cE NO a ‘. Py) UM TY) Ee S, aaa aul =1\ = SOLUCION DE ALGO? ¢Solgar Férmula Pelo, Piel y UAas CCuolquier .poca del aio es buena para favorecerla estructura y fortaleza del pelo, la piel y Jas vias. Una base nuticional compuesta de MSM, vitomina C, zinc, cobr, slice, L-lisna yy L-pralina, son parte componente de las estrucuras de pelo, piel y uias y permiten la construccién de colégeno y queratina, proteins estructurales de los tres elementos. De venta en los mejores establecimientos especializados www.solgarsuplementos.es ‘Lor complements siesicios no deen ulare como sustiutos de una eta equilbadsy vcd yun eto de vida slabTODO resiene Fu Sola la Gauladarta Filosofia Hoy dela Tierrame 4 LOS GRANDES parece suficiente- DESCUBRIMIENTOS mente digna. DE ESTE NUMERO Porelmomento Pere n35 me parece reduccién al provincianismo, 23 corts vision, la tibu, Precisamen- te porque vengo dela tibu, precio lo que es irr hacia aribay alo poner otros me ponga la vida En Primum Vivere, maestros dl fH, ‘mis brillantes, 04 (06 HBRIGIENGElos comentarios més sonados de las ments og No siento arrogancia en ello, Al contrario.me slentoa gusto senda infmoy formando parte de lo mis ttande, La grandleza y diversidad de lo que me rodea es lo que me|ustiica, Entrevistamos a JUHGIQUEESES, quien ahonda en los aspectos mas oscuros de la hilosafia actual 14 Noticias de un fGA@Bque no para. 16 Nos adentramos en la vida del philosophe por antonomasia: M@ntesauiet. 20. ObfaiRAivada|nos plantea un debate: gpodemos crear un, Apesarde todo, me codigo moral universal? intriga lo que sepan escoceses, catalan, ‘quebecoses,vascos, walones, etc para necestar proteger su identidad con una frontera, aunque solo sea virtual, Deben saber algo queyo no sé. Me parece que haber nacido en Escocia ytener ocho apelldos escaceses es en todo caso looque legitima para aspirar sempre a un espacio mayor. 21. Liberalismo us reg nuestro Dossier :Lacién, Haye CORES YAES, en (28 NGHSSHIENGTWATEEEBOBIEE sobre la ira, el miedo y la sabiduria, 30. Noticias sobre SIGHS 31 Centramos nuestra atencién en el gran diseipulo de Ortesa: Jali Mariass 36 (FIGHMGIBRAELE dislovos y cjrcicios para apicar la flosotia a tu vida Necesito sentinme 38 Todo lo que no sabias de MiGOISCOpernies, cosmopolita, octentaly oriental al empo. Apreco Ia agradableexperencls de seren mi dese, vetnamita, maoqutchleno.. Que nada reste sero ami necestdad de comprendery am. eo A ay ESTE MES, FILOSOFAMOS CON. a Rochefoucauld, Julidn Marias, * La Bruyére, Telesio, Mainlander, Schopenhauer, Borges... ymuchos mds 42. Repasamos las curiosidades del padre de la medicina, Hipécrates. 44 El pensamiento filosstico de MaTR@maes 47 Nuestras novedades en IEEE 51 Epil6g6# Talullah Murphy pone su lupa en Matisse, stati 3PRIMUM VIVERE.. ‘a explicaba Balas GGraciin en su Ord ia, publicado en 164 (obra de fribundo éxi: to en los entornos cul tos de los silos XVIL XIX. in éxito que at hoy perdu o bueno, si breve, dos voces bueno. Con tan sencilla maxima daba a entender que ‘arma de un eseritor, De un buen itor se entiende Sila cabeza de quien tseribe esti huoca, no contiene nada de tutlidad que pueda comunicar siempre Ser comeniente seguir el postero dic nsteniano del Tincatus: de lo que nose puede hablar es mejor calla: Si algo comparte Graciin con La Bru sere Nowra La Roche bere por deci o que hava etengaalgo que decir! de la forma mis ‘in que la brevedad ‘absolute eficacia, donosura y fuerza al mensaje. Otro de los grandes rmaestos del aforsmo, Arthur Schopen four (178-1860), quien compo too wo de masimas para obtener Ia Yelcided (por muy consciente que fue rade su impostblidad), pensabs que ls frases cortas pueden legar a albergar, si stn bien construidas, una aniversalidad del que numerosos yextensos sistemas fi losatics carecen, No hay nada peor gue Favulgaridad inteletual,¥enestesentido, extenderse sin medida es signoen ocaso res de vaguedad mental y expresiva Escribir para ensefiar A juicio de Jean de La Bruytre (1645: 1696), no de los mas insgnes morals tas franceses del XVM, eualguler to que un autor se proponga publ debe aunar un tnico objetivo: enschar ‘Cuando tna lectura eleva inspira sentimientos nobles y denodados explicas-, no hay que buscar ota ela para jzgarla obra es buena y hecha por ano experta suclo Berges (Hermida Editores, 2013) aque hard fas delicias de cualquier lector Setual En este voluminoso libro encon ttamos contenido el pensamiento de Brinére,dividido en aquellos temas que relacin del pucblo con los poderosos y los sentimientos ola ciudad) y expacsto en peguetas pidoras que suinistrarsn alos lectores abundant material con el que rellexionar sobre nuestra realidad ‘No se scribe solo para ser comprendi do, sino que al esenbir es nevesaro, al ‘menos, hacer comprender cosas bella Angus La Brayére, como el mismo con Fea, escrbio Las camcteres inspirado por I observacion de sts semejantes, no du MAESTROS DE LO BREVE Aunque separados espacial y temporalmente, Jean de La Bruyére, el marqués de Vauvenargues, La Rouchefoucauld y Georg Christoph Lichtenberg compartieron un refinado gusto por los aforismos, sentencias breves y directas. En opinién de tales personajes, estas frases pueden sustituir la complejidad y extensidn de todo un sistema filosdfico. Sus escritos fueron auténticos best sellers de su época. “Laverdad hace menos bienenel mundo que malhacen ‘sus apariencias” Cer ery Cet eerd Carrey red ey eee it er) errr etter)da en asegurar ques intencin a sido la de “pinar a los hombres en general". Ya ‘que el ser humano no se harta nanca de faer en el “vei, tampoco los eseitores deben cansarse de "reprochérseo”, y es {que tal ver fdramos peores si egasen & faltarnos ls censaresyls esis Mundologia No dejan de resulta sorprendentes en Las caractres algunas ausiones alos Sofes, de los que aguel siglo XVIL, precue Tadela Revolucion Francesa, desconfiaba ain come supuestos entvonizadores de rain. En efecto, La Bruyere escrbia que ser idsofo es bueno, pero pasar por no es convenient’, atingue patting mente distintos moraista y pensadores como el caso del propio La Bruyéne~ fueron abrigndose paso hasta comvertise en baluartes de a cultura yl potia, Es el caso de Frangois de La Rouche fousauld (1613-1680), que desarrollo en suis Mximas todo un com lista en la obra de nuestro protagonist, ‘Vaunenangues representa “a pureza de la Tengu, la serenidad de ls pensarmientos yylaintegridad mora Sus Refleionesy maxima, que podemos leer en la ya tadicional traduccion de Manucl Machaclo (Renacimiento, 2011), insuflaron un soplo de are fresco en una Europa domefiada por los prejucios y las convenciones sociales, vcios contra Jos que todo un Jean-Jacques Rousseat, intentaba hichar a traves de sa spucsta Pez vu lms tual ser ‘Vaunenangues considers La Rouche- foucatld como uno de sus mayores inspiradores.y maestros, pero como cexplica José Lalls Garela Martin, en cit ta manera ambos autores representaban dos opmestos: mientras aguel primero sncontraba en el corazén del hombre "heroismo, vrtud y gloria’, el segundo El marques de Vauvenar pencio de sentencis ae “Sqbemospoco Bil de a cone atin hoy siguen escan- sionen fa expresin ("No dalizando alos sectores de nuestraalma —babria crores que no mis conservadores dey somos ella misma” Petcksen por simismos Ia soctedad. Este ranoés de lta alcurnia y probada experiencia en la guerra decide abandonar los peligros del campo de batalla ydedicarse a frecuenta los lones dela Francia de st tiempo, en los aque comenzé a dase a conocer por sus Contundentes juicis sobre la vida uma na, donde se le aprecia por ser un per saddor de ingenio euya deta ertica pone sit punto de mia, en primer lug; en sh mismo, sabedor de que “a veces somos tan diferentes de nosotros mismos como de los dems Yes que, como él mismo aseguraba, "en la mayor parte de los hombres el amor a Ia justia noes mais que el miedo a sult Ia injustci. La Rouchefoucauld, que vive ln turbulenta Francia de los mos (queters de Dumas (Rickie, Las XI Mazarino), intenta asi desarollar an ate de bien vivir que se traduice en uns ‘mundologt: st cometido no es trazar tun manual de conducta humana, ni si quiera aconsejar a nadie, sino intentar estapar Io que, a ojos de la mayoria, parece claro y sin micula de duda. Co ‘mo apunta Carlos Pujol, "las Méximas son alflerazos que disimulan sutlmente sui malignidad devastadora por el hecho de ir ensuetos en sonrisas y buenos mo ales. Todo un miséntropo ingenioso. Recuperar la inocencia perdida Yacen el siglo XVIM, Luc de Clapers, mis conocido como manqués de Vauvenar tues (1715-1747), curtido tambign en ls ddesagradablestvincheras de la guerra (en las que contre una enfermedad pulmo rar quele llevar afios mas tarda atu bya), se incina bajo el nada despreciable auspicio de Voltaire hacia Ia ereacion i tera. juicio de Sainte-Beuve, especia uciTENRERG dad’, "La oscuridad ex ol reind dal error") puesta ‘asi por un ser humano que puede atrever Sea casi cualquier cost. Sia la ver s be sufi os embates dela vida, pcs “cl valor cuenta com mas recursos contra las dlesgracias que la razsn ‘Aforismos ilustrados Los alorismos de Georg Christoph Li chtenberg (1742-1799) “nos. descubren luna Imponente cima en la filosofay ite ratura de la cultura alemana, Aungue de ‘manera profesional se dedicé ala cencia cen general y ala fsica en particular (f Sica experimental), este conspieuo per= sonaje desting gran parte de su vida fla docencia tniversitaria, siempre ‘guiado por el concepto de hombre co- mo un *ser indagador de causas” (in Ursachen suchendes Wesen). Ukich Joost ‘escrbio para la presentacion de la Li chienberg Geselschaft que este autor “tal ver fe el eesentante ras importante v polla: ay a) ‘ticodelaliistaciinen "La conciencia es ‘Alemania’ lamas variable de Entre sus contempors las reglas” neos, Lichtenberg fieme recedor de la respetuosa \vauvenancuEs atencién de Goethe: er tre ambos leg6 a exstir una interesante relacion epstolat: También se conservan dliversascartas que nuestro autor dirigié ano de sus pupils predilectos: Alexan der von Humboldt. Ese ultimo sereeria de esta manera a su maestro: "No tengo fen cuenta solo la suma de conocimientos positivos que sagué de sus ecciones, sino Sobre todo la orfentacién general que el ceuso de mis ideas toms bajo st direc iH Cals ater Gazer Serrano DEINDE PHILOSOPHARI eee ened een eee peer ree ray Cee eS ee rome ee) erty Ce Se ey cee cee eee ery ee eee) Peon nator Ee eae eed eee anor nd ninguna opie eee eee eee) Seay ce ty Errore a See ett Leino pee reecot ss ee eer are NTTWORDS, WORDS, WORDS ADIESTRAR LA MEMORIA Elcatedrtco de psicobclogi dl Instituto de Neurcenca dela Univesdad Autonoma de Barcelona gnacio Morgado, nos cuenta ensulovoAprender, recordar y olvidar ios procesos que se acvan len nuesta cerebro cuando registramas informacion. 2aje mediante habits yn tinas, ya que la prictica per feccona cualquier actividad. Unos habitos que pueden no ser intelectual (dormir Ihacercjercici, consumir alimentos slidable.) in felectuales, entre Ladivulescin sun eect tod todo sable pues Tamemora, ala mana det sun della que fonna Sales clot ames ae sitie con expen, ‘reando yafanzand en nuestro gerebro fos canals new Jos que sobresale Tonales por don- como ningt decirculan los otro la lectura, recuerdos, pues activa todas lis zonas de macs ‘Cuando aprende- tro cerebro. De las actividades intelectual, la Tectura destaca ros en muestto cerebro se at: vanlas neuronas, ye fran, como el gerciio roves (espinas “Lalectura insuperable por dkodiica)ewa activa casitodas coxshenche funcioneslade Jas regi crarconnes Gerabrales”™ Hpi ‘Ha, como son la saturacion de informacién, porla que el cerebro auton ticamente se vuelve seectvo, asi com el esr, que si bien fesnecesario de una manera moderada (porque ayuda, afavorooer la conectiviad {elas neuronas), em exceso {increment la muerte de las mismas en el hipocampo. ronas, De este ‘modo, se forman poco a poco tniones nervosas que albergan lo que conocemos Sibien es cierto quecienas moléculas quimicas pueden no hay mejor herramienta para manteneras que la de recordar puesto que es este proceso cl quelas activa y" Ignacio Morgado, Tmanticne Segin Morgado, eatetice de picobologia podemos controlar buena | espaaal parte del proceso de aprendi- —swnweleuturales rato FILOSOFIA AFRICANA “Didgenesrechazé la ‘opinién convencional de ‘que cada persona civilizada ppertenecieraauna comunidad ‘entre comunidades.) Una comunidad global de ‘osmopolitas querré aprender Sobre otros estlos de vida" Eslacpnién que defend var Anthony Appi los rig de Ghana queds cases ena Unwericacde Nea Yorky ue feseonsderado uno els pines lcs mods Selcerinenteneg Enconva lace Ge Aiea An se opone ala ‘eoraafrocentrista en auge, pando que ese pode regionalmo es un concepto bscletoy queesnecesaton fomentalaconversacion centre las diferentes culturas. Laflosoaaticana se suede pasar Poraoen a mundo dela flesati, Foquelahacomertdoenunagran sesconocia Las anones soa porno su vineulacon testecha delatradicén oral, oro layacta matualeza afrocéntriea que end ens ‘ayorinde sans meno acep ‘ubleparaeres. No obstarte a Fiosofa aficaramodera seh vito erviquecida porel estudio losses pasa desde et Aniguo git hasad penaiento ‘adeno pecan pods ‘dandeha hecho grandes cont belo al mundo dela fost, como poi seal erp del ipo Potno (pes unde alahora de contra a labor del tonsa) o Agustin de ona uno dels pnsaoes ants de pens sino). que ‘actenla actual gla ‘vam Anthony Appiah, ‘ibsofoy profesor ghanés “mlebovaceorg TENSION CON LOS JUDIiOS DESDE ITALIA as deelaraciones a una radio de Mikin Sal fisofo italiano Gianni Vatimo, profesor emerito de la Universidad de Turin y doctor Honoris Causa de muchas ‘otras, han levantado ampollas entre la comunidad judi tanto nacional como interacional Vatimo, {que no es la primera vez que carga contra el estado de Israel y el sionismo, calles la actual ‘ituacién del pas de repugmante,tpica de “un estado nazi y fascists, peor que Hier” * "Yo no sé manejar armas, pero aprenderia con ‘gusto para combat a los marranosisrelis sio- nistas, que nada tienen que ver con los judi" El flévofo italiano no ae dud6 en “promover una ‘campatia internacional para reunir fonds y permitira los palestinos| ‘Comprar armas verdade ras, verdaderos mises" para equibrar una FRE) iischa que compare alade David contra Ensu opinion, “Me gustaria comeraochen disparara Guerra Civil espanol, ‘esosbastardos ballegadola hora de ‘auton Jas “brigadas internacio rales’ que frenen “un, senocidia ni, fascist, racist colonialist eimperialista” para el que necesatio resistencia, Estas delaracions no tardaron en wean doa contented fui, Sefede Ancona (ete de Hala) ae se continua cons patroinio dei Fes tcp Mediterraneo, en lq part sven premio aa aise ob respcsa s que no mere hecho de que han c Internacional que clama por lovataques que ha ‘emprendido Israel en Gaza, desproporcionados para muchos. No obstante, la mayoria de los obiernos guardan silencio, buscando alguna manera de encontrar una treeua que ponga fin al bafo de sangre que vive la fran GianniVattimo, flésofo italiano « www.pégina!2 Einclusode Ortega. El caso de Ortega es excepcional, por aque habla del funambalismo de Heides Ber con respecto a la etimologias, a as ‘rampas que hace con ferecias fundamentals “Lo que demuestra ellengusjun ator qve (ictenae'y Nitto) gt Caso Heidegger es "st tuna ps To que i ha conducido al caine ‘sdnco. que alamayoria de vethorreico. Ortega efala st vertiente ta Quesada es una ila de “Tos Biésofosnoles — “whalista mucho antes verdad en tn océano de de que saliera a la luz senilismo, Leentrevis- interesalaverdad” a cuestiin. Por eso es ‘mosen la cudad de Nala ‘a, en Mésico, en es a twocilo del ue disfruta desde hace varios anos ejerciendo de malagueno universal, Me encuentro con una persona cdl ¥ ceteana, un filésfo a quien no hubiers jo como maestro cuando era mis joven y andaba necestado de uno, > Acabasdecoordinar La vor delnazismo yelfinal dela flosofa, un libro lective Zobrela vinculacién de Heidegger cone! inazismo. Qué puedes decimosé? Pues que era tin ibro necesario, que se publica en México y que va a ser el pri att nuestro mejor testizo dela relacion que puede haber entre el holocausto y una filosoia europea que se declara metafiscamente racist. Ese embrajo dels races propias de la lengua alemana va proporcionando tuna especie de consciencia nacionalista aque tiene macho que ver con el hecho de {que Heidegger, en un momento determi nado, se afc al partido nazi, en el que scauiré durante toda sa vida, En 1953, en sit Duroduccion a la Meafsio, ain Sieve echaindole piropos al partido nazi yylo hace en unas fechas en las que ya se onoce el Holocaust, EN4 PALABRAS. Julio Quesada ‘escatedetio deMetafisiea de [a Universidad ‘Autdnoma de ‘Madi y director ‘el proyecto Interdiscptinar einvestigacén, Fenomenologiay socolgia del mal, ‘nla Univeridad ‘Veracruzanade México En 2008 cdelamisma, parael mundo. © Yesenanizmo esencial de Heidegger, lo converte (como piensa aye) enun ‘mero iedlogo nazi como Rosenberg? Noes un mero idedlogo: Heidegueres un gran pensador, solo que absolutamente nefasto, porgue conoce muy bien fa his toria de la filosofia, tanto que puede en redamnos perfectamente y hacernos creer que Arist6eles, Plan, Kanto Nietssche ‘Gjeon to conttario deo queen realidad dlifeton, ¥ eso es peligrosisimo, Aqut hay tun problema de fondo, y esque la oso fia no nos ha hecho independents, en ent de tener el valor de servirte de 'u propio entendimiento; més bien todo To contrari Al menos en Espasa (pero también en México ven otros lugares), la historia de la filosolta es una. repeticion de clichés, en la que hay una desing ddualizacion profunda en aras de crear sects, camara iglesias. Se supone que Ta filosolia es critic, reflex, amen: tacidn, v que no tenemos por qu cree To que dice un filsofo, por muy grande {quesea, sino que, sives que hay algo para ‘combat, se debe sala: > Apropésitode esto, mevienealamente horaunafrazedetulibroLaflosofiay el ‘mal que me impacté muchisimo:“losote ‘mosporque no queremos seresclavos’: Me parece que eso eso mis importante de la ilosotlay eso es fo ue se supone {que tenia de humanismo ¥ de raciona Tismo critico, Uno se tiene que poner en luda a si mismo para no estar encade- nado completamente a algo que vemos {que no nos euadra, Pero parece que al lésofo se Te han limado os euernos y se le ha convert, como dice Zizek, en tun animal de compari, > Podriamos decir entonces que Heideg- ‘ger ‘naifica” aNetzche yaParménides? En el caso de Heideager, y en relacién con idedlogos fuertes del partido nazi, ‘como Rosenberg ¥ El mito del siglo XX, hay una ereencia que masque filosfiaes ‘una cosmovisin sbsolutamente iracio- nal que tiene que ver con un pueblo yuna raza determinada lo nordico-germanico, {que son les pucblos quese preguntan por ‘Simismos. Heidegger hace, por ejemplo, ‘una interpretacion inerefble de Parmé- hides: Cuando susita fa pregunta con la ‘que se inicia la historia del ilesofa, ln dle por qué hay ser y no mas bien nada, nos habian explcado que esto tena que ver fundamentalmente con la Tégica ¥ a “ntologta. Pero para Heidegger, Parmyéni des, como prototipo de genero nérdico- germinico, nos esti diciendo por qué hry este seryno mas bien nada, yl est reinterpretando desde los parametros de lun pensamiento que tiene que ver con el Boden, el arraigo al suelo al terri, > Esainterpretacién es homogénea «con laideologia nla queflota Martin Heidegger, esa espece de racismo ‘spiritual del quese nutrey que ‘converte estos pensadores en arios. Para Heidegger, nila losofia nila cienciaDee ee son bienespatrimoniales, como. con latin Aristtcles. Va pesa fn ells hubiera cierto eurooentrs de que hava ciertos vases comunicantes ‘icistas a lo large Ja historia de la flosofa, el pens, el losoar yl EL FILOSOFO-REY DELNAZISMO “pensamient de Heideggeces ontolgiamenteantdemocratica. ‘Supeime elespaco puis inter- subjetivo (de lraconalidad mo derma astra ohn Star Mlle Immanuel Kant especalmente en ‘ars delahstoviddad dlsee ‘Enquifuentesha debidobeber Heidegger como paraponerala end yala lsat serio elu Rech Nests proponemos ‘comola fuente misimporantea Men Kam. ] Hay coelacones masque evidentes Afrmamos que Otro delrectorado se inepa fundamentalmente en Min Kam, Yyaquelostervicios bigatarios del alumnad dela Universidad de Frburgoestinsacadosdrectamen- tedela obrade iter Mientras que Heidegger como fiésofe tends ‘que lichar contrat concep moderadela enc valida para todos loshombres para todas ls raza interpretandolosor- ‘genes dela sola yclen- sa gregas en tanto eri ‘como parte fundamental ela este propia del pueblo grigo-aro Ahora bien extern no surge des encuentro’ conel rasa sino queya habia ‘omenzado en propia india de persariento ‘entanto cca otal dela resila que va no ‘preguntar por else solo es Sn pao eos pu blos aris, de Tod exo retoma Heide jer de Nietzsche v plantea Is hermengutica del deel punto de vista un versal, sino desde el punto ‘de vista de la int parti lar del Dasein-V > Segin a tsis de Faye, hay tanta diferencia antreel Nietzsche de los idestogos nazis yet opiniénalrespecto? Yo pertencch, mea cup a ese illo de juentud. Una compensat al Nietasche nazi salimos en fa vor de Ni che, Pues ni ‘tra, realmen- te. Cre ‘modemidadtalycomo Heidegger hay que apareeenloontelogia decaminoal = prudentes de ery Tempo eeciva- Holocauste oma decia mente nadaneuvalymuy yaa les, ‘spedalmenteantilus trad amtidemocrtca, ‘antiiberalaniparamentaria ant ‘pinin pba, sobre todo o8n resumen anja, unalucha por ‘ser quest claramenteexpuesta buscar la ver dad, ¥ la ver dad es que hay razones Nietasche para pensar ‘emo piensa’ Heidegger porque’ Nietsche habla tambien de scleccin; tie De eer rag rentspuardes 277 deSty ah nas arts ved paeaanh 2 fers deramente farts, muy FTL LEDS sarenetraltralceesiacons ramet fuerte, muy lasubjetiviad moderafoséhiay politica enarasdelanieaconden- ‘la auteniaaquellaquetienesus race ens stride’ Heidegger decamino SIHolocausto ppslyss tadicalmente anti Si pe st Ia crtca de Nietzsche a la democracia va la mode B nidad que nos son utiles. Ahora que nemos ¥a cierta edad se tata de buscar Ta verdad: y la verdad es que Nietasche también tiene una propensién a hablar 7 el mito dela cultural menos en Elna: SENTREVISTA cimiento dela tag em el que se basa Heidegger: Nietzsche dice que el mito de Jafilosofia y de la cienciapertenecea Pro- ‘meteo, que es patrimonio de les pueblos arios. Ahora bien, es verdad que a dile- rencia de Heidegger, Niewsche empieza 4 hacer una autocitieaineretble caro ‘nunca se ha hecho en la historia de la fllsofia, una autoertica que llega hasta 1886, ckando rompe con Wagner, entre ‘otras costs por st antisemitism En este Sentido, Nctache es un autor que varios trabajar siempre, toda la vida. Niews- chee batalla veampo de batalla. Tene textos muy “Ef pensamiento — Enlafilosofiay elmalllegas dec {incluso que “lametapolitica del Segundo Yel Tercer Reich tienen una misma Esto que sefialas es muy importante, Hei- ddegger hace una interpretacion de Ars- ‘ojeles en la quel pradencia desaparece por completo yreinvenia un nuew héroe Iloséfco, el hombre de accién, elempli- fieado en Prometeo, Para ArisGteles ¥ flosofa clsica, primero debemos pensar ‘yluego tomar una decision, yesadecsion Siempre vaa tener una ensmicnda. EI hu- 0 sian de consecuen- @Ntidemocrdtico” —dieval y, como no [a Filosofia griega, me- puede germanizar la fi losofia moderna, destruira. <¥ como? Destniyenda la consciencia, la subjet- vidad, el espacio publico intersubjetvo, Tafilosofia Ta cienciaclasica en aras de algo completamente diferente: el cuida- do de la sangre y de la tierra, el famoso Blut ond Boden nazi. > Me gustariahacetelamisma pregunta ‘quetitehacesenLa flosofiay elmal: {Qué ha ocuride después de Hegel como ‘para que aflesofiaalemana abandone susralces humanistasy cosmopoltasrie- ‘gas en arasde una identded alemana que ‘onfundelo particular con lo universal? 0 dicho de otra forma: :Cémo sehapodido cextraviar tanto después de Kant? Yo reo que los filsolos espafoles y ‘mexicanos, pero también los franceses ¥ los alemanes,estin pidiendo a gritos una sociologta del conocimiento, Es dec es rnecesaio explicar bien las razones de la aquicbra de ln razon iastrada que Neva a abo fundamentalmente Alemania ¥ que ‘nos conduc fa Primera ala Segun- {ds Guerra Mundial Necestamos un and LAONTOLOGIA ES POLITICA "retendodemosrar quel cuestion else no puede expcarseacudin- doalapurafilasoiaalmargen dela etn tio centae ‘problema ela identiad alana, "Quidnesomosnosotros?y'squé seser7,wansformanlo queesun problema cultural enunacueston contolgicaypoltica, desdela que se Invent lat ara dela cuture como "misio espirua de un puebocuya raza pone las bases de sr frente ala ada. Deahiquela pregunta por ler ea una ces ndamental- mente geopolica |. Larevolun aay cca lose de Heidegger ‘ala moderizacin de Ocdente tienen una profundareadénen uno yetr caso aspvan aladesvucion de laciviizain reco latin ristian- ‘modera. [Tan sol las elas almas cindidas los amantes del aro del bosque (que, obviamente, no tienen por qué formar escuelas Separadas siguen manteniendoe ror de repararel pensamiento de Heidegger del naziemo.(].Cuando (en 1933 Heldegger arma quesolo ‘ste un modo de vida auténtcn mente alemsn: el naconaltocsisa ‘soo sacaba desu lgica radial del ‘tigen yd suhistoiedad ls ‘consecuencias politics atentes en su pensamintoontolgic Heidegger de camino al Holocaust, pois? lisis socigpolitico, econ rico e histrico de por qué court esto. Esta quiebra tiene como una de sus cotas mas alias el libro de Wemer Sombart es judios y la vida eco nnémiea, que se comvirtio| ‘enn bes ser En 1911 ya esté hablando de que problema de la deca ddencia de Alemania y de ‘Oceidente tiene que ver «on tun sujet econmica {que es el pucblo judo, el portador de un germen ‘que tiene que ver con la Hlosofa de la subjeivi- dad. No podemos enten dria quicbra de la razén Tlustrada al margen del antisemitismo aleman, Heidegger os25 puntos del Partido Naz. Es un analisis que tiene ‘que ver con el compro- miso social del fildsofo, antes de eso, i todavia Teinteresa la verdad. Por aque lo que demuestra el «aso Heidegger es que a Ja mayoria de los Aléso- fos no les interesa; Jo que les importa es cubrir el cexpediente, Habria que ‘ccrbir una novela sobre cl metacaso Heidegger de emo se pueden perder las amista- des, del dstanciamiento que se sufre por culpa de que uno lee a Heidegger de una ‘manera dierent Es algo curioso que no pasa.con Arstoteles,nicon Paton, nicon Marx. En el caso de Heldeguer debe ha- berun plus, para que se te dé a espa, ‘yese pls es el nazismo, porque se quiere ‘liminara toda costa de St obra,SRR a LAS DROGAS, OBVIAM Were HAS “ FO oA oD — rw F A OD \ ern 6000ENTREVISTA Ot acd " Dyer Cr un lésofo funciona como desloge deun sistematotalitario? Es To que no sé Se supone que la verdad est incluso por enc: sma dela libertad. No se tata de interpretar el mundo como a mt sme dé la gana, sino aque algunos creemos atin que hay una ver- dad que impide con- fli ks victimas con verdugos. Si te snemos may claro (por ejemplo, eneleasodel {errorismo etara) to doel dao que ha pro ducido yqueno puede Ihaber dos vedades al ‘mismo tiempo (la de Tas victims la de los verdugos) es porque (creemos en la verdad No entiendo por qué nose aplica este pit ipo encl caso Heide ger Sia un floetarra fe'da por quemar la bandera, se le eitica inmediaiamente, pe- consiente todo > Esoesloquemés ciitica Steiner ens Iibrosobre susilen- coposteriora 1945. Una de Tas cosas que Je debemos a Em mantel Faye ens tikimo libro es el des tro de Ser» Tiempo, los que estin dentro de la istoricidad. Esto es teble!Y sin VERDUGOS INTELECTUALES Martin Heidegger como tantos 0s soos, nada mis ynada ‘menos, quer viima mis del ‘espinado omantcismo nazi Aho- ‘bien estar ictimasdelmito dela ‘azasuperioryontlogoscatuaes el derecho ala vida al ser son cm les dos verdgos yells isms ‘erdugosinteletuaesdrecos por quefueronmaesrosdelasideas0 Interpretacones que acabaron trans- {ormando elmo de Prometeoen el santoy sea deloeSS.¥ quenadie se ‘rasguelasvestidarasante esta ofensa alasvacssagradas del pensamionto ‘osoio |.) Sdumtty Heidegger ‘heronlosautintas portavoces el Reich .]Ambos audios Intletalesno slo demertraron ‘una ula caividenci ane eparto ‘queseavenaba sine quel dos than eguidoteiendo‘antelos mis Jbvenes ese tio de fascinate auto- fidadintlecualenelquesedetecta Heidegger decamino alvolocusto pp Soy 108. ‘cubrimiento del “negacionismo ontolgi- 0", st negacion del Holocaust, En una tonferencia que dio en Bremen en el 4, nega la muerte alos judis, pues son ‘menes, son rtas,y no pueden mori, so- Jamente pueden movies que esti den: sz mimsiaty embargo, ahi ests > Entulbrotachasa Heidegger de antis- ‘trado,antidemocriticoy ‘antimoderno. La peor de todo es que cesun pensador totlita rio, solo que a la saz nacionalista. Hay dos tipos de totalitarismo: cl comunisia y el na ionalsocalista, él es un pensadbor toalitario de laraza. Lo encontrs tos ya.en Sry Tiempo, en ba diferencia entre Existene y Existentia, > 1Sepuedesalvaralgo deHeidegger? ‘Que es tn Taboratorio imprescindible parser tender el desastre ideo- Hosieo de la Sewunda ‘Guerra, Mundial, en la 4quedlemaniasemete ‘uncalejon sin sida. O todo o nada, como e Filosofia. existencialisa de Heidegger: el ser ola muerte, La filsotia de Heidegger es muy pota ‘le para les nacionals: tas, muy dl para todo aguel pensamiento en el que la persona sea lo timo lo primero sea cl suelo, la sangre. > En a filosofiay el mal defendes también laimportancia delanecesidad dela literatura para evitar los desmanes ‘deuna flosofia abstracta que nes pueda evar alo peor politicamente. Heidegger Inwodueon ‘nado en ‘aso mana je ‘a f lu Los novelistas nos ensefan el paso que thay de la abstraccin a lo concret, que a ‘eceselfidsofo na hace o no quire hacer: Sequeda en clespiritu en el no séqué, en ‘una cosa abstracta, At hay que hacer a ‘uel para abajo lacaverna, Hay fléso- fos (como Kant) que silo hacen, pero no son tan econocidos. La propia diléctica de Hegel es una invitacion continua a 10 ‘soncreto: despugs de la sintesis otra vez a afirmar la tess; hasta cuindo? Hasta sempre jamais. La novela (y la literatura fen genetal es un pozo sin fondo, como In vida misma; es un eervicio de liber tad, y en muchos sentidos tambign de ‘compromiso con la verdad, que ya no hhay en la filosofia, Pero parece que la flosofiaesté en otra cosa, > a¥enqué deberiaestar? En este sentido se hace necesaria una ‘moral laica que nos sirva para convivir [Ea tarea del filosofia del siglo XXI tie ne que ver con esto, no tiene nada que ver con Heidegger. Heidegger no ctee en el humanismo ni en los valores; para €L pensar en valores es la mayor blasfe ‘mia contra el set Pensar en valores un versales es la mayor blasfemia contra lo fatal lo vasco, lo malagueno,y todas estas aberraciones anticonstitucionales, fntipatriotas v antirrepublicanas, > jEstémuerto el humanismo, como ‘afirman Heidegger sus seguidores? Es muertoporgue seencargaron de ma tarlo, En el holocaustono solamente mu ‘eton jdios y gitanos, muri también el Fhumanismo, la fenomenolowss; mataron a Descartes, a Kant a Hegel, a Marx, ma faron la filosofia modem; le pegaron un tro y quemaron despues la consciencia del hombre que puede decir “no” en un ‘momento determinado, Como el indie uo, sein ellos, iene que ver con la lo- sofia de a subjetivida ¥ como parece ser aque el germen mis nocivo esta histrica ‘menteeno semita, hay queirala raiz del problema, c¥ cul es la “Hay unarelaciénentre "3%, problema? La {Que podemos efholocaustoyuna hacer con lamar el filosofiaeuropeaquese "bins? Quenata, para que quedeel Ser declara metafisicamente 7 > :Porqué hay tntos racista” hedeggerianosen Gat oan Catlia? Yen México: los que todavia estin col. dos de El aberino de la soedad, de Oct vio Paz, sizuen_ muy preocupados por el ‘yo identi, por el pueblo, en el sen tido nacionalista de estar buscando l Rh negativo, como hacen los nacionalistas eatalanes,vascos gallegos. Qué hay de ftractivo en Heidegaer para ellos? La pro- ‘mesa de la ttenticad frente al hombre ‘masa To vasco en slo gallego en sio lo «ata en st Conazco heideggerianos ca talanes,vascos ygallegos que quieren ha cer suya la tesis de Heidegger de que la Tengu es a casa del ser”, de quela lengua cla lengua materna, Gabriel ArnaizNueva linea Verso de fundas universales para tablets de 7", 8°, 9° y 10” TUCANO TECH&STYLE MILANO Tucano Spain & Portugal: C/Antonio Suérez, 10, Edif. A, 3°, oficina 5 ~ 28802 — Alcalé de Henares, Madrid fOr ee ee See ee eM teeNOTICIAS + EE.UU.: seis ‘Californias’. Holanda: culpable en la guerra de Bosnia. «Eslovenia: gobierno novel. »Marruecos: los jévenes importan las maras. + Sudan: nace el reino de ‘Sudan del Norte’. Be. 6 estados mas — a HOLANDA Politico sin Craver, eterno Holanda experiencia R= Unidos pra oases hen cael bes orig eros en os proximos Re Tins Chavez” eg culpable N: Turopa los van aos, siempre y cuando se las como lider eter {es empiezan a estar ummpian los panes de Timo: _noypresidene fndador del estado holandés Samsados delos partidos thy Draper quien haimertido PSU en homenajeameroso Ee responsable dela tradiionalesy spuestan pr ye2milonesdedalaresen- dequienes nos sentimos sus porta siti porlos htevas cass al hora de 1 Srcaradelanicunproyecto de hijasehijos paraestay las _allgaos de estos hombres, tar as ena de sus pases ieyparadividi‘Calforniaen geneacionesposteriores”,_ depontados por los erbo apesarde qurloc candidates set estads diferentes nests palabras el Partido femme desde los edifices tengan poco ninguna ex- razon: Silicon Valley seria Socialita Unido de Venezuela del Dutchbat a Potocar™ Ast periencla en pola, Es es Glesiadomésicodetodo — clevadenuevoalosaliares Ip decibel Ibunal Penal Ioque ocuns en Esiovenia EEUU. ysusimpuesos ian delmovimientbolvaiano al Internacional pra fang dlonde Miro Cert un pre destinados sss propia fron que fuera slider eneltereer_—Yagodavn tas analvar ios sor de derecho constitncioal ms conviicndo alesiado” cngreo dela formacion. _heehas ocuridos en 1995, de Lublin, se hizo con a Gnunacdinameccondmica/EIPSUViataasiderecupe- cuando topas posers de victoria en is eleclones con fiterada de enomeridos farlahomogencidadenst —_portarona 300 musulmanes paride SMC, que coscehd Ieisladoresyevtando ‘eno perdida desde a mete Gue eran asesnals en la 153 dos votes compartrsusfortunas con de Hugo ChivezSecores region de Srebrenica (per Gera decent queda, ba ira eas eo ‘Elmovimientoachacans — fonckente atalment ala realizado st campata basa {itmedida no a estado a ésMaduro fala de Republica Spska)en Bosnia 3. 449MREa Gos dncuro ana de estos, en tomo al 59% del liderazgo, asf como las con- Herzegovina. —-, muy concreta: luchar contra Festode califomianos, puesto secuencias econémicas desu _Lastropas olandesas se uperrda per Ia conrupeion y as recupe feed piss omvertrina gestion quchan provcado rindiromalosserbobosnos, SMA Fara male apc de cites, comocl centro de al- que Venemela tenga la mayor entregindolesalosmusule” — amuinnes, Eta recone fomia,enajunos delosesta> lc de America Latina, manes que cstognban, sun Sagieee®® errs alpanas de ln decor donmispobres del pais No” nulocrecmient,cxaser”——asabicilasdelpeliproque, essential new se an oma para obwanieDrapercuentacon debienes bison fallow. extoscorrianNvobstantese@aathoyio' evel rescate banca. scukoatecgmidenou Sinaendolin sess handset reso pmamon Espns a donde Propuesiacomo la medida pablcos del pas Zetsacioncs porlo quecrd camiaanE rnin ccondrnea ha olpendo tis americana en cas 100 Fecurida a sentencia, ‘eetdedeafn ramet, de lamano de ates de historia Yo nuevos En total las tropas dl gene elSeunde "na case politica comupla limites “podirian adaptarse al Marko Mladic Guzgado HRT Mn rel exper mopet feces eraes ctualmente por emenes tis Jane lana calturales dels regiones Conta Ta humana) ase Partido Democrats Baste un ‘ngue fo més probable maton a mas de 8.000 must dat: Jana realiz6 su camper es quela medida quedeen ‘anes en Srcbrenica durante fa deade prs, tas sro ot nals eps pen In pcter de Bowater Aenado por eobrar sobomos npn Seber or delas que desitegraron a en 2006" Su patio se hizo anrobada por el conges. sigua Yugoslavia, Son el3ive de los votes4 ay pocas cosas Re Sn roa Jt hip, pro ce eso de Jeremiah Hewony 0 Giadadano etadourideme de Virgie, ror la bcur, Coe ‘ealidad el sete desu ja (ser princes, Heaton hn ‘eclamndo uno deo tira terreno dl planeta que no Cetin tj rrgna jrsi= Gin 1300 metos cuadados delaregion deveticn de Bit “aol entre Egipto y Sdn. Livonia, boutzada como ‘Soin det None ha pasado a converte en ein, capa jefturn del estado recac en {eprinccsa Eris hij, a Jnque tas la ceremonia de coronacin no dan en felerie como “ates” Ettereno nunca hata sho reclamado, porlo que Heston ‘alia un wae hasta Aca y tego otro msde 14 hors en Carevana po el deseo, con elfin de plartar Is bandera dl rein de Sdn del Norte (Gisenada por sus tres jos) y tomar psesn de La princess Email yah dado dare ques principal Preecupacomes que ninguno Geos ior desu rina pase tare, haciendo To qu sca secesrio para conseguir eijeto. eda una PetrEL FILOSOFO Pacers arte, el tiempo ¢ Tr ladarse junto a su familia a “Madrid cinco anos despues. Esenlacapital donde empe Cardenal Cis rmilenza ves de las lds y rosen sig Flaubert, despertando una sed que ya no aly como atestigua te fue capaz de st vida Este amor por culura es la caracers ten de und mente inguieae inteligente «qe sever eflpa ens vida aca (Eon 1931 consigc st tude bach en Ciencias y en Letras la primera con Premio Extaordinario por st abor Facultad y vocacién Pero es entonces cuando la vida de Ma: F wea de verdad. En la universidad de Madrid com era de Flos Fis y Letras yal conoce a st maestro, el hombre que sera decisivo en su vids: José Ortega y Gasset. Tal y como ex plicaba el propio Maris, “un hombre al ‘Como akumno del la mejor insitucion verdad en Ia qu ‘dud en consid “ES UN ENEMIGO DEL REGIMEN, PERO NO PUEDO HACER NADA. SOBRE LA ACADEMIA NO TENEMOS CONTROL DIRECTO” amass eet universitaria de lah ronos despucs del te,elmaciouitalismo,pretendiendo superar Tndicotomia que exste entree reali lidealsmo, La influencia de Ortega en su disci Jo es palpable desde el comienzo v ser ‘una nota permanente en todo lo que le ‘queda de vida. No solo como maestro ¥ profesor, sino como amigo personal ‘rante el exo del primero, con su vuel al ques La guerra civil Tendré también influencia, aunque ct menor medida, elector del tniversi de Salamanca, Miguel de Unamuno, ‘quien Marias conace en 1934 en la Uni versidad Menéndez Pelayo y que eausara un bo resin en el ‘nat en as que est problemas y las ideas del soto y torvasco, como som la me do de la vida, el problema espaol y el tuso de la novela como instrument ‘compartir través del que desp la ilosotia propia Esa etapa untversitaria no ser Uinicamente un paso ps ravi pro también perso ‘anoce Do: Tores Franco, compafera ELVINE ra fue uno or eas 200, ‘stuns que partiparon en {Cee nt ‘erst por Mesteranen, expand pot infeed de Flesofiay Letras en 833, yenel cual se gest su fiesta poster.“DE TODO ESTE PERIODO SOLO QUIERO RECORDAR UN NOMBRE, POR EL QUE SIENTO ENORME ADMIRACION Y RESPETO, CON CUYA AMISTAD ME HONRE: DON JULIAN BESTEIRO” «que, con el tempo, terminari convirtén- dose en su esposa para toda la vida, al contraer matrimonio en 1941 Lamentablemente, para eso queda tiem- po, ¥ en el caso de Maras, ¥ de buena parte de los espafoles, uno de los mis joven fildsofo,esall al sublevado bande naci el socalistaJulién Besteiro al frente del Comité Nacional de Defensa, Bestelro ‘ers na de las pocas figuras politicas de la época a quien Marias respetara verdaderamente, primero por haber Sido profesor suo, ¥ sexo, por re presentar una ideologia en horas bajas urante aquellos dias: la intermedia que onforme los nacionales se acercaban a ta capital, mien Negrin la mayoria deb tantes de la Republica Alcan drctament al eran. {nto con el general Sezismundo Casado derrocar el gobiemo de Negrin vast rendicion, vitando han que no tenfans sivamente al socialist, propa: padiistas cont Aye ando i fuera fratricid, la mayo ics publicades en di ‘como el ABC madrilen, medio, Ostracismo intelectual Quiz ambos, Marias y Besteir, pense ron que, al colaborar para poner fin ala fuera, el reciénimpla tendria cierta piedad p dos, No fie as. Best lado (morita al ao si ado franguismo 3 con los venci jente en prision) y Marfas, condenado al ostracismo. No ‘ole habia sido un enemigo del regimen d diversos cargos republicanos y sus ideas flosoficas fueron suficientes para mary narfoen casi tds ls émbitos. enunciado por su antisuo comparero ‘universitario, Carlos Alonso del Real, ys exprofesor, Julio Martinez Santa Ola, Jul es condenado a dos meses y me: dod pratinpor ear cone io sovition Pravda, algo totalment incongruente con ss ideas politics, ‘que puso en serio peligro st vida en unos laos en los que los juicios sumarisimos tstaban ala orden del di, No ser este, en modo alguno, st ikimo enfrentamiento con el égimen, pues otro importante llega en 1942. Su tesis para conseguir el doctorado (dedicada ala flo- soa del padre Gratry) es taba de un enemigo del négimen época en la que muchos, sino todos ls integrantes de los cargos relevantes de la universidad, eran afines al mis- ‘mo; sin olvidar que, con el espectacular -z6n vital, junto’ Maris y a todos les dems, con el cartel de non gato clavado cena frente Esta ‘marginacién’ hace que el filsofo fopte por nucias férmulas eon las que sganarse su vida yla de su fara (de su nacerian cinco Fernando, Javier ddodica a realizar matrimonio con Dolor hijos: Jian, Mig ‘Seneca, Leibniz etc a la ver que compa ctvidad como profesor por Uibre durante varios afios, Marias no ser ‘condenado de por vida pore franguismo ten lo que a la actividad académica sere Fire, pero afios despues, cando el re ‘men por fin abri el puro un poco, fue él ‘quien les dio con la puerta en las marices Fechazando la posibiidad de da en a universidad por tener que jura ls Princpios Pundamentales det Movimien- to para poder hacerlo, Prolifico escritor En 1941 también publica ef que ser su primer libro, Historia de ln Filosofia, el ‘ual se converte en un pattdn en el estsEL FILOSOFO Y lo de escrtura de Maras: claro, conciso, riguroso en sus fuentes y analizando ss fcntenidos con la flosafia de la razin vital como telin de Fondo. Es este un lie bro que goz6 de buenas ventas para la delicada Sitacion del autor y que con Tas afios envejcis verdaderamente bien, aleanzando el medio centenar de edicio- nes convirtindase en un clisco del neto, A diferencia de su mentor, Marias ‘quiso dejar ideas olvidadas oIibros n escribir, de ahi que Historia de la Fi losofia marcaré un antes van después en su vida, al inciar el proceso con el que Se estableceria como un proliico attr irmaria més de setenta alo largo de toda su carrera. Ortega y Gasset regres6 a Espatia en 1945, yy al igual que sit alumno, se encontrd Trontalmente con la animadversion del gobierno, que le impidis recupera la tedra que posela antes dela guerra. Por tllo, fundars con Marias el Instituto de Humanidades en 1948, Peo dicha union no dra mucho, Em 1981, Maras y su familia se marchan de Espaia rambo a EEUU, donde el filesofo encontr 4 trabajo, por fin, como profesor en el Wesley College de Massachussets, Sera dl primer paso de un largo periplo inter nacional en el que conseguir entrar en el AAmbito académico a miles de klomettos de st patria, Pasa por las universidades de Yale y Harvard los estados de Cali- fornia, Indiana, Nueva York, Arizona as como algunas instituciones de América Latina. Ademis,aumenta sus relaciones intemacionales al entrar en contacto con flsofos de la talla de Martin Heidegger Gadamer, Marcel 0 Gilson, asf como in- telectuales como el historiadar Paul Ha zane el eseritor Graham Greene La'S' de la academia No sein sus tinicas fuentes de inreso, ‘pues desde el mismo ato que emigta co: Imienza a colaborar con algunos medios espanoles como ABC, La Vanguardia © La Nacion de Buenos Altes, Eo tend una. ventaj, y es que poco a poco se va hhaciendo un hueco como intelectual de prestigio en la malograda Espatia ‘ue Te haba vuelto la espa en la post fuera, algo que quedara por inde rele ye cuando se le nombre miembro de Ia Real Academia Esparola de la Lengua en. 1964, donde ocupart el sillon S. El mis: mo Franco recanoceria al respocto: “es tun enemigo del régimen, pero no cdo hacer nada, Sobre la Academia no tenc- mos control directo", Mientras, sepuird publicando varios ensavas hasta el inal ela década Es este otto momento erica en su ta yectoria, pues el va académico escritor publica Antropologia metafisca en 1970, Probablemente una de sus obras filo: Sfcas de mayor relevancia. En els, y ‘como siempre sin abandonar la senda fempeada por Ortesa, estudia la reali- ddad personal del hombre. Yes este un paso importante, pues el pensamiento Espana intligile ‘lanza UN sem HOMBRE sem FAMILIAR 8 vida familiar de lin Maris fe, oat menos es lo que parece esizarse en su vida obras, templar. Concié a Lalita Franco durante os estucioe cQuéesinnovacién para nosotros? Para profundizar: 1 ¢Como he legado a esa idea de iinovacién? 20 luentes he empleado para cconstnuir esa idea de innovacion? Que estamos dando por sentado? Como podemos hacer esa defi nicion mis clara para nosotros? > :Qué ejemplos deinnovacién ‘cumplenadefiniién anterior? Para profundizar «lin qué aspectos la cumplen? Qué aspectos son mis ilficles decumplir? ‘allay agin aspecto que requie- rams definiein para clarficar? > 1Cémorelacionamos esos ‘jemploscon loquehacemosen ‘nuestra empresalequpo proyecto? Para profundizar Que hacemos en nuestra empresa/equipolprovecto que se parezca a esos ejemplos? jué hacemos que cumpla la definicén que hemos construido ‘de innovacisn? Donde hay incoherencias entre |b definici6n, ls ejemplos y lo que hacemos? {Pensa mds preguntas y sigue fnnovando! [Me ANGELES QUESADA ‘CEO &cofundadora de Equinima maquesadagequanmaorg, EQUANIMA Maestras de vida ADA GALAN Hacer tuyas las ideas Todos tenemos una manera propia de estar en el mundo, ce establecerrelaciones de interpretar lo que sucede. Unas cosas nos importan otras no, Unas cosas nos resutan interesantes y placentas, ‘otras odiosas.E significado que otorgarnos al amor, la verdad, el yo y tants otros grandes cconceptos también varia, porque, si bien podemos manejar significado comunes que nos permiten ‘entendermos, cada individu tiene un modo propio de encarmar y conjugar estas ideas, de hacerlas suyas, de vivir lo que pocernos llamar siguiendo a Ortega, sus cieencias ES nuestio “perimetro”. stascreenclas, | quesudiscurso sat | discon otos confie_| varias, se resi fuer tsastdcaser: | ce-Lauraesfemanista | skincincapacdad para | tonenic al cambio. No farmudas fim | soloenclplno tedrco, | gobermartpropiavide. | obstanto, a cnmpren- fosyrmaizaias | lequcpoccmocliamar’ | Frenteaes,lnesplo~ | siony la coneleocia si yorla gala decada | fot eorea (Mon | racondelpertmettoy | abriekn una puerta a hoenunaculturade- | caCaalls)otdeal | Incomprension dens | ia ransformcin, ya Terninada;nos perm | (Angelos Quesada), | coneepcionesiloafieas | que retain fuera al {enhabiarelmundo, | peroelfeminismono’ | quesibyacen a Glapor: | caricterretictive de Construruna ent” | Forma parte desu flo: | talueldes permite” las propias wens ycon- salcmnicoy soldi de” | Sept oes fomamoscone | suflasofin operate. | namiento” Elperimetroesel Veviento cher, | ielonecretie. | Sine Epeinevoesel oe SRpsaidefearum” | Someone deci Dee | Soci "Yome relasone. cet frucifennuesira | conooraupernetty, | eOnactras oes que xbtencia,no siempre formasde Onl Puedeser importaria Sonconorides porel | Elperimetro esclmun- | entender” -conscienteo aun ilosofo inake Esiopads | doulyemogeme | yetla ‘estaroculto comseerono resullarsorpreriente: | yeacionocon a) Esuna | Yealidad espe {acaso no zé yo mejor | forma de limiacion, isn saa Gtepedle logue pleu- | necesrinqueinch | Elestuiodetapropin | cuéleselorgen de esta SotOuichst porous | yemis pensamientos | fost su analsiver- | manera de etablecer Cedequeunacosnesto | habitudie, mis expec. | ticoyelcontastecon | una velacin amoros, Greupoplemmodice | tatmtsmis iaeran, | ctetieriesbietinen | itedeecrunris o met Trepicwayotnionge | rtomdactncmipeett | penniicumazandicar- | mi contin queen Waa dia vealmente | micnto,loquedigoy” | Ghamientorespectoalas | podria aarcar una pst esta TG quehago.Determi- | propigs ileasunadesi-_| Coterapia) El objetivo Ponzamos un ejemplo: | malo que esposibley Genticacion’loquesa ex conocer su footia Toqueuo-Torcemplo, | Suponcunaganancia | de vida; tracla ala Lauracsurachicn | levidadeLaura muse’ | delibertad:osoloes | concleseiny amplarla joven que eatudiasoci- | tra quelaslacines” | posileeso queslem- | viatny a comprension Brin. Ase Somos | cbetScheadsy | Ue Laur curb emer fina | Gicholctc, sino también | Todo lo demés que pur feminismo Unacosaeslo iguainole | esto otro, Permite en- da acompafiar 0 aca- Ktupredce queunoplensa,o ‘thant. | fenderuesiaensande | tare! oceso (an v quecliatie. dicequepiensa,y teresantes. | cosmovisionesdiferen- | da mas feliz, beneficios inte Seneeanece Eoaets |i iibewcads’ | toptiee Seven cepts RGAE: FOESS | Gtormnltgecee | mpbiraaan: Serban feninato, | conldcunevedidad”” | ne etamostansdos ‘go, man- ‘muestra, mas grande. de las grandes prome- fara Un prince Sestopuutc dls Ninsgnonunombre | tw puedeseticor” | Lasuperacion perso. | beso comempor Ghesibentanbien’” | Suenteocoheren, | habefcambo oak le | tea conn autuuper- SSuteaitiaome | ergnal conenena, | tansetmcton rma | comet dsurele Ie Enintadcheetne | cretvo gconfornina” | ene (cipedecons’ | intigendacmostone! Intmmgton plane de | Slomisinporante, | queen gers promete | La flosota pare ber fpulihdescinds:” | fucdegeretentency | Wenotuiseouob | tes acl otice Seca: |ceceet. | putes, | Salevcame siesta | Soisome oa” | in de rantayeeees Mplcadoadattoce gay cain oordceke: tevin’ | estopuedeacarear | Sbetalente Es peo 7 WEharsimeata yaa | probmascconfctos | berSraceparaan | la ge ounina aces [Eesti |peegencas | SeemaRETRATO OPERN “El sol es el centro” Elcanénigo enlatin Copernicus, fue una pieza clave ena revolucién cientifica del Renacimiento, Pasé toda su vida trabajando enel tinico libro que publicé, Sobre las revoluciones de las esferas celestes, donde expuso su teoria rompedora:”El centro del mundo no es latierra, sino el ol’: Esa frase revolucion6 la astronomia. En su honor, sellamo ‘Copernicus’ uno de los mayores crateres dela luna. 1 teoriaheliocéntrica fue una] prusianoitascible que, a su manera som. EL is bri- | bri, era justo v-vaiente. Lucho siempre MUNDO contra los caballeros Teuténicos, aque EN QUE de las. aportaciones Pero si autor, Copémioo, era tun hombre incoloro En el cic lo del Renacimiento aparece Bromo uno de esos planctas o=- then solo por suvradiacion. los setenta aos, cuando ‘muri, solo habia publicado uns obra. Y o fuel quien lew cabo la revolicion Copericana era dem Seguro para an gran empresa, Unniifo sin padres Se conservan pocos documentos de si vida, Copémico vin al mundo en Thom, Sobre el Vistala una an de los Caballeros Teuténicos a nos prsianos, qe lego a ser un im Portante centre comerea ra hijo de un rmercader prospero, cuyos antepasados procedian de aguel puzzle de pucblos etmiinicos yestavos que era el centr de Europa, Su padre habia legal a Thom desde Cracovia hacia 1460, como comer resto anacrénico de los cruzades,degene radon horda de saqueadores, Su unico rasgo cariioso fue el nepotism con sis Sobrinos, sobrinas e hijo bastardo, Per su favorio era Nicolés, puede que por la atracién delos opueste: lio era majes- oso y dominador:elsobrino, modesto y sumiso, Un cometa brillant y st cola Catorce afios de estudiante A los dieciocho aos, Copémtco se mae wriculd en la univers de sst hermano Andre fa graduarse, Andreas era turbulento y Nicolas, obediente. Liamado por st to volvio a Thom porque habia quedado tuna canonjia vacanteyéla obtend fentonces, sino dos aos despus, al ser ‘ombrado candnigo de la catedral de Frauenburg (Prusia Oriental, actual Polonia). Nunca se ordend ni piss esa ciudad durante los quince atts siguien es, pero cobraba su pensién, As eran los pero ninguno lego ciante de cabre, lo cual quis diera ala | los tempos. familia su nombre: Koppemigk. Ese pa- | Libre de cuidades econémicos, Cope dre murié.en 1484, cuando Nicois tenia! nico marché a Hala para contingar ss diez afios. De su madre Barbara Watzelrode, so cas Watzelrode legariaa ipo ¥ eobernaclor de Erm ‘A quedar huérfanos, Ni cols, su hermano Andteas y sus dos he ‘manas, Barbara y Catharina, quedaron reo del to Lucas, que seri st pr tectory mecenas El obispo Lucas era un lo se sab procedia Suintelge eo ria catoree deunafamiiadiingi, 9fande;suinseguridad aren, diyqesthemanty. también, Larevolucién copernicanase hizo er asupesar ‘studios en Bolonia Padua. En total, pasa os de st de todo: fenfia, eses, Sobre tolo una ation Se dctré en de NACIOUN ci otravesu HOMBRE RARO fos de la paca Enive Bolonia y Padua pas también un ‘ano en Roma, el del Jubleo de 1500, ali io quizis algunas charts, pero pasaron sin pena ni gloria, Elmédico del obispo A los treinta y res alos, volvié a Prsia, Pasaria los seis aos siguientes con el to Licas en el eastllo de Hellsberg,residen ca delos obispos de Ermland,srvindole ‘de mecico prado. En medina era muy tonsewvadlor. Crefa en Avicena, Arstte ls v Ptolomeo, en la épaca de Paracel, Senet, Bacon, leonard, Kepler... pero st vabajo principal era It diplomacia, Ex mland era la nica de ls euato didoesis pusianas que, gracias a ln astucia de st Dbigpo, logré consenvarse independien- te de los caballeros Teutonicos ¥ del rey polaco, Copérico le acompanaba en ss ais, edactaba documen: tos yy en sus ratos libres, Porfin canénigo En 1512 muri eto vel Sobrine favo que oct par su canonjia en Frauenburg con quince aos de retraso, Los dec ‘ss canonigos del capitulo vivian ‘como los nobles y teniam pce ‘obligaciones:asistir a ls serv ‘ios relipiosos y administra las heredades del capitulo. Copérn- 0, metéico y frigal, hizo muy bien ese trabajo gerencil En la opaca vide de Copémico no hhubo mas sustos que los provecados por ti contlictiva hermano Andreas, ‘Que al terminar sus estudios en Italia tolvis a Frauenburg enfermo de sis Su apariencia repulsva asusté a los ca nénigos, también a st hermano Nicolds, Yyentre todos procuraron que se exliara ‘1 Roma, Incluso en st estado, el notable tarieter de Andreas le hizo participa en las intrigas papales. Copérmico nun: (ca mencions st vida escandalosa, nist ‘muerte en circunstancias desconocidas. Ante aquellos dos caracteres inimida tes, su to ¥ su hermano, Nicolés habia ‘ptado por la cautla, En 1519 se reabri6 la hucha entre los po- laos y los caballeros Teuténicos, 9 Er mland fue devastalo por ambos bandos, Catorce de los decisis cancinigos ht yeton, pero Copemico se quds en ‘Su tore noroeste dela mural e la catedral, cuidando de Jos negocios dl capital, Paraserun profetalefaltaba concienciade misién, fuerzaen las convicciones Cuando Tees Ia paz en 1521, era ya un cincuentén. Pasaria en su torre, ined moda pero con magnificas vistas al Baltico y al cielo nocturno, los veinte aftos que le quedaban de vida. Hacia 1330 completo su ir sit teorfa astonémica heliocéntica Elempujén de Giese y Retico Heabia intimado con otro candnigo de Frauenburg que seria st nico amigo Tiedemann Giese. Un hombre bondado- soc ilustrado, siete ios mis joven, que legaria'a obispo de Kulm v de Ermiand Fue Giese quien, tras quince aios de «9, le convenci de que publicara Las Revoluciones. Copérnico siempre nece sit6 tener al lado una personalidad mas fuerte donde apovarse. Pero, mientras su tio Lucas y-st hermano Andress le h bia intimidado, Giese le persuadla con afecto, Fue al nico que reconoci al aguel hhombrede genio en anciano receloso, Retico, a st vez, era mo de esos animmadoresrena- cultura de un pais a oto, Liegé a Frauenburg en 1539, leno de entusiasmo, para hacer la revolucion. copemicana que Copémico se nega- baa emprender. Era un loco inspira, ¥ico, homosenua, protestant y profesor dde matemaicasyastronomia en Goettin sen, Uncrack, Trnia consgo las primeras ediciones im- press de Euclidesy Prolomeo en el or Binal giego. Se habla propuesto trabajar on Copémico unas semanas pero se «quedé dos aos, muy importantes para el vance humano, porque sip su insite: cia yla de Giese, quizas la obra de Cope nico se hubicra perdido. El sensible Reti- 0 queds fascinado por aquel astrénomo Solitatio desesenta y seis tos; vest, que recesiaba un diseipulo,acogid con pa Cencia al joven lunatic de veintcinco a" La “Narratio pr CComencer a Copeémica de algo era muy diffi. Giese, Retco yl discutieron una Yotta vez ebmo dara conocer al mundo €l sistema copermicano: los dos primeros tran partdarios de publicar el libro; Co- pemico discuria difcutades. El primer round terming en un parto de los montes' libro completo no Se publi: cara, pero Retico hari un resumen para imprimirl,sin citar asi autor. Ast mac la Nanatio prima, desilade de Ia obra de Copérnic, redactadoen forma de ca ta de Retico a st antiguo profesor Johan- ries Schoen Retico trabajaba como un forzado: re Visaba el manuscrito completo de Las Revolucion, preparaba el resumen y por las noches discutia con cl obstin Copernico, que siempre encontraba elRETRATO modo de empantana los planes. Epo bre Rético acabs por sufrr un transoro ‘menial pasar algo asi comoun ataque de ansieda. En 1940, la Navratio prima aparecié impresa y desperté mucho interés. Pero Copémico seguia en sus trece, Ta 44 ottom ses meses en bajar la guar, consintiendo, a rgaadientes,en que st ‘bra fuera impress. Hacta tenia se aos que la habfa empezado, le faltaban dos para moric sabemos si Copérnico, ya muy enfermo, llega leer el prefaci ¥ si protesté por 41 Deesta manera tortaosa fa revolcion ‘copernicana ent en la historia Elconflicto de Ana En sus kimos aos, Copémico se vio ‘ademas envuelto en un conflicto con Su nuevo obispo, Johannes Dantiseo, tun hombre culto y cosmepolita, doce ‘fos menor que él. Po Retico pass todo el 380 Sufrigeltormento dian haber sido buenos siguiente preparando el Amigos, pero Copémnico, manuscrito de Las Revol. deintuirlaverdad — juranoy desconfiado, re ciones-custrocientasveintt=— perosinpoderla —_chazélosavancesamisto demostrar cuatro paginas de escrtura, pequen-y comprobando Fos'datos dudosos: En 1542 To puso en manos del impresor en Nar embers Un prefacio maldito Retico, nombrado catedritico de mate imateas de Leipzig, tuvo que ear el cu dado de la impresin a su amigo Andreas Osiander coftndador del credo hterano, Adiferencia de Larero, que consideraba, ‘4 Copémico “un necio que va contra ls Sagradas Escrturas’, Osiander le valo- ‘aba. Pero acuciado por la pris, escribio lun prefacio que no firms ¥To inserts en Ia obra. Estab diigo “al lector, afr: ‘maba que no hacia falta tomar en serio las ideas del libro, pues “estas hipotesis ‘no son por fuerza verdaderas V ni sigue raprobables” Osiander obraba de buena, fe, creyendo que una introduccin relat vista pondria de su parte a ls tedlogos. Pero su texto parecia una desealifica- ‘i6n, que, al ser anénima, se atribuys ademas al propio Copernico. Fuc un scandal perdurable, casi hasta hoy. No 2 sian sos de Dantisco Entonces este abords una ccuestion espinosa de la vida. privada de Copémico: una tal Ana Schilling, pariente distante, que era su ama de Ives. Quizis concubina? Nose Sale, Copérnico no era un rijso, ni Dan tisco un mojito, pero la Contearefor sma se habia propuesto meter en eintura al lero, cuya comupcién habia hecho na er Lite va Savonarola, Ya no basta- bacon ser bueno, habia que parecerlo, Un problema peliagudo para Copémico, dque'no queria cambiar de ama de llaves ide costumbres alos sesentay tres aos, Pero tuvo que hacerlo y aquello termind de avinagrar su vejez ANfines de 1542, tuvo una hemorragia ce- rebral con pardisis parcial, Guard cama en st adusta tome, donde habia. vivido treinta afios de incomedidad. EI final llegé el 24 de mayo. Giese se lo cont6 a Retico en pocas palabras: ‘Durante mt chos dias estvo privado de Ia memoria y del vigor mental: vio su libro completo Impreso soloatiltimo momento, el dia ‘en que muri’ Mrs er Hades UN INSTRUMENTAL POBRE eS mien Elheliocentrismo sistema hellocétrico habia tomado forma enla cabeza deCopémico ya ens Jventud.Copéricolo doa conoce 03 ‘equiva manera en un pequeio ratado fquecompusoallegararavenburgy {ie creat solo enforma manusertat Breve esquema dels hipétsis de Meola Copernicus sobre los movimientos celestes. Enelexpuc, sin saraca suslete Somat revoludonaios: Los everposcelests no semeventodos sireedor dl mismo cents. LaTiena no eselcentodel univers, sino tan soo de a ébita dela Lunay dela ‘gavedadtereste ElSoles centr dl sistema planta, portant del univers Comparada con laclstancia dela ese figs ladlstanca ent Tara eSales infintamente pequenia Laaparenterevolcin daa det firmamentose debe ala rotaion dela Tira sobresu propio ee aparente movimiento anval deol ‘obedece al hecho de que Tea, como los demas plantas, ira asualrededer. Las detenconesyetrocesos aparentes de los planets abedecenalamisma cau Elmanuscrtotuvopocaesonancia pero eraunapiecraarojadaa un charco;pocoa ocolas ondas se propagaron.Laconcepcion "gente era quelatinaestabaen elcentro . de libros prohibidos, 1596. Saralegut (joven autor de la monogralia Maguiavelo y la contradiccién), ade- ‘mas, firma un brillant es tudio introduetorio,donde ‘define a Tele el calabrés Teesio Jpoce sabemos enel | Lanaturateza Herreno biogrfico, | segimaus propios Asistié de nino al saqueo | princpos, de Roma, fue represen. | Bemartng Téeso tante de los nobles de Co- | Teenae senzayDirectordelaAca- | 949€ emia Cosentina, Uno de sus cuatto hijos, Préspero, ‘munis siendo el anciano, para su tristeza Estudio hasta la vejezy munis con 80 hos, Con cle orullo, denuncié las, segin 6], extralimita- clones especulativas de tos fi6sofos Fue cen estos de impiedad reli- Biosa. Explica.Saralegut “Telesio. se perfila como tuno de los dltimos repre sentantes de la filosofia italiana. del Renacimien: to, en la que el pensador télico nose obsesiona en compatbilizar su pro- puesta intelectual con fa fe religiosa’ a, como un heterodoxo y “antimetafisica", “cer: ano ala tesisimpia de la inmortalidad del mundo’ Para’ Tele: ail sio, entre Seperfilacomo hombres y _unodelos titimos fay una flésofos talianos de! diferencia Renacimiento que “no es de naturaleza, sino ni ‘camente de grado”. Si bien en una leetura mis inmediata de La naturale. Segui sus propios prin- ‘ipios parece trasladar la Idea de un universo fnito, shuhmann defiende que su nocién de espacio es absolutamente innovado- fr En tomo a la insosla- Bemardino eleso ‘yla nueva imagen Sela naturateza en srenacimlento Sica 21,956 yable carrera por el espa- Gio infinite, homogeneo, Absolto, Schuhmann, si guiendo a Kristeller, habla dle Telesioen una linea con Pico della Mirandola, los pensadores. estoicos” del Yacio, junto a otros como Henry More y Spinoza ranada, editor del libro en Sirucla y twaductoren Teenos de Sobre los cometas 9 la Via Lictea, habla sobre la influencia de la aparicion de In estrella nueva Casio pea aparecida en noviem: bre de 1572 y visible por dos afios) y del cometa de 157 en el pensamiento antiaristotéico de Telesio, pues estos fendmenos no fran considerados celestes por el Estagirita, sino in: fralunares, En st presen: tacion, Granada. excribe “Su batalla por una f basada en [a directa ex- perieneia del sentido, sin de autoridad; Ia exigen- cia, y al mismo tiempo, la praetica de la libertad para poder filosofar"- Jon una inagotable rie de referencias, ralegui, en un in. teresantisimo capitulo so- bye la recepcion espanola desu autor, destaca las re lactones encontradas tre su obra yla de autores mas contemporancos. Al propio Saraleput le recur daa Rene Descartes, quiza por ese “solipsismo” siste- Inatico que comparte con el padre del racionalismo. Por otro lado, el traductor sefala las deudas del it Tiano, sibaito espaol, con clEstagirta, por ejemplo, por la “indudable supe: Horidad ontoligica” del ielo sobre la Tierra. El primero de los modernos, claltimo de los premoder nos. Como los paves de un estuario, siempre entre dos aguas. ‘Share Cortina trdampietaEPILOGO L Fle H | Yi P| ie Ress ee - ee 2 RIZZO Ta] TT e ney aE MATISSE UTILIZABA EL COLOR CON EXUBERANCIA PARA CREAR ESCENAS DONDE CUALQUIERA QUIERE ESTAR. LA POLITICA YLOS La uiltiiia oportunidadEPILOGO Jn 1941, cuando se le diag osticg aumncer a Henty Matis lobia tendo la soportnidadlen los setentay tos afos vides de sr uno eos mas grandes pistons Kelso XX. Habis creado una enofme obra en un perio turbulen to del adflemel que las tendencias se su- ‘odin inna Con eaters paralels, “Matisse tenia Pieasso a altura,» ‘quiz nie pido Pieass9 ser tan uid ‘en el dominio del color nt Matisse tani ‘quietanegomo Picasso Matisse emtendia el ase como unfflac ‘un mio pam goaan, y rou roamente se leo lege por la engaionstrascendlenc Inclanclien 6 fa erspacion. Aquello que se hace ¥se ve volinariamente slo debe star cletinado a slegria. Por fin legs al MOMA Ta expasieiin quis resie todos los reeortables ae pro ‘eel perfodoextta de vids que le quel, tras cinagia de su cancer duodenal. Bn ro} opinién, la mejor parte de su obra Ahora, Por fin se recanage Si val: En muchas ocasiorigsime he ist en slit Fiodelerdiendo eta sere develages (eu ‘uts)inconfundibles ye tenidoen cont ‘4 expertos que la vekan como una deriva ion secundaria de la fenorme proxiacciin ‘ceada por la actividad febril que twvo Matisse Comientemente, sus callages han sido cal: Ficados de ‘decorativos ‘como si eso fers ina ignominia, Yhe tendo ‘que ofr bromas relacio nando mi protesin de Interirsia con la de fensa que hacia de los recortables de Matisse En realidad, toda ‘obra de Matise es de ‘oratva. 2¥ que puede ser el arte mejor ‘que decoracién ¥ omamento de nuestra ida? A veces, la gente desconfia dl arte {que resulta agradable de very le atribuye Tamision de hacernos pensar en términos politicos o de mostramos las revindica ‘ones sociales. A veces, se quieren ver los fantasmas que acosan al artista aunque sea.a costa de caeren ss tribulaciones, ‘Tenia setenta anos cuando se enfrenté a una enfermedad terminal ya colostomia. {que le realizaron consiguis detener los elects del cncer, pero afect alos mis ‘alos del esismago, quedanlo postrad fentuna sila de macdas, Para su ate fe ‘comicnzo de una nueva vida A partir de ese momento seguir vivo era ‘una gran noticia, aunque todo en la vida daria se hacia diffe sin movilidad, La pintuta convencional exige moverse por estudio yaljarse cada poca dal lienzo, A pesarde la apariencia que tenia de ha ber legado a un final de tavecto, la vo: luntad de seguir en la creacion le Hev6 a sdescubrir que nada habia acabado, A st eis ns dn ipo pa Eleollage questa entonces era una va ‘ante mas de las Gcricas al avo paso a See picteamentc la nica, As{descubrio ‘quepodi dibujar con cl color recortando masque situadas sobre el soporte de un {dro oun mural empezaban a ivir con fana expresividad superior al arte que ya lchabia hecho grande Para mi se trata de una simplificacion. En lugar de dibujar el contornoe instar en él el color, dibujo directamente en el ‘colo Esta. simpliicacion garantiza una jprecisléniemla reunion de lox dos meclos fie no son mis. que uno. No es un pun fo de partida pa mi, sino una culmina ‘lon. Exige una sila ininita yun la fg tbs anterior, I expicaba a André Iejarden AY Sit Elresiliada dela mejor etapa de Matis sees ePritifo dela simplicidad; nada parece faltar en cad Collage de recortables, nada sobra Detris de estas obras gue pace Impro bajo complejo que lo comenzaba. su equipo pintando al gouache laminas de papel con colores planos y mates Verve, vol 8,013 siempre’ de gamas re Aucidas que no perm: ten la distracidn, Des puis, Matisse con unas Pequefastjeras y gran habilidad, drat el corte polos prfles imaginados, Las pequetas 0 grandes ma sas de color eran puestas a prucha en las paredes del estudio por sus ayudantes,f es, de forma que el pinior ‘ss hipotesis hast legar jadas con ai pier valor Alresultado quero, Gran parte de las formas utlzadas per fenecfan al mundo. vegetal, muchas fran perfiles de cuerpo de mujer y for mas abstrctas de evocacion cubist El conjunto es un mundo iednico que ha pasado a representa el siglo XX como lo fran hecho otras imagenes de Andy War hal y pocas més, "Solo lo que he creado ras mi enfermedad es mi auténica rea ida deta ene vilega al MOMA Maqueta para lnexposicién: Cartees de ‘Sposicionesrealzados ‘durante 25 aos porla Imprenta Mourlot"Filosofia Hoy www filosofiahoy.es