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A reflection about prevention of violence

based on a study on human aggressiveness

Elaine Vasconcelos de Andrade 1

Benilton Bezerra Jr. 2

Escola de Defesa Civil,

Superintendncia
Operacional do Corpo de
Bombeiros Militar do
Estado do Rio de Janeiro.
Rua Oswaldo Aranha 156,
Praa da Bandeira.
20271-330. Rio de Janeiro
RJ. helandrade@hotmail.com
2
Instituto de Medicina
Social, Universidade do
Estado do Rio de Janeiro.

Abstract The aim of the present article is to offer a

tool to enlighten the comprehension of aggressive
behavior and violent situations often found in educational institutions. The words violence and aggressiveness are not used in an unequivocal way,
and the establishment of a map showing this fact
allows designating places and ways of treatment specific for the phenomena. Following the theoretical
model of the psychoanalyst Donald Winnicott, we
will discuss the differences between aggressiveness
and violence, illustrating them through the presentation of a case experienced by our health team in a
public school in the state of Rio de Janeiro. In face of
the difficulties found and the questions raised, we
sought to show that the denaturalization of violence
and the depathologization of aggressiveness offer us
the possibility to propose actions which are not restricted to the control and correction of such manifestations, but can be more efficient in preventing
the irruption and reproduction of violent situations
for considering the social context in which they
emerge and the subjective experiences involved.
Key words Aggressiveness, Violence, Antisocial tendency, School, Social context, Psychoanalysis

Resumo O objetivo deste artigo oferecer uma ferramenta que ilumine a compreenso acerca dos comportamentos agressivos e das situaes violentas comumente encontrados na instituio escolar. As palavras violncia e agressividade no so utilizadas de forma inequvoca e estabelecer uma cartografia que demonstre tal fato permite a designao de
lugares e formas de tratamento especficos aos fenmenos. Seguindo o modelo terico proposto pelo psicanalista Donald Winnicott, faremos uma discusso
das diferenas entre agressividade e violncia, ilustrando-a com a apresentao de um caso trabalhado
por nossa equipe de sade em uma escola pblica do
estado do Rio de Janeiro. Diante dos questionamentos levantados e das dificuldades encontradas, procuramos mostrar que a desnaturalizao da violncia e
a despatologizao da agressividade nos oferecem a
possibilidade de propor aes que no se restrinjam
ao controle e correo de tais manifestaes, mas
que possam ser mais eficientes em prevenir a irrupo e a reproduo de situaes violentas, por levarem em conta o contexto social em que emergem e as
experincias subjetivas nelas envolvidas.
Palavras-chave Agressividade, Violncia, Tendncia anti-social, Escola, Contexto social, Psicanlise

ARTIGO ARTICLE

Uma reflexo acerca da preveno da violncia

a partir de um estudo sobre a agressividade humana

Andrade EV, Bezerra Jr B

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Introduo: o desafio da violncia na escola

Este artigo um ensaio baseado em parte do material produzido pela dissertao de mestrado da
autora, sob orientao do co-autor1. O tema surgiu de inquietaes ticas, tericas e clnicas provindas da prtica com expresses de agressividade
e situaes de violncia, durante quatro anos de
trabalho em um Centro Integrado de Educao
Pblica (CIEP) da Baixada Fluminense. Nesta poca, a autora atuava no Programa Sade na Escola
(PSE) do Corpo de Bombeiros Militar do Estado
do Rio de Janeiro (CBMERJ) com uma equipe
multidisciplinar composta tambm por assistente social, clnico geral, dentista, fonoaudilogo,
nutricionista e pediatra que recebia encaminhamentos de profissionais de educao e sade de
outras escolas da redondeza.
O primeiro atendimento a essa demanda era
feito atravs de um Grupo de Recepo Integrada
(GRI), dispositivo atravs do qual eram realizados
a recepo, o acolhimento, a avaliao e, quando
necessrio, o re-encaminhamento (interno ou externo) dos casos que chegavam por motivos diversos. A riqueza desse grupo com seus encaminhamentos, relatos e pronturios tornou-o fonte de
estudo e anlise, possibilitando constantes reflexes
sobre formas de escutar e atuar nesses casos to
recorrentes. Com as discusses da derivadas, pudemos nos questionar sobre as demandas apresentadas, sobre os lugares que as crianas e adolescentes atendidos ocupavam em suas famlias e escolas, e sobre formas possveis de interveno.
Entre julho de 2002 e novembro de 2005, foi
feito um levantamento dos casos que passaram
pelo GRI e pde-se verificar que a queixa inicial
mais recorrente neste perodo era a de alunos com
comportamento agressivo ou anti-social (65
dos 273 casos atendidos, o que corresponde a 23,8%
do total). Alunos que batiam em outros, desafiavam qualquer pessoa que tentasse ocupar o lugar
de autoridade ou tinham atitudes com o fim de
chocar quem as presenciasse eram alguns dos que
acabavam sendo desse modo classificados. Apesar
de somente 5,1% dos casos terem chegado ao Grupo com queixas de violncia sofrida pelo aluno,
quase a metade de todos eles estava, de alguma
forma, relacionada com algum tipo de violncia
pelo qual este havia passado ou estava passando.
Cabe destacar que, mesmo com todas as classificaes disponveis na literatura especializada, a
equipe enfrentava obstculos ao tentar avaliar se
em determinado caso havia violncia ou no, principalmente ao discutirmos o carter intencional dos
atos ocorridos e as crenas e normas culturais de

que a educao deve ser realizada atravs de medidas dominadoras e autoritrias (o que fazia com
que essas medidas estivessem fortemente presentes na rede social em questo). Em nossa prtica, a
avaliao sempre levava em conta o sofrimento da
criana ou do adolescente em relao situao.
Diante de tantas reclamaes semelhantes e da
impotncia muitas vezes sentida ao recebermos esses casos, foi percebida uma grande dificuldade de
lidarmos com algo que nos era familiar e estranho
ao mesmo tempo. O levantamento realizado teve
como resultado o estabelecimento de um estudo
mais sistemtico de casos exemplares, no qual se
buscou, atravs de um dilogo entre essa experincia e os instrumentos tericos, aprofundar nosso
conhecimento sobre as manifestaes que envolvem violncia na escola, em especial no que diz
respeito aos significados da agressividade infantojuvenil.
Dentre os sujeitos que foram atendidos pela
psicologia durante o perodo mencionado acima,
trs foram escolhidos para ilustrar os questionamentos presentes, tanto em relao aos significados dos comportamentos apresentados, quanto
aos dispositivos recorrentemente utilizados sem
grande sucesso. O atendimento de todos os casos
j tinha sido interrompido quando esse estudo foi
realizado e as identidades foram devidamente protegidas por troca de caractersticas-chave. Neste
artigo, escolhemos apresentar apenas certos aspectos relevantes de um dos casos cujas dificuldades no manejo serviram de incitao e norte
pesquisa terica subseqente.

Vises simplistas de um fenmeno complexo

Na sociedade contempornea, a violncia tornouse to previsvel e constante no cotidiano que deixamos de v-la como um evento extraordinrio. Influenciados por sua presena difusa, progressivamente temos sido levados a incorporar a violncia
como um elemento inerente atualidade. A adoo
dessa perspectiva produz como efeito a reduo de
nossas expectativas em relao possibilidade de
compreender e enfrentar as causas de sua expanso
na vida social, restringindo a abordagem do problema ao horizonte estreito das polticas de represso e controle poltica cujos limites e equvocos
vm sendo repetidamente demonstrados em todo
o mundo. Dito de outra forma, a percepo da violncia como uma vocao natural do ser humano
(ampliada nas condies sociais atuais) somente
contribui para a sua banalizao e perpetuao, na
medida em que a toma como um fenmeno incon-

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pessoais. Contudo, comumente confundido com

conceitos freudianos que o tangenciam (como os
de agressividade, trauma e pulso de morte), o termo freqentemente utilizado de forma imprecisa
e com alcance e limites tericos nem sempre bem
definidos, o que resulta em uma viso pouco clara
do problema ao qual se quer fazer referncia4.
Uma segunda ilustrao dos problemas mencionados acima pode ser encontrada na produo
que se inspira, no nos modelos psicanalticos do
sujeito, mas nas teorias cognitivas e comportamentais. Bandura, por exemplo, afirma que a famlia
tem uma importante influncia na aquisio de
modelos agressivos pelas crianas, por estas aprenderem modelos cognitivos e comportamentais a
partir de reprodues de eventos dirios. Esta formulao, por mais que no seja incorreta, cristaliza uma equao que no d conta da totalidade
dos casos em que a violncia aparece, nem dos vrios sentidos que ela pode exibir. Ademais, a descrio de dados objetivos (episdios de violncia
sofrida, freqncia, caractersticas) no elucida
tudo o que precisamos saber sobre o fenmeno
(todos os aspectos fenomenolgicos e psicodinmicos permanecem excludos), tampouco pode
servir de base para a proposio de uma relao de
causa-efeito que o explique5,6. A articulao entre
agressividade infanto-juvenil e violncia domstica sofrida, para produzir algum efeito heurstico,
deve ser pensada a partir de um quadro de anlise
mais amplo, em que fatores socioculturais e psicolgicos sejam levados em considerao.

Agressividade e violncia:
a experincia subjetiva e o contexto social
necessrio insistir em afirmar que o problema da
violncia no pode ser compreendido a partir da
anlise isolada de fatos violentos. Em acordo com
diversos pensadores atuais da sade pblica, sublinhamos que a violncia deve ser entendida como
um fenmeno em rede, com mltiplas facetas articuladas entre si. Tornou-se um problema mundial
de sade pblica ao afetar significativamente a qualidade de vida da populao em um nmero crescente de pases e exigir estratgias especficas de preveno e enfrentamento. Em quase todo o mundo,
atos violentos tm tido um impacto direto em importantes indicadores de sade. No Brasil, a situao bastante grave: desde a dcada de 1980, acidentes e violncia ocupam o segundo lugar na mortalidade geral da populao7-9.
Em complemento, destacamos que a presena
da violncia tambm se espalha no tecido social,

Cincia & Sade Coletiva, 14(2):445-453, 2009

tornvel, ligado a propriedades intrnsecas subjetividade humana e vida em sociedade.

Um dos fatores mais importantes na difuso
desse modo de pensar tem sido a maneira como
os meios de comunicao noticiam e comentam
fatos violentos do cotidiano. Estimulada pela lgica do mercado, a mdia tende a promover uma
espetacularizao da informao, acentuando e
explorando aspectos que atraiam a ateno imediata do pblico, e deixando, em segundo plano, a
reflexo acerca das fontes, causas e caractersticas
da violncia, assim como uma anlise de suas
mltiplas verses e destinos. A violncia ora apresentada como acontecimento passageiro e acidental (atravs de termos como onda, crise e surto), ora como elemento integrante da condio
humana (a violncia do indivduo ou da sociedade). Tanto em um caso quanto no outro, porm, a inexistncia de um ponto de vista crtico
resulta em um entendimento da violncia como
fenmeno natural, cujas causas escapam ao
coletiva, e cujos efeitos dependero exclusivamente
das medidas que a sociedade tome para reprimi-la
ou control-la2,3.
Seria, no entanto, incorreto atribuir apenas aos
meios de comunicao a responsabilidade pelos
obstculos para tornar inteligvel a complexidade
do fenmeno da violncia e, sobretudo, sua expanso no cenrio social atual. Esse impasse no
se inscreve apenas no imaginrio social sobre o
qual os meios de comunicao certamente tm
enorme influncia mas tambm pode ser percebido no tratamento terico da violncia realizado
por grande parte da produo no campo das cincias sociais ou humanas. As dificuldades de equacionar o problema da violncia (relacionar seus
elementos constitutivos, determinantes e efeitos)
aparecem de diferentes maneiras. Entre elas, poderamos mencionar as falhas no estabelecimento de
uma cartografia semntica que defina violncia
(contrastando seu sentido ao de outros termos
prximos) e as tentativas de demonstrar relaes
de causa e efeito que dem conta de explicar por
que certos indivduos e grupos so levados a condutas violentas.
Para ficarmos apenas na literatura psi, tomemos dois exemplos dessas dificuldades. O primeiro
diz respeito ao uso feito pela produo psicanaltica
sobre o tema. Embora violncia no seja um conceito psicanaltico, o termo freqentemente comparece em argumentos e teses que tratam da vida
psquica e social. No poderia ser diferente, na verdade, pois a violncia tem se situado cada vez mais
no centro do cenrio social e, por conseqncia,
impregna cada vez mais o campo das experincias

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ultrapassando em muito os limites dos episdios

policiais ou da criminalidade stricto sensu. Os ambientes domstico, de vizinhana, da vida pblica e
da escola so alguns dos espaos sociais nos quais
esta questo vem se tornando cada vez mais crucial. este ltimo que passaremos a enfocar daqui
por diante.
A violncia observada no espao escolar , talvez mais do que em qualquer outro ambiente social, um fenmeno que exige uma abordagem sensvel s suas diferentes modalidades e expresses.
Usualmente, todos os comportamentos agressivos ou anti-sociais que ocorrem neste universo so
categorizados como violncia na escola. Essa classificao, entretanto, apresenta srios problemas:
no desassocia agressividade de violncia, alm de
desvalorizar a violncia da escola, tanto a institucional quanto aquela que se expressa pela negligncia. Alm disso, por ser um espao de convvio
dirio, a escola se torna um campo em que emergem efeitos de relaes violentas externas a ela.
Dessa forma, muitas vezes, comportamentos transgressores neste ambiente expressam as conseqncias da violncia estrutural ou domstica s quais
os transgressores escolares esto submetidos10.
A escola, por sua vez, tem a oportunidade e o
compromisso de compreender o que efetivamente
se passa em cada momento de emergncia desses
comportamentos e, com isso, manej-los de forma a contribuir para a sade mental de quem ainda est em formao. Todavia, construir uma maneira de atingir esses objetivos exige ferramentas
tericas capazes de tornar a complexa rede de fenmenos sob esta rubrica inteligvel e abordvel. A
teoria do amadurecimento do pediatra e psicanalista ingls Donald Winnicott vem sendo cada vez
mais utilizada como um instrumento deste tipo.
Sua viso continua nos encaminhando no sentido
da desnaturalizao do fenmeno da violncia e,
como acrscimo, da despatologizao de muitas
manifestaes de agressividade. Esta teoria, junto
com a relevncia dada ao ambiente no processo de
desenvolvimento emocional, nos oferece a oportunidade de vislumbrar, ao mesmo tempo, o sentido negativo da violncia e o papel fundamental
da agressividade.
Para Winnicott, os termos no so sinnimos e
a violncia no uma expresso da agressividade.
Ao contrrio, ela o indcio de problemas no exerccio, vitalmente necessrio, da agressividade. A violncia algo a ser tratado. A agressividade, algo a
ser experimentado, uma das fontes permanentes
da vida psquica (junto com a sexualidade) e tem
duas razes. A primeira diz respeito a uma fonte de
energia inerente ao ser vivo (provinda do instinto

amoroso e da motilidade)11,12. O beb naturalmente se move, explora o ambiente ao seu redor. Esses
gestos espontneos so tentativas de apropriao
do mundo e s so destrutivos por acaso, uma vez
que nas primeiras fases da vida psquica ainda no
h um eu integrado no qual se possa enxergar
raiva, dio ou qualquer intencionalidade destrutiva (caracterstica essencial da violncia). A agressividade presente nesse movimento tem o sentido etimolgico da palavra agredere, a saber, ir ou fazer
um gesto na direo de algum13.
Na ausncia do impulso pessoal, o eu ter dificuldade de processar a destrutividade que fundamental para a discriminao eu/no-eu. Explicando melhor: para que o beb possa ampliar seu
mundo subjetivo e compartilhar um mundo objetivamente percebido, ele deve poder tentar destruir
o objeto, que tem que sobreviver a essa destruio,
mantendo sua atitude. Essa a base da percepo
de um eu que se relaciona a um no-eu que resiste
(portanto, o eu no onipotente), mas no retalia
(logo, o eu pode agir, usar sua agressividade). Na
medida em que permite a separao entre o que
eu e o que no-eu, a experincia desse impulso
destrutivo integradora e condio de possibilidade de uma construo posterior. Esse inovador
postulado winnicottiano enuncia um valor positivo para a agressividade no-instintual e sem raiva,
pois, se o objeto transmitir a segurana de quem
tem sua existncia independente da proteo da
criana, o sujeito no avaliar o mundo como algo
a que deve se submeter, mas como um lugar criado
para se viver14.
Ainda segundo Winnicott15, a aceitao de responsabilidades, o esforo de contribuio social e o
interesse ativo pelo outro esto vinculados capacidade de concernimento (ou preocupao), que,
para ele, constitui uma etapa de integrao desenvolvida a partir da existncia de um ambiente que
sobreviva aos aspectos construtivos e destrutivos
da espontaneidade do sujeito, e que oferea a possibilidade de reparao dos eventuais danos causados por estes. Sem essa conquista, no possvel
sentir-se responsvel pela agressividade contida no
impulso amoroso. Esta acaba sendo projetada
para fora e se torna uma ameaa, diante da qual o
sujeito tem que reagir. Da podemos retirar um
sentido para a violncia: uma reao relacionada
inteno de destruir e/ou negar a existncia do outro devido incapacidade do sujeito de usufruir de
forma criativa de sua agressividade, o que, longe
de ser uma fatalidade, resultado da ao de um
meio com atitudes invasivas ou no-confiveis.
No estudo do que Winnicott denomina tendncia anti-social16, podemos vislumbrar um bom

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vez, no contexto atual. Em um clima de desorientao e ansiedade baseado na decadncia da fora

normativa das instituies e no total descrdito no
poder simblico da lei, vm-se perdendo de maneira rpida e difusa o sentido de responsabilidade e pertencimento sociais. A fragilizao das instituies que serviam como referenciais, auxiliando
na estruturao do sujeito e na organizao da vida
do cidado como o Estado, a famlia, a escola e o
trabalho , propicia um estmulo exacerbado a uma
autonomia que padece de solo seguro justamente
por se encontrar ancorada na volatilidade, na superfluidade e no carter lquido dos valores, relaes e referncias. O resultado disso uma sensao de insegurana nem sempre suportvel. Faltam
representaes de ideais que possam garantir qualquer fruto do que se plantou, oferecendo motivos
para se investir no futuro. A sada apresentada aos
indivduos no imaginrio social hegemnico a fruio absoluta e imediata do presente. O imperativo
ter prazer e evitar o sofrimento a todo custo, o
que acarreta o apagamento de valores como a solidariedade para com o outro, e a responsabilidade
para com o futuro. O outro deixa de ser um prximo para se apresentar como um espelho (voltado para a preservao da imagem narcsica do
eu), um rival (que se torna alvo de destrutividade) ou um objeto (destinado obteno de prazer e evitao da dor)19-21.
Por conseguinte, ao contrrio do que poderia
parecer em uma cultura que cultua a liberdade individual e o estmulo ao gozo, boa parte do sofrimento est relacionada s sensaes de impotncia e insuficincia. A imagem de um ego pragmtico, feliz e ajustado s aspiraes de uma cultura
narcsica acaba por se mostrar uma miragem, mas
a fora com que esses ideais se impem aos indivduos praticamente inescapvel e seus efeitos na
cena social, quase inevitveis22. A combinao de
um imperativo de gozo e de um ambiente que priva os sujeitos da possibilidade de usufrurem de
sua espontaneidade e de sua capacidade para agir
tem refletido freqentemente na prtica da violncia fenmeno que termina por desmoralizar ainda mais a fora normativa da idia de lei e de ideais
sociais, propiciando um ciclo de medo e reao ao
medo que hoje em dia tem-se denominado cultura narcsica da violncia23.
Os efeitos dessa trama social contempornea
ecoam, em alguma medida, pelo mundo inteiro.
Porm, pensando mais especificamente sobre suas
implicaes para crianas e adolescentes das classes sociais menos favorecidas de nosso pas, podemos verificar que a excluso qual esto submetidos exacerbada pela exposio oferta de consu-

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exemplo do que ele considera a outra origem da

agressividade: uma resposta frustrao. Para o
autor, os sujeitos que manifestam essa tendncia
sofreram uma deprivao, isto , foram destitudos de algum aspecto essencial de sua vida em famlia, em uma poca na qual j tinham alcanado
a capacidade de perceber que a causa desse vazio
era uma falha do ambiente. Houve a perda de algo
que havia sido positivo na experincia da criana e
a ausncia deste marco confivel estendeu-se por
um perodo maior do que o que ela foi capaz de
mant-lo vivo em sua lembrana.
Em termos de comportamento, a tendncia
anti-social resulta em duas principais vertentes:
uma representada tipicamente pelo roubo; a outra pela destrutividade. Winnicott afirma que o
roubo o centro da tendncia anti-social e a mentira seu correlato. Esses sujeitos sempre negam o
que fizeram quando so interrogados, pois tm
dificuldades de reconhecer certas atitudes como
suas. O que est em jogo na conduta da criana
no exatamente o desejo pelo objeto furtado, mas
por alguma coisa qual ela acha que tem direito,
como o amor e a ateno da me. O furto do objeto sinaliza, neste caso, uma experincia de frustrao do sujeito, que tenta express-la e repar-la
pela apropriao do objeto.
Atravs de comportamentos agressivos, a criana tenta recuperar uma relao de confiabilidade com o ambiente, pedindo para que este cumpra seu papel de continncia e proviso que foi, em
algum momento, interrompido. Esse um alicerce
indispensvel para que se possa desfrutar da liberdade para agir e ser espontneo. Como nos diz
Winnicott, sem esse domnio firme, uma criana
incapaz de descobrir o impulso, e s o impulso
que encontrado e assimilado passvel de autocontrole e socializao17 (grifos nossos). Por isso, a
possibilidade do retorno da segurana resulta em
uma redescoberta da prpria agressividade e a criana ou o adolescente age testando o ambiente at
reaver a crena em sua indestrutibilidade. Apesar
de provocar srios incmodos, esses testes fazem
parte do processo de recuperao do sujeito e,
quando so dirigidos a pessoas das quais ele se
sente prximo afetivamente, representam um sinal de melhora. O alerta de Winnicott que o perigo maior se d quando a falha do ambiente excessiva (com demasiada indiferena ou represso)
e o sujeito no tem no que se apoiar para vislumbrar um futuro melhor. Nesses casos, devemos
temer a violncia de quem foi mutilado em sua
experincia subjetiva de tal forma que no pode se
sentir responsvel por seus atos18.
Pensemos nessas questes calcados, mais uma

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mo e pelo discurso sobre igualdade de direitos

potencializa as problemticas familiares e a falta
de suporte oferecido. Fatores como a m distribuio de renda, o desemprego e a instabilidade
profissional, o aumento do narcotrfico, a descrena na justia, a mitificao de bandidos facilitada por parte dos meios de comunicao, entre
outros, so fortes condicionantes para a dificuldade de erradicao da violncia, pois estruturam e
alimentam seu crculo vicioso.
Neste trabalho, procuramos destacar a importncia de alguns aspectos subjetivos contidos em
boa parte dos aparecimentos da violncia na cena
social e que dizem respeito busca por visibilidade, reconhecimento e pertencimento, condies que
so cruciais para o sentimento de responsabilidade portanto, para a no degradao da agressividade em violncia e que vm sendo negadas
maioria da populao brasileira. A desvalorizao
da vida, bastante observada e temida nos dias de
hoje, torna-se mais compreensvel quando pensamos, com Winnicott, que o medo de uma vida
sem sentido maior que o medo da morte. Mais
importante do que permanecer vivo ter sua existncia desejada por um outro significativo, sendo
reconhecido e valorizado enquanto sujeito e cidado pela famlia e pela sociedade24. A resposta de
uma criana envolvida no trfico quando perguntada, em um documentrio recente de grande difuso, se no tinha medo de morrer exemplifica
bem nossa reflexo: Se eu morrer nasce outro que
nem eu. Ou melhor, ou pior25.

Quando o fracasso ensina:

anlise de uma experincia de interveno
Observamos que o entendimento de atos geralmente descritos como agressivos, rebeldes, desonestos ou mentirosos como carregados somente de destrutividade tem levado a medidas de
instruo e represso. Isso porque, vistas dessa
forma, essas expresses indicam m educao ou
doena e sua eliminao deve ocorrer por correo
ou ajuste. com esse fim que se do algumas medidas disciplinares, como ameaas, expulses de
sala de aula acompanhadas de broncas pblicas
ou mesmo a solicitao de que o responsvel leve o
aluno para tratamento mdico. Essas intervenes,
porm, no vinham se mostrando eficientes, nem
para a eliminao dos sintomas, nem para a diminuio do sofrimento. Ao contrrio, as experincias subjetivas eram rapidamente reduzidas aos rtulos de criana doente e de adolescente problema, que, de to repetidos, levavam a um estigma

do qual o aluno dificilmente conseguia se desvincular. Com uma viso mais curiosa e embasada de
alguns casos, pudemos ampliar nosso modo de
olhar para certos comportamentos difceis e provocativos. Atentos possibilidade da existncia de
uma descontinuidade representativa na infncia,
foi possvel identificar alguns dos significados que
essas atuaes podiam ter: mais esperana do que
desespero, mais carncia do que maldade, mais
apelo do que destrutividade.
Para ilustrar esse ponto, faremos o recorte de
um caso que, apesar de singular, se apresenta como
um exemplo paradigmtico dos impasses encontrados. No um caso de sucesso, ao contrrio.
um caso em que aprendemos como boas intenes, postas a servio de entendimentos equivocados, podem nos levar ao fracasso.
Rafael, 13 anos, aluno da 7a srie, chegou ao
Ncleo de Sade encaminhado pela diretora da
escola, com a queixa principal de se meter em encrencas pelas mentiras que contava. O adolescente
exps que estava morando com o pai e com a
madrasta h oito meses e que, desde ento, no
havia visto mais sua me. De acordo com ele, esta
havia lhe perguntado se queria morar com seu pai
e ele havia respondido que sim. Como ela sabia
que o pai poderia no aceitar a proposta, quando
este foi peg-lo para passar um fim-de-semana, a
me havia colocado as roupas de Rafael para fora,
fingindo no quer-lo mais l com ela. O problema que o pai e a madrasta acreditaram na histria e passaram a impedir que Rafael visse a me ou
mesmo ligasse para ela.
A histria que Rafael contou foi completamente diferente daquela que o pai e a madrasta contaram quando os chamamos para uma entrevista.
Esta disse que Rafael mentia muito, que estava furtando alguns objetos e que era agressivo com ela. O
pai, mais compreensivo e interessado no filho, relatou dois fatos extremamente importantes. Um
que Rafael adotado e no sabe. Seus pais adotivos
estavam em outro estado quando conheceram um
casal que no tinha condies de sustentar o filho
(na poca, com dois anos) e resolveram traz-lo
para c. Poucos meses depois, o casal adotante se
separou. O outro fato que a cena na porta da casa
da me de Rafael havia sido uma expulso brutal e
chocante e que ele no a via nem falava com a me
porque esta no queria (no atendia seus insistentes telefonemas de jeito nenhum). Isso foi confirmado quando tentamos falar com esta me que,
ao ouvir o nome de Rafael, disse que nada em relao ao adolescente dizia respeito a ela, que ele estava
com seu pai e que era para este que devamos fazer
qualquer pedido ou reclamao.

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es seqenciais. Roubava de forma compulsiva, sem saber o porqu para reclamar o que lhe
haviam subtrado.
Passados alguns meses de nosso convvio, seu
pai estava mais presente, sua madrasta mais paciente e atenciosa, e ns permanecamos ao seu lado,
apesar de suas constantes provocaes. No momento em que estava se sentindo mais acolhido,
com mais esperana de recuperar um ambiente
confivel e estvel, testou de forma mais direta
o nosso carinho e a nossa permanncia ao seu lado.
Ns, apesar do que pudemos fazer durante esse
tempo, no sobrevivemos ao seu teste. No soubemos dar os limites necessrios para sua prpria
organizao, mantendo a possibilidade de criao
e transgresso ao mesmo tempo (pelo menos, no
at o fim). No entendemos que esses testes ocorriam devido s suas vivncias anteriores e ainda
bastante presentes. Enfim, no suportamos a idia
de que ele poderia no estar grato a ns e tomamos seus atos de forma pessoal e negativa, como
uma traio.
A partir da experincia com alguns casos como
esse, nos propusemos tambm a pensar de que
forma a escola que, em seguida e de forma complementar famlia, serve como a maior instituio de referncia para o incio da vida social pode
funcionar como um ambiente que auxilie o acontecimento de um desenvolvimento emocional saudvel e de uma insero social ativa. Sabemos que
o panorama da violncia no espao escolar reflete,
em grande parte, o que se passa no cenrio social,
o que faz com que a soluo de seus problemas
dependa, em alguma medida, de mudanas que
vo alm da reprogramao do seu prprio meio
de funcionamento. No entanto, apesar desta e de
outras limitaes encontradas, acreditamos que,
se os valores dominantes ganham fora porque
permeiam os laos sociais, justamente na relao
pessoalizada que pode ocorrer a construo de alternativas a estes. Desse modo, fica evidente a necessidade de investir nas diferentes formas por
meio das quais o espao escolar pode se re-apropriar do meio social ao seu redor, participando da
construo do seu cenrio e se inserindo tanto como
parte dos problemas quanto das solues26,27.
Nesta perspectiva, a funo da escola educar,
o que tem o significado etimolgico de colocar
para fora, fazer surgir, criando as condies ambientais para que o sujeito desenvolva, no seu ritmo, o seu potencial. Em contraponto, ensinar significa colocar signos para dentro, ou seja, faz-lo
reconhecer e acatar o que dado como correto28.
Assim, um ambiente que propicie segurana e liberdade e que oferea oportunidades de expresso,

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Desde que comeamos o trabalho com Rafael,

ele passou a freqentar constantemente o Ncleo
de Sade: fazia contato com os outros profissionais que ali trabalhavam, perguntava sempre se
precisvamos de alguma coisa, ia contar algumas
novidades (inclusive reclamaes) que o envolviam. A equipe resolveu que o melhor que poderamos fazer por ele seria cham-lo para nos ajudar
no trabalho realizado no Ncleo, oferecendo um
lugar que lhe servisse de referncia. Com a autorizao da direo da escola e do pai de Rafael, passamos a fornecer um estgio para ele no turno
contrrio ao que estudava.
Durante esse tempo (uns seis meses), Rafael
foi acusado de cometer vrios atos anti-sociais,
como furtos, mentiras e uso de cigarro. As confuses criadas chegaram a abalar nosso contrato
sempre muito respaldado pela questo das regras
por, entre outras coisas, ele nos dizer que o professor havia faltado enquanto, na verdade, era ele
que estava matando aula no Ncleo. J no final do
ano (perodo no qual naturalmente nos afastaramos por conta das frias), Rafael pegou, por duas
vezes seguidas, dinheiro em bolsas que se encontravam em nossas salas. Ficamos muito abalados
e todos da equipe acharam que tnhamos que dar
um basta, que ele no poderia mais ficar ali, pois
havia ultrapassado os limites. No modo como enxergvamos aqueles atos, eles ilustravam a falncia da funo paterna, to discutida em nossos
tempos, e era contra isso que deveramos agir.
Mantivemos o limite de forma rgida, terminando
nosso contrato antes do perodo de frias. O que
foi uma cena angustiante para ns passou sem
qualquer expresso de sentimentos de sua parte.
Desde este dia, no voltamos a v-lo.
Analisando o caso em um momento posterior,
j inspirados pelas idias winnicottianas que haviam se incorporado ao nosso olhar, pudemos perceber que Rafael, em meio s atitudes violentas de
que era personagem ativo, travava uma luta contra a violncia sofrida por ele, denunciando as sucessivas falhas do ambiente, e nos convocando a
identificar os significados de seus atos enquanto
havia tempo. Na sua vida, a questo dos limites
estava profundamente vinculada carncia de
amor. Sua me o havia abandonado, no queria
saber dele e nem mesmo ser reconhecida enquanto
tal. Esse abandono radical o fez reviver um outro
ainda mais primitivo (o dos seus pais biolgicos) e
seus sintomas haviam se exacerbado como uma
estratgia de sobrevivncia psquica. As mentiras
contadas pelo adolescente, em especial a que envolvia a sada da casa de sua me, eram como um
remendo imaginrio em uma histria de priva-

Andrade EV, Bezerra Jr B

452

contribuio e participao permite que a criana

usufrua de forma saudvel de sua agressividade e
desenvolva sua capacidade de concernimento, exercendo um movimento importante de preveno
da violncia. A importncia de profissionais de
educao procurarem saber com o qu e com quem
esto lidando tambm caminha nesse sentido, uma
vez que, ao acolher e sobreviver a comportamentos agressivos, eles podem evitar que a escola reproduza violncias ocorridas em outros mbitos e
que haja uma exploso mais sria, porque mais
desesperada, por parte do aluno. Por outro lado,
uma educao que vise apenas adaptao do sujeito sociedade atravs da transmisso de conhecimento tcnico, no priorizando o discurso e a
ao, perpetua e reitera a violncia.
A escolha por permitir e conter em vez de
esconder, proibir e ignorar expresses emocionais de difcil manejo, como as relacionadas agressividade, acarreta uma dificuldade ainda maior em
tempos como os nossos, nos quais a espontaneidade causa mal-estar. A falta de limites impede a criana
e, principalmente, o adolescente de exercitar sua
capacidade de se organizar, de ser criativo e de experienciar suas atividades instintivas com segurana.
Contudo, vale ressaltar que o limite no est relacionado apenas interdio, mas consistncia,
segurana e ao acolhimento. Nesse sentido, medidas disciplinares como expulses e suspenses nem
sempre se justificam com base na necessidade de
ordem, podendo freqentemente ser consideradas
uma punio autoritria e uma represso inibidora, e no uma colocao firme e madura de limites.
A humilhao afronta ainda mais o sentimento de
dignidade pessoal que muitos alunos esto buscando resgatar com suas atitudes transgressoras.

Consideraes finais
A anlise da narrativa de alguns casos que haviam
sido acompanhados na escola e a discusso das
intervenes realizadas nestes mostrou claramente como o modo de descrevermos a realidade tem
conseqncia para nossas aes. Ao observarmos
com mais ateno as diversas manifestaes que
envolviam agressividade e violncia no espao escolar, foi possvel perceber que, por trs da aparente homogeneidade do problema da violncia,
existia uma importante discriminao a ser feita.
De um lado, havia crianas e adolescentes querendo falar de alguma coisa de sua subjetividade e de
suas histrias de vida, endereando, da maneira

como podiam, suas indagaes e solicitaes a

quem pudesse ouvi-los. Nesses casos, a agressividade emitia sinais a serem decodificados, que continham esperana e apelo. De outro, existiam situaes em que j no parecia haver propriamente
nem questionamento, nem pedido. Esse apelo j
no fora escutado, e a violncia destrutiva surgia
como expresso de desistncia em relao a si e
indiferena em relao ao outro. Essas duas condies se mostraram distintas e entender suas diferenas e semelhanas tornou-se indispensvel para
se estabelecer um modo minimamente eficaz de
lidar com essas questes.
Diante da perspectiva mais emprica e menos
especulativa de Winnicott, constatamos que problemas com os quais nos deparamos cotidianamente so bem mais complexos e multidimensionais do que certas leituras psi podem fazer parecer e do que querem fazer parecer certos discursos
apressados ou oportunistas que abundam sempre
que esses problemas se tornam objeto de ateno
especial na mdia. Na acepo proposta, a violncia pode situar-se no plano fsico, psicolgico ou
tico, uma vez que est estreitamente relacionada
inteno de destruir e/ou negar a existncia do outro. J a agressividade pode ter um valor positivo,
de movimento, criatividade ou esperana. Porm,
a proviso do afeto e de condies ambientais acolhedoras determinante para o sujeito ser capaz de
exercer sua agressividade de forma no-destrutiva
e de se responsabilizar por seus atos. Consideramos, ento, que devemos relacionar a violncia
atual no s ao declnio da funo paterna ou a
uma ausncia de medidas de conteno, mas tambm falta de um ambiente suficientemente bom,
que sobreviva s expresses da agressividade sem
se sentir ameaado.
Apontar a dimenso e a relevncia das experincias subjetivas e do contexto social no qual estas
esto inseridas contribui para que associaes simplistas, que acabam por banalizar fenmenos to
assustadores e to presentes na sociedade que estamos construindo, sejam substitudas por uma
anlise mais ampla, que possibilite um horizonte
de ao mais frtil. Pretendemos que este artigo
seja um instrumento a mais para incitar profissionais de sade e educao a trilhar caminhos terico-prticos para a construo de estratgias que
no se restrinjam ao controle e correo, mas
que propiciem o que consideramos, estas sim, fortes armas contra a irrupo e a reproduo de situaes violentas o uso da criatividade do sujeito
e o exerccio de poder do cidado.

453
Cincia & Sade Coletiva, 14(2):445-453, 2009

Colaboradores
EV Andrade e B Bezerra Jr. trabalharam na concepo e na redao final do artigo.

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p.1-7.

Artigo apresentado em 17/01/2007

Aprovado em 04/08/2008