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NETTO, Jos Paulo. Ditadura e Servio Social. Uma anlise do Servio Social no Brasil ps-64.

So Paulo:
Ed. Cortez, 1991, pp.164-201
1 parte: apresentao objetiva das idias do autor
Em seu texto Ditadura e Servio Social, Jos Paulo Netto se refere perspectiva modernizadora que
constitui a primeira expresso do processo de renovao do Servio Social no Brasil que encontra sua
formulao no primeiro Seminrio de Teorizao do Servio Social que foi promovido pela CBCISS em
Arax e que teve como desdobramento um segundo Seminrio realizado em Terespolis.
Netto tambm ressalta que apesar dos documentos produzidos nesses dois seminrios Documento de
Arax e Documento de Terespolis terem perspectivas diferentes, tentam conceber as (auto)
representaes profissionais do Servio Social as tendncias scio-polticas que a ditadura tornou
dominantes e que no se punham como objeto de questionamento substantivo pelos protagonistas que
concorreram na sua elaborao.
Para ele, uma nova forma de conceber o Servio Social no contexto brasileiro seria como instrumento
profissional de suporte a polticas de desenvolvimento que teve como problemtica o desenvolvimento que
apresenta como vis caracterstico as estratgias poltico-sociais que adotam o desenvolvimento como
processo induzido de mudanas para erradicar, mediante uma gradativa ampliao dos nveis de bem-estar
social, o quadro de causalidades. E com essa compreenso desenvolvimentista, que se entende o aspecto
renovador apresentado nos documentos de Arax e Terespolis.
Netto ainda faz referncia urgncia de rompimento da atuao do Servio Social a atuao exclusiva dos
processos de Caso, Grupo e Comunidade, revendo e elaborando novos mtodos e processos, sendo que a
inteno do documento se direciona a ruptura da exclusividade tradicional onde haveria na verdade uma
captura desse tradicional com novas bases.
Ele ainda faz uma aluso de que a tenso entre o moderno e o tradicional que decorrente do documento de
Arax retoma a tematizao da metodologia de ao do Servio Social.
O Documento de Arax segundo Netto conduzir a uma adequao da metodologia as funes do Servio
Social, visto que, essas funes so efetivadas em dois nveis, o da microatuao e a da macroatuao,
sendo que o primeiro fundamentalmente operacional e o segundo abrange a integrao das funes do
Servio Social no plano da poltica e planejamento para o desenvolvimento.
Netto tambm afirma que o Documento de Arax omisso em relao polemizao acerca dos contedos
das polticas sociais, visto que a categoria profissional assume a demanda tcnico-funcional na moldura da
autocracia burguesa.
Netto diz que embora o Documento de Arax esteja preocupado com a teorizao do Servio Social no a
enfrenta explicitamente, pois impossvel encontrar em sua estrutura uma compreenso terica objetivada
pela profisso, j que o mesmo se reduz a uma abordagem tcnica operacional em funo do modelo bsico
do desenvolvimento.
No Documento de Terespolis, o moderno triunfa sobre o tradicional no apenas na concepo profissional,
mas na pauta interventiva, alm do moderno se revelar uma consequente instrumentalizao da
programtica que o Documento de Arax desenvolvia.
Netto tambm faz referncia ao texto da autora Costa, que se recusa a pensar no Servio Social sem expor
problemtica do fundo das cincias sociais e ao questionamento de sua constituio histrica levando em
considerao a teoria de categorias e conceitos. J para o autor Soeiro o objeto do Servio Social o
processo de orientao social, ou seja, o processo desenvolvido pelo homem a fim de obter solues
normais para dificuldades sociais que se desenrola no interior do processo social bsico e, mais, que um

processo natural .
Entretanto, nenhum dos autores citados acima estava sincronizado com o amadurecimento do processo de
renovao do Servio Social no Brasil, visto que Costa tendia a problematizar a linha evolutiva sinalizada
desde Arax enquanto Soeiro no atendia as demandas j postas pelo desenvolvimento que vinha desde
1967. Jos Lucena Dantas foi o nico que ateu-se ao tema central que era o objetivo do seminrio, que
apresentou ao debate uma concepo extremamente articulada da metodologia do Servio Social, a mais
compatibilizado com a perspectiva modernizadora. No entanto, Dantas considera que a questo da
metodologia de ao constitui a parte central e atual da Teoria Geral do Servio Social e afirma que a
definio de um modelo de prtica do Servio Social adequado problemtica metodolgico.
Netto aborda ainda que o Documento de Terespolis possui caractersticas diversas e que compe-se dos
relatde profissionais, divididos em grupo A e grupo B, que tem como temtica a necessidade de um estudo
sobre a Metodologia do Servio Social face realidade brasileira (CBCISS, 1986: 53), alm de discutir o
Documento de Arax.
O grupo A se concentrou na reflexo do tema Concepo Cientifica da Prtica do Servio Social que
construiu um quadro para estudar as necessidades bsicas e necessidades sociais para ento classificar os
fenmenos mais observados na prtica do Servio Social, alm de identificar as suas variveis e localizar as
funes profissionais. O grupo B, com o mesmo tema e com inspirao diferente construiu um quadro de
fenmenos e variveis, mas segundo o critrio das necessidades e problemas com referncia a nveis de vida
e sistemas de relaes.
Os dois documentos possuem em comum a concepo cientfica da prtica do Servio Social que
assumida como uma interveno sobre elementos intelectualmente categorizados da empiria social,
ordenada a partir de variveis de constatao imediata e direcionada para generalizar a integrao na
modernizao. (Netto, 1991, p.188).
No segundo tema, A Aplicao da Metodologia do Servio Social, o Grupo A formulou uma sequencia de
procedimentos metodolgicos de interveno do Servio Social que se compe de investigao-diagnstica
e interveno. O Grupo B definiu o mesmo tema como a metodologia aplicvel ao nvel do planejamento
para em seguida a aplicar no nvel de administrao do Servio Social.
Netto tambm diz que o processo de amadurecimento de renovao do Servio Social chegou ao seu ponto
maisrios dois gruposalto na perspectiva modernizadora a partir dessas formulaes, havendo um avano
em relao ao Documento de Arax. Essas formulaes apontam para a requalificao do assistente social,
definem o perfil scio tcnico da profisso e inscrevem no circuito da modernizao conservadora, alm de
repor os vetores que deram tnica na elaborao de Arax.
Netto tambm traz em seu livro os seminrios de Sumar e Alto da Boa Vista que no tiveram a mesma
repercusso dos anteriores que teve a conduo da formulao dos problemas tericos e culturais e que se
apresentaram defasadas em confronto com a modalidade de reflexo do debate profissional.
2 parte: elaborao pessoal sobre a leitura
Jos Paulo Netto em seu livro aborda a temtica dos Seminrios de Arax, Terespolis e pincela sobre os
Seminrios de Sumar e Alto da Boa Vista dando uma viso crtica sobre o Movimento de Reconceituao
do Servio Social.
Pelo que foi exposto atravs da leitura desses seminrios em sala de aula e o exposto neste livro ficou claro
que apesar de sua poca, esses documentos ainda so uma referncia para os futuros profissionais do
Servio Social, visto que eles abordam o processo de renovao em uma perspectiva modernizadora da
profisso em um contexto em que ideias revolucionrias poderia ser pretexto para retaliaes.

Netto tambm aborda claramente todos os aspectos essenciais desses documentos analisando-os em sua
estrutura e na sua vinculao com o processo histrico-social atravs de uma crtica fundamentada em uma
longa pesquisa das bibliografias das dcadas de 60 a 80.
DITADURA E SERVIO SOCIAL
Uma anlise do Servio Social no Brasil Ps-64
Luciano Duarte Medeiros
Profa. Maria Geraldina Venncio
Centro Universitrio Leonardo da Vinci- UNIASSELVI
SES (0086) Prtica do Mdulo
12/12/12
RESUMO
O presente paper um resumo do livro DITADURA E SERVIO SOCIAL - Uma anlise do Servio Social
no Brasil Ps-64, de Jos Paulo Netto. O objetivo do seu livro contribuir ao esclarecimento do processo de
renovao experimentado pelo Servio Social no Brasil aps os anos sessenta, a que se denomina
"teorizao".
Assume em seu livro uma perspectiva inspirada na teoria de Marx e nos remete as razes culturais e a
formao dos processos da poca ditatorial, fazendo com que possamos refletir at nos problemas que os
acadmicos sofreram naquela poca.
Manifestaes culturais ocorreram de forma autocrtica e mesmo com toda violncia o processo cultural no
foi interrompido. Netto, no primeiro captulo do seu livro, busca explicar a sociedade poltica-cultural no
golpe de Abril de 64 para que entendamos as mudanas sociais e as mudanas no Servio Social. No
segundo captulo, o autor focaliza o Servio Social no contexto das transformaes, ao mesmo tempo em
que busca identificar os fios condutores presentes na preparao mais representativa dos Assistentes Sociais
que se lanaram a uma investida da formulao teorizante. Por fim, o autor destaca a polmica que perpassa
os dois captulos. No primeiro, tece ponderaes a respeito do conjunto das dimenses ideopolticas
existentes, ao passo em que identifica outras formas de anlises do que ele chama de apreciao
esquerdista, acadmica ou no, dessas dimenses e a concepo liberal da ditadura, bem como de suas
polticas educacionais e culturais. J no segundo, a polmica atravessa o debate profissional.
Palavras-chave: Teorizao. Ditadura. Assistente social. Cultura.
1 INTRODUO
O Brasil passou por um regime militar que podemos comparar com o regime totalitrio acontecido na
Alemanha, esta poca amarga aconteceu no perodo de 1964 a 1985 e caracterizou-se pela falta de
democracia, suspenso dos direitos constitucionais, censura, concentrao de renda, pensamentos
capitalistas, perseguio poltica e represso a todos que eram contra o regime militar. Para analisar a
poltica de assistncia social fundamental investigar a sua trajetria.
Uma primeira aproximao pode se fazer por um lado, analisando as relaes sociais da sociedade
capitalista e suas transformaes, as questes e os problemas sociais que se vo colocando e como o servio
social vo sendo incorporado nas respostas a dar a esses problemas. Por outro lado, a analisando as formas
de trabalho que historicamente vo sendo construdas pelos assistentes sociais com expresso no exerccio

da profisso.
A constituio federal um marco fundamental desse processo porque reconhece a assistncia social como
poltica social que, junto com as polticas de sade e de previdncia social, compem o sistema de
seguridade social brasileira. Portanto, pensar esta rea como poltica social uma possibilidade recente.
Mas, h um legado de concepes, aes e praticas de assistncia social que precisa ser capturado para
analisar o movimento de construo dessa poltica social.
O processo de renovao do servio social constitui em trs momentos de ruptura. O primeiro diz respeito
perspectiva modernizadora que encontra a sua formulao afirmada nos seminrios de teorizao do servio
social organizado pelo CBCISS em Arax (maro 1967) e Terespolis (janeiro 1970) no sentido de inserir os
profissionais num vis moderno de teorias e tcnicas para novos instrumentos que possam responder as
demandas da ordem do desenvolvimento capitalista.
Segundo momento foi a reatualizao do conservadorismo que consisti na recuperao da herana
conservadora da profisso, recorrendo ao pensamento crtico-dialtico, onde na tese de livre-docncia de
Anna Augusta de Almeida expressa novas ideias direcionadas para produes tericas do prprio assistente
social. Neste sentido mostra uma preocupao em oferecer apenas suportes tericos para que os
profissionais interpretassem e compreendesse as necessidades do cliente, descobrindo possibilidades para
que se realizem de acordo com seus propsitos humanos. Este conservadorismo no se reside apenas
referencial ideocultural do cristianismo, mas antes, possui um embasamento cientifico, dessa forma
construindo uma relao do servio social com o seu objetivo e possibilitando uma anlise critica e rigorosa
das realidades macros societria e contribuindo para que as intervenes profissionais sejam avaliadas por
critrios sociais objetivos e tericos.
O terceiro momento a inteno de ruptura que por sua vez critica o tradicionalismo e seus suportes
ideolgicos e metodolgicos. Visa romper com tradicionalismo para que possa estar dando respostas
adequadas s demandas do desenvolvimento brasileiro, surgindo assim tambm documentos que colocaram
em pauta a necessidade de romper com o tradicionalismo, com a forma emprica de envolvimento dos
profissionais do servio social. Neste sentido na medida em que a sociedade se desenvolve, surgem vrios
mtodos para acompanhar a revoluo social e assim amenizarem a questo social.
Com toda a represso, a sociedade civil busca maneira de por fim ao sistema ditatorial, surgindo vrios
focos de manifestaes, como por exemplo, a guerrilha armada na zona urbana e rural, greves e movimentos
contra a carestia. O servio social pe sua fora em campo, para fortalecer o nascimento dessa poltica no
campo democrtico dos direitos sociais desenvolvendo mltiplas articulaes e debates.
2 A AUTOCRACIA BURGUESA E O MUNDO DA CULTURA
Nos anos sessenta, o capitalismo no Brasil apontava para a redefinio de esquemas de acumulao. O
desenvolvimento fundado no modelo chamado substituidor de importaes comea a se esgotar, a
industrializao restringida cede lugar industrializao pesada, implicando novo padro de acumulao. O
modelo de desenvolvimento emergente supunha um crescimento acelerado da capacidade produtiva do setor
de bens de produo e do setor de bens durveis de consumo, um financiamento alm das disponibilidades
do capital nacional e estrangeiro j investido nos pais. Neste sentido a crise que aos poucos foi se formando
colocava a questo da necessidade do capital nacional viabilizar junto ao Estado um esquema de
acumulao que lhe permitisse tocar a industrializao pesada, sob-risco de formao de outro arranjo
poltico-econmico, que privilegiaria os interesses imperialistas. A primeira alternativa implicava em riscos
para o capital, que temia as foras democrticas e populares. A segunda era como quase ausncia de riscos
polticos para o capital.
Com o golpe de abril, ocorreu uma ampliao do mercado de trabalho dos assistentes sociais com criaes
de instituio e organizaes estatais que por sua vez submetida ao estado ditatorial e sua racionalidade
burocrtica assim contribuindo para reduzir as suas expresses na (auto) reapresentao dos assistentes

sociais. O desfecho de Abril foi soluo imposta fora e que derrotou uma alternativa de
desenvolvimento econmico-social e poltico que era virtualmente a reverso do fio condutor da formao
social brasileira. O Estado torna-se centro articulador e meio de coeso da autocracia burguesa.
As linhas do modelo econmico da Ditadura Militar, induzidas para o processo de produo e
acumulao, direcionam-se para racionalizar a economia, criar o quadro legal-institucional, concentrar e
centralizar. Para gerir e impor este modelo foi montada uma estrutura estatal-burocrtica e administrativa e
implantada a excepcionalidade poltica.
Jos Paulo Neto coloca o ano 1968 como marca da inflexo para cima no regime militar e 1974 como a
marca para baixo, com o aprofundamento da crise do milagre e a estratgia denominada processo de
distenso, lenta, segura e gradual (Geisel). Segundo ainda o autor, a posse do general Figueiredo em 1979
sinaliza o fim do ciclo autocrtico burgus e a demonstrao da incapacidade da ditadura de reproduzir-se
como tal.
A autocracia burguesa na busca do controle do mundo da cultura enfrenta com suas exigncias, a
dinmica, a resistncia democrtica, o movimento popular, as colises e contradies entre o regime
autocrtico e o mundo da cultura, que jamais foram erradicados. Estes so os poucos indicadores dos
limites do projeto de controle do mundo da cultura implementado pelo Estado autocrtico burgus.
O movimento estudantil tem dois momentos principais de enfrentamento em 1964 e em 1968 e ameaa ser
elemento catalisador da mobilizao nas escolas capaz de condensar a oposio geral ao regime.
Em 1964 e1968, a poltica educacional da ditadura materializou a sua inteno de controle e enquadramento
implementado praticamente a destruio de instrumento organizativos do corpo discente, promovendo um
clima de intimidao no corpo docente e muito especialmente, reprimindo com furor inaudito as propostas
experincias, movimentos e instituies que ensaiavam ou realizavam alternativas tendentes a democratizar
a poltica, o sistema e os processos educativos, vinculando-os as necessidades de base de massa da
populao.
Em 1968 os movimentos sociais voltam a se articular, com objetivos diferentes, mas com um nico
propsito de por fim ao sistema ditatorial. Destacam-se os movimentos estudantis, religiosos, operrios e
camponeses. Emerge o sistema educacional da autocracia burguesa que primeiro incide sobre o ensino
superior e depois nos nveis elementar e bsico.
Em 1968-1969 a esta dimenso negativa unem uma dimenso positiva, com a instaurao de um modelo
educacional congruente com o modelo econmico, com a compatibilizao funcional operativa entre
poltica educacional e o conjunto da poltica social da ditadura. Neste sentido, vale-se do modelo oferecido
pelos americanos atravs dos acordos MEC-USAID e que comandaram a reforma universitria.
A poltica educacional atua principalmente no sentido da neutralizao e no esvaziamento da universidade,
tornando-a insulada, tirando-lhe o dinamismo critico e com ensino superior assptico, apto a produzir
quadros qualificados afeitos racionalidade formal burocrtica, restringindo-se o trabalho acadmico aos
limites da academia. A universidade torna-se entidade burocratizada, disfuncional e sem identidade.
3 A RENOVAO DO SERVIO SOCIAL SOB A AUTOCRACIA BURGUESA
Este perodo demarca uma quadra extremamente importante no desenvolvimento do Servio Social no pas.
O discurso e a ao governamental, do final da dcada de 60 at os primeiros anos da dcada de 70,
ocorriam no sentido de validar e reforar o Servio Social tradicional, buscando contar com dceis
executores de polticas sociais localizadas, bem como conseguir inocular os projetos profissionais que
fossem potencialmente conflitivos. Mas a situao vigente propiciar o acumulo de vetores que iro atuar
para a eroso do Servio Social tradicional.

As sequelas do modelo econmico da Ditadura Militar saturaram o espao brasileiro com todas as
refraes da questo social que so tratadas pelo Estado ditatorial atravs de polticas sociais
crescentemente centralizadas. Para fazer frente a esta situao o Estado reformula substancialmente, a partir
de 1966-1967, as estruturas das instituies sociais, tanto na organizao quanto no funcionamento. As
atividades a cargo dos Assistentes Sociais se tornam mais complexas, diversificam-se e se tornam mais
especializadas nos servios pblicos quanto nas mdias e grandes empresas.
Esse mercado colocou para o servio social, dada a sua contextualidade sociopoltica, um novo padro de
exigncias para seu desempenho profissional quer nas agncias estatais quer nos espaos privados recmabertos. (Netto, 2011:123).
A modernizao conservadora requisita do assistente social uma postura moderna. Resumindo pode-se dizer
que a reformulao do Servio Social, tanto no nvel da prtica quanto na formao de professores, advm
destas situaes colocadas pelo Estado burgus: reorganizao do Estado (grande empregador dos
Assistentes Sociais) e reformas das instituies, bem como, modificaes profundas ocorridas na sociedade.
Ao mesmo tempo o perfil da formao profissional recebe o influxo da sociologia, da psicologia social e da
antropologia e sofre o impacto da Universidade que tambm refuncionalizava.
A crise do Servio Social tradicional um fenmeno internacional, procede do exterior, da movimentao
que caracteriza o perodo. O pano de fundo dado pelo exaurimento de um padro de desenvolvimento
capitalista e no contexto do desanuviamento das relaes internacionais (superada a guerra fria) gestando-se
um quadro favorvel para a mobilizao das classes sociais subalternas em defesa de seus interesses
imediatos.
Na ditadura a questo social foi enfrentada por parte do estado e do empresariado atravs da represso e
da assistncia. A assistncia via-se expandir criando o mercado nacional de trabalho para o servio social.
Ao mesmo tempo os servios sociais comearam a serem explorados como fonte de acumulao de renda.
Questiona-se a ordem burguesa como limite da historia, as instituies e organizaes governamentais e o
elenco das polticas do Welfare State, recusa-se a aparente assepsia poltica e nega-se a eficcia da
interveno institucional a partir dos prprios resultados que produz.
Este o cenrio para promover a contestao das prticas profissionais, como as do Servio Social
tradicional. Considerando os fatores prprios, internos que contriburam para a eroso do Servio Social
tradicional, podem ser apontados trs vetores:
1. A reviso critica que se processa na fronteira das cincias sociais (Antropologia, sociologia, psicologia
social) a impugnao do funcionalismo, do quantitativismo e da superficialidade que impregnavam as
cincias sociais.
2. O deslocamento desigual, porem visvel e operante da igreja catlica e de algumas confisses
protestantes, que se mostram em dois planos: na interpretao teolgica que justificam posturas
anticapitalistas e na permeabilidade de segmentos da alta hierarquia a demandas de reposicionamento
poltico-social advindas das bases e do baixo clero.
3-O movimento estudantil, que reproduz nos moldes da contestao global, todas as alteraes acima nas
agencias de formao, principalmente ao atrair os docentes para seu lado.
No servio social esta disjuntiva poltico-social se refratou no corpo profissional na forma de um
movimento de renovao ou reconceituao profissional que apresentou duas faces: modernizao e ruptura.
O movimento de reconceituao comeou no Cone Sul da Amrica latina (no ano de 1965 se realizou o
Seminrio Regional latino americano de Servio Social em Porto alegre) e se espalhou pelo resto do

continente ao longo de aproximadamente uma dcada.


Podem ser considerados como de relevncia dois aspectos do Movimento de Reconceituao:
1-Relao com a tradio marxista, que pela primeira vez aparece nas elaboraes do Servio Social,
deixando de ser estranho ao Servio Social e se tornando um marco de modernidade.
2-Nova relao entre os profissionais na Amrica Latina, que existia desde 1940, mas que fundada como
uma unidade.
Na modernizao temos a vontade de transformao do Servio Social de tecnologia em cincia, adotando
para isto o mtodo cientifico. Na ruptura, temos a descoberta da ideologia como uma regio, ou esfera da
sociedade. Poder-se dizer que aqui tambm existia a vontade de fazer do Servio Social uma cincia, sendo
para isto necessrio que o Servio Social rompa com as ideologias ou que se defina a favor de uma das
ideologias. Atravs da ideologia era possvel pensar a relao entre o conhecimento e os interesses sociais
quebrando assim a circularidade e autossuficincia do processo de conhecimento do positivismo. Com esta
formulao o Servio Social abandonava o lugar de neutralidade que tradicionalmente ocupava, se afastando
tambm da proposta modernizadora e positivista j que esta era considerada como uma proposta
ideolgica que visava a mascarar as relaes sociais entre as classes.
Jos Paulo Netto se refere perspectiva modernizadora que constitui a primeira expresso do processo de
renovao do Servio Social no Brasil que encontra sua formulao no primeiro Seminrio de Teorizao do
Servio Social que foi promovido pela CBCISS em Arax e que teve como desdobramento um segundo
Seminrio realizado em Terespolis.
3. 1 OS DOCUMENTOS DE ARAX E TERESPOLIS
Os Documentos produzidos tm caractersticas diferenciadas, mas so modelares na tentativa de adequar o
Servio Social como instrumento de suporte a polticas de desenvolvimento e adequar as (auto)
representaes profissionais s tendncias sociopolticos da Ditadura, que no se punham como objeto de
questionamento.
Para Netto uma nova forma de conceber o Servio Social no contexto brasileiro seria como instrumento
profissional de suporte s polticas de desenvolvimento que teve como problemtica o desenvolvimento que
apresenta como vis caracterstico as estratgias poltico-sociais que adotam o desenvolvimento como
processo induzido de mudanas para erradicar, mediante uma gradativa ampliao dos nveis de bem-estar
social, o quadro de causalidades. E com essa compreenso desenvolvimentista, que se entende o aspecto
renovador apresentado nos documentos de Arax e Terespolis.
O documento de Arax reflete o pensamento dessa fina flor da tecnocracia, pois rene os assistentes sociais
que haviam deixado de trabalhar nas obras sociais, nos morros, nas favelas, nas fbricas, nos crculos
operrios e passaram a ocuparem postos e cargos na administrao estatal. (Faleiros, 1987:57).
O Documento de Arax foi o resultado de formulaes ocorridas no Seminrio de Teorizao do Servio
Social ocorrido na estncia hidromineral de Arax entre 19 a 26 de maro de 1967, patrocinado pelo
CBCISS. Nele se afirma a perspectiva modernizadora, e pode ser considerado como expresso modelar das
representaes profissionais do servio Social no sentido de adequar-se s tendncias sociopolticas da
Ditadura, bem como, das vinculaes s ideologias das polticas de desenvolvimento.
Netto ainda faz referncia urgncia de rompimento da atuao do Servio Social ao uso exclusivo dos
processos de Caso, Grupo e Comunidade, revendo e elaborando novos mtodos e processos, sendo que a
inteno do documento se direciona a ruptura da exclusividade tradicional onde haveria na verdade uma
captura desse tradicional com novas bases. Estas afirmaes mostram uma tenso entre o moderno
(processo de desenvolvimento), o tradicional" (desajustamento individuais) e o abstrato (realizao integral

do homem).
Segundo o Documento de Arax o objetivo remoto do Servio Social o provimento de recursos
indispensveis ao desenvolvimento, valorizao e melhoria das condies do ser humano, atendimento
de valores universais e harmonia entre estes e aos valores culturais e individuais. So valores universais
consignados na Declarao Universal dos Direitos do Homem da ONU. Quanto aos objetivos
operacionais, est colocado o de levar a populao a tomar conscincia dos problemas sociais e o
estabelecimento de formas de integrao social no desenvolvimento do pas. Definem-se como funes os
servios de atendimento direto, corretivo, preventivo e promocional em casos, grupos, comunidade e
populares e organizaes.
A interveno na realidade, atravs de processos de trabalho com indivduos, grupos, comunidades e
populaes, no caracterstica exclusiva do Assistente Social; o que lhe peculiar o enfoque orientado
por uma viso global do homem, integrado em seu sistema social. (CBCISS, 1986:31).
Dentro desta perspectiva de globalidade, a metodologia se efetiva em dois nveis: macro e micro atuao. A
micro atuao a administrao e a prestao de servios diretos e a macro atuao ocorre no campo da
poltica e planejamento para o desenvolvimento e se traduz pela participao no planejamento, na
implantao e na melhor utilizao da infraestrutura social.
O documento distingue a infraestrutura social (facilidades bsicas, programas para sade, educao,
habitao e servios sociais fundamentais) da infraestrutura econmica e fsica, porm harmoniza suas
prioridades como idnticas. Sincronizando a micro-atuao com a macro atuao. A micro atuao pouco
difere da atuao anterior e a macro atuao que d o tom inovador.
Entretanto o evidente exagero do que se prope como macro atuao, ou seja, participar dos planos,
programas e polticas sociais ao nvel de formulao, exigiria uma superprofisso. Os assistentes no podem
permanecer meros executores das polticas sociais, eles devem ser capazes de tambm de formul-las e gerilas.
Netto diz que embora o Documento de Arax esteja preocupado com a teorizao do Servio Social no a
enfrenta explicitamente, pois impossvel encontrar em sua estrutura uma compreenso terica objetivada
pela profisso, j que o mesmo se reduz a uma abordagem tcnica operacional em funo do modelo bsico
do desenvolvimento.
No Documento de Terespolis, o moderno triunfa sobre o tradicional no apenas na concepo profissional,
mas na pauta interventiva. A realizao do Encontro de Terespolis (no perodo de10 a 17 de janeiro de
1970, enfatizando a nova postura do Assistente Social) significou a consolidao da proposta modernizadora
para a profisso, evidenciada no Documento de Arax. A participao dos Assistentes Sociais alimentada
por sete encontros regionais. Os participantes so divididos em dois grupos de trabalho, que apresentam
suas concluses, que so discutidas e realizadas uma concluso final.
Nesse documento foram apresentados trs textos debatidos:
Sendo o primeiro a Introduo questo da metodologia. Teoria do diagnostico e da interveno no
Servio Social de Sueli Gomes Costa. A autora critica e atenta para questes que no so percebidas
como em pensar o Servio Social sem remet-lo a problemtica de fundo das cincias sociais e ao
questionamento histrico, debilidades tericas e condicionamentos ideolgicos.
O segundo texto de Tecla Machado Soeiro - Bases para a reformulao da metodologia do Servio
Social tem formulaes equivocas e errneas. Para o autor Soeiro o objeto do Servio Social o processo
de orientao social, ou seja, o processo desenvolvido pelo homem a fim de obter solues normais para
dificuldades sociais que se desenrola no interior do processo social bsico e, mais, que um processo

natural.
H que se ressaltar que estes dois documentos pouco contriburam nas discusses do Seminrio, o primeiro
porque problematizava o documento de Arax e estava alem do horizonte modernizador e o segundo porque
estava aqum do nvel das discusses.
Dantas Lucena ofereceu com o trabalho A teoria metodolgica do Servio Social - Uma abordagem
sistemtica, uma concepo extremamente articulada da metodologia modernizadora, que era o objetivo do
seminrio.
O Documento de Terespolis possui caractersticas diversas e que se compe dos relatrios dos dois grupos
de profissionais, divididos em grupo A e grupo B, que tem como temtica a Concepo cientifica da prtica
do Servio Social e Aplicao da metodologia do Servio Social, alm de discutir o Documento de
Arax. Busca a utilizao do mtodo cientifico e mtodo profissional e a conexo com as cincias sociais.
Os relatrios se caracterizaram por expor a concepo cientifica da prtica do Servio Social que assumida
como uma interveno.
Netto tambm diz que o processo de amadurecimento de renovao do Servio Social chegou ao seu ponto
mais alto na perspectiva modernizadora a partir dessas formulaes, havendo um avano em relao ao
Documento de Arax. Essas formulaes apontam para a requalificao do assistente social, definem o
perfil scio tcnico da profisso e inscrevem no circuito da modernizao conservadora, alm de repor os
vetores que deram tnica na elaborao de Arax.
Netto tambm traz em seu livro os seminrios de Sumar e Alto da Boa Vista que no tiveram a mesma
repercusso dos anteriores que teve a conduo da formulao dos problemas tericos e culturais e que se
apresentaram defasadas em confronto com a modalidade de reflexo do debate profissional.
3. 2 A INTENO DE RUPTURA
Entre os vetores que intervieram no processo de renovao da profisso est a efetiva insero dos cursos de
Servio Social no circuito acadmico (graduao e ps-graduao).
Dentro da perspectiva renovadora a que mais se ligou a universidade foi inteno de ruptura que pretendia
romper substancialmente com o tradicionalismo e suas implicaes terico-metodolgicas e prticoprofissionais. apontada como produto de professores.
A perspectiva da inteno de ruptura deveria construir-se sobre bases quase que inteiramente novas; esta era
uma decorrncia do seu projeto de romper substantivamente com o tradicionalismo e suas implicaes
terico-metodolgicas e prtico-profissionais. (Netto, 2011:250).
Na rea estatal e na rea privada o terreno para inovaes na perspectiva de ruptura era estreito e o custo
alto. A universidade oferecia um campo novo e menos inseguro para apostas de rompimento. O espao
universitrio era o que mais se prestava a este projeto- na relao ensino, pesquisa e extenso situam-se o
lcus privilegiado da inovao e seus desdobramentos.
Levando s experincias pilotos com campos de estgio, interao intelectual entre assistentes sociais sem
demandas imediatas da prtica profissional, perda de controle institucional e organizacional,
possibilidade de responder a demanda de interao de novo tipo com teorias e disciplinas sociais,
possibilidade de responder a necessidade de sistematizar e elaborar as prticas implementadas e
possibilidade de obter suportes terico-metodolgicos.
Nas agencias de formao a primeira metade dos anos oitenta assinalou progressos notveis nesta
perspectiva. Entretanto houve um descompasso entre a formulao das vanguardas e o restante da categoria

profissional. Podem ser citadas bases para o movimento de ruptura na transio democrtica:
- Mobilizao antiditatorial dinamizada pelos setores da classe mdia urbana jogada na oposio;
- Crise da autocracia;
- Modificaes sofridas pela sociedade brasileira, definindo as fronteiras e os perfis das classes sociais;
- Os espaos ocupados na ultrapassagem da autocracia pelas camadas trabalhadoras comearam a oferecer
suporte para interveno social aberta e legitimada e sistemas organizativos mais avanados;
- Aproximao da categoria profissional s condies de trabalho das classes subalternas, recepo das
concretas situaes de existncia das classes e camadas exploradas e subalternas;
A perspectiva da inteno de ruptura desenvolveu a sua politizao, sempre em confronto com a ditadura,
em certos momentos caiu para a partidarizao e em posturas de evidente estreiteza.
So trs os momentos constitutivos da perspectiva da inteno de ruptura:
A emerso, que se d atravs do Mtodo BH elaborado pela PUC/MG. Em Belo Horizonte, no inicio da
dcada de 70, ocorriam importantes movimentos sindicais e operrios. Estes movimentos assentavam-se
sobre a tradio estudantil democrtica no municpio e sobre as impulses revolucionrias e socialistas que
ocorriam nesta poca. O Mtodo BH teve a direo intelectual de Leila Lima e Ana Maria Quiroga,
professoras da PUC/MG, que elaboram uma critica terica pratica ao tradicionalismo profissional e
propem uma alternativa global para romper com o tradicionalismo no plano terico-metodolgico, no
plano da concepo e da interveno profissionais e no plano da formao profissional. Por razes pouco
esclarecidas este processo foi interrompido em 1975. O primeira trabalho de implantao deste mtodo foi
no municpio de Itabira.
A consolidao acadmica do movimento Inteno de Ruptura ocorre do final dos anos 70 at 1983, quando
h uma recuperao da inteno de ruptura sob novas bases, estritamente acadmica. So Paulo, Rio de
Janeiro, Campina Grande so os principais locais onde se adota na academia novas propostas de ruptura
com o Servio Social tradicional. A partir de ento o Servio Social interage com outras tendncias
operantes no Servio Social, adensa a produo acadmica e polarizam-se os debates profissionais. Passa-se
do pensar sobre propostas para o Servio Social a pensar sobre o prprio Servio Social. Os Assistentes
Sociais so colocados frente fontes clssicas da teoria social. Configura-se a maioridade intelectual e
terica da perspectiva da inteno de ruptura. A partir de meados dos anos oitenta patenteia-se que a
perspectiva da inteno de ruptura no apenas um vetor do processo de renovao, evidencia-se o seu
potencial criativo, instigante e produtivo.
E o espraiamento sobre a categoria profissional. (Escapa aos limites desse estudo)
A continuidade e mudana no processo da inteno de ruptura se do a partir da referncia tradio
marxista, inscrevendo-se no universo simblico dos Assistentes Sociais de maneira significativa. O projeto
de ruptura remete a tradio marxista fazendo-o de formas diversas ao longo do seu processo.
No momento da emerso aproxima-se da tradio marxista pelo vis da militncia poltica, frequentemente
poltico-partidria. Estar presente a reiterao das discusses sobre idealismo e materialismo, cincia
e ideologia, teoria e prtica.
No Marxismo acadmico se caracteriza pelos fortes traos de reduo epistemologista, fundando um
padro de analise textual da documentao profissional da poltica e da historia com lente paradigmtica.
Com o acmulo dos anteriores e com as condies postas da tendncia democrtica, direciona-se a

recuperao de diferenciados substratos da tradio marxista para analisar a atualidade profissional.


Netto, em seu livro, enfocou duas das contribuies que se salientam naquele acervo: Mtodo Belo
Horizonte e a reflexo produzida por Marilda Villela Iamamoto.
O Mtodo BH tem como objetivo meta a transformao da sociedade e do homem. Projeto megalmano:
atribuir profisso transformar a sociedade e o homem. Como meta meio: conscientizao, capacitao e
organizao. E faz critica ao Servio Social Tradicional:
a) ideopolticas: critica-se a sua aparente neutralidade que de fato se traduz no desempenho de funes
voltadas para determinados interesses
b) terico-metodolgicas: o Servio Social Tradicional oferece uma viso dicotmica entre a realidade
social e os grupos sociais, entre a sociedade e os homens, entre o sujeito e o objeto.
c) Operativo-funcionais: no Servio Social Tradicional, os elementos constitutivos da ao metdica no so
explicados claramente. Competem apenas eliminar as disfunes, problemas de desadaptao, condutas
desviadas. No delimita rea de atuao, o critrio a localizao dos indivduos.
Com o objetivo de elaborar um mtodo cientfico, o mtodo profissional fundamentou-se nas relaes,
princpios e leis inerentes ao conhecimento e prpria realidade. Tais elementos constituem o contedo
objetivo do mtodo e permitem concluir que o mtodo profissional est diretamente ligado teoria cientfica
e realidade histrica, sendo inconcebveis sem elas. Desta forma, a teoria adquire sua significao
metodolgica e se converte em mtodo, na medida em que seus princpios, leis e teses so utilizados
consciente adequadamente como instrumentos de conhecimento e transformao prtica da realidade... o
mtodo profissional um meio de conhecimento e interpretao desta realidade e, ao mesmo tempo, um
instrumento da sua transformao. (Santos, 1985:47).
A principal crtica ao Mtodo BH que a inspirao marxista no vai a fontes originais, tem contaminao
positivista. Combina formalismo e empirismo, deforma as efetivas relaes entre teoria, mtodo e pratica
profissional, simplifica as mediaes entre sociedade e profisso.
A Reflexo de Iamamoto recusa leitura interna do Servio Social e abordagem como fenmeno da ordem
burguesa (reflexo do quadro social). Busca o significado social da profisso em sua conexo com a
produo e reproduo das relaes sociais (totalidade das relaes sociais da ordem burguesa e
particularidade da formao social brasileira) e como profisso referenciada no aprofundamento do
capitalismo. Supe que a apreenso do significado histrico da profisso s desvendada em sua insero
na sociedade a partir da diviso sociotcnica do trabalho.
Ela faz uma anlise entre o capital e as relaes sociais; o assistente social como mediador; centralizao e
racionalizao da atividade assistencial de prestao de servio sociais pelo Estado ocorrem medida que se
amplia o contingente da classe trabalhadora e sua presena poltica na sociedade; cidadania; redistribuio
via Estado da parcela do valor criado pelos trabalhadores e deles extradas pelos capitalistas; conquistas
travestidas em doao.
Na vertente modernizadora, que se vivencia a crise profissional como atualizao da instituio e reforo de
suas bases de legitimao junto s instncias mandatrias, acentuam-se as mudanas de forma do discurso e
da prtica, mantidos os vnculos do intelecto como o poder. Na tendncia que se lana na tentativa de
ruptura com a herana conservadora do Servio Social, problematiza-se os requisitos e as dificuldades
vivenciadas pelo intelectual que se orienta para um outro projeto de sociedade, atravs de uma prtica
efetivamente inovadora. (Iamamoto, 1982:193) .
O que a renovao profissional fez, atravs da elaborao dos formuladores, foi construir um acmulo no
interior do qual possvel reconhecer as tendncias fundamentais que mobilizam as classes e os grupos

sociais brasileiros no enfrentamento dos problemas da economia, da cultura e da histria. Essa renovao
constituiu a contribuio dos assistentes para abrir o caminho ao futuro, da sua profisso e da sociedade.
4 CONSIDERAES FINAIS
Concluo que, na anlise de Netto, do perodo da Ditadura Militar, vimos a necessidade de reconceituao do
servio social ao mesmo tempo em que se configurou com um amplo processo de questionamento e
reflexes crticas da profisso. Essa renovao foi motivada pelas presses sociais e mobilizaes dos
setores populares, historicamente marcada pelas desigualdades de classes e das questes sociais, em face de
acmulo do capitalismo, marcado tambm pela perspectiva de ruptura com o Servio Social tradicional.
Jos Paulo Netto em seu livro aborda a temtica dos Seminrios de Arax, Terespolis e pincela sobre os
Seminrios de Sumar e Alto da Boa Vista dando uma viso crtica sobre o Movimento de Reconceituao
do Servio Social. Esses documentos ainda so uma referncia para os futuros profissionais do Servio
Social, visto que eles abordam o processo de renovao em uma perspectiva modernizadora da profisso em
um contexto em que ideias revolucionrias poderia ser pretexto para retaliaes.
O assistente social um profissional especialmente habilitado para identificar e atuar em problemas de
educao, sade, trabalho, justia e segurana entre outras reas, planejando e executando polticas pblicas
comunitrias, podendo tambm atuar diretamente com os indivduos, famlias, grupos, empresas e
comunidades.
Hoje a profisso do servio social muito admirada porque e vista como o mdico da sociedade, pois
profissional e politizado e bem dotado de conhecimento, compreendendo assim que ainda nos dias atuais
mesmo diante de todas as limitaes, sejam elas sociais, institucionais, ou profissionais, ainda existe este a
vontade de sempre melhorar o exerccio profissional, no qual caberia aos assistentes sociais orientar a
abertura de caminhos nos quais posso exercer seu autogoverno de acordo com seus valores, crenas, anseios
e aspiraes.
REFERNCIAS
CBCISS/Centro brasileiro de Cooperao e Intercmbio de Servios Sociais. Teorizao do Servio Social,
Rio de Janeiro, Agir, 1986
FALEIROS, V. P. Servio Social & Sociedade. So Paulo, Cortez, 1987
IAMAMOTO, M. V. Legitimidade e crise do Servio Social. Piracicaba, 1982
NETTO, Jos Paulo. Ditadura e Servio Social - Uma anlise do Servio Social no Brasil ps 64. 16
edio, So Paulo, Cortez, 2011
SANTOS, L. L. Textos de Servio Social. So Paulo, Cortez, 1985.
1 INTRODUO
O regime Militar no Brasil ocorreu no perodo de 1964 a 1985, configurando-se como um momento de
extrema amargura, onde governado por militares, tinha como principais caractersticas: a falta de
democracia, as perseguies polticas, a interrupo de direitos constitucionais, a censura, a concentrao de
renda, a represso e violncia a todos contrrios a este sistema de governo.
A situao da sociedade brasileira neste perodo de regime militar faz com que o servio social assuma uma
prtica modernizadora, mudando a postura da prtica do Servio Social, marcando assim o incio do
Movimento de Reconceituao do Servio social. No Brasil sua renovao, teve trs pontos norteadores:

Perspectiva modernizadora, Perspectiva de Reatualizao do conservadorismo e Perspectiva da ruptura.


A Reconceituao do Servio Social foi marcada por um esforo para o desenvolvimento da ao
profissional. Neste momento configurou-se um processo de questionamento e reflexes crticas da
profisso.
Tais questionamentos, motivados pelas presses sociais, tambm foram marcados pela ruptura do Servio
Social tradicional, possibilitando um vnculo dos profissionais com as classes populares, em perspectiva de
transformao social.
2 DESENVOLVIMENTO
A institucionalizao do servio social profissional est atrelada aos efeitos polticos, sociais e populistas do
Governo Vargas. O servio social em sua origem esteve ligado fortemente a Igreja catlica, onde os
assistentes sociais foram inseridos rapidamente no Estado para enfrentar a questo social, nos campos de
sade e no campo jurdico. Tambm atuavam em grandes organizaes junto aos trabalhadores da indstria
e do comercio. Na Legio Brasileira de Assistncia serviam a fins polticos-eleitoreiros e em organizaes
religiosas e privadas que possuam variados objetivos na rea social. Essa atuao prtica dos assistentes
Sociais foi insuficiente, e a partir da dcada de 40 do sculo XX, os novos profissionais, procuraram
aprimorar tecnicamente e metodologicamente, fundamentados nas cincias sociais, com uma viso
funcionalista americana. Porm a partir da dcada de 60, esses fundamentos foram bastante questionados,
poca em que o Brasil passava por grandes transformaes sociais, polticas e culturais. Revelavam-se os
problemas de subdesenvolvimento da America Latina, sua dependncia em relao aos pases hegemnicos
e a marginalidade de grande parte da populao. A preocupao dos responsveis pelas polticas econmicas
e sociais dos pases sul-americanos era buscar sair da situao de subdesenvolvimento. Diante de tal
situao os intelectuais das reas das Cincias Humanas e Sociais, dentre eles o Servio Social,
questionavam-se em como superar as situaes de atraso e de marginalidade social, e sobre o papel dos
diferentes profissionais no processo de desenvolvimento. Muitos profissionais da rea de Servio social se
envolveram nas lutas de sociedade brasileira pelas Reformas de Base, que ocorreram nos anos 60,
participaram dos movimentos de Educao de Adultos e Cultura Popular.
Porm de 1964 a 1985, com o golpe militar esses Assistentes sociais, e tantos outros brasileiros que
reivindicavam uma transformao social, sofreram com a represso que caracterizou-se pela falta de
democracia, suspenso dos direitos constitucionais, censura, concentrao de renda, pensamentos
capitalistas, perseguio poltica e represso a todos que eram contra o regime militar. Aconteceram
alteraes no modelo econmico, que redefiniram e reforaram a dependncia em relao aos pases
industrializados, que permitiram com os investimentos de capital estrangeiros, uma grande dinamizao da
economia, com consequente reorganizao administrativa, tecnolgica e financeira. Novas formas de
controle social e poltico foram acompanhados pela implantao e a consolidao deste novo modelo, que
permitiu a acumulao e expanso capitalista. Ocorreram represses a classes trabalhadoras e conteno de
salrio, como forma compensatria, foi implantada uma serie de medidas de polticas sociais, sem consulta
ou participao da classe trabalhadora, proporcionando um crescimento por demanda de profissionais de
Servio social, para serem agentes executores destas polticas sociais. Eram exigncias para estes
profissionais uma especializao em polticas sociais, planejamento, administrao de servio, ou seja, uma
formao tcnica e metodolgica rigorosa e adequada ao mercado de trabalho. Com estas exigncias o
Servio Social se inseriu no processo de modernizao da Educao, base considerada primordial para
processo de desenvolvimento de um pas. Para acelerar o desenvolvimento cientifico e tecnolgico, era
necessria urgentemente a formao de recursos humanos, com base na racionalizao, eficincia e
produtividade, sendo necessrio reorganizar todo o sistema educacional.
A Reconceituao do Servio social se deu atravs de um relacionamento mais estreito com os assistentes
sociais latino-americanos e a conscientizao da existncia de problemas comuns, caracterizada por uma
crtica radical ao sistema existente e suas formas tradicionais de ao, emergindo novas propostas tericas e
metodolgicas. Seu surgimento na dcada de 60 expandiu na dcada de 70, tendo uma importante

contribuio para a reviso da teoria, da prtica e do ensino de servio social:


[...] adequao do Servio Social problemtica dos pases latino-americanos, tendo em vista a
impossibilidade de se trabalhar numa realidade concreta, com desafios prprios e especficos, utilizando-se
mtodos e tcnicas importados de outra realidade; definio de um marco terico referencial para a prtica
do latino-americano; busca de metodologia adequada as exigncias dessa realidade e que pudesse assegurar
a integrao terica-prtica na atividade profissional; produo de uma literatura que refletisse as respostas
do servio social realidade latino-americana (Macedo, 1981).
Desde a dcada de 70, com uma nova anlise dos fenmenos sociais e novas metodologias de ao, esse
movimento propunha um referencial marxista, que considerasse a totalidade do social. O movimento de
Reconceituao apresentava influncia do pensamento de Althusser (1983), onde as instituies foram
consideradas aparelhos ideolgicos do Estado e lugar de luta de classes pela direo da sociedade
(Althusser, 1983, p.17) e o de servio social, como atividade e subsidiria no exerccio de controle social e
na difuso da ideologia dominante (Iamamoto e Carvalho, 1983, p.23).
Houve um confronto entre as instituies e os assistentes sociais e os acadmicos estagirios, que passaram
a assumir uma postura de negao da pratica constitucional, por outro lado, a participao nos movimentos
populares sofria um crescimento, que enfatizava a pratica poltica. Na poca de transio democrtica, as
concepes de Gramsci (1986), foram estmulos, ao anseio de ocupar todos os espaos possveis, dar uma
contribuio ativa ao processo de libertao do autoritarismo e de luta por direitos a cidadania. Houve uma
revalorizao da prtica institucional e uma busca por novos mecanismos de participao popular nos
programas institucionais e sua articulao com movimentos populares.
No Brasil o Servio Social crtico, se caracteriza, atravs da herana do Movimento de Reconceituao, de
acordo com Netto (2005), com sua pluralidade ideolgica e terica, sua diversidade profissional, com
crticas ao tradicionalismo, atravs de um projeto tico-poltico.
Atualmente a profisso do Servio busca diminuir as disparidades sociais, atuando nas reas de educao,
Centros de convivncia Administrao municipais, estaduais e federais; Servios de proteo judiciria;
Conselhos de direitos e de gesto; Movimentos sociais, e Hospitais.
3 CONCLUSO
O presente trabalho aborda a evoluo do Servio Social, no Brasil, a partir da dcada de 30, enfocando
aspectos polticos, econmicos e sociais que so de grande importncia para a compreenso da profisso e
descreve o processo incessante de aprimoramento e amadurecimento da formao profissional pela qual o
Servio Social passou.
O Servio Social teve sua origem vinculada Igreja Catlica, no Brasil, na dcada de 60 caracterizou-se
pela busca em superar as situaes de atraso e de marginalidade social.
O processo de ruptura com o conservadorismo representou momento significativo para a profisso, levando
ao questionamento de sua formao e atuao, manifestando sua insatisfao e a necessidade de um
referencial terico-crtico que possibilitasse decifrar a realidade para uma interveno competente frente s
exigncias da sociedade.
Mesmo com a significativa influncia do movimento de Reconceituao, da dcada de 60, ainda se encontra
profissionais ligados ao conservadorismo. O que se percebe que, apesar do avano do Servio Social a
formao de pesquisadores ainda se depara com inmeras dificuldades.
Numa sociedade dinmica, trabalhar com as demandas da questo social exige, sobretudo, construo de
conhecimento e pesquisa que venha a contribuir para a transformao social.