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Titulaciones
Licenciado en Psicologa
Abogado
Licenciado en Comunicacin Social
tica
Ciclo
Qumico Biolgicas
Fsico Matemticas
Educacin Bsica
Lengua y Literatura
Ciencias Humanas y Religiosas
Evaluacin a distancia
4 Crditos
VI
VII
Ingeniero en Informtica
Ingeniero en Administracin de Empresas
Ingeniero en Administracin en Gestin Pblica
Ingeniero en Gestin Ambiental
Ingeniero en Administracin de Empresas Tursticas y Hoteleras
VIII
IX
Profesor principal:
Asesora virtual:
www.utpl.edu.ec
La Universidad Catlica de Loja
FECHAS DE ENVO
GENERAL
2 al 11 de mayo/2015
13 y 14 de mayo/2015
Todos los
ciclos
2 al 11 de mayo/2015
14 y 15 de mayo/2015
Todos los
ciclos
Derecho
Ingeniero en Administracin en Gestin Pblica
Licenciado en Ciencias de la Educacin, Mencin: Ciencias Humanas
y Religiosas
Ingeniero en Administracin de Empresas Tursticas y Hoteleras
2 al 12 de mayo/2015
15 y 16 de mayo/2015
Todos los
ciclos
2 al 13 de mayo/2015
17 y 18 de mayo/2015
Todos los
ciclos
ACTIVIDADES EN LNEA
Actividades en Lnea, acreditadas con 3 puntos. Al igual que la Evaluacin a Distancia es una estrategia de aprendizaje, especialmente de tipo
colaborativo, que se realiza en el Entorno Virtual de Aprendizaje ya sea de modo asncrono (foro) o sncrono (chat y videocolaboracin) como veremos
en sus definiciones:
Videocolaboracin a travs
del EVA
Es un dilogo escrito sncrono (en tiempo real) entre docente y estudiantes para debatir temas o resolver
casos o problemas. Est planificado y moderado por el tutor y favorece el coaprendizaje (aprender de y con
los otros). El tutor o tutora podr convocar varios por bimestre, pero solo uno ser calificado (un punto).
Es un actividad opcional.
Es una videoconferencia, con imagen y audio, sncrono (en tiempo real) entre docente y estudiantes. Su
uso es, adems de para consultas al profesor, para debatir aspectos especficos y realizar estudio de casos.
Est planificado y moderado por el tutor y favorece el coaprendizaje (aprender de y con los otros). El tutor
o tutora podr convocar varios por bimestre pero solo uno ser calificado (un punto). Es un actividad
opcional.
A.
1.
2.
3.
a.
b.
c.
d.
La tica desde su etimologa se define como el carcter moral que adquiere una
persona como el resultado de la ejecucin reiterada de sus actos; es casi unnime
considerar a la tica como ms amplia que la moral, desde este supuesto: el
actuar correctamente tiene una influencia positiva para determinar el sentido
propio de la existencia humana. De acuerdo al enunciado, identifique: Cul de
las etimologas corresponde?
a.
Axio
b.
Mos, moris
c.
Virtus.
d.
Ethos
Segn Bonete (2005) a lo largo de la historia del proceso filosfico el ser humano
se ha formulado preguntas tica y morales como qu es la justicia, el bien, la
felicidad, el deber, y otras? Sin embargo, las ciencias humanas han pretendido
responder a los cuestionamientos planteados. Identifique: qu ciencias entre
las humanidades tratan de dar una respuesta?
a.
b.
c.
d.
4.
5.
6.
7.
Disciplina
b.
Objetivo
c.
Nivel
d.
Comportamiento
Los buenos hbitos segn algunos filsofos hacen referencia a la tica como
teora filosfica que es el estudio que organiza un sistema de saber en orden A
qu criterio se refiere concretamente?
a.
b.
c.
La conciencia
La ciencia
La teora
d.
La prctica
Exclusin materialista
b.
Vida personal
c.
d.
Creencia religiosa
Deontolgica
b.
Ontolgica
c.
Epistemolgica
d.
Axiologa
8.
9.
10.
11.
Algunos autores clasifican a las teoras de la tica en dos mbitos: las ticas
teleolgicas movidas por un fin y las establecidas por el sentido del deber
llamadas:
a.
Psicolgicas
b.
Sociolgicas
c.
Utilitaristas
d.
Deontolgicas
Realidad
Percepcin
Conciliacin
d.
Comunicacin
Segn Rielo (2001) En la actuacin del ser humano hay muchos aspectos,
debido a esa sicosomaticidad, que atenan la responsabilidad de acto libre.
Qu es lo que influye en la valoracin del acto?
a.
El comportamiento
b.
Lo subjetivo
c.
La virtud
d.
La moral
Segn Rodrguez, L. (1995) explica tres razones por las cuales no es la mejor
forma de ensear la tica profesional y de concebir una conciencia moral
adecuada, las mismas que son: el fenmeno de la akrasa o flaqueza de la
voluntad, la virtud atribuida al sentido de valenta y por ltimo se ha advertido
la degradacin de los oficios y tcnicas. Qu autor afirma lo enunciado?
a.
Scrates
b.
Boecio
c.
Platn
d.
Aristteles
12.
13.
14.
15.
Kant
b.
Rodrguez
c.
Gatti
d.
Aranguren
Apertura
b.
Acogida
c.
Llamada
d.
Voluntad
b.
c.
d.
Declogo
b.
Instrumento
c.
Cdigo
d.
Inventario
16.
17.
18.
19.
Constitucional
b.
Judicial
c.
Organizativa
d.
Consultora
b.
c.
d.
Hortal (2004) dice que para ser un buen profesional debe capacitarse
continuamente en la utilizacin de las tcnicas que se van renovando y que
hay que ser un tcnico para ser un buen profesional. Sin embargo, el problema
actual es que se confunde las tcnicas o tecnologas como medio y como fin la
actividad:
a.
Social
b.
Intelectual
c.
Profesional
d.
Cientfica
b.
c.
d.
20.
21.
22.
Cultura digna
b.
Cultura trascendente
c.
Cultura moral
d.
Cultura pacfica
La tica general que trata de los aspectos ticos que son vlidos para todos en
todo momento y circunstancia est la zona intermedia que se denominan ticas
aplicadas o ticas especiales, aunque la tica se mueve en el nivel intermedio
de las ticas mencionadas, no puede prescindir del todo del nivel de la tica
general, fundamental o:
a.
Normativa
b.
Bsica
c.
Axiolgica
d.
General
Metas
b.
Fines
c.
Estatus
d.
Intereses
23.
24.
25.
10
a.
Principios morales
b.
Reglas morales
c.
Reglas ticas
d.
Deberes morales
Tener claro una diferenciacin entre principios y normas es importante decir que
los principios son genricos los mismos que ponen de manifiesto los valores del
vivir y actuar; mientras que las normas aplican los principios a situaciones ms
o menos concretas y:
a.
b.
c.
Particulares
Genricas
Especficas
d.
Bsicas
Las personas desde su mxima dignidad tienen que deliberar que valores son
ms dignos; es decir, que contribuyan a convivir desde la solidaridad, la igualdad
unos con otros. De esta manera, Hortal en el texto bsico afirma: Todos los seres
humanos nacen iguales en dignidad y derechos. Como punto de partida este
es un principio universal pues expresa el valor de la dignidad que tiene todo ser
humano y que le concede su ms alta conciencia de trascender como:
a.
Individuo
b.
Persona
c.
Sujeto
d.
Ser
26.
27.
28.
29.
Algunas sentencias
b.
Buenas prcticas
c.
varias disposiciones
d.
Conciliaciones familiares.
Los valores estn en las acciones, en las personas y si una civilizacin no tiene
los valores bsicos como la solidaridad y la justicia no ser posible tener una
vida ms agradable. Segn el autor del texto bsico contrasta con los principios
supremos diciendo que el obrar humano no es otra cosa que la traduccin de las
metas ltimas del vivir de cada ser humano. En este mbito el carcter primario
o la primaca de unos principios sobre otros dependen de los contextos. Cules
son?
a.
Familiares y grupales
b.
Sociales y metas
c.
Espirituales y trascendentes
d.
Particulares y subjetivos
Unum
b.
c.
d.
Telos
Bonum
Axio
El sentido de vivir con dignidad, de buscar lo mejor para los dems, ser
bondadosos, tener honestidad, son los aspectos que permiten a un profesional,
a una persona dar siempre lo ms grandioso. En este contexto estamos hablando
de:
a.
Justicia
b.
Beneficencia
c.
Autonoma
d.
No maleficencia
11
30.
31.
32.
33.
12
El hacer bien una actividad y hacer el bien a otros mediante una actividad bien
hecha. Desde este mbito el profesional para desarrollar mejor su actividad
profesional debe tener presente:
a.
b.
c.
d.
Para ser un buen profesional hay que ser una buena persona. Est claro que
no es suficiente el pensar ser bueno sino serlo realmente mediante la aplicacin
de valores, virtudes y buenas prcticas morales; lo que contribuye a vivenciar el
sentido de:
a.
Plenitud
b.
Bondad
c.
Compromiso
d.
Capacidad
Concebir una vida buena y plena no es otra cosa que elevar nuestros propios
actos a lo ms noble, digno. Precisamente, definir qu es la vida buena, es lo que
caracteriza a la persona. Cul es el mbito central de debate?
a.
b.
c.
La tica
La moralidad
la espiritualidad
d.
La religin
Conciencia filial
b.
Conciencia humana
c.
Conciencia digna
d.
Conciencia paternal
34.
35.
36.
37.
Aceptable
b.
Incluido
c.
Sometido
d.
Comprendido
Razn
b.
Ley
c.
Responsabilidad
d.
Capacidad
Ley moral
Ley natural
Ley divina
d.
Ley fsica
Beneficencia
b.
Justicia
c.
No maleficencia
d.
Justicia
13
38.
39.
Indignas
b.
Amorales
c.
Agradables
d.
Inmorales
40.
a.
Paternalista
b.
Permisiva
c.
Democrtica
d.
Autoritaria
14
b.
c.
d.
1.
EDUCACIN MORAL
(aplicado a nivel personal) Compromisos
------
------
--
15
2.
2.
3.
4.
5.
6.
Tanto para las preguntas objetivas como para las de ensayo, si tiene
alguna duda ingrese al Entorno Virtual de Aprendizaje para leer las
tutoras que su tutor debe publicar en el apartado Anuncios.
SEOR ESTUDIANTE:
Le recordamos que para presentarse a rendir las
evaluaciones presenciales no est permitido el uso de
ningn material auxiliar (calculadora, diccionario, libros,
Biblia, formularios, cdigos, leyes, etc.)
Las pruebas presenciales estn diseadas para
desarrollarlas sin la utilizacin de estos materiales.
16
FECHAS DE ENVO
GENERAL
29 de junio al 10 de
julio/2015
14 y 15 de julio/2015
Todos
los ciclos
29 de junio al 9 de
julio/2015
13 y 14 de julio/2015
Todos
los ciclos
Derecho
Ingeniero en Administracin en Gestin Pblica
Licenciado en Ciencias de la Educacin, Mencin: Ciencias Humanas
y Religiosas
Ingeniero en Administracin de Empresas Tursticas y Hoteleras
29 de junio al 8 de
julio/2015
12 y 13 de julio/2015
Todos
los ciclos
29 de junio al 8 de
julio/2015
10 y 11 de julio/2015
Todos
los ciclos
ACTIVIDADES EN LNEA
Actividades en Lnea, acreditadas con 3 puntos. Al igual que la Evaluacin a Distancia es una estrategia de aprendizaje, especialmente de tipo
colaborativo, que se realiza en el Entorno Virtual de Aprendizaje ya sea de modo asncrono (foro) o sncrono (chat y videocolaboracin) como veremos
en sus definiciones:
Videocolaboracin a travs
del EVA
Es un dilogo escrito sncrono (en tiempo real) entre docente y estudiantes para debatir temas o resolver
casos o problemas. Est planificado y moderado por el tutor y favorece el coaprendizaje (aprender de y con
los otros). El tutor o tutora podr convocar varios por bimestre, pero solo uno ser calificado (un punto).
Es un actividad opcional.
Es una videoconferencia, con imagen y audio, sncrono (en tiempo real) entre docente y estudiantes. Su
uso es, adems de para consultas al profesor, para debatir aspectos especficos y realizar estudio de casos.
Est planificado y moderado por el tutor y favorece el coaprendizaje (aprender de y con los otros). El tutor
o tutora podr convocar varios por bimestre pero solo uno ser calificado (un punto). Es un actividad
opcional.
17
A.
1.
2.
3.
18
a.
b.
c.
Bueno y digno
Establecido y sincero
Bondadoso y aceptable
d.
Bueno y malo
b.
c.
d.
4.
5.
6.
a.
No maleficencia
b.
Autonoma
c.
Beneficencia
d.
Maleficencia
Las leyes y las costumbres de poco sirven, si los ciudadanos no las hacen suyas.
Sin embargo, una amenaza en contra de la justicia es el corporativismo, como la
tendencia a formar grupos cerrados; por el contrario, la justicia implica articular
las necesidades, intereses de las personas o grupos juntos a los recursos
disponibles, segn criterios de:
a.
Justicia
b.
Respeto
c.
Calidad
d.
Bondad
Social
b.
Poltica
c.
Econmica
d.
Cultural
Vara
b.
Disminuye
c.
Excluye
d.
Incluye
19
7.
8.
9.
10.
20
Ulpiano
b.
Santo Toms
c.
D. Gracia
d.
Boecio
Para nombrar el lugar que ocupa y debe ocupar cada uno en la sociedad es
necesario tener una concepcin global y articulada de lo que cada cual es y aporta
en los distintos mbitos en los que vive, convive y acta. Estamos enfatizando
el compromiso moral de buscar el bien comn y el propio sin causar dao a los
dems. Este contexto nos permite considerar que los problemas del principio
de no maleficencia empieza cuando se trata de determinar qu se entiende por:
a.
b.
c.
Dao o perjuicio
Maldad y beneficio
Bondad y maldad
d.
Intencin y actuacin
Idnticos
b.
Distintos
c.
Complementarios
d.
Iguales
Absoluto
b.
Subjetivo
c.
Objetivo
d.
Concreto
11.
12.
13.
14.
tica viene de ethos que significa carcter, es decir, el modo de ser que una
persona va adquiriendo por su modo de actuar. Pero contrastando con el
principio de no maleficencia puede ser considerado como reverso del principio
de justicia; tanto si se considera la justicia como el fundamento bsico de toda
la:
a.
Moral
b.
tica
c.
Filosofa
d.
Metafsica
Social
Cultural
Psicolgica
d.
Familiar
b.
c.
d.
Beneficencia
b.
Justicia
c.
No maleficencia
d.
Humano
21
15.
16.
17.
18.
22
Toda profesin debe ser consolidada y reconocida ante los dems por el
beneficio mximo del profesional que presta sus servicios, sin causar dao en
mnimo, es decir, est presente el principio de:
a.
Beneficencia
b.
No maleficencia
c.
Autonoma
d.
Vida
Responsable
Justo
Sincero
d.
Bueno
La prevalencia de los valores, las virtudes y los bienes que posee cada
profesional, significa que se propicia un nivel alto de relaciones competitivas
entre los miembros de una misma profesin. En este contexto, la competencia
profesional pone a la que la tiene en las mejores condiciones para cumplir con
el principio de:
a.
Justicia
b.
Beneficencia
c.
Autonoma
d.
Libertad
b.
c.
d.
19.
20.
21.
22.
Moralidad
b.
Deontologa
c.
Ontologa
d.
Metafsica
Constitucin normativa
Conciencia moral
Conocimiento social
d.
Comportamiento individual
Error
b.
Problema
c.
Accin
d.
Contenido
Aplicadas
b.
Normativas
c.
Teleolgicas
d.
Socialistas
23
23.
24.
25.
26.
24
Psiclogos
b.
Educadores
c.
Profesionales
d.
Cientficos
Socios y empresarios
Asociados y profesiones
Clientes y usuarios
d.
Beneficiarios y mediadores
b.
c.
d.
Legislativas
b.
Constitucionales
c.
Jurdicas
d.
Ciudadanas
27.
28.
29.
30.
Segn Aznar. H (1999) expresa que la autorregulacin tica, como los cdigos
ticos y otros instrumentos, puede ir mucho ms lejos que el derecho en lo
que a sus exigencias y planteamientos normativos se refiere Es decir, porque
puede imponerse ms que la tica. En este contexto la autoridad moral siempre
es mucho ms respetable y confiable que la autoridad que se establece por la:
a.
Ley y la justicia
b.
Virtud y la tica
c.
Fuerza o la ley
d.
Cultura y norma
El siguiente texto: los cdigos ticos tiene una mayor ratio que las normas
disciplinarias, administrativas o penales Qu autor lo indica?
a.
Aznar. (1999)
b.
Hortal. (2004)
c.
Desantes. (1973)
d.
Cortina (2006)
Educativo y familiar
Social y laboral
Culturales y circunstancias
d.
Personales y particulares
Constituirla
b.
Responsabilizarse
c.
Asumirla
d.
Aplicarla
25
31.
32.
33.
34.
26
tica poltica
b.
c.
d.
El principal motivo y afn de la Carta Magna de Valores segn Fernando Rielo es:
construir una nueva civilizacin que d respuesta a las ms altas aspiraciones
del hombre, y que defienda su alta dignidad, poniendo como modelo de unidad
y del amor de la persona de Cristo. En este mbito se considera como modelo:
a.
La juventud
b.
Los polticos
c.
La humanidad
d.
Cristo
Filosfico
Sociolgico
Teolgico
d.
Antropolgico
Todas las personas siempre estamos en relacin con otras, como las profesiones
en su interdisciplinariedad, de igual manera el mbito laboral con el familiar al
cual toda persona establece una forma de vivir y convivir con los dems. Segn
el manifiesto, estamos describiendo el lugar insustituible para la persona y
comunidad donde se experimenta la unin de personas. Es lo que se describe
como:
a.
Vivencia
b.
Convivencia
c.
Sociedad
d.
Familia
35.
36.
37.
Relaciones personales
b.
Relaciones humanas
c.
Relaciones sociales
d.
Relaciones Interpersonales
Sociedad materialista
b.
Sociedad ambientalista
c.
Sociedad utilitarista
d.
Sociedad civil
Educacin
Formacin
Poltica
d.
Trabajo
27
38.
39.
40.
28
Polticas
b.
Profesionales
c.
Interpersonales
d.
Econmicas
Tener algo
b.
Conocer la vida
c.
Alcanzar fama
d.
Poseer educacin
d.
1.
del Calidad
no
profesional
Eficiencia
profesional
2.
Haga una lista de 10 estrategias que usted implementara para mejorar las malas
prcticas profesionales frente a buenas prcticas. Para realizar las estrategias
tenga en cuenta cada principio de la Carta Magna de Valores (incluida en anexos)
e identifique que malas prcticas an estn presentes en su profesin que
usted estudia o trabaja que deberan considerarse para crear un compromiso
personal. Valor: 2 puntos.
De esta manera, a continuacin le presentamos el siguiente cuadro:
Principios de la
Malas
prcticas
Buenas
prcticas C o m p r o m i s o
Carta Magna de
profesionales
profesionales
personal
Valores
1.
I.
2.
II.
3.
III.
4.
IV.
5.
V.
6.
VI.
7.
VII.
8.
VIII.
9.
IX.
10.
X.
29
SEOR ESTUDIANTE:
Le recordamos que para presentarse a rendir las
evaluaciones presenciales no est permitido el uso de
ningn material auxiliar (calculadora, diccionario, libros,
Biblia, formularios, cdigos, leyes, etc.)
Las pruebas presenciales estn diseadas para
desarrollarlas sin la utilizacin de estos materiales.
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