P o l i s , evis/u i/i-/u Uniycrsiad Bulivariana. Volumen S, \' 23. 2009. p.

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Prlogo

Desarrollo humano y justicia

Gardy Augusto Bolvar Espinoza*
Antonio Elizalde Hevia**
El desarrollo humano y la justicia, asi como las maneras de su realizacin, han acompaado conflictivamente la historia de la civilizacin humana. Sin embargo el tema alcanza una especial significacin desde la Segunda Guerra, gracias al crecimiento econmico y la desigualdad inditas.
Algunos de los ms destacados cientificos de las ciencias sociales y humanas enfrentaron el desafo desde sus disciplinas a comienzos del siglo XX.
Importantes fueron los planteamientos desde la educacin y la sicologa,
pero tambin desde la politica y el derecho. Pero a partir de la dcada de
los treinta, las tesis de la vertiente tcnica de la economa impusieron el
prejuicio de un modelo de hombre oeconomiciis, egosta y, por ello, supuestamente libre y racional, como referente para explicar y medir la mejor
sociedad posible. Por ello, a pesar del ambiente propicio en algunos planteamientos de las dems ciencias sociales, stos se vieron relativizados por
los planteamientos de la economa que mostraba su eficacia.
Una reaccin vino de la propia ciencia de la economa, antes economa moral o ciencia poltica. Gracias a las ideas discutidas por Amartya
Sen, John Rawls, Kenneth Arroz y Mahbub ul Haq, entre muchos otros, se
cuestionan los supuestos y consecuencias de haber construido un mono de
paja desligado de valores. Se restituy la tica a la economa y pusieron las
bases para constituir el campo del Desarrollo Humano que alcanza su
institucionalizacin al interior de las ciencias sociales y en la poltica efectiva en los noventa.
La difusin e implementacin del ndice de Desarrollo Humano
(IDH) en los aos noventa fue un detonador de este viraje de la economa,
pero tambin un imn para todas las ciencias sociales y la politica. El ndice ha sido uno de los resultados ms sobresalientes y publicitados en este
amplio mbito terico. El liderazgo e impulso de organismos internacionales ligados a las Naciones Unidas, BID, CEPAL, OECD y a la OIT ha sido
fundamental. En especial, el PNUD, desde el ao 2000, elabora Informes
Internacionales anuales a los cuales se les suman ms de ochenta Informes
nacionales y una Revista Latinoamericana de desarrollo humano asi como
un Boletn mensual de desarrollo humano que recoge avances de investi Universidad Autnoma Metropolitana, Unidad Azeapotzalco, Ciudad de Mxico, Mxieo.
Email; abe88@hotmail.com
Universidad Bolivariana de Chile, Santiago, Chile. Email: aelizalde@ubolivariana.cl

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gacin y reflexiones tericas, entre otras muchas actividades, Al mistno

tiempo, el PNUD ha financiado numerosos programas y proyectos que se
cobijan bajo su alero. Paralelamente, investigadores de universidades tanto
ptiblicas como privadas han implementado centros de investigacin y docencia, y colaborado con ideas, teoras, experiencias e informacin.
Con esta revolucin en la economa, y los procesos de cambio en las
dems ciencias sociales, se repusieron explicitatnente y sin rubor los temas
ticos hasta hace poco propios de las filosofias. As, es habitual la mencin
de polticas que aspiran a la constitucin de un buen gobierno el que supone la equidad, la justicia y la felicidad, Pero tambin cmo se desarrolla el
ser humano y cmo se preservan sus condiciones de vida, no slo en los aspectos sicolgicos, sociales y espirituales sino tambin en las del rnedio ambiente.
Diversas teoras han sido elaboradas, principalmente, desde las disciplinas clsicas economa, tica, filosofa poltica, derecho, sicologa y
educacin las que pareciera apuestan a una construccin transdisciplinaria.
Nuevos conceptos, categoras, mtodos y tcnicas, tanto en su vertiente
emprica como hermenutica, han permitido elaborar indicadores diversos
y multiples sobre lo que lo rodea. Han proliferado sofisticados instrumentos cuantitativos que se aplican a los ms diversos temas y niveles del acontecer social. Algunos tienen races profundas y prestigiadas en la tradicin
ernpirista y en un vasto campo sostenido por un individualismo metodolgico
otros; por ejemplo, recuperan la hermenutica y la investigacinaccin
dando nfasis al anlisis cualitativo. Ambas tradiciones han tenido xitos
innegables as como profundas limitaciones.
Por otra parte, mltiples prcticas de investigacin han enriquecido
la concepcin original aportando nuevos conceptos, mtodos y tcnicas
sugerentes. El "desarrollo humano" ha logrado sintetizar parte importante
de problemas clsicos tratados especialmente por la filosofa, y los ha convertido en preguntas susceptibles de ser investigadas empricamente sobre
la potenciacin de las capacidades humanas, la cooperacin, la equidad, la
sustentabilidad y la seguridad sociales. Y, han abordado temas como el
reparto efciente de los recursos, la gobemabilidad, la justicia, la equidad y
la educacin. En varios pases se ha convertido en referente terico, directo
o indirecto, y aplicado en el diseo de polticas pblicas sociales e
instrumentado en la accin de variadas instancias sociales, asociaciones
pblicas y privadas.
Dada la enorme recepcin del concepto de desarrollo humano, la
integracin de este campo de estudio y accin se ha ido conformando ms
por agregacin que orgnicamente, a partir de un ncleo terico nico. Como
consecuencia de este rpido y desfasado proceso el "nuevo" campo manifiesta dos caractersticas generales esenciales, aparentemente contradictorias: riqueza de investigacin y refiexin terica y dispersin de resultados
y pluralidad de enfoques. Por una parte, el concepto "desarrollo humano"
as como las metodologas y tcnicas asociadas a l han sido una fuente
prolfica de inspiracin para promover investigaciones empricas asocia-

___^__

Prlogo

das a las polticas pblicas y acompaado diversas acciones colectivas,

aunque, probablemente, han impactado en menor medida en los mbitos
estrictos de las universidades. Por otra, la dispersin y apresuramiento en
su uso a menudo revelan vacios tericos y tcnicos que ponen en duda su
eficacia explicativa y pragmtica.
La heterogeneidad terica y metodolgica ms, que un explicable y
transitorio "desorden" conceptual y tcnico producto de un acelerado crecimiento de la actividad cientfica, tiene races ms profundas afincadas en
problemas tericos histricos. Muchos de los logros y desaciertos se explican por los referentes tericos y metodologas implcitos que conforman
las investigaciones a veces implementadas sin crtica. Sobre todo s se considera que la profunda discusin colectiva se encuentra muy alejada, por no
decir inexistente, en los trabajos empricos. La debilidad de los indicadores
e ndices de una variable que crece y se complica constantemente hace
perder la nocin de qu es lo que se est midiendo. Los diversos niveles
sociales a los cuales se aplica indiscriminadamente: individuos, familias,
redes, sociedades enteras y mltiples referentes tericos de desarrollo global.
En este amplio y difuso espectro tan relevante para la sociedad contempornea. Polis ha convocado para este nmero a participar en una discusin tanto terica como tcnica y poltica, ya sea desde la perspectiva
econmica, sociolgica poltica y filosfica, como desde aplicaciones del
concepto en investigaciones puntuales. La respuesta ha sido amplia y satisfactoria de acuerdo a nuestras expectativas: contribuir al dilogo en uno de
los campos ms sugerentes de las ciencias sociales, y referente obligado de
la actividad poltica.
En este nmero se presentan algunos de los trabajos recibidos a nuestra convocatoria. De los amplios temas que abarca el Desarrollo Humano
slo tocamos en este nmero algunos aspectos, por lo restringido del espacio y por la necesidad de convocar a ms colaboradores para que nos ayuden.
Destacamos como tema transversal la relacin entre las disciplinas
tradicionales y la interdisciplinariedad o transdisciplinariedad, cuestin que
se viene tratando con flierza desde los aos setenta, pero que en este caso
ofrece nuevas aristas, as como la irrupcin de la politica siempre sospechosa de la ciencia. A continuacin bajo este prisma se presenta el contenido de este nmero 23 de Polis.
Subyace en el trabajo Un campo agonstico con vocacin
transdisciplinaria. El Desarrollo humano, de Gardy Augusto Bolvar
Espinoza y scar Cullar Saavedra, la idea de que el campo abierto por el
concepto de Desarrollo Humano, mucho ms que una nueva disciplina en
formacin, es un terreno de preparacin para la gran batalla que significa
abordar algunos temas centrales del pensamiento social contemporneo y
clsico los que, por primera vez, pueden tomarse en su conjunto aunque sea
desordenadamente. Los autores presentan de manera introductoria y escolar dos campos desde donde se puede observar la temtica del Desarrollo

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Humano: el terico y el tcnico. Aunque es la confluencia entre estas dos

instancias lo que caracteriza el nuevo espacio de reflexin y accin, no es
menos cierto que la relacin no termina de ser controversial. Al parecer los
autores quieren mostrar la necesidad de abundar en este hiato con el fin de
afinar la congruencia entre las dos instancias a fin de construir una relacin
ms armoniosa entre las disciplinas tradicionales que se enfocan en este
sentido. El articulo se pronuncia por la bsqueda de una visin
transdisciplinaria con vocacin hacia y desde el principio de la dignidad
humana.
Roberto Espejo en Desarrollo humano y participacin comunitaria: algunas reflexiones desde ei enfoque gestltico de Paul Goodman
plantea un enfoque interdisciplinario centrado en la sicologia pero que incorpora las politicas pblicas y la participacin social. Este articulo ofrece
una perspectiva interdisciplinaria novedosa centrada en la personalidad de
Goodman, que le da un carcter heterodoxo al nuevo campo. Desde la tradicin progresista americana, el anarquismo y la critica socia,l pero tambin desde la literatura, la investigacin mdica, la educacin y la fotografia, se enfoca al ser humano en su dimensin psicolgica y social. La intencin es contribuir a la construccin de un mundo libre, y vivir el "aqui y el
ahora" de forma libre. Se confabulan para dar sentido a la perspectiva del
autor, mltiples y diversos pensadores: John Dewey, Lapassade, Maslow,
Benasayag, Pearls, Reich, Goldstein, Castoriadis, Roszak, etc.
El desarrollo humano se enfoca aqui desde la perspectiva gestltica
hacia las instituciones consideradas como herramientas para el desarrollo
del individuo en el sentido de Dewey, concebido desde la centralidad del
ser humano. El desarrollo humano se entiende como un proceso donde "la
persona llega a estar en un equilibrio con el ambiente que lo rodea; y por
ello debe buscar un ajuste creativo y dinmico"; es decir, por un lado la
autonoma y por otro capacidad de participacin en la vida de las comunidades. De no ser as se entra en un proceso de alienacin
Las mediciones cuantitativas del desarrollo humano (PNUD), son
un avance importante, pero estn lejos de medir lo inconmensurable. Dado
que "la participacin de las personas en su ambiente social es un factor
importante del desarrollo de dichas personas, una variable que pretenda
cuantificar dicha participacin es factible de ser incluida y medida" Por
tanto, "la participacin ciudadana (presupuesto participativo) puede ser una
pista para replantear y reformular nuestras ideas en tomo a lo que el "desarrollo humano" significa" (Espejo, 2009). Concluye que: el desarrollo humano considera al ser humano como un organismo que est en un contacto
permanente con su medio ambiente social, que las instituciones deben de
fomentar el contacto de las personas con su realidad social y que el desarrollo de la persona implica un componente individual pero tambin un
componente social muy importante; por ello el aporte de Goodman consiste en haber aplicado esta idea a la organizacin social y a enfatizar cmo el
desarrollo de las personas estaba intrnsecamente unido a su actividad en el
mundo en que viven.

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Prlogo

Pedro Gell, Raimundo Frei y Stefano Palestini en El enfoque de

las prcticas: un aporte a la teora del desarrollo sealan que los problemas del desarrollo que enfrenta Chile desde aproximadamente una dcada
son cualitativamente diferentes a los que enfrent en etapas anteriores. El
articulo propone una perspectiva conceptual que sea adecuada al tipo especifico de desafos que tiene actualmente el pais. Para ello justifica y define
la pertinencia de la perspectiva de las prcticas en relacin al anlisis del
desarrollo. En el pasado el principal desafo de la politica y de las politicas
pblicas consisti en cmo disear las transformaciones institucionales y
de infraestructura necesarias para desencadenar causalmente los cambios
sociales pretendidos por las elites. Hoy, en cambio, las dificultades del desarrollo que enfrenta Chile tienen uno de sus principales orgenes en la
persistencia o aparecimiento de fenmenos a nivel de la coordinacin de la
accin de las personas y grupos que no pueden ser ni adecuadamente observadas ni efcazmente intervenidas desde una perspectiva que relegue las
prcticas sociales a un segundo plano. Para fundamentar esta tesis, el articulo expone los fundamentos conceptuales del enfoque de las prcticas a
partir de los aportes conceptuales de diversas teorias elaboradas en las ciencias sociales. Dicho enfoque terico sustent las indagaciones empricas
contenidas en el Informe 2009 de Chile sobre Desarrollo Humano.
Por su parte, Cristian Leriche Guzman, Vctor Sosa Godnez, y scar
Caloca Osorio en Economa y tica. Una revisin crtica con base en la
teora del bienestar, analizan criticamente la visin interdisciplinaria, desde
una mirada ms restringida que la de Roberto Espejo, centrada en el viraje
de la economa hacia la tica. Con esta relacin -o en la contradiccin entre
filosofa moral y la economa positiva- se retoma uno de los temas ms
significativos de Amartya Sen en su proceso de construccin del concepto
de Desarrollo Humano. Exponen el proceso terico que, pasando por la
agregacin de las preferencias individuales y el teorema de imposibilidad
de Arrow, determina criticamente el ptimo de Pareto y cuestiona el planteamiento de una cierta tica utilitarista. Este proceso, encabezado por Sen,
critica al esquema positivo por haberse alejado de los fundadores de la
economa. Smith y Mili, y de la riqueza que brinda la relacin entre economa y tica bajo el esquema de la teora del bienestar. La crtica a la tica
utilitarista se hace desde la teoria del bienestar y propone ampliar la nocin
de lo bueno frente a lo utilitario retomando la ideas de la economa clsica
moral. En este contexto, los autores, proponen el reemplazo del hombre
econmico por el cognitivo. Al no ser emptico, egosta y alejado de obtener beneficios de la interaccin social, refleja, al hombre de la economa,
un individuo amoral, esto necesariamente consecuencia del distanciamiento de la economia positiva de la tica y la falta de incorporacin de los
juicios morales al tipo de accin ejecutada por el homo economicus.
La incorporacin de las tesis cognitivas (ms bien conectivistas, segn expresin de Vrela), agrega una nueva forma de presentar la propuesta de transdisciplinariedad propuesta por Bolvar y Cullar. La idea de
individuo cognitivo se asienta en la ms grande sntesis propuesta en los
aos cincuenta en tomo a la biologia, la flosofa y la ciberntica.

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Miguel Martnez Migulez en Dimensiones Bsicas de un Desarrollo Humano Intgrai presenta una visin interdisciplinaria del Desarrollo Humano que se centraliza en la educacin. Debido que el ser humano
es complejo y un todo integrado por subsistemas, la educacin constituye
el eje regulador que tiene como meta el desarrollo y la madurez de los
individuos. Por ello, el desarrollo biolgico y el escolar del ser humano
deben de ser sumamente cuidados pues de ello dependen los logros o dficit en la vida. La falta de desarrollo escolar explica desventajas culturales
y de integracin. El pensamiento original creativo y productivo fundados
en la libertad, impregnan toda la personalidad junto al desarrollo psicolgico, afectivo, social y cultural como forma de actuar en la vida cotidiana y
con el ambiente natural y social. Concluye planteando la importancia de la
Educacin Humanista para superar la inercia mental y as poder forjar una
mayor la libertad mental en la que el profesor tiene y tendr una importante
labor. Todas las sociedades tanto las occidentales como las orientales fundan su comportamiento y sus normas en la tica.
Luis Razeto con su artculo El debate sobre las necesidades y ia
cuestin de ia "naturaleza humana" aborda la pregunta sobre la "naturaleza humana", de cuya respuesta depende la posibilidad de cambios econmicos, polticos y sociales ms o menos profundos y extendidos. El autor
inicia su trabajo examinando el comportamiento del consumidor moderno,
cuyas necesidades, aspiraciones y deseos, y el modo de satisfacerlos actualmente, parecieran constituir un obstculo insalvable para generar tales
procesos de cambio. Si el modo de ser del consumidor moderno fuese
expresin cabal y coherente de la naturaleza humana, sera utpico pretender un perfeccionamiento tico que viabilice una nueva y superior civilizacin. Para responder la cuestin, se efecta un anlisis de las necesidades
humanas y de las distintas teoras que las conceptualizan en trminos tales
que justifican las instituciones econmicas que predominan en las sociedades modernas. Una nueva concepcin de las necesidades humanas, fundada en una reformulacin filosfica de la "naturaleza humana" esencial, conducen a una forma distinta de concebir los procesos de desarrollo humano,
tanto a nivel personal como social y civilizatorio.
Pablo Salvat, en el texto Justicia, reconocimiento y responsabilidad solidaria, levanta una alternativa poltica ante la globalizacin. Este
trabajo presenta algunos rasgos de la crisis actual y a la falta de referencias
para explicar los fenmenos polticos, econmicos, sociales y culturales
relacionados con los rasgos de la globaizacin, asi como el papel que tiene
la justicia como forma de enfrentar las desigualdades de las sociedades
latinoamericanas. La humanidad ha vivido grandes catstrofes ambientales, financieras y alimentarias que afectan a la dignidad humana y no hay
las suficientes refiexiones que permitan prevenirlas. Esto hace un llamado
a la conjuncin nterdisciplinar para construir mecanismos viables y eficientes, considerando los rasgos del capitalismo, pero ubicando un marco
de referencia mayor.
Las discusiones en tomo a la justicia se enmarcan en el proceso de

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Prlogo

globalizacin, misma que redefine espacios, procesos de desarrollo, territorios y relaciones sociales. Este proceso termina reproduciendo condiciones de desigualdad e injusticia, dada la ausencia de un inters general que
se sostiene con fuerza como la mejor y nica alternativa viable, que convierte al sujeto en billetera calculante. As pues, la nica certeza es que este
tipo de sociedades distribuyen de manera desigual los recursos para los
planes de vida de los individuos. En Amrica la desigualdad es un rasgo
distintivo de las instituciones, que limitan la distribucin de los recursos
fundamentales para la calidad de vida. En este espectro de la sociedad
capitalista que permea a Amrica, el nico peligro parece ser las demandas
por una dignidad humana para el conjunto de la sociedad.
Concluye llamando a la reflexin de programas ticos como una
forma de emancipacin de la justicia ante la crisis global; considerando
que no hay una nica forma de visualizar el orden del mundo, propone la
necesidad de un marco normativo y la necesidad de determinar una nueva
forma de convivencia ms que de supervivencia. Se tiene que buscar una
frmula en donde la tica del mercado, coadyuve para tener mejores condiciones para una vida digna, una sociedad global justa en la que quepan
todos. Para la viabilidad de este proyecto, deben considerarse tres aspectos
fundamentales: el principio de reconocimiento (de la otredad), la justicia
(social y poltica), la responsabilidad social (perpetuidad de la dignidad)
para democratizar la vida humana.
scar Useche en su artculo Jvenes y productividad: las nuevas
formas del trabajo y el problema del desarrollo humano lleva a cabo un
profundo anlisis de las transformaciones en el mundo del trabajo que ha
trado consigo el modo de produccin post-fordista, avivadas por la crisis
global del capitalismo, asi como las consecuencias que ello acarrea para el
empleo y la productividad de la poblacin joven de Amrica Latina, El
hecho de que sean la cognicin, el lenguaje y la comunicacin los ms
poderosos focos de la produccin inmaterial que hoy reconfiguran el paisaje de estas sociedades en trnsito, hace de los jvenes un sector rpidamente incorporado a los cambios, duramente golpeados por el desbarajuste de
la economa de mercado y, a la vez, sujetos de la apertura a nuevas formas
de economa social. La capacidad creativa propia de las subjetividades juveniles les asigna un lugar de exploracin de los nuevos mundos productivos en donde el desarrollo ya no est referido a procesos econmicos, sino
a la configuracin de nuevas formas de vida,
Mauricio Uribe en Metas Blandas y Metas Duras en el Enfoque
de Desarrollo Humano sostiene que el paradigma de desarrollo humano
ha tenido amplia aceptacin; y sin embargo, ha sido ms el enfoque blando
-restringido a la puesta en marcha de polticas sociales que contribuyen a la
expansin de ciertas capacidades bsicas- que el enfoque duro -que implica reformas redistributivas- el que ms se ha tenido en cuenta. Aunque la
equidad en la distribucin de los medios (ingreso y riqueza) no es la
medida ms apropiada de la justicia econmica ya que sta no garantiza
la equidad en el logro de los fines de los individuos, eso no quiere decir

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que no sea una condicin necesaria. Una concepcin dura del desarrollo
humano es necesaria para la expansin de capacidades como la de aparecer
en pblico sin sentimiento de vergenza (Smith). El carcter extremo de las
desigualdades en Amrica Latina hace an ms necesario recuperar la impronta roussoniana del principio de la diferencia de Rawls.
El trabajo de Paula Francisca Vidal Molina La teora de la justicia
social en Rawls. Suficiente para enfrentar las consecuencias del capitalismo? mira con sospecha los aportes en el campo del desarrollo humano
y reivindica una accin politica que cambie las condiciones desde donde se
origina la injusticia. Francisca Vidal denuncia que la concepcin de justicia social de John Rawls, se refiere a las instituciones del sistema econmico de libre mercado y el Estado de Derecho, as como sus componentes
fundamentales y las restricciones que permiten tener un sentido pblico de
la justicia. Con posterioridad a la descripcin conceptual de la obra de
Rawls plantea observaciones realizadas a la teora de la justicia y los retos
de sta en el contexto actual, donde los problemas sociales y econmicos
rebasan la justicia y el desarrollo humano en una economia capitalista, por
lo que se requiere una transformacin real de las estructuras de produccin
y de distribucin de la justicia. Por tanto, una alternativa al capitalismo
requiere poner la nocin de justicia social en otros trminos y ese es el
desafo a construir. Esboza los lmites a enfrentar de la teora de la justicia
de John Rawls en el mundo contemporneo. As mismo, resalta la importancia que se le debe dar a su concepto de justicia social, dado que lo ha
instalado renovadamente, infuenciando nuevas y viejas reflexiones al respecto, especialmente dentro del marco del Estado Liberal. Apunta que Rawls
construye su sistema terico a partir de la legitimidad que posee el sistema
econmico de libre mercado y el Estado de Derecho, y que por lo tanto,
conocer profundamente esta versin, permite elaborar crticas de fondo que
apunten a la superacin de ese orden. Su preocupacin es mostrar que su
concepcin de la justicia sera aceptable porque contribuira a una sociedad estable basada en principios morales que apoyan los valores ms apreciados por los miembros de esa sociedad.
Carlos Zorro Snchez en tica, justicia e ideologa en el desarrollo sostiene que nos hemos acostumbrado a considerar como normales una
serie de situaciones de injusticia extrema que son fuente de miseria y esterilizacin de las posibilidades humanas de vastos sectores de la poblacin
mundial. En su artculo busca demostrar que tales situaciones no resultan
de la violacin de principios ticos fundamentales por parte de algunos
individuos u organizaciones aisladas, sino, justamente, de la aplicacin de
los criterios ticos que prevalecen hoy en la prctica econmica y poltica.
La vigencia de stos se debe a que convienen a los intereses de los pases y
grupos econmicos que dominan el escenario global, quienes los aprovechan de manera ideolgica para mantener su poder, al margen del perjuicio
que causan al desarrollo de las sociedades menos avanzadas econmicamente. El autor concluye enfatzando la necesidad de replantear los criterios ticos que sirven para sustentar las decisiones econmicas en el marco
de la globalizacin actual.

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Prlogo

La seccin Cartografas para el futuro presenta un articulo de

Guillermo Foladori y Noela Invemizzi titulado Las nanotecnologas en la
crisis mundial en el cual analizan el desarrollo de las nanotecnologas en
el contexto de la irrupcin de la crisis econmica mundial. Destacan inicialmente los elementos claves de una revolucin tecnolgica: las caractersticas tcnicas, el papel en la acumulacin de capital y el impacto sobre
las clases sociales. Luego analizan el lugar de la tecnologa en el desarrollo, para terminar mostrando cmo las tendencias a la concentracin del
capital estn envolviendo a las nanotecnologias, lo cual puede llevar incluso a un mundo ms desigual que el ya existente. Las nanotecnologas constituyen la base de la prxima revolucin industrial que est en marcha. Con
la irrupcin de la crisis econmica mundial tambin las nuevas tecnologas
se vern impactadas. Algunos voceros gubernamentales de pases desarrollados han mencionado que podran ser utilizadas como palanca para salir
de la crisis, por el contrario en este articulo los autores presentan el tema en
el contexto de las tendencias a la concentracin del capital.
La seccin Bosquejos para una nueva episteme incluye un trabajo
de Augusto Bolvar titulado Sen y algunos escritos en la constitucin del
campo del Desarrollo Humano, el cual constituye una suerte de bibliografia anotada de Amartya Sen que presenta un breve y sinttico recorrido
de su produccin terica publicada y algunos textos clsicos que acompaan la fundacin del campo del Desarrollo Humano. La intencin es mostrar el proceso de su pensamiento y la diversidad de temas que plantea. El
supuesto es que Sen expresa sintticamente la complejidad del campo.
Hemos decidido incluir una seccin Dossier en este nmero para
presentar un articulo de Alberto Acosta, Eduardo Gudynas, Esperanza
Martnez y Joseph Vogel titulado Dejar el crudo en tierra o la bsqueda
del paraiso perdido. Elementos para una propuesta politica y econmica para la Iniciativa de no explotacin del crudo del ITT, porque
dicho documento aporta una nueva manera de introducir la naturaleza y los
derechos de los pueblos indigenas como componentes centrales de las futuras polticas pblicas. Este trabajo presenta a la propuesta ecuatoriana como
una poltica pblica viable tanto desde el punto de vista nacional como
internacional. Se analizan las razones por las cuales no es conveniente atar
esta iniciativa al mercado de carbono, y se proponen asimismo premisas
para impulsar acuerdos polticos que tendrn como momento clave la reunin del Convenio de Cambio Climtico en Copenhague. En el documento se proponen varias posibilidades y condiciones polticas y econmicas
para estnicturar un fondo solidario a fin de hacer viable la iniciativa de no
explotacin del crudo en el Parque Nacional Yasun. Se destacan tambin
los respaldos polticos de nivel intemacional que ha recibido esta propuesta.
La seccin Proyectos y avances de investigacin incluye un trabajo de Cristbal Gonzalo Carmona Caldera, Pueblos indigenas y la tolerancia occidental: Los derechos humanos como forma sublimada de
asimilacin, en el que se destaca que stos han sido instituidos como marco en el que se debe desarrollar las relaciones entre los pueblos indigenas y

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las sociedades occidentales, desconociendo la especificidad cultural de su

origen y la vaguedad de sus fundamentos. Por tal razn argumenta que
pueden causar ms problemas que beneficios en la construccin de un Estado que pretenda perseguir la justicia etnocultural. Previene sobre el riesgo de que los derechos humanos se puedan convertir en un arma ideolgica
que complete la colonizacin de los pueblos indigenas, considerando
especficamente sus efectos en la prctica aymara de gestin del agua. Propone dilucidar lmites ms justos para la expresin de la diferencia indgena, a partir de una mediacin normativa de la decisin occidental.
Ricardo Cuevas Moreno en tica y responsabilidad social de la
empresa: su concepcin del hombre, explora la concepcin del hombre
sobre la cual reposan la tica de la Empresa (EE) y la Responsabilidad
Social de la Empresa (RSE). Segn su investigacin, dicha nocin es una
concepcin mixtifcada del ser humano que puede funcionar como ideologa en el sentido de Marx y Engels (1982). As la vocacin humanstica de
la EE la RSE est confrontada a su carcter de instrumento de la administracin bajo la gida del modo de vida burgus. Esta contradiccin se expresa en la prctica que busca el ejercicio de la honestidad, la justicia y la
responsabilidad por parte de los lderes de las empresas privadas, frente a
los objetivos econmicos, morales y sociales de stas. As por un lado,
existe la aspiracin universal y humanista (igualdad, fraternidad, seguridad, justicia y respeto al hombre y su medio ambiente) de la empresa; y por
el otro, el primado del trabajo alienado capitalista. Esta contradiccin fundamental origina del problema moral de la empresa y los negocios de nuestra poca, el cual aparece como irresoluble dentro del contexto del modo
de vida capitalista.
Andrs Haye, Hctor Carvacho, Roberto Gonzlez, Jorge Manzi y
Carolina Segovia presentan un estudio longitudinal sobre cultura poltica
en chilenos en su trabajo titulado Relacin entre orientacin poltica y
condicin socioeconmica en la cultura poltica chilena: una aproximacin desde la psicologa poltica. Discuten all la paradojal evidencia
encontrada en la literatura que plantea que, por un lado, las actitudes polticas ms prodemocrticas y antiautoritarias se observaran en sectores sociales acomodados y, por otro lado, las actitudes ms proconservadoras y
anti-igualitaristas se observaran en grupos sociales dominantes. Los datos
obtenidos muestran que el patrn de actitudes polticas (autoritarismo, apoyo
a la democracia, conservadurismo y nacionalismo) es similar entre personas de derecha de estrato alto, izquierda de estrato bajo, y centro de estrato
medio. En cambio, quienes manifiestan una orientacin politica incongruente
con su condicin socioeconmica presentan actitudes polticas diferenciadas del patrn predominante. Los autores concluyen que la paradoja puede
resolverse explicando el patrn de actitudes polticas de un grupo en funcin del (des)ajuste de la orientacin poltica a sus condiciones
socioeconmicas.
Ximena Valds en El lugar que habita el padre en Chile contemporneo. Estudio de las representaciones sobre la paternidad en dis-

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Prlogo

tintos grupos sociales sostiene que frente a un proceso histrico de larga

data inscrito en las transformaciones de la familia, el final del siglo pasado
ha visto declinar la autoridad paterna propia de la matriz familiar patriarcal
y moderno-industrial abriendo un nuevo lugar al padre. Sobre la base de
treinta entrevistas, la autora de este articulo, analiza los cambios en las
representaciones de la paternidad en distintos grupos sociales chilenos, las
rupturas intergeneracionales y los modelos de paternidad contemporneos,
poniendo en evidencia los limites del cambio del orden de gnero tradicional aunque los padres actuales se muestren ms involucrados y cercanos a
sus hijos en un contexto en que convive el padre moderno con el "amo" que
gobierna la familia restaurando la tradicin.
El nmero concjuye con la seccin Reseas que presenta cuatro
comentarios de libros. Alvaro Garca nos presenta el libro Filosofa en un
mundo global de Ignacio Ayestarn, Xabier Insausti y Rafael guila (eds.).
Ren Abeliuk presenta a su vez el libro de Marcelo Diaz, profesor de nuestra universidad. Impuestos Se viene el remezn? Por su parte Laura
Rodrguez Negrete comenta El sndrome de Epimeteo, Occidente la cultura del olvido de Diego Quintana de Ua y finalmente Jorge Riquelme Rivera resea Qu pasa en Amrica Latina? Realidad poltica y econmica de
nuestra regin de Jos Rodrguez Elizondo y Hctor Casanueva (eds.).

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