RESEA CRTICA

Por Yorelys Elena Grondona Barriosi

El trabajo est basado en el texto de Jaime Jaramillo Uribe, intitulado <<Historia
de la pedagoga como historia de la cultura>>.
Jaime Jaramillo ha escrito varios ttulos en el mbito de la historia y la educacin.
Fue director cientfico del Manual de Historia de Colombia en Colcultura, entre
1978 y 1980 y docente universitario por muchos aos en la Universidad Nacional
de Bogot.
La obra de la referencia tiene cuatro ediciones, la primera en 1969 y la ltima en el
ao 2002; es material obligado de consulta, para todas las personas que desean
adquirir conocimientos rigurosos sobre la pedagoga a nivel universal y en
Colombia.
<<Historia de la pedagoga como historia de la cultura>> contiene cuatro etapas
de la historia de la pedagoga; la griego romana; medieval; humanista;
contempornea. Adems lo pertinente a Colombia.
En la nota preliminar de la primera edicin Jaramillo Uribe escribi no constituyen
estas lecciones un manual completo y erudito de historia de la pedagoga, sino un
intento de presentar, a luz del mtodo de las modernas Ciencias de la cultura,
algunos periodos culturales, ciertos tipos de formacin educativa y la obra de
algunos pensadores que, a juicio del autor, han tenido una gran influencia en la
historia cultural y pedaggica de occidente.
Esas palabras fueron escritas en la dcada del sesenta en el siglo pasado, hace
cuarenta y seis aos aproximadamente. No saba el que su modesto pensamiento
caera en el vaco, pues toda esta obra ha sido un xito acadmico inmaculado.
La introduccin la inicia Jaime Jaramillo Uribe, con la palabra pedagoga,
explicando su etimologa y reforzando su argumento con los planteamientos de
Durkheim (socilogo francs), asumiendo Jaramillo en la pedagoga un

subyacente socializador de la cultura y determinando al lenguaje como elemento

de la comunicacin y socializador por excelencia. Tambin advierte en sus
planteamientos iniciales, que se debe establecer una divisin entre pedagoga en
el sentido estricto y didctico, siendo la primera propositiva, segn el ideal de la
sociedad del momento histrico, la segunda se ocupara de los mtodos ms
adecuados para transmitir un acervo cultural y cientfico.
Esta clasificacin que hace Jaramillo al inicio de su obra es muy importante, ya
que orienta al lector hacia la comprensin del fin de la pedagoga en el entorno de
la educacin; donde la bsqueda de las virtudes del ser humano en el contexto
socio-cultural.
Bajo esta ltima consideracin se har el anlisis histrico, que sobre pedagoga y
cultura hace el maestro Jaime Jaramillo.
Con relacin a la pedagoga griega hay un recrear de la poca Homrica, donde
el hroe de la epopeya era el ejemplo a seguir, el ideal de hombre. Desde aqu se
perfilaba la episteme de la educacin, a su vez la poca clsica griega pretenda la
combinacin exacta de cuerpo sano mente sana, que en Atenas era humanstica
y en Esparta militarista. An en la actualidad, el soldado espartano Leonidas es
considerado como cono o emblema universal de valenta, estrategia e inteligencia
militar.
Con Scrates y los sofistas aparece la pedagoga de la polis (ciudad-estado) que
obedeca a un quehacer urbano desarrollado y complejo, luego en Atenas la
poltica jugar un papel en los nuevos ideales de educacin, habr entonces que
preparar al hombre libre (jams al esclavo) para ser gobernante, de aqu surgen
Scrates y los sofistas para cumplir como pedagogos este cometido.
La extensin argumentativa que se ha plasmado sobre Grecia, estriba en que
haya sintona con Jaramillo Uribe en el sentido que el fin perseguido por la
pedagoga est en total concordancia con la cultura de la poca estudiada.

En este orden de ideas, la pedagoga romana estuvo nucleada en su cultura, que

en trminos generales persegua el ideal de la tradicin familiar, el deporte, la
milicia y sobre todo la administracin y el derecho civil.
Cado el imperio romano de occidente la religin cristiana se acrecent y la
pedagoga gir a favor de esta corriente. As la tradicin hebrea, reconocida en el
antiguo testamento, la catequesis cristiana y la escuela monstica constituyeron
los contenidos, didcticas y claustros del nuevo ideal pedaggico.
Hay algo importante que Jaramillo resalta en plena edad media, y es la fundacin
de la UNIVERSIDAD como institucin de educacin superior. Esto se d en Italia
como necesidad de aplicar el derecho (justicia) por las disputas de los papas
contra los monarcas. El ideal pedaggico se perfil a la formacin de abogados,
especialmente con base en el cdigo civil heredado de Roma.
El Renacimiento con Montaigne y Locke van sealndole a la pedagoga del slo
contenido religioso-filosfico (escolstica) aspecto que tiene su esplendor con la
obra de Bacn, Descartes y seguidamente con la influencia de Comenio y
Rousseau. La pedagoga finalmente se aparta del ideal cristiano, monrquico y
eclesistico para entrar al racionalismo y empirismo de Occidente.
Pestalozzi y Herbart, explica Jaramillo Uribe, le permiten a la pedagoga dar un
vuelco total a su finalidad (propsito), de tal manera que es afirmada la escuela
popular y la didctica cobra niveles superiores. Se abre el camino al movimiento
de la escuela nueva, ltima sta donde el centro del proceso educativo trasladado
de su eje de atencin al discente. Aspecto bsico que se mantiene y que el autor
analiza como pedagoga fundante en Colombia.
Realmente Jaime Jaramillo Uribe busc en esta obra, llevar a la reflexin
pedaggica acerca de la bsqueda de nuevos fines educativos, en estrecha
relacin con las necesidades reales del contexto cultural de cada presente
histrico.

i Yorelys Grondona Barrios, es estudiante de la maestra en Educacin de la Universidad

de San Buenaventura de Cartagena de Indias. Colombia (Suramrica). Abril de 2015