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COMENTRIOS DA LIO 6 (2 trimestre de 2015) MULHERES NO MINISTRIO DE

JESUS
VERSO UREO: Porque todos sois filhos de Deus pela f em Cristo Jesus. Porque
todos quantos fostes batizados em Cristo j vos revestistes de Cristo. Nisto no h
judeu nem grego; no h servo nem livre; no h macho nem fmea; porque todos vs
sois um em Cristo Jesus. Glatas 3:26-28
INTRODUO (sbado 2 de maio) - No Velho Testamento a mulher era considerada
sem valor e tida apenas como uma propriedade. Primeiro era propriedade do seu pai,
que arranjava o seu casamento como se fosse uma transao comercial. Depois era
propriedade do marido, que esperava que ela fosse uma boa dona de casa e me.
Jesus veio e colocou a mulher no seu devido lugar. E, desde h muito tempo e ainda
hoje a mulher vem galgando novas posies, transpondo obstculos e rompendo
velhos preconceitos. A sociedade moderna a cada dia atribui mais e mais valores
mulher. bem verdade que em alguns lugares a mulher ainda desprezada,
reprimida e desvalorizada. Um fator negativo que as mulheres, mesmo exercendo as
mesmas funes profissionais do homem, recebem um menor salrio. O movimento
feminista desenvolvido depois dos anos de 1960 diferente da valorizao que Jesus
deu mulher! Jesus efetuou uma transformao no pensamento machista sem
violncia!
Diante dessa situao toda, qual o valor que Jesus d a mulher?
No Novo Testamento, ao examinarmos a atitude e o comportamento de Jesus,
conforme apresentado nos evangelhos, imediatamente tomamos conscincia de um
contraste muito grande em comparao com a cultura do Velho Testamento. A atitude
de Jesus aparece claramente em todos os lugares e de todas as formas: nas
parbolas, nos milagres, nos discursos e tudo nos leva mesma concluso: Ele
estava interessado no grande potencial das mulheres em promover o reino dos Cus.
Assim, a atitude de Cristo para com as mulheres era maravilhosa; Ele podia misturarSe livre e naturalmente com as mulheres dos seus dias. A Sua maneira pode ser
descrita como revolucionria, mas deixou um legado s mulheres de respeito e apoio
da fora feminina, no s no seio da famlia mas tambm da igreja crist e sociedade.
O Antigo Testamento trata de uma sociedade orientada e dominada pelos homens,
mas apesar disto, as mulheres tambm eram membros da comunidade e com um
importante papel a executar, no apenas como esposas e mes, mas como pessoas
que colaboravam com a obra de Deus. A atitude de Jesus, nos evangelhos, contrasta
vivamente com estes antecedentes. Embora, Jesus, de maneira nenhuma negasse a
diferena entre os sexos, houve pouca ou nenhuma, diferena no Seu modo de tratar
homens e mulheres.
interessante como as Escrituras colocam a mulher no mesmo nvel de
relacionamento que os homem, assim como o Filho est relacionado com o Pai. De
acordo com a Bblia, o homem para estabelecer o padro espiritual e dirigir as
questes da casa de tal maneira que Deus seja louvado e glorificado. Sua esposa

para auxiliar e manter este compromisso. Um marido para doar-se sua esposa
assim como Cristo amou e deu-Se a Si mesmo igreja; o marido deve amar a esposa
como o seu prprio corpo. Esta a razo para um casamento cristo feliz e para a
mulher ser igual ao homem e nunca inferior. Ver a comparao em Efsios 5:25-33.
Longe de ser uma relao sufocante para o casal, o desgnio de Deus para o
casamento cristo liberta marido e mulher para ser uma pessoa de Deus, consistente
em suas diferenas, mas iguais em sua relao com Deus e pessoas.
DOMINGO (3 de maio) MULHERES QUE RECEBERAM COM ALEGRIA O ADVENTO
DE JESUS A lio de hoje menciona trs mulheres que contriburam para o incio da
religio crist; Maria, Isabel e Ana. Vejam os textos de hoje: E, naqueles dias,
levantando-se Maria, foi apressada s montanhas, a uma cidade de Jud, e entrou em
casa de Zacarias, e saudou a Isabel. E aconteceu que, ao ouvir Isabel a saudao de
Maria, a criancinha saltou no seu ventre; e Isabel foi cheia do Esprito Santo. E
exclamou com grande voz, e disse: Bendita s tu entre as mulheres, e bendito o fruto
do teu ventre. E de onde me provm isto a mim, que venha visitar-me a me do meu
Senhor? Pois eis que, ao chegar aos meus ouvidos a voz da tua saudao, a
criancinha saltou de alegria no meu ventre. Bem-aventurada a que creu, pois ho-de
cumprir-se as coisas que da parte do Senhor lhe foram ditas. Lucas 1:39-45
E estava ali a profetisa Ana, filha de Fanuel, da tribo de Aser. Esta era j avanada
em idade, e tinha vivido com o marido sete anos, desde a sua virgindade, e era viva,
de quase oitenta e quatro anos, e no se afastava do templo, servindo a Deus em
jejuns e oraes, de noite e de dia. E sobrevindo na mesma hora, ela dava graas a
Deus, e falava dele a todos os que esperavam a redeno em Jerusalm. Lucas 2:3638.
Maria foi chamada para o ministrio ainda jovem e aceitou sofrer todos os
preconceitos inerentes ao seu chamado, e desde o dia em que ouviu o anncio do
anjo, no lar de Nazar, ela aceitou todo o sinal de que Jesus era o Messias. Sua doce
e abnegada existncia assegurava-lhe que Jesus no podia ser outro seno o enviado
de Deus. Mas sabia tambm que sofreria junto ao filho, na cruz, pelos pecados da
humanidade. No dia da crucifixo, a me de Jesus, apoiada por Joo o discpulo
amado, seguiu o seu Filho ao Calvrio.
Isabel, me de Joo Batista e seu marido Zacarias como conta o primeiro captulo do
Evangelho de Lucas, j com idade avanada, no tinha filhos. Ento o anjo Gabriel
apareceu Zacarias, que havia pedido a Deus a graa de um filho, e lhe comunicou a
boa notcia. Zacarias no acreditou e, por isso ficou mudo at o dia do nascimento do
menino. Maria, a me de Jesus, era prima de Isabel. Durante a anunciao de Jesus,
segundo Lucas, o anjo disse Maria que sua prima estava grvida. Ento Maria
dirigiu-se Galilia para auxiliar Isabel. Do encontro das duas primas nasceu a
famosa orao do Magnificat; o cntico de Maria. Quando a criana nasceu e foi
circuncidada ao oitavo dia, as pessoas desejavam que o menino recebesse o nome do
pai. Isabel respondeu que o nome do filho seria Joo. Zacarias ento confirmou as
palavras de Isabel escrevendo o seu nome em uma tbua, conforme o anjo havia

determinado. A partir de ento, a Bblia nada mais fala a respeito da vida de Zacarias e
de Isabel. Sem dvidas, Isabel foi importante no preparo de Joo para o Seu grande
ministrio.
A Bblia no menciona muitas coisas a respeito da profetisa Ana, mas sabemos que o
Senhor quis que a conhecssemos falando sobre ela em apenas trs versculos. Ali,
Ele colocou o necessrio para vermos nela uma mulher de Deus, fiel e dedicada a Ele.
A Palavra nos diz que ela viveu com seu marido, apenas sete anos. No sabemos
como ele faleceu, mas podemos imaginar o sofrimento de Ana e os dias tristes e
sombrios que ela teve que enfrentar. Sendo uma serva de Deus, certamente, ela
depositou no altar do Senhor todos estes sentimentos e pediu Ele o Seu conforto,
sem contar claro que com tantos anos de servio junto ao templo ela serviu o reino
de Deus levando o amor de Deus s pessoas. Devemos aproveitar o mximo do
nosso tempo para estarmos envolvidos com as coisas espirituais. Deus precisa do
nosso trabalho voluntrio e de amor, e como resultado ficamos felizes em poder
ajudar.
Tanto Maria como Isabel e Ana, so exemplos maravilhosos serem seguidos por
mulheres fiis a Deus que no medem esforos para cuidar bem do marido, dos filhos,
do lar e ainda dedicar tempo para a igreja de Deus. Essas trs mulheres foram usadas
por Deus para dar incio ao Cristianismo, e as mulheres crists fiis so igualmente
usadas para terminar a obra de Deus afim de Jesus poder retornar pela segunda vez.
SEGUNDA-FEIRA (4 de maio) AS MULHERES E O MINISTRIO RESTAURADOR DE
JESUS - A lio de hoje menciona sobre a viva de Naim cujo filho havia morrido, e
menciona a respeito da filha de Jairo que tambm foi ressuscitada por Cristo. Ver a
histria da viva de Naim em Lucas 7:11-17 e da filha de Jairo em Lucas 8: 49-56. So
histrias de duas mulheres que foram grandemente beneficiadas pelo ministrio
redentor de Cristo. Uma recebeu de volta o filho que havia morrido e a filha de Jairo
recebeu a prpria vida de volta. Jesus realizou milagres de modo a tambm aliviar o
sofrimento das mulheres. Em uma sociedade em que as mulheres eram discriminadas
e sem muito valor, o Mestre Jesus deu uma ateno especial classe feminina.
O ministrio de Jesus foi muito breve, apenas trs anos e meio. Mas ningum
impactou tanto a histria de maneira to intensa quanto Jesus. O que Ele ensinou e o
que fez, alterou o curso da histria e dramaticamente mudou e continua mudando
milhes de vidas ao redor do mundo. Os Seus ensinamentos tm afetado cada
aspecto da nossa vida; religio, educao, trabalho, tica, sade, justia social,
desenvolvimento econmico e as muitas artes e cincias do viver humano. A Sua
atitude para com as mulheres foi maravilhosa! Isto muito importante luz de como o
mundo na poca de Jesus tratava as mulheres. Romanos, gregos, judeus e gentios,
davam s mulheres nada mais que a segunda classe, como se elas fossem
prestativas ferramentas em uma sociedade de domnio machista; as mulheres deviam
ficar disponveis para cozinhar, dar luz, criar os filhos e desempenhar qualquer
funo que lhes fosse designada dentro das quatro paredes da sua casa. Em um
mundo como aquele, Jesus veio e abriu novas perspectivas de igualdade e dignidade

humanas. Ele se ops s tradies e procurou redirecionar os homens e as mulheres


de volta ao plano original de Deus para a humanidade. As sinagogas do primeiro
sculo mantm registros somente de homens. Homens e meninos, depois dos 13 anos
podiam entrar nas sinagogas para adorar, mas para as mulheres, meninas e crianas
havia uma divisria separada onde era permitido que elas se sentassem.
No caso da viva de Naim, Jesus devolveu-lhe a alegria de viver, pois uma viva, e
agora sem filhos, imagine o seu sofrimento! No relato bblico da vida de Cristo, as
mulheres nunca foram discriminadas. No h nada que apoie que Jesus via a mulher
como inferior. Pelo contrrio; a atitude e a mensagem de Jesus significaram uma
ruptura com a dominante viso da mulher inferior. Jesus no identificou as mulheres
em harmonia com as normas do sistema patriarcal de seu tempo, nem tomou parte no
sistema como era; repressivo s mulheres. Jesus proferiu um golpe mortal na praga
da tradio e preconceitos que negavam dignidade s mulheres. Atravs de Seu
exemplo e ensino, Jesus reclamou para Seu novo reino as bnos de Sua criao
original, a igualdade do homem e da mulher.
Tanto a filha de Jairo como a viva de Naim foram mulheres beneficiadas pela grande
compaixo que Jesus sentiu pelos sofredores. Veja este o texto: E, vendo-a, o
Senhor moveu-se de ntima compaixo por ela, e disse-lhe: No chores. Lucas 7:13.
Jesus deixou-nos o exemplo para tambm auxiliarmos as pessoas que esto a passar
por algum sofrimento e que esto no nosso alcance de socorro! Tanto homens e
mulheres necessitam de ajuda, e tambm podem prestar socorro!Como indivduos e
como igreja podemos e devemos auxiliar os que sofrem.
TERA-FEIRA (5 de maio) MULHERES DE GRATIDO E DE F A lio de hoje traz
o exemplo de duas mulheres. A primeira foi a mulher que derramou o vaso de perfume
nos ps de Cristo, que de acordo com Ellen White foi Maria, e a outra foi a que mulher
curada de uma hemorragia. Eis as histrias: E rogou-lhe um dos fariseus que
comesse com ele; e, entrando em casa do fariseu, assentou-se mesa. E eis que uma
mulher da cidade, uma pecadora, sabendo que ele estava mesa em casa do fariseu,
levou um vaso de alabastro com unguento; e, estando por detrs, aos seus ps,
chorando, comeou a regar-lhe os ps com lgrimas, e enxugava-lhos com os cabelos
da sua cabea; e beijava-lhe os ps, e ungia-lhos com o unguento. Lucas 7:36-38
E uma mulher, que tinha um fluxo de sangue, havia doze anos, e gastara com os
mdicos todos os seus haveres, e por nenhum pudera ser curada, chegando por
detrs dele, tocou na orla do seu vestido, e logo estancou o fluxo do seu sangue. E
disse Jesus: Quem que me tocou? E, negando todos, disse Pedro e os que estavam
com ele: Mestre, a multido te aperta e te oprime, e dizes: Quem que me tocou? E
disse Jesus: Algum me tocou, porque bem conheci que de mim saiu virtude. Ento,
vendo a mulher que no podia ocultar-se, aproximou-se tremendo e, prostrando-se
ante ele, declarou-lhe diante de todo o povo a causa por que lhe havia tocado, e como
logo sarara. E ele lhe disse: Tem bom nimo, filha, a tua f te salvou; vai em paz.
Lucas 8:43-48.

No primeiro exemplo vemos a mulher que expressou gratido a Jesus ungindo-lhe os


ps com um caro perfume. Sabemos que a mulher que ungiu os ps de Jesus tinha
em seus ombros uma vida cheia de pecados. Naquele instante em que Jesus se
encontrava na casa de Simo, um fariseu, que O havia convidado para comer com ele,
ela, ao saber que Jesus estava l, entrou na sala trazendo em suas mos um vaso de
alabastro com unguento que era uma espcie de pasta que se aplicava na pele e
derretia com o calor do corpo e se transformava em um perfume agradvel. A mulher
pecadora passou por cima de todo e qualquer tipo de conveno humana, quando
entrou naquela casa cheia de fariseus e de pessoas que queriam ouvir Jesus. Um
fariseu jamais receberia uma pecadora em sua casa; mas, ela corajosamente entrou
na casa levando consigo um vaso de alabastro cheio de unguento. Chegando at
onde Jesus estava, ela comeou a regar-lhe os ps com lgrimas, e enxugava-lhos
com os cabelos da sua cabea; e beijava-lhe os ps, e ungia-lhos com o unguento".
Lucas 7:38.
No segundo exemplo vemos uma mulher que resolveu arriscar tudo para obter a cura
to desejada. No citado o nome dessa corajosa mulher, mas foi registrada a sua
grande e ousada atitude. Encontramos no texto que ela padecia de uma hemorragia
havia j 12 anos. Alm de j estar fraca e com a sua sade debilitada, ela j tinha
perdido tudo que tinha e talvez sua esperana de ser curada. De acordo com as leis
daquela poca essa mulher no podia viver em sociedade, muito menos tocar em
algum, pois era considerada impura. Se ela fosse apanhada abraando ou tocando
em algum na rua, era digna de pena de morte e podia ser apedrejada. Mas ela
desafiou tudo e todos, avanou pela f e tocou Jesus: Veja o texto: "E disse Jesus:
Quem que me tocou? E, negando todos, disse Pedro e os que estavam com ele:
Mestre, a multido te aperta e te oprime, e dizes: Quem que me tocou? E disse
Jesus: Algum me tocou, porque bem conheci que de mim saiu virtude. Lucas 8: 45 e
46.
As mulheres citadas nos exemplos de hoje tinham tudo para no buscar mais
nenhuma alternativa. Mas elas ouviram falar de Jesus, no perderam tempo e foram
ao encontro dele. A primeira, com um presente de gratido e a outra com um toque de
f foi curada instantaneamente de seu fluxo de sangue. As duas receberam o poder de
Jesus e continuaram falando do Seu amor. Da mesma forma podemos nos aproximar
do Senhor e buscar dele o Seu poder para vencermos as nossas dificuldades. No
importa o tempo do nosso sofrimento, doena ou outro problema. Assim como Jesus
aceitou a oferta de uma mulher e curou a outra, Ele aceita a oferta do nosso corao
convertido e promete expulsar os pecados da nossa vida atravs do Seu perdo!
QUARTA-FEIRA (6 de maio) ALGUMAS MULHERES QUE SEGUIAM JESUS - O
preconceito contra as mulheres na poca do Velho Testamento e de Cristo era muito
grande, mas assim mesmo Jesus fez questo de permitir que algumas discpulas O
seguissem. A tradio antiga afirmava que as mulheres no tinham direito salvao
por seus prprios mritos. A nica esperana de salvao era se unir a um devoto
homem judeu. As prostitutas eram excludas porque no tinham esse vnculo, e vivas
precisavam ter sido casadas com um judeu piedoso para ter esse privilgio. Em um

enterro, as mulheres caminhavam frente do caixo. Elas eram consideradas


responsveis pelo pecado e, por isso, encabeavam a procisso levando a culpa pelo
que havia acontecido. Os homens, no se sentindo responsveis caminhavam atrs
do corpo. Um homem era proibido de falar com uma mulher em lugares pblicos. Um
rabi deveria ignorar uma mulher em pblico, mesmo se ela pacientemente persistisse
em busca de algum urgente conselho espiritual. As mulheres eram consideradas, no
nvel cerimonial e social, impuras durante seu perodo menstrual. Durante sua
menstruao elas eram isoladas. At mesmo aos membros da famlia no era
permitido chegar perto para no serem contaminados. Aos olhos da sociedade, o valor
de uma mulher estava vinculado a sua habilidade de dar luz. A esterilidade era um
estigma social terrvel. A responsabilidade da mulher era dar luz apenas a machos
que perpetuariam, desta maneira, o nome do pai. Era privilgio do homem iniciar um
processo de divrcio, o qual ele podia exercer baseado em consideraes que hoje
parecem frvolas e dignas de riso. A palavra de uma mulher, num tribunal, precisava
ser confirmada pelo menos por trs homens, de outro modo, no tinha valor. No era
permitido mulher entrar em uma sinagoga para estudar; era considerado perda de
tempo. No era permitido que as mulheres se aproximassem do lugar sagrado no
templo. Na poca de Jesus, havia um ptio no templo para as mulheres, localizado
fora dos recintos reservados para sacerdotes e outros homens, e uns 15 degraus
abaixo, que indicava a posio subordinada da mulher.
O relacionamento de Cristo com as mulheres foi exemplar. Jesus convidou algumas
mulheres para serem Suas discpulas. Contrariando as expectativas contemporneas,
Jesus deu as boas-vindas s mulheres em seu crculo ntimo de discipulado. Veja este
texto: E aconteceu, depois disto, que andava de cidade em cidade, e de aldeia em
aldeia, pregando e anunciando o evangelho do reino de Deus; e os doze iam com ele,
e algumas mulheres que haviam sido curadas de espritos malignos e de
enfermidades: Maria, chamada Madalena, da qual saram sete demnios; e Joana,
mulher de Cuza, procurador de Herodes, e Suzana, e muitas outras que o serviam
com seus bens. Lucas 8:1-3
A atitude de Cristo em aceitar que mulheres O seguissem veio contrariar as
especulaes rabnicas. As mulheres que seguiram a Cristo desprezaram as tradies
da poca. Elas se tornaram cuidadosas administradoras de seus recursos e apoiaram
a misso de Cristo em momentos crticos. Ver Lucas 8:13. As mulheres no podiam
aprender a Tora, mas nada as proibia de seguirem Jesus. Jesus aceitou a
hospitalidade das mulheres e ensinou-as. O mais importante exemplo aquele da
associao com Maria, Marta e Lzaro. O Mestre encontrou descanso e
companheirismo na casa deles. Veja Lucas 10:38-42. Enquanto um rabi judeu quase
no olhava para uma mulher, Jesus no hesitou em falar com Maria e Marta em
pblico ou em ensinar-lhes as grandes verdades sobre a morte e ressurreio.
Jesus deu uma ateno muito especial a mulher samaritana. A mais longa conversa
registrada nos Evangelhos foi a de Jesus com a Samaritana. Ver Joo 4:4-42. Nesta
conversa, Jesus deixou registrado o plano da salvao completo; a natureza do
pecado, o significado da verdadeira adorao, a disponibilidade de perdo para
aqueles que se arrependem, a igualdade de todos os seres humanos

independentemente de serem judeus ou samaritanos. Para Jesus, mulheres e homens


eram igualmente importantes quando se tratava de ensinar sobre as boas-novas de
Seu reino. As mulheres tinham os privilgios tolhidos, Jesus disse de uma mulher:
Maria escolheu a boa parte, e esta no lhe ser tirada. Lucas 10:42.
Em nenhuma parte da Bblia est estabelecido que os homens tm vantagem sobre as
mulheres em termos de acesso salvao. Contrariamente s tradies rabnicas que
ensinavam que as mulheres poderiam ser salvas somente pela unio com um devoto
homem judeu, Jesus convidou tanto homens quanto mulheres a se voltarem Deus e
a aceitarem o presente da salvao.
Veja a dedicao das mulheres em relao a Cristo: E as mulheres, que tinham vindo
com ele da Galilia, seguiram tambm e viram o sepulcro, e como foi posto o seu
corpo. E, voltando elas, prepararam especiarias e unguentos; e no sbado
repousaram, conforme o mandamento. Lucas 23:55-56
E no primeiro dia da semana, muito de madrugada, foram elas ao sepulcro, levando
as especiarias que tinham preparado, e algumas outras com elas. E acharam a pedra
revolvida do sepulcro. Lucas 24:1-2
O que as mulheres de hoje podem fazer em favor do reino de Jesus?
Veja este texto inspirado: A uma s coisa que Marta necessitava, era esprito calmo,
devoto, mais profundo anseio de conhecimento da vida futura, imortal, e as graas
necessrias ao progresso espiritual. Precisava de menos ansiedade em torno das
coisas que passam, e mais pelas que permanecem para sempre. Jesus quer ensinar
Seus filhos a se apoderarem de toda oportunidade de adquirir o conhecimento que os
tornar sbios para a salvao. A causa de Cristo requer obreiros cuidadosos e
enrgicos. Existe vasto campo para as Martas, com seu zelo no culto ativo. Sentem-se
elas primeiro, porm, com Maria aos ps de Jesus. Sejam a diligncia, prontido e
energia santificadas pela graa de Cristo; ento a vida ser uma invencvel fora para
o bem. O Desejado de Todas as Naes, 525.
QUINTA-FEIRA (7 de maio) PERSISTENTES NA ORAO, DISPOSTAS AO
SACRIFCIO NAS OFERTAS - A lio de hoje tem como base a histria de duas
vivas para ensinar-nos lindas lies de orao, confiana e desejo de investir no
reino dos cus.
Eis as histrias: "E contou-lhes tambm uma parbola sobre o dever de orar sempre, e
nunca desfalecer, Dizendo: Havia numa cidade um certo juiz, que nem a Deus temia, nem
respeitava o homem. Havia tambm, naquela mesma cidade, uma certa viva, que ia ter
com ele, dizendo: Faze-me justia contra o meu adversrio. E por algum tempo no quis
atend-la; mas depois disse consigo: Ainda que no temo a Deus, nem respeito os
homens, todavia, como esta viva me molesta, hei de fazer-lhe justia, para que enfim no
volte, e me importune muito. E disse o Senhor: Ouvi o que diz o injusto juiz. E Deus no
far justia aos seus escolhidos, que clamam a ele de dia e de noite, ainda que tardio para

com eles? Digo-vos que depressa lhes far justia. Quando porm vier o Filho do homem,
porventura achar f na terra? Lucas 18: 1-8
"E, olhando ele, viu os ricos lanarem as suas ofertas na arca do tesouro; e viu tambm
uma pobre viva lanar ali duas pequenas moedas; e disse: Em verdade vos digo que
lanou mais do que todos, esta pobre viva; porque todos aqueles deitaram para as
ofertas de Deus do que lhes sobeja; mas esta, da sua pobreza, deitou todo o sustento que
tinha" Lucas 21:1-4.

Estas histrias mostram-nos que devemos atribuir a Deus toda a honra e glria, pois
dependemos dele at para respirar, que devemos ser perseverantes na orao e a
maneira como ofertamos a Deus conta mais do que a quantia que lhe oferecemos.
SEXTA-FEIRA (8 de maio) LEITURA ADICIONAL DA LIO: MULHERES NO
MINISTRIO DE JESUS O perdo que Jesus concedeu mulher apanhada em
adultrio revela que Sua definio de pecado e proviso para salvao estabeleciam
tratamento igual a homens e mulheres. Quando alguns lderes religiosos levaram
perante Jesus uma mulher apanhada em adultrio, Cristo a defendeu. Ele sabia que
os lderes judeus, ao fazer a acusao contra a mulher, estavam violando as leis de
Moiss. A lei levtica estipulava que ambos, homem e mulher, deviam ser submetidos a
julgamento em tais casos. Ver Levtico 20:10, mas os crticos de Jesus trouxeram
apenas a mulher, e no os homens envolvidos no ato. A lei tambm requeria pelo
menos duas testemunhas, ver Deuteronmio 19:15, mas os fariseus no levaram
nenhuma. A resposta de Cristo no somente deu mulher acusada o benefcio da lei,
mas tambm mostrou aos presentes que o evangelho de perdo, baseado no
arrependimento, estava aberto a homens e mulheres. Assim Ele disse esta notvel
frase:Aquele que dentre vs estiver sem pecado seja o primeiro que lhe atire pedra.
Joo 8:7. Em outras palavras, Jesus disse aos homens: se vocs tm coragem de
acus-la, primeiro olhem para vocs mesmos em um espelho.
Jesus usou homens e mulheres para simbolizar os atos de resgate de Deus. Em
Lucas 15, Jesus contou trs parbolas para ilustrar a profunda e eterna verdade da
procura de Deus pela humanidade perdida.
Jesus permitiu a uma mulher pecadora ungir os Seus ps. Quando Jesus foi
convidado para uma festa na casa de Simo em Betnia, uma mulher conhecida no
povoado por sua m reputao lanou-se aos ps de Jesus e O ungiu. Aqueles que
estavam reunidos na festa, incluindo Seus discpulos condenaram a atitude ousada da
mulher. Como era possvel uma mulher pecadora tocar os ps do Messias e O
ungir?
Veja estes textos: Cristo d valor aos atos de sincera cortesia. Quando qualquer
pessoa Lhe prestava um favor, com celestial delicadeza Ele a abenoava. No
recusava a mais singela flor arrancada pela mo de uma criana e a Ele oferecida com
amor. Aceitava as ofertas dos pequeninos, e abenoava os doadores inscrevendo-lhes
o nome nos livros da vida. A uno feita por Maria acha-se nas Escrituras, mencionada
como distintivo das outras Marias. Atos de amor e reverncia para com Jesus so uma
demonstrao de f nEle como Filho de Deus. O Desejado de Todas as Naes, 564.

Nenhuma oferta pequena quando dada com sinceridade e alegria de alma."


Parbolas de Jesus, 359.
H vrias maneiras em que as mulheres podem servir na pregao do evangelho. Em
Lucas 2:36-38 menciona que Ana orava continuamente. No existe outra
responsabilidade maior do que a orao, e as mulheres tm o direito igual ao dos
homens de se aproximarem do trono de Deus em orao. As mulheres tambm podem
ensinar. A mulher crist pode e deve ensinar outras mulheres e crianas, podem
tambm ajudar os homens a entenderem melhor as Escrituras. Ver Atos 18:24-26. No
primeiro sculo, as mulheres profetizavam, ver Atos 2:17-18; 21:9, isto , revelavam a
vontade de Deus pela inspirao do Esprito Santo. Dbora, no Velho Testamento, era
uma mulher bastante procurada por causa de seu sbio aconselhamento. A f de
Timteo foi atribuda influncia de sua me e av, as quais eram devotas. As
mulheres crists devem conhecer as Escrituras e serem capazes de mostrar
humildemente qual a vontade de Deus. Encontramos no Novo Testamento o trabalho
que as mulheres faziam. Ver Romanos 16:12; Filipenses 4:2-3; Atos 1:14 e 9:2; 17:12.
Pedro mostrou que as mulheres devem dar mais importncia ao carter interior e
menos aparncia externa. Ver Pedro 3:1-6.
Tanto os homens quanto as mulheres devem ser o sal da terra e a luz do mundo, pois
mulheres e homens so iguais diante de Deus e ambos tm maneiras importantes e
diferentes pelas quais devem servir a Deus. As mulheres devem desempenhar um
trabalho especial no lar, no trabalho profissional, na igreja e no servio social em favor
da sociedade.
Lus Carlos Fonseca

Lio 06 AS MULHERES NO MINISTRIO DE JESUS

Pr. Albino Marks


Pois todos vs sois filhos de Deus mediante a f em Cristo Jesus;[]
no pode haver judeu nem grego; nem escravo nem liberto; nem
homem nem mulher; porque todos vs sois um em Cristo Jesus (Gl
3:26-28).
Sbado, 02/05/15
INTRODUO
Jesus veio ao mundo em cumprimento da declarao do amor
incondicional de Deus pelos pecadores: Porque Deus tanto amou o
mundo que deu o seu Filho Unignito, para que todo o que nele crer

no perea, mas tenha a vida eterna (Jo 3:16, Nova Verso


Internacional).
Esta mensagem, que o centro do evangelho eterno, no exclusiva,
mas inclusiva: para que todo o que nele crer. O evangelho em lugar
algum estabelece limites. Este conceito foi manifestado por Jesus em
todos os Seus ensinos e relacionamentos com os pecadores.
Satans levantou barreiras de todas as espcies para contrafazer ou
limitar o plano da salvao. Com seus astutos expedientes semeou as
ideias mais absurdas em relao a Deus e o Seu carter: Deus no
amoroso nem justo, mas discriminatrio, cruel e vingativo. Satans
tambm dividiu a sociedade em classes: os privilegiados, os mdios e
os desafortunados; os ricos e os miserveis; e certamente, o pior
conceito diablico o que estabelece distines de desigualdade
entre o homem e a mulher.
Jesus veio desmascarar as astutas artimanhas do diabo, revelar o
verdadeiro carter de Deus, ningum conhece o Pai a no ser o Filho
e aqueles a quem o Filho o quiser revelar, e revelar a grandeza do
plano da salvao, venham a Mim, todos os que esto cansados e
sobrecarregados, e Eu lhes darei descanso (Mt 11:27 e 28, Nova
Verso Internacional).
Derrubando uma infinidade de conceitos errados em relao ao
carter de Deus e o plano de salvao, Jesus lanou por terra a
injuriosa desigualdade: a superioridade do homem e a inferioridade da
mulher.
O pecado atingiu toda a raa humana: Pois todos pecaram e esto
destitudos da glria de Deus (Rm 3:23, Nova Verso Internacional).
Satans envolveu a todos com o pecado, e todos esto nivelados por
baixo: todos so escravos.
Jesus veio para colocar a todos em um nvel superior: Contudo, aos
que O receberam, aos que creram em Seu nome, deu-lhes o direito de
se tornarem filhos de Deus (Jo 1:12, Nova Verso Internacional).
A f une a todos em uma ligao amorosa em torno de Cristo, e
derruba todas as barreiras de separao, porque o nome de Cristo
confere a todos o mesmo direito de se tornarem filhos de Deus.
PENSE Portanto, eu lhes digo, os muitos pecados dela lhe foram
perdoados; pois ela amou muito. mas aquele a quem pouco foi
perdoado, pouco ama (Lc 7:47, Nova Verso Internacional).
DESAFIO Todos vocs so filhos de Deus mediante a f em Cristo
Jesus, No h judeu nem grego, escravo nem livre, homem nem

mulher, pois todos so um em Cristo Jesus (Gl 3:26 e 28, Nova


Verso Internacional).
Domingo, 03/05/15
MULHERES QUE RECEBERAM O ADVENTO DE JESUS
A longamente esperada salvao prometida por Deus estava para se
manifestar. No entanto a corrupo e compreenso equivocada dos
rituais do santurio obliteraram as mensagens dos profetas e bem
poucos tinham convices de que o momento aprazado estava muito
perto. Porm, at mesmo os que sentiam a proximidade do glorioso
dia no possuam compreenso clara sobre todas as indicaes
profticas.
Contudo, o Esprito Santo estava ativo, trabalhando na mente e no
corao de todos os que ansiavam a redeno de Israel, mas sem
compreender que o plano de Deus estende-se a todos os povos.
Assim, em sua viso restrita, limitavam o acontecimento dentro das
fronteiras de Jud, o que para os dominados pelos inimigos humanos
era uma grandiosa esperana.
Quando a plenitude do tempo, determinado no relgio de Deus
estava para se cumprir, o Cu entrou em movimentos organizados
para despertar os poucos, que em meio a escurido das trevas
espirituais, anelavam viver o extraordinrio acontecimento.
O nascimento de Joo Batista, a voz que precederia o Messias,
proclamando a Sua vinda, foi anunciado pelo anjo Gabriel para
Zacarias, um homem. O nascimento de Jesus foi revelado para Maria,
mulher escolhida por Deus para ser a me de Jesus, pelo mesmo anjo
Gabriel.
Quando Maria visitou Isabel, grvida de Joo Batista, esta, sob a
atuao do Esprito Santo, proclamou a grandeza do privilgio
concedido a Maria, em duas frases que a exaltam entre as mulheres:
Bendita s tu entre as mulheres, e bendito o fruto do teu ventre! (Lc
1:42, Almeida Revista e Atualizada).
Seguindo as orientaes da lei de Moiss, no tempo determinado para
apresent-lO e ser consagrado a Deus como o filho primognito,
Jesus foi levado por seus pais para o templo. Naquele exato
momento, Ana, uma mulher profetiza, conforme costume, tambm
chegou ao templo e vendo o beb, deu graas a Deus e falava a
respeito do menino a todos os que esperavam a redeno de
Jerusalm (Lc 2:38, Nova Verso Internacional).

PENSE Logo que a sua saudao chegou aos meus ouvidos, o beb
que est em meu ventre agitou-se de alegria (Lc 1:44, Nova Verso
Internacional).
DESAFIO Pois o Poderoso fez grandes coisas em meu favor; santo
o seu nome (Lc1:49, Nova Verso Internacional).
Segunda, 04/05/15
AS MULHERES E O MINISTRIO DE CURA DE JESUS
Jesus o Deus eterno e o criador do Universo. Jesus tambm o
oleiro artista que com o p da terra feito barro modelou o corpo de
Ado e usando uma costela esculpiu e modelou o corpo de Eva. No
ventre materno, trabalha com o vulo da mulher e o espermatozoide
do homem, para de maneira especial, admirvel e maravilhosa
modelar o corpo de um beb, homem ou mulher. (Sl 139:14).
Quando Jesus veio ao mundo para salvar pecadores, derramou o Seu
amor redentor sobre homens e mulheres com a mesma intensidade,
porque todos so objeto de Seu amor quando os cria no ventre
materno. Para Jesus, o pecado no conseguiu estabelecer distines
de importncia. Todos so pecadores destitudos da glria de Deus e
necessitados de Seu amor, de Sua graa e de Sua justia. O Seu
poder para salvar do pecado e libertar da opresso das
consequncias do pecado, alcana a todos, homens e mulheres.
No Seu ministrio terrestre revelou esta imparcialidade de maneira
inconfundvel, criando problemas srios, em relao Sua maneira de
agir, para aqueles que dominados por Satans, estabeleceram as
mais absurdas e aviltantes distines entre homens e mulheres.
Temos um exemplo significativo em Lucas 7:11-17, relatando o
encontro de Jesus com a viva de Naim. No nos dado o nome
desta mulher, mas o estado civil. Estava conduzindo para a sepultura
o que de mais precioso ainda lhe restava o filho.
Encontrando-Se Jesus com o funeral na entrada, caminhando Ele em
direo a cidade, Lucas fala sobre as Suas reaes: O Senhor, ao vla, ficou comovido e disse-lhe: No chore. (Lc 7:13, Bblia de
Jerusalm). Jesus veio para dar liberdade aos cativos do pecado, no
importando se homem ou mulher. Jesus ama as pessoas como so e
mostra-lhes que todas so importantes aos Seus olhos.
Jesus transformou a dor da me em alegria, quando lhe devolveu o
filho; todavia, o mancebo foi simplesmente chamado a esta vida O
pesar pelos mortos, porm, Ele conforta com a mensagem de infinita

esperana: Eu sou o que vivo e fui morto, mas eis aqui estou vivo
para todo o sempre. E tenho as chaves da morte e do inferno. Esta
palavra vida eterna. Como a palavra de Deus, que ordenou ao
primeiro homem viver, d-nos ainda vida ( Desejado de Todas as
Naes, p. 320).
PENSE Mas ele a tomou pela mo e disse: Menina, levante-se! O
esprito dela voltou, e ela se levantou imediatamente (Lc 8:54, Nova
Verso Internacional).
DESAFIO Ento Ele lhe disse: Filha, a sua f a curou! V em paz
(Lc 8:48, Nova Verso Internacional).
Tera, 05/05/15
MULHERES DE GRATIDO E F
Quem esta mulher pecadora que ungiu a Jesus na casa de Simo?
Os comentaristas tm dificuldades em identifica-la. No entanto, Ellen
G. White no deixa dvidas sobre quem esta pecadora: Simo
induzira ao pecado a mulher que ora desprezava Desprezara a
compaixo de Jesus. No O reconhecia como representante de Deus.
Ao passo que Maria era uma pecadora perdoada, ele era um no
perdoado pecador Mas Simo se julgava mais justo que Maria, e
Jesus desejava fazer-lhe ver quo grande era na verdade a sua culpa
(Desejado de Todas as Naes, ps. 566 e 567.
Parece inacreditvel, mas aquela vida jovem, que gastara horas aos
ps de Jesus, que ficou embevecida com Seus ensinos, que anelava
cada vez mais da gua da Vida, sob o impacto do pecado desceu ao
lodaal da depravao. Como pde acontecer?
No jantar, relatado por Lucas, Simo, em seus devaneios recrimina a
Jesus: Se Este fora profeta, bem saberia quem e qual a mulher que
Lhe tocou, porque pecadora (Lc 7:39, Almeida Revista e
Atualizada).
Jesus, que estava lendo os pensamentos mais ntimos de Simo,
volta-Se para ele e declara de modo muito incisivo: Simo, tenho algo
a lhe dizer. O fariseu responde interessado: Dize, Mestre (Lc 7:40,
Nova Verso Internacional). Jesus passou a narrar em tom solene a
parbola dos dois devedores, na qual fez passar perante Simo o
filme de seu envolvimento pecaminoso com a mulher que estava
acusando e condenando. Jesus culmina a Sua ilustrao com uma
declarao contundente, volvendo Seu olhar de Simo para a mulher:
Seus pecados esto perdoados (Lc 7:48, Nova Verso

Internacional).
Em outra narrativa, Lucas conta o incidente de uma mulher enferma,
fazia doze anos. Ela ouvira falar do amor de Jesus em Sua maneira de
relacionar-se com as pessoas e de Seu poder sobre as enfermidades
e os demnios. Como, alm de mulher, era enferma, sentia-se
duplamente marginalizada em sua sociedade. De maneira esquiva,
procurou aproximar-se de Jesus para ao menos tocar Suas vestes,
pois, estava convicta de que obteria a cura. De maneira amorosa
Jesus conduziu a mulher para dar o seu testemunho pblico de f.
Muitos tocavam Jesus naquelas circunstncias, mas somente a
mulher recebeu a bno em resposta ao seu toque.
Jesus veio abenoar e salvar pecadores, no importa se homem ou
mulher.
PENSE Quando, aos olhos humanos, seu caso parecia desesperado,
Cristo viu em Maria aptides para o bem. Viu os melhores traos de
seu carter. O plano da salvao dotou a humanidade de grandes
possibilidades, e em Maria se deviam os mesmos realizar. Mediante
Sua graa, tornou-se participante da natureza divina Podeis dizer:
sou pecador, muito pecador. Talvez o sejais; mas quanto pior fordes,
tanto mais necessitais de Jesus. Ele no repele nenhuma criatura que
chora, contrita Perdoar abundantemente todos quantos a Ele forem
em busca de perdo e restaurao (Desejado de Todas as Naes, p.
568).
DESAFIO Ento Ele lhe disse: Filha, a tua f te curou! V em paz
(Lc 8:48, Nova Verso Internacional).
Quarta, 06/05/15
ALGUMAS MULHERES QUE SEGUIRAM JESUS
No encontramos nenhum registro por parte dos evangelistas, de
quando teria ocorrido o primeiro encontro dos trs irmos com Jesus.
No entanto, pode aceitar-se de que o acontecimento teve lugar logo
no incio do ministrio pblico de Jesus. Em harmonia com o
evangelista Joo, o primeiro encontro pode ter ocorrido durante a
primeira festa de pscoa a que Jesus esteve presente em Jerusalm,
depois de iniciar o Seu ministrio pblico na Galilia. Certamente os
trs irmos estiveram presentes s festividades e testemunharam a
expulso dos cambistas das dependncias do templo. (Jo 2:13-22).
Ouvindo-Lhe os ensinos, sentiram profundo impacto em suas vidas e
O reconheceram e aceitaram como o Salvador prometido. De imediato

formou-se um forte relacionamento de amizade e companheirismo


Pastor-ovelha. Sobre o encontro de Jesus com os trs irmos e a
aceitao como o Salvador prometido, declarado em O Desejado
de Todas as Naes: Seu corao estava unido por forte vnculo de
afeio famlia de Betnia (Desejado de Todas as Naes, p. 524.
Tal como Lzaro e Marta, Maria tambm foi atrada a Jesus pelo
encanto de Seu amor, pureza de vida, santidade e nobreza de carter.
Lucas conta que Maria, ficou sentada aos ps do Senhor, escutandoLhe a palavra (Lc 10:39, Bblia de Jerusalm).
Este acontecimento relatado por Lucas teve lugar na casa dos trs
irmos, residindo em Betnia. Isso demonstra que os trs irmos no
somente ouviram os ensinos de Jesus, durante a festa da Pscoa,
mas tiveram um encontro pessoal com o Mestre e foram subjugados
por Seu amor. Certamente nesta oportunidade nasceu o convite para
a Sua visita ao lar dos irmos em Betnia. Ali, assentada aos ps de
Jesus, Maria ficou embevecida como ouvinte sedenta por Suas
palavras e ensinos. Maria, em sua pureza jovem, tal como o discpulo
amado, Joo, rendeu seu corao e vida ao Salvador.
Maria, irm de Marta, depois da me de Jesus, certamente a mulher
que mais profundamente marca seu relacionamento com Jesus. No
entanto outras mulheres foram atradas e convencidas pelos ensinos
de Jesus de que Ele o Messias. Diversas uniram-se ao grupo dos
discpulos e O acompanhavam em Sua misso de proclamar as Boas
Novas da salvao. Isto significativo porque perante a sociedade de
seus dias esta atitude era condenada.
PENSE Ao dar Cristo Suas admirveis lies, Maria sentava-se aos
Seus ps, ouvinte atenta e reverente. Certa vez, Marta, perplexa com
o cuidado de preparar a refeio, foi ter com Cristo, dizendo: Senhor,
no se Te d de que minha irm me deixe servir s? Dize-lhe, pois,
que me ajude. Isto foi por ocasio da primeira visita de Cristo a
Betnia Maria estava enriquecendo o esprito com as preciosas
palavras cadas dos lbios do Salvador, palavras mais valiosas para
ela do que as mais magnficas joias da Terra (Desejado de Todas as
Naes, p. 525).
DESAFIO E descansaram no sbado, em obedincia ao
mandamento (Lc 23:56, Nova Verso Internacional).
Quinta, 07/05/15
PERSISTEM NA ORAO, SACRIFICAM-SE NA DOAO

Para ensinar aos Seus discpulos a necessidade e o valor da orao,


Jesus usou uma parbola que pode estar fundamentada em um fato
real. Para ilustrar o ensino usou uma mulher viva, para aqueles dias,
um ser humano a quem pouca importncia se dava. Para dar fora a
sua argumentao colocou a viva em confronto com um homem, que
se reputava dos mais importantes, o juiz. Ainda adicionou o detalhe
que o juiz no temia a Deus e pouca importncia dava aos seus
semelhantes.
A viva havia sido injustiada. Dia aps dia dirigia-se ao juiz
suplicando que se interessasse por sua causa e lhe fizesse justia,
condenando aquele que a havia dilapidado em seus direitos. De tanto
a viva perturbar o juiz, ele decidiu fazes justia a seu favor.
Lies importantes foram ensinadas por Jesus: Neste mundo ningum
vive por si mesmo, somos dependentes dos outros. Em relao a
Deus, todo ser humano dependente dEle. Ele sabe o que
necessitamos e est sempre pronto a nos conceder as Suas bnos.
No entanto, precisamos compreender nossa permanente
dependncia, pela comunho incessante e pela f persistente.
A maneira divina de avaliar, no a maneira humana de avaliar. No
templo de Jerusalm os homens avaliavam as ddivas em funo do
montante lanado no Gazofilcio. Cristo mediu o valor das ddivas
relacionando-as proporcionalmente aos rendimentos. As grandes
somas quantitativas de alguns, que avolumavam aos olhos humanos,
em verdade eram bem inferiores ao bolo de uma viva pobre.
Enquanto aqueles davam das sobras de sua abundncia, ela deu com
sacrifcio de sua carncia. A diferena estava relacionada com a
proporo das bnos recebidas e a proporo da ddiva.
o motivo que imprime cunho s nossas aes, assinalando-as com
ignomnia ou elevado valor moral. No so as grandes coisas que
todos os olhos veem e toda lngua louva, que Deus reputa mais
preciosas. Os pequenos deveres cumpridos com contentamento, as
pequeninas ddivas que no fazem vista, e podem parecer destitudas
de valor aos olhos humanos, ocupam muitas vezes diante de Deus o
mais alto lugar. Um corao de f e amor mais preciso para Deus
que os mais custosos dons (Desejado de Todas as Naes, p. 615).
PENSE O meu Deus suprir todas as necessidades de vocs, de
acordo com as suas gloriosas riquezas em Cristo Jesus (Fp 4:19,
Nova Verso Internacional).
DESAFIO Deem graas em todas as circunstncias, pois esta a

vontade de Deus para vocs em Cristo Jesus (1Ts 5:18, Nova Verso
Internacional).
Sexta, 08/05/15
ESTUDO ADICIONAL
Estava Jesus a caminho da Galilia, passando prximo a pequena
aldeia de Sicar. Sentou-se junto fonte, porque sem dvida devia
haver ali algumas rvores propiciando sombra. A hora era em torno do
meio dia. Jesus estava s, porque os discpulos haviam ido at a
aldeia para comprar alimentos.
Uma mulher aproxima-se do poo para retirar gua, e Jesus
estabelece um dilogo procurando transmitir as boas novas da
salvao. Jesus sabia que pessoa ela era. Como Jesus lidou com esta
mulher em face do plano da salvao? Revelou-Se como a sua nica
esperana de salvao: Eu O sou, Eu que falo contigo (Jo 4:26,
Almeida Revista e Corrigida).
Dois pontos importantes merecem ateno neste incidente no modo
de Jesus agir. Primeiro, apresentou mulher o plano da salvao. A
primeira e mais urgente necessidade do pecador conhecer e aceitar
o Salvador. Os outros problemas so secundrios.
Certamente a mulher samaritana legalizou seu sexto casamento, mas
primeiro foi aos seus amigos e vizinhos com a mensagem: Vinde,
vede um homem que me disse tudo Ele meu Salvador. (Jo 4:29).
Segundo ponto: Jesus sempre colocou diante dos Seus ouvintes o
ideal divino de conduta em harmonia com a Sua vontade; mas sempre
lidou com o pecador dentro da realidade do pecado. Compreendendo
e aceitando o amor e o perdo, o pecador perdoado e justificado
recebe a revelao da justia de Deus orientando a conduta. Disse
Jesus: Eu vim para chamar os pecadores, a fim de que mudem de
vida, e no para chamar os bons (Lc. 5:32, Bblia na Linguagem de
Hoje).
A salvao independe de raa, posio social, estado civil, homem,
mulher, ou qualquer outra coisa. A salvao uma ddiva de Deus e
no est condicionada a situaes. A salvao um dom individual;
a restaurao do relacionamento rompido entre o homem e seu Deus.
Ningum salva ningum, porque abaixo do cu no existe nenhum
outro nome, dado entre os homens, pelo qual importa que sejamos
salvos (As 4:12, Almeida Revista e Atualizada)
Aceitando o nico Salvador Jesus passamos a pertencer a uma

grande famlia espiritual: Assim, j no sois estrangeiros e peregrinos,


mas concidados dos santos, e sois da famlia de Deus (Ef. 2:19,
Almeida Revista e Atualizada).
Esta provavelmente, uma importante verdade que precisamos
compreender e aprender: Somos todos membros de uma mesma
famlia e, portanto, devemos amar-nos e respeitar-nos como irmos.
PENSE No h judeu nem grego, escravo nem livre, homem nem
mulher; pois todos so um em Cristo Jesus (Gl 3:28, Nova Verso
Internacional).
DESAFIO Todos vocs so filhos de Deus mediante a f em Cristo
Jesus (Gl 3:26, Nova Verso Internacional).