Las teoras de la personalidad son un conjunto de conocimientos que

describen el actuar de las personas desde diversas perspectivas o

corrientes cientficas, atiende aspectos comportamentales exteriores e
interiores; es decir, la dinmica de los procesos mentales, orgnicos y
sociales.
I.4.1. PERSONALIDAD SOCIAL
Es la que se adapta a las normas ms comunes de convivencia y
desarrollo, no destruye a la sociedad. La mayora de las conductas
son as, las que buscan llevar a cabo relaciones de interaccin.
I.4.2. PERSONALIDAD DESVIADA
Dentro de este tipo de personalidad se pueden encontrar diversas
conductas, entre algunas de ellas son las que carecen de contenido
social, no tiene relacin con las normas de convivencia, se asla; por
ejemplo, el que no convive con su familia, no tiene amigos, etc. Esto
es contrario a lo que los seres humanos deben aprender a vivir juntos
en una forma de unin. Es la no aceptacin de los valores adoptados
por la colectividad, pero es importante sealar que aunque a veces no
se acepten las normas hay quienes las respetan.
I.4.3. PERSONALIDAD ANTISOCIAL
El Dr. ORELLANA WIARCO8 seala que: para determinar el campo
de estudio de la Criminologa es necesario que profundicemos un poco
al respecto. No todos los estudiosos de esta materia; cuya
sistematizacin es muy reciente, estn totalmente convencidos de que
la Criminologa deba ocuparse exclusivamente del estudio de las
conductas delictuosas, o sea de aqullas que realizan los individuos y
que quedan perfectamente encuadradas o tipificadas en las
descripciones que la Ley Penal contiene; o si, por el contrario, pueda
abarcar un campo todava ms extenso, como seran los llamados
estados crimingenos, que sin encontrarse tipificados como delitos,
constituyen una predisposicin, un riesgo, una inclinacin ms o
menos acentuada, que inducen al individuo a delinquir, como son el
alcoholismo, la drogadiccin, la prostitucin, la vagancia, etc. as
como los trastornos de la personalidad.

Para profundizar un poco en ese campo de la Criminologa es

necesario conocer lo siguiente: la caracterstica esencial de la
personalidad antisocial es un comportamiento general de desprecio y
violacin a los derechos de los dems, comnmente comienza en la
infancia o el principio de la adolescencia y contina en la edad adulta.
La personalidad antisocial tambin ha sido denominada: psicopata,
sociopata o trastorno antisocial de la personalidad
VII.4.1. CARACTERSTICAS
PERSONALIDAD

DE

LAS

TEORAS

DE

LA

En cada teora que se muestra se presentan trminos que habr que

tratar de dominar. Cada teora tiene sus caractersticas, entre las
cuales se encuentran las siguientes:115
1. Una teora es una herramienta de gran utilidad que debe ayudarnos
a describir, explicar y predecir la conducta futura. Sin la teora, sera
difcil decidir lo que hay que buscar; as, sta nos facilita la
sistematizacin de la informacin;
2. Las teoras de la personalidad son retratos o reflejos de la
naturaleza humana, el Criminlogo se centra en un aspecto particular
de personalidad a determinada edad y de la vida, como el desarrollo y
el conflicto; por lo tanto, la teora alcanza su mxima utilidad cuando
se analizan todos los aspectos relacionados con el desarrollo;
3. Muchas teoras proporcionan un modelo o tipo de personalidad
ideal, as como tambin de tipos no ideales (el Manual diagnstico y
estadstico de los trastornos mentales presenta una serie de
caractersticas de la personalidad pero en su sentido anormal). La
teora nos informa lo que es una persona bien desarrollada.
Tambin nos dice lo que sucede cuando no se alcanzan los
requerimientos para la evolucin y funcionamiento ideales; y
4. Las teoras nos proporcionan modelos generales, as como modelos
individuales, por eso la importancia de la individualizacin del estudio,
del tratamiento, etc.

Una teora de la personalidad extensa debe ser capaz de explicar

experiencias amplias entre las personas y abarcar la mayor cantidad
posible de modelos.
VII.2.3.1. LOS TRES MODELOS DE LA ANORMALIDAD
En el desarrollo de este libro se mostrara tres modelos de la
anormalidad:
1) Modelo Psicoanaltico de la Anormalidad. Sugiere que la
anormalidad proviene de conflictos de la infancia que surgen de
deseos vinculados al sexo (cualquier tipo de placer). Tiene como
representantes a FREUD, ADLER, JUNG, HORNEY; trata la
personalidad a travs de los conflictos por los que pasamos desde la
infancia hasta la edad adulta. Explica la personalidad segn el
desarrollo psicosexual. Se da mucha importancia a la historia y
experiencia personal y explica los fenmenos mentales como la
interaccin entre las fuerzas impulsivas y el mundo externo;109
2) Modelo Humanista de la Anormalidad. Sostiene que las personas
y que el comportamiento anormal es resultado de la incapacidad de
satisfacer las necesidades humanas. Esta corriente tiene como
representantes principalmente a ABRAHAM MASLOW y CARL
ROGERS; y
3) Modelo Conductual de la Anormalidad. Sostiene que el
comportamiento anormal en s mismo es el problema que se debe
tratar, en lugar de concebir al comportamiento como sntoma de algn
problema psquico. Los mximos exponentes son IVN P. PVLOV, B.
F. SKINNER y ALBERT BANDURA.
TEORIA PSICOANALTICA
FREEDMAN, KAPLAN y SADOCK128 apuntan que: la teora
psicoanaltica, como toda teora de la personalidad, se interesa en
primer lugar por el esclarecimiento de los factores interiores y
exteriores que motivan la conducta de los seres humanos; sin
embargo, slo el Psicoanlisis considera que estas fuerzas de
motivacin derivan de procesos mentales inconscientes. La

demostracin de FREUD de la existencia de una mente inconsciente y

su concepto de la autonoma psquica, se consideran generalmente
como una de sus mayores contribuciones y siguen siendo las hiptesis
fundamentales de la teora psicoanaltica. La teora psicoanaltica se
refiere a la estructura mental y a la psicodinmica de la mente. Segn
un modelo regional o topogrfico, FREUD dividi la mente en lo
inconsciente propiamente dicho, lo preconsciente y lo consciente.
La base de la teora freudiana de la personalidad la constituyen el
estudio y formulacin de estos sistemas mentales y el modelo tripartito
del yo, el ello y el sper yo, que representan sus componentes
estructurales
TOPOGRAFA DEL APARATO PSQUICO
Se debe considerar que son fuerzas, cargas energticas que se
desplazan en cierta forma, y que en conjunto forman lo que es:
inconsciente, preconsciente y consciente, cada uno de ellos con
funciones especficas. Dentro de estos tres campos [...], se considera
la existencia de tres instancias o localizaciones, que actan en
distintos planos y que la actividad psquica son: el ello, el yo y el
sper yo. El yo y el sper yo tienen una parte dentro del consciente,
pero llegan al preconsciente y al inconsciente. El ello, en cambio, est
totalmente situado en el inconsciente y regido por las leyes de ese
sistema.

VIII.6. LAS INSTANCIAS DEL APARATO PSQUICO

Para describir la estructura de la personalidad, FREUD desarroll una
amplia teora; sta sostiene que lapersonalidad la conforman tres
elementos distintos que al igual que los anteriores, stas se relacionan
entre si: el ello, el yo y el sper yo. Representa aspectos de un
modelo general de la personalidad, valioso para describir la interaccin
de los diversos procesos y fuerzas internas de la personalidad del
sujeto y que motivan su comportamiento.
EL ELLO
Si la personalidad slo consistiera en deseos e instintos primitivos,
tendra exclusivamente un componente; el ello, la parte de la
personalidad ms primitiva, no organizada e innata de los seres
humanos y que en los animales es notoria por su manera de actuar.
El ello est integrado por la totalidad de los impulsos instintivos.
Consecuentemente se rige por el principio del placer y es, en suma, el
ser primitivo sin frenos.
EL YO
El yo es nuestra integridad exterior, es lo que nos permite adquirir
conciencia de uno mismo y del exterior. El nio es al principio un
inconsciente activo. Al nacer, poco a poco el yo brotar lentamente
del inconsciente. Ese yo comenzar en funcin de las normas
sociales, culturales, religiosas, polticas, etc. En las que vive el nio. El
yo recibe un moldeamiento segn las normas colectivas. el yo toma
decisiones, controla las acciones y permite el pensamiento y la
solucin de problemas de orden superior a los del ello.
EL SPER YO
El sper yo es la parte de la personalidad que indica lo que se debe
hacer y lo que no est permitido en sociedad. Este representa lo que
trasmiten los padres, los catedrticos y otras figuras de autoridad
importantes en el desarrollo. Se integra a la personalidad cuando se
aprende a distinguir el bien y el mal y contina desarrollndose
conforme las personas incorporan a sus propios patrones los
principios morales de la sociedad que nos envuelve. El sper yo
empieza a existir cuando se resuelve el complejo de EDIPO y el de
ELECTRA.

MECANISMOS DE DEFENSA
El yo emplea varias estrategias para resolver el conflicto intrapsquico.
Estos mecanismo de defensa se adoptan si la expresin directa del
impulso del ello es inaceptable para el supery o es peligrosa en el
mundo real. Todos los mecanismos de defensa empiezan con la
represin de los impulsos inaceptables, esto es, los fuerzan a ser
inconscientes.

1. Anulacin Es un intento de cancelar o invalidar por acciones

contrarias un acto previamente cometido en la realidad o en la
fantasa.
2. Negacin Es un mecanismo de defensa primitivo con el cual el
individuo no se da cuenta de algunos aspectos de la realidad o
del si mismo dolorosos o provocadores de ansiedad.
3. Formacin Reactiva Un impulso que no se acepta es reprimido y
su opuesto es desarrollado de manera exagerada.
4. Proyeccin Ante el propio impulso inaceptable de la persona, se
piensa en cambio que pertenece a alguien mas.
5. Desplazamiento Es otro mecanismo donde se distorsiona el
objeto del impulso.
6. Identificacin Es un proceso de pedir prestada o fundir una
identidad de uno con aquella de alguien mas.
7. Aislamiento En este mecanismo de defensa, los pensamientos
relacionados con alguna ocurrencia dolorosa son disociados de
otro pensamiento y por tanto no recordados.
8. Racionalizacin Este mecanismo involucra el dar razones
plausibles, pero falsas, a una accin para disfraza los motivos
verdaderos.

9. Intelectualizacin En este mecanismo de defensa previene el

reconocimiento claro, sin distorsiones, de un impulso a travs de
una explicacin excesiva o distorsionada.
10. Sublimacin

Es la forma mas deseable y saludable de tratar con

los impulsos inaceptables. Ocurre cuando el individuo encuentra
una finalidad y un objeto socialmente aceptables para expresar
un impulso inaceptable.