FLA0338 PARADIGMAS DO TEATRO NA ANTROPOLOGIA

NOTURNO
OS FANTASMAS DO VALE DO ANHANGABA
Algumas histrias das histrias da cidade

Thiago Formigoni Dias NUSP 3327111 - Grupo 7

Textos de referencia:

- Turner, Victor. Liminaridade e Communitas (Captulo 3). In: O Processo Ritual, de V. Turner
(Petrpolis: Vozes, 1974).
- Benjamin, Walter. Sobre o conceito da histria. In: Benjamin, W. Obras escolhidas I: magia e
tcnica, arte e poltica. So Paulo: Brasiliense, 1985, p. 222-232.
- Grotowski, Jerzy. Em busca de um teatro pobre. RJ: Civilizao Brasileira, 1971.

Membros do Grupo que participaram da cena de rua:

- Daniel Grilli Felizardo

- Lucia Grazielle Pereira
- Plnio Pereira de Sousa
- Raquel Strelciuc Leoni
- Robson Csar Zanovelo
- Thiago Formigoni Dias
- Wesllen Souza nmero
- Willians Massayuki Ogata

APRESENTAO

Para o desenvolvimento da disciplina FLA0338 Paradigmas do Teatro na Antropologia,

no segundo semestre de 2014, a proposta do trabalho final era a realizao do Teatro
Seminrio em local definido em aula entre os alunos e o Professor John Cowart Dawsey. O local
escolhido foi o Vale do Anhangaba e seu entorno. Como acontecia no desenvolvimento das
apresentaes dos Teatros Seminrios, em aula, esta atividade final tambm buscava a adeso
entre a teoria dos textos e a performance.
A localizao geogrfica da apresentao de grande importncia para o planejamento
e execuo do trabalho, considerando o ambiente como fator chave. No caso desta
apresentao final a escolha de um local central, o Vale do Anhangaba, da maior metrpole
brasileira nos aproxima e nos relaciona diretamente com Benjamin e seus estudos das cidades.
Como Benjamin optamos em nos concentrarmos nos extremos e nos fragmentos. O particular e
a individualidade desses fragmentos urbanos aparecem dentro da macro localizao, o Vale do
Anhangaba como um todo, e destacado principalmente na definio do micro local
especfico da apresentao. O micro local da nossa apresentao, Grupo 7 Noturno, a Praa
Ramos de Azevedo em frente ao Monumento Carlos Gomes foi escolhido devido as
particularidades deste fragmento.

Figura 1 - Monumento Carlos Gomes na Praa Ramos de Azevedo no Vale do Anhangaba

As particularidades do local pode ser evidenciada pela maneira que este local especifico
caracterizado e definido como local de consumo e trfico de drogas. Realmente, como
pudemos constatar na visita prvia, o patamar da praa que tem altura diferente dos outros
elementos arquitetnicos, definindo assim um espao ou ambiente em que os usurios de
drogas se agrupam. Para muitos que passam ali esse espao delimitado s uma parte que
devido as diferenas de cotas, tanto para a rua, quanto para a parte mais baixa do Vale, os
usurios podem ficar sem muito incomodo. Para os usurios de drogas, ali um dos espaos do
entorno pblico em que conseguem realizar o uso. Como Benjamin buscamos dentro da viso
totalizante do espao da cidade conhecido como Vale do Anhangaba uma analise mais
particular do drama daquele espao especifico definido neste como a Praa Ramos de Azevedo.
O Vale do Anhangaba, em uma viso benjaminiana, no somente o seu uso atual,
mas contado por sua histria e as diversas histrias que nele se realizaram. O passado
perdido, os fantasmas do passado fazem parte da estrutura e da construo do que o Vale do
Anhangaba. Durante o perodo de ocupao do Vale as transformaes de usos, aspectos
fsicos e arquitetnicos caminharam paralelamente com as transformaes que ocorreram na
cidade. A modernizao da cidade de So Paulo, fenmeno semelhante a Haussimanizao
tambm contada pela transformao do vale do Rio Anhangaba em Parque e
posteriormente em Praa, na verdade um grande caminho, passagem, um arejamento da
cidade.
Buscaremos assim em nossa apresentao relacionarmos com os aspectos levantados
do Vale do Anhangaba por meio de uma antropologia benjaminiana atravs da representao
teatral e performance como em Turner.

PROCESSO DE COMPOSIO DA CENA DE RUA

Para composio da cena de rua nosso grupo parte da ideia de contar diferentes
histrias de personagens do Vale do Anhangaba. As histrias de personagens que construram
a cidade e apesar de muitas vezes serem marcados como forasteiros, pois seus marcadores
de personagem so externos demonstram o grande caldeiro que a metrpole moderna
constituda.
A metrpole vista em sua particularidade contra a viso totalizante, tal como a busca da
histria a contra pelo contra a construo linear foi, em meu ponto vista, o ponto chave para a

definio da estrutura da cena. Os personagens to diferentes em suas peculiaridades, mas

ligados pela fantasmagoria de suas existncias no espao determinado representavam essa
viso particular. Esse conjunto de histrias particulares que constroem o todo, bem como a
limiaridade, e o carter extremo so aspectos que foram considerados para construo dos
personagens.
A cena seria desenvolvido no patamar da obra em homenagem a Carlos Gomes da Praa
Ramos de Azevedo, e os personagens entrariam em um espao a frente do pblico e
representaria uma cena de cada vez contado e representando sua histria, sendo a primeira
como abertura e a ltima como finalizao.
A cena de rua seria composta por cinco cenas que contam a histria de cinco
personagens principais. As histrias so do Pai de Santo, do Retirante, do Suicda, do Torturado
e do Viciado. A apresentao comea com o Pai de Santo falando sobre os fantasmas do Vale
do Anhangaba e sobre sua histria, que era um ex-escravo e que havia fugido. Comea
introduzindo o clima da apresentao que passar por personagens da cidade que ao mesmo
tempo so parte constituinte e constituidora da cidade, mas que figura marginal, desprezada
e discriminada. Para caracterizao do personagem foi proposto a utilizao de elementos
como charuto, vela, chapu e roupa.
A segunda histria a ser contada a histria do Retirante. O Retirante representado por
itens geralmente relacionado com os migrantes da regio norte e nordeste. Trabalhadores de
baixa instruo que vem para a grande metrpole em busca da oportunidade de melhorar a
condio de vida. Um repente para contar sua histria de sofrimento e de excluso.
O terceiro personagem, o Suicida, era a representao direta dos fantasmas do Vale.
Mais uma vez a ideia do passado que salta ao presente retorna e as muitas histrias de suicdio
em torno do Vale como os suicdios do viaduto do Ch so apresentadas. As histrias
particulares aparecem em destaque na cena e a singularidade desta histria de morte
demonstrando seu carter limiar.
O Torturado, personagem que como os outros apresentados representava o carter
marginal. O Torturado seria somente torturado e diferente dos outros personagens que tinham
voz este ficar mudo, mesmo quando torturado para falar. O ultimo personagem era uma
Crackera, perambulo entre a vida e a morte est viva, mas sempre entorpecida. Agitada, seu
animo contrasta com o sua aparncia degradada. a representao maior dos fantasmas que

hoje habitam a regio do Vale do Anhangaba, mas so fantasmas e figuras invisveis da

metrpole.
Podemos assim com o local, a cena e os personagens definidos partir para a prtica, ou
seja, a performance de rua e como em Grotowiski colocar em prtica o teatro ... sem
maquiagem, sem figurino especial e sem cenografia, sem um espao isolado para
representao (palco), sem efeitos sonoros e luminosos, etc. ... (GROTOWISKI, 1971) e
somente com a necessidade da relao com o espectador e como autor sublinha ... comunho
perceptiva, direta, viva... (GROTOWISKI, 1971).

A CENA DE RUA

Descendo a escada da cota do Teatro Municipal de So Paulo, chegamos ao espao onde

fica a Praa Ramos de Azevedo e o monumento a Carlos Gomes. O espao rodeado por
bancos e naquela altura da noite, por volta das dez horas, estavam todos ocupados. Em grupos
em torno dos bancos, alguns sentados, outros em p conversavam com garrafas em estado de
alerta. O clima de tenso denotava o entorpecimento de alguns, mas a chegada de um grupo
grande aguou a curiosidade de todos que estavam na praa. A dvida do que aconteceria foi
esclarecida com a reposta de que seria uma apresentao, aparentemente bem aceita. Os
indivduos que estavam na praa, local de uso de drogas que parecia ocorrer, compunham o
cenrio sombrio com o espao fsico, no muito iluminado.
Os perigos do Vale so contados pelo Preto Velho. O chapu, o charuto, a fala meio
enrolada com todos os suncs possveis, o olhar paralisante conta histrias de fantasma e a
sua prpria, tambm fantasmagrica. Introduz o clima de toda a encenao e comunica que
sero vistos muitos outros fantasmas. A vela no cho, que comea acesa e se apaga, completa o
cenrio com uma roupa de saco de estopa do escravo fugido. Ele encerra sua histria se levanta
e quem aparece em cena o retirante.
A cano entoada pelo retirante determina o clima de lamento da histria que ser
contada. A cano uma cano de boiadeiro, e so compostas por sextilhas formadas por
redondilhas maiores (sete slabas poticas). O retirante que chega na cidade com um jornal de
anncios de emprego, o chapu usado tanto para se proteger do sol, quanto para se proteger
dos respingos de tinta, cimento, cal. A cano conta sua histria de sofrimento e o como se
relaciona com a cidade.

Figura 2 - Caracterizao do suicida

A representao da morte, ou seja, o fantasma mais literal e pelo menos pelas histrias
contadas o nico que buscou a morte de maneira objetiva e por meio de um momento nico,
lembrando o instante decisivo de Bressan e da fotografia, que para Benjamin utilizada como
metfora da memria. A memria contada no pela metfora da fotografia, mas a partir da
ruptura, da vida, naquele momento decisivo, a memria contada como a histria da prpria
vida.
A criao do personagem passa pela falncia de sua vida, concomitante com a falncia
ocorrida na bolsa em 2008. Sua histria passa pela mudana de vida, de dono de banco para
assalariada. A alterao de status culminada com o fim do consequente sofrimento. A ironia
desta histria frente as outras duas que a busca do fim de seu sofrimento, atitude muito
drstica, no compatvel comparando com o sofrimento vivido dos outros personagens.
Enquanto os outros dois personagens, Pai de Santo e Retirante, sofrem na vida cotidiana e todo
peso carregado em sua relao social carregada de preconceito e discriminao, o Suicida sofre
pelo que foi e morre por no ter mais. A aproximao com Benjamin demonstrada como a
construo de cada personagem respeitava mais a particularidade de cada um do que o
entendimento generalizante de que um sofre mais do que outro.
A sua fala convida ao sofrimento moderno, das grandes cidades:

Quem nunca teve aquela enorme vontade de se matar? Quem nunca sentiu vontade,
depois de um dia de trabalho, e mais trabalho que voc s se fode, de se jogar? Acabo
com tudo de uma vez. A minha vida no tinha mais sentido, eu tinha perdido tudo.
Porque aquele maldito banco tinha que quebrar naquele dia? Foi ento que tudo
aconteceu, foi naquela merda de viaduto. Eu estava voltando do trabalho, quando
aquela voz comeou a me chamar. E ela falava: Se joga, se joga. Morre , morre, morre .
Era uma tortura e um alvio tambm. Pensar em morrer era uma ideia maravilhosa
naquele momento. Foi quando eu pulei, e um dia todos vocs vo sentir essa louca
vontade de pular.

At aquele momento a interao com o publico externo a apresentao no era grande.

Todos olhavam, alguns pararam de conversar, outros continuaram, mas todos prestavam
ateno e demonstravam curiosidade sobre aquelas apresentaes. O suicida sai de cena e
entra um grupo com cartazes e gritos de abaixo a ditadura. Os cartazes apresentavam dizeres:
Brasil, que pas esse?, Afasta de mim este CALE-SE, Abaixo a ditadura!! e POVO no
PODER. O grupo entra e quebra o silencio daquela plateia estranha. Diferente dos
espectadores do grupo de alunos, os espectadores externos, da aula, mas que estavam em
seu ambiente comum, criaram vozes e junto aos protestantes, protestavam.
Com a cena em andamento e a entrada de dois personagens de policiais expulsando e
dispersando a multido os nimos se exaltaram mais e alguns xingamentos puderam ser
ouvidos. Todo o grupo de protesto se dispersa e s fica o personagem do Torturado. Os dois
policiais simulam uma sesso de tortura. Gritos de Fala, fala!, No vai falar, pe no saco.
Mais agresses e a plateia no se contem, mandam bater no engravatado, um dos personagens
policiais. Foi o momento em que a interao com o pblico, plateia, que o que se busca em
uma apresentao teatral chegou ao seu pice. A histria no contada, e sim atuada, foi a
histria que mais gerou resposta, que criou maior relao com a plateia. A ao atuante tem
maior interao que a palavra, mas esse ponto s foi atingido devido o curso de toda a
construo da histria da apresentao. Sem as outras apresentaes, sem a interao dos
personagens que atuaram individualmente, falando, se relacionando com cada espectador a
interao e a demonstrao da participao no teria acontecido.
A personagem final a personagem de maior relao com o ambiente no seu tempo
presente. A crackera que durante as outras apresentaes perambulou pelo espao com seus

trejeitos e a representao de sua loucura. Como esta personagem haviam alguns naquele
ambiente marcado pelo uso de drogas. A busca da loucura, ou a fuga da dureza cotidiana
vista em todo canto. O entorpecimento para Benjamin como um estado de coisas... os mais
diferentes aspectos, contedos e significaes (BENJAMIN, 1984) so representados na
personagem. Esse ambiente amplificado de contedos e significaes encontrava seu
correspondente na figura da crackera. O extraordinrio, lembrando a liminaridade de Turner,
rompendo e recriando o simblico apresentado no ambiente e na personagem. A loucura
destilada durante todas as apresentaes chamavam a plateia a envolver-se ao ambiente da
praa, tenso.
A entrada ao palco demonstra uma inverso do papel cotidiano, mais uma vez
recorrendo ao extraordinrio, onde a figura invisvel toma posio central no palco. A figura
que antes perambulava e atrapalhava a apresentao, buscando a ateno de outros
personagens tem sua vontade finalmente correspondida. Como outros pares invisveis
presentes na praa vm pra nos lembrar de que a morte o fim de tudo para todos. Em sua
posio de viva, invisvel, inexistente e se inexistente, no viva. Culpava a todos pelo seu
drama, apontando o dedo para todos. A histria de sua vida contada para que todos
entendam suas agruras e seus sofrimentos passando pelo nascimento, abandono, agresso. No
amago a personagem s conta histrias repetidas naquele ambiente, onde as desgraas
cotidianas no so vistas e nem reconhecidas. Ao final da apresentao o ordinrio e o
extraordinrio voltaram as suas posies, os frequentadores da praa continuaram l e o grupo
da apresentao voltou a teoria, levando consigo as especificidades desenvolvidas na ao.

CONSIDERAES FINAIS

Como Benjamin e tantos outros buscamos nos fenmenos particulares uma

universalidade, no como totalidade. Os recortes da cidade como representados representam a
cidade. As construes por imagens foram buscadas para construo de uma histria maior,
composta pelas histrias contadas e pelas que se contam por meio destas. As vozes so dadas e
usadas, tanto pelo palco, quanto pela plateia. O pensamento de que a plateia, no acostumada
com essa interao, mas que demonstra que pode e busca a interao a demonstrao de
como e de alguma forma a ausncia pode constituir a prpria condio como consequncia. As

cenas foram formadas tambm pela atmosfera do ambiente resultado da atuao dos seus
integrantes como parte desta plateia to peculiar.
As fraturas da cidade podem ser expostas com a viso voltada para a prpria cidade, e
entendo este momento como aquele em que esta fratura de alguma maneira se repara, ou se
liga, para realizar a comunho, de Grotowski. A relao palco e plateia foi realizada e pode
contar algumas histrias das histrias da cidade, neste caso o Vale do Anhangaba.

BIBLIOGRAFIA

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____.2006. Passagens. Org. Willi Bolle. Belo Horizonte/So Paulo: Editora UFMG/Imprensa
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BRECHT, Bertolt. 1992. "O Sr. Puntila e seu criado Matti". In: Teatro completo 8. Rio de Janeiro:
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