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Estrutura:

Introduo comum: Todos os quatro textos versam sobre a educao de cunho


feminista, educao que fale sobre gnero, pedagogia crtica
Desenvolvimento 1: Guacira
Desenvolvimento 2: Alonso
Desenvolvimento 3: Sardenberg
Desenvolvimento 4: Cardoso & Silva

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Desenvolvimento 1: Guacira
E necessrio que nos perguntemos, ento, como se produziram e se produzem
tais diferenas e que efeitos elas tm sobre os sujeitos.
Concebendo a escola como uma das instituies sociais que produz, incentiva e
garante a diferena entre os indivduos, Louro (1997) demonstra como a
organizao espacial, os modos de acesso, a distribuio de ornamentos e
mveis e at mesmo a utilizao do tempo e da linguagem no ambiente escolar,
encobertos pela nociva naturalizao desses processos, concorre para que as
distines entre os sujeitos existam e permaneam.
Para Louro (1997), uma investigao sobre a histria das diferenciaes pautadas
na raa, na classe, na etnia, na sexualidade e no gnero pode indicar a lgica
seguida pelas distines presenciadas na escola, pois, inevitavelmente, as
diferenas presenciadas no ambiente escolar tm relaes ntimas com as
diferenas anteriormente citadas. A autora afirma ainda que o processo de
escolarizao responsvel por treinar e disciplinar todos os sentidos, uma vez
que objetiva diferenciar os corpos e as mentes escolarizados daqueles que no
so escolarizados.
A redobrada vigilncia sobre os atos que parecem banais e a desconfiana de
tudo o que parece natural so os pontos de partida indicados por Louro (1997)
para a real problematizao do fazer pedaggico, j que currculos, normas,
procedimentos de ensino, teorias, linguagem, materiais didticos, processos de
avaliao so, seguramente, loci das diferenas de gnero, sexualidade, etnia,
classe so constitudos por essas distines e, ao mesmo tempo, seus
produtores. (LOURO, 1997, p. 64). Nesse sentido h a orientao de questionar
tambm as teorias que orientam o trabalho pedaggico, e principalmente a
linguagem sobre a qual est assentada esse trabalho, pois a linguagem um
campo que expressa, institui, veicula, produz e fixa diferenas, a prova disso a
estabelecimento do masculino como o gnero neutro, o consequente
apagamento do gnero feminino e as adjetivaes atribudas aos sujeitos de
acordo com o seu gnero, raa, etnia, classe, orientao sexual, etc.
Conforme Louro (1997), a construo da identidade de gnero por meio da
linguagem se faz de um modo que pode ser julgado como implcito, mas quando
se analisa a mesma construo quando pautada pela Educao Fsica, por
exemplo, possvel ver como ela se torna evidente, pois esperado de quem

tem o sexo masculino que goste de praticar esportes e seja competitivo, sendo
anormal para eles mostrar um comportamento contrrio a esse, j para quem
tem o sexo feminino vale o oposto, visto que elas permanecem sendo encaradas
como corpos fisicamente menos capazes em comparao ao sexo oposto, alm
disso competitividade, contato fsico e agressividade algo normal na maioria
dos esportes no combinam com a ideia de feminilidade vigente.
Louro (1997) aponta que a conduta heteronormativa vigente acaba por criar dois
mundos, um masculino e outro feminino, que so conflitantes e instituem um
conjunto de regras baseado nesse binarismo que aprisiona os indivduos
apagando e punindo todos os que se desviam das normas. A escola no foge
desse binarismo e tem trabalhado atravs dos sculos para produzir sujeitos
masculinos e femininos que se encaixem na heteronormatividade considerada
como normal, o que apontado pela autora como um contrassenso, visto que se
heterossexualidade fosse o caminho natural dos corpos no haveria
necessidade de garantir a vigncia da norma atravs da disciplinarizao dos
corpos.
Segundo Louro (1997), para as vtimas dessa disciplina escolar que obriga os no
heterossexuais a se esconderem e apagarem a sua identidade extremamente
difcil que possam se assumir, pois foram educados dentro de um padro que as
consideram como desviantes, patolgicas e no-naturais, fazendo com que
elas estejam sempre em desvantagem nas relaes de poder existentes na
sociedade. A autora sinaliza que embora no seja a panaceia para os males
sociais, a escola um local de disputa poltica, isto , de disputa pelo poder, por
isso possvel que atravs dela se possa problematizar a construo dessas
diferenas que hierarquizam e subordinam os sujeitos a fim de desestabilizar
essas diferenas e de criar espaos de interferncia nos jogos de poder.
LOURO. Guacira Lopes. A construo escolar das diferenas. In: _________.
Gnero, sexualidade e educao: uma perspectiva ps-estruturalista. 6 ed.
Petrpolis: Vozes, 1997. p. 57-87.

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Desenvolvimento 2: Alonso p 107-128

Alonso et al. (2007) erigem um texto que objetiva a construo de uma escola
pblica que no seja sexista, heteronormativa, androcntrica, racista e
capitalista. Nele h a defesa do uso das experincias pessoais na construo dos
saberes e do conhecimento, principalmente no que se refere a uma educao de
base feminista. Ainda que reconhea os vrios avanos que a luta histrica das
mulheres e o feminismo legaram sociedade, as autoras diagnosticam a
presena do androcentrismo cultural e do sistema patriarcal em todas as esferas
da sociedade, notadamente nas escolas, da a necessidade de haver a
problematizao das relaes de gnero no ambiente escolar.
Conforme Alonso et al. (2007), a escola um espao privilegiado de construo
das subjetividades e identidades, produtor de diferenas entre os sujeitos atravs
dos seus vrios mecanismos de classificao, ordenamento e hierarquizao.
Uma das divises mais notveis produzida e reproduzida no ambiente escolar a

existente entre homens e mulheres, a construo do ser masculino e do ser


feminino operada de forma natural na escola dentro de uma lgica patriarcal e
heterossexual e os papis determinados a cada gnero no so problematizados
ou questionados. A escola se coloca como um espao neutro no qual as
diferenciaes de gnero, classe, raa, nacionalidade, religio, idades, orientao
sexual, etnia, etc. no interferem em absoluto nas aes pedaggicas por ela
desenvolvidas, mas uma observao um pouco mais detida sobre o modo como
meninos e meninas se distribuem na hora do intervalo, como so tratados nas
aulas de Educao Fsica, ou como esperado que seja o comportamento de
cada uma durante as aulas, pode ser revelador de que a pretensa neutralidade
da escola inexiste.
Ao analisar a construo histrica da categoria gnero, Alonso et al. (2007)
demonstram o quanto o uso desse termo foi importante para que o exame das
identidades de homens e mulheres sob o vis biolgico e a consequente
naturalizao dos papis determinados a cada gnero pudesse ser
problematizada. O reconhecimento do gnero enquanto construo cultural e
social dos comportamentos, atitudes e sentimentos de homens e mulheres
(ALONSO et al., 2007, p. 113) foi um passo importante na investigao das
relaes de poder existentes na sociedade, principalmente quando tais
construes geram hierarquias e fundamentam discursos de autoridade
baseados no sexo, dos quais a escola ainda no soube escapar.
Para Alonso et al. (2007) a escola, suas disciplinas, seus contedos, seus livros
didticos, em suma, seu currculo, oscila entre duas posies problemticas no
que se refere ao trato com o feminino, ou ela nega e exclui o feminino, ou ela
visibiliza o feminino, desde que seja dentro dos esteretipos arcaicos reservados
a esse gnero, sempre fundamentados na maternidade e no domnio do mundo
domstico. A prpria linguagem vista pelas autoras como um mecanismo para
perpetuar relaes sociais assimtricas entre homens e mulheres, uma vez que a
larga utilizao do masculino como gnero neutro e todas as suas consequncias,
terminam por dar voz experincia do homem e invisibilizar a experincia da
mulher.

ALONSO, Graciela et al. Espacios escolares y relaciones de gnero. Visibilizando


el sexismo y el androcentrismo cultural. In: KOROL, Claudia (comp.). Hacia una
pedagoga feminista. Gneros y educacin popular. Coleccin Cuadernos de
Educacin Popular. Buenos Aires: El Colectivo, Amrica Libre, 2007. p. 107-128.

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Desenvolvimento 3: Sardenberg

Neste artigo, meu objetivo oferecer uma introduo a essas prticas


pedaggicas feministas, discorrendo sobre suas origens, princpios bsicos e
tcnicas associadas, que podero ser teis
Localizando historicamente o incio dos efetivos questionamentos das mulheres
sobre os papis de gnero que lhes foram designados e a subordinao feminina

que eles proporcionam no comeo do sculo XIX, Sardenberg (2011) observa a


organizao feminina, presenciada principalmente nas ltimas trs dcadas do
referido sculo, como o indicativo de uma positiva mudana de rumos no que
tange ao alcance da cidadania pelas mulheres. Mas embora reconhea muitos
avanos para o gnero feminino a autora afirma que continuam [...] vivos os
valores patriarcais, sexistas, que condicionam, quando no impedem, a
promoo social das mulheres (SARDENBERG, 2011, p. 17), pois a mera criao
de leis no suficiente para a emancipao feminina, sendo necessria a criao
de condies que promovam a conscientizao e o empoderamento das
mulheres.
Um dos campos nos quais possvel criar as condies para a emancipao
supramencionada o da educao, da o destaque dado por Sardenberg (2011)
s pedagogias feministas, uma campo das chamadas pedagogias crticas ou
pedagogias libertadoras que conceituado por ela como um conjunto de
princpios e prticas que objetivam conscientizar indivduos, tanto homens
quanto mulheres, da ordem patriarcal vigente em nossa sociedade, dando-lhes
instrumentos para super-la e, assim, atuarem de modo a construir a equidade
entre os sexos. (SARDENBERG, 2011, p. 17). A autora afirma que as pedagogias
feministas tm tecido crticas s pedagogias crticas (aquelas que se opes
pedagogia tradicional), por considerar que elas esto demasiado presas aos
conflitos de classe, por vezes desconsiderando os recortes de gnero, raa e
etnia.
Ao analisar as prticas educativas vinculadas s pedagogias feministas que
obtiveram algum grau de sucesso no que se refere a conduo dos educandos a
uma reflexo sobre os condicionamentos e as hierarquias de gnero, Sardenberg
(2011) d especial destaque aos grupos de conscientizao, reflexo e ao
feministas, notadamente s metodologias presentes nas oficinas de
autoconscincia, muito comuns nos trabalhos com mulheres dos setores
populares, por serem espaos nos quais as participantes trocam experincias de
vida e de trabalho, pensam coletivamente, elaboram estratgias e definem aes
que tm como meta a superao da opresso sofrida pelas mulheres.

SARDENBERG, Ceclia M. B. Consideraes introdutrias s pedagogias


feministas. In: COSTA, Ana Alice Alcntara; RODRIGUES, Alexnaldo Teixeira;
VANIN, Iole Macedo (orgs.). Ensino e Gnero: Perspectivas Transversais.
Salvador: UFBA - NEIM, 2011. p. 17-32.

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Desenvolvimento 4: Cardoso & Silva

Elencando uma considervel quantidade de estudos que radiografaram a escola


brasileira e a identificaram como um espao no qual cotidianamente so
produzidas e reproduzidas aes sexistas, racistas e homofbicas, Cardoso e
Silva (2011) apontam que ela ainda um espao privilegiado de transformao
da sociedade em virtude de seu poder de construo e DESconstruo das
desigualdades vigentes, que pode ser potencializado pelo uso das prticas

advindas das pedagogias feministas que, para as autoras, possuem grande


potencial transformador da realidade social.
Para Cardoso e Silva (2011), alm de construir a equidade entre os sexos, as
pedagogias feministas visam combater o racismo e discriminao racial, pois
essas pedagogias pretendem estimular a fala dos grupos que, historicamente,
por no acreditarem no valor e nos sentidos dos seus saberes, foram silenciados.
Mas as autoras advertem que isso no significa privilegiar um nico modo de
contar a Histria, j que as pedagogias feministas recusam ao universalismo e
valorizam a multiplicidade de pontos de vista, assegurando a todos a
possibilidade de narrarem a Histria. Um exemplo disso a existncia da Lei
n10.639/2003 que, para elas, ao invs de substituir uma viso europeia e
etnocntrica da histria e cultura brasileiras por uma africana, busca ampliar o
contedo dos currculos escolares para abrigar a diversidade cultural, racial e
social.

Conforme Cardoso e Silva (2011) o sucesso da aplicao das pedagogias


feministas na escola brasileira vai alm da garantia dos contedos a ela
vinculados nos currculos escolares brasileiros, pois preciso primeiramente
repensar a formao dos docentes, incluindo nela a discusso sobre as relaes
tnico-raciais e as relaes de gnero de forma articulada, em vez de as tratar de
forma isolada, como tem sido feito na maior parte dos cursos de formao
docente at ento.

CARDOSO, Cludia Pons; SILVA, Zuleide Paiva da. Pedagogias feministas no


combate ao racismo e s desigualdades de gnero. Uma abordagem
perspectivista. In: COSTA, Ana Alice Alcntara; RODRIGUES, Alexnaldo Teixeira;
PASSOS, Elizete Silva (orgs.). Gnero e diversidade na gesto educacional.
Salvador: UFBA - NEIM, 2011. p. 55-68.

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