenta de corriger ce quil croyait tre une mprise
de la part de son pre devenu presque aveugle. Nanmoins, Isral
sy opposa et expliqua quil avait volontairement crois les bras.
Isral dit Joseph que Manass, le plus g, deviendrait un
grand peuple, mais quEphram deviendrait une multitude, ou un groupe
de nations (verset 19). Nous voyons ici quune grande nation et
un grand groupe de nations mergeraient des descendants de Joseph.
Ce sont eux qui reurent le droit des bndictions dminence
nationale. Cela comprenait la possession des points de contrles
stratgiques par lesquels leurs ennemis voudraient passer, les vastes
richesses agricoles et de minerais, ainsi que le statut de puissances
mondiales capables de dominer les autres nations. Puisque Dieu
avait promis quils seraient une source de bndictions pour les
autres nations, nous savons que leur domination, en tant que
puissance mondiale, devrait tre exerce de faon gnreuse.
LHistoire confirme-t-elle que ces promesses se sont
accomplies ? Avant dexaminer cela, voyons de plus prs les dtails
18

que le livre de la Gense nous dvoile. Peu de temps aprs avoir
adopt Ephram et Manass, et aprs avoir transfr les bndictions du droit danesse sur eux, Isral appela tous ses fils autour
de lui. Il tait arriv la fin de sa longue vie et voulait donner ses
derniers conseils et bndictions sa famille.
Remarquez ses propos : Jacob appela ses fils, et dit :
Assemblez-vous, et je annoncerai ce qui vous arrivera dans la
suite des temps (Gense 49 :1). La prophtie dIsral venant
aprs ce prambule ntait ni pour ce temps-l, ni pour lpoque qui
devait voir ses descendants quitter lEgypte pour entrer dans la
Terre promise. Elle tait destine aux temps de la fin ! Il est clair
quaux temps de la fin, les descendants dIsral existeraient encore
comme des tribus spares et distinctes.
Notez ces paroles destines Joseph : Joseph est le rejeton
dun arbre fertile, le rejeton dun arbre fertile prs dune source ; les
branches slvent au-dessus de la muraille (verset 22). Il sagit
dune allusion potique un peuple qui se multiplierait et stendrait
au-dessus de tout. Aprs tout, il devait slever une grande nation et une
multitude de nations partir des fils de Joseph. Isral voyait en eux
un grand peuple colonisateur. Il transmit ainsi les bndictions venant
des cieux en haut et celles venant des eaux en bas . Cela
implique les grandes richesses en minerais (les bndictions issues
du bas), de mme que celles rsultant du climat et qui produiraient
de grandes richesses agricoles (les bndictions des cieux en haut).
Ces fabuleuses promesses furent-elles jamais ralises
lgard des descendants dEphram et de Manass ? Lauthenticit
mme de la Bible, de la parole de Dieu, est mise en jeu sur ce point !
Aprs leur sortie dEgypte, les tribus dIsral vcurent pendant
des sicles dans les territoires du Moyen-Orient, que Dieu leur avait
promis. Nulle part il nest mentionn quEphram et Manass
devinrent une grande nation et un groupe de nations avant la
captivit dIsral. Ils ne furent jamais une source de bndictions
pour toutes les nations avant daller en captivit chez les Assyriens,
au 8me sicle av. J.-C. Il est vident que laccomplissement des
promesses que Dieu avait faites Abraham, et quIl avait
confirmes ses descendants, neut pas lieu avant la disparition
des dix tribus dIsral des pages de la Bible et de lhistoire laque.
La faon selon laquelle ces promesses furent nanmoins
ralises forme, comme nous allons le voir le reste de lhistoire !
19
La captivit dIsral
et la perte de son identit
vant lentre des enfants dIsral en Terre promise, Mose

fut inspir par Dieu de les mettre en garde pour lavenir.
Les promesses divines taient certaines, mais le droulement
de leur accomplissement appartenait Dieu et dpendait de la
conduite dIsral.
Dans Lvitique 26 :1-2, Dieu, par Mose, avertit les
Isralites : Vous ne vous ferez point didoles [] Vous
observerez mes sabbats, et vous rvrerez mon sanctuaire. Je suis
lEternel. Il leur dit aussi : Si vous suivez mes lois, si vous
gardez mes commandements et les mettez en pratique, je vous
enverrai des pluies en leur saison, la terre donnera ses produits,
et les arbres des champs donneront leurs fruits (versets 3-4).
Dans les versets suivants, Dieu dtaille les bndictions agricoles
abondantes et la paix qui viendrait sur la nation si elle restait fidle.
Au verset 12, Il conclut en dclarant : Je marcherai au milieu de
vous, je serai votre Dieu, et vous serez mon peuple.
Alors mme que ces versets promettaient des bndictions
en cas dobissance, ils contenaient aussi de srieuses consquences
en cas de dsobissance. Si Isral se tournait vers lidoltrie et
oubliait les sabbats de Dieu, Celui-ci punirait la nation en consquence. Aux versets 16 et 17, Dieu dtaille les maladies punitives
et les incursions ennemies sur leurs territoires qui en rsulteraient.
Que devait-il se passer si, aprs de multiples chtiments, Isral
persistait dans sa rbellion contre Dieu et Ses lois ? Le verset 18
nous dit : Si, malgr cela, vous ne mcoutez point, je vous
chtierai sept fois plus pour vos pchs. Le terme hbreu utilis
ici pour sept fois peut aussi bien se rfrer la longueur de
temps qu lintensit du chtiment.
20
Sept temps de chtiment

Dans Daniel 4, nous pouvons lire le rcit dun songe que fit
le roi Nebucadnetsar de Babylone. Dans ce songe, il lui tait dit
quil serait puni cause de son orgueil, en perdant la fois son
royaume et sa lucidit. Il lui fut aussi dit que sept temps devraient
scouler avant quil ne soit rtabli. Dans laccomplissement
historique de ce songe, il apparat que ces sept temps reprsentaient
une priode de sept annes littrales.
Que signifiaient les sept temps du chtiment dIsral tels
que mentionns dans Lvitique 26 :18 ? Si cela indique une dure
de temps, combien cela durerait-il ? Comprendre le sens des sept
temps du chtiment dIsral apporte lHistoire une signification
plus profonde que tout ce que vous aviez probablement compris
auparavant.
Premirement, rpondons la question concernant la dure
des sept temps . De combien de jours seraient constitus sept
temps ? Dans Apocalypse 11 et 12, nous trouvons certaines cls
pour avancer dans notre comprhension.
Apocalypse 11 :2-3 compare deux priodes dgale dure :
42 mois et 1260 jours. Il est simple de comprendre quil y a
exactement 1260 jours dans 42 mois de 30 jours. Dans Apocalypse
12 :6, nous trouvons nouveau la mention de 1260 jours, mais
cette fois-ci, le parallle concerne le verset 14 dont les termes sont :
Un temps, des temps et la moiti dun temps. Nous avons dj
vu que 1260 jours quivalent 42 mois, qui reprsentent exactement
trois ans et demi. Il devient clair que la Bible galise un temps,
des temps et la moiti dun temps une priode de trois ans et
demi de 1260 jours.
Sept temps sont le double de un temps, des temps et
la moiti dun temps (ou trois ans et demi). En consquence, sept
temps devraient reprsenter une dure de 2520 jours (deux fois
1260 jours). Quelle dure, reprsente par ces 2520 jours, devrait
sappliquer au chtiment dIsral, selon la prophtie biblique ? Pour
comprendre cela, examinons un autre cas de chtiment sur Isral.
Nombres 13 et 14 racontent lexpdition de douze espions, un par
tribu, envoys par Mose pour explorer la Terre promise. Dix
dentre eux revinrent et firent un mauvais rapport qui dcouragea le
21

peuple et refusa dentrer dans le pays. Ce manque de foi de la
part du peuple dplut fort Dieu. Remarquez les consquences qui
sensuivirent : De mme que vous avez mis quarante jours
explorer le pays, vous porterez la peine de vos iniquits quarante
annes, une anne pour chaque jour ; et vous saurez ce que cest
que dtre priv de ma prsence (Nombres 14 :34).
La dsobissance dIsral les conduisit errer pendant 40
ans avant dentrer dans la Terre promise et dhriter les promesses
faites par Dieu leurs anctres. Les 40 ans de chtiment taient
bass sur le principe dun jour pour une anne. Un point semblable
est voqu dans Ezchiel 4, au sujet du chtiment de Juda et
dIsral. Dans ce rcit, le prophte Ezchiel devait se coucher sur
son ct gauche pendant 390 jours, pour symboliser la dure du
chtiment de Dieu envers Isral. Il lui fut dit ensuite de se coucher
sur le ct droit pendant 40 jours, afin de montrer le chtiment de
Juda. Puis, il fut dit Ezchiel : Je timpose un jour pour chaque
anne (verset 6). En dautres termes, une fois encore, un jour
quivaut une anne pour la ralisation de certaines prophties
bibliques.
Si un jour reprsente une anne pour la ralisation du
chtiment dIsral, sept temps reprsenteraient 2520 ans. Quelle est
la pleine signification de cette priode de temps ? Nous dcouvrirons
bientt la formidable rponse cette question. Mais, examinons
dabord la raison pour laquelle Isral fut emmen en captivit.
Pourquoi les dix tribus

furent emmenes en captivit ?
Dans Lvitique 26, Dieu avertit Isral quIl aurait recours
divers chtiments pour capter son attention sil commenait
adorer des idoles et transgresser Son sabbat. La ralisation de
cette prophtie se voit travers le livre des Juges, lorsque le peuple
tombait dans le pch et que Dieu permettait des raids terroristes
des nations environnantes de briser la paix et lconomie dIsral.
Parfois, ces nations finissaient par assujettir Isral sous leurs lois
pendant des annes. Ce cycle dura plus de trois cents ans, jusqu
ltablissement de la monarchie.
22

Aprs la mort du roi Salomon, le royaume dIsral se divisa
en deux nations distinctes. Les dix tribus du nord avaient choisi
Jroboam, fils de Nebath, comme roi, tandis que Juda demeurait
fidle Roboam, fils de Salomon. Peu aprs la division du
royaume, Jroboam prit une dcision qui devait affecter les dix
tribus dIsral pour le restant de leur histoire.
Nous pouvons lire cette histoire cruciale dans 1 Rois 12.
Jroboam commena craindre que les dix tribus dsirent
lavenir une runion avec Juda. Il tait certain que le fait de monter
Jrusalem chaque anne pour adorer Dieu au cours des saisons de
Ftes attiserait la nostalgie du bon vieux temps . Il craignait
que ne survnt lavenir la nostalgie de lpoque o ils avaient t
une seule nation sous la dynastie de David, qui tait Jrusalem.
Il croyait que si cela arrivait, ses descendants et lui-mme seraient
dpossds.
Comme il rflchissait ce problme, Jroboam crut avoir
trouv la solution. Il fit assembler le peuple et annona des
changements. Pour rendre les choses plus faciles, il leur dit
quils pourraient choisir, dornavant, entre deux lieux de culte dans
le nord dIsral. De cette faon, ils nauraient plus faire tout le
trajet pour aller Jrusalem. Il tablit ses nouveaux lieux
de culte dans les villes de Dan, au nord, et de Bthel, au sud.
A ces deux emplacements, il y aurait un veau dor comme objet
de culte. En outre, le sacerdoce lvitique serait remplac par
des hommes fidles Jroboam et sa nouvelle religion. Il nous
est dit quen fait, Jroboam cra des sacrificateurs pris parmi tout
le peuple (verset 31). Comme si tout cela ne suffisait pas,
il introduisit aussi un changement dans le calendrier des Ftes
annuelles de lEternel. La Fte des Tabernacles, qui tombe au
septime mois du calendrier sacr, tait repousse au huitime
mois.
Pendant les deux cents ans restant de lexistence dIsral du
nord en tant que nation indpendante, de nombreuses dynasties
dfilrent. Quel que ft le roi en place, cependant, il nous est dit
quil fit ce qui est mal aux yeux de lEternel, et il marcha dans la
voie de Jroboam, se livrant aux pchs que Jroboam avait fait
commettre Isral (voir 1 Rois 15 :34 ; 16 :19 ; 2 Rois 3 :3 ;
10 :29 ; 13 :2, 6, 11 ; 14 :24 ; 15 :18, 24, 28 ; 17 :22). Les dix tribus
23

ne tenaient absolument aucun compte des avertissements divins
donns par Mose leurs anctres. Ils adoraient des idoles,
violaient les sabbats de Dieu, et ne tenaient gnralement pas
compte des lois divines.
Les consquences taient invitables. Des sicles plus tt,
Dieu avait prvenu, par lintermdiaire de Mose, quun chtiment
de sept temps viendrait sur eux sils persistaient dsobir. En
fin de compte, au milieu du 8me sicle av. J.-C., les armes du
puissant empire assyrien envahirent Jrusalem.
Le roi dIsral Menahem obtint un sursis en donnant
une importante somme dargent au roi assyrien Pul. Cependant,
quelques annes plus tard, pendant le rgne dun des successeurs de
Menahem, Pkach, les Assyriens revinrent sous Tiglath-Philser.
Cette fois-ci, les Assyriens assujettirent une grande partie de lest et
du nord du royaume. Plusieurs tribus, dont celles de Ruben, Gad et
Nephtali furent emmenes captives et dportes en Assyrie. Durant
le rgne du successeur de Pkach, Ose, les choses empirrent. Les
Assyriens revinrent sous leur nouveau roi, Salmanasar, et firent
payer un tribut au reste dIsral. Quelques annes plus tard, ils
revinrent encore et firent le sige de Samarie. Aprs trois ans de
sige, Samarie tomba. Puis, les Assyriens se mirent dporter en
masse la population des dix tribus dIsral.
La dernire occasion dIsral

Il fallut plusieurs annes pour que cette dportation
sachve. Avant que celle-ci nait pris de trop fortes proportions,
un roi juste monta sur le trne de Juda, le royaume du sud.
Ce roi, Ezchias, prit sa charge en lan 714 av. J.-C., la mort de
son pre, Achaz. Pendant plusieurs annes, il fut associ au
gouvernement de son pre, mais ne disposa pas dune autorit
indpendante avant la mort de ce dernier. Il contrastait de faon
flagrante avec son pre ; ctait un homme qui cherchait Dieu de
tout son c ur. Ds le dpart, il initia en Juda la renaissance
dun rgne exemplaire. Il ouvrit le temple de Jrusalem et appela
le peuple se repentir et se consacrer nouveau ladoration
du vritable Dieu.
24

Ezchias dit au peuple : Car nos pres ont pch, ils ont
fait ce qui est mal aux yeux de lEternel, notre Dieu, ils lont
abandonn, ils ont dtourn leurs regards du tabernacle de lEternel
et lui ont tourn le dos [] Aussi la colre de lEternel a-t-elle t
sur Juda et sur Jrusalem, et il les a livrs au trouble, la dsolation
et la moquerie, comme vous le voyez de vos yeux. Et voici,
cause de cela nos pres sont tombs par lpe, et nos fils, nos filles
et nos femmes sont en captivit. Jai donc lintention de faire
alliance avec lEternel, le Dieu dIsral, pour que son ardente
colre se dtourne de nous (2 Chroniques 29 :6-10).
Cette renaissance sous Ezchias offrit non seulement un
sursis Juda, lpargnant de lpe assyrienne, qui tait en train de
dtruire le royaume dIsral au nord, mais devenait aussi la dernire
occasion pour les dix tribus du nord dviter un exil total. Notez ce
que fit le roi Ezchias : Ezchias envoya des messagers dans tout
Isral et Juda, et il crivit aussi des lettres Ephram et Manass,
pour quils viennent la maison de lEternel Jrusalem
clbrer la Pque en lhonneur de lEternel, le Dieu dIsral [] Ils
dcidrent de faire une publication dans tout Isral, depuis BeerSchba jusqu Dan, pour que lon vienne Jrusalem clbrer la
Pque en lhonneur de lEternel, le Dieu dIsral. Car elle ntait
plus clbre par la multitude comme il est crit (2 Chroniques
30 :1, 5). Les messagers dEzchias avertirent le restant de la
population du royaume du nord : Ne raidissez donc pas votre cou,
comme vos pres ; donnez la main lEternel [] Si vous revenez
lEternel, vos frres et vos fils trouveront misricorde auprs de
ceux qui les ont emmens captifs, et ils reviendront dans ce
pays (versets 8-9).
Que fut la rponse dIsral ? Les coureurs allrent ainsi
de ville en ville dans le pays dEphram et de Manass, et jusqu
Zabulon. Mais on se riait et lon se moquait deux. Cependant,
quelques hommes dAser, de Manass et de Zabulon shumilirent
et vinrent Jrusalem (versets 10-11). Dun bout lautre
dIsral, lon ignora lavertissement du roi Ezchias et son appel
la repentance le dernier avertissement quils reurent. Dans les
annes qui suivirent, les Assyriens dpeuplrent compltement
lIsral du nord de sa population, et firent un transfert en faisant
venir des gens de Babylone. Ces nouveaux venus furent connus,
25
Captivits dIsral et de Juda
plus tard, sous le nom de Samaritains, en rfrence au nom de

Samarie, la capitale dIsral.
Isral commenait une odysse qui ne sachverait pas avant
des sicles 2520 ans passeraient avant que les descendants dIsral
commencent recevoir les bndictions du droit danesse promises
leurs anctres. Pendant 2520 ans une anne pour un jour
ils feraient lexprience de la violation de la promesse de Dieu.
La perte didentit dIsral

Dans Exode 31 :12-17, Dieu enseigna Mose que Ses
sabbats seraient jamais un signe entre Lui et Isral. Un signe est
quelque chose qui identifie. Le sabbat est un rappel continuel de
lidentit de Dieu et de lidentit de Son peuple. Aussi longtemps
quIsral observt le sabbat, il conserva son identit.
26

A ce jour, le peuple de Juda maintient son identit, bien
quil vive parpill aux quatre coins du monde. Il a conserv le signe
que reprsente le sabbat et na jamais perdu de vue son identit.
Au contraire, depuis Jroboam, Isral avait abandonn les
sabbats de Dieu, en y substituant ses propres jours de culte. En
consquence, lors de sa captivit, Isral ne se distinguait pas des
autres nations et peuples qui lentouraient. Ceux qui les ctoyaient
ne les associaient pas aux Juifs, et dans la plupart des cas, les
Isralites eux-mmes oublirent leur vritable origine.
Bon nombre des coutumes quIsral emmena avec lui en
captivit avaient t empruntes aux nations paennes environnantes. Au temps de la captivit dIsral par les Assyriens, le
prophte Miche tait en Juda. Il avertit Isral du chtiment
imminent et du motif de ce dernier : On observe les coutumes
dOmri et toute la manire dagir de la maison dAchab, et vous
marchez daprs leurs conseils ; cest pourquoi je te livrerai la
destruction, je ferai de tes habitants un sujet de raillerie, et vous
porterez lopprobre de mon peuple (Miche 6 :16).
Qui tait Omri, et quelle taient ses coutumes ? Quel rapport
cela a-t-il avec la perte didentit dIsral ?
Les Isralites captifs

connus sous le nom de Cimmriens
En captivit, Isral perdit mme son nom. Ayant
abandonn le signe distinctif que Dieu avait tabli, la majorit des
historiens laques ont commenc perdre la trace des Isralites. Ils
ntaient cependant pas perdus de Dieu. Notez le message quIl
inspira au prophte Amos denregistrer des annes avant la
captivit dIsral : Voici, le Seigneur, lEternel, a les yeux sur le
royaume coupable. Je le dtruirai de dessus la face de la terre ;
toutefois je ne dtruirai pas entirement la maison de Jacob, dit
lEternel. Car voici, je donnerai mes ordres, et je secouerai la
maison dIsral parmi toutes les nations, comme on secoue avec le
crible, sans quil tombe terre un seul grain (Amos 9 :8-9).
Dans 1 Rois 16, nous trouvons lhistoire dOmri et de
son ascension. Il renversa son prdcesseur, Zimri, et tablit une
27

dynastie puissante. Bien quil ne rgnt que douze ans, il tablit la
capitale Samarie et instaura des lois qui rgirent la nation pour le
reste de son histoire. Son rle de lgislateur fut si dterminant que,
cent cinquante ans aprs sa mort, et mme des dynasties plus tard,
le prophte Miche disait encore quIsral observait les coutumes
dOmri . Rejetant ouvertement les lois que Dieu avait donnes par
Mose, la maison dIsral avait choisi dobserver les lois dcrtes
par Omri. Les Ecritures nous disent quOmri fit ce qui est mal
aux yeux de lEternel, et il agit plus mal que tous ceux qui avaient
t avant lui (verset 25).
Il est certain que les lois dOmri incluaient aussi des
pratiques religieuses paennes. Son fils Achab se maria Jzabel,
fille dEthbaal, roi-prtre de Baal sur les Sidoniens. Quoique beaucoup
de signes extrieurs du culte de Baal aient t limins plus tard par
le roi, Jhu, Isral ne revint jamais vritablement Dieu.
Notez les commentaires de Langer dans lEncyclopedia
of World History propos de ltendue de linfluence dOmri :
Omri tait une dynastie de longue dure. Il btit une nouvelle
capitale Samarie et renoua des alliances avec Tyr [] Il reconquit
aussi Moab daprs ce quon peut lire de linscription de Mesha.
Omri fut manifestement un roi fort. Les Assyriens appelrent
Isral daprs son nom : Bit Omri (Khumri) (dition de 1968,
page 44. Cest nous qui traduisons tout au long de cette brochure).
Mis part ce qui est crit dans les Ecritures, ce sont les
documents et les inscriptions sur les monuments des grands
empires de lAntiquit, ainsi que les crits des historiens grecs qui
racontent lhistoire de lancien monde. Sur leurs difices, les
Assyriens nutilisaient pas le nom Isral , mais celui de
Khumri . Ctait par ce nom-l quIsral tait connu en captivit.
Ce nom, ainsi que ses variantes, tait celui par lequel les
peuples voisins lidentifirent dans lhistoire laque.
Le peuple mentionn sur les btiments assyriens du nom
de Khumri tait dnomm Gimmirra (ou Gimiri) en langue
babylonienne. Les gographes grecs tels quHrodote les appelaient
les Cimmriens. C'est ainsi que les noms qui identifiaient les
captifs dIsral, dans lhistoire laque, sont ceux que les autres
peuples utilisaient pour les dsigner, et ces noms diffraient selon
lorthographe et la prononciation de la langue de lcrivain.
28
Les migrations dIsral

Quarriva-t-il aux Isralites emmens captifs par les
Assyriens ? La Bible nous dit quils furent retenus captifs prs du
fleuve Gozan et dans les villes des Mdes. Gozan tait un affluent
situ au nord de lEuphrate. Les villes des Mdes se trouvaient dans
une rgion situe juste au sud de lArmnie, entre la mer Noire et la
mer Caspienne.
Le deuxime livre apocryphe dEsdras, crit environ un
sicle avant lpoque du Christ, rapporte la tradition qui avait t
conserve parmi les Juifs : Ce sont les dix tribus qui furent faites
prisonnires loin de leur pays [] et il [Salmanasar] les emmena
par-del les eaux et ils se retrouvrent ainsi dans un autre pays.
Mais ils se consultrent entre eux, en dcidant quils quitteraient la
multitude des paens vers une terre loigne o personne na jamais
habit [] Et ils entrrent dans lEuphrate, par les passages troits
du fleuve (2 Esdras 13 :40-43).
Dire que les Isralites qui migraient suivaient les
passages troits du fleuve signifie simplement quils allaient
vers le nord par les dfils montagneux o lEuphrate prenait sa
source. Cela correspond au nord des montagnes caucasiennes la
rive nord de la mer Noire. Cest exactement l que lHistoire situe
les Cimmriens qui, plus tard, traversrent le Danube et le bassin
du Rhin dans le nord-ouest de lEurope.
A propos de lentre des Cimmriens-Isralites dans le
nord-ouest de lEurope, M. Guizot dclare dans The history of France
from Earliest Times to 1848 : Du 7me au 4me sicle av. J.-C., une
nouvelle population stendit en Gaule, pas dun seul coup, mais
par une srie dinvasions dont les deux principales eurent lieu au
dbut et la fin de cette poque. Ils sappelaient eux-mmes
Kymriens ou Kimriens [] du nom dun peuple que les Grecs
situaient sur la rive ouest de la mer Noire et de la pninsule
cimmrienne, qui est appele ce jour la Crime (page 16). Appels
Gaulois ou Celtes par les Romains, ces peuples stendirent
travers ce qui est devenu la France moderne et les Iles Britanniques.
Les priodes de migration les plus importantes dans le
nord-ouest de lEurope eurent lieu peu aprs les premires invasions
assyriennes et se poursuivirent pendant presque quatre cents ans.
29

En lan 331 av. J.-C., Alexandre le Grand battit les Mdes et les Perses.
Ces Isralites, qui taient encore dans lancien territoire des Mdes,
taient maintenant libres de partir. Il est intressant de noter quil
stait coul une priode de 390 ans entre la chute de Samarie et le
renversement des Mdes (721 331 av. J.-C.) la priode exacte
prophtise par Ezchiel sur la maison dIsral, dans Ezchiel 4 :5.
Les Isralites exils taient aussi connus sous lancien nom
de Scythes . Une vaste rgion, dans la plaine eurasienne de Russie,
sappelait autrefois la Scythie . Plusieurs peuples habitaient cette
rude contre, y compris de nombreuses tribus dexils isralites.
Selon lhistorien grec Hrodote : Les Perses les appelaient Sacae,
puisque cest le nom quils donnent tous les Scythes (The
Persian Wars, VII, 64). Les mots Sacae ou Sakae sont un ultime
driv de Isaac, anctre des Isralites. Cest la vritable origine des
noms Ecosse (Scotland en anglais), Saxon et Scandinavie.
Les Ecossais ont prserv lhistoire de leurs origines
scythes dans le plus clbre document de lhistoire cossaise :
la Dclaration dArbroath. Cette dclaration fut rdige en 1320
et signe par Robert le Bruce et ses nobles. Elle renferme la
dclaration selon laquelle les Ecossais firent le voyage de la
Grande Scythie par la mer Tyrrhnienne [] ils arrivrent douze
cents ans aprs que le peuple dIsral eut travers la mer Rouge
[vers lan 250 av. J.-C.], pour stablir en occident o ils vivent
encore aujourdhui . Loriginal de cette lettre ancienne, que
beaucoup de gens appellent le bien le plus prcieux de lEcosse ,
est expos dans une vitrine transparente lintrieur de la Maison
des Archives Edimbourg. Les sceaux des vingt-cinq nobles
cossais signataires sont attachs au parchemin.
Nous pouvons ainsi voir que les dix tribus du lIsral du
nord furent dracines de leur terre natale au 8me sicle av. J.-C.,
et dportes dans diffrentes contres de leurs ravisseurs. Ayant
perdu leur identit, elles furent connues de lHistoire sous divers
nom : Cymri, Celtes et Scythes nen sont quun chantillon.
Aujourdhui, guids par danciens rcits, nous pouvons retracer
les migrations de ces peuples, de la mer Noire jusquaux Iles
Britanniques et lEurope du nord-ouest.
Comment tout cela sinscrit-il dans les prophties de la Bible ?
Lisez la suite pour connatre les rponses.
30
Les promesses du droit

danesse sont accomplies
utrefois, Dieu avait fait de remarquables promesses

Abraham et ses descendants. Nous avons dj vu que les
dix tribus du nord avaient t dracines de chez elles, et
avaient finalement migr dans le nord-ouest de lEurope. Que
devenaient les promesses faites Abraham ?
Observons la faon remarquable daprs laquelle Dieu
intervint dans lHistoire pour accomplir Son dessein et tenir Sa parole.
Sept temps prophtiques 2520 ans staient couls depuis
la chute de Samarie et de la captivit dIsral en lan 721 av. J.-C. Cela
nous amne 1800 apr. J.-C., lpoque o, selon les Ecritures, les
descendants dAbraham commenceraient bnficier des promesses
du droit danesse. Le rcit que lHistoire nous rapporte, au sujet des
peuples dexpression anglaise aprs 1800, est stupfiant.
Afin de bien comprendre ce qui sest pass et de placer cela
dans la bonne perspective, jetons un rapide coup d il sur lhistoire de
lEurope. Vers la fin du 11me sicle apr. J.-C., la plupart des migrations
en Europe taient termines et les nations staient fixes, pour la
plupart, dans les rgions o elles sont encore aujourdhui. Les Isralites
taient arrivs par vagues migratoires successives, travers les sicles,
dans les nouvelles terres qui devaient constituer leur hritage. Dieu
navait-Il pas dit autrefois Jacob que ses descendants allaient
stendre au nord, lest, louest et au sud (Gense 28 :14) ?
Pendant dix sicles, depuis la chute de Rome jusquau
15me sicle, lEurope fut totalement domine par lEglise catholique
et tait en proie la pauvret, lignorance et la guerre. La plus
grande partie de cette priode a traditionnellement t appele le
Moyen Age par les historiens. Trois vnements importants ont
marqu la dernire moiti du 15me sicle. Le premier fut la prise de
31

Constantinople par les Turcs, en 1453. Cela provoqua une affluence
drudits et de manuscrits grecs du Nouveau Testament en Europe
occidentale. Le second eut lieu en 1456, Johannes Gutenberg
perfectionna lusage des caractres typographiques donnant ainsi
naissance lindustrie de limprimerie. Cela rendit possible la
diffusion de la connaissance. Enfin, en 1492, Christophe Colomb
dcouvrit une nouvelle terre, ainsi fut nou le lien entre lEurope et
le nouveau monde des Amriques.
En mme temps, lAngleterre sortit enfin du conflit interne
de la Guerre des Roses. Un gouvernement stable mergea sous la
dynastie des Tudor dHenri VII. Au sicle suivant, une remarquable
transformation commena en Angleterre. Linstruction stendait,
le contrle catholique tait rduit nant, et la minuscule nation
insulaire commenait se dvelopper en une puissance maritime.
Lanne 1588 fut une rfrence dans lhistoire de
lAngleterre. LEspagne avait rsolu de conqurir lAngleterre et
de la ramener au sein de lEglise catholique. Dans ce but, une
immense Armada fut affrte en Espagne. Dtruite par la tempte
et par les vents venus des ctes dAngleterre, lArmada fut anantie
et la petite Angleterre sauve.
Remarquez ce que Sir Winston Churchill a crit dans son
History of the English-Speaking Peoples : Mais le peuple anglais tout
entier considrait que la dfaite de lArmada tait le rsultat dun
miracle. Pendant trente ans, lombre de la puissance espagnole avait
assombri la scne politique. Une vague dmotion religieuse envahit
lesprit des hommes. Lune des mdailles frappes en commmoration de cette victoire porte linscription Afflavit Deus et
dissipantur Dieu souffla et ils furent disperss. Elisabeth et ses
hommes de mer savaient combien ctait vrai (volume II, page 131).
Cette victoire miraculeuse garantissait lAngleterre contre le
retour de la domination papale, et prparait le terrain pour une future
religion libre dans le pays. La conscience du rle jou par Dieu
dans lhistoire anglaise alimenta un intrt retrouv pour la Bible,
cela conduisit la traduction et une large propagation de la Bible
durant le rgne dElisabeth et de son successeur, le roi Jacques Ier.
Au cours des 16me et 17me sicles, les marins et les
explorateurs anglais sillonnrent le globe. Cela marqua le point de
dpart de lAngleterre comme puissance maritime, et prpara la
scne pour sa grandeur commerciale et conomique futures.
32
Les promesses du droit danesse sont accomplies

En 1800, lAngleterre et ses premires colonies amricaines,
embryons des futurs Etats-Unis, ne possdaient quune petite partie
du monde et de ses richesses. En Europe, Napolon tentait de
conqurir un vaste empire sur le continent, avec la France sa tte.
Malgr tous ses efforts, la russite escompte ne fut pas au rendezvous ; tout autre chose arriva.
Pendant les dcennies suivantes, lAngleterre entra en
possession du vaste empire britannique. Ce fut le plus grand que
le monde ait jamais connu. Vers la fin du 19me sicle, presque un
quart des terres et de la population mondiale taient sous pavillon
britannique. Alors quen 1800, les Etats-Unis taient encore
regroups sur la cte-est, cinq dcennies plus tard ils avaient
couvert tout le continent nord-amricain. Le plus puissant groupe
de nations, lempire britannique, et la plus grande nation, les EtatsUnis, mergrent exactement comme prvu. Lan 1800 marquait la
fin des 2520 ans de privation du droit danesse.
Lempire britannique merge

Comment les Britanniques ont-ils fait cela ? Tout dabord,
comment une le priphrique sortit de sa condition misrable
dorigine pour dominer le monde ? Et comment firent-ils, au milieu
des guerres, pour soccuper de leur empire morcel, sans trop
defforts apparents ? (The Europeans, page 47). Cette question
fut pose par lauteur Luigi Barzini et elle a t reprise par de
nombreuses autres personnes.
Alors que dautres nations avaient tabli un plan de conqute
cohrent pour tendre leurs territoires et btir un empire, la GrandeBretagne, a-t-il t dit, navait pas lair den avoir et remportait les
batailles. Comment une telle transformation remarquable eut-elle lieu ?
Le Canada, grande rserve de richesses minrales et
agricoles, arriva presque spontanment dans lempire britannique.
Aprs la victoire de lAngleterre sur la France pendant la Guerre de
Sept Ans (1756-1763), beaucoup parlementaires refusaient daccepter le
Canada de la part de la France, craignant que cette maigre affaire
de peaux de castors ne soit pas suffisante pour compenser la charge
de dfense et dadministration (A History of England and British
Empire, par Hall & Albion, page 463). En fait, Halifax
33

[Nouvelle-Ecosse] fut la seule communaut en Amrique directement fonde par le gouvernement britannique (page 456).
LAustralie et la Nouvelle-Zlande ne furent pas plus
difficiles intgrer dans lempire britannique. En 1851, il avait t
dit au sujet de lAustralie que la dcouverte de lor prcipitait une
colonie au rang dune nation (page 664). La population fit un
bond de 250.000 individus presque un million en peine dix ans.
Comme pour la Nouvelle-Zlande, le gouvernement local rsista
longtemps aux efforts damener la Nouvelle-Zlande sous le
drapeau britannique [] Ainsi, la Nouvelle-Zlande fut dans
lanarchie jusqu ce que limplantation concrte de colons anglais
rguliers ncessitt un contrle plus dfini (page 664).
Dans le courant du 19me sicle, les Britanniques prirent
possession de territoires situs aux coins les plus reculs de la terre.
En fait, ces possessions reprsentaient toutes des portes maritimes
stratgiques. La possession de la porte de leurs ennemis
constituait lune des bndictions que Dieu avait promises
Abraham pour ses descendants. Ces passages troits par lesquels le
trafic maritime est oblig de passer taient dune valeur inestimable
pour les Britanniques, non seulement en termes conomiques, mais
encore en termes de scurit au cours des Deux Guerres mondiales
du 20me sicle. Le contrle britannique sur le canal de Suez et sur
le dtroit de Gibraltar, ainsi que sur lle stratgique de Malte, fut
crucial pour le contrle de la Mditerrane par les allis durant la
Seconde Guerre mondiale.
Avec lAustralie, la Nouvelle-Zlande et le Canada, la GrandeBretagne prit possession de terres agricoles comptant parmi les plus
riches de la plante. Les vastes champs de bl et les innombrables
troupeaux de moutons et de bestiaux taient laccomplissement des
anciennes promesses faites Abraham. Il y avait, en plus, de
grandes richesses en minerais au Canada, en Australie et en Afrique
du Sud. La Grande-Bretagne elle-mme arriva contrler beaucoup
de rserves ptrolires au Moyen-Orient. Ses possessions et son rseau
doloducs aidrent fournir aux allis le ptrole dont ils avaient
besoin pour combattre pendant la Seconde Guerre mondiale.
Par-dessus tout, linfluence britannique profita au monde
entier, exactement comme Dieu lavait prophtis. Ce fut la marine
britannique qui enraya le commerce international desclaves au dbut
34

du 19me sicle. La Socit Biblique Britannique et Etrangre, dont
le sige central se trouvait Londres, avait la charge de traduire la
Bible dans presque toutes les langues et de la rendre accessible,
pour la premire fois, aux gens de la terre entire.
A lintrieur mme de lempire, la loi britannique ntait
pas impose par dnormes armes doccupation. En fait, pendant le
19me sicle, larme britannique tait plutt mince. On lappelait la
fine ligne rouge . Dans les vastes territoires de lInde, dj occupe
par des millions dhabitants au 19me sicle, ctait le service civil
britannique, compos de quelques centaines dhommes, qui gouvernait. Ils administraient la justice, collectaient les impts, et faisaient
respecter la loi : Ils parvinrent seuls nouer le dialogue avec les
autochtones [] ils travaillaient dur et efficacement [] la corruption
tait inexistante parmi eux, et ils russirent faire triompher la
justice, la paix et lordre durant plusieurs dcennies (page 738).
La minuscule Angleterre mergea, pratiquement en une
nuit, pour diriger le plus grand et le plus tendu empire que le
monde et jamais port. Cet empire, compos dun grand groupe de
nations, resta soud par son allgeance commune la couronne. A
quel autre endroit peut-on voir la ralisation de lancienne
promesse que Jacob avait dclare son petit-fils Ephram ? Il est
clair que Dieu avait tenu Sa parole donne Abraham !
Le trne de David
Dieu avait fait une promesse au roi David de lancien
Isral. Par la bouche de Nathan le prophte, Dieu dit David :
Quand tes jours seront accomplis et que tu seras couch avec tes
pres, jlverai ta postrit aprs toi, celui qui sera sorti de tes
entrailles, et jaffermirai son rgne. Ce sera lui qui btira une
maison mon nom, et jaffermirai pour toujours le trne de son
royaume. Je serai pour lui un pre, et il sera pour moi un fils. Sil
fait le mal, je le chtierai avec la verge des hommes et avec les
coups des enfants des hommes ; mais ma grce ne se retirera
point de lui, comme je lai retire de Sal, que jai rejet devant
toi. Ta maison et ton rgne seront pour toujours assurs, ton
trne sera pour toujours affermi (2 Samuel 7 :12-16).
35
Possessions des Etats-Unis et du

Royaume-Uni leurs apoges
Dieu expliqua David que mme sIl punissait ses

descendants pour leurs pchs, Il ne retirerait pas la royaut leur
ligne, comme Il lavait fait pour Sal. Quest-il arriv cette
ligne royale ? Lhistoire relate que le roi Sdcias, un descendant
de David, fut le dernier roi sasseoir sur le trne de Juda
Jrusalem. En lan 586 av. J.-C., le roi Nebucadnetsar de Babylone
emmena Sdcias en captivit Babylone, incendia le temple, et
dtruisit la ville de Jrusalem. Notez la dclaration dans 2 Rois
25 :7 : Les fils de Sdcias furent gorgs en sa prsence ; puis on
creva les yeux Sdcias [] et on le mena Babylone.
Dieu avait-Il failli la promesse faite David ?
Pour la suite de lhistoire, examinez la prophtie que Dieu
inspira Ezchiel dcrire dans Ezchiel 17. Elle dbute par une nigme
qui dcrit un aigle venant sur un grand cdre et lui enlevant la branche la
plus leve la cime. Ce petit rameau fut transport dans un pays
de commerce (verset 4). Que signifie cette nigme ? Nous lisons
au verset 12 : Dis la maison rebelle : Ne savez-vous pas ce que
cela signifie ? Dis : Voici le roi de Babylone est all Jrusalem,
il en a pris le roi et les chefs, et les a emmens avec lui Jrusalem.
Cependant, lhistoire ne sarrte pas l. Dieu fit dire par
Ezchiel, aux versets 22 et 23 : Ainsi parle le Seigneur, lEternel :
36

Jenlverai, moi, la cime dun grand cdre, et je la placerai, jarracherai du sommet de ses branches un tendre rameau, et je le planterai sur
une montagne haute et leve. Je le planterai sur une haute montagne
dIsral ; il produira des branches et portera du fruit, il deviendra un
cdre magnifique. Les oiseaux de toute espce reposeront sous lui,
tout ce qui a des ailes reposera sous lombre de ses rameaux.
Nous avons dj vu que la branche la plus leve du
cdre symbolisait le dernier roi de Juda : Sdcias. Un rameau issu
de cette branche symbolisait lun de ses enfants. Mais nous avons
galement vu que ses fils avaient t gorgs. Ce tendre rameau
symbolisait clairement une de ses filles ! Dieu dit son sujet quelle
serait emmene sur une haute montagne (cest--dire une nation, selon
le symbole utilis dans les prophties bibliques) pour y tre plante
et quelle crotrait pour devenir un grand arbre. Cela montre quelle
se marierait et quelle mettrait au monde une progniture qui
perptuerait la dynastie ! Notez aussi que la ligne de David ayant
rgn sur Juda serait dsormais replante la tte dIsral !
Lhistoire de lIrlande raconte le reste de ce rcit. Elle
relate que le prophte Jrmie et son scribe Baruc vinrent en
Irlande aprs la chute de Juda, accompagns dune jeune princesse
et de la pierre du couronnement, nomme en langue galique lia
fail. Dans les anciens rcits irlandais, le nom de la princesse tait
Tea Tephi. Elle se maria au fils du roi dIrlande. Leurs descendants
rgnrent Tara, en Irlande, pendant de nombreux sicles. Plus
tard, lpoque de Kenneth McAlpine, ils transfrrent leur sige
Scone, en Ecosse. Cette dynastie se perptua jusqu nos jours en la
personne dElisabeth II, descendante directe de Tea Tephi et de son
poux. Dieu a tenu Sa promesse faite au roi David !
Les Etats-Unis et les

bndictions de Manass
Que dire des Etats-Unis dAmrique ? Le peuple amricain
descend-il vraiment de lancien Isral ? Examinons le simple rcit
de son histoire.
La premire installation anglaise permanente, dans ce
que sont maintenant les Etats-Unis, fut Jamestown, en Virginie,
en 1607. Quelques annes plus tard, les plerins stablirent
37

Plymouth Rock, dans le Massachusetts. Durant tout le 17me et
le 18me sicle, des centaines de colons originaires des Iles
Britanniques navigurent vers ce qui est devenu les Etats-Unis.
En fait, comme le souligne le professeur David Fisher, dans son
livre Albions Seed, il y eut quatre principales vagues migratoires
au cours de ces deux sicles. Ces vagues migratoires partirent
dendroits bien spcifiques des Iles Britanniques et arrivrent dans
des rgions particulires des colonies dAmrique.
La Nouvelle-Angleterre, par exemple, fut tablie lorigine
par des immigrants de East-Anglia. Certaines paroisses de cette
partie du sud-est de lAngleterre furent presque vides de leur
population entre 1629 et 1641, alors que des groupes familiaux,
complets, migraient en masse. Aujourdhui, East-Anglia semble
tre trs rurale en comparaison des autres rgions anglaises. Mais,
au dbut du 17me sicle, elle avait la plus grande densit de
population et tait la plus urbanise des parties de lAngleterre et
cela avait t ainsi pendant des sicles (Albions Seed, page 43).
Les immigrants qui sinstallrent aux Etats-Unis, avant la
guerre civile, venaient principalement du nord-ouest de lEurope.
La plupart dentre eux provenaient des Iles Britanniques ou de
certaines rgions dAllemagne du Nord. Ces immigrants donnrent
la nation amricaine son caractre particulier et la plupart de
ses dirigeants jusqu ce jour. Mme ceux dont les anctres
migrrent plus tard dans dautres parties dEurope pourraient
fort bien descendre des Isralites. Aprs tout, la prophtie faite
par Amos ne dit-elle pas que la maison dIsral serait crible
parmi toutes les nations comme les crales travers un tamis, sans
quil ne sen perde un seul grain ? (Amos 9 :9).
A partir de 1803, avec lacquisition de la Louisiane, les
Etats-Unis commencrent une expansion territoriale rapide qui stendit
au continent en une gnration. Le territoire obtenu de Napolon
par acquisition, moins de soixante centimes lhectare, comprenait
les plus riches terres agricoles du globe : le Midwest amricain.
Grce lassociation des ressources agricoles et de
minerais, lAmrique tait destine avoir le plus fort taux de
richesse par habitant. Que ce soit en crales ou en troupeaux, en
charbon, fer ou ptrole, lAmrique tait dune valeur inestimable.
Par exemple, pendant la Seconde Guerre mondiale, les champs
38

ptrolifres lest du Texas produisaient, eux seuls, plus de ptrole
que lensemble de la production de toutes les puissances de lAxe.
A la fin de sa vie, la prophtie dIsral son petit-fils Manass, qui
prdisait que ses descendants deviendraient la plus grande nation a
sans aucun doute t accomplie par les Etats-Unis dAmrique.
En outre, lacquisition du Canal de Panama et de divers
protectorats insulaires, gagns la fin du 19me sicle, permirent
aux Etats-Unis de tenir aussi la porte de leurs ennemis. LAmrique
et la Grande-Bretagne contrlaient, de fait, tous les passages
stratgiques de la plante pendant presque les 19me et 20me sicles.
A leur apoge, les nations amricaines et britanniques
possdaient, ou contrlaient, une crasante proportion des richesses
mondiales. On ne peut comparer la richesse et la puissance exerce
par les peuples dexpression anglaise avec aucune autre nation.
Cependant, les grandes bndictions impliquaient aussi de
grandes responsabilits. En outre, des dangers particuliers planaient
sur ces nations qui avaient t mises en garde dans ce livre devenu
omniprsent travers le monde anglophone : la Bible.
Un avertissement pour
les nations modernes dIsral
Mose fut jadis inspir par Dieu de mettre par crit un
rappel pour nos peuples vivant au milieu dune richesse fabuleuse
et abondante : Car lEternel, ton Dieu, va te faire entrer dans un
bon pays [] pays o tu mangeras du pain en abondance, o tu ne
manqueras de rien [] Garde-toi doublier lEternel, ton Dieu, au
point de ne pas observer ses commandements [] Lorsque que tu
mangeras et te rassasieras, lorsque tu btiras et habiteras de belles
maisons [] prends garde que ton c ur ne senfle [] Garde-toi
de dire en ton c ur : Ma force et la puissance de ma main mont
acquis ces richesses (Deutronome 8 :7-17). Nos nations sont
averties : Souviens-toi de lEternel, ton Dieu, car cest lui qui te
donnera de la force pour les acqurir, afin de confirmer, comme il le
fait aujourdhui, son alliance quil a jure tes pres (verset 18).
Lun des grands dangers, lorsquon est au milieu
des richesses et de labondance, consiste voir les choses de
faon matrialiste et gocentrique. Au lieu dtre le peuple le plus
39
Lexpansion des Etats-Unis

vers lOuest
reconnaissant, nous sommes devenus le peuple le plus indulgent

envers lui-mme.
Notre grandeur nationale nest pas venue de notre supriorit
naturelle. Au contraire, notre possession des plus belles parties du
monde rsulte de lobissance fidle dAbraham et des promesses
divines qui lui furent faites. Mose rappelait cela nos anctres :
Ce nest point parce que vous surpassez en nombre tous les
peuples, que lEternel sest attach vous et quil vous a choisis,
car vous tes le moindre de tous les peuples. Mais, parce que
lEternel vous aime, parce quil a voulu tenir le serment quil avait
fait vos pres (Deutronome 7 :7-8). Isral tait appel devenir
une nation sainte pour Dieu. Aujourdhui, nous avons un accs
direct la parole de Dieu, comme jamais par le pass. Cependant,
la conduite de nos peuples et de nos dirigeants est loin dtre
conforme la volont divine. Dans labondance, nous sommes
ingrats et dsobissants envers le Dieu qui nous a bnis. Dieu
agira notre encontre, aujourdhui, comme Il a agi dans lAncien
Testament envers nos anctres.
LAmrique, la Grande-Bretagne et tous les peuples descendant des Anglo-Saxons ont rendez-vous avec le jugement de Dieu !
40
n 1897, lanne du Jubil de diamant de la reine

Victoria, lun des potes britanniques les plus aims
rdigea une note dprimante. Lempire britannique tait
son apoge. Dans ce contexte, Rudyard Kipling crivit Recessional,
un pome ayant une connotation prophtique frappante : Dieu de
nos pres, connu de lAncien Testament / Dieu de nos lignes de
front / Sous le terrible Bras duquel nous sommes / Souverain
dominant le palmier et le pin / Eternel Dieu des Armes, sois
malgr tout avec nous. De peur doublier ! De peur doublier ! Il
ajouta : Voici ! Notre pompe dhier est celle de Ninive et de Tyr.
Juge des nations, pargne-nous cependant / De peur doublier ! De
peur doublier !
Un sicle plus tard, les Amricains et les peuples de
descendance britannique ont oubli leur Dieu. Lavertissement
direct de Dieu nos nations oublieuses gronde encore : Si tu
oublies lEternel, ton Dieu, et que tu ailles aprs dautres dieux, si
tu les sers et te prosternes devant eux, je vous dclare formellement
aujourdhui que vous prirez (Deutronome 8 :19).
Comment se fait-il que nos nations aient oubli Dieu et Ses
lois ? Llment de base qui est le fondement de la nation, lunit
familiale, a t branl par le divorce et lillgitimit. De Londres
San Francisco, en passant par Sydney, des parades gay pride
dfilent dans les rues des grandes villes. Lavortement est un
holocauste silencieux, qui a pris la vie de millions de bbs pas
encore ns. Lescalade de la violence est telle que les gens ont peur
de marcher dans les rues lorsque le soir tombe. La convoitise, le
matrialisme et limmoralit semblent tre la trame mme de notre
tissu national.
41

Les messages des anciens prophtes sont une description
de notre condition nationale au mme titre que les programmes
dinformation : Malheur la nation pcheresse, au peuple charg
diniquits, la race des mchants, aux enfants corrompus ! Ils ont
abandonn lEternel, ils ont mpris le saint dIsral ; ils se sont
retirs en arrire (Esae 1 :4).
Notre conduite nationale est mme impermable la
honte : Laspect de leur visage tmoigne contre eux, et, comme
Sodome, ils publient leurs crimes sans dissimuler. Malheur leur
me ! Car ils se prparent des maux (Esae 3 :9).
Le message de la sentinelle
Comme nous lavons vu au dbut de cette brochure, Dieu
donna la mission lancien prophte Ezchiel dtre comme une
sentinelle sur la maison dIsral : Et toi, fils de lhomme, je tai
tabli comme sentinelle sur la maison dIsral. Tu dois couter la
parole qui sort de ma bouche, et les avertir de ma part (Ezchiel
33 :7). Quel est le message divin destin lIsral moderne, conserv
jusqu nos jours et rdig de la plume dEzchiel ?
Et toi, fils de lhomme, jugeras-tu, jugeras-tu la ville
sanguinaire ? Fais-lui connatre toutes ses abominations ! []
Tu es coupable cause du sang que tu as rpandu, et tu tes souille
par les idoles que tu as faites (Ezchiel 22 :2-4). En plus de la
violence et de lidoltrie, Dieu inspira Ezchiel pour quil signale
Isral son immoralit qui comprend ladultre et linceste (versets 9-11).
Il est aussi question de lclatement de la structure familiale et de
loppression des ncessiteux, ainsi que des gens sans dfense (verset 7).
En outre, la voix de Dieu tonne aux oreilles de nos peuples :
Tu ddaignes mes sanctuaires, tu profanes mes sabbats (verset 8).
Le livre dEzchiel contient un signalement de nos pchs
nationaux, un appel la repentance, et la proclamation dun
jugement divin imminent. Il va aussi au-del du jugement pour
annoncer une re de repentance nationale et de rtablissement aprs
le retour du Christ.
Par leurs agissements, nos peuples se sont de plus en plus
tourns collectivement contre Dieu, alors mme quils se disent
42
tre des nations chrtiennes . Nos pchs nationaux sont un
affront au Dieu tout puissant, qui a rpandu sur nous les meilleures
bndictions clestes !
Les peuples dexpression anglaise, la maison dIsral
de notre poque, sont loin de simaginer les preuves qui vont
sabattre sur eux. Dieu dclare : Je vais briser le bton du pain
(Ezchiel 4 :16). Il parle dun temps de famine et de dsolation
lorsque les villes seront dvastes (Ezchiel 12 :20). Aussi
impensable que cela puisse paratre aux Amricains, aux Canadiens
et aux Britanniques, le Dieu tout puissant dit que telles choses
arriveront !
Une grande union de nations europennes, se formant en ce
moment mme, constituera la septime et dernire rsurgence de
lancien Empire romain. Selon Apocalypse 13 et 17, ce systme
russira asseoir sa domination sur le monde entier, pendant une
brve priode de temps. Cette superpuissance europenne sera
finalement celle qui attaquera et assujettira les peuples amricain et
britannique. Elle occupera au Moyen-Orient, lEtat hbreu, aussi
appel Isral.
Nos peuples sont complaisants et matrialistes. Ils ont
oubli Celui qui les a faits, et ils ignorent le contenu de Son livre
dinstructions : la Sainte Bible. Oui, le jour du rglement de compte
approche ! La plupart dentre vous qui lisez cette brochure devez
vous attendre voir ces choses arriver de votre vivant.
Il y a nanmoins un moyen, pour vous et votre famille, dy
chapper : Ce que je dsire, est-ce que le mchant meure ? dit le
Seigneur, lEternel. Nest-ce pas quil change de conduite et quil
vive ? [] Cest pourquoi je vous jugerai chacun selon ses voies,
maison dIsral, dit le Seigneur, lEternel. Revenez et dtournezvous de toutes vos transgressions, afin que liniquit ne cause pas
votre ruine. Rejetez loin de vous toutes les transgressions par
lesquelles vous avez pch ; faites-vous un c ur nouveau et un
esprit nouveau. Pourquoi mourriez-vous, maison dIsral ? Car je
ne dsire pas la mort de celui qui meurt, dit le Seigneur, lEternel.
Convertissez-vous donc, et vivez ! (Ezchiel 18 :23, 30-32).
Ce que dsire Dieu, cest la repentance, et non le chtiment.
Cependant, pour beaucoup, Dieu ne captivera leur attention quau
moyen dune svre punition nationale. Beaucoup de gens ne
43

prteront pas loreille au message davertissement jusqu ce quil
sabatte sur eux. Quen sera-t-il de vous ?
LEglise de Dieu annonce le message davertissement et
despoir dEzchiel la maison moderne dIsral. Il est essentiel
que vous, de mme que tous ceux qui composent nos nations
isralites, compreniez ce que la parole de Dieu a en rserve et
quensuite, vous agissiez en consquence !
Expos des vnements venir

Selon les prophties bibliques, larrive des menaces
dun catastrophique croulement conomique et social, prparera la scne pour dautres vnements imminents. En rponse
aux craintes grandissantes, il mergera soudainement sur la scne
mondiale un dirigeant fort et charismatique en Europe. Associ
un dirigeant religieux qui enflammera une hystrie motionnelle
publique gnre selon les termes des Ecritures, par des
prodiges mensongers (2 Thessaloniciens 2 :9) ce dirigeant
politico-militaire emploiera la tromperie pour exercer sa grande
puissance. Il dirigera une rsurgence du saint Empire romain,
appel Babylone la Grande dans les Ecritures (Apocalypse
17, 18).
Cette union europenne de lEglise et de lEtat promettra
la prosprit universelle et exercera la suprmatie conomique
mondiale pendant une courte priode. Ezchiel 27, en prenant la
figure de lancienne cit commerciale de Tyr, parle de ce cartel
conomique mondial qui inclura les nations dEurope, dAfrique,
dAmrique latine et dAsie avec Isral et Juda (verset 17). Des
parties dEzchiel 27 sont paraphrases ou cites dans Apocalypse
18, o le systme de la fin, appel Babylone la Grande, est dcrit.
Cependant, les nations anglophones nentretiendront pas
longtemps de bons rapports avec ce systme. En fait, elles seront
finalement domines et dtruites militairement par lui. Avant
lattaque et loccupation militaire, des problmes climatiques
dsastreux associs des disputes civiles internes ( violences dans
son sein voir Amos 3 :9), amneront nos nations au bord
de leffondrement.
44
Mon peuple est dtruit, parce quil lui manque la
connaissance , crivit Ose sous linspiration divine (Ose 4 :6).
Nous avons rejet la connaissance de Dieu et de Ses voies. Plus
nous sommes devenus prospres matriellement, plus nos pchs
ont augment (versets 7-8). Limmoralit et les abus ont sap et
dtruit notre esprit national (verset 11).
Dieu inspira Amos de prophtiser qu cette poque, il y
aurait de graves scheresses et un rationnement deau associs avec
le manque de rcoltes et des pidmies (Amos 4 :7-10). Cest
pourquoi je traiterai de la mme manire, Isral ; et puisque
je te traiterai de la mme manire, prpare-toi la rencontre de ton
Dieu, Isral ! Car voici celui qui a form les montagnes et cr le
vent, et qui fait connatre lhomme ses penses, celui qui
change laurore en tnbres, et qui marche sur les hauteurs de la
terre : son nom est lEternel, le Dieu des armes (versets 12-13).
Jrmie, le prophte, nomme cette poque de calamit
nationale qui approche un temps dangoisse pour Jacob
(Jrmie 30 :7). Il dclare que cette poque sera la pire de toute
lhistoire humaine. Jsus-Christ en parla aussi dans Matthieu
24 :21 : Car alors, la dtresse sera si grande quil ny en a point
eu de pareille depuis le commencement du monde jusqu prsent,
et quil ny en aura jamais. Il nest pas possible quil y ait deux
priodes de dtresse qui soient chacune la pire. Il est donc clair
quil sagit de la mme poque dangoisse et de chtiment pour
Isral, pendant la Grande Tribulation. Cependant, le chtiment
nest pas la fin de lhistoire !
La dlivrance et le rtablissement futur

Le prophte Ezchiel parle dun temps futur o Isral sera
rassembl aprs le retour du Messie dans la puissance et la gloire :
Et les nations sauront que cest cause de ses iniquits que la
maison dIsral a t conduite en captivit, cause de ses
infidlits envers moi ; aussi je leur ai cach ma face, [] Cest
pourquoi ainsi parle lEternel : maintenant je ramnerai les captifs
de Jacob, jaurai piti de toute la maison dIsral [] Et ils sauront
que je suis lEternel, leur Dieu, qui les avait emmens captifs parmi
45

les nations, et qui les rassemble dans leur pays ; je ne laisserai chez
elles aucun deux (Ezchiel 39 :23-28).
Esae aussi fait allusion au temps o Dieu choisira encore
les Isralites et les rtablira sur leur propre territoire (Esae 14 :1).
Dieu leur accordera du repos aprs le chagrin, les craintes et la dure
servitude quils auront endurs (verset 3). Isral sera rassembl
aprs avoir t emmen en captivit et dans les temps venir,
Jacob prendra racine, Isral poussera des fleurs et des rejetons,
et il remplira le monde de ses fruits (Esae 27 :6). Ils
reconstruiront les vieilles villes en ruine, qui auront t laisses
labandon depuis longtemps (Esae 61 :4). Aprs avoir t chtis
dans la Tribulation qui les aura finalement amens se repentir,
nos peuples seront rassembls de toutes les nations o ils auront t
emmens en captivit. Dieu inspira Ezchiel dcrire la vritable
conversion dIsral lchelon national qui sensuivra. Ce sera le
prlude la conversion du monde entier : Je rpandrai sur vous
une eau pure, et vous serez purifis ; je vous purifierai de toutes
vos souillures et de toutes vos idoles. Je vous donnerai un c ur
nouveau, et je mettrai en vous un esprit nouveau [] Je mettrai
mon Esprit en vous, et je ferai en sorte que vous suiviez mes
ordonnances, et que vous observiez et pratiquiez mes lois
(Ezchiel 36 :25-27).
Le Christ sera revenu et les saints auront t ressuscits
pour gouverner et pour rgner avec Lui (Apocalypse 20 :6). A de
nombreux endroits, nous pouvons encore voir que lancien roi
David se trouvera parmi ceux qui auront t ressuscits, et quil
sera, en fin de compte, le dirigeant direct plac sur la nation
dIsral enfin rassemble (Ezchiel 37 :24). Chacun des douze
aptres sera directement la tte dune des douze tribus dIsral
(Luc 22 : 29-30).
A cette poque glorieuse, quand le Royaume de Dieu sera
tabli sur toutes les nations, avec le Christ gouvernant directement
de Jrusalem, le loup et lagneau patront ensemble, le lion,
comme le b uf, mangera de la paille, et le serpent aura la
poussire pour nourriture. Il ne se fera ni tort, ni dommage sur toute
ma montagne sainte, dit lEternel (Esae 65 :25).
Cependant, avant cette poque de paix prophtise, les
peuples des Etats-Unis et de la Grande-Bretagne auront endur une
46
poque de grandes preuves. La punition de Dieu lencontre de
ces nations viendra promptement et surprendra le monde entier.
Seuls ceux qui se seront vraiment tourns vers Dieu seront
pargns. Les nations seront branles, elles commenceront se
repentir vritablement et retourner vers Dieu, ce sera sans
prcdent dans les temps modernes (Ezchiel 36 :24-32).
Il y a deux voies possibles pour apprendre nos leons au
cours de cette vie : celle qui est facile ou celle qui est difficile. Il
semblerait que nos nations se dirigent vers un apprentissage de
leurs leons par la voie difficile.
Quen est-t-il de vous, personnellement ? Prendrez-vous au
srieux les avertissements contenus dans cette brochure, lesquels
viennent directement de la parole de Dieu ? Ou apprendrez-vous
vos leons par la dure exprience ?
Nous pouvons vous montrer la faon dchapper
lholocauste venir, si vous le souhaitez. Il ne vous suffit pas de
croire simplement en Dieu et en Son Fils Jsus-Christ ; vous devez
aussi faire ce que Dieu ordonne. Vous devez dsirer chercher Dieu
comme vous ne lavez jamais fait auparavant ! Vous devez vouloir
sortir de cette Babylone moderne de ses penses et pratiques,
de ses fausses religions et philosophies et vous consacrer
srieusement ltude de la Bible et vivre de toute parole qui
sort de la bouche de Dieu (Matthieu 4 :4).
Le choix vous appartient ! Que Dieu vous aide choisir
sagement la bonne voie. q
47
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EUROPE
LE MONDE DE DEMAIN
26 Rue Raymond Spas
62218 Loison-sous-Lens
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ANTILLES
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Les Etats-Unis

par John H. Ogwyn

Il y a plus de cinquante ans,

Table des Matires

Edition 1.0 avril 2004

Cette brochure nest pas vendre

ue rserve lavenir pour les peuples dexpression anglaise ?

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Des promesses ralises

Les anciennes promesses

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Il fut promis aux descendants de Juda une

Les promesses faites Abraham taient passes de pre en fils,

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vant lentre des enfants dIsral en Terre promise, Mose

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La dernire occasion dIsral

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Captivits dIsral et de Juda

plus tard, sous le nom de Samaritains, en rfrence au nom de

La perte didentit dIsral

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utrefois, Dieu avait fait de remarquables promesses

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Les promesses du droit danesse sont accomplies

Lempire britannique merge

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Les promesses du droit danesse sont accomplies

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Possessions des Etats-Unis et du

Dieu expliqua David que mme sIl punissait ses

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