Você está na página 1de 320

VIAGENS

ULTRAMARINAS

VIAGENS
ULTRAMARINAS
Monarcas, vassalos e governo a distncia

Ronald Raminelli

copyright 2008 Ronald Raminelli


Edio: Joana Monteleone
Assistente Editorial: Guilherme Kroll Domingues
Diagramao: Gustavo Fujimoto
Reviso: Flvia Cristina Yacubian
Imagem da capa:

Dados Internacionais de Catalogao na Fonte (CIP)


Sindicato Nacional dos Editores de Livros, RJ
R139v
Raminelli, Ronald, 1962Viagens ultramarinas: monarcas, vassalos e governo a distncia /
Ronald Raminelli. So Paulo: Alameda, 2008.
Inclui bibliograa
ISBN 978-851. Brasil - Histria - Perodo colonial, 1500-1822. 2. Brasil - Histria
- Imprio, 1822-1889. 3. Portugal - Colnias - Administrao - Histria. 4. Brasil - Poltica e governo. 5. Elites (Classes sociais) - Brasil
- Histria. I. Ttulo.
08-0419

CDD: 981
CDU: 94(81) 1500/1889

07.02.08 07.02.08 005162

[2008]
Todos os direitos reservados
Alameda Casa Editorial
Rua Ministro Ferreira Alves, 108
05009-060 So Paulo SP
Tel/Fax (11) 3862-0850
www.alamedaeditorial.com.br

Perdizes

Sumrio

Introduo ...................................................................... 7
A escrita e a espada em busca de merc ............................17
Inventrio das conquistas ................................................61
Viagens Filoscas ..........................................................97
Ilustrao e patronagem ................................................135
Naturalistas em apuros ..................................................177
Fragmentos do imprio .................................................213
Bacharis na crise do Imprio ........................................259
Fontes bibliogracas.......................................................289
Bibliograa.....................................................................xxx
ndice temtico..............................................................309

introduo

Em 1808, quando a Corte portuguesa estabeleceu-se no Rio de Janeiro, uma


nova congurao poltica surgia no imprio colonial portugus. Por longos
sculos, Lisboa mantivera-se como centro das decises, mas no momento em
que o rei se radicava na colnia, a cidade perdeu sua capacidade de promover a
unidade entre as provncias. Se antes a centralidade das possesses ultramarinas
estava no reino, a partir da transferncia da Corte ela se deslocou para o Brasil.
O evento, por certo, contrariava a secular atrao exercida pela antiga capital
que reunia os principais agentes da administrao e os lucros do comrcio. De
Lisboa partiam, rumo s conquistas, os vassalos em busca de terras e mercs, que
enfrentavam as adversidades dos novos territrios com a inteno de alargar os
horizontes dos reais domnios. Em princpio, esse livro pretende estudar como
os vassalos do rei contriburam para manter esse vasto imprio, durante tantos
sculos, e como a lealdade monrquica viabilizou um governo a distncia. Sem a
contribuio dos moradores das possesses ultramarinas, seria invivel o controle das conquistas por parte do soberano.
Essas reexes fornecem subsdios para melhor entender os vnculos do
Brasil no imprio colonial. A trama entre o centro e as periferias baseava-se na
negociao entre os sditos e o monarca. Os primeiros, ao prestar servios no
ultramar, tinham seus feitos reconhecidos e recompensados, reuniam honras
e privilgios que os aproximavam, paulatinamente, do monarca e da burocracia metropolitana. Ao avanar do sculo xviii, cresceu a importncia dos domnios americanos no mbito imperial e, conseqentemente, seus moradores
tiveram seus feitos mais valorizados. O ouro, o acar e o tabaco viabilizavam
estudos na Universidade de Coimbra e o surgimento de uma elite ilustrada
luso-brasileira que, aos poucos, ocupou cargos de destaque na administrao.
Depois de 1808, momento de debilidade do poder monrquico, os laos entre
o rei e essa elite exerceram um papel ainda mais decisivo para manter a unio
entre os territrios apartados. De fato, este livro pretende analisar a formao
da elite coimbr, particularmente a trajetria de colonos que se formaram em

RONALD RAMINELLI

losoa na Universidade de Coimbra ou exerceram o ofcio de naturalista no


mundo colonial.
Desde o incio da expanso martima, recorrendo espada, os vassalos do rei
ampliavam as conquistas e recebiam como recompensas ttulos de cavaleiros de
Ordens Militares, terras e cargos na administrao local. Mas os servios dedicados monarquia no se restringiam arte da guerra; as viagens, aos poucos,
tornaram-se instrumentos indispensveis para reunir conhecimento capaz de
viabilizar o governo do ultramar. Inicialmente, os vassalos percorriam os novos
territrios e produziam inventrios da natureza e de suas produes. Descreviam tambm os povos, seus costumes e sua capacidade de gerar produtos coloniais para fomentar o comrcio do reino. Essas informaes, sob a forma de
cartas, relatrios e tratados, dirigiam-se ao soberano radicado em Lisboa, centro
do imprio. Assim como a espada, a escrita tornou-se, ento, um importante
servio dedicado ao rei, pois lhe informava sobre acontecimentos, terras distantes, minas, lavouras e a disposio de sditos em obedecer a suas leis. O conhecimento sobre o ultramar rendia aos moradores das conquistas a possibilidade
de tambm alcanar privilgios; como os guerreiros, eles poderiam dispor de
terras, ttulos de cavaleiros e cargos de prestgio.
No sculo xviii, quando a cincia se tornou instrumento necessrio para
medir terras, produzir mapas, aperfeioar as lavouras e as minas, esses vassalos
perderam, em parte, a capacidade de informar ao monarca sobre as suas conquistas. O Estado, por conseguinte, assumiu a tarefa de instruir prossionais
que teriam a nobre tarefa de reunir informaes, cienticamente capazes de
promover reformas, delimitar os limites do imprio e introduzir tcnicas responsveis por modernizar as atividades produtivas. A Universidade de Coimbra
era, portanto, o centro promotor da modernizao da agricultura, manufatura
e comrcio. Filhos de militares, comerciantes e proprietrios de terras foram
enviados Universidade com a inteno de receber formao e, posteriormente, ingressarem na magistratura ou em cargos de prestgio na administrao
metropolitana ou colonial. Formava-se, ento, uma elite composta de bacharis
em matemtica, losoa e leis, que deveria percorrer o ultramar e, em viagens
loscas, ativar os vnculos entre as colnias e a metrpole.
No ltimo quartel do sculo xviii, as viagens eram conduzidas, em grande
parte, por bacharis luso-brasileiros, uma elite proveniente da Amrica portuguesa, que percorria as conquistas americanas, asiticas e africanas para informar ao rei sobre seus domnios. Os servios prestados por esses homens de cincia tambm resultavam em privilgios. Assim, os mecanismos de remunerao

viagens ultrAMARINAS

pouco se modicaram, e o rei ainda concedia aos vassalos as mesmas distines


que, outrora, atribuam a seus guerreiros. A cincia, portanto, era mecanismo
destinado a manter o vasto imprio colonial, mas, ao mesmo tempo, rendia regalias a naturalistas e matemticos. Essa tendncia tornou-se ainda mais ntida
nos anos de 1790, perodo marcado por rumores de sedio. A sacrossanta unidade do imprio tornou-se ameaada com a insatisfao manifestada por mineiros e baianos, sobretudo em relao aos tributos. A estratgia de neutralizar a
possvel rebeldia da elite ilustrada luso-brasileira era inseri-la em altos cargos da
magistratura, nos Tribunais da Relao, em posio de destaque nas instituies
do reino, como na Universidade de Coimbra, Mesa de Conscincia e Ordens,
Junta de Comrcio, Museu de Histria Natural, Academia da Marinha e Academia das Cincias de Lisboa.
Essa estratgia, por certo, produziu entraves ao desenvolvimento cientco
em Portugal, pois, ao receber as mencionadas distines, os homens de cincia
tornavam-se burocratas, senhores de prestgio, e abandonavam a carreira de
naturalista. Em busca de cargos de prestgio e enfrentando conjuntura desfavorvel, os naturalistas deixaram de produzir conhecimento e provocaram o
esvaziamento dos museus e academias, fenmeno evidente nos primeiros anos
do sculo xix. No entanto, a formao universitria e os servios prestados ao
monarca originaram uma elite que teve participao decisiva na nossa independncia. Quando a famlia real transferiu-se para o Rio de Janeiro, esses bacharis da Universidade de Coimbra assumiram cargos importantes na burocracia
do imprio luso-brasileiro. Por dispor de ttulos e cargos, eles estavam capacitados a ocupar lugares de honra na administrao. Na nova conjuntura, bacharis e doutores, como Jos Bonifcio Andrada e Silva, Jos Joaquim da Cunha
de Azeredo Coutinho e Jos da Silva Lisboa, empregaram seus conhecimentos
adquiridos em Coimbra para fortalecer a economia e incentivar a unidade das
provncias imperiais. Por muito tempo, a elite ilustrada apostou na unio entre
Portugal e Brasil e somente depois da tentativa de recolonizar o Brasil, deciso
tomada pelas Cortes do Porto em 1821, a denominada elite coimbr declarouse a favor da independncia, posio mais evidente nos escritos de Hiplito da
Costa e Jos Bonifcio.
Ao recorrer trajetria de alguns bacharis, o livro pretende analisar os estritos vnculos entre o monarca e a elite ilustrada luso-brasileira, entender, sobretudo, o funcionamento da patronagem rgia que, por quase trs sculos,
fomentou a produo de conhecimento sobre o mundo colonial. Por meio de
acmulo de informaes, esses vnculos consolidaram a idia de imprio e a

10

RONALD RAMINELLI

constituio de uma faco da elite, responsvel por defender a unidade entre


as provnciais, ao invs de lutar por um projeto separatista. Os bacharis de
Coimbra planejavam intervenes na economia para torn-la competitiva, mas
descartavam qualquer reforma capaz de ameaar a sociedade de ordens, a antiga
estrutura scio-econmica. Pretendiam conservar a gura do rei e os privilgios
nobilirquicos por temerem os dissabores de uma ruptura capaz de conduzir a
revoltas comandadas pelas elites locais ou por mulatos, negros e escravos, tal
como varreu a colnia francesa em So Domingos e fragmentou a Amrica espanhola. Essa congurao explica o nascimento de uma elite conservadora e
responsvel, inicialmente, por defender a unio com Portugal e, posteriormente, por consolidar a autonomia poltica comandada pelo prncipe D. Pedro.
No primeiro captulo busquei explorar a origem do sistema de patronagem
e o mecanismo de controle a distncia sobre as redes que compunham o imprio colonial portugus entre os sculos xvi e xvii. Nos primeiros tempos, os
vassalos lutavam contra invasores europeus, enfrentavam levantes indgenas,
percorriam rios e desbravavam os sertes em busca de ndios e metais preciosos.
Para tornar seus servios relevantes ao monarca, sobretudo no perodo lipino,
os primeiros conquistadores descreviam as grandezas e estranhezas das terras
braslicas. Sem conhecer as potencialidades da Amrica portuguesa, o monarca
castelhano no remuneraria seus feitos. Para valorizar as demandas, Gabriel
Soares de Sousa e Bento Maciel Parente enviaram aos Felipes a relao de seus
servios e os inventrios da natureza e das comunidades indgenas.
Depois de 1640, com a Restaurao e as guerras contra os neerlandeses, a
Amrica portuguesa, aos poucos, conquistou um espao de destaque no conjunto das conquistas lusitanas. Se antes as riquezas braslicas eram indispensveis para engrandecer os feitos dos vassalos, na segunda metade do seiscentos
a importncia do Atlntico portugus tornou os servios militares de seus moradores indispensveis para manuteno do equilbrio poltico e econmico de
Portugal. A partir de ento, os vassalos deixaram de produzir os inventrios e
trataram de descrever somente seus feitos militares nas guerras em Pernambuco,
Bahia e Angola. Terminava, assim, a primeira fase da produo de conhecimento sobre o mundo colonial, quando os vassalos escreviam notcias ao rei para
inform-lo sobre suas conquistas.
No entanto, anos depois, a produo de conhecimento seria retomada, embora sua lgica fosse invertida, tema do segundo captulo. No partia dos vassalos a iniciativa de enviar notcias ao soberano. Pressionado por questes de
limites e ocupao do serto americano, a monarquia tornou-se patrona da

viagens ultrAMARINAS

11

cincia, formando um corpo de funcionrios capaz de conduzir o governo a distncia, segundo os princpios da cincia setecentista. Inicialmente, a monarquia
contratou professores italianos e alemes para ensinar e participar nas expedies no interior da Amrica. Essa equipe tambm atuou, durante o governo
pombalino, na elaborao da reforma da Universidade de Coimbra e criao de
cursos de losoa e matemtica, conhecimento indispensvel para promover o
estreitamento de laos entre as partes do imprio. Esses planos no pretendiam
intervir apenas na Amrica portuguesa, mas nas possesses africanas e asiticas.
Em princpio, os Tratados de Madri (1750) e Santo Ildefonso (1777) incentivaram a produo de conhecimento geogrco, mas a Secretaria de Estado da
Marinha e Negcios Ultramarinos exigia dos demarcadores o avano da histria
natural, sobretudo depois de criado o Museu de Histria Natural que reuniria
colees de plantas, animais e minerais dos mais distantes rinces das conquistas. Se a geograa permitia a delimitao das fronteiras, a histria natural reunia
notcias de plantas, lavouras e comunidades indgenas, responsveis pela efetiva
ocupao dos limites e fomento do comrcio colonial.
Embora as primeiras remessas de espcies chegassem Secretaria de Estado
e ao Museu de Histria Natural a partir dos anos de 1770, somente com as viagens loscas o conhecimento da histria natural se rmaria como relevante
e conduzido segundo os princpios cientcos, tema do terceiro captulo. As
primeiras expedies avanaram sobre o alm-mar, em 1783, sob comando de
naturalistas, formados em Coimbra. As viagens dirigiam-se ao Par, Goa, Moambique, Angola e Cabo Verde. A partir da farta documentao produzida
pela Viagem Filosca ao Par, percebe-se os sentidos conitantes dos empreendimentos. Durante nove anos, o naturalista Alexandre Rodrigues Ferreira
percorreu as capitanias do Par, Rio Negro e Mato Grosso, enviou remessas,
dezenas de memrias e desenhos Secretaria de Estado. Ao retomar a Lisboa,
seus estudos no tiveram continuidade, as remessas caram intocadas e os escritos permaneceram em manuscritos imprprios publicao. A fragilidade
cientca era recorrente em quase todos os estudos produzidos no ultramar, o
que indicava a debilidade das instituies cientcas da metrpole, o esvaziamento da Universidade, museus e academias, particularmente depois dos anos
1790. A carreira de Alexandre Rodrigues Ferreira forneceu-me elementos irrefutveis da mencionada debilidade cientca.
Ao invs de seguir os passos dos afamados naturalistas, Ferreira, ao retornar
do Par, inseriu-se paulatinamente na burocracia, recebeu privilgios pelos servios prestados e abandonou o ofcio de naturalista, tema do quarto captulo.

12

RONALD RAMINELLI

A patronagem rgia tambm promoveu a ascenso social de Jos Bonifcio de


Andrada e Silva e o afastou, paulatinamente, das pesquisas ao conceder-lhe
inmeros cargos e ttulos honorcos. Embora ele mantivesse vnculos com
a Universidade de Coimbra e com a Academia das Cincias de Lisboa, essas
instituies, antes mesmo do perodo napolenico, estavam francamente debilitadas e decadentes, segundo suas prprias palavras. poca, Andrada e
Silva se ressentia do ostracismo e da impossibilidade de participar da alta administrao no Rio de Janeiro. De fato, no incio do sculo xix, os homens de
cincia no mais percebiam as instituies cientcas como espao de prestgio
e migraram para as altas esferas da burocracia estatal. Mas essa estratgia somente era vivel para os naturalistas bacharis em leis.
O quinto captulo explorou as distintas trajetrias de lsofos e juzes-naturalistas. Ambos atuavam como naturalistas, mas os primeiros eram egressos
da faculdade de losoa enquanto os segundos atuavam como magistrados que
tiveram, na Universidade, formao losca, embora incompleta. A partir da
trajetria dos juzes de fora Baltazar da Silva Lisboa e Joaquim de Amorim Castro, percebe-se que a histria natural era parte de uma estratgia para reunir
honra e se aproximar do secretrio de Estado e do soberano. Para tanto, remetiam espcies raras ao Museu de Histria Natural, escreviam memrias econmicas e, em seguida, pleiteavam ascenso na carreira de magistrado. A cincia
era um meio de servir ao soberano e acumular prestgio. Aos lsofos, porm,
estavam vetados esses cargos. De fato, havia, por parte da administrao, um
ntido favorecimento dos juzes-naturalistas. O nico lsofo a exercer somente o ofcio de naturalista era Alexandre Rodrigues Ferreira, os demais deveriam
atuar em inmeras outras atividades para sobreviver. Como bem salientou Jos
Bonifcio, o curso de losoa natural era cada vez menos procurado pelos estudantes devido falta de apoio por parte do Estado.
De todo modo, os naturalistas, fossem lsofos ou magistrados, envolveram-se, nos anos de 1790, em rumores de sedio e incondncias nas capitanias de Minas Gerais, Rio de Janeiro e Bahia. Em apuros, os naturalistas enfrentaram investigaes e processos que resultaram em sentenas nitidamente
distintas. Os lsofos foram presos, como lvares Maciel e Bettencourt Acioli,
sendo o primeiro castigado com degredo em Angola, onde faleceu anos depois.
As suspeitas sobre a lealdade dos juzes-naturalistas, porm, no resultaram em
prejuzos para suas carreiras na magistratura. Anos depois seriam condecorados com ttulos de cavaleiro e lugares de desembargador da Relao do Porto
e Rio de Janeiro.

viagens ultrAMARINAS

13

De todo modo, ao longo do setecentos, matemticos e naturalistas reuniram


conhecimento indispensvel para tornar menos abstrata a idia de imprio. Mapas, colees e memrias conduziram a Lisboa os fragmentos do imprio colonial e viabilizaram uma poltica responsvel por fomentar a interdependncia
entre as provncias. Valendo-se desses testemunhos, o secretrio de Estado D.
Rodrigo de Sousa Coutinho traava planos para harmonizar os pleitos e fortalecer a sacrossanta unidade, embora os acontecimentos tramassem em favor do
enfraquecimento da centralidade de Lisboa e da gura do monarca. A intensa
produo de inventrios era uma estratgia de aperfeioar o governo a distncia
e criar uma identidade imperial.
No sexto captulo, analisei os inventrios visuais dos povos das conquistas.
Entre 1780 e 1800, Leandro Joaquim, Carlos Julio, Jos Joaquim Codina e
Joaquim Jos Freire, os dois ltimos riscadores da Viagem Filosca ao Par,
produziram imagens dedicadas a retratar a diversidade de povos nas mais diferentes provncias do ultramar, em Macau, Goa e Amrica portuguesa. Se antes,
essas naes foram fartamente descritas na correspondncia e nas memrias,
nesse perodo, as autoridades metropolitanas consideraram pertinente identicar suas caractersticas visuais para tornar mais concreto o domnio monrquico
sob terras e povos.
Ao comandar a Viagem Filosca, Alexandre Rodrigues Ferreira criou uma
taxonomia muito original, baseada na capacidade tcnica dos tapuias. Suas
reexes foram registradas nas memrias, desenhos, remessas e na intrigante
coleo de produtos industriais. O controle sobre a natureza era indcio crucial para o naturalista, capaz de avaliar a civilidade dos grupos. No entanto,
suas investidas no se resumiam a perceber como as plantas se transformavam
em artefatos entre os ndios da Amrica. Ao analisar a lista de produtos industriais, evidencia-se a preocupao de Ferreira com a evoluo tcnica das raas.
Ele no se preocupava apenas com os tapuias pois incluiu na coleo artefatos
dos negros de Benguela e Angola, dos indianos e chineses de Macau. Estavam,
ento, presentes testemunhos materiais das trs raas: americana, chinesa e
africana. Para escrever memrias e formar a coleo, Ferreira inspirou-se nos
trabalhos do escocs William Robertson e do naturalista francs Buffon, o que
demonstra a existncia do dilogo do naturalista com importantes pensadores do sculo das luzes. As reexes de Ferreira sobre os povos e os planos de
redigir a Histria da Indstria Americana no tiveram, porm, repercusso
em Portugal. Na Academia das Cincias de Lisboa, os debates e as publicaes
giravam em torno da agricultura e da modernizao dos demais processos pro-

14

RONALD RAMINELLI

dutivos, razo talvez para permanecerem desconhecidas suas anlises sobre o


progresso das tcnicas.
As viagens ultramarinas ainda viabilizaram a composio de memrias econmicas sobre as relaes entre metrpole e colnias, tema do stimo captulo.
Os inventrios da natureza, povos e produtos industriais tornaram mais palpvel
a idia de imprio. A partir desses inventrios, D. Rodrigo de Sousa Coutinho e
a elite luso-brasileira investigaram as conexes comerciais entre o Brasil e a metrpole, entre o trco de escravos nas conquistas africanas e as lavouras de cana
e tabaco na Amrica. As transaes comerciais eram quase sinnimo de vnculos
imperiais, embora esses testemunhos ainda valorizassem a circulao de plantas,
a produo de manufaturas, os ensinamentos agrcolas, a cartograa e os povos.
Ao concentrar seus esforos nos vnculos entre o reino e a Amrica portuguesa,
suas reexes antecedem e preparam a abertura dos portos e a elevao do Brasil
a reino unido a Portugal. Depois de 1808, com os plos invertidos, a relao metrpole e colnias sofreu uma ntida transformao. No momento que o Rio de
Janeiro era o centro do imprio, a elite luso-brasileira juntou esforos para assegurar a harmonia entre as provncias como planejara o bispo Azeredo Coutinho
e D. Rodrigo de Sousa Coutinho. A elite coimbr, sobretudo os magistrados, aos
poucos, ocupou postos na burocracia e buscou fortalecer a monarquia. Jos da
Silva Lisboa e Jos Bonifcio de Andrada e Silva foram os principais defensores
do reino unido e da monarquia dual. Preparam, assim, a independncia poltica
capitaneada pelo prncipe D. Pedro.

Agradecimentos
Esta pesquisa iniciou-se em ns de 1995, na importante biblioteca do Ibero-Amerikanisches Institut Berlin. Este estgio realizou-se com apoio do convnio Capes/daad e do convite professor Dietrich Briesemeister. Anos depois, em 1999,
como bolsista da Comisso Nacional para as Comemoraes dos Descobrimentos
Portugueses, realizei pesquisa documental e bibliogrca na Biblioteca Nacional
de Lisboa. Entre 2002 e 2003, nanciado pela Capes, realizei estgio ps-doutoral
na ehess e na Universit de Paris-Sorbonne (Paris iv), onde pude contar com a valiosa contribuio de Serge Gruzinski e Luiz Felipe de Alencastro. Minha participao nos seminrios coordenados por Gruzinski foram decisivos para elaborao
do primeiro e do stimo captulo deste livro. Em Paris, tive ainda a oportunidade
de discutir o rumo da pesquisa com Kapil Raj, Jean-Marc Drouin e Pietro Corsi

viagens ultrAMARINAS

15

no Centre Alexandre-Koyrs (ehess). Entre 1995 e 1996, realizei estudos no Arquivo Histrico Ultramarino e na Torre do Tombo, nanciados pela Fundao
Biblioteca Nacional e pelo Pronex/cnpq/Faperj. Entre 1996 e 2006, contei com a
bolsa de Produtividade em Pesquisa e Iniciao Cientca do cnpq.
Em Portugal, agradeo o apoio do meu amigo Joo Carlos Pires Brigola, de
Jos Lus Cardoso, ngela Domingues, Pedro Cardim, Nuno Monteiro e Mafalda Soares. No Brasil, contei com a colaborao de Lorelai Kury, Marcos Chor
Maio, ngela Porto, Marco Antnio Silveira, Slvia Hunold Lara, Evaldo Cabral
de Mello, Carlos Gabriel Guimares e Magnus Roberto de Mello Pereira. Agradeo ainda a Neil Saer, Jorge Caizares-Esguerra e aos colegas da Companhia
das ndias.
Tive ainda o valiosssimo apoio de colegas e amigos que analisaram as primeiras verses dos captulos ou de todo o livro. Agradeo ao meu grande amigo Ronaldo Vainfas, Guilherme Pereira das Neves, ris Kantor, Thiago Krause e Rafael
Marquese. Por m, lembro de meus alunos de graduao e ps-graduao que
tiveram participao ativa na elaborao deste livro.

a escrita e a espada em busca de merc

O imprio martimo portugus integrava pontos dispersos nas quatro partes do


mundo. Eram fortalezas, feitorias e pequenas terras delimitadas por oceanos. Contando com populao diminuta, a Coroa deveria arquitetar meios de manter vastas
reas sob controle, valendo-se de estratgias para compensar as longas distncias
entre Lisboa e as possesses apartadas. A descontinuidade geogrca era particular
no Estado da ndia, que compreendia conquistas e descobertas no imenso litoral
entre Moambique e Macau. Essas possesses formavam redes, unidades interligadas pela circulao de bens, pessoas e instituies. O domnio espacial era menos
relevante, quando comparado circulao mercantil e ao controle martimo. Nas
localidades, por vezes, a organizao jurdica, poltica e administrativa adaptava-se
tanto aos interesses de mercadores portugueses quanto tradio das comunidades conquistadas ou aliadas.1 Embora as possesses se mantivessem interligadas
metrpole, no existia, at o sculo xix, uma constituio colonial unicada. O
imprio ultramarino, enm, signicava conexo de pontos dispersos, laos que
multiplicaram, entrelaaram ou extinguiram-se ao longo do tempo.
Para manter a unidade, a monarquia estabelecia nas possesses, ora um governo tradicional e formal, inspirado nos modelos administrativos do reino, como os
concelhos e as capitanias-donatarias; ora recorria a controles menos institucionalizados, mais frouxos, como fortalezas, feitorias, protetorados e vassalagem. Os entraves
nanceiros e populacionais originaram um conjunto heterogneo, descentralizado, formado por ncleos polticos relativamente autnomos. Os portugueses do
alm-mar no se rmavam apenas nas reas com estrutura militar e administrativa
formal. O imprio ainda reunia comunidades lusitanas amplamente autnomas,
apesar de adotar as instituies civis do reino, como os mercadores de So Tom no
leste da ndia e em Macau. Havia, igualmente, indivduos que adquiriram terras,
vilas ou jurisdio sobre povoados estabelecidos fora do imprio formal, como os
afro-portugueses muzungos da Zambsia, os paulistas no interior da Amrica Portuguesa, os mercenrios em guerra em Burma e Sio. Nesse rol constavam tambm
1

Lus Filipe Thomaz. De Ceuta a Timor. Lisboa: Difel, 1994. p. 207-210.

RONALD RAMINELLI

18

os portugueses casados e residentes fora da jurisdio portuguesa, que recusavam as


instituies civis da ptria e no se incorporavam ao domnio imperial. Vale ainda
incluir os missionrios, as comunidades crists e as elites aportuguesadas, como a
do reino do Congo.2 Enm, a presena lusa nos continentes longe esteve de uma
regularidade, o imprio estava em construo, e por isso torna-se interessante entender, ao menos em parte, sua dinmica centralizadora. Para tanto, recorro aos laos entre o soberano e alguns sditos radicados na Amrica Portuguesa como ponto de partida para pensar a dinmica dessas conexes entre os sculos xvi e xvii.
Mesmo com projeto de colonizao agrcola, por muito tempo, o Brasil tambm interligou-se metrpole de forma fragmentada, era arquiplago.3 Em
princpio, a presena lusa no promoveu controle extensivo do espao. Compartimentado entre o litoral e o serto, os domnios portugueses se resumiam a poucos ncleos nas proximidades do mar e rios, que atuavam como ilhas, enquanto
a imensido de terras permanecia quase alheia ao processo da conquista. Nem
mesmo o governo-geral, institudo em 1549, reverteu a tendncia centrfuga,
permitindo que a mais prspera capitania, Pernambuco, mantivesse, tempos depois, vnculos mais fortes com Lisboa, ao invs de aliar-se ao centro administrativo em Salvador. Os conitos e a frgil integrao entre os ncleos explicavam
os entraves centralizao poltica que ainda se atroava com guerras externas e
internas. Ao mencionado descompasso, acrescentava-se a diversidade de naes
que inviabilizava uma legislao unicada para os povos das conquistas.
Ali havia moradores brancos provenientes do reino ou nascidos na Amrica,
reinis e mazombos; cristos velhos e novos; mestios diversos; ndios escravos e
livres, tupis e muitos tapuias; negros forros e escravos. Os reinis cristos velhos
estavam mais aptos a assumir cargos e receber privilgios, enquanto os escravos
eram, depois dos mestios e forros, os mais perifricos em relao ao poder central. A coroa relutava em conceder altos cargos pblicos a pessoas com sangue
impuro pela origem negra, indgena ou judaica.4 A diversidade tnica e social
2

Malyn Newitt. Formal and informal Empire in the History of Portuguese Expansion. Portuguese Studies, 17: 2001, p. 1-21; Antnio Manuel de Hespanha e Maria Catarina Santos. Os poderes
num imprio ocenico. In: 4. Histria de Portugal. O Antigo Regime. Dir. de Jos Mattoso. Lisboa:
Editorial Estampa, 1993. p. 395-413.
3
Sobre o tema ver: John Russell-Wood. Centro e periferia no mundo luso-brasileiro, 1500-1808.
Revista Brasileira de Histria. v. 18, n. 36, 1998.
4
Sobre a heterogeneidade da sociedade colonial, ver: C.R. Boxer. Relaes raciais no Imprio Colonial Portugus (trad.) Rio de Janeiro: Civ. Brasileira, 1967; Maria L. Tucci Carneiro. Preconceito
racial no Brasil Colonial. So Paulo: Brasiliense, 1983; Stuart B. Schwartz. The formation of a
Colonial Identidy in Brazil. In: Nicholas Canny and Anthony Pagden (ed.) Colonial Identity in the
Atlantic World. Princeton: Princeton University Press, 1987. p. 15-50.

viagens ultrAMARINAS

19

tornava ainda mais difcil a administrao colonial, situao que se agravava devido inexistncia de um corpo de leis especco para a possesso. As Ordenaes Manuelinas e Filipinas foram igualmente aplicadas na Amrica com auxlio
de leis extravagantes. Criadas para o reino, essas leis nem sempre eram adequadas heterogeneidade social vigente no ultramar. Se as distncias, os inmeros
grupos e conitos eram como foras centrfugas, havia, porm, elementos que
atuavam como ims, atraindo para o centro pontos distantes da periferia.5
O comrcio e a agricultura constituam fatores indispensveis ao funcionamento da grande rede comandada pelos portugueses. Os diversos pontos integravam-se pela circulao de mercadorias, homens e instituies. Oriundos dos
domnios ultramarinos, o pau-brasil e a cana-de-acar ativavam a economia
metropolitana e impulsionavam a interdependncia entre as reas americanas
e Lisboa. A partir de ns do sculo xvi, o trco de escravos ainda ativava conexes entre as costas da frica e Amrica, como bem demonstraram Boxer e
Alencastro.6 O comrcio fomentava a construo de vilas e fortalezas, indispensveis defesa do territrio. Em 1530, o plano de colonizao do Brasil
pretendia, ao mesmo tempo, proteger as terras contra as investidas estrangeiras
e inserir a possesso no comrcio internacional, a partir da produo de canade-acar. Ao longo do quinhentos, percebe-se que a insero de novas reas
coloniais obedecia a mesma lgica, a integrao comercial. As capitanias de So
Vicente, Pernambuco e Bahia caram mais prximas da metrpole por meio do
acar. O produto atraa investimentos, reinis, comerciantes e escravos, promovia a construo de fazendas, vilas, forticaes, igrejas, reproduzindo nos
trpicos as instituies portuguesas.
No entanto, a agricultura e a extrao de pau-brasil no eram as nicas potencialidades da conquista. Havia ainda muitas reas frteis e recursos a serem
descobertos ao longo do litoral e no interior dos sertes. Para manter o monarca
informado, os vassalos percorriam a costa e as terras, realizavam descobertas e,
logo, comunicavam ao centro os resultados do empreendimento. Os primeiros
escritos narravam a surpreendente fertilidade do solo, indicavam a existncia de
minas, mapeavam os rios navegveis, descreviam os habitantes, as plantas e os
5
Sobre os conceitos de centro e periferia ver: Edward Shils. Center and Peripheries; essays in macrosociology. Chicago: The University of Chicago Press, 1975; Jack P. Greene. Transatlantic Colonisation and the redenition of Empire in the Early Modern Era. In: Negociated Empires; centers and
peripheries in the Americas. London: Routledge, 2002. p. 267-282.
6
C.R. Boxer. Salvador de S e a luta pelo Brasil e Angola. (trad.) So Paulo: Companhia Editora Nacional, 1983; Luiz Felipe Alencastro. O trato dos viventes. So Paulo: Companhia das Letras, 2000.

20

RONALD RAMINELLI

animais. Essas notcias eram, aqui e ali, formas de manter as redes em funcionamento, de incrementar os laos entre Lisboa ou Madri e a Amrica. As viagens,
enm, promoviam estreitamento entre mundos apartados. Nos dirios, os vassalos recriavam a natureza e os feitos portugueses no ultramar e os conduziam a
Portugal ou a Castela, no tempo da unio das Coroas. Eram por meio de papis
que o monarca tomava conhecimento das terras, traava estratgias para posse e
efetiva explorao. Os escritos tambm denunciavam os desmandos dos poderes
locais, os contrabandos e as prticas contrrias aos interesses da Real Fazenda.
Se essas notcias eram indispensveis aos empreendimentos ultramarinos, os vassalos, sobretudo os sditos letrados, almejavam privilgios que atuavam como
recompensa para as viagens exploratrias e as notcias reunidas.
As trocas entre vassalos e o soberano permitem entender, em uma outra
perspectiva, os vnculos entre o centro e as periferias. Por meio de inventrios, crnicas e mapas, o mundo colonial era codicado e transformado em
papel para ser enviado ao ncleo administrativo. No passado, esses registros
viabilizavam o domnio de terras distantes, enquanto hoje permitem reetir
sobre a dinmica da centralidade. As teias informativas dentro do imprio
forjavam-se aos moldes da sociedade do Antigo Regime, seguiam a mesma
lgica hierrquica, a mesma busca de privilgios e distines. Como qualquer
servio prestado realeza, o conhecimento era parte de uma troca, de um negcio entre o rei e seus sditos. Virtude prpria dos soberanos, a liberalidade
era mecanismo de recompensa. Esses vassalos, por sua vez, radicavam-se no
ultramar, nas franjas do imprio, e produziam conhecimento indispensvel
manuteno do domnio; ao mesmo tempo, criavam elos com o rei e sua
administrao, viabilizando o governo a distncia. Anal, produzir conhecimento era forma de estar no centro e desfrutar de privilgios prprios da
corte. Mas o mundo colonial transformado e transportado em papel no interessava apenas Coroa. Vice-reis e governadores tambm recebiam servios
de subordinados e viabilizavam cargos e mercs, concedidos pelo rei. Eram,
enm, intermedirios entre os moradores das conquistas e o rei. Como o comrcio e a agricultura, administradores, moradores e viajantes ativavam tambm os laos entre as partes do imprio, alimentavam a rede, conectavam os
pontos distantes sob controle dos portugueses. Esses agentes eram indispensveis ao processo de governar as possesses, pois interligavam terras e gentes
do imprio, promoviam os negcios e efetivavam a liberalidade rgia.

viagens ultrAMARINAS

21

Vnculos entre centros e periferias


Como em Portugal, conquistar honras era a grande ambio na sociedade castelhana renascentista. Em servio ao soberano, os vassalos lutaram contra os
mouros na pennsula e depois expandiram o reino em terras americanas. Esses
feitos resultaram em cargos, terras e privilgios, prmios destinados a retribuir
o herosmo e, ao mesmo tempo, a conceder distino aos valorosos cavaleiros.
As mercs, porm, no eram apenas disputadas como meio de usufruir de
maiores rendimentos nanceiros. Os cargos e as terras promoviam ascenso
social, era ainda forma pblica do monarca reconhecer os feitos de seus sditos. Nessa ordem, a busca da real generosidade aproximava os vassalos do
projeto de construo do Estado que, no perodo, se confundia com a gura
do rei. A concesso de cargos, postos e ofcios pautava-se na lgica da centralidade do rei, pois a prpria administrao era extenso do poder soberano.
Na Amrica, os conquistadores procuravam obedecer ao rei com a nalidade
de alcanar privilgios, dependncia que, por certo, viabilizou o controle monrquico sobre os novos domnios. A ameaa de perder o controle das novas
terras se estancou frente ao seu poder. Somente o rei poderia distribuir ttulos
e cargos; somente ele legitimava a conquista de terras, minas e comunidades.
Devido a esse princpio, mesmo distantes do centro, os vassalos da Amrica
no desvirtuaram o projeto imperial. Dependiam do soberano para reconhecer
seus feitos e honr-los com mercs.
Desde Colombo, as descobertas e as expanses territoriais eram recompensadas com ttulos e cargos no governo. O conquistador do Mxico, Hernn
Corts, criou um canal eciente, capaz de convencer Carlos v de sua lealdade
e devoo catlica. Para tanto recorreu Carta de Relacin tipo de correspondncia ocial , que lhe permitiu justicar o emprego de armas e tornar-se
um heri, perante os olhos do rei, mesmo tendo se rebelado contra o comando
do governador de Cuba, Diego Velsquez. Ardiloso, Corts teve o cuidado de
dramatizar eventos para assegurar-lhes veracidade, contava ainda com a presena de testemunhos e a observao direta de acontecimentos. Nos escritos,
as vitrias militares jamais eram atribudas sua capacidade de comando, antes
eram obras da Providncia. Deus, a Virgem e os santos mereciam os crditos,
e no Corts e seus companheiros. Ao recorrer escrita, informava o rei sobre
os acontecimentos e dava-lhes uma explicao divina para os sucessos. Como
o monarca, ele tambm alcanava vitrias ao ser guiado por Deus, comandava

RONALD RAMINELLI

22

batalhas inspirado na mesma fonte do soberano, razo da justa conduta e sucesso do empreendimento.7
Seu saber humanista, adquirido em poucos anos na Universidade de Salamanca, e a coragem de enfrentar seus inimigos valeram-lhe a capitania general de toda la armada, concedida por Diego de Velzquez. 8 Seriam, porm,
a eloqncia literria e o envio de boa remessa de ouro ao rei os responsveis
pela concesso do cargo de governador e capito-geral da Nova Espanha. Sua
reputao de guerreiro extravasou as fronteiras ibricas depois da publicao
das cartas enviadas a Carlos v, onde narrava as conquistas no Novo Mundo.
Enm, o extraordinrio controle de armas e letras promoveu a ascenso de
humilde dalgo a nobre de alto prestgio. A partir de ento, sua casa e famlia
gurariam entre a aristocracia de Castela.9 Em forma de crnica, as cartas de
Corts constituem mais um veculo de entrosamento entre centro e periferia,
resultando igualmente em pedido de cargos e mercs. Seu testemunho refora,
anal, a estreita relao entre conhecimento e poder, entre histria e monarquia.
Os escritos eram partes de estratgias destinadas a centralizar o poder e forjar o
Estado Moderno. Os letrados no possuam outro alvo seno o soberano; escreviam, noticiavam e alertavam os poderes institudos no centro. Ordinariamente
o consumo desses produtos realizava-se na monarquia; havia poucas possibilidades de direcionar esses manuscritos para alm do crculo em torno do soberano.
Como a distribuio de honra era meio de recompensar os servios prestados,
percebe-se o justo interesse desses sditos em solicitar privilgios. Enm, o conhecimento no era apenas fruto da curiosidade, ou do pragmatismo, nem do
amor ao soberano, mas, sobretudo, elemento de negociaes. Essa transao, no
entanto, podia ter uma dinmica invertida. Nem sempre era iniciativa do vassalo
o envio de notcias ao soberano, por vezes, o ltimo poderia interessar-se pelas
possesses e demonstrar um explcito interesse do centro pela periferia.
Cronista da Cesarea y Catolicas magestades, o capito Gonalo Hernandez
de Oviedo e Valdes publicou em 1535 o primeiro volume da Historia general e
natural de las Indias. Anos antes, 1532, ele recebera o ttulo de cronista de las
cosas de las indias, fornecendo notcias das novas possesses sob encomenda de
7

Beatriz Pastor Bodmer. The armature of conquest: Spanish accounts of the Discovery of America.
Stanford: Stanford University Press, 1992. p. 79
8
Bernal Daz del Castillo. Historia Verdadeira de la conquista de Nueva Espaa. Barcelona: Plaza
& Jans Editores, 1998. p. 94
9

David A. Brading. Orbe Indiano; de la Monarquia Catlica a la Repblica Criolla, 1492-1867.


(trad.) Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 1991. p. 42-44.

viagens ultrAMARINAS

23

Carlos v. Depois da chegada dos tesouros mexicanos a Sevilha, o soberano teve


seu interesse reavivado pela Amrica e encomendou a Oviedo, que retornava
Espanha pela segunda vez, um compndio acerca das ndias. Para atender o convite, ele escreveu de memria o Sumario de la natureza de las Indias, impresso
por ordem do imperador em 1526. Dedicada quase exclusivamente natureza,
a obra destinava-se a conceder ao soberano, de forma rpida e sumria, alguma
recreao. Mais tarde, os temas a tratados foram melhor explorados na Histria,
quando, alm do mundo natural, abordou os descobrimentos e os avanos da
conquista. Essa obra seria muitas vezes ampliada com a inteno de que antes del
ltimo da de los que me quedan, yo pueda ver corrigido y en limpio impreso lo
que en todas as partes de aquesta General Historia de Indias yo tengo notado.10
Oviedo estudava a natureza segundo princpios e normas de historiadores
e gegrafos como Plnio, Estrabon e Ptolomeu. Descrevia cada planta de forma exaustiva, ressaltando no apenas sua morfologia, mas tambm a utilidade
como alimento ou como remdio. Sempre que possvel comparava as espcies
americanas s espanholas para melhor descrever suas caractersticas. A percepo pragmtica da natureza cava evidente ao relatar o emprego de distintas
rvores na composio de vigas para construo de casas, ou quando da espcie
obtinha-se madeira macia e apropriada para confeco de mveis, objetos de
adorno e utenslios de cozinha. O grande interesse, porm, eram as plantas com
propriedades medicinais, como a hierba de los remedios que era muito abundante e servia para curar feridas provocadas por lanas. A Historia ainda se ateve ao
estabelecimento de cultivos e lavouras com plantas provenientes de Castela.11
O protomdico de todas la Indias, Francisco Hernndez tambm recebeu
instrues do soberano, Felipe ii, para realizar, durante cinco anos, inventrio
das riquezas naturais da Nova Espanha. O mdico no pretendia ofertar-lhe
um tratado em troca de merc, como zera Corts. Guiado por instrues do
prprio soberano, ele recebeu a incumbncia de realizar um inventrio da natureza, a partir de uma viagem Nova Espanha. Para produzir histria natural,
sua expedio era composta de um gegrafo, pintores, botnicos e conhecedores
de plantas medicinais indgenas. Era, ento, o primeiro empreendimento de carter racionalista e enciclopdico a desbravar e classicar a natureza para alm
da fronteira da pennsula ibrica. Nascido em Montalbn, entre 1517 e 1518,
10

Gonzalo Fernndez Oviedo. Historia General delas Indias. Sevilla: Juan Cromberger, 1535.
Libro vi, proemio em vol. i, p. 143.
11
Remedios Contreras. La ora de Amrica en la Historia general y natural de las Indias... In:
Cuadernos de Historia Moderna, 16: 157-178, 1995.

RONALD RAMINELLI

24

Fernndez cursou medicina na Universidade de Alcal de Henares. Interessou-se


pela botnica ao conhecer a obra do doutor Nicols Monardes, divulgador da
ora americana, e ao dirigir o Jardim Botnico do Monastrio de Guadalupe na
Extremadura. Somente em 1567, recebeu o ttulo de Mdico de Cmara, integrando-se corte de Felipe ii, quando pode contar com as benesses do soberano
para expandir seus conhecimentos botnicos. Das terras americanas, recolheu e
descreveu cerca de trs mil espcies, com especial interesse pelas plantas medicinais. No amplo compndio, forneceu detalhadas notcias dos produtos naturais,
suas propriedades e nomeaes em diversas lnguas indgenas. Com esses subsdios, produziu herbrios e obra monumental que, em parte, perderam-se em
incndio no El Escorial em 1671. A smula de sua obra, porm, preservou-se
graas ao trabalho do doutor Antonio Recco, tambm mdico de cmara do rei,
que resumiu a obra com a nalidade de public-la, o que aconteceu em Roma
em 1649. A originalidade da extensa pesquisa estava na sntese entre as tradies botnicas ocidental e mexicana. Hernndez buscou traduzir para a cultura
ocidental os conhecimentos locais, contribuindo para o debate renascentista em
torno da histria natural. Seus resultados caracterizavam-se pela enorme novidade, motivo talvez para que seus estudos no tivessem a merecida acolhida nos
meios eruditos europeus.12
Como os demais sditos e vassalos, Oviedo e Hernndez produziram crnicas
e inventrios. A dinmica dos vnculos entre centro e periferia, porm, era invertida. No eram os sditos ou vassalos da periferia que se dirigiam ao centro para
pleitear honras em troca de conhecimento, mas ao contrrio. Desde as primeiras
dcadas do sculo xvi, os monarcas espanhis demonstraram interesse em conhecer e controlar as possesses americanas, preservar os laos e manter a centralidade de Madri no vasto imprio. Nesse sentido, nada se compara amplitude das
Relaciones Geogrcas, questionrio composto pelo cronista e cosmgrafo do rei,
Juan Lpes de Velasco. Elaborada em 1577, essa enquete reuniu dados indispensveis para viabilizar aprimorada cartograa do Novo Mundo, continente que
ainda era desconhecido do kosmos.13 As Relaciones eram parte de uma poltica
de interveno da monarquia, prpria da modernidade, e recolhiam dados, por
vezes, semelhantes aos fornecidos por Oviedo e Hernndez. Exigiam, porm, a
participao de vrios setores das comunidades estabelecidas na Amrica.
12
13

Serge Gruzinski. Les quatre parties du monde. Paris: La Martinire, 2004. p. 183-4.

Serge Gruzinski. La colonisation de limaginaire. Paris: Gallimard, 1988. p.139-140; Barbara E.


Mundy. The mapping of New Spain. Chicago: Chicago University Press, 1996.

viagens ultrAMARINAS

25

O questionrio era composto por cinqenta captulos, subdivididos em geograa fsica, toponmia, clima, recursos agrcolas e minerais, botnica, lnguas, histria poltica, populao, doenas e comrcio. De forma variada, esses
temas esto em quase todos inventrios produzidos igualmente pelos sditos
portugueses. Essa seria uma tipologia de dados presentes nos papis enviados ao
centro administrativo, para informar as potencialidades do territrio. No imprio portugus, desconheo procedimento equivalente ao proposto no reinado
de Felipe ii, pois seu cosmgrafo planejava transformar corregidores e alcaldes
mayores em intermedirios, encarregados de levar questionrios e instrues s
comunidades americanas. Em princpio, toda Nova Espanha deveria empenhar-se para o sucesso do empreendimento, no eram apenas as autoridades
locais. 415 pueblos teriam de fornecer registros para aperfeioar os laos entre as
possesses e a metrpole. O projeto, enm, possua ntido carter ideolgico,
no pretendia compendiar apenas riquezas, mas traar estratgias para atrelar as
periferias ao centro, ou melhor, tornar visveis os indissociveis vnculos de Castela com os domnios ultramarinos. A visibilidade promovida pela cosmograa
e cartograa efetivava a harmonia entre mundos apartados, formava corpo imperial, estruturado a partir da gura de el-rei.
Em propores bem modestas, os portugueses tornavam tambm visveis os
meios de integrar o Estado do Brasil a Castela, fornecendo a Felipe ii registros
indispensveis para compor um mapa da riqueza e estranheza braslicas. Sem
os recursos do poder central, os sditos no eram capazes de reunir conhecimentos com a mesma intensidade das Relaciones Geogrcas. Os reis portugueses jamais projetaram uma interveno dessa amplitude, nem mesmo nanciaram equipes de artistas e cartgrafos para compor mapas do imprio, como os
de Anton van den Wyngaerde e Pedro de Esquivel. Para Felipe ii de Espanha,
os mapas eram instrumentos de governo, vitais tanto para o comando do reino
quanto para expandir seus tentculos para muito alm de seus horizontes. Sem
conhecimento geogrco no se poderia exercer um poder imperial convincente.14 No quinhentos, os reis lusos tambm investiram na produo cartogrca que entraria em decadncia no sculo seguinte. Incentivaram as crnicas, as histrias dos feitos portugueses nas quatro partes do mundo, enquanto
a histria natural era tema de pouca monta. Nem mesmo Garcia dOrta recebera recursos do soberano para estudar as drogas da ndia. Os conhecimentos
reunidos eram frutos de empreitadas de colonos e administradores, em busca
14

Geoffrey Parker. Sucess is never nal. New York: Basic Books, 2002. p. 96-121; ver tambm
Barbara E. Mundy. The mapping of New Spain

RONALD RAMINELLI

26

de privilgios, e no constituam parte de um projeto de interveno estatal.


Depois da Unio Ibrica, os incentivos para conhecer o mundo colonial tornaram-se ainda menores. As notcias braslicas se arrefeceram logo aps o perodo
holands. Os vassalos no mais escreviam ao soberano para doar seus escritos,
na esperana de obter privilgios. O tempo de incertezas restaurao, guerras
contra Castela e crescente dependncia lusitana ao pode econmico e militar
britnico talvez, explique a perda de vigor da monarquia em presentear os
vassalos-escritores com honras e mercs.
Se na monarquia portuguesa, a natureza no era parte da poltica de integrao de mundos apartados, as crnicas dedicadas expanso ao Oriente
receberam especial interesse. A histria dos feitos portugueses viabilizava o estreitamento entre o monarca e as possesses do ultramar. A histria de cercos
e batalhas travadas ao longo da costa exaltava o gnio portugus, relatava a
expanso comercial e as guerras contra os reinos orientais. Entre os sculos xvi
e xvii, Joo de Barros e Diogo do Couto eram seus maiores expoentes e registraram inmeros episdios dedicados glria de cavaleiros. Eram recorrentes
as narrativas centradas em heris que, com amparo de santos, arriscaram suas
vidas em nome da expanso do imprio luso. As crnicas atuavam como testemunhos da valentia e da delidade ao rei, realizaes que, por vezes, seriam
lembradas pelos prprios protagonistas ou por seus descendentes nas peties
dirigidas ao soberano. Anal, a histria dos feitos era meio legtimo de pleitear
e atribuir mercs. Quando registrados nas crnicas, os servios ganhavam notoriedade e os heris reconhecimento, tornando-os aptos a pleitear prmios.15
Em princpio, os descobrimentos originaram dois tipos de literatura dirigida
aos soberanos. O primeiro explorava as potencialidades do comrcio, exaltava
riquezas e singularidades, realizando um inventrio da geograa, da natureza e
das comunidades. Dedicado aos feitos de sditos em mares distantes, o segundo
obedecia a uma cronologia, era histria destinada a singularizar acontecimentos
e heris. Freqentemente, inventrios e crnicas estavam presentes em uma nica narrativa. Para alm da diversidade, essa produo escrita dirigia-se ao soberano e contava como servio equivalente aos atos de bravura. Assim privilgios e
concesses eram atribudos como recompensa, de valor honorco e econmico,
como forma de retribuir a manuteno dos laos entre metrpole e possesses.
Esses sditos atuavam na defesa da ptria, que se fazia tanto pela expanso territorial quanto pelo aumento do comrcio.
15

Fernanda Olival. As Ordens Militares e o Estado Moderno. Lisboa: Estar, 2001. p. 24

viagens ultrAMARINAS

27

Cronista dos feitos na sia, Joo de Barros teve igualmente recompensa por
exaltar a ptria e narrar a expanso portuguesa, escusado dizer que se trata do que
viria a ser historiador da ndia, com tanta glria para a nao, e fortuna para a lngua....16 A escrita da histria, portanto, permitiu-lhe entesourar merecimentos
que lhe renderia merc. Em parceria com Aires da Cunha, recebeu de D. Joo iii
uma extenso de terras dispersas no norte do Brasil, entre a Paraba e o Rio Grande
do Norte. O cronista no se aventurou nas novas terras, enviando dois de seus lhos e um delegado de conana, Fernando lvares, todos embarcados na frota do
capito-do-mar e tambm donatrio Aires da Cunha. Em 1551, depois de funestas
tentativas de estabelecer-se nos quinhes, a frota deslocou-se rumo ao Maranho,
onde muitos pereceram em naufrgio. A custa de rduo trabalho e dispndio, Joo
de Barros pde reaver os lhos, mas restou-lhe uma enorme dvida que contrara
com as viagens. Mais tarde, D. Sebastio a perdoou e, depois de morto o cronista,
ainda concedeu outra merc viva. Na poca de Felipe ii, o lho, Jernimo de
Barros, recebeu indenizao dos direitos sobre a capitania.17 Assim, mesmo com os
insucessos, o servio prestado ptria seria recompensado pelo monarca.
Joo de Barros deixou-nos uma explicao singular dos vnculos entre sditos
e soberanos, armando que os homens eram mais dispostos a conceder frutos
voluntrios que encomendados. Forneciam diligentemente seus prstimos com
a mesma naturalidade que as plantas forneciam sementes. Imitando a terra, sua
madre, Barros dedicou-se glria das armas comandadas pelo soberano. De livre
vontade, escreveu sobre patrcios que militaram e verteram sangue em guerras
orientais. Dirigindo-se ao rei, o cronista confessou ser o primeiro a brotar este
fruto de escritura desta vossa sia, se lcito por ser rvore agreste, rstica e no
agricultvel, poder merecer este nome de fato ante a vossa real Majestade. Desse
modo, buscou naturalizar a subordinao ao rei e o dever moral de registrar os
feitos portugueses no Oriente. Assim, ao mesmo tempo, ele guardava a memria
dos valorosos guerreiros e preservava o saber indispensvel conquista e administrao do reino e do Estado da ndia. Barros advertia o soberano da convenincia de preservar registros de eventos passados tanto no prprio reino e imprio,
como nos vizinhos: lio das Crnicas dos reinos vizinhos, com que comunicam e tem conferncia de negcios, e de si a toda outra histria proveitosa.18
16

Francisco A. Varnhagen. Histria Geral do Brasil. v. 1, t. i. So Paulo: Ed. Itatiaia/Edusp, 1981. p. 144.
Francisco A. Varnhagen... p. 143, 192-196.
18
Joo de Barros. Terceira Dcada, prlogo In: sia de Joo de Barros, dos feitos que os Portugueses
zeram no descobrimento e conquista dos mares e terras do Oriente. Primeira Dcada. Lisboa: Imprensa
Nacional-Casa da Moeda, 1988.
17

28

RONALD RAMINELLI

Muito tempo depois de cessadas as edies das Dcadas, o legado de Joo


de Barros teve continuidade com Diogo do Couto. Ao escrever Soldado Prtico
(ca.1565), o primeiro fez severas crticas ao governo da ndia, considerandoo como rapina organizada em favor de clientela comandada pelo prprio
vice-rei. Sob encargo ocial tornou-se cronista dos feitos portugueses, comps
algumas Dcadas da sia, entre a quarta e a nona dcadas. A turbulenta histria
dessas edies seguiu entre roubos, cortes e censuras: a quarta, a quinta e stima
dcadas foram devidamente publicadas, a sexta ardeu na casa do impressor, a oitava e a nona foram roubadas e a dcima primeira perdeu-se. Em relao ao antecessor, Couto destacou-se pela longa vivncia na ndia, que lhe permitia conhecer as coisas do Oriente, consultar relatos orais e documentos inacessveis aos
escritores radicados na Europa, pois era guarda-mor do arquivo real de Goa. Os
poderosos nem sempre aprovavam as histrias narradas pelo cronista, pois delas
dependiam para pleitear junto ao rei recompensas pelos servios prestados.
Diogo do Couto era natural de Lisboa, teria sido criado e educado sob a proteo do infante D. Lus. Esteve na ndia desde os 17 anos, onde tomou parte
em escaramuas e batalhas. O pendor para as letras certamente teve origem no
ambiente palaciano, experincia responsvel pelo conhecimento histrico e pelas formas de governar. Era ainda bem informado da situao de Portugal e de
potncias concorrentes, atributo que faria dele um soldado singular. Em Goa,
o vice-rei D. Antnio de Noronha o encarregou da provedoria dos armazns,
com muita merc e vantagens. Sob ordem do governante, providenciou ainda
armadas em socorro de Chale, Damo, Baaim e Columbo, entre 1571 e 1573.
Enm, Diogo do Couto aproximou-se do vice-rei ao emprestar mantimento e
prover armadas regulamente. Por vezes, era convidado para conversas condenciais, para relatar suas experincias.
Em 1589, em carta a Felipe ii, Couto solicitou a criao da Torre do Tombo
de Goa e do cargo de guarda-mor do arquivo. Para atuar como cronista ocial,
apresentou ao soberano trs livros dedicados histria dos ltimos vice-reis da
ndia. No deu bons resultados a primeira tentativa de ser cronista dos feitos
portugueses, embora, anos depois, ele insistisse no pedido. Somente em 1595,
o rei o nomeou sucessor de Joo de Barros e guarda-mor do Tombo, responsvel por escrever a histria da ndia, repartida em dcadas, a partir do ponto em
que Barros a encerrara. Como cronista, tentou obter o hbito de Cristo com o
apoio do vice-rei D. Francisco da Gama. Em princpio, Felipe iii o concedeu
essa e muitas mercs, porm a Mesa de Conscincia e Ordens emitiu parecer
negativo, talvez, motivado por sua origem cristo-nova. Diogo do Couto fale-

viagens ultrAMARINAS

29

ceu em 1616; no enterro, estavam presentes o vice-rei e o arcebispo, como ele


pedira em testamento.19
No Soldado Prtico, Couto pretendia fornecer elementos para entender e conter a decadncia do Estado da ndia. Suas crticas estavam inseridas em dilogos
entre um vice-rei e um soldado, entre reinol recm-chegado e veterano de guerras e negcios. O soldado dos dilogos no era, porm, Diogo do Couto, pois o
primeiro chegara ndia por volta de 1524, ou melhor, muito antes do cronista,
e contava com quarenta anos de vivncia nos mares orientais. De fato, o soldado era portugus de origem humilde, morador por quarenta anos em paragens
orientais, vtima de capites e administradores de alta hierarquia, senhores obstinados em rapidamente enriquecer. Recorrendo experincia, o soldado constatou recuo do vigor marcial e crescente perda das praas.
Para reagir decadncia, props retorno guerra como meio de submeter s
populaes e reverter os interesses particulares em favor do monarca catlico.
O interlocutor era o recm-nomeado vice-rei da ndia que, ao saber da eleio
para o cargo, logo solicitou a presena do soldado veterano para dissertar sobre
a verdade de alguns temas que se mostravam proveitosos para o bom governo.
Conhecedor da arte de governar e dos vnculos com o centro, Diogo do Couto
aconselhava os governantes a conhecer seus territrios antes de atuar. A valorizao da experincia seria melhor caminho para servir ao governo e fazenda de
Sua Majestade: H outros homens que, por querer alcanar e saber cousas que
no sabem bem, pelas no terem nunca vistas, nem praticadas, por virem a ter
delas verdadeira informao, trabalham para efetuar seus desejos por meio de
homens que as viram, trataram e praticaram....20 O dilogo, portanto, possua
carter reformista, concebido para denunciar desvios e indicar bom termo para
disputas entre soldados e dalgos. A centralidade do rei tornava-se fortalecida
por experincias de sditos distantes (soldado e mercadores) que se dirigiram
administrao metropolitana para narrar contrariedades aos interesses reais.
Sem denunciar desvios, nem propor reformas, o cartgrafo Ferno Vaz Dourado forneceu ao rei um tipo de saber indispensvel manuteno do imprio.
O controle sobre territrios e rotas sempre mobilizou o Estado a contratar cartgrafos para mape-los. Somente por meio de mapas e atlas, o imprio deixava
19
Antnio C. Martins. Introduo In: Diogo do Couto. O primeiro Soldado Prtico. Lisboa, cncdp, 2001. p. 14-18 e 74-77.
20

Diogo do Couto. Observaes sobre as principais causas da decadncia dos Portugueses na sia,
escritas por Diogo do Couto em forma de Dilogos, com o ttulo de Soldado Prtico. Lisboa: Academia
Real das Sciencias, 1790. p. 361-362.

RONALD RAMINELLI

30

de ser algo distante e desconhecido para se tornar visvel e controlvel. Essas


imagens eram abstrao de paragens distantes, recriao de litorais, pennsulas,
ilhas e continentes. Sem eles toda experincia acumulada pelos conquistadores e
viajantes estaria perdida. Sem esses rumos, os navegadores deveriam descobrir as
mesmas rotas a cada vez que a percorressem. Sintetizam, enm, conhecimento
proveniente no somente da geograa, mas igualmente da etnograa e da histria natural. Por essa razo, a cartograa quinhentista rene elementos diversicados dos territrios, representando limites terrestres, ventos, correntes e povos.
Os mapas expressam, portanto, projetos de centralizao do poder, de construo de um centro e vrias periferias. Eram ainda meios de expandir fronteiras,
ampliar o comrcio, controlar povos e negociar com imprios rivais. Os dirios,
tratados, crnicas e mapas constituam instrumentos indispensveis ao governo
imperial. Freqentemente, os reis contratavam cartgrafos para mapear as possesses, mas havia tambm a possibilidade de presentear o soberano na esperana
de receber merc. Talvez fosse essa a inteno de Vaz Dourado quando dedicou
a D. Sebastio o atlas ricamente iluminado e datado de 1575.
Provavelmente, Ferno Vaz Dourado nasceu na ndia, lho do moo de cmara Francisco Dourado e uma indiana. Mesmo mestio, residiu no reino e
freqentou universidade, embora pouco se saiba dessa formao. Ao retornar
aos mares orientais, participou, em 1546, da defesa de Diu e embarcou para
Benguela na nau de Vasco da Cunha, quando, por ser renomado cartgrafo ou
navegador, ganhou referncia no roteiro dessa viagem. Em 1571, retornou ao
reino em companhia de D. Lus de Atade, dcimo vice-rei da ndia, que lhe
possibilitou dedicar a D. Sebastio um atlas universal, contendo imagem do
soberano e armas de Portugal no frontispcio, alm de 17 cartas, duas dedicadas
ao Brasil: a costa oriental e a parte meridional da Amrica do Sul. Composto em
Lisboa, o atlas considerado o mais rico e detalhado do cartgrafo, possui legendas em portugus e brases dos reinos ibricos. A estreita relao entre Vaz Dourado e o vice-rei remonta ao incio do governo, quando o cartgrafo dedicou-lhe
igualmente um atlas universal (1568). No frontispcio, comps seu braso de
armas e uma longa ta enrolada com inscrio em latim, onde se l a seguinte
dedicatria a D. Lus de Atade: Lus impera, reina em submisso a Cristo. E a
sua vitria certa.21 O presente certamente rendeu privilgios, permitindo-lhe,
mais tarde, aproximar-se da realeza. O vice-rei, portanto, era o intermedirio,
elo entre um mestio indiano e a Corte de D. Sebastio, possibilitando a interao entre as duas partes do imprio.
21

Portugalia Monumenta Cartographica. Lisboa: Imprensa Nacional, 1987.v. 3, p. 5-6 e 23

viagens ultrAMARINAS

31

Como o cartgrafo luso-indiano, Diogo do Couto esperava receber privilgios


como reconhecimento de seus mritos. Escrevera as Dcadas sob encargo ocial,
mas mesmo assim seus rendimentos eram parcos e necessitava de honras para
levantarem o esprito. Em carta a D. Francisco da Gama escreveu: [...]estou
pasmado como no h um dalgo nesse Reino que persuada e grite aos ministros
a me fazerem alguma honra, s por me levantarem o esprito[...].22 Nesse sentido, vale lembrar que o desejo de conquistar honras era anterior expanso martima e comum a toda pennsula. As sociedades ibricas organizavam-se a partir
de hierarquia de posies que dependiam profundamente de honras recebidas.
Desde a reconquista, alavam-se privilgios por meio da espada, de vitrias militares, mas aos poucos os servios prestados aos soberanos dilataram-se, e honras
e tenas poderiam ser concedidas pelo emprego da escrita. Se a espada expandia
as fronteiras do imprio, as letras e as cartas permitiam a manuteno, a construo de uma ordem favorvel ao fortalecimento da centralidade da Coroa.
Para o canonista Gonalo Mendes de Vasconcelos e Cabedo, o rei era obrigado a
remunerar os servios dos seus vassalos, segundo os costumes antigos, sobretudo
quando esses recursos eram insucientes.23 As ddivas reais complementavam
os salrios fornecidos aos servidores da res publica, razo para Diogo do Couto
reclamar melhores proventos e privilgios. O cronista ainda espantava-se com a
indiferena dos intermedirios, os dalgos, que pouco reconheciam seus mritos
e, portanto, no viabilizavam seus legtimos prmios. Sentia-se injustiado, pois
as recompensas ofertadas no estavam altura das suas expectativas, no havia,
enm, eqidade entre servio e merc.
Os laos entre o monarca e os vassalos forjaram, aos poucos, o prprio Estado
Moderno e tambm atuaram para integrar partes distantes de um vasto imprio.
As trajetrias individuais permitem vislumbrar a dinmica entre servios e recompensas, entre centro e periferias no mundo ibrico. Os exemplos, portanto,
fornecem subsdios para entender uma seqncia de procedimentos que iam
desde a enumerao de servios prestados e os pedidos de mercs ao reconhecimento monrquico e concesso de privilgios. Essa regra estar presente em
quase todos os captulos deste livro e tornou-se uma lgica comum nas relaes
entre o rei e os sditos, entre o sculo xvi e a primeira dcada do xix. Os vnculos
vasslicos prestam-se, igualmente, para entender a insero da Amrica Portuguesa nas redes imperiais, alm fornecer subsdios para vislumbrar as estratgias
22

iantt, Convento da Graa, misc. cx. 6, t. ii, p. 652.

23

Fernanda Olival. p. 23.

RONALD RAMINELLI

32

empregadas pelos habitantes do ultramar ao inventariar os povos, a natureza e a


histria da presena portuguesa em terras americanas.

Feitos e mercs no Brasil


Desde Pero Vaz de Caminha, a lgica da recompensa perpassa boa parte da
trajetria dos exploradores da conquista. Ao nal da famosa carta do descobrimento, o escrivo refere-se a pedido de merc: Pois que, Senhor, certo que
assim, neste cargo que levo, como em outra qualquer coisa, que de Vosso servio for, Vossa Alteza h de ser, por mim, muito bem servida. A Ela peo que,
para me fazer singular merc, mande vir da Ilha de So Tom, Jorge de Osrio,
meu genro, o que dEla receberei em muita merc.24 No era a primeira vez
que a famlia Caminha solicitava ao rei cargos e favores. O pai do escrivo,
Vasco Fernandes de Caminha, solicitou a D. Afonso v a nomeao do lho
para substitu-lo no cargo de mestre-balana da cidade do Porto, depois de seu
falecimento. O soberano acatou o pedido e concedeu ao cavaleiro da casa real,
Pero Vaz de Caminha, a mencionada merc. Em carta rgia de 1496, ano da
morte do pai, D. Manuel i conrmou sua nomeao. Caminha, porm, no
desfrutou da funo por muito tempo, pois, em 1500, partiu rumo ndia,
como escrivo da esquadra de lvares Cabral. poca, o escrivo era senhor
de 50 anos, e, talvez, idoso para tamanha aventura. No entanto, poderia servir
ao soberano em troca de favores, mesmo que tivesse de enfrentar mares tenebrosos para resolver problemas familiares.
A descoberta de terras era oportunidade de escrever ao rei. Esmerando-se
nos detalhes, descreveu a experincia, aquilo que via, a travessia, as praias e os
povos. Em forma de dirio, tinha a responsabilidade de traduzir ao soberano os
acontecimentos, desde os primeiros sinais da terra a cerimnias religiosas que
asseguravam aos cristos a posse do territrio. Os homens de beios furados e
nus certamente abandonariam seus costumes para abraar o cristianismo, enquanto o solo forneceria os metais necessrios ao comrcio oriental. Alm de
riquezas, a carta ainda fornecia subsdios para comprovar, junto aos soberanos
de Castela, o controle sobre as novas conquistas. Anal, o relato demonstrava
que as descobertas localizavam-se dentro dos limites impostos pelo Tratado de
24

A carta de Pero Vaz de Caminha. Estudo crtico, paleogrco-diplomtico de Jos Augusto Vaz
Valente. So Paulo: Museu Paulista usp, 1975. p. 194.

viagens ultrAMARINAS

33

Tordesilhas. To logo as notcias chegaram a Lisboa, D. Manuel escreveu aos reis


catlicos, tomando posse da Terra de Santa Cruz.
Executado o esmerado servio, Caminha solicitou ao rei mais uma merc que
pretendia atenuar os dilemas da lha. Ao deixar a cidade do Porto, o escrivo
abandonava sua esposa e lha, senhoras que teriam de sobreviver sem apoio de
seus maridos. Sua lha, Isabel de Caminha, casara-se com Jorge de Osrio, que,
por cometer delitos, estava como degredado em So Tom. Na carta do descobrimento, o escrivo solicitava ao soberano perdo e retorno do genro. Anal,
ele, senhor idoso, abandonara a famlia para aventurar-se na ndia, deixando netos e mulheres desamparadas. Sem conhecer a sorte do genro, Pero Vaz de Caminha faleceu em 16 de dezembro de 1500. Para recompensar os servios prestados
e atenuar a morte do chefe de famlia, D. Manuel concedeu ao neto, Rodrigo de
Osrio, o cargo de mestre-balana da cidade do Porto. Durante muitos anos, os
Caminha desempenharam a mesma funo, pois D. Joo iii nomeou outro neto,
que, em homenagem, tambm se chamava Pero Vaz de Caminha.25
Com a descoberta, os portugueses promoveram, de forma incipiente, viagens
de explorao e comrcio para nomear, mapear e localizar reservas de pau-brasil ao
longo da costa. Antes de 1530, porm, no se produziram escritos que ampliassem
os conhecimentos para muito alm da carta de Caminha. Sem ouro ou especiarias,
a conquista era de pouca monta, razo do descuido. O soberano investia esforos
na rota inaugurada por Vasco da Gama, enquanto a Terra de Santa Cruz permanecia como reserva de madeira corante, explorada tanto por portugueses quanto
por franceses. Alm da cartograa, os portugueses pouco se dedicavam a descobrir e a descrever as grandezas do Brasil. No reinado de D. Joo iii estabeleceu-se,
de fato, uma poltica de ocupao das novas terras que se iniciava com a expedio de Martim Afonso de Sousa ao litoral americano. Aps 1530, devido s incessantes investidas francesas, o soberano iniciou efetivamente a colonizao do Brasil, como bem lembrou, saudoso, Gabriel Soares de Sousa. A expedio assentou
padres e, em princpio, garantiu a posse de extenso litoral entre o Amazonas e o
rio da Prata e, em seguida, estabeleceu ncleos de povoamento com instituies
administrativas. Expulsou franceses de reservas de pau-brasil no nordeste, protegeu a costa do ouro e prata, territrio ao sul, onde fundou a vila de So Vicente,
em ilha do litoral, e uma outra, a nove lguas no serto, chamada Piratininga.
Durante essa jornada, entre 1531 e 1532, o escrivo Pero Lopes de Sousa produziu um cuidadoso dirio que, ao retornar a Lisboa, cederia a D. Joo iii, para
25

Jos Augusto V. Valente. Pero Vaz de Caminha In: A carta de Pero Vaz...p. 40-47

RONALD RAMINELLI

34

informar-lhe dos acontecimentos.26 Os registros eram imprescindveis ao trabalho dos cartgrafos, pois localizavam e nomeavam ilhas, baas e costas, mediam
distncias, descreviam o clima e as gentes encontradas, alm de indicar paragens
onde se poderiam refazer os estoques de gua e mantimento da frota. Os informes eram indispensveis aos navegantes que continuariam a proteger o litoral
das investidas francesas. O dirio ainda trazia notcias precisas das comunidades
radicadas no litoral, destacando vnculos entre os amerndios e os invasores.
Lopes de Sousa era irmo de Martim Afonso de Sousa e primo-irmo de D.
Antnio de Atade, conde de Castanheiro, membro do Conselho Real e muito
prximo ao rei. Estudou na Universidade de Coimbra, aventurou-se em expedies guarda-costas no litoral atlntico e, em seguida, percorreu a costa braslica
na expedio de Cristvo Jacques, entre 1526 e 1528. Em nome do rei portugus, auxiliou os espanhis ao comandar a nau enviada a Tunes contra os inis.
Como capito-mor de armada, deslocou-se para Goa, em 1539. Combateu em
Sam juntamente com Tom de Sousa e, por todos esses servios prestados, recebeu como doao uma capitania no Brasil, dividida em trs quinhes: Santo
Amaro, SantAna e Itamarac. Seus escritos, servios e valentia, enm, resultaram
na posse de terras, privilgio que era o reconhecimento dos feitos ofertados ao
soberano. Na verdade, servir a coroa constitua um modo de vida para diferentes
estratos da sociedade lusitana. Parte da sobrevivncia material, o oferecimento
de prstimos era condio para pedir merc, como forma de compensao. O
justo prmio impulsionava sditos e vassalos a promover guerras contra os inis, desbravar e descobrir terras, tomando notas para demonstrar ao soberano
o quanto batalhou em favor da manuteno e expanso de seus domnios. Pero
Lopes de Sousa, porm, no tomou posse da capitania no Brasil, talvez devido
ao seu falecimento prematuro, em 1539, durante a viagem de retorno da sia,
em naufrgio na altura de Madagascar.
Por volta de 1570, a saga dos primeiros portugueses na Amrica ganhou
registros que narravam os feitos de Cabral e dos irmos Sousa, descreviam a
explorao de pau-brasil, a cultura da cana, a construo de vilas e engenhos.
Dedicado ao mui alto e serenssimo prncipe dom Henrique, Cardeal e Infante
de Portugal, o Tratado da Terra do Brasil de Pero de Magalhes Gandavo concedia, por certo, informaes valiosas da histria e geograa da nova possesso
lusa. Seus prstimos, frutos da pura ateno, contribuiriam para aumentar e
conservar, em perptua paz, sditos e vassalos, como o Cardeal sempre desejou.
26

Pero Lopes de Sousa. Dirio da navegao. Prefcio de Teixeira da Mota. Lisboa: Agncia Geral
do Ultramar, 1968.

viagens ultrAMARINAS

35

Para Gandavo, as notcias da terra divulgariam suas riquezas entre os pobres do


reino que, na Amrica, poderiam viver e cultivar a felicidade. Por essa razo,
determinou-se a coligi-las com a deliberao de oferecer a Sua Alteza, a quem
pediu humildemente que aceitasse, cando ele satisfeito com tamanha merc.
O tratado, porm, no seria logo publicado, como fora a sua Histria da Provncia de Santa Cruz (1576). O mencionado tratado somente teve impresso
em Lisboa em 1826.
Quando comparado aos escritos de Soares de Sousa, o tratado e a histria demonstram, com nitidez, o acanhado conhecimento do territrio. Em princpio,
considera-se que Gandavo esteve por aqui por pouco tempo, certamente no
esteve em Pernambuco e em outras regies de onde forneceu poucas e esparsas
notcias. Mas h tambm a possibilidade de nunca ter pisado em terras braslicas. Devido sua crnica, ele recebeu merc, como reconhecimento, talvez, de
seu valor literrio e estratgico. Em agosto de 1576, no mesmo ano da publicao da histria dos feitos portugueses no Atlntico sul, foi nomeado provedor
da Fazenda da capitania de Salvador da Bahia de Todos os Santos.27
Seus escritos possuem mrito de divulgar, em breves notcias, a fertilidade e a
abundncia das novas terras. Depois de publicadas, elas ganhariam fama e incentivariam os sditos pobres e desamparados que as escolheriam para remediar os
seus males. Para alm das lavouras, o autor mencionou dois atrativos irrecusveis
e capazes de promover paz aos desvalidos do reino: metais e escravos. O aumento das vilas coloniais contaria com terras viosas de onde surgiriam grossas
fazendas e muita prosperidade. Do interior, porm, vinham informaes da
existncia de metais que estavam inexplorados devido ausncia de gente, ou
mesmo devido negligncia de moradores que no se dispunham ao trabalho.
Nessas paragens quase paradisacas, o labor seria atenuado, pois com poucos escravos os moradores remediavam os sustentos: As pessoas que no Brasil querem
viver, tanto que se fazem moradores da terra, por pobre que sejam, se cada um
alcanar dois pares ou meia dzia de escravos, teriam seu sustento remediado.
Dispondo de 10 cruzados, os sditos poderiam adquirir um escravo que logo
caaria, plantaria e produziria mantimentos. Acumulariam riquezas e viveriam
muito mais felizes do que se estivessem no reino; em terras braslicas, [...] nenhum pobre anda pelas portas a pedir como neste Reino.28 Gandavo, enm,
27

Diogo R. Curto. Cultura escrita e prtica de identidade In: Histria da Expanso Portuguesa. v. 2.
Dir. de Francisco Bethencourt e Kirti Chaudhuri. Lisboa: Crculo de Leitores, 1998. v. 2. p. 487.
28
Pero de Magalhes Gandavo. Tratado Descritivo do Brasil e Histria da Provncia de Santa Cruz.
So Paulo/Belo Horizonte: Edusp/Ed. Itatiaia, 1980. p. 44.

RONALD RAMINELLI

36

esboava proposta destinada a harmonizar dois mundos, entrela-los, integrlos para alcanar a esperada felicidade. Os pobres deslocar-se-iam para Amrica
e aliviariam a pobreza do reino. Assim, ao mesmo tempo, tomariam posse efetiva
e explorariam as riquezas nativas. No sem razo, o projeto recebeu o reconhecimento do infante, expresso na publicao da Histria da Provncia de Santa Cruz
e na concesso de cargo.

Servios aos Felipes de Espanha


A Unio Ibrica promoveu a modernizao do sistema poltico portugus, ao
recorrer a reformas que alteraram tanto a comunicao poltico-administrativa
entre o rei e o reino quanto as modalidades do exerccio de poder. No que toca
especicamente histria do Brasil, podemos dizer que esse foi momento em
que o Brasil se integrou plenamente no sistema imperial, suscitando um interesse crescente por parte da metrpole.29 Desde 1603, a organizao jurdico e
administrativa do reino portugus e das terras braslicas pautava-se nas Ordenaes Filipinas que, entre outras mudanas, instrumentalizava o governadorgeral
a fomentar a produo agrcola. Com insistncia, a burocracia determinava a
construo de engenhos, o cumprimento rigoroso da lei de sesmaria a qual estipulava prazo para explorao das terras doadas pela Coroa. Cuidou-se ainda de
scalizar, de maneira incisiva, o corte de madeiras e de incentivar a produo de
estatsticas civil, militar e eclesistica do Estado do Brasil. Entre os dados coletados deveriam constar os salrios pagos, quantidade e discriminao dos cargos e
funes, a receita e a despesas da Fazenda Real, bem como o nmero de praas,
fortalezas e capitanias existentes.30
O governo dos Felipes, portanto, estimulou o fortalecimento dos laos entre
a metrpole e seus domnios, sem descuidar das possesses portuguesas na Amrica. O incentivo no era apenas resultado do incremento da produo agrcola e
das baixas no Estado da ndia. O af de promover inventrio do mundo colonial
era uma marca do governo castelhano, responsvel pela execuo das Relaciones
Geogracas nos Vice-reinos da Nova Espanha e do Peru. Certo da boa acolhida
de seus escritos sobre o Estado do Brasil, o portugus radicado na Bahia, Gabriel
Soares de Sousa, dirigiu-se Corte de Felipe ii com a inteno de informar-lhe
das grandezas braslicas. Natural do Ribatejo, chegou cidade de Salvador em
29
30

Guida Marques. O Estado do Brasil na Unio Ibrica. Penlope, 27, 2002. p. 8.


Graa Salgado (coord.) Fiscais e meirinhos. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1985. p. 55-57.

viagens ultrAMARINAS

37

1569, durante viagem em direo ndia. Ao constatar as boas oportunidades


de enriquecimento, decidiu car e empregar seus recursos na lavoura canavieira.
No se interessou apenas por empreendimento agrcola, por muito tempo recolheu informaes que seriam vitais para seus pleitos na Corte castelhana.
Por quase duas dcadas, Gabriel Soares de Sousa residiu no Estado do Brasil e
reuniu conhecimento digno de notas. Em Madri, durante a espera de um despacho, resolveu tir-las a limpo, copiando-as em um caderno para convir ao servio
de el-rei Nosso Senhor, Filipe ii de Espanha. Em 1 de maro de 1587, ofertou
o manuscrito a Cristvo de Moura que, certamente, enviaria a Sua Majestade.
No reino, Soares de Sousa compadecia da pouca notcia que se tinha da grandeza
e estranheza do Brasil. Para tanto, comps cosmograa e descrio do Estado,
revelando ainda informes dilatados sobre terras e riquezas da Bahia de Todos os
Santos. No tencionava, porm, conceber uma histria esmerada no estilo, nem
mesmo esperava louvores pela escritura da breve relao. Em tempo de Unio
Ibrica, procurava sensibilizar a realeza para a enorme fertilidade da terra. Denunciava ainda os descuidos dos reis passados, deixando desprotegido o imenso
litoral, onde corsrios poderiam estabelecer e assenhorear-se com uso de mui
pequena armada. Depois que o rei D. Joo iii passou desta vida para eterna,
as novas descobertas estavam muito desamparadas. Antes, porm, com imenso
cabedal, edicaram-se muitas cidades, vilas e forticaes. Contando com litoral
de mil lguas, terra frtil, fresca e abastada em mantimentos, no Estado do Brasil
era vivel edicar um grande imprio, informava ao soberano Gabriel Soares.
O abandono das novas terras no era por falta de providncia de Sua Majestade, mas por carncia de notcia, negligenciada por quem disso tinha obrigao. Como leal sbito, Gabriel Soares de Sousa declarou-se empenhado em
contornar esses entraves, fornecendo ao servio real uma memria capaz de
guiar os empreendimentos imperiais em terras da Amrica descoberta pelos lusitanos. Para dissertar sobre defesa, descreveu vilas e cidades da costa, demonstrando o quanto estavam despreparadas para as investidas inimigas externas e
internas. No era despropsito, considerou o el sdito, alertar a el-rei para o
desamparo em que se encontrava a cidade de Salvador. Era mister cerc-la de
muros e forticar, como convm ao servio e segurana dos moradores dela;
porque est arriscada a ser saqueada de quatro corsrios, que a forem cometer,
por ser gente espalhada por fora, e a cidade no ter onde se possa defender, at
que a gente das fazendas e engenhos a possa vir socorrer.31 Por certo, Soares de
31

Gabriel Soares de Sousa. Tratado Descritivo do Brasil em 1587. So Paulo: Companhia Editora
Nacional, 1987. p. 40.

RONALD RAMINELLI

38

Sousa percebera no somente a fragilidade das forticaes, mas, sobretudo, o


desempenho de vilas e cidades para manuteno do prprio territrio circunvizinho. Eram, portanto, alvos frgeis de corsrios e invasores como sucederia,
mais tarde, com Salvador e Olinda nas guerras contra os amengos. Do mesmo
modo, muralhas protegeriam as vilas de revoltas e combates promovidos pelos
amerndios vindos do serto. Ilhus no contava com forticaes e enfrentava
a praga dos aimors. Antes contava com quatrocentos ou quinhentos vizinhos, mosteiro de So Bento e colgio da Companhia de Jesus, mas enfrentava
invases internas e despovoava-se rapidamente: se despovoar de todo, se Sua
Majestade com instncia no lhe valer. Enm a insistncia do manuscrito em
descrever os povoados atuava como alerta para preservar a conquista lusa.
No era coincidncia que na mesma oportunidade o colono solicitasse a
concesso de Felipe ii para um grande plano de desbravar e conquistar o interior, em paragens localizadas alm do rio So Francisco: Eu El-Rei fao saber
aos que este alvar virem que, sendo eu informado quanto importa ao servio
de Deus e meu fazer-se o descobrimento do Rio de So Francisco, parte do
Brasil, a que ora envio Gabriel Soares de Sousa por capito-mor e governador
dela; e querendo como razo fazer merc s pessoas que me forem servir na
dita empresa[...]. O monarca acatava, assim, o pedido e concedia-lhe ttulos de
capito-mor e governador da conquista, direito de nomear cargos de justia e
fazenda. Contaria ainda com hbitos das Ordens de cavalaria e respectivas tenas, merc de cavaleiros-dalgos e a permisso de formar uma tropa composta
de mecnicos, mineiros, degredados ou no, e um grande nmero de ndios,
capazes de sustentar o empreendimento no serto. A partir de descobertas de
ouro, prata e pedras preciosas, Soares de Sousa planejava seguir os rastro do
irmo, Joo Coelho de Sousa, e apoderar-se de riquezas escondidas longe das
povoaes litorneas. Para levar frente a empreitada, recorria s benesses de
Sua Majestade.32 Com a demora do despacho, resolveu colocar no papel a experincia de quase vinte anos no Estado do Brasil, redigindo o que viria a ser o
Tratado Descritivo do Brasil, registro ainda hoje indispensvel ao conhecimento
do primeiro sculo da colonizao portuguesa.
O tratado divido em duas partes: a primeira denominada de Roteiro Geral
da Costa Braslica; e a segunda de Memorial e Declarao das Grandezas da
Bahia. Iniciando-se com a descoberta do Brasil, ele mistura elementos histricos, geogrcos e etnogrcos de diversos pontos do litoral, do Amazonas ao
rio da Prata, fornecendo subsdios valiosos para colonos e administradores. Pro32

ihgb Arquivo 1.2.15, t. 1, p. 76-79, 115 e 174-182.

viagens ultrAMARINAS

39

venientes da experincia, os escritos de Soares de Sousa encantam pelo detalhe:


mapeamento de naes indgenas, aliadas e rebeldes, rios e portos, engenhos e
lavouras diversas espalhadas pelo litoral. Mas conhecimento precioso seria fornecido sobre a Bahia de Todos os Santos, onde se radicou e era proprietrio,
senhor-de-engenho e de escravaria. Dividiu o memorial em vinte partes, abordando, sem diculdades, a histria e a geograa. Como os naturalistas, ele dissertou sobre os trs reinos da natureza e, com muita pertinncia, reetiu sobre as
ddivas fornecidas pela criao divina, ou seja, plantas, animais e minerais. Denominada de bichos menores que tm asas e tm alguma semelhana de aves,
nem mesmo a entomologia braslica escapou a esse senhor-de-engenho, na faina
de comunicar ao rei, riquezas e estranhezas do Estado do Brasil. O manuscrito
ainda se destaca pela capacidade de individualizar comunidades indgenas, particularmente os tupis radicados no litoral, fornecendo pormenores sobre casamentos, alimentao, guerras e ritos canibalescos.
Gabriel Soares no apenas entregou a D. Cristvo de Moura descrio pormenorizada das terras braslicas. Na oportunidade recorreu novamente a seus
apontamentos para denunciar privilgios e desmandos cometidos pela Companhia de Jesus. Se inicialmente eram benquistos pelos moradores, tempos depois
a reputao dos jesutas no era das melhores, caram os Padres muito odiosos
ao povo. Com os favores del-rei, os religiosos construram os colgios da Bahia,
Pernambuco e Rio de Janeiro. Anualmente, contavam com 4.500 cruzados de
renda provenientes de cofres reais, mais currais de vaca, propriedades e cinco
aldeias de ndios forros. Os privilgios no eram bastante para conter a sede de
riquezas dos inacianos, comentava Gabriel Soares. Pressionavam is para doarlhes terras, estimulavam a fuga de escravos de propriedades vizinhas e contrariavam as ordens das autoridades locais. Alm das mencionadas irregularidades, a
catequese, razo para atuar nos reais domnios, demonstrava-se incua, pois os
ndios eram incapazes de conhecer que coisa Deus, nem crer nele.33
As denncias de Gabriel Soares de Sousa abordam os entraves ao emprego da
mo-de-obra indgena nos empreendimentos coloniais. Sendo os jesutas responsveis pelos aldeamentos, os moradores cavam dependentes dos padres para
tocar as lavouras. As epidemias e as guerras provocaram no recncavo baiano
aumento da mortalidade e escassez de braos para o cultivo de cana-de-acar, o
que veio agravar a penria de canavieiros e senhores de engenhos. Ao descrever
33
Gabriel Soares de Sousa. Captulos que Gabriel Soares de Sousa deu em Madrid ao Sr. D.
Cristovam de Moura contra os padres da Companhia de Jesus... Anais da Biblioteca Nacional, 62,
1940, 337-381.

40

RONALD RAMINELLI

os desmandos da Companhia de Jesus, ele pretendia alcanar o apoio das autoridades metropolitanas e solapar os privilgios dos inacianos no Brasil. Sem a interferncia dos padres, os proprietrios poderiam recorrer escravido e ampliar
suas atividades agrcolas. Percebe-se ento que o vassalo del-rei no pretendia
apenas expandir as reas da colonizao para as bandas do So Francisco, mas
viabilizar braos para explorar a fertilidade da terra.
Se os ataques aos jesutas no alcanaram o desfecho planejado, o projeto
de conquistar o serto teve todo apoio do soberano. Os favores pleiteados foram, em grande parte, concedidos, em abril de 1591. O novo capito-mor e
governador partiu de Lisboa na urca amenga denominada de Grifo Dourado, conduzindo cerca de trezentos e sessenta homens em direo foz do rio
So Francisco. Em terra, seguiria o roteiro rumo s minas traado pelo irmo
que encontrara a morte durante a jornada pelo serto. O destino de Soares de
Sousa no seria diferente. Na altura da enseada do Vazabarris, a embarcao
naufragou, porm sem fazer muitas vtimas. Os sobreviventes logo passaram
Bahia. Depois de montar expedio com apoio do governador D. Francisco de
Sousa, Gabriel Soares seguiu rumo s suas terras, subindo pela margem do rio
Paraguau. No percurso, enfrentaram as cheias do rio, o frio e o nevoeiro da
serra. Combalido, ele morreria sem encontrar as minas, desfrutar das tenas e
mercs concebidas pelo soberano espanhol. O Tratado descritivo do Brasil,
porm, permaneceu como manuscrito durante todo o perodo colonial. Francisco Adolfo de Varnhagen localizou dezenas de verses parciais em arquivos de
Portugal, Brasil, Espanha e Frana, o que demonstra o valor do memorial.
Para Soares de Sousa, nos reinos de Portugal e Castela havia escassas notcias
do Estado do Brasil, o que agravava o abandono e a debilidade das forticaes.
O inventrio cosmogrco era, em princpio, recurso para incentivar a colonizao, mas tambm parte da estratgia destinada a obter o real apoio para expandir
seus domnios sobre o serto. Esses entendimentos entre soberanos e sditos
letrados eram constantes na poca Moderna, parte imprescindvel do controle
e gerenciamento das possesses ultramarinas. Os memoriais estreitavam os laos
entre o centro e as vrias periferias. Por vezes, viajantes eram previamente preparados para a tarefa de aproximar e fazer conhecer os limites e as potencialidades
dos domnios. Esses sditos percorriam as fronteiras de imensos territrios, recolhendo elementos da geograa, do mundo natural e das comunidades nativas.
Teciam, enm, as tramas do imprio, criavam possibilidades para intervenes
e reformas, fazendo chegar aos soberanos mundos distantes e realidades quase
desconhecidas. Nem sempre, esses vnculos eram estreitados por enviados da

viagens ultrAMARINAS

41

Coroa, por vezes vassalos experientes e treinados na escrita exerciam essa funo
em troca de honras.
Gabriel Soares de Sousa conhecia bem essas negociaes, no sem razo conou ao marqus de Castelo Rodrigues o Tratado Descritivo do Brasil e as
denncias contra a Companhia de Jesus. poca, incio do reinado de Felipe
ii em Portugal, inaugurava-se com a Unio Ibrica uma poltica de atrao da
nobreza portuguesa para o quadro dinmico da Monarquia Hispnica a partir da
criao de casas titulares e concesso de vrios privilgios.34 Sem poder desfrutar
das mesmas honras, Soares de Sousa pretendeu pleitear ttulo de capito-geral e
governador das terras a serem descobertas no serto.
D. Cristvo de Moura, o mencionado marqus, era condente e, decerto, o
mais inuente dos ministros de Felipe ii. Depois de Alccer Quibir, com muita
habilidade, participou como embaixador do soberano de Castela, reunindo partidrios da unio das Coroas entre nobres portugueses. Proclamado rei nas Cortes
de Tomar, Felipe ii o fez vedor da fazenda, tornou-o membro do Conselho de
Portugal e ainda concedeu-lhe numerosas mercs e doaes, bem como o ttulo de
marqus. Apesar de embrenhado nas franjas do imprio, Gabriel Soares de Sousa
certamente conhecia a inuncia de Moura na Corte madrilena. Recorreu ao seu
prestgio para enviar ao rei notcias do Brasil que atuariam tanto como trunfo para
engrandecer as terras, quanto elemento para fortalecer seus planos de conquista e
comando do serto do So Francisco. A partir do episdio, torna-se mais evidente
a relao entre privilgios e produo do conhecimento. A existncia de uma teia
de informao era capaz de tornar mvel o mundo colonial, reduzi-lo a questes
bsicas, traduzi-lo em relatrios, tratados e mapas, e conduzi-lo enm em forma de
papel para os centros europeus. Essas operaes eram vitais para sobrevivncia da
ordem colonial, para consolidao de laos entre centro e periferias.
Conscientes da interdependncia, sditos letrados se dispunham a mobilizar mundos e narrar histrias em troca de privilgios. poca, essas conexes
no eram novidades, faziam parte da tradio ibrica. Soares de Sousa e Diogo
do Couto verteram muita tinta para denunciar os descaminhos dos governos e
esperavam a reao da monarquia para coibir os abusos. Sem preocupar-se em
traar a histria dos portugueses na Amrica, em 1592, o licenciado Domingos
de Abreu de Brito apresentou a Felipe ii um sumrio, com a inteno de revelar as contrariedades aos interesses monrquicos dos dois lados do Atlntico
sul. No Brasil e Angola, ele detectou prticas contrrias aos interesses imperiais,
34

Jean-Frdric Schaub. Portugal na Monarquia Hispnica; 1580-1640. (trad.) Lisboa: Livro


Horizonte, 2001. p. 45-48.

RONALD RAMINELLI

42

perpetradas por ociais e vassalos do rei. De sua vida pouco se sabe, apenas
que recebeu a incumbncia de promover uma possvel devassa em Angola e
Pernambuco para o aumento do Estado e renda para sua Coroa. Com to
valiosas notcias, pretendia pedir as honras e mercs que por seus servios os
conquistadores mereciam.35
O fortalecimento da comunicao entre mundos apartados tornou-se uma
importante caracterstica do governo lipino, por isso, com toda propriedade,
o historiador J. H. Elliott denominou a Monarquia Hispnica de government by
paper.36 Nesse sentido, Abreu de Brito pretendia fornecer notcias e estreitar os
laos entre Madri e os rentveis empreendimentos do Atlntico sul. O comrcio
do pau-brasil, poca, era monoplio rgio, parte importante dos rendimentos
da Coroa e produto alvo de particular ateno. Em 1601, o governo de Castela
procurou reunir informaes rigorosas sobre o rendimento desse negcio, e tentou igualmente averiguar at que ponto estavam a ser cumpridos os termos do
contrato que regulava esse monoplio. Nem sempre estavam disponveis os ndices dessas transaes,37 razo para Abreu de Brito percorrer as terras braslicas,
muito antes dos ociais da Coroa, e oferecer ao monarca um inventrio dos descontroles da arrecadao dos dzimos sobre o comrcio de cana-de-acar e extrao de pau-brasil. Proveniente de Angola, ele chegou a Pernambuco, em abril
de 1591, durante o governo interino do bispo D. Antnio Barreiro, com a tarefa
de lanar devassa sobre a produo e o comrcio da capitania de Pernambuco.
Nos papis enviados a Felipe ii, Abreu de Brito calculou o dzimo sobre a
produo aucareira e o nmero de engenhos, avaliou ainda a criao de gado,
pescados e farinhas. O dzimo era imposto de um dcimo cobrado sobre toda
a produo que, por princpio, era destinado Igreja. Arrecadado em nome
do soberano, na condio de gro-mestre da Ordem de Cristo, o imposto era
coletado pelo licitante que maior lance oferecesse no prego anual.38 O contrato do dzimo era concebido a partir de uma estimativa de produo, se a
arrecadao fosse maior ou menor que o lance, ou melhor, que a estimativa, o
lucro ou o prejuzo seria do contratador. Os clculos de Abreu de Brito com35

Domingos Abreu de Brito. Um inqurito vida administrativa e econmica de Angola e do Brasil,


em m do sculo XVI. Pref. de Alfredo Albuquerque Felner. Coimbra: Imprensa Universitria, 1931.
p. 29.
36

A feliz expresso government by paper est em J.H. Elliott. Imperial Spain; 1469-1716. London:
Penguin Books, 1990. p.170.
37

Guida Marques... p. 9.

38

Stuart Schwartz. Segredos internos. (trad.) So Paulo: Companhia das Letras, 1988. p. 154.

viagens ultrAMARINAS

43

provaram, porm, o enorme ganho do contratador, em detrimento da rendas


da Coroa. O acar era a base das fraudes, pois a partir de comparao entre
dzimo do acar, nmero de engenhos e produo anual (6.000 arrobas), ele
constatou o enorme prejuzo da fazenda real. Esta deveria receber cerca de
75.600 cruzados somente com produo aucareira. A arrecadao de dzimo
do acar, mantimentos, gados e demais produes alcanava a soma de apenas 28.500 cruzados, arrematados pelo mercador Joo Nunes, que poca foi
fartamente denunciado, ao visitador do Santo Ofcio, por onzenas, desrespeito
ao crucixo e viver amancebado.39
O sumrio dirigido a Filipe ii no se ateve apenas produo aucareira e
denunciou o enorme contrabando de pau-brasil. As transaes ilcitas realizavam-se em porto a uma lgua do Recife. Embora houvesse inspeo, inmeras
mercadorias eram carregadas e descarregadas ilegalmente, sobretudo quando as
autoridades se ausentavam. Mas eram os ociais de Sua Majestade os grandes responsveis por onerar a real fazenda. A partir de um dispositivo legal, os vassalos
aumentavam seus lucros em detrimento dos cofres da Coroa. Os novos canaviais
e engenhos eram isentos de impostos por dez anos. Ociais da fazenda, justia e
Cmara aproveitavam os benefcios de lei e compravam roas e engenhos. Essas
propriedades no eram destinadas ao cultivo e produo, serviam para acobertar
negcios escusos. Eles compravam ou produziam acar e, em seguida, enviavamno alfndega. A carga, porm, era acompanhada de certides que pertenciam a
lavradores ou donos de engenhos recm-instalados e, assim, cavam livres e isentos de impostos.40 Esses vassalos enriqueciam e depauperavam as rendas reais.
Abreu de Brito forneceu igualmente notcias preciosas do reino de Angola
ao relatar as guerras empreendidas nos governos de Paulo Dias e Luiz Serro.
Apesar de vassalo, o reino do Congo impedia o avano do trco, dicultava os
negcios de zimbo, a navegao e a circulao pelo interior. Com socorro de Lisboa, em pouco tempo, os congoleses seriam controlados, o caminho das minas
estaria livre, os principais dalgos e o rei de Angola seriam subjugados, acreditava Abreu de Brito. Para melhor explorar tais reservas de prata, as serras de ouro
de Manapota, a passagem para Moambique e a exaltao da santa f, seriam
necessrios muitos fortes e uns poucos homens brancos que viabilizariam a integrao do interior africano.41 Para alm de metais, por serem muito povoadas,
as terras forneciam ainda innidade de escravos. Esses conselhos e advertncias,
39

iantt Inquisio de Lisboa proc. 1491 e 885.


Domingos Abreu de Brito. p. 65.
41
Domingos Abreu de Brito. p. 19.
40

RONALD RAMINELLI

44

enm, tinham a nalidade de amenizar os prejuzos da fazenda real e consolidar


a conquista de fabulosas riquezas. Felipe ii deveria, ento, ser alertado sobre os
descaminhos arquitetados por seus prprios vassalos. Abreu de Brito incentivou,
enm, a integrao entre Madri e as costas atlnticas, orientou o soberano sobre
como coibir abusos e submeter sditos desleais em favor do engrandecimento
da Monarquia Hispnica.
Como os demais escritos portugueses, os Dilogos das Grandezas do Brasil abordam vrios incidentes e a descrio sumria das capitanias entre o rio Amazonas
e So Vicente. Em forma de dilogos entre Alviano e Brandnio, o texto exalta
a fecundidade da terra e a amenidade do clima, responsveis por viabilizar tanto
as lavouras de cana-de-acar e algodo, quanto a extrao do pau-brasil e de diversas madeiras. O comrcio de mantimento era tambm atividade promissora:
mel, vinho e azeite ativariam o intercmbio com o reino. Incentivou tambm a
circulao de mercadorias entre o Peru e o Atlntico, recorrendo ao grande rio
Amazonas. Depois de algumas intervenes, podia Sua Majestade navegar por
ele abaixo a sua prata, mas ainda os mercadores levariam as suas mercadorias para
o Peru pelo mesmo rio acima, reduzindo os custos com o transporte da prata.42
Esse projeto promoveria a integrao comercial entre as partes castelhana e portuguesa do imprio centralizado em Madri. Por m, aborda rapidamente os costumes portugueses e enfatiza o barbarismo perpetrado pelos ndios: Esse costume,
comenta Alviano, devia de lhes ensinar algum demnio, e sua imitao o usam
com darem maior mostra de sua grande barbaridade.43
Apesar da relevncia do contedo, no cam evidentes os motivos que induziram o autor dos dilogos a fornecer notcias sobre as capitanias. Ao longo deste
captulo, os escritos nos serviram de ponto de partida para entender os vnculos
entre metrpole e as conquistas, a dinmica de centralidade exercida por Lisboa
e Madri. No caso em questo, inexistem documentos capazes de comprovar a
aliana entre o suposto autor, Ambrsio Fernandes Brando, e a Coroa. Essas
preciosas informaes poderiam perfeitamente servir aos holandeses, ao invs
de rmar as conexes entre a costa braslica e a metrpole. Como salientou Jos
Antnio Gonsalves de Mello, Brando era cristo-novo radicado na Paraba e
escreveu manuscrito que, mais tarde, seria encontrado na Biblioteca de Leyden.
Essa evidncia poderia ser testemunho da colaborao judaica Holanda: O
42

Dilogos das Grandezas do Brasil. Pref. de Afrnio Peixoto, introduo de Capistrano de Abreu
e notas de Rodolfo Garcia. So Paulo: Ed. Melhoramentos, 1977. p. 38.
43
Dilogos das Grandezas do Brasil. p. 268.

viagens ultrAMARINAS

45

fato que, com a ocupao holandesa, muitos judeus encobertos residentes em


Pernambuco se declararam como tais, mudaram os nomes cristos para outros
mais caracteristicamente israelitas e circuncidaram-se.44
Os Dilogos, porm, conservam uma tradio marcadamente portuguesa ao
abordar temas comuns aos escritos de Gabriel Soares de Sousa, Abreu de Brito e
Diogo do Couto. Em diversas passagens, o autor defendeu os interesses do soberano. Os vassalos e os ministros teriam a obrigao de aumentar as capitanias de
Sua Majestade, e no procurar de engrandecer a capitania de Pernambuco, que
de senhorio: por esse modo, com dano to notvel de estoutra de seu Rei, que
lhe tem custado tanta despesa a povoao dela, concluiu Alviano.45 O comentrio surgiu da constatao que o acar da real capitania era comercializado na
capitania vizinha. O descuido de capites e governadores gerais provocava perda da arrecadao dos dzimos da Paraba e engrandecimento de Pernambuco.
O texto ainda aconselhou o soberano a enviar uma caravela ndia para trazer
sementes de pimenta. A embarcao distribuiria a cobiada especiaria pelas capitanias de Sua Majestade, onde os capites-mores obrigariam os moradores a
plantar e beneci-las e desta maneira se colheria do Brasil mais pimenta do que
se colhe na costa do Malabar.46
Em princpio, o autor no dedicou o manuscrito ao rei. Ele nem mesmo dirigiu-se a Madri para entregar as notcias e pleitear mercs, como zera Gabriel
Soares de Sousa. Nas entrelinhas, de forma discreta, encontram-se conselhos,
alertas e denncias que somente interessariam s autoridades metropolitanas. O
vassalo-escritor considerava-se incapaz de remediar tais males, mas suas advertncias no seriam em vo. Personagem do dilogo, Alviano considerava legtimo abordar esses problemas, porque pode suceder que esta nossa prtica passe
ainda mo de pessoa, que a possa manifestar aos senhores do conselho de Sua
Majestade, para que lhe dem o remdio conveniente.47 Alcanar o Conselho
das ndias era, certamente, um forte motivo para se escrever notcias sobre o
Brasil. Teria o senhor-de-engenho cristo-novo, Ambrsio Fernandes Brando,
interesse em solicitar, ao soberano, mercs em troca do valioso servio? Talvez a
pecha de cristo-novo o impedisse de faz-lo, em poca de intensa perseguio
aos marranos, mas isso apenas especulao.
44

Jos Antnio Gonsalves de Mello. Tempo dos amengos. Recife: Fundao Joaquim Nabuco/
Massangana, 1987. p. 38.
45
Dilogos das Grandezas do Brasil. p. 45.
46
Dilogos das Grandezas do Brasil. p. 125.
47
Dilogos das Grandezas do Brasil. p. 156-157.

RONALD RAMINELLI

46

Ao demonstrar interesse nas riquezas braslicas, Lus lvares Barriga, cavaleiro portugus, escreveu a Felipe iv de Espanha para adverti-lo dos prejuzos
causados pelo controle neerlands do porto de Pernambuco e do grandissimo
comercio de la Mina y Guin, bastante para hacer poderoso un grande Monarcha. Os danos atingiam no somente os comerciantes da praa lisboeta, mas a
Real Hacienda. Para recuperar os portos atlnticos e manter o Estado do Brasil, recorria merc da monarquia, real generosidade, com a esperana de que
a medida pudesse desinfetar nossos mares e assegurar o comrcio. O cavaleiro
portugus reuniu, assim, suas argumentaes e estratgias em livro com inteno
de prestar ao monarca um grande servio. Ele endereou seus escritos ao Senhor Conde Duque de Olivares que certamente o conduziria ao monarca. Os
pleitos, porm, foram em vo, no mereceram resposta, embora ele continuasse
a insistir depois de suas breves propostas de 1631 e 1632. Ele ultimou seus apelos, em 1634, compondo livro mais adensado e denominado de Advertencias
que de necessitad forada importa al servicio de su Magestad, que se consideren
en la Recuperacion de Pernambuco,....48 O testemunho de lvares Barriga nos
interessa por demonstrar a complexa teia imperial e os vnculos entre servio e
inventrios. No se tratava de portugus radicado na conquista, que escrevia ao
monarca em busca de recompensa pelos servios. Era reinol e cavaleiro, interessado em manter o comrcio do acar e o trco de escravos na costa da Mina
e Guin. Em seus escritos ca evidente a apologia das riquezas braslicas e africanas, que no momento estavam sob o controle neerlands. Se, inicialmente, o
esforo de nada valeu, Barriga acreditava que se insistisse no pedido e alentasse
suas informaes sobre as perdas da real fazenda, teriam mais chances de ser
atendido. Para alm dos laos entre os comerciantes portugueses e o monarca
espanhol, a rogativa de lvares Barriga permite entender, sob um outro prisma,
as estratgias de Soares de Sousa e Abreu de Brito. Ao ampliar, a cada pedido
que fazia ao monarca, as descries das riquezas e dos lucros advindos com o comrcio, o cavaleiro demonstrava que a relevncia dos servios era proporcional
s potencialidades do espao em que atuava. Assim, quanto mais ricos eram os
domnios, maiores eram as chances de obter honra e privilgios.
De fato, ao descrever as riquezas americanas, os vassalos no pretendiam apenas viabilizar o governo a distncia, mas tambm tornar relevantes seus servios.
Gabriel Soares de Sousa escreveu de forma clara que sua cosmograa pretendia
48

Advertencias que de necessitad forada importa al servicio de su Magestad, que se consideren


en la Recuperacion de Pernambuco,... Hechas por Luys Alvares Barriga. Anais da Biblioteca Nacional. v. 69, 1950. p. 232-33.

viagens ultrAMARINAS

47

divulgar no reino as potencialidades da conquista americana, pois no Estado do


Brasil era vivel edicar um grande imprio. O dilogo entre Alviano e Brandnio era igualmente oportunidade para enumerar os produtos coloniais e a posio
privilegiada do Brasil nas rotas comerciais. Durante a Unio Ibrica, ao rogar por
mercs, os vassalos do Brasil deveriam concorrer com conquistadores, militares,
mineiros, fazendeiros e comerciantes de todo imprio espanhol. Oriundos da
periferia, esses sditos braslicos deveriam demonstrar o quanto o quinho defendido era relevante. Sem esses subsdios, acreditavam que seus servios no seriam
recompensados. Por isso tornava-se conveniente descrever as plantas, os animais,
a fertilidade do solo e as fabulosas reservas de metais preciosos ainda escondidos
na natureza. No bastava, porm, enumerar as ddivas naturais, era preciso demonstrar a disposio e docilidade dos povos para compartilhar, com os portugueses, da faina nas fazendas, engenhos e minas. Tratavam ainda de indicar os
descaminhos promovidos por sditos pouco is, os contrabandos, o desrespeito
lei e a incria na administrao das conquistas. Em suma, com o interesse de
valorizar os servios, os is vassalos enviavam notcias das grandezas da terra.

Mameluco, paulista e cavaleiro da Ordem de Cristo


Mais do que os papis, as vitrias blicas e a expanso do imprio eram os meios
mais seguros de entesourar mritos e mercs. Na Amrica portuguesa, no seiscentos, as conquistas rumaram em direo ao oeste, sobretudo depois da expulso dos
franceses da ilha de So Lus. O capito-mor de Pernambuco, Alexandre Moura,
tinha a tarefa de fundar uma nova capitania para deter os franceses que ameaavam o Amazonas. O empreendimento, porm, cou sob o comando de Caldeira
Castelo Branco que recebera antes da partida o ttulo de capito-mor. Comandava cento e cinqenta homens e trs embarcaes e, em 1616, fundou o forte do
Prespio e a cidade de Nossa Senhora de Belm, s margens do rio Guam.49 No
entanto, os avanos da colonizao ocorreram com mais rapidez na regio em torno de So Lus. Em 1618, desembarcaram l perto de 300 pessoas. Os imigrantes
receberam suas lguas de terra e puderam desfrutar da fertilidade e grandeza da
Amrica. As moas donzelas logo se casaram e tiveram vida prspera, o que era
impossvel no reino. Para consolidar a posse do Maranho, os portugueses de49

ahu, Conselho Ultramarino, Requerimento, mao n. 3. Alexandre de Moura. Regimento que


Alexandre de Moura deixou a Francisco Caldeira de Castelo Branco. Forte So Felipe, 22 de dezembro de 1615.

RONALD RAMINELLI

48

veriam explorar seus recursos, construir vilas e forticaes. Entre os aorianos,


encontrava-se Simo Estcio da Silveira, capito da nau de Jorge Lemos Bitencourt e autor de dois escritos dedicados s capitanias do norte. A Relao sumria das cousas do Maranho voltava-se aos pobres do reino de Portugal e, como
Gandavo, Silveira pretendia incentivar a migrao para as terras americanas. No
interesse de difundir a Santa F Catlica e a converso do gentio, Silveira ainda
escreveu Intentos da jornada do Par, onde procurava relatar as potencialidades
da terra e os recursos naturais indispensveis manuteno dos moradores. Para
estimular a imigrao, no bastava apenas enumerar frutas e razes, mas a disposio dos nativos para auxiliar os moradores na explorao das glebas. Descreveu,
ento, as comunidades indgenas de modo a exaltar suas caractersticas: O gentio
da terra brioso, engenhoso e tem algum polido mais que outro do Brasil muito
fcil e tratvel, que deseja e procura nossa amizade....50 Alm de informar Sua
Majestade os descobrimentos realizados ao norte da Amrica Portuguesa, Silveira
buscava apoio para o povoamento do Par e Maranho, empresa que se requer
grande cabedal de valia e de fazenda. Mais uma vez, as informaes sobre as novas conquistas antecediam os pedidos de recursos e os pleitos ao monarca.
Com os avanos dos aorianos e o crescimento da vila, instalou-se a Cmara de So Lus, onde Silveira elegeu-se juiz. Ele no permaneceu muito tempo
nesse lugar, pois em 1624 estava novamente em Lisboa, onde publicou, com a
permisso do inquisidor geral, sua obra sobre as terras conquistadas dos franceses, a Relao sumria das coisas do Maranho.51 Dois anos depois, em Madri,
Silveira escreveu ao monarca espanhol para, mais uma vez, oferecer servios. Pretendia empregar seus conhecimentos sobre os rios amaznicos e abrir uma nova
rota martima e uvial entre o Peru e a Espanha. Esse trajeto diminuiria a viagem
em quatro meses, tornando desnecessria a travessia pelo Panam. Como platico en las cosas de la mar, que tengo mucha noticia de las del Maraon, como
parece de mi relacione q he impresso, me ofrezco por servicio de Dios y de V.
Magestad a abrir nuevo camino por un de los rios de Maraon.52
50

Simo Estcio da Silveira. Intentos da jornada do Par, Lisboa, 21 de setembro de 1618 In:
Annaes da Bibliotheca Nacional do Rio de Janeiro. v. 26, 1905. p. 361-366.
51
Simo Estcio da Silveira. Relao sumria das coisas do Maranho In: Cndido Mendes de
Almeida. Memrias para o extinto estado do Maranho. v. ii Rio de Janeiro: livr. Paulo Hindebrandt,
1874.
52
Simo Estcio da Silveira. Intentos da jornada do Par...p. 99; Petio de Symo Estacio da
Silveyra, [Madrid, 15 de junho de 1626]: In: Revista do Instituto Histrico e Geographico Brasileiro.
t. 83,1919, p. 91-99.

viagens ultrAMARINAS

49

Infelizmente, no dispomos da resposta do monarca para o pedido de Silveira. Vale, porm, destacar que o desbravador do Maranho escreveu sobre as
novas descobertas, teve o trabalho impresso e, tempos depois, solicitou ao rei
permisso para encontrar rota entre as minas do Peru e os portos da Espanha.
Em nenhum momento, Silveira solicitou privilgios para si, somente apoio do
monarca para seus empreendimentos, tornando-se um testemunho singular.
No pretendia, em princpio, solicitar merc pelo servio de difundir notcias,
incentivar povoamento das conquistas e descobrir caminhos, como o fez Gabriel Soares de Sousa e Abreu de Brito. Nesse sentido, seus escritos ao monarca
tambm se diferem dos de Bento Maciel Parente. Este conquistador participou
ativamente da expanso portuguesa na costa oeste, relatou ao soberano seus feitos e alcanou inmeros privilgios. No recebeu, porm, o hbito da Ordem de
Cristo, alcanado por seu lho depois da morte do pai. Parente era reinol e, por
longos anos, desbravador de terras no Maranho e Par, enquanto seu lho era
mameluco, tambm chamado Bento Maciel Parente. Sem reunir servios, o lho
conseguiu o perdo do soberano para seus defeitos, condio para um mameluco, paulista e bastardo alcanar o hbito da Ordem de Cristo.
Em 1619, o forte do Prespio sofreu enormes perdas com levante tupinamb, que foi debelado por Jernimo Fragoso de Albuquerque, capito-mor do
Par, Pedro Teixeira e Bento Maciel Parente. O ltimo realizou feitos notveis
na Amaznia, e a guerra contra os amerndios amotinados no seria sua primeira misso em terras braslicas. Antes, Bento Maciel pelejou contra os ingleses
na costa de Pernambuco, descobriu salitre na Bahia e minas em So Paulo. Na
conquista do Maranho, atuou como capito de mar e guerra em companhia
de Alexandre Moura e, por m, lutou para expulsar corsrios do Amazonas e
combater a rebeldia dos tupis. Depois de pacicados, nos rios do Par, mandou construir forticaes e consolidou a posse lusa sobre a entrada do grande
rio. Como recompensa pelo servio, em 1625, recebeu o hbito da Ordem de
Santiago, com quinhentos ris de renda. Tempos depois, em sua defesa, escreveu a el-rei para requerer o hbito da Ordem de Cristo e cinqenta mil ris de
tena, pois seus servios eram equiparados aos de Fernando Cortz na Nova
Espanha. E assim solicitava merc correspondente a lo mucho bien que tiene
servido. poca, era capito-mor do Gro-Par e apresentava ao monarca um
memorial destinado a inventariar 36 anos de servios no Estado do Brasil, onde
atuou como soldado, capito, sargento e capito-mor.53
53

Bento Maciel Parente. Memorial In: Francisco Adolfo Varnhagen. v. 2. p. 218-219.

RONALD RAMINELLI

50

Bento Maciel Parente era natural de Viana do Castelo. Nascido por volta de
1584, no era moo quando pelejou no costa do Brasil, entre 1618 e 1621. Depois de muito servir a el-rei, decidiu ir Corte de Madri para solicitar merc,
com apoio de D. Diogo de Castro e a princesa Margarida, altos dignitrios do
reino portugus na era lipina. Seus pleitos no foram logo atendidos; depois de
apresentar vrias vezes os pedidos, recebeu carta de doao da capitania do Cabo
Norte em junho de 1637.54 Antes, porm, recebera terras no Amazonas, foro de
dalgo com dois mil ris de moradia, com obrigao de servir em Pernambuco.
Na mesma poca da doao da capitania, atuou como governador do Maranho
at a captura holandesa de So Lus, em 1641. Aos 75 anos, o velho Bento Maciel tornou-se prisioneiro e, ao ser conduzido ao Recife, faleceu.55 D. Joo iv assegurou ao seu lho natural, de nome idntico ao pai, a posse da capitania, mas
o mesmo morreu sem gerao. Sucedeu-o seu irmo, Vital Maciel Parente, que
tambm no deixou descendente. Depois, segundo Rodolfo Garcia, a capitania
do Cabo Norte permaneceu sem herdeiros e retornou Coroa.56
Por meio de guerras e notcias, os vassalos alcanavam os disputados privilgios. Eles prestavam servios em troca de recompensas, de prmios, concedidos
somente pelo rei. Para alcanar as benesses, eles deveriam recorrer a intermedirios, homens de prestgio, prximos ou membros da Corte. Era fundamental
conhecer os canais que levavam ao centro do poder, sem eles as negociaes
seriam quase impossveis. Em busca de aliados, Gabriel Soares de Sousa e Bento
Maciel Parente estabeleceram-se em Madri, como forma de divulgar seus feitos
e pleitear mercs. Esse trmite nos permite entender, em boa parte, a dinmica
da produo de conhecimento e, sobretudo, avaliar os vnculos entre servio,
honra e centralizao poltica. No entanto, muitos feitos no foram reconhecidos, apesar da valentia dos vassalos. Por isso, ao pleitear a recompensa de seus
servios, Bento Maciel Parente no se contentava em mencionar apenas os combates contra invasores e as investidas contra as rebelies indgenas, mas procurou
descrever as riquezas do Maranho, as potencialidades da natureza capazes de
comportar lavouras, minas e braos para tocar os empreendimentos.
Em Madri, entregou, ao soberano, petio e memorial que defendiam a catequese no Maranho: a criao de bispado e envio de religiosos para que se conquiste o muito que ainda falta por aqueles grandes rios. O sustento do bispo e
54

iantt, Chancelaria de Felipe iii, Doaes, Liv. 34, fols. 2-5 v.


Jos Honrio Rodrigues. Histria da histria do Brasil; 1a parte: Historiograa Colonial. So
Paulo: Companhia Editora Nacional, 1979. p. 82-83.
56
Rodolfo Garcia. Nota viii In: Francisco Adolfo Varnhagen. v. 1. t. ii. p. 350-1.
55

viagens ultrAMARINAS

51

demais ministros eclesisticos proviria da encomienda, ou melhor, de tributos


pagos pelos amerndios, como se fez logo depois da conquista nas ndias de Castela, lembrou Bento Maciel. Para justicar a cobrana, ainda ponderou que todas
as criaturas estavam obrigadas a dar a Deus e aos seus ministros o dzimo dos
frutos da terra. Em todas as repblicas polticas, e no somente entre os ndios, os
tributos eram estabelecidos para premiar os naturais, que com as armas conquistaram e defenderam os seus estados. No era, portanto, inconveniente tributar
os ndios dessa forma, concluiu Bento Maciel Parente. Nas ndias de Castela, os
senhores protegiam, conservavam os ndios e curavam suas enfermidades. Ainda
os treinavam na guerra, para que com as suas armas ajudem a defender a terra e a
conquistar outras, e de todo se segue aumento desta conquista, e servio de Deus e
de V.M..57 Nessa justicativa, Bento Maciel buscava confundir os tributos pagos
Igreja e aos conquistadores, pois os maranhenses deveriam trabalhar para sustentar bispo, padres e demais moradores, viabilizando tanto a catequese quanto a
manuteno da posse. Os guerreiros portugueses teriam seus feitos recompensados
com o trabalho indgena e estariam encarregados de proteger e ensinar os ofcios da
guerra. Assim, juntos defenderiam e aumentariam os domnios do soberano.
Em seus escritos, Bento Maciel Parente tornou a defesa e a doao de terras temas recorrentes, que se coadunavam com a necessidade de tributar os amerndios.
Na Relao do Estado do Maranho, priorizou a debilidade das defesas; mencionou ainda a fertilidade da terra e as potencialidades a serem exploradas pelos
moradores. A cidade de So Lus estava desprovida de forticaes; sem muralhas
a cabea do Estado cairia novamente sob jugo de invasores. Para aumento da real
fazenda e defesa, seria necessrio povoar as terras recorrendo a incentivos. O soberano daria poderes aos governadores para repartir as glebas entre as pessoas que
pedissem e quisessem ocup-las.58 Encomienda e distribuio de terras faziam,
enm, parte de um mesmo projeto, destinado a ocupar o Maranho conforme a
tradio hispnica, conforme as primeiras experincias castelhanas de conquista e
colonizao da Amrica. A estratgia beneciava tantos os interesses dos conquistadores, que ganhariam terras e trabalhadores, quanto a manuteno de conquistas.
Apesar de demonstrar interesse na catequese, Parente tornou-se alvo de graves
denncias divulgadas pelo frei Cristval de Lisboa, primeiro custdio da Ordem
57

Petio dirigida pelo capito-mor Bento Maciel Parente ao rei de Portugal D. Philippe iii
acompanhada de um memorial. In: Candido Mendes de Almeida. Memria para Histria do extinto
Estado do Maranho. Rio de Janeiro: Tip. de Paulo Hindebrandt, 1874. v. 2. p. 36.
58

Bento Maciel Parente. Relao do Estado do Maranho feita por Bento Maciel Parente (1636).
Anais da Biblioteca Nacional, 26: 355-359, 1904.

RONALD RAMINELLI

52

dos Capuchos e comissrio do Santo Ofcio no Maranho. Devido ao excesso de


trabalho nos engenhos e extensas viagens, o capito-mor impedia os ndios de
cultivar suas terras e produzir alimentos, provocando fome e inmeras mortes nas
comunidades. Em suas propriedades, nem mesmo o domingo, dia de descanso e
de reverncia Igreja, era respeitado. Afrontava ainda os frades e a Igreja ao armar
que reconhecia como superior somente el-rei. Escndalo maior provocou quando
se amancebou com vrias ndias e permitia a existncia de uma Aldeia que estava
junto do seu Engenho, [que] mais parecia mancebia dele, e de seus criados, que
aldeia crist....59 Nem por isso, Bento Maciel deixou de ser recompensado pelos
servios, recebendo, entre outros, a capitania do Cabo Norte e o hbito de cavaleiro da Ordem de Santiago. Atributo principal do monarca, a real justia, por vezes,
falhava, e as ddivas no estavam altura dos servios. A falta de insistncia ou
uma conjuntura desfavorvel podiam provocar o esquecimento dos feitos.
Na dcada de 1630, realizou-se a importante viagem de Pedro Teixeira ao rio
Amazonas, sendo o redescobrimento de uma passagem entre o oceano Atlntico
e o Peru. A jornada foi descrita pelo prprio Teixeira e pelo jesuta Acua que
forneceram detalhes preciosos sobre o rio: o curso, as ilhas, a fertilidade da terra,
o clima e as vrias entradas para os rios. Desde ento, os portugueses iniciaram
processo de ocupao da vasta bacia amaznica. Em 17 de outubro de 1637,
iniciou-se essa grande viagem, composta por setenta soldados, mil e duzentos
ndios, embarcados em frota de mais de quarenta canoas de bom porte, segundo
estimativas de Varnhagen. Em Quito, a audincia expediu proviso geral que
autorizava o retorno dos jesutas Cristbal Acua e Andrs de Artiega na comitiva de Pedro Teixeira. Durante a viagem de regresso ao Par, iniciada em 16 de
fevereiro de 1639, Acua reuniu informaes sobre o percurso, seus habitantes e
riquezas. A partir do relatrio, se formularam estratgicas para o controle militar
do vale amaznico. Desde Orellana, a Amaznia despertava a curiosidade dos
europeus: lugar de mistrios, povoado por mulheres guerreiras e cidades fabulosas. A grande viagem originou duas importantes narrativas: Relazin del General
Pedro Tejeira de el rio de las Amazonas para el Sr. Presidente descrio corogrca
destinada Audincia de Quito; e Nuevo descubrimiento del gran rio de las Amazonas (1641) relatrio de Acua.60
59

bnl, seo de reservados, Cx. Y, 2, 23. Carta do frei Cristvo de Lisboa. S.l. 2 de outubro de
1626.
60

Biblioteca da Ajuda, livr. 51V-41. Relazin del general Pedro Tejeira de el rio de las Amazonas
para el Sr. Presidente. So Francisco de Quito, 2 de janeiro de 1639: Cristval Acua. Novo descobrimento do Grande Rio das Amazonas.(trad.) Rio de Janeiro: Agir, 1994.

viagens ultrAMARINAS

53

Em 1641, a narrativa do jesuta veio a pblico em Madri, mas logo a edio


foi suprimida. A nova conjuntura ibrica tornava o roteiro da viagem lesivo ao
imprio espanhol. Aps a Restaurao portuguesa, a corograa de Teixeira e o
relatrio do jesuta permitiam tanto a descoberta das riquezas amaznicas quanto
o alcance do Vice-reino do Peru. As fronteiras entre as conquistas portuguesa e
castelhana estavam, cada vez mais, tnues. A partir desse feito, iniciaram-se, ento, as conquistas lusas dos rios, os descimentos de ndios e a implementao de
novos ncleos de povoamento, sobretudo com a criao do Estado do Maranho
e Par. Pouco depois de regressar de to rdua viagem, Teixeira exerceu o cargo
de capito-mor do Par, durante 15 meses. Quando se preparava para retornar ao
reino, faleceu em junho de 1641, sem receber privilgios altura de seus feitos.
Se Pedro Teixeira enfrentou conjuntura adversa a seus planos de ascenso social, os Parentes no sofreram desse mal. Em 1644, o lho homnimo recebeu
o hbito da Ordem de Cristo, processo de habilitao que demonstra o enorme
prestgio do pai junto aos poderes do centro, pois os defeitos tornaram irrelevantes frentes aos servios prestados ao soberano.61 A recompensa do monarca
era fruto dos prestimosos feitos do pai, que morrera em 1642, sob o jugo dos
holandeses do Recife. Em tempo de Restaurao, esse vassalo da fronteira e os
servios do pai tornaram irrelevantes a mestiagem e a origem humilde do suplicante. Essa conjuntura foi favorvel para que o lho de Bento Maciel Parente alcanasse o ttulo pleiteado, por tanto tempo, pelo pai. Esse episdio nos
permite entender como regras to rgidas como o defeito mecnico e a limpeza
de sangue possuam no ultramar, sobretudo nas franjas do imprio, um outro
signicado. A produo de lealdade em terras to remotas era mais relevante do
que a classicao social prpria do reino. O estatuto de limpeza era pertinente
onde os vassalos disputavam honra, cargos e privilgios, menos importante era
fazer valer esse mesmo princpio em paragens quase vazias, distantes do centro e
desprotegidas, dependentes do sangue e fazenda dos leais vassalos de Sua Majestade, mesmo sendo eles humildes e mestios. Essas concesses eram, por certo,
indispensveis manuteno das fronteiras imperiais.
A sentena proferida pela Secretaria das Mercs, em 2 de julho de 1644, concedeu a Bento Maciel Parente o hbito da Ordem Cristo. Por meio da portaria do
padre Gaspar de Faria Severim, de 5 de abril de 1643, mandou-se lanar o hbito
e depois se zeram as provanas, ou melhor, as investigaes, de seus antepassados.
Da parte de sua me e avs maternos, descobriu-se que eram naturais da capitania
de So Paulo, no Brasil, e os paternos das vilas de Viana e Caminha, no reino. O
61

iantt, Habilitaes Ordem de Cristo, mao 12. n. 85.

54

RONALD RAMINELLI

av paterno fora alfaiate e seus avs maternos gentios do Brasil. Seu pai no se
casou com sua me, que era de origem indgena. O agraciado era, portanto, lho
bastardo, mestio, de origem humilde e mecnica. Mesmo assim a sentena lhe foi
favorvel: De que se d conta a V. Majestade como governador da dita Ordem na
forma de mandar vir os servios destes habitantes que esto nas fronteiras, e eles na
Secretaria das Mercs para que sendo merecedores de S. Majestade dispensar-vos
os defeitos referidos, o passa fazer. Lisboa, 02 de julho de 1644.
Para ser cavalheiro da Ordem de Cristo, ordem militar de maior prestgio em
Portugal, o suplicante no deveria ter defeito mecnico, ou melhor, seus pas e
avs no poderiam desempenhar funes manuais; nem possuir sangue infecto,
seus antepassados deveriam ser cristos, sem procedncia judia, moura ou de qualquer outra raa. Esses defeitos, porm, foram perdoados pelo rei, governador da
Ordem de Cristo, por ser o suplicante morador em localidade remota do imprio.
Por certo, o monarca perdoou suas faltas, baseado nos servios prestados por seu
pai, el vassalo das fronteiras. Na verdade, pouco se sabe dos seus feitos, embora
seu pai tivesse apresentado ao monarca uma extensa lista de servios. A portaria da
Secretaria das Mercs nos permite entender a debilidade das foras que uniam as
partes do imprio e a necessidade de rearmar as alianas com os sditos de reas
remotas. Ao perdoar esses graves impedimentos, o rei reconhecia a fragilidade de
sua posse sobre terras suscetveis aos ataques neerlandeses e espanhis, em tempo
de guerras e da fragilidade advinda com a Restaurao. O governo distncia tornava-se factvel por meio do reconhecimento e da premiao dos servios como os
apresentados por Bento Maciel Parente. Percebe-se ento uma interdependncia
entre o centro e a periferia, pois se os conquistadores almejavam ttulos e rendas, o
monarca dependia de leais sditos para manter as conquistas.
Os feitos militares eram indispensveis ao monarca. Os vassalos atuavam
tanto nos combates aos invasores e ndios rebelados quanto no controle de
tumultos promovidos pelos prprios moradores. Nesse sentido, compreensvel a grande recorrncia de pedidos de merc por parte capites como Maciel
Parente, que descreviam seus empreendimentos blicos como trunfo para solicitar o hbito da Ordem de Cristo. At a Restaurao, porm, era freqente
que os conquistadores aliassem seus servios a escritos destinados a valorizar as
riquezas de sua regio, e logo, seus servios. Por isso, eles descreviam a natureza, as comunidades indgenas e a histria da colonizao. Os vassalos mencionavam ainda a defesa dos interesses da Coroa para solicitar cargos mais prestigiosos na administrao ultramarina e ttulos que atuavam na consolidao
de seus poderes locais. Dispondo do reconhecimento do monarca, de ttulo e

viagens ultrAMARINAS

55

cargos, eles teriam mais chances de atuar nas Cmaras e nas demais instncias
do poder local.
De fato, os privilgios faziam-nos mais poderosos que os demais moradores.
De modo geral, os pleitos ao monarca partiam das elites locais, dos principais da
terra, que apesar de desfrutar de prestgio nas localidades, nem sempre possuam o reconhecimento da Coroa para seus feitos e servios. Os pedidos de merc
eram formas de alcanar o aval monrquico que os tornava ainda mais poderosos
nas respectivas capitanias. Capites, vereadores e juizes certamente desfrutavam
de prestgio, mas teriam ainda mais se pudessem exibir a insgnia da Ordem de
Cristo ou pudesse contar com o foro de Fidalgo da Casa Real. Esses ttulos, por
certo, no signicavam apenas reconhecimento monrquico de seus servios, mas
a consolidao de seus privilgios nos domnios ultramarinos. Eram ainda mecanismo de integrao entre as elites ultramarinas e a administrao metropolitana.
Os pedidos de merc dinamizavam e revitalizavam o pacto entre vassalos e a monarquia, pois os primeiros reconheciam o centro como forma de consolidao de
sua ascenso social. Enm, Bento Maciel Parente, o pai, era vassalo da espada e da
pena, recursos que lhe permitiram acumular honra e prestgio.

Outros centros
Nem sempre os inventrios das terras braslicas percorriam os caminhos em direo ao monarca. O mundo colonial, decodicado em papis, no era enviado
apenas a Lisboa ou a Madri. Os centros, por vezes, localizavam-se muito alm dos
Pirineus, em cidades como Paris, Amsterd e Roma. Depois de transcritos os inventrios, as notcias eram publicadas ou armazenadas pelos reinos rivais ou pela
Igreja. Finalizava assim o percurso de inventrios indispensveis ao aumento dos
imprios ou da f catlica. A luta por mercados e a expanso da cristandade produziram registros que hoje se tornaram fundamentais para conhecer o Brasil entre os
sculos xvi e xvii. Inmeros testemunhos percorreram-no e deixaram escritas suas
impresses. Alm dos lusitanos, franceses e neerlandeses pretendiam comercializar
produtos e, por vezes, estabelecer possesses nos domnios dos monarcas ibricos.
Os relatos de viagem descrevem os caminhos, os ndios e os recursos naturais capazes de prover o sustento de moradores e conquistadores futuros.
Desde o sculo xvi, eles produziram inventrios destinados a conhecer o Brasil
a partir de quatro temas bsicos: a geograa, a histria, os povos e a natureza. Ao
longo do perodo colonial, esses temas nem sempre foram tratados da mesma for-

RONALD RAMINELLI

56

ma. Entre os sculos xvi e xvii, os objetivos da jornada se transformavam ao sabor


das conjunturas: ora a catequese estava em evidncia; ora as viagens tornaram-se
instrumento de disputas imperiais; ora os rivais produziam escritos para avaliar as
potencialidades das terras, o melhor momento e os pontos estratgicos para futuros
ataques. Essas reexes servem tanto para entender a produo escrita portuguesa
quanto dos demais europeus que percorreram o Brasil no perodo. Franceses e
holandeses nutriam forte interesse em descrever os habitantes da terra braslica. As
comunidades indgenas, portanto, tornaram-se alvo de relatrios que procuravam
identicar seus costumes, lngua, localizao geogrca e disposio para guerra. Os conquistadores necessitavam de informes sobre as guerras intertribais para
viabilizar a conquista. Contando com o apoio de tribos aliadas, portugueses, neerlandeses e franceses fomentavam rivalidades, dominavam reas controladas por
tribos rivais e capturavam prisioneiros de guerra que se tornariam escravos para
os empreendimentos agrcolas. Em contrapartida, os missionrios enfrentavam as
adversidades do meio em busca de almas para convert-las ao cristianismo.
Impossvel tratar de escritos sobre o Brasil colonial sem ao menos referir-se aos
missionrios e aos jesutas em particular. Cartas, crnicas, sermes e gramticas
constituem acervo extenso e destinado a informar a Roma e s demais instituies
religiosas metropolitanas dos avanos na catequese. Apesar do controle da Coroa
sobre a Igreja no ultramar, o padroado, os religiosos destinavam seus escritos aos
superiores das Ordens e no contavam com a liberalidade rgia. Esses escritos permitem entender a expanso da f, mas pouco contribuem para explicar as negociaes dentro do imprio portugus. A correspondncia jesutica no evidencia
que os rumos da catequese resultassem diretamente do dilogo entre os religiosos
e o soberano. Os debates em torno da cristianizao eram, por certo, matrias de
consultas dirigidas aos superiores das Ordens religiosas. Em raros momentos, os
primeiros missionrios escreveram ao soberano, quando o zeram pretendiam
melhorar as condies materiais e legais da catequese, fornecer informaes rpidas das comunidades portuguesas na Amrica e avisar dos conitos locais, como
nas trs cartas enviadas pelo padre Manuel da Nbrega ao rei D. Joo iii, entre
1552 e 1554.62 Nbrega no informou, porm, o soberano das potencialidades
62

Entre 1549 e 1563, somente em duas ocasies os jesutas escreveram ao rei. As cartas reunidas
por Seram Leite reforam a hiptese da existncia de um outro centro aglutinador de informaes
provenientes do Brasil. Essa pesquisa, porm, deveria ser ampliada para conrmar o processo, o que
farei em uma outra oportunidade, ver: Cartas dos Primeiros Jesutas do Brasil. Seram Leite (ed.).
So Paulo: Misso do iv Centenrio da Cidade de So Paulo, 1954. v. i, p. 343 e v. ii, p.13; ver
tambm outras coletneas de cartas: Manuel da Nbrega. Cartas do Brasil. Belo Horizonte: Itatiaia,
1988. p. 123-27, 133-136 e 144-146; Jos de Anchieta. Cartas, informaes, fragmentos histricos...
Belo Horizonte, Itatiaia, 1988. p. 113-153 e 191-254.

viagens ultrAMARINAS

57

da natureza ou da diversidade de gentios, como zera, em detalhes, o jesuta


Jos de Anchieta ao escrever aos irmos de Coimbra ou ao padre geral Diogo
Lainez de Piratininga. A rede de informao entre os jesutas do Brasil, Coimbra
e Roma era fundamental para o bom funcionamento da catequese. Os informes
sobre a converso eram temas relevantes o bastante para aproximar as localidades
da metrpole, as periferias do centro, mas essas notcias no rumavam em direo
a Lisboa e ao soberano. O provincial P. Miguel de Torres escreveu a Nbrega para
solicitar o envio de informes universais e particulares do Brasil. Em seguida alertou-lhe para manter segredo, caso contrrio os servios poderiam perder a ecincia: tanto ms importa el secreto en ello, porque si viniesse a descubrirse no se
podia tan bien hazer y seguirse hian muchos inconvenientes y este medio para el
servicio de Dios que se pretende podr perder su efcacia, por lo qual advierta V.
R. de escrevir siempre por las personas ms adas que hallare.63 Enm, a participao da Igreja na construo do imprio tema controvertido,64 ainda pouco
explorado pela historiograa e merece uma pesquisa a parte.
Entre o quinhentos e o seiscentos, os missionrios descreveram fartamente os costumes indgenas, defenderam a viabilidade de expandir a cristandade, denunciaram guerras e escravido como contrrios ao princpio cristo. A
correspondncia entre os irmos da Companhia de Jesus pretendia informar a
respeito dos sucessos e entraves converso e catequese. Os costumes indgenas constituam saber indispensvel aos padres, pois no saberiam indicar
os desvios da f, caso ignorassem as crenas locais. Essas notcias pretendiam
divulgar os avanos e tambm incentivar vocaes junto aos cristos radicados
na Europa. Certamente, seriam essas as razes para se publicar cartas, crnicas
e gramticas em Portugal e na Itlia.
As crnicas constituem documentos valiosos para entender o funcionamento
das misses, os conitos pelo controle das comunidades indgenas e os avanos dos
empreendimentos agrcolas. O principal interesse, porm, era comprovar a viabilidade da catequese e conrmar a disposio natural dos amerndios para abraar a
verdadeira f. Os missionrios ainda escreveram sobre a fauna e a ora braslicas.
Demonstraram conhecimento de histria natural e interesses que iam muito alm
63
Carta do P. Miguel de Torres ao P. Nbrega, Lisboa 12 de maio de 1559. In: Cartas dos Primeiros Jesutas... v. iii p. 24. Sobre a correspondncia jesutica ver: Mrio F.C. Branco. Nbrega,
as cartas dos primeiros jesutas e as estratgias de converso dos gentios. Dissertao de mestrado.
Niteri, Programa de Ps-graduao em Histria da Universidade Federal Fluminense, 2005.
64
Dauril Alden. The Making of an Enterprise; The Society of Jesus in Portugal, its Empire and beyond; 1540-1750. Stanford: Stanford University Press, 1996. p. 430-567; C.R. Boxer. O Imprio
Colonial Portugus; 1415-1825. (trad.) Lisboa: Ed. 70, 1981. p. 224-241.

RONALD RAMINELLI

58

da converso. Na verdade, o controle sobre a natureza era imprescindvel para sobrevivncia em terras to distantes e estranhas ao velho mundo. Indicavam, ento,
como as criaes divinas seriam empregadas como alimentos e remdios, mas alertavam tambm para perigos das cobras, onas e frutos peonhentos.
A escrita missionria permite, porm, avaliar como se produziram outros vnculos entre as conquistas e os centros europeus. Os escritos franceses, holandeses
e missionrios servem como contraponto aos produzidos pelos sditos da coroa
portuguesa. Os diversos inventrios das grandezas e estranhezas do Brasil perseguiam temas recorrentes. Os missionrios franceses e portugueses dedicaram-se,
aos ndios, boa parte de suas reexes, enumerando as converses, os desvios da
f e as prticas abominveis. Os vassalos portugueses escreveram sobre recursos
da terra, vilas desprotegidas, contrabandos, conitos de poder, desvios de funo, temas muito prprios do cotidiano colonial. Nesse sentido, os testemunhos
holandeses pouco diferem, pois reuniram elementos capazes de assegurar a conquista e a colonizao da principal zona aucareira da Amrica. Estavam, no entanto, inseridos em ambiente intelectual distinto, quando comparados aos portugueses. Os avanos da cincia produziram, na Holanda, sbios como Margraff
e Piso, enquanto os lusos mergulhavam no mundo da contra-reforma. Os imprios rivais diferiam, porm, na forma de interveno estatal. Na poca moderna,
a Companhias das ndias Ocidentais e o prncipe Maurcio de Nassau sustentaram e nanciaram a mais notvel expedio cientca aos trpicos.65 Como
Felipe ii, eles reuniram naturalistas e administradores para inventariar a natureza
e promover o comrcio. A Coroa lusa no recorreu a esses meios para obter notcias de suas possesses. De valiosos sditos recebia essas ddivas, sem despender
recursos com o planejamento e manuteno de expedies. Para tanto, concedia,
por vezes, mercs e privilgios como recompensa de feitos e escritos. Essa poltica
mudaria depois das reformas pombalinas, quando a Universidade de Coimbra
tornou-se centro de formao de naturalistas e administradores coloniais. Ao
m do setecentos, as colnias lusas seriam amplamente percorridas pelos novos
agentes estatais.

65

Freedberg, David. Cincia, Comrcio e Arte. In: Paulo Herkenhoff (org.). O Brasil e os holandeses. Rio de Janeiro: Sextante, 1999; Hoetink, H.R. Introduction In: E.van den Boogaart (ed.) Johan
Maurits van Nassau Siegen. The Hague: The Johan Maurits van Nassau Stichting, 1979.

viagens ultrAMARINAS

59

O declnio da escrita
Inmeras evidncias demonstram a determinao do centro sobre a produo
escrita. Como prestavam servios, os escritores deveriam produzi-los segundo
os interesses do soberano, das companhias de comrcio ou das ordens religiosas
radicadas em Roma. Fornecer notcias pertinentes era parte da negociao entre
sditos e soberanos, entre missionrios e as ordens. A escrita pretendia, enm,
preservar e explorar as conquistas materiais e espirituais, zelava ainda pelo engrandecimento dos Estados e da Igreja. Alm de esclarecer as tramas do imprio,
a escrita de vassalos portugueses fornece elementos para reetir sobre a ascenso
social na poca moderna, pois, ao escrever e lutar pelo soberano, eles prestavam
vassalagem e reconheciam-no como o centro. Pleitear ttulos, tenas e cargos era
sentir-se parte da monarquia e vincular-se sociedade metropolitana. Ao servir
nas periferias, os sditos contavam com a eqidade do monarca, logo se identicam com o centro e tornavam as periferias como campo de atuao. Para alm
das negociaes, no se pode negar a subordinao das periferias. Como a ascenso social era concedida como ddiva de Sua Majestade, no restavam muitas
alternativas para os sditos, alm de obedecer, tentar reunir servios e mritos,
como o fez Gabriel Soares de Sousa, nosso melhor exemplo. De certo modo, as
restritas possibilidades de ascenso social nas conquistas retardaram, ou mesmo
inviabilizaram, a construo de identidades coloniais contrrias s metropolitanas. A elite letrada buscava no centro o reconhecimento de seus mritos e, para
tanto, sentia-se parte do centro, era mais portuguesa do que braslica. Essa dinmica era responsvel pela proliferao de leais sditos, pelo emprego da escrita
e da espada em nome da monarquia. No entanto, os vnculos entre as notcias,
os servios e os pedidos de merc tornaram-se menos evidentes quando as terras
braslicas foram reconhecidas como parte importante do imprio.
A Restaurao da monarquia portuguesa marcou, enm, uma viragem na
produo de conhecimento sobre o ultramar. Bento Maciel Parente seria um dos
ltimos vassalos a descrever a natureza e os povos dos territrios desbravados. De
forma muito ntida, percebe-se que os pedidos de mercs no eram acompanhados de notcias da terra, como zera Gabriel Soares de Sousa na Corte de Madri.
No reino, o ltimo percebeu como eram desconhecidas as possesses portuguesas e como a desinformao poderia comprometer seus pedidos ao monarca.
Em Madri, poucos sabiam da grandeza e estranheza braslicas e no podiam
dimensionar o quanto seriam teis os servios empreendidos pelos moradores.
Para tanto, o el vassalo props a escrever, compor cosmograa, inventariar o

RONALD RAMINELLI

60

Brasil e conceder informes dilatados sobre terras e riquezas da Bahia de Todos os


Santos. Essas notcias no viabilizavam apenas o governo a distncia. Ao exaltar
as fabulosas riquezas braslicas, o vassalo criava condies para reverter a situao
perifrica da possesso portuguesa no vasto imprio espanhol. At a Restaurao, o Brasil enfrentava a forte concorrncia das minas de prata americanas, o
comrcio das especiarias e as inesgotveis possibilidades de riquezas orientais.
Para confrontar-se aos feitos dos vassalos na sia, os sditos como Soares de
Sousa e Maciel Parente deveriam verter muita tinta para convencer o soberano
da relevncia de seus servios. Defendiam terras prsperas e riquezas a descobrir.
Depois de consolidada a importncia econmica do Brasil no imprio, que coincidiu com a retomada de Pernambuco e as perdas de possesses orientais, bastava
descrever os servios, demonstrar lealdade e esperar as merecidas recompensas.
Na luta contra os neerlandeses, os valorosos guerreiros luso-brasileiros no mais
recorriam s riquezas nativas com a inteno de realar seus feitos. Para receber
ttulos, tenas e cargos na governao, eles arrolavam as batalhas, os assaltos, os
ferimentos e as mortes provocados pelo confronto. Os servios militares bastavam para alcanar merc.66
As notcias da terra somente ganharam relevncia no setecentos, quando a
metrpole fomentou a produo de conhecimento sobre o mundo colonial e
promoveu a formao da elite luso-brasileira na Universidade de Coimbra, tema
dos prximos captulos. Nessa conjuntura, os inventrios da geograa, da natureza e das comunidades nativas ganharam relevncia no imprio e transformaram-se denitivamente em servios ao rei. Os homens de espada foram aos
poucos substitudos por homens de cincia, com formao universitria. Os feitos militares ainda eram relevantes, mas se desvincularam do processo de reunir
informaes indispensveis ao governo a distncia.

66

Jos Antnio Gonsalves de Mello. Restauradores de Pernambuco. Recife: Imprensa Universitria,


1967; Joo Fernandes Vieira; mestre-de-campo de Tero de Infantaria de Pernambuco. Lisboa: Ceha/
cnpcdp, 2000. p. 305-320.

inventrio das conquistas

Em Portugal, os reis no diferiam de qualquer outro pai de famlia, suas obrigaes eram as mesmas. As responsabilidades monrquicas, porm, avolumavam-se, por cuidar no apenas de uma, mas de muitas famlias. Para D. Luiz da
Cunha, entre os afazeres reais estavam as visitas s terras para ver se esto bem
cultivadas, ou delas se tem usurpado alguma poro, a m de que lhe no falte a
renda que delas tirava para sustentar a sua casa. No somente manter o controle
sobre as propriedades, o soberano deveria ainda cuidar de vilas, cidades e caminhos, da comunicao entre as provncias, para viabilizar o comrcio e a circulao dos sditos.1 No setecentos, porm, ele no mais poderia controlar sozinho
glebas to vastas, territrios muito alm das vistas, em possesses ultramarinas.
Para tanto, trataram os governos vindouros de criar mecanismos de viglia sobre
as conquistas apartadas. No se tem notcia se os conselhos de D. Luiz da Cunha
foram examinados por D. Jos i. De todo modo, em seu reinado, criaram-se as
condies para que funcionrios da Coroa percorressem as reas promissoras e
em litgio. O soberano no poderia arcar com mais essa obrigao de pai de famlia, mas poderia zelar para que sditos, treinados na funo, mantivessem seus
domnios sob controle.
De forma espordica, os sditos setecentistas ainda percorriam as terras, e
produziam inventrios da geograa e da natureza para informar ao rei. Essa
prtica tornou-se, aos poucos, superada devido crescente especializao do
conhecimento. O Estado necessitava de dados sobre as fronteiras produzidos
por matemticos e recorria tambm ao saber dos naturalistas para conhecer
as plantas, animais e minerais. O vulgo no estava capacitado a delimitar as
conquistas, ativar a agricultura e o comrcio. Entre os reinados de D. Jos e D.
Maria, formou-se, na metrpole, uma burocracia treinada e, por vezes, egressa
da Universidade de Coimbra, onde cursou leis, matemtica e losoa. Esses
prossionais recebiam instrues pormenorizadas para viajar s possesses ul1

D. Lus da Cunha. Testamento poltico (c. 1747-49). Reviso e notas introdutrias de Nanci
Leonzo. So Paulo: Editora Alfa-Omega, 1976. p. 41.

RONALD RAMINELLI

62

tramarinas e recolher informaes indispensveis ao governo. Com a crescente necessidade de notcias, a Coroa tanto treinou agentes quanto deu poderes
burocracia para coordenar as viagens e visitas ao imprio. Desde Alvar de
1736, funcionava a Secretaria de Estado da Marinha e Ultramar que, junto
ao Conselho Ultramarino, atuavam como intermedirios entre o monarca e a
burocracia colonial.2 A Secretria, no tempo de D. Maria, exerceu o principal
comando sobre as exploraes cientcas no imprio colonial e, aos poucos, se
tornou tambm a patrona do conhecimento.
Antes, o perodo pombalino criou instituies e metas com objetivo de produzir saber especializado sobre o mundo colonial. A interveno estatal patrocinava agentes para elaborar inventrios sobre os trs reinos da natureza, avaliar as
potencialidades das lavouras e a capacidade produtiva das comunidades nativas.
Propiciavam tambm meios de melhor conservar os territrios ainda incertos e
disputados por reinos rivais. Nas franjas do imprio, observavam a fragilidade
das fronteiras, a circulao de armas e manufaturas contrabandeadas. Por vezes,
aconselhavam o deslocamento de comunidades indgenas aliadas para ocupar
reas em perigo, projetavam vilas e lavouras para assegurar a posse lusa.3 Os
rios fronteirios eram cuidadosamente avaliados, protegidos por forticaes,
s vezes reproduzidos em aquarelas. Os vassalos no se dedicavam apenas a estabelecer a colonizao em conquistas incipientes, buscavam ainda aperfeioar as
antigas reas mineiras e agrcolas. Os produtos coloniais, como o tabaco, acar
e metais, receberam destaque especial, pois a partir do fomento desses artigos o
comrcio e as balanas de pagamentos tornar-se-iam favorveis real fazenda.
Para alm dos artigos tradicionais, em vrios pontos da Amrica Portuguesa,
os sditos tentavam implantar as lavouras de anil, algodo, arroz, caf, cnhamo
e cochinilha, frentes novas para incrementar o comrcio. Ao atender os interesses do Estado, os vassalos produziram estudos sobre a explorao das lavouras
e minas, indicando tcnicas adequadas ao solo, deteco e extrao mineral.
O aperfeioamento agrcola era, por certo, forma de aumentar a produtividade e, por conseguinte, os lucros da metrpole em tempo de decadncia das
minas. Oriundas das conquistas, essas notcias eram transmitidas a Lisboa em
2
Graa Salgado (coord.) Fiscais e meirinhos; a administrao no Brasil Colonial. Rio de Janeiro:
Nova Fronteira, 1985. p. 44-45.
3

ngela Domingues. Viagens de explorao geogrca na Amaznia em ns do sculo XVIII. Funchal:


Centro de Histria do atlntico, 1991; Renata Malcher Arajo. As cidades da Amaznia no sculo
xviii: Belm, Macap e Mazago. Dissertao de Mestrado, Faculdade de Cincias Sociais e Humanas, Universidade Nova de Lisboa, 1992.

viagens ultrAMARINAS

63

cartas, dirios, participaes, derrotas, memrias e mapas. Enm, as fronteiras,


as lavouras e a minerao tornaram-se os principais temas de papis dirigidas
Secretaria de Estado da Marinha e Negcios Ultramarinos e, posteriormente,
Academia Real das Cincias de Lisboa.
Aos poucos, a economia tornou-se uma cincia que zelava pela sade do Estado.
poca, era conhecimento responsvel por instruir os membros da sociedade; ensinar prticas e virtudes indispensveis para se alcanar a glria e o progresso. Para
Jos Antnio de S, memorialista e doutor em leis na Universidade de Coimbra,
os homens se tornavam dignos quando se moviam pelo patriotismo, pela mtua
prestao de ofcios com que nos ajudamos; deste modo que se acham os felizes
ns da unio civil.4 A agricultura, por sua vez, tornava doces os costumes, era
atividade responsvel pela felicidade e pelo retorno Idade de Ouro em que oresceu a inocncia dos homens. Sua reforma atuava como interveno do soberano
para defesa dos interesses pblicos, combate ignorncia e ao desrespeito s leis.
O memorialista propunha, ento, medidas para valorizar os lavradores, alm de
incentivar academias e escolas. Sem reforma pedaggica, os projetos para agricultura no alcanariam as metas planejadas. Era urgente instruir os trabalhadores,
guiados por prticas cegas quando deveriam se instruir nas luzes. Os portugueses
somente ultrapassariam a dependncia econmica quando se tornassem senhores
de suas prprias riquezas, quando deixassem de ser uma nao rica em recursos
naturais, mas pobre no contexto internacional.5 O governo pombalino pretendeu
reformular a economia colonial, promovendo desenvolvimento das manufaturas,
agricultura, comrcio e a interligao metrpole e colnias. O planejamento e a
execuo das reformas prescindiam da reunio de informaes sobre o reino e o
ultramar. As viagens, enm, eram indispensveis interveno estatal.

As reformas no Imprio Colonial


Inicialmente, as reformas procuravam incentivar a produo da metrpole, ou
melhor, o cultivo da vinha, as manufaturas e a pesca. Para fortalecer a produo vincola, fundou-se a Companhia Geral da Agricultura das Vinhas do Alto
Douro, em 1756, com ntido interesse de arrefecer a participao de comiss4
bacl, Srie Azul, 1944-1945. Joz Antonio de S. Carta ao Visconde de Barbacena, Coimbra,
5 de fevereiro de 1781.
5

Francisco A. L Vaz. Instruo e Economia; as ideas econmicas no discurso da Ilustrao portuguesa


(1746-1820). Lisboa: Colibri, 2002. p. 367-70.

RONALD RAMINELLI

64

rios ingleses no comrcio desse importante produto de exportao. Antes das


reformas, escassas eram as exportaes portuguesas de produtos manufaturados
ao ultramar. Para suprir a demanda, recorreu-se reexportao de mercadorias
estrangeiras, o que agravava o problema da balana comercial. Por intermdio da
Junta de Comrcio, Pombal concedeu privilgios para a abertura de instalaes
fabris e a recuperao da Real Fbrica de Seda. Aprovou ainda o seu estatuto
com medidas para garantir crdito, fornecimento de matria-prima e iseno de
impostos s mercadorias destinadas ao Brasil. Desse modo, o tecido industrial
portugus prosperou, impulsionado por privilgios, isenes e medidas contra a
importao de produtos estrangeiros.6
A partir de 1760, a queda das remessas de ouro tornou-se sensvel e agravou-se depois de 1764. Comeava a se esgotar a grande fonte de recursos para
sustentar as importaes do reino, provocada no apenas pela queda da produo mineira, mas tambm pelo aumento da concorrncia de produtos coloniais
nos mercados europeus. A balana de pagamento permaneceu paulatinamente
decitria, as importaes iniciaram tambm um processo de declnio e atingiram drasticamente a entrada de produtos ingleses.7 As diretrizes do governo de
Sebastio Jos de Carvalho e Melo eram incrementar a economia e assegurar o
monoplio do comrcio sob o controle dos nacionais. Para contornar a recesso,
restaurou-se o imposto dos quintos sobre a extrao aurfera, remodelou-se a
cobrana das sisas, criou-se o Depsito Pblico para assegurar numerrio ao
Estado e o Errio Rgio para responder por toda administrao fazendria
do reino e ultramar, alm de controlar as rendas rgias.
Para melhorar a competitividade, criaram-se as mesas de inspeo que zelavam pelo comrcio e qualidade do acar e tabaco. Era tambm inteno diversicar as lavouras e introduzir os cultivos de anil, cochinilha, linho, arroz e caf.
A cultura algodoeira recebeu grande impulso entre 1776 e 1789, motivado pela
guerra de independncia da Amrica do Norte, enquanto a economia aucareira
teria expanso depois da revolta em So Domingos. A criao das Companhias
de Comrcio do Gro-Par e Maranho e de Pernambuco e Paraba garantiam a
circulao de mercadorias, incentivavam os produtos coloniais comercializveis
e o trco de escravos, comrcio que garantia lucros a uma minoria de comerciantes e a seus principais acionistas. Por m, para melhor fortalecer o exclu6
J. M. Viana Pedreira. Estrutura Industrial e Mercado Colonial; Portugal e Brasil (1780-1830).
Lisboa: Difel, 1994. p. 54-55; Francisco J. C. Falcon. A poca pombalina. So Paulo: tica, 1982.
p. 455-469.
7

J. M. Viana Pedreira. p. 44-45.

viagens ultrAMARINAS

65

sivo comercial, intensicaram a scalizao e o combate ao contrabando. Se a


agricultura recebeu incentivo no mundo colonial, as manufaturas tornaram-se
proibitivas, sobretudo com o Alvar de 1785. O governo de D. Maria i reforou
o exclusivo da produo industrial metropolitana e proibia o reno de acar
no Brasil. O algodo estampado, sobretudo as chitas e saias, contribuu para o
aumento das exportaes para os mercados coloniais e substituram, em parte,
os artigos indianos nos carregamentos para o ultramar.8
Em Goa, as autoridades do perodo pombalino realizaram grande esforo para
incrementar a agricultura e a indstria, como estratgia de restabelecer os domnios
portugueses na ndia. O conde de Ega teve destaque na tentativa de alterar os processos arcaicos de cultivo da terra, mtodos pouco produtivos e perpetuados por
sculos. Em relao s manufaturas, procurou torn-las competitivas por meio de
tcnicos especializados, provenientes de Portugal e de outras partes do continente
indiano. Alm de zelar pela agricultura, Simo Rodrigues Moreira tornou-se intendente e inspetor de todas as fbricas e manufaturas do Estado da ndia, quando incentivou a produo de plvora, ferro, linho de cnhamo e algodo. Procurou ainda
motivar os fabricantes particulares, independentes das fbricas reais, para melhor difundir a indstria txtil por todo o Estado.9 Se as manufaturas eram incentivadas na
ndia, nas conquistas americanas e africanas, eles tornaram-se proibitivas ou quase
inexistentes. Diferentemente do continente indiano, na Amrica e frica, as fronteiras, a agricultura e o comrcio eram as prioridades das reformas pombalinas.
Em 1757, ao se criar a Companhia Geral do Comrcio do Gro-Par e Maranho, as ilhas de Cabo Verde vinculavam-se s atividades agrcolas da Amrica
portuguesa, fornecendo, sobretudo, braos escravos. Durante vinte anos, o exclusivo comercial nas costas da frica caria sob o encargo da companhia, que inclua, alm do trco de escravos, panos e urzela. O trco, porm, pouco alterou
a economia cabo-verdeana. Fora dos grandes circuitos atlnticos, seus portos no
se beneciaram com o monoplio, mesmo porque os escravos l encontrados no
estavam em boas condies fsicas para a travessia em direo Amrica.
Em Angola, o governo pombalino determinou o avano das reas coloniais
em direo ao leste e incentivou, por meio dos governadores, a interiorizao,
sobretudo depois do estabelecimento do forte e feitoria em Pedra de Encoge. Em
seguida, organizaram-se feiras no interior, como estratgia para incrementar, de
8

Kenneth Maxwell. Marqus de Pombal; paradoxo do iluminismo. (trad.) Rio de Janeiro: Paz e
Terra, 1996. p. 98; Francisco J.C. Falcon. p.445-475; J. M. Viana Pedreira. p. 61.
9

Maria de Jesus dos M. Lopes. Goa Setecentista: tradio e modernidade. Lisboa: Universidade
Catlica Portuguesa, 1999. p. 54-57.

RONALD RAMINELLI

66

forma espontnea, a circulao de gente e mercadorias. Mais tarde, recorrendo


malha uvial, procurou-se uma via segura para penetrar o territrio e, talvez, encontrar rotas para banda oriental do continente. Em princpio, pensou-se no rio
Guango, como meio de alcanar Moambique, depois se investiu em Benguela,
onde se encontravam o rio Cunene e a iluso de um caminho uvial em direo
costa oriental. Sem sucesso, o matemtico Joaquim Jos da Silva participou,
em 1785, dessa jornada sob o comando do capito Antnio Jos da Costa. Bons
empreendimentos marcaram, porm, o governo de D. Francisco Inocncio de
Sousa Coutinho, pois conseguiu instalar, em Nova Oeiras, uma fbrica de ferro e
avanar a colonizao em direo ao interior de Benguela, onde se encontravam
largos e teis sertes, com ar salubre, terras frteis e abundncia de gados. Em
relao costa oriental, as intervenes econmicas foram de pouca monta. Em
1752, o governo de Moambique foi separado do Estado da ndia, por no estar
em condies de assegurar a defesa da costa africana oriental. Para preservar a
conquista, a Coroa decidiu concentrar poderes no governador e capito-geral da
capitania de Moambique, Rios de Sena e Sofala, que se relacionaria diretamente
a Lisboa. A medida, porm, no enfraqueceu a interveno do Estado da ndia
no comrcio local. As presses, por certo, explicam a permisso, por parte do
novo governador, para navios da ndia comercializar na baa de Loureno Marques, favorecendo os comerciantes de Goa, Diu e Damo.10

Estratgias metropolitanas
No consulado pombalino, enm, o intervencionismo estatal atuava para reverter a defasagem portuguesa frente os demais reinos da Europa ocidental. Para
reforar o poder do Estado, o governo confrontou-se com a nobreza e a Companhia de Jesus, alcanando vitrias na modernizao do ensino. Submeteu a
Inquisio, sobretudo depois que suprimiu as diferenas entre cristos velhos
e novos. Na dcada de 1770, durante o governo de D. Maria, como desdobramento das reformas, tornaram-se mais efetivas as inuncias da ilustrao europia, evidentes no novo estatuto da Universidade de Coimbra, na fundao da
Academia Real das Cincias, nos Jardins Botnicos de Lisboa e Coimbra,11 todas
10

Joaquim Romero Magalhes. Os territrios africanos In: Histria da Expanso Portuguesa. Dir.
De Francisco Bethencourt e Kirti Chaudhuri. Lisboa: Crculo de Leitores, 1998. v. 3 p. 60-80.
11

Fernando A Novais. Portugal e Brasil na crise do Antigo Regime Colonial (1777-1808). So Paulo: Hucitec, 1983. p.213-298.

viagens ultrAMARINAS

67

elas instituies capazes de impulsionar o conhecimento sobre o ultramar. Essas


realizaes foram a grande novidade setecentista, tornando o Estado patrono
do conhecimento. A percepo da crise econmica promoveu a criao de uma
estrutura estatal responsvel por formar agentes do imprio, homens treinados e
encarregados de encurtar as distncias entre Lisboa e seus domnios. Apesar da
crescente modernizao, a Coroa continuava a empregar os tradicionais mecanismos de recompensa, de concesso de privilgios para incentivar seus agentes a
percorrer o mundo colonial como viajantes e funcionrios rgios. A liberalidade
rgia tornou-se, portanto, instrumento promotor da cincia e de mecanismos
responsveis por ativar a capacidade produtiva e reverter a decadncia. Por outro
lado, os agentes vislumbravam nos privilgios os meios de ascender socialmente
a partir das benesses concedidas pelo Estado.
A motivao para enviar notcias ao soberano pouco se alterou entre os sculos xvi e xviii. espera de justia e liberalidade, os vassalos prestavam servios em paragens remotas e contavam com os atributos prprios da realeza que
deveria zelar pela religio, garantir a paz, a ordem e a justia. A justia, porm,
era atributo prioritrio do soberano e signicava dar a cada um o que seu. O
monarca atuava como juiz, responsvel por avaliar no somente as culpas, mas
tambm os servios.12 Ao contrrio dos sculos precedentes, o Estado no mais
esperava que seus vassalos conquistassem terras e descrevessem suas riquezas. No
setecentos, o patronato rgio criou uma legio de matemticos e naturalistas que
se radicava ou percorria as diversas conquistas para informar Secretaria de Estado da Marinha e Negcios Ultramarinos as melhores diretrizes para o fomento
da agricultura, minerao e comrcio. Essa estratgia do Estado produziu um
volume espetacular de inscries,13 registros codicados e capazes de transportar para o centro a natureza, as fronteiras e as potencialidades locais. A circulao
do saber se fazia por meio de cartas, mapas, imagens e remessas. A partir dessa
prtica, os secretrios de Estado teriam condies de implementar reformas e
intervenes no ultramar. Os agentes atuavam para modernizar e diversicar os
cultivos, construam, portanto, as tramas do imprio e formavam as conexes
entre a produo e o comrcio coloniais e Lisboa.
Como o reconhecimento dos servios dava-se no centro, na administrao
metropolitana, os agentes deveriam produzir papis e executar servios que se
anassem com os interesses do Estado, dos secretrios e do monarca. Do contr12
13

Fernanda Olival. As Ordens Militares e o Estado Moderno. Lisboa: Estar, 2001. p. 20.

Bruno Latour. Drawing things together In: Representation in Scientic Practice. Edited by
Michel Lynch and Steve Woolgar. Cambridge: The mit Press, 1990. p. 40-41.

RONALD RAMINELLI

68

rio, a liberalidade rgia no se exercia, no seria tarefa considerada como servio


ao rei. Na espera de recompensa, os novos vassalos usavam da escrita para produzir informaes teis administrao e estavam, portanto, atrelados trama
do poder rgio. Desse modo, intensicaram os vnculos entre as diversas partes,
pois os vassalos, mesmo embrenhados no serto, buscavam reconhecimento de
seus servios no centro. Essa integrao era fruto das reformas, da modernizao
e criao de instituies cientcas. Do centro viriam o ensino, o treinamento, as
instrues e as recompensas, o centro promoveria, enm, a ascenso social. Da
benevolncia real, esses homens recebiam o reconhecimento de seus prstimos,
traduzidos em ttulos e cargos na administrao. Esses fatores tornaram-se responsveis por forjar leais vassalos, homens letrados em busca de promoo social
e obedientes s diretrizes planejadas pelo centro. No sem razo, denomino-os
de agentes do imprio.
Para reetir sobre o conhecimento colonial no setecentos, torna-se relevante
analisar a atuao do secretrio de Estado da Marinha e Domnios Ultramarinos,
Martinho de Melo e Castro, entre 1770 e 1795, quando manteve correspondncia com os naturalistas e, sobretudo, com os vice-reis e governadores das capitanias percorridas pelas viagens. Melo e Castro nasceu em Lisboa em 1716, lho
de Francisco de Melo e Castro e de Maria Joaquina Xavier Magdalena da Silva e
neto de Andr de Melo e Castro, 4 Conde das Galveias. Do pai recebera todos
os bens patrimoniais, exceto o ttulo, por ser lho natural de um celibatrio. Pela
linhagem materna, era neto de Manuel da Silva Pereira, cavaleiro professo da
Ordem de Cristo, familiar do Santo Ofcio e guarda-mor do Consulado de Lisboa. Embora parte da aristocracia portuguesa, Melo e Castro no contava com
ttulo de nobreza. Estudou na Universidade de vora, onde cursou latinidade,
losoa e teologia. Em Coimbra, freqentou as aulas de direito cannico e formou-se bacharel em 1744. D. Jos i logo o indicou para a carreira diplomtica,
atuando em Haia e, sobretudo em Londres, durante os conitos provocados pela
Guerra dos Sete Anos. Em 1770, com a morte de Francisco Xavier Furtado de
Mendona, teve de regressar ao reino e assumir o cargo de secretrio de Estado,
pelo Decreto de 4 de janeiro de 1770, onde permaneceu at sua morte, em 24
de maro de 1795.14 frente da Secretaria, Melo e Castro patrocinou as viagens
loscas s conquistas do ultramar e tornou-se o principal artce da produo
do conhecimento e do envio de remessas provenientes do mundo colonial, acervo destinado a ampliar os Museus de Histria Natural em Lisboa e Coimbra.
14

Virgnia Maria Trindade Valadares. A sombra do poder. Dissertao de mestrado. Universidade


de Lisboa, 1997. cap. 1

viagens ultrAMARINAS

69

Na correspondncia assinada pelos naturalistas, cam evidentes os laos de


dependncia para com o secretrio. A execuo dos empreendimentos no avanaria sem as diversas ordens enviadas por Melo e Castro s autoridades coloniais.
As viagens ao imprio eram, em grande parte, arquitetadas pela Secretaria, que
determinava o espao, a trajetria e a durao das jornadas, bem como a permisso de visitas a rios, minas e fronteiras. Para solucionar os entraves durante
a expedio, os viajantes escreviam ao secretrio que, por sua vez, ordenava os
governadores para viabilizar barcos, remeiros e suprimentos para a jornada. De
Lisboa, Melo e Castro solicitava aos naturalistas o envio de remessas de minerais,
aves, mamferos, peixes e plantas para os acervos do reino. As diretrizes cientcas das viagens no eram, enm, atributos do naturalista e professor Domenico
Vandelli, mas determinadas pela Secretaria de Estado. Quando os agentes do imprio solicitavam privilgios, tambm se dirigiam ao secretrio que atuava como
intermedirio entre os vassalos e o monarca. Os benefcios eram concedidos pelo
rei, mas com o aval do secretrio. Era, portanto, o patrono da cincia, centralizava todo o conhecimento coligido e, em seguida, permitia que as instituies
recebessem espcies, dirios e memrias.

Viagens s fronteiras
Desde o incio do sculo xviii, a cartograa do interior americano estava entre
as prioridades nas relaes diplomticas entre Portugal e Espanha. poca, os
limites do Tratado de Tordesilhas no eram respeitados, nem mesmo comportavam os avanos das reas coloniais lusas. As fronteiras a oeste constituam, por
conseguinte, temas controversos e motivo de disputa por terras ainda pouco
conhecidas. A partir dos Tratados de Madri (1750) e Santo Ildefonso (1777), as
Coroas reuniram cartgrafos e astrnomos para percorrer o interior americano
e determinar, por meio de latitude e longitude, os limites dos domnios. Inicialmente, as viagens de explorao buscavam reunir, sobretudo, conhecimento espacial. Seus componentes se habilitaram a fazer medies e transformar a matemtica em cartas. A geograa tornou-se paulatinamente menos importante nos
anos 80, quando a histria natural e a agricultura passaram, aos poucos, a ativar
o circuito do conhecimento entre as periferias e o centro. Essa viragem indicava,
certamente, um suciente avano da cartograa, resultado da produo exaustiva de mapas por quase cinqenta anos. A nfase sobre a natureza era, por certo,
necessidade de explorar as novas reas coloniais, estabelecer lavouras e comrcio,

RONALD RAMINELLI

70

mas tambm resultado das reformas no ensino em Portugal. A partir de 1772,


a Universidade de Coimbra ministrou disciplinas loscas losoa racional,
moral e natural , possibilitando a formao de prossionais que estariam aptos
a conhecer a natureza e as comunidades. Como losoa natural, compreendiamse todos os ramos das cincias dedicados contemplao da natureza, exceto os
cursos mdico e matemtico. O primeiro se limitava fsica do corpo humano
e o segundo losoa da quantidade, em quanto susceptvel de nmero, e de
medida.15 O curso de losoa no formava apenas os bacharis em lsofos, ou
os lsofos naturais, mas tambm os naturalistas. Os ltimos eram alunos das
faculdades de leis, medicina e matemtica que cursavam, como obrigados, as
disciplinas loscas e se habilitaram a investigar o mundo natural. Entretanto,
mesmo os lsofos poderiam receber o apelido de naturalista.
Matria de lsofos e naturalistas, a descrio da natureza vinculava-se tanto aos avanos da cincia quanto da agricultura. A diversidade e produtividade
das lavouras eram indispensveis ao bom andamento das reformas econmicas
implantadas desde o governo pombalino. Os cultivos ainda sustentavam o controle sobre reas fronteirias, pois a posse da terra atrelava-se explorao. Nesse
sentido, as comunidades indgenas tornaram-se tema de vrias memrias que se
dedicavam proteo das fronteiras, avaliao da capacidade produtiva, doenas
e epidemias. Se a posse do territrio se dava pela ocupao, o uti possidetis, era
estratgico a implantao de vilas e lavouras nas franjas do imprio. Ao percorrer
o territrio, os agentes determinavam tcnicas, solos prprios ao cultivo e avaliavam a capacidade produtiva de vilas e lugares. Para alm dos mapas populacionais, a etnograa setecentista16 procurava reunir elementos para identicar as
etnias, avaliar a capacidade blica, o controle dos rios e as possveis alianas com
espanhis e holandeses radicados nas fronteiras. No sculo das luzes, em suma,
o Estado promoveu importantes inventrios sobre seus domnios e nem sempre
priorizou os mesmo temas: ora a cartograa de fronteiras, ora a etnograa, os reinos da natureza e a agricultura. Os debates em torno da cartograa da Amrica
Portuguesa iniciaram-se nas primeiras dcadas do setecentos.
Em 1720, com a divulgao dos clculos de Guillaume Delisle na Academia
Real das Cincias de Paris, constatou-se que a colnia de Sacramento e o Cabo
Norte no faziam parte do territrio portugus. D. Joo v e seus ministros dea15
16

Estatutos da Universidade de Coimbra (1772). Coimbra: Por Ordem da Universidade, 1972. p. 229.

Peter Pels & Oscar Salemink. Introduction: Locating the Colonial Subjects of Anthropology
In: Peter Pels and Oscar Salemink (ed.) Colonial Subjects; essays on the Practical History of Anthropology.
Ann Arbor: Michigan University Press, 2000. p. 1-52.

viagens ultrAMARINAS

71

graram, ento, um processo destinado a demarcar a extensa rea antes dos espanhis, recorrendo inicialmente aos servios dos padres matemticos. Em setembro de 1722, os napolitanos Giovanni Carbone e Domenico Capacci chegaram
a Lisboa para fazer observaes de latitude e longitude, organizar observatrio
astronmico em Lisboa e executar a carta do Maranho, tarefas encomendadas
pela Coroa. Sete anos depois, o rei escreveu aos administradores coloniais sobre
a viagem dos jesutas Capacci e Diogo Soares ao Brasil, com a tarefa de produzir
mapas a partir de estudos da marinha e dos sertes. Para evitar dvidas e controvrsias em torno das novas descobertas, os padres estavam incumbidos de realizar
descrio geogrca e reunir elementos indispensveis s negociaes de fronteiras, determinando, sobretudo, a posio da colnia de Sacramento em relao ao
Tratado de Tordesilhas. Em 1730, os religiosos alcanaram o Rio de Janeiro, onde
permaneceram por alguns meses antes de empreender expedies a Minas, So
Paulo, Curitiba, Gois, Rio Grande de So Pedro e colnia de Sacramento.
Aos padres matemticos, seguiram-se as investidas de Alexandre de Gusmo,
que muito promoveu o conhecimento do mundo colonial para negociar o Tratado de Madri em 1750. O leal colaborador da poltica externa de D. Joo v reuniu
notcias geogrcas, etnogrcas e econmicas, recorrendo aos governadores e
administradores locais, alm de inquritos geogrcos executados por exploradores. Conhecia, certamente, os resultados alcanados pelos jesutas e compreendeu
que as pretenses portuguesas sobre o Rio Grande de So Pedro e a colnia de
Sacramento seriam fracassadas se pautassem pelo Tratado de Tordesilhas. Era,
por certo, indispensvel prescindir do velho convnio quatrocentista e buscar
outra base jurdica s pretenses portuguesas.17 Com essas informaes, Gusmo percebeu a necessidade de ceder Espanha a colnia de Sacramento e defender a posse portuguesa sobre as fronteiras da Amaznia, do centro e do sul
do Brasil, reas de colonizao portuguesa. O conhecimento do espao era, por
certo, imperioso nas negociaes entre os reinos ibricos, pois sustentava tanto
as pretenses territoriais quanto a resoluo de litgios fronteirios.18
Para implementar as resolues do Tratado de Madri, criaram-se equipes demarcadoras que contavam com engenheiros militares, cartgrafos, astrnomos,
riscadores (desenhador), cirurgies e capeles. Formada por ndios, escravos,
criados, carpinteiros, pedreiros e militares, a tropa de escolta cuidava da segu17
Corteso, Jaime. Alexandre de Gusmo e o Tratado de Madri; Parte v Execuo do Tratado.
Rio de Janeiro: Ministrio das Relaes Exteriores e Instituto Rio Branco, 1961. p. 24; Iris Kantor.
Esquecidos e Renascidos. So Paulo: Hucitec/Centros de Estudos Baianos, 2004. p. 45-57.
18
Mrio Clemente Ferreira. O Tratado de Madri e o Brasil Meridional. Lisboa: cnpcdp, 2001. p. 58.

RONALD RAMINELLI

72

rana, transporte, alimentao, vesturio dos comissrios e tcnicos.19 As equipes procuravam respeitar rios, serras e demais acidentes geogrcos, que funcionavam como divisas naturais entre os domnios luso e hispnico. Valorizavam
ainda as terras exploradas pelos colonizadores, preservando os estabelecimentos
agrcolas e comerciais anteriores ao processo de demarcao. O princpio do
uti possidetis seria, portanto, fundamental para assegurar o estabelecimento do
Tratado.20 As observaes astronmicas permitiam o clculo de latitude e longitude, medidas indispensveis construo cartogrca. Esses procedimentos
eram seguidos por registros de umidade, presso atmosfrica, temperatura, magnetismo, levantamentos topogrcos, rumos e distncias percorridos pela expedio. Os cartgrafos procuraram estabelecer uma escala uniforme para todos os
trabalhos, viabilizando a comparao e sobreposio de mapas das vrias regies.
Deveriam ainda descrever gua, Vales, Montes, Bosques [...] discorrendo pelos
Pases para noticarem os incidentes naturais, conforme o Mtodo que devem
seguir os Ociais Engenheiros de 1753.21 Os ociais, portanto, produziram um
farto acervo escrito, onde se detalhavam concordncias e controvrsias entre as
equipes portuguesa e espanhola. O material geogrco jamais seria publicado,
permanecendo como manuscrito por ser instrumento poltico das duas Coroas.
Nos sertes americanos, a nova gerao de cartgrafos contava com os manuais de
Azevedo Fortes, engenheiro-mor do reino e membro da Academia Real de Histria,
encarregado de questes geogrcas do reino e conquistas.22 Esses prossionais ainda
dispunham de instrumentos matemticos e literatura cientca voltada produo de
conhecimento sobre astronomia. No entanto, nos papis produzidos pelas partidas,
no se vericaram estudos e classicaes botnicas e zoolgicas relevantes, pois seus registros se atinham apenas ao emprego econmico e medicinal das espcies localizadas.
O resultado do empreendimento cientco no poderia ser diferente, pois a nalidade
ltima da expedio era demarcar terras e no examinar as espcies segundo os princpios de Lineu. Por isso as equipes no incluam naturalistas, e os prprios demarcadores
reconheciam sua incapacidade de produzir conhecimento sobre histria natural.
19

Mrio C. Ferreira. p. 135-6.


Lus Ferrand Almeida. Alexandre de Gusmo e o Tratado de Madri (1735-1750). Coimbra: Instituto Nacional de Investigao Cientca, 1990. p. 38.
21
fbn, seo de manuscrito, i 3, 4, 40. n. 7. Mtodo que devem seguir os Ociais Engenheiros
que, por ordem da Sua majestade Fidelssima, so constitudas para descrio dos Mapas do Brasil
com os comentrios de Jos Custdio de S e Faria, 1753.
22
Beatriz S. Bueno. A iconograa dos engenheiros militares no sculo XVIII: instrumento de
conhecimento e controle de territrio In: Universo Urbanstico Portugus, 1415-1822. Lisboa: cnpcdp, 1998. p. 106.
20

viagens ultrAMARINAS

73

Em anotaes s margens das instrues aos ociais engenheiros, o cartgrafo


e chefe da terceira partida de demarcao, Jos Custdio de S e Faria, demonstrou desconhecer os princpios da histria natural: Isto que ns queramos
que nos ensinasse, porque no somos naturalistas. As instrues, porm, propunham diligncias na busca de minerais, em que se podem fazer descobrimentos
de grandssima importncia, e conseqncia para os interesses de Sua Majestade,
e pblica utilidade de seus vassalos. Embora demonstrassem a falta de preparo,
o estudo de vegetais e animais era tarefa dos demarcadores. Durante a viagem,
no poderiam deixar de mencionar nenhuma espcie rara e adiantar a erudio da Histria Natural, e satisfazer a virtuosa curiosidade dos professores. S
e Faria pareceu estranhar as instrues, como nesse comentrio: Que tem isto
com as Cartas Geogrcas?. A debilidade na formao dos componentes portugueses no se restringia, porm, ao conhecimento dos trs reinos da natureza, a
produo cartogrca era comandada por italianos e alemes.23
Desde o incio, os administradores do Estado perceberam a limitada oferta
de prossionais portugueses para compor as equipes de demarcao. Atendendo as demandas do Tratado de Madri, o secretrio de Estado Azevedo Coutinho encarregou o frei Joo lvares de Gusmo de buscar, na Itlia e Alemanha,
gegrafos para prestar servios ao soberano. Os cartgrafos contratados deveriam igualmente ser sucientes desenhadores para tirarem vistas dos lugares
mais notveis, e debuxarem as plantas, animais, e outras coisas desconhecidas, e
dignas de notcias. No convinham os espanhis, franceses e holandeses, por terem interesses territoriais na Amrica. Os estrangeiros, porm, eram indispensveis, devido falta, em Portugal, de prossionais aplicados aos estudos de astronomia e geograa. Nos anos 1750, a demarcao era composta por portugueses
nos principais cargos civis, nanceiros e burocrticos, enquanto os estrangeiros
desempenhavam tarefas especializadas. Eram, sobretudo, alemes e italianos os
cartgrafos, engenheiros e riscadores. A necessidade de contratar, no exterior,
deveria retroceder nos anos vindouros, pois o secretrio de Estado convidava
tambm professores para atuar no ensino. Como a matemtica teve grande voga
em outras partes da Europa, deveria se criar no reino uma escola dedicada
matria e, para tanto, convidar-se-iam dois professores dos de primeira nota.24
23

Sousa Viterbo. Expedies cientco-militares enviadas ao Brasil; coordenao, aditamentos e


introduo de Jorge Faro. Lisboa: Ed. Panorama/sni, 1962. 2 vs.
24
Coutinho, Marco Antnio Azevedo. Instruam pela qual se hade regular o M.R. P. F. Joam
Alvares de Gusmo para buscar, e ajustar alguns Geografos para o servio de S. Mag., 11 de abril
de 1750. In: Corteso, Jaime (org.). Alexandre de Gusmo e o Tratado de Madri. Parte v. Rio de
Janeiro: Ministrio das Relaes Exteriores e Instituto Rio Branco, 1961. p. 21-25.

RONALD RAMINELLI

74

Em 1772, quando se criou o curso de matemtica na Universidade de Coimbra,


Miguel Franzini era responsvel pela cadeira de lgebra, Miguel Ciera por Astronomia e Monteiro da Rocha pelas Cincias Fsico-matemticas. A partir dessa
data, a universidade lusitana criou um corpo de prossionais capaz de atender as
necessidades do Estado, fato importante para perceber o predomnio de prossionais portugueses nas partidas de demarcao do Tratado de Santo Ildefonso.
O Tratado de Madri logo demonstrou ser insuciente para atender as demandas das Coroas ibricas. Os prossionais encontraram realidades geogrcas inicialmente desconhecidas e no alcanaram, por conseguinte, a harmonia entre as
partes. Apesar das evidentes vantagens conquistadas por Alexandre de Gusmo,
Pombal considerava o tratado lesivo aos interesses portugueses e orquestrado pelos jesutas, ordem religiosa que resistia s reformas implementadas na governao
pombalina.25 Somou-se ao antagonismo do marqus, o descontentamento de Carlos iii, soberano empossado ao trono espanhol em 1759, que considerava incmoda
a presena lusa no rio da Prata. Em setembro de 1777, depois de muitos conitos,
as Coroas assinaram o Tratado de So Ildefonso que estabelecia quatro comisses
mistas demarcadoras.26 Cada uma contava com dois comissrios, dois engenheiros
e seus tcnicos. A partir do tratado e de regimentos prprios, deniram-se as zonas
de atuao e seus responsveis. As fronteiras compreendiam o vasto territrio, desde
o Chu ao Rio Negro, envolvendo da parte portuguesa o marqus do Lavradio, os
governadores de So Paulo, Mato Grosso e Par. As expedies, enm, reuniram
conhecimento fabuloso sobre as fronteiras entre os imprios luso e espanhol.27
Diferentemente das equipes anteriores, as comisses de 1780 eram compostas
por astrnomos, matemticos e naturalistas; entre eles, muitos eram prossionais
recm egressos da Universidade de Coimbra reformada. Os cartgrafos portugueses eram Joo Saldanha e Francisco Joo Roscio, este comissrio das demarcaes
do sul; do norte os principais eram Ricardo Franco de Almeida Serra, Manuel da
Gama Lobo de Almada, Francisco Jos de Lacerda e Almeida e Antnio Pires da
Silva Pontes Leme. Com ttulo de doutor em matemtica, atuavam, como astrnomos e cartgrafos, Jos Simes de Carvalho, Jos Joaquim Vitrio da Costa,
25

Carta Secretssima do secretrio de Estado para o Conde de Unho..., 27 de junho de 1755.


In: Corteso, Jaime. Alexandre de Gusmo e o Tratado de Madri. Parte v. Rio de Janeiro: Ministrio
das Relaes Exteriores e Instituto Rio Branco, 1961. p. 101-103.
26
Incio Guerreiro. As demarcaes segundo o Tratado de Santo Ildefonso de 1777. In: Cartograa e Diplomacia no Brasil do sculo XVIII. Lisboa, cnpcdp, 1997.
27
Francisco A. Varnhagen. Histria Geral do Brasil. So Paulo: Ed. Itatiaia/Edusp, 1981.v.2,
t. iv, p. 271-74.

viagens ultrAMARINAS

75

Lacerda e Almeida e Pontes Leme. Os estrangeiros eram Henrique Joo Wilkens e


Jos Antnio Landi, ambos radicados no Brasil e participantes da primeira demarcao; na expedio de 1780, Wilkens exerceria o cargo de capito de infantaria,
com exerccio de engenheiro, e Landi atuava como arquiteto.28
A reforma da Universidade de Coimbra, por certo, contribuiu para formar
os prossionais que executaram as tarefas anteriormente desempenhadas por estrangeiros. A equipe estava apta a produzir medies matemticas rigorosas e
promover conhecimento sobre histria natural. Nos estatutos da Universidade
de Coimbra de 1772, as disciplinas loscas como losoa racional, moral e
natural tinham a nalidade de obrigar a Natureza a declarar as verdades escondidas, que por si mesma no quer manifestar, seno sendo perguntada com
muita destreza, e artifcio.29 Esses ensinamentos estavam presentes nos escritos de vrios lsofos, naturalistas e matemticos das expedies portuguesas
Amrica, frica e sia. Os matemticos luso-brasileiros Pontes Leme e Lacerda
e Almeida procuraram delimitar as fronteiras, localizar rios, rumos, correntes e
cachoeiras. O conhecimento e registro de plantas e animais novos, assim como
a descrio e localizao de minas de ouro e diamantes, eram tambm interesses da expedio. Durante dez anos, Lacerda e Almeida vasculhou fronteiras,
marcou latitudes e viabilizou o trabalho dos cartgrafos, alm de traar o Plano Geogrco do Rio Negro de 1780. Assim como a gerao de prossionais
formada antes da reforma universitria, o matemtico priorizava conhecimento
geogrco e parecia menosprezar a histria natural: Como meu companheiro e
colega, o dr. Pontes, ia distrado com suas losoas, gastando muita parte do dia
em copiar macacos, ratos, etc. deixava por este motivo passar em claro muitos
rumos, dando ao rio curso diferente do que na realidade tinha, resolvi-me desde este dia a congur-lo diariamente.30 As observaes de Lacerda e Almeida
lembram as anotaes de S e Faria que se perguntava acerca da relao entre as
cartas geogrcas e a histria natural. Permaneceria, portanto, o descompasso
entre as instrues do Estado e a execuo dos peritos. As medies matemticas
ainda eram prioritrias, somente a Viagem Filosca comandada por Alexandre
Rodrigues Ferreira romperia com esse pressuposto ao produzir centenas de desenhos e memrias sobre fauna e ora.
28

Sobre as equipes de demarcao do norte ver: ngela Domingues. Op. cit.

29

Estatutos da Universidade de Coimbra. p. 229.

30

Lusa F. Guerreiro Martim. Francisco Jos de Lacerda e Almeida, travessias cientcas e povos
da frica Central. Dissertao de Mestrado, Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa Departamento de Histria, 1997. p. 40-1.

RONALD RAMINELLI

76

Nos anos 1780, enm, a metrpole requeria aos prossionais a explorao


de outros ramos do conhecimento para alm da cartograa. Interessava-se em
preservar as fronteiras, incentivar o comrcio e a agricultura. Em reas de litgio,
os demarcadores descreviam as lavouras, a capacidade produtiva das comunidades, as inadequadas tcnicas agrcolas e ainda produziam mapas populacionais
de vilas e aldeias. Embora precrios e pouco sistemticos, os relatrios eram
capazes de traar perl da populao radicada na fronteira. Por meio desses testemunhos, pde-se avaliar a queda demogrca que se abateu sobre as comunidades ribeirinhas do rio Branco, depois da liberdade dos ndios instituda
pelo diretrio pombalino. Entre 1781 e 1782, Ricardo Franco de Almeida Serra
percorreu o rio Madeira e enumerou as intricadas motivaes para se fundar um
povoado. Sua anlise baseava-se no apenas no conhecimento geogrco, mas
demonstrava os vnculos entre hidrograa, navegao, comrcio, proteo de
fronteira e catequese.
Na cachoeira do Salto, comentou o cartgrafo, deveria se criar uma vila, empreendimento vantajoso por diversos motivos. Seria proveitoso ao Estado do
Gro-Par o estabelecimento de um sistema de navegao entre Belm e o Mato
Grosso. O novo povoado estaria no meio caminho entre as duas capitanias, em
vasto e abundante serto, que se comunicaria ao mar e Europa. Dessas paragens,
por certo, sairiam produtos destinados ao mercado metropolitano. A vila evitaria
ainda a fuga de ndios e escravos do Par, impedindo-os de entrar no rio Mamor
e se estabelecer nas redues espanholas de moxos. Os desertores eram obrigados
a passar pela cachoeira do Salto e seriam logo barrados, caso existisse tal localidade. Os padres deveriam a se estabelecer para polir e catequizar as naes, alm de
incentiv-las a manter a navegao. Utillssima, enm, para assegurar e vigiar a
extrema portuguesa com os domnios espanhis conitantes, sendo a posse privativa deste importante lugar, no s um posto de apoio para se ajudarem e socorrem mtua e brevemente as duas capitanias do Par e Mato Grosso.31
Entre 1784 e 1786, o engenheiro militar e administrador, Lobo de Almada, recolheu informaes que, conforme a ordem da rainha, deveriam atentar para os produtos naturais, lavouras e rios. No relatrio, zelava pelos limites e fornecia notcias sobre
as movimentaes dos vizinhos espanhis, franceses e holandeses. Em seus mapas
populacionais, dividiu os ndios em capazes e impossibilitados, enfatizando, portanto, seus vnculos produo. Os nmeros recolhidos por Almada apontam para
31

Ricardo Franco de Almeida Serra. Dirio do rio Madeira; viagem que a expedio destinada
demarcao de limites fez do rio Negro at Villa Bella. RIHGB, XX, 1857. p. 405.

viagens ultrAMARINAS

77

um ntido processo de despovoamento e decadncia da agricultura ao longo do rio


Branco.32 O sargento-mor Henrique Joo Wilkens, possivelmente de origem inglesa,
descreveu, por sua vez, as remotas expedies de reconhecimento do rio Japur, o
regime dos demais rios e a linha de fronteira entre as possesses luso e espanhola. Durante as viagens, os militares deveriam contatar as etnias, particularmente os principais para conhecer seus interesses em obedecer Coroa. Wilckens atentou, portanto,
para as naes indgenas e as possveis alianas entre seus principais e as autoridades
coloniais. Percorreu o territrio do gentio Tauocas e recebeu de seu principal a promessa de ser vassalo da Rainha e descer com todos os seus vassalos.33
Os demarcadores buscavam, ento, reunir notcias para viabilizar o projeto
pombalino de integrar os indgenas s lavouras e ao comrcio coloniais, pois a
posse do territrio e a sobrevivncia dos colonos dependiam profundamente da
cooperao indgena. poca, eram tratadas como inimigas as naes que no
cooperassem com esses princpios. Vigiados como rivais, os muras dominavam
os rios e impediam a circulao de colonos em reas vitais da Amaznia, eram
perseguidos e reduzidos escravido, mesmo depois da liberdade decretada pelo
Diretrio pombalino. Os engenheiros militares relataram ataques desferidos
pelo grupo que saqueava aldeias e canoas durante as viagens. Nos anos de 1780,
Lobo d`Almada, Wilkens, Almeida Serra e demais agentes do imprio gastaram
muita tinta para descrever as etnias das fronteiras. O interesse por contatar e conhecer as comunidades era, certamente, resultado dos embates entre os exrcitos
de Gomes Freire e os guaranis, sob comando jesutico. Depois dos incidentes em
Sete Povos das Misses, o Estado percebeu o quanto eram frgeis as possesses
fronteirias, caso no contassem com o apoio dos amerndios. Desde ento, os
cartgrafos procuraram no apenas traar limites, mas mapear as etnias, computar as possveis alianas e perigos aos estabelecimentos lusos no serto.
A cartograa era, no entanto, o conhecimento mais relevante produzido pelas
equipes. Nos anos de 1750, a colnia de Sacramento era o principal alvo das
medies, pois a primeira partida, entre Castilhos e o rio Uruguai, produziu
cerca de 14 mapas, enquanto a segunda e a terceira partidas compuseram somente 12 mapas.34 Ao norte, no mesmo perodo, os cartgrafos no tiveram o
mesmo desempenho, mas a produo seria compensada pela demarcao dos
32

Manuel da Gama Lobo dAlmada. Descripo relativa ao Rio Branco e seu territrio (1787).
xxiv, 1861. p. 617-683.
ihgb, Arquivo do Conselho Ultramarino, 1.1.4, p. 111-148. Henrique Joo Wilkens. Dirio
da Viagem ao Japur, 23 de fevereiro de 1781.
34
Mrio C. Ferreira. p. 280-311.
RIHGB,
33

78

RONALD RAMINELLI

anos de 1780. Nesta dcada, os lusos produziram volumosos e excelentes trabalhos cartogrcos para as fronteiras amaznicas. Esse conhecimento era, por
certo, o resultado dos ensinamentos ministrados aos prossionais formados pela
Universidade de Coimbra reformada. O Estado portugus contava, enm, com
uma admirvel coleo de mapas, formada desde a contratao dos padres matemticos. Durante 50 anos de investimentos, as fronteiras americanas do imprio
foram transportadas em papis para Lisboa, onde serviam tanto aos governantes
do centro quanto das periferias. Nesse sentido, em 1798, o secretrio de Estado da Marinha e dos Domnios Ultramarinos, D. Rodrigo de Sousa Coutinho,
ordenou a composio da carta geral do Brasil, recorrendo s melhores cartas
parciais dos demarcadores, graduadas com latitude e longitude. A carta do Brasil
seria obra de equipe, oriunda das vrias demarcaes, cujo chefe era Dr. Antnio
Pires da Silva Pontes Leme, o mesmo cartgrafo considerado como displicente
por Lacerda e Almeida. Os desenhistas eram Jos Joaquim Freire e Manuel Tavares da Fonseca. A Nova Lusitnia era composta de 86 cartas com legendas
explicativas e da lista dos cartgrafos responsveis pelos traados. Alm do emprego de sinais convencionais, as cartas localizavam marcos, fortalezas, capitanias, caminhos, minas de ouro e de ferro, cachoeiras e stios abandonados.35 Era
verdadeira sntese do conhecimento cartogrco reunido sob o patronato rgio.
Do ultramar, cartgrafos e naturalistas remeteram dados, remessas e sistematizaram memrias, mapas e dirios. Desde 1780, pouco antes da partida das viagens loscas, os naturalistas portugueses iniciaram a preparao de volumes
dedicados ao mundo natural das colnias, empreendimento sem continuidade,
interrompido por incidentes e tormentas provocadas pela Revoluo Francesa e
invases napolenicas. O primeiro e nico resultado materializou-se nos quatro
tomos da Specimen Florae Americae Meridionalis, obra dedicada reproduo
artstica da ora, com desenhos de Angelo Donati, Jos Joaquim Freire, Joaquim
Jos Codina, Cypriano da Silva e Manuel Piolti, os trs primeiros artistas, mais
tarde, se integrariam s viagens a Angola e ao Par.36 Durante algumas dcadas,
o naturalista Domenico Vandelli ambicionou publicar a Histria Natural das
Colnias e para isso criou a Casa do Risco, onde seriam produzidas pranchas e
gravuras das espcies provenientes das conquistas.37 Apesar do esforo de reunir
35
Jaime Corteso. Histria do Brasil nos Velhos Mapas. v. 2. Rio de Janeiro: Instituto Rio Branco,
1971. p. 371-372.
36
Specimen Florae Americae Meridionalis. Olisipone: Regio Viridiano Botanico, 1780. 4 tomos.
37
Miguel Faria. Os estabelecimentos artsticos do Museu de Histria Natural do Palcio Real da Ajuda
e a Viagem Filosca de Alexandre Rodrigues Ferreira. In: Viagem Filosca de Alexandre Rodrigues Ferreira, ciclo de conferncias por Carlos Almaa et alii. Lisboa: Academia de Marinha, 1992. p. 34, 38-40.

viagens ultrAMARINAS

79

naturalistas, desenhistas e gravadores, esse empreendimento no teve sucesso,


ainda que se abrissem, em chapas, alguns riscos dos novos gneros, e novas
espcies de plantas, e de animais38 oriundos, em boa medida, da expedio liderada por Alexandre Rodrigues Ferreira. Os subsdios provenientes das viagens
permitiram ainda que D. Rodrigo de Sousa Coutinho, secretrio de Estado entre
1796 e 1801, escrevesse Memria sobre o melhoramento dos domnios de Sua
Majestade (1797-1798), onde traou as principais diretrizes para harmonizar o
reino e suas possesses, e encomendasse a carta geral do Brasil, a Nova Lusitnia (1798). De todo modo, os resultados foram tmidos, frente os esforos das
autoridades e viajantes. Esse problema ser abordado nos prximos captulos.

Viagens e suas instrues


As viagens loscas marcaram uma nova etapa na produo de conhecimento
e possuam caractersticas que se destacavam das jornadas promovidas pelos
Tratados de Madri e Santo Idelfonso. Inicialmente, planejava-se uma grande
expedio ao Brasil, cujos preparativos iniciaram-se antes de 1778. poca,
Domenico Vandelli escreveu carta a Martinho de Melo e Castro e descreveu
as diligncias para completar o plano da expedio. Por atuar na Universidade
de Coimbra, tinha pouco tempo disponvel para executar as instrues e o rol
de instrumentos para a exata histria natural de vasto continente. Os planos
previam um grupo composto de matemticos e naturalistas que percorreriam
o territrio, enquanto o jardineiro Jlio Mattiazzi e um naturalista permaneceriam no Rio de Janeiro para facilitar o transporte das espcies dos sertes
para o litoral.39
Vandelli arquitetou a grande expedio sob o comando de Alexandre Rodrigues Ferreira e auxiliado por quatro jovens naturalistas. Depois de anos de
espera, o empreendimento sofreu alteraes signicativas. Manteve-se a jornada
ao Par, mas os equipamentos e o corpo de naturalistas tomaram propores
menores. Sem os colegas, Ferreira, dois riscadores, um criado e um jardineiro
partiram em direo a Belm em julho de 1783. Se essa viagem sofreu drsticas
redues, ampliaram-se os destinos dos naturalistas, pois seguiram Joo da Silva
38

iantt, Ministrio do Reino, mao 444. Domenico Vandelli. Relao da origem e estado prezente do Real Jardim Botnico, Laboratrio Chymico, Museu de Histria Natural e Caza do Risco.
39

ahu, Reino, mao 26. Carta de Domenico Vandelli a Martinho de Melo e Castro, 22 de julho
de 1778.

RONALD RAMINELLI

80

Feij para Cabo Verde, Joaquim Jos da Silva para Angola e Manuel Galvo da
Silva para Goa e Moambique. A almejada viagem ao Brasil se desdobrou em
investigaes sobre conquistas do imprio luso na frica e em Goa: No foi por
outro motivo mais, do que considerar Sua Majestade esta frica to interessante
nas suas produes naturais, como as demais partes do mundo.40
As viagens loscas eram, portanto, empreendimentos planejados pelo naturalista Domenico Vandelli e executados por seus alunos da Universidade de Coimbra, formados entre 1776 e 1778. Antes da partida das expedies, alguns discpulos percorreram, como parte de um treinamento, localidades no muito distantes
de Lisboa e Coimbra. Recm-formados, os naturalistas Alexandre Rodrigues Ferreira e Joo da Silva Feij visitaram a mina de Buarcos perto do cabo Mondego, em
1778. Nos anos seguintes, os luso-brasileiros se juntaram a Joaquim Jos da Silva
e realizaram expedio ao Ribatejo. Em maio de 1783, o italiano Jlio Mattiazzi,
Custdio Jos da Silva, Ferreira e um criado receberam proteo da rainha para
visitar a vila de Setbal, seu termo e comarca, e fazer experincias a respeito dos
produtos naturais, conforme carta do secretrio Martinho de Melo e Castro.41
Para alm do ensino prtico, no mesmo perodo, multiplicaram-se as instrues de viagem, provenientes da Universidade de Coimbra e da Academia das
Cincias de Lisboa. Diferentemente da demarcao, as viagens loscas realizava-se segundo regras e procedimentos pormenorizados nas instrues que se
dedicavam, particularmente, coleta e classicao dos reinos da natureza. De
modo geral, esses manuais guiavam os naturalistas a produzir dirios, preparar
remessas e averiguar a natureza para conhecer todos os produtos e riquezas. Por
ser losca, a viagem realizar-se-ia segundo um mtodo, uma disciplina capaz
de revelar as maravilhas que o onipotente espalhou na superfcie do globo. O
viajante lsofo no era, porm, comandado pelo esprito divino, nem ungido
por Deus, era instrudo pelas luzes, pela geograa, aritmtica, geometria, trigonometria, qumica e histria natural. Os ensinamentos tornavam-nos mais
vidos por detalhes, mais dispostos a encontrar os tesouros da natureza. Nas viagens loscas, os procedimentos de coleta, classicao e remessa de material
obedeciam s Breves Instrucoens aos correspondentes da Academia das Sciencias de
40
ahu, Moambique, cx. 21. Petio de Manuel Galvo da Silva ao governo interino. Moambique, 23 de junho de 1784.
41

ahu, Reino mao 26, 2722. Relao das ajudas de custo que V. Mag. manda dar aos naturalistas, riscadores e botnicos que embarcam para as Capitanias do Par, Moambique e Reino de
Angola. Relao das ajudas de custo que V. Mag. manda dar aos naturalistas, riscadores e botnicos
que embarcam para as Capitanias do Par, Moambique e Reino de Angola.

viagens ultrAMARINAS

81

Lisboa.42 Publicada em 1781, momento de intensas mudanas nas viagens lusitanas, as instrues ensinavam como coletar, preparar, embarcar espcies e compor
o dirio de viagem. Do reino e das colnias, viriam espcies dos trs reinos da
natureza que seriam reunidas e conservadas no Museu Nacional.
Acondicionados em caixas, barris e frasqueiras bem fechadas, os produtos
eram enviados cuidadosamente para no perecer com a umidade. Antes da partida, eles sofriam um longo processo de conservao: os animais eram embalsamados ou imersos em lcool, quando havia, ou em aguardente de cana; as plantas
eram desidratadas ou transplantadas em caixes, enquanto as sementes eram
embrulhadas em papel de terebintina. As instrues, porm, no tencionavam a
formao de um jardim botnico, nem mesmo aclimatar espcies teis ou exticas na capital do imprio. O propsito era formar um Museu Nacional, onde
se reuniriam e conservariam produtos das quatro partes do mundo. Seria, por
certo, supruo ensinar como transportar rvores e plantas de pases estrangeiros
para aclimat-las no jardim da rainha. Por ora s se trata do modo mais fcil de
remeter as plantas secas com todas as partes que as caracterizam. 43
Antes dessas instrues, alguns manuais buscavam instruir os exploradores a
aperfeioar a coleta de espcies e de informaes durante as viagens. No reinado
de D. Joo v, foi composto O Peregrino Instrudo, roteiro composto de vrias
perguntas direcionadas queles que, por meio de viagens, desejavam conhecer o
mundo.44 Em princpio, as instrues destinavam-se ao rei, interessado em visitar incgnito s Cortes estrangeiras, mas estavam franqueadas a qualquer pobre
mortal curioso. No roteiro encontram-se indagaes bastante simplrias quando
comparadas s instrues posteriores, apesar de teis ao conhecimento dos espaos visitados. Nitidamente, o roteiro se dirigia ao vulgo, interessado em percorrer regies do continente europeu, e no possua a especializao encontrada em
instrues elaboradas no tempo do naturalista Domenico Vandelli.
Em Viagem Filosca ou Dissertao sobre as importantes regras...,45 Vandelli destacou a pouca utilidade das peregrinaes loscas que no resultassem
42

Breves Instrucoens aos correspondentes da Academia de Sciencias de Lisboa sobre as remessas dos
productos e notcias pertencentes a histria da Natureza para formar hum Museo Nacional. Lisboa:
Academia de Sciencia de Lisboa, 1781. p. 3-4.
43
Breves Instrucoens. p. 28-29.
44
O Peregrino Instrudo; seguido de comentrios de Luiz Mott. Boletim Cultural da Junta Distrital de Lisboa, 75-76: 81-99, 1971-2.
45
bacl, mss. 405 srie vermelha. Domenico Vandelli. Viagens Filoscas ou dissertao sobre as importantes regras que o Filsofo Naturalista nas suas peregrinaes deve principalmente observar, 1779.

RONALD RAMINELLI

82

em dirios e memrias. O primeiro era um livro de papel, ou de outra qualquer


matria, dividido em anos, meses, dias e horas, onde o viajante descreveria os
objetos encontrados e a localidade. Ele deveria, obedecendo a tcnicas precisas,
coletar todas as plantas, animais e minerais que fossem possveis. Finalmente as
espcies deveriam ser iluminadas [desenhadas] com toda exatido. Em seguida, as instrues indicam como descrever povos, lugares de Beira-mar, minerais, rios, fontes e lagoas, alm do reino da natureza. Por m, dedica-se preparao de animais. As instrues tecem comentrios sobre viagens Europa e
Amrica, sendo o Brasil o tema privilegiado. Quando comparado ao Peregrino
Instrudo, percebe-se o avano da cincia no Portugal mariano e, sobretudo, a
nfase s viagens destinadas ao mundo colonial. Alm de fornecer um guia, o
documento demonstra erudio e domnio sobre os debates da histria natural e
economia. Apesar de no dispor de dados, o manuscrito certamente fazia parte
das disciplinas loscas ministradas em Coimbra. O professor destas cadeiras
abordava a origem e o progresso das cincias e destacava os requisitos necessrios
para estudar a idia de natureza e a constituio do mundo em geral.46
No Compendio de observaes, o scio da Real Academia das Cincias, Jos
Antnio de S defendeu a necessidade dos viajantes reduzirem os produtos naturais a reinos, classes, ordens, gneros e espcies, de acordo com os ensinamentos
de Lineu. A viagem losca possua o nobre encargo de revelar elementos ocultos, desconhecidos do vulgo: Quantas coisas nos mostra a superfcie, de que
poderamos usar, se as conhecssemos? A viagem nos ministra todas estas vastas notcias. Ao contrrio do Peregrino Instrudo, eram indispensveis sbios
para conduzir essa aventura. Na viagem de explorao cientca, haveria tambm naturalistas especializados na cincia de metalurgia matemtica: que envolve a Arte de cavar, extrair as Minas, tirar as Pedras da Arquitetura, Hidrulica,
e Aerometria Subterraneas: de Metalurgia Qumica Monticular, Economia. O
maior encargo de uma viagem losca, raticou J. A. de S, era averiguar a
natureza e suas potencialidades, tornando disponveis todos os produtos e riquezas que o Onipotente espalhou na superfcie do Globo, a m de se obter uma
perfeita descrio dos trs Reinos da natureza. As ddivas deveriam ser situadas
segundo latitude e longitude, e o viajante atentaria para variaes climticas,
denio das estaes, distribuio de rios, lagoas, fontes e poos. S indicou
normas pormenorizadas para estudar os reinos animal, vegetal e mineral. Alm
da pesquisa nos reinos, estabeleceu regras para preservar o material coletado, a
redao do dirio e composio de desenhos, destacando que: Entre a descrio
46

Estatutos da Universidade, p. 230-235.

viagens ultrAMARINAS

83

das coisas entra tambm o Risco, e Pintura, a qual se aplicar aqueles objetos,
que a narrao no for capaz de descrever perfeitamente, e em clareza.47
A Viagem Filosca, comandada por Alexandre Rodrigues Ferreira, possua
outro tipo de instruo, destinada a regrar o cotidiano da equipe durante a jornada. Sem ter a inteno de ensinar histria natural, elas regulavam inicialmente
as atividades a serem executadas na travessia martima para Amrica, quando a
tripulao deveria se disciplinar e cumprir as ordens: aprender a coletar, classicar e preparar as espcies. Em alto-mar, esses ensinamentos prticos seriam
realizados com os peixes. Assim, a tripulao receberia ensinamentos de como
classicar as espcies. Ela ainda enfrentaria os exerccios de pintura, traando
algumas linhas sobre a fruticao das plantas, e debuxo dos animais debaixo da
Inspeo do riscador que os acompanha.48 Finalmente, a tripulao deveria ser
treinada a pilotar as embarcaes. Alm do ensino, as instrues mencionam o
cronograma da viagem, desde a chegada a Belm at as visitas aos seus arredores,
sem se ater, porm, a detalhes precisos das atividades a serem executadas.
Inicialmente, as instrues esclarecem sobre a utilidade da viagem, cujo
desgnio era promover o benefcio da Ptria. A cincia, portanto, no estava
atrelada a interesses estranhos aos estatais e ptrios. Atuava no aprimoramento
da agricultura e do comrcio e ampliava suas fontes de renda. A cincia e a
economia agiam como agentes estatais no processo de centralizao poltica
e controle do territrio reino e ultramar. Fora deste mbito, os cientistas
no sobreviveriam, dependentes de recursos indispensveis execuo de experimentos. Na poca moderna, a cincia estava profundamente atrelada aos
interesses da nobreza e do Estado, em uma simbiose primordial aos avanos
das cincias.49 As instituies cientcas, ao mesmo em Portugal, eram criaes
do Estado e submetidas aos seus desgnios. Eram forma de sustentar as reformas, a modernizao da agricultura e comrcio. Como se tornou evidente na
trajetria dos naturalistas luso-brasileiros, o comando das viagens loscas
no era exercido pelo gnio de Vandelli, naturalista de renome internacional.
Depois de iniciadas, os secretrios de Estado e os governadores coloniais determinavam os percursos e as tarefas, viabilizaram as jornadas, enquanto as
47

Jos Antnio de S. Compendio de Observaoens que frmo o plano da Viagem Politica, e Filosoca, que se deve fazer dentro da Patria. Lisboa: Ofcina de Francisco Borges de Sousa, 1783. p.47,
80 e 210.
48
49

fbn, seo de manuscritos. Instrues para os membros da Expedio Filosca. mss. 21, 2,2 n.22.

Mario Biagioli. Galileu courtier; The practice of science in the culture of absolutism. Chicago:
Chicago University Press, 1994.

84

RONALD RAMINELLI

instrues nem sempre regravam o cotidiano do grupo. Os ensinamentos do


mestre certamente aprimoraram a coleta e a produo de memrias, mas era
dos mandatrios estatais o controle efetivo das viagens loscas concebidas
por Vandelli.
De todo modo, a universalidade do conhecimento constitui a grande ruptura entre as preocupaes do Peregrino Instrudo e as instrues produzidas
no mbito da Universidade de Coimbra e Academia de Cincias de Lisboa. Ao
destacar a uniformizao dos dados, as coletas viabilizavam os ciclos de acumulao. O conhecimento somente se tornava mvel, imutvel e acumulativo se o
naturalista seguisse as instrues e padronizasse os dados. A reunio desordenada
de testemunhos, cara aos colecionadores curiosos, inviabilizava o carter associativo prprio do saber cientco. Esse princpio constava dos manuais de Azevedo Fortes e do Mtodo que devem seguir os Ociais Engenheiros de 1753,
mas esses guias se referiam cartograa e pouco referendava o rigor no estudo
dos reinos naturais. Datadas entre 1779 e 1783, as instrues marcaram mais
uma mudana na interveno estatal sobre o territrio da Amrica Portuguesa.
Inicialmente, a cartograa era prioritria, reinando absoluta entre as tarefas executadas pelos demarcadores, depois, nos anos 1780, a etnograa de povos da
Amaznia tornou-se aos poucos tema visitado pelos administradores e ociais
engenheiros. Os mapas seriam ainda fartamente produzidos nos anos vindouros,
mas eram acompanhados de descries dos povos.

Remessas ao Museu da Rainha


A nfase na histria natural no se evidencia apenas na produo de vrias instrues. A remessa de espcies para os museus metropolitanos concorre igualmente
para constatar que a histria natural tornava-se um culto entre letrados e dalgos
lusitanos. Em Portugal, as luzes, inicialmente, se materializaram nos Estatutos do
Colgio dos Nobres (1761), nos Estatutos da Universidade de Coimbra (1772),
na construo do Museu de Histria Natural e Jardim Botnico, iniciada ainda
na dcada de 1760. O Museu teria como primeira nalidade viabilizar uma educao losca aos prncipes D. Jos e D. Joo. poca, os reis lsofos eram a
tnica nas Cortes europias, e a alta dalguia lusitana no poderia se furtar do
valioso saber proveniente da natureza. Nesse sentido, o naturalista paduano Domenico Vandelli reuniu esforos para formar o Museu a partir de espcies provenientes do reino e das colnias. Em 1768, ele apareceu nomeado para conduzir as

viagens ultrAMARINAS

85

obras do Jardim Botnico da Ajuda e, por longos anos, manteve correspondncia


com vrios naturalistas e jardins botnicos europeus, de onde recebia ou trocava
espcies para ampliar o acervo. Sua prtica de colecionar plantas, animais e minerais tiveram, certamente, enorme inuncia sobre as viagens ultramarinas. Assim,
quando as instrues investiam na histria natural, procurava no apenas modernizar as lavouras, mas tambm reunir peas para a Corte lisboeta entreter-se com
a grandeza natural de seus vastos domnios ultramarinos.
Com Vandelli, o museu poderia dispor de um naturalista-colecionador e professor de prestgio no circuito europeu. Alm de lecionar na Universidade, tornou-se o
principal encarregado da fundao do Museu de Histria Natural sustentado pelo
errio pblico.50 Tempos depois de estabelecido, ele escreveu uma memria dedicada ao museu, onde dissertou sobre sua importncia na sociedade portuguesa. Considerou impossvel visualizar todas as produes naturais do vasto imprio sem contar
com um museu que atuava como um anteatro e reunia, em espao limitado, peixes,
vermes, sais, enxofre, pssaros, gomas, artefatos de povos e demais espcies dos trs
reinos da natureza. Quando bem constitudo, o museu atuava como um verdadeiro
teatro da natureza ou um livro aberto, no qual o observador se instrua com prazer,
e facilidade, a memria vem ajudada pelos olhos, se conserva ateno pelo prazer da
vista. O carter pedaggico da instituio foi muitas vezes ressaltado por Vandelli,
pois ao ver as espcies os aprendizes facilmente nomeavam, faziam confrontos, investigavam as origens e usos na agricultura, artes, medicina e comrcio.
Contando com possesses na sia, frica e Amrica, Portugal merecia um
museu nacional para promover o conhecimento dos produtos do reino e das
conquistas.51 A natureza mais desconhecida encontrava-se, porm, em terras
americanas e africanas, de onde os viajantes naturalistas coletavam espcies e enviavam-nas ao Museu em Lisboa. Apesar das qualidades pedaggicas e cientcas
do Museu, a instituio seria, por muito tempo, um espao de deleite da nobreza
lisboeta. Como bem salientou Joo Brigola, o limitado alcance institucional e
funcional destes equipamentos durante todo o perodo pombalino, para alm de
meros espaos de aprendizagem e recreao privada da famlia real, longe ainda
da ampla utilidade pblica que assumiro no perodo mariano.52 A farta corres50

Joo Carlos Brigola. Coleo, gabinetes e museus em Portugal no sculo XVIII. Lisboa: Fundao
Calouste Gulbenkian e Ministrio da Cincia e do Ensino Superior, 2003. p. 101-108.
51
Domenico Vandelli. Memria sobre a utilidade dos museus de Histria Natural (c. 1787). In:
Memrias de Histria Natural, Domingos Vandelli. Introduo e coordenao de Jos Lus Cardoso.
Porto: Porto Editora, 2003. p. 59-65.
52

Joo Carlos Brigola. p. 101-2.

86

RONALD RAMINELLI

pondncia entre os vice-reis, governadores e o secretrio de Estado evidencia que


o mencionado Museu permaneceu como espao corteso por mais tempo. As
remessas de espcies instituio atuavam como dom, como presentes e objetos
que permitiam a aproximao entre os governantes ultramarinos e o secretrio
de Estado. Da mesma forma, ao incentivar as remessas de produtos exticos para
enriquecer o Museu, o secretrio prestava vassalagem soberana. Esses negcios
promoveram um aumento considervel da coleo e criou uma verdadeira febre
de remessas provenientes do ultramar.
Essas remessas originavam-se de uma intrincada relao entre o naturalista,
o secretrio de Estado da Marinha e Negcios Ultramarinos e os governadores,
entre poderes metropolitanos e coloniais. Para formar o Museu da Rainha, o
pedido de espcies partia desse estabelecimento e atingia os altos escales da
burocracia estatal, ou melhor, o secretrio. Depois atravessava o Atlntico e chegava s mos do vice-rei ou governador. Por meio de ofcios, Martinho de Melo
e Castro encarregava-os do comando de expedies ao territrio, da remessa de
produtos naturais e escritos direcionados ao Museu, ou o tambm denominado Gabinete de Histria Natural. Essa hierarquia determinava a subordinao
do naturalista viajante aos poderes institudos nas possesses ultramarinas, ou
seja, ao vice-rei ou governadores, que autorizavam as jornadas ao serto e rios,
viabilizaram canoas, mantimentos e ndios para sustentar os empreendimentos
cientcos. O viajante ainda contava com valiosas informaes disponibilizadas
pelas Cmaras e parquias. Ao longo da jornada ao mundo colonial, os naturalistas ainda podiam encontrar correspondentes da Academias das Cincias ou do
prprio Vandelli que, por serem habituados aos temas da histria natural e ao
envio de espcies a Lisboa, lhes forneciam memrias e pequenos escritos, indispensveis a seus compndios remetidos Secretaria e ao Museu.
Indcio da circulao de notcias est presente nas poucas cartas enviadas pelos
correspondentes a Vandelli, ou melhor, poucas que restaram do incndio no Arquivo Histrico do Museu Bocage. Nesse acervo, encontra-se o pedido do governador
do Mato Grosso, Luiz Pinto de Sousa Coutinho (1769-1772), para que Loureno
Belford realizasse descrio de vrios vegetais, especialmente a jalapa e a epicacoanha. Esse pedido, por certo, originou-se em Lisboa onde Vandelli coordenava
equipe para criar colees de histria natural. Anos depois, o paduano recebeu carta
assinada por Loureno Belford, morador da capitania de Mato Grosso e, por certo,
bom conhecedor de botnica. Ao cumprir a tarefa, Belford dirigiu-se ao naturalista,
no ao governador, e procurou explicar os entraves sua execuo. Depois de dissertar sobre as plantas do Cear, Pernambuco e referir-se aos escritos de Tournnefort,

viagens ultrAMARINAS

87

Lineu e Doblin, ele revelou que as plantas solicitadas no proliferavam nesse pas.
Mesmo assim, remetia outras espcies conforme recomendao superior.53
Em janeiro de 1770, Vandelli recebeu correspondncia semelhante do arquiteto bolonhs Antnio Landi, radicado no Par, que se considerou incapaz de
atender as solicitaes do naturalista por estar ocupado com a construo do
palcio do governo em Belm.54 Como Landi era um bom desenhista, ele por
certo lhe encomendou desenhos de espcies do Par. Para o outro governador do
Mato Grosso, Lus de Albuquerque de Melo Pereira e Crceres, dalgo da Casa
da nsua, o naturalista pediu espcies de borboletas, demanda que foi atendida
em remessa enviada de Vila Bela. Crceres escreveu carta a Vandelli e assumia
o seu amor e curiosidade pela histria natural. Prometia ainda remeter produtos do Mato Grosso, Gois e Minas Gerais para enriquecer o Museu e o Jardim
Botnico, sobretudo com amostras consideradas raras na Europa. E me no
descuidarei a enviar-lhe tudo que possa descobrir a minha diligncia, para poder
servir de emprego aos seus profundos Estudos da Natureza.55
Da mesma poca, um correspondente do Mato Grosso escreveu ao mestre
Vandelli para enviar notcias, em forma de histria natural e espcies, provenientes tanto do Par quanto do Rio de Janeiro. Mas esse uxo, aos poucos, se extinguia devido ao silncio do mestre e da incerteza se as remessas teriam de fato
alcanado as plagas portuguesas. Mesmo assim, enviou-lhe sementes de jalapa,
planta recomendada por Lineu, casca de uma planta natural da capitania, semelhante quina e capaz de tirar as sezes com felicidade, isto , aplacar febres.
Para produzir ramalhetes, remeteu sementes de um tipo de tulipa, planta de
cebola, produtora de uma or bastante engraada. Do forte de Bragana no
Mato Grosso, Souza ainda se correspondia com a provncia de Tucum procura da planta e semente do blsamo do Peru.56 Um ano depois, o governador
do Mato Grosso, Luiz Pinto de Sousa Coutinho, escreveu ao mestre Vandelli
de Vila Bela e suplicou proteo para retornar Corte: para que S. Majestade
se digne a resgatar-me deste cruel clima.57 Mesmo com a sade abalada, ele se
53

ahmb cn/b 91. Carta de Loureno Belford a Domenico Vandelli. 27 de agosto de 177(?).
ahmb cn/k-1 Carta de Antnio Landi a Domenico Vandelli. Par, 20 de janeiro de 1770.
55
ahmb cn/c 112. Carta de Luiz Albuquerque de Melo e Crceres a Domenico Vandelli, Vila
Bela, 27 de julho de 1773.
56
ahmb cn/s 55. Carta de Luiz Pinto de Souza a Domenico Vandelli. Forte de Bragana na
capitania de Mato Grosso, 1 novembro de 1770. No documento no h meno, mas Luiz Pinto
de Souza deve ser o mesmo governador do Mato Grosso Luiz Pinto de Souza Coutinho.
57
ahmb cn/b 93. Carta de Luiz Pinto de Balsemo a Domenico Vandelli. Vila Bela, 1 de
dezembro de 1771.
54

RONALD RAMINELLI

88

pronticava a enviar remessas ao museu, fazendo chegar Ajuda uma longa


lista de produtos.58 Aos poucos, porm, perdeu o mpeto de caador de plantas
e passou narrar os infortnios que destruram suas remessas. Desgostoso, ele
descreveu o conturbado trnsito entre a capitania e Lisboa, sobretudo os trechos mais danosos, as cachoeiras, onde os caixotes e as frasqueiras deveriam ser
descarregados, transportados por subidas acidentadas e, em seguida, novamente
depositados nas canoas at a prxima queda de gua. Isso se repetia mais de 20
vezes durante a trajetria em direo ao mar. Por isso, as encomendas chegavam
Corte danicadas, ou completamente arruinadas. Remetidas em duplicatas, a
coleo de serpentes e anfbios nada contribuiu com o Museu, pois nem um s
frasco deixou de ir quebrado e vazio.59
Queixa semelhante enviou de Benguela o naturalista Joaquim Jos da Silva ao
escrever a Jlio Matiazzi, jardineiro e administrador do Museu de Histria Natural
dAjuda. Mesmo ao perder o companheiro de viagem e sofrer com molstias, Silva
tentou reunir esforos e enviar as remessas, que no tinham, porm, o volume esperado e correspondente rica natureza africana. Esse esforo no foi reconhecido pelo
mestre Vandelli e demais autoridades lisboetas, que no comentavam sobre o material recebido. Se os produtos estavam ou no adequadamente embalados e preparados, o naturalista no sabia, mesmo assim continuava a remeter espcies.60 Em Barcelos, na capitania do Rio Negro, Alexandre Rodrigues Ferreira tambm lamentou a
falta de informao sobre os resultados da jornada. Depois de dois anos sem notcias,
tinha dvida se seus trabalhos tiveram a felicidade de chegar ao Museu, nem sequer
tenho sabido, se l tem chegado as produes remetidas. E esta a mais pungente
morticao que passo, vacilando sempre, se ao penosissmo trabalho, quando elas
custam em observar, recolher, e preparar, sobreviver a desgraa de chegarem mal
acondicionadas.61 O esforo de coletar e embalar as espcies no era portanto devidamente valorizado, interrompendo o uxo de informaes em direo a Lisboa, devido ao descuido no armazenamento das espcies e memrias remetidas. Ao retornar
Corte, depois de quase dez anos, Ferreira teve a surpresa de encontrar as remessas
em pssimo estado, com as etiquetas de identicao embaralhadas.62
58

ahmb cn/b 92. Carta de Luiz Pinto de Balsemo a Domenico Vandelli. Vila Bela, 8 de
fevereiro de 1769.
59
ahmb cn/b 93. Carta de Luiz Pinto a Domenico Vandelli. Vila Bela , 1. de dezembro de 1771.
60
ahmb cn/s 22. Carta de Joaquim Jos da Silva a Julio Mattiazzi, Benguela, 24 de maio de 1787.
61
ahu Rio Negro, d. 455. Carta de Alexandre Rodrigues Ferreira ao secretrio Martinho de
Melo e Castro. Barcelos, 16 de novembro de 1786.
62
Essa a explicao para o insucesso da viagem losca, ver: Carlos Frana. O doutor Alexandre Rodrigues Ferreira. Boletim da Sociedade Broteriana, 1-2, 1922. p. 65-123.

viagens ultrAMARINAS

89

Em Lisboa, frente do Museu, Vandelli deixou o jardineiro Jlio Mattiazzi


que, alm de receber as remessas e tentar orden-las, passou tambm a apoiar
seus discpulos no ultramar. Vrias cartas enviadas das possesses portuguesas
eram direcionadas a Mattiazzi, enquanto o professor e afamado naturalista envolvia-se em outras tarefas. Atuava na Universidade de Coimbra onde ministrava
as novas cadeiras de histria natural e qumica, alm de estabelecer o Museu,
laboratrio qumico e Jardim Botnico. Na correspondncia entre Vandelli, visconde de Barbacena e abade Correa da Serra cam evidentes as inmeras tarefas
executadas para criar a Academia Real das Cincias de Lisboa 63 e a impossibilidade de acompanhar os naturalistas em expedies loscas. Ao longo dos anos
de 1780, Melo e Castro tornou-se cada vez mais presente no comando das equipes das viagens loscas. Era, portanto, recorrente o predomnio do secretrio
nos destinos das expedies. As remessas tentavam contentar suas diretrizes, deixando as de Vandelli em segundo plano.
O secretrio Martinho de Melo e Castro atuou ativamente na formao do
Museu, seja na demanda de espcie, seja no controle dos percursos de viagens,
tornando-se o maior promotor dos museus lisboeta e coimbro. Com freqncia
solicitava aos governadores o envio de remessas de pssaros, plantas e animais para
enriquecer a coleo da rainha. Intervinha tambm nos rumos das expedies
em territrio americano e africano, ao impor roteiros de viagens, investigaes,
desenhos, memrias e remessas. Ao comentar a interveno do secretrio nos assuntos do Museu, Vandelli escreveu: Dessa administrao nunca me deu conta,
porque o sobredito ministro tomou toda a si essa inspeo.64 A frase originou-se
da negociao entre o secretrio e o jardineiro Julio Mattiazzi em torno da fbrica
de puricao de anil, e a conseqente excluso do paduano da empresa. A interferncia, no entanto, ia muito alm dos negcios com anil, pois Melo e Castro
guiava os principais empreendimentos dedicados natureza no ultramar. Vandelli
reconhecia o empenho do dito ministro para ampliar a coleo e enriquecer o
Museu de Sua Majestade: Este Museu teve considervel aumento pelo cuidado
e zelo do sobredito ministro, e principalmente com o que remeteram os quatro
naturalistas meus discpulos, que por esse efeito de enriquecer o Museu, e fazer,
em conseqncia a histria natural das colnias, Sua Majestade nelas viajar.65
63

Coleo de cartas do Ex. Sr. Visconde de Barbacena e Sr. Abade Correa da Serra dirigidas ao
Sr. Domingos Vandelli. Para a Histria das Academia das Scincias de Lisboa. Lisboa: Imprensa
Universitria, 1927.
64
Domenico Vandelli. Relao da origem e estado presente do Real Jardim Botnico, Laboratrio
Qumico, Museu de Histria Natural e casa do Risco. In: Memrias de Histria Natural... p. 51-53.
65
Domenico Vandelli. Relao da origem e estado presente do Real Jardim Botnico,... p. 52.

RONALD RAMINELLI

90

No ultramar, os naturalistas consideravam o secretrio com enorme respeito


e, por vezes, temiam suas atitudes e repreenses. Angelo Donati, riscador da
expedio a Angola, denominou a perseguio do secretrio de ingiusta vendetta, 66 mas o italiano no era o nico a enfrentar a malignit de Melo e Castro.
Depois de desobedecer as suas ordens e deixar Goa antes de terminar o servio
requisitado, o naturalista Manuel Galvo da Silva escrevia a Lisboa para tentar
reatar os laos com o poderoso secretrio. Alm de prometer-lhe o cavalo marinho e o peixe mulher solicitados, indagava a Julio Mattiazzi se Ex. Sr. Martinho
se tem agradado da remessa das amostras das minas que tenha recebido, e se o
Ex. Sr. Vandelli e V. M. as acham boas. Falem-me com sinceridade como lhe
merece.67 A raridade dos contatos entre naturalistas e funcionrios do museu
lisboeta deixava-os inseguros, sobretudo Galvo que procurava atenuar a desobedincia s diretrizes do secretrio.
As viagens loscas no eram, porm, a nica fonte de espcies. O secretrio
tratou de convocar as autoridades coloniais para enriquecer a real coleo e, por
meio dos governadores, reuniu durante muitos anos espcies as mais exticas.
Em princpio, o pedido de Melo e Castro deveria ser rapidamente atendido, mas
nem sempre os governadores perceberam que os produtos naturais poderiam
tornar-se um importante ingrediente do sistema de patronagem, um dom nas
trocas de servios e merc travadas no vasto territrio imperial. Para uns poucos
governadores, a histria natural era, ento, motivo para se aproximar do poderoso secretrio. Curiosamente, junto a assuntos da alta administrao, os governadores, frequentemente, remetiam ao secretrio listas de espcies ou avisos sobre
o envio de plantas e aves.
J no tempo do secretrio Francisco Xavier Mendona Furtado, os governadores enviaram extensas remessas de pssaros, sem mencionar a coleo a qual
estavam destinadas. Das capitanias de Pernambuco, Par e Rio de Janeiro, as
aves foram enviadas desde o incio da dcada de 1760. Anos aps a criao do
Museu de Histria Natural, em 1768, intensicaram-se os pedidos e, sobretudo,
as remessas. Entre 1773 e 1775, o envio de pssaros para Lisboa teve aumento
notvel. Se no ano anterior, houve apenas uma remessa, em 1773 ocorreram dez
que partiram de Pernambuco e Par; em 1774, 8; 1775, 8 provenientes das mencionadas capitanias somadas ao Rio de Janeiro. De forma notvel, a capitania de
66
67

ahmb cn/d 6. Carta de Angelo Donati a Jlio Mattiazzi. Moambique, 10 de setembro de 1783.

ahmb cn/s-31. Carta de Manuel Galvo da Silva a Julio Mattiazzi, Moambique, 28 de


agosto de 1790.

viagens ultrAMARINAS

91

Pernambuco tornou-se o celeiro de aves para coleo do Real Museu, pois entre
1762 e 1788, formaram-se cerca de 40 remessas de pssaros endereadas ora
Secretaria, ora ao Museu, ora s Quintas Reais de Belm. Para as demais capitanias, os nmeros eram muito menores.68
As remessas de aves e animais enviadas por diversos governadores de Pernambuco eram notveis. O volume de espcies no constitui a nica surpresa
de nossa pesquisa, mas a procedncia de muitos animais enviados a Lisboa. Eles
originavam-se tanto do serto americano quanto das terras de Angola e Costa
da Mina. De Angola, desde 1763, antes mesmo dos pedidos de Melo e Castro,
chegavam carregamentos de escravos e pssaros exticos. No escapou ao governador Lus Diogo Lobo da Silva (1756-1763) o envio de oferta ainda mais
inusitada, pois remeteu a Lisboa, na charrua So Jos, um elefante, pssaros e
galinhas provenientes de Angola.69
Em julho de 1773, o governador Manoel da Cunha Meneses (1769-1774)
escreveu a Melo e Castro para informar da chegada de um Passaro exquisito
proveniente da Costa da Mina e embarcado na corveta da Companhia Geral
do Comrcio. A ave era semelhante a uma Ema, porm diferente na cor das
penas, porque so pretas, e na cabea, que tendo olhos encarnados, se coroa
nela de uns penachos cor de ouro, que o fazem sumamente agradvel e raro,
circunstncias pelas quais me pareceu digno da Real Presena de S. Majestade
de que seja apresentado.70 Desde de 1759, com a criao da Companhia do
Comrcio de Pernambuco e Paraba, estreitavam-se os vnculos entre a frica e
Pernambuco devido ao trco de escravos para a lavoura canavieira. O governador sabia certamente da existncia do Museu, mas presenteou o rei com ave
extica como forma de prestar vassalagem. Para tanto, recorreu ao secretrio
como intermedirio, pois era ele o responsvel por mobilizar os governadores a
enviar espcies raras para o acervo. De todo modo, o presente esquisito era para
o monarca e no constitua diretamente uma doao ao Museu.
Em abril de 1774, Melo e Castro escreveu ao governador de Pernambuco e
solicitou o envio de pssaros e participou-lhe que era Sua Majestade servida que
68

Estudo quantitativo realizado junto documentao do ahu Documentos Avulsos das capitanias do Rio Negro, Par, Cear, Pernambuco, Paraba, Bahia, Rio de Janeiro, Minas Gerais, So
Paulo, Mato Grosso e Rio Grande.
69

ahu Pernambuco, d. 7758. Ofcio do governador Lus Diogo Lobo da Silva ao secretrio
Francisco Xavier Mendona Furtado. Recife, 16 de abril de 1763.
70
ahu Pernambuco, d. 8673. Ofcio do governador Manoel da Cunha Meneses ao secretrio
Martinho de Melo e Castro. Recife, 3 de julho de 1772.

RONALD RAMINELLI

92

pelas Embarcaes que forem desta Capitania mandasse o governador todas as


qualidades de pssaros que nela houver e entregar na Secretaria de Estado da Repartio da Marinha e Domnios Ultramarinos. Cunha Meneses logo mandou
executar a Real Ordem em vrias remessas entre 1773 e 1774, sempre recomendando ao mestre da embarcao o bom tratamento aos pssaros.71 Entre 1775 e
1776, o seu sucessor, o governador Jos Csar de Meneses (1774-1787), procurou cumprir o pedido do secretrio e continuou a remeter pssaros e animais.72
O interesse de satisfazer os desgnios reais era evidente, mas arrefeceu quando
da queda do marqus de Pombal, para retomar o flego no nal da dcada de
1780 com o governador D. Toms Jos de Melo (1787-1798). A diminuio das
remessas, talvez, fosse motivada pela espera de novas ordens, de novos pedidos
de espcie, por parte da administrao mariana.
O governo de D. Toms Jos de Melo estabeleceu feiras e mercados, promoveu o calamento do Recife e melhorou o aterro dos Afogados, onde plantou
rvores gameleiras.73 Nos ofcios enviados ao secretrio Melo e Castro, informava sobre os envios de pssaros, animais, plantas medicinais, quina, madeiras
para construo naval e, particularmente, vagens e sementes de pau-brasil. Na
charrua Prncipe da Beira, enviou ainda, preso em uma capoeira, um tigre para
se somar s raridades da coleo de histria natural. Em princpio, essas remessas
no eram destinadas ao Museu, mas diretamente ao ministro na Secretaria de
Estado, Repartio da Marinha e Domnios Ultramarinos. A coleo real nem
mesmo merecia meno nesses ofcios enviados do Recife a Lisboa.74 Somente
em janeiro de 1796, o governador, ao escrever ao secretrio interino, Lus Pinto
de Sousa Coutinho, referiu-se ao destino das espcies coletadas: sobre a ordem
de recolher, acondicionar e remeter para o Real Jardim Botnico, todas e quaisquer plantas com o valor medicinal ou econmico, declarando onde nasce e qual
o uso que pode ser dado.75 Com o falecimento de Melo e Castro, os vnculos de
subordinao pessoais entre governador e secretrio deveriam ser reconstrudos,
71

ahu Pernambuco. d. 8784. Ofcio do governador Manoel da Cunha Meneses ao secretrio


Martinho de Melo e Castro. Recife, 8 de junho de 1773; d. 8798. Ofcio... Recife, 5 de agosto de
1773; d. 8873 Ofcio... Recife, 14 de abril de 1774; d. 8904. Ofcio... Recife, 23 de julho de 1774.
72

ahu Pernambuco. d. 8904; d. 9026; d. 9095; d. 9121; d. 9249; d. 9284; d. 9318; 123 d.
9352.
73

Francisco A. Varnhagen. v. 2. tomo iv. p. 283.

74

Ver ahu Pernambuco. d. 11625; d. 11757; d. 11777; d. 11800; d. 11805.

75

ahu Pernambuco. d. 13199. Ofcio de D. Toms Jos de Melo a Lus de Pinto de Sousa.
Recife, 14 de janeiro de 1796.

viagens ultrAMARINAS

93

motivo talvez para cumprir as ordens risca e deixar de enviar diretamente ao


ministro as remessas destinadas ao Jardim Botnico.
Alm de agradar as autoridades, esse governo incentivou a agricultura, e logo
a histria natural, como forma para contornar problemas de abastecimento e inao. Lutou contra os interesses de comerciantes especuladores e contava, para
tanto, com o apoio de poderosos lisboetas. Suas reformas eram, por certo, meios
para contornar a grave crise da lavoura de mandioca que assolou os centros urbanos de Pernambuco a partir de 1785. Em carta rainha, em 1797, D. Toms armou acertadamente que a runa do cultivo de mandioca originava-se na difuso da
cultura algodoeira.76 Os pequenos agricultores preferiam exportar o algodo, em
tempo de crise promovida pela ruptura de laos entre Inglaterra e as colnias americanas ao invs de cultivar alimentos para os ncleos urbanos da capitania.77
Os governadores no constituam os nicos interlocutores do secretrio quando se tratava de remessas. Da capitania de Pernambuco, Melo e Castro ainda
recebeu ofcio do intendente da Companhia Geral de Comrcio e do ouvidor do
Cear; ambos abordaram o cultivo de anil e envios de espcies. O servio prestado ao ministro era, ento, disputado por variados estratos da burocracia colonial.
O intendente Antnio Jos Souto dissertou sobre o progresso do cultivo e extrao do anil, alm dos problemas com a fbrica de beneciamento do mesmo
produto s margens do rio Beriberi. O ouvidor do Cear, Manuel de Magalhes
Pinto de Avelar, escreveu a Melo e Castro sobre a remessa de produtos naturais
e suas respectivas localizaes geogrcas. Lamentou, porm, a debilidade da
identicao de minerais por estar impossibilitado de realizar ensaios qumicos.
Prometeu ainda, para breve, uma pequena coleo de plantas medicinais e exticas, que por certo eram inditas em Lineu, o que melhor decidir o Doutor
Vandelli, meu Mestre.78

76

Guilhermo Palacios. Agricultura camponesa e plantations escravistas no nordeste oriental durante o sculo xviii. In: Histria econmica do perodo colonial. T. Szmrecsnyi (org.). So Paulo:
Hucitec/Fapesp, 1996. p. 48.
77

Governador D. Toms Jos de Melo enviou vrios ofcios a Martinho de Melo e Castro referentes remessas de produtos naturais e as reformas urbansticas no Recife. Ver: ahu Pernambuco. d.
11623-26, 11635, 11638, 11644, 11646-47, entre outros; F.A. Pereira da Costa. Anais Pernambucanos 1740-1794. v. vi. Recife: Arquivo Pblico Estadual, 1954. p. 505-538.
78

ahu Pernambuco. d. 9217. Ofcio de Antnio Jos Souto a Martinho de Melo e Castro. Recife, 26 de outubro de 1775; d. 659. Ofcio do ouvidor do Cear, Manuel de Magalhes Pinto de
Avelar a Martinho de Melo e Castro. Crato, 4 de agosto de 1788.

RONALD RAMINELLI

94

Usos da Geografia e da Histria Natural


Em Portugal, as luzes no foram apenas impulsionadas pela voga europia, pela
difuso francesa das academias e pelo costume aristocrtico de cultivar as letras
e a histria natural. A cincia tornou-se instrumento estatal para consolidar suas
possesses, dinamizar o comrcio entre o reino e o ultramar. Percebe-se, ento, a
interveno dos governos de D. Joo v e de D. Jos i para, inicialmente, consolidar as fronteiras americanas, ameaadas pelas descobertas geogrcas, os clculos
longitudinais difundidos por Guillaume Delisle. As reformas pombalinas ainda
incentivaram a diversicao dos cultivos e o maior controle sobre as comunidades indgenas, sobretudo aps os incidentes que resultaram na guerra guarantica
e na expulso dos padres da Companhia de Jesus. Incentivaram, enm, o saber
etnogrco e agrcola responsvel por consolidar as fronteiras imperiais.
A reforma da Universidade de Coimbra exerceu enorme inuncia nessa viragem, pois esta se tornou celeiro de matemticos, lsofos e naturalistas que se
embrenharam nas possesses imperiais para melhor conhecer tanto a geograa
quanto a natureza, ou melhor, as potencialidades econmicas das colnias. Sem
homens instrudos na cincia, o Estado portugus continuaria merc de matemticos italianos e alemes, como nas primeiras demarcaes das fronteiras
oriundas do Tratado de Madri. Ao comparar as equipes originadas dos mencionados tratados, ca evidente a interferncia da Universidade de Coimbra e dos
novos cursos na poltica colonial. Os sertes americanos tornaram-se, ento,
locais privilegiados para interveno estatal e ilustrada. Vale, porm, destacar
que no se tratava apenas de transformar o saber em mecanismo de controle, enriquecimento e fortalecimento do Estado. Se, inicialmente, as descries tinham
preocupaes econmicas, medicinais ou utilitrias, no se pode crer que ao
Estado no interessava uma cincia pura. Alis, no sculo xviii registra-se uma
vontade de conhecimento que ultrapassava aquelas preocupaes. A demonstrao de poder passava tambm pela conquista cientca.79
A formao de um Museu de Histria Natural no se coadunava apenas
com interesse mercantilista. Buscava-se tambm reunir em uma instituio
a diversidade de povos e da natureza do imprio. Ao enviar a Lisboa animais
exticos americanos e africanos, os governadores de Pernambuco obedeciam a
solicitao do secretrio Martinho de Melo e Castro e fomentavam a fabulosa
coleo que era orgulho do soberano de vasto imprio. Era o anteatro da natureza montado na metrpole capaz de espelhar o poderio da monarquia lusi79

Mario Clemente Pereira. p. 226

viagens ultrAMARINAS

95

tana. Entre os espanhis, era ainda mais evidente a contribuio das colees
para engrandecimento da monarquia. As plantas, animais, minerais e artefatos
humanos do imprio no eram divulgados apenas nos museus, mas igualmente nas publicaes. Entre 1735 e 1810, a dinastia Bourbon incentivou ou mesmo nanciou cerca de 40 viagens, mas somente algumas entre elas produziram
obras cientcas. As expedies de Ruiz-Pavn ao Peru (1777-1787), Malaspina ao redor do globo (1779-1794), Azara ao Paraguai (1781-1800), Parra
a Cuba (1790-1793) e Cullan s Filipinas (1785-1798) foram as principais
viagens espanholas ao imprio que resultaram em colees e publicaes em
torno da histria natural. 80 Esses inventrios no seriam apenas utilssimos ao
pblico, mas dariam muita honra Nao. Depois de examinar cuidadosamente o gabinete do naturalista Jos Celestino Mutis em Bogot, o presbtero
don Francisco Martinez escreveu: he visto que la obra ser utilissima al pblico y har mucho honor a la nacin. 81
Em Portugal, o projeto de formar um Museu Nacional pretendia reunir
produtos naturais, ao menos os mais notveis, que se achou dentro do reino
e das suas colnias. Para tanto, os correspondentes da Academia das Cincias
de Lisboa deveriam remeter as coisas mais notveis e curiosas do terreno, em
que se acham os ditos produtos e os costumes dos povos que o habitam.82 As
instrues comprovam, enm, o carter pouco pragmtico do Museu de Histria Natural, pois essa instituio no se vinculava s necessidades da lavoura e
do comrcio coloniais. Se, durante as viagens, os lsofos buscaram aperfeioar os cultivos, essa interveno no dependeu de um possvel aporte fornecido
pelo Museu da Rainha. Considero, enm, o Museu um notvel espao corteso,
evidente nas remessas ultramarinas, apesar das investidas do mestre Vandelli.
De fato, as instrues, no pretendiam reunir espcies em jardim botnico para
aclimatar e viabilizar a migrao de produtos coloniais entre as diferentes partes
do imprio. Os correspondentes da Academia deveriam procurar produtos exticos, as coisas mais notveis e curiosas, e no plantas capazes de dinamizar o
comrcio colonial. O Museu reuniria, por certo, espcies e artefatos destinados
s pesquisas e avanos da cincia, mas viabilizava igualmente o anteatro da natureza prprio de um grande soberano.
80
Fermin Del Pino Diaz y Angel G. De Vierna. Las expediciones ilustradas y el Estado Espaol.
Revista de Indias. v. xlvii, n. 180, 1987. p. 533-546.
81

Apud Carlos Chardon. Los naturalistas em la America Latina. La Espaola, Cuba y Puerto Rico:
Secretaria de Estado de Agricultura, Pecuaria y Colonizacin, 1949. p. 88.
82

Breves instruces aos correspondentes... p. 38

96

RONALD RAMINELLI

Nas expedies cientcas portuguesas, cam tambm evidentes como a histria natural consolidou-se como servio dedicado monarquia. As remessas
de espcies e as memrias enviadas ao Museu atuavam como servios, como
prestgio acumulado, que mais tarde seriam reunidos em pedidos de merc. Para
alcanar as ddivas, os naturalistas dependiam do apoio do secretrio de Estado,
particularmente Martinho de Melo e Castro, cuja proteo viabilizaria ttulos,
tenas e cargos. A histria natural promovia, enm, vnculos entre os naturalistas e o Estado, sobretudo durante as viagens loscas. Elas marcaram o amadurecimento da interveno estatal e ilustrada nas colnias, fosse na formao
dos viajantes, no planejamento e nanciamento das expedies, fosse na pretendida divulgao de seus resultados. Se nesse captulo, exploramos a geograa e a
histria natural, como saber capaz de fortalecer o imprio, nos prximos sero
exploradas as viagens loscas portuguesas e, em seguida, perceberemos como
o conhecimento era meio de reunir prestgio, honra e obter ascenso social em
uma sociedade do Antigo Regime.

viagens filosficas

No sculo xviii, os sbios do Velho Mundo planejavam realizar um grande inventrio da natureza e dos povos, para tanto, percorreram os mares e as terras
com equipes de jardineiros e artistas. Se a coleta das espcies e uma rpida descrio realizavam-se durante as viagens, a anlise e a classicao dependiam de
recursos disponveis nos museus europeus, onde estavam disponveis instrumentos e bibliotecas especializados. Ao executar essas tarefas, eles deveriam dominar
os vrios ramos da cincia setecentista, sabedoria que o diferenciava dos leigos.
Procuravam ainda encontrar na natureza leis e, portanto, no se contentavam
com a mera descrio. Para ser losca, uma viagem deveria promover o avano
da cincia, descobrir leis, a lgica do criador, que estavam escondidas no mundo
vivo.1 Mas a histria natural no reunia apenas estudos das espcies, mas inclua
conhecimento para manipular minerais, domesticar plantas e animais. Os naturalistas atuavam, portanto, como economistas e etngrafos, coletando as tcnicas
nativas de transformao da natureza.
Durante as jornadas, os mais afamados despachavam as espcies e seus escritos em duas vias, por caminhos e navios diferentes, para assegurar a chegada nos
grandes centros europeus. Ao serem embaladas, as plantas e os animais recebiam
cuidados especiais; por vezes, eram imersos em lcool, envoltos em substncias
macias, embrulhados em papis. Todo o cuidado era pouco para preservar os
fragmentos e os testemunhos da longa viagem em busca do conhecimento. O
material era catalogado e rapidamente comparado a exemplares j descritos e
estudados pelos sbios. Os ensinamentos de Lineu eram indispensveis para o
bom andamento da pesquisa, portanto uma edio do Systema Naturae constitua pea bsica para a expedio.2
Essa primeira fase realizava-se nos mais distintos cantos do mundo, em lugares inspitos e, em princpio, adversos ao avano da histria natural, onde
1
Philip F. Rehbock. The philosophical naturalists; themes in early Nineteenth-Century British Biology.
Madison: The University of Wiscosin Press, 1983. p. 4.
2

Lisbet Koerner. Linneus: nature and nation. Cambridge: Harvard University Press, 1999. cap. 2.

RONALD RAMINELLI

98

os viajantes deveriam observar em detalhes o material recolhido, recorrendo a


instrumentos, microscpios e corantes.3 As autpsias teriam maior sucesso caso
se realizasse in loco, no ambiente de origem dos animais e plantas, pois os meios
de conservar as espcies mortas ainda eram precrios. Desde o sculo xvii, a pesquisa sobre a anatomia ganhou adeptos, tornando-se operaes indispensveis
para entender a sionomia e a siologia interna da fauna e ora.4 Partindo do
conhecimento do singular, os estudiosos realizavam comparaes, consultavam
livros e opinies de companheiros de ofcio. O estudo mais acurado, por conseguinte, era realizado nos laboratrios e nos jardins botnicos da metrpole,
onde o naturalista possua os recursos indispensveis para uma anlise segura
das espcies, contanto com livros recentes, instrumentos precisos e avanos tcnicos. Alm dos conhecimentos anatmico e siolgico, buscava-se reproduzir
em cativeiro, ou em jardins botnicos, plantas e animais de terras distantes. A
diversicao da agricultura no mbito colonial, portanto, era um requisito de
destaque para o fortalecimento da economia. O reino vegetal foi objeto de vrios experimentos no nal do sculo xviii. Depois de recolhidas as sementes e
as mudas, os naturalistas enviavam-nas para jardins e hortos da metrpole, onde
ocorria a aclimatao de espcies asiticas, africanas e americanas. Em seguida,
eram transplantadas para as colnias, com o objetivo de diversicar a agricultura, sendo um requisito de destaque para o fortalecimento do comrcio entre
metrpole e o ultramar. Essa prtica era recorrente entre os principais Estados
europeus, particularmente Frana e Inglaterra, pois criaram grandes centros, metropolitanos e coloniais, dedicados a classicar, aclimatar e depois reproduzir as
espcies nas diferentes possesses ultramarinas.
Na Sucia de Lineu, a histria natural atuava igualmente como suporte da
economia. Os problemas advindos das balanas comerciais decitrias seriam
contornados com o domnio sobre a natureza. Lineu, portanto, se indagava
como viabilizar o plantio de espcies tropicais nas frias terras suecas, acreditando na adaptao da natureza s necessidades mercantis. Sem contar com a
geograa das plantas, ele considerava essa operao de modo simplrio, bastava
encontrar mudas e transplant-las para o ecossistema escandinavo.5 Deste modo,
3

Marie-Nolle Bourguet. Lexploratore. In: Michel Vovelle ( cura di). L uomo dell illuminismo.
Bari: Editori Laterza, 1992. p. 283-351.
4
Sobre a difuso da autpsia entre os naturalistas ver: Paula Findlen. Possessing nature. Berkeley:
California University Press, 1996. p. 208-220.
5

Sobre o assunto ver: Alfred Crosby. Imperialismo ecolgico. So Paulo: Companhia das Letras,
1993; Eli Heckscher. La epoca mercantilista. Mxico: F.C.E., 1983.

viagens ultrAMARINAS

99

buscava, recorrendo aos ensinamentos da cincia, superar problemas polticos e


econmicos, provocados pela dependncia ao mercado externo. Um economista, comentou o sbio, sem o domnio dos processos naturais era como um fsico
sem os conhecimentos da matemtica. Para substituir importaes e tornar a
Sucia independente, Lineu enviou discpulos s mais diversas partes do mundo,
buscando ampliar e diversicar as atividades econmicas. O empreendimento,
porm, esbarrava em obstculos climticos e provocava a falncia do projeto de
transformar a terra natal em grande celeiro.6
Na mesma poca, o naturalista ingls Joseph Banks comandava uma equipe de 126 coletores em todo o mundo, possibilitando-lhe reunir uma enorme
diversidade de espcies vegetais em Kew Gardens. Esses coletores e correspondentes nem sempre eram naturalistas, no dispunham de conhecimento especializado, mesmo assim enviavam-lhe seus escritos e remessas com exemplares dos
trs reinos da natureza. Havia, ento, um enorme contingente de naturalistas
amadores que, por vezes, recebiam apenas algumas poucas instrues de como
compor dirios, embalar e enviar os materiais. Banks usufrua desta rede para
montar herbrios e colees que se tornaram referncia na Europa. Proveniente
da gentry rural, o jovem cientista no se contentou em reunir espcies em seu gabinete londrino. Participou da tripulao da primeira viagem do Capito Cook,
comandando a equipe de naturalistas e pintores na descoberta de espcies e povos dos Mares do Sul.
O poderoso e afamado ingls concebia a cincia, a botnica em particular,
como fator indispensvel ao fortalecimento da economia britnica. Apesar da
viso mercantilista da natureza, ele tambm buscava ampliar o conhecimento da
cincia, sobretudo a partir do estudo de novas plantas:
Esse processo de intercmbio de planta exemplica o forte carter utilitarista nas relaes entre Banks e seus coletores. Contudo, temos que ter cautela em conceber Banks
apenas como um utilitarista. Ele geralmente demonstrou um enorme entusiasmo pelas
descobertas e identicao de novas espcies de plantas, fossem elas teis ou no.7

Esse processo, econmico e pragmtico, era acompanhado de um estudo detalhado da natureza, onde os prossionais classicavam uma nova espcie e nomeavam-na segundo os ensinamentos de Lineu.
6

L. Koerner... cap. 5.
David Mackay. Agents of Empire. In: David Miller and Peter H. Reil (ed.) Visions of Empire.
Cambridge: Cambridge University Press, 1996. p. 49. A traduo do trecho nossa. Ver tambm
Bernard Smith. Imagining the Pacif. New Haven: Yale University Press, 1992. cap. 2.
7

100

RONALD RAMINELLI

Banks demonstrava tambm um grande cuidado com os testemunhos materiais da viagem dirios, correspondncias, desenhos e remessas , sem os quais
no se fazia avanar a cincia e a expedio era esquecida. Era ainda imprescindvel a publicao de seus resultados em livros e artigos para que circulassem entre
as sociedades cientcas.8 Essa ltima etapa destacava-se por ser o reconhecimento pblico do trabalho realizado, a consagrao de um esforo; somente esta
fase concedia autoria s descobertas. Desde as grandes navegaes, as viagens se
vincularam aos gabinetes, museus, herbrios ou jardins da Europa, o que possibilitava publicaes de dirios de viagens, artigos (memrias) e livros de histria
natural. Bruno Latour denominou esse processo de ciclos de acumulao.
O ciclo viabilizava a existncia de centrais de clculo capazes de coletar novos
dados durante a viagem, fundir os resultados com o saber existente, decodicar
experimentos que, mais tarde, seriam divulgados entre os naturalistas radicados
nas metrpoles. Os centros eram controlados por naturalistas e tcnicos, que dispunham de laboratrios, herbrios e bibliotecas, instrumentos imprescindveis ao
avano da cincia. A partir do estabelecimento de regras xas, o saber reunido por
viajantes tornava-se inicialmente mvel e transportvel a longas distncias. Em
seguida, era decodicado para que pudesse ser entendido por outros naturalistas,
por vezes radicados na metrpole, ou melhor, nas centrais de clculo. Mant-lo
estvel era a condio para que pudesse ser traduzido e levado sem se distorcer, decompor e deteriorar. O cuidado de se transcrever dados era tambm condio sine
qua non para torn-los combinveis, agregados aos conhecimentos pr-existentes.
Eis, ento, o processo de produo da cincia setecentista.
As primeiras fases produziam inscries, conhecimentos codicados, indispensveis s metrpoles europias, meio de dominarem o mundo colonial e manterem a superioridade tcnica e poltica sobre os demais povos. Enm, as viagens
constituam o incio de ciclos de acumulao que reuniam, sistematizavam,
difundiam informaes e viabilizavam, por vezes, medidas administrativas destinadas a diversicar as lavouras coloniais, estreitar a dependncia de reas perifricas, alm de promover os avanos do saber.9
Os ciclos de acumulao atuam, nalmente, como um mtodo para pensar
as viagens loscas, particularmente a comandada pelo lsofo Alexandre Ro8

Sobre o assunto ver: Daniel Roche. Natural History in the academies. In: N. Jardine et alii (ed.)
Cultures of Natural History. Cambridge University Press, 2000. p. 127-146.
9

Bruno Latour. Cincia em ao. So Paulo: ed. Unesp, 2000; Bruno Latour. Drawing things
together. In: M. Lynch and S. Woolgar (ed.) Representation in scientic practice. Cambridge: The
mit Press, 1990. p. 19-68.

viagens ultrAMARINAS

101

drigues Ferreira, pois essa jornada produziu uma enorme quantidade de registros, em boa parte, preservados. Desde a preparao, as expedies promovidas
pelo Estado portugus, a partir de 1783, possuam um sentido norteador, ou
sentidos, capaz de guiar os indivduos a um m, ou melhor, execuo de tarefas. Somente com a anlise dessa meta possvel entender as aes cientcas
e administrativas. Os naturalistas e sua equipe executavam, por certo, tarefas
planejadas em Lisboa e destinadas a manter a posse e a explorao dos territrios ultramarinos. A viagem era a ponta de lana da realizao de reformas na
economia, iniciada ao tempo de marqus de Pombal. Suas intervenes buscavam, ao mesmo tempo, criar vnculos de dependncia entre as economias
metropolitana e colonial, alm de descobrir minas, diversicar a agricultura
e as matrias-primas destinadas ao mercado lusitano e, por m, consolidar a
posse de terras americanas em disputa com a Espanha, ou conter os avanos
britnicos no interior da frica. De fato, as diretrizes da cincia e da colonizao nem sempre se confundiam, nem sempre havia concordncia entre a lgica
cientca e a lgica colonial. As viagens loscas prestam-se perfeitamente
para explorar esse tema.10
Se as primeiras viagens de explorao nos sertes americanos buscavam demarcar fronteiras e identicar povos, as viagens loscas tiveram atribuies
mais diversicadas. A ruptura na produo do conhecimento aconteceu a partir de 1783, quando as viagens priorizaram temas muito alm da cartograa e
da etnograa, pois pretendiam compilar uma verdadeira enciclopdia sobre as
possesses americanas e africanas. Encarregado da expedio ao Par, o doutor
luso-brasileiro Alexandre Rodrigues Ferreira escreveu sobre conitos diplomticos, histria, povos, medicina, agricultura e reinos da natureza. Como Ferreira
e sob os auspcios do secretrio Martinho de Melo e Castro, partiram de Lisboa
outras expedies destinadas s demais possesses ultramarinas. Os naturalistas
desbravariam Cabo Verde, Angola, Goa e Moambique, percorrendo as partes
do imprio ainda pouco conhecidas.
A nfase sobre a natureza no era apenas promovida pela reforma da Universidade de Coimbra. Na Europa ocidental, entre 1760 e 1800, as publicaes de
Lineu impulsionaram colees e herbrios, responsveis por incentivar inmeras
expedies cientcas. Aventureiros e homens de cincia descobriram lugares,
povos, plantas e animais, nunca antes pensados pela tradio ocidental. Bougainville, Cook, Laprouse, Malaspina e Humboldt percorreram enormes dis10

Abordagem semelhante encontrada no artigo de Angel G. Vierna. Expediciones cienticas o


ciencia en las expediciones? Tres ejemplos clasicadores. Revista de Indias, n. 180, 1987. p. 431-446.

102

RONALD RAMINELLI

tncias em busca do conhecimento e do controle sobre os processos naturais.11


A descrio dos fenmenos observados seguia regras estritas, assim como havia
a enorme preocupao em preservar os dados recolhidos ao longo do caminho.
Em Portugal, as viagens loscas foram concebidas sob os auspcios da Academia das Cincias de Lisboa, Secretaria de Estado de Negcios e Domnios Ultramarinos e planejadas pelo naturalista paduano Domenico Vandelli, radicado
em Portugal desde o perodo pombalino. O baiano Alexandre Rodrigues Ferreira
formou-se bacharel pela Universidade de Coimbra, em 1778, e recebeu meses
depois o ttulo de doutor. Sendo assistente e discpulo talentoso de Vandelli, seria ele escolhido para comandar a Viagem Filosca Amrica do Sul.
Em princpio, a expedio comandada pelo naturalista seguiu os passos dos
renomados desbravadores europeus. Embora contasse com recursos precrios, a
Viagem Filosca percorreu as capitanias do Gro-Par, Rio Negro, Mato Grosso e Cuiab entre 1783 e 1792. O grupo era composto de um naturalista, um
jardineiro botnico, Agostinho do Cabo, um criado, Jos Ferreira Jorge, e dois
riscadores (desenhistas), Jos Codina e Jos Joaquim Freire. Durante a viagem,
Ferreira produziu basicamente trs dirios, intitulados de Viagem Filosca
pela Capitania de So Jos do Rio Negro,12 Dirio do Rio Branco13 e Extrato
do Dirio da Viagem Filosca pelo Estado do Gro-Par.14 Muito volumosa,
a documentao se distingue por ser uma exposio cronolgica do espao percorrido, podendo, no entanto, referir-se aos mais diversos temas. Na verdade, os
dirios servem para localizar no tempo e no espao temas que poderiam se tornar
memrias mais tarde. Problemas referentes agricultura, decincias das lavouras, doenas, mortalidade, comunidades indgenas, debilidade da administrao
local, particularmente da atuao dos diretores, poderiam ser aprofundados nas
memrias e comentados na correspondncia enviada a Lisboa.
11
Lorelai Kury. Histoire naturelle et voyages scientiques (1780-1830). Paris: Harmattan, 2001;
Michle Duchet. Anthropologie et Histoire au sicle des Lumires. Paris: Albin Michel, 1995; Spary,
E.C. Utopias Garden; the French Natural History from Old Regime to Revolution. Chicago: Chicago University Press, 2000; N. Jardine et alii (ed.) Cultures of Natural History. Cambridge: Cambridge University Press, 1996; Jas Elsner and Joan-Pau Rubis (ed.). Voyages & Visions. London:
Reaktion Books, 1999; Richard Drayton. Natures Government; Science, Imperial Britain, and the
Improvementof the World. New Haven: Yale University Press, 2000.
12

Alexandre Rodrigues Ferreira. Dirio da viagem philosca pela capitania de So Jos do rio
Negro. RIHGB, 48-51, 1885-9.
13
14

fbn, seo de manuscrito, 21, 2, 1. Alexandre Rodrigues Ferreira. Dirio do Rio Branco, 1786.

fbn, seo de manuscrito, 21, 1, 032. Extrato da Viagem Filosca pelo Estado do Gro-Par.
Barcelos, 31 de outubro de 1787.

viagens ultrAMARINAS

103

As memrias, por conseguinte, dedicam-se a temas mais especcos, com interesse de aprofundar a anlise e indicar solues para os problemas. Os grupos
indgenas foram particularmente descritos nesse tipo de documento, onde eram
inventariados os costumes, a capacidade tcnica de produzir roupas, armas,
barcos, casas, cermicas e tecidos. Como agente demarcador de terras, Ferreira
teve a preocupao de mencionar a posio geogrca de aldeias e comentar
sobre possveis relaes entre nativos e agentes da colonizao provenientes de
reas espanholas e holandesas. As memrias dedicadas ora e fauna possuem
igualmente carter utilitarista, realizando inventrios sobre suas potencialidades econmicas.15 Em relao ao reino mineral, o naturalista poucas vezes teceu
comentrios. Em Mato Grosso teve, inicialmente, diculdades em percorrer as
minas. Depois de observar amostras de ouro, indicou sete problemas, muitos
deles relacionados aos investimentos e mo-de-obra escrava. Na visita Gruta
das Onas, ele analisou a composio geolgica, mas pouco abordou sobre a
composio qumica do espao, preferindo relatar a beleza natural.16 Apesar de
recorrer a nomeaes variadas como demarcao, participao, notcias,
mapas, extratos, prospectos, tratados, memrias e relao, o viajante
tinha como meta traar um panorama das potencialidades econmicas, da posse
e da colonizao portuguesa.
Desde de junho de 1785, Ferreira enviou ao reino vrias remessas de produtos
naturais para compor o acervo do Museu de Histria Natural. Da vila de Barcelos, na capitania do Rio Negro, remeteu as primeiras relaes que especicavam
o tipo, a quantidade e a descrio sucinta, embora valiosa, de produtos. Alm
dos comentrios sobre as espcies, o naturalista mencionava seu emprego nas
comunidades locais, indicava as tcnicas empregadas na produo de artefatos e
inclua esses objetos na remessa. No se interessava apenas em conhecer a ora
e a fauna, mas entender como as espcies se integravam ao cotidiano dos povos
tema do sexto captulo deste livro.
A enorme diversidade temtica demonstra o vasto conhecimento do naturalista que no se restringia aos reinos da natureza e se destacava pela presteza de
15
Alexandre Rodrigues Ferreira. Viagem Filosca pelas Capitanias do Gro-Par, Rio Negro, Mato
Grosso e Cuiab. (memrias - antropologia) Rio de Janeiro: Conselho Federal de Cultura, 1974.
Viagem Filosca pelas Capitanias do Gro-Par, Rio Negro, Mato Grosso e Cuiab. (memrias - zoologia e botnica) Rio de Janeiro: Conselho Federal de Cultura, 1972.
16
fbn, seo de manuscrito, 21, 1, 022, Alexandre Rodrigues Ferreira. Relao circunstanciada
das amostras de ouro que se remete para o Real Gabinete de Histria NaturalVila Bela, 14 de
abril de 1790; fbn, seo de manuscrito, 21, 1, 004, n. 008, Alexandre Rodrigues Ferreira. Viagem
Gruta das Onas. Cuiab, 5 de outubro de 1790.

104

RONALD RAMINELLI

exmio administrador colonial. Nesse sentido, percebe-se na correspondncia


com a Secretaria de Estado que a nalidade ltima da viagem estava longe de
perseguir os ditames da cincia setecentista. Melo e Castro almejava, por certo,
um ativo agente da colonizao, ao invs de um correto discpulo de Lineu.
Cabia-lhe vericar, portanto, as condies materiais das vilas e das fortalezas
destinadas a suportar as possveis invases estrangeiras. Obstinado agente da
administrao lusa, Ferreira chegou ao requinte de arrolar roupas dos padres,
paramentos para missa, estado de igrejas e condies dos cemitrios locais. Esses
aspectos tambm constituem o corpo do Dirio da Viagem Filosca, relatrio
enviado Secretaria por intermdio do capito-geral da capitania do Rio Negro,
Joo Pereira Caldas. Nada escapava, portanto, a esse el agente colonial. A multiplicidade de tarefas, certamente, prejudicou um tratamento mais cientco e
aprofundado da natureza amaznica.
Na Amrica, Ferreira dedicou-se integralmente viagem, s remessas, composio de memrias, dirios e participaes encomendadas por Martinho de
Melo e Castro e pelos governadores. Em viagens ao territrio africano, seus
colegas no tiveram a mesma sorte e exerceram, sobretudo, atividades administrativas, tarefas, com certeza, alheias aos afazeres de naturalista. Por ressentir-se
da falta de ociais bem treinados nas conquistas da frica, a Coroa recorreu
aos letrados para ocupar importantes postos na administrao local. Antes de
partir, Manuel Galvo da Silva e Joaquim Jos da Silva foram nomeados a secretrios de governo em Moambique e Angola. Depois de estabelecidos, eles
tambm atuavam como naturalistas, coletando e remetendo espcies.17 Joo da
Silva Feij, porm, no exerceu atividades burocrticas durante os primeiros
anos, mas percorreu a conquista e produziu vrias memrias sobre as Ilhas do
Cabo Verde. Ao contrrio dos demais colegas, ele no comandou expedio,
estava sozinho para executar tarefas de jardineiro e riscador. Livre de afazeres
burocrticos, Feij teve trajetria muito produtiva comparada aos naturalistas
radicados em Angola e Moambique. Seus escritos tiveram boa recepo poca e vieram a pblico nas Memrias da Academia das Cincias de Lisboa e, mais
tarde, na Revista Patriota no Rio de Janeiro, enquanto os estudos de Ferreira
permaneceram inditos por quase um sculo.
Logo aps o desembarque, Feij iniciou a redao do Itinerario Filosoco onde, recorrendo ao mtodo epistolar, descreveu a viagem s Ilhas Brava e
17

iantt, Chancelaria de D. Maria i, livro 84, . 321. Alvar da Merc do lugar do secretrio do
reino de Angola.; iantt, Chancelaria de D. Maria i, liv. 20, f 224, Alvar do emprego do secretrio
de Moambique dada a Manuel Galvo da Silva. Lisboa, 19 de janeiro 1788.

viagens ultrAMARINAS

105

do Fogo, entre junho e dezembro de 1783. Pretendia informar a Martinho de


Melo e Castro os avanos em seus estudos sobre a antiga conquista portuguesa
em territrio africano. Depois de descrever o clima, o solo e a vegetao, Feij
comentou as caractersticas dos povoados e enfatizou sua capacidade produtiva.
O sustento dos moradores encontrava-se farta, pois alm do milho, feijo e
hortalias, as vinhas produziam duas colheitas por ano. Em suma, de todos vveres mui abundante, de sorte que uma galinha nunca passa de 2 vintns. A
interveno humana, porm, nem sempre fazia jus fertilidade e exuberncia
da natureza. Exceto no tempo das guas, quando semeavam para o ano seguinte,
os habitantes inclinavam-se preguia. Eram libidinosos, lascivos ao extremo,
principalmente as mulheres. Todo o tempo era empregado em bailes, os zambunais, e outros divertimentos repreensveis, acompanhados de aes e movimentos licenciosssimos, que desprezam a honestidade....18
Tempos depois, nos Ensaios econmicos sobre as Ilhas de Cabo Verde
(1797), Feij tornou a destacar o primitivismo e considerou a disperso como
responsvel pelo esprito livre e quase selvagem desses povos. Viviam em choupanas, ou em pequenos domiclios, e estavam impossibilitados de receber educao regular: Nesta disperso, adquirindo estes povos geralmente com o tempo
um esprito livre, e quase selvagem, vive cada um em sua choupana, ou pequeno
domiclio. A impossibilidade de terem uma educao regular, no s cientca,
mas ainda mesmo religiosa, os faz supersticiosos.... Tornavam-se, assim, semelhantes aos povos da Guin, de quem se pode dizer os herdaram, e atualmente
recebem pelo trato familiar com a escravatura.19 Seus costumes selvagens, portanto, eram originrios da disperso, dos fracos laos sociais, que os confundiam
com povos ameaados pela escravido.
Nas memrias sobre o cultivo de anil e a produo de panos, o naturalista
abordou a capacidade tcnica, o governo econmico dos povos e a necessidade
de civilizar os moradores das conquistas. Essa temtica era recorrente na administrao colonial desde o Diretrio pombalino, nos idos de 1750, quando o
projeto de civilizao dos amerndios tornou-se parte da reforma nas colnias.
Nos dirios e participaes de Alexandre Rodrigues Ferreira, as tcnicas agrcolas imprprias, comuns entre os autctones, provocavam a runa das lavouras.
18

bnl Reservados FR 436. Joo da Sylva Feij. Itinerario Filosoco que contem Rellao das
Ilhas de Cabo Verde disposto pelo methodo epistolar dirigidas a Ill Exa. Senhor Martinho de Melo
e Castro pelo naturalista Regio das mesmas Ilhas , 1783.
19
Joo da Silva Feij. Ensaio e memrias econmicas sobre as Ilhas de Cabo Verde (sculo xviii).
Apres. e com. de Antnio Carreira. Lisboa: Ed. Inst. Caboverdeano de Livro, 1986. p. 7.

106

RONALD RAMINELLI

Em Cabo Verde, a situao no era diferente: Satisfeitos com pouco de milho,


feijo, alguma mandioca, e aguardente, que teriam sem muito trabalho..., esses
povos no conheciam uma verdadeira cultura para os salvarem de uma fome
infalvel, assim como para introduzirem ou aumentarem a cultura de outros
importantssimos gneros naturais.20 O testemunho de Feij, portanto, permite
entender que a interveno estatal para civilizar os nativos no se referia apenas
aos ndios do Gro-Par e Maranho. As reformas da economia pressupunham
comportamentos e avanos tcnicos, prprios da civilizao, e no apenas o
cultivo de lavouras de subsistncia. Segundo a memria de Feij, esse projeto
no pretendia apenas atingir as comunidades indgenas da Amaznia, mas os
mais diversos povos do ultramar.
Em 24 de janeiro de 1785, Joo da Silva Feij presenciou uma erupo vulcnica na Ilha do Fogo. A experincia permitiu-lhe compor uma memria singular,
tanto por descrever um fenmeno raro nos domnios portugueses, quanto por
expressar seus sentimentos do sublime, da catstrofe, do extraordinrio, bem ao
gosto dos romnticos alemes e britnicos. Parece que a providncia, confessou
Feij, pela paixo que tenho ao estudo da Mineralogia quis benigna satisfazer a
meus desejos, mostrando-me o horrvel espetculo, que uma irrupo vulcnica
oferece, na continuao de minhas Viagens Filoscas.21 Diante do evento, exclamou o naturalista, as teorias dos mais clebres observadores da natureza, da
Fsica subterrnea, desvaneceram. Queria ele dispor de habilidades de pintores
e de poetas para reproduzir exploses, tremores e chamas. Ao longe, as aberturas no solo se multiplicavam, vomitando com fria as mais vivas, e ardentes
chamas, parecendo que querem incendiar todo universo. Os espessos fumos
jorravam do interior do pico e subiam s nuvens, atacavam os cus, apagavam o
sol e, por m, caam na mesma fornalha subterrnea. Os tocantes e enternecidos
clamores dos espavoridos habitantes, que pensavam ser o ltimo, e desgraado
termo de suas existncias.
Depois de cumprir com os deveres de sensvel observador, ele passou relatar,
de forma objetiva, os fenmenos e as produes da nova irrupo que poderiam
produzir vantagens para o Estado e os insulares. Em princpio, as observaes e
as remessas seriam oferecidas ao Museu da Real Academia das Cincias. Os vulces no serviam apenas aos interesses cientcos e artsticos, mas forneciam a
pedra-ume, caparrosa, sal vitrilico, sal amonaco e enxofre, principal ingredien20
21

Idem. p. 8.

Joo da Silva Feij. Memria sobre a ltima irrupo volcnica do Pico da Ilha do Fogo, succedida em 24 de janeiro do anno de 1785 O Patriota, n. 5 (novembro), 1813. p. 28.

viagens ultrAMARINAS

107

te da plvora. Com esses produtos, Portugal despendia uma poro de dinheiro,


a favor dos estrangeiros, para atender a demanda interna. Na Ilha do Fogo, pas
seco, existiam reservas capazes de diminuir a dependncia e aumentar o comrcio nacional, com um ramo ativo, em utilidade daquela desgraada colnia.
Para alm das memrias, Feij enviou remessas que nem sempre agradaram
aos superiores. Em dezembro de 1784, Melo e Castro escreveu ao naturalista
para censurar seus comportamentos abusados e o poder excessivo que procurava
demonstrar. Por m, considerou a segunda remessa um fracasso, no prestava
para nada e mostrava bem a sua incria.22 Anos depois, escreveu a Vandelli e
remeteu ao Real Jardim Botnico 63 diferentes espcies de sementes das mais
curiosas plantas das ilhas.23 A Viagem Filosca de Joo da Silva Feij rendeulhe muitos frutos, mesmo depois de retornar a Lisboa. Escreveu e publicou memrias sobre as ilhas, tornou-se, em junho de 1790, scio correspondente da
Academia das Cincias de Lisboa e, anos depois, partiu em viagem ao Cear
onde residiu por longo tempo. Tornou-se, portanto, um naturalista bem sucedido, com obras publicadas, cargos e contnuo interesse pela histria natural.
A sorte, porm, no presenteou, com o mesmo xito, seus colegas de aventuras africanas. Ocialmente, Joaquim Jos da Silva exercia o cargo de secretrio
do governador de Angola, segundo Alvar real de 14 de dezembro de 1782.24
Seu nome nem constava da relao de provimentos concedidos por Sua Majestade aos naturalistas, riscadores e botnicos. Para expedio a Angola, constavam
apenas os nomes dos riscadores ngelo Donato e Jos Antnio, o primeiro com
a remunerao de 240 mil ris e o segundo com 192 mil ris.25 Na prtica, entretanto, Silva exerceria dupla funo, por perodo de trs anos seria secretrio
do governador e naturalista. Seus poucos escritos, particularmente a correspondncia, enunciam as agruras de cientista comandado por burocratas e chefes
militares preocupados em defender a conquista no interior da frica. Assim, ao
analisar os produtos enviados a Lisboa, percebe-se o quanto seus servios como
naturalista estavam aqum das remessas e memrias produzidas por seus colegas
encarregados da expedio a Cabo Verde e ao Par.
A Viagem Filosca a Angola, inicialmente, percorreu Benguela, Luanda, Cabinda, rio Dande e Massangano. Silva logo escreveu a Melo e Castro e demons22

ahu, cod. 402. doc. 33. Carta de Martinho de Melo e Castro a Joo da Silva Feij, Lisboa, 9
de dezembro de 1784.
23

ahmb cn/f-21. Carta de Joo da Silva Feij a Domenico Vandelli, 23 de julho de 1796.

24

iantt, Chancelaria de D. Maria i, liv. 84, . 321 v.

25

ahu, Reino, mao 26. Carta de Martinho de Mello e Castro. Lisboa, 3 maio de 1783.

108

RONALD RAMINELLI

trou entusiasmo com a empreitada. Do navio, o naturalista percebeu o quando


era curiosa a costa, e til a expedio: No posso explicar o sentimento com que
deixei Benguela muitas e curiosas plantas que o pouco tempo e fadiga [...] no
me deixaram recolher.26 Mas seu contentamento pouco durou, pois, antes de
chegar a Luanda, o riscador Angelo Donati faleceu e furtou a expedio de seus
preciosos dotes artsticos. Felizmente restava o segundo riscador, Jos Antnio.
A expedio seguiu em direo a Cabinda e, depois, ao rio Dande, onde Silva
recolheu amostras de breu e constatou a existncia de petrleo que ali corria
em lgrimas.27 Jos Antnio registrou essa incurso s margens do rio e produziu aquarela que retratava o cotidiano da equipe. Solicitadas pelo secretrio de
Estado, as remessas angolanas deveriam tambm seguir para o Museu lisboeta
e reuniam minerais, animais e plantas, espcies denominadas, quando possvel,
segundo os ensinamentos de Lineu.
Com apoio do novo governo, do baro de Momedes, Silva pretendia explorar o territrio, no apenas como naturalista, mas como desbravador de caminhos. Em princpio, procurava a foz do rio Cunene, mas pretendia ainda investigar uma possvel comunicao entre Angola e Moambique. Ao longo da costa
atlntica, a expedio nada encontrou, nem mesmo a tal passagem em direo s
conquistas portuguesas no extremo oriental da frica.28 O controle do interior
no seria alcanado com as investidas de Joaquim Jos da Silva, apesar da urgncia. poca, os britnicos do Cabo da Boa Esperana tornaram-se uma ameaa
ao territrio interior que permitia a circulao entre as colnias portuguesas.
Caso avanassem em direo ao norte, esses desbravadores poderiam controlar
reas importantes dessas conquistas. Mais tarde, em 1796, o secretrio de Estado
D. Rodrigo de Sousa Coutinho planejou uma nova investida ao serto africano,
mas o empreendimento tambm no teve xito.
Depois de percorrer o interior do Brasil, o matemtico luso-brasileiro Francisco Jos de Almeida e Lacerda retornou a Portugal para exercer o cargo de
professor de matemtica na Real Academia da Marinha. L no permaneceu por
muito tempo, pois fora nomeado governador dos rios de Sena e Tete, na frica Austral, com a misso de atravessar o continente de Oriente para Ocidente,
efetuar estudos e demarcar os territrios. Essa jornada vinculava-se a interesses
26
ahu, Angola, cx. 38. Relatrio de Joaquim Jos da Silva a Martinho de Melo e Castro. Luanda,
17 de maro de 1784.
27
ahu, Angola, cx. 39. Relatrio de Joaquim Jos da Silva a Martinho de Melo e Castro, Luanda,
1 de outubro de 1783.
28
William Simon. Scientic expeditions in the Portuguese Overseas Territories (1783-1808). Lisboa:
Instituto de Investigao Cientca Tropical, 1983. p. 89.

viagens ultrAMARINAS

109

portugueses de carter poltico e cientco. Para assegurar o controle do hinterland entre Angola e Moambique, Sousa Coutinho planejava criar um corredor
entre as duas regies, com vistas a impedir a presena de naes europias no
interior. Como governador, Lacerda e Almeida deparou-se com dura realidade, enfrentando resistncia para organizar as expedies, pois, estimulados pelos
portugueses locais, os africanos se recusavam a participar da jornada, temendo
serem capturados e reduzidos escravido. Em 1798, o matemtico e sua famlia
avanaram rumo ao leste, mas logo seriam dizimados por doenas endmicas.
Antes de morrer, escreveu o Dirio da viagem de Moambique ao rio Sena, datado
de 1797 e 1798, onde forneceu importantes notcias sobre as diculdades do
controle metropolitano dessas reas.29
Em 9 de julho de 1787, o naturalista Joaquim Jos da Silva escreveu carta a
Julio Matiazzi do Museu de Histria Natural. Assim como Lacerda e Almeida, ele
reclamou da falta de amparo e do rduo trabalho de enviar remessas sem contar
com os companheiros de viagem, pois os riscadores faleceram e no foram substitudos. Em condies normais, o ato de recolher e descrever as espcies demandava dispndio: quanto mais me no custaria nas circunstncias que todo mundo
sabe? com armas continuamente ao ombro, em terra inimiga, e entre brutos? sem
falar nas calnias, nas mofas, nas fomes e sedes mortais....30 Devido ao esforo,
Silva deixou apenas um pequeno dirio da viagem ao serto de Benguela no ano
de 1785, mas sua principal contribuio cientca encontra-se nas remessas e inventrios de produtos naturais datados entre 1791 e 1793. Em Moambique, o
legado cientco de Manuel Galvo da Silva no seria muito diferente dos demais
colegas de aventura africana. Sem amparo do Estado, esses bacharis de Coimbra
no poderiam produzir conhecimento altura de suas potencialidades.
Antes de partir para a jornada, o luso-brasileiro Manuel Galvo da Silva recebeu nomeao do secretrio de Estado com deveres de naturalista, conforme
Alvar de novembro de 1782. A expedio no seria iniciada na frica, mas
em Goa, na ndia Portuguesa, onde chegou em dezembro de 1783, permaneceu apenas dois meses e examinou minerais, ora e fauna locais. A jornada era
composta do naturalista, do riscador Antnio Gomes e do jardineiro botnico
Jos da Costa. O ordenado do naturalista era equivalente ao de secretrio do
29
Francisco Jos de Lacerda e Almeida. Dirios de Viagem. Nota e prefcio de Srgio Buarque de
Holanda. Rio de Janeiro: Imprensa Nacional, 1944; Lusa Fernanda Guerreiro Martins. Francisco
Jos de Lacerda e Almeida, travessias cientcas e povos da frica Central, 1797-1884. Tese, Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa, Departamento de Histria, 1997.
30

ahmb cn/s 23. Carta de Joaquim Jos da Silva a Jlio Matiazzi. Luanda, 9 de julho de 1787.

110

RONALD RAMINELLI

governador, e os demais componentes receberam 192 mil ris por ano.31 A


equipe estava sob a responsabilidade do governador e capito-geral de Goa e
exerceria a tarefa de examinar e descrever tudo relativo histria natural. Em
seguida, estava encarregada de recolher, preparar e remeter as espcies a Lisboa, conforme as instrues publicadas pela Academia das Cincias, a bem
do Real Servio.
Em carta a Martinho de Melo e Castro, o governador de Goa, D. Frederico
Guilherme de Sousa, determinou o percurso da expedio. Sem a menor perda
de tempo, eles deveriam percorrer a costa e as margens da Ilha de Goa e as demais ilhas das provncias adjacentes. Em princpio, as jornadas seriam martimas
e aportariam nos stios onde poderiam achar ou descobrir tudo a respeito
Histria Natural. Em seguida, o continente indiano seria alvo da jornada, e o
naturalista teria de percorrer a provncia de Pond, Gates, Saquelim e Bicholim,
de onde as espcies coletadas seriam remetidas a Goa e preparadas para a viagem
ao reino. Na expedio, Galvo recebeu apoio dos coronis Assa e Charmont e
do capito ajudante de agricultura Simo Roiz Moreira, o ltimo pessoa hbil e
inteligente com muito conhecimento do pas e suas produes.32
A jornada ndia durou apenas dois meses, quando Galvo resolveu partir
para Moambique. Considerou prudente assumir o cargo de secretrio do governador que estava vago. Talvez, comentou, a minha chegada a Moambique fosse til ao povo.33 O secretrio de Estado Martinho de Melo e Castro
reprovou a partida do naturalista, pois considerava prudente a sua permanncia
em Goa pelo perodo de um ano, tempo necessrio para percorrer a cordilheira
dos Gates. Nos papis de Goa, Galvo procurou relatar as etapas da jornada e
os ramos do conhecimento explorados. Ao indagar sobre as substncias que
pertencem ao reino das pedras, encontrou apenas ferro. Depois de visitar Goa e
seus arredores, subir montes e outeiros, com a inteno de enriquecer o Real Gabinete de Histria Natural, deparou-se com as mesmas reservas de ferro, mais
ou menos em seu estado natural. No encontrou fsseis petricados, pedras
calcrias ou silicosas, nem qualquer sorte de betume.
As plantas, porm, eram inumerveis, mas faltou-lhe suporte cientco para reduzi-la segunda os ensinamentos de Lineu: quem sabe que Histria Natural, conhece
31

ahu Reino, mao 26 n. 2722.

32

ahmb rem 386. Carta de D. Frederico Guilherme de Sousa para Martinho de Mello e Castro.
Goa, 20 de maro de 1784.
33

ahmb cn/s 29. Carta de Manuel Galvo da Silva a Jlio Matiazzi. Moambique, 21 de
julho de 1786.

viagens ultrAMARINAS

111

quantas diculdades traz consigo a Histria das Plantas e que no pode ser tratado
por alto uma matria que tem cansado por tantos anos aos mais clebres homens.34
Durante a Viagem Filosca, no poderia consultar os famosos compndios sobre
as plantas da ndia produzidos por Rhoeder e Rumphio, tornando impraticvel o
estudo. A decincia o fez abandonar muitas plantas que possivelmente eram novas
espcies, por no haver tempo suciente para estud-las. Escolheu somente algumas
que, em princpio, pareceram-lhe novos gneros ou foram pouco descritas. As ltimas tiveram tratamento especial: se no me engano, as quais cuidei em descrever
sistematicamente, e z desenh-las e pint-las ao natural. Ao consultar os tratados
sobre a sia, por certo, deveria encontrar as mencionadas plantas, tornando a tarefa
pouco relevante. Os animais tambm eram inmeros, mas o naturalista precisava de
tempo para capturar e prepar-los. Conservou somente alguns peixes em esprito de
vinho, conchas univalves e bivalves, mas elas no eram de grande valor.
No Estado da ndia contava com o precioso auxlio do governador, mas
mesmo assim resolveu partir e deixar inacabada a tarefa de explorar a natureza.
Quando desembarcou em Moambique, porm, a situao seria diferente e seus
afazeres de cientista caram ainda mais prejudicados. Depois de alguns meses
em terras africanas, descreveu o tormentoso cotidiano para Jlio Matiazzi. Considerou Moambique terra miserabilssima, onde viviam os malfeitores degredados: S se pode viver nela por servio de S. Majestade que de outra forma,
teria a nado desertado delas. Aqui reina o insulto, a velhacaria, a traio, o veneno, e quantos males h, oprimem-se uns aos outros, e ningum o era para o bem
pblico se no para o interesse particular. E o comrcio que causa esta desordem
toda no tarda muito que se no consuma com as runas de Moambique.35
A produo de memrias e o envio de remessas seriam tambm prejudicados
por uma srie de contrariedades. Inicialmente, solicitou em vo consentimento
do governador interino para explorar a Ilha de Moambique e depois os rios de
Sena. Durante meses, o botnico e o riscador contratados permaneceram sem
utilidade para o real servio, pois a jornada no era permitida pelas autoridades
locais.36 Logo nos primeiros anos, o ajudante Jos da Costa abandonou o servio, freqentava tabernas, ora bebendo com um soldado, ora jogando com um
34

Manoel Galvo da Silva. Observaes sobre Histria natural de Goa, feitas no ano de 1784. Organizao de J. H. da Cunha Rivara. Nova Goa: Imprensa Nacional, 1835. p. 38.
35
ahmb cn/s 28. Carta de Manuel Galvo da Silva a Jlio Matiazzi. Moambique, 18 de
agosto de 1784.
36

ahu, Moambique cx. 21. Petio de Manuel Galvo da Silva para o governador interino, Moambique, 23 de julho de 1784.

RONALD RAMINELLI

112

cafre.37 Silva esteve tambm adoentado por mais de seis meses. Em agosto de
1785 escreveu a Lisboa e explicou que se encontrava incapaz de nalizar suas
tarefas por estar convalescendo de uma molstia grave.38 Em maro de 1787,
morreu de febres o riscador Antnio Gomes, dois anos depois seria a vez do botnico Jos da Costa.39 Esses entraves no impediram a realizao de viagens aos
arredores da Ilha de Moambique, embora prejudicassem a qualidade do material coletado e remetido a Lisboa.40
Em Moambique, Manuel Galvo da Silva produziu dois pequenos dirios.
O primeiro narra a Viagem Filosca jurisdio da Vila de Tete, em 1788, e o
segundo s terras de Manica, em 1790. Ao chegar vila de Tete, encontrou muito
doente o desenhador, gravemente acometido de disenteria, que no resistiu molstia e faleceu. As febres intermitentes tambm atingiram o naturalista: comecei
a padecer no segundo dia de minha chegada a Tete, e que me duraram at o princpio de outubro, a falta de desenhador, a estao imprpria para as herborizaes, tudo concorreu para intentar meramente aplicar-me no conhecimento das
minas, logo que me senti com alguma fora....41 Devido debilidade fsica, Silva
enviou poucas remessas a Lisboa: em 1786, dos rios Sena, remeteu conchas, uma
cabea de hipoptamo e dois barris de peixes preservados no lcool; em 1789, de
Tete e Manica, enviou mostras de minerais.42 A maior contribuio de Silva para
cincia foi precisamente o esforo de coletar minerais. Em Coimbra, os cursos de
matemtica e cincias fsicas prepararam-no para examinar minas e fontes termais
ao invs de coletar espcies e produzir herbrios. Nos dirios cam evidentes seus
37

ahmb cn/s 30. Carta de Manuel Galvo da Silva a Jlio Matiazzi. Moambique, 15 de
dezembro de 1786.
38

ahu, Moambique, cx. 22. Relatrio de Manuel Galvo da Silva a Martinho de Melo e Castro.
Moambique, agosto de 1785.
39
ahu, Moambique, cx. 23. Carta do governador Antnio Manuel de Melo e Castro a Martinho
de Melo e Castro, 28 de setembro de 1787; ahmb cn/s 31. Carta de Manuel Galvo da Silva a
Jlio Matiazzi. Moambique, 28 de agosto de 1790.
40

ahu, Moambique, cx. 22. Relatrio de Manuel Galvo da Silva a Martinho de Melo e Castro,
Moambique, 9 de janeiro de 1785.
41

Manuel Galvo da Silva. Dirio ou relao das Viagens Philosophicas que por ordem de Sua
Magestade Fidelssima tem feito nas terras da Jurisdio da Vila de Tete e alguns dos Maraves, Sena
4 de julho de 1788. In: Fontes para Histria, geograa, e comrcio de Moambique (sculo XVIII). Lisboa: Junta das Misses Geogrcas e de Investigao do Ultramar, 1954. p. 313-319.; Dirio das
viagens feitas plas Terras de Manica por Manuel Galvo da Silva em 1790. In: Fontes para Histria,
geograa, e comrcio de Moambique. ... p. 323-332.
42

William Simon p. 75.

viagens ultrAMARINAS

113

esforos de rastear as minas de cobres e os demais metais, empenho que no resultou em colees altura da diversidade e riqueza natural do interior africano.
A correspondncia entre os naturalistas e a Secretaria de Estado testemunha o
envio constante de remessas para o Museu de Lisboa. Mesmo sobrevivendo s doenas e resistindo aos estorvos burocrticos, eles desempenhavam suas funes e
enviavam materiais para engrandecer coleo da rainha. Mas a debilidade maior
das centrais de clculo estabelecido no reino era a forma de receber as remessas
do ultramar. Se houvesse uma equipe para analisar esse farto material de pesquisa,
a cincia em Portugal teria avanos notveis. A mesma debilidade est presente
nas memrias compostas por Alexandre Rodrigues Ferreira durante a Viagem
Filosca. A profuso de manuscritos no sofreu aprimoramentos depois que
o mesmo retornou da viagem e estabeleceu-se no Museu da rainha. Em Lisboa,
depois de muitos anos, as memrias de Ferreira continuavam como esboos e,
portanto, incapazes de enfrentar os comentadores da Academia das Cincias, caso
o naturalista almejasse a publicao e divulgao de seus resultados.

Interesses conflitantes
Muito antes de a instabilidade poltica provocar o abandono do grande projeto
da Histria Natural das Colnias, os descaminhos da Viagem Filosca j
eram evidentes. Quando, em 1786, Ferreira expressou a necessidade de retornar
a Lisboa para no retardar o estudo das espcies coletadas, ele certamente pensava na nova etapa da pesquisa, ou melhor, nos ciclos de acumulao. Em princpio, o naturalista no tencionava atuar como mero agente do colonialismo, no
defendia apenas propsitos pragmticos, mas empenhava-se no avano do conhecimento, sem, contudo, descuidar do emprego de espcies vegetais para fomento da agricultura. Assim, ca evidente que as viagens loscas portuguesas
no eram guiadas apenas por propsitos pragmticos mais ligadas utilizao
e ao rendimento do que propriamente aos estudos cientcos de gabinete. Se os
resultados efetivos da viagem certamente corroboram com a viso pragmtica, os
projetos de Ferreira, expressos no discurso na Academia das Cincias, em 1781,
e na correspondncia, pressupem uma concepo de cincia distinta. Por certo,
ele almejava retornar a Lisboa para atuar como cientista de gabinete, analisando
os produtos coletados ao longo da viagem.
Em princpio, as instrues da Academia das Cincias de Lisboa tambm
refutam o carter meramente pragmtico das viagens. O principal alvo das Bre-

RONALD RAMINELLI

114

ves Insctruces era formar um Museu Nacional em Lisboa, reunindo raridades,


os mais notveis produtos encontrados no reino e nas colnias. Essas normas
no tencionavam criar um Jardim Botnico, ou melhor, no estabeleciam como
prioritrias a melhoria e a diversicao das lavouras, pois era: supruo apontarmos o mtodo de transportar rvores e plantas de pases estrangeiros para as
transplantar nos nossos terrenos; matria que tem sido admiravelmente tratada
por muitos naturalistas deste sculo. As espcies dos trs reinos da natureza no
eram coletadas para fortalecer a economia, ou substituir importaes, mas para
formar um Museu com as cousas mais notveis e curiosas do terreno.43 Se as
instrues da Academia das Cincias normatizavam o cotidiano da viagem, Ferreira no os cumpriu, pois dedicou s comunidades indgenas seus maiores esforos. Percebem-se, ento, os sentidos conitantes e, por vezes, antagnicos em
torno da Viagem Filosca. Por um lado, as instrues para formar um Museu,
de outro os interesses dos governadores na agricultura colonial e no pragmatismo econmico. Ferreira seguiu, em parte, todos esses objetivos, mas reuniu seus
maiores esforos para analisar, a partir das teorias de Buffon, a evoluo das comunidades amerndias, tema recorrente em dezenas de memrias.
Em princpio, deve-se atentar para os distintos temas tratados nos dirios
e memrias da Viagem Filosca. Nos primeiros, Alexandre R. Ferreira descreveu as vilas, destacou os problemas da agricultura e a decincia crnica de
mo-de-obra nas capitanias do norte. Como funcionrio da Coroa, o naturalista
percorreu uma vasta regio, descrevendo os avanos e, sobretudo, os recuos e as
fragilidades da cultura do anil, arroz, caf, entre outras. Ele traou, igualmente,
diretrizes para o aprimoramento tcnico das plantaes e para a melhoria da
qualidade dos produtos. Ao longo do Dirio da Viagem Filosca, preocupou-se
em analisar os recursos agrcolas e as condies materiais dos povoados comandados por portugueses. Seguindo os ensinamentos iluministas, Ferreira almejava
traar metas para xar o domnio lusitano no norte da Amaznia e civilizar o
ndio por meio do desenvolvimento agrcola.44
Para avaliar esse empreendimento, ele construiu tabelas pormenorizadas destinadas a fornecer um panorama da composio populacional e da produo agr43
Breves Instrucoens aos correspondentes da Academia de Sciencias de Lisboa sobre as remessas dos
productos e notcias pertencentes a histria da Natureza para formar hum Museo Nacional. Lisboa:
Academia de Sciencia de Lisboa, 1781. p. 28 e 38.
44

Sobre o assunto ver estudo de Andra Rolo Lopes. Alexandre Rodrigues Ferreira e a Viagem
Filosca: economia e cincia na Amaznia Colonial. Dissertao de mestrado. Curitiba: Programa
de Ps-graduao em Histria do Dep. de Histria da UFPR, 1998. p. 65-101.

viagens ultrAMARINAS

115

cola. Em cada comunidade, os mapas populacionais dimensionavam as potencialidades da mo-de-obra, destacando a existncia de trabalhadores ativos e inativos,
o nmero de brancos, ndios, negros escravos, mulheres, crianas e velhos. Deste
modo, compunha um quadro sobre a viabilidade econmica dos lugarejos visitados. A produo tornou-se, igualmente, um dado fundamental para compor
um diagnstico da economia da Amaznia. O naturalista, ento, mensurava as
colheitas de farinha de mandioca, arroz, milho, cacau, caf e tabaco, compondo
balanos agrcolas.45 Para Ferreira a agricultura era uma cincia que ensinava a
cultivar bem a terra, em ordem a tirar-se dela todo o proveito possvel; que as
produes da terra eram o bem mais real sobre as minas, o fundamento mais
slido dos estados, e a verdadeira base do comrcio [...] e as operaes do campo
bem ou mal dirigidas, eram arbitrrias, que decidiam da riqueza ou indigncia
dos habitantes, do aumento ou diminuio dos povos, da fortaleza ou fraqueza
do estado.46 A agricultura seria a salvao da Amaznia, xaria o ndio terra,
asseguraria as fronteiras e aumentaria as divisas das debilitadas capitanias.
Nas memrias, ao contrrio, dedicou ateno especial s etnias amaznicas,
embora os ritos e os mitos indgenas no despertassem a curiosidade do naturalista. Seus escritos destacavam as vestimentas, as armas de guerra, os utenslios
de barro, confeco de canoas e moradias, enm, preocupou-se com as tcnicas
nativas empregadas na transformao da natureza. As Observaes gerais e particulares sobre a classe de mamferos...,47 concebida em Vila Bela - Mato Grosso, em 1790, profundamente inuenciada pela Histoire Naturelle de Buffon.
Essa memria inicia-se com a dissertao sobre o reino animal segundo o sistema
de Lineu e, em seguida, traa um perl da estrutura interna e externa dos mamferos. Os amerndios receberam a denominao de primatas e foram descritos
em sua constituio fsica, moral e poltica.48 As observaes sobre os mamferos
so, sem dvida, o mais aprofundado e erudito estudo do naturalista. Alexandre
Rodrigues Ferreira recorreu s principais autoridades da histria natural, alm de
diversos relatos e crnicas sobre a Amrica. O estudo, no entanto, rene poucas
reexes provenientes da experincia, preferindo arrolar testemunhos e observaes recolhidas na literatura europia sobre as diversas comunidades amern45

A. R. Ferreira. Dirio da Viagem... t. 70, 1885. p. 49-50, 234, 282-3; t. 75, 1887. p. 3 e 115-116.

46

A. R. Ferreira. Dirio da Viagem.... .t. 75, 1887. p. 39.

47

A. R. Ferreira. Observaes gerais e particulares sobre a classe dos mamferos... In: Alexandre
Rodrigues Ferreira. Viagem Filosca ao Gro-Par, Rio Negro, Mato Grosso e Cuiab; memrias:
zoologia e botnica...p. 67-204.
48

Idem. p. 87.

116

RONALD RAMINELLI

dias. Ferreira escreveu como se fosse um naturalista de gabinete, distante das


espcies estudadas. De todo modo, as observaes sobre os mamferos contm
avanos importantes que sero analisados no captulo 6.
Para Domenico Vandelli, o estudo de zoologia no consiste em um simples
conhecimento dos nomes de cada animal; mas necessrio saber quando for
possvel a sua anatomia, seu modo de viver e multiplicar, os seus alimentos, as
utilidades.....49 Os ensinamentos do mestre no valeriam para as memrias dedicadas aos animais, nem para o estudo sobre peixes, intitulado de Relao dos
peixes dos sertes do Par,50 onde encontra-se uma lista de peixes, nomeados a
partir da lngua indgena. Nesse sentido, em muitas memrias sobre botnica, as
nomeaes das espcies eram, de fato, oriundas da tradio indgena. Ferreira,
por certo, recorreu aos nativos para descrever, classicar, conhecer as propriedades medicinais, dietticas e utilitrias do reino vegetal. Suas memrias foram
compostas, em boa parte, por informaes indgenas, que ele recolheu, aqui e
ali, ao longo da viagem. As madeiras prprias para as canoas, os remdios indgenas, as palmeiras empregadas para construo de casas eram dados fundamentais
para sobrevivncia dos colonos portugueses em regies remotas.
A botnica no recebeu o destaque especial, comum entre os naturalistas setecentistas, nem o rigor exigido pelas instrues concebidas pela Academia das
Cincias de Lisboa. A nfase recaia sobre os possveis empregos de plantas em favor da agricultura e do comrcio coloniais. Os escritos coadunavam-se mais com
obras de agricultura prtica, relatrios de viagem de carter administrativo ou de
delimitao cartogrca. E assim, suas memrias afastavam-se dos minuciosos
estudos sobre plantas realizados no mbito da histria natural e das experincias
em torno do estabelecimento de jardins botnicos, dedicados a incrementar a
transferncia de espcies entre os continentes.
A falta de rigor de tais memrias chamou ateno do seu contemporneo, o
naturalista portugus Flix Avelar Brotero que teceu duras crticas aos estudos de
zoologia e botnica produzidos pela equipe do Real Jardim da Ajuda. Para Brotero, Alexandre Rodrigues Ferreira [...] jejua em botnica. Vandelli trata a botnica
de puerilidade frvola, como h cinco anos me escreveu em uma carta, e cuida
hoje em dar planos polticos ao Prncipe e ver se assim chega a ter vinte e quatro
mil cruzados, porque mais da metade desta soma j a recebe de renda anualmente. Denunciava assim o desconhecimento de Ferreira, evidente nas memrias so49
Domenico Vandelli. Dicionario dos termos technicos de Histria Natural. Coimbra: Ofcina da
Universidade, 1788. p. 2.
50
fbn seo de manuscrito mss. 21, 2, 22 n. 21.

viagens ultrAMARINAS

117

bre a fauna e ora, e alertava para a estratgia de Vandelli de acumular dividendos


com cargos nas instituies cientcas portuguesas. Brotero forneceu ainda outro
dado que comprova a fragilidade das instituies cientcas lisboetas, pois o brasileiro Alexandre Rodrigues Ferreira, nomeado como administrador das Quintas
Reais, est sempre em Caxias para promover as tosquias de alguns burros, e assim
agradecer Princesa, e cuida muito pouco no Jardim Botnico da Ajuda, nem
ainda que ele quisesse podia cuidar dele porque jejua em botnica.51
Se durante a viagem, os escritos de Ferreira eram fortemente inuenciados por
interesses estatais, pelas polticas destinadas a fomentar a agricultura e manter as
fronteiras, essa tendncia deveria ser alterada ao retornar a Lisboa. Entretanto,
suas memrias no foram aperfeioadas, nem adequadas s normas e aos debates
dos lsofos e naturalistas. Ao analisar os ttulos das memrias da Academia das
Cincias, percebe-se o motivo para Ferreira abandonar suas reexes loscas.
As memrias econmicas eram particularmente dedicadas agricultura e procuravam consolidar um discurso reformista, crtico a obstculos impostos pelas
estruturas sociais. A agricultura era uma estratgia modelar de desenvolvimento,
o que implicaria uma reorganizao, quer dos sistemas de produo e comercializao, quer das estruturas administrativas e scais. O tema agrcola era, em
suma, o aspecto mais saliente nos discursos dos memorialistas reconhecidos pela
Academia,52 o que demonstra, mais uma vez, os interesses conitantes, pois suas
breves instrues apontavam como prioritrias as remessas para compor o acervo
do Museu. Nesse descompasso, vale mencionar que Ferreira no explorou, em
seus escritos, os temas encontrados nas memrias publicadas na Academia. No
verteu, enm, tinta para estudar a agricultura.
O naturalista luso-brasileiro era, contudo, um grande conhecedor das lavouras das capitanias do norte, pois escreveu inmeras consideraes sobre os cultivos locais, nos dirios e nas participaes, destinadas aos governadores e ao
secretrio de Estado. Se nos dirios as lavouras estavam em voga, nas memrias
o tema da agricultura no era abordado com a nfase e rigor cientco necessrios, razo suciente para permanecerem em manuscrito. Alm disso, as comunidades indgenas e as descries geogrcas no eram temas privilegiados pela
Academia lisboeta. Ao contrrio, eram a botnica e a agricultura os principais
temas das memrias econmicas publicadas. Nem um nem outro, porm, sensi51

Carta de Brotero para o Abade Corra da Serra, 20 de fevereiro de 1801. In: Ablio Fernandes. Uma
carta indita de Brotero para Corra da Serra. Anurio da Sociedade Broteriana, XLII, 1976. p. 39-40.
52
Jos Lus Cardoso. Introduo. In: Jos Lus Cardoso (dir.) Memrias econmicas da Academia
Real das Cincias de Lisboa (1789-1815). Lisboa: Banco de Portugal, 1991. tomo I. p. XIX.

118

RONALD RAMINELLI

bilizaram o naturalista a produzir memrias. De todo modo, Ferreira tinha um


ambicioso projeto cientco, escrever a Histria da Indstria Americana. Por
ser muito original, talvez, este projeto no recebeu a devida ateno de seus contemporneos. Acrescentava a esse impedimento, os percalos burocrticos que
desviavam o naturalista da nalizao de seus estudos.
Os sentidos conitantes surgiam, enm, do confronto de vrios projetos destinados a controlar a natureza e o mundo colonial. As instrues da Academia
procuravam guiar os naturalistas e os correspondentes a coletar espcies para o
Museu da rainha e no se interessava pelo carter prtico da agricultura. Estava
ausente de seus planos a composio de Jardim Botnico para aclimatar espcies.
Se essa opo era defendida em 1781, ano de publicao das instrues, elas seriam desobedecidas, pois um jardim de aclimao estava em funcionamento nos
anos vindouros, conforme Link e outros visitantes do jardim lisboeta. As diretrizes dos administradores coloniais tambm recomendavam a coleta de espcies
raras para engrandecer o Museu, mas priorizavam, na Amaznia, a diversicao
das lavouras e o aprimoramento agrcola, alm do controle das fronteiras americanas e africanas. As memrias da Academia enfatizavam a reforma agrcola, valorizando os estudos que aliavam conhecimento de botnica explorao comercial
de lavouras. Ao estudar as comunidades americanas, os tapuias, os esforos de
Ferreira no seriam, talvez, incentivados pelos acadmicos, o que explica a permanncia de dezenas de memrias em manuscrito. Contrariando a tendncia, o
naturalista luso-brasileiro escreveu cerca de vinte estudos sobre a capacidade tcnica indgena, ou melhor, sobre os mecanismos empregados pelas etnias para domesticar a natureza. Objetivava compor uma Histria da Indstria Americana
que, infelizmente, deixou apenas fragmentos, aqui e ali, ao longo das memrias e
dos escritos que acompanhavam as remessas de espcies. Tantos projetos, tantos
desencontros, somavam-se s desorganizadas instituies cientcas do reino, tornando inviveis os planos iniciais para viagens loscas ao mundo colonial.

Cincia na metrpole
Para analisar a interrupo dos ciclos de acumulao, dos elos entre naturalistas,
museus e academia, torna-se, enm, indispensvel conhecer as razes de Estado presentes no planejamento das viagens loscas, sobretudo da expedio ao
Par. Os vnculos entre o naturalista Alexandre Rodrigues Ferreira e o Estado se
forjaram antes mesmo da partida para Belm. Seus estudos de losoa natural

viagens ultrAMARINAS

119

em Coimbra capacitaram-no a pensar o conhecimento como forma de fortalecer o Estado, alm de colecionar espcies e artefatos para o Museu da rainha.
Concebidas, sobretudo, para viabilizar reformas e assegurar o bom governo, as
viagens marcavam o vnculo entre o centro e a periferia, entre governo colonial e
metropolitano, pretendendo assegurar o controle de Lisboa sobre o imprio. Nas
palavras do reitor Francisco Lemos, a Universidade de Coimbra no deveria ser
encarada como uma instituio isolada, preocupada com seus prprios negcios.
Como parte do Estado, cria e difunde a sabedoria do Iluminismo para todas as
monarquias a m de animar e revitalizar todos os ramos da administrao pblica
e promover a felicidade do Homem.53 A universidade difundia as luzes, levando
a razo para o seio do Estado, que, por sua vez, propiciava a felicidade geral.
Esse pressuposto permite entender a existncia de dois tipos de conhecimento: os capazes de fomentar o desenvolvimento da esfera estatal e os estranhos aos
seus interesses. O reitor, porm, no se referiu aos descompassos entre interesses
cientcos e interesses estatais. Ao contrrio, procurou confundi-los. O mesmo procedimento encontra-se nos escritos da historiadora ngela Domingues,
quando considerou coincidentes o conhecimento destinado ao fortalecimento
do Estado e o conhecimento cientco, como no trecho a seguir: A construo
de um novo conhecimento sobre o Imprio e a uidez com que a informao
circulava tinham, para alm de um componente cientco notrio, repercusses
econmicas bvias.54 Partindo do princpio de que nem toda informao coligida pelos viajantes resultava em produo de conhecimento cientco, pois
desobedeciam as instrues e contrariavam a lgica dos ciclos de acumulao,
considero indispensvel debater a questo empregando as instrues de viagem,
a correspondncia administrativa e os escritos de Ferreira.
No sculo das luzes, a produo do conhecimento se fazia a partir de mtodos,
entendidos como um conjunto de regras para explorar um determinado objeto.55
Somente o estudo metdico permitia o naturalista vislumbrar as leis da natureza.
Do contrrio, a coleta de dados, privada de critrios precisos de seletividade, provocaria uma classicao confusa, mesmo recorrendo a registros acuradssimos e
minuciosos. Esse o mesmo sentido que as mencionadas instrues pretendiam
53

Francisco Lemos. Relao geral do estado da universidade [1777]. reproduo fac-smile. Coimbra: Universidade de Coimbra, 1983. p. 232.
54

Angela Domingues. Para um melhor conhecimento dos domnios coloniais... Histria, Cincia,
Sade: Manguinhos. v. viii, 2001. p. 829.
55
D. Diderot & J. DAlambert. Enciclopdia ou Dicionrios das Cincias das Artes e dos Ofcios
para uma sociedade letrada. So Paulo: Unesp, 1989. p. 93-95.

120

RONALD RAMINELLI

conduzir o viajante no momento de coletar dados e produzir conhecimento. O


desvio das metas desvirtuava os ciclos de acumulao e, portanto, provocava o
rompimento do processo. Muito antes da Viagem Filosca, Ferreira teceu algumas consideraes sobre a utilidade das cincias e conclua: O grau de aplicao
que merece uma cincia, mede-se pela sua utilidade. A razo e a experincia, o
verdadeiro e o til, a promoo da felicidade eram os princpios da losoa. O
cio e a inrcia afastavam os homens da sabedoria, por isso os curiosos que preferiam consultar o exemplo, o costume, a autoridade, no a razo, porque pede
reexo, no a experincia, porque requer atividade. Essa postura promovia a
estagnao do saber, que no ia nem para atrs, nem para frente.56
Proferido na Academia das Cincias de Lisboa em 1781, o discurso combatia
o conhecimento que no promovesse a felicidade do Homem e, por sua vez, a
melhora da interveno estatal, seguindo, portanto, a mesma lgica do reitor
da Universidade de Coimbra reformada. Por no dispor de mtodos, os colecionadores curiosos no obedeciam aos preceitos da cincia, acumulando peas
com a mera inteno de completar o gabinete. Tempos depois do discurso na
Academia, Ferreira reunia dados indispensveis ao Estado, mas, por vezes, eram
avessos aos princpios cientcos porque no formavam inscries, porque no
reuniam dados capazes de promover o avano da cincia. Passou, ento, a colecionar nomes de rvores, animais e aves, sem promover reexo e experincia,
sem buscar a razo e, portanto, no fazia avanar o debate cientco. Eram meras
colees de nomes.
Mesmo ciente dos princpios cientcos, Ferreira em poucos momentos procurou seguir as instrues, preferindo renunciar ao mtodo. No havia mister de
seguir regras para coligir informaes indispensveis ao Estado. Por certo, uma
lista de rvores com a nomeao nativa e os possveis empregos de seus frutos
era mais interessantes ao Estado que aos estudos compostos segundo a taxonomia de Lineu. O descumprimento das regras provocou srios danos Viagem
Filosca, que alcanou resultados muito aqum da capacidade do naturalista.
Relatos, memrias e desenhos permaneceram, por quase um sculo, em manuscritos. O material recolhido pela expedio (plantas, animais, artefatos, etc.) no
foi devidamente classicado e estudado pelos sbios portugueses, nem mesmo
por Ferreira. Os resultados da expedio no foram discutidos e nem publicados
pela Academia das Cincias de Lisboa, local ideal para difundir e debater a produo do saber, pois: As academias eram congregaes do saber, era nelas que
se encontravam os homens capazes de solucionar os problemas das naes nos
56

fbn seo de manuscrito, ms. 21, 2, 2 n. 20. A.R. Ferreira. Abuzo da Conchyologia em Lisboa.

viagens ultrAMARINAS

121

mbitos cientcos e tcnicos, e era a eles que os governos se dirigiam pedindo


conselhos, sugestes e pareceres.57 Mesmo sendo eleito em 1789 scio de 1a
classe,58 Ferreira no apresentou as memrias provenientes da Viagem Filosca
entre os pares da Academia, perdendo a oportunidade de aperfeioar, divulgar e
publicar suas memrias.
Ao retornar a Lisboa, o naturalista exerceu cargos na administrao metropolitana, atendeu demandas esparsas dos secretrios de Estado dos Negcios e
Domnios Ultramarinos, D. Rodrigo de Sousa Coutinho e Visconde de Anadia.
As remessas e memrias produzidas durante a viagem seriam abandonadas. Boa
parte desses fragmentos da natureza amaznica seria, mais tarde, conduzida a
Paris como butim de guerra. A Viagem Filosca, enm, no promoveu os ciclos de acumulao, rompendo os elos da cadeia do conhecimento, capaz de
unir o viajante e as instituies cientcas da metrpole. Percebe-se, enm, um
descompasso entre a produo escrita de Ferreira antes e depois da expedio ao
Par. O formato das memrias produzidas ao longo da jornada seguia, de modo
geral, as diretrizes da administrao colonial, ao invs de basear-se nos ensinamentos do mestre Vandelli.
A farta bibliograa dedicada Viagem Filosca e a Alexandre Rodrigues Ferreira prima por exaltar seus feitos. Eram, por vezes, obras apologticas, exaltaes
ao naturalista esquecido e abandonado pela sorte. O portugus Carlos Frana se
lia ao grupo de historiadores dedicados a resgatar o talento de Ferreira, considerando-o como um dos mais brilhantes padres de glrias da nossa histria
colonial. Para explicar o malogro da expedio, recorreu a trs fatores: Ferreira
no se atualizou depois do retornar da viagem; o naturalista sofria de melancolia, razo para as diculdades de sistematizar os registros; a coleta de espcies e
demais informaes produzidas na viagem estavam desorganizadas devido s
interferncias de Vandelli, estrangeiro traidor.59 Frana parte do princpio de
que os manuscritos dedicados Zoologia Paraense, onde por certo haveria estudo segundo as regras de Lineu, desapareceram, restando apenas papis de menor
valor. O ato criminoso seria atribudo ao estrangeiro traidor.
Ao nal do estudo sobre as expedies cientcas portuguesas, William J.
Simon destacou a importncia de Alexandre R. Ferreira para o progresso do co57

Rmulo de Carvalho. A actividade pedaggica da Academia das Cincias de Lisboa. Lisboa: Academia das Cincias de Lisboa, 1981. p. 11.
58
59

W. Simon. p. 47.

Carlos Frana. Doutor Alexandre Rodrigues Ferreira. Boletim da Sociedade Broteriana, 1-2,
1922. p. 65 e 78.

122

RONALD RAMINELLI

nhecimento na histria natural. Recorreu, ento, ao testemunho de Alexander


von Humboldt e tienne Geoffroy Saint-Hilaire.60 Contudo, essas personalidades da comunidade cientca oitocentista impressionaram-se com material
recolhido na Amaznia e no com a capacidade de produo e sistematizao
do conhecimento por parte do naturalista luso-brasileiro. No sculo xviii, o
naturalista no mais ganhava notoriedade pela capacidade de reunir artefatos,
plantas e animais em um Wunderkammer. No sculo das luzes, as curiosidades e
as excentricidades da natureza deixavam de ser matrias da cincia e ganhavam
enorme difuso entre o pblico leigo. No sem razo, laboratrios e museus se
tornam instituies com funes distintas nessa conjuntura. Depois de Francis
Bacon, o naturalista deveria sistematizar os materiais estudados, descartando o
legado aristotlico na busca de redesenhar o mapa do conhecimento.61
O historiador Rmulo de Carvalho tambm enfatizou a importncia da enorme coleo deixada por Ferreira. Ao longo da jornada, ele comps dezenas de
memrias e centenas de desenhos, recolheu artefatos da cultura indgena e espcies dos trs reinos. Em 1793, depois do regresso a Lisboa, encontrou o material deteriorado e com srios problemas de identicao. Nos anos seguintes, o
naturalista foi nomeado vice-diretor do Museu de Histria Natural e do Jardim
Botnico, administrador das Reais Quintas da Bemposta, Caxias e Queluz. Jamais retornaria aos trabalhos com as espcies e amostras recolhidas na viagem;
as memrias no foram aperfeioadas, aprimoradas e publicadas. Desgostoso,
entrevado e alcolatra, Ferreira morreu em 1815. A fatalidade e malogro da
expedio no impediram que Rmulo de Carvalho armasse que Alexandre
Rodrigues Ferreira era o mais notvel de todos os observadores e pesquisadores
da Amrica portuguesa no domnio da Histria Natural.62
No ensaio de 1895, porm, Emlio A. Goeldi apontou a insucincia das
memrias botnicas e zoologias de autoria de Alexandre R. Ferreira. Faltou-lhe,
ressaltou Goeldi, educao prossional, em Coimbra ele no poderia munir-se
de uma preparao suciente para uma empresa to complicada.63 O material
produzido ao longo da jornada demonstra, porm, que Ferreira possua um bom
preparo para comandar a viagem, por isso no posso concordar inteiramente
com Goeldi. Apesar da Universidade de Coimbra no ser um grande centro,
60

W. Simon. p. 128.
K. Pomian. Collectioneurs, amateurs et curieux. Paris: Gallimard, 1987. p. 61-80; Paula Findlen.
p. 17-47 e 393-407.
62
Rmulo de Carvalho. A Histria Natural em Portugal no sculo XVIII. Lisboa: Ministrio da
Educao, 1987. p. 91.
63
Emilio Goeldi. Ensaio sobre o Dr. Alexandre Rodrigues Ferreira. Par: Alfredo Silva & Cia, 1895. p. 88.
61

viagens ultrAMARINAS

123

havia a misso italiana, sobretudo o naturalista Domenico Vandelli, ativo agente


da reforma na Universidade de Coimbra. Nas memrias, torna-se evidente o
contato de Ferreira com a obra de Lineu, Buffon e outros personagens ilustres do
circuito erudito europeu. Logo depois de Ferreira, estudou losoa em Coimbra o luso-brasileiro Jos Bonifcio de Andrada e Silva que recebeu excelente
acolhida nos principais centros europeus dedicados qumica, metalurgia e mineralogia. No foi, portanto, apenas a inconsistncia da formao acadmica a
causa para a precariedade dos estudos. Recentemente, P. E. Vanzolini considerou
que a expedio conduzida por Ferreira almejava, sobretudo, metas de carter
administrativo e estratgico, assegurando aos portugueses a posse e explorao
de fronteiras ainda indenidas e disputadas por metrpoles europias. O ttulo
philosophica, ponderou Vanzolini, pode ter sido em parte um disfarce, em
parte complacncia com as inclinaes de naturalista de Alexandre. E provavelmente correspondia aos intuitos iniciais da coroa portuguesa.64
Ao contrrio dos bigrafos do naturalista, a correspondncia, datada depois de
1793, comprova sua capacidade produtiva. Como melanclico, entrevado e alcolatra, Ferreira dicilmente executaria tantas tarefas: anlise de plantas (goma caninana, quina, cravo da ndia e do Par), memria sobre macaco da ndia, adaptao de plantas, carta da Amrica e mapas, para mencionar apenas as referncias
encontradas na correspondncia e nos Livros de Registros e Decretos, Portarias,
Avisos [...] do Real Jardim Botnico, Laboratrio Qumico, Museu e Casa do Risco.65 Somente nos ltimos anos da vida, tornam-se recorrentes os registros sobre
sua debilidade fsica e mental. Ao solicitar pequenos trabalhos, o Estado, portanto, requeria do naturalista e da equipe de desenhistas funes que os desviavam
dos empreendimentos cientcos planejados para Viagem Filosca.
Para um homem de cincia, Alexandre R. Ferreira dedicou-se com muito empenho na busca de cargos na burocracia, de sinecuras e mercs ao seu alcance.
Como resultado percebe-se o abandono das diretrizes, do aperfeioamento das
memrias e da composio das histrias referidas. Soma-se ao desvio de funes,
a indiferena do Estado para o cumprimento das metas. Em julho de 1795, Ferreira escreveu uma carta ao mordomo-mor do reino solicitando o pagamento
de seus honorrios como naturalista, verba que havia sido suspensa desde o seu
64

P. E. A. Vanzolini. A contribuio zoolgica dos primeiros naturalistas no Brasil. Revista USP;


dossi Brasil dos Viajantes, 30, 1996. p. 195.
65

Para conhecer a enorme gama de tarefas executadas por Ferreira ver: A. P. de Lima. p. 362-4,
370-2 e 380-3; e J. Carlos Brigola. Coleces, gabinetes e museus em Portugal no sculo XVIII. Lisboa:
Fundao Calouste Gulbenkian, 2003. p. 246-281.

124

RONALD RAMINELLI

retorno a Lisboa.66 O corte do nanciamento, certamente, signicava desinteresse,


ou impossibilidade do Estado em sustentar os estudos. Os avanos da cincia no
eram, denitivamente, prioritrios em Portugal. A falta de incentivos estatais, a
sade debilitada e o desgosto com o ofcio de naturalista empurraram, talvez, o
viajante para os afazeres burocrticos, apartaram-no do grande projeto da Histria Natural das Colnias. Ao invs de cientista, Ferreira reclamava de ser, efetivamente, ocial papelista do Museu e Jardim Botnico da Ajuda.
Enm, desconsidero os entraves ao iluminismo67 em Portugal para explicar a
debilidade da produo do conhecimento nas viagens loscas. Acredito que
no era prioridade do Estado portugus, imiscuir-se em temas distantes dos interesses coloniais, em um momento de reforma na economia. Nesse sentido, os
escritos do naturalista possuem um surpreendente carter burocrtico e administrativo, preocupando-se, sobretudo, com as atividades econmicas desenvolvidas
nas possesses do imprio. Alexandre Rodrigues Ferreira descreveu inmeros
animais e plantas, sem realizar nomeaes segundo as normas da cincia europia do sculo das luzes. Preocupou-se antes em ressaltar como a natureza amaznica poderia resultar em dividendos para a metrpole portuguesa e descuidouse das inmeras descobertas realizadas nessas paragens. Por isso, a expedio ao
Par no teve a merecida repercusso nos circuitos cientcos contemporneos.
Nas cartas enviadas ao secretrio Martinho de Melo e Castro e nas Breves instrues aos correspondentes da Academia (1781), 68 caram evidentes os esforos para
formar fabulosa coleo no Museu de Histria Natural. Nem um, nem outro,
porm, incentivava a sistematizao e divulgao do saber acumulado.
A historiograa luso-brasileira pretendeu, enm, explicar o malogro da expedio recorrendo doena do naturalista, interveno criminosa de Vandelli
e invaso francesa. No constitui objeto do presente estudo saber se essas causas alteraram ou no os destinos da Viagem Filosca. Melhor seria indagar as
razes para a disperso e o desaparecimento do material coligido durante os nove
anos da expedio. A viagem era o incio de um ciclo de acumulao e no o m.
Os dados recolhidos eram enviados ao centrais de clculo, onde eram sistema66

Miguel Faria. Os estabelecimentos artsticos do Museu de Histria Natural do Palcio Real


da Ajuda e a Viagem Filosca de Alexandre Rodrigues Ferreira. In: Viagem Filosca de Alexandre
Rodrigues Ferreira. Ciclo de Conferncias. Lisboa: Academia da Marinha, 1992. p. 55.
67
Sobre a difuso das luzes em Portugal ver: J.S.Dias. Cultura e obstculo epistemolgico do Renascimento ao Iluminismo em Portugal. In: F. Contente Domingues e Lus Felipe Barreto (orgs.). A abertura do mundo. v. 1 Lisboa: Editorial Presena, 1986. p. 41-52; Antnio Srgio. O reino cadaveroso ou
o problema da cultura em Portugal. In: Ensaios. Lisboa: S da Costa, 1977. t. ii, p. 25-48.
68
Breves Instrucoens, p. 3-4.

viagens ultrAMARINAS

125

tizados. Partindo deste pressuposto, Ferreira expedia as remessas a Lisboa para


que fossem estudadas e sistematizadas por uma equipe comandada por Vandelli.
Nas instituies cientcas do reino, ou melhor na Academia das Cincias, Museu de Histria Natural, Jardim Botnico dAjuda e na Universidade de Coimbra, deveria atuar um grupo composto por naturalistas e jardineiros com a tarefa
de estudar, formar colees e publicar os resultados da pesquisa. Deste modo, o
ciclo de acumulao se fecharia, resultando no avano do conhecimento e em
aes capazes de dinamizar a economia colonial.
Para explicar as rupturas do ciclo relevante acompanhar as instrues recebidas por Ferreira durante a jornada, sobretudo perceber como a Viagem Filosca
sofreu interferncia dos administradores coloniais. O circuito entre o viajante
e as instituies cientcas do reino contava ainda com a participao ativa de
governadores das capitanias percorridas, responsveis por autorizar e viabilizar
as viagens pelos territrios, fornecendo ndios remeiros, mantimentos e canoas.
Sem o suporte dessas autoridades a expedio estava inviabilizada. Em carta a
Martinho de Souza Albuquerque, capito-geral das capitanias do Par e Rio Negro, Ferreira exaltou a contribuio inestimvel do capito para o andamento da
viagem, empreendimento destinado ao aperfeioamento das cincias e artes,
glria e felicidade pblica. E acrescentou: Felizes de ns, se executando risca
as instrues de V. Exa., nisso ao menos lhe mostrar a nossa gratido; a unanimidade, com que o prometemos, um vivo indcio do sucesso, que h de acompanhar os nossos esforos; porm muito mais feliz eu, se restituindo, algum dia
ao descanso, que requer um historiador, poder ento colocar no frontispcio da
Histria Natural e Civil deste Estado, o Respeitvel nome de V. Exa. Que assim
se vai costumando a ser invocado.69
As cartas dirigidas s autoridades coloniais e metropolitanas possuem sempre
um tom de louvor, adulao, prprio de serviais. Comum sociedade do Antigo Regime, a reverncia se torna interessante quando o administrador recebia,
por parte do naturalista, a honra de ser conselheiro e guia da expedio cientca. Outro mentor da Viagem Filosca, o capito Joo Pereira Caldas, recomendou a composio da Histria Filosca da Lusitnia Equinocial,70 obra
69

Carta de Alexandre R. Ferreira a Martinho de Sousa Albuquerque, 18 de setembro de 1784.


In: D. A. Tavares da Silva. O cientista luso-brasileiro.Lisboa: s/ed., 1947. p. 105. A promessa seria
rearmada em carta ao mesmo governador na data de 17 de setembro de 1791, ver: A. P. Lima. O
Doutor Alexandre Rodrigues Ferreira. Lisboa: Agncia do Ultramar, 1953. p. 349.
70

Carta de Alexandre R. Ferreira a Joo Pereira Caldas, 2 de maro de 1785. In: D. A. Tavares.
p. 112.

126

RONALD RAMINELLI

dedicada aos trs reinos da natureza. A cada etapa da viagem, o naturalista se deparava com as autoridades locais e se dispunha, alm de obedecer a suas instrues, a compor obras de Histria Natural da localidade. A postura do naturalista
presumia ambivalncia de interesses,71 a troca de favores, comum sociedade
cortes. Para comandar a Viagem Filosca, Ferreira deveria despertar, ento, as
autoridades para a nobre tarefa da cincia, como requisito indispensvel para o
sucesso do empreendimento.
Antes de seguir os ensinamentos do mestre Vandelli, o naturalista dependia
das ordens e instrues do secretrio de Estado de Negcios e Domnios Ultramarinos, do todo poderoso Martinho de Melo e Castro, formado leis e losoa na Universidade de vora. Mesmo assim, o ministro era responsvel pelos
deslocamentos, durao e tarefas executadas durante a jornada. Os sentidos da
Viagem Filosca eram, enm, determinados por Melo e Castro. Em carta datada de 1786, o muito humilde criado Alexandre Rodrigues Ferreira solicitou
permisso do ministro para retornar a Lisboa. Sem subtrair-se ao servio de S.
Majestade, ele desejava prosseguir o estudo do material coletado nas capitanias
do norte. Depois de formadas as colees, o naturalista deveria aperfeioar classicaes e estudos, porque: [...] quanto mais se prolongar a coleo dos produtos, mais retardar depois o conhecimento individual de cada uma no confuso
caos de milhares de produes diversas.72 Esse arrazoado no sensibilizou o ministro que ordenou o prosseguimento da expedio em direo ao rio Madeira.
A notcia foi recebida com pesar por Jlio Matiazzim,73 responsvel pela coleo
do Museu e Jardim Botnico dAjuda.
Melo e Castro, portanto, se ops aos interesses cientcos apresentados pelo
naturalista e decidiu-se pelos os interesses estatais, preocupados com as fronteiras
em litgio e com as minas do Mato Grosso.74 Assim, torna-se evidente que Matiazzi e Ferreira percebiam a interrupo do ciclo de acumulao, indispensvel
sistematizao do farto material coletado. Por no contar com uma equipe de
naturalistas para preservar e formar colees, Ferreira temia pelo futuro da in71

Sobre o conceito ver: Norbert Elias. O Processo civilizador. (trad.) Rio de Janeiro: J. Zahar ed.,
1983. v. 2, p. 146.
72

Carta de Alexandre R. Ferreira a Martinho de Melo e Castro, Barcelos. 17 de abril de 1786.


In: D. A. Tavares. p. 120.
73
Carta de Jlio Mattiazzi a Alexandre R. Ferreira, Lisboa, 12 de julho de 1786. In: D.A. Tavares. p. 127.
74

Maria de Ftima Costa. Alexandre Rodrigues Ferreira e a capitania do Mato Grosso. Histria,
Cincias, Sade: Manguinhos, v. viii (supl.), 2001. p. 993-1014.

viagens ultrAMARINAS

127

vestigao. Estava, portanto, encarregado no somente de mltiplas empreitadas


durante a viagem, mas atuaria ainda na anlise das remessas e na publicao dos
resultados, conforme correspondncia. A conservao do material era indispensvel para o naturalista, mas elas deveriam ser repartidas por instituies e por
cientistas para viabilizar a anlise das espcies. Para alm do ensino, qual era a
funo de Vandelli nesse empreendimento? Junto a Matiazzi, no seria ele responsvel pela sistematizao do material enviado por nove anos?
Na frica, evidenciam tambm as diculdades criadas pelos governadores
que, por vezes, inviabilizavam o andamento dos estudos, como bem descreveu
Manuel Galvo da Silva, naturalista e secretrio de governo em Moambique.
Para Melo e Castro, os governadores tornar-se-iam os chefes da expedio, encarregados de viabiliz-las ao fornecer condies materiais para executao do
real servio. Ao contrrio, porm, Galvo denunciou a indiferena e a pilhria de
quem desconhecia a contribuio da histria natural para o governo metropolitano: [...] no tenho feito mais por me no terem os governadores animados e
olharem para isto com a maior indiferena, e rirem-se mesmo, principalmente o
tenente-coronel, quando me v ajuntando alguns produtos.75 Os capites poderiam ainda empregar o naturalista para executar tarefas alheias s instrues da
Academia e da prpria Secretaria de Estado, que transformavam o bacharel em
espio, conforme escreveu Joaquim Jos da Silva:
[...] com pretextos da Histria Natural, sendo o verdadeiro intuito do governo observar eu
como espio o que passara no exrcito que ento estava na Quistama, assim como dantes o
mandarem-me a Cabinda havia sido com a vista de observar o que l se passava para certos
ns: bem diferentes do real servio.76

As viagens loscas no alcanaram, enm, os resultados planejados nas


instrues. Se, em princpio, deve-se considerar como extraordinrio o acervo
formado nos museus de Histria Natural de Lisboa e Coimbra, o conhecimento reunido durante as viagens no chegou ao circuito erudito da Academia das
Cincias. Exceto os escritos do naturalista Joo da Silva Feij, os demais no
tiveram a oportunidade de divulgar seus experimentos nas prestigiadas sesses
da mencionada Academia, nem publicar seus estudos. Domenico Vandelli ainda
75
AHU, Moambique, cx. 52, doc. 70. Carta de Manoel Galvo da Silva para Martinho de Mello
e Castro. Moambique, 3 de dezembro de 1786.
76

AHMB. CN/S 22. Carta de Joaquim Jos da Silva para Jlio Mattiazzi. Benguela, 24 de maio
de 1787.

128

RONALD RAMINELLI

planejava a rica edio da Histria Natural das Colnias, abortada devida


tormentosa conjuntura dos primeiros anos oitocentistas.
A atuao de Vandelli na Viagem Filosca precisa ser melhor pesquisada.
Em 1792, em carta ao naturalista espanhol Casimiro Ortega, o italiano comentou sobre o pouco tempo gasto com a botnica, sua primeira paixo, por estar muito ocupado na Real Junta do Comrcio. Nem o naturalista contratado
para promover o avano do saber em Portugal escapava da faina burocrtica,
em detrimento dos afazeres cientcos. Nem mesmo os colegas de Ferreira, os
naturalistas Joaquim Jos da Silva, Manuel Galvo da Silva e Joo da Silva Feij
caram isentos dos cargos e puderam retornar das colnias africanas para analisar o material coletado. Um indivduo, ou mesmo um grupo reduzidssimo, no
seria capaz de enfrentar essa enorme tarefa. No sem razo, de volta a Lisboa em
1793, Ferreira encontrou colees dispersas e deterioradas. Durante a invaso
francesa, ao visitar o Museu de Histria Natural, o cientista Saint-Hilaire encontrou colees intocadas: no estudadas, no catalogadas desde a dcada de 1780
quando foram remetidas a Lisboa.77 Aos olhos do francs, o Museu certamente
parecia um gabinete de curiosidades, como o de Aldrovandi, modelo superado
nos circuitos eruditos europeus.
Os problemas no eram, porm, exclusivos do ultramar, do clima inspito,
de povos brutos e de doenas tropicais. No reino, local de armazenamento das
remessas e sistematizao do conhecimento, as instituies no funcionavam
para servir de apoio aos naturalistas. Tambm no era apenas o absentesmo de
Vandelli o responsvel por resultados to aqum do projeto inicial.78 Em 1795,
o mestre naturalista relatou o destino das produes naturais armazenadas no
museu. Provenientes das quatro partes do mundo, as remessas encontravamse em pssimas condies de conservao e sujeitas a perecer antes mesmo de
tornar-se objeto da taxionomia. A maior parte destas produes esto ainda
fechadas em caixes como vieram. Muitos animais, e principalmente insetos se
perderam por no estarem expostos a vista [....] entre os quais muitos minerais
das colnias e reino, que ainda se devem encaixar. O copiosssimo herbrio das
colnias contm gneros, e espcies novas, e outras no bem conhecidas. Sbio
de origem alem, Heinrich Friedrich Link esteve no museu de Histria Natural,
entre 1797 e 1799, e teceu consideraes ainda mais negativas. Para Link, embora merecesse uma visita, a instituio estava muito aqum dos estabelecimentos
franceses e espanhis contemporneos: ele era pequeno e muito desfalcado, l se
77
78

W. Simon. p. 120, 105-6 e 126.


Joo Carlos Brigola. p. 229-281.

viagens ultrAMARINAS

129

encontrava um nmero muito inferior de objetos relativos ao Brasil, sobretudo


quando se sabia que a possesso americana era parte importante do imprio colonial portugus.79
Para entender a denncia de Vandelli, devem-se ser analisadas as razes para
o acmulo de remessas, dirios e memrias. Desde os anos de 1770, esse naturalista formou inmeros discpulos, promoveu a coleta de espcies no reino
e no ultramar, participou da modernizao universitria, da construo de laboratrios e museus. Planejava a Histria Natural das Colnias e a difuso
do conhecimento reunido pelos naturalistas. Aos poucos, distanciou-se do circuito cientco, ocupou cargos na administrao, recebeu ttulos honorcos e
ascendeu socialmente, tornando-se, enm, um homem de muito prestgio. Essa
trajetria seria tambm percorrida por Alexandre Rodrigues Ferreira, Baltazar
da Silva Lisboa, Joaquim de Amorim Castro e inmeros naturalistas e bacharis
em losoa e leis egressos da Universidade de Coimbra. A trajetria ascendente
desses indivduos iniciava-se, de alguma forma, na coleta e na classicao de espcies, mas terminava em altos cargos da burocracia metropolitana ou colonial.
Essa recorrncia talvez explique o estado de abandono das colees comentado
por Link e Vandelli. Se as viagens e as memrias eram fonte de acumulao de
prestgio, depois de receber a merecida recompensa em forma de cargos, ttulos
e tenas, os naturalistas, talvez, no mais se preocupassem com o destino das
colees formadas.
Mas o testemunho de Vandelli nos permite tambm avaliar as instituies
cientcas de Coimbra e Lisboa. Os museus e os laboratrios no conseguiram classicar e armazenar as espcies remetidas do ultramar. Desde o tempo
de Pombal, a rede de conhecimento previa reforma universitria, formao de
quadros, viagens, museus de Histria Natural e Academia das Cincias de Lisboa. As instituies exerciam papis especcos e deveriam se integrar em favor
da produo de conhecimento. Para alm das decincias, os prossionais se
formaram, as viagens rumaram em direo do mundo colonial, mas os museus
no estavam capacitados para sistematizar as informaes acumuladas durante as
viagens, seria esse o principal ponto da denncia de Vandelli. O naturalista paduano bem tentou reformar o museu nos anos de 1790, mas sua interveno no
79

iantt, Ministrio do Reino, mao 444. Domenico Vandelli. Relao da origem, e estado presente do real Jardim Botnico, Laboratrio Qumico, Museu de Histria Natural, e Casa do Risco
[1795]; H. F. Link. Voyage em Portugal. Paris: chez Levrault, Schoell et Cie, 1803. p. 298. Nem
todos os visitantes do museu deixaram registros to pessimistas. De modo geral, eles denunciaram
a debilidade da instituio. Ver J. C. Brigola. p. 597-602.

130

RONALD RAMINELLI

fomentou a pesquisa, no incentivou os estudos das espcies armazenadas nos


pores da instituio. Como escreveu J. Carlos Brigola, o programa de trabalho
proposto deveria exigir ao poder poltico um maior esforo de investimento
quer no apetrechamento das instalaes e equipamentos museolgicos, quer na
requalicao tcnica do seu quadro de funcionrios (atravs da contratao de
naturalistas e da formulao de ensino pblico no interior dos estabelecimentos).80 Deste modo, o carter cientco do museu estaria mais garantido.
Domenico Vandelli tinha plena conscincia da debilidade da instituio e
props que Alexandre Rodrigues Ferreira fosse liberado dos cargos burocrticos
para se dedicar aos estudos para os quais estava habilitado. Apesar de desempenhar com sucesso os cargos no Jardim Botnico, Laboratrio, Museu de Histria Natural, Casa do Risco e atuar como ocial da Secretaria de Estado dos
Negcios e Domnios Ultramarinos, ele deveria ser nomeado para o cargo de
Deputado da Real Junta do Comrcio, por ter vasto conhecimento da cincia
econmica e poltica, das produes coloniais e de seu comrcio. Mas entretanto se deveria dispensar dar exerccio da Secretaria, e alm do ordenado, que
por isso tem, dar-lhe alguma coisa a mais para sua decente subsistncia. 81 O
mestre, ento, pretendia a retomada dos estudos dos produtos naturais existentes
no museu, mas ainda procurava beneciar Ferreira com o cargo, to almejado
pelo discpulo, na Junta do Comrcio. Esse arranjo seria suciente para ativar
o Museu como empreendimento cientco, como promotor do saber original e
reconhecido pela comunidade cientca europia?
De todo modo, a proposta no teve sucesso, e o material continuaria encaixotado e as pesquisas estagnadas. O sentido da viagem exploratria para o naturalista luso-brasileiro ainda submetia-se aos interesses metropolitanos, se confundia com a razo de Estado. Em Portugal, a cincia era muito pouco autnoma,
continuava completamente dependente dos desgnios e da lgica administrativa,
resultado da intensa interferncia na cincia e na educao por parte do Estado
desde a poca pombalina. Esse pressuposto fundamental para entender a Viagem Filosca e a insero de Alexandre Rodrigues Ferreira no sculo das luzes.
Para o historiador Ablio Fernandes, se os governantes portugueses tivessem
uma viso clara dos problemas das Cincias Naturais, manteriam no Museu e
Jardim Botnico da Ajuda equipes de mineralogias, botnicos e zoolgos para
ocuparem do acondicionamento, ordenamento e identicao dos espcimes
que iam chegando. A esses especialistas deveria ser concedida a possibilidade
80
81

Joo Carlos Brigola. p. 256.


iantt Ministrio do reino, mao 444.

viagens ultrAMARINAS

131

de se deslocarem ao estrangeiro, para a tomarem conhecimento da bibliograa


existente e efetuarem comparaes com os materiais das colees dos grandes
centros de investigao.82 Mais uma vez, vale retomar a dicotomia entre interesses estatais e cientcos.
O incentivo estatal cincia visava promover a felicidade, a manuteno das balanas positivas e o crescimento da economia. Mesmo no seguindo as instrues,
as regras cientcas, Ferreira poderia produzir estudos importantes para o Estado,
apesar de tmidos frente s potencialidades do material coletado e do conhecimento cientco do naturalista. A dicotomia, ao meu ver, estava na poltica estatal, e
no na lgica pragmtica da cincia. Inicialmente, a burocracia lusa incentivou a
longa, demorada, e muito dispendiosa viagem, como bem denominou o governador do Mato Grosso Joo de Albuquerque. Mas no exigia resultados efetivos,
sem requerer que o naturalista debatesse e publicasse seus principais resultados.
Apesar de solicitar, durante anos, o envio de remessas, a Secretaria de Estado no
recorria ao saber acumulado para guiar suas investidas no ultramar.83
Por certo, ao longo da jornada, ocorreram mudanas no sentido da Viagem
Filosca, tornando-a mais administrativa e menos dedicada aos avanos cientcos. Essas alteraes zeram-se mais ntidas aps o retorno do naturalista. Datam de 1795 a morte de Melo Castro, a posse de Ferreira em cargos na burocracia e o pedido de nanciamento do naturalista, indcios da mudana na poltica
cientca e do afastamento de Ferreira do material coletado durante a viagem.
Na mesma poca, verica-se um processo paulatino de decadncia da Academia
das Cincias. Aos poucos a agremiao lisboeta foi vivendo um processo de burocratizao das suas atividades de rotina, descaracterizando o projeto inicial de
interveno crtica sobre o Mundo natural das colnias. 84 Assim, o recuo dos
interesses cientcos no se vericou apenas nas tarefas executadas por Ferreira.
Os naturalistas enviados s colnias africanas pouco se dedicaram cincia, exercendo funes notadamente administrativas. O retrocesso das atividades ocorreu, enm, em outros campos do saber.
O abandono do projeto dedicado Histria Natural das Colnias vincula-se,
em grande parte, aos conitos internacionais. No mesmo ano de 1795, as relaes
diplomticas europias sofreram alteraes radicais e desfavorveis para Portugal.
82

Ablio Fernandes. Uma carta indita de Brotero para Corra da Serra. Anurio da Sociedade
Broteriana, xlii, 1976. p. 49.
83
Sobre o desconhecimento, por parte dos burocratas, dos estudos dos naturalistas ver: Angela
Domingues. Para melhor... p. 834.
84

Oswaldo Munteal Filho. Sinfonia para o Novo Mundo. Tese de doutorado, ufrj, 1998. p. 140.

RONALD RAMINELLI

132

A Espanha e a Frana assinaram um Tratado de Paz em Basilia (22 de julho de


1795), provocando srios desequilbrios na pennsula ibrica. As fronteiras lusitanas, na Europa e no imprio, estavam novamente ameaadas. Caso o Estado
lusitano cedesse s presses de Paris e Madri, os ingleses ameaariam as reas coloniais. A perda das possesses portuguesas provocaria o colapso da economia, potencializando as manifestaes do expansionismo espanhol. Conseqentemente,
a aliana agravava a dependncia lusa Gr-Bretanha.85 Para neutralizar possveis
desdobramentos, Portugal submetia-se, paulatinamente, s presses polticas e
econmicas britnicas, em parte neutralizadas no tempo do marqus de Pombal.
As negociaes com a Frana se intensicaram a partir de 1796. Na oportunidade, Paris estabeleceu como ponto de negociao a cesso de toda margem norte
do Amazonas, do Rio Negro ao Oceano Atlntico, rea em parte percorrida por
Ferreira. Enm, a conjuntura poltica europia era completamente desfavorvel a
Portugal, fator indispensvel para entender as mudanas das diretrizes cientcas.
Os recursos produzidos pelo Estado se canalizaram para a defesa das fronteiras
luso-espanholas e imperais, em detrimento, talvez, das instituies cientcas.
Em suma, o tmido resultado das viagens loscas provm tanto da conjuntura europia quanto do divrcio entre os viajantes e Vandelli. Antes da partida,
as viagens loscas eram tarefas do paduano, depois ele passou a exercer cargos
na Universidade e na Junta do Comrcio. Atuava tambm como conselheiro
do prncipe, envolvendo-se em atividades que nem sempre estavam vinculadas
cincia. Ao invs de escrever ao mestre, os naturalistas enviavam cartas ao
jardineiro Jlio Mattiazzi, onde relatavam as diculdades cotidianas e solicitavam orientaes tcnicas de como enviar as remessas. O tempo e o espao das
expedies eram atributos de Melo e Castro, governadores e capites-gerais.
Longe estavam os naturalistas das precisas instrues da Academia das Cincias;
suas tarefas eram ditadas por lgica administrativa e militar, sobretudo aqueles
radicados em Angola e Moambique. Com equipes desfalcadas e sob pssimas
condies de trabalho, os naturalistas faziam muito em sobreviver em terras to
inspitas, como salientou Galvo da Silva ao relatar como as condies locais
afetavam as remessas e a produo de conhecimento. Alm das doenas, em
Moambique, a secretaria no poderia ser mais precria e trabalhosa, pois labutava contra uma innidade de requerimentos, embrulhava-se de tal sorte que
suas tarefas lhe tiravam o tempo e a vida.86
85

Valentim Alexandre. Os sentidos do Imprio. Lisboa: Afrontamento, 1992. p. 101-106.


ahmb, cn/s 28. Carta de Manuel Galvo da Silva a Jlio Mattiazzi. 18 de agosto de
1784.
86

viagens ultrAMARINAS

133

No entendo as diculdades de Ferreira como intriga do destino, mas como


indcio de que as instituies cientcas lisboetas no funcionavam conforme
planejaram os administradores do perodo pombalino e mariano. Relevantes so
os indcios da indiferena do Estado em relao aos avanos da investigao.
Vale ainda ressaltar que os homens de cincia no exerciam funes apenas para
promover a cincia ou atender as demandas dos secretrios de Estado. Na busca
de mercs e cargos, obedeciam a uma etiqueta e se comportavam segundo os interesses do grupo que detinha os monoplios de poder e tributao, como bem
deniu Norbert Elias. Com o avanar da idade, os naturalistas ocupavam cargos
na burocracia metropolitana, mas antes, por vezes, desempenham funes no
ultramar, fosse como viajante, fosse como burocrata, obedecendo a metas colonialistas do Estado. Conhecer o jogo de interesses se torna indispensvel para
perceber como a produo de conhecimento tornava-se um bem de troca para
o naturalista exercer cargos na burocracia, receber mercs. Esse processo evidente na correspondncia entre Ferreira e a administrao metropolitana, como
se constata no prximo captulo.

ilustrao e patronagem

A recente historiograa sobre viagens e histria natural promoveu um salto signicativo ao vincular a produo do saber s tramas do poder. Esses estudos destacam
a insero dos naturalistas na sociedade do Antigo Regime, na ambivalncia de
interesses prpria do Estado Moderno, como deniu Norbert Elias. O cientista,
portanto, no exercia suas funes parte dos interesses polticos e estratgicos das
metrpoles europias. Para alcanar mercs, ele deveria obedecer a uma etiqueta
e se comportar segundo os interesses dos grupos que detinham o controle sobre
os recursos materiais. Assim como ocupavam cargos de destaque na burocracia
metropolitana, esses letrados, por vezes, desempenham funes no ultramar, como
viajante ou como burocrata, obedecendo aos interesses coloniais do Estado.
Nesse sentido, tornam-se evidentes as estreitas relaes entre imprio e conhecimento, pois a cincia se fazia em nome do fortalecimento econmico e poltico das metrpoles, em uma poca de intensa rivalidade entre os Estados europeus.1 Para alm dos interesses mercantilistas, portanto, os viajantes, naturalistas
e administradores coloniais estavam inseridos em uma intricada rede de poder
que, por vezes, incentivava determinados estudos, em detrimento dos demais.
A mando estatal, os naturalistas realizavam longas temporadas em mares e em
localidades remotas e, certamente, esperavam recompensadas em forma de privilgios e cargos metropolitanos. Essas mercs garantiam o bem-estar dos naturalistas e dos administradores coloniais depois de retornar Europa. A obedincia
aos preceitos estatais era condio indispensvel para continuar as pesquisas ou
para subir os degraus na escala social.
Em Paris, bero do radicalismo das luzes, penses, graticaes e estipndios
eram o ganha po de muitos literatos at os conturbados anos da Revoluo. Lon1

Bons exemplos de estudos sobre os vnculos entre Estado e Cincia no setecentos so os de


Richard Drayton. Knowledge and Empire. In: P. J.Marshall (ed.) The Oxford History of the British
Empire; Eighteenth Century. Oxford: Oxford University Press, 1998. p. 231-252; ____. Natures government; Science, Imperial Britain and the Improvement of the World. New Haven: Yale University
Press, 2000.

136

RONALD RAMINELLI

ge do mercado e dependentes da proteo estatal, os literatos recorriam s sinecuras, por certo para compensar a incapacidade de se manter ou contornar insucessos editoriais. De fato, os jovens escritores, sob beno dos poderosos, pouco ou
nada escreviam capaz de atormentar o regime. Recebiam, ento, suas recompensas
e pleiteavam somas cada vez mais altas para calar o radicalismo herdado dos velhos
lsofos. Integravam-se a ambientes freqentados por ricos patrocinadores e cortesos, gens du monde em busca de entretenimento e instruo. Na alta sociedade,
os ilustrados, gens des lettres, recebiam como recompensa renamento e posio social. O requinte aristocrtico promoveu a transio dos tempos hericos da crtica
aos privilgios ao iluminismo domesticado, anestesiado por regalias proporcionadas pelo Estado.2 Se, em princpio, a repblica das letras recorria moral civil para
exercer presso sobre a monarquia, os iluministas tardios reforavam a interveno
estatal, em detrimento da legislao moral prpria da crtica. Mas os literatos no
eram os nicos a estabelecer esses vnculos de dependncia.
Os naturalistas tornaram-se indispensveis aos empreendimentos estatais a
partir de seus conhecimentos de plantas e animais para montar colees e museus. Participavam tambm das reformas para diversicar e aumentar a produtividade agrcola. Desde meados do setecentos, a Coroa francesa reconhecia a
histria natural como principal funo do Jardin des Plantes. Para comandar a
real instituio, ela indicou especialistas e formou uma pequena sociedade sustentada pelos cofres rgios. As expedies, as colees e as publicaes eram de
responsabilidade estatal, tornando o Jardim parte da estrutura de patronagem da
sociedade francesa setecentista. Nesse microcosmo, contava no apenas o saber
botnico, mas o sucesso das publicaes, a divulgao pblica de seus resultados
e o estreito relacionamento com o grand monde. Tais ingredientes tornavam-se
imprescindveis para os pleitos e ganhos. Os sbios disputavam as benesses, almejavam postos e rendas, que atuavam como propulsores de sua ascenso social.
Os privilgios provocavam disputas e, sobretudo, frustraes para os indivduos
que no controlavam o intrincado jogo corteso. Conforme Emma Spary, o
sistema de patronagem (patronage system) apoiava e nanciava determinados
naturalistas e ramos do saber, por certo, mais adequados aos interesses polticos e
econmicos do Estado.3 Assim como em Portugal, esse jogo viabilizava absoro
desses sbios s tramas do poder central, tornando-os agentes do Estado ao invs
de crticos e oponentes ao sistema.
2
Robert Darnton. Boemia Literria e Revoluo. (trad.) So Paulo: Companhia das Letras, 1989.
p. 13-26; Reinhart Koselleck. Crtica e crise. (trad.) Rio de Janeiro: Contraponto, 1999. p. 54-55.
3
Emma Spary. Utopias Garden. Chicago: Chicago University Press, 2000.

viagens ultrAMARINAS

137

No imprio luso, a produo de conhecimento era dependente da ao estatal. A patronagem rgia setecentista investia inicialmente na formao de quadros, preparava os prossionais em Coimbra e inseria os doutores na administrao colonial e depois metropolitana. Ao servir ao Estado, os homens de letras,
naturalistas, sobretudo, solicitavam a contrapartida, as benesses que atuavam
como recompensas. Tornavam-se, por conseguinte, dependentes das mercs oferecidas pela liberalidade monrquica. Os vnculos traduziam-se na acumulao
de cargos na administrao, tenas e hbitos, privilgios que os aproximavam,
sem os confundir, dos cortesos de primeira grandeza. Para desfrutar de regalias
prprias de um bacharel da Universidade de Coimbra, eles precisavam do amparo estatal, da benevolncia das autoridades, sobretudo do monarca, pois como
naturalistas e letrados no dispunham de meios para sobreviver. Eram lacaios de
reis e secretrios, indiferentes ao radicalismo da crtica ilustrada, atuavam como
homens das luzes sem o af de alterar a arquitetura do poder. O conhecimento
no promovia a reforma da sociedade de ordens, ao contrrio, o saber era moeda
de troca para ascenso social, para reunir privilgios e consolidar as distines
sociais. Os letrados fortaleciam as malhas da centralidade estatal, disponibilizavam subsdios ao governo distncia, consolidavam enm os tentculos do Leviat que se prolongavam desde o corao do reino aos mais distantes rinces do
imprio. Mesmo no serto africano, os bacharis de Coimbra no esqueciam a
etiqueta, escreviam aos secretrios para informar-lhes da expedio e para tornar
viva a memria de seus servios como el vassalo. Esse circuito de prestao de
servio e solicitao de recompensa era recorrente em terras portuguesas e ultramarinas. Viver da losoa ou da histria natural pressupunha a patronagem de
um nobre ou um cargo na burocracia estatal.
Em terras lusas, histria natural no era, porm, exclusividade de naturalistas
egressos de disciplinas de losoa natural ministrada na Universidade de Coimbra,
nem de funcionrio do Real Museu de Histria Natural e Jardim Botnico da Ajuda, nem mesmo do Museu de Histria Natural e Jardim Botnico da Universidade
de Coimbra. Fruto de verdadeira febre setecentista, a botnica ganhou adeptos por
toda parte. Naturalistas ou curiosos coletavam espcies e enviam-nas s instituies
cientcas do reino. O mestre Domenico Vandelli se correspondia com Lineu em
Estocolmo e com Joseph Banks em Londres, mas tambm contava com servios
preciosos de correspondentes em vrios pontos do imprio. O secretrio Martinho de Melo e Castro escreveu, por diversas vezes, aos governadores e vice-reis
para solicitar o envio de aves e plantas para o Museu da rainha. Esses canais no
funcionavam apenas com o apoio da alta administrao colonial. Juzes-de-fora,

138

RONALD RAMINELLI

catedrticos de lngua, mdicos e soldados tambm coletavam espcies, redigiam


memrias e informavam ao Estado, como zeram Gabriel Soares de Sousa e Bento
Maciel Parente nos primeiros sculos da colonizao. Apesar de no contar com a
patronagem rgia para produzir memrias, eles desejavam se vincular aos poderosos e, para tanto, solicitavam recompensas pelos servios prestados.
No setecentos consolidaram-se dois tipos de produtores de conhecimento sobre o mundo colonial. Tema desse captulo, o primeiro era nanciado pelo Estado e reunia lsofos, naturalistas e matemticos que percorriam as conquistas
como funcionrios da Coroa. O segundo, em princpio, no recebia nanciamento do Estado, exercia outros ofcios e executava servios como naturalista.
Formava, portanto, grupo heterogneo, composto por prossionais de diferentes
tipos. Localizados em partes remotas do imprio, eles se vinculavam aos Museus
de Histria Natural, Academia das Cincias de Lisboa, ao secretrio Melo e
Castro, aos governadores das capitanias ou a Domenico Vandelli, para enviar
remessas, compor e publicar memrias que eram dedicadas ao monarca ou s
autoridades metropolitanas. Se a insero era distinta, esses homens tornavam-se
unvocos quando empregavam o saber como patrimnio, como servio prestado, nas negociaes com a burocracia. Os afazeres de um naturalista poderiam,
mais tarde, render cargos no governo local, nos Tribunais da Relao do Porto
ou do Rio de Janeiro. Almejavam tambm obter hbitos de cavaleiro ou ainda
obter a honra de ser scio ou correspondente da Academia das Cincias de Lisboa. O jogo da patronagem poderia, enm, resultar em um futuro tranqilo ou
mesmo na ascenso social, capaz de tornar um lho de mercador ou plantador
de tabaco em nobreza da terra nas vilas e cidades do mundo colonial. O saber,
portanto, era parte de estratgias de mobilidade social nas vrias sociedades do
imprio colonial portugus.

Patronos das Viagens Filosficas


Em 1787, no dirio da viagem ao Gro-Par, o naturalista Alexandre Rodrigues
Ferreira reconheceu a importncia do suporte estatal para formar bacharis e doutores em losoa natural, nanciar e organizar viagens loscas, reunir equipe
de apoio, enviar remessas e solucionar adversidades ao longo do percurso. Os
administradores responsveis pela Viagem Filosca receberam do naturalista a
nomeao de patronos da expedio. Seriam eles o secretrio de Estado da Marinha e Negcios Ultramarinos Martinho de Melo e Castro, Martinho de Sousa e

viagens ultrAMARINAS

139

Albuquerque, governador da capitania do Par, e Joo Pereira Caldas, governador


do Estado do Gro-Par e encarregado da execuo do Tratado Preliminar de
Limites e Demarcao dos Reais Domnios. Dessa forma, o naturalista traou
a complexa relao de poderes, de interdependncias, que envolvia a jornada. As
instncias do poder metropolitano se uniam aos poderes locais para tornar vivel
a expedio. As despesas com a equipe corriam por conta da Real Fazenda, enquanto os governadores forneciam mantimentos, embarcaes, ndios remeiros
e auxiliares. O conhecimento local tambm era disponibilizado pela autoridade
mxima da capitania que concedia livre acesso aos territrios, rios e minas, sobretudo aos espaos ricos em recursos naturais e estratgicos para a preservao das
fronteiras. As Cmaras, capites, cirurgies, padres e diretores de ndios forneciam, igualmente, dados indispensveis composio de dirios, participaes e
memrias. Por meio desses agentes locais era possvel avaliar a dinmica da populao, os trs reinos da natureza, a produo agrcola, o comrcio, a circulao de
gentes e mercadorias, os danos provocados por etnias no pacicadas e as ameaas
s fronteiras ainda indenidas entre os imprios. A Viagem Filosca era, portanto, fruto da interdependncia e jamais obra exclusiva de um naturalista.
Ferreira no apenas os denominou patronos, mas enumerou suas realizaes
para o sucesso da viagem. Martinho de Melo e Castro notabilizou-se por promover aulas de qumica no Real Laboratrio, por estabelecer o Real Gabinete
de Histria Natural e por adiantar as obras do Real Jardim Botnico da Ajuda,
enriquecendo-o com plantas indgenas e exticas. Da Universidade de Coimbra,
convocou naturalistas e encarregou-os, com o beneplcito de Sua Majestade, da
Histria Filosca e Poltica dos Estabelecimentos Portugueses no Estado do
Gro-Par. Forneceu, ento, livros, instrumentos e uma equipe formada por
riscadores e jardineiro, alm de suprir suas despesas com sustento e transporte.
Por m, o patrono metropolitano concedeu ao irmo do naturalista um dos canonicatos da S de Arquiepiscopal da cidade da Bahia. No mbito colonial, o
governador do Par apoiou o naturalista e doutor da universidade de Coimbra ao
receb-lo no palcio de governo, onde o explorador passou a residir. Sem demora,
proporcionou a viagem Ilha Grande de Joannes e acompanhou-o pessoalmente
durante a viagem ao rio Tocantins. Ordenou a construo de canoas novas para
suportar a viagem capitania do Rio Negro e indicou dois ndios para auxiliar
o naturalista na coleta e na preparao das espcies. Alm de moradia, o palcio
ainda serviu para armazenar os volumes de produtos naturais antes de embarcar para Lisboa. Em Barcelos, capital da capitania do Rio Negro, Pereira Caldas tambm providenciou residncia e forneceu ao naturalista cpias de ordens,

140

RONALD RAMINELLI

bandos, editais, portarias e avisos de onde Ferreira recolheu informaes sobre


populao, comrcio, agricultura, navegao e manufaturas para compor a Histria Filosca e Poltica. Com a nalidade de enriquecer as remessas ao Real
Museu, o governador adquiriu e ofereceu-lhe produtos e curiosidades naturais,
alm de promover diligncias na parte superior do rio Negro e rio Branco. Caldas destacou-se, sobretudo, pela proteo e amizade,4 ao solucionar as querelas
em torno da fuga de ndios, falta de braos para tocar as canoas e repor os estoques de mantimentos depois de acidentes com as embarcaes.
Mas o maior patrono da expedio era mesmo Martinho de Melo e Castro. A
homenagem de Alexandre Rodrigues Ferreira, por certo, evidencia o lugar subordinado, ou mesmo aptico, de Domenico Vandelli como guia da equipe. Se aos
governantes o secretrio solicitava apenas remessas de plantas e animais, aos naturalistas ele exigia farta quantidade de produes naturais, alm de escritos para
particularizar a geograa e as propriedades das espcies enviadas ao Museu da rainha. Depois de delimitar as tarefas iniciais, o secretrio ordenava os governadores
para que assumissem o comando da equipe, pois debaixo de suas ordens deveriam
os naturalistas examinar, e descrever tudo que houver neste Estado relativo
Histria Natural, e em recolher e preparar o que se deve remeter a esta Corte.5
Em setembro de 1784, o governador do Par, Martinho de Sousa e Albuquerque, escreveu ao secretrio para comunicar o incio da viagem capitania e assegurou-lhe do total comprometimento de seus subordinados para o sucesso da
viagem. O governador conclamava, ento, os diretores dos ndios, os comandantes de todas as fortalezas, as povoaes, os ociais auxiliares, os juzes ordinrios
e as Cmaras para prestarem o auxlio necessrio a Alexandre Rodrigues Ferreira
e sua comisso. A ordem partia de Sua Majestade e viabilizava os trabalhos das
diligncias da Histria Filosca e Natural ao fornecer mantimentos, ndios remeiros para tocar as canoas e livre acesso aos rios, serras, matos e minas. Sousa
e Albuquerque ainda ameaava a seus governados que no cumprissem a mencionada portaria: Ficando-me seriamente responsveis os que faltarem em todo
ou em parte execuo desta minha ordem, e contra eles proceder ao merecido
castigo[...].6 Mas os trabalhos da Viagem Filosca no dependiam apenas dos
4

FBN, seo de manuscrito 21, 2, 021. Extrato do dirio da Viagem Filosca pelo Estado do
Gro-Par. Vila Barcelos, 3 de outubro de 1787.
5

AHU Par, d. 7340. Ofcio de Martinho de Melo e Castro a Martinho de Sousa e Albuquerque.
Mafra, 29 de agosto de 1783.
6
FBN seo de manuscrito 21, 1, 008 n. 1 doc. 2. Cpia da Portaria que Martinho de Sousa e
Albuquerque lavrou e entregou a Martinho de Melo e Castro. Par, 15 de setembro de 1784.

viagens ultrAMARINAS

141

governadores e do secretrio Martinho de Melo e Castro, contavam tambm


com a participao dos vereadores para fornecer notcias das capitanias.
Em carta aos vereadores da Cmara de Barcelos, datada de fevereiro de 1787,
Ferreira lembra as determinaes do Conselho Ultramarino em 20 de julho de
1782, enviadas em forma de proviso ao governador Pereira Caldas que ordenava
que os ouvidores zessem realizar memrias anuais dos novos estabelecimentos,
incluindo os fatos mais notveis e histria da fundao da capitania do So Jos
do Rio Negro. As memrias eram tarefas dos vereadores, apresentadas e debatidas
em sesses e registradas em livros da Cmara ao m de cada ano. Todo o corpo de
vereadores tomaria cincia dos escritos e atestariam a veracidade dos fatos. Dias depois os vereadores responderam a solicitao lsofo natural e armaram desconhecer mencionada proviso: [...] tal provimento se no acha no Arquivo deste Senado, nem registrado nos livros, que servem de registro de todas as Ordens, Decretos,
Bandos e Cartas Rgias, que a ela tem sido distribudas, pois assim como se acham
muitas registradas, se registraria o Provimento que V. M. nos procura na sua carta; e
principalmente sendo Decreto da Nossa Augusta Soberana Majestade [...].7 Apesar
das diretrizes do Conselho Ultramarino, Ferreira no pode contar com as valiosas
notcias fornecidas pelo ouvidor e pela Cmara. De todo modo, havia uma legislao encarregada de auxiliar o naturalista em seus empreendimentos.
O lsofo natural Alexandre Rodrigues Ferreira logo percebeu o intrincado
jogo de interesses capaz de viabilizar as investigaes, as remessas e seus escritos.
Seus esforos durante a viagem dependiam da patronagem de Melo e Castro, dos
governadores, como dos poderes institudos nas vilas e fortalezas percorridas pela
expedio. O sucesso do empreendimento era indispensvel para seus planos de
tornar-se cavaleiro de uma das Ordens Militares e membro da Junta do Comrcio. Assim, ao mesmo tempo, que remetia espcies e escritos, solicitava Secretaria de Estado recompensas pelos seus feitos como naturalistas. Ao retornar ao
reino, seus intentos seriam, em boa parte, realizados. Essa proeza era certamente
resultado de suas negociaes com os poderosos e dos bons resultados no comando da jornada. Essa percepo no orquestrava as atitudes e os pensamentos dos
demais naturalistas comandados por Melo e Castro, pois em pouco tempo de viagem entravam em confronto com as instrues concebidas pelo patrono. Nesse
sentido, eles se chocavam com o sistema de patronagem e perdiam a possibilidade
de acumular honra e prestgio durante a expedio. O resultado era o total ostracismo, os viajantes caram esquecidos nos inspitos territrios africanos, onde
padeciam com o clima e os desmandos dos poderes locais. Os naturalistas Manuel
7

FBN seo de manuscrito rolo MS-21 da seo de manuscrito doc. 19.5-6.

142

RONALD RAMINELLI

Galvo da Silva e Joaquim Jos da Silva no receberam o reconhecimento rgio


de seus servios, nem ttulos, nem tenas. Se eles retornaram ao reino, ou terra
natal, minhas pesquisas ainda no encontraram vestgios. O fracasso da expedio
rendeu-lhes frustraes e abandono por parte do secretrio.
Sem entender as tramas entre os poderes metropolitano e colonial, nas Ilhas
de Cabo Verde, Joo da Silva Feij envolveu-se em disputas que o levariam ao
esquecimento e a anos de desterro. O jovem Feij nasceu no Rio de Janeiro por
volta de 1760 e tornou-se bacharel em Matemtica na Universidade de Coimbra, 8 onde teve certamente formao em qumica e histria natural com Domenico Vandelli. Como na viagem ao Par, Martinho de Melo e Castro escreveu ao
bispo das Ilhas para transferir-lhe o comando da expedio e descrever as tarefas
de Feij. Este atuaria no servio de Sua Majestade com o ordenado de 400$000
ris por ano e a obrigao de obedecer as ordens do bispo-governador. A tarefa
era examinar e descrever tudo o que houvesse nessas Ilhas relativo natureza.
Cabia ao bispo viabilizar as jornadas e remeter seus resultados Corte. O naturalista devia dar conta ao superior de seus trabalhos por meio da coleta de espcies
e produo escrita de suas observaes. O bispo ainda indicaria os stios, lugares,
ilhas e costas para serem percorridos e as despesas que se zerem com as comedorias nestas Expedies devem correr por conta da Real Fazenda, recebendo-as
V. Ex. [o bispo] dos Administradores, da Sociedade dessas Ilhas e passando-lhes
as clarezas necessrias, para se levarem em conta no Errio Rgio.9 O cuidado
de controlar os passos do naturalista no resultou, porm, em bons resultados.
Depois da morte do bispo D. frei So Simo, Feij tornou-se alvo de vrios rumores, denncias de desvios de conduta e inecincia, que provocaram a repreenso enrgica de Melo e Castro.
Em carta ao secretrio, datada de abril de 1784, sem conhecer as denncias
contra a sua pessoa, o jovem Feij narrou a perseguio promovida pelo governador Antnio Faria e Maia, sucessor do bispo: No sei que mal tenho feito a este
Sr. que aqui me governa, que no faz mais me ultrajar sem me dar causa a isto....
Ao reclamar o ordenado vencido, o naturalista em viagem s Ilhas de Cabo Verde
teve como resposta a recusa na execuo do pagamento. Verbalmente, o desp8

Verbete: Joo da Silva Feij. In: Innocncio Francisco da Silva. Dicionrio Bibliograco Portuguez. Lisboa: Imprensa Nacional, 1958-1923. Vale mencionar a dvida se Feij realmente cursou
Matemtica na Universidade de Coimbra, ver: Clarete P. da Silva e Maria M. Lopes. O ouro sob as
Luzes. Histria, Cincia, Sade Manguinhos, v. 11(3), 2004. p. 732-733.
9

AHU cdice 402, d.33. Ofcio de Martinho de Melo e Castro ao bispo das Ilhas de Cabo Verde.
Palcio de N. S. da Ajuda, 3 de janeiro de 1783.

viagens ultrAMARINAS

143

tico desta Ilha declarou que Melo e Castro no governava a Fazenda Real. Ele
no tinha ordens, nem juzo algum de Sua Majestade e nem ordens do marqus
de Angeja, presidente do Real Errio, para remuner-lo. Essas contrariedades,
segundo Feij, resultavam de pareceres de um homem perverso que do reino
veio como degredado. Ao secretrio, pediu ainda licena para se retirar logo aps
a concluso dos trabalhos nas Ilhas, pois no suportaria por mais tempo os ares
que arruinavam a sade e deixavam-no em estado deplorvel. Sem saber das graves acusaes, ele recorria a Melo e Castro para solucionar a contenda e lembrarlhe deste infeliz que se via, de todos as partes, perseguido. Sentia-se, por certo,
carente de proteo: por falta do patrocnio de V. Ex. que h de ser de mim.10
Meses depois, o jovem discpulo de Vandelli receberia correspondncia do secretrio que, ao invs de patrocinar seus intentos, acusou-o de abusar dos pobres
habitantes locais, comportando-se como pessoa de grande poder, e criatura que
querendo soldados e outras distines semelhantes. Para empacotar as remessas
exigia dos moradores uma quantidade exagerada de algodo. Essas notcias desagradveis chegavam escritas aos olhos do secretrio, com vrias procedncias,
e provocaram sua advertncia e repreenso do comportamento de Feij: para
que V.M. com sua emenda evite, que se tome outras medidas que lhe produziro dos maiores desgostos. Mas as contrariedades no se resumiam conduta, as tarefas executadas como naturalista tambm no satisfaziam ao secretrio.
Enviara a Lisboa uma poro insignicante de salitre e enxofre, sem incluir as
devidas notcias, o que mostrava a negligncia no cumprimento das obrigaes.
Ele deveria examinar com miudeza os stios onde se localizavam os minerais, e
compor uma relao individual e circunstanciada, com amostras em pores
avultadas.11 Melo e Castro, nesse ofcio, demonstrava seguir os ensinamentos de
Lineu, ou mesmo de Vandelli, com quem certamente adquiriu conhecimento de
histria natural para seguir de perto os desdobramentos das viagens loscas.
A situao de Joo da Silva Feij se agravaria nos meses seguintes, quando o
secretrio escreveu ao governador sobre sua possvel transferncia para o Limoeiro.
Segundo a autoridade metropolitana, as remessas insucientes constituam prova do mau uso do tempo, da displicncia com as instrues e metas da viagem.
10

AHU Cabo Verde. Cx. 42, d. 13. Ofcio de Joo da Silva Feij a Martinho de Melo e Castro.
Vila da Praia, 4 de abril de 1784. Para os conitos entre Feij e as autoridades locais ver: Magnus
Roberto de Mello Pereira. Um jovem naturalista num ninho de cobras... Histria: questes e debates,
v. 19, n. 36: 29-60, 2003.
11

AHU cod. 402, d. 33. Ofcio de Martinho de Melo e Castro a Joo da Silva Feij. Lisboa, 9
de dezembro de 1784.

144

RONALD RAMINELLI

A pretexto de realizar essas diligncias, comportava-se, entre os ilhus, como


homem de autoridade, e importncia, e os tem vexado, e oprimido por diversos modos. O governador de Cabo Verde deveria vigi-lo e nunca entregar-lhe
grande soma de dinheiro. Somente as comedorias seriam cedidas, ou melhor,
cerca de dez mil ris cada ms, outra parte seria guardada para quando fosse necessria e o restante destinava-se ao sustento de sua esposa e lho, desamparados
por Feij em Lisboa. Em sntese, a interveno de Melo Castro originava-se na
negligncia, no excesso de poder e no irresponsvel abandono da famlia. Desde
a morte do bispo, ele no mais executava suas obrigaes, sob o pretexto de molstias, se precipitou nos escandalosos absurdos, latrocnios, e iniqidade que
o Ouvidor dessas Ilhas ali foi descobrir, e que j aqui havia sucientes noes,
pelas quais j o dito naturalista se teria mandado vir preso para as cadeias do
Limoeiro.12
Os escritos do secretrio no deixam dvida sobre a origem das denncias.
O ouvidor e o governador eram informantes da conduta transgressora do naturalista e capazes de envenen-lo perante as autoridades lisboetas. Os ofcios
enviados ao secretrio talvez fossem meios de neutralizar possveis relatrios
comprometedores, onde Feij descrevia a explorao dos moradores perpetrada pelas autoridades locais, como consco de bens de crianas tramado pelo
juiz dos rfos. A Melo e Castro, o prprio naturalista escreveu para relatar
os possveis efeitos de suas denncias contra os governantes locais. Depois de
constatar essas desordens, ele tentou intervir, guiado por esprito excitado de
ver como em nome de S. Majestade, to justa, to piedosa, se oprimia infelizes
e desesperados vassalos. Por contrariar a essa elite, Feij considerava-se alvo de
ataques: queira Deus que as suas malevolncias no venham fulminar contra
minha honra e, algum dia males que me faam perder a graa da minha Soberana e de V. Ex..13 Os temores logo se materializaram e provocaram total perda
de prestgio do naturalista que deveria andar pelas ilhas sempre acompanhado
de pessoa zelosa e ativa que o faas trabalhar. Para executar a vigia, o secretrio indicou o coronel Jos Maria Cardoso, pessoa de comprovada competncia
para enviar remessas para o real Museu.14
12

AHU cod. 402, f. 40. Ofcio de Martinho de Melo e Castro ao governador das Ilhas de Cabo
Verde. Lisboa, 23 de novembro de 1785.
13
BNL reservados, FR 436. Joo da Silva Feij. Itinerrio Filosco que contem Rellao das
Ilhas de cabo Verde... Terceira Carta. Ilha Brava, 1 de julho de 1783. Devo agradecer a Magnus
Roberto de Mello Pereira pela gentileza de ceder a transcrio desse documento.
14

AHU cod. 402, f. 41.

viagens ultrAMARINAS

145

O secretrio de Estado, seu ex-protetor, jamais cedeu a seus apelos, e Feij permaneceu na ilhas cumprindo seu desterro. Nos anos de 1790, sua condio teria
alguma melhora, pois conseguiu acumular interinamente o cargo de secretrio do
governo da capitania de Cabo Verde, responsvel por redigir ofcios a Lisboa. De
So Tiago, ele remeteu em setembro de 1793 uma relao de produtos naturais,
destinada ao Real Museu do Prncipe Nosso Senhor pela Secretaria dos Negcios
Ultramarinos.15 Tornou-se tambm correspondente da Real Academia das Cincias
de Lisboa, na sesso de 19 de junho de 1790, para onde enviou memrias, sendo trs
delas publicadas.16 No primeiro tomo das Memrias econmicas da Academia Real das
Sciencias de Lisboa, Feij publicou Memria sobre a Fbrica Real de anil da Ilha de
Santo Anto; no quinto tomo, a Memria sobre a Urzella de Cabo Verde e Ensaio econmico sobre as Ilhas de Cabo Verde, em 1797.17 Seriam, porm, recusadas
as seguintes memrias compostas pelo naturalista rgio: Memria sobre a nova
irrupo vulcanica do Pico da Ilha do Fogo (1785); Planto Insulano Prom. Viridis
Varia Secundum Linnean methodum descripto (1788); Reeces botanicas sobre a Censura do Jornal Encyclopedio feito a Flora Lusitana et Brasiliensis specimen
do Dr. Vandelli (1789).18 A incrvel memria sobre a irrupo vulcnica seria mais
tarde publicada no peridico brasileiro O Patriota (1813). Entre os bacharis lusobrasileiros, Joo da Silva Feij era, na verdade, o mais produtivo e reconhecido pela
Academia, mas nem por isso alcanaria cargos e ttulos equivalentes a Alexandre Rodrigues Ferreira, que nunca nalizou seus trabalhos no intuito de public-los.
As qualidades acadmicas, porm, no explicam a ascenso social de Feij.
Suas vitrias advm da estratgia de recompor alianas com as autoridades das
Ilhas de Cabo Verde e com a burocracia estatal na Corte. Nesse sentido, em
1793, o governador Francisco Jos Teixeira Carneiro escreveu a Lisboa para interceder por este pobre naturalista que se acha aqui a dez para onze anos.
Durante o seu governo, ele atestava a sua boa conduta e por isso apelava pelos
estmulos de humanidade para lembrar-se da infeliz situao que se encontrava
Feij e, ento, atendesse a seus apelos.19 A ordem para retornar ao reino somente
15
AHU Cabo Verde, cx. 48, n. 11. Relao das produes naturais... So Tiago, 3 de setembro
de 1793.
16

BACL. Processo Acadmico de Joo da Silva Feij.

17

Memrias econmicas da Academia Real das Sciencias de Lisboa. 1789 (t.1) p. 407-421; 1815
(t.5) p.145-154 e p. 172-193.
18
19

BACL (Biblioteca da Academia das Cincias de Lisboa) manuscritos srie azul 17 (15) e 374 (8-9)

AHU Cabo Verde, cx. 48, d. 11. Ofcio de Francisco Jos Teixeira Carneiro a Martinho de
Melo e Castro. Ilha de S. Tiago de Cabo Verde, 3 de setembro de 1793.

146

RONALD RAMINELLI

sairia em junho de 1795, em despacho diretamente remetido do Palcio de Queluz, que no estava assinado pelo secretrio de Estado. Esse retorno certamente
foi deliberado depois da morte de Martinho de Melo e Castro, ocorrida em 24
de maro de 1795.
Em julho de 1796, em Lisboa, Feij enviou carta a Vandelli, onde descrevia
enorme remessa de plantas, novas e raras, e dezenas de sementes com diversas
utilidades, sobretudo ora destinada a produzir tintura para tecidos. Ao despedir-se do mestre, externou seu desejo de continuar no Real Servio do mesmo
Senhor e de escrever a Histria Geral e Filosca de suas viagens.20 Essa talvez
fosse a ltima remessa das ilhas preparadas pelo discpulo e, por certo, um apelo para Vandelli interceder pela sua permanncia como naturalista. Esse novo e
temido ostracismo no se efetivou, pois ele logo se engajaria em estudos sobre o
salitre na Ribeira de Alcntara e, em seguida, em 1797, foi agraciado com posto
de sargento-mor do segundo tero auxiliar da guarnio das Ilhas de Cabo Verde. Essa nomeao ocorreu quando o naturalista j se encontrava em Lisboa e
era, certamente, reconhecimento de servio realizado, no passado, nas Ilhas sem
a devida nomeao. Por esse cargo, ele no receberia soldo algum, mas gozaria
de todas as honras e privilgios, liberdades e isenes e franquias que dele lhe
pertencerem [...].
Ele no mais retornaria ao Cabo Verde e seria nomeado, dois anos depois,
para atuar como sargento-mor das milcias da capitania do Cear, onde produziu
vrias memrias.21 Devido a seus bons servios, recebeu em 30 de abril de 1797
a merc em remunerao, de o condecorar com Hbito da Ordem de Cristo,
sem mencionar tena. Essa concesso, porm, levanta duas dvidas: nem as provanas e nem a merc constam nos registros da Chancelaria da Ordem de Cristo,
da Chancelaria de D. Maria i, do Registro Geral das Mercs e Habilitao Ordem de Cristo, acervos do Arquivo Nacional da Torre do Tombo. A mencionada
merc encontra-se registrada nos papis do Ministrio do Reino. Por outro lado,
o trecho inicial do documento ainda traz a informao de que o hbito era concedido em considerao aos bons servios que tem feito Joo da Silva Feij, Sar20
AHMB CN/F 21. Carta de Joo da Silva Feij a Domenico Vandelli. Lisboa, 23 de julho de
1796.
21

IANTT Chancelaria de D. Maria I liv. 42, f. 110 v. Patente de conrmao de Sargento Mor
do Tero Auxiliar da Guarnio da Ilha de Cabo Verde de 22 de fevereiro de 1797; Chancelaria de
D. Maria I Liv. 58, f. 145 v. Patente de Sargento Mor de Milcias da Capitania do Cear de 25 de
fevereiro de 1799. Sobre as memrias ver: Joo da Silva Feij. Memria sobre a capitania do Cear e
outros trabalhos. (ed. fac-similada) Fortaleza: Fundao Waldemar Alcntara, 1997.

viagens ultrAMARINAS

147

gento-Mor de Milcia da Capitania do Cear, nas Ilhas de Cabo Verde.22 Com


mesma data da nomeao para a capitania do Cear, o hbito no era somente
reconhecimento de servio realizado no passado, mas a ser realizado no futuro.
Era comum que o ttulo de cavaleiro da Ordem de Cristo fosse resultado de feitos acumulados. Quando o vassalo se deslocava para paragens muito distantes do
reino, onde ele defenderia os interesses do soberano, costumava-se recompenslo com mercs antes de partir. A mencionada concesso do hbito da Ordem de
Cristo obedeceu, por certo, a esse pressuposto.
Enm, a trajetria de Feij comprova, mais uma vez, que a proximidade do
rei permitia os vassalos alcanar seus pleitos, pois, como bem escreveu Vilhena,
era triste viver em colnias, longe do soberano. Radicado em Lisboa e prximo
Corte, Feij no apenas retomou seus trabalhos como naturalista, mas ainda
teve o reconhecimento de suas atividades militares nas Ilhas, recebeu promoo
a sargento-mor e o hbito de cavaleiro da Ordem de Cristo por servio que, certamente, ainda cumpriria com louvor em terras americanas.
Os anos de desterro lhe permitiram, enm, vislumbrar as tramas aos quais estava enredado e recuperar seu prestgio entre os poderosos do ultramar e da metrpole. Para tanto, buscou apoio no governo da capitania das Ilhas de Cabo Verde,
onde passou ocupar cargos e obteve a interveno para retornar ao reino. Antes
mesmo da partida, travou dilogo com a Academia das Cincias e, em seguida,
conseguiu publicar suas memrias sobre a economia das Ilhas. Por m, escreveu ao
velho mestre para garantir a continuidade do trabalho como naturalista. Estavam
assim dadas as condies para a ascenso social do matemtico naturalista.
A trajetria do naturalista Alexandre Rodrigues Ferreira seguiu caminhos
mais amenos. Morador da Bahia e lho de comerciante, Ferreira estabeleceu-se
em Coimbra ainda muito jovem, com 14 anos. Na Universidade, matriculouse, inicialmente, em Instituta (1770) e depois na Faculdade de Leis (1773), sem
comparecer no auto de encerramento. A partir de 1774, iniciaram-se seus cursos na Faculdade de Filosoa Natural com durao de trs anos. Consta ainda
matrcula na Faculdade de Matemtica, em 4 de novembro de 1775. Acabou
formando-se em Filosoa Natural em 2 de julho de 1778 e obteve ainda o ttulo
de doutor em 10 de janeiro de 1779.23 Suas escolhas iniciais apontavam para
carreira de magistrado, forma mais segura e direta de insero na burocracia
metropolitana ou colonial. Ao escolher losoa natural, ele se arriscava a no
22
23

IANTT Ministrio do Reino Decretos. Mao 61, d. 96. 30 de abril de 1799.

Amrico Pires de Lima. As matrculas do Doutor Alexandre Rodrigues Ferreira. Boletim da


Sociedade Broteriana, v. XXVIII, 1954. p. 77-78.

148

RONALD RAMINELLI

encontrar cargo na governao, ou a desempenhar funes sem o mesmo prestgio dos magistrados. A rpida passagem pela Faculdade de Matemtica, talvez,
fosse uma estratgia para alcanar o ttulo de cavaleiro da Ordem de Cristo, pois
os melhores alunos seriam agraciados com essa merc e teriam a preferncia para
ocupar qualquer cargo nos Amoxarifados, segundo o Estatuto da Universidade
de Coimbra de 1772.24 Seu excelente desempenho na Faculdade de Filosoa
permitiu-lhe, porm, exercer o primeiro cargo de naturalista na burocracia estatal. Teria ele a tarefa de percorrer as possesses com a laboriosa comisso de ele
ser o primeiro vassalo Portugus, que exercitasse o nunca visto em Portugal, nem
antes do feliz reinado de Sua Majestade, exercitado emprego de Naturalista.25
Ao longo da jornada Amrica, Rodrigues Ferreira obteve apoio dos poderes
locais, dos governadores e das Cmaras, que se tornaram fundamentais para o
sucesso do empreendimento, ou melhor, para a produo de boas remessas, memrias, participaes, dirios e desenhos. As autoridades metropolitanas e coloniais se uniam para solucionarem os percalos provocados por doenas, pela falta
de remeiros e mantimentos. Como Feij, os passos de Ferreira eram seguidos
pelos governadores, mas esses, ao invs de coibir seus excessos e espalhar malevolncias, promoviam o avano da expedio. Esse naturalista no recorria apenas
s mencionadas autoridades para reunir notcias do territrio. Em princpio,
todos estavam imbudos da tarefa de coletar espcies e auxili-lo na produo de
conhecimento sobre as conquistas. Para tanto, ele recorria engenhosa estratgia, descrita logo no primeiro ano de viagem, em ofcio ao secretrio Martinho
de Melo e Castro: Agora acabo de receber um dos bichinhos que l no Gabinete
esto preparados, por que como eu no guro a este tempo seno de missionrio da Histria Natural todos me mandam um bicho, ou uma pedra, porque
no Real Gabinete de V. Majestade a todos digo que tero os seus nomes. Deste
modo ter V. Ex. muitas produes que com que trabalho.26
A barganha entre Ferreira e os coletores ambulantes renderam ao real gabinete inmeras espcies e o necessrio prestgio do naturalista junto Secretaria
de Estado. Para alm das remessas, em seus escritos, no descuidou de prestar
homenagens, de descrever as qualidades do patrono da jornada. Mostrava-se
encantado com a riqussima natureza do Par e agradecia-lhe por envi-lo ao
24
Estatutos da Universidade de Coimbra do ano de 1772. t. 3. Lisboa: Rgia Ocina Typograca,
1773. L. III, Parte II, tit. I, cap. II pargrafo 8.
25
26

IANTT Ministrio do Reino Decretos. Mao 55, proc. 71. cx. 59. Lisboa, 5 de julho de 1794.

AHU Par, d. 7363. Ofcio de Alexandre Rodrigues Ferreira a Martinho de Melo e Castro.
Belm do Par, 28 de outubro de 1783.

viagens ultrAMARINAS

149

paraso, onde se achava e cumpria seus deveres. Ao contrrio do naturalista das


Ilhas de Cabo Verde, no se atreveu a solicitar licena para retornar ao reino
logo no primeiro ano de jornada. Nem mesmo relatava intrigas do poder local,
externava apenas o quanto os governadores viabilizavam os deslocamentos e as
remessas. Seus empreendimentos atuariam para restabelecer a agricultura, ampliar o comrcio e difundir a justia em nome de Sua Majestade. A todo o momento procurava enviar espcies curiosas e invulgares para enriquecer o Museu
da rainha. Nesse sentido, escreveu eufrico a Melo e Castro, informando sobre
o envio de pea rara, inexistente nos gabinetes da Europa. Em uma caixa, ele
remetia ao reino uma cabea de tapuia com uma enada de dentes, uns poucos
colares e braceletes de penas provenientes de Santarm.27 Assim, em Lisboa, seria possvel remontar as peas e visualizar a cabea e os adereos prprios de um
ndio tapuia. Infelizmente, o naturalista no indica o nome da etnia, estava to
animado com a remessa que no se importou em produzir uma memria para
permitir melhor estudo de pea to rara.
As reverncias no se destinavam apenas a Melo e Castro, os demais patronos
tambm tiveram o reconhecimento do naturalista que lhes dedicou histrias
naturais. Se os populares recebiam a promessa de ver seus nomes em espcies
da real coleo, os governadores seriam reconhecidos como mecenas e seus nomes seriam gravados no frontispcio da Histria Natural de suas capitanias. Para
Ferreira, o governador Martinho de Sousa e Albuquerque muito honrava seus
estudos sobre o Par. Atuava como patrono por acreditar que seus escritos fomentariam a agricultura, comrcio e promoveriam felicidade. Os esforos do
naturalista no pretendiam oferecer aos olhos simplesmente curiosos objetos
curiosos, mas o engrandecimento do Estado.28 Ferreira contava com patrocnio
de autoridade de muito prestgio, pois o mencionado governador tornou-se conselheiro de Sua Majestade, coronel da Infantaria, cavaleiro da Ordem de S. Joo
de Malta, governador e capito-geral das capitanias do Par e Rio Negro. No
sem razo, depois de 11 meses sob a sua tutela, o naturalista realizou um balano
das atividades, onde tornou evidente a admirao pela sua capacidade de comando. Suas deliberaes conduziam glria, adiantamento da instruo pblica,
aumento da indstria popular, perfeio das cincias e artes. Quem risca se subordinasse s suas instrues obteria certamente um vivo indcio de sucesso. Mas
a maior felicidade, acrescentou Ferreira, em ofcio ao governador, era algum dia
27
28

Idem.

AHU Par, d. 7450. Ofcio de Alexandre Rodrigues Ferreira a Martinho de Melo e Castro.
Santo Antnio do Curup, 10 de outubro de 1784.

150

RONALD RAMINELLI

poder ento colocar no frontispcio da Histria Natural e Civil deste Estado, o


Respeitvel nome de V. Ex. que assim se acostumado a ser invocado.29
Ilustrssimo e excelentssimo senhor Joo Pereira Caldas no exibia menores
ttulos que o governador do Par. Tornou-se tambm do Conselho de Sua Majestade, coronel da cavalaria, alcaide-mor, comendador de So Mamede do Trovisco
na Ordem de Cristo, governador e capito-geral nomeado para as capitanias do
Mato Grosso e Cuiab, e nos distritos do governo delas e do Estado do Gro-Par,
encarregado de execuo do Tratado de Limites e Demarcao dos Reais Domnios. Ao escrever-lhe, Ferreira evocava sua venerao profunda e a lembrana
das reverncias ouvidas sobre a sua pessoa na Corte de Lisboa. No Par, os jbilos
no eram outros, a admirao saltava do corao ao rosto dos moradores desta
capitania, pela justia, em tranqilidade, em que vivem, no centro de tantas evolues militares. Depois de rduas negociaes entre as duas potncias ibricas,
Pereira Caldas ainda devotava-se Histria Filosca da Lusitania Equinocial,
que certamente teria o mesmo sucesso, pois nem s as armas se deviam gloriar
de obedecer ao seu mando, tambm as letras. Entre as povoaes das capitanias,
a todos o governador recomendava a coleta de produtos naturais dos trs reinos,
obrigava tambm a plantar, colher arroz e caf. Nessas paragens, a histria natural no precisava de esforos do naturalista para progredir, pois sob sua proteo
estava assegurada a felicidade das descobertas e debaixo dela a Histria Natural
desta parte da Amrica parecer sobrenatural na Europa.30
Ao mesmo tempo que exaltava os feitos de seus superiores, Ferreira esperava
o resultado de um requerimento endereado rainha D. Maria i, que solicitava
a merc do hbito de uma das trs Ordens Militares. A insgnia seria o reconhecimento de sua dedicao como demonstrador de histria natural na Universidade de Coimbra, onde por dois anos trabalhou sem contar com emolumentos.
Durante cinco anos, atuou como examinador e experimentador ocial no Real
Gabinete da Ajuda e, nalmente, como naturalista na Expedio Filosca do
Estado de Gro-Par. O ltimo servio era novo no reino, alm de laborioso, envolvendo innitos perigos por mar e por terra. Apesar de no contar com os doze
anos de servios necessrios para reivindicar tal honra, Ferreira estava persuadido
do valor de seus feitos na Amrica e suplicava rainha adiantamento da men29
Ofcio de Alexandre Rodrigues Ferreira a Martinho de Sousa Albuquerque. Rio Negro, 18 de
setembro de 1784. In: O Cientista luso-brasileiro Dr. Alexandre Rodrigues Ferreira. Lisboa: s/ed.,
1947. doc. 15.
30

Ofcio de Alexandre Rodrigues Ferreira a Joo Pereira Caldas. Barcelos, 2 de maros de 1785
in: O Cientista luso-brasileiro... doc. 18.

viagens ultrAMARINAS

151

cionada merc. Esse documento ainda contava com a atestao de Domenico


Vandelli, responsvel por guiar o naturalista durante o perodo em que serviu ao
Estado.31 Desde outubro de 1783, o Ministrio do Reino reuniu vrios testemunhos sobre os servios prestados pelo naturalista ao longo da viagem.32 Somente
de 1794, mais de dez anos depois do pedido, Alexandre Rodrigues Ferreira seria
agraciado com o ttulo de cavaleiro da Ordem de Cristo.
Em abril de 1786, o naturalista escreveu a seu maior patrono para comunicar da convenincia de retornar ao real gabinete. Sem se subtrair ao servio de
Sua Majestade, ele deveria passar prxima etapa do estudo, pois quanto mais
prolongassem as colees de produtos naturais, mais retardaria o conhecimento
individual de cada um, no confuso caos de milhares de produes.33 Meses depois, do punho de Jlio Mattiazzi, leu a triste notcia: seu pedido para retornar
no estava nos planos da Secretaria de Estado e o prximo destino seria o rio
Madeira. Iniciam-se a os conitos com o patrono Melo e Castro, pois alm de
impedi-lo de se estabelecer no reino, considerou suas produes insucientes.
Infelizmente esse documento no foi preservado. De todo modo, as reprimendas
do secretrio tiveram forte impacto na personalidade de Ferreira.
Depois do incidente, ele levaria meses justicando suas tarefas e reclamando
maior participao do gabinete nos rumos da expedio. De fato, o secretrio
ordenaria a continuidade da expedio losca em direo ao Mato Grosso
e Cuiab, na Real Ordem de 31 de outubro de 1787, ou melhor, um ano depois do comunicado de Mattiazzi. Nesse intervalo, entre o aviso de Mattiazzi
e a ordem efetiva, Ferreira escreveu ao secretrio para relatar a enorme casta
de observaes loscas e polticas sob o encargo de um nico naturalista.
Para completar a ora do Par, por exemplo, no bastaria a sua vida, nem de
uns poucos naturalistas. No nal do ofcio, reclamou da contrapartida do real
gabinete s suas remessas, pois faziam mais de dois anos que ele no recebia
notcias de Mattiazzi, nem sabia como chegavam as produes arduamente
preparadas e remetidas a Lisboa.34
31

AHU Par, doc. 7325. Requerimento de Alexandre Rodrigues Ferreira rainha. Par, 14 de
agosto de 1783.
32

IANTT Ministrio do Reino/ Decretos, mao 55. proc. 71. cx 59, Lisboa, 5 de julho de 1794.

33

AHU Rio Negro. d.423. Ofcio de ARF a Martinho de Melo e Castro. Barcelos, 17 de abril
de 1786.
34

AHU Rio Negro, d. 496, n. 5. Ofcio de Alexandre Rodrigues Ferreira a Martinho de Melo
Castro. Barcelos, 26 de setembro de 1787; AHU Rio Negro, doc. 455. Ofcio de Alexandre Rodrigues Ferreira a Martinho de Melo Castro. Barcelos, 16 de novembro de 1786.

RONALD RAMINELLI

152

Antes mesmo da Real Ordem, Alexandre R. Ferreira demonstrava o ressentimento provocado pelas crticas do patrono e assim escreveu-lhe: Aqui continuo
a trabalhar, no como digo, mas como mostro, sem perder tempo que eu no
empregue, e faa empregar nos artigos da minha comisso, enquanto V. Ex. se
no digna signicar as suas ltimas instrues.35 Demorou para alcanar o naturalista a Real Ordem mandada por Melo e Castro que ordenava a viagem ao
rio Madeira e capitania do Mato Grosso. Em carta de Pereira Caldas endereada ao naturalista, datada de 23 de agosto de 1788, tornavam-se claras as novas
instrues do secretrio, sobretudo o fato de a expedio estar sob a tutela do
governador e capito-geral Luiz de Albuquerque de Mello Pereira e Crceres.
O malogrado retorno ao reino e aos trabalhos no gabinete de histria natural
no signicou perda de prestgio do naturalista. Como primeira merc alcanada, o seu irmo, Bartholomeu Rodrigues Ferreira, recebeu a promoo a cnego
de meia prebenda, na catedral da Cidade da Bahia. Em meio aos conitos com
Melo e Castro, enviou-lhe remessa de produtos naturais contendo 21 volumes,
alm de pedido de prebenda inteira para o irmo, e recebeu merc.36 Por certo,
sua estratgia de intensicar o envio de memrias, desenhos e remessas teve algum sucesso. Mas no deixou de externar a total obedincia aos desgnios do secretrio. Considerou a reprimenda uma desgraa, por contrariar meu Primeiro
e nico protetor nessa Corte e no procuraria desculpar-se, mas apenas abaixar
para terra a minha cabea, e recebendo humilde e resignado a ordem que V. Ex.
me dirige, de partir para a capitania do Mato Grosso.37
O cultivo da vassalagem e os bons servios como naturalista renderam a Ferreira
uma carta elogiosa do secretrio. Alguns meses depois de externar seu descontentamento, o secretrio escreveu-lhe: [...] vejo que V. M. tem empregado muito bem
o seu tempo nas viagens que tem feito nesses remotos pases; e que os tem visto
com olhos de um exato e judicioso observador.38 Para o naturalista, o reconhecimento de seus cuidadosos servios era certamente da maior importncia, pois
como escrevera a Melo e Castro, ele era seu primeiro e nico patrono na Corte.
35

AHU Rio Negro, d. 496 n. 5. Ofcio de Alexandre Rodrigues Ferreira a Martinho de Melo
Castro. Barcelos, 26 de setembro de 1787.
36

AHU Rio Negro, d.473. Ofcio de Alexandre Rodrigues Ferreira a Martinho de Melo e Castro.
20 de fevereiro de 1787.
37
AHU Rio Negro, d. 507. Ofcio de Alexandre Rodrigues Ferreira a Martinho de Melo e Castro. Barcelos, 11 de fevereiro de 1788.
38

Ofcio de Martinho de Melo e Castro a Alexandre Rodrigues Ferreira. Palcio de Queluz, 30


de novembro de 1788. In: O Cientista luso-brasileiro... doc. 37.

viagens ultrAMARINAS

153

Alexandre Rodrigues Ferreira tambm no descuidava de cativar os poderes


locais, no somente prestigiando o trabalho do antigo patrono, o governador Pereira Caldas, mas tratando de promover alianas com os governantes da prxima
capitania, primeiro Luiz de Albuquerque, depois seu sucessor e irmo Joo de Albuquerque de Mello Pereira e Crceres. Como era de hbito, depois de algum tempo de convvio, Ferreira repetiu a dose e tornou a bajular o novo patrono: Nada
mais me resta a fazer, seno beijar a mo de V. Ex. pelas muitas prontas, repetidas,
e sempre signicantes demonstraes de favor, de proteo e de amizade [...].
Como prometeu ao governador do Par, ele desejava, algum dia, no frontispcio da
Histria Natural e Poltica da capitania de Mato Grosso, dar a conhecer a Europa culta nome de V. Ex.39 Mais uma vez, a frmula de sucesso deveria ser repetida,
mesmo se o empenho do governante no tivesse o mesmo rigor dos anteriores.
Desde o rio Madeira, a expedio sofrera muitos contratempos. Inicialmente, por falta de remeiros, cou embarrancada na praia, por quase trs meses,
bem antes da primeira cachoeira do mencionado rio. Caldas procurou socorr-la ao enviar cerca de 50 ndios provenientes das vilas de Silves, Serpa
e Borba na capitania do Par. Em Vila Bela, Mato Grosso, logo no incio da
temporada, o naturalista e seus auxiliares adoeceram gravemente, acometidos
de molstia do corpo e fadiga do esprito, como narrou Secretaria de Estado,
o governador Lus de Albuquerque de Mello Pereira e Crceres. Nessa oportunidade, a expedio perdeu o jardineiro, Agostinho Joaquim do Cabo, morto
em decorrncia da debilidade provocada pela viagem, alm das doenas causadas pelo inuxo destes climas insalutferos.40 Desde os primeiros avisos da
chegada da expedio, os irmos governadores vinham alertando Secretaria
de Estado sobre os parcos recursos da capitania. As demarcaes de fronteira e
a Viagem Filosca promoviam desfalques nos j medocres socorros pecunirios. Essas expedies provocaram um enorme aperto, consternao e prejudicavam as mais diversas partes do seu governo: no pago em grande parte os
ordenados, salrios, mantimentos e mais cabedais [...]. 41 O governador Joo
39

Ofcio de Alexandre Rodrigues Ferreira a Joo de Albuquerque de Mello. Vila Bela, 17 de se-

tembro de 1791. In: O Doutor Alexandre Rodrigues Ferreira. Documentos reunidos e prefaciados
por Amrico Pires de Lima. Lisboa: Agncia Geral do Ultramar, 1953. p.349.
40

AHU Mato Grosso. d. 1563, Ofcio de Joo de Albuquerque de Melo Pereira e Crceres a

Martinho de Melo e Castro. Vila Bela, 12 de abril de 1790.


41

aHU Mato Grosso. d. 1542, Ofcio de Lus de Albuquerque a Martinho de Melo e Castro.

Vila Bela, 8 de maio de 1789.

RONALD RAMINELLI

154

de Albuquerque seria mais direto e nomeou a real expedio de longa, demorada e muito dispendiosa viagem. 42
A jornada, por certo, tornou-se ainda mais lenta e improdutiva devido aos
problemas oramentrios, debilidade fsica da equipe e morte do jardineiro.
Ferreira alertou o secretrio sobre a queda do nmero de remessas e escritos. Ele
empenhava-se no observar e descrever sobre temas, muitas vezes, alheios sua
prosso, como certamente eram as reexes mdicas e polticas. No entanto,
garantia para breve o recebimento desses escritos:
se muitas delas no tm sido imediatamente dirigidas presena de V. Ex. no por no
terem sido feitas, como V. Ex. tem algumas vezes entendido; mas sim, por no estarem
ordenadas, dirigidas e castigadas as matrias de um modo que se paream dignas de apresentarem a V. Ex. 43

Em outubro de 1791, iniciou-se o retorno da comitiva a Belm, de onde nalmente alcanaria Lisboa.
O desembarque em Lisboa tornou-se tema de uma carta ao governador do
Par que traduz com delidade o sistema de patronagem que ligava Ferreira a
Martinho de Melo e Castro. Logo ao chegar, o naturalista dirigiu-se ao secretrio
e procurou demonstrar a submisso de um el vassalo que durante nove anos padeceu de todo tipo de molstia e privaes, mesmo assim considerava-se faltoso
e omisso na execuo de seus servios: Aqui venho lhe disse eu, mais humilde
e rasteiro que uma cobra, a receber o castigo das minhas omisses, recebeu-me
falou-me de um modo que me confundiu. Mostrou compadecer se dos meus
trabalhos, e pareceu-me menos surdo de que eu esperava que fosse, a orelha de
um Ministro delgado.44 A devotada conduta rendeu-lhe cargos e ttulos. Porm,
seus feitos no eram reconhecidos somente por meio dos ofcios trocados com o
secretrio e os governadores das capitanias.
Para alcanar o hbito da Ordem de Cristo e demais mercs, seus servios e
lealdades foram investigados durante os anos de 1784 e 1793. No reino e no
42

AHU Mato Grosso. d. 1584, Ofcio de Joo de Albuquerque de Melo Pereira e Crceres a
Martinho de Melo e Castro. Vila Bela, 2 de setembro de 1790.
43

AHU Mato Grosso d. 1565, Ofcio de Alexandre Rodrigues Ferreira a Martinho de Melo e
Castro. 16 de abril de 1790.
44

MB, Ferreira Papers, mao 5, n. 10, Carta de Ferreira para Martinho de Sousa e Albuquerque.
Lisboa, fevereiro de 1793. Apud: William Simon. Scientic Expeditions in the Portugueses Overseas
Territories (1783-1808). Lisboa: Instituto de Investigao Tropical, 1983. nota 91. p. 49-50.

viagens ultrAMARINAS

155

ultramar, ouvidor, governadores, desembargadores, secretrio de governo, secretrio de Estado, cirurgio e Domenico Vandelli, entre eles alguns dalgos e
conselheiros da rainha, atestaram que Ferreira conduzia-se com muita honra
e admirvel procedimento e a melhor conduta, merecendo por ela a estimao
geral de todos. Cumpria o que seus superiores lhe ordenassem e executava, com
presteza, as instrues recomendadas desde Lisboa. No bastava, portanto, cultivar a vassalagem e a cega obedincia aos governadores e secretrio de Estado,
pois o reconhecimento de seus servios estava inserido em uma trama ainda mais
complexa.
Entre esses testemunhos est Mathias Jos Ribeiro que era professo na Ordem de Cristo, do Desembargo de Sua Majestade, ouvidor-geral e corregedor
da comarca e Estado do Par e ainda provedor dos defuntos e ausentes, capelas
e resduos, intendente-geral do comrcio, agricultura e manufaturas das novas
colnias dos ndios e intendente da marinha e armazns reais. Seus ttulos e lugares lhe autorizavam prestar depoimento sobre os servios do naturalista e emitir
o seguinte parecer: com muito trabalho e risco de vida e fazendo para a Corte
freqentes remessas de imensos produtos naturais extrados e prontos pelo seu
vigilante desvelo. O ouvidor-geral Mathias Ribeiro ainda acrescentou informaes sobre sua boa inclinao e civilidade: at o momento se tem conduzido
com muita honra e zelo do Real Servio, tendo um gnio muito dcil e tratando
a todos com muita civilidade, ateno e bom modo. Em Vila Bela, o cirurgio
do governador Joo de Albuquerque, Jos Ferreira de Almeida, descreveu as graves molstias que quase levaram o naturalista a morte, nos primeiros meses de
1790. Ao conhecer esse parecer, constata-se que o risco de vida era prova de sua
delidade a seus superiores.
Inicialmente, estava enfermo de uma rebelde intermitncia durante 26 dias,
depois as febres mudaram para ters de to mau carter que nenhum crescimento tinha de menos de doze horas, com um contnuo delrio. Devido ao
trabalho e risco a que se expunha, sua melhora era retardada. Estava aos poucos
a se recuperar, quando enfrentou campos alagados e tempo chuvoso na serra de
So Vicente, onde fora a mando do governador. Nessas paragens, o cirurgio
Ferreira de Almeida, depois de chamado com urgncia, encontrou o naturalista
perigosamente enfermo:
o achei lanado em uma Perniciosa [febre] que logo desde o seu princpio lhe atacou o
crebro, com perda de todos os sentidos, pelos espaos de cinco dias, que assim esteve,
sendo os seus crescimentos, quase ligados uns com os outros, que alguns foram de trinta e

RONALD RAMINELLI

156

seis horas, e tendo os pulsos amendadamente intercadentes, as extremidades convulsas e o


rosto absolutamente desgurado.... 45

Ao enviar notcias s autoridades lisboetas, Ferreira costumava igualmente


descrever as agruras enfrentadas durante a viagem. Em carta ao abade Correia da
Serra, escreveu: eu ento se no deixar estas carnes espetadas em os espetos de
pau, que para as suas barrigadas, trazem o munducuru e o mura, com os que por
fora me hei de encontrar na viagem, serei depois da volta o missionrio do Par
a quem quiser ouvir, e ler notcias do Purgatrio Portugus: j me incharam as
pernas, j aqueci com quatro febres, j me morderam a seu gosto os mosquitos
carapan, pium e miroim, e o mais que dizem os pachorrentos, que isto ainda
no nada. 46 Ao colecionar sofrimentos, enm, Ferreira pretendia acumular
honras e prestgios que resultariam em mercs.
Desde Coimbra, os estudantes luso-brasileiros vislumbravam cargos na administrao, pretendiam servir ao rei em diferentes partes do imprio. Formados
em leis, matemtica ou losoa natural, eles logo receberiam incumbncias nos
museus, nas demarcaes de fronteiras, na chea de expedies cientcas, nas
Cmaras coloniais ou no governo de capitanias. Somente a partir da insero no
Estado, eles poderiam exercer as funes para as quais receberam ensinamentos
na universidade. A formao era, portanto, o primeiro degrau na mobilidade
social, meio de acumular prestgio e de galgar postos e distines.
Por seus servios, Alexandre Rodrigues Ferreira tornou-se scio de primeira classe na Academia das Cincias, em seguida recebeu a incumbncia de ser
vice-diretor do Museu de Histria Natural, Jardim Botnico e Laboratrio de
Qumica. Veio ainda o cargo na Junta do Comrcio, a custdia da Real Quinta
de Queluz e Bemposta e a nomeao para ocupar a Alfndega do Maranho. 47
Durante a viagem, Ferreira exerceu apenas o ofcio de naturalista e no se viu
na contingncia de exercer cargos na burocracia colonial como Feij. No reino,
porm, essa dedicao no teve continuidade, pois as demandas dos cargos e as
solicitaes para examinar espcies desviaram-no da pesquisa sobre as remessas
enviadas da Amrica. Suas colees de plantas, animais, minerais e artefatos in45

IANTT Ministrio do Reino Decretos. Mao 55, proc. 71, cx. 59. Lisboa, 5 de julho de
1794.
46

Carta de Alexandre Rodrigues Ferreira ao abade Correia da Serra. Par, 2 de fevereiro de 1784.
Para a Histria da Academia das Sciencias de Lisboa. Org. de Christovan Ayres. Coimbra: Imprensa
da Universidade, 1927. p. 220.
47

William Simon. p. 50-58.

viagens ultrAMARINAS

157

dgenas permaneceram intocadas, assim como no adequou as memrias s normas cientcas para serem publicadas. Essas funes o afastaram denitivamente
dos afazeres prprios de naturalista, provocaram o abandono de suas investigaes e escritos sobre a Histria Filosca e Natural do Par e demais capitanias
percorridas, obras que ele tanto prometera, a cada um de seus patronos. As tarefas burocrticas, os pedidos constantes para emitir pareceres e a debilidade fsica
impossibilitaram-no de dar prosseguimento carreira de naturalista.
Coincidncia ou no, Ferreira teve seu perodo mais produtivo durante a viagem, ou antes de alcanar os ttulos e os cargos almejados. Evidencia-se, ento,
o emprego da histria natural como dom, servio e crdito para futuras mercs.
Depois de alcanar essas benesses, sua produtividade como naturalista entrou
em processo de queda. A historiograa mais tradicional prefere explicar esse
processo recorrendo s rivalidades entre o naturalista e Vandelli, ou mesmo
debilidade fsica e psicolgica que impedia Ferreira de exercer seus ofcios. No
entanto, entre 1793 e 1808, ele executou mltiplas tarefas, mas no deu continuidade aos trabalhos iniciados durante a Viagem Filosca. Respondia inmeros pedidos de governadores, secretrios e demais autoridades, interessados em
compor cartograa da Amrica, em identicar espcies e suas utilidades. Assim
ele dava continuidade costumeira prtica de prestar vassalagem por meio de
seu saber sobre a natureza. 48
A Viagem Filosca, consequentemente, no forneceu memrias e livros
a um pblico mais amplo. Seus resultados permaneceram em manuscrito e
foram publicados muito tempo depois da morte do naturalista. Joo da Silva
Feij no dispunha dos mesmos artifcios. Alcanou cargos modestos, mas
teve seus trabalhos reconhecidos pela Academia das Cincias de Lisboa e deu
continuidade a sua faina de naturalista e sargento-mor na longnqua capitania
do Cear. Ao contrrio de Ferreira, ele teve seus trabalhos divulgados apesar de
no dispor do apoio das instituies do reino. A trajetria de Ferreira permite
duvidar da ecincia do Museu da rainha e do Jardim Botnico da Ajuda, pois
no mbito dessas instituies a produo e a difuso do conhecimento no se
efetivaram como pretendia o mestre Vandelli, em sua memria sobre o Museu,
sobretudo no caso de seu primeiro e maior discpulo.

48
Sobre as tarefas executadas por Ferreira no mencionado perodo, ver: O Doutor Alexandre Rodrigues Ferreira. p. 360-407.

RONALD RAMINELLI

158

A nobilitao dos naturalistas na regncia joanina


No reinado de D. Maria i, o hbito de Ordens Militares era a mais freqente
demanda dos naturalistas em seus pleitos. Como Alexandre Rodrigues Ferreira
e Joo da Silva Feij, muitos outros naturalistas foram condecorado com esses
ttulos. poca, as ordens j tinham perdido o rigor e o prestgio dos primeiros
tempos, mas ainda despertavam a cobia desses vassalos. Nos regimentos quinhentistas das Ordens Militares, a concesso do hbito de cavaleiro era forma de
remunerar feitos blicos. Exigia-se ainda pureza de sangue e de ofcio, alm de
servios prestados no norte da frica (por dois anos), na ndia (trs anos) e nas
demais partes da frica (entre trs e quatro anos), enquanto as guerras levadas
no Brasil ainda no eram reconhecidas como relevantes. Desde Felipe ii, porm,
esses princpios seriam contrariados, e as guerras no eram mais a condio para
o ingresso nas Ordens. Sob o controle rgio, os hbitos tornaram-se mecanismo
eciente para ampliar as redes clientelares e promover legitimidade da nova casa
monrquica. Entre os sculos xvii e xviii, segundo estudo de Fernanda Olival,
um cavaleiro simbolizava, em primeiro lugar, um vassalo bom servidor da monarquia, e no apenas um valoroso militar. Eram, portanto, cada vez mais frouxos os vnculos entre os servios militares e os hbitos.
Essa insgnia no era perptua, retornava ao controle estatal logo depois da
morte do cavaleiro e fazia parte, portanto, do jogo poltico monrquico. No se
pedia dalguia dos futuros cavaleiros, exigia-se, porm, limpeza de sangue e ausncia de defeito mecnico. Essas condies, em parte, cerceavam a capacidade
do monarca em conceder recompensas. Para contrariar os impedimentos, o rei
deveria perdoar os defeitos, o que se tornou mais freqente na conturbada guerra
da Restaurao, entre os anos de 1640 e 1660. No governo pombalino, depois
de revogar as diferenas entre cristo velhos e novos, em 1773, o ttulo de cavaleiro das ordens no mais signicava pureza de sangue, e as provanas perderam
o rigor inicial. Tornou-se recorrente o ingresso de homens abastados, mas que
no estavam livres dos defeitos mecnicos. Seus pais e avs exerceram ofcios
que os desclassicavam para receber o ttulo. Alm dessa abertura, os candidatos
podiam recorrer a estratgias, nem sempre lcitas, para alcanar os pleitos sem
dispor de servios sucientes. Em ltimo caso, podia recorrer venalidade, pois
havia indivduos dispostos a vender os afazeres que angariavam durante anos, ou
o seu direito a uma insgnia destas, acompanhada ou no de tena. 49
49

Fernanda Olival. As Ordens Militares e o Estado Moderno. Lisboa: Estar, 2001. p. 238.

viagens ultrAMARINAS

159

A reforma das Ordens Militares de 1789 objetivava dignicar estas insgnias,


sobretudo abolir os pedidos de merc de hbitos com a faculdade de renunciar
innitamente, ou melhor, o comrcio de mercs foi considerado atitude destrutiva da decncia e dignidade das Ordens. Alm de interditar a venda de servios,
a reforma pretendeu hierarquizar os ttulos, demarcar as desigualdades entre os
agraciados.
A famlia real rmava-se simbolicamente nesses institutos, quer do ponto de vista dos
direitos, quer dos cdigos emblemticos. A rainha era o vrtice da pirmide, seguida pelo
prncipe: vinham depois as gr-cruzes cujo patamar era encimado pelos infantes: s depois
se descia o nvel dos comendadores e, por m, situavam-se os simples cavaleiros.

Criava-se, portanto, um fosso entre o topo da hierarquia, as gr-cruzes e as


comendas, destinados alta nobreza e aos cargos administrativos de maior prestgio na monarquia, e os cavaleiros. Os ltimos multiplicaram-se durante a regncia de D. Joo, enquanto as demais insgnias tornaram-se mais restritas.
A reforma ainda pretendeu valorizar as Ordens Militares de Avis e Santiago, preteridas em favor da Ordem de Cristo. Em princpio, os militares seriam
condecorados com hbito de Avis e os magistrados com o hbito de Santiago.
Porm, aos maiores postos e cargos polticos, militares e civis, estaria destinado
o hbito de Cristo. Na reforma, os demais cavaleiros tinham o mesmo prestgio,
independente da Ordem. No reinado de D. Maria i, tentou-se preservar a Ordem de Cristo, contudo a multiplicao de insgnias em mecnicos, depois da
carta de 1789, traa seus objetivos, tendncia que se intensicou na regncia de
D. Joo. Depois de 1793, davam-se os hbitos das Ordens sem as devidas inquiries, produzindo uma inao de cavaleiros. Implementada no mesmo ano
da Revoluo Francesa, a reforma das Ordens Militares teve curta e conturbada
trajetria. Entre anos de 1792 e 1793, o temor revolucionrio alastrou-se pelas
monarquias europias que se sentiram ameaadas. Por certo, os imperativos da
conjuntura poltica impunham a quebra das normas, pois o regente viu-se na
contingncia de ampliar as alianas recorrendo aos hbitos. 50
Nessa conjuntura instvel, precisamente em 12 de agosto de 1793, o mestre
Domenico Vandelli foi o primeiro naturalista, professor de qumica e histria
natural na Universidade de Coimbra a receber a insgnia da Ordem de Cristo. 51
50

Fernanda Olival. p. 484-518.

51

IANTT Habilitao Ordem de Cristo. Domingos Vandelli, mao 10, n. 39.

160

RONALD RAMINELLI

Em seguida, seria a vez de Alexandre Rodrigues Ferreira, como primeiro vassalo


portugus a exercer, exclusivamente, o emprego de naturalista. Para recompensar seus valiosos servios, ele recebeu o ttulo de cavaleiro da Ordem de Cristo,
em 1794. Naturalista, porm, no era apenas o indivduo formado em losoa
natural na Universidade de Coimbra. Entre os bacharis, receberia a nomeao
de naturalista os estudantes de outros cursos, como leis, cnones e medicina, que
eram obrigados a estudar losoa e matemtica. 52
A produo da histria natural era parte de uma interessante estratgia de
ascenso social dos luso-brasileiros. Ao coletar espcies e produzir memrias, esses vassalos serviam ao monarca e acumulavam crditos para uma futura merc.
Atuavam como juzes-de-fora, mdicos e secretrios do governador e, ao mesmo
tempo, exerciam tarefas de naturalista, sem, contudo, receber emolumentos para
essas tarefas. Para alcanar promoo na magistratura, na burocracia estatal e receber hbitos de cavaleiro, os luso-brasileiros escreviam ao rei para relatar seu leal
servio e ainda destacavam o esforo de reunir e remeter espcies raras ao Museu
da rainha. Primeiro e nico naturalista do Estado, Alexandre Rodrigues Ferreira
no contava com servios para alm da Histria Natural. Durante a Viagem Filosca, desempenhou essas tarefas e recebeu recompensas que nos possibilitam
avaliar a importncia do seu ofcio para administrao imperial.
Como naturalista Ferreira empregou-se, durante nove anos sucessivos, em
contnuas e perigosas viagens pelas dilatadas capitanias do Par, Rio Negro,
Mato Grosso e Cuiab. Ele estava encarregado de observar, acondimentar e
remeter os produtos naturais dos reinos da natureza, alm de produzir observaes loscas e polticas sobre as diferentes reparties e dependncias da
populao, agricultura, navegao, comrcio e manufaturas. Testemunhados por
autoridades coloniais e metropolitanas, esses servios lhe valeram o hbito da
Ordem de Cristo, como sessenta mil ris de tena: do que se lhe passaro os
competentes padres, que se assentaro nos Almoxarifados do Reino, em que
couberem, sem prejuzo de terceiro, e no houver proibio, com o vencimento
na forma das Reais Ordens.
O ministro e secretrio de Estado dos Negcios do Reino, Jos de Seabra da
Silva, ainda determinou que o naturalista lograsse doze mil ris da referida tena
a ttulo do hbito da Ordem de Cristo.53 Enm, seus servios no foram apenas
52
53

Virgnia T. Valadares. Elites mineiras setecentistas. Lisboa: Colibri/ Icia, 2004. p. 311.

Decreto que concede o Hbito de Cristo ao dr. Alexandre Rodrigues Ferreira. In: D.A. Tavares
da Silva. p. 148.

viagens ultrAMARINAS

161

remunerados com a tena do hbito, mas com rendimentos que seriam cobertos
pelos almoxarifados do reino. Joo da Silva Feij no receberia a mesma distino ao retornar a Lisboa, proveniente de Cabo Verde. Para alm do reconhecimento da Academia das Cincias de seus trabalhos, o matemtico e naturalista
contou com o hbito da Ordem de Cristo e com a patente de sargento-mor da
capitania do Cear. Infelizmente no obtive informaes sobre seus emolumentos e tenas resultantes de seus servios nas Ilhas de Cabo Verde.
Em seguida, recebeu merc o matemtico, naturalista e doutor da Universidade de Coimbra, Antnio Pires da Silva Pontes Lemos. Ele teve a honra de se
empregar no servio de Sua Majestade, sem intermisso, desde 8 de janeiro de
1780, quando embarcou para Amrica. Durante onze anos, percorreu os sertes,
levantou a carta dos reais domnios, executou servios como gegrafo e naturalista. Atuou ainda como cadete dos Drages e Ocial da Marinha. Ao retornar
ao reino, esse mineiro tornou-se, em 1791, primeiro tenente da Real Armada,
com exerccio de lente de Matemtica na Academia da Marinha, e scio da Academia das Cincias, alm de ser freqentemente solicitado para emitir pareceres
e produzir memrias de cunho cientco. Em 1798, a pedido do secretrio de
Estado da Marinha e Negcios Ultramarinos, D. Rodrigo de Sousa Coutinho,
comandou os trabalhos para produzir a Carta Geogrca do Brasil e publicou a
traduo de um tratado de arquitetura naval denominado de Construo e analyse das propores geometricas e experiencias praticas, que servem de fundamentos
Architetura Naval. A obra seria impressa por ordem de Sua Majestade e traduzida do ingls pelo cavaleiro professor da Ordem de Avis, capito da Fragata Real
Armada e governador da capitania do Esprito Santo.54 No frontispcio do livro,
estavam, portanto, mencionados seus ttulos e as mercs alcanadas depois de
quase 15 anos de servio monarquia.
Os cargos e as distines no se originaram, certamente, dos prstimos como
naturalista, pois os reinos da natureza no eram a sua principal ocupao. De
todo modo, esse leal vassalo produziu memrias e desenhos sobre a fauna e ora
conforme testemunha seu companheiro Lacerda e Almeida. 55 Ele ainda escreveu
estudos sobre os homens selvagens da Amrica meridional e sobre a extrao
54

Renata Malcher de Arajo. A urbanizao do Mato Grosso no sculo XVIII. Dissertao de


doutorado em Histria da Arte. Universidade Nova de Lisboa-Faculdade de Cincias Sociais e Humanas, 2000. p. 544-45; Virgnia Valadares. p. 373-5.
55
Francisco J. Lacerda e Almeida. Dirios de Viagem. Nota e prefcio de S. B. de Holanda. Rio
de Janeiro: Imprensa Nacional, 1944. p. 40-41.

RONALD RAMINELLI

162

de ouro das minas. Logo depois de receber o convite para ser correspondente da
Academia Real das Cincias de Lisboa, escreveu ao abade Correia da Serra para
externar o novo nimo de seguir as suas instrues e ir alm de apenas coletar
espcies durante as exploraes geogrcas. Sentia-se honrado com o ttulo de
correspondente, e seus conhecimentos auxiliariam o trabalho dos colonos:
como o epgrafe da Academia a utilidade do gnero humano nos seus conhecimentos,
tal a minha aplicao em adquirir as notcias do simples com que se curam nas suas
enfermidades os colonos destas regies, e o modo porque empregam a mecnica nas suas
necessidades. 56

Aos servios variados, somou-se a sua origem nobre, Pontes Lemos provinha
de importante grupo das Minas, lho do desembargador Jos da Silva Pontes:
oriundo de pais e avs das famlias que mais tem se distinguido em servir o Estado de Vossa Majestade naquele continente. Por ser militar, o Ministrio do Reino
concedeu-lhe o hbito de Avis, conforme a diretriz da reforma de 1789, e possibilitou o uso da insgnia antes da Ordinria Habilitao.57 O reconhecimento dos
servios e a sua origem estavam, porm, mais evidentes na nomeao, em fevereiro
de 1795, para censor da Mesa de Conscincia e Ordens. Escolhido por ser pessoa
digna da Real Aprovao, Pontes Lemos dava provas de sua capacidade literria e
aptido para censurar livros e papis que devem estampar e correr nesse Reino.
Seu prestgio ainda possibilitou-lhe o posto de governador da capitania do Esprito
Santo, em 1798, e de coronel e comandante do Regimento de Milcia da mesma
capitania, no ano seguinte.58 A ascenso social do matemtico foi meterica, reunindo ttulos e postos indisponveis maioria de seus contemporneos luso-brasileiros egressos da Universidade de Coimbra.
Jos Bonifcio de Andrada e Silva alcanou postos to bons quanto os de Pontes Lemos, sobretudo quando se tornou intendente-geral das Minas do Reino,
secretrio da Real Academia das Cincias de Lisboa, lente da cadeira de metalur56

Antnio Pires P. Lemos. Memria sobre os Homens selvagens da Amrica Meridional que serve
de introduo s viagens de... 1792. BACL srie azul 17 (37); Memria sobre a utilidade pblica
em se extrair o ouro das minas e os motivos... Revista do Arquivo Pblico Mineiro, ano I: 417-426,
1896; Carta de Antnio Pires P. Lemos ao abade Jos Correia da Serra. Mato Grosso, 19 de outubro
de 1787. In: Para a Histria da Academia das Sciencias de Lisboa.... p. 253-6.
57

IANTT Desembargo do Pao Repartio das Justias e Despachos da Mesa, mao 1912.
Queluz, 15 de agosto de 1805; IANTT Ministrio do Reino, cx. 455, maos 340-341.
58

Chancelaria de D. Maria I, l. 55, f. 137 e l. 61, f. 231 v.

viagens ultrAMARINAS

163

gia na Universidade de Coimbra e desembargador da Relao do Porto. Sua trajetria singular, pois ao invs de empreender viagens a possesses do imprio,
tornou-se pensionista do governo para aperfeioar seus estudos em Paris e Freiberg. Sua trajetria de ascenso, em parte, tambm se explica pelos importantes
servios prestados por seus antepassados, que eram bacharis, militares e religiosos na capitania de So Paulo. Seu pai e av faleceram no posto de coronel,
seu pai ainda exercia atividades comerciais e possua a segunda maior fortuna de
Santos. Nessa vila, teve instruo primria, ministrada por tios padres, mas logo
seguiu para So Paulo, onde freqentou o curso preparatrio do frei Manuel da
Ressureio. Estudou gramtica, retrica e losoa, conhecimento indispensvel
ao ingresso na Universidade de Coimbra. O prestgio e a fortuna familiar cam
evidentes na formao universitria dos lhos, pois com Jos Bonifcio seguiram
para Coimbra dois de seus irmos, Martim Francisco e Antnio Carlos. Nesse
sentido, vale mencionar que eram pouqussimos os colonos que podiam manter
trs lhos na universidade. Entre os mineiros, somente 2% dos pais dos estudantes em Coimbra tinham condies nanceiras de arcar com esse nus.59
A partir de 1780, Bonifcio freqentou os cursos de leis, matemtica e losoa natural, mas bacharelou-se em losoa e leis entre junho e julho de 1787. Depois de formado, seria mais provvel que seguisse a carreira de magistrado: Esse
seria caminho normal, se em Jos Bonifcio houvesse apenas um bacharel mais
ou menos ambicioso, com as aspiraes do comum de seus companheiros.60
Como magistrado, por certo, ele teria acesso a cargos de juiz-de-fora, ouvidor e
desembargador, no reino ou no ultramar. Para assegurar essas possibilidades, ele
prestou em 1789, perante o Desembargo do Pao, a leitura de bacharel, que o
habilitava a exercer lugares na magistratura. No seria essa, porm, a estratgia
escolhida para iniciar a carreira e ascender na burocracia metropolitana. Como
protegido do duque de Lafes, D. Joo de Bragana, ele ingressou na Academia
Real das Cincias de Lisboa, onde apresentou Memria sobre a pesca da baleia
e extrao de seu azeite em 1790 e alertou s autoridades do reino para o contrabando realizado nas costas brasileiras, sobretudo para a explorao ilegal da
pesca baleeira. A proteo do duque e o reconhecimento de suas potencialidades
9

Sobre a biograa de Bonifcio ver: Ana Rosa C. da Silva. Construo da nao e escravido no
pensamento de Jos Bonifcio. Campinas: Ed. Unicamp, 1999; Alex G. Varela. Juro-lhe pela honra
de bom vassalo e bom portugus. Dissertao de mestrado. Campinas: Instituto de Geocincia
Unicamp, 2001. Sobre os mineiros, ver: Virgnia T. Valadares. p. 310.
60

Octvio Tarqunio de Sousa. Jos Bonifcio. Rio de Janeiro: Liv. J. Olympio Ed., 1972. p. 20.

RONALD RAMINELLI

164

como naturalista certamente pesaram na hora de escolher a carreira de lsofo


natural ao invs da costumeira magistratura. Mas essa deciso tornou-se mais
denitiva quando recebeu penso do Estado para aprimorar seus conhecimentos
de mineralogia e metalurgia.
O duque de Lafes empregou seu prestgio, com sucesso, em favor da ida de
jovens de talento aos grandes centros europeus especializados em qumica. Conforme a instruo do ministro dos Estrangeiros e da Guerra, Lus Pinto de Sousa, os componentes da viagem deveriam: adquirir por meio de viagens literrias
e exploraes loscas os conhecimentos mais perfeitos da Mineralogia e mais
partes da Filosoa e Histria Natural. Alm de Bonifcio, o grupo era composto
pelo mineiro Manuel Ferreira da Cmara Bettencourt e S, como chefe da equipe
e bacharel em Leis, e o reinol Joaquim Pedro Fragoso de Siqueira, natural de Portoalegre, lho do capito Jos Pedro de Mattos Mergulho. Mais tarde, nos anos
de 1830, o ltimo exerceria o mesmo lugar de Bonifcio, como intendente-geral
das Minas do Reino. Ao autorizar a excurso cientca, a portaria concedia-lhes
ajuda de custo de 600 mil ris, quando estabelecidos, e de 800 mil ris quando em
trnsito.61 Essa soma era muito superior aos rendimentos de Alexandre Rodrigues
Ferreira em viagem ao Par, que recebia apenas 240 mil ris.62 Se as viagens ao ultramar pretendiam inventariar a natureza, Bonifcio e seus companheiros procuravam tcnicas indispensveis para aprimorar as manufaturas e a agricultura.
Essa viagem de aperfeioamento, sobretudo no campo da mineralogia e da minerao,
por diversos pases da Europa Central e do Norte, fazia parte da poltica portuguesa que
visava cooptar os estudiosos portugueses quer nascidos na metrpole ou em qualquer parte
de seu imprio colonial com o intuito de ajudarem na modernizao do Estado.63

Os pensionistas estudaram qumica com Fourcroy, Lavoisier e Jussieu em Paris,


e com Abraham Werner na Escola de Minas de Freiberg. Depois dos estgios, Andrada e Silva foi admitido como membro da Real Academia das Cincias de Estocolmo, da Sociedade Filomtica e Sociedade de Histria Nacional de Paris, onde
apresentou memria sobre os diamantes do Brasil. Essa memria seria publicada
61
Marcos Carneiro de Mendona. O intendente Cmara. So Paulo Companhia Editora Nacional, 1958. 21-31; Inocncio Francisco da Silva. Diccionario Bibliographico Portuguez. Lisboa:
Imprensa Nacional de Lisboa, 1859-60. v. IV; Octvio Tarqunio de Sousa. p. 22.
62

AHU Reino. mao 26, n. 2722. Relao de custo que V. Maj. Manda dar aos naturalistas...

63

Alex G. Varela. p. 96.

viagens ultrAMARINAS

165

em peridicos francs Annales de Chimie, em 1792, e ingls Journal of Natural,


Philosophy, Chemistry and Art em 1797. No ltimo, ele tambm publicou suas reexes mineralgicas produzidas durante a viagem Sucia e Noruega, em 1801,
e no peridico francs, Journal de Physique, de Chimie et dHistoire Naturelle, em
1800.64 Com importantes contatos e formao, Andrada e Silva retornou a Lisboa
com a possibilidade de ocupar lugares de honra na burocracia estatal, na Academia
das Cincias de Lisboa e na Universidade de Coimbra. Logo aps a chegada, ele
recebeu, como recompensa pelos servios prestados, o lugar de intendente-geral
das Minas do Reino e o hbito de cavaleiro da Ordem de Cristo, mercs que no
rendiam recursos equivalentes a sua posio e prestgio.
Para conceder-lhe o hbito, era necessrio inventariar seus servios, qualidades e merecimentos acumulados durante a viagem aos reinos europeus setentrionais. Na relao de seus servios, ele tambm arrolou como servio a ser realizado o lugar de lente da cadeira de metalurgia na Universidade, onde o lsofo
ensinaria o saber acumulado em Paris e Freiberg. Na concesso da merc, cou
evidente a relevncia de servios de outra natureza, os prstimos militares de seus
antepassados, pai e av, que morreram como coronis. Conclui-se, ento, que
seus prprios feitos e a honra acumulada por sua famlia viabilizaram o recebimento da merc: Hei por bem fazer lhe merc de o condecorar com Hbito da
Ordem de Cristo e doze mil ris de tena efetiva. Mais abaixo, o documento
ainda especica que o ttulo era forma de compensar Andrada e Silva por ocupar
uma cadeira nova na universidade. Todos os lentes condecorados com beca eram
tambm agraciados com hbito da Ordem de Cristo e, quando magistrados,
logo entravam para a Relao do Porto. Jos Bonifcio Andrada era lente de cadeira nova e entrou fazendo o lugar do primeiro banco com Beca honorria, e
se encontrava em inferioridade em relao aos demais lentes. Nessas circunstncias, deve ser condecorado com Hbito de Cristo, at para no car em tudo
inferior aos lentes, que entram nos lugares da magistratura no que igualmente
interessa o decoro da sua Faculdade Filosca.65
O retorno a Portugal ainda rendeu-lhe o lugar de diretor do Laboratrio de
Qumica da Casa da Moeda de Lisboa, administrador das Antigas Minas de Carvo de Buarcos e das Minas e Fundio de Ferro de Figueir dos Vinhos, entre
muitos outros cargos. A cadeira de metalurgia na Universidade de Coimbra no
funcionaria de imediato, pois a prioridade era viabilizar a administrao ecien64

Octvio T. de Sousa. p. 22-31; Alex G. Varela. p. 73 e 87.

65

IANTT, Ministrio do Reino decretos. Jos Bonifcio de Andrada. 18 de junho de 1801. cx. 71.

RONALD RAMINELLI

166

te dos cargos administrativos. As constantes viagens e os penosos comeos aos


trabalhos de abertura de minas e ao estabelecimento das fundies e ocinas de
ferro praticamente inviabilizaram sua carreira universitria. Jos Bonifcio considerava prudente adiar a docncia, pois teria poucos discpulos, talvez at dois,
visto a falta de entusiasmo da mocidade escolstica para tal cincia em si pouco
amena, e mui dicultosa; e pela falta igualmente de arrumao e empregos teis
para bacharis em losoa, que julgam ter direito aos mesmos cargos honrosos e
lucrativos das outras faculdades.66 Ao referir aos discpulos, Bonifcio comentava sobre as restritas oportunidades para o emprego dos lsofos, mas, de forma
velada, externava suas prprias insatisfaes prossionais.
Para Andrada e Silva, sua trajetria de sucesso no lhe forneceria os rendimentos necessrios para manter-se e sustentar a famlia.
Com a penso, que me deu Sua Augusta Me, e que me foi conservada por S.A.R., assim
como aos meus companheiros de viagem, em prmio de dez anos de contnuas fadigas e
peregrinaes fora da Ptria, e como o meu novo ordenado de Lente da universidade, me
impossvel viver e sustentar a minha famlia com a decncia, que exige meu cargo.

Os gastos com as viagens dentro do reino, a compra de instrumentos e livros,


a manuteno das casas em Coimbra e Lisboa e as demais despesas inevitveis
que requeriam as circunstncias e a hospitalidade tornavam seus rendimentos insucientes e inadequados ao posto de intendente. Um ano aps a sua nomeao,
recebia os mesmos recursos fornecidos pela rainha quando ele estava em viagem
ao norte da Europa, enquanto os magistrados, os bacharis em leis, empregados
no real servio, recebiam seus ordenados respectivos, as cavalgaduras e vitico
do costume. Os intendentes do ouro das comarcas de Minas Gerais, que no
sabiam seno despachar peties para a partilha das datas, reclamava o lsofo,
alcanavam a quantia de quatro mil cruzados e mais quinhentos ris quando
tiravam devassas.
Na Europa setentrional, os intendentes recebiam ordenados innitamente
superiores aos seus, alm de grandes privilgios, e nobreza ipso facto adquirida. Estava, portanto, evidente que no se referia apenas sorte de seus discpulos da cadeira de metalurgia, demonstrava que os bacharis em losoa,
inclusive ele prprio, estavam em desvantagem em Portugal. De fato, nem
66

AN, Negcios de Portugal, Secretaria de Estado do Ministrio do Reino, cx. 679, pacote 2.

viagens ultrAMARINAS

167

todos os seus cargos eram remunerados, somente trs lhe rendiam vantagens
pecunirias: professor de Coimbra, pago pelos cofres da Universidade, intendente-geral das Minas, pago a princpio pelo Errio Rgio e depois pela Fbrica de Sedas e guas Livres, e o de superintendente do rio Mondego, pago pelos
cofres da Real gua de Coimbra. 67 Como determinou o zeloso presidente do
Real Errio, D. Rodrigo de Sousa Coutinho, para remunerar o Andrada, bastavam 800 mil ris de ordenado e uma moeda de ouro de vitico nas viagens.
O intendente ainda no dispunha de dcimas e outros direitos segundo o
costume geral dos Estados mineiros. Ele relutava em solicitar reconhecimento
de suas funes e a manuteno da honra prpria de seu posto: mas a dura
necessidade inimiga muitas vezes at do meu prprio brio. E no melhor e
mais honroso mendigar somente de um Prncipe bom e generoso, do que de
mil indivduos particulares?.
Seus pleitos, porm, no se restringiam aos emolumentos e incluam ttulos
e honras. As leis e as prticas dos estados montansticos da Europa concediam
ao cargo de intendente-geral das Minas, sobretudo nas monarquias, a honra e o
esplendor de alta graduao e de nobreza. Conforme esse princpio, Sua Majestade inclinou-se a dignicar o cargo com grande jurisdio e alada, mas o
magistrado que o exercita, e que pode e deve passar ordens a todos os ministros
de Justia, Fazenda e Guerra, s tenha predicamento de primeiro banco com
uma beca meramente honorca. O predicamento de primeiro banco e a beca
no elevavam a honra, nem majoravam os parcos recursos de Andrada e Silva. O
hbito de cavaleiro da Ordem de Cristo e sua respectiva tena, quantia irrisria
de 12 mil ris, no foram nem mencionados na carta ao presidente do Errio Rgio, D. Rodrigo de Sousa Coutinho, em 26 de julho de 1802. Talvez a insgnia
no estivesse altura de seus servios e merecimentos. Ele almejava nobreza ipso
facto adquirida e lembrou que o intendente geral das Minas da Baixa Hungria
tinha o ttulo e honras de Conde da Cmara do Imperador durante todo tempo de seu ministrio. Do mesmo modo, o feitor-mor das Minas do Reino, no
tempo de D. Manuel, foi honrado com distines relevantes e o mesmo sucedeu
com seus antecessores nos reinados de D. Pedro ii e D. Joo v. E assim, naliza
a missiva a D. Rodrigo:
Tudo isso que alego, torno a dizer, mera Representao, e no splica: porque no meu
modo de pensar e de sentir, a maior honra possvel, que posso desejar, como vassalo el de
67

Octvio T. de Sousa. p. 44.

RONALD RAMINELLI

168

S.A.R., servir com zelo, inteligncia e inteireza, nicas distines e graduao, que aspiro,
ainda que seja custa da prpria sade e de mil vidas. 68

Jos Bonifcio alertava, enm, a D. Rodrigo para a honra e os privilgios prprios do lugar de intendente que no estavam a seu alcance. Exercia funes de
responsabilidade que no condiziam com suas posses e recursos materiais. Em
Portugal, particularmente nas provncias, alertava o lsofo, um magistrado,
para ser respeitado e obedecido, devia contar com uma renda suciente para
sobreviver com decncia. A maneira como a autoridade era percebida pela sociedade era, profundamente, tributria das posses, dos trajes e da nobreza do
comportamento. Enm, Bonifcio pleiteava ao Errio Rgio rendas para exercer
com autoridade as inmeras tarefas a ele atribudas.
O presidente do Errio Rgio reconheceu a insucincia da penso e, por
meio do Decreto Real de agosto de 1802, xou os rendimentos do intendente
na quantia anual de um conto e seiscentos ris pagos a quartis; alm de mil e
oitocentos ris dirios, que lhe mando dar nas viagens e mais diligncias do Meu
Real servio.69 A penso de quatro centos mil ris, que recebera at o momento,
estava extinta. Para alm dos cargos e os rendimentos de prestgio, Andrada e
Silva no alcanou ttulos de nobreza como seus colegas da Europa setentrional,
nem mesmo o foro de dalgo, como mencionou na carta a D. Rodrigo. Em Portugal, desde o perodo pombalino, conforme estudo de Nuno Monteiro, a monarquia tornou a alta nobreza um grupo ainda mais fechado, para tanto reforou
a aristocracia de Corte, limitou a ascenso de comerciantes de grosso trato e da
nobreza poltica. Permitiu a pouco mais de meia centena de casas nobres um
virtual monoplio das mais relevantes mercs da coroa ao longo de quase meio
sculo.70 Assim como as gr-cruzes e as comendas da Ordem de Cristo pertenciam a grupo seleto de dalgos, os ttulos, as grandezas e as mercs de alto valor
tambm circulavam entre os participantes da alta nobreza. As pretenses do lsofo de ser conde, como os colegas da Hungria, jamais se efetivariam.
Em outra carta a Souza Coutinho, Andrade e Silva demonstrou claramente
conhecer os entraves ascenso social de um plebeu. Em tom jocoso, declarou-se desgosto de viver em Portugal e preferia comer farinha de pau no Brasil.
68

Idem. Ver ainda: Alex Varela. p. 155-156.

69

AN, Negcios de Portugal, Secretaria de Estado do Ministrio do Reino, cx. 679, pacote 2.

70

Nuno Gonalves Monteiro. O crepsculo dos grandes. Lisboa: Imprensa Nacional/Casa da Moeda, 1998. p. 552.

viagens ultrAMARINAS

169

Como retorno era difcil, ele desejava tornar-se Residente de Marrocos, lugar a
criar, e creio sem pretendentes de monta. Bonifcio reconhecia que essa merc
era grande, mas tinha exemplos recentes ao seu favor:
Entre mil que me atropelam a memria, bastara lembrar o seguinte: Jos Manoel Pinto
por ir a Paris como o nosso Palhao diplomtico jogar cabra cega teve logo cem moedas
por ms, foi depois nomeado Ministro em uma Corte europia , e nalmente pelos hericos esforos, com que to louvavelmente tem arruinado a sua preciosa sade em promover
a procriao da gentalha lisboense obteve uma lucrosa comenda!

Embora fosse doutor e lente da Universidade de Coimbra, scio de vrias


Academias, Intendente Geral gratuito das minas e metais do Reino, Andrada e
Silva no teria o privilgio de exercer um cargo diplomtico e jogar cabra cega
nas Cortes do velho Mundo. Pior, considerava-se incapaz de alcanar um lugar
diplomtico de 3 ordem em uma Corte Africana, pois, conclui o lsofo, nasci
malfadado.71
Entre 1805 e 1806, Jos Bonifcio recebeu mais um reconhecimento dos
servios prestados ao monarca, no era um ttulo de dalgo, mas sim um posto
honorco importante na magistratura, tornou-se desembargador da Relao
do Porto. Com a leitura de bacharel realizada em 1789, ele estava habilitado a
seguir os trmites normais dos bacharis em lei, mas no escolheu esse rumo
para ascender nos postos estatais. No exerceu o lugar de juiz de fora, nem de
ouvidor, nem desembargador nos Tribunais da Relao de Goa, Salvador ou
Rio de Janeiro. Apesar do prestgio, o mencionado ttulo de desembargador
no era acompanhado de vencimentos: nomeado com exerccio nos empregos e comisses de que se acha encarregado.72 No atuaria efetivamente no
Tribunal e continuaria a exercer as inmeras funes tcnicas s quais estava
envolvido. O monarca emitiu carta e concedeu-lhe merc de um lugar ordinrio de desembargador da Relao e Casa do Porto, com exerccio no tempo
das frias.73
71

Jos Bonifcio D. Rodrigo. Lisbonne, 22.11.1802. In: Andre Mansuy-Diniz Silva. Portrait
d un homme dtat: D. Rodrigo de Souza Coutinho, Comte de Linhares 1755-1812. Paris: Centre
Culturel Calouste Gulbekian, 2006. T. II. p. 468.
72
73

Octvio T. de Sousa. p. 37.

Documento 29. Carta de merc, 08 de agosto de 1806. In: Obras Cientcas, Polticas e Sociais
de Jos Bonifcio de Andrada e Silva. Coligidas e reproduzidas por E. C. Falco. So Paulo: Revistas
dos Tribunais, 1963. V. III

RONALD RAMINELLI

170

Embora desfrutasse de cargos e ttulos honorcos, sua ascenso social era limitada, esbarrava nas fronteiras sociais prprias da sociedade do Antigo Regime.
Sua famlia era nobreza da terra na pobre capitania de So Paulo, no possua
defeito mecnico, mas nem por isso estava includa entre as casas dalgas. Esse
era o signicativo entrave aos pleitos de Jos Bonifcio. Por certo, os feitos e os
merecimentos no poderiam conceder-lhe as benesses estatais semelhantes s
desfrutadas pela nobreza dalga e titulada. Alm desses entraves, sua trajetria
na universidade e na burocracia estava longe de produzir os resultados almejados pelo ilustre lsofo. Diversas vezes reclamou das condies de trabalho
que ainda pioraram com as invases napolenicas que paralisaram as minas e as
pesquisa. Em 1811, em carta a Sua Alteza Real o Prncipe Regente, ele relatou
as condies precrias dos empreendimentos mineiros em Portugal e reclamou
providncias:
Com efeito, quando se querem ns, preciso pr meios, e meios que correspondam,
aos mesmos ns; e quando estes se no podem pr, melhor acabar com estabelecimentos que decerto denham, fazem gastos inteis, e s servem de desdouro ao pas em que
existem.74

Andrada e Silva estava descontente com o reconhecimento de seus servios


e com o apoio concedido pelo Estado aos empreendimentos mineiros sob sua
tutela.
De scio da Academia das Cincias de Lisboa em 1789, ele tornou-se, entre
1812 e 1819, secretrio do estabelecimento, encarregado de registrar a sua histria, narrar as tarefas patriticas e literrias. Em seu primeiro discurso proferido
na Academia, ele rearmou os princpios que norteavam a instituio: Difundir
conhecimentos, animar, e facilitar os esforos dos sbios e aplicados, subministrarem fatos, e noes, de que precisam; deve ser um dos primeiros cuidados das
Corporaes Literrias.75 Nesse tempo, com a Corte no Rio de Janeiro, a Academia perdeu o brilho original, mas seus scios ainda buscavam sistematizar e
difundir o saber indispensvel ao engrandecimento de Portugal. Muito antes, o
abade Corra da Serra externou parecer semelhante, em seu Discurso Prelimi74

AN Diversos Cdices, coleo de memrias e outros documentos sobre vrios objetivos. Cdice 807, v. 5, . 1.
75

J. B. de Andrada e Silva. Discurso, contendo a Histria da Academia Real das Sciencias de 25


de junho de 1812 at 24 de junho de 1813. In: Obras Cientcas, Polticas e Sociais... v. 1 p. 139.

viagens ultrAMARINAS

171

nar, e defendeu que o primeiro passo de uma nao era conhecer perfeitamente
as terras em que habita o que em si encerram, o que de si produzem, e de que
so capazes. Considerava ainda que a histria natural era nica cincia responsvel por reunir tais informaes. Assim, pouca reexo bastava para constatar
que o conhecimento de quase todas as matrias, que podem contribuir prosperidade de Portugal, ca includo nos limites das cincias que ela cultiva.76
Esses discursos promoviam a aliana entre cincia e riqueza da nao, ou melhor, enfatizavam como o saber forjava a felicidade dos cidados. A trajetria de
Jos Bonifcio perseguiu exatamente essa mxima, sobretudo quando realizou viagem de aperfeioamento tcnico e assumiu cargos administrativos. Porm, desde
a sua criao, a Academia Real no era apenas um estabelecimento cientco, era
espao freqentado pela nobreza dalga. Tornar-se scio da Academia era, de certa forma, uma nobilitao, reconhecimento dos servios prestados por vassalos
lsofos. Esse sentimento no era apenas externado por scios, mas, sobretudo,
por correspondentes dos mais diversos recantos do imprio. De Luanda, Francisco de Malaca, ao receber o diploma de correspondente da Academia, demonstrou
enorme satisfao e sentiu-se honrado em fazer parte do estabelecimento: Nada
regozija mais os sbios, porque nada apetecem mais, que serem arrolados nas clebres Academias, que tanto orescem em honra e proveito da humanidade: a sua
eleio testemunho solene de um mrito descomum e um ttulo para participar
da glria daqueles ilustres estabelecimentos. Do Rio de Janeiro, Silva Alvarenga
escreveu ao abade e externou o orgulho de ser eleito correspondente. Faltava-lhe,
porm, o diploma supostamente enviado pela respeitvel corporao, perda que
me foi muito sensvel. Com o intuito de solucionar o lamentvel incidente, dirigiu-se ao secretrio da Academia visconde de Barbacena, sem obter sucesso. Por
isso, procurou o abade, como vice-secretrio, para concretizar a louvvel ambio desta glria. Rogava, ento, a Corra da Serra para encarregar-se da emisso
e envio da prova material de sua eleio, importante negcio, a que parece tenho
direito, suposta, e vericada a primeira nomeao, que tanto me honra.
Da vila da Cachoeira, na capitania da Bahia, o juiz-de-fora e correspondente
Joaquim de Amorim Castro teve a honra de receber a carta enviada pelos acadmicos e como reconhecimento pronticava-se a enviar algumas produes
naturais para aumentar o museu do estabelecimento. Em breve, enviaria tambm o primeiro tomo de suas descries botnicas que ainda careciam de bons
76

Jos Correia da Serra. Discurso preliminar. In: Memria econmica da Academia Real das Cincias de Lisboa... Introd. e org. de J. L. Cardoso. Lisboa: Banco de Portugal, 1990. v. 1. p. 9-11.

172

RONALD RAMINELLI

desenhos para melhor explicar as espcies. Planejava redigir o segundo tomo,


dedicado aos quadrpedes, aves, anfbios e suas respectivas estampas. Com contatos mais estreitos com a Academia, seria possvel aperfeioar suas memrias
e, assim, tornar-se digno dos elogios. Na carta, dirigida possivelmente ao abade
Corra da Serra, Amorim Castro expressava seu desejo de retribuir a conana,
os seus sinceros desejos de mostrar-lhe a minha servido, como seu el amigo, reverente e obrigado.77 Ele aproveitou essa oportunidade para divulgar seus
trabalhos e prometer o envio de remessas. Procurava, ento, estreitar os laos
com a instituio e amenizar a diculdade de ter acesso a livros e compndios
cientcos, indispensveis ao aperfeioamento de seus estudos. Anos depois, sua
memria sobre cultivo de tabaco seria premiada e publicada nas memrias da
Academia.
Segundo o scio Jos Antnio de S, a cincia e a indstria produzidas no
mbito da Academia eram meio de honrar e servir a Augusta Rainha. Seus fundadores constituam uma elite, em que os senhores reis deste reino tm sempre
rmado na Toga e na Milcia as mais rduas empresas do Ministrio.78 Em julho
de 1780, a Academia beijou a mo de Sua Majestade [...], e que foi recebida com
muito agrado. A Academia Real contava, ento, com apoio de D. Maria i e resultara dos esforos do duque de Lafes, visconde de Barbacena e abade Corra da
Serra. Esses dalgos de toga e espada reuniam ttulos, cargos, fortuna e formao
intelectual privilegiada. A presidncia era ocupada pelo duque, a secretaria pelo
visconde, a vice-secretaria pelo abade, enquanto o padre Teodoro de Almeida era
o seu orador. Assim, pertencer a essa sociedade literria era privilgio tanto para
nobres quanto para plebeus.
As classes eram dirigidas por eminentes personalidades da dalguia e do mundo cientco: na primeira classe, dedicada s cincias naturais, estava o doutor
naturalista paduano Domenico Vandelli; na segunda classe, de cincias exatas, o
marqus de Alorna, D. Joo de Almeida Portugal; na terceira classe, de literatura,
cincias morais e belas artes, D. Miguel de Portugal e Castro. A composio do
corpo acadmico tornou-se um dilema para o visconde de Barbacena que tentava agrupar os scios em categorias. Haveria 24 scios efetivos e mais os scios
77

Carta de Francisco Alexandre B. de Malaca ao abade Correia da Serra. Luanda, 28 de fevereiro


de 1787 e Carta de Manuel Incio da Silva Alvarenga ao abade Correia da Serra. Rio de Janeiro, 28
de julho de 1789. In: Para a Histria da Academia das Sciencias... p. 234-5 e 307-308; BACL Processo acadmico de Joaquim de Amorim Castro.
78

Carta de Jos Antnio de S ao abade Correia da Serra Coimbra, 5 fevereiro de 1781. In: Para
a Histria da Academia das Sciencias... p. 162.

viagens ultrAMARINAS

173

honorrios, scios estrangeiros, scios livres e correspondentes, sem nmeros


determinados. Para denir essa estrutura, porm, os fundadores enfrentaram
controvrsias, pois a classicao tem descontentado a muitos, no se julgando
cada um includo com razo naquela, em que o pusera, chegando isto a tanto,
que ainda alguns scios efetivos, que so principalmente o objeto do cime dos
mais, se tem mostrado desgostosos por gnio, ou desconana particular.79
Alexandre Rodrigues Ferreira era correspondente da Academia desde 1780
e tornou-se scio de primeira classe em 30 de janeiro de 1789, quando ainda
atravessava o territrio americano na Viagem Filosca. Ao retornar a Lisboa, escreveu para agradecer a Piedade com que o elegeram a scio e para expressar ao
duque de Bragana suas desculpas por no comparecer s reunies por estar ainda convalescendo das molstias adquiridas durante a jornada. Algum dia, continua o naturalista, ele tornar-se-ia um membro digno de to ilustre sociedade.
Por m, revelou a mgoa, com que no meio de todos os meus companheiros,
Manuel Galvo da Silva, Joaquim Jos da Silva, Joo da Silva Feij, eu consinto
ser o nico eleito a participar daquelas instrues, de que eu, e eles igualmente
necessitamos.80 Entre os companheiros de jornadas s mais recnditas partes do
imprio, somente ele teve o privilgio de se reunir ao seleto grupo acadmico. As
remessas e as memrias produzidas durante as rduas expedies s possesses
africanas no resultaram na eleio de seus companheiros para ocupar o mesmo
espao dos grandes naturalistas e matemticos do reino.
Desde a fundao, a Academia das Cincias de Lisboa contava com os seguintes correspondentes no Brasil. Vicente Coelho de Seabra, natural de Minas Gerais e formado em medicina, lente substituto na Universidade de Coimbra das
cadeiras de zoologia, mineralogia, botnica e agricultura. Joaquim de Amorim
Castro era natural da Bahia e doutor em leis. Desempenhava ainda o lugar de
desembargador da Relao do Rio de Janeiro, juiz da Coroa e Fazenda e adjunto
do Supremo Conselho de Justia, depois de 1808. Manuel Incio da Silva Alvarenga, natural de Minas Gerais, era bacharel em leis, poeta, advogado, professor
de retrica e potica no Rio de Janeiro, fundador da Arcdia Ultramarina. Francisco Xavier Ribeiro de Sampaio era formado em leis e atuava como juiz-de-fora
e procurador da capitania do Par. Mais tarde, passou a atuar como desembargador da Relao do Porto e da casa da Suplicao de Lisboa. O luso-brasileiro
79

Carta do visconde de Barbacena a Dr. Vandelli. Lisboa, 1 de julho de 1780. In: Para a Histria
da Academia das Sciencias... p. 70-71 e 75-6.
80

BACL Processo do Acadmico Alexandre Rodrigues Ferreira.

174

RONALD RAMINELLI

Joo da Silva Feij era matemtico e correspondente nas Ilhas de Cabo Verde e
depois militar na capitania do Cear.81
Segundo todos esses testemunhos, tornar-se scio da Academia era equivalente
ao suposto ttulo de dalgo entre os lsofos, ou melhor, distino capaz de classicar e hierarquizar naturalistas, matemticos e literatos, aos moldes da sociedade
do Antigo Regime. Jos Bonifcio de Andrada e Silva no era apenas scio, mas
secretrio da Academia, lugar originalmente ocupado pelo visconde de Barbacena.
Para alm do cargo, o lsofo e intendente publicou, entre 1805 e 1819, cerca de
oito memrias no mbito da Academia que abordavam dois temas bsicos: histria
natural plantio de novos bosques e a extrao de ouro e chumbo em Portugal ;
e histria da prpria Academia. Sua trajetria, portanto, demonstra a insero de
um colono, proveniente da elite da capitania de So Paulo, em cargos de prestgio
na burocracia e instituies cientcas, mas tambm os limites da ascenso social
para homens com origem plebia. Na correspondncia enviada por Andrada e
Silva a D. Rodrigo e ao Prncipe Regente, era evidente o descontentamento do
intendente. Seus poderes limitados impediam-no de reformar as minas e os demais empreendimentos conforme suas determinaes. Sentia-se enfraquecido para
levar adiante seus planos de tornar Portugal menos dependentes das importaes.
Como portugus castio, segundo suas prprias palavras, reunia esforos para
poupar preciosos recursos do Estado e da nao, antes gastos com carvo e ferro
provenientes do estrangeiro. Nos distritos mineiros, seu comando ainda fomentava a indstria popular, a agricultura e a povoao. Seus feitos eram relevantes, mas
era plebeu e sofria com os entraves da velha ordem.
No Discurso Histrico de 1819, recitado perante os scios da Academia
das Cincias de Lisboa, ele considerava-se portugus, mas nascido no Portugal
Novo, o Brasil. Antes de retornar provncia de So Paulo, ele comunicou aos
ilustres acadmicos: que era foroso deixar o antigo, que me adotou por lho,
para ir habitar o novo Portugal, onde nasci. Em seguida, ao narrar seus estudos
na Europa, ele novamente retornou ao tema da origem, da identidade portuguesa: e desvaneo-me de que entre as Naes e Sbios da Europa no desonrei
jamais o nome de Acadmico, e de Portugus.82 Dirigindo-se ao Prncipe Regente, ele tambm comunicou a transferncia para a terra natal e inventariou
81

Para a Histria da Academia das Sciencias... p. 122-24; BACL Processo acadmico de Joo da

Silva Feij.
82

Jos Bonifcio de Andrada e Silva. Discurso Histrico (1819). In: Historia e Memorias da Aca-

demia Real das Sciencias de Lisboa. Lisboa: Typographia da mesma Academia, 1820. p. I-II.

viagens ultrAMARINAS

175

seus valiosos servios, mas reconhecia seus limites. No era o vassalo mais sbio,
instrudo, zeloso e ativo. Sua Majestade contaria, certamente, com homens mais
capazes do que ele, porm mais honrado do que eu, no tem nenhum. Concluiu a carta, desculpando-se: Excuse Vossa Excelncia este desabafo do meu
corao.83 Assim, ao valorizar a sua honra e demonstrar os limites de sua competncia, Andrada e Silva sinalizava, talvez, uma ruptura. Nos anos vindouros,
a honra e a dignidade dos vassalos tornaram-se temas de reexo do futuro patriarca da independncia. Em sua mente, a lealdade s mercs, aos privilgios
e ao prprio sistema de patronagem estavam em julgamento antes mesmo de
arribar em terras brasileiras.
Suas crticas, porm, no eram contrrias ao monarca, mas s ordens, rigidez das hierarquias que impediam que um vassalo honrado, de origem plebia,
recebesse o merecido reconhecimento de seus feitos. Para o lsofo, um reino
abenoado era habitado por clero abastado e sem riqueza intil, com poucos
morgados, com seus Conventos precisos, e com pouca gente das classes poderosas, que muitas vezes separam seus interesses dos da Nao, e do Estado. Fundada na sabedoria e magnanimidade do nosso incomparvel soberano, escrevia
Bonifcio, a Monarquia Braslica reuniria esses atributos e far uma poca na
Histria futura do Universo.84 Estavam, por certo, claras as rupturas com antiga ordem social e o descontentamento com a impossibilidade de ascenso pelos
mritos e honras de um vassalo.
Entre 1819 e 1821, Andrada e Silva rabiscou em um pedao de papel seus
sentimentos contrrios aos privilgios, to comuns s sociedades do Antigo Regime. Provenientes dos princpios liberais da Revoluo Francesa,85 suas idias
certamente expressam descontentamento com as rgidas hierarquias sociais e os
ttulos de dalgo. Anos antes do retorno da famlia real a Lisboa, ele escreveria:
Fazer novos dalgos declarar que a Nao mecnica e que coisa vil. Aqueles que aceitavam esses ttulos eram
ordinariamente os que sacricam a honra, e os direitos nacionais. Os que sacricam a honra e a prpria dignidade a ttulos e comendas so como os selvagens que trocam o seu ouro
83

FBN manuscrito I 47,26,15. f. 15.

84

Jos Bonifcio de Andrada e Silva. Discurso Histrico (1819)... p. XXIX. Sobre o assunto ver:
Ana Rosa da Silva. Construo da nao e escravido no pensamento de Jos Bonifcio 1783-1823.
Campinas: Ed. da Unicamp/Fapesp, 1999. p. 92-123.
85

Ana Rosa da Silva. p. 86.

RONALD RAMINELLI

176

por gros de mianga. So passados os tempos em que a Fidalguia era o mimo das Naes,
hoje estas emparelham com aquelas, e todos se podem chamar Fidalgos, se ser Fidalgo,
ser til e honrado.86

Com essas poucas palavras, Jos Bonifcio contrariava a economia das mercs, a antiga ordem social que se pautava na distino dalgos e plebeus e no
no valor dos servios prestados. Maom e ilustrado, ele ainda demonstrava profundo anticlericalismo e considerava a Igreja catlica responsvel pelo atraso da
nao.87 Mais tarde, a crtica aos ttulos se somaria escravido, pois Que valem
ttulos, dignidades e honras dados sem justia, e como paga servil da escravido e
dos vcios?.88 De inspirao liberal, o pensamento de Andrada buscava contestar elementos de entrave s reformas e aos projetos para a nao moderna.
Sua reexo seria compartilhada por alguns contemporneos que, poca da
Constituio do Imprio do Brasil, estipulavam a abolio de privilgios, alm
dos que se achassem essenciais aos cargos pblicos. Como escreveu Srgio Buarque de Holanda, O igualitarismo que nossos legisladores da poca entendem
professar, volta-se muitas vezes contra a outorga de ttulos que parecem lembrar
instituies cadas no geral descrdito.89 Se na juventude Bonifcio demonstrava pretenses a ttulos nobilirquicos, na maturidade, depois de silenciadas as
vozes dos mais radicais jacobinos, ele mudaria de idia e defenderia a honra, e
no a dalguia, como o maior atributo de um vassalo.

86

IHGB doc 47 lata 191. Jos Bonifcio de Andrada e Silva. Notas sobre a Fidalguia. [18191821].
87

Miriam Dolhniko. Introduo. In: J. B. de Andrada e Silva. Projetos para o Brasil. org. por

Miriam Dolhniko. So Paulo: Companhia das Letras, 1998. p. 29.


88
89

J. B. de Andrada e Silva. Projetos para o Brasil... p. 219.

Srgio B. de Holanda. A herana colonial sua desagregao in: S. B. Holanda (dir.) Histria Geral da Civilizao Brasileira. II O Brasil Monrquico 1 O processo de emancipao. So
Paulo: Difel, 1993. p. 29.

naturalistas em apuros

Logo nos primeiros anos de comando da Secretaria de Estado da Marinha e Negcios Ultramarinos, D. Rodrigo de Souza Coutinho defendeu a harmonia entre
as provncias do Imprio como estratgia para neutralizar as foras revolucionrias que rondavam as metrpoles e suas colnias. Reunidas sob um nico sistema administrativo, as provncias centralizadas em Lisboa deveriam obedecer aos
mesmos usos e costumes, receber as mesmas honras e privilgios. A inviolvel e
sacrossanta unidade permitiria que os sditos da monarquia, radicados nas mais
distantes paragens, se julgassem somente portugueses.1 Ao defender esse princpio, o secretrio pretendia exaltar a identidade portuguesa e, assim, fortalecer a
lealdade monarquia em meio s instabilidades polticas que se alastravam na
Europa e na Amrica. Nessa conjuntura, os escritos do secretrio aspiravam remediar as possveis fraturas promovidas pelo sistema administrativo e contornar,
sobretudo, os descontentamentos provocados por um sistema tributrio nem
sempre eciente e justo. As reexes buscavam, por certo, mecanismos para fortalecer a integridade do imprio sob o gldio do monarca, unio baseada em
trocas e interdependncias entre colnias e metrpole. A defesa de uma nica
identidade, dos mesmos usos e costumes, honras e privilgios, seria, enm, responsvel por unir os habitantes das mais diferentes provncias do imprio.
Ao abordar a identidade portuguesa como meio de manter unio entre lhas
e me, Souza Coutinho pretendia evitar os sentimentos anti-lusitanos, possivelmente difundidos entre os letrados nas Minas Gerais, no Rio de Janeiro ou
entre os populares da Bahia. Identidades concorrentes fragilizariam a coeso
entre as provncias e o controle do centro. Para neutralizar o processo corrosivo,
o secretrio tornou-se defensor, alm da reforma scal, dos jovens brasileiros
formados em Coimbra, conclamando-os a participar das decises administrativas e a realizar viagens loscas custa do Estado. O objetivo, destacou o
1

D. Rodrigo de Souza Coutinho. Memria sobre o melhoramento dos domnios de Sua Majestade na Amrica (1797 ou 1798). In: Textos polticos, econmicos e nanceiros (1783-1811). Intr. e
org. de Andre Mansuy Diniz Silva. Lisboa: Banco de Portugal, 1993. v. 2. p. 49.

178

RONALD RAMINELLI

historiador Maxwell, era neutralizar o nacionalismo atraindo a ateno para


os maiores empreendimentos imperiais.2 O secretrio procurava, por certo,
atenuar as identidades regionais, os sentimentos ptrios, que paulatinamente
incentivavam mineiros e baianos a defender seus interesses em detrimento dos
da metrpole. Antes mesmo dos acontecimentos em Minas, os letrados lusobrasileiros, de forma tmida, expressaram opinies, por vezes, desfavorveis a
Lisboa. Depois, porm, correram rumores mais graves visando o assassinato
do governador das Minas e o estabelecimento de uma Repblica. Como prtica para coibir a sublevao, as autoridades impetraram vrios castigos contra
os colonos: uns seriam degredados para frica, outros presos pela Inquisio,
outros ainda cairiam em desgraa e no ostracismo. Uns poucos, porm, seriam
promovidos e sairiam ilesos das denncias de sedio. Entre os incondentes,
encontravam-se eminentes lsofos naturalistas recentemente retornados da
Europa, que traziam consigo planos para modernizar a economia, mas carregavam tambm idias de liberdade.
A primeira denncia encontra-se nos escritos de um bacharel luso-brasileiro.
Quando demarcava as fronteiras da capitania do Mato Grosso, em setembro de
1786, o matemtico Lacerda e Almeida informou ao secretrio de Estado Martinho de Melo e Castro que seu companheiro, o tambm matemtico Antnio
Pires da Silva Pontes, defendia a causa dos mineiros. Para alm de descuidar dos
clculos e se distrair com plantas e animais, na mente de Silva Pontes reinava a
rebeldia: E se seria o menor dos seus crimes, se pelo esprito de rebelio, que
nele reina, pudesse por em prtica os discursos, que imprudentemente muito
vem proferindo, de dever ser Minas Gerais, sua Ptria, cabea de um grande Reino.3 Desde modo, faltava ao matemtico a necessria lealdade Nossa Soberana, e aos seus deveres de cidado. Embora fosse comprometedora, a denncia
de Lacerda e Almeida no teve desdobramentos funestos, o incidente no comprometeu a carreira de Silva Pontes na burocracia metropolitana. Ele tornou-se,
em fevereiro de 1795, censor da Mesa de Conscincia e Ordens, escolhido por
ser pessoa digna da Real Aprovao. Recebeu ainda o posto de governador da
capitania do Esprito Santo, em 1798, e de coronel e comandante do Regimento de Milcia da mesma capitania, no ano seguinte.4 De todo modo, no eram
comuns as denncias promovidas por colegas de ofcios. A intriga armada por
2

Kenneth Maxwell. A devassa da devassa. (trad.) Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1978. p. 254.

ahu Mato Grosso cx. 23, d. 20. Vila de Cuiab, 24 de setembro de 1786.

Chancelaria de D. Maria I, l. 55, f. 137 e l. 61, f. 231 v.

viagens ultrAMARINAS

179

Lacerda e Almeida seria uma curiosa exceo entre os bacharis luso-brasileiros.5


Com freqncia, eles enfrentavam os desmandos dos representantes da Coroa,
da burocracia colonial, logo depois de instalados no ultramar.
Em princpio, os lsofos egressos da Universidade de Coimbra eram agentes
ilustrados do poder metropolitano e defendiam as reformas e a modernizao
das atividades agrcolas e mineradoras. Formadas as primeiras turmas, sobretudo
depois de 1783, a secretaria de Estado e Negcios Ultramarinos transformava os
melhores alunos em funcionrios e os enviava s colnias para implantar as novas tcnicas disponibilizadas pelos cursos de losoa natural e matemtica. Bacharis e doutores, contudo, nem sempre eram tratados com a devida distino
e honra no ultramar. A sorte de Silva Pontes no abenoou seus colegas de prosso que enfrentaram muitos reveses ao executar seus trabalhos de demarcao
ou coleta de espcies. Vice-reis, governadores e vereadores das Cmaras estavam
atentos conduta dos lsofos naturalistas enviados de Lisboa. Por servir ao rei
e se comunicar, com freqncia, com o secretrio de Estado, eles dominavam
canais que os capacitavam a enfrentar governadores e demais autoridades locais. Esse embate repetiu-se em diversas oportunidades e criou srios entraves
s investigaes loscas. Por outro lado, o contato com livros proibidos, as
viagens Frana e Inglaterra e os vnculos com a maonaria tornavam os lsofos naturais suspeitos de sedio, de fomentar revolta e de contrafazer a ordem
imposta pela monarquia. Assim, segundo as autoridades coloniais, ao invs de
incrementar os laos entre metrpole e conquistas, determinados lsofos naturais tramavam a derrocada do imprio.
Notcias do despotismo das autoridades locais seriam veiculadas em cartas
rainha, ao prncipe regente e ao secretrio de Estado. Mas seriam mais explcitas
e pblicas em memrias produzidas aps a independncia, como nos escritos de
Baltazar da Silva Lisboa e Jos de S Bittencourt Acioli. O ltimo obteve, em
1787, o grau de bacharel em losoa pela Universidade de Coimbra. Antes de
retornar capitania de Minas Gerais, visitou a Frana e a Inglaterra para, em
seguida, estabelecer-se na terra natal. O retorno, porm, no lhe rendeu bons
frutos, pois teve sua carreira de naturalista interrompida com a denncia de seu
envolvimento na incondncia mineira. Em dedicatria a Jos Bonifcio, datada entre 1822 e 1823, Bittencourt lembrou dos anos conturbados e destacou
principalmente os desmandos do governador das Minas, Lus Antnio Furtado
5

Vale tambm mencionar a denncia do mdico Dr. Lus de Figueiredo, enviada ao Santo Ofcio,
contra o naturalista Jos Vieira Couto. Ver: Virginia T. Valadares.... p. 252-358.

180

RONALD RAMINELLI

de Mendona, o visconde de Barbacena, que perseguiu e acusou de criminosos


alguns dos amantes da cincia radicados na capitania:
O Tirano Despotismo que neste Pas oprimiu, devastou e destruiu os primeiros alunos
desta til faculdade, embaraou por muito tempo o seu exerccio aos que escaparam das
suas frias, fez retardamento dos seus progressos e sufocou ao bero planos de melhoramentos bem premeditados.6

Bittencourt reclamava do tempo perdido com projetos abenoados por um


ardente desejo de ser til ptria. Na esperana de promover a cincia, ele comprara livros, vasos, reagentes, mquinas para o estabelecimento de um laboratrio e exerccio do seu gnio. Pretendera ainda fundar uma escola para os patrcios, mas, ao lanar as primeiras bases do edifcio, a ambio de um Joaquim
Silvrio, devedor de muitas contas Real Fazenda fez chegar ao visconde de
Barbacena a denncia de uma possvel sublevao tramada pelos mais dignos, e
eruditos Patrcios de Minas Gerais.
Conforme a dedicatria a Bonifcio, o visconde dspota e o sulto vice-rei
Luiz de Vasconcelos e Sousa juntos prenderam os ilustres mineiros sem averiguar
a procedncia da denncia. Por conhecer os processos qumicos para composio
de plvora, os patrcios eruditos viraram suspeitos de incondncia. Era, portanto,
crime ter apelido de naturalista, escreveu o mineiro lsofo. Ao saber da trama
contra a sua pessoa, ele revolveu fugir para Bahia, de onde imigraria para os Estados Unidos, plano que foi impedido pelo tio, Dr. Joo Ferreira de Bittencourt e S.
Como ru de lesa majestade, Bittencourt foi recolhido na comarca de Ilhus, preso
por 60 dias e sentenciado no Rio de Janeiro. Ele, porm, escapou da pena de degredo devido intermediao de sua tia Isabel, senhora com mais de 100 anos, que
fornecera algumas arrobas de ouro para obter a inocncia do sobrinho.7 Com o
metal, libertou-se da acusao, xou residncia na Bahia e dedicou-se lavoura de
algodo s margens do rio das Contas. A partir da Ordem Rgia, junho de 1799,
ele retomou seus afazeres de naturalista, empreendeu expedio s minas de salitre
em Montes Altos, onde nalmente colocou em prtica os ensinamentos universitrios. Tempos depois, retornou Minas, vila de Caet, onde serviu no posto de
6
Jos de S Bittencourt Camara. Memria mineralgica do terreno mineiro da Comarca de Sabar. Revista do Arquivo Pblico Mineiro. II, 1897. p. 599- 600.
7

Ignacio Accioli Cerqueira e Silva. Jos de S Bittencourt Accioli (biograa). XIV, 1909. p. 476;
ver ainda Virgnia Trindade Valadares. Elites Mineiras setecentistas. Lisboa: Ed. Colibri, 2004. p.
379-383.

viagens ultrAMARINAS

181

coronel do Segundo Regimento de Infantaria da Comarca de Sabar. Como militar, participou, junto ao lho, do processo de independncia e da proclamao de
D. Pedro. Sua tropa servia Vossa Alteza Real e estava pronta para em tudo seguir
as boas deliberaes do grande Protetor, da nossa Constituio. Mesmo abatido
pela idade avanada, seu fervor patritico ainda conclamava os camaradas a lutar
em favor da libertao da Bahia, em favor dos valentes baianos que se esforavam
por alcanar a liberdade oferecida aos Brasileiros pelo melhor dos Prncipes.8 Percebe-se, ento, como o despotismo do governador e do vice-rei promoveu, muito
tempo depois, o patriotismo9 e incentivou a luta pela independncia. Diferentemente do mencionado coronel de Sabar, o lsofo Jos lvares Maciel no teve a
sorte de lutar pela libertao da ptria, nem mesmo de redigir suas memrias sobre
a represso do governador e vice-rei. Depois de longa temporada, ele no resistiu
s intempries, doenas e ostracismo inerentes ao degredo em Angola.
Jos lvares Maciel era lho do capito-mor de Vila Rica. Inicialmente estudou
na Bahia, mas partiu para Coimbra em junho de 1782 com seus irmos Francisco
e Teotnio. Trs anos depois, estava formado em losoa e iniciou suas pesquisas
mineralgicas na Serra da Estrela, norte de Portugal. Ao ndar os estudos, reuniuse a doze estudantes luso-brasileiros e juraram lutar pela independncia da ptria,
conforme narrou, em carta, a freira D. Joana de Meneses e Valadares. Em seguida, durante 18 meses, realizou estgio em Birmingham, onde, talvez, mantivesse
contato com a maonaria e com os ideais de liberdade dos colonos britnicos da
Amrica. Retornou a Coimbra e Lisboa antes de passar ao Brasil. Mas foi no Rio
de Janeiro onde ocorreu o oportuno encontro com visconde de Barbacena que,
dias depois, assumiu o cargo de governador em Vila Rica. Como no encontrara
na Corte um competente mineralogista para assessor-lo no governo das minas,
o visconde considerou fortuito o encontro com Maciel, prossional capaz de encontrar novos veios e modernizar a extrao mineral. Na capital do Vice-Reino,
Maciel ainda conversou com Tiradentes e com o padre Jos da Silva e Oliveira Rolim, quando lhes contou, possivelmente, sobre as diretrizes e conselhos de Toms
Jefferson, alm da disposio dos comerciantes de Bordus de enviarem trs navios
de suprimentos primeira notcia de levante no Brasil.10
8

Jos de S Bithencourt Camara. Cartas. Revista do Arquivo Pblico Mineiro. II, 1897. p. 600.

Sobre patriotismo ver: Jos Carlos Chiaramonte. Nacin y Estado en Iberoamrica. Buenos Aires:
Editorial Sudamericana, 2004. 27-58.
10
Tarqunio J.B. de Oliveira. Nota biogrca. In: Autos de Devassa da Incondncia Mineira. v.
2. Braslia/ Belo Horizonte: Cmara dos Deputados e Governo do Estado de Minas Gerais, 1978.
p. 270-271.

182

RONALD RAMINELLI

Em agosto de 1788, partiu para Vila Rica e logo assumiu as tarefas estabelecidas pelo governador. procura de metais, ele percorreu Sabar, Caet e Vila
Rica, obtendo resultados interessantes para os lderes da possvel revolta. Envolvido na incondncia, o coronel Igncio Jos de Alvarenga indagou sobre
as descobertas no serto. Maciel respondeu: que de vegetais havia muitos, mas
minerais nenhum e que destes havia muita abundncia nesta vila [Vila Rica]
e Sabar. O alferes Silva Xavier indagou sobre as reservas de ferro e a viabilidade de produzir plvora.11 Como Bittencourt Acioli, o naturalista Maciel
seria, ento, envolvido na incondncia por controlar os processos qumicos
e mineralgicos. Mais uma vez, o apelido de naturalista tornar-se-ia sinnimo
de incondente.
Joaquim Silvrio dos Reis recorria exatamente formao universitria e ao
ofcio de naturalista para reforar a participao de Maciel nos planos da revolta:
pela inteligncia que tem de histria natural e instruo sobre diferentes matrias,
fazia plvora. Silvrio ainda relatou a reprimenda do capito-mor, pai de Maciel,
sobre o procedimento do lho. Durante a censura, advertia-lhe para no ser inel
soberana, porque se o fores, ser-me- mais fcil cortar-te a cabea do que ver-te
metido em semelhantes perturbaes.12 A carta denncia de Domingos Vidal de
Barbosa incidiu tambm na habilidade do incondente em produzir plvora e ferro, suprimentos necessrios, segundo ele, para o Brasil se fazer independente. Na
inquirio, porm, Maciel negou a viabilidade de se produzir plvora, por ser caro
o salitre, contestou tambm seu envolvimento em planos de sublevao, embora
tenha comprado, por dois xelins, a Histria da Amrica Inglesa em Birmingham.13
Sua passagem pela Inglaterra, certamente, forneceu represso mais um elemento
suspeito e capaz de propiciar o castigo do ru.
Nos autos da devassa, no existem evidncias do funcionamento de uma loja
manica em Minas Gerais. O Grande Oriente Lusitano somente abriria loja no
Brasil em 1804. Com a partida da Corte Real para o Brasil e ausncia de instituies polticas organizadas, a maonaria e as sociedades secretas tornaram-se um
espao apropriado, no qual elementos da nobreza, do exrcito, do clero e da burguesia comearam discutir as idias liberais e a lutar por uma nova imagem poltica
11

Autos de Devassa da Incondncia Mineira. v. 4. p. 171.

12

Idem. v. 4. p. 48.

13

Idem. v. 2. p. 464 e 282.

14

Lcia M.B. Pereira das Neves. Corcundas e constitucionais. Rio de Janeiro: Faperj/Ed. Revan,
2003. p. 33.

viagens ultrAMARINAS

183

e ideolgica de Portugal. 14 O vazio poltico, assim, promoveu uma maior difuso


da maonaria dos dois lados do Atlntico at 1817, quando foi proibida no imprio luso-brasileiro.15 A trajetria de Jos lvares Maciel rene, porm, suspeitas de
sua liao ordem manica em data anterior a esses marcos.
Alguns de seus contemporneos abraaram a causa da maonaria ainda no
setecentos. A se valer do testemunho de Joaquim Felcio dos Santos, Tiradentes
era um iniciado, que levou instrues secretas da maonaria para os patriotas de
Minas. Em Tijuco o primeiro que se iniciou foi o padre Rolim, depois o cadete
Joaquim Jos Vieira Couto e seus irmos.16 Em 1803, Joaquim Jos foi preso,
em Lisboa, por mandado do intendente-geral da Polcia e, em seguida, transferido para os crceres do Santo Ofcio com acusao de fazer parte da ordem dos
pedreiros livres. No processo constam muitos detalhes sobre os ritos manicos,
o que demonstra a existncia precoce de uma loja em Minas Gerais.17 Entretanto, o mais famoso maom, entre os naturalistas luso-brasileiros, era Hiplito
Jos da Costa, natural da colnia de Sacramento e formado em losoa e lei na
Universidade de Coimbra.
Hiplito da Costa confessou aos inquisidores sua admisso Ordem da
Francomaonaria na cidade de Filadla, entre 1799 e 1800. Inicialmente, no
despertaram suspeitas suas ligaes com os maons norte-americanos. De fato,
foram seus contatos com lojas inglesas que provocaram sua desgraa. Sem acreditar que Pina Manique, o intendente-geral da polcia, estava no seu encalo,
ele persistiu em dar prosseguimento a suas atividades secretas e buscar apoio dos
maons britnicos. Caiu, por m, nas malhas do temeroso intendente.
Antes, em misso encomendada por D. Rodrigo de Sousa Coutinho, ele partiu em viagem de estudo aos Estados Unidos e Mxico, em 1798, com a inteno de conhecer a cultura de cnhamo, tabaco, algodo, cana-de-acar, ndigo
e principalmente cochinilha, para, em seguida, introduzir as novas tcnicas no
Brasil. Sua permanncia na Amrica Setentrional ainda renderia observaes sobre a construo de pontes, moinhos de gua e pesca baleeira. Por falta de socorros pecunirios e problemas de navegao, a viagem teve resultados tmidos,
15
Sobre a maonaria ver: A.H. Oliveira Marques. Histria da maonaria em Portugal. Lisboa:
presena, 1989. Apesar da falta de evidncias, a inuncia da maonaria na Incondncia Mineira
tema de estudo de A. Tenrio dAlbuquerque. A maonaria e a Incondncia Mineira. Rio de Janeiro: Editora Espiritualista, s/d.
16

257.

Joaquim Felcio dos Santos. Memrias do Distrito Diamantino. Petrpolis: Vozes, 1978. p.

184

RONALD RAMINELLI

conforme carta enviada a D. Rodrigo.18 Em 1800, Hiplito retornou a Lisboa e


assumiu o cargo de diretor literrio da Casa Literria do Arco do Cego, dirigida
por frei Veloso. Encarregado, mais uma vez, por D. Rodrigo, viajou a Londres
com a nalidade de comprar livros para Biblioteca Pblica e mquinas para Imprensa Rgia. De fato, conduzia a misso de liar lojas manicas portuguesas
ao Grande Oriente de Londres.19
Ao retornar a Lisboa, recebeu a visita da polcia em sua casa. Encarcerado
sem saber o real motivo, ele requisitou o cumprimento da lei e ouviu que sua
priso no obedecia s regras do Direito. O chefe da polcia tinha poderes ilimitadssimos para a investigao dos crimes e castigos dos rus. As autoridades
informaram-lhe, em seguida, que o delito era a falta de passaporte para viagem
ao exterior, mas descobriram, entre os seus pertences, papis relativos maonaria. Ao ser indagado sobre o documento, respondeu: Eu no tive a menor
dvida em declarar, logo que fui perguntado, que aquelas cartas eram minhas e
que eu efetivamente fora admitido Ordem da Francomaonaria na cidade de
Filadla. Em sua narrativa, Hiplito defendeu a ilegalidade do procedimento
policial, pois, poca, no havia lei proibindo a maonaria em Portugal.20
Em seguida, julgaram-lhe hertico e conduziram-no Inquisio, onde permaneceu entre 1803 e 1805 at sua fuga para Londres. poca, a Inquisio
perdera o rigor de outrora, estava muito decadente e reduzida a censurar livros
e perseguir os pedreiros-livres. De todo modo, durante o interrogatrio, os inquisidores desconaram de sua formao losca e perguntaram-lhe sobre a
metafsica, a existncia de Deus e a imortalidade da alma. Hiplito conrmou os
estudos de metafsica e tica na Universidade de Coimbra e acrescentou: claro
que os compndios eram ortodoxos, pois deviam ser aprovados pela mesma Universidade.21 Somadas ao curso de losoa, as viagens a estados protestantes e
republicanos incentivam, igualmente, idias libertrias e engajadas maonaria.
Sua trajetria, por certo, conduziu-o ao rompimento com os princpios morais,
polticos e religiosos vigentes em Portugal. Por outro lado, sua fuga para Londres
18

Carta de Hiplito da Costa a D. Rodrigo de Sousa Coutinha. Filadla, 15 de fevereiro de


1800. In: Hiplito Jos da Costa. Narrativa de Perseguio. Braslia: Fundao Assis Chateaubriand,
2001. p. 266.
19

Carlos Rizzini. Hiplito Jos da Costa e o Correio Braziliense. So Paulo: Companhia Editora
Nacional, 1957. p. 3-15.
20

Hiplito Jos da Costa. Narrativa de Perseguio... p. 23-30.

21

Idem, Ibidem. p. 55.

viagens ultrAMARINAS

185

signicava, ao mesmo tempo, liberdade e perda da ptria: Sim, perdi a ptria,


mas aprendi a apreciar o que vale, e o que diz Filangieri, que o desterro em uma
repblica pena capital; eu sei o que ganhei com perder a ptria, que foi minha
liberdade, e viver tranqilo. 22
Assim, entre os luso-brasileiros formados em Coimbra, a maonaria no era
desconhecida, o que refora a hiptese de Jos lvares Maciel ser mais um adepto das lojas. Por 18 meses, viveu na Inglaterra, onde talvez cultivasse, junto a
outros americanos, o esprito libertrio e as idias favorveis independncia na
Amrica. De todo modo, nos autos da devassa, no se atribuiu maonaria a
pena imputada ao incondente. Seria seu domnio da histria natural, particularmente a habilidade de produzir plvora, o crime que o conduziu ao degredo
em Angola. Nesse mesmo sentido, escreveu Bettencourt ao comentar a fatalidade do companheiro:
Homens inocentes nada temiam, mas porque uns diziam que sabiam fundir o ferro,
outros que eram da sua arte a manipulao do salitre e o fabrico de plvora, operaes das
suas faculdades, foram logo suspeitos de incondncia. Jos Alves Maciel [foi] acabrunhado em cruel segredo, e outros muitos.23

No entanto, seria o saber qumico que viabilizou sua sobrevivncia no degredo em Massagano, onde ele iniciou a construo de uma fbrica de ferro. Ao
saber da criao desse estabelecimento, por intermdio do governador de Angola, D. Miguel Antnio de Melo, o naturalista derramou lgrimas de arrependimento por seus erros passados, e de gratido pelos benefcios que sobre a ele
derramava o N. A. Soberano.24 Seus conhecimentos qumicos permitiram-lhe
escrever memria sobre a fbrica de ferro de Oeiras, endereada a D. Rodrigo
de Sousa Coutinho. Antes de iniciar sua exposio, agradeceu humildemente ao
secretrio de Estado por ele abrir caminho de ainda poder fazer algum servio
minha Augusta Soberana, contudo as circunstncias em que me acho e que vou
expor a V. Exa. me fazem implorar a mais decidida exposio de V. Exa..
Para a fbrica de ferro funcionar, Maciel solicitou 118 pedras de cantarias,
um fole de madeira e outro de ferro. A demora da remessa desses utenslios im22

Hiplito Jos da Costa. Narrativa de Perseguio... p 30-40. Caetano Filangieri era publicista

napolitano (1752-1788).
23

Jos de S Bittencourt Camara. Memria mineralgica... p. 600.

24

Autos da Devassa... v. 9. p. 350-1.

186

RONALD RAMINELLI

pedia o incio do empreendimento e quando nalmente chegaram Jos lvares


Maciel estava morto. Ele teria falecido nos primeiros dias de maro de 1804, em
Massangano. A abundncia de ferro permanecia inexplorada por causa da insalubridade do pas e da inexistncia de homens brancos capazes de conduzir o
empreendimento. Ao relatar ao visconde de Anadia sobre os repetidos fracassos
da explorao mineralgica, D. Fernando Antnio de Noronha, tambm governador de Angola, comentou sobre a morte do naturalista sem deixar de elogiar o
seu talento: [...] depois de terem sacricado umas poucas vidas que poderiam,
sem tanto risco, servir de utilidade ao Estado, como atualmente sucede com o
referido Dr. Maciel, digno pelos seus talentos e pelas luzes de ter sido aproveitado um clima mais favorvel. 25 Deste modo, o governador de Angola retomava
o mesmo tema das memrias de Bettencourt Acioli quando, ao nal da vida, demonstrou o quanto foi deletria a perseguio promovida pelo visconde de Barbacena. Ao prender os mais sbios mineiros, retardava os progressos da cincia e
sufocava, ao bero, planos de melhoramentos bem premeditados.
Se Bettencourt, Hiplito e Maciel sacricavam as suas vidas em defesa da
liberdade ou de uma maior autonomia para sua ptria, nem todos os naturalistas em apuros compartilharam de projetos coletivos. Alguns se envolveram
em lutas polticas em busca de ascenso social, de cargos e ttulos. Para tanto,
enfrentaram as autoridades locais e se viram enredados em teias e tramas potencialmente capazes de conduzi-los ao ostracismo poltico, priso e mesmo, ao
degredo. Apuros passaram os bacharis Baltazar da Silva Lisboa e Joaquim de
Amorim Castro que atuavam, ao mesmo tempo, como juzes-de-fora e naturalistas. Foram acusados de sediciosos por demonstrar habilidade de criar intrigas, por dominarem um conhecimento estranho aos inimigos, alm de atuarem
como naturalistas, apelido que era sinnimo de sediciosos. Enfrentaram, mesma poca, vereadores das Cmaras do Rio de Janeiro e da Vila da Cachoeira, no
recncavo baiano. Suas carreiras universitrias, prossionais e poltica possuem
tantos pontos em comum que seria redundncia tratar de ambos. Assim, devida
farta documentao, Silva Lisboa foco da anlise, ao invs de Amorim Castro. De todo modo, seus testemunhos permitem visualizar as intrigas locais, seus
vnculos com Lisboa e concluir, mais uma vez, que a histria natural no era to
importante como matria cientca, mas constitua uma conveniente moeda de
troca, fonte de honra e privilgios.

25

Autos da Devassa...v. 9, p. 384.

viagens ultrAMARINAS

187

Honra e apuros do juiz naturalista


Em biograa praticamente composta pelo magistrado Baltazar da Silva Lisboa e
apresentada pelo sobrinho Bento da Silva Lisboa, em 1840 no Instituto Histrico, consta que ele era natural da Bahia e nascido em 6 de janeiro de 1761. Quando moo recebera convocao do governador capito-geral Manuel da Cunha e
Meneses para lutar na guerra entre Espanha e Portugal no sul da colnia. Seu
pai, Henrique da Silva Lisboa e av eram homens honrados, sem defeito mecnico, familiares do Santo Ofcio e viviam de rendimentos de prdios urbanos e
rsticos. Esse prestgio em nada auxiliou a splica dirigida ao governador para
impedir que seu lho de 14 anos fosse convocado para guerra. Para livrar o menino de tal sorte, o pai embarcou-o para Lisboa, em julho de 1775. Da Corte,
partiu para encontrar o irmo, Jos da Silva Lisboa, em Coimbra, debaixo de
cujos conselhos e direo aperfeioou-se na gramtica latina, estudou retrica e
losoa racional e moral.26
Na Universidade de Coimbra era aluno do curso jurdico e ainda estudou
geometria, lngua grega, histria natural, fsica experimental com o mestre Dolabella e qumica com Vandelli. Seu aproveitamento nessas cincias rendeu-lhe
dois prmios e a estima do bispo D. Francisco de Lemos Pereira Coutinho, ilustre uminense que o recomendaria ao secretrio de Estado Martinho de Melo e
Castro. Em princpio, esse contato permitiu-lhe atuar como naturalista nas minas de Buarcos e, em seguida, receber indicao para ser juiz-de-fora de Barcelos,
norte de Portugal. Antes, porm, seu destino fora alterado, pois consideraram
mais prudente despach-lo para o Rio de Janeiro com a incumbncia de explorar
a histria natural em viagem Serra dos rgos. Estabeleciam, por conseguinte,
os vnculos entre o bacharel e o secretrio de Estado, pautados no interesse mtuo de promover a cincia. As mesmas metas cientcas aproximaram Martinho
de Melo e Castro de naturalistas como Alexandre Rodrigues Ferreira e Joo da
Silva Feij, que ora o consideravam como pai e protetor, ora como algoz.
No tempo da universidade, Silva Lisboa percorreu os arredores de Coimbra e
descreveu a viagem que realizou em obedincia e obsquio do Ex. Bispo Conde,
Donatrio deste lugar. Durante a jornada, dedicou-se aos estudos mineralgi26

IANTT Bacharis. mao 10, d. 13. Lisboa, 30 de abril de 1784; Biograa do Conselheiro

Balthazar da Silva Lisboa, lida na sesso de 31 de agosto de 1840 por Bento da Silva Lisboa. RIHGB,
2, 1858. p. 384-392.
27

AN Itens documentais, 66IP51.

188

RONALD RAMINELLI

cos e aos hbitos dos moradores, gente sem educao, ao mesmo tempo que
ociosa, ambiciosa, unido tudo com o carter vingativo.27 Em 1786, Baltazar
da Silva Lisboa publicou seu livro sobre losoa natural, onde revelou seus preciosos conhecimentos sobre as potencialidades econmicas do Estado do Brasil.
Com a licena da Real Mesa Censria e dedicado ao Prncipe, o bacharel versou
sobre histria natural e expressou o insacivel desejo de ser til sua ptria, e
ao asilo que em V.A.R. acham todos os que procuram ser teis sociedade, me
convidaram a privar-me algum tempo dos estudos da jurisprudncia e dedicar
V.A.R. as primcias dos meus trabalhos.28 Seus estudos eram humilde oferecimento, fruto da pura satisfao, do seu amor e vassalagem. Essa dedicatria,
portanto, esclarecia a sua total disponibilidade de engajar-se no real servio, fosse
com seus conhecimentos de jurisprudncia, fosse no aproveitamento da natureza
para o engrandecimento da ptria. Nesse sentido, Martinho de Melo e Castro escreveu ao vice-rei Lus de Vasconcelos para recomendar o bacharel Silva Lisboa,
o qual me parece se far recomendvel V. Ex. pelo merecimento. Alm dos
estudos jurdicos, ele se tem aplicado muito particularmente histria natural
e vai examinar a idia de percorrer os arredores do Rio de Janeiro.29 Como os
demais naturalistas mencionados, ao iniciar os trabalhos de coleta e estudos de
espcimes, Baltazar tornava-se subordinado ao vice-rei, responsvel por viabilizar suas investigaes, determinar o percurso das viagens, prover meios de locomoo, mantimentos e instrumentos cientcos. O vice-rei atuava igualmente
como intermedirio entre o naturalista e o secretrio Martinho de Melo e Castro, por isso as remessas seriam enviadas a Lisboa com o seu beneplcito. Esse
protocolo explica a razo para Melo e Castro apresentar o bacharel ao vice-rei
Lus de Vasconcelos e Sousa (1779-1790) com a meno ao duplo ofcio, juizde-fora e naturalista.
A histria natural seria um trunfo que o acompanharia por toda carreira. Silva
Lisboa pleiteava ascender na magistratura, recorrendo certamente aos servios
como juiz, mas tambm como naturalista, sobretudo por no receber emolumentos pela ltima funo. Pouco antes de partir para o Rio de Janeiro, teve
encontro com Melo e Castro e no momento de beijar-lhe a mo, ouviu do secretrio o pedido para enviar-lhe somente notcias referentes histria natural
28

Balthazar da Silva Lisboa. Discurso histrico, poltico e econmico. Lisboa: Na ocina Antnio

Gomes, 1786.
29

AHU Rio de Janeiro, Documentos Avulsos (DA). Ofcio de Martinho de Melo e Castro a Lus

de Vasconcelos e Sousa. Lisboa, 4 de janeiro de 1787.

viagens ultrAMARINAS

189

e no queria ver outras coisas.30 Em parte, o magistrado cumpriu a promessa


e enviou-lhe inmeras espcies para enriquecer o Museu da rainha e algumas
memrias para serem apreciadas pelo exigente secretrio. Mas essas remessas iam
quase sempre acompanhadas de um pequeno relatrio das disputas travadas na
Cmara e no Tribunal da Relao. Com a chegada do conde de Resende (17901801), sobretudo depois de 1791, avolumaram-se os protestos dos vereadores e
pareceres emitidos pelos desembargadores contra os julgamentos emitidos por
Silva Lisboa. Ao lamentar os incidentes com Melo e Castro, confessava que o
vice-rei, quem era obrigado a conservar, o destrua e aniquilava.31
Antes de iniciar a explorao nos arredores do Rio de Janeiro, o secretrio
manifestou o seu interesse em promover uma expedio Serra dos rgos,
contando com a participao do frei Jos Mariano da Conceio Veloso e de
Baltazar da Silva Lisboa. O plano era fundado na boa impresso produzida pela
remessa, enviada por Veloso, de uma coleo de conchas para Melo e Castro, as
quais no s vieram bem ordenadas, mas muitas delas estimadssimas pela sua
raridade. O cuidado demonstrado no envio justicava a continuidade do trabalho com apoio do juiz-de-fora, unio capaz de muito valorizar o Museu de Sua
Majestade. Melo e Castro ainda recomendou o percurso dessa investigao, pois
alertou o vice-rei para as potencialidades do serto do Macacu e para o envio de
remessas a Lisboa: que lhe remetam tudo [que] acharem de cristais grandes, ou
com alguma raridade, amatitas, ou outras semelhantes pedras, matrizes de ouro,
ou de outros metais, com as que descobrirem pertencentes mineralogia.32
A possvel cooperao, porm, no deixou testemunhos. Ao investigar a natureza do Rio de Janeiro, as primeiras investidas de Baltazar foram lanadas na Ilha
das Cobras. Em junho de 1787, iniciava assim o ofcio enviado ao secretrio:
No posso deixar de importunar a V. Ex. com as minhas humildes letras tanto
por reconhecimento do bem que V. Ex. me fez, que de mim exige uma perptua
demonstrao de minha gratido. O juiz naturalista empregava-se no servio da
soberana em um pas onde o governador reala a nobreza do nascimento com as
virtudes pblicas, que ama a Ptria, e os seus interesses. Deste modo, o juiz-defora agradecia as graas alcanadas com o favor do secretrio e o apoio do vice30

AHU Rio de Janeiro, DA. Ofcio de Baltazar da Silva Lisboa a Martinho de Melo e Castro. Rio
de Janeiro, 11 de agosto de 1789.
31
AHU Rio de Janeiro, DA. Ofcio de Baltazar da Silva Lisboa a Martinho de Melo e Castro. Rio
de Janeiro, 12 de janeiro de 1791.
32
AHU Rio de Janeiro, DA. Ofcio de Martinho de Melo e Castro a Lus de Vasconcelos e Sousa.
Lisboa, 4 de janeiro de 1787.

190

RONALD RAMINELLI

rei: Deus queira conservar a vida e sade de V. Ex. para bem da Monarquia, e
para que nos conserve o Vice-rei que temos. Essa harmonia viabiliza, para alm
das remessas, coletas de espcies e exames dedicados Moral e Poltica do pas.33
Percebe-se, ento, que no princpio, o relacionamento entre o juiz e o vice-rei era
cordial, mas, ao passar do tempo, sobretudo no governo do conde de Resende,
os elogios mtuos transformaram-se em conitos.
Nos meses seguintes, Baltazar deu continuidade aos exames e averiguaes
da Ilha das Cobras. De suas pedreiras, coletou grande variedade de minerais:
estanho, pelotes de ferro com cobalto ou cobre com variedade e multiplicidade
de cores. Por falta de tempo, no avanou na botnica, mas descobriu em abundncia noz-moscada nos sertes de Maca e Cabo Frio.34 Seus escritos e remessas
tornaram-se mais esparsos, ou mesmo raros, entre 1788 e 1789. Ao iniciar o
governo do conde de Resende, retomou o envio de notcias e espcies que eram
seguidos de alertas para as possveis acusaes inventadas por seus inimigos. Em
fevereiro de 1790, enviou a Melo e Castro um caixote verde com as conchas
apanhadas nas praias do Rio de Janeiro e seu recncavo. No ofcio, o naturalista
expressava seu desejo de merecer a honrada proteo do secretrio, sobretudo se
chegasse respeitvel presena de Mello e Castro qualquer representao contra
a sua pessoa. Ele, por sua vez, nada fazia para desmerecer a Proteo de V. Ex.
apesar das injustias investidas dos meus inimigos, pois s me interesso pelo
servio de S. Majestade e bem destes povos e agradar a V. Ex. de quem tanto a
honra de ser.35 Iniciava-se, assim, uma srie de ofcios dirigidos a Melo e Castro
onde o juiz reunia notcias de histria natural a informes dos conitos de jurisdio entre o juiz, o novo vice-rei, os homens bons da Cmara e os desembargadores do Tribunal da Relao.
Por certo, Melo e Castro tinha interesse nas remessas ao Museu, pois era
um meio de tambm prestar vassalagem rainha. Para Silva Lisboa, alm de
ser contribuio para real estabelecimento, o envio de espcimes era uma boa
oportunidade para solicitar a proteo do secretrio. Ao observar o envio de
remessas, percebe-se que elas aumentavam e tornavam-se preciosas, exticas e
raras na medida em que o tempo poltico esquentava no Rio de Janeiro. Essa
33
AHU Rio de Janeiro, DA. Ofcio de Baltazar da Silva Lisboa a Martinho de Melo e Castro. Rio
de Janeiro, 15 de junho de 1787.
34

AHU Rio de Janeiro, DA. Ofcio de Baltazar da Silva Lisboa a Martinho de Melo e Castro. Rio
de Janeiro, 2 de outubro de 1787.
35

AHU Rio de Janeiro, DA. Ofcio de Baltazar da Silva Lisboa a Martinho de Melo e Castro. Rio
de Janeiro, 22 de fevereiro de 1790.

viagens ultrAMARINAS

191

mesma dinmica encontrava-se nos ofcios enviados ao secretrio pelos demais


naturalistas, sobretudo Alexandre Rodrigues Ferreira que recuperou seu prestgio ao expedir inmeras memrias e remessas ao Gabinete de Histria Natural.
Como o vice-rei deveria garantir, ou conservar, suas atividades como juiz e
naturalista, ao invs o destrua e o aniquilava, valia-se Baltazar do secretrio que
prometera apoi-lo antes de partir para o Rio de Janeiro. Se inicialmente recebera o cargo de juiz-de-fora em Barcelos, depois, com a interferncia de Melo e
Castro, tornou-se ministro na cidade do Rio de Janeiro, com a tarefa de realizar
viagens loscas a seus arredores. Em Coimbra, beijou a mo do seu benfeitor,
prometeu-lhe espcies e, assim, considerava-se inserido no amplo sistema de patronagem comandado pelo secretrio de Estado.
Como juiz e naturalista, Baltazar da Silva Lisboa almejava servir ao monarca com toda dedicao, desejava ainda ver reconhecidos seus mritos e
recompensados os esforos com cargos, tenas e ttulos. Em seus ofcios ao
secretrio e rainha, sempre mencionava a honra de servir, ou a desonra de
ser impedido de exercer seu ofcio. Por certo, ao atuar, produziu crditos e
honra, recompensas que promoveriam sua ascenso social. Como bacharel
em leis reunia elementos indispensveis para subir na hierarquia social. Ultrapassaria seu pai, avs, proprietrios de prdios urbanos e rsticos na Bahia,
e se estabeleceria em posies mais prximas ao monarca e a suas benesses.
Ao sair da Universidade de Coimbra, o bacharel certamente tinha noo da
competncia prossional e das alianas polticas necessrias para alcanar, no
futuro, o predicamento de primeiro banco na magistratura. A defesa da sua
honra, de seu prestgio, levou-o a enfrentar os poderosos e colocar em risco os
crditos acumulados ao longo da jornada. Tornava-se, ento, um naturalista
em apuros.
Na sociedade tradicional, a honra era forma de distinguir os indivduos, de
conceder-lhes um lugar na hierarquia, de reconhecer seus servios e, por m,
de conservar a integrao social. Promotor da honra, o rei recompensava seus
sditos com poder, riqueza e prmios, e, dessa forma, criava laos de dependncia, ou interdependncias, lealdades responsveis pela difuso e obedincia
de suas leis. A hierarquia de funes e valores a presentes conferia aos indivduos honra que, por sua vez, era limitada segundo o seu grupo de origem.
Os sditos eram partes de um todo, de uma unidade orgnica e hierrquica, e
dentro desses limites, de seus deveres e direitos, seriam recompensados. No
podiam, nem deviam, possuir mais honra do que correspondia a seu estado.
A posio estamental determinava o ser de cada membro da sociedade, ou

192

RONALD RAMINELLI

melhor, sua classicao no se referia apenas ao indivduo, mas ao seu corpo


social de origem. A honra estava sob o controle do soberano e quanto mais o
sdito dele se afastasse, mais tornava dbil o reconhecimento de seu valor e
servio. Se no topo da pirmide social encontrava-se a honra em profuso, na
base vivia-se com a falta da honra. Fidalgos, nobres e funcionrios da burocracia assumiam, junto ao monarca, a funo de ocupar-se dos interesses do
povo, como mestres de homens sem honra, aos quais se reservava apenas os
reexos, ou honra induzida, secundria e subordinada.36 Silva Lisboa, enm,
lutava para se aproximar da rainha, do secretrio Melo e Castro, para ser um
magistrado honrado e, assim, afastar-se da base da pirmide social.
Com a consolidao do Estado Moderno, a burocracia tornou-se paulatinamente intermediria entre os sditos e o rei, responsvel por salvaguardar as diretrizes da monarquia. Nas vilas e cidades, no reino e ultramar, os juzes-de-fora
eram magistrados nomeados e impostos pelo monarca, sob o pretexto de melhor
administrar a justia dos povos e controlar as decises dos juzes ordinrios, que
por vezes, segundo o Cdigo Filipino, eram movidos por afeies e dios. Esses
representantes atuavam, por certo, como instrumento monrquico de controle
sobre as decises proferidas pelas autoridades locais. O cargo de juiz-de-fora era
ocupado por homens letrados, bacharis em leis e instrudos no direito romano,
legislao patrocinada pelos prncipes, enquanto os juzes ordinrios administravam a justia a partir do direito costumeiro, os forais que, por vezes, desagradavam a Monarquia e a seus juristas.37 A chegada de um juiz-de-fora a uma vila
ou cidade colonial provocava perturbaes no equilbrio poltico local. Alm de
serem representantes do monarca e desconhecidos nas vilas e cidades, eram bacharis egressos da Universidade de Coimbra, formavam certamente uma elite
culta, mais honrada e prxima do monarca do que os demais vereadores.
Esses elementos eram sucientes para provocar atritos na Cmara ou, por
vezes, originar uma nova congurao de foras, capaz de tornar o juiz-de-fora
aliado dos potentados locais. Os embates no se restringiam ao interior da Cmara, em Salvador e Rio de Janeiro; esses juzes ainda enfrentavam os governadores, os vice-reis e os desembargadores do Tribunal da Relao que, segundo o
Conselho Ultramarino eram superiores aos juzes-de-fora. No ultramar, as atri36

Norbert Elias. A sociedade de corte.(trad.) Lisboa: Estampa, 1995; Jos Antonio Maravall. Poder,
honor y lites em el siglo XVII. Madrid: Siglo XXI, 1989. p. 11-78.
37

Candido Mendes de Almeida. Cdigo Filipino. Lisboa: FCG, 1985. liv. I, p. 134; Arno Wehling
e Maria Jos Wehling. Direito e Justia no Brasil Colonial. Rio de Janeiro: Renovar, 2004. p. 7177.

viagens ultrAMARINAS

193

buies desses cargos, por vezes, coincidiam e provocavam inndveis conitos


de jurisdio. As Cmaras podiam agir como verdadeiros rgos da administrao geral quando os governadores recorriam, sob forma de ordens, a seus expedientes para tomar vrias providncias: A Cmara funcionava a como simples
departamento executivo, subordinado autoridade do governador; e seu papel,
nesse terreno, tem grande amplitude, pois o contato direto que ela mantm
com a populao permite s autoridades superiores, mais distantes e no dispondo de rgos apropriados, executarem atravs delas suas decises.38 Ao mesmo
tempo, o Regimento da Relao do Rio de Janeiro incumbia o governador de
scalizar os desembargadores e a atuao de todos os ociais da Relao, para
evitar abusos de poder. O governador ainda servia mesa do Desembargo do
Pao instalada na Relao do Rio de Janeiro.39 Encontram-se, portanto, indcios
da interferncia dos governadores e vice-reis em questes da justia, permitindolhes intervir na Cmara, no Tribunal, enfrentar juzes e desembargadores.
Entre 1787 e 1796, o juiz-de-fora do Rio de Janeiro, Baltazar da Silva Lisboa,
manteve uma acirrada disputa com a Cmara, o Tribunal da Relao e o vicerei conde de Resende. Esses conitos indicam a tnue fronteira entre os poderes
estabelecidos, alm da resistncia desse magistrado a acatar a sua subordinao.
Por ser ministro de letras, exerceu ainda o ofcio de provedor das fazendas dos
defuntos e ausentes, concentrando sob o seu controle poder ainda maior do que
lhes era comumente outorgado. Interinamente, ele ainda atuou como ouvidor e
corregedor da comarca do Rio de Janeiro, pomo da discrdia com os poderosos
da cidade.40 Como no dispunha de apoio do vice-rei, recorria ao secretrio de
Estado e rainha, perante a quem devia defender a sua honra. Em carta ao secretrio Martinho de Melo e Castro, declarou que os desembargadores maculavam
38

Caio Prado Jnior. Formao do Brasil Contemporneo. So Paulo: Brasiliense, 1983. p. 318.

39

Fiscais e Meirinhos; a administrao no Brasil Colonial. coordenao de Graa Salgado. Rio de


Janeiro: Ed. Nova Fronteira, 1985. p. 344-5. Conforme o trabalho acima, Junto Relao do Rio
de Janeiro, criou-se uma Mesa onde seriam despachados alguns assuntos que antes pertenciam ao
expediente do Desembargo do Pao, em Portugal.
40

IANTT Registro Geral das Mercs. Chancelaria de D. Maria I. Liv. 20, f. 250. Baltazar da
Silva Lisboa. Carta de Juiz-de-Fora da Cidade do Rio de Janeiro e Provedor de Defuntos e Ausentes.; AHU Rio de Janeiro, DA. Certido do escrivo da Ouvidoria e Correio da Comarca do Rio
de Janeiro. Rio de Janeiro, 20 de junho de 1792. Sobre a acumulao desses ofcios ver: Stuart B.
Schwartz. Burocracia e sociedade no Brasil Colonial. (trad.) So Paulo: Perspectiva, 1979. p. 6-7.
41

AHU Rio de Janeiro, DA. Ofcio de Baltazar da Silva Lisboa a Martinho de Melo e Castro. Rio
de Janeiro, 4 de abril de 1791.

194

RONALD RAMINELLI

a sua honra e solicitava soberana providncia para conter os opositores. 41 Em


seus ofcios enviados Corte, tornam-se evidentes os vnculos entre a honra e
a execuo do real servio, pois sem honra ele dicilmente teria sucesso como
juiz-de-fora, estaria impedido de exercer plenamente suas atribuies, alcanar
mercs e ascenso social. Para o magistrado, honra tinha muitos signicados,
pois era, ao mesmo tempo, respeito, dignidade, virtude e ainda funcionava como
crdito para futura merc.
poca, as disputas entre o Tribunal e a Cmara eram antigas. Depois de
1751, to logo fora instalado o Tribunal da Relao no Rio de Janeiro, os desembargadores procuraram enquadrar e submeter a Cmara.42 Mas Baltazar da Silva
Lisboa tomava o predomnio do Tribunal como ofensa sua honra e paulatinamente ia se indispondo com seus superiores. Sem perceber a complexidade do
jogo poltico, escrevia ao secretrio para solicitar apoio, pois o vice-rei se aliava
aos vereadores e desembargadores. A postura dos ltimos feria o seu prestgio e
impediam-no de executar o real servio. Para solucionar essa contrariedade, ele
solicitava o secretrio um sucessor que viabilizasse a sua transferncia para outro
cargo. Antes, porm, denunciou a incria do ouvidor do crime que favorecia o
aparecimento de uma sociedade marcada pelo luxo, prostituio e ociosidade,
sem limites e sem normas. Com uma regulada polcia, poder-se-ia combater
esses desvios, mas o juiz-de-fora estava impossibilitado de agir: eu nada posso
fazer, escreveu ele. As autoridades do Tribunal se arrogavam tudo para si, alm
de o ouvidor julgar-se um Intendente-Geral da Polcia.43
A disputa com o Tribunal, particularmente com o desembargador Jos Antnio da Veiga, data da poca do vice-rei Lus de Vasconcelos. O ltimo considerou as acusaes de Baltazar como impertinncias e aconselhava o juiz a no se
intrometer nas obrigaes alheias.44 A admoestao de Vasconcelos originava-se
nas causas anuladas pelo juiz-de-fora. Depois de ajuizadas pelo ouvidor do cri42

Arno Wehling. Op. cit. p. 433-440.

43

AHU Rio de Janeiro, DA. Ofcio de Baltazar da Silva Lisboa a Martinho de Melo e Castro. Rio

de Janeiro, 1 de janeiro de 1788.


44

AHU Rio de Janeiro, DA. Ofcio de Baltazar da Silva Lisboa a Martinho de Melo e Castro. Rio

de Janeiro, 15 de dezembro de 1788.


45

AHU Rio de Janeiro, DA. Ofcio de Baltazar da Silva Lisboa a Rainha. Rio de Janeiro, 13 de

janeiro de 1789.
46

AHU Rio de Janeiro, DA. Ofcio de Baltazar da Silva Lisboa Rainha. Rio de Janeiro, 1 de

dezembro de 1790.

viagens ultrAMARINAS

195

me, os pareceres eram contestados por Baltazar da Silva Lisboa por considerar
que o procedimento usurpava de sua jurisdio.45 Para alm do ouvidor do crime, acusava tambm o desembargador Francisco Lus da Rocha de impedir o
exerccio do seu ofcio e, mais uma vez, apontava para tentativa de controle do
Tribunal sobre a Cmara. Depois de dois anos de disputas, escreveu ofcio
rainha, onde rogava por defesa. Para tanto, solicitava o envio de todas as falsidades, que se apresentava contra ele.46 Rival mais perigoso era mesmo o conde
de Resende, pois seus despachos ao Conselho Ultramarino demonstravam sua
reprovao s ambiciosas investidas do juiz naturalista.
Em diversas oportunidades, o conde colocou-se contrrio aos pleitos do
juiz-de-fora. Inicialmente, com a alegao de ser da sua alada, Silva Lisboa
pretendeu subtrair dos vereadores trs ofcios da Cmara: provedor da sade,
juiz arruador e inspetor do cofre. Os vereadores se achavam na posse desses
ofcios por um costume antiqussimo e recebendo os seus emolumentos, sem
contradio alguma. Essa era uma determinao do marqus de Lavradio e,
deste ento, eles cumpriam, corretamente, as suas obrigaes. Assim, escreveu
o vice-rei: os vereadores no deviam ser espoliados da referida posse, em que
se acham sem embargo da oposio do sobredito doutor juiz-de-fora que pela
sua ambio, ou gnio revoltoso, de que tem dado bastantes provas, pretende
introduzir-se nela, no que me parece no deve ser atendido, assim pelos sobreditos ociais da Cmara no terem dado causa para isso.47
Em despacho ao Conselho Ultramarino, o conde refutou o pleito do juiz ao denunciar seus interesses pecunirios e excessiva ambio, alm de acus-lo de ser destitudo de parcialidade e moderao, qualidades dos que tinham a honra de se empregarem no real servio de S. Majestade. Para conter os avanos do juiz-de-fora,
o procurador geral da Cmara escreveu ao Conselho Ultramarino para solicitar as
cpias originais dos papis camarrios que estavam depositadas em arquivos da Corte. Depois do incndio na Cmara, os vereadores cavam sem respaldo legal para
defender seus direitos contra as investidas de Baltazar. Em Lisboa, os arquivos estavam de posse, a muitos anos por ttulos legtimos os quais seno podem apresentar
naquela cidade por se ter queimado o seu arquivo como notrio, e como o dito Senado tem nomeado o suplicante para fazer reformar o dito Arquivo extraindo cpias
autnticas dos originais que se acham nos Arquivos pblicos desta Corte.48
47
48

AN Diversos Cdices, cd. 204, v. 1, d. 12

AHU Rio de Janeiro, DA. Carta do Secretrio do Conselho Ultramarino, Joaquim Miguel
Lopes, Rainha. Lisboa, 2 de fevereiro de 1791.

196

RONALD RAMINELLI

Depois da disputa pelos ofcios do Senado da Cmara, o conde de Resende


contrariou novamente os interesses do juiz naturalista quando este requereu o
exerccio de auditor das tropas do Rio de Janeiro. A lei de 26 de fevereiro de
1789 extinguia todas as auditorias particulares, exceto as de Lisboa. Desde ento
as tropas passariam ao comando de juzes do crime ou de fora, com soldo de
capito e uniforme do regimento da praa onde servissem. O respaldo legal no
intimidou o vice-rei que se recusou a conceder esse cargo e preferiu atribuir a
um desembargador da Relao do Rio de Janeiro. Em dezembro de 1792, Silva
Lisboa novamente escreveu rainha para solicitar providncias e denunciar a desobedincia do vice-rei lei que proibia os desembargadores de exercer o cargo,
havendo juiz-de-fora apto a desempenh-lo. Por consider-lo inbil e incapaz de
se empregar no honroso servio de S. Majestade, o conde se opunha a torn-lo
auditor devido sua erradssima conduta naqueles artigos mais essenciais de
todo o homem Condecorado, como so a limpeza de mos e verdade.49 Ao
Conselho Ultramarino, o vice-rei reconheceu o no cumprimento da lei, mas
assim procedeu devido incapacidade administrativa e ambio pecuniria do
juiz. Somente em julho de 1795, a rainha pronunciar-se-ia sobre o pedido de
Baltazar e, ao contrrio do que este esperava, a deciso do conde de Resende foi
mantida por se considerar um desembargador mais apto para o cargo.50
Para alm dos conitos de jurisdio, o juiz-de-fora intensicou os ataques
aos aliados do vice-rei e aos ministros do Tribunal. Percebeu ainda a estratgia
de seus rivais de tentar bloquear o acesso a Melo e Castro, fonte de seu prestgio. Como era subordinado ao vice-rei, Baltazar deveria apresentar seus servios
como naturalistas ao conde de Resende antes de remet-los a Lisboa. No demorou muito para o juiz contrariar esse protocolo por descobrir que seu superior
no enviava as remessas e os escritos a seu protetor na Secretaria de Estado. O
conde, portanto, estava inviabilizando o reconhecimento de seus servios e, por
certo, o acmulo de honra. Entrementes, Silva Lisboa denunciou os contrabandistas de farinha de guerra que provocavam a escassez do produto, murmuraes
e tumultos populares no largo do Palcio, na provedoria e na praia durante a
repartio de farinha pelos militares: pois que a pobreza s tem sido servida
de pancadas, o preo da farinha a 1.920 [ris], cujas desordens podem produzir
gravssima conseqncia.51 No ano de 1792 enfrentou, como nunca, os rivais:
49

AN - Diversos Cdices, cd. 204, v. 1, d. 28 e 29.


AN Diversos Cdices, cd. 204, v. 1, d. 41.
51
AHU Rio de Janeiro, DA. Ofcio de Baltazar da Silva Lisboa a Martinho de Melo e Castro. Rio
de Janeiro, 8 de maro de 1793.
50

viagens ultrAMARINAS

197

o vice-rei, o provedor da fazenda, o ouvidor do crime, entre outros. Em janeiro


seguinte, receberia uma carta annima que o conclamava a depor o vice-rei e
comandar o Rio de Janeiro a partir da presidncia do Senado da Cmara.
Em janeiro de 1793, por intermdio do capito Jernimo Teixeira Lobo, Baltazar da Silva Lisboa recebeu uma carta supostamente proveniente de Lisboa. O
documento era annimo, assinado pelo amigo infalvel e incitava o juiz-de-fora a
tirar a vida do vice-rei para livrar o Brasil do jugo perverso, tramado por franceses e
ingleses. Portugal, Burro de Saloios pela arreata, h de ser o que eles quiserem, e o
Brasil passar ao cativeiro das naes formando-se nos seus portos de mar colnias
delas. Os portugueses no seriam capazes de conter as mencionadas investidas e
cabia ao Senado da Cmara, sob o comando do juiz-de-fora, se levantar contra as
ameaas. Para tanto, tomaria o Governo Poltico e Militar com o nome da Soberana. As demais capitanias logo fariam o mesmo por amor da Ptria.
O chanceler da Relao do Rio de Janeiro, o desembargador Sebastio Xavier
de Vasconcelos Coutinho, tomou frente das investigaes para descobrir o autor
daquela infame carta. Inicialmente acreditava que os principais suspeitos eram
o capito Teixeira Lobo e o juiz Silva Lisboa, pois tinha como improvvel a origem metropolitana do documento. O chanceler investigou o papel e a letra da
carta e no alcanou bons resultados. No entanto, considerava improvvel que
o capito tivesse intelecto e informaes sucientes para compor tal quimera
inventada. Recaa, ento, sobre Baltazar a autoria em questo, por ter ele talento
para conceber, e produzir as idias que se encontram na dita carta. Seu gnio
era pouco inclinado ao sossego e se envolvera em disputas desnecessrias no s
com alguns ministros desta Relao, mas at com os Vice-reis tanto atual como
o seu anterior. Enm, mais uma vez, a formao universitria tornou um naturalista suspeito de sedio como os colegas envolvidos na incondncia mineira.
Para alm da semelhana, os resultados da investigao no tiveram os mesmos
desdobramentos que conduziram Maciel ao degredo em Angola. Por certo, a
honra de ser magistrado permitiu que Silva Lisboa escapasse do terrvel castigo,
embora a acusao fosse muito mais grave.
Em ofcio a Martinho de Melo e Castro, desembargador Coutinho ainda
acrescentou que o juiz-de-fora estava implicado com o desembargador e provedor da fazenda, devido arrecadao dos bens dos defuntos e ausentes; com
a junta da fazenda por considerar as praias bens da Cmara e no da Coroa.52
52

AHU Rio de Janeiro, DA. Ofcio do chanceler da Relao do Rio de Janeiro, desembargador Sebastio Xavier de Vasconcelos Coutinho a Martinho de Melo e Castro. Rio de Janeiro, 1 de abril de 1793.

198

RONALD RAMINELLI

No detalhado ofcio, Vasconcelos Coutinho tendeu a considerar que a carta no


incitava a revolta. Era, por certo, uma estratgia do juiz para demonstrar lealdade ao vice-rei, denunciando a trama para elimin-lo. Assim, o parecer reduzia
Silva Lisboa condio de um oportunista que tentava, atravs desse artifcio,
ter maior acesso ao vice-rei para justicar-se de seus atos anteriores e obter-lhe
simpatia.53
A carta comprometeu duramente a sua honra, tornando-o um sedicioso. Em
apuros, durante trs anos, o juiz escreveu diversas vezes a Melo e Castro sem obter resposta. Ao buscar apoio para deixar o Rio, intensicou o envio de espcies.
Nesse perodo, as remessas de plantas, animais exticos, minerais preciosos e
raros aumentavam de forma extraordinria. Entre os vrios pedidos de sucessor,
o juiz naturalista enviou para seu protetor uma pele de canguru da Nova Gales,
que conseguiu na passagem de um navio para Londres.54 Na correspondncia,
declarava seu respeito profundo ao secretrio, reconhecia a gratido pelos benefcios alcanados por intermdio da sua interferncia: V. Ex. tem me acolhido
debaixo de sua proteo, sendo meu pai e meu benfeitor. Pedia-lhe ainda que
aceitasse seu corao grato e implorava que com a sua Incomparvel Benevolncia continuasse a proteg-lo.55 Junto s splicas, mandava o segundo volume
da Histria do Rio de Janeiro, alm de espcies recolhidas em minas preciosas
para o Real Gabinete e glria da nao. Caso fosse transferido para uma Cmara prxima, prometia realizar viagens de explorao para descobrir riquezas
imensas e ocultas nas capitanias do Esprito Santo, So Paulo e Campos dos
Goitacazes.56
Seus esforos deram algum resultado. Em outubro de 1793, o Conselho Ultramarino declarou-se sobre a comprometedora carta annima. Sem buscar os
responsveis, o parecer entendeu que a carta fora forjada pelos inimigos de Silva Lisboa, era meio de conter seus abusos, de punir seus excessos, lhos de seu
gnio e de seu carter. A carta era uma reao contra seu esprito imprudente, injusto e orgulhoso. A suspeita de sedio buscava, portanto, manchar sua
53

Afonso Carlos M. dos Santos. No rascunho da Nao. Rio de Janeiro: Prefeitura do Rio de
Janeiro, 1992. p. 42.
54

AHU Rio de Janeiro, DA. Ofcio de Baltazar da Silva Lisboa a Martinho de Melo e Castro. Rio
de Janeiro, 11 de abril de 1793.
55
AHU Rio de Janeiro, DA. Ofcio de Baltazar da Silva Lisboa a Martinho de Melo e Castro. Rio
de Janeiro, 20 de maro de 1794.
56

AHU Rio de Janeiro, DA. Ofcio de Baltazar da Silva Lisboa a Martinho de Melo e Castro. Rio
de Janeiro, 25 de maro de 1794.

viagens ultrAMARINAS

199

honra e neutralizar suas investidas contra seus superiores, os desembargadores


e o vice-rei. Todas essas repercusses, continuou o parecer, so fundadas
uns em pura e risvel ambio, e outros em fazer subir sua autoridade a gro
superior daqueles a quem devia manter-se, sem ofensa, sob a sua jurisdio,
pois lhe eram superiores.57 Para remediar o impasse e tranqilizar os povos, o
Conselho achou por bem atender os apelos do juiz e enviar um sucessor. Deste
modo, o parecer no contrariava o vice-rei, nem comprometia o juiz-de-fora
com suspeitas de sedio. Mesmo assim, anos depois, o conde resolveu expuls-lo da capitania.
Em dois momentos, 14 de fevereiro e 13 de maro de 1796, o vice-rei D.
Jos Lus de Castro, conde de Resende, enviou ofcios ao secretrio de Estado da
Marinha e Negcios do Ultramar, Lus Pinto de Sousa Coutinho, e informou
sobre a deciso de expulsar da capitania do Rio de Janeiro o ex-juiz-de-fora Baltazar da Silva Lisboa ( poca novo juiz j estava empossado). Sem culpa e sem
defesa, contestou o juiz, em oito dias ele teria de deixar a cidade e a capitania.
Ao secretrio, porm, o conde de Resende justicou a sua deciso e descreveu a
m conduta do magistrado Silva Lisboa. Enumerou, ento, os escndalos provocados por sua denncia contra os contrabandistas de farinha, pelo embargo
de obras na orla martima, pelos conitos de jurisdio envolvendo o ouvidor
do crime e, sobretudo, pela a carta annima por ele recebida que o envolvia em
sedio, em tentativa de depor o mencionado vice-rei.58 O episdio da expulso
nos remete ao complexo tema das hierarquias na burocracia colonial e ainda
permite constatar que o vice-rei podia destituir um magistrado, representante
do rei. O Conselho Ultramarino acatou o procedimento do conde de Resende e
considerou ainda o ltimo e os desembargadores do Tribunal da Relao do Rio
de Janeiro como superiores ao mencionado magistrado. Nomeou, porm, Baltazar da Silva Lisboa para cargo de ouvidor da comarca de Ilhus, na capitania
da Bahia. O despacho buscava conciliar tanto a resoluo do vice-rei, que considerava nefasta a permanncia do ex-juiz na capitania, quanto o prprio Baltazar
que, ao ser inocentado das acusaes, recebeu o cargo de prestgio, mas em uma
localidade perifrica, de pouca importncia quando comparada ao Rio de Janeiro. Essa resoluo contm, em princpio, decises contraditrias que favoreciam
57
AHU Rio de Janeiro, DA. Parecer do Conselho Ultramarino sobre o comportamento de Baltazar da Silva Lisboa. Lisboa, 30 de outubro de 1793.
58

AHU Rio de Janeiro, DA. Consulta do Conselho Ultramarino rainha D. Maria I. Lisboa, 9
de maro de 1797.

200

RONALD RAMINELLI

s duas partes em litgio. Ao reetir sobre a hierarquia da administrao colonial,


percebe-se o quanto o juiz-de-fora contava com apoio no Conselho Ultramarino, capaz de, em boa parte, neutralizar a deciso do vice-rei. Ao invs de cair
em desgraa, em crime de sedio como os incondentes de Minas, o acusado
tornou-se ouvidor e teve depois ascenso na magistratura.
A deciso radical do conde de Resende ainda se presta a outra pergunta.
A expulso do ex-juiz-de-fora ocorreu muito depois dos possveis excessos
perpetrados por Baltazar da Silva Lisboa. Desde o governo de D. Lus Vasconcelos e Sousa, os conitos de jurisdio marcaram as investidas desse
magistrado contra o ouvidor do crime, a ponto do vice-rei repreend-lo, em
dezembro de 1788, por imprudncia, alm de recomendar o controle das
paixes de modo que ele no precisasse por, na presena de Sua Majestade,
denncias contra as reais ordens e servios. Silva Lisboa, portanto, deveria
cumprir as suas obrigaes sem se intrometer nas alheias.59 O episdio da
carta annima, mencionado pelo conde de Resende como principal motivo
para expuls-lo da capitania, tambm aconteceu em tempo recuado, em janeiro de 1793, cerca de trs anos antes da expulso. poca, o Conselho Ultramarino j inocentara o juiz de denncia de sedio 60 e os nimos estavam
mais serenos, mesmo assim o vice-rei decidiu destituir seu principal opositor
no Rio de Janeiro.
Esses motivos seriam mais razoveis caso a medida fosse tomada entre 1791 e
1793, quando vrias denncias mancharam a honra de Baltazar da Silva Lisboa,
impediram-no de exercer o real servio e induziram-no a solicitar, por diversas
vezes, um sucessor ou mesmo a transferncia para Campos dos Goitacazes ou
Esprito Santo.61 De todo modo, as contrariedades mencionadas pelo conde ao
Conselho Ultramarino ocorriam desde 1788, antes de sua posse, e no eram
essas, por certo, novidades capazes de provocar a expulso. Em suma, a trajetria de Baltazar da Silva Lisboa como juiz-de-fora e naturalista nos permite
analisar a complexa interao entre os poderes e as funes do juiz-de-fora, dos
desembargadores da Relao e do vice-rei. E ainda entender como a produo
do conhecimento, no caso da histria natural, era dom, um servio prestado
59
AHU Rio de Janeiro, DA. Ofcio de Lus de Vasconcelos a Baltazar da Silva Lisboa. Rio de
Janeiro, 15 de dezembro de 1788.
60
61

AHU Rio de Janeiro, DA. Parecer do Conselho Ultramarino. Lisboa, 30 de outubro de 1793.

AHU Rio de Janeiro, DA. Ofcio de Baltazar da Silva Lisboa a Martinho de Melo e Castro. Rio
de Janeiro, 24 de fevereiro 1792.

viagens ultrAMARINAS

201

monarquia, que o juiz empregava como trunfo para se aliar ao sistema de patronagem comandado ora por Martinho de Melo e Castro, ora por D. Rodrigo de
Sousa Coutinho.
A medida extrema do vice-rei, por certo, ganha outra dimenso a partir das
alteraes no jogo poltico provocadas pela morte, em 24 de maro de 1795, do
secretrio Martinho de Melo e Castro, protetor de Baltazar da Silva Lisboa desde
os tempos da Universidade de Coimbra. Apesar do lapso de tempo de um ano
entre a morte e a expulso, este era um bom motivo para o conde recorrer a uma
atitude drstica, eliminando um oponente incmodo e aliado do secretrio. O
m da patronagem promovida pelo poderoso secretrio era boa oportunidade
para agir. A farta correspondncia do magistrado para o secretrio comprova a
proteo mantida desde 1787 quando Baltazar tornou-se juiz-de-fora da cidade
do Rio de Janeiro.
Para Silva Lisboa, no entanto, o contrabando de farinha era o principal motivo do compl. O conde, por certo, estava envolvido na venda e carestia do
produto, razo para a devassa, levada frente pelo juiz-de-fora, ser inutilizada.
A denncia contra o comrcio ilegal provocou tambm sua expulso da capitania, decretada posteriormente pelo vice-rei. Na biograa do tio, Bento da Silva
Lisboa descreveu o episdio de forma a tornar Baltazar vtima indefesa do conde
de Resende. Assim descreveu a conjuntura da expulso: chegando o sucessor de
Balthazar da Silva Lisboa mandou intimar-lhe que partisse em trs dias fora da
cidade: ordem que obedeceu, subindo para Lisboa, no navio Invencvel, no ano
de 1796. Depois do incidente, aquele malvolo Vice-rei acus-lo-ia de pretender apoderar-se do governo para fazer uma repblica com o socorro de nove
navios franceses. A acusao seria tratada com o devido desprezo pelo Tribunal
do Conselho Ultramarino de que era presidente o prprio pai do conde Resende, varo ntegro e generoso.62
Essa verso dos fatos no se sustenta, pois o novo juiz-de-fora, substituto de
Baltazar, seria empossado em meados de 1795, ou melhor, quase um ano antes
da expulso. Em requerimento rainha, datado de maio de 1795, o bacharel Jos
Bernardes de Castro solicitava proviso de juiz-de-fora com os mesmos benefcios concedidos aos seus antecessores. Em junho, como novo juiz-de-fora do Rio
de Janeiro, ele escreveu novamente soberana para solicitar o lugar de auditor
62
63

Biograa do Conselheiro Balthazar da Silva Lisboa... p. 386-7.

AHU Rio de Janeiro, DA. Requerimento do bacharel Jos Bernardes de Castro Rainha. Ant.
25 de maio de 1795 e ant. 19 de junho de 1795.

202

RONALD RAMINELLI

das tropas.63 Com a chegada de Bernardes de Castro, o lugar de juiz-de-fora no


mais seria de Silva Lisboa, mesmo assim ele permaneceu na cidade por um ano,
at ser expulso. O conde, portanto, no esperou apenas trs dias para expuls-lo,
mas quase um ano. Qual era o interesse do bacharel naturalista em prolongar a
estadia, depois de tantas splicas a Melo e Castro e ao Conselho Ultramarino
para enviar um substituto? A biograa ainda contm uma outra incoerncia,
pois embaralhava as datas. O rumor de sedio no ocorreu depois da expulso,
mas antes, ou melhor, o episdio da carta annima datava de janeiro de 1793 e
a expulso era de fevereiro de 1796. A biograa tinha carter encomistico e era
composta a partir das memrias de Baltazar da Silva Lisboa com a nalidade,
talvez, de camuar suas responsabilidades e de faz-lo vtima.
Esse descompasso nos permite lanar hipteses de difcil comprovao. Estaria
o juiz-de-fora envolvido em negcios ilcitos e concorrentes aos interesses do vicerei? Ou pretendia apenas manchar ainda mais a imagem de D. Jos Lus de Castro,
o conde de Resende? Durante o exerccio, o juiz naturalista descobriu minas de
ouro nos sertes e enviou amostras ao vice-rei Lus de Vasconcelos e Sousa, depois
solicitou promoo com um ofcio em alguma das ouvidorias ou intendncia do
Ouro das Minas, como reconhecimentos pelos servios prestados.64 Em diversas
ocasies, pretendeu se transferir para Campos dos Goitacazes e Esprito Santos.
Depois, com chegada do novo juiz-de-fora, permaneceu na cidade do Rio de Janeiro durante um ano. Estaria ele apenas interessado em empregar seus conhecimentos em mineralogia em servio rainha, ou teria interesses pecunirios?
Apesar de muito comprometida, a verso do conde de Resende reveladora
de uma trama que envolve o juiz naturalista e seus aliados no Rio de Janeiro.
Para fomentar e patrocinar seus caprichos, declarava o conde, Baltazar contava
no Tribunal da Relao com os desembargadores Antnio Lus de Sousa e Jos
Martins da Costa ambos favorveis ao juiz na investigao lanada pelo Conselho Ultramarino.65 Recorria tambm ao provedor da moeda Jos da Costa Matos
e um velho comerciante, Luis Manuel Pinto, homem opulento e que sempre
foi aqui clebre pelo sal que tempera a sua mordacidade. Com o ltimo, o naturalista realizava negcios escusos e subornos, aes dependentes da sua atuao
64

AHU Rio de Janeiro, DA. Ofcio de Baltazar da Silva Lisboa a Martinho de Melo e Castro. Rio
de Janeiro, 1 de janeiro de 1788.
65

AN Cdices Diversos, cd. 204, v. 1, d. 35 e 61. Pedido de residncia do juiz dos rfos e
ausentes Baltazar da Silva Lisboa. Lisboa, 3 de novembro de 1794; Ofcio da Rainha ao Conde de
Resende sobre a residncia de Baltazar da Silva Lisboa. Lisboa, 4 de agosto de 1796.

viagens ultrAMARINAS

203

como juiz e provedor. Esse rumor conrmou-se depois que ele entregou a vara
de juiz, pois se estabeleceu, com toda a famlia, na casa do referido negociante.
Com esse procedimento, logo se tornou pblico o intento de no se recolher
a Lisboa para receber o novo posto. O conde tambm acrescentou que Luis
Manuel Pinto o queria constituir como herdeiro dos seus bens.66 Estava, ento,
explicada a longa permanncia do ex-juiz no Rio de Janeiro. De todo modo,
uma verso dos fatos, uma suspeita que lanava dvidas sobre a sua probidade.
At o momento a documentao no trouxe elementos para conrmar as acusaes do conde. No entanto, para alm dos apuros, Baltazar da Silva Lisboa
saiu praticamente ileso desse episdio. Por graa do presidente do Conselho Ultramarino, o conde de Resende, D. Antnio Jos de Castro, pai do vice-rei, ele
seria promovido a ouvidor de Ilhus e continuaria sua carreira como naturalista
e magistrado.
Ambio no faltava ao jovem juiz-de-fora. Desde a chegada ao Rio de Janeiro,
escreveu ao vice-rei, ao secretrio e rainha para solicitar exerccio de lugares. Por
lei ou por reconhecimento de seus servios, Baltazar da Silva Lisboa enviou pedido, inicialmente, para servir como juiz da alfndega, em 1787, no ano seguinte a
promoo a um ofcio em alguma ouvidoria ou intendncia das Minas. Em junho
1792, escreveu rainha e pediu o lugar de intendente ou qualquer um dos lugares
de desembargador da Relao da cidade do Rio de Janeiro.67 Ainda em novembro
de 1792, enviou ao vice-rei D. Jos de Castro um alvar relativo ao direito dos juzes-de-fora serem auditores com soldo e uniforme de capito. Por diversas vezes,
queixou-se do conde por no ter respondido seus pedidos.68 Em maro de 1794,
escreveu a Martinho de Melo e Castro com o surpreendente pedido de transferncia para o ofcio de secretrio do vice-rei: [h] um ano, que veio uma boa harmonia com o meu Ex. Vice-rei, que j conhece melhor a minha conduta.[...] Se
no for do desagrado V. Ex., eu rogaria a V. Ex. me despachasse para secretaria de
Estado deste governo. Alm de desempenhar bem aquele lugar, daria continuidade aos descobrimentos de histria natural.69 A mencionada harmonia converter66

IHGB Lata 110, pasta 11. Ofcio do Vice-rei Conde de Resende dando ordem para expulso
de Baltazar da Silva Lisboa da capitania do Rio de Janeiro. Rio de Janeiro, 13 de maro de 1796.
67
AHU Rio de Janeiro, DA. Requerimento do juiz-de-fora do Rio de Janeiro, Baltazar da Silva
Lisboa Rainha. Rio de Janeiro, post. 30 de junho de 1792.
68
AHU Rio de Janeiro, DA. Ofcio de Baltazar da Silva Lisboa ao Conde de Resende. Rio de
Janeiro, 21 de novembro de 1792.
69
AHU Rio de Janeiro, DA. Ofcio de Baltazar da Silva Lisboa a Martinho de Melo e Castro. Rio
de Janeiro, 20 de maro de 1794.

204

RONALD RAMINELLI

se-ia em expulso da capitania, dois anos depois. Em suma, o parecer do Conselho Ultramarino era muito justo quando considerou que Baltazar era movido por
pura e risvel ambio. Para alm dos pedidos, quase todos negados, ele exercia
o lugar de juiz-de-fora, e, de forma interina, juiz de rfos e ausentes, ouvidor e
corregedor da Comarca do Rio de Janeiro. Mas esses cargos no eram o bastante.
Depois da expulso, o Conselho Ultramarino reuniu vrios testemunhos para
decidir os rumos do ex-juiz-de-fora. Apesar dos fatos pblicos e atestados nos
documentos, a notria inocncia e o til servio do magistrado em questo somente seriam assegurados por intermdio da residncia (investigao).70 No entanto, o Conselho Ultramarino considerava imprudente realizar investigaes
sobre o caso: no s danosas honra deste ministro como tambm aos seus
prprios, e pessoais interesses e mais do que tudo ao pblico e Real Servio de
S. Majestade.71 Em Lisboa, sem saber o resultado das diligncias, Baltazar dirigiu-se rainha com pedido para ser ouvidor em Pernambuco com Beca, ou
desembargador na Relao da Bahia ou do Rio de Janeiro, cujo despacho no
lhe parecia extraordinrio, atendendo s exigncias de S. Majestade por ser o
suplicante doutor em lei pela Universidade de Coimbra e a opositor s cadeiras
da Faculdade e ter acabado de servir durante mais de oito anos o lugar de juizde-fora da cidade do Rio de Janeiro, que era cabea de Comarca e capital do
Vice-reino do Brasil.
quela altura, sua honra no era proporcional s suas pretenses. Em novembro de 1797, o Prncipe Regente o nomeou ouvidor da comarca de Ilhus, onde
continuou a exercer a funo de naturalista, no estudo, explorao e preservao
das reservas orestais do sul da Bahia.72 Ao assumir a Secretaria de Estado, D.
Rodrigo de Sousa Coutinho (1796-1801) tornou-se o seu novo protetor, a quem
o naturalista dirigiu muitas splicas, relatrios, memrias e remessas de plantas.
Para o ouvidor, maior no poderia ser sua glria que ver recompensado, com
tanta Real Grandeza, os servios que a obrigao de el vassalo lhe impunha.73
70

De fato a residncia foi realizada, mas provocou atritos entre dois desembargadores, um aliado
e outro contrrio a Silva Lisboa, razo talvez para no se recorrer a esse recurso, conforme parecer
do Conselho Ultramarino. Sobre a residncia realizada pelos desembargadores do Tribunal ver: AN
Cdices Diversos, cd. 204, v. 1, d. 35 e 61.
71

AHU Rio de Janeiro, DA. Consulta do Conselho Ultramarino Rainha. Lisboa, 9 de maro de 1797.

72

AHU Bahia, Castro Almeida. Doc. 17.487. Ofcio do governador D. Fernando de Portugal
para D. Rodrigo de Sousa Coutinho. Bahia, 10 de novembro de 1797.
73

AHU Bahia, Documentos Avulsos (DA), doc. 20.739. Ofcio de Baltazar da Silva Lisboa a D.
Rodrigo de Sousa Coutinho. Valena, 25 de junho de 1800.

viagens ultrAMARINAS

205

Em carta rgia expedida ao governador da capitania da Bahia, o capito-geral D.


Fernando Jos de Portugal, o soberano lhe empossava e ordenava o pagamento
dos seus rendimentos com a nalidade de remeter ao Arsenal da Marinha as madeiras necessrias para a construo da nau D. Maria i.
D. Rodrigo de Sousa Coutinho criou uma junta composta pelos ouvidores de
Alagoas e Ilhus com a nalidade de traar plano regular para os cortes de madeira e preservao das rvores do estrago assolador de ferro e fogo, sobretudo as
espcies prprias construo de navios. O regimento dos cortes de madeira foi
entregue ao secretrio de Estado, em abril de 1799.74 Em novembro do mesmo
ano, ele deixou o lugar de ouvidor da comarca de Ilhus para exercer a funo de
juiz conservador das matas, com ordenado anual de 1.000$000 ris.75 Entre 1801
e 1803, enviou ao Prncipe Regente um ensaio sobre a fsica vegetal dos bosques
de Ilhus, contendo comentrios e desenhos aquarelados de 51 plantas. Como de
costume, a introduo da obra era dedicada ao monarca e assim se iniciava: A
composio de qualquer obra de que se pode seguir alguma utilidade ao Pblico,
foi sempre um seguro caminho de obter a Benevolncia e Proteo de V. Ex., cuja
vida pblica, e aes, de um glorioso encadeamento de benefcios feitos ao Trono
Real, e a Ptria.76 Entre 1797 e 1805, acumulou servios e honras com a inspeo
de madeira, mapeamento da costa e interior da comarca, tombamento das matas
pertencentes V. A. e redao de um plano para regular os cortes de madeira.
Depois desses feitos e de muito rogar, obteve em 1801, o predicamento de
primeiro banco na magistratura, e depois, em 1805, seus servios renderamlhe o ttulo de desembargador da Relao do Porto para continuar, no entanto,
no exerccio de lugar de juiz conservador das matas de Ilhus. Neste glorioso ano, alm do ttulo de desembargador, tornou-se cavaleiro da Ordem de
Cristo, sem constar tena, e scio-correspondente da Academia das Cincias
de Lisboa. Natural da Bahia, seu pai e av eram familiares do Santo Ofcio,
viviam dos rendimentos de prdios urbanos e rsticos.77 Mesmo sem defeito
74

Biograa de Baltazar da Silva Lisboa... p. 387; AHU Bahia. Luiza da Fonseca. Doc. 19.363. Ofcio
do governador D. Fernando de Portugal para D. Rodrigo de Sousa Coutinho. Bahia, 23 de abril 1799.
75
AHU Bahia, DA. Doc. 19.545. Ofcio do governador D. Fernando de Portugal para D. Rodrigo de Sousa Coutinho. Bahia, 13 de novembro de 1799.
76

Biblioteca Nacional de Lisboa Seo de Reservados. Cd. 4561. Balthazar da Silva Lisboa.
Ensaio da fsica vegetal dos bosques dos Ilhus. [c.1801- 1803]
77

IANTT Habilitao Ordem de Cristo. mao 10, n. 5; Biblioteca da Academia das Cincias
de Lisboa Processo de Baltazar da Silva Lisboa.; IANTT Bacharis. Mao 10, d. 13. Lisboa, 30
de abril de 1784.

206

RONALD RAMINELLI

mecnico, seus antepassados no dispunham de tantos ttulos, cargos e honras


como os reunidos por Baltazar da Silva Lisboa. Seus servios viabilizaram uma
incrvel ascenso social, por certo, pretendida por seu pai quando o envio
Universidade de Coimbra.

Magistrados e filsofos
As denncias e a expulso de Baltazar da Silva Lisboa no provocaram a interrupo da sua carreira na magistratura. O juiz-de-fora da vila de Cachoeira,
Joaquim de Amorim Castro, enfrentou tambm disputa acirrada com os poderosos da vila da Cachoeira e, como Baltazar, no teve sua ascenso interrompida.
Atuava como naturalista e recorria, igualmente, s memrias e s remessas para
manter vnculos com o secretrio de Estado Martinho de Melo e Castro e com
a rainha. De fato, depois de destitudo do lugar de juiz, sua trajetria rumo aos
melhores postos foi ainda mais rpida que seu colega do Rio de Janeiro. Natural da Bahia e doutor em leis pela Universidade de Coimbra, Amorim Castro
tornou-se juiz-de-fora e provedor das fazendas dos defuntos e ausentes, em setembro de 1786.78 Somente trs meses aps a sua posse, os vereadores enviaram
uma representao rainha contra a sua atuao, acusando-o de improbidades,
de negcios escusos e subornos, denncias semelhantes s mencionadas contra
Baltazar. Inicialmente, os homens da Cmara iniciaram o libelo com uma curiosa reprovao ao modo do juiz tratar os vereadores: ele no somente nos trata
em particular com displicncia e sem ateno alguma, mas tambm em pblico,
por mais reverentes que sejam as nossas cortesias, apenas faz um pequeno sinal
de cortejo, qual se dignaria fazer um Prncipe a um homem peo e vil; e por
no irmos em corpo de Cmara busc-lo a sua casa para o acompanharmos na
vinda e ida para a Casa da Cmara, alm de nos repreender publicamente, tem
mandado prender alguns camaristas, como sucedeu em dia de Corpo de Deus,
tomando para isso outros pretextos frvolos, ou falsos.79
Amorim Castro refutou cada acusao e denominou seus oponentes de revoltosos cidados, perturbadores da ordem pblica.80 Entre 1787 e 1798, pe78

IANTT. Registro Geral das Mercs. D. Maria I, lv. 20, . 241.


AHU Bahia, Castro Almeida, n. 12533 Representao da Cmara da Cachoeira... Cachoeira,
17 de junho de 1787.
80
AHU Bahia, Castro Almeida n. 12609. Representao do juiz-de-fora da Vila da Cachoeira...
Bahia, 11 de agosto de 1787.
79

viagens ultrAMARINAS

207

rodo em que foi juiz-de-fora, denncias e defesas perpetuaram em cartas particulares, representaes e pedidos de devassa, peleja que envolvia moradores da
vila, vereadores, ouvidor, desembargador, eclesisticos, governador e o Conselho
Ultramarino.81 Recorrendo aos mesmos recursos empregados pelos lsofos, durante conitos e denncias contra a sua atuao, o juiz-de-fora naturalista intensicou o envio de remessas e memrias rainha e ao secretrio. Durante os cursos jurdicos, ele teve certamente lies de histria natural como aluno obrigado.
Embora no fosse lsofo, seus conhecimentos na rea eram relevantes, pois se
tornou scio-correspondente da Academia Real das Cincias em junho de 1780.
Ao agradecer esse convite, expressou a honra de participar da agremiao e pronticou-se, to logo possvel, a enviar remessas e memrias.82
Depois de se estabelecer na vila da Cachoeira, nalizou a Histria Natural do
Brasil e remeteu rainha. Nesse perodo conturbado, quando se iniciaram as primeiras denncias, era muito oportuno enviar um agrado soberana. Na dedicatria,
ele considerava a histria natural como contribuio indispensvel ao comrcio e
lavoura: Que objeto mais digno de pr na Real Presena da Nossa Majestade do
que a Histria Natural do Brasil com observaes relativas ao Comrcio e pblica
utilidade. Era, portanto, um el vassalo prestando servio Academia e, logo, soberana.83 Suas investidas continuaram com o envio, ao secretrio Martinho de Melo
e Castro e rainha, de memria sobre os cultivos de tabaco, madeira e cochonilha,
sendo ltima agraciada com prmio da Academia das Cincias de Lisboa. Tratava-se
de uma medalha esculpida em pedra dentro de um Ovo de Ema, a qual ele ofertou
ao governador da Bahia, D. Fernando Jos de Portugal.84
Em carta particular ao secretrio Martinho de Melo e Castro, dissertou sobre
o tabaco da Virgnia e aproveitou a oportunidade para pedir sua proteo: Unicamente me resta, Ilmo. Sr., para animar as minhas observaes, a tranqilizar o
meu esprito merecer a Proteo e Amparo de V. Exa..85 A situao agravara-se
81

AHU Bahia, Castro Almeida. n. 12609, 12610, 12611, 12612, 14840, 15354, 15504, 17028,
17029, 17148-50, 17218, 17677, 17716, 20258-59, entre outros. AHU Bahia DA. cx. 204, doc.
8, 19 e 20, cx. 207, doc. 6 e 13, cx. 207, doc. 16, 25 e 27 e cx. 209, doc. 8.
82

BACL processo de Joaquim de Amorim Castro.

83

FBN seo de manuscrito 11, 2, 022. Joaquim de Amorim Castro. Histria natural do Brasil
segundo o sistema de Lineu...1789.
84
AHU Bahia, Castro Almeida, n. 13.308. Ofcio do governador D. Fernando Jos de Portugal
para Martinho de Melo e Castro. Bahia, 1 de agosto de 1789. Para as memrias ver: 12984, 133089, 13310, 14296, 13770, 13815, 13768, 14840, entre outros.
85

AHU Bahia, Castro Almeida, n. 14840, 12984, 12985.

208

RONALD RAMINELLI

na vila da Cachoeira, as denncias contra o juiz-de-fora se avolumavam e alguns


moradores pediam licena para processar juiz e sua me viva. Os rumores zeram-lhe escrever ao novo secretrio de Estado D. Rodrigo de Sousa Coutinho
para queixar das ofensas.86 Em agosto de 1798, ele seria destitudo do cargo
devido a notcias de uma suposta sedio por ele cheada. Em tempos de insubordinao dos colonos baianos, essa denncia teve, a princpio, repercusso
negativa para o doutor em leis. Em seguida, o novo juiz-de-fora, Joo da Costa
Carneiro Oliveira, era empossado com a incumbncia de sindicar as denncias.
Em dois anos, depois de muito investigar, descobriu o verdadeiro promotor dos
mencionados rumores. Era o presbtero Jos Teixeira o suposto responsvel por
difamar o antigo juiz, pois encontraram entre seus pertences uns versos por ele
compostos sumamente injuriosos ao juiz-de-fora. Castro ento seria considerado como ministro honrado, austero cumpridor das leis e exatssimo em cumprir
as ordens superiores.87
Para seguir na magistratura e pleitear novos lugares, Amorim Castro solicitou certides para atestar o cumprimento de todas as ordens emanadas dos tribunais e autoridades civis e militares. Dentre os vrios testemunhos, encontrase um atestado concedido pelo intendente-geral da Polcia, Diogo Ignacio Pina
Manique, o mesmo que prendeu o naturalista Hiplito da Costa, comprovando
que o Bacharel Joaquim de Amorim Castro, que serviu o lugar de juiz-de-fora
da vila da Cachoeira, na capitania da Bahia, cumpriu as ordens que lhe foram
expedidas por esta Intendncia. Lisboa, 5 de fevereiro de 1800.88 Com o respaldo do secretrio de Estado e do Conselho Ultramarino, ele seria agraciado
com o lugar de Desembargador do Tribunal da Relao do Rio de Janeiro, em
fevereiro de 1801, e honrado com o ttulo de cavaleiro da Ordem de Cristo, em
outubro de 1803.89
86

AHU Bahia, Castro Almeida, n. 17443. Carta de Joaquim de Amorim Castro para D. Rodrigo
de Sousa Coutinho... Bahia, 15 de setembro de 1797.
87

AHU Bahia, Castro Almeida, n. 20888. Ofcio do governador D. Fernando Jos de Portugal...
Bahia, 2 de outubro de 1800; n. 20889. Informao do juiz-de-fora Joo da Costa Carneiro de
Oliveira... Bahia, 9 de junho de 1800.
88

AHU Bahia, Castro Almeida, n. 21792-806. Requerimento de Joaquim de Amorim Castro...


sl e sd.
89
IANTT Chancelaria de D. Maria I, lv. 64, . 229v; Registro Geral das Mercs, Chancelaria de
D. Joo VI lv. 4, . 165v; Chancelaria de D. Maria I lv. 20 . 241.; Habilitao Ordem de Cristo
mao 66, n. 22.

viagens ultrAMARINAS

209

Vale lembrar que os rumores de sedio, envolvendo Silva Lisboa e Amorim


Castro, ocorreram entre a Incondncia Mineira, a Conjurao do Rio de Janeiro e a Conspirao dos Alfaiates, entre 1789 e 1798. No caso do Rio de Janeiro,
o clima de insegurana promovido pelos revolucionrios franceses, mencionado
na carta do amigo infalvel, no incitou as autoridades coloniais e metropolitanas a persistir com a investigao. A devassa contra os membros da Sociedade
Literria no deu, to pouco, uma outra visibilidade a carta dirigida ao juiz-defora, em nenhum momento os dois episdios foram confundidos. A carta seria
mesmo uma armao do conde de Resende, conforme a verso de Baltazar? Ao
partir do pressuposto de que ela era maquinao inimiga, tornam-se compreensveis o descuido e a breve investigao, procedimentos, de certo modo, aprovados pelo vice-rei e pelo Conselho Ultramarino. A quimera inventada era,
por conseguinte, um mero artifcio para atingir o juiz-de-fora, para desonr-lo e
conter sua desobedincia ao vice-rei. De todo modo, o pai do conde de Resende
no se sensibilizou com as ameaas vida de seu lho e assegurou a Baltazar da
Silva Lisboa um futuro promissor. Na vila da Cachoeira, o procedimento seria
diferente e a abertura de uma devassa levaria descoberta da origem dos rumores
de sedio.
Por m, o Conselho Ultramarino inocentou Silva Lisboa de todas as acusaes, apesar de consider-lo ambicioso e dado a intrigas. Os motivos da expulso no especicam erros ou culpas, que deslustrem o seu merecimento, ele
nem mesmo admoestou o juiz-de-fora no momento oportuno, ao contrrio,
em carta de 24 de maro de 1791 lhe dirigiu louvores do servio, que fazia
com satisfao de todos. Em relao carta annima, o Conselho emitiu o
seguinte parecer: A carta Annima, de que trata o Vice-rei, d a conhecer que
no lhe devendo ela naquele tempo os Exames que merecia pelo seu Assento,
mal pode agora depois de tanto tempo, servir de objeto que sofra conjunturas
to graves e ofensivas Honra e Crdito deste Ministro.90 Os procedimentos
ambguos para investigar o autor da carta annima explicam, enm, as razes
para o parecer do Conselho Ultramarino beneciar, ao mesmo tempo, o vicerei e o juiz-de-fora.
Expulsar um magistrado no era, porm, prtica aceita sem cautela pelo
Conselho Ultramarino. Como se constatou, mais tarde, a partir da Real Resoluo de 10 de fevereiro de 1798, o monarca conclamava a todos os governado90

AHU Rio de Janeiro, Castro Almeida. Consulta do Conselho Ultramarino Rainha. Lisboa,
9 de maro de 1797.

210

RONALD RAMINELLI

res e, em particular ao vice-rei do Estado do Brasil, a no mais proceder contra


os magistrados sem a consulta prvia aos conselheiros. Os governadores seriam
responsveis pelas fazendas, danos e perdas que causaram aos Magistrados,
que suspenderem e remeterem presos para este Reino, sem que sejam recebidos
Ordem Minha, para assim o executarem, salvos os casos urgentes, em que o
Meu Real Servio e a causa Pblica exigirem tais resolues.91 Seria esta uma
forma direta de alertar o vice-rei para acautelar-se e moderar suas intervenes
contra os representantes do rei nas Cmaras. De todo modo, a ambigidade e
os sentimentos fortes do vice-rei contra o juiz-de-fora so a grande incgnita
dessa pesquisa. A morte de Melo e Castro deixou o juiz naturalista sem seu
pai e benfeitor e deu subsdios para o vice-rei expuls-lo da capitania. Mas
esse fato no explica os motivos para no aprofundar as investigaes da carta
annima e permitir a existncia de dois juzes-de-fora entre 1795 e 1796. Da
mesma forma, intrigante o pedido de Silva Lisboa para exerceu o lugar de
secretrio do governo, depois de todos os conitos. Nessa altura da pesquisa,
infelizmente, no disponho de dados para analisar a conduta ambgua do vicerei e do prprio juiz naturalista.
Certo mesmo era o emprego da histria natural como bem de troca, como
dom e servio ao monarca. A trajetria de Baltazar da Silva Lisboa e Joaquim
de Amorim Castro, ambos juzes naturalistas, comprova como o conhecimento
da natureza promoveu-lhe lugares na administrao, permitiu acumular honra,
desfrutar de ttulos e ordenados muito alm de um mero juiz-de-fora. No caso
de Baltazar, percebe-se, com nitidez, como seus estudos jurdicos em Coimbra
viabilizaram o lugar na Cmara do Rio de Janeiro, sede da comarca e capital do
Estado do Brasil. Se no Rio os conitos provocaram uma reviravolta em seus
planos de tornar-se desembargador, em Ilhus, ao atuar como juiz das matas e
naturalista, alcanou ttulos e cargos para elevar a sua honra. Enm, ele recebeu
as principais insgnias e distines prprias do Antigo Regime portugus, possveis de serem atribudas a um plebeu.
Amorim Castro valeu-se, igualmente, da estratgia e aproximou-se dos secretrios de Estados, da rainha e do prncipe regente por meio de memrias e
remessas, tornando-se nalmente desembargador do Tribunal da Relao do Rio
de Janeiro. A histria natural era meio de chegar mais prximo do secretrio e
do monarca, para receber a merecida honra. A ilustrao tornou possvel, enm,
a ascenso almejada pelos colonos. Para esses naturalistas luso-brasileiros, antes
91

AN Diversos Cdices, cd. 204, v. 1, d. 99.

de serem antagnicos, as luzes, as cincias e o Antigo Regime conviveram, por


muito tempo, de forma harmnica e lhe valeram posies honrosas na sociedade
colonial. Por m, vale perceber como o ofcio de naturalista era, por vezes, sinnimo de sedicioso e hertico, como cam evidentes na biograa de Bittencourt
Acioli, Jos lvares Maciel e Hiplito da Costa. Mas a mesma faculdade, a mesma habilidade de tratar a natureza, era, ao contrrio, fonte de honra e prestgio
para magistrados como Silva Lisboa e Amorim Castro. Seria o curso de losoa
uma fbrica de sediciosos? Se todos atuavam como naturalistas, a principal diferena entre os grupos era a famigerada e perigosa losoa, fonte do pensamento
libertrio nos sculos das luzes. Coincidncia ou no, os lsofos receberam
castigos exemplares ou tornaram-se incapazes de exercer seu ofcio, enquanto os
magistrados, mesmo atingidos por rumores de sedio, foram inocentados.
Como bem salientou Jos Bonifcio, os lsofos, apesar de merecerem as
honras, no recebiam o mesmo tratamento dispensado aos bacharis em leis,
nem alcanavam a mesma remunerao. Seria esse mais um indcio do tradicionalismo lusitano? De todo modo, os naturalistas atuaram de forma a viabilizar
uma enorme coleo de notcias sobre o imprio colonial. Viagens, memrias
e remessas reuniam, em Lisboa, fragmentos do ultramar que produziriam uma
idia mais concreta do imprio colonial e concorriam para forjar a sacrossanta
unidade entre metrpole e colnias, entre me e lhas, conforme palavras do
secretrio D. Rodrigo de Sousa Coutinho e do bispo Azeredo Coutinho, tema
dos prximos captulos.

fragmentos do imprio

Em 1806, o naturalista Alexandre Rodrigues Ferreira enviou do Museu Histria


natural de Lisboa Universidade de Coimbra uma extensa lista de produtos naturais e industriais provenientes de diferentes partes do imprio. No manuscrito,
os produtos industriais encontram-se com trs informaes bsicas: o nome, a
matria-prima empregada e a procedncia. Entre os itens, esto os ornamentos,
como camisas, barretes, colares, e as armas de tiro, como zagaias, echas e zarabatanas, e ainda instrumentos das artes e ofcios, como remos, buzinas, mscaras
e caixas. As matrias-primas empregadas eram palha, casca de rvores, barro, cobre, ferro, marm e porcelana. Mais interessante analisar a procedncia, indicada a partir de referncia geogrca ou tnica. Esses produtos eram chineses, tapuias do Rio Negro, muras, yurupixunas, cambebas, guaicurus do rio Paraguai,
dos ndios civilizados do Par, dos negros de Benguela e Angola. Para alm das
fronteiras imperiais, o naturalista tambm enviava ao museu coimbro, peas
peruvianas e dos ndios civilizados da Nova Espanha. Ao reunir objetos to dspares, Ferreira no pretendia compor um gabinete de curiosidade ao modo antigo, mas conceber uma coleo recorrendo classicao muitssimo original.
Para entender como essas peas foram parar no museu lisboeta indispensvel
perceber como o ultramar e a metrpole se integravam lentamente desde as reformas pombalinas, como o comrcio criou elos entre as colnias e intensicou
a circulao de pessoas, mercadorias e instituies. No nal do sculo, mesmo
durante a turbulncia revolucionria, as autoridades lusitanas e, particularmente, alguns vassalos luso-brasileiros apostavam na solidez do imprio colonial,
nos frutos que a metrpole ainda poderia colher nas conquistas. Os povos do
imprio impulsionavam as lavouras, as minas e as mercadorias responsveis por
ativar laos entre as colnias e a metrpole. Os produtos industriais reunidos
por Ferreira faziam parte talvez do processo, responsvel por dinamizar as trocas
incessantes e estruturar as bases do imprio colonial. Suas tcnicas construtivas
e matrias-primas seriam, possivelmente, contribuies para ativar o comrcio e
promover a unidades das provncias do imprio. Produzidos em Benguela, Ma-

214

RONALD RAMINELLI

cau ou Mato Grosso, os artefatos atuavam como moeda de troca, como mercadoria potencialmente capaz de ativar as rotas entre lugares distantes.
Nesse mesmo perodo, a produo de inventrios e a circulao de notcias
permitiram tornar mais palpvel a idia de um imprio colonial, composto por
possesses que aos poucos se integravam e tornavam-se interdependentes. Os
contemporneos registraram suas primeiras impresses sobre as tramas entre o
centro e o extenso ultramar, como as partes se articulavam por meio de trocas de
produtos agrcolas e manufaturados. Outra dimenso do fenmeno encontra-se
nos desenhos, aquarelas e leos concebidos por artistas luso-brasileiros que foram instrudos a representar a diversidade de povos do imprio. A produo desses inventrios era condio necessria para manter as fronteiras, fomentar minas
e lavouras e, enm, incentivar trocas comerciais. Os tipos tnicos tornaram-se
tema de obras que atuavam como verdadeiro inventrio visual das diversas comunidades do ultramar lusitano. A coleo de artefatos reunida por Alexandre
Rodrigues Ferreira eram igualmente manifestao da idia de imprio colonial
lusitano que se tornou cada vez mais concreta quanto mais se tornava frgil a
soberania portuguesa no continente europeu.

Imagens dos povos


Nas expedies cientcas, antes do advento da fotograa, os desenhos constituam
fonte valiosa de informaes para os naturalistas. A textura, cores e formas anatmicas internas e externas das espcies eram preservadas gracamente, enquanto
plantas, animais artefatos eram desidratados, preservados em lcool e enviados
em caixas aos gabinetes e herbrios. Por meio de imagens, registrava-se ainda tudo
aquilo que no pudesse ser transportado: grandes animais, rvores, rochas, grutas
e paisagens. O avano da histria natural, portanto, dependia fundamentalmente
dos dirios, remessas e desenhos produzidos nas reas de investigao. O viajantenaturalista era treinado para compor esse material que preservava a qualidade dos
indcios colhidos ao longo da jornada. Palavras e imagens objetivavam perpetuar
experincias, divulgar resultados e compar-los ao conhecimento existente. Sem
esses recursos a viagem estava perdida. Os naturalistas setecentistas escreviam e
desenhavam para divulgar seus saberes, para torn-los presentes aos demais cientistas e curiosos. As palavras e as imagens so smbolos, atuam como conveno
e para tanto devem obedecer a uma gramtica, a uma regra de representao. Os
viajantes preservavam, enm, as normas cientcas para verem reconhecidas suas

viagens ultrAMARINAS

215

descobertas. Somadas s regras da taxonomia e descrio, seus relatrios e memrias deveriam, portanto, ser acompanhados de desenhos tcnicos.
Esses cuidados iniciais no eram o bastante para alimentar o circuito do saber.
A publicao dos resultados era condio de reproduzir a experincia, conquistar
o reconhecimento de seus esforos e capacidade intelectual. Os dados deveriam
atingir as principais academias europias para obter o merecido reconhecimento.
Por certo, nem todas as informaes coligidas durante a viagem estariam disponveis comunidade, mas parte substancial do acervo passaria pelas fronteiras
portuguesas para alcanar a Europa do norte, do contrrio seria muito pouco
conhecido. Os centros de investigao reuniam, assim, subsdios para preparar e
publicar os resultados. A imprensa viabilizava tanto a divulgao da escrita quanto a el reproduo de desenhos. Nesse sentido, vale lembrar que a cpia manual
de uma imagem dicilmente capaz de produzir outra imagem semelhante.
Essas cpias sempre contm variaes entre si, ou melhor, incluso e excluso
de detalhes que as diferenciam do original. A precisa reproduo impressa promoveu a diminuio das interferncias, a partir do momento em que fornecia
cpias cada vez mais acuradas da obra original. Alm de reproduzir elmente, as
novas tcnicas de gravura permitiam, aos poucos, a absoro crescente de informaes visuais, de detalhes incapazes de serem produzidos com as tcnicas anteriores. Se inicialmente a xilogravura permitia incluir poucos detalhes, as gravuras
reproduzidas em placa metlica ampliaram o contedo informativo das imagens.
As gravuras e os livros tornaram-se, enm, instrumentos indispensveis cincia, por reproduzir e divulgar, com crescente exatido, seus resultados.1
A Viagem Filosca comandada por Alexandre Rodrigues Ferreira produziu
centenas de estampas dedicadas aos trs reinos da natureza. Os temas dos desenhos eram encomendados pelo naturalista que, por sua vez, seguia as diretrizes
cientcas elaboradas pelo professor e naturalista italiano Domenico Vandelli. O
empreendimento cientco contava com dois riscadores, Jos Joaquim Codina e
Joaquim Jos Freire, autores dos desenhos analisados neste captulo. A expedio
forjou-se no Real Gabinete da Ajuda que era composto por um Jardim Botnico, Museu de Histria Natural, Casa de Risco e de Gravura, alm de biblioteca
1

William M. Ivins Jr. Prints and visual communication. Cambridge: The MIT Press, 1982; Chandra Mukerji. From graven images; pattern of Modern Materialism. New York: Columbia University
Press, 1983; Bernard Smith. Imagining the Pacic; in the Wake of the Cook Voyages. New Haven:
Yale University Press, 1992; Bernard Smith. European vision and the South Pacic. New Haven:
Yale University Press, 1988; Barbara M. Staord. Voyage into substance. Cambridge: The MIT Press,
1884.

216

RONALD RAMINELLI

e cartrio. Os riscadores eram previamente treinados para desenhar seres vivos


e paisagens. Em Coimbra, os alunos de losoa natural tambm recebiam aulas
de risco, ensino indispensvel para as funes que desempenhariam durante as
investigaes sobre os trs reinos da natureza. Os desenhos eram concebidos em
duas etapas: os riscadores iniciavam-nos durante as viagens, no terreno investigado, e posteriormente os nalizavam na Casa do Risco em Lisboa. Somente na
metrpole, existiam condies para aperfeioar os desenhos, para classicar as
espcies segundo os ensinamentos de Lineu.
In loco, os artistas compunham desenhos aquarelados e a nanquim destinados a representar aspectos geogrcos e etnogrcos, sem descuidar de plantas e
animais. Os desenhos comporiam, mais tarde, gravuras, que ilustrariam a Histria Natural das Colnias, obra idealizada por Vandelli que no veio a pblico.
Havia, no entanto, interesse das autoridades portuguesas na publicao das estampas, pois preservaram-se tanto os desenhos duplicados quanto as chapas em
metal para reproduzi-los. A tcnica de reproduzir imagens remonta ao sculo xv,
perodo de inveno da imprensa e inovao nas artes grcas. Mais tarde, elas
teriam enorme importncia para os naturalistas, que divulgavam suas descobertas por intermdio dos livros.2 Naquele momento, uma larga gama de objetos,
desde mquinas, plantas at paisagens, foi reproduzida em xilogravuras, gravuras
em cobre e metal. Por volta de 1800, uma nova transformao ocorreu nas artes
grcas, quando tornou-se possvel a impresso de aquarelas, gravuras em ao
e litogravuras. Datadas desse perodo, as estampas compostas por Jos Joaquim
Codina e Joaquim Jos Freire, beneciaram-se, em parte, desses avanos.
Codina e Freire tiveram, provavelmente, aulas de desenho tcnico na Fundio do Arsenal do Exrcito. Logo ao retornar a Lisboa, o primeiro faleceu, em 8
de janeiro de 1794.3 Talvez, sua morte tenha sido provocada por doenas contradas durante a viagem. Freire teve importante papel na Casa do Risco do Museu
da Ajuda.4 No inventrio de 1794, Ferreira reuniu cerca de 2.670 desenhos, dos
quais 1015 eram desenhos originais produzidos durante a viagem ao Par. Para
assegurar preservao dessas imagens, faziam-se cpias. Ao retornar a Lisboa, a
Viagem Filosca reunia 544 cpias. Na Fundao Biblioteca Nacional, encon2

M.J.S Rudnick. The emergence of a visual language for geological science. History of Science,
14, 1976. p. 149-196.
3
4

IANTT Registro Paroquial, Freguesia da Ajuda, mf. 939, . 259.

Miguel Faria. Jos Joaquim Freire (1760-1847) Desenhador militar e de Histria natural. Arte,
Cincia e Razo de Estado no nal do Antigo Regime. Dissertao de mestrado em Histria da
Arte. Porto, Faculdade de letras da Universidade do Porto, 1996.

viagens ultrAMARINAS

217

tram-se 912 estampas, algumas certamente copiadas dos originais, encontrados


no Museu Bocage em Lisboa.5 Em uma carta a Jlio Mattiazzi, datada de 4 de
maio de 1787, Ferreira destacou a importncia de fazer cpias dos desenhos
concebidos ao longo da viagem: que as faa copiar; visto que a mim de nenhum
desenho at agora ca cpia; de sorte, que desaparecido que seja original, no
haver cpia para recuperar.6
O zologo Vanzolini considerou que a execuo das estampas era de valor mediano. Os peixes foram muito bem representados, mas os mamferos esto mal
desenhados e identicados. Os desenhos de aves so exemplares obviamente taxidermados, dobrados e comprimidos. No fazem boa ilustrao. De modo geral,
as pranchas permitem identicao das espcies e esto de acordo com a qualidade
das produes europias da poca.7 A ora parte mais representativa do acervo:
no Museu Nacional do Rio de Janeiro, existem 668 estampas sobre a ora, enquanto na Fundao Biblioteca Nacional esse reino est presente em 680 estampas
inditas. Levando-se em considerao as memrias, dirios, herbrios e estampas,
h cerca de 3.900 referncias a plantas amaznicas,8 demonstrando o ntido interesse da expedio pela ora. Vale lembrar que a botnica era o principal ramo do
conhecimento cientco setecentista, mas no foi o interesse por plantas que promoveu a investigao por mtodos de classicao: Ao invs disso, como no se
podia saber e falar seno num espao taxinmico de visibilidade, o conhecimento
das plantas devia levar a melhor sobre o dos animais.9 Para Michel Foucault, os
5

FBN, seo de manuscrito, 21, 1, 10. Alexandre R. Ferreira. Inventrio geral e particulares de
todos os produtos..... As cifras variam entre os pesquisadores. Angela Domingues menciona que
Freire e Codina desenharam, in loco, 1015 estampas de quadrpedes, aves, peixes, insetos, plantas,
alfaias de ndios, paisagens e cartas geogrcas, ver: Angela Domingues. Olhares sobre o Brasil
nos sculos XVII e XVIII. In: Brasil, nas vsperas do mundo moderno. Lisboa: CNPCDP, 1992. Edgar
Cerqueira Falco contabiliza 962 desenhos e aquarelas, em sua maioria, assinados pelos riscadores.
Miguel Faria inclui ainda 211 desenhos aquarelados encontrados no Museu Bocage em Lisboa: M.
Faria. O desenho da viagem. Oceanos, 9: 65-79, 1992. Para os originais do Museu Bocage, ver: Viagem ao Brasil de Alexandre Rodrigues Ferreira. Petrpolis, Editorial Kapa, 2002. 2 vs.
6
Alexandre Rodrigues Ferreira. Carta de Alexandre Rodrigues Ferreira a Jlio Mattiazzi. In:
Amrico Pires de Lima (org.). O doutor Alexandre Rodrigues Ferreira. Lisboa, Agncia do Ultramar,
1953. p. 207-8.
7
P. E. Vanzolini. A contribuio zoolgica dos primeiros naturalistas viajantes do Brasil. Revista
USP, 30: pp. 190-238, 1996. p. 200.
8

Gustavo Martinelli. Aspectos botnicos da Viagem Filosca (1792-1991). In: Viagem Filosca uma redescoberta da Amaznia. Rio de Janeiro, Ed. Index, 1992. p. 100.
9

Michel Foucault. As palavras e as coisas. Lisboa, Portuglia, s/d. p. 185.

218

RONALD RAMINELLI

jardins botnicos e gabinetes de histria natural atuavam como instituies adequadas para colecionar plantas e congurar o real. Alm de ser alvo das ilustraes, no ultramar lusitano, as plantas e a agricultura tornaram-se a base das reformas, que pretendiam restabelecer a economia, debilitada pela queda na produo
de metais preciosos. Assim, a nfase na botnica no resultava apenas dos debates
cientcos, mas tambm das instrues fornecidas aos viajantes pelo Estado para
enriquecer o Museu da rainha, fomentar a agricultura e o comrcio coloniais.
Nas estampas dedicadas aos ndios, os riscadores demonstraram diculdades
em representar o corpo humano, conforme os cnones neoclssicos vigentes
poca. No estavam treinados a compor msculos, membros e troncos, mos e
ps de forma harmnica, traar sionomias diversicadas e expressar sentimentos. Essas formas anatmicas, presentes desde a Renascena nas gravuras europias, no foram empregadas para representar os ndios da Amaznia. Os artistas
no recorreram, enm, s normas acadmicas para compor os desenhos. Essa caracterstica se repete nos riscos iluminados de Carlos Julio e nos elpticos de Leandro Joaquim, que, como Freire e Codina, no empregaram as formas clssicas para
representar os corpos. Eles estavam, por certo, mais habilitados ao desenho tcnico. No entanto, Miguel Faria destaca que as formas toscas dos ndios devem-se
especicidade do desenho composto durante as viagens. Longe da Casa do Risco,
os desenhistas executavam rapidamente as obras e enfrentavam a indisponibilidade
dos ndios em posar para os artistas.10 O arrazoado, porm, no se coaduna com a
dinmica da produo de imagem nas viagens setecentistas, pois inicialmente executavam-se as primeiras verses para, em seguida, aperfeioar e colorir o desenho.
Nas viagens, no se executavam imagens frentes a modelos nativos estticos, nem
en plein air, como os pintores-viajantes que produziam pintura a leo.11
Confrontando os acervos do Museu Bocage e da Fundao Biblioteca Nacional, Miguel Faria teceu algumas boas consideraes em relao s imagens dedicadas ao gentio. Os originais, em boa parte, esto assinados e possuem legendas
detalhadas, demonstrando conhecimento direto sobre o material representado,
enquanto as cpias no esto assinadas e possuem legendas curtas.12 Os copistas,
10

Miguel Faria. O desenho em viagem. Oceanos, 9, 1992. p. 73.

11

Sobre essa inovao ver estudo sobre o pintor William Hodges na primeira viagem de Cook:
Bernard Smith. Imagining the Pacic...p. 111-134.
12

No acervo da Fundao Biblioteca Nacional seo de manuscritos (cod. 21,1,1A), as estampas no possuem legendas. Na publicao do Conselho Federal de Cultura (1971), as legendas
foram acrescentadas, nem sempre com muito rigor. Por vezes, elas contrariam as legendas originais
encontradas no Museu Bocage Lisboa.

viagens ultrAMARINAS

219

portanto, no se preocuparam em passar as legendas originais para as cpias. Os


originais no possuem aperfeioamento do plano de fundo, enquanto as cpias
contm paisagens que provocam uma sensao articial de encenao.13 De todo
modo, as principais caractersticas das etnias foram preservadas nas reprodues.
Antes de analisar a classicao visual promovida pela Viagem Filosca, vale
mencionar que Ferreira e seus desenhadores no foram os nicos a produzir um
inventrio e classicao visual dos povos ultramarinos.
No perodo, outros dois artistas pintaram imagens sobre os povos do imprio.
Sem recorrer s mesmas normas cientcas e taxonmicas de artistas-viajantes,
Carlos Julio e Leandro Joaquim tambm compuseram imagens que retratavam
tipos tnicos e sociais. Eles pintavam, particularmente, os negros e seus ofcios,
alm de vrias etnias oriundas dos domnios de Sua Majestade. Essas imagens
devem, enm, ser abordadas a partir de sua disposio para demonstrar diferenas sociais e culturais, alm de exaltar a enorme diversidade de povos que se
encontravam sob o comando do soberano portugus. Ao inventariar suas vastas
possesses, os artistas gloricavam o poder do monarca e sua capacidade de dirigir o extenso imprio colonial.
Natural do interior da capitania do Rio de Janeiro, Leandro Joaquim pintou
obras sacras e o retrato do vice-rei Lus de Vasconcelos e Sousa. Interessa-nos,
sobretudo, os seis elpticos que foram concebidos entre 1779 e 1790. O perodo
coincide exatamente com o governo do mencionado vice-rei, que mandou aterrar a lagoa do Boqueiro e, em seu lugar, criar o Passeio Pblico, onde se destacavam os pavilhes ornados com as pinturas de aves, plantas e vistas da cidade do
Rio de Janeiro compostas por Leandro Joaquim.14 Como parte de uma misso
diplomtica China, o secretrio do embaixador britnico, George L. Staunton
aportou no Rio de Janeiro, em 1792, e mencionou a existncia dos registros
visuais do artista uminense que ornamentavam um dos pavilhes do Passeio
Pblico. Mencionou as diferentes vistas da cidade e uma cena dedicada pesca
da baleia, prtica muito popular nessa regio quando a baa no era ainda to
freqentada por navios.15 Embora Staunton no mencione, a grande inovao de
Leandro Joaquim foi introduzir a sociedade nas representaes da urbe.
13

Miguel Faria. O desenho em viagem.... p. 69.

14

Gilberto Ferrez. As primeiras telas paisagsticas da cidade. Revista do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional, 17, 1969. p. 232; sobre a biograa do pintor, ver: Nair Batista. Pintores do Rio de
Janeiro colonial. Revista do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional, 3, 1939. p. 112.
15

George Staunton. An authentic account of an Embassy from the King of Great Britain to the Emperor of China... London: W. Bulmer and Co., 1797. v. I. p. 163-164.

220

RONALD RAMINELLI

Nos elpticos, encontram-se retratados, no Rio de Janeiro, soldados, violeiros,


carregadores de liteira, pescadores, vendedores de capim e outros tipos sociais,
particularmente negros, forros ou escravos, que seriam encontrados, com mais
freqncia, nas aquarelas e pinturas oitocentistas. (FIG.1) Esses tipos urbanos
encontrados na pintura de Joaquim, certamente serviram de modelo para outros
artistas comporem imagens da cidade. Os pavilhes do Passeio Pblico receberam tambm a ateno de viajantes que percorreram a urbe no incio do sculo
xix e descreveram o logradouro e suas obras dedicadas histria natural.16 Se antes a cidade estava vazia e a prioridade era retratar as construes (prdios, igrejas e forticaes), Leandro Joaquim mostrou soldados enleirados no largo do
Pao, pescadores arpoando baleias e lanando redes para capturas peixes, lavadeiras, violeiros e carregadores s margens da antiga lagoa do Boqueiro. Ele no
se preocupou apenas em registrar os ofcios urbanos, mas atentou para romaria
martima ao Hospital dos Lzaros, prtica religiosa que envolvia a bandeira do
Divino Esprito Santo.17 Assim, a urbe e a civitas estavam integradas e davam
movimento s vistas antes despovoadas e estticas. Nas imagens percebe-se o interesse em retratar os trabalhadores, sem enfatizar as etnias ou a condio social
(escravo ou livre). Estava mais interessado em visualizar a cidade e seus habitantes em ao do que demonstrar as fraturas sociais. O labor uma constante em
sua pintura, o que refora as palavras de Gilberto Ferrez: parece-nos que o artista quis, ou melhor, teve ordens para descrever aquele perodo, tipicamente o que
hoje chamaramos de propaganda do governo.18 Como artista predileto do vicerei, Leandro Joaquim retratou uma sociedade na faina diria, uma congurao
urbana que, em parte, no mais existia, remodelada pelo gnio transformador
do vice-rei que criou o Passeio Pblico, ordenou o largo do Pao, alm de receber com distino embaixadores britnicos. O testemunho de Staunton refora
o aspecto de propaganda das vistas, pois elas documentavam uma cidade que se
embelezou e teve maior auncia de navios em seu porto durante o governo do
mencionado vice-rei. A lagoa do Boqueiro foi aterrada, para aplacar doenas
16
Entre eles ver: John Luccock. Notes on Rio de Janeiro and the southern parts of Brazil...London,
1820. p. 88; Gilbert Ferrez. Aquarelas de Richard Bate. O Rio de Janeiro de 1808-1848. Rio de Janeiro: Galeria Brasiliana, 1965.
17
Os elpticos do Museu Histrico Nacional so os seguintes: Cena martima, Procisso ou
romaria ao Hospital dos Lzaros, Revista militar no largo do Pao, Pesca da baleia na baa de
Guanabara, Vista da Igreja da Glria, Vista da lagoa do Boqueiro e Arcos da Carioca. Sobre
as nomeaes dos elpticos, ver: Gilberto Ferrez. As primeiras telas... p. 227-232.
18

Gilberto Ferrez. As primeiras telas... p. 232.

viagens ultrAMARINAS

221

provocadas por miasmas. Surgiu, ento, o Passeio Pblico com obras de Mestre
Valentim e onde a histria natural era cultuada em seus pavilhes beira-mar. A
pesca da baleia pertencia ao passado, pois o porto tornou-se muito movimentado, afugentando da baa essa prtica. O largo do Pao teve tambm intervenes
urbansticas que foram registradas pelo elptico de Leandro Joaquim.
Os tipos sociais seriam tambm representados por meio das gurinhas produzidas pelo italiano Carlos Julio. Ele iniciou sua carreira militar no exrcito portugus e serviu em Mazago, ndia e Macau por ordem do secretrio de Estado
portugus, onde promoveu levantamentos topogrcos e vistoriou forticaes.
Em 1764, tornou-se tenente e, em seguida, alcanaria o ttulo de capito, mas
somente em 1795 entrou para o servio do Arsenal Real do Exrcito. Alm de
compor plantas e desenhos, ele atuava como engenheiro especialista em metalurgia, mineralogia e qumica. Produziu plantas e cartas topogrcas com seus
respectivos pers, elevaes, fachadas e ainda inclua gurinhas destinadas a representar os habitantes dessas localizadas. A estratgia adotada por Julio para
ilustrar seus panoramas rene caractersticas que podem ser encontradas aqui e
ali em vrios desenhos do mesmo perodo. De certo modo, ao ornamentar seu
trabalho com estas gurinhas, Julio participava da velha tradio de iluminar
mapas com alegorias humanas referidas aos lugares retratados.19
Diferentemente da tradio, Julio no empregava as imagens humanas para
ornar cartas e pers. Ao inverter a lgica, ele concedeu aos gurinhos o predomnio sobre os pers de cidades e forticaes. Essa originalidade est evidente
em Elevasam e Fasada, que mostra emprospeto pela marinha a Cidade do Salvador da Bahia, datada de 1779, que se divide em trs faixas horizontais: na
superior ele retratou o perl da cidade; na mediana, as plantas das principais
forticaes; na inferior, os gurinhos. Esta ltima ocupa um espao de destaque na composio e demonstra o apreo do engenheiro pelos usos e costumes
da localidade.20 As guras, porm, trazem elementos diferentes dos apresentados por Leandro Joaquim. Julio marca o contraste entre brancos, mulatos
e negros, entre escravos e livres, ausentes nos mencionados elpticos. A gura
central retrata uma mulher branca carregada por escravos de ps descalos que
19

Silvia Hunold Lara. Fragmentos setecentistas: escravido, cultura e poder na Amrica Portuguesa. Tese apresentada para concurso de Livre-docente na rea de Histria do Brasil. Campinas:
Unicamp, 2004. p. 286.
20
Elevasam e Fasada, que mostra emprospeto pela marinha a Cidade do Salvador da Bahia... In:
Nestor Goulart Reis. Imagens de vilas e cidades do Brasil Colonial. So Paulo: Edusp/Faperj, 2000.
p. 39 e 316.

222

RONALD RAMINELLI

so comandados por um branco bem vestido Carruagem ou cadeirinha em


que ando [?] as Senhoras na Cidade do Salvador da Bahia de Todos os Santos. As guras laterais representam mulher e homem, possivelmente escravos,
descalos e carregando pote e bandeja de frutas, imagens acompanhadas das
seguintes legendas: Preto que vende leite na Bahia e Pretas Minas da Bahia,
quitandeiras. Encontram-se ainda duas mulheres, a primeira uma mulata e a
segunda uma branca, ambas com indumentrias de luxo e devidamente caladas Modo de trajar das mulatas da cidade da Bahia e Mossa (sic) danando
o landu de bundo a cinta.
Essa classicao social marca tambm o lbum intitulado Riscos illuminados
de gurinhos de Brancos e Negros dos Uzos do Rio de Janeiro e Serro do Frio, c.17761779, onde esto representados os brancos (donzelas, senhoras e militares), mulatos, pardos e negros.21 Recorrendo aos tipos de vestes, pode-se ainda distinguir
entre negras ladinas e crioulas, os tecidos africanos e os seios desnudos distinguem, talvez, a tradio africana nas negras. Como nos elpticos de Leandro
Joaquim, os riscos ainda testemunham os ofcios dos escravos, forros e brancos.
Em Ocial do Tero dos Pardos e Ocial do Tero Auxiliar dos Pretos Forros,
o engenheiro registrou a mestiagem racial e a possibilidade de pardos e negros
exercer postos militares. As mencionadas pranchas no trazem legendas, mas
Wash Rodrigues identicou o ocial de casaca azul clara e cala amarela como
ocial do Tero Auxiliar dos Pardos e o de uniforme verde e vermelho como do
Tero Auxiliar dos Pretos Forros, ambos do Rio de Janeiro.22 Vale destacar que
o pardo em questo pouco se distingue dos demais brancos representados nos
riscos. De todo modo, parte importante da sociedade colonial, os mestios, tambm era tema das reexes e classicaes visuais do italiano.
Julio tambm concebeu uma mina onde um negro est entre dois feitores,
homens brancos vestidos de botas. Nas demais pranchas sobre a extrao de
minerais, a dicotomia social recorrente: negros quebram pedras, carregam cascalhos e potes, sob o controle de feitores. As vendedoras ambulantes ora portam
chinelas, ora esto de ps descalos e roupas muito simples. Os vendedores, porm, trazem marcas mais ntidas da escravido: calo branco, roupas rasgadas e
21
Carlos Julio. Riscos iluminados de gurinhos de brancos e negros dos uzos do Rio de Janeiro e Serro
Frio, aquarelas de Carlos Julio. Introd. e catlogo de Lygia da Fonseca F. da Cunha. Rio de Janeiro: Biblioteca Nacional, 1960. Vale mencionar a ausncia de legendas nas pranchas originais. Na
presente edio, as legendas foram, certamente, compostas por Lygia Cunha, mas no h meno
sobre os pressupostos empregados nessa nomeao.
22

Silvia Hunold Lara. Fragmentos setecentistas... p. 294.

viagens ultrAMARINAS

223

colar de ferro.23 Os riscos no pretendiam representar somente a escravido, mas


a tradio negra cristianizada, compondo mulheres bem vestidas, caladas, danando e tocando instrumentos em homenagem rainha negra que, por vezes,
vem coberta por uma grande sombrinha.
Se existe uma gramtica visual e social nas aquarelas de Carlos Julio, concluise que a nudez, de corpos e ps, era sinal de escravido e de origem africana, ou
mesmo de primitivismo, como nas pranchas dedicadas aos selvagens peludos
americanos. Essa regra, porm, nem sempre est evidente nos riscos iluminados.
Em princpio, desconhece-se a origem das legendas includas aos gurinhos de
Julio na edio de 1960. Mesmo se fossem autnticas, algumas escravas esto
ricamente ornadas e vestidas. Essas mulheres portam sapatos e vestimentas to
luxuosos quanto s forras e brancas, o que demonstraria a inteno do autor
de marcar uma forte distino social entre os negros. A gradao de cores entre
brancos, pardos, mulatos e negros certamente atuava como classicao, mas
a falta de legendas nas pranchas originais impossibilita discernir entre negros
forros e escravos. Nem mesmo o prospecto da cidade do Salvador e suas legendas autnticas permitem constatar como Carlos Julio demarcava as fronteiras
entre os negros. Essas legendas mencionam apenas preto e preta, o que esconde
a insero social. A comparao entre as imagens e as respectivas legendas do
prospecto de Salvador com os riscos iluminados permite concluir que muitas
gurinhas se repetem, ou melhor, esto presentes nas duas obras. A proximidade entre ambas refora a dvida em relao s legendas encontradas na edio
dos riscos iluminados. Na primeira, o engenheiro militar no emprega o termo
escravo, enquanto nas legendas dos riscos, editados em 1960, ele existe com alguma recorrncia.
Percebe-se, porm, que os ofcios exercidos por negros no se distinguiam,
fossem eles escravos ou forros, mas se diferenciavam das atividades desempenhadas por brancos, que geralmente eram militares. Uma nica exceo, caso
aceitemos a anlise de Wash Rodrigues, se refere ao negro representado como
ocial do Tero Auxiliar dos Pretos, pois um negro exerce uma funo semelhante aos brancos. Nesse caso, porm, o tero era dos Henriques, tradicionalmente
comandado por ociais negros. De fato, forros e escravos poderiam atuar como
23

Sobre o colar de ferro ou gorilha, Debret escreveu: O colar de ferro o castigo aplicado ao
negro que tem o vcio de fugir. A polcia tem ordem de prender qualquer escravo que o use, quando
encontrado de noite vagabundeando pela cidade, e deix-lo na cadeira at o dia seguinte. In: Jean
Baptiste Debret. Viagem Pitoresca e Histrica ao Brasil. Belo Horizonte: Itatiaia/Edusp, 1989. v. II
p. 167.

224

RONALD RAMINELLI

vendedores ambulantes, mas comumente eram escravos os trabalhadores das minas sob o comando de feitores. As mulheres brancas no foram retratadas como
serviais, mas atuavam como manequins para ilustrar as vestes das donzelas e
senhores de origem lusitana. As forras tambm desempenhavam essa funo e,
por vezes, estavam ricamente adornadas, com jias e adereos prprios da elite colonial, o que demonstra a maleabilidade social, a capacidade de acumular
bens por parte das mulheres negras. Nas pranchas de Carlos Julio, contudo, a
ascenso social estava vetada aos homens negros, que alcanavam, no mximo,
um posto de ocial no Tero Auxiliar dos Pretos.
Em Congurao que mostra a Entrada do Rio de Janeiro... (ca. 1779),24
Carlos Julio reproduz, na parte superior, o litoral de quatro localidades do imprio ultramarino.(FIG.2) Dividida em quatro partes, a composio, porm,
no enfatiza o desenho militar, mas os usos e costumes dos povos. Esto a desenhados a congurao da entrada da barra de Goa, o prospecto que mostra a
praa de Diu, a congurao da entrada do Rio de Janeiro e o prospecto da ilha
de Moambique, alm de usos e costumes dos povos ultramarinos: as pretas do
Rosrio, as negras do tabuleiro, a mulata, a ndia selvagem, as nhonhas de Macau, a baye25 e o gentio de Goa, chardos e faras da ndia, os tapuias domesticados
e o canarim. Carlos Julio recorreu, enm, a uma taxonomia difusa e indicava
ora a origem espacial (Goa, Macau e ndia), ora as castas (faras, brmane e chardos) ora a uma classicao scio-religiosa (canarim, pretas do Rosrio, negras
do tabuleiro, gentio e baye).
Ao observar os desenhos de Carlos Julio, percebe-se uma sutil diferena entre congurao e prospecto. No primeiro, o engenheiro detalha a topograa
(montanhas, vales, litoral...), no segundo, ele destacou os principais prdios e
forticaes. Goa e o Rio de Janeiro foram representadas a partir de conguraes da entrada da barra, a praa de Diu e a ilha de Moambique tiveram suas
construes pormenorizadas em prospectos. Essa escolha to obscura quanto
24

Carlos Julio. Congurao que mostra a Entrada do Rio de Janeiro... In: Nestor Goulart Reis.
Imagens de vilas e cidades do Brasil Colonial. So Paulo: Edusp/Faperj, 2000. p. 181 e 366.
25

Segundo o verbete, Ba era: do mesmo modo que bab para o menino, ba o tratamento de
carinho na ndia Portuguesa para a menina, e s vezes para a dona da parte dos criados. Do concani
bi ou b. Bye vocativo da mesma palavra. Mas o tratamento no peculiar s crists, como o
supe Bluteau, e repetem outros lexicgrafos; corresponde ao francs mademoiselle ou ao ing. Miss,
com a diferena de que se d tambm s mulheres casadas novas. In: Sebastio Dalgado. Glossrio
Luso-Asitico. Lisboa: Academia das Cincias de Lisboa, 1983. v. 1. Agradeo Patrcia Sousa de
Faria por esta informao.

viagens ultrAMARINAS

225

a relao entre os prospectos\conguraes e os usos\costumes dos povos. Em


princpio, como na Elevaam e fasada... da cidade do Salvador, deveria existir
uma correlao entre as cidades e os povos representados. No entanto, o engenheiro no traou nem o prospecto, nem a congurao de Macau, mas pintou
o Traje dos chinas de Macau e o Traje das Nhonhas de Macau. Talvez ele
tencionasse conceber tipos de cidades e povos para demonstrar a diversidade e
grandiosidade do ultramar portugus, sem se preocupar com a correlao entre
espaos e habitantes. No entanto, os desenhos procuram classicar, sobretudo,
os tipos do Brasil, ndia e Macau, conquistas onde Julio prestou servio ao
Estado portugus. Essa seria a principal razo para iluminar sua obra com esses
povos, ao invs, por exemplo, de recorrer s etnias africanas para enriquecer o
prospecto da ilha de Moambique.
A partir de usos e costumes, conclui-se que a Preta com taboleiro de doce,
e gorgoleta de agoa, As Pretas do Rozario, Rede em que se transporto os
Americanos para as suas Chacaras, e Fazendas, Preta que leva a janta na cuya,
Mulata recebendo carta por sua Senhora, Trajes das mulheres Selvagem e
Tapuyas j domesticados so nitidamente tipos da Amrica portuguesa. As
mulheres brancas representadas em Ermitao pedindo esmola e Moa danando o landu de bundo a cinta tambm devem ser tipos do Brasil, onde existia
populao branca mais numerosa que em outras partes do imprio colonial. O
lundu era dana de origem africana, executava individualmente, e muito comum no Brasil, entre o m do sculo xviii e incio do xix. O termo de bundo a
cinta mais obscuro, talvez nomeasse a faixa na cintura ou se referisse origem
angolana (ambundo) da mencionada dana. De todo modo, Carlos Julio teve a
sensibilidade de evocar a mestiagem cultural nessa gurinha, pois danando o
lundu representou uma moa branca e bem vestida.
Referente a Macau, concebeu as seguintes gurinhas: Traje das Nhonhas de
Macau, Traje dos chinas de Macau e, talvez, a Mistissa soministrando canja.
Por suas caractersticas faciais, a mestia deve ser chino-portuguesa e a nhonha
uma portuguesa residente ou nascida em Macau, pois Carlos Julio no a denominou de china, nem de mestia. Da ndia, encontram-se os seguintes tipos:
Gentio de Goa trajado de Gala, Baye de Goa com trajo Bramine, Gentio de
Goa com traje ordinario, Baye de Goa de Casta Chardos, Faras de Mancilla
mostrando o sol da ndia, Baye com dois Caloens de agoa e Canarin qvai
tirar a fruta do Coqueiro.26 Interessante atentar para a denominao gentio para
26

Agradeo Slvia H. Lara por me ajudar a decifrar essas legendas.

226

RONALD RAMINELLI

os homens e baye para mulheres, teriam eles o signicado de pagos? Em Goa,


existia uma grande variedade de categorias sociais, alm do sistema de castas, que
classicava tanto os cristos quanto os no-cristos. Para os hindus, esse sistema
era inalienvel de suas crenas religiosas e dos comportamentos sociais e morais.
Esvaziado do seu contedo religioso, o sistema tambm estruturava a sociedade
indo-portuguesa convertida ao cristianismo. Para Lus Felipe Thomaz, a prtica
inicial de converso em massa deixou intacta a organizao social e, por sua vez,
as castas.27
Carlos Julio no retratou os tipos da ndia com as insgnias crists, ao contrrio procurou retratar seus hbitos. Segundo as Notcias summaria do gentilismo da Azia (depois de 1759), as castas indianas nasceram dos lhos de Brama
que encheram o mundo do gnero humano. Eles originaram os Estados Nobres, Titulares, Prncipes e Plebeus, seguindo o destino que o Onipotente lhes
decretou e deste modo formaram-se as castas: os brmanes, kshatriyas, vaysias e
sudras. Os brmanes estavam proibidos de utilizar armas, mesmo nas situaes
de graves prejuzos, de comerciar, trabalhar a terra e exercer qualquer tipo de
obra servil. No podiam matar os viventes, racionais ou irracionais, s assim so
obrigados a se instrurem, perfeitamente, em todas as Artes mecnicas, como liberais, somente para ensinarem a usar delas as mais Naes ou Castas, por assim
lhes determinar o seu estatuto, debaixo de toda a pena e castigo.28
Recorrendo s gurinhas, o engenheiro buscou retratar a diversidade de tipos
hindus. Denominou os homens de gentios, trajados ora de gala, ora de forma
ordinria. As referncias s castas existem no traje brmane, casta ocupada, sobretudo, com o sacerdcio; na meno aos chardos (charodos) que se ocupavam
das atividades militares; aos faras (farazes) que desempenhavam trabalhos mais
grosseiros como varredores, empregados, coveiros e curtidores. O termo canarim muito impreciso, talvez indique um grupo convertido ao cristianismo.
Em princpio, canarim referia-se aos habitantes de Canara, antiga regio Carntica do Deco. Os portugueses empregavam o termo erroneamente quando
27
Idem. p. 273-274; Ch. R. Boxer. Relaes raciais no Imprio Colonial Portugus. Rio de Janeiro:
Tempo Brasileiro, 1967. p. 108-109; A. J. R. Russell-Wood. Comunidades tnicas. In: Francisco
Bethencourt e Kirti Chaudhuri (dir.) Histria da Expanso Portuguesa. v. 3. Lisboa: Crculo de Leitores, 1998. p. 210-212.
28
FBN Iconograa C.I, 2, 8 Noticia summaria do gentilismo da Azia com dez riscos illuminados... cap. 14 e 101. Em Carlos Julio. Riscos iluminados de gurinhos ..., encontra-se informao,
fornecida por Lygia da Fonseca F. da Cunha, que Carlos Julio seria o autor da Notcia summaria.
A Biblioteca Nacional de Lisboa, porm, no conrma essa informao.

viagens ultrAMARINAS

227

indicavam os habitantes de Goa, mas tambm podiam designar os conversos e


os hindus indiscriminadamente. Desde meados do sculo xvii, ele designava os
habitantes locais, raa vil, covarde, fraca e efeminada.29 No tempo de Carlos Julio, essas distines no eram mais tratadas com rigorismo da Contra-Reforma
e comeava a surgir, com o governo pombalino, uma poltica mais secularizada
pelas luzes.30 De todo modo, no provvel que o canarim de Julio, semi-nu a
subir no coqueiro, seja um cristo. Era, por certo, um habitante de Goa e membro de uma casta inferior.

Taxonomia dos povos na Viagem Filosfica


Leandro Joaquim e Carlos Julio produziram elpticos e riscos sem se preocupar
em acrescentar subsdios escritos sobre os tipos sociais e as etnias abordadas.
Inspirados por importantes debates da histria natural, o naturalista Alexandre
Rodrigues Ferreira e sua equipe de riscadores disponibilizaram informaes que
iam muita alm dos registros visuais e, assim, reuniram, nas memrias, temas
que seriam incapazes de constar nas imagens. Por meio desses testemunhos, percebem-se formas distintas da linguagem cientca, escrita e visual, que ora so
complementares, ou melhor, permitem conrmar as informaes contidas em
ambos os suportes; ora so especcos, ou melhor, cada um disponibilizava um
tipo de dado que no se encontra no outro. Em geral, as imagens informam
sobre cores, formas anatmicas e trajes, enquanto as memrias descrevem a histria dos povos, costumes e governo. Ao obedecer a essa disposio, Ferreira
apresentava os resultados das investigaes conforme regras estabelecidas pelo
circuito erudito, normas disponibilizadas por instrues de viagem. Essa, talvez,
seja a principal diferena entre o naturalista e seus contemporneos L. Joaquim
e C. Julio.
A descrio cientca tornou-se importante tema de debate entre os naturalistas setecentistas. Para Buffon, no se podia denir uma espcie sem descrev-la
detalhadamente, era mais importante traar imagens vivas dos diversos tipos de
animais do que os identicar. O texto e a imagem eram, portanto, empregados
para difundir os conhecimentos e avanos cientcos, mas o emprego dessas
29

Ch. R. Boxer. Relaes raciais... p. 117; Ch. R. Boxer. O imprio colonial portugus. (trad.) Lisboa: Ed. 70, 1981. p. 247.
30

L.F.Thomaz. De Ceuta a Timor...p. 260.

228

RONALD RAMINELLI

linguagens era tema passvel de debate: Embora, como nos tratados taxionmicos de Lineu, se ocupasse da diversidade da natureza, a abordagem de Buffon
era fundamentalmente diferente. A identicao era a ltima de suas preocupaes; ele almejava acima de tudo traar imagens vivas dos diversos tipos de animais.31 Para alm da polmica entre nomear e descrever, nesse perodo, ocorreu
uma subdiviso das tarefas descritivas. A relao texto/imagem era concebida
como pleonstica ou excludente. Reaumur considerou a prancha como auxiliar
da descrio. Os desenhos comunicavam mais rapidamente e transmitiam um
contedo idntico ao da descrio. Entre a descrio textual e a imagem atuava,
freqentemente, um tipo de texto-tampo, ou melhor, uma explicao capaz de
esclarecer a gura e destacar o quanto ela conrma as informaes presentes na
descrio.32 Concebida como uma conrmao, a imagem deveria ser, ao mesmo tempo, independente e redundante, sempre amparada pelo texto para servir
como discurso cientco.
Adanson, porm, concebeu a relao texto e imagem de modo excludente. As
pranchas transmitiam dados que no estavam ao alcance da descrio textual.
Textos e pranchas no eram redundantes, possuam especicidades. As ltimas
estavam encarregadas de expressar qualidades essenciais, enquanto os textos
deveriam ser curtos e enfatizar principalmente aspectos que a imagem no podia
expressar. A escrita, portanto, deveria ater-se ao movimento, ao mbito temporal e a outras sensaes no-visuais. Esse tipo de conhecimento foi denominado
por Buffon como histrico. Os debates criaram, por conseguinte, uma ciso:
descrio/histria e retrato/quadro. A histria se opunha descrio, pois estava encarregada de perceber o movimento (crescimento, interferncias do clima,
etc.), enquanto a descrio se concentrava nos aspectos estticos. O retrato era
concebido como percepo visual e esttica, enquanto o quadro retratava o movimento.
Na defesa da descrio, Daubenton destacou que longe de enquadrar o visvel, a prancha interpretava-o, deformava-o, at que ela correspondesse idia
do animal. Os naturalistas, enm, consideraram a descrio como arbitrria,
destituda da objetividade defendida por Lineu. No sculo das luzes, a histria
natural promoveu o objeto intermedirio. As variadas formas de descrever
no mais se interessariam pelo indivduo excepcional, mas pelo exemplar, pela
31
32

Ernest Mayr. O desenvolvimento do pensamento biolgico. Braslia, Ed. UnB, 1998. p. 210.

Denis Reynaud. Pour une thorie de la description au 18. sicle. Dix-huitime sicle, 22, 1990.
p. 315.

viagens ultrAMARINAS

229

espcie. O prottipo no se confundia com a realidade, mas sintetizaria caractersticas de um grupo.33


A Viagem Filosca seguiu esses princpios e dedicou pranchas fauna, ora
e grupos indgenas. As imagens esto acompanhadas de memrias (artigos) que
no podem ser analisadas separadamente. O texto escrito, por certo, fornece
maior inteligibilidade descrio visual. Alexandre Rodrigues Ferreira produziu dezenas de memrias dedicadas s comunidades indgenas ao longo da viagem, sobretudo sobre os yurupixunas, maus, uerequenas, muras, cambebas e
miranhas. O naturalista descreveu seus corpos, costumes, atividades produtivas
e o convvio nem sempre pacco entre ndios e colonizadores. Freire e Codina
contriburam tambm para tornar conhecidos esses povos, desenhando e transformando em imagem algumas descries textuais produzidas pelo naturalista.
As memrias nem sempre so exaustivas. Alguns grupos foram apenas mencionados; outros, porm, receberam destaque, como os muras, que se tornaram
o alvo preferencial de observao. Considerados como gentio do corso, eles
causaram srios prejuzos aos colonos e ao comrcio de drogas do serto no rio
Madeira. Sua pacicao era almejada pelos administradores coloniais, razo
para o naturalista dedicar-lhes memrias e estampas. Tambm considerados
rebeldes, os guaicurus radicavam-se nas franjas do imprio e manejavam bem
os cavalos roubados dos espanhis. Sua reduo tranqilizaria a Coroa e minimizaria a possibilidade de perda territorial. A descrio, portanto, possua profundos vnculos com os interesses coloniais, como demonstram as instrues
recebidas por Ferreira antes de partir para a Amrica Portuguesa.
Domenico Vandelli redigiu o mais importante guia para as viagens loscas.
Esse documento servia como norma cientca para os naturalistas. Nele a fauna e
a ora receberam enorme destaque, enquanto os costumes e a organizao social
das comunidades visitadas tornaram-se item de menor valia. O conhecimento
fsico e moral dos povos estava imbricado com as atividades produtivas, demonstrando o interesse dos viajantes em vericar as potencialidades da agricultura e a
capacidade produtiva da populao. A agricultura, horticultura, canoas, barcos,
navios, bebidas, tecidos, armas e instrumentos musicais foram exaustivamente pormenorizados. Os naturalistas deveriam ainda descrever hbitos indgenas:
sua estrutura, sionomia e gura. Nos lugares povoados, teriam de produzir catlogo dos vivos e mortos; se passam uma vida casta, ou dissoluta, servindo-se
igualmente da Monogamia, ou Poligamia; se as mulheres so fecundas, ou est33

Denis Reynaud. Pour une thorie... p. 316 e ss.

230

RONALD RAMINELLI

reis; de que modo educam seus lhos.34 A descrio, portanto, estava imbuda
de interesses coloniais, sem se esquivar dos avanos cientcos.
Datadas de 1781, as breves instrues aos correspondentes da Academia das
Cincias de Lisboa dividiam os inventrios dos povos em seis temas: anatomia
exterior, religio, poltica, economia, artes e tradies. Inicialmente, elas estabeleciam como necessria a descrio da estrutura e forma exterior dos homens.
Das mulheres, destacam a fecundidade ou esterilidade e a facilidade ou diculdade de seus partos, alm de atentar para as doenas comuns aos dois sexos,
apontando as causas, que podem ser atribudas. No mbito religioso, os correspondentes deveriam expor, com toda a sinceridade, as idias gerais sobre a
natureza da Divindade, suas obras e cultos. Deveriam ainda inventariar as seitas
diversas e a forma de seus cultos, a simplicidade ou extravagncia das cerimnias:
os casamentos, lutos e funerais, sacrifcios e as demais supersties. Na poltica, deveriam explicar a forma de governo, o modo de administrar a justia na
distribuio de prmios e castigos, o nmero e qualidade das pessoas, em que
reside a autoridade suprema. Abordariam os contratos e seus ritos, as guerras, a
maneira de fazer e usar armas. Como economia, Vandelli inclua a educao dos
lhos, a qualidade das moradias, os alimentos, a culinria, os trajes e a forma de
produzi-los, as propriedades da sua lngua e a forma dos caracteres, se usarem
alguma escrita. Nas artes, abordavam a agricultura, caa e pesca, plantas, animais e minerais empregados: a perfeio ou imperfeio das artes, manufaturas
e todo o gnero, e comrcio que houver no pas. Por m, em relao s tradies, os correspondentes deveriam examinar sua origem e antigidade, universalidade, probabilidade ou extravagncia e como as conservavam e defendiam.
Finalmente dar-se- uma idia do melhor modo possvel dos costumes dos Povos, cuja notcia passa incluir de alguma sorte no bem da sociedade.35
Membro da Academia das Cincias, Jos Antnio de S tambm se preocupou com a descrio nas viagens loscas. Seu compndio, publicado em
1783, advertia sobre a brevidade e objetividade da narrativa. Os relatos deveriam
ser concisos, evitando a superuidade e redundncia da palavra. Os excessos seriam evitados, do contrrio se comprometeria o conhecimento das coisas: no
34

BACL manuscrito 405, srie vermelha. Domenico Vandelli. Viagens Filoscas ou dissertao
sobre as importantes regras que o Filsofos Naturalistas nas suas peregrinaes deve principalmente
observar. Academia das Cincias, 1779. f. 9.
35

Breves Instrces aos correspondentes da Academia das Sciencias de Lisboa. Lisboa: Regia
Ocina Typographica, 1781. p. 41-45.

viagens ultrAMARINAS

231

deixando nada que seja capaz de individuar, e especicar a cousa, de que se trata;
em uma palavra, deve ter uma brevidade clara e uma extenso precisa. S mencionou, igualmente, o risco e a pintura, empregados para os objetos que a narrao no for capaz de descrever perfeitamente, e com clareza.36 Essas instrues
estavam de acordo com os princpios da histria natural setecentista, que procurou olhar para a natureza mais de perto e restringir voluntariamente o campo
do conhecimento. Para Foucault, no se tratava de uma retrao da curiosidade,
mas a disposio fundamental para visvel. Os naturalistas marcavam, portanto,
identidades e diferenas, capazes de individualizar as espcies: Conhecer aquilo
que pertence exclusivamente a um indivduo implica ter em mente a classicao ou a possibilidade de classicar o conjunto dos outros.37 As informaes
colhidas pelos naturalistas estavam profundamente imbricadas, eram parte de
um sistema. Por essa razo, eles deveriam, sobretudo, marcar identidades e diferenas, ao invs de se perderem na superuidade da palavra. Enm, entre os
naturalistas portugueses encontram-se alguns princpios bsicos para descrio.
Inicialmente, ela deveria ser textual e visual e caracterizar-se pela brevidade e
objetividade para permitir a individualizao das espcies. Vinculava-se tanto
aos interesses coloniais quanto aos cientcos. Essas premissas so de enorme
interesse para a anlise das estampas dedicadas aos ndios.
Denominados genericamente de tapuios, os ndios da Amaznia eram da Classe dos Mamferos, 1 Ordem Dos Quadrpedes, 1 Diviso Dos Terrestres Unguiculados, Gnero: 1 - Homo sapiens, Ab Mira Homem 1) Var. americanus, Tapuia.38 A partir da nomeao, Ferreira dissertou sobre a constituio fsica,
moral e poltica dos povos amaznicos e dos mamferos dos rios Amazonas, Negro
e Madeira. A incluso dos ndios entre os mamferos certamente era inuncia de
Lineu. O naturalista sueco duvidava da diferena entre os animais e os homens,
concebendo-os como componentes mortais de uma totalidade imortal. Os seres
humanos eram primatas e pouco diferiam dos demais smios.39 Na memria sobre
36

Jos Antnio de S. Compendio de observaoens que se trno o plano da Viagem Poltica, e Filosca,
que se deve fazer dentro da Patria. Lisboa, Ocina de Francisco Borges de Sousa, 1783. p. 209-210.
37

Michel Foucault. p. 195.

38

Alexandre Rodrigues Ferreira. Observaes gerais e particulares, sobre a classe dos mamferos
observados nos territrios... In: Viagem Filosca pelas capitanias do Gro-Par, Rio Negro, Mato
Grosso e Cuiab. Memrias-Zoologia /Botnica. Rio de Janeiro: Conselho Federal de Cultura,
1972. p. 131.
39

Lisbet Koerner. Purposes of Linnaean travel: a preliminary research report. In: David P. Miller
and Peter H. Reill (ed.) Visions of Empire. New York: Cambridge University Press, 1996. p. 123.

232

RONALD RAMINELLI

os mamferos, contudo, Ferreira buscava encontrar pontos coincidentes entre


os americanos, mas sobretudo entre os tapuias, os povos dos rios amaznicos.
Para tanto, o naturalista recorreu aos testemunhos de viajantes, cronistas e
estudiosos da Amrica, cruzando informaes, vericando similitudes, com a
nalidade de compor uma gura americana. Nas demais memrias, ele percorreu as vrias naes indgenas, particularizando-as, sem buscar explicaes
para costumes e idiossincrasias, restringia-se apenas a descrev-las nos aspectos
visveis e acontecimentais. Essas memrias no possuem uma forma homognea, no receberam uma padronizao. Os temas tornam-se superciais ou
detalhados conforme as particularidades e excentricidades dos povos. Mas
existem temticas recorrentes, como as deformidades fsicas, as roupas, a produo de armas e utenslios, localizao geogrca e histria dos contatos com
os europeus. As anlises de Ferreira investiam, portanto, em dois campos: o
geral (tapuia) e o particular (as naes). Nas estampas, tambm se percebe esse
duplo movimento.
As imagens da Viagem Filosca pretendiam classicar as naes indgenas,
criar uma identidade para cada uma delas. Elas atuavam, por conseguinte,
como taxionomia, identicando os aspectos anatmicos e culturais especcos de cada comunidade. Por meio de identidades e diferenas, o naturalista
classicou-as pela sionomia, deformidade anatmica, enfeite, vestimenta e
capacidade produtiva. A descrio visual , portanto, particularmente esttica,
dedicada, sobretudo, a pormenorizar os ndios pelos aspectos externos e imediatos. Conforme os pressupostos buffonianos, a descrio histrica est ausente de quase todas as estampas. As alteraes promovidas pelo tempo foram
pouco retratadas nos registros visuais, mas tornam-se recorrentes nas memrias. Para alm da concepo esttica, as estampas evidenciam os traos anatmicos semelhantes entre as naes. O fato pode, no entanto, ser entendido
como falta de habilidade artstica. Inexperientes em retratar a anatomia humana, os riscadores repetiriam o mesmo clich. Vale, no entanto, mencionar que
o chefe da expedio concebia os americanos como naturalmente semelhantes,
pertencentes ao grande grupo tapuia. Constata-se ai, mais uma vez, a lgica de
Ferreira, que pretendia identicar cada nao, sem perder de vista a unidade
do grupo.
As descries permitem ainda entender a insero dos amerndios na evoluo tcnica, moral e, sobretudo, fsica da humanidade. Para Lineu, os americanos eram mamferos, primatas, regulados pelos costumes. A falta de barba os tornava monstruosos, assim como eram os hotentotes devido a pouca fertilidade,

viagens ultrAMARINAS

233

os chineses por ter cabea cnica e os canadenses chata.40 Na Viagem Filosca,


os ndios foram classicados em monstruosos por artifcio e monstruosos por natureza. Os monstruosos por artifcios constituam os grupos que nasciam perfeitos e deformavam-se segundos os costumes hbitos considerados bizarros.
No grupo, os cambebas ou omguas deformavam as cabeas, fazendo-as parecer
uma mitra; os uerequenas ou orelhudos rasgavam as extremidades das orelhas; os
miranhas possuam ventas furadas; os turz e caripunas, com furos na cartilagem
que dividia interiormente as ventas; os gamelas com o lbio inferior rasgado
circularmente e distendidos por uma rodela de madeira, cando orlada com o
lbio em forma de gamela; os maus tinham o ventre espartilhado e cingido por
cascas das rvores; entre os tucurias, as mulheres tinham o clitris castrado. Incluam no grupo os jurupixunas ou bocas-pretas com mscaras negras formadas
por tatuagens. Entre os naturalmente monstruosos, esto os catauxi ou purupuru, com mos e ps malhados de branco; os cauanazes eram pigmeus; e os uginas
homens caudados.41
Para melhor entender a lgica da classicao empregada por Ferreira nas estampas sobre os tapuias, criei uma tipologia de imagem:
1 Fisionomia
O retrato sionmico uma composio esttica, destinada a descrever algumas
partes da constituio fsica. Esse tipo de estampa representa somente a cabea,
pescoo e tronco de um indivduo-prottipo que se torna cone de uma nao.
Para alm da tentativa de compor grupos distintos, entre os ndivduos-modelos
havia alguns traos fsicos comuns. Para Ferreira, o ndio era, em princpio, dcil, tranqilo e tratvel, mas ao examin-lo mais de perto, percebia-se a desconana, o ar selvagem e sombrio. H, com efeito, em todos eles certa combinao de feies e um certo ar, to privativamente seu, que nele se deve estabelecer
a caracterstica de uma gura americana.42
A preocupao de Ferreira em descrever os aspectos fsicos dos tapuias nos
remete a uma famosa polmica travada entre lsofos do sculo das luzes. A
viagem de Bougainville e sua inuncia sobre Denis Diderot criaram o mito do
40

Carl von Linn. The System of Nature. v.1. London: Lackington, Allen and Co., 1806; Emmanuel C. Eze (ed.). Race and the Enlightenment. London: Blackwell, 1997. p. 13
41

Alexandre Rodrigues Ferreira. Observaes gerais e particulares... p. 133-135.

42

Idem, Ibidem. p. 75.

234

RONALD RAMINELLI

Taiti como terra bem-aventurada, onde os homens viviam em harmonia com a


natureza. Essa jornada pelo Pacco reforou tambm o mito do nobre selvagem e suscitou polmicas em torno da felicidade. Os naturalistas, porm, no
se contentaram em difundir essas idias e denunciaram como absurdas as proposies difundidas por Bougainville e Diderot. Toda narrativa de viagem que
perpetrasse essa viso era rechaada e considerada imaginria, irreal, subjetiva
ou simplesmente absurda. Com Buffon, inaugurou-se uma nova abordagem
das espcies humanas, destacando seus aspectos fsicos. Desse modo, procurava contestar e neutralizar o mito do Taiti e suas especulaes morais. De todo
modo, em meados do sculo XVIII, a palavra antropologia era campo de estudo
dedicado ao homem, tornado objeto de estudo, mas vinculava-se estreitamente
anatomia: a ltima era lart que plusieurs appellent Anthropologie.43 Seguindo
uma tendncia, as memrias de Ferreira possuem essa mesma tnica, procurando conhecer os tapuias, sobretudo, por intermdio do fsico.
A composio das estampas segue este princpio: todos os ndios possuem
o mesmo semblante. No h importantes variaes na forma da cabea, face,
olhos, orelhas, nariz, boca, pescoo e tronco, exceto aquelas que foram produzidas pelos costumes, isto , articialmente: h entre seus corpos, quando no
desgurados, aquela proporo e regularidade em que consiste a perfeio de
uma gura americana.44 Nas estampas, a tonalidade da pele tambm no se distingue. Nas observaes sobre os mamferos, porm, eles foram descritos como
homens cor de cobre ou castanha, cores que variavam somente na intensidade.
Nas serras e montanhas, encontravam-se ndios mais alvos, enquanto nas plancies, terras baixas e pantanais as peles eram mais escuras. No entanto, essa diversidade no era denitiva, pois a mudana de espao poderia clarear ou escurecer
a pele. A cor era nica para todos os tapuias, as tonalidades pareciam depender
da variao climtica e geogrca.45
O tapuia possua, enm, uma identidade anatmica. Essa anatomia era, por
vezes, conservada, mantendo as caractersticas naturais. Mas existia tambm a
43

Joan Bestard. El viaje de la Filosoa. In: L. A. de Bougainville. Viaje a Tahit. Seguido de Suplemento al viaje de Bougainville o dilogo entre A y B por Denis Diderot. Barcelona, Jos J. de
Olaneta Editor, 1999. p.12; Michle Duchet. Anthropologie et histoire au sicle des Lumires. Paris:
Albin Michel, 1995. pp. 231-232; Stefano F. Bertoletti. The Anthropological Theory of Johann
Friedrich Blumenbach. In: Romanticism in Science.ed. by S. Poggi & M. Bossi. Dordrecht: Kluwer,
1994. p. 103-125.
44

Alexandre Rodrigues Ferreira. Observaes gerais e particulares... p. 82.

45

Idem, Ibidem. p. 75.

viagens ultrAMARINAS

235

possibilidade de alterar a forma, ou como destacou Ferreira, deformar faces, orelhas, bocas e narizes, que atuavam como identicao de cada grupo. As pranchas e as memrias, porm, descrevem muito pouco sobre os costumes indgenas. A descrio textual e visual servia, sobretudo, para classicar e particularizar
grupos e pouco se preocupavam em pormenorizar. Como destacou S, os naturalistas teriam de evitar a redundncia e o excesso de palavras. As descries
eram, portanto, uma forma de taxionomia, avessas descrio extensa. Assim,
Ferreira identicava e nomeava, recorrendo a dois elementos: formas anatmicas
e artesanais armas, vestimentas e adereos.
Sobre os cambebas, Ferreira escreveu o seguinte: Toda essa populosa Nao
tem cabeas chatas, no por natureza, mas sim por artifcio: porque logo nascem,
as apertam entre duas tbuas, pondo-lhes uma sobre a testa, outra no crebro; e
como se metidas nessa prensa, crescendo sempre para os lados, cam disforme.
Entre as talas e as cabeas metiam almofadinhas, para aliviar a presso. Deste
modo, as crianas suportavam melhor a alterao das cartilagens e ossos cranianos. O formato craniano atuava como elemento de distino. Segundo Ferreira,
eles recorriam a esse artifcio para mostrar que no eram canibais, podendo assim escapar da escravido.46 O naturalista os considerou os mais civilizados, pois
a cor era mais alva, compondo uma gura elegante. Eram ainda um verdadeiro
prodgio, pois confeccionavam panos de algodo, teciam cobertas e comercializam-nos.
Para alm das caractersticas anatmicas, as estampas tambm representavam
adereos, capazes de diferenciar os tapuias e traar identidades. O ndio cambeba
segura uma auta de madeira, usa camisa de algodo e colar de dentes, que eram
arrancados dos inimigos mortos.47 O mura caracteriza-se pelo chapu, enfeite
labial e cachimbo.48 (FIG.3) O chapu possui somente as abas, confeccionadas
com folhas de palmeira ou penas de aves. Os lbios eram furados onde se introduziam pedras oriundas do crebro do peixe pirarucu, batoques e ossos.49 O
46

Alexandre Rodrigues Ferreira. Memria sobre o gentio Cambeba que habitava s margens e
nas ilhas do Solimes. In: Viagem Filosca pelas capitanias do Gro-Par, Rio Negro, Mato Grosso e
Cuiab. Memrias-Antropologia. Rio de Janeiro: Conselho Federal de Cultura, 1974. p. 50-52.
47

Alexandre Rodrigues Ferreira. Viagem Filosca pelas capitanias do Gro-Par, Rio Negro, Mato
Grosso e Cuiab. Iconograa, v. 1. Rio de Janeiro: Conselho Federal de Cultura, 1971. prancha 117.
48
49

Idem, Ibidem. prancha 121.

Alexandre Rodrigues Ferreira. Memria sobre o gentio Mura. In: Viagem Filosca pelas capitanias do Gro-Par, Rio Negro, Mato Grosso e Cuiab. Memrias-Antropologia. Rio de Janeiro:
Conselho Federal de Cultura, 1974. p. 63 e 71.

236

RONALD RAMINELLI

cachimbo era empregado para tomar tabaco, denominado paric. Essa substncia provinha do fruto da rvore paric que era transformada em p, torrada e
depois depositada em um caracol. Longos ossos de aves serviam como canudos,
empregados para inal-lo. A substncia atuava, segundo o naturalista, como narctico. Os muras eram ferozes, mordiam as pedras contra eles atiradas, cortavam cabeas, arrancavam os dentes dos mortos e guardavam-nos como trofus.
Seus prisioneiros eram logo transformados em escravos, que em currais serviam
de sustento a seus senhores antropfagos. Seu esprito de vingana era o maior
dentre todos.50
Os jurupixunas (juru = boca, pixuna = negra) distinguiam-se por suas mscaras.
Para produzi-las, eles picavam o rosto com espinhos da palmeira pupunha e pulverizavam, sobre as feridas, cinzas da folha da mesma planta. Os enfeites possuam
trs formatos: linhas negras e curvas, mscaras negras em forma retangular e em
forma de xadrez, entremeando partes negras e a prpria pele. As linhas negras ligavam a boca parte inferior da orelha. As mscaras possuam tamanhos diversos,
a localizao no rosto tambm variava sobre o nariz ou em torno dos lbios. Os
ndios portavam tambm zarabatanas e lanas caractersticas.51
2 Corpo
O retrato corporal tambm uma composio esttica dedicada a representar o
corpo inteiro. A descrio corporal fornece elementos visuais sobre a proporo
entre cabea, face, orelhas, nariz, boca, tronco e extremidades. Os ndios situamse em uma paisagem padronizada regio rida com rvores, pedras e pequenas
plantas rasteiras. Certamente, essa paisagem no amaznica. A grande contribuio etnogrca dessas pranchas a indumentria dos grupos indgenas, sendo
uma outra forma de classic-los. Alexandre Ferreira considerou que a inveno
das vestimentas fazia parte do progresso humano. Inicialmente, todos andavam
nus; pouco depois, cobriram as partes vergonhosas e as demais que necessita50

Alexandre Rodrigues Ferreira. Memria sobre os instrumentos de que usa o gentio para tomar
o tabaco Paric. In: Viagem Filosca pelas capitanias do Gro-Par, Rio Negro, Mato Grosso e Cuiab. Memrias-Antropologia. Rio de Janeiro: Conselho Federal de Cultura, 1974. p. 97-98.
51

Alexandre Rodrigues Ferreira. Memria sobre o gentio Yurupixunas. In: Viagem Filosca pelas
capitanias do Gro-Par, Rio Negro, Mato Grosso e Cuiab. Memrias-Antropologia. Rio de Janeiro:
Conselho Federal de Cultura, 1974. p. 85; Alexandre Rodrigues Ferreira. Viagem Filosca pelas capitanias do Gro-Par, Rio Negro, Mato Grosso e Cuiab. Iconograa, v. 1. Rio de Janeiro: Conselho
Federal de Cultura, 1971. pranchas 104, 106, 108 e 124.

viagens ultrAMARINAS

237

vam de proteo contra o tempo e os animais. Recorreram, para tanto, s roupas


compostas de folhas, penas e peles de animais. Aos poucos, as roupas foram se
fechando. De camisetas abertas e sem mangas, tornaram-se mais protetoras e tecidas com os de l, linho, algodo ou seda. A arte ensinou a conhecer, cultivar,
recolher, preparar, ar e tecer cada uma destas substncias.52 O retrato corporal
aborda, portanto, as tcnicas e procura inserir os ndios nessa evoluo.
O progresso da humanidade era ainda vericado no aperfeioamento das armas. As primeiras surgiram do acaso, eram simples e grosseiras. Entre os tapuias,
ele encontrou artefatos dessa natureza, como as braangas, pequenas massas
de pau pesado. Para dar maior solidez s lanas, os ndios tostaram madeiras
ao fogo, constituindo, assim, armas mais resistentes, contendo na extremidade ossos e pedras pontiagudas. Para combater distncia, inventaram-se arcos,
echas, zarabatanas e palhetas, isto , as primeiras armas de tiro, que ento se
inventaram e que ainda hoje so as nicas que possuem os povos que vivem na
infncia da Sociedade.53 A coleo e classicao dos artefatos permitiriam ao
naturalista traar a Histria da Indstria Americana, desde a infncia at o
declnio do estado social e civil. Ao reunir artefatos, o naturalista perceberia os
esforos de suas Faculdades ativas, em todos os ramos da indstria na guerra e
na paz. Alexandre Rodrigues Ferreira pretende entender a evoluo das comunidades americanas, seja por intermdio das roupas, seja pelas armas. Sua concepo de histria estava profundamente vinculada ao progresso tcnico. Quando
representados, os tapuias exibiam seus atributos tcnicos (roupas e armas), que
atuavam como marcas de uma identidade (particular) e etapa do progresso humano (geral).
Percebe-se, nas estampas, uma classicao: tapuias nus, seminus e vestidos.
Ao dissertar sobre a nudez, o naturalista destacou que os corpos nus no dispensavam mscaras, tinturas e enfeites de braos, pernas, cabelos e orelhas. O clima
permitia-lhes a nudez e a indolncia os convida a pouparem-se a toda e qualquer espcie de trabalho, que lhes no for ordenado por uma extrema necessidade.54 Entre os ndios retratados nus, encontram-se o ndio caripuna, carayas e a
ndia miranha (ou catauixi, conforme legenda da prancha do Museu Bocage). O
52

Alexandre Rodrigues Ferreira. Memria sobre os gentios Uerequena que habitam os rios Iana e
Xi, auentes do rio Negro. In: Viagem Filosca pelas capitanias do Gro-Par, Rio Negro, Mato Grosso
e Cuiab. Memrias-Antropologia. Rio de Janeiro: Conselho Federal de Cultura, 1974. p. 72.
53

Idem, Ibidem. p. 73

54

Idem, Ibidem. p. 71.

238

RONALD RAMINELLI

nu frontal foi evitado, o guerreiro encontra-se representado de lado e com a coxa


tapando a genitlia, enquanto a ndia segura um utenslio que esconde sua intimidade. O ndio caripuna, apesar da nudez, possui um ornato de cabea composto de uma coroa, tecida de palhinha e pintada de preto. Ainda sobre a cabea
e por baixo da coroa, h um gorro de algodo que se ajusta como coifa e segue
no dorso do ndio at os ps.55 Ele carrega vrias armas: bordunas, arco, echas e
uma lana ricamente ornada, armamentos empregados em pelejas corpo a corpo
e combates a distncia. H ainda um objeto semelhante ao marac tupinamb.56
Ferreira comentou que os caripunas possuam um tipo de instrumento musical,
uma espcie de chocalho, que guardava, no interior, sementes ou seixos, e produzia sons quando sacudidos.
Entre os tapuias seminus, encontravam-se o miranha, mua e uaup (ou curutu
conforme legendo da prancha do Museu Bocage). De tez clara, o miranha possui
uma corda em torno da cintura, onde ata uma pequena tanga de tecido. Seus
artefatos caractersticos eram a zarabatana, as penas presas em orifcios articialmente produzidos nas narinas e um cilindro onde levava peixe seco. Vestimenta
semelhante cobre o ndio uaup/curutu que carrega echas, lanas e uma pequena
borduna. Uma touca colorida era a sua maior identicao. O retrato corporal do
mua , sem dvida, o mais singular. Sua identidade foi construda por intermdio de uma deformidade fsica e pelos artefatos roupas e armas. Eles andavam
espartilhados ao uso das damas da Europa, enfeite composto de lminas de madeira avermelhada. (FIG.4) Por ser apertado, ele comprimia o ventre, deformando
sua anatomia, deixando-os de cintura na. Uma pequena tanga, colorida como o
espartilho, cobria o pnis e testculos. No pescoo, se enfeitam com um colar de
conta de Moambique, de cor preta, que descia at a cintura. As armas so arco,
echas e uma espcie de remo, que se assemelha a uma grande e longa folha.57
55

Alexandre Rodrigues Ferreira. Memria sobre o gentio Caripuna que habitava na margem ocidental do rio Jatapu. In: Viagem Filosca pelas capitanias do Gro-Par, Rio Negro, Mato Grosso e
Cuiab. Memrias Antropologia. Rio de Janeiro: Conselho Federal de Cultura, 1974. p. 55-57.
56

Alexandre Rodrigues Ferreira. Viagem Filosca pelas capitanias do Gro-Par, Rio Negro, Mato
Grosso e Cuiab. Iconograa v. 1. Rio de Janeiro: Conselho Federal de Cultura, 1971. prancha 122.
57

Alexandre Rodrigues Ferreira. Viagem Filosca pelas capitanias do Gro-Par, Rio Negro, Mato
Grosso e Cuiab. Iconograa v. 1. Rio de Janeiro: Conselho Federal de Cultura, 1971. pranchas.
114, 101 e 111; Alexandre Rodrigues Ferreira. Memria sobre a gura que tem os gentios Mahuas,
habitadores do rio Cumiari e seus conuentes. In: Viagem Filosca pelas capitanias do Gro-Par,
Rio Negro, Mato Grosso e Cuiab. Memrias-Antropologia. Rio de Janeiro: Conselho Federal de
Cultura, 1974. p. 31-32 .

viagens ultrAMARINAS

239

Enfeites e deformidade corporal tambm caracterizavam os uerequenas (ou


waraknas). Alm do penacho colorido sobre a cabea e uma tanga, esse grupo
tinha o costume de perfurar as extremidades inferiores das orelhas, onde introduziam pequenos tornos de pau ou echas. Os lbulos iam se dilatando cada
vez mais, proporo que lhe introduzem corpos mais volumosos, at chegarem
ao ponto de trazerem nelas molho de palha; de sorte que, em alguns daqueles
indivduos lhes descem at aos ombros as extremidades das orelhas. O naturalista considerou esses sinais ou deformidades como industriais, ou melhor, uma
ao humana sobre a natureza. Os gentios, generalizou o naturalista, procuravam aperfeioar seus enfeites e possuam uma inclinao natural a alterar as
formas naturais de seus corpos.58
Em Casal de ndios do Rio Branco, o riscador comps um casal ao invs
de apenas o indivduo modelo. Essa composio era recorrente nos livros de
hbitos que remontam ao sculo xvi. Seus autores desenhavam vrios povos,
sempre recorrendo distino entre o masculino e o feminino, e assim pretendiam inventariar os costumes, os corpos, as deformaes, vestes, armas e
demais artefatos. Esse inventrio visual no era concebido apenas para registrar
formas materiais, como os artefatos, constitua igualmente um meio de expressar a compleio, o comportamento e a disposio do esprito, o habitus. Para
Daniel Defert, essas gravuras serviam para classicar as comunidades, eram
inventrio das diferenas que atuavam como etnograa profana no sculo
xvi.59 Na mencionada estampa, o contraste entre o feminino e o masculino
marcante. Ambos esto seminus, uma pequena tanga de tecido branco cobre a
genitlia do ndio, que porta ainda sandlias e um colar. A ndia usa uma tanga
decorada com desenhos geomtricos que segura cintura por um feixe de
os. Os seios esto desnudos e uma pequena faixa cobre a parte superior dos
braos, os joelhos e tornozelos, mas os ps esto descalos. A mulher segura
uma cesta e uma pequena ave verde, talvez um papagaio. O homem, porm,
carrega armas que no eram comuns entre os ndios da Amaznia. Esses artefatos, certamente, se originavam do comrcio entre nativos e holandeses que
freqentavam o extremo norte da Amaznia. Encontram-se a arma de fogo e
espada de metal.
58
59

Alexandre Rodrigues Ferreira. Memria sobre os gentios Uerequena ... p. 69 e 71.

Ronald Raminelli. Habitus canibal. In: Paulo Herkenho (org.). O Brasil e os holandeses. Rio
de Janeiro, Ed. Sextante, 1999. p. 104-105; Daniel Defert. Un genre etnographique profane au XVI
e: Les livres dhabits. In: Britta Rupp-Eisenreich (prsent par). Histoires de lAnthropologie (XVI-XIX
sicles). Paris: Klincksick, 1984.

240

RONALD RAMINELLI

Na estampa original, encontrada no Museu Bocage, encontram-se informaes indispensveis para entender a prancha. Na parte inferior da prancha, Codina registrou: Representao dos Gentios Uapixanas, que habita as Serras da
parte superior do Rio Branco, os quais andam sempre pintados de Uruc, e
usam de Armas de fogo, e de Terados, assim como as mulheres de Tanga, e mais
ornamentos de mianga que compram dos Holandeses de Suriname.60 Constata-se, ento, que os armamentos de metal provinham do comrcio entre holandeses e ndios, da troca de manufaturados por gneros de produo natural e artesanal. Esse escambo tambm envolvia escravos indgenas, que eram capturados
e serviam como mercadorias de troca. Assim como os uapixanas, os caripunas,
macuxis e paravianas tambm recebiam dos holandeses armas, plvora, panos,
espelhos e faces em troca de escravos.61 A estampa, portanto, alm de marcar a
identidade desse grupo, destaca as fronteiras entre os gneros: o homem carrega
armas e tangas de tecidos, que representam a proximidade entre os guerreiros e
os europeus colonizadores (holandeses); a mulher carrega uma ave e um cesto,
vestindo-se de tanga, confeccionada com palha, talvez. No h, porm, indcios
de contatos entre a ndia e os europeus, esse intercmbio, por certo, pertencia
ao mundo masculino.62 Assim, o comrcio permitia aos uapixanas gozar de uma
superioridade tcnica em relao s demais etnias, o que viabilizava capturas de
escravos para alimentar as trocas com os holandeses.
O comrcio, porm, no era o nico responsvel pelo avano tcnico e da
civilizao entre os tapuias. A cristianizao demonstrava igualmente a possibilidade de conduzi-los a estdios da evoluo humana mais avanados. Oriundos
da povoao de SantAna da Provncia de Santa Cruz de la Sierra, chegaram
vila de Borba cinco ndios espanhis, que estavam desgostosos da demasiada
severidade de um padre. O rigor da misso religiosa, porm, promovera alteraes importantes em seus costumes. Assim escreveu Ferreira:
60

Viagem ao Brasil de Alexandre...v. 1, p. 64.

61

Alexandre Rodrigues Ferreira. Notcia da voluntria reduo de paz e amizade da feroz nao do gentio Mura. In: Viagem Filosca pelas capitanias do Gro-Par, Rio Negro, Mato Grosso e
Cuiab. Memrias-Antropologia. Rio de Janeiro: Conselho Federal de Cultura, 1974. p. 122-134;
Ndia Farage. As muralhas do serto; os povos indgenas no Rio Branco e a colonizao. Rio de Janeiro,
Paz e Terra/ANPOCS, 1991. p. 101-106; Tekla Hartmann. Perl de um naturalista. In: Memria da
Amaznia. Alexandre Rodrigues Ferreira e a Viagem Filosca. Coimbra: Museu e Laboratrio Antropolgico/Universidade de Coimbra, 1991. p. 116.
62
Alexandre Rodrigues Ferreira. Viagem Filosca pelas capitanias do Gro-Par, Rio Negro, Mato
Grosso e Cuiab. Iconograa v. 1. Rio de Janeiro: Conselho Federal de Cultura, 1971. prancha 105.

viagens ultrAMARINAS

241

Falavam sofrivelmente a lngua espanhola; indicavam uma notvel educao e ensino


nos dogmas da F e nas demonstraes exteriores de religio; pediam e recebiam o que lhes
davam com urbana humilhao, acrescentando ao benefcio o agradecimento expressado
pelas palavras Ds se lo pague.63

Ao comentar esses costumes, o naturalista considerava como provvel a converso e a educao dos tapuias, conduzindo-os civilizao. Estabelecidos nas
conquistas portuguesas, os ndios espanhis empregariam seus conhecimentos
para ensinar aos demais como produzir tecidos, como trabalhar nos teares, tcnicas aprendidas na povoao de SantAna.
A capacidade de produzir tecidos e roupas tambm distinguia os cambebas.
As tnicas eram confeccionadas com algodo tingido de azul. O grupo tambm
produzia cobertas (tapuiranas) de vrios matizes e panos de uso domstico.
Para tanto, plantavam algodo, as mulheres preparavam os os e fabricavamnos, segundo Ferreira, com admirvel arte. Os vestidos, no entanto, no tinham artifcio algum; no era mais que um pano lanado para diante, e para
trs, com um buraco por onde introduziam a cabea, e dois nos lados, para os
braos.64 Os cambebas aprenderam tambm a fabricar goma ou resina elstica
(leite de Seringa), que servia para produzir botas, sapatos, chapus e demais
objetos impermeveis. Eles demonstravam ainda conhecer armamentos de tiro,
pois seguravam echas e palhetas. O instrumento blico arremessava-nas a grandes distncias, com admirvel destreza e preciso.
Para alm de evitar a nudez, os cambebas possuam as melhores tcnicas para
produzir tecidos e armas, razo de Ferreira consider-los os mais civilizados entre os gentios. Os ndios do Rio Branco, em contrapartida, ocupavam estgios
inferiores na escala evolutiva traada por Ferreira, mas desfrutavam de armas e
tecidos europeus. O contato permitiu-lhes um salto tecnolgico e vantagens nas
disputas intertribais. A posse de armas de fogo e instrumentos de ferro os tornava superiores, capazes de aprisionar os inimigos e reduzi-los submisso. Os
escravos eram a pedra de toque no comrcio com os holandeses que ameaava o
controle lusitano sobre o territrio ainda pouco explorado pelos colonizadores
luso-brasileiros. O escambo provocava, enm, o progresso tcnico que escapava
ao controle dos lusitanos.
63

Alexandre Rodrigues Ferreira. Memria sobre os ndios espanhis... In: Viagem Filosca pelas
capitanias do Gro-Par, Rio Negro, Mato Grosso e Cuiab. Memrias Antropologia. Rio de Janeiro: Conselho Federal de Cultura, 1974. p. 93-94.
64

Alexandre Rodrigues Ferreira. Memria sobre o gentio Cambeba ... p. 51.

242

RONALD RAMINELLI

3 Artefato
No acervo da Viagem Filosca, encontram-se estampas que representam a cultura material dos tapuias. Ao contrrio dos retratos, elas no se destinavam apenas a
identicar os grupos indgenas. Havia outras nalidades para se reunir e reproduzir gracamente o material coletado por Ferreira ao longo da jornada. Esses objetos
eram enfeites e utenslios empregados em ritos, instrumentos musicais, cermicas,
armas, canoa e maloca. A lgica dessa classicao era, sobretudo, utilitarista. No
Diretrio pombalino, cara estabelecido que os ndios deveriam se inserir na colonizao como homens livres, exercendo atividades agrcolas, artesanais e comerciais. As mercadorias permitiriam, enm, o incremento do comrcio colonial e a
civilizao dos ndios da Amaznia. Ao reetir sobre esses artefatos, Ferreira tocava
em pontos da maior importncia: comprovava a rudimentar capacidade indgena de produzir e avaliava a evoluo das tcnicas. Como agente do colonialismo e
naturalista, o viajante procurava tanto dinamizar a economia regional, quanto traar o perl das tcnicas nativas para compor a Histria da Indstria Americana,
desde seus primrdios ao declnio de seu estado social e civil.
Para Ferreira, esses utenslios mediam o grau de civilidade das comunidades indgenas. Quanto maior o aperfeioamento desse material, mais civilizados eram os
ndios. Se eles produziam tecidos, zelavam contra a nudez; se construam armas,
eram inimigos temerosos; se dominavam tcnicas nuticas, eram importantes
aliados dos colonizadores no deslocamento pelo territrio e na coleta das drogas
do serto. Nas memrias escritas por Ferreira, torna-se evidente o valor econmico dessas habilidades indgenas: potes e barcos poderiam gerar recursos para
as comunidades, caso fossem vendidos na metrpole ou na colnia. As armas
possuam tambm valores estratgicos, sendo indispensveis para a manuteno
das fronteiras. Na Memria sobre as cuias..., Ferreira descreveu todo processo
de confeco desses utenslios desde a colheita da matria prima aos retoques nais. Debruou-se ainda sobre suas utilidades e aceitao entre os mazombos (os
colonos luso-brasileiros). Para nalizar a memria, escreveu: Veja-se a Memria
sobre as salvas de palhinha e pacars, em que aponto a razo porque todas estas
curiosidades da indstria das ndias, lhes no so to lucrativas, como parece
que deveriam ser.65 Assim, as pranchas no foram concebidas apenas enquan65

Alexandre Rodrigues Ferreira. Memria sobre as cuias que fazem as ndias de Monte Alegre
e Santarm. In: Viagem Filosca pelas capitanias do Gro-Par, Rio Negro, Mato Grosso e Cuiab.
Memrias- Antropologia. Rio de Janeiro: Conselho Federal de Cultura, 1974. p. 39.

viagens ultrAMARINAS

243

to cincia, mas como imagens de mercadorias que deveriam ativar o comrcio


colonial e integrar as comunidades nativas na civilizao, como planejara o
Diretrio pombalino.
A Histria da Indstria Americana seria construda com a coleta e ordenao de artefatos. As armas foram ento agrupadas conforme o tipo de combate: de um lado estavam as bordunas e os machados para as disputas corporais,
enquanto os embates distncia exigiam instrumentos mais elaborados. Com
dispositivos aerodinmicos, Ferreira listou as lanas, zarabatanas, paletas, arco
e echas, contendo enorme variedade de pontas. As cermicas, mscaras, ornamentos de cabea, enfeites de palha e penas foram tambm considerados subsdios para avaliar a insero dos ndios na evoluo da humanidade.66
Sobre a estrutura da maloca curutu, o naturalista-viajante destacou a forma circular e os compartimentos internos, divididos entre reas comuns e
reas familiares. O sistema de circulao de ar e luz dominava a parte superior da construo. Para impedir a entrada de aves e morcegos, nas aberturas
os ndios inseriram uma engenhosa pea que procurava imitar uma serpente.
Com o vento, as folhas retorcidas de pindoba imitavam o ziguezague de uma
cobra, impedindo os animais de entrar no recinto. 67 As etapas da construo
de canoas foram tambm representadas. Inicialmente, colocavam fogo no
interior de um troco, depois se retiravam os excessos para permitir a instalao de compartimentos e assentos no barco. A capacidade de subordinar
a natureza s necessidades humanas era, enm, meio de avaliar a civilidade
dos povos.
Apesar de possuir domnio sobre alguns fenmenos da natureza, Ferreira
considerou que a racionalidade indgena no era mais iluminada nem mais
previdente que o instinto dos animais. Em alguns momentos, porm, deixavam entrever uma inteligncia, ainda que embrionria, capaz de desenvolverse. A poderosa mola das aes humanas, a ambio, era inerte, pois viviam
na indolncia e toda a felicidade consistia em no trabalhar. Quando a fome os
perseguia, se satisfaziam com qualquer raiz e animais disponveis na natureza.
No se encontrava entre eles previso para o futuro. Como os requisitos naturais eram parcos, comentou o naturalista, seus esforos espirituais e corporais
66

Alexandre Rodrigues Ferreira. Viagem Filosca pelas capitanias do Gro-Par, Rio Negro, Mato
Grosso e Cuiab. Iconograa v. 1. Rio de Janeiro: Conselho Federal de Cultura, 1971. pranchas
129-130, 131-135, 137 e 139.
67

Idem, Ibidem. pranchas 126-127.

244

RONALD RAMINELLI

estavam na mesma proporo. Recorrendo a vrios testemunhos, Ferreira taxou os americanos de estpidos e indolentes, inserindo-se entre os detratores
da Amrica. 68
Na sociedade ocidental setecentista, o controle sobre o meio, a capacidade de
construir e alterar matrias-primas tornaram-se elementos essenciais para avaliar
e classicar os povos. Os americanos no dominaram a natureza hostil, nem souberam vencer, submeter e convert-la em seu benefcio. Para Buffon, a umidade
do continente americano era adversa civilizao e propcia aos rpteis, seres
de sangue frio. Comparados aos europeus, eles eram menos inteligentes, menos
sensveis: So como bebs raquticos, irreparavelmente indolentes e incapazes
de qualquer progresso mental.69 Leitor de Buffon, o naturalista Alexandre R.
Ferreira procurou comprovar as teses do famoso naturalista e estabeleceu que a
preguia e a indolncia eram responsveis pelo atraso da Amaznia. Nesse sentido, o compndio dos artefatos indgenas era a forma de inserir essa produo
no comrcio colonial e tirar os americanos da inrcia. A interveno colonialista,
portanto, era forma de integrar os americanos nos rumos da civilizao e estimular sua inteligncia ainda embrionria.
4 Quadro
O quadro, segundo Buffon, pretendia captar a dinmica, o movimento dos fenmenos que no foram contemplados nas descries estticas. Os ndios guaicurus (ou guaikurus) foram os nicos representados em plena ao, em um ambiente uvial e arvoredos. A cena descreve-os atravessando um rio e controlando
cavalos. L encontram-se crianas, homens e mulheres nus, ou cobertos por
pequenas tangas. Os cavalos possuem arreios e rdeas, demonstrando aperfeioamento no controle da natureza.70 A prancha procurou simular o cotidiano
indgena a interao entre os indivduos, os animais e o meio ambiente. Atua,
portanto, como um simulacro da realidade, onde existem vrias aes simultneas. Essa composio no se encontra nas demais pranchas que representam os
ndios de forma esttica.
68

Alexandre Rodrigues Ferreira. Observaes gerais e particulares... p. 86-90.

69

Antonello Gerbi. O Novo Mundo; histria de uma polmica 1750/1900. So Paulo: Companhia das Letras, 1996. p. 58.
70

Alexandre Rodrigues Ferreira. Viagem Filosca pelas capitanias do Gro-Par, Rio Negro, Mato
Grosso e Cuiab. Iconograa v. 1. Rio de Janeiro: Conselho Federal de Cultura, 1971. prancha 99.

viagens ultrAMARINAS

245

Na memria sobre esse gentio, Ferreira fez o seguinte comentrio: A sua


vida de corso, tanto em terra como pelos rios; com a diferena que em terra,
andam montados a cavalos, donde lhes vem o nome de cavaleiros; e pelos rios
navegam em ligeiras canoas que remam com incrvel celeridade.71 Entre seus
bens, os mais apreciados eram os escravos, armas e cavalos. Esses animais eram
criados ou obtidos por meio de furtos que faziam contra os espanhis. Seus prisioneiros sofriam degolas, e as cabeas exibidas como trofus. No tempo da Viagem Filosca, porm, os guaicurus eram ndios reduzidos, pacicados. Antes,
porm, assaltavam os caminhos, viviam na fronteira e se aliavam aos espanhis.
A submisso aos portugueses assegurou o comrcio interno e a segurana da regio das minas, antes ameaados. Por muitas dcadas, infestavam os rios Cuiab,
S. Loureno ou Porrudos, Embotetu ou Mondego e Taquari e impediram a
penetrao dos colonos.
Caracterizavam-se ainda pela delidade conjugal: a mulher estava sempre
com os maridos. Moravam em tijupares e eram criadores de cavalos. Em mdia,
tinham de altura 8 palmos e meio. Tapuias que at agora tenho visto, porm,
todos eles eram igualmente espadados e quadrados, com os peitos largos e fornidos, o ventre plano, o dorso e os braos musculosos.72 Na prancha, as crianas
so transportadas em pequenas balsas composta de couro ajeitado ao feitio de
um barco, o que permite constatar o cuidado e a organizao familiar, caractersticas nem sempre presentes nas representaes dos ndios. Ferreira, nessa memria, comentou que os ajuntamentos entre homens e mulheres tapuias eram
realizados sem regras: Ajuntam-se em matrimnio como os animais, voltando
a mulher as costas ao seu marido; Aquelas mesmas operaes naturais, que
sem um recproco pejo e grande incmodo dos sentidos, se no podem fazer de
companhia; e que por essa razo entre ns cada um trata de as recatar, quando
pode eles as fazem na presena um do outro e o mais , que sem de parte a parte
se mostrar o menor sinal de ressentimento.73
Enm, amavam-se ternamente, e os maridos procuravam zelar a delidade conjugal. No primeiro plano da estampa, um ndio auxilia uma mulher a
descer do cavalo, aps atravessar o rio, enquanto uma criana segura o animal.
71

Alexandre Rodrigues Ferreira. Memria sobre o gentio Guaikuru. In: Viagem Filosca pelas capitanias do Gro-Par, Rio Negro, Mato Grosso e Cuiab. Memrias Antropologia. Rio de Janeiro:
Conselho Federal de Cultura, 1974. p. 79.
72

Idem, Ibidem. p. 78.

73

Idem, Ibidem. p. 75 e 77.

246

RONALD RAMINELLI

A cena possivelmente demonstra a interao entre os componentes de uma


famlia. (FIG.5) Ao contrrio das demais estampas, encontram-se a homens,
mulheres e crianas que interagem e se movimentam. O quadro fornece, portanto, elementos para reexo sobre a vida social e, sobretudo, sobre a constituio moral desse gentio. O naturalista dissertou longamente sobre o tema e
apontou as principais caractersticas das relaes conjugais e liais dos tapuias.
De modo geral, a mulher era mais escrava do que esposa, boa parte das tarefas estavam a seu encargo. Nas comunidades, aceitavam tanto a monogamia,
quanto a poligamia: O pas frtil e abundante, de maneira que no exige
nenhum cuidado em relao a uma numerosa famlia quando assim pedem as
instituies. Contrariando as teses de Buffon, no eram frios para o amor, pois
nem mesmo a fome, pestes e guerras enfraqueciam o interesse sexual. Como
demonstra a estampa, o amor entre pais e lhos pequenos era irrefutvel. Esse
amor, considerou Ferreira, dura tanto como a de qualquer animal. Depois
que cresciam no mais havia interveno paterna ou materna sobre os comportamentos. O amor familiar, porm, era debilitado e enfraquecido pelos costumes: Tudo aquilo que entre os povos civilizados s se faz com grande recato,
em ordem de respeito e decncia, ele, sem alguma malcia, praticam um ao
lado do outro.74
Os guaicurus eram nmades, vagando de uns para outros alojamentos, instalados em tijupares, mas carregavam suas mulheres e lhos, como demonstra
a prancha. A habitao temporria, o tijupar, tambm se encontra ao fundo da
composio. Quatro estacas e um telhado de palha abrigam as redes de dormir.
Prximo h uma cena de caa, onde dois ndios a cavalo pretendem laar um
animal. Do lado esquerdo, mais dois indivduos, munidos de lana, demonstram tambm capturar animais. O quadro dos guaicurus, enm, uma descrio
do movimento, da dinmica capaz de representar tanto o controle sobre animais,
quanto fornecer elementos para avaliar a vida material, social e a constituio
moral desse gentio. Nota-se, porm, uma ambigidade na memria sobre os
guaicurus, pois ao mesmo tempo em que Ferreira descreveu o amor familiar,
no deixou de destacar o carter quase animalesco dessa organizao social. O
naturalista estava, por certo, divido entre a teoria de Buffon, entre os detratores
da Amrica, e a experincia americana. Os cuidados entre maridos, esposas e lhos contrastam, enm, com as armativas de Ferreira sobre o primitivismo dos
ndios cavaleiros.
74

Alexandre Rodrigues Ferreira. Observaes gerais e particulares, p. 96-97.

viagens ultrAMARINAS

247

As pranchas da Viagem Filosca possuem essa racionalidade. Constituem


uma produo artstica e cientca munida de uma lgica colonial, destinada a
classicar e transformar a natureza e as comunidades indgenas em bens para a
manuteno e explorao do mundo colonial. A metrpole, assim, atuava como
centros de clculo, recolhendo informaes e processando-as de forma a racionalizar os empreendimentos ultramarinos. A construo dos centros contava
com laboratrios, jardins botnicos, herbrios, especialistas em cartograa e histria natural, levando para Europa informaes padronizadas que permitiam a
metrpole governar a distncia.75 Deste modo, a Coroa preservava o patrimnio
colonial, incrementava a indstria para atender as demandas do comrcio com
o Brasil e reverter atraso da agricultura na metrpole e nas colnias.76 Essas reformas produziriam uma economia diversicada e capaz de consolidar os laos
coloniais, frente s ameaas expansionistas dos comerciantes britnicos.
Nas estampas da Viagem Filosca tornam-se evidentes os vnculos entre interesses comerciais, polticos e cientcos. Os desenhos procuravam expressar trs
aspectos bsicos das comunidades indgenas: a evoluo tcnica: A capacidade de
produzir artefatos e de inserir-se no comrcio colonial era indcio de civilidade.
A indstria americana deveria ser controlada pelos colonizadores luso-brasileiros, do contrrio o controle territorial estaria ameaado; as identidades culturais:
Os traos culturais eram formas de identicar as naes. Por intermdio das
deformidades fsicas, vestimentas e artefatos, o naturalista promoveu uma classicao que pretendia no apenas particularizar as naes, mas tambm indicar o
seu grau de evoluo tcnica; a composio fsica: Os tapuias possuam identidade
corporal, naturalmente possuam as mesmas estruturas anatmicas que comprovavam a unidade entre os povos da Amaznia.

Artefatos e evoluo dos povos


As viagens do sculo xviii inauguram, por certo, uma nova era de descobertas, e
os sertes tornaram-se uma meta para os naturalistas. Se inicialmente, os europeus dedicaram-se ao conhecimento dos contornos dos continentes, rotas martimas e ligaes entre oceanos, no setecentos, partiam para o domnio e controle
75
76

Bruno Latour. Cincia em ao. (trad.) So Paulo, Editora da Unesp, 2000. p. 349-420.

Leopoldo Collor Jobim. Os jardins botnicos no Brasil Colonial. Bibliotecas, Arquivos e Museus,
v. II, t. I, 1986. p. 53-120.

248

RONALD RAMINELLI

sobre os recursos naturais localizados no interior dos territrios. Ocorreu, portanto, uma mudana na concepo que a Europa tinha de si mesma e de suas
relaes globais. Os naturalistas tiveram uma participao intensa nesse processo, concebendo textos descritivos especializados, que, por vezes, continham
nomenclaturas e taxionomias. Os relatos de viagem tornaram-se aprimorados e
dedicados aos diferentes ramos do conhecimento. Os sistemas classicatrios do
sculo xviii, sobretudo depois de Lineu, tinham a tarefa de localizar as espcies
do planeta, extraindo-os de seu nicho original, onde reinava o caos, e localizando-os em um sistema ordenado, nos museus metropolitanos, segundo as normas
cientcas.
Os naturalistas atuavam como homens de cincias, recorrendo neutralidade
para produzir conhecimento. Como bem percebeu Mary Pratt, eles desempenhavam simultaneamente funes de cientistas e agentes imperiais, auxiliando
a expanso da Europa. Por meio da histria natural, aprendiam-se o valor e importncias das comunidades e regies percorridas. Deste modo, as memrias, as
pranchas e as espcies coletadas demonstravam as potencialidades da explorao
comercial. A cincia atuava como uma descrio exata de tudo e funcionava
como um espelho rico e multifacetado, no qual toda a Europa pde projetar a
si mesma como construtora de processo planetrio em expanso. Em princpio,
em nome da cincia, os naturalistas atenuavam a competio e a violncia provocadas pela expanso comercial, poltica e domnio colonial. A sistematizao
da natureza e dos povos representava no apenas um discurso sobre os mundos
no-europeus, mas um discurso urbano sobre o rural. Em alguns casos, era um
discurso burgus e letrado sobre os mundos iletrados e rurais, que atuava no somente nas colnias, mas sobre os campos europeus, transformando-os segundo
a lgica do capital.77
No sculo das luzes, a diversidade de povos tornou-se tema privilegiado nos
debates loscos. Os ilustrados promoveram, ento, inventrios escritos e visuais com interesse no apenas de melhor conhecer as comunidades, mas de
explicar as razes para tanta diversidade. Quando o naturalista Alexandre Rodrigues Ferreira percebia a distino entre o tapuia (geral) e as naes (particular),
entre a semelhana fsica e as deformidades promovidas pelo costume, ele se inseria nos debates precursores das teorias antropolgicas. A separao entre a hereditariedade e os caracteres adquiridos tornou possvel entender as diferenas fsicas, espirituais, polticas ou morais dentro de um mesmo grupo racial. O meio
77

Mary L. Pratt. Imperial eyes and transculturation. London, Routledge, 1993. p. 1-26.

viagens ultrAMARINAS

249

fsico e as experincias particulares de cada grupo seriam os responsveis pelas


variaes. Para o antroplogo Marvin Harris, a gnese do conceito ou teoria da
cultura estava nos escritos de Locke, Voltaire, Turgot, Fergunson e Buffon. Seu
nascimento ocorreu, ento, antes da Revoluo Francesa, contrariando Kroeber
e Kluckhohn, primeiros tericos do conceito de cultura. Vale, no entanto, destacar que embora lsofos e naturalistas atribussem experincia o surgimento de
usos e costumes, eles no abandonaram a noo de que existiam crenas morais
universalmente vlidas, alm de condutas certas e erradas. Assim, o conceito de
cultura no sculo das luzes no promoveu o relativismo cultural.78
A antropologia de Buffon era a cincia dedicada a pensar ao mesmo tempo a
unidade da espcie humana e suas variaes. O Homem submetia-se a transformaes provocadas pela geograa e pela histria e, assim, a inuncia do clima
e a mistura de sangues esculpiam os corpos, modelavam as sionomias. Sob
a aparente diversidade, perpetuavam-se caracteres essenciais de uma raa. Buffon, ento, entendia as raas como variaes de uma espcie, que se tornavam
hereditrias, pela ao contnua constante de causas. Apontou ainda trs motivos
para o surgimento da diversidade de povos: a primeira era inuncia climtica, a
segunda era provocada pelos alimentos, e a terceira, a mais importante, resultava
dos costumes.
O vocabulrio de Buffon, por vezes, hesitava entre raa, espcie e variedade.
De todo modo, empregava o termo raa para um grupo que apresentava caractersticas xas, hereditrias. Para Michle Duchet, o termo era intermedirio entre
espcie, concebida no mbito biolgico, e a variedade da espcie, entendida a partir da perspectiva antropolgica, ou melhor, dos costumes. Existiam quatro raas
(europia, negra, chinesa e americana) que comportavam no seu interior todos os
grupos tnicos, formados a partir da mistura de povos. Em princpio, a espcie humana tinha todas as condies para viver de forma civilizada como a raa europia.
Mas o clima excessivo, solo rido e relevo acidentado atuavam como obstculos ao
pleno desenvolvimento da civilizao. A antropologia de Buffon propunha, enm,
uma lei geral de evoluo, capaz de explicar o surgimento de novas variaes. Se as
causas geogrcas e histricas no persistissem, provavelmente, ocorreria o surgimento de variaes ou, em ltima instncia, de uma nova raa.79
78

Marvin Harris. The rise of Anthropological Theory. London: Routledge & Kegan Paul, 1968.
p. 12. Sobre a origem da antropologia moderna ver: Georges Gunsdorf. Introduction aux Sciences
Humaines. Paris: Ed. Ophys, 1974. p. 135-161; Sergio Moravia. La scienza delluomo nel Settecento.
Bari: Editori Laterza, 1970. p. 47-79.
79

Michle Duchet. Anthropologie ... p. 249, 253, 257 e 270-4.

250

RONALD RAMINELLI

Para Ferreira, esse princpio explicava as razes para as diferenas entre os tapuias. Todos apresentavam a mesma cor, mas os moradores das partes midas das
serras e das montanhas so muito mais alvos que os que povoam as suas fraldas;
e uns e outros, na proporo da elevao de seu pas, so mais alvos que aqueles
ocupantes das plancies, das terras baixas e pantanais. Assim, as tonalidades de
pele, os usos e as faculdades corporais indicavam, como entre os animais, que
tambm a sua espcie apresenta variedades. De todo modo, os tapuias eram
to humanos como os europeus, asiticos e africanos.80 Os ndios caracterizavam-se, no entanto, pela debilidade do carter e frieza da alma. Esses atributos
no provinham de duas causas somente, ou seja, do clima quente e mido e da
pouca substncia e muita simplicidade dos alimentos. Eles originavam-se de
muitas causas, que Ferreira enumerou: 1 comumente no tinham costume de
trabalhar, mas os tapuias domesticados excediam em fora e robustez; 2 no
dispunham de instrumentos e animais para o trabalho; 3 a natureza era prdiga e no os obrigava a batalhar para sobrevivncia; 4 seus desejos e necessidades eram muito limitados; 5 a liberdade de relao dos dois sexos.81 As
causas indicam, portanto, a fora dos usos e costumes para determinar o carter
dos tapuias. Eram, por certo, caractersticas transitrias, explicadas pela histria
e pelo determinismo geogrco. Ferreira no atribuiu s disposies naturais e
hereditrias a frieza da alma e a debilidade do carter.
Para alm do dilogo com a teoria buffoniana, Alexandre Rodrigues Ferreira
teve enorme inuncia de William Robertson. As memrias, desenhos e aquarelas dedicadas aos povos amaznicos e os mencionados produtos industriais
remetidos a Coimbra, em 1806, possuem a mesma lgica de classicao, ou
melhor, se organizam a partir de importantes debates da losoa setecentista.
Para ordenar imagens e artefatos, Ferreira recorreu s tcnicas nativas que buscavam controlar, ou melhor, domesticar a natureza. Sob o comando do naturalista
e lsofo Alexandre Rodrigues Ferreira, a equipe de riscadores produziu imagens dos yurupixunas, maus, uerequenas, muras, cambebas e miranhas, onde
procuraram representar as etapas de sua evoluo tcnica. Nas memrias sobre
esses mesmos povos, o naturalista descreveu seus corpos, costumes, atividades
produtivas e a histria do contato. O naturalista reuniu, enm, informaes
escritas, imagens e artefatos para estudar as etnias. A capacidade de subordinar a
natureza s necessidades humanas era meio de avaliar a sua civilidade. Na socie80

Alexandre Rodrigues Ferreira. Observaes gerais e particulares, p. 74-75.

81

Idem, Ibidem. p. 84.

viagens ultrAMARINAS

251

dade ocidental setecentista, o controle sobre o meio, a capacidade de construir e


alterar matrias-primas tornaram-se elementos essenciais para avaliar e classicar
os povos. Ao estudar a evoluo da humanidade, desde a infncia at o declnio
do estado social e civil, Ferreira inspirou-se nas reexes histricas de William
Robertson, um dos mais admirados historiadores da ilustrao escocesa.
Durante a viagem, Ferreira certamente teve a oportunidade de conhecer o polmico estudo de Robertson, denominado History of America (1777), que logo se
tornou um clssico sobre as sociedades americanas. O naturalista luso-brasileiro fez
referncias explicitas ao autor e preocupao de encontrar identidades e diferenas
entre as naes. Ferreira no empregou, com freqncia, a palavra raa para explicar a
identidade dos tapuias. De todo modo, sabia o seu signicado, como nesse trecho:
Cada tribo tem algum carter particular que a distingue das outras, mas em todas elas
se reconhecem certas feies, comuns a toda sua raa. Uma coisa digna de reparo que em
todas as particularidades, fsicas ou morais que caracterizam os Americanos, acha-se mais
semelhana com as tribos brbaras espalhadas pelo N.E. da sia do que com qualquer outra das naes estabelecidas ao N. da Europa.82

O conceito de raa expresso neste trecho vincula-se, por certo, s reexes do


escocs. Na Histria da Amrica de Robertson, encontra-se uma passagem quase
idntica a frase de Ferreira:
Each tribe has something peculiar with distinguishes it, but in all of them we discern
certain features common to the whole race. It is remarkable, that in every peculiarity,
whether in their person or dispositions, which characterise the Americans, they have some
ressemblace to the rude tribes scattered over the north-east of Asia, but almost none to the
nations settle in the northern extremeties of Europe.83

A similitude no deixa dvida da inuncia de Robertson sobre os escritos


do naturalista. Se a memria sobre os mamferos foi, realmente, composta em
Vila Bela, em 1790, 84 Ferreira teve contato direto com o livro de Robertson, do
contrrio no poderia traduzir o trecho acima com tanta delidade.
82

Alexandre Rodrigues Ferreira. Observaes gerais e particulares, p. 105.

83

William Robertson. The History of America. 6. ed. London: Routledge/ Thoemmes Press, 1996.
v. II. p. 48.
84

Data do manuscrito original: FBN 21, 1, 011 .

252

RONALD RAMINELLI

Nesse sentido, ambos recorreram ao corpo, s deformidades fsicas e aos artefatos para identicar os grupos e entender a sua capacidade de controlar a
natureza. As roupas, armas e moradias eram indcios do grau de organizao
social das comunidades. Ou melhor, a forma de controlar a natureza era indcio
do estdio de evoluo tema abordado ao analisar as imagens da Viagem Filosca. A idia de evoluo, to evidente nas memrias de Ferreira, tambm
tributria da Histria da Amrica que procura estudar a mente humana (human
mind) em diferentes fases, da infncia maturidade e at o declnio dos estados
civis. Na Amrica, encontravam-se homens na infncia do estado civil (infant
state of civil life), onde as foras de coeso atuavam frouxamente e a liberdade
dos nativos mal estavam controladas. Ao dedicar-se aos amerndios, Robertson
analisava sentimentos e aes prprios de seres humanos nos primrdios da sociedade. Sua unio poltica era incompleta, suas instituies civis e regulamentos fracos. Consequentemente os homens nesse estdio deveriam ser concebidos
mais como agentes independentes que membros de uma sociedade regular.
A simplicidade das sociedades amerndias a tornava, ento, ponto de partida
para anlise de sociedades mais complexas: I shall conduct my research concerning the manners of the Americans in this natural order, proceeding gradually
from what is simple to what is more complicated.85 Assim, William Robertson,
Adam Fergunson e Adam Smith analisaram a evoluo da humanidade por meio
de etapas: ora classicavam os homens como selvagens, brbaros e civilizados,
ora como caadores, pastores, agricultores e comerciantes. Para os historiadores
do pensamento antropolgico, a ilustrao escocesa pretendia conhecer os selvagens para entender o progresso das sociedades civilizadas, ou melhor, a partir das
formas sociais mais simples entender as sociedades mais avanadas.86
Alexandre Rodrigues Ferreira recorreu, portanto, s reexes de Robertson
para estudar os tapuias, mas tambm para classicar os artefatos dos povos do
imprio. Sua originalidade conceber imagens que contm uma classicao
baseada na idia de evoluo, de progresso tcnico. Por meio dos artefatos, o
naturalista explorou como a natureza era domesticada por diversas naes e tornou evidente como as tcnicas poderiam identicar os grupos. A partir de uma
85
86

William Robertson. p. 50-51 e 59.

William Y. Adams. The Philosophical roots of Anthropology. Stanford: CSLI Publications, 1998. p.
32-33; Edward Evans-Pritchard. A History of Anthropological Thought. London: Farber, 1981. p. 1829; E. Adamson Hoebel. William Robertson: an 18th century Anthropologist-Historian. American
Anthrologist, 62, 1960. p. 648-655.

viagens ultrAMARINAS

253

lista de produtos industriais, datada de 1806 e enviada por Ferreira de Lisboa


ao Museu da Universidade de Coimbra, constata-se enm que o mencionado
naturalista no se interessava apenas pela evoluo dos povos amaznicos, mas
pretendia avaliar a progresso da humanidade, recorrendo aos povos do imprio
lusitano. Nesse sentido, entende-se melhor a mencionada lista e, sobretudo, a
razo de incluir o nome do produto, a matria-prima e a origem dos artefatos.
No incio do oitocentos, indstria era sinnimo de trabalho ativo e assduo, um
homem industrioso se opunha ao preguioso, inerte e sem indstria. Um trabalho industrioso era executado com inteligncia e se distinguia das tarefas braais.87
Alexandre Rodrigues Ferreira objetiva reunir conhecimento sobre os produtos industriais, recolhendo nas aldeias as tcnicas e as matrias-primas empregadas pelos
nativos. Da vila de Barcelos, na capitania do Rio Negro, o naturalista enviou a Lisboa uma maqueira (murity) ou rede empregada para acomodar, quando dormiam,
o gentio da parte superior do rio Negro. O artefato no era objeto comum, possua
propriedades que o faziam superior e prefervel s maqueiras comuns. Quando estava muito calor, os brancos da capitania adotavam as redes do gentio, por serem mais
frescas, ao invs das tradicionais confeccionadas com algodo. Tempos depois, o
naturalista remeteu, entre muitos artefatos, trinta e oito arcos do gentio mura, produzidos a partir do pau-darco, paracuuba, itajuba-poca e muir-puranga. As cordas
eram de curan e de palmeira tucum. Na lngua geral, essas armas chamavam-se de
tainra-tianha e eram muito perigosas, empregadas quando os muras tencionam
segurar a presa depois de atingidas. Raras eram as vtimas que escapavam dessas
echas, pois suas hastes possuam um dispositivo que impedia o retorno da echa
depois que ela perfurava a pele. Inclua tambm uma panelinha de veneno uirary,
produzidos pelos jurupixunas. Perguntados sobre a origem da substncia, eles se
recusavam a mencionar ou apenas diziam que provinham de um cip. Os gentios
magus e passes empregavam-no ao untar a extremidade de suas echas, mas tambm desconheciam a origem e resgatavam o veneno junto aos jurupixunas. Sobre
a ecincia da substncia Ferreira acrescentou: O que bem feito, e ainda fresco,
logo a comunicar-se ao sangue, o mata repentinamente, e o mesmo efeito faz na
gente, se lhe no acode com prontido com remdios prprios para o obstar.88
87

Jos da Silva Lisboa. Observaes sobre a fraqueza da indstria, e estabelecimentos de fbricas no


Brasil. Braslia: Senado Federal, 1999. p. 44.
88

AHMB ARF 11 Relao dos volumes em que foro as produes naturais... (1785-1788).
Vale alertar para a grande diculdade em transcrever os nomes das espcies vegetais grafados em
lngua geral. Devido ao meu desconhecimento da lngua e da letra, por vezes, muito corrida, devo
confessar que as mencionadas nomeaes so pouco conveis.

254

RONALD RAMINELLI

Os exemplos de produtos industriais tapuias so inmeros. De todo modo,


cava evidente em seus escritos que no bastava enviar ao museu lisboeta plantas
e artefatos. Ferreira procurava entender como a natureza era transformada, como
os tapuias dispunham de tcnicas para enfrentar as adversidades da natureza e
dos inimigos. Ao sobreviver s contrariedades do clima, do relevo e dos animais,
os tapuias inventavam tcnicas e produziam echas, redes e barcos capazes de
viabilizar sua sobrevivncia. Ferreira mostrava ainda a interao entre os ndios,
as trocas entre as naes, como no exemplo do veneno produzido pelos jurupixunas que era empregado pelos passes e magus. Sua curiosidade, porm, no se
restringia aos avanos da histria natural, mas tambm ao emprego do trabalho
industrioso para fomentar o comrcio colonial. Esses produtos no deveriam se
submeter ao monoplio dos diretores das aldeias, conforme o Diretrio Pombalino. A indstria tapuia deveria ser compensada at com pagas de capricho,
instituindo as feiras nas Povoaes ou na Cidade, pelas vezes precisas no ano,
como no Rio de Janeiro fez o marqus de Lavradio.89
A Relao dos Produtos naturaes e e industriaes que deste Real Museu se
remettero para a Universidade e Coimbra em 1806 constitui-se, na verdade,
um catlogo de produtos ordenados a partir de uma lgica comparativa, ou melhor, foram agrupados pela semelhana do uso e da forma. Cada produto recebeu
nome, indicao da matria-prima empregada e da origem geogrca ou tnica,
como por exemplo: guardanapos de tecido como veludo cortado dos ndios Asiticos. Ao mencionar as matrias-primas, ele desejava perceber como a tcnica de
transformao da natureza era empregada. As cascas, as sementes, as madeiras e o
barro exigiam tcnicas mais primitivas, prprias de povos na infncia do estado
civil, enquanto o cobre, o ferro, o marm e a porcelana requeriam uma sociedade
mais organizada e tcnicas mais apuradas. A coleta de penas, palhas e casca de rvores eram procedimentos mais primitivos que a preparao de metais, como ferro
e cobre. Assim, enquanto os gentios do rio Negro produziam braadeiras de penas, os negros de Angola confeccionavam pulseiras de cobre e ferro. As echas dos
ndios do rio Madeira tinham a ponta de pedra, enquanto os negros de Benguela
confeccionavam-nas com pontas de ferro. As estatuetas reunidas na lista, denominadas de Figuras de ornato e divertimento, eram feitas de marm pelos chineses,
loua pelas ndias de Monte Alegre e resina elstica pelos ndios do Par.
89

Alexandre Rodrigues Ferreira. Memria sobre as cuias que fazem as ndias de Monte Alegre e
de Santarm... In: Viagem Filosca pelas capitanias do Gro-Par, Rio Negro, Mato Grosso e Cuiab.
Memrias-Antropologia. Rio de Janeiro: Conselho Federal de Cultura, 1974. p. 39.

viagens ultrAMARINAS

255

Como produtos industriais, o naturalista incluiu os vestidos. Na relao existem


referncias camisa de menino de pano de algodo tinto de negro com guarnio
de miangas dos negros de Angola. Os vestidos eram de couro produzidos pelos
negros de Angola, mas tambm de entrecasca de rvores feitos pelo gentio do rio
Negro, ou de seda pelos ndios Asiticos. Dos ltimos, enviou a Coimbra vrias
amostras, como vestidos brancos e por tingir, tintos de amarelos, negros e de vrias
cores. Encontravam-se ainda braadeiras de marm dos chineses, enadas de argolas de pedra dos gentios da capitania do Rio Negro, argolas de cobre das negras
de Angola, enadas da casca interior dos cocos da palmeira tonima dos gentios
muras do rio Madeira e enadas dos frutos da castanheira de Maranho.90
Embora a lista traga uma diversidade de artefatos e matria-primas, suas origens nem sempre estavam devidamente identicadas. Se os tapuias foram indicados como produtores de dezenas de objetos, as demais referncias espaciais
e tnicas nem sempre so sucientes para assegurar uma anlise da evoluo
tcnica dos povos. Ao considerar chineses, tapuias e negros como raas, talvez,
o naturalista as entendesse como grupo homogneo. Partindo dessa premissa,
entende-se a razo de no conceder a devida importncia s denominaes tnicas. Possivelmente, ele pretendia realizar uma comparao para comprovar a
superioridade tcnica dos chineses e africanos sobre os americanos. Ferreira, infelizmente, no escreveu uma memria analisando os resultados da comparao,
mas se colhermos informaes, aqui e ali, nos vrios escritos, nas memrias, nas
remessas e na mencionada relao, percebe-se facilmente qual era seu interesse,
qual era a regra empregada para colecionar imagens e produtos industriais dos
povos do imprio. O naturalista formou, enm, uma coleo de produtos industriais tendo como tema principal a evoluo tcnica dos povos do imprio. Se
boa parte dos museus etnogrcos oitocentistas organizava suas colees a partir
da geograa ou da etnia, o plano de Ferreira era organizar o Museu de Histria
Natural da Universidade de Coimbra por meio da evoluo tcnica. No se sabe
como os artefatos foram dispostos em Coimbra, de todo modo, o plano do naturalista era surpreendentemente original.
Para melhor entender a coleo de artefatos de Alexandre Rodrigues Ferreira,
investiguei a historiograa museolgica oitocentista e encontrei muitas semelhanas entre a lista de artefatos composta por Ferreira e a coleo Pitt-Rivers. A ltima
foi a primeira a reunir objetos provenientes de povos dispersos, com o interesse
90

AHMB ARF 26 a Alexandre Rodrigues Ferreira. Relao de produtos naturaes e industriaes


que deste Real Museu se remettero para Universidade de Coimbra em 1806.

256

RONALD RAMINELLI

de explorar as tcnicas. Inuenciado pela ilustrao escocesa e pelo darwinismo,


Pitt-Rivers avanou muito em relao aos primeiros escritos sobre o progresso
tcnico.91 Entre 1874 e 1875, ele proferiu duas palestras, dedicadas aos princpios
de classicao e evoluo da cultura. A partir de seus artigos, constata-se a existncia de alguns pontos em comum entre as colees de Pitt-Rivers e Alexandre
Rodrigues Ferreira. Ambos tiveram inuncia dos escoceses e pensaram a espcie
humana a partir de uma lgica evolutiva, dos estdios do desenvolvimento material (caadores, pastores, agricultores e comerciantes).92 Por m, ambos percebiam
que os povos na infncia do estado civil rumariam para formas mais complexas
de sociedade. Ao contrrio de Ferreira, Pitt Rivers pretendia entender a relao
entre os artefatos a partir do conceito de cultura, evolutivo e capaz de explicar, do
ponto de vista utilitrio e mecnico, a relao entre uma simples faca de pedra e
a mais complexa mquina dos tempos modernos.93
Para Nlia Dias, a coleo Pitt-Rivers era composta de objetos de povos dispersos no tempo e no espao e objetivava demonstrar a evoluo de uma tcnica, desde as suas formas mais rudimentares at as mais complexas. Buscava a
unidade de diversas manifestaes humanas, apesar de sua aparente diversidade.
Deve-se a Pitt-Rivers, acrescentou Dias, reexes metdicas sobre as modalidades da coleo etnogrcas e do sistema de classicao. Critico sarcstico dos
museus etnogrcos existentes no seu tempo e dos sistemas de classicao a
adotados, Pitt-Rivers introduziu novas modalidades de coleta etnogrca.94
O naturalista luso-brasileiro no perseguia essa investigao, planejava escrever uma Histria da Indstria Americana e formar uma coleo etnogrca na
Universidade de Coimbra. Com isso buscava evidenciar a superioridade tcnica
dos asiticos e negros em relao aos americanos, apesar de mencionar a capacidade dos tapuias de evoluir depois de domesticados. Com essa comparao, no
pretendo demonstrar a semelhana entre a coleo do antroplogo britnico e a
91

Sobre Pitt Rivers ver: Alison Petch. Man as he was and Man as he is general Pitt Riverss
collection. Journal of the History of Collections, 10, 1998. p. 75-85. Tim Ingold (editor). Companion
Encyclopedia of Anthropology. Humanity, Culture and Social Life. London: Routledge, 1994. p. 396398; Nlia Dias. Muse dethnographie du Trocadro (1878-1908); Anthropologie et Musologie en
France. Paris: Editions du CNRS, 1991. p. 139-162.
92
Ronald L. Meek. Social Science and the ignoble savage. Cambridge: Cambridge University Press,
1976. p. 2.
93

Pitt Rivers. On the evolution of culture (1875). In: The Evolution of Culture and others essays...
Edited by J.L. Myres. Oxford: Clarendon Press, 1906. p. 21.
94

Nlia Dias. Muse detnographie...p. 140.

viagens ultrAMARINAS

257

do naturalista luso-brasileiro, mas destacar a existncia, em ambas, de uma regra


evolutiva para coleta e organizao de acervo etnogrco. O carter lacunar e
fragmentado do pensamento de Ferreira se tornou menos obscuro quando entrei
em contato com os artigos de Pitt-Rivers.
De todo modo, os escritos, as imagens e a coleo etnogrca do naturalista
luso-brasileiro so surpreendentes por mesclar questes cientcas aos temas do
governo imperial na regncia joanina. O inventrio das tcnicas, enm, coadunava-se tanto com a defesa do territrio e manuteno das fronteiras quanto
com o incremento da lavoura e do comrcio. Para alm do interesse administrativo, do inventrio de povos e tcnicas, Ferreira concebeu memrias, imagens e
reuniu artefatos para comprovar teses defendidas por Buffon e Robertson, eis a
sua maior originalidade. Se Ferreira jejuava em botnica, como armava Flix
Brotero, ele avanou muito no conhecimento dos povos e demonstrou que a
histria natural em Portugal estava antenada com os principais debates cientcos de seu tempo.

bacharis na crise do imprio

Na virada do sculo, depois de demarcar as fronteiras imperiais e de realizar


viagens loscas, os naturalistas e os administradores luso-brasileiros reuniram conhecimento capaz de implementar reformas e incrementar o governo
a distncia. Para produzir suas reexes, os principais administradores e seus
conselheiros recorreriam, certamente, s memrias da Academia das Cincias
de Lisboa, s publicaes da Casa Literria do Arco dos Cegos e, em menor escala, s participaes, dirios e dados quantitativos sobre a produo agrcola,
mapas populacionais e cartas geogrcas enviadas, durante 40 anos, Secretaria de Estado da Marinha e Negcios Ultramarinos.1 Por certo, os servios
prestados pelos naturalistas incentivaram a produo dezenas de memrias sobre as innitas trocas no interior do imprio colonial. A sistematizao desse
conhecimento no era, porm, um atributo dos lsofos egressos de Coimbra,
mas de bacharis formados em leis e freqentadores das aulas de losoa natural, matemtica e medicina. Essa mudana coincide com a falncia das viagens
loscas e com a decadncia das instituies cientcas do reino. Provm
desse importante grupo os planos para remediar a crise poltica e o atraso econmico do imprio colonial.
poca, era o comrcio o principal produtor da malha imperial, de os responsveis por entrelaar as distantes possesses ultramarinas. Antonio Genovesi,
catedrtico de economia na Universidade de Npoles, creditava ao comrcio o
esprito que avivava o engenho, movimentava as artes e ressuscitava a indstria,
atuava como primeira fora do corpo poltico, pois produzia e atraa todas as
riquezas ao Estado.2 Inspirados nesses princpios, os luso-brasileiros produziram
as memrias sobre os vnculos imperiais, sobre as trocas entre metrpole e col1

Vale ressaltar, porm, que nem sempre esse conhecimento transforma-se em ao por parte do Estado, ver: ngela Domingues. Para melhor conhecimento dos domnios coloniais. Histria, Cincias,
Sade. v. VIII, 2001. p. 833-834.
2

Fernando A. Novais. Portugal e Brasil na crise do Antigo Sistema Colonial 1777-1808. So


Paulo: Hucitec, 1983. p. 230.

260

RONALD RAMINELLI

nias.3 Em seus escritos, o bispo Azeredo Coutinho, o professor Lus dos Santos
Vilhena, o secretrio de Estado D. Rodrigo de Sousa Coutinho e o secretrio da
Mesa de Inspeo da Bahia, professor de losoa e grego, Jos da Silva Lisboa,
investigaram as potencialidades econmicas das colnias do Brasil e, em menor escala, buscaram localizar minas e demarcar o interior africano.
Em 1794, o bispo Azeredo Coutinho defendeu o comrcio como meio de
integrar e tornar interdependentes as partes do imprio colonial. A manuteno
das conquistas africanas viabilizava as lavouras do Brasil que, por sua vez, eram
dependentes do trco escravista. A falta de trabalhadores na colnia da Amrica
era suprida por aqueles braos que, ou pela barbaridade da frica, ou pelos seus
crimes, deveriam perecer nas pontas das zagaias. A praa de Moambique no
se ligava exclusivamente aos empreendimentos braslicos, mas ao comrcio de
Goa, de onde provinham as mercadorias para abastecer os moradores da costa de
Zanzibar. O ouro, o marm, e os escravos que dali se tiram, so artigos muito
vantajosos na ndia, e, por isso, os navios de Goa podem aperfeioar o sortimento das suas carregaes no tempo da sua demora em Moambique.4 Nas
quatro partes do mundo, Portugal possua uma innidade de riquezas que, sob
a gide das trocas, seria potencialmente promotor de uma segunda revoluo
no comrcio da Europa, talvez mais gloriosa do que o atrevimento de avanar
a navegao por mares nunca antes navegados, de conduzir suas frotas ao longo
das costas da frica e dos mares da ndia.5
Na mesma poca, o professor de grego Lus dos Santos Vilhena descreveu
como as conquistas africanas vinculavam-se s americanas e s asiticas. Os estabelecimentos da Coroa portuguesa nas costas da frica e das ndias Ocidentais
mantinham-se, igualmente, integrados pelo comrcio. As transaes orientais,
em princpio, eram ruinosas aos interesses metropolitanos, por realizar-se todo
ou quase todo moeda e por promover a destruio da indstria txtil dos
3
Nesse mesmo perodo, foram produzidos dezenas inventrios sobre reino e no apenas do imprio colonial. Ver: Jos Lus Cardoso. Viagens loscas e mapas econmicos... In: Pensar a economia
em Portugal. Lisboa: Difel, 1997. p. 101-118.
4
D. Jos Joaquim da Cunha de Azeredo Coutinho. Ensaio econmico de Portugal e suas colnias
(1794). In: Obras econmicas de J. J. da Cunha de Azeredo Coutinho. Introd. de S. B. de Holanda.
So Paulo: Companhia Editora Nacional, 1966. p. 142 e 148. Sobre Azeredo Coutinho ver: Fernando A. Novais... p. 230-235; Guilherme Pereira das Neves. Guardar mais silncia do que falar:
Azeredo Coutinho e Ribeiro dos Santos e a escravido... In: Jos Lus Cardoso (coord.). A economia
poltica e os dilemas do Imprio Luso-brasileiro (1790-1822). Lisboa: CNPCDP, 2001. p. 13-62.
5

D. J.J. da Cunha Azeredo Coutinho. Ensaio econmico... p. 151.

viagens ultrAMARINAS

261

europeus. Essas transaes, porm, eram indispensveis manuteno das conquistas africanas, como tambm escrevera o bispo Azeredo Coutinho. O imprio
colonial estruturava-se no comrcio e no trco de escravos nas duas costas de
frica; nas produes e comrcio de todas as ilhas atlnticas; na transplantao
de preciosas especiarias asiticas para as colnias americanas; na escavao de
minas, umas conhecidas e outras ainda no tocadas, no s de metais preciosos,
mas de salitre, ferro, cobre, entre outros. Criavam-se ainda cochinilha e insetos
de seda e aproveitava-se da ora para produzir cordas; so tantas as portas que
a indstria poderia abrir para incorporar, no comrcio, gneros todos alm de
muitas resinas que a nao est comprando quando pudera vend-las.6 Vilhena
e Azeredo Coutinho, enm, estavam certos da solidez econmica do imprio, da
integrao e da complementaridade promovida por trocas de produtos, no mbito do ultramar ou entre as colnias e a metrpole. Suas concepes de imprio
no abordavam somente os elos entre Lisboa e as possesses, mas enfatizavam
que as prprias colnias, sobretudo o Brasil, trocavam seus produtos sem passar
pela praa reinol.
Lus dos Santos Vilhena, reinol radicado na Bahia, preconizava a integrao e a
dependncia das colnias metrpole, para tanto seria indispensvel a escolha de
ntegros e competentes administradores que combatessem o contrabando e viabilizassem a absoro integral dos produtos braslicos ao mercado metropolitano. De
todos os estabelecimentos de Portugal, o Brasil no s o mais rico como o mais
suscetvel de melhoramento, o mais atendvel e interessante para o comrcio. As
trocas entre as colnias e o reino deveriam obedecer diviso e complementaridade de funes. As indstrias deveriam se concentrar no reino, do contrrio seria
seu comrcio ruinoso para a Metrpole, de quem elas absorveriam toda a moeda
de exportao dos gneros das suas produes. As fbricas de Portugal deveriam
abastecer os mercados coloniais, fornecendo mercadorias mais baratas e fartas do
que o procedimento comum de reexportar as mesmas provenientes do estrangeiro.7 O alto custo dos produtos importados incentivava o contrabando de manufaturados e debilitava ainda mais os cofres e as fbricas do reino.
Nesse sentido, o bispo Azeredo Coutinho segue o mesmo princpio que guiou
o professor Vilhena. A metrpole era me e deveria prestar s colnias, suas 6

Lus dos Santos Vilhena. Pensamento polticos sobre a Colnia. Introd. de Emanuel Arajo. Rio
de Janeiro: Arquivo Nacional, 1987. p. 72-79. Sobre Vilhena ver: Leopoldo Jobim. Ideologia e colonialismo. Rio de Janeiro, Forense-Universitria, 1985.
7

Lus dos Santos Vilhena. Pensamento poltico... p. 74-75.

262

RONALD RAMINELLI

lhas, os bons ofcios e socorros necessrios para a defesa e segurana das suas
vidas e dos seus bens. Em contrapartida, as lhas respeitavam alguns preceitos,
faziam justos sacrifcios, e no comerciavam seno diretamente com a metrpole. Estava excluda toda e qualquer parceria comercial com outras naes, ainda
que as transaes lhes fossem favorveis. Nas colnias, no se desenvolveriam
as fbricas de algodo, linho, l e seda, enquanto os produtos txteis de uso dos
colonos provinham das fbricas metropolitanas. Desta sorte, os justos interesses e as relativas dependncias mutuamente sero ligadas. Essa obedincia promoveria a prosperidade, enquanto a desobedincia e a desordem provocavam a
misria. S temia, acrescentou o bispo, quem tinha a perder, por isso uma rica
colnia tornava ainda mais prspera uma metrpole. Como os interesses das
colnias e da metrpole estavam atrelados, ningum perdia nessa relao, pois
quando os vassalos so mais ricos, tanto o soberano muito mais. E ele acrescentou: A metrpole e as colnias, principalmente a respeito da agricultura e
de tudo o que produo da terra, se deve considerar como um s prdio de
um agricultor, cujo m conservar a sua casa em abundncia e ter um grande
supruo para vender aos estranhos.8 Enm, me e lha jamais se separariam,
tinham suas vidas imbricadas e confundidas, mas o gldio do imprio estava na
posse da me. Restavam as colnias-lhas a obedincia, ou melhor, a manuteno da ordem e a prosperidade.
No nal do setecentos, Lisboa era o centro de suas vastas possesses, servia
como ponto de reunio e de assento monarquia que se espalhava pelas ilhas
atlnticas, Brasil, costas oriental e ocidental da frica e sia, e sem contradio uma das potncias que tem dentro de si todos os meios de gurar conspcua
e brilhantemente entre as primeiras potncias da Europa. Esse vnculo imperial
era, para D. Rodrigo de Souza Coutinho, mais natural do que o enlace entre
outras colnias e sua me-ptria, pois a interdependncia era a principal caracterstica desse sistema. Sem o feliz nexo que une os nossos estabelecimentos,
ou eles no poderiam conseguir o grau de prosperidade a que a nossa situao
os convida, ou seriam obrigados a renovar articialmente os mesmos vnculos
que hoje ligam felizmente a monarquia, e que nos chamam a maiores destinos,
tirando deste sistema todas as suas naturais conseqncias.9 Para Fernando A.
8
9

J. J. Azeredo Coutinho. Ensaio econmico... p. 155-156 e 153.

D. Rodrigo de Souza Coutinho. Memria sobre o melhoramento dos domnios de Sua Majestade na Amrica (1797 ou 1798). In: Textos polticos, econmicos e nanceiros (1783-1811). Intr. e org.
de Andre Mansuy Diniz Silva. Lisboa: Banco de Portugal, 1993. v. 2. p. 49.

viagens ultrAMARINAS

263

Novais, a nfase na integrao tornou-se uma ideologia que buscava mitigar a


desproporo entre a metrpole e seus extensos domnios, agravada pela defasagem econmica em face das potncias mais desenvolvidas, que era uma ameaa
de ruptura do sistema, passa a ser vista como elemento que supera as contradies do pacto, e harmoniza as peas do conjunto.10
O sistema era prspero por viabilizar a unio, por fomentar o enriquecimento de todas as partes que sozinhas seriam infelizes, no alcanariam os mesmos
resultados. Por isso as provncias da monarquia eram tratadas com equidade,
condecoradas com as mesmas honras e privilgios. Governadas por meio de um
nico sistema administrativo, elas contribuam para mtua e recproca defesa
da monarquia. Estavam sujeitas aos mesmos usos e costumes, ao inviolvel e
sacrossanto princpio da unidade. O portugus nascido nos domnios ultramarinos deveria se julgar somente portugus, e no se lembrar seno da glria
e grandeza da monarquia a que tem a fortuna de pertencer e reconhecer que
somente juntos poderiam ser felizes. Mas o princpio da unidade pressupunha
a diferena entre centro e periferias. Por isso, no contrariava o sistema de provncias o estabelecimento de manufaturas nas colnias. Contudo, a seria mais
proveitosa a agricultura ao invs da produo industrial. Para assegurar o nexo
entre as partes, das periferias viriam os produtos agrcolas que seriam reexportados ou transformados nas fbricas metropolitanas. Assim til e sabiamente se
combinam os interesses do imprio, e o que primeira vista pareceria sacrifcio
vem, no s a ser uma recproca vantagem, mas o que menos parecia ganhar
o que disso mesmo tira o maior proveito. Para o secretrio de Estado, enm, a
unidade pressupunha a diferena e no a igualdade entre as partes.
Para manter a interdependncia e complementaridade entre as provncias,
o sistema de tributao deveria zelar pela equidade e justia, que garantiam a
grandeza dos soberanos e a felicidade dos povos. Souza Coutinho, porm, no
props uma reforma da taxao para imprio colonial, mas abordou quase que
exclusivamente a Amrica e a capitania de Minas Gerais em particular. Certamente procurava mecanismo de cobrana mais justo para manter a ordem onde
a revolta se instalara ao nal da dcada anterior. Para o secretrio de Estado, o
imprio colonial quase se confunde com os laos comerciais entre a Amrica e
o reino, sem ater-se, como Vilhena e Azeredo Coutinho, s conexes asiticas e
africanas do imprio. Preocupava-se antes com as relaes verticais entre metrpole e colnias, ao invs de explorar os vnculos entre as praas, a dependncia
10

Fernando A. Novais. Portugal e Brasil...p. 234.

264

RONALD RAMINELLI

entre as partes. Talvez, por abordar apenas o Brasil, ele tenha subestimado o
quanto os colonos luso-brasileiros estavam atrelados aos interesses das demais
possesses ultramarinas portuguesas.11 Sua memria sobre o melhoramento dos
domnios americanos pouco atentou para a atuao desses colonos nas demais
parte do imprio.
Em princpio, o secretrio de Estado da Marinha e Negcios Ultramarinos estaria mais apto a conhecer e investigar as mais diversas transaes no interior do
imprio do que seus contemporneos. A secretaria recebia diariamente as mais
variadas informaes sobre os colonos portugueses e luso-brasileiros nos quatro
cantos do mundo e sabia, com certeza, que os negcios braslicos iam muito
alm da costa oeste atlntica e se vinculavam s conquistas na frica e sia.
Motivaes polticas induziam-no a enfatizar as relaes verticais ao invs de explorar os vnculos entre as colnias, como cam claras nesse trecho: As relaes
de cada domnio devem em recproca vantagem ser mais activa e mais animadas
com a metrpole do que entre si, pois que s assim a unio e a prosperidade podero elevar-se ao maior auge.12 Defendia, portanto, o predomnio de Lisboa
sobre as relaes comerciais, pois a centralidade do imprio encontrava-se no
reino e no deveria competir com outros centros. A unidade poltica do imprio
e a dependncia econmica das colnias em relao metrpole constituam a
base da estratgia traada por D. Rodrigo de Sousa Coutinho em seu principal
escrito sobre as colnias.13
A circulao de plantas era outra faceta do imprio, abordada em uma carta
enviada a D. Rodrigo de Sousa Coutinho, secretrio de Estado da Marinha e
Negcios Ultramarinos, em dezembro de 1799. Na correspondncia, o botnico Felix Avelar Brotero lembrou que o plano de difundir jardins de plantas nas
colnias existia desde as Cortes de Tomar, mas o descuido no viabilizou a sua
implementao. O nosso Garcia dOrta tinha sido recomendado pelo Ministrio e igualmente pelo nosso Cames ao Vice-rei do Estado da sia para reunir
esforos e criar um jardim botnico em Bombaim, onde se cultivariam as princi11

Vale mencionar o Alvar de 27 de dezembro de 1802 destinado a proibir o comrcio do Brasil


com os demais domnios ultramarinos portugueses. Sobre assunto ver: Cludia M. das Graas Chaves. Melhoramentos no Brazil: integrao e mercado na Amrica Portuguesa. Tese de doutorado
apresentada ao PPGHUFF. Niteri, 2001. p. 83.
12
13

D. Rodrigo de Souza Coutinho. Memria sobre o melhoramento... p. 49

Jos Lus Cardoso. Nas malhas do imprio: a economia poltica e a poltica colonial de D. Rodrigo de Souza Coutinho. In: Jos Lus Cardoso (coord.) A economia poltica e os dilemas do Imprio
Luso-brasileiro (1790-1822). Lisboa: CNPCDP, 2001. p. 81.

viagens ultrAMARINAS

265

pais especiarias e drogas orientais. Esse jardim tornou Orta o primeiro entre todos os botnicos, que iluminou a Europa sobre as ditas plantas e seus produtos
e viabilizou a transplantao de espcies do mencionado jardim para o Brasil e
outras colnias portuguesas. Assim, disseminaram as mais preciosas plantas do
Oriente, plano sbio que se no tivesse sido contrariado por uma errada poltica, nos tivera feito estar hoje senhores dos mais ricos produtos da sia.14
A transplantao das drogas do Oriente ao Brasil era almejada pelos portugueses desde que perderam o Ceilo e as Molucas. O doutor Duarte Ribeiro de
Macedo, em 1675, escrevera sobre essa empreitada e demonstrara que no seria
impossvel o cultivo de frutos orientais no Brasil. Nessas partes, as terras que
correm da linha do Trpico de Capricrnio produziam as mesmas plantas que
produzem as terras que correm da linha do Trpico de Cncer, por conseqncia
produziriam o cravo, e a canela, a pimenta, gengibre, noz-moscada, e as mais,
que se colhem na ndia na mesma distncia. Para Ribeiro de Macedo, no haveria prncipe no mundo com as mesmas comodidades do monarca luso, pois
controlava o imenso territrio do Brasil, desde o rio das Amazonas at a capitania de So Paulo. Ao inventariar essas riquezas, o mestre Vandelli e o naturalista
Brotero retomavam os ensinamentos do doutor Macedo para incentivar tanto
as viagens loscas quanto a descoberta de riquezas disponveis nas conquistas
americanas.15 Em Goa, segundo Brotero, deveria existir um jardim botnico ou
coleo de todas as mais preciosas plantas da China, ndia e ilhas adjacentes, a
m de l alcanarem o solo americano e de outras conquistas lusitanas. O ouro
e as riquezas perdidas no comrcio desfavorvel com os asiticos seriam recompensados pelos vegetais usurpados e adaptados s colnias portuguesas.
Ao seguir o mesmo princpio, o naturalista Felix Avelar Brotero aconselhou
os inspetores dos Jardins Brasilienses, no Par e Maranho, a no se limitarem
ao cultivo de plantas asiticas, mas que zessem o possvel para obter qualquer
vegetal proveitoso e conhecido de todo o planeta. No deveriam desprezar nem
mesmo as espcies teis de origem europia, pois o Brasil era capaz de dar toda
sorte de vegetais, onde possivelmente se disseminariam trigais, olivais, vinhas,
hortalias e pomares. Fazendo tentativas dos ditos vegetais em diferentes graus
14

AHU Reino mao 26. carta de Felix Avelar Brotero a D. Rodrigo de Sousa Coutinho. Coimbra, 2 de dezembro de 1799.
15
BACL, mss 405 srie vermelha. Domenico Vandelli. Viagens Filoscas ou dissertao sobre as
importantes regras que o Filsofo Naturalista nas suas peregrinaes deve principalmente observar,
1779.

266

RONALD RAMINELLI

de latitude e em diversos climas, adaptar-se-iam ainda as plantas medicinais e


rvores silvestres empregadas na marinha, tinturaria e outras artes. Entre o Amazonas e a ilha de Santa Catarina, os cultivos eram muito variados e os jardins de
plantas serviriam para o progresso da agricultura de todo o Brasil, mas ainda
para estabelecer uma circulao de vegetais teis entre o Brasil e o Reino, e entre
o Brasil e outras colnias da Nao. Alm do comrcio, as plantas tambm promoveriam a integrao das partes dispersas do imprio colonial e multiplicariam
os produtos em circulao nas praas coloniais e reinis.
Nas memrias concebidas antes de 1808, porm, os luso-brasileiros apontavam os vrios entraves que ainda existiam nas relaes comerciais. O monoplio do sal enriquecia apenas o arrematador, prejudicava os lucros de colonos e
de todo o comrcio de Portugal. O bispo Azeredo Coutinho imaginava como
seria promissora a explorao de pescados, carnes salgadas, toucinhos, queijos e
manteigas se a extrao de sal se libertasse dos contratos. A carestia do produto
impedia que receitas maiores chegassem aos cofres do Errio Rgio. A extrao
de madeira padecia dos mesmos impedimentos, sofria com desperdcios, com a
incria de ociais e trabalhadores que, ao invs de buscar caminhos ecientes
para explorar o produto, antes procuram muitas vezes pr-lhes todas as diculdades e demoras para vencer dias e jornais e pela maior parte estragam sem piedade muitas madeiras preciosas.16 As madeiras eram indispensveis ao sustento
do comrcio e da defesa, pois, para alcanar preos mais cmodos, a construo
de marinha de guerra e mercantil dependia das reservas orestais americanas e
africanas. A suspenso dos entraves livre circulao de produtos no afetaria
as rendas estatais. Ao contrrio, as madeiras chegariam ao reino em abundncia
e tornaria desnecessria a importao de peas estrangeiras. Em sntese, no comrcio europeu, Portugal se encontrava em melhor situao para dinamizar as
trocas. A construo naval promovia a indstria, a circulao das demais mercadorias e ainda era a primeira riqueza espalhada no Estado. Para combater os
estancos, fomentar e diversicar a produo colonial, Sousa Coutinho aboliu o
monoplio do sal e da pesca da baleia com o Alvar de 24 de abril de 1801.17
Dez anos depois da anlise do bispo Azeredo Coutinho, os estancos ainda
era tema de debate. Em Princpios da economia poltica (1804), Jos da Silva
Lisboa, o secretrio da Mesa de Inspeo da Bahia, defendeu com veemncia a
16
17

Idem. p. 77 e 129.

J. J. da Cunha de Azeredo Coutinho. Ensaio econmico... p. 150; Valentim Alexandre. Os sentidos do imprio. Lisboa: Ed. Afrontamento, 1993. p. 86.

viagens ultrAMARINAS

267

liberdade de comrcio. A economia poltica era a arte de prover a necessidade


e comodidade de uma nao e viabilizar a maior opulncia dos particulares e
do Estado. No Tejo, Portugal possua um dos mais interessantes emprios da
Europa, contava com suas colnias para fornecer o alimento da civilizao do
mundo. A monarquia portuguesa no precisava da virtude e merc alheias para
alcanar o poder que a providncia lhe destinou. Para tanto, bastava abrir suas
fontes de riqueza, defender a plena liberdade de concorrncia e uma poltica de
comrcio interior e exterior mais segura, mais exata e mais proveitosa nao e
ao Estado. Deixar fazer, deixar passar, deixar comprar, deixar vender, essa era
a principal ao do soberano. Para Silva Lisboa, era patente o infalvel estado de
decadncia dos imprios que pretendiam monopolizar e concentrar no interior
de seu territrio, todos os ramos da indstria dos vizinhos, e pior ainda, a de
remotos pases, bem como seria insensato, pobre e miservel, quem tudo quisesse prover e fazer na prpria casa, sem nada comprar ou depender do nacional
ou estrangeiro.18
Em seus polmicos Princpios da Economia Poltica, Silva Lisboa defendia
idias marcadamente de cariz smithiano, somadas s inuncias francesas, que
clamavam por liberalizao das atividades econmicas. Esse colono ilustrado,
egresso da Universidade de Coimbra, trazia ao debate elementos ousados e pregava no a interdependncia entre metrpole e colnia, mas a liberdade de comrcio. Em suas obras posteriores abertura dos portos, cam evidentes quais
eram suas estratgias para liberar o comrcio sem arranhar a real patronagem.
Segundo Silva Lisboa, a monarquia absolutista do prncipe regente era compatvel com o Estado natural. As decises do monarca eram to naturais quanto
dos indivduos que se encontravam sob o seu poder. Baseado em Adam Smith,
defendia o princpio de que erros na engrenagem seriam corrigidos pelo livre comrcio e pela fora medicinal da natureza. De fato, se Deus tivesse desejado
que os homens e naes fossem auto-sucientes, teria lhe dado todas as condies para tanto.19
18
Jos da Silva Lisboa. Princpios da Economia Poltica. Rio de Janeiro: Pongetti, 1956. p. 115,
152 e 300. Sobre Silva Lisboa ver: Antnio Almodovar. Processos de difuso e institucionalizao
da economia poltica no Brasil. In: Jos Lus Cardoso. A economia poltica... p. 113-148; Jos da
Silva Lisboa. Escritos econmicos escolhidos. (Introd. e direo de Antnio Almodovar) Tomo I e II.
Lisboa: Banco de Portugal, 1995.
19

Antonio Penalves Rocha. A economia poltica na sociedade escravista. So Paulo: Hucitec, 1996.
p. 90-93.

268

RONALD RAMINELLI

A obra de 1804, portanto, defendia uma monarquia nova, uma concepo


imperial moderna isto , post-colonial, devidamente expurgada dos seus vcios
mercantilistas e dos seus excessos regulamentares.20 Essa posio no se encontrava nos escritos de seus contemporneos e seria mais recorrente nas memrias
concebidas depois da abertura dos portos. Sua ousadia, porm, no o conduziu
ao ostracismo, s perseguies polticas que abateram sobre alguns colegas de
universidade, ao contrrio, depois do estabelecimento da Corte no Rio de Janeiro integrou-se ao aparelho estatal.

Brasil e demais conquistas lusitanas


Embora chegassem a Lisboa espcies, artefatos, dirios e memrias de todo o
ultramar, a grande maioria das informaes recebida no Museu de Histria Natural, Jardim Botnico e Secretaria de Estado era proveniente das terras americanas. Evidente tambm era o predomnio do Brasil nos comentrios sobre o
imprio colonial. No momento de planejar prticas capazes de incrementar e
racionalizar os vnculos imperiais, reinis e mazombos insistiam nos laos entre
as possesses americanas e Lisboa. E assim eles minimizavam a participao das
colnias africanas e asiticas nas transaes imperiais. A nfase nas riquezas e nas
potencialidades naturais americanas talvez explique o esquecimento dos naturalistas durante as viagens loscas a Angola, Moambique, Goa e Cabo Verde.
O abandono desses vassalos em paragens to remotas era tema recorrente na
correspondncia enviada Secretria de Estado desde o tempo de Martinho de
Melo e Castro, e no seria diferente sob o comando de D. Rodrigo. Se o conhecimento das conquistas africanas no obteve os mesmos estmulos alcanados
por naturalistas e administradores coloniais em terras americanas, no se podem
ignorar as tentativas do baro de Momedes, governador de Angola de 1784
a 1790. O baro retomou o propsito de desbravar o interior para mapear suas
riquezas, sobretudo quando ressuscitou o projeto de localizar uma passagem uvial entre as costas ocidentais e orientais da frica. Incentivou, em 1785, duas
expedies que partiram do sul de Benguela para investigar se o rio Cunene levaria ao interior do continente. Ele retomaria, ento, os planos do governador D.
Francisco Inocncio de Souza Coutinho (1764-1772), pai de D. Rodrigo, que
pretendia avanar a colonizao rumo ao interior.
20

Introduo de Antnio Almodovar. In: Jos da Silva Lisboa. Escritos econmicos escolhidos 18041820. tomo I. Introd. e dir. de Antnio Almodovar. Lisboa: Banco de Portugal, 1993. p. XVI

viagens ultrAMARINAS

269

Com apoio do baro, o luso-brasileiro Joaquim Jos da Silva pretendia explorar


o territrio, no apenas como naturalista, mas como desbravador de caminhos. Na
oportunidade, a rota para Moambique no seria descoberta e nem o interior mais
conhecido. O fracasso do empreendimento tornar-se-ia tema de vrias cartas do
naturalista Secretaria de Estado e ao Museu de Histria Natural quando muito
reclamou da falta de recursos para promover o envio de espcies, dirios, desenhos
e mapas a Lisboa. Anos depois, como governador dos rios Sena e Tete, o matemtico Francisco de Lacerda e Almeida tambm teve a tarefa de demarcar o serto
africano. Para tanto, ele lanou-se em uma expedio que partiu das conquistas
portuguesas orientais para alcanar as terras ocidentais. O secretrio de Estado Souza Coutinho investia no antigo projeto de criar um corredor entre as duas regies,
com vistas a impedir a presena de naes europias, particularmente a inglesa,
no interior africano. Antes de falecer, o matemtico deixou registrada a falta de
incentivo do governo metropolitano e o eminente fracasso de seus empreendimentos. Logo morreria, vtima de doenas endmicas. As vrias memrias concebidas
por Joo da Silva Feij sobre as ilhas de Cabo Verde tambm no sensibilizaram
o secretrio, mas tiveram melhor destino quando comparadas aos escritos de seus
colegas de Moambique e Angola, pois algumas foram publicadas em Lisboa.
De todo modo, pouco antes da expedio de Lacerda e Almeida, a cartograa
de Angola e Benguela teve signicativa melhora. No incio da dcada de 1790, o
tenente-coronel Pinheiro Furtado recorreu a cartas anteriores e demais informaes reunidas para elaborar um mapa de Angola. O empreendimento demonstra
avano do conhecimento geogrco nas franjas do imprio. No entanto, essa cartograa no era da mesma qualidade da executada nas fronteiras entre a Amrica
portuguesa e espanhola. Na outra banda atlntica, as demarcaes no contavam
com as precisas observaes astronmicas e produziram decientes enquadramentos da rede uvial. Manuel Galvo da Silva, Joaquim Jos da Silva, Carlos Jos dos
Reis e Gama e Francisco Jos Lacerda e Almeida produziram inventrios do continente que pretendiam divulgar sugestes para melhorar o cultivo da terra, a pacicao dos povos e a busca de metais preciosos, mas no conseguiram aproximar as
conquistas africanas de Lisboa. Sob o pretenso controle do monarca luso, o comrcio com a frica era, porm, cada vez mais brasileiro e menos portugus.21
No governo de D. Miguel Antnio de Melo (1797-1802) cavam mais
evidentes os limites do projeto destinado a transformar Angola em colnia de
21

Joaquim Romero Magalhes. Os territrios africanos. In: Francisco Bethencourt e Kirti Cahuduri (dir.). Histria da Expanso Portuguesa, v. 3. Lisboa: Crculo de Leitores, 1998. p. 76-80.

270

RONALD RAMINELLI

povoamento, com estabelecimento de lavouras, manufaturas, imigrantes portugueses e aorianos. Na verdade, na dcada de 1750, Brasil e Angola, apesar de
todas as suas diferenas, haviam sido pensadas e colocadas como alvos paritrios
de uma poltica reformista. No nal do sculo, as diferenas haviam sido agudizadas, ao ponto de, ainda segundo Miguel Antnio de Melo, ser preciso repensar
Angola.22 Embora os planos de transform-la em uma grande colnia persistissem desde as reformas pombalinas, ainda era prioritrio o trco de escravos,
pois sem Angola no havia o Brasil, sem o Brasil no havia imprio. Em carta a
D. Rodrigo de Sousa Coutinho de 1797, o governador lembrava que os escravos
angolanos sustentavam a economia imperial, mantinham as atividades produtivas nas lavouras de cana e nos engenhos de acar, nas plantaes de tabacos e
na extrao de madeiras do Brasil.23
Nesse sentido, torna-se evidente a razo para os escritos de Vilhena e Azeredo Coutinho explorarem os vnculos entre a agricultura braslica e o trco de
escravos. Defendiam, ento, os interesses dos colonos americanos no imprio
e, talvez por isso pintassem com cores desbotadas as atividades comerciais desenvolvidas nas demais conquistas. Em relao s possesses orientais, o bispo
reforava o encolhimento portugus frente os avanos das companhias francesas, holandesas e inglesas: Portugal no tem ali conquistas a fazer, nem praas
a forticar, nem estabelecimentos a formar. Ao enumerar os empreendimentos
portugueses na frica, Azeredo Coutinho, citou os fortes de Cachu, Bissau e
outros sobre rio Gmbia, na Nigria, e uma colnia em Malagueta, na costa da
Guin, onde a principal prtica era o trco de escravos para abastecer de braos
as lavouras americanas. No Congo, encontravam-se riqussimas minas de ferro, e
a metrpole ainda controlava o comrcio da capital de So Salvador de Loango,
Embaca e Cabinda. No reino de Angola, dominava as trocas comerciais de So
Paulo de Luanda e Benguela.24 Na ndia e China, porm, os rendimentos portugueses eram muito aqum dos saldos alcanados nas praas do Brasil.
Nenhuma nao, continuou a escrever o bispo, tem um terreno to criado
como a Amrica portuguesa; ela se compreende nos dois melhores climas das
zonas trrida e temperada; e o que falta num, sobeja no outro, e ambos entre
22
Catarina Madeira Santos. Um governo polido para Angola; recongurar dispositivos de domnio (1750-c. 1800). Dissertao apresentada Universidade Nova de Lisboa/Faculdade de Cincias Sociais e Humanas. Lisboa, 2005. p. 90.
23

Catarina Madeira Santos... p. 45.

24

J.J. Azeredo Coutinho. Ensaio econmico... p. 144.

viagens ultrAMARINAS

271

si produzem mais do que todos os outros da Europa juntamente.25 Azeredo


Coutinho, assim, exaltava a fertilidade de sua ptria que fornecia as melhores
condies para o engrandecimento do imprio luso. Alm de exaltar as riquezas
braslicas, como destacou o historiador J. R. Magalhes, esses testemunhos tinham ainda interesse em atenuar o vigor do comrcio asitico. Potencialmente
rico, o comrcio oriental cava anal marginalizado no conjunto do imprio.
Viso apressada e talvez especialmente conveniente para um brasileiro. Nos primeiros anos do oitocentos, o nmero de navio provenientes de portos indianos
manteve-se estvel, freqncia capaz de promover a recuperao comercial dessa
parte do imprio, conforme anlise de Magalhes.26
Para acelerar a recuperao, D. Rodrigo planejava o incentivo s manufaturas
na costa do Malabar, Goa, Diu e Damo, alm de incentivar, sobretudo com a
China, o comrcio e a navegao em favor dos reais domnios. Em carta ao marqus mordomo-mor do Real Errio, demonstrou a inteno de dar slida existncia agricultura, manufaturas, comrcio e navegao radicados na Costa de
Malabar, por meio de uma companhia, ou sociedade livre, que fornecesse com
utilidade prpria os fundos para o estabelecimento e ampliao das manufaturas
de Goa, Diu e Damo.27 Os planos, decerto, demonstravam que, na virada do
sculo, a revitalizao do comrcio asitico era alternativa instabilidade dos
preos do acar e a decadncia das minas aurferas do Brasil. As pretenses do
secretrio, porm, no dispunham de crditos sucientes para iniciar o empreendimento.28 O pessimismo luso-brasileiro originou-se, talvez, da ocupao militar
inglesa de Goa e do crescente interesse das companhias britnicas no comrcio
chins e na praa de Macau. De l, poca, provinham apenas ch, canela, porcelana, seda e pedra-ume. Em pequenas quantidades, os portugueses vendiam,
em troca, vinhos, tabaco, chumbo e ferro.
Muito antes das viagens loscas, o naturalista Domenico Vandelli tambm
elegera o Brasil como terra prometida, verdadeiro tesouro natural do imprio. As25

Idem. p. 141.

26

Joaquim Romero Magalhes. As tentativas de recuperao asitica. In: Francisco Bethencourt


e Kirti Cahuduri (dir.). Histria da Expanso Portuguesa, v. 3. Lisboa: Crculo de Leitores, 1998.
p. 56.
27

D. Rodrigo de Souza Coutinho. Carta para o Marqus Mordomo-mor presidente do Real


Errio, sobre o comrcio e navegao da ndia (24 de novembro de 1800). In: Textos polticos, econmicos e nanceiros (1783-1811). Intr. e org. de Andre Mansuy Diniz Silva. Lisboa: Banco de
Portugal, 1993. v. 2. p. 70.
28

Joaquim Romero Magalhes. As tentativas de recuperao asitica.... p. 58.

RONALD RAMINELLI

272

sim, no eram apenas os luso-brasileiros os nicos a repetir a mxima. De todas as


partes, segundo Vandelli, era na Amrica onde abundavam as mais ricas espcies
da natureza. De l, plantas, animais e minerais deveriam verter em favor da economia metropolitana. A insistncia no Brasil afetava suas opinies sobre a natureza
da frica. Ao invs de dissertar sobre plantas das conquistas portuguesas no continente africano, ele melhor conhecia e especulava sobre a ora da Amrica espanhola, como o fez quando comparou uma espcie do Maranho quina do Peru.
A proximidade geogrca incentivou o naturalista a cotejar as espcies:
As cascas das rvores no so de menor preo: umas so amargas, como a quina: outras
aromticas, como a canela, e o chamado cravo do Maranho, servem para que usos da
Medicina; outras do cores de que se faz uso na tinturaria, e pintura, outras nalmente so
adstringentes, e podem ter uso nos curtumes. A descoberta da quina to rendosa dos espanhis, daria aos portugueses um grande lucro; na terra do Par, e Maranho, nasce uma
rvore cuja casca s difere da verdadeira quina, em ser um pouco aromtica.

Nesse sentido, a dvida sobre as propriedades da casca maranhense seria dirimida por experincias a serem executadas durante as viagens loscas. De todo
modo, caso a mencionada espcie no fosse a verdadeira quina peruana, no seria impossvel, devido proximidade, a sua transplantao para o Brasil.
Em terras americanas seriam cultivadas espcies de todas as partes do planeta,
alertava o reinol Felix Brotero. O anil, arroz, tabaco e mesmo os chs chineses
estariam entre as lavouras que oresceriam no verdadeiro paraso terreal. Para
Vandelli, muitas outras ervas ali nasceriam, como a hipecacuanha, contra-erva,
as razes da China, a jalapa, a erva do Paraguai, plantas com inmeras utilidades.
Se o ch propagava-se com sucesso na Inglaterra, no Brasil seria muito mais fcil
a sua cultura.29 Como bons discpulos do mestre, os demais naturalistas tambm
abordaram o tema e incluam as conquistas orientais em suas especulaes sobre
a transmigrao de espcies vegetais, mas comumente o faziam em relao ao
Brasil. As especiarias asiticas seriam abordadas rapidamente por Felix Avelar
Brotero e Baltazar da Silva Lisboa que consideravam as terras americanas como
frteis o bastante para produzir as mesmas especiarias exploradas pelas companhias neerlandesas. Esses produtos tambm seriam prsperos em So Tom e
29

BACL, mss 405 srie vermelha. Domenico Vandelli. Viagens Filoscas ou dissertao sobre
as importantes regras que o Filsofo Naturalista nas suas peregrinaes deve principalmente observar, 1779.

viagens ultrAMARINAS

273

no Maranho, assim como eram nas Molucas e no Ceilo. A pimenta tambm


oresceria na Bahia, onde os contemporneos de Baltazar da Silva Lisboa conservavam pimenteiras no Hospcio da Senhora do Pilar.30
Vandelli tambm abordou as possesses africanas, embora no tratasse das
plantas e das suas potencialidades econmicas. Ao alertar sobre a salubridade das
terras, ele aconselhou os viajantes a observar atentamente os moradores locais,
sobretudo a sua disposio e as doenas endmicas a que estavam sujeitos. No
Brasil onde as erisipelas so to freqentes, e outras doenas se devem indagar as
causas principalmente da morfia, ou mal de S. Lzaro, espcie de doena que
no parece ser prpria daquele pas, e talvez passasse da frica com os pretos para
aquele continente, da mesma sorte que para l trouxeram o escorbuto, ou Mal
de Luanda. Para alm do trco, as conquistas africanas exportavam doenas e
acometiam de todo tipo de males os naturalistas luso-brasileiros que por l permaneciam como se fossem castigados com exlio.
Formado em leis, o baiano Oliveira Mendes, porm, considerava como fortssimos os negros sobreviventes da cruel travessia para o Brasil. O clima insalubre
africano longe estava de ser a causa da grande mortandade entre os escravos,
facilmente denominados de homens de pedra ou de ferro. De fato, nem mesmo
a mudana da ociosidade para o trabalho poderia ser indicada como a principal
causa das mortes. O estrago originava-se do tratamento inadequado e das condies insalubres disponibilizadas pelos senhores, fatores responsveis pelas molstias: as quais cada vez mais vo crescendo, e levam os Pretos sepultura. Os
escravos padeciam de fomes e do excesso de trabalho, tornando-os fracos para
enfrentar as molstias: porque os que novo entram a trabalhar, trabalham o que
podem, e ningum deles deve mais exigir: dentro de poucos dias se habituam
para o trabalho de um tal modo, que vem a ser constantes, e assduos nele.31
Raridade entre as memrias, o estudo de Oliveira Mendes tratou de um tema
central para o funcionamento do ultramar, embora negligenciado pelos naturalistas em favor das centenas de memrias dedicadas s lavouras. De todo modo,
a frica no era alvo de uma poltica imperial, nem mesmo para o bacharel
que inventariou, particularmente, as doenas que comprometiam as nanas
30

Balthazar da Silva Lisboa. Discurso histrico, poltico e econmico. Lisboa: Na ocina Antnio
Gomes, 1786.
31

Luiz Antnio de Oliveira Mendes. Determinar com todos os seus simptomas as doenas agudas, e chronicas, que mais frequentemente accomettem os Pretos recm-tirados da frica... In: Memrias Econmicas da Academia Real das Sciencias. Lisboa: Typograa da mesma Academia, 1812.
t. 4, p. 3 e 63.

274

RONALD RAMINELLI

dos senhores braslicos. De fato, os pensadores luso-brasileiros consideravam


apenas as potencialidades do Brasil, embora reconhecessem a contribuio das
conquistas africanas para a manuteno das suas lavouras. Entrementes, os domnios orientais estavam mngua, perderam o viso quinhentista, enquanto a
frica tornara-se, para muitos, terra perigosa, fonte de doenas, freqentada por
militares e povoada por tracantes de escravos.
A virada para o sculo xix presenciou a atuao de agentes preocupados em
analisar as redes que, desde o incio da expanso martima, se tornaram mais
densas e originaram interesses comuns e interdependncias. As transaes comerciais eram, ento, os principais vnculos imperiais, mas esses testemunhos
ainda valorizavam a circulao de plantas, a produo de manufaturas, as memrias econmicas, os ensinamentos agrcolas, a cartograa e os povos. Para melhor
sistematizar esse farto material, Vandelli defendeu o plano de reunir em museus
as produes naturais que, em princpio, permaneciam espalhadas nos domnios
ultramarinos. Nos museus metropolitanos, a natureza seria apresentada como
em um anteatro: os esqueletos, as preparaes anatmicas, os fetos, monstros
mamais; as aves, seus ninhos, ovos; os peixes, anfbios, vermes, e suas conchas,
littos, e zotos, e at os mais mnimos insetos. Incluam tambm as plantas
secas, as sementes, gomas, resinas e blsamos. Do mundo mineral, encontrariam
as terras, pedras, sais, enxofre, semi-metais, petricados e amostras de erupes
vulcnicas. No deveriam faltar os vestidos, ornamentos, armas e manufaturas
das naes mais desconhecidas, desde os simples artefatos de povos americanos
ou dos Mares do Sul, s manufaturas mais admirveis asiticas e europias. Para
alm de instruir os alunos de histria natural, os museus demonstravam a disposio dos monarcas para restaurar as artes e a agricultura. Senhores de vasto
imprio, D. Jos i e D. Maria i enviaram expedies s suas conquistas para
reunir, na Corte, na cabea do imprio, uma pequena mostra de suas vastas riquezas. No sem razo indagou Vandelli: Que nao h, que mais necessite de
um museu nacional, para nele conhecer as produes da natureza, e seus usos,
do que aquela que possua to vastos domnios em sia, frica e Amrica? Nao,
que ainda pela multiplicidade delas, no tive tempo de conhecer todas as do seu
reino, e muito poucas de suas conquistas, respectivamente a tantas que ainda
esto desconhecidas.32
32

Domenico Vandelli. Memria sobre a utilidade dos museus de Histria Natural. In: memrias
de Histria Natural Domingos Vandelli. Introd. e coord. editorial de Jos Lus Cardoso. Porto:
Porto Editora, 2003. p. 61 e 65.

viagens ultrAMARINAS

275

Depois de 1808, preservar a unidade


Os inventrios tornaram mais palpvel a idia de imprio. O que era apenas abstrao ganhou contornos mais ntidos com a composio de mapas e memrias,
com as colees de produtos naturais e industriais, acervo destinado a reunir no
centro os fragmentos da realidade colonial. Esse conhecimento era particularmente produzido, sistematizado e transcodicado em Lisboa, mas se originava
igualmente na Bahia, onde Vilhena e Silva Lisboa atuavam como pensadores
do imprio. A trajetria do bispo Azeredo Coutinho tambm permite armar
que os luso-brasileiros tiveram participao decisiva na elaborao de reformas
para fortalecer a sacrossanta unidade dos reais domnios. Se antes de 1808, a
tnica das memrias produzidas pelos luso-brasileiros era o comrcio, os entraves produzidos pelos monoplios e a circulao de plantas, depois seus escritos
pretendiam garantir a unidade do imprio. Com a Corte instalada no Rio de
Janeiro, eles atuariam mais ativamente e prximos do soberano, como magistrados e conselheiros. A nova conjuntura incentivou o bispo a retomar o tema da
unidade imperial e indicar caminhos ao soberano.
Azeredo Coutinho acreditava que a harmonia entre o rei e as possesses seria
fundada na justia e na virtude e, assim, apartariam de seus destinos a ociosidade, a ignorncia e a misria. Para o bom funcionamento dos domnios, o
monarca ainda protegeria as diferentes ordens, e seria adorado. Quanto mais
se aproximasse desses princpios, mais seria forte e amado. Se ele se afastasse da
justia e virtude, atuaria de forma cruel, tirnica e menos segura. Esse prodgio
realizava-se diante de seus olhos, armava o bispo, e o fazia crer que ao monarca
cabia a divina tarefa de comandar o primeiro imprio do Novo Mundo: a minha Ptria vai gozar das prerrogativas de primeiro Imprio do Novo Mundo.33
Para alm das virtudes do soberano, cada reino e provncia deveria encher o m
do seu destino, ou melhor, executar suas tarefas para mover a engrenagem imperial. Assim, uma s possesso que descumprisse essa meta desarranjaria toda a
mquina e a nau seria submergida.
Muito longe da harmonia pregada por Azeredo Coutinho, porm, a integrao entre colnias e metrpole era tema de muitas controvrsias, iniciadas
logo aps a temerria revoluo na Europa e as guerras de independncia na
Amrica espanhola. De fundamental importncia eram os princpios de justia e de virtude, conforme conselho do religioso, para evitar o caos e a misria
33

J.J. Azeredo Coutinho. Ensaio econmico sobre o comrcio de Portugal e suas... p. 60-62.

276

RONALD RAMINELLI

promovidos pelas rebelies. O bom governo das colnias resultava do apoio


concedido pelos vassalos que auxiliavam o soberano ao enviar notcias e indicar as possveis arestas entre o governo do centro e as periferias. Por intermdio
de D. Rodrigo de Sousa Coutinho, os luso-brasileiros participaram ativamente
dessa poltica ao enviar remessas e memrias. Para controlar as diversas partes,
o monarca no descuidaria de seus domnios, de se aproximar do pas novo e
de perguntar ainda ao rude campons pelos caminhos, veredas e atalhos. Ele
prprio, o bispo de Elvas, natural da ex-colnia, oferecia-se como guia para
lhe apontar com o dedo posto que de longe, as riquezas de um terreno em que
eu saltei e corri na puercia, sem ento me poder lembrar, nem vir imaginao, que Vossa Alteza o veria um dia, e muito menos nos meus dias.34 Atuava,
portanto, como um sdito que, por meio de seus escritos, servia ao monarca
na tarefa de melhor administrar o novo imprio. De fato, a proximidade do
soberano permitiu a elite ilustrada, e no somente ao bispo, oportunidades de
auxiliar a monarquia nesses tempos difceis, quando deveria harmonizar os
pleitos de seus tradicionais aliados em Portugal e de seus sditos radicados no
novo reino.
Ao deixar Lisboa para evitar o confronto com as tropas napolenicas, o
soberano e a Corte levavam consigo o gldio do imprio que se deslocava
rumo Amrica. As embarcaes no conduziam apenas a nobreza titulada
e com grandeza, mas a cabea do imprio, o nexo entre os domnios reais.
Lisboa perdera, portanto, a capacidade de promover a unidade enquanto o
Rio de Janeiro ganhara o papel de capital do Novo Imprio Lusitano. O
evento, ento, alterava, de forma inequvoca, o equilbrio entre metrpole
e colnias to decantado por D. Rodrigo, Vilhena e demais luso-brasileiros.
De todo modo, eles no abandonaram a idia de defender a unidade, mesmo
com as polaridades invertidas. Gerada nos escritos de Azeredo Coutinho e do
secretrio Sousa Coutinho, a sacrossanta unio no se perderia nem mesmo
depois da invaso francesa. Em tempos difceis, o Brasil deveria se manter
como reino unido a Portugal e ocupar, efetivamente, posio de destaque no
imprio. Ilustrados como Andrada e Silva, Jos da Silva Lisboa e Hiplito da
Costa defenderam a manuteno do imprio at as mais radicais decises das
Cortes do Porto. Como bem escreveu Emlia Viotti da Costa, Bonifcio tentaria salvaguardar a integridade do Imprio Portugus, diante da iminncia
de uma secesso, s renunciando idia quando os fatos demonstraram cla34

Idem. p. 64.

viagens ultrAMARINAS

277

ramente a impossibilidade de resguardar a autonomia administrativa relativa


que o Brasil conquistara.35
Antes da independncia os mais conservadores concebiam o Brasil como uma
colnia emancipada, embora ainda fosse atrelada metrpole. A nova congurao, porm, era entendida sem rodeios pelo abade De Pradt que, ao analisar
o signicado poltico dos eventos de 1808, considerou que Portugal no tinha
mais suas colnias, pois ele prprio se transformara em colnia. A metrpole
no est mais em Portugal [...] Ela passou para a Amrica e a colnia cou na
Europa.36 Para alm da explcita provocao do abade, a transferncia da Corte
provocou descontentamento dos reinis e euforia dos brasileiros, dos grandes
burocratas e ilustrados reformistas, grande proprietrios, comerciantes e funcionrios engajados na tarefa de fundar um imprio no Novo Mundo. Essa disposio estava ausente entre os sditos que perderam a proximidade com o soberano e enfrentavam a concorrncia desigual dos ingleses no comrcio exterior.37 Ao
solicitar a volta de D. Joo, um annimo evocava a inverso de papis e, como
o abade, tambm considerava que a antiga metrpole no era que colnia, pois:
Agora por nossa desgraa, estamos vendo os louros voltados, o que vinha do
Brasil, para Portugal, vai agora de Portugal para o Brasil. Maior desgraa era a
condio dos vassalos portugueses que recebiam o mesmo tratamento dado aos
brasileiros.38 Nesse sentido, era mister evitar que os reinis se sentissem como
colonos do Brasil, do contrrio, as rebelies no tardariam a ameaar ordem.
De fato, a conjuntura poltica mudara bastante o equilbrio de foras do interior do imprio, e o monarca deveria reunir esforos para fomentar a harmonia
entre as partes. Mesmo aps a abertura dos portos, D. Rodrigo considerava a
praa de Lisboa como principal entreposto de artigos provenientes do Brasil,
embora soubesse das incertezas que a emancipao da ex-colnia causaria entre
os comerciantes. Silva Lisboa entendia, porm, a abertura dos portos e o livre
comrcio como estratgias destinadas a rmar os laos imperiais, ao invs de en35

Emlia Viotti de Costa. Jos Bonifcio: homem e mito. In: Carlos G. Mota (org.) 1822 Dimenses. So Paulo: Ed. Perspectiva, 1972. p. 116.
36

Abade De Pradt. Des colonies et la Rvolution actuelle de lAmrique. Paris, 1817. Apud: J.
H. Rodrigues. Independncia: Revoluo e Contra-revoluo. Rio de Janeiro: Livr. F. Alves, 1975.
v. 1, p. 7.
37

Maria de Lourdes V. Lyra. A utopia do poderoso imprio. Rio de Janeiro: Sette Letras, 1997. p.
144.
38
Carta de um vassalo a El rei D. Joo vi, relatando o estado do reino.... In: Documentos para
Histria da Inpendncia. Rio de Janeiro: Biblioteca Nacional, 1923. p. 6.

278

RONALD RAMINELLI

fraquec-los. O estabelecimento do Reino Unido seria, portanto, o coroamento


dos eventos iniciados em 1808. Assim, a unio, em um s reino, de Portugal,
Algarves e Brasil promoveria um novo sistema conciliatrio, capaz de revigorar
o corpo poltico e homogneo da Monarquia.39
Mesmo distante, a contribuio de Hiplito da Costa foi preciosa para a manuteno da unidade do imprio. Fugido da Inquisio de Lisboa, o lsofo
estabeleceu-se em Londres, de onde iniciou a defesa da insero do Brasil na
monarquia portuguesa. A postura conservadora era estratgia para evitar a fragmentao poltica das capitanias do Brasil, aos moldes da Amrica espanhola,
caso prosperasse a ruptura com Portugal. Ao escrever no Correio Braziliense, Hiplito pretendia convencer as elites polticas espalhadas pelos domnios de Sua
Majestade de que a melhor alternativa para a crise estava na unio de todos em
torno da reforma da Monarquia.40 Deste modo, cam evidentes os sentimentos
luslos do bacharel coimbro que mesmo depois de conviver com a sociedade
norte-americana e residir em Londres, no defendeu o projeto de separao entre Portugal e Brasil. Como D. Rodrigo de Sousa Coutinho, ele considerava que
a sacrossanta unidade deveria ser mantida a partir do estabelecimento de uma
mesma administrao e conjunto de leis.41 Sua proximidade do projeto de imprio joanino est evidente em vrias passagens do Correio, postura que, talvez,
fosse encorajada pelo envio, por parte de D. Joo, de subsdios para a publicao
do peridico. No entanto, Hiplito da Costa planejava reformas na administrao, poltica e economia que dariam ex-colnia papel de destaque no imprio
lusitano. Por isso denunciava o mau governo e no poupava crticas Corte instalada no Rio de Janeiro.42
O posicionamento poltico dos lsofos egressos de Coimbra tambm est
evidente na trajetria poltica de Jos Bonifcio Andrada e Silva. De modo geral,
depois de formados, os luso-brasileiros vieram a se destacar no cenrio poltico
e cultural brasileiro, ocupando cargos administrativos ou polticos, publicando
39

Kirsten Schultz. Tropical Versailles. Dissertation for degree of Doctor of Philosophy Departament of History. New York University. New York, 1998. p. 211 e 231-232.
40

Istvn Jancs e Andra Slemian. Hiplito e seu jornal Correio Braziliense, um caso de patriotismo imperial. Obervatrio da Imprensa, 29.07.2003. p. 5.
41
Carlos Rizzini. Hiplito Jos da Costa e o Correio Braziliense. So Paulo: Companhia Editora
Nacional, 1957. p. 215.
42

Roderick J. Barman. Brazil: The forging of a Nation. Stanford: Stanford University Press, 1988.
p. 52; Istvn Jancs e Andra Slemian.... p. 12; Andra Slemian. Vida poltica em tempo de crise: Rio
de Janeiro (1808-1824). So Paulo: Hucitec, 2006. p. 16-17.

viagens ultrAMARINAS

279

obras diversas, ingressando na repblica das letras.43 No entanto, eles nunca


ameaaram os postos ocupados pelos grandes da antiga Corte antes instalada
de Lisboa. O patriarca da independncia era irreverente em matria religiosa e
sempre atento aos perigos dos levantes populares, alm de pouco simptico com
os regimes democrticos. Como Hiplito da Costa, defendeu a integridade do
reino unido, embora se ressentisse do predomnio reinol nos principais quadros
administrativos. Mesmo depois de 1821, com as tentativas das Cortes de recolonizar o Brasil, lutou por uma monarquia dual e, assim, se aliava aos grupos
dominantes, aos proprietrios de terras, tracantes de escravos, funcionrios administrativos. Andrada e Silva, portanto, considerava prudente um regime que
concedesse, ao mesmo tempo, autonomia relativa da antiga colnia e manuteno da unidade imperial.
Muitos outros luso-brasileiros, bacharis e doutores na Universidade de
Coimbra, participaram ativamente no governo joanino e, em seguida, do governo independente. Formado em direito cannico e losoa na Universidade
de Coimbra, Jos da Silva Lisboa teve grande inuncia na abertura dos portos
em 1808. Nessa ocasio, deixou a Bahia para instalar-se com a Corte no Rio
de Janeiro, onde exerceu cargos na Junta Diretora da Impresso Rgia, na Real
Junta do Comrcio e Agricultura, Fbricas e Navegao. Tambm atuou como
chanceler da Relao da Bahia e constituinte, em 1823. Considerado idealizador
da Abertura dos Portos, Silva Lisboa verteu muita tinta para gloricar o feito extraordinrio do monarca ao promover a prosperidade e romper com a cadeia de
prejuzos imposta ao Brasil.44 Se, inicialmente, o livre comrcio trazia benefcio
elite, ao m proporcionaria a felicidade de toda nao.
Ao estabelecer-se na Corte, Silva Lisboa recebeu a tarefa de ministrar um
curso de Economia Poltica, segundo decreto de fevereiro de 1808. Sua criao
vinculava-se, certamente, a um plano destinado a aproximar o governo do imprio sociedade brasileira de forma a ampliar suas bases polticas. Embora o curso
permanecesse no papel, era um esforo da monarquia portuguesa para agregar
alguns intelectuais brasileiros aos quadros administrativos do Estado.45 De todo
modo, beneciados pela proximidade do monarca, as idias e os escritos de Silva
43

Emlia Viotti de Costa. ... p. 110.

44

Jos da Silva Lisboa. Observaes sobre a prosperidade do Estado pelos liberais princpios da Nova
Legislao do Brasil. Rio de Janeiro: Imprensa Rgia, 1810. p. 8. Ver tambm: Antonio Penalves
Rocha. A economia poltica na sociedade escravista. So Paulo: Hucitec, 1996. p. 104-6.
45

Antonio Penslaves Rocha. p. 36.

280

RONALD RAMINELLI

Lisboa tornaram-se importantes aliados na defesa da liberdade de comrcio e na


consolidao poltica do imprio luso-brasileiro. Assim como Bonifcio, Silva
Lisboa pregava reformas econmicas para aplacar o possvel mpeto revolucionrio capaz de dissolver os laos entre Portugal e Brasil. Seus planos, porm, no
serviram apenas para tentar manter a unidade imperial. De fato, o Brasil independente e escravista tambm se beneciou de suas reexes. Como escreveu
Antnio Penalves Rocha, o pensamento econmico de Silva Lisboa, bem como
a memria de sua militncia poltica, foram elevados condio de modelos para
a construo de uma nao que no desejava convulses polticas e que apostava
na cincia como um meio para atingir o progresso.46
Decretada em 1808, a abertura dos portos era, segundo Silva Lisboa, uma
merc rgia, era uma ddiva capaz de promover o bem de toda a nao. O sistema colonial, por certo, no mais poderia ditar a relao entre Portugal e o ultramar, do contrrio provocaria horrveis conseqncias e calamidades. Para alm
dos estragos: Seria decente esconder-se no Brasil, e espontaneamente cortar-se
do mapa do mundo civilizado, Sua Majestade o Rei da Gr-Bretanha, que tanto
ajudou a Sua Real Pessoa, e Augusta Famlia, da insidiosa maquinao de um
inimigo implacvel, que no deixa a virtude tranqila nos tronos, e que ataca o
comrcio de um modo sem paralelo nos anais da sociedade?.47 Com essa inusitada pergunta, Silva Lisboa acrescentava mais uma razo para libertar os portos brasileiros. Os benefcios da franquia do comrcio estrangeiro ampliaram as
transaes, antes reduzidas a grosseiras compras e remessas de gneros coloniais
pelos portos de Lisboa e Porto. O decreto de Vossa Alteza, ento, reverteria o
atraso do comrcio muito mecnico, rotineiro e apoucado. Ao contrrio da
antiga ordem, a abertura comercial faria que todos ganhassem com as permutas
mtuas, tanto os nacionais quanto os estrangeiros.48
Projeto distinto para o Brasil era defendido por Jos Acrsio das Neves, mais
um bacharel formado em Leis na Universidade de Coimbra. Este tambm teceu
importantes e controversas consideraes sobre a circulao de mercadorias coloniais. Inicialmente, defendeu a liberdade de comrcio como estratgia para reativar
46

Antnio Penalves Rocha. p. 31.

47

Jos da Silva Lisboa. Observaes sobe o commercio franco no Brazil. Rio de Janeiro: Imprensa
Rgia, 1808. p. 11.
48

Fernando A. Novais e Jos Jobson de Andrade Arruda. Prometeus e Atlantes na forja da Nao.
In: Jos da Silva Lisboa. Observaes sobre a fraqueza da indstria, e estabelecimento de fbricas no
Brasil. Braslia: Senado Federal, 1999. p. 19.

viagens ultrAMARINAS

281

as praas orientais; anos depois, porm, lamentou o m do sistema colonial e a


profuso de manufaturas inglesas com livre circulao no Brasil. Como deputado
da Junta Real do Comrcio, em 1810, e depois como secretrio do mesmo tribunal, ele reuniu conhecimento capaz de contribuir para recuperao da economia
lusitana aps a retirada dos exrcitos napolenicos da Pennsula Ibrica.
A partir dos princpios da Economia Poltica, em 1814, esse reinol demonstrou os benefcios advindos da criao de um porto franco em Goa. Assim como
Silva Lisboa e baseado nos conselhos do suo Simonde de Sismondi, posicionava-se como defensor do laissez-faire e considerava a liberdade comercial promotora de grandes melhoramentos no somente na mencionada cidade, mas tambm nos demais estabelecimentos portugueses. Para Acrsio, o comrcio sempre
foi o objeto principal dos portugueses na ndia, razo para proteger e anim-lo.
Uma simples feitoria, quando bem dirigida, podia ser muito mais prspera do
que s grandes possesses territoriais. Da costa ocidental da ndia, viria, ento,
material para o bom comrcio com o Brasil e com as demais paragens do ultramar. Mesmo que os domnios orientais no tivessem a mesma extenso de
outrora, a preservao das praas comerciais ativaria a circulao de mercadorias
em todos os sentidos. Para alm de Goa, no extremo oriente, os portugueses
ainda preservavam o seu mais precioso estabelecimento, Macau. A cidade abria
as portas ao comrcio da China e zelava por uma boa relao entre a monarquia
portuguesa e o imprio chins, poltica que nenhuma das outras naes europia
era capaz de manter e tirar tantas vantagens.49
Do outro lado do mundo, os domnios portugueses da Amrica tambm tornaram-se alvo das reexes de Jos Acrsio das Neves, publicadas somente em
1820. Ao analisar a situao da indstria portuguesa, ele recorreu, inicialmente,
tnica dos escritos portugueses coevos e lamentou a ausncia do soberano.
Estabelecido em pas remoto, o monarca desconhecia os sofrimentos dos portugueses e nem podia enxugar as lgrimas da nossa orfandade. A fuga, embora
necessria, sepultou a nao em luto e transtornou todo o sistema comercial.
Como conseqncia imediata, ocorreu a abertura dos portos do Brasil s naes
estrangeiras e a repentina extino do sistema colonial, levantando um intermedirio s negociaes de Portugal com a sia, e com as mais possesses transatlnticas. Resultou, ento, na perda do mercado exclusivo das produes da
indstria reinol, incapazes de resistir a competio das manufaturas estrangeiras.
49

Jos Accursio das Neves. Variedades, sobre objetos relativos s Artes, commercio, e manufaturas...
Lisboa: Imprensa Rgia, 1814. p. 262- 268.

282

RONALD RAMINELLI

Sem o Brasil, as fbricas do reino caram aniquiladas, assim como estavam arruinadas as lavouras nas terras invadidas.50
Para Acrsio das Neves, as propores do Brasil logo o transformaria em um
grande imprio, mas era ainda um pas novo, dispondo de uma agricultura limitada, mas desprovido de fbricas. Precisava, portanto, da ajuda da me ptria na
paz e na guerra; do contrrio, estaria ameaado de permanecer em uma eterna
infncia, ou ser esmagado pelo primeiro ocupante. Os exemplos das antigas
possesses espanholas serviam de alertas para os perigos que rondavam a Amrica portuguesa. Menosprezar o legado metropolitano, advertia o desembargador
da Relao do Porto, era desconsiderar que a me-ptria lhe deu a existncia. Se
a antiga possesso prescindia da acolhida da me protetora, Portugal tinha interesses a preservar ao manter a unio, pois, mesmo comercialmente livre, crescia
o consumo de manufaturas e vinhos reinis no Brasil. Era, enm, vantajoso para
ambas as partes a manuteno dos laos recprocos, sob um governo comum,
justo e sbio.
Ao repetir o bordo de D. Rodrigo de Sousa Coutinho, Acrsio das Neves
valia do seguinte argumento: Se pelo contrrio viesse a faltar-lhe o centro da
unio, desorganizando o corpo da Monarquia, cada um dos seus membros perderia todo o vigor, recebendo como massa inerte as impresses, que quisessem
dar-lhe; at chegar o momento em que desbaratada a herana de nossos avs,
o nome Portugus desapareceria, como o fumo, confundido com o de alguma
nao mais poderosa.51 O desembargador da Relao do Porto e futuro deputado das Corte de 1822, no prescrevia, porm, o laissez-faire para relao entre Portugal e Brasil. De fato, pregava um retrocesso da situao colonial, uma
recolonizao ao considerar como fundamental que Portugal voltasse a ser o
principal entreposto dos gneros coloniais. Fazia parte de mesma estratgia a
preferncia do Brasil pelo consumo de vinhos, sal e manufaturas de Portugal.
Como retribuio, o reinis consumiriam, preferencialmente, acar, caf e mais
gneros do Brasil, devendo considerar-se os dois pases como se fossem unidos
em territrio. Enm, a unio entre me e lha pressupunha a subordinao da
segunda aos interesses maternos. Essa postura era um retorno aos pensadores do
imprio colonial antes da abertura dos portos e contrariava aos anseios dos lusobrasileiros como Hiplito da Costa e Jos Bonifcio.
50

Jos Accursio das Neves. Memria sobre os meios de melhorar a Industria Portugueza... Lisboa:
Ocina de Simo Thaddeo Ferreira, 1820. p. 5.
51

Idem, Ibidem. p. 91.

viagens ultrAMARINAS

283

Embora pregasse o liberalismo, Silva Lisboa tambm defendeu que as indstrias no deveriam se concentrar no Brasil. Para refutar os privilgios concedidos s manufaturas a instaladas, recorreu ao secular predomnio agrcola da
economia, s vastas extenso de terras e escassa oferta de mo-de-obra. Essas
caractersticas tornavam, enm, o pas pouco propcio ao desenvolvimento das
manufaturas. Elas deveriam se instalar predominantemente em Portugal devido
abundante oferta de braos e ao reduzido territrio. Seria prudente no Brasil,
alertou o magistrado, a instalao de fbricas associadas agricultura, comrcio, navegao e artes mecnicas praticadas por ferreiros, curtidores, sapateiros
e tantos outros. Essa economia domstica era indispensvel para o emprego das
famlias pobres. No entanto, O Brasil est despovoado: no lhe pode, ainda por
sculos, faltar emprego til aos povos na agricultura, e nos ramos principais de
indstria das cidades que a sustentam.52 Assim, a antiga metrpole e sua colnia
eram concebidas como partes de um mesmo espao econmico e para concililos era preciso fazer uma concesso ao colonialismo.53
Concesses ainda foram feitas no mbito da administrao. Embora deslocada de Lisboa, a dalguia lusa no perdera seus postos de prestgio junto ao monarca. No Rio de Janeiro, a composio do ministrio do rei era controlada pela
aristocracia portuguesa que no permitia o acesso de membros de outra classe
aos cargos mximos da administrao. De origem plebia e oriundos da antiga
colnia, os bacharis luso-brasileiros encontravam resistncia para participar dos
altos postos na administrao joanina. Como em Lisboa, na velha ordem, os
cortesos e os grandes monopolizavam lugares que deveriam ser ocupados por
homens de cincia ou por talentosos estadistas. Essa crtica de Hiplito da Costa
demonstrava a fora da sociedade de ordens, que mesmo abalada pelas guerras
napolenicas, ainda determinava o jogo poltico.
Embora apto a ocupar altos cargos nos ministrios, o magistrado e lsofo
Jos Bonifcio de Andrada e Silva permanecia em Portugal como intendente das
minas. Por certo, D. Rodrigo de Sousa Coutinho percebia o controle dos grandes sobre os cargos e os entraves ao aproveitamento de Andrada e Silva nos quadros da alta administrao. Mesmo mais tarde, aps a sua chegada ao Brasil, em
1819, quando o ministro Toms Antnio Vilanova Portugal se empenhou pela
ascenso do amigo ao ministrio, tendo inicialmente obtido o aceite do rei, no
52

Jos da Silva Lisboa. Observaes sobre a fraqueza da indstria, e estabelecimento de fbricas no


Brasil. Braslia: Senado Federal, 1999. p. 102.
53

Fernando A. Novais e Jos Jobson de Andrade Arruda. p. 28.

284

RONALD RAMINELLI

conseguiu quebrar as resistncias existentes. Somente em 1820, depois que as


oposies diminuram, o lsofo recebeu o ttulo de conselheiro do rei.54 Assim,
mesmo sendo o Rio de Janeiro a nova metrpole, o comando continuava sob o
controle dos reinis, da dalguia com grandeza.
De todo modo, muitos mazombos receberam merc pelos servios prestados
monarquia. O soberano deveria recompensar o apoio poltico oferecido pelos
bacharis, viabilizando ttulos e cargos que no concorressem com a nobreza titulada. Para fortalecer as lealdades, os foros de dalgo da Casa Real foram fartamente
concedidos pelo rei durante a permanncia da Corte no Rio de Janeiro. Reinis e
naturais do Brasil receberam os ttulos de dalgo cavaleiro, moo dalgo, dalgo
escudeiro, cavaleiro dalgo e que perfaziam 523 foros. No Brasil, as concesses
se concentravam nos residentes no Rio de Janeiro, Minas Gerais e Pernambuco.
Mas essa separao entre reinis e naturais do Brasil puramente formal, [...]
dada a grande mobilidade geogrca da elite. Vrios dalgos reinis xaram residncia no Brasil e aqui desempenhavam suas atividades. Os ttulos de cavaleiro
das Ordens Militares tambm foram amplamente difundidos e chegaram a 382
comendas e 1.990 ttulos de cavaleiros da Ordem de Cristo, nmeros que expressam a enorme debilidade poltica do soberano. Entre as honras distribudas estava
ainda a graa honorca de ser conselheiro do monarca, com a funo de apoiar o
rei em determinadas questes, emitindo pareceres orais e escritos. Nesse perodo,
zeram-se 114 conselheiros, honra concedida nobreza poltica.55
Entre os conselheiros do monarca estavam trs naturalistas e magistrados
luso-brasileiros: o desembargador do Pao, Joaquim de Amorim Castro, o outrora juiz-de-fora da Vila da Cachoeira, e Manuel Ferreira da Cmara Bittencourt e S. Mineiro e bacharel em leis, o ltimo, logo aps a formatura, recebeu
a incumbncia de chear uma equipe, composta por Jos Bonifcio e Joaquim
Pedro Fragoso de Siqueira, que estudaria mineralogia e metalurgia na Frana e
Alemanha. Ao retornar ao Brasil, em 1807, tornou-se intendente-geral das Minas e Diamantes, posteriormente, desempenhou funes na magistratura como
desembargador da Casa da Suplicao, em 1808, e recebeu o mais prestigiado
foro, dalgo cavaleiro da Casa Real.56 Amorim Castro e Bettencourt e S torna54

Maria de Lourdes V. Lyra... p. 140-1.

55

Maria Beatriz Nizza da Silva. Ser nobre na colnia. So Paulo: Ed. Unesp, 2005. p. 282-3, 287
e 292.
56

Marcos Carneiro de Mendona. O Intendente Cmara. So Paulo: Companhia Editora Nacional, 1958. Passim.

viagens ultrAMARINAS

285

ram-se conselheiros do monarca, respectivamente, em 1814 e 1816. O terceiro


conselheiro era Jos Bonifcio que somente receberia igual distino em 1820,
depois do persistente veto ao seu nome.
Assim como Silva Lisboa, outros bacharis tiveram trajetrias muito semelhantes. Embora no constitussem um grupo monoltico, eles apresentavam
uma homogeneidade cultural obtida tanto pelo ambiente ilustrado quanto pela
passagem pelos cursos da Universidade de Coimbra. Exerciam lugares no aparelho estatal como deputados, ministros e secretrios, na magistratura, no exrcito
e no ensino. No processo de independncia, segundo Roderick Barman, atuavam dois grupos. O primeiro era constitudo por graduados na Universidade de
Coimbra, nascidos no Brasil ou no reino, que defendiam um ideal reformador,
capaz de sustentar a unidade do imprio luso-brasileiro. O segundo grupo era
composto, em sua maioria, por indivduos nascidos na colnia que nem sempre tiveram formao universitria, embora uns poucos houvessem freqentado
universidades francesas. Abertos a ideais revolucionrios, eles identicaram o
Brasil como sua ptria, ao qual preferiam prestar lealdade ao invs de cultuar a
sacrossanta unidade.57
O primeiro grupo tambm denominado de elite coimbr e abrigava boa
parte dos bacharis em leis dedicados histria natural. Os irmos Jos e Baltazar da Silva Lisboa, Jos Bonifcio Andrada e Silva, Hiplito Jos da Costa e
Joaquim de Amorim Castro tm em comum o gosto pela losoa natural e o
bacharelado em leis ou cnones. Como enfatizei nos captulos anteriores, a dedicao dos magistrados histria natural era parte de uma estratgia para se
aproximar das autoridades lisboetas. A produo de conhecimento atuava como
estgio capaz de acelerar sua ascenso social. Mas nem sempre a elite coimbr
recorreu cincia para galgar postos no Estado.
Manuel Jacinto Nogueira da Gama doutorou-se em matemtica e losoa
e, em seguida, ocupou o cargo de lente da Real Academia da Marinha (17911801). Foi deputado da Constituinte pelo Rio de Janeiro, signatrio da Constituio e recebeu o ttulo de visconde de Baependi, em 1824. Estevo de Resende formou-se em direito e ocupou o cargo de desembargador da Relao da
Bahia, desembargador da casa de Suplicao em 1818, desembargador do Pao
em 1824. Egresso da Universidade de Coimbra, Maciel da Costa era desembargador do Pao do Rio de Janeiro e, em 1809, ocupou o cargo de governador da
57
Roderick J. Barman. p. 76-77; Lcia M. B. Pereira das Neves. Corcundas e constitucionais. Rio
de Janeiro: Editora Revan/Faperj, 2003. p. 49 e 51.

286

RONALD RAMINELLI

Guiana Francesa, aps a conquista dessa possesso francesa. Anos depois acompanhou D. Joo vi no retorno a Portugal e quando voltou ao Rio de Janeiro foi
eleito deputado da Assemblia Constituinte. O futuro marqus de Caravelas,
Joaquim Cardoso de Campos, tambm era egresso da Universidade, onde se titulou em teologia e direito. Era tutor dos lhos do Conde de Linhares e ministro
de D. Joo vi. Estabeleceu no Brasil depois de 1807 e, em seguida, atuou como
ocial maior do Ministrio do Reino e somente em 1818 tornou-se conselheiro
do monarca.58 Enm, o ponto em comum entre todos esses homens era o ttulo
de bacharel em leis e, antes de 1822, a defesa da unidade imperial.
Entre os egressos de Coimbra, os lsofos no tiveram a mesma honra e flego poltico dos magistrados. Embora fossem naturalistas como os ministros,
faltava-lhes o prestgio da magistratura, alcanada com o curso de leis ou cnones e a leitura de bacharis.59 Aos poucos os lsofos naturais foram perdendo
espao na administrao, sobretudo depois que o projeto de Histria Natural
das Colnias, idealizado por Vandelli, perdeu o suporte estatal. O esvaziamento
das instituies cientcas do reino provocava a mngua das viagens loscas
e, certamente, da faculdade de losoa da Universidade de Coimbra. Se antes
da invaso napolenica Alexandre Rodrigues Ferreira, Domenico Vandelli e Jos
Bonifcio indicaram a falncia do Museu de Histria Natural e da Academia
das Cincias, depois da transferncia da Corte, as condies de funcionamento
dessas instituies seriam ainda mais precrias. Os bacharis e doutores preparados para assumir postos de comando cientco do reino foram desviados para
outras funes.
Desde 1792, em carta ao naturalista Casimiro Ortega, Vandelli lamentou do
pouco tempo gasto com a botnica, sua verdadeira paixo, pois, desde ento,
ocupava-se da Real Junta do Comrcio. Ao invs de liderar equipe de naturalistas e analisar as remessas provenientes das colnias, o naturalista contratado para
promover o avano do saber em Portugal embrenhava-se na teia burocrtica.
Essa virada, talvez, indicie a perda de prestgio do Museu da rainha. Nem mesmo os colegas de Ferreira, os naturalistas Joaquim Jos da Silva, Manuel Galvo
da Silva e Joo da Silva Feij caram isentos dos cargos e puderam retornar das
colnias africanas para analisar o material coletado. Por certo, sem contar com
58

Emlia Viotti da Costa. Introduo ao estudo da emancipao poltica do Brasil. In: Carlos G.
Mota (org.) Brasil em Perspectiva. So Paulo: Difel, 1980. p. 118-121.
59

Jos Manuel L. Subtil. O Desembargo do Pao (1750-1833). Lisboa: Universidade de Lisboa,


1996. p. 298-299.

viagens ultrAMARINAS

287

uma equipe, os estudos da natureza certamente no avanariam. frente do


Museu estava Alexandre Rodrigues Ferreira que sozinho no poderia executar
tamanha empreitada. Um indivduo, ou mesmo um grupo reduzidssimo, no
seria capaz de enfrentar essa enorme tarefa.
Os naturalistas das expedies africanas seriam de enorme valia para ativar
os estudos em Lisboa. No entanto, Galvo da Silva e Jos da Silva no retornaram ao reino, Feij recebeu um posto de sargento na capitania do Cear,
sem contar com inmeros outros naturalistas radicados no Brasil e que foram
alijados de cargos nas instituies cientcas do reino. Vale lembrar as perseguies empreendidas contra Jos lvares Maciel e Bittencourt Accioli, ou o
ostracismo de Manuel Arruda da Cmara, 60 Jos Vieira Couto e Joaquim Velloso
de Miranda.61 Na falta de quadros, todos estavam habilitados a exercer cargo de
naturalista no reino e reunir esforos para o avano da agricultura e da histria
natural. Inexistia, portanto, interesse poltico na convocao destes lsofos para
reverter o abandono das colees do Museu.
A disperso do grupo de lsofos egressos de Coimbra indica a falncia do
projeto cientco em Portugal. A trajetria de Alexandre Rodrigues Ferreira
exemplar. Em 1793, depois do regresso a Lisboa, encontrou o material deteriorado e com srios problemas de identicao. Nos anos seguintes, o naturalista
foi nomeado vice-diretor do Museu de Histria Natural e do Jardim Botnico,
administrador das Reais Quintas da Bemposta, Caxias e Queluz. No retornaria aos trabalhos com as remessas enviadas durante a viagem; nem as memrias
foram aperfeioadas, aprimoradas e publicadas. Desgostoso, entrevado e alcolatra, Ferreira morreu em 1815.
Depois de 1822, Bonifcio abandonou o projeto de monarquia dual e alinhouse ao grupo conservador ao repudiar as eleies diretas para a Constituinte. Se na
poltica defendia a continuidade, seu interesse de modernizar a economia e de
levar as luzes nova sociedade entrava em coliso com os interesses dos membros
do partido monarquista. Eis, ento, a maior caracterstica da ilustrao lusitana,
ou melhor, a interveno estatal como meio de modernizar a sociedade e a economia. Nesse projeto, porm, estava vetada aos sditos a participao poltica, pois
60
Jos Antnio G. de Mello. Manuel Arruda da Cmara obras reunidas. Recife: Fundao de
Cultura Cidade do recife, 1982. p. 37-46.
61

Ermelinda Moutinho Pataca. Terra, gua e ar nas viagens cientcas portuguesas 1777-1808.
Campinas. Tese de Doutorado: Unicamp, 2006. Anexos p. 39, 51 e 116. Agradeo Maria Fernanda Bicalho pelo emprstimo desta tese.

288

RONALD RAMINELLI

somente o Estado e seus agentes possuam os instrumentos necessrios para promover a felicidade. Enm, a razo transformadora era atributo do monarca, enquanto a interveno popular e democrtica conduzia anarquia, misria e ignorncia, como tambm defendera o bispo Azeredo Coutinho. Nesse sentido, para
viabilizar reformas ilustradas, ele proclamava como nocivos o trco de escravos, a
manuteno da escravido e da posse improdutiva da terra, postura que logo tornou precria sua aliana com os conservadores monarquistas. Seus planos, ento,
o conduziram ao ostracismo e ao exlio na Frana. Mais uma vez, os lsofos de
Coimbra viam seus planos naufragar. Como escrevera Bettencourt e S, sufocavam, ao bero, planos de melhoramentos bem premeditados.
Junto a Dom Rodrigo de Sousa Coutinho, os bacharis luso-brasileiros, lsofos e magistrados, elaboram, enm, as principais reexes sobre o funcionamento do imprio colonial em tempos de crise poltica. Embora tivessem
contribudo com os debates sobre a sade do imprio, os lsofos, aos poucos,
minguaram e perderam-se entre viagens e richas polticas na era das revolues.
Ao passar do tempo, os magistrados tornaram-se os principais porta-vozes do
antigo ofcio de inventariar o imprio. Destacaram-se como consultores do rei
em temas comerciais, agrcolas e mdicos, publicaram memrias e ocuparam
postos de prestgio na monarquia. Se inicialmente especularam e aconselharam
o monarca a unir as atividades econmicas das quatro partes do ultramar, depois
de 1808, seguiram uma outra vertente. Eles investiram na complementaridade
poltica e econmica entre o reino e o ultramar para preservar a unidade do
imprio. Os posicionamentos dos bacharis, porm, logo tornar-se-iam irreconciliveis.

FONTES BIBLIOGRFICAS

Fontes manuscritas
Portugal
Arquivo Histrico Ultramarino (AHU)
Reino
mao 26, mao 26, 26, 1787 e 2722
Bahia, cdice Castro Almeida: 12533, 12609, 12610, 12611, 12612, 12984,
13309, 13310, 13768, 13770, 13815, 14840, 15354, 15504, 15513, 17028,
17029, 17148-51, 17218, 17.487, 17530, 17624, 17625, 17626, 17628,
17628, 17677, 17713, 17716, 17443, 18260, 18418, 18419, 19079, 19363,
19483, 19545, 19705, 19706, 19719, 19720, 19721, 19722, 19723, 19724,
19725, 19730, 19755, 20433, 20434, 20435, 20458, 20259, 20888, 20889,
21792, 217806, 26615
Bahia, documentos avulsos: 13941, 14000, 14447, 14476, 14530, 14625,
14656, 14754, 14755, 14758, 14798, 14832, 14835, 14843, 14900, 14913,
14953, 15029, 15036, 15185, 15208, 15520, 16311, 17764, 17777, 17778,
17779
Cear: 659
Mato Grosso: 1542, 1563, 1565, 1584, 7340
Par: 7325, 7340, 7363, 7450
Pernambuco: 7758, 8673, 8784, 8904, 9026, 9095, 9121 9217, 9249, 9284,
9318, 9352, 10291, 11625, 11704, 11747, 11757, 11800, 11805, 13199
Rio de Janeiro, documentos avulsos: 10220, 10246, 10295, 10304, 10378,
10401, 10509, 10545, 10556, 10558, 10671, 10732, 10754, 10931, 10954,
10964, 10974, 11009, 11011, 11018, 11024, 11126, 11151, 11254, 11269,
11270, 11325, 11327, 11328, 11329, 11355, 11366, 11373, 11375, 11376,
11395, 11463, 11503, 11505, 11686, 12032, 12047

290

RONALD RAMINELLI

Rio Negro: 423, 455, 473, 496, 507


Angola: cx. 38 e 39; cx. 67 d. 22
Cabo Verde: cx. 42 d. 13; cx. 42 d. 13; cx. 43 d. 62; cx. 44 d.72; cx. 48 d. 11;
cx. 52 d. 6, 56, 59, 60, 78
Moambique: cx. 21, 22, 23, 52, doc. 70
AHU Cdice: cod. 402 doc. 33, cod. 402 f. 40
Arquivo Histrico do Museu Bocage (AHMB)
ARF1, ARF2, ARF5, ARF6, ARF7, ARF8, ARF9, ARF10, ARF11, ARF12,
ARF13, ARF14, ARF15, ARF16, ARF17, ARF18, ARF19, ARF20, ARF26
CN/B-91, CN/B 93, CN/C 112, CN/D 6, CN/F-21, CN/K-1, CN/S-22,
CN/S-23, CN/S-28, CN/S-29, CN/S-30, CN/S-31, CN/S 55, REM 386
Biblioteca da Academia das Cincias de Lisboa (BACL)
srie vermelha mss 405
srie azul 17 (7) e (37), 1944-1945.
Processos acadmicos de: Antnio Pires, da silva Pontes Leme, Joo da Silva Feij,
Joaquim de Amorim Castro, Francisco Antnio de Sampaio, Manuel Incio da
Silva Alvarenga, Alexandre Rodrigues Ferreira, Baltazar da Silva Lisboa.
Biblioteca da Ajuda (BA)
Livraria 51-V-41.
Biblioteca Nacional de Lisboa reservados (BNL)
Cx. Y, 2, 23. FR 436; Cd. 4561.
Instituto dos Arquivos Nacionais/ Torre do Tombo (IANTT)
Chancelaria de Felipe III, Doaes, Liv. 34, fols. 2-5 v.
Chancelaria de D. Jos I, liv. 22 f. 382.
Chancelaria de D. Maria I: liv. 20 . 224; liv. 20 . 224, . 241; liv. 21 . 355;
liv. 22 . 38v; liv. 28 . 131; liv. 29 . 12v, . 106, .109v, . 146; liv. 41 .
277v; liv.42 . 110v; liv. 55 . 137; lv. 63 . 206v, . 220v; lv. 64 . 229v, .
237v; liv. 65 . 99; liv. 67 . 319v; liv. 68 . 71v; liv. 75 . 116v; liv. 81 . 110
e . 114v; liv. 84, . 321 e 321v.; liv. 58 . 145v; e liv. 61 . 231 v.
Convento da Graa, misc. cx.6, t.II, p. 652.
Desembargo do Pao Repartio das Justias e Despachos da Mesa, mao
1912. Baltazar da Silva Lisboa; liv. 136 Joaquim de Amorim Castro

viagens ultrAMARINAS

291

Habilitaes Ordem de Cristo: mao 10 n. 5; mao 10, n. 5 e n. 39; mao 12


n. 85; mao 36 n. 18; mao 66 n. 22; mao 68 n. 72.
Habilitao Ordem de Santiago: mao 6 n. 131.
Inquisio de Lisboa proc. 1491 e 885.
Leitura de Bacharis mao 52 n.20 Joaquim de Amorim Castro
Leitura de Bacharis mao10 n. 13 Baltazar da Silva Lisboa
Manuscrito da Livraria n. 738
Ministrio do Reino, mao 444.
Ministrio do Reino Decretos: mao 55 proc. 71. cx. 59 Alexandre Rodrigues
Ferreira
Ministrio de Reino Decretos: mao 61 d. 96 Joo da Silva Feij
Ministrio do Reino Decretos: mao 54 d. 122 Joo Antnio Dallabella
Ministrio do Reino Decretos: pasta 30 d. 46 Pascoal Pires
Ministrio do Reino Decretos: pasta 55 n. 99 cx. 59 Antnio Pires da silva
Pontes Leme
Ministrio do Reino Decretos: cx. 71 Jos Bonifcio de Andrada
Ministrio do Reino Decretos: pasta 58 n. 103 Francisco de Lacerda e Almeida
Ministrio do Reino, cx. 455, maos 340-341.
Registro Geral das Mercs. D. Maria I. Liv. 1 . 13; liv. 20 f. 241 e 250; liv. 21
. 374v; liv. 23 . 148v; liv. 29 . 68; liv. 30 . 104.
Registro Geral das Mercs. Chancelaria de D. Joo VI liv. 1 .13, . 99, . 206v;
lv. 4, . 165v.
Registro Paroquial, Freguesia da Ajuda, mf. 939, . 259.
Brasil
Arquivo Nacional (AN)
Negcios de Portugal, Secretaria de Estado do Ministrio do Reino, cx. 679,
pacote 02.
Diversos Cdices, coleo de memrias e outros documentos sobre vrios objetivos. Cdice 807, v. 05 . 1.
Itens documentais, 66IP51.
Diversos Cdices, cd. 204 ,v. 1. d. 12, 28, 29, 35, 41, 61, 99.
Fundao Biblioteca Nacional seo de manuscritos (FBN)
11,2,022; 21,1,004 n. 008; 21,1,008 n. 1 doc. 2; 21,1, 10; 21,1,022; 21,1,032;
21,2,1; 21,2,2 n. 20;21,2,2 n.22; 21,2,021.
I 3, 4, 40 n.7; I 47,26,15. f. 15.

292

RONALD RAMINELLI

Fundao Biblioteca Nacional seo de iconograa


Iconograa C.I, 2,8 Noticia summaria do gentilismo da Azia com dez riscos
illuminados...
Instituto Histrico e Geogrco Brasileiro (IHGB)
Arquivo 1.2.15, t. 1
Arquivo do Conselho Ultramarino, 1.1.4, p. 111-148.
Lata 191, doc. 47.
Lata 282 liv. 3 n. 27.

Fontes impressas
ACUA, Cristval. Novo descobrimento do Grande Rio das Amazonas. (trad.)
Rio de Janeiro, Agir, 1994.
Advertencias que de necessitad forada importa al servicio de su Magestad, que se
consideren en la Recuperacion de Pernambuco,... Hechas por Luys Alvares Barriga. Anais da Biblioteca Nacional. v. 69, 1950.
ALMADA, Manuel da Gama Lobo d. Descripo relativa ao Rio Branco e seu
territrio (1787). RIHGB, 24: 617-683, 1861.
ALMEIDA, (Francisco Jos de Lacerda e). Dirios de Viagem. Nota e prefcio de
Srgio Buarque de Holanda. Rio de Janeiro: Imprensa Nacional, 1944.
ANCHIETA, Jos de. Cartas, informaes, fragmentos histricos... Belo Horizonte, Itatiaia, 1988.
Autos de Devassa da Incondncia Mineira. Braslia/ Belo Horizonte: Cmara
dos Deputados e Governo do Estado de Minas Gerais, 1978. 10 vs.
BARROS, Joo de. Terceira Dcada, prlogo in: sia de Joo de Barros, dos feitos
que os Portugueses zeram no descobrimento e conquista dos mares e terras do
Oriente. Primeira Dcada. Lisboa: Imprensa Nacional-Casa da Moeda, 1988.
Breves Instrucoens aos correspondentes da Academia de Sciencias de Lisboa sobre as
remessas dos productos e notcias pertencentes a histria da Natureza para formar
hum Museo Nacional. Lisboa: Academia de Sciencia de Lisboa, 1781.
BRITO, Domingos Abreu de. Um inqurito vida administrativa e econmica
de Angola e do Brasil, em m do sculo XVI. Pref. de Alfredo Albuquerque Felner.
Coimbra: Imprensa Universitria, 1931.
CAMARA, Jos de S Bittencourt. Memria mineralogica do terreno mineiro da
Comarca de Sabar. Revista do Arquivo Pblico Mineiro. II, 1897.

viagens ultrAMARINAS

293

A carta de Pero Vaz de Caminha. Estudo crtico, paleogrco-diplomtico de Jos


Augusto Vaz Valente. So Paulo: Museu Paulista USP, 1975.
Cartas dos Primeiros Jesutas do Brasil. v. 1-3. Seram Leite (ed.). So Paulo: Misso do IV Centenrio da Cidade de So Paulo, 1954.
CASTILLO, Bernal Daz del. Historia Verdadeira de la conquista de Nueva Espaa. Barcelona: Plaza & Jans Editores, 1998.
Cdigo Filipino. Org. Candido Mendes de Almeida.Lisboa: FCG, 1985.
COSTA, Hiplito Jos da. Narrativa de Perseguio. Braslia: Fundao Assis
Chateaubriand, 2001.
COUTO, Diogo do. Observaes sobre as principais causas da decadencia dos Portugueses na Asia, escritas por Diogo do Couto em forma de Dilogos, com o ttulo
de Soldado Pratico. Lisboa: Academia Real das Sciencias, 1790.
COUTINHO, D. Jos Joaquim da Cunha de Azeredo. Ensaio econmico de Portugal e suas colnias (1794) in: Obras econmicas de J. J. da Cunha de Azeredo Coutinho. Introd. de S. B. de Holanda. So Paulo: Companhia Editora Nacional, 1966.
COUTINHO, D. Rodrigo de Souza. Memria sobre o melhoramento dos
domnios de Sua Majestade na Amrica (1797 ou 1798) in: Textos polticos,
econmicos e nanceiros (1783-1811). Intr. e org. de Andre Mansuy Diniz
Silva. Lisboa: Banco de Portugal, 1993. v. 2.
CUNHA, D. Lus da. Testamento poltico (c. 1747-49). Reviso e notas introdutrias de Nanci Leonzo. So Paulo: Editora Alfa-Omega, 1976.
DEBRET, Jean-Baptiste. Viagem Pitoresca e Histrica ao Brasil. Belo Horizonte:
Itatiaia/Edusp, 1989. v. II
Dilogos das Grandezas do Brasil. Pref. de Afrnio Peixoto, introduo de Capistrano de Abreu e notas de Rodolfo Garcia. So Paulo: Ed. Melhoramentos, 1977.
DIDEROT, D. & ALAMBERT, J. D. Enciclopdia ou Dicionrios das Cincias
das Artes e dos Ofcios para uma sociedade letrada. So Paulo: Unesp, 1989.
Documentos para Histria da Independncia. Rio de Janeiro: Biblioteca Nacional,
1923.
Estatutos da Universidade de Coimbra (1772). Coimbra: Por Ordem da Universidade, 1972.
FEIJ, Joo da Silva. Memria sobre a ltima irrupo volcnica do Pico da Ilha do
Fogo, succedida em 24 de janeiro do anno de 1785 O Patriota, n. 5, nov., 1813.
____. Ensaio e memrias econmicas sobre as Ilhas de Cabo Verde (sculo XVIII). Apres.
e com. de Antnio Carreira. Lisboa: Ed. Inst. Caboverdeano de Livro, 1986.
____. Memria sobre a capitania do Cear e outros trabalhos. (ed. fac-similada)
Fortaleza: Fundao Waldemar Alcntara, 1997.

294

RONALD RAMINELLI

FERREIRA, Alexandre Rodrigues. Dirio da viagem philosca pela capitania de


So Jos do rio Negro. RIHGB,48-51, 185-9.
____. Viagem Filosca pelas capitanias do Gro-Par, Rio Negro, Mato Grosso e Cuiab. Iconograa v. 1 e 2. Rio de Janeiro: Conselho Federal de Cultura, 1971.
____. Viagem Filosca pelas Capitanias do Gro-Par, Rio Negro, Mato Grosso e
Cuiab. (memrias zoologia e botnica) Rio de Janeiro: Conselho Federal
de Cultura, 1972.
____. Viagem Filosca pelas Capitanias do Gro-Par, Rio Negro, Mato Grosso
e Cuiab. (memrias antropologia) Rio de Janeiro: Conselho Federal de
Cultura, 1974.
____. Carta de Alexandre Rodrigues Ferreira ao abade Correia da Serra. Par, 2
de fevereiro de 1784. Para a Histria da Academia das Sciencias de Lisboa. Org.
de Christovan Ayres. Coimbra: Imprensa da Universidade, 1927.
____. Carta de Alexandre R. Ferreira a Martinho de Sousa Albuquerque, 18 de
setembro de 1784 in: D. A. Tavares da Silva. O cientista luso-brasileiro.Lisboa:
s/ed., 1947.
____. Carta de Alexandre R. Ferreira a Joo Pereira Caldas, 2 de maro de 1785
in: D. A. Tavares. O cientista luso-brasileiro. Lisboa: s/ed., 1947.
____. Carta de Alexandre R. Ferreira a Martinho de Melo e Castro, Barcelos
17 de abril de 1786 in: D.A. Tavares. O cientista luso-brasileiro. Lisboa: s/
ed., 1947.
____. Carta de Jlio Mattiazzi a Alexandre R. Ferreira, Lisboa em 12 de julho de
1786 in: D.A. Tavares. O cientista luso-brasileiro.Lisboa: s/ed., 1947.
____. Ofcio de Martinho de Melo e Castro a Alexandre Rodrigues Ferreira. Palcio de Queluz, 30 de novembro de 1788 in: O Cientista luso-brasileiro Dr.
Alexandre Rodrigues Ferreira. Lisboa: s/ed., 1947.
____. Ofcio de Alexandre Rodrigues Ferreira a Joo de Albuquerque de Mello.
Vila Bela, 17 de setembro de 1791 in: O Doutor Alexandre Rodrigues Ferreira.
Documentos reunidos e prefaciados por Amrico Pires de Lima. Lisboa: Agncia
Geral do Ultramar, 1953.
GANDAVO, Pero de Magalhes. Tratado Descritivo do Brasil e Histria da Provncia de Santa Cruz. So Paulo/Belo Horizonte: Edusp/Ed. Itatiaia, 1980.
JULIO, Carlos. Riscos iluminados de gurinhos de brancos e negros dos uzos do
Rio de Janeiro e Serro Frio, aquarelas de Carlos Julio. Introd. e catlogo de Lygia
da Fonseca F. da Cunha. Rio de Janeiro: Biblioteca Nacional, 1960.
LISBOA, Balthazar da Silva. Discurso histrico, poltico e econmico. Lisboa: Na
ofcina Antnio Gomes, 1786.

viagens ultrAMARINAS

295

LISBOA, Bento da Silva. Biograa do Conselheiro Balthazar da Silva Lisboa,


lida na sesso de 31 de agosto de 1840. Revista do Instituto Histrico e Geogrco Brasileira, 2: 384-392, 1858.
LISBOA, Jos da Silva. Observaes sobe o commercio franco no Brazil. Rio de
Janeiro: Imprensa Rgia,1808.
____. Observaes sobre a prosperidade do Estado pelos liberais princpios da Nova
Legislao do Brasil. Rio de Janeiro: Imprensa Rgia, 1810.
____. Princpios da Economia Poltica. Rio de Janeiro: Pongetti, 1956.
____. Escritos econmicos escolhidos. Introduo e direo de Antnio Almodovar. Tomo I e II. Lisboa: Banco de Portugal, 1995.
____. Observaes sobre a fraqueza da indstria, e estabelecimentos de fbricas no
Brasil. Braslia: Senado Federal, 1999.
LEMOS, Antnio Pires P. Memria sobre a utilidade publica em se extrair o
ouro das minas e os motivos... Revista do Arquivo Pblico Mineiro, ano I:
417-426, 1896.
LEMOS, Francisco. Relao geral do estado da universidade [1777]. reproduo
fac-smile. Coimbra: Universidade de Coimbra, 1983.
Link, H.F. Voyage em Portugal. Paris: chez Levrault, Schoell et Cie, 1803.
LINN, Carl von. The System of Nature. v.1. London: Lackington, Allen and
Co., 1806.
LUCCOCK, John. Notes on Rio de Janeiro and the southern parts of Brazil...
London, 1820.
Memrias econmicas da Academia Real das Cincias de Lisboa (1789-1815).
Tomo I. Jos Lus Cardoso (dir.). Lisboa: Banco de Portugal, 1991.
MENDES, Luiz Antnio de Oliveira. Determinar com todos os seus simptomas as doenas agudas, e chronicas, que mais frequentemente accomettem os
Pretos recm-tirados da frica... in: Memrias Econmicas da Academia Real
das Sciencias. t. 4. Lisboa: Typograa da mesma Academia, 1812.
NEVES, Jos Accursio das. Variedades, sobre objetos relativos s Artes, commercio,
e manufaturas... Lisboa: Imprensa Rgia, 1814. p. 262- 268.
____. Memria sobre os meios de melhorar a Industria Portugueza... Lisboa: Ocina de Simo Thaddeo Ferreira, 1820.
NBREGA, Manuel da. Cartas do Brasil. Belo Horizonte: Itatiaia, 1988.
OVIEDO, Gonzalo Fernndez. Historia General delas Indias. Sevilla: Juan
Cromberger, 1535.
Para a Histria das Academia das Scincias de Lisboa. Lisboa: Imprensa Universitria,1927.

296

RONALD RAMINELLI

PARENTE, Bento Maciel. Memorial in: VARNHAGEN, Francisco Adolfo . Histria Geral do Brasil. v.2 t. I . So Paulo: Ed. Itatiaia/Edusp, 1981. p. 218-219.
____. Petio dirigida pelo capito-mor Bento Maciel Parente ao rei de Portugal
D. Philippe III acompanhada de um memorial in: Candido Mendes de Almeida. Memria para Histria do extinto Estado do Maranho. Rio de Janeiro:
Tip. de Paulo Hindebrandt, 1874. v.2. p. 36
____. Relao do Estado do Maranho feita por Bento Maciel Parente (1636) .
Anais da Biblioteca Nacional, 26: 355-359, 1904.
O Peregrino Instrudo; seguido de comentrios de Luiz Mott. Boletim Cultural da
Junta Distrital de Lisboa, 75-76: 81-99, 1971-2.
Portugalia Monumenta Cartographica. v.3 Lisboa: Imprensa Nacional, 1987.
REIS, Nestor Goulart. Imagens de vilas e cidades do Brasil Colonial. So Paulo:
Edusp/Faperj, 2000.
ROBERTSON, William. The History of America. 6. ed. London: Routledge/
Thoemmes Press, 1996. v. II
S, Jos Antnio de. Compendio de Observaoens que frmo o plano da Viagem
Politica , e Filosoca, que se deve fazer dentro da Patria. Lisboa: Ocina de
Francisco Borges de Sousa, 1783.
SANTOS, Joaquim Felcio dos. Memrias do Distrito Diamantino. Petrpolis:
Vozes, 1978.
SERRA, Ricardo Franco de Almeida. Dirio do rio Madeira; viagem que a expedio destinada demarcao de limites fez do rio Negro at Villa Bella. RIHGB,
XX, 1857.
SILVA, Ignacio Accioli Cerqueira e ACCIOLI,Jos de S Bittencourt. (biograa). Revista do Arquivo Pblico Mineiro. XIV, 1909.
SILVA, Jos Bonifcio de Andrade. Obras Cientcas, Polticas e Sociais de Jos
Bonifcio de Andrada e Silva. v. 3. Coligidas e reproduzidas por E. C. Falco.
So Paulo: Revistas dos Tribunais, 1963.
____. Discurso Histrico (1819) in: Historia e Memorias da Academia Real das
Sciencias de Lisboa. Lisboa: Typographia da mesma Academia, 1820.
____. Projetos para o Brasil. Miriam Dolhniko (org.) So Paulo: Companhia
das Letras, 1998.
SILVA, Manoel Galvo da. Observaes sobre Histria natural de Goa, feitas no ano
de 1784. J.H. da Cunha Rivara (org.). Nova Goa: Imprensa Nacional, 1835.
____. Dirio ou relao das Viagens Philosophicas que por ordem de Sua Magestade Fidelssima tem feito nas terras da Jurisdio da Vila de Tete e alguns
dos Maraves, Sena 4 de julho de 1788 in: Fontes para Histria, geograa, e

viagens ultrAMARINAS

297

comrcio de Moambique (sculo XVIII). Lisboa: Junta das Misses Geogrcas


e de Investigao do Ultramar, 1954.
____. Dirio das viagens feitas plas Terras de Manica por Manuel Galvo da
Silva em 1790 in: Fontes para Histria, geograa, e comrcio de Moambique
(sec. XVIII). Lisboa: Junta das Misses Geogrcas e de Investigao do Ultramar, 1954.
SILVEIRA, Simo Estcio da. Intentos da jornada do Par, Lisboa, 21 de setembro de 1618 in: Annaes da Bibliotheca Nacional do Rio de Janeiro. v. 26:
361-66, 1905.
____. Relao sumria das coisas do Maranho in: Cndido Mendes de Almeida. Memrias para o extinto estado do Maranho. v. 2, Rio de Janeiro: livr.
Paulo Hindebrandt, 1874.
____. Intentos da jornada do Par..., p. 99; Petio de Symo Estacio da Silveyra, [Madrid, 15 de junho de 1626] in: Revista do Instituto Histrico e Gegraphico Brasileiro. t. 83: 91-99, 1919.
SOUSA, Gabriel Soares de. Tratado Descritivo do Brasil em 1587. So Paulo:
Companhia Editora Nacional, 1987.
____. Captulos que Gabriel Soares de Sousa deu em Madrid ao Sr. D. Cristovam de Moura contra os padres da Companhia de Jesus... in Anais da Biblioteca Nacional, 62: 337-381, 1940.
SOUSA, Pero Lopes de. Dirio da navegao. Prefcio de Teixeira da Mota. Lisboa: Agncia Geral do Ultramar, 1968.
STAUNTON, George. An authentic account of an Embassy from the King of Great
Britain to the Emperor of China..., London: W. Bulmer and Co., 1797. v. I
VANDELLI, Domenico. Dicionario dos termos technicos de Histria Natural.
Coimbra: Ocina da Universidade, 1788.
____. Memria sobre a utilidade dos museus de Histria Natural (c. 1787),
in: Memrias de Histria Natural, Domingos Vandelli. Introduo e coordenao
de Jos Lus Cardoso. Porto: Porto Editora, 2003.
Viagem ao Brasil de Alexandre Rodrigues Ferreira. Petrpolis, Editorial Kapa,
2002. 2 vs.
VILHENA, Lus dos Santos. Pensamento polticos sobre a Colnia. Introd. de
Emanuel Arajo. Rio de Janeiro: Arquivo Nacional, 1987.

bibliografia

ADAMS, William Y. The Philosophical roots of Anthropology. Stanford: CSLI


Publications, 1998.
ALBUQUERQUE, A. Tenrio d. A maonaria e a Incondncia Mineira. Rio
de Janeiro: Editora Espiritualista, s/d.
ALDEN, Dauril. The Making of an Enterprise; The Society of Jesus in Portugal, its
Empire and beyond; 1540-1750. Stanford: Stanford University Press, 1996.
ALENCASTRO, Luiz Felipe. O trato dos viventes. So Paulo: Companhia das
Letras, 2000.
ALEXANDRE, Valentim. Os sentidos do Imprio. Lisboa: Afrontamento, 1992.
ALMEIDA, Lus Ferrand. Alexandre de Gusmo e o Tratado de Madri (17351750). Coimbra: Instituto Nacional de Investigao Cientca, 1990.
ARAJO, Renata Malcher. As cidades da Amaznia no sculo XVIII: Belm, Macap e Mazago. Dissertao de Mestrado, Faculdade de Cincias Sociais e
Humanas, Universidade Nova de Lisboa, 1992.
____. A urbanizao do Mato Grosso no sculo XVIII. Dissertao de doutorado
em Histria da Arte. Universidade Nova de Lisboa Faculdade de Cincias
Sociais e Humanas, 2000.
BARMAN, Roderick J. Brazil: The forging of a Nation. Stanford: Stanford University Press, 1988.
BATISTA, Nair. Pintores do Rio de Janeiro colonial. Revista do Patrimnio
Histrico e Artstico Nacional, 3, 1939.
BERTOLETTI, Stefano F. The Anthropological Theory of Johann Friedrich
Blumenbach in: Romanticism in Science.ed. by S. Poggi & M. Bossi. Dordrecht: Kluwer, 1994.
BESTARD, Joan. El viaje de la Filosoa. in: L. A. de Bougainville. Viaje a Tahit. Seguido de Suplemento al viaje de Bougainville o dilogo entre A y B por
Denis Diderot. Barcelona, Jos J. de Olaneta Editor, 1999.
BETHENCOURT, Francisco e Chaudhuri, Kirti (dir.). Histria da Expanso
Portuguesa: v. 3-4. Lisboa: Crculo de Leitores, 1998.

300

RONALD RAMINELLI

BIAGIOLI, Mario. Galileu courtier; The practice of science in the culture of absolutism. Chicago: Chicago University Press, 1994.
BODMER, Beatriz Pastor. The armature of conquest: Spanish accounts of the Discovery of America. Stanford: Stanford University Press, 1992.
BOURGUET, Marie-Nolle. Lexploratore in: Michel Vovelle ( cura di). L
uomo dell illuminismo. Bari: Editori Laterza, 1992.
BOXER, Charles R. Relaes raciais no Imprio Colonial Portugus (trad.) Rio de
Janeiro: Civ. Brasileira, 1967.
____. Salvador de S e a luta pelo Brasil e Angola. (trad.) So Paulo: Companhia
Editora Nacional, 1983.
____. O Imprio Colonial Portugus; 1415-1825. (trad.) Lisboa: Ed. 70, 1981.
BRADING, David A. Orbe Indiano; de la Monarquia Catlica a la Repblica
Criolla, 1492-1867. (trad.) Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 1991.
BRANCO, Mrio F.C. Nbrega, as cartas dos primeiros jesutas e as estratgias de
converso dos gentios. Dissertao de mestrado. Niteri, Programa de Ps-graduao em Histria da Universidade Federal Fluminense, 2005.
BRIGOLA, Joo Carlos. Coleo, gabinetes e museus em Portugal no sculo XVIII.
Lisboa: Fundao Calouste Gulbenkian e Ministrio da Cincia e do Ensino
Superior, 2003.
BUENO, Beatriz S. A iconograa dos engenheiros militares no sculo XVIII:
instrumento de conhecimento e controle de territrio in: Universo Urbanstico Portugus, 1415-1822. Lisboa: CNPCDP, 1998.
CARDOSO, Jos Lus. Pensar a economia em Portugal. Lisboa: Difel, 1997.
____ A economia poltica e os dilemas do Imprio Luso-brasileiro (1790-1822).
Lisboa: CNPCDP, 2001.
CARNEIRO, Maria L. Tucci. Preconceito racial no Brasil Colonial. So Paulo:
Brasiliense, 1983.
CARVALHO, Rmulo de. A actividade pedaggica da Academia das Cincias de
Lisboa. Lisboa: Academia das Cincias de Lisboa, 1981.
____. A Histria Natural em Portugal no sculo XVIII. Lisboa: Ministrio da
Educao, 1987.
CHARDON, Carlos. Los naturalistas em la America Latina. La Espaola, Cuba
y Puerto Rico: Secretaria de Estado de Agricultura, Pecuaria y Colonizacin,
1949.
CHAVES, Cludia M. das Graas. Melhoramentos no Brazil: integrao e mercado na Amrica Portuguesa. Tese de doutorado apresentada ao PPGHUFF.
Niteri, 2001.

viagens ultrAMARINAS

301

CHIARAMONTE, Jos Carlos. Nacin y Estado en Iberoamrica. Buenos Aires:


Editorial Sudamericana, 2004.
CONTRERAS, Remedios. La ora de Amrica en la Historia general y natural
de las Indias... in: Cuadernos de Historia Moderna, 16: 157-178, 1995.
CORTESO, Jaime. Alexandre de Gusmo e o Tratado de Madri; parte V- Execuo do Tratado. Rio de Janeiro: Ministrio das Relaes Exteriores e Instituto
Rio Branco, 1961.
____. Histria do Brasil nos Velhos Mapas. v. 2 Rio de Janeiro: Instituto Rio
Branco, 1971.
COSTA, F. A. Pereira da. Anais Pernambucanos 1740-1794. v. 6. Recife: Arquivo Pblico Estadual, 1954.
CROSBY, Alfred. Imperialismo ecolgico. So Paulo: Companhia das Letras, 1993.
DALGADO, Sebastio. Glossrio Luso-Asitico. Lisboa: Academia das Cincias
de Lisboa, 1983. v. 1.
DARNTON, Robert. Boemia Literria e Revoluo. (trad.) So Paulo: Companhia das Letras, 1989.
DEFERT, Daniel. Un genre etnographique profane au XVI e: Les livres dhabits
in: RUPP-EISENREICH, Britta. (prsent par). Histoires de lAnthropologie
(XVI-XIX sicles). Paris: Klincksick, 1984.
DIAS, Jos Silva. Cultura e obstculo epistemolgico do Renascimento ao Iluminismo em Portugal in: DOMINGUES, F. Contente e BARRETO, Lus
Felipe (orgs.). A abertura do mundo. v. 1 Lisboa: Editorial Presena , 1986.
DIAS, Nlia. Muse dethnographie du Trocadro (1878-1908); Anthropologie et
Musologie en France. Paris: Editions du CNRS, 1991.
Dicionrio Bibliograco Portuguez. Lisboa: Imprensa Nacional, 1958-1923.
DOMINGUES, ngela. Viagens de explorao geogrca na Amaznia em ns do
sculo XVIII. Funchal: Centro de Histria do atlntico, 1991.
____. Olhares sobre o Brasil nos sculos XVII e XVIII. in: Brasil, nas vsperas
do mundo moderno. Lisboa: CNPCDP, 1992.
____. Para um melhor conhecimento dos domnios coloniais... Histria, Cincia,
Sade: Manguinhos. V. VIII, 2001.
DRAYTON, Richard. Natures Government; Science, Imperial Britain, and the
Improvementof the World. New Haven: Yale University Press, 2000.
____. Knowledge and Empire in: P. J.Marshall (ed.) The Oxford History of the British Empire; Eighteenth Century. Oxford: Oxford University Press, 1998.
DUCHET, Michle. Anthropologie et Histoire au sicle des Lumires. Paris: Albin
Michel, 1995.

302

RONALD RAMINELLI

ELIAS, Norbert. O Processo civilizador. (trad.) Rio de Janeiro: J. Zahar ed.,


1983.
ELLIOTT, J.H.. Imperial Spain; 1469-1716. London: Penguin Books, 1990.
ELSNER, Jas e RUBIS, Joan-Pau (ed.). Voyages & Visions. London: Reaktion
Books, 1999.
EZE, Emmanuel C. (ed.). Race and the Enlightenment. London: Blackwell,
1997.
FALCON, Francisco J. C. A poca pombalina. So Paulo: tica, 1982.
FARAGE, Ndia. As muralhas do serto; os povos indgenas no Rio Branco e a colonizao. Rio de Janeiro, Paz e Terra/ANPOCS, 1991.
FARIA, Miguel. Os estabelecimentos artsticos do Museu de Histria Natural
do Palcio Real da Ajuda e a Viagem Filosca de Alexandre Rodrigues Ferreira in: Viagem Filosca de Alexandre Rodrigues Ferreira, ciclo de conferncias
por Carlos Almaa et alii. Lisboa: Academia de Marinha, 1992.
____. O desenho da viagem. Oceanos, 9: 65-79, 1992.
____. Jos Joaquim Freire (1760-1847) Desenhador militar e de Histria natural. Arte, Cincia e Razo de Estado no nal do Antigo Regime. Dissertao de
mestrado em Histria da Arte. Porto, Faculdade de Letras da Universidade
do Porto, 1996.
FERNANDES, Ablio. Uma carta indita de Brotero para Corra da Serra.
Anurio da Sociedade Broteriana, XLII, 1976.
FERREIRA, Mrio Clemente. O Tratado de Madri e o Brasil Meridional. Lisboa:
CNPCDP, 2001.
FERREZ, Gilberto. As primeiras telas paisagsticas da cidade. Revista do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional, n. 17, 1969.
____. Aquarelas de Richard Bate. O Rio de Janeiro de 1808-1848. Rio de Janeiro:
Galeria Brasiliana, 1965.
FINDLEN, Paula. Possessing nature. Berkeley: California University Press, 1996.
FOUCAULT, Michel. As palavras e as coisas. Lisboa, Portuglia, s/d.
FRANA, Carlos. O doutor Alexandre Rodrigues Ferreira. Boletim da Sociedade Broteriana, 1-2:65-123, 1922.
FREEDBERG, David. Cincia, Comrcio e Arte in: HERKENHOFF, Paulo
(org.). O Brasil e os holandeses. Rio de Janeiro: Sextante artes, 1999.;
GERBI, Antonello. O Novo Mundo; histria de uma polmica 1750/1900. So
Paulo: Companhia das Letras, 1996.
GOELDI, Emilio. Ensaio sobre o Dr. Alexandre Rodrigues Ferreira. Par: Alfredo
Silva & cia, 1895.

viagens ultrAMARINAS

303

GREENE, Jack P. Transatlantic Colonisation and the redenition of Empire


in the Early Modern Era in: Negociated Empires; centers and peripheries in the
Americas. London: Routledge, 2002.
GRUZINSKI, Serge. La colonisation de limaginaire. Paris: Gallimard, 1988.
____. Les quatre parties du monde. Paris: La Martinire, 2004.
GUERREIRO, Incio. As demarcaes segundo o Tratado de Santo Ildefonso
de 1777 in: Cartograa e Diplomacia no Brasil do sculo XVIII. Lisboa, CNPCDP, 1997.
GUNSDORF, Georges. Introduction aux Sciences Humaines. Paris: Ed. Ophys,
1974.
HARRIS, Marvin. The rise of Anthropological Theory. London: Routledge & Kegan Paul, 1968.
HARTMANN, Tekla. Perl de um naturalista. In: Memria da Amaznia. Alexandre Rodrigues Ferreira e a Viagem Filosca. Coimbra: Museu e Laboratrio
Antropolgico/Universidade de Coimbra, 1991.
HECKSCHER, Eli. La epoca mercantilista. Mxico: F.C.E., 1983.
HOETINK, H.R. Introduction in: E.van den Boogaart (ed.) Johan Maurits van
Nassau Siegen. The Hague: The Johan Maurits van Nassau Stichting, 1979.
HOLANDA, S. Buarque. (dir.) Histria Geral da Civilizao Brasileira. II O
Brasil Monrquico 1 O processo de emancipao. So Paulo: Difel, 1993.
INGOLD, Tim. (ed.). Companion Encyclopedia of Anthropology. Humanity, Culture and Social Life. London: Routledge, 1994.
IVINS Jr., William M. Prints and visual communication. Cambridge: The MIT
Press, 1982.
JANCS, Istvn e SLEMIAN, Andra. Hiplito e seu jornal Correio Braziliense, um caso de patriotismo imperial. Obervatrio da Imprensa, 29.07.2003.
Jobim, Leopoldo Collor. Os jardins botnicos no Brasil Colonial. Bibliotecas,
Arquivos e Museus, v. 2, t. I: 53-120, 1986.
KANTOR, Iris. Esquecidos e Renascidos. So Paulo: Hucitec/Centros de Estudos
Baianos, 2004.
KOERNER, Lisbet. Purposes of Linnaean travel: a preliminary research report in: MILLER, David P. e REILL, Peter H. (ed.) Visions of Empire. New
York: Cambridge University Press, 1996.
____. Linneus: nature and nation. Cambridge: Harvard University Press, 1999.
KOSELLECK, Reinhart. Crtica e crise. (trad.) Rio de Janeiro: Contraponto, 1999.
KURY, Lorelai. Histoire naturelle et voyages scientiques (1780-1830). Paris: Harmattan, 2001.

304

RONALD RAMINELLI

LARA, Silvia Hunold. Fragmentos setecentistas: escravido, cultura e poder na


Amrica Portuguesa. Tese apresentada para concurso de Livre-docente na rea
de Histria do Brasil. Campinas: Unicamp, 2004.
LATOUR, Bruno. Cincia em ao. So Paulo: ed. Unesp, 2000.
____. Drawing things together in: M. Lynch and S. Woolgar (ed.) Representation in
scientic practice. Cambridge: The MIT Press, 1990.
LIMA, Amrico Pires de. As matrculas do Doutor Alexandre Rodrigues Ferreira. Boletim da Sociedade Broteriana, v. XXVIII, 1954.
LOPES, Andra Roloff. Alexandre Rodrigues Ferreira e a Viagem Filosca: economia e cincia na Amaznia Colonial. Dissertao de mestrado. Curitiba: Programa de Ps-graduao em Histria do Dep. de Histria da UFPR, 1998.
LOPES, Maria de Jesus dos M. Goa Setecentista: tradio e modernidade. Lisboa:
Universidade Catlica Portuguesa, 1999.
LYRA, Maria de Lourdes V. A utopia do poderoso imprio. Rio de Janeiro: Sette
Letras, 1997.
MARAVALL, Jos Antonio. Poder, honor y lites em el siglo XVII. Madrid: Siglo
XXI, 1989.
MORAVIA, Sergio. La scienza delluomo nel Settecento. Bari: Editori Laterza,
1970.
MARQUES, A. H. Oliveira. Histria da maonaria em Portugal. Lisboa: Presena, 1989.
MARQUES, Guida. O Estado do Brasil na Unio Ibrica. Penlope, 27, 2002.
MARTINS, Antnio C. Introduo in: COUTO, Diogo do. O primeiro Soldado Prtico. Lisboa, CNCDP, 2001.
MARTIM, Lusa F. Guerreiro. Francisco Jos de Lacerda e Almeida, travessias cientficas e povos da frica Central. Dissertao de Mestrado, Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa Departamento de Histria,
1997.
MARTINELLI, Gustavo. Aspectos botnicos da Viagem Filosca (17921991) in: Viagem Filosca uma redescoberta da Amaznia. Rio de Janeiro,
Ed. Index, 1992.
MAYR, Ernest. O desenvolvimento do pensamento biolgico. Braslia, Ed. UnB,
1998.
MAXWELL, Kenneth. Marqus de Pombal; paradoxo do iluminismo. (trad.) Rio
de Janeiro: Paz e Terra, 1996.
MEEK, Ronald L. Social Science and the ignoble savage. Cambridge: Cambridge
University Press, 1976.

viagens ultrAMARINAS

305

MELLO, Jos Antnio Gonsalves de. Tempo dos amengos. Recife: Fundao
Joaquim Nabuco/Massangana, 1987.
____. Restauradores de Pernambuco. Recife: Imprensa Universitria, 1967.
____. Manuel Arruda da Cmara obras reunidas. Recife: Fundao de Cultura
Cidade do recife, 1982.
____. Joo Fernandes Vieira; mestre-de-campo de Tero de Infantaria de Pernambuco. Lisboa: Ceha/CNPCDP, 2000.
MENDONA, Marcos Carneiro de. O intendente Cmara. So Paulo: Companhia Editora Nacional, 1958.
MILLER, David e REIL, Peter H. (ed.) Visions of Empire. Cambridge: Cambridge Um. Press, 1996.
MONTEIRO, Nuno Gonalves. O crepsculo dos grandes. Lisboa: Imprensa Nacional/Casa da Moeda, 1998.
MOTA, Carlos G. (org.) 1822 Dimenses. So Paulo: Ed. Perspectiva, 1972.
MUKERJI, Chandra. From graven images; pattern of Modern Materialism. New
York: Columbia University Press, 1983.
MUNDY, Barbara E. The mapping of New Spain. Chicago: Chicago University
Press, 1996.
NEVES, Guilherme Pereira das. Guardar mais silncia do que falar: Azeredo
Coutinho e Ribeiro dos Santos e a escravido... in: CARDOSO, Jos Lus
(coord.). A economia poltica e os dilemas do Imprio Luso-brasileiro (17901822). Lisboa: CNPCDP, 2001.
NEVES, Lcia M.B. Pereira das. Corcundas e constitucionais. Rio de Janeiro:
Faperj/Ed. Revan, 2003.
NEWITT, Malyn. Formal and informal Empire in the History of Portuguese
Expansion. Portuguese Studies, 17: 1-21, 2001.
NOVAIS, Fernando A. Portugal e Brasil na crise do Antigo Regime Colonial (17771808). So Paulo, Hucitec, 1983.
NOVAIS, Fernando A e ARRUDA, Jos Jobson de Andrade. Prometeus e Atlantes na forja da Nao in: Jos da Silva Lisboa. Observaes sobre a fraqueza
da indstria, e estabelecimento de fbricas no Brasil. Braslia: Senado Federal,
1999.
OLIVAL, Fernanda. As Ordens Militares e o Estado Moderno. Lisboa: Estar,
2001.
PALACIOS, Guilhermo. Agricultura camponesa e plantations escravistas no
nordeste oriental durante o sculo XVIII in: Histria econmica do perodo
colonial. SZMRECSNYI, T. (org.). So Paulo: Hucitec/Fapesp, 1996.

306

RONALD RAMINELLI

PARKER, Geoffrey. Success is never nal. New York: Basic Books, 2002.
PATACA, Ermelinda Moutinho. Terra, gua e ar nas viagens cientcas portuguesas 1777-1808. Campinas. Tese de Doutorado: Unicamp, 2006.
PEDREIRA, J. M. Viana. Estrutura Industrial e Mercado Colonial; Portugal e
Brasil (1780-1830). Lisboa: Difel, 1994.
PELS, Peter e SALEMINK, Oscar. Introduction: Locating the Colonial Subjects of Anthropology in: PELS, Peter e SALEMINK, Oscar. (ed.) Colonial
Subjects; essays on the Practical History of Anthropology. Ann Arbor: Michigan
University Press, 2000.
PETCH, Alison. Man as he was and Man as he is general Pitt Riverss collection. Journal of the History of Collections, 10: 75-85, 1998.
PEREIRA, Magnus Roberto de Mello. Um jovem naturalista num ninho de
cobras... Histria: questes e debates, v. 19, n. 36: 29-60, 2003.
PINO DIAZ, Fermin Del e VIERNA, Angel G. De. Las expediciones ilsutradas y el Estado Espaol. Revista de Indias. v. XLVII, n. 180, 1987.
POMIAN, K. Collectioneurs, amateurs et curieux. Paris: Gallimard, 1987.
PRADO JNIOR, Caio. Formao do Brasil Contemporneo. So Paulo: Brasiliense, 1983.
PRATT, Mary L. Imperial eyes and transculturation. London, Routledge, 1993.
RAMINELLI, Ronald. Habitus canibal in: HERKENHOFF, Paulo (org.). O
Brasil e os holandeses. Rio de Janeiro, Ed. Sextante, 1999.
REHBOCK, Philip F. The philosophical naturalists; themes in early NineteenthCentury British Biology. Madison: The University of Wiscosin Press, 1983.
REYNAUD, Denis. Pour une thorie de la description au 18. sicle. Dixhuitime sicle, 22: 347-366, 1990.
RIVERS, Pitt. On the evolution of culture (1875) in: The Evolution of Culture
and others essays... Edited by J.L. Myres. Oxford: Clarendon Press, 1906.
RIZZINI, Carlos. Hiplito Jos da Costa e o Correio Braziliense. So Paulo: Companhia Editora Nacional, 1957.
ROCHA, Antonio Penalves. A economia poltica na sociedade escravista. So Paulo: Hucitec, 1996.
RODRIGUES, Jos Honrio. Histria da histria do Brasil; 1a. parte: Historiograa Colonial. So Paulo: Companhia E