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UNIVERSIDADE ESTADUAL DE MARING

PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM PSICOLOGIA-PPI:


MESTRADO
rea de Concentrao: Constituio do Sujeito e Historicidade

A BIOLOGIZAO DAS EMOES E A MEDICALIZAO DA VIDA


CONTRIBUIES DA PSICOLOGIA HISTRICO-CULTURAL PARA A
COMPREENSO DA SOCIEDADE CONTEMPORNEA

RENATA DA SILVA

MARING
2011

UNIVERSIDADE ESTADUAL DE MARING


PROGRAMA DE PS GRADUAO EM PSICOLOGIA-PPI: MESTRADO

rea de Concentrao: Constituio do Sujeito e Historicidade

A BIOLOGIZAO DAS EMOES E A MEDICALIZAO DA VIDA


CONTRIBUIES DA PSICOLOGIA HISTRICO-CULTURAL PARA A
COMPREENSO DA SOCIEDADE CONTEMPORNEA

Dissertao apresentada por RENATA


DA SILVA ao Programa de PsGraduao em Psicologia, rea de
Concentrao: Constituio do sujeito e
historicidade, da Universidade Estadual
de Maring, como um dos requisitos
para a obteno do ttulo de Mestre em
Psicologia.
Orientadora:
Prof. Dra. SILVANA CALVO
TULESKI

MARING
2011

Ficha Catalogrfica Elaborada pela Bibliotecria Erci Gonalves Amorim CRB 8/5592

Silva, Renata da
A biologizao das emoes e a medicalizao da vida: contribuies
da psicologia histrico-cultural para a compreenso da sociedade contempornea / Renata da Silva. Maring: s.n, 2011.
244p. ; ...cm
Bibliografia.
Dissertao apresentada ao Programa de Ps-Graduao em Psicologia
da Universidade Estadual de Maring para a obteno do ttulo de Mestre
Orientador: Prof. Dra. Silvana Calvo Tuleski
1.Emoes - Aspectos sociais. 2. Sofrimento Aspectos psicolgicos. 3. Materialismo histrico. 4. Materialismo dialtico.
CDD 152.4

Palavras-chave: Desenvolvimento Emocional, Psicologia


Histrico-Cultural, Sofrimento Psquico, Materialismo
Histrico-Dialtico.

RENATA DA SILVA

A BIOLOGIZAO DAS EMOES E A MEDICALIZAO DA VIDA


CONTRIBUIES DA PSICOLOGIA HISTRICO-CULTURAL PARA A
COMPREENSO DA SOCIEDADE CONTEMPORNEA

BANCA EXAMINADORA

_______________________________________________
Prof. Dra. Silvana Calvo Tuleski (Orientadora) UEM

________________________________________________
Prof. Dra. Silvia Maria Cintra da Silva - UFU

______________________________________________
Prof. Dra. Snia Mari Shima Barroco UEM

Maring, 22 de maro de 2011

AGRADECIMENTOS

Adilson, pelo amor, apoio e incentivo em todos os momentos;


minha famlia, pelo carinho e apoio, mesmo estando distante;
Professora Silvana Calvo Tuleski, pelo privilgio de ter sido sua orientanda;
Eloisa Beppu, Rafael Egdio e Hilusca Alves, pelo companheirismo desde o
incio deste curso;
Aos amigos Solange Pereira Marques Rossato e Juliano Correa da Silva pela
amizade e companheirismo desde o incio da nossa vida acadmica em 1997,
que continuou ao longo da vida profissional.
s Professoras Sonia Mari Shima Barroco e Silvia Maria Cintra da Silva pelas
valiosas contribuies para a realizao deste trabalho.

Uma paixo no m ou nociva


Seno medida que impede a alma de pensar (...).
B. de Spinoza tica, p. 379.

Silva, R. (2011). A Biologizao das emoes e a medicalizao da vida Contribuies da


Psicologia Histrico-Cultural para a compreenso da sociedade contempornea.
Dissertao de Mestrado. Universidade Estadual de Maring, Maring, PR, 270 p.

RESUMO
Neste trabalho, apresenta-se discusso terico-conceitual referente s emoes humanas e s
suas formas de desenvolvimento e expresso. Neste sentido, o objetivo principal buscar a
compreenso das emoes e suas manifestaes na sociedade atual, tendo como base a
Psicologia Histrico-Cultural, elaborada por Vigotski, Luria e Leontiev. Tal perspectiva se
fundamenta no materialismo histrico e dialtico, de Marx e Engels, que tem como
pressupostos o conhecimento sobre o indivduo e seu psiquismo, a partir das determinaes
histricas e sociais; e a maneira como acontece a apropriao pelo sujeito, por intermdio das
mediaes presentes na relao que ele estabelece com o meio social. Na primeira seo,
discute-se como o tema emoo tratado pela Psicologia atualmente, a partir do levantamento
bibliogrfico de pesquisas em Psicologia, nos programas de ps-graduao, divulgadas no site
da CAPES, e em artigos publicados nos peridicos cientficos, compreendendo o perodo dos
ltimos cinco anos. Este levantamento permitiu conhecer as abordagens predominantes na
cincia Psicolgica, referentes ao tema emoes. Na segunda seo, busca-se compreender
como as emoes, assim como os demais aspectos que integram o psiquismo humano - como
o pensamento e a linguagem - poderiam ser analisadas como uma funo superior, a qual tem
incio como funo elementar e sofre modificaes na medida em que o indivduo, a cada
perodo etrio, muda suas formas de relao com o meio social, transformando-o e, ao mesmo
tempo, transformando a si mesmo. A terceira seo refere-se ao estudo dos fatores histricos e
sociais que marcam a sociedade contempornea, a qual se pauta na lgica econmica do
neoliberalismo e na lgica cultural da ps-modernidade. Trata-se de um perodo considerado
pelos autores estudados, como de negao das metanarrativas, das grandes teorias acerca do
homem que predominaram na modernidade. Esta fase caracterizada tambm pelas inovaes
do capitalismo, na produo e na exacerbao do consumo. Procurou-se investigar como vm
se constituindo as emoes humanas neste contexto, uma vez que a naturalizao dos
processos sociais e a fragmentao dos aspectos referentes vida humana criam um terreno
frtil para a proliferao do sofrimento psquico dos indivduos. Problematizam-se, portanto,
as prticas que passam a diagnosticar psicopatologias e prescrever medicamentos, em
consonncia com a lgica de consumo, no estgio atual do capitalismo. Por fim, so
delineadas algumas possibilidades clnicas e educacionais, com base na teoria de Vigotski,
que contribuam para a sistematizao de um referencial em Psicologia que tome o indivduo
concreto e que seja capaz de oferecer um atendimento mais efetivo queles que esto em
sofrimento psquico. Assim compreende-se que a emoo tambm est associada ao
desenvolvimento do indivduo e que, portanto, pode ser considerada como uma Funo
Psicolgica Superior e que tal fato depende das condies de produo da sociedade e o
acesso do indivduo ao conhecimento estabelecido historicamente.
Palavras-chave: Desenvolvimento Emocional. Psicologia Histrico-Cultural. Sofrimento
Psquico. Materialismo Histrico-Dialtico.

ABSTRACT

This paper shows an argument related to human emotions and how they are developed and
expressed. Our main subject is to understand the emotions and their expressions in nowadays
society, based on the cultural historical psychology, developed by Vigotski, Luria and
Leontiev. This point of view is based on Marxs and Engels dialectical-historical materialism
and its assumptions about the knowledge of the human being and its psyches, considering
historical and social facts, how each individual gets attached to them and the bonds that can
be created between them. In the first part of this paper, we will describe how contemporary
psychology treats emotions, through some bibliography in psychology research, done by post
graduations programs; promoted in the CAPES website, and in some articles published by
scientific magazines in the last five years. This research will allowed us to understand the
most important facts about emotions in psychology. In the second part we will try to
understand how emotions and other aspects, that are part of the human psyches, such us
thought and language, could be analyze as a superior function, which starts as a primary
function and modifies itself, according to the different stages that the individual goes through
modifying the bonds that it will establish with the social environment and at the same time it
will modify itself. The third part will be about the study of historical and social facts that rules
the contemporary society, which is in the frame of neoliberalism and post modern culture.
This period is considered by the author, as a period of metanarratives denial, of the great
theories about the individual that prevailed in the modern era. This period it is also known
because of capitalisms innovations, and the growing of the consumption market. This
research describes how the human emotions have been developed into this environment, once
the social process was settle down, and the loss of important references had created the
perfect environment for the development of a suffering human psyches. How the diagnosis of
psychopatologies and drugs prescriptions becomes more problematic, because of the
consumption. Finally, there are some clinical and educational possibilities, based on
Vigotsky's theory that will contribute to develop a psychological referendum, who would be
able to offer an accurate practice, helping the one whose psyches is suffering. Thus one can
understand that emotion is also associated with the development of the individual and
therefore can be considered as a Superior psychological function and that this fact depends on
the conditions of production of society and the individual's access to knowledge established
historically.

Keywords: Emotional Development. Cultural Historical Psychology. Psyches Pain-suffering.


Dialectical Historical Materialism.

SUMRIO

INTRODUO.......................................................................................................................1

I - AS CONCEPES HEGEMNICAS SOBRE O DESENVOLVIMENTO AFETIVO


HUMANO NA TUALIDADE..............................................................................................10
1.1.

O tema emoes nos peridicos cientficos..............................................................11

1.2.

O tema emoes e sua variao nas pesquisas em Psicologia

(Mestrado e Doutorado)...........................................................................................................75

II - O DESENVOLVIMENTO EMOCIONAL A PARTIR DA PSICOLOGIA


HISTRICO-CULTURAL................................................................................................130
2.1. A constituio e o desenvolvimento das Funes Psicolgicas Superiores a partir das
apropriaes culturais/sociais.................................................................................................131
2.2. A crtica de Vigotski s concepes de sua poca sobre as emoes.............................143
2.2.1. O Contexto da obra Teoria das emoes de Vigotski..............................................143
2.2.2. A concepo dualista de Descartes e sua influncia na psicologia..............................148
2.2.3. A concepo de Spinoza como superao do dualismo cartesiano.............................150
2.2.4. Teses inacabadas de Vigotski para a compreenso do
desenvolvimento emocional...................................................................................................151
2.3. O (sub) desenvolvimento emocional: da infncia idade adulta...................................153
2.3.1. Do primeiro ano de vida primeira infncia...............................................................160
2.3.2. A segunda infncia.......................................................................................................169
2.3.3. A adolescncia e a segunda revoluo das Funes
Psicolgicas Superiores..........................................................................................................175
2.3.4. A idade adulta..............................................................................................................182
2.4. Algumas Possibilidades para compreender as psicopatologias
emocionais luz da teoria vigotskiana...................................................................................189

III - A BUSCA PELA UNIDADE RAZO E EMOO: UM CAMINHO PARA A


PSICOLOGIA NA CONTEMPORANEIDADE ............................................................200
3.1. A medicalizao como forma de conteno do excesso de liquidez produzido pela
subjetividade ps-moderna ...................................................................................................204
3.2. Sociedade ps-moderna e a produo da subjetividade lquida.................................221
3.3. O trabalho clnico e educativo em questo....................................................................226

CONSIDERAES FINAIS.............................................................................................236

REFERNCIAS..................................................................................................................244

INTRODUO

Este trabalho resultante de pesquisa bibliogrfico-conceitual e apresenta discusso,


sob o enfoque da Psicologia Histrico-Cultural, referente aos processos emocionais
constituintes da subjetividade humana e os fatores que determinam suas formas de expresso
e compreenso na sociedade contempornea.
O contexto atual da sociedade um aspecto considerado na execuo desta pesquisa
pelo fato de que, neste perodo, ocorre uma intensa busca por explicaes naturalistas para os
problemas sociais que afetam as pessoas. Sintomas de ordem afetiva so, cada vez mais,
caracterizados como patologias intrnsecas ao indivduo e diagnosticados como transtornos
emocionais e de comportamento e o seu tratamento, na maioria das vezes, est relacionado
prescrio mdica e farmacolgica. Tais fatores so ressaltados por Valentini, Levav, Kohn,
Miranda, Mello et al. (2004), em artigo em que tratam da avaliao do treinamento proposto
pela Organizao Mundial de Sade para clnicos gerais, em relao ao diagnstico e
tratamento da depresso. Concluiu-se que os mdicos generalistas tornaram-se mais seguros
no tratamento da patologia, o que ficou evidenciado pela diminuio de encaminhamentos
para acompanhamento de outros profissionais da sade mental, como tambm pelo aumento
na prescrio de antidepressivos e diminuio na de benzodiazepnicos.
Brasil e Pond (2009) discutem os fatores genticos e a histria familiar de
transtornos psiquitricos, relacionados presena de depresso e ansiedade, em pacientes que
apresentam dores crnicas relacionadas neuropatia perifrica.
Di Loreto (1997), por sua vez, apresenta posicionamento contrrio, ao argumentar que
os fatores biolgicos e genticos so secundrios na determinao dos aspectos que
caracterizam as patologias psquicas. Questiona os diagnsticos feitos pelos partidrios da
posio bioqumica e hereditria, ao afirmar que o biolgico no cria o psicolgico (como os
estados de tristeza e alegria, por exemplo). Tambm afirma que no h, nem pode haver
hereditariedade para as emoes, devido ao fato de que elas acompanham o conhecimento e a
vivncia dos indivduos.

Esta biologizao do emocional um fator constantemente observado em minha


atuao como psicloga, a qual envolveu, at recentemente, atendimentos aos usurios dos
servios de assistncia social da rede municipal de Maring, com trabalhos realizados nos
servios de proteo bsica e tambm de proteo social especial1. Com base nesta atuao,
na tentativa constante de buscar a unidade entre teoria e prtica, durante os anos de 2004 e
2005, no decorrer do curso de Especializao em Teoria Histrico-Cultural, procurei
desenvolver reflexes acerca das relaes de gnero na sociedade contempornea. Tal
trabalho foi motivado pela busca de maiores possibilidades para a compreenso e a superao
dos conflitos vivenciados por homens e mulheres na relao conjugal e que, muitas vezes,
geram violncias e grande sofrimento psquico para os envolvidos.
Nestes servios, tanto nos programas de atendimento s famlias como nos de
proteo criana e ao adolescente, verifica-se um grande nmero de pessoas adultos e
crianas que fazem uso de medicamentos psicoativos, sendo os principais os ansiolticos e
os antidepressivos. Na maioria das vezes os prprios usurios dos servios argumentam que
sua utilizao ocorre devido a muitos problemas dos nervos ou depresso, como a causa
de seus incmodos. Quanto s crianas, a administrao de medicamentos justificada, com
grande frequncia, pelos comportamentos considerados supostamente como hiperativos que
se manifestam em casa e na escola, tanto os pais como os educadores recorrem ao uso dos
medicamentos como forma de controlar os comportamentos infantis.
Estes problemas so considerados, tanto pelas pessoas atendidas, como por muitos
profissionais da rede de assistncia social, dos servios de sade e de educao que as
acompanham, como sendo intrnsecos ao indivduo, ou seja, decorrentes de sintomas
caracterizados como patologias afetivas. Estas so associadas a distrbios orgnicos, em sua
maioria, considerados como psiquitricos ou neurolgicos, mesmo que na realizao de
exames fsicos no seja verificada nenhuma alterao que reforce ou sustente tal suspeita.
Assim tambm acontece em casos de transtornos afetivos e volitivos, em que est includa a
depresso, por exemplo. Segundo a classificao do DSM IV(1995)2, a depresso subdivide1

De acordo com as diretrizes da Poltica Nacional da Assistncia Social (PNAS), os servios da assistncia
social devem ser organizados com base em dois princpios: proteo bsica, que se refere aos atendimentos s
famlias que vivenciam situaes de vulnerabilidade social, devido ao rompimento de vnculos familiares e
comunitrios, situaes de desemprego ou subemprego, etc; e proteo especial, que se direciona s famlias que
se encontram em situao de vulnerabilidade de alta complexidade, em funo de violncia domstica,
abandono, drogadio e violao de direitos (Brasil, 2004).
2
Manual de Diagnstico e tratamento de transtornos mentais, realizado pela American Pychiatric Association
dos EEUU (Sociedade Americana de Psiquiatria dos Estados Unidos). um manual utilizado por psiquiatras

se em diversos tipos, de acordo com a prevalncia de estados de nimo e sintomas


depressivos, por determinados perodos de tempo em que se manifestam. Caracterizam os
tipos patolgicos, como: o transtorno depressivo maior, em que os episdios depressivos
devem estar presentes por pelo menos duas semanas; transtorno distmico, em que o tempo de
manifestao dos sintomas deve ser de dois anos; transtorno depressivo no especificado, o
qual no cumpre os critrios identificados nos outros tipos. Estas formas de classificao de
transtornos depressivos, entre outras psicopatologias, so especificadas por suas
manifestaes sintomticas. Todavia, as causas das mesmas no so discutidas, ou
consideradas, no decorrer dos acompanhamentos realizados com os pacientes, assim como
no o so no estabelecimento da classificao.
Isto torna possvel perceber que os diagnsticos e prognsticos dados a estes
problemas so bastante limitados. O sujeito torna-se controlado e adequado ao sistema com o
uso da medicao, porm, no lhe apresentada a possibilidade de cura e, apesar da sensao
momentnea de bem-estar que lhe oferecida pelos remdios, esta melhora ocorre apenas em
nvel aparente. Alm disso, ao fazer uso dessas substncias, a pessoa pode se tornar refm do
efeito benfico imediato que elas lhe proporcionam, ficando dependente destes recursos como
nica alternativa para se sentir adequada e feliz.
No tratamento ofertado a estas pessoas, na maioria das vezes, no feito o
acompanhamento interdisciplinar, mas apenas a prescrio medicamentosa e o retorno do
paciente a cada um ou dois meses, quando lhe ser fornecida nova receita para aquisio do
remdio. Com a associao do uso de medicamentos psicoterapia, por exemplo, pode-se
contribuir para que a pessoa se compreenda como algum inserido em um contexto, no qual
pode promover algumas mudanas, por intermdio de suas aes.
O processo de medicalizao do social apontado por Eidt e Tuleski (2007) e
Sawaia (2006) como uma maneira de procurar solues rpidas e individualizadas para as
questes sociais, s quais as pessoas esto submetidas e que geram sofrimento psicossocial.
Alm da medicalizao, outro fator que tem sido observado nas sociedades
contemporneas refere-se ao aumento no consumo de drogas ilcitas, como uma maneira de
aliviar as tenses, angstias e frustraes do cotidiano. O uso de drogas, tanto lcitas, como

como referncia para seus diagnsticos e tem como base o esquema sintoma-diagnstico e tratamento
fundamentado nas neurocincias e no uso de medicamentos. (Frances, 2010)

ilcitas, tem afetado no apenas as pessoas que se encontram marginalizadas, excludas dos
processos de produo, mas tambm aquelas que esto includas no mercado de trabalho,
executando atividades laborais que causam grande estresse (Pulcherio, 2002).
Entretanto, os problemas sociais relacionados a tais sintomas e patologias so
menosprezados, ou mesmo ignorados e ocorre, portanto, a predominncia de uma concepo
naturalista do ser humano e de seu sofrimento emocional. Manuais referentes aos transtornos
psiquitricos, como o DSM IV (1995), consideram como critrio para os diagnsticos a
presena de alteraes fisiolgicas como, por exemplo, os transtornos de ansiedade e angstia,
cuja definio refere-se presena de palpitaes, sudorese, opresso no peito, nusea, medo
de morrer ou de enlouquecer. Contudo, estes sintomas no poderiam ser apresentados por uma
pessoa que vivencia situaes inesperadas, como as que causam um grande susto, por
exemplo? No caso de uma psicopatologia, quais seriam as causas externas associadas a estes
fatores? O controle destes sintomas seria algo dependente apenas de medicamentos?
Ao considerar as psicopatologias a partir de seus aspectos sintomticos, Barros Neto
(2000) lanou a proposta de um guia para auxiliar pessoas com sndrome do pnico e outros
transtornos relacionados ansiedade. Neste guia so ensinadas tcnicas alternativas aos
pacientes, para que eles aprendam a ter controle durante as crises, como as que envolvem a
auto-exposio, que consiste em uma aproximao gradual do objeto gerador de medo e
ansiedade, quando este identificado. Quando no h identificao de objetos especficos,
como ocorre em sndromes do pnico, por exemplo, o autor prope a exposio interoceptiva,
que envolve exerccios que causam sintomas semelhantes aos identificados na doena, como a
taquicardia e falta de ar, que podem ser causadas ao subir correndo uma escada. Neste
sentido, a pessoa aprende a enfrentar o medo, ao compreender os seus sintomas de forma
pragmtica, pois entende que eles no esto relacionados a um ataque cardaco, como pode
indicar sua imaginao e, consequentemente, aumentar ainda mais sua ansiedade, medo e
mal-estar. Porm, tais procedimentos no envolvem a compreenso das causas dos mesmos,
criando assim o risco de reincidncias.
Todavia, a partir dos fatores presentes em minha prtica profissional, foram
observadas no apenas limitaes desta forma de compreender e tratar as emoes humanas,
como tambm a necessidade de superar estas barreiras. Para tanto, buscamos os fundamentos
na teoria de Vigotski e seus colaboradores, segundo a qual o desenvolvimento do ser humano
decorre de fatores sociais e histricos inerentes cultura em que ele vive, sendo que tais
4

fatores determinam o estabelecimento de suas funes psquicas, as funes psicolgicas


superiores (Vigotski, 1996a e 1996b; Leontiev 2004).
Estas funes formam aspectos constituintes da subjetividade dos indivduos e, no
contexto da sociedade ps-moderna3, identificar os fatores presentes neste perodo histricosocial constitui-se como algo fundamental para a compreenso do psiquismo de sujeitos
concretos, que se caracterizam como snteses de mltiplas relaes sociais, o que torna o
homem como parte do conjunto da sociedade (Saviani, 2004). Dentre as funes que
compem a subjetividade contempornea, destacamos as emoes, as quais so permeadas
por necessidades relacionadas ao consumo exacerbado - que posto como fator necessrio
para a manuteno de uma economia estvel na instabilidade deste momento. O que, segundo
Bauman (2004), se reflete at mesmo nas relaes estabelecidas com o outro, e torna os
vnculos humanos extremamente frgeis e solveis.
Sobre esta contradio que atinge a sociedade atual, Konder (1998) ressaltou que os
indivduos experimentam uma necessidade de estabelecer alguma forma de existncia
comunitria, no entanto:
(...) a racionalizao utilitria do capitalismo e o esprito exageradamente
competitivo estimulado pelo mercado agravam muito as contradies entre os
homens, diminuem a importncia das velhas formas tradicionais de comunidade
(...) criam situaes de solido, desenvolvem frustraes, espalham muita
agressividade e insegurana. (p. 80 e 81).
Ao compreender o ser humano como ser que se cria e se recria, no e pelo coletivo,
que apresenta necessidades e busca os meios de satisfaz-las, em um determinado perodo
histrico, compreende-se tambm que os aspectos subjetivos ou emocionais devem ser
considerados em sua gnese histrico-social. Estes, produzidos pelas relaes da sociedade
contempornea em suas configuraes culturais caractersticas da ps-modernidade, acabam
por ser entendidos de modo naturalizado e esttico, tal como realizado com os demais
3

A ps-modernidade, segundo Duarte (2004), compreende um movimento filosfico-cultural essencialmente


negativo, que envolve uma filosofia burguesa com caractersticas irracionais e cticas. Tais pressupostos so
fundamentados na filosofia de Friedrich Nietzsche (1944 1900). Para Santos (1986), o niilismo de Nietzsche
envolve uma desvalorizao dos princpios, o desencanto com a vida, h uma negao da razo e demais
preceitos da sociedade moderna, devido crena de que eles anulam os instintos e a criatividade inata do
homem. Os autores ressaltam que a cultura ps-moderna, que passou a vigorar a partir da dcada de 1950, teve
como resultado a despolitizao da sociedade e a valorizao do individualismo, com participao social
pragmtica e fragmentada no cotidiano.

processos psquicos. Desta forma, considerar as emoes humanas apenas com base em suas
manifestaes biolgicas implica, a partir da concepo aqui adotada, na reduo dos fatores a
ela relacionados e das suas expresses a processos naturalizantes, o que provoca tambm a
negao da dialtica existente entre o natural e o social na produo da vida.
Sobre os processos naturalizantes presentes na Psicologia, Vigotski e Luria (1996)
consideraram-nos como sendo decorrentes de abordagens influenciadas pelo darwinismo que,
por meio da Teoria da Evoluo, buscava o embasamento para a compreenso do
comportamento humano e da atuao dos processos psquicos. Porm, tais perspectivas
fundamentadas na Biologia no so suficientes para compreender as idiossincrasias presentes
no psiquismo humano em suas formas superiores, podendo explicar apenas as funes
elementares, o que torna esta concepo reducionista.
No que se refere s emoes humanas, Vigotski (2004) criticou as formas mecnicas
e biolgicas que predominavam nos estudos referentes ao tema, devido ao seu carter ahistrico. Esse aspecto impedia que as emoes presentes na literatura, por exemplo, fossem
compreendidas.
Tais fatores remetem-nos hiptese de que esta problemtica perdura na Psicologia,
como cincia e profisso mesmo no sculo XXI e os aspectos emocionais pertinentes ao
ser humano continuam a ser tratados, especificamente, com base em suas manifestaes
orgnicas, sendo, portanto, desconsiderados os processos histricos e culturais envolvidos em
sua constituio.
Esta observao permite alguns questionamentos: a viso dualista cartesiana continua
presente na Psicologia atual? O que faz com que as concepes biologicistas continuem a ser
utilizadas para explicar o comportamento humano e as relaes sociais? Tal concepo se
constitui como satisfatria para compreender e modificar as patologias emocionais do ser
humano, as quais foram denominadas por Sawaia (2006) de sofrimento tico-poltico?
Na tentativa de encontrar respostas para estas questes, a emoo considerada,
nesta pesquisa, a partir do conhecimento dos aspectos histricos e culturais que marcam este
perodo. De acordo com Vigotski (2004), a tarefa de compreenso da emoo s possvel
por meio de um estudo histrico-psicolgico, o qual deve procurar superar as explicaes
insuficientes das teorias organicistas acerca do tema.
6

Tais pressupostos implicaram na realizao de uma pesquisa bibliogrfica e


conceitual, com a utilizao de obras cujos autores abordam a emoo e sua relao com as
demais funes psquicas superiores que constituem a subjetividade humana, como tambm
os aspectos pertinentes sociedade ps-moderna. Desta maneira, torna-se possvel
compreender como se constitui a emoo e como esta se expressa nos indivduos, neste
momento histrico. Nesta tarefa so considerados os autores representantes da Psicologia
Histrico-Cultural,

principalmente

Vigotski4,

Leontiev5

Luria6,

cujos

trabalhos

fundamentados do materialismo histrico e dialtico contriburam para a compreenso da


emoo e da subjetividade como um todo, com base no contexto vivenciado pelo indivduo.
Ao considerar estes pressupostos destacam-se categorias fundamentais como a
prxis, que caracteriza a atividade humana em sua realidade concreta; a apropriao e
objetivao dos bens culturais e histricos, que transmitida aos indivduos, por meio da
mediao existente nas relaes sociais. A maneira como ocorre a apropriao dos
conhecimentos historicamente constitudos e a qualidade das mediaes estabelecidas
contribuem para gerar as funes psquicas superiores, ou a alienao dos indivduos, diante
do contexto em que vivem.
Sob o enfoque da Psicologia Histrico-Cultural possvel pressupor que a emoo,
assim como os demais comportamentos humanos, constitui-se e se modifica a partir de um
processo dialtico, que ocorre na relao entre o indivduo e a cultura em que ele est
inserido. E que se constitui, tambm, como um aspecto histrico, estando em constante
transformao na relao com a coletividade e no acesso e aquisio da produo humana, a
qual transformada e transmitida socialmente. Em outras palavras, tal teoria nos permite
lanar a hiptese de que a emoo tambm uma funo superior.
Desta maneira, a partir dos conhecimentos j produzidos sobre o tema - tanto os
trabalhos de representantes clssicos da Psicologia, da Filosofia e da linha terica adotada,
como tambm a produo de autores atuais - esta pesquisa tem como objetivo principal,
buscar subsdios para uma nova compreenso sobre os processos emocionais presentes na

Lev Semyonovich Vigotski (1896 1934).

Alexis Leontiev (1904 1979).

Alexander R. Luria (1902 1977).

atualidade, abrindo caminho para pensar novas prticas psicolgicas com os sujeitos em
sofrimento psquico.
Ao considerar a emoo como tema de pesquisa, torna-se necessria a definio de
alguns conceitos:
A emoo considerada, segundo Abbagnano (2007), como:
(...) qualquer estado, movimento ou condio que provoque no animal ou no
homem a percepo do valor (alcance ou importncia) que determinada situao
tem para a sua vida, sua necessidade, seus interesses (...). As emoes podem ser
consideradas reaes imediatas do ser vivo em uma situao favorvel ou
desfavorvel: imediata, porque condensada e, por assim dizer, resumida no tom do
sentimento (agradvel ou dolorosa) que basta para pr o ser vivo em estado de
alarme e para disp-lo a enfrentar a situao com os meios de que dispe. (p. 311)
O sentimento, para o mesmo autor, refere-se a: (...) o mesmo que emoo no
significado mais geral, ou algum tipo ou forma superior de emoo (...)" (p. 874). Os afetos,
por sua vez, so (...) as emoes positivas que se referem s pessoas e que no tem o carter
totalitrio e dominante da paixo. (...) os afetos constituem uma classe restrita de emoes que
acompanham algumas relaes interpessoais (...). (p. 21).
Conceituao semelhante apresentada por Smirnov, Rubistein, Leontiev e
Tiemplov (1960), para eles as emoes e sentimentos possuem caractersticas diferentes:
As emoes so as vivncias afetivas mais simples relacionadas com a satisfao
ou insatisfao de necessidades orgnicas, como, por exemplo, a necessidade de
alimento, de saciar a sede, de respirar, de defender-se do frio, de defender-se de
situaes que supe ser um perigo para a vida, as necessidades sexuais, etc. (p.
358).
Os sentimentos estariam relacionados aos aspectos sociais e culturais que
determinam o desenvolvimento de todo o psiquismo humano. Para os autores:
Os sentimentos se diferenciam das emoes devido a que esto relacionados com
a necessidade que tem aparecido no curso do desenvolvimento histrico da
humanidade. O aparecimento dos sentimentos depende das condies em que vive
8

o homem e, sobretudo, das necessidades ligadas s relaes entre as pessoas: a


necessidade de ter relaes sociais, de cumprir as exigncias da sociedade, de
efetuar uma atividade, de gozar o apreo da sociedade, etc. Os sentimentos esto
ligados inseparavelmente a necessidades culturais ou espirituais. (p. 358 e 359).
Para a empreita posta neste trabalho, procurou-se organiz-lo de modo a traar um
caminho para o leitor referente ao desvelamento do objeto de estudo, que explicar como a
emoo se transforma em sentimento ou, dito de outro modo, como se altera qualitativamente
de funo primitiva em superior.
Assim, na primeira seo, procurou-se conhecer os trabalhos cientficos produzidos
nos ltimos cinco anos, por meio do levantamento realizado nas bases de dados Scielo, Index
Psi e banco de teses e dissertaes da CAPES; a partir deste levantamento, apresentam-se
concepes terico-metodolgicas predominantes quando se trata do estudo das emoes e
sentimentos humanos, bem como os estudos acerca deste tema que tomem como base a
Psicologia Histrico-Cultural.
A segunda seo enfoca a compreenso de Vigotski, Luria e Leontiev, assim como
de outros autores continuadores da Psicologia Histrico-Cultural, em relao s emoes e
sentimentos humanos. Para tanto, so apresentadas as concepes filosficas que
fundamentaram a crtica feita por Vigotski ao dualismo e mecanicismo que subsidiavam as
teorias sobre as emoes criadas em sua poca. So enfatizados, tambm, o processo de
periodizao do desenvolvimento humano e o estabelecimento das funes psquicas
superiores, sendo a emoo uma delas.
Na terceira seo busca-se compreender os aspectos histricos e scio-culturais que
compem a sociedade contempornea, e que podem estar associados s psicopatologias
emocionais que predominam neste perodo. A compreenso de tais fatores pode permitir a
criao de novas estratgias que subsidiem a prtica psicolgica na superao dos mesmos,
por meio de mudanas sociais.
Nas consideraes finais so discutidos os resultados atingidos com a realizao
desta pesquisa e tambm so apresentadas novas questes dela resultantes. Por ltimo so
apresentadas as referncias que subsidiaram este trabalho.

SEO I
AS CONCEPES HEGEMNICAS7 SOBRE O DESENVOLVIMENTO AFETIVO
HUMANO NA ATUALIDADE

A emoo humana tem sido destacada como tema por diferentes reas do
conhecimento e, tanto nas cincias, como no senso comum, so discutidas as emoes, os
afetos, suas formas de expresso e as dificuldades delas decorrentes, alm de serem buscadas
explicaes e solues para os problemas a elas associados.
Em relao s formas de compreenso das emoes expressas no senso comum,
existem idias que j se tornaram populares, como a afirmao de que homens no choram,
que faz uma discriminao ao fato de que os homens devem ser mais racionais e, portanto,
no podem expressar emoes; ou afirmaes que tentam explicar a presena de emoes e
comportamentos considerados inadequados dentro de um determinado contexto com a
expresso est no sangue, a qual apresentada at mesmo por educadores, em referncia
aos alunos indisciplinados.
Os defensores de idias baseadas na auto-ajuda, como Rhonda Byrne (2007), em O
Segredo, contribuem para a manuteno de crenas e mitos referentes s emoes, ao
afirmarem que basta o indivduo ter vontade para que sua vida melhore, como se as pessoas
pudessem ter total controle sobre todas as situaes que as envolvem. Seguindo por um
caminho oposto, pelo fato de difundir a idia de um total descontrole diante das situaes,
algumas religies ou seitas tambm contribuem para a manuteno destes equvocos, ao
afirmar que psicopatologias emocionais, como a depresso, por exemplo, so decorrentes de
possesses demonacas.
Estes so alguns exemplos de como as emoes so compreendidas no cotidiano das
pessoas. Em relao ao estudo deste tema a partir de bases cientficas, considerada a
naturalizao dos processos emocionais, como em artigo de Leito, Fortunato e Freitas
(2006), que discutem os relacionamentos interpessoais e a cooperao presente nas

Compreende-se como hegemnico o predomnio de algumas teorias e metodologias de pesquisa e compreenso


das emoes humanas. Na realizao desta pesquisa considerada como hegemonia a quantidade de trabalhos
resultantes dos levantamentos realizados e a forma como o tema emoes discutido pelos autores.

10

organizaes a partir da emoo do amor, com base em seu conceito biolgico. Em artigo de
Almeida e Nique (2007), considera-se a mensurao das formas de manifestao emocionais
na utilizao de instrumentos e escalas para verificar o grau de satisfao, encantamento e
sentimento de bem-estar do cliente aps o consumo ou a realizao de uma compra.
Todavia, para o desenvolvimento desta pesquisa, torna-se necessrio compreender
como a Psicologia considera este tema. Neste sentido, como forma de conhecer as discusses
e prticas referentes s emoes, presentes no contexto atual, aqui sero apresentadas anlises
referentes a artigos e pesquisas cientficas que abordam o assunto, objetivando mapear o
estado da arte referente a este tema. Para tanto, no levantamento dos artigos, foram tomados
como base os bancos de dados Scientific Electronic Library Online8 (Scielo) e Index Psi
Peridicos. Como forma de levantamento dos trabalhos desenvolvidos em programas de psgraduao, na busca de pesquisas que abordam o tema, foi feita pesquisa no banco de dados
da Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior (CAPES) 9.

1.1.

O tema emoes nos peridicos cientficos


O levantamento foi realizado nas principais revistas cientficas, conforme

classificao Qualis da CAPES, que lhes atribuiu os conceitos que variam entre A1, A2, B1,
B2, B3, B4, B5 e C. Nesses peridicos foi realizada a busca por resumo e artigos que tratam
do tema emoes, sendo consideradas tambm as variaes semnticas sobre o assunto, como
as palavras-chave: afeto, afetividade, sentimentos e emoes. Tal levantamento compreendeu
os ltimos cinco anos, no perodo entre 2005 e 2009, e evidenciou as principais abordagens
tericas utilizadas no embasamento das discusses.
Para o acesso aos artigos cientficos que abordam o tema, foi utilizada a base de
dados do Sistema Scientific Electronic Library Online de publicao (Scielo), que contempla
revistas cientficas de diversas reas do conhecimento. Foi utilizado como critrio que os
artigos estivessem em lngua portuguesa. O sistema Scielo foi utilizado devido ao fato de
possibilitar o acesso aos artigos completos, alm de ser um banco de dados que contempla

Livraria Eletrnica Cientfica Online.

Este banco de dados contm resumos de teses e dissertaes produzidas em programas de ps-graduao, cujos
alunos receberam apoio financeiro da CAPES, para a produo de suas pesquisas.

11

diversas reas cientficas. Isto permitiu conhecer as produes realizadas sobre o tema
tambm em outras cincias, alm da Psicologia, embora nesta rea a discusso seja
apresentada de forma mais aprofundada.
Tambm foi utilizada a base de dados Index Psi Peridicos, que contm resumos de
artigos da rea de Psicologia, e resultante de parceria entre o Conselho Federal de Psicologia
(CFP) e a Pontifcia Universidade Catlica de Campinas. Esta base foi utilizada pelo fato de
ser um dos servios oferecidos no site do CFP aos profissionais da rea.
Todavia, importante ressaltar que os resumos provenientes desta base de dados nem
sempre apresentavam em seu formato as informaes bsicas, normalmente compostas por
uma breve introduo ao tema, objetivos, as bases tericas, os procedimentos e os resultados
do processo relatado. Esta ausncia de rigor cientfico acarretou na falta de elementos para
uma anlise mais aprofundada sobre o tema apresentado.
As tabelas a seguir apresentam o resultado quantitativo geral de ambas as bases de
dados pesquisadas, referentes aos artigos de diversas reas cientficas que contm as palavras
emoo, sentimentos, afeto e afetividade, sendo apresentadas de forma direta, como tema
principal; ou indireta, ao relacion-las a outro assunto abordado no artigo.

Tabela 1 - Quantidade de artigos resultantes de pesquisa na base Scielo


Emoo

Sentimento

Afeto

26

89

10

Afetividade
9

Tabela 2 - Quantidade de artigos resultantes de pesquisa na base Index Psi


Emoo
13

Sentimento
4

Afeto
10

Afetividade
6

12

A palavra emoo tema de discusso de diversas reas das Cincias Humanas e da


Sade, conforme demonstrado na tabela 1, que se refere quantidade de artigos resultantes da
pesquisa realizada na base de dados Scielo. Desta pesquisa derivaram trs artigos de
Psiquiatria; dois da rea de Administrao; um referente Antropologia; um relacionado
Lingustica; dois da rea de Educao e dezessete deles correspondentes Psicologia, os quais
sero discutidos em seus aspectos qualitativos, por meio da anlise integral dos mesmos.
Tambm sero discutidos os resumos resultantes da pesquisa realizada na base de dados Index
Psi, cuja quantidade demonstrada na tabela 2.
Os artigos integrais e os resumos so apresentados de acordo com o referencial
terico e metodolgico por meio do qual o tema abordado - tal anlise inicia-se com a
psicometria. Na realizao do levantamento alguns trabalhos foram apresentados em ambas as
bases de dados e nestas situaes optou-se pela anlise do artigo na ntegra. Ainda em relao
aos aspectos metodolgicos, a falta de indicao de pginas nas referncias apresentadas
deve-se ao fato de que as pesquisas realizadas por intermdio da internet no apresentam
numerao.
A tabela a seguir apresenta aspectos alusivos aos contedos e ao referencial terico e
metodolgico abordado nos artigos e resumos resultantes das bases de dados pesquisadas.
Aps a apresentao da tabela, sero analisados os artigos e resumos de trabalhos que fazem
referncias s emoes:

13

Tabela 3 - Artigos e resumos resultantes da busca pela palavra emoo principais aspectos de seu contedo

Base de

Autor(es) e ano

Ttulo

Trechos do texto

Abordagem

Dados
Tericometodologica
Normas de
Scielo

R.F. Santos,

emocionalidade para a

(...) os resultados na literatura sobre a interao entre emoo e cognio nem sempre

R.A.T. Silveira,

verso brasileira do

concordam (...), possivelmente devido falta de consenso sobre como definir, mensurar e

C.F.A. Gomes,

paradigma Deese-

manipular experimentalmente a varivel emoo (...).

L.M. Stein (2009)

Roediger-McDermott
(DRM)

Psicometria

(...) o objetivo do presente estudo foi obter medidas de emocionalidade para materiais
verbais de idioma portugus-brasileiro (...).

Inteligncia
Scielo

C. Woyciekoski e

emocional: teoria,

(...) a emoo seria parcialmente biologicamente determinada, e parcialmente o produto da

C.S. Hutz (2009).

pesquisa, medida,

experincia e do desenvolvimento humano no contexto sociocultural (...).

aplicaes e
controvrsias

(...) emoes poderiam influenciar processos de pensamento por meio da promoo de


distintas estratgias de processamento da informao (...).
(...) um dos principais aspectos problemticos relacionados ao campo da IE, refere-se s
dificuldades tericas encontradas em defini-la e, portanto, medi-la. (...) Este aspecto
psicomtrico fundamental para que se possa conceber a IE como uma forma de

14

Psicometria

inteligncia (...).
Validade da verso em
Scielo

E. M.P. Yoshida
(2007)

portugus da Toronto

(...) verso com 20 itens a TAS-20 que avalia trs dimenses da alexitimia: dificuldade

Alexithymia Scale-TAS

em identificar sentimentos (F1), dificuldade em descrever sentimentos (F2) e pensamento

em amostra clnica

Psicometria

externamente orientado (F3) (...).


(...) Os resultados sugerem que a verso em portugus da TAS com pacientes de hospital
geral, apresenta ndices satisfatrios de preciso, tanto de consistncia interna, quanto de
teste e reteste (...).

Scielo

B. Carneiro e E.

Alexitimia: uma

Alexitimia um termo empregado no diagnstico clnico de pessoas com acentuada

M.P. Yoshida

reviso do conceito

dificuldade ou incapacidade para expressar emoes e significa sem palavras para as

Psicometria

emoes.
(2009)
(...) variedade de fatores etiolgicos da alexitimia, tais como: genticos, fisiolgicos,
neuroanatmicos,

psicossociais,

assim

como

alteraes

neuroqumicas

de

desenvolvimento (...).
Estudos com populaes clnicas e no-clnicas tm sugerido que a alexitimia uma
expresso do funcionamento neurolgico, constituda de um conjunto de caractersticas
afetivas e cognitivas que reflete variaes na organizao e funcionamento do crebro (...).

Index Psi

M.J.N. Maciel e

Avaliao de

Foram investigados os nveis de alexitimia, neuroticismo e depresso em uma amostra

E.M.P. Yoshida

alexitimia,

masculina (N=40), composta por um grupo de pacientes ambulatoriais, dependentes de

neuroticismo e

15

Psicometria

(2006)

depresso em

lcool (G1) (N=20) e um de no-dependentes (G2) (N=20) (...).

dependentes de lcool
A avaliao dos participantes foi realizada com a verso em portugus da Toronto
Alexithymia Scale, a Escala Fatorial de Ajustamento Emocional/Neuroticismo e o
Inventrio de Depresso de

Beck.

Os resultados apontaram

escores mdios

significantemente mais elevados de alexitimia, neuroticismo e depresso no G1, comparado


a G2.

Scielo

L.M. vila e

A influncia do trao

O trao de personalidade neuroticismo refere-se ao nvel crnico de desajustamento e

L.M. Stein (2006)

de personalidade

instabilidade emocional. As pessoas passam a experienciar padres emocionais associados

neuroticismo na

a um desconforto psicolgico causado por aflies, angstias e sofrimentos (...).

Psicometria

suscetibilidade s
falsas memrias

A ttulo de sntese, pode-se concluir que o trao de personalidade neuroticismo apresenta


um efeito significativo na suscetibilidade s falsas memrias. Embora o trao
vulnerabilidade tambm tenha aparecido como um preditor s falsas memrias, observou-se
que o efeito do neuroticismo na memria potencializado quando nveis elevados
coexistem em todas as sub-escalas do instrumento (...).

Scielo

C.B. Neufeld,

O efeito da sugesto

Tomando por base a literatura revisada em relao falsificao da memria e emoo,

P.G. Brust e L.M.

de falsa informao

o presente trabalho buscou investigar o efeito da sugesto de falsa informao sobre a

Stein (2008)

para eventos

memria para evento emocional. Para tanto, aplicou-se um instrumento que possibilitasse o

emocionais: quo

acesso a memrias de evento emocional, utilizando-se a verso brasileira adaptada por

suscetveis so nossas
memrias

16

Neufeld et al (...).

Psicometria

Scielo

J.A.E. Hernandez

Gravidez do primeiro

(...) algumas abordagens tericas definem papis sexuais como as caractersticas, atitudes,

e C.S. Hutz

filho: papis sexuais,

valores e comportamentos que a sociedade especifica como apropriados para homens e

(2008)

ajustamento conjugal

mulheres (...).

Psicometria
Teoria de Esquema
de Gnero

e emocional
Diversas escalas tm sido desenvolvidas para medir papis sexuais, sendo que as mais
usadas so o Bem Sex Role Inventory (BSRI) de Bem (...) e o Personal -Attributes
Questionnaire (PAQ) de Spence, Helmreich e Stapp (...).

Scielo

N.C. Queroz e

Bem-estar psicolgico

O senso de bem-estar psicolgico determinado pela interao entre as oportunidades e as

A.L. Neri (2005)

e inteligncia

condies de vida, a maneira como as pessoas organizam o conhecimento sobre si e sobre

emocional entre

os outros e as formas como respondem s demandas pessoais e sociais. A conscincia sobre

Teorias de

homens e mulheres na

a existncia de um processo de constante deslocamento de metas em relao a objetivos

Inteligncia

mais elevados favorece o ajustamento e a maturidade individual (...).

Emocional e

meia-idade e velhice

Psicometria

Inteligncias
Nesta pesquisa, os escores relativos aos desempenhos da amostra na Escala de

Mltiplas

Desenvolvimento Pessoal (EDEP) e na Medida de Inteligncia Emocional (MIE) foram


elevados, sugerindo que os participantes se vem como ajustados ou como pessoas com um
desenvolvimento positivo, ou como portadoras de alto grau de competncia socioemocional (...).

Index Psi

T.H.R. Rocha,

Sintomas depressivos

(...) Foram avaliados 791 estudantes, utilizando o questionrio SRQ-20 - Self Reporting

J.E.C. Ribeiro,

em adolescentes de

Questionnaire, um instrumento desenvolvido pela Organizao Mundial da Sade com 20

G.A. Pereira,

um colgio particular

questes, que serve para rastrear e avaliar a ocorrncia de transtornos mentais comuns,

C.C. Aveio e

17

Psicometria

dentre eles a depresso, na populao geral (...).

L.C.A. Silva
(2006)

Index Psi

A.P.R. Barros,

As representaes

Este estudo objetivou verificar as representaes sociais da sintomatologia da depresso

Psicometria e

M.P.L. Coutinho,

sociais da depresso

em adolescentes no contexto do ensino mdio de escolas pblicas e privadas da cidade de

Representaes

A.L.F. Arajo,

em adolescentes no

Joo Pessoa, PB. (...) Utilizaram-se o Children Depression Inventory como instrumento de

Sociais

C.A. R. Castanha

contexto do ensino

Screening e entrevistas semi-estruturadas aplicadas de forma individual. (...). Os resultados

(2006)

mdio

apontam as seguintes categorias empricas: concepo/descrio, causas e tratamento, essas


subdivididas em subcategorias que enfatizaram principalmente os aspectos afetivos,
cognitivos, psicossociais e comportamentais (...).

Index Psi

C.S. Hutz e M.P.

Indeciso profissional,

Este estudo investigou a influncia dos estilos parentais percebidos sobre os nveis de

Bardagir (2006)

ansiedade e depresso

indeciso profissional, ansiedade e depresso de adolescentes. (...) Os instrumentos

na adolescncia: a

utilizados foram um Questionrio Scio-demogrfico, uma Escala de Indeciso

influncia dos estilos

Profissional, uma Escala de Estilos Parentais e os Inventrios Beck de Ansiedade e

parentais

Index Psi

Index Psi

18

Psicometria

Depresso. Houve correlao positiva entre indeciso, ansiedade e depresso (...).

M.R.C.A. Orsini,

Adaptao Brasileira

A Escala de Atitudes Disfuncionais (DAS) avalia crenas e pressuposies que podem

M. Tavares e B.T.

da Escala de Atitudes

criar alguma vulnerabilidade cognitiva para depresso (...).

Trccoli (2006)

Disfuncionais

C.V. Thomas e

Qualidade de vida,

O presente estudo investiga as variveis que indicam aderncia ou no ao tratamento de

J.C. Alchieri

depresso e

Hemodilise por meio da identificao das principais caractersticas de personalidade pelo

Psicometria

Psicometria

(2005)

caractersticas de

Inventrio Millon de Personalidade (MIPS) na expresso de comportamentos aderentes ao

personalidade em

tratamento (...) usurios do servio de hemodilise avaliados pelos testes Estilos de

pacientes submetidos

Personalidade de Millon (MIPS), Inventrio de Qualidade de Vida (Short Form Health

hemodilise

Index Psi

Index Psi

Survey, SF36), alm do Inventrio de Depresso Beck (BDI) (...).

M.N. Baptista,

Correlao entre

(...) O objetivo desta pesquisa foi o de correlacionar sintomatologia depressiva e

P.R. Morais, T.

sintomatologia

atividades sociais em idosos. Para tanto 150 idosos foram entrevistados em dois grupos

Rodrigues e

depressiva e prtica de

(grupo de um posto de sade e um grupo de terceira idade) e aplicados um questionrio de

J.A.C. Silva

atividades sociais em

identificao e um de atividades sociais, alm da Escala de Depresso Geritrica (...).

(2006)

idosos

E. Gomes de

Depresso

O objetivo deste estudo foi revisar a epidemiologia, a sintomatologia clnica e a

Matos, T.M.

melanclica e

classificao dos diversos subtipos de transtornos depressivos, conforme os modernos

Gomes de Matos,

depresso atpica:

sistemas de diagnstico e de pesquisa, e descrever, de forma crtica, sob a luz da

G.M. Gomes de

aspectos clnicos e

Psicanlise,

Matos (2006).

psicodinmicos

os

principais

aspectos

psicodinmicos

subjacentes.

Psicometria

Psicanlise

Destacamos,

particularmente, os quadros de depresso melanclica e atpica, enfatizando a necessidade


do reconhecimento diagnstico precoce e da compreenso psicanaltica como instrumentos
importantes para a interveno e para o tratamento.

Index Psi

D. Amon, P.

Paladar e emoo em

Os autores deste trabalho buscam entender as marcas do narcisismo parental na formao

Guareschi e D.

cozinhas de

do psiquismo e conseqentemente no Destino do sujeito. (...) Utilizam-se do pensamento de

Maldawsky

cozinheiros

Freud e de autores mais contemporneos (...).

(2005)

19

Psicanlise

O autor descreve a problemtica emocional da relao Freud-Jung centralizada no


Index Psi

C.A.B. Byington

Freud e Jung: o que a

(2005).

emoo no deixou

Psicanlise

complexo paterno negativo de ambos e busca relacionar, na obra dos dois pioneiros, as
repercusses dessas defesas (...).

reunir. Um estudo da
psicologia simblica
junguiana

Index Psi

Y. Soussumi.

Tentativa de

Penso que a juno entre neurocincia e psicanlise permite a integrao mente-corpo

(2006)

integrao entre

como um todo inseparvel, em que possvel constatar a existncia de um encadeamento

e Scielo

algumas concepes

Psicanlise

contnuo entre manifestaes corporais e psquicas, de forma indissocivel (...).

bsicas da psicanlise
e da neurocincia

Pela minha leitura, Freud traz, em toda a sua obra, os estudos de suas observaes sobre as
vicissitudes do homem submetido aos imperativos do instinto de sobrevivncia e sua busca
de condies mais elevadas de regulao (...).

Scielo

A.D. Oliva, E.

Razo, emoo e ao

Princpios e idias da teoria da evoluo das espcies, at recentemente, no afetaram de

Psicologia

Otta, F.L.

em cena: a mente

forma significativa a Psicologia, apesar de terem sua importncia reconhecida. S a partir

evolucionista

Ribeiro, V. S.R.

humana sob um olhar

dos anos de 1990 (...) principalmente, as bases biolgicas do comportamento humano

Bussab, F.A.

evolucionista

passam a ser alvo de renovado interesse. Uma das conseqncias dessa tendncia foi o

Lopes, et al.

surgimento da Psicologia evolucionista, que se baseia nos pressupostos da teoria da

(2006)

evoluo das espcies de Charles Darwin, e desenvolvimentos posteriores (neodarwinismo)


(...).

20

Index Psi

G. Busatto, J.C.

Correlatos anatmico-

Nos dias de hoje, o uso de tcnicas de neuroimagem funcional permite investigaes

Almeida, C.T.

funcionais das

detalhadas dos circuitos cerebrais engajados durante o desempenho de paradigmas de

Cerqueira e C.

emoes mapeados

estimulao que envolvem diferentes aspectos do processamento emocional em seres

Gorenstein

com tcnicas de

humanos saudveis. Este artigo discute os princpios bsicos dos mtodos mais comumente

(2006)

neuroimagem

Abordagem biolgica

usados em estudos de neuroimagem funcional das emoes (...).

funcional

Scielo

J. C. Gspari e

O Idoso e a

Paradoxalmente, a pessoa "idosa" experiencia algo que se imagina ser privativo ao

Teoria das

G.M. Schwartz

resignificao

adolescente. Tal como nesta fase de transio entre a juventude e a fase adulta do ser

inteligncias

(2005)

emocional do lazer

humano, o "idoso" enfrenta uma verdadeira crise de identidade durante a qual afetado em

Mltiplas

sua auto-estima positiva e, inclusive, na aceitao de si mesmo (...).


Conclui-se, ento, que experincias emocionais significativas no mbito do lazer, sob a
tica de "veculo" e "objeto" de educao, (...) contemplam em seus contedos culturais
uma gama de necessidades radicais do ser humano (...) as quais podem contribuir para o
processo de desenvolvimento humano, ao longo de todo seu perodo vital (...).

Scielo

D. Macedo, C.V.

O lugar do afeto, o

Ao investigar as relaes que as pessoas estabelecem com os lugares geogrficos, foram

Oliveira, I.A.

afeto pelo lugar: o que

associados aos estudos sobre o lugar, conceitos como identidade (...) apego ou vnculo ao

Gunter, S.M.

dizem os idosos?

lugar (...) e vinculao aos lugares concatenados (...).

Alves, T.S.
Nbrega (2008)

Dois resultados merecem destaque: (a) o que distingue o papel exercido pela casa,
independentemente do estado emocional; e (b) o que diz respeito ao baixo ndice de

21

Psicologia Ambiental

referncia natureza (...).

Index Psi

I.S. Carvalho e

Mulheres na

(...) a maturidade feminina tende a ser caracterizada pela menopausa, sada dos filhos de

V.L.D. Coelho

maturidade e queixa

casa, cuidado e/ou perda dos pais idosos e questionamento sobre as escolhas de vida. Outra

(2006)

depressiva:

Interveno Grupal

questo associada a possibilidade de ocorrncia de sintomatologia depressiva (...).

compartilhando
histrias, revendo
desafios

(...) Nessa perspectiva, o presente trabalho buscou identificar eventos da maturidade


possivelmente relacionados depresso feminina (...).
Com relao habilidade para identificar emoes bsicas, (...) defendem que h um

Scielo

S.M. Santana e A.

Cognio social em

desenvolvimento precoce, j em torno dos 20 meses de idade enquanto Harris, Johnson,

Roazzi (2006)

crianas: descobrindo

Hutton, Andrews, e Cooke (1989) afirmam que entre os 3 e 7 anos de idade as crianas j

a influncia de

reconhecem que as reaes emocionais dependem da forma com que a pessoa apreende uma

crenas falsas e

determinada situao.

Teoria da mente

emoes no
comportamento

A anlise da questo emocional indicou que a capacidade de atribuir uma emoo bsica

humano

outra pessoa, levando em considerao o contexto, apresentou-se bem desenvolvida aos 4


anos de idade, independentemente do nvel socioeconmico da criana (...).

Scielo

J. M. Rocha e V.

Cognio e emoo na

(...) A emoo julga o mundo como agradvel ou desagradvel, como bom ou mau,

Estudo terico

Kastrup (2009)

dinmica da dobra

segundo um sistema de valores. Essa avaliao depende de fatores presentes na situao,

embasado na

afetiva

mas tambm de fatores ligados cultura e ao sujeito (...).

dinmica da dobra
afetiva

(...) A polaridade afetiva ou valncia o que constituir a emoo, o lado ativo da


constituio subjetiva temporal. Dessa forma, o afeto e a emoo se codeterminam formando

22

Fenomenologia

um bloco e uma dinmica. Os contedos cognitivos, por sua vez, tambm podem produzir
quebras e tenses, que produziro novos afetos e novos contedos.
Scielo

O presente artigo tem como objetivo revisar os trabalhos cientficos mais relevantes sobre

Estudo terico

regulao da emoo, descrevendo as diferentes estratgias de regulao emocional

embasado nas teorias

I. Mocaiber, L.

Neurobiologia da

Oliveira, M.G.

regulao emocional:

Pereira, W.

implicaes para a

Machado-

terapia cognitivo-

A regulao cognitiva da emoo muito usada na Terapia Cognitivo-Comportamental

Pinheiro, P.R.

comportamental

(TCC), que pressupe uma relao entre pensamento, emoo e comportamento (...). De

investigadas e os circuitos cerebrais subjacentes.

cognitivocomportamental

Ventura, et al.

acordo com essa abordagem teraputica, as nossas emoes so, em grande parte,

(2008)

determinadas pela forma como interpretamos as situaes por ns vivenciadas, e as


interpretaes dos fatos e situaes esto diretamente relacionados s crenas do indivduo
acerca de si mesmo, do mundo e do futuro (...)..

Scielo

R.A. Darwich

Razo e emoo: uma

Para a anlise do comportamento, comportamentos abertos (observveis publicamente) e

Estudo terico

(2005)

leitura analtico-

encobertos (como os pensamentos e os sentimentos) so compreendidos por meio das

embasado na Teoria

comportamental de
avanos recentes nas
neurocincias

23

relaes historicamente estabelecidas pelo indivduo com contingncias ambientais (...).

Comportamental

Aps a apresentao da tabela em que elementos dos artigos e resumos foram


apresentados, como: o ttulo, autores, base de dados, trechos do texto e o referencial tericometodolgico; agora sero apresentadas as caractersticas qualitativas de cada trabalho.
Na rea da Psicometria, a influncia da emoo na cognio apresentada por
Santos, Silveira, Gomes e Stein (2009), que realizaram uma pesquisa sobre o teste
denominado Deese-Roediger-McDermott10 (DRM). Neste estudo, em que o instrumento foi
aplicado em uma populao de estudantes, foram obtidas medidas de emocionalidade para a
verso brasileira do instrumento. A pesquisa consistiu na apresentao de uma lista de
palavras e uma lista de desenhos, os quais deveriam ser assinalados de acordo com a
representao e a sensao que as palavras proporcionavam aos participantes. O objetivo era
estabelecer escalas de alerta e valncia para as listas de palavras associadas a desenhos,
contendo estmulos relacionados emoo e cognio.
Os autores ressaltaram que a normatizao do instrumento foi direcionada a uma
amostra composta de jovens universitrios, o que indica que a sua aplicao em outras
populaes deve considerar esta ressalva, apesar de ter sido constatada a viabilidade do seu
uso e seus objetivos terem sido atingidos. Tal pesquisa apresenta um carter quantitativo e
descritivo, na qual so utilizados procedimentos estatsticos de mensurao que compem o
instrumento, como a anlise de confiabilidade, que utilizada na discusso dos dados obtidos.
O artigo de Woyciekoski e Hutz (2009) apresenta uma reflexo acerca do tema
Inteligncia Emocional, que consiste na ampliao do conceito tradicional de inteligncia,
com a insero de aspectos relativos s emoes e sentimentos.
Inicialmente, os autores apresentam um histrico referente s pesquisas sobre a
inteligncia, que foram iniciadas no sculo XIX com estudiosos que a compreendiam como
decorrente de fatores sensoriais e perceptivos, transmitidos pela gentica. Estudos posteriores
conduziram criao de instrumentos de mensurao da inteligncia, como as escalas de
Binet e Simon e a de Wechsler de Inteligncia para Adultos (WAIS). Muitas foram as teorias
que fundamentaram as pesquisas, entre elas a de Thorndike, que discutiu a inteligncia social
a partir de habilidades desenvolvidas na relao com os outros e o papel da emoo neste
contexto.
10

Os termos DRM referem-se ao nome dos criadores deste teste: Deese, J., Roediger, H.L., e McDermott, K.B.,
que so psiclogos cognitivistas.

24

A inteligncia emocional, ligada aos aspectos sociais, refere-se ao monitoramento e


discriminao dos processos emocionais e sua utilizao na relao com os outros.
Atualmente, existem testes disponveis especificamente para mensurar a inteligncia
emocional, os autores argumentam sobre a eficcia ou a necessidade de aprimoramento de
alguns deles. Eles discutem, tambm, a aplicao desta abordagem em seus diferentes
enfoques, nos contextos organizacional e educacional.
A Psicometria tambm abordada por Yoshida (2007), em pesquisa que apresenta a
validade da verso em portugus da Toronto Alexithymia Scale-TAS11, escala que foi aplicada
em pacientes de um hospital geral, atendidos pelo SUS. A aplicao deste instrumento
compreendeu a avaliao da presena da alexitimia nesses pacientes. Os resultados obtidos
foram considerados satisfatrios pela autora, que os analisou a partir de procedimentos
estatsticos com medidas que indicavam a preciso por meio de testes e retestes e a validao
dos constructos; os resultados foram discutidos de forma descritiva.
O conceito de alexitimia revisto por Carneiro e Yoshida (2009), este se refere a
uma psicopatologia que consiste na dificuldade da pessoa em apresentar expresses
emocionais, sonhos e fantasias, alm dos processos cognitivos estarem voltados para a
realidade externa e imediata. Tal conceito era associado s doenas psicossomticas,
posteriormente foram atribudos mltiplos fatores sua ocorrncia. Inicialmente, o conceito
de alexitimia foi sugerido por Sifneos12, que era psicanalista freudiano. Entretanto, este
mesmo autor, posteriormente defendeu a idia de que cabia ao terapeuta contribuir para que
os pacientes aprendessem a discriminar suas emoes. Esta nova postura diante deste
conceito fez com que ele fosse incorporado a outras abordagens, como a cognitivista.
Atualmente, pesquisas realizadas na rea da neurobiologia, por meio de exames que
apresentam neuroimagens, tm buscado compreender as manifestaes afetivas e cognitivas
causadoras de alexitimia. Pesquisadores dessa psicopatologia dividiram-na em dois tipos
principais: um deles relacionado a causas biolgicas em que ocorrem alteraes cerebrais que
dificultam a comunicao entre sistema lmbico e crtex; outro posicionamento refere-se
doena como um trao da personalidade, o qual est associado a outros problemas, como a
11

Escala Toronto de Alexitimia.

12

Peter Sifneos (?). Foi analista norte americano que nos anos 1970 se props a pesquisar as formas peculiares
de comunicao de pacientes. Ele descobriu que estes pacientes apresentavam uma desordem especificadas
funes afetivas e simblicas, o que ele denominou de alexitimia. (Cerchiari, 2000).

25

dependncia qumica. O segundo tipo, relacionado a causas psicossociais, seria um efeito de


situaes traumticas vivenciadas durante o desenvolvimento infantil ou de forma muito
intensa na vida adulta, que provocariam uma regresso dos processos emocionais e
cognitivos.
Esta psicopatologia atribuda tanto a causas neurofisiolgicas como tambm
psquicas, em uma reao psicossomtica. A alexitimia tambm est associada a outras comorbidades como ansiedade, depresso, hipertenso, entre outras. As autoras ressaltam a
necessidade de maiores pesquisas acerca desta psicopatologia para o estabelecimento de
novas formas de preveno e tratamento.
Em outra pesquisa, na qual apenas o resumo foi analisado, Maciel e Yoshida (2006)
investigaram os nveis de alexitimia, depresso e neuroticismo em dois grupos de homens: um
deles formado por dependentes de lcool que eram pacientes ambulatoriais em uma clnica de
recuperao; e em um grupo de no-dependentes. Os instrumentos utilizados na pesquisa
foram: a verso em portugus da Toronto Alexithymia Scale, a Escala Fatorial de Ajustamento
Emocional/Neuroticismo e o Inventrio de Depresso de Beck. Os dados obtidos
demonstraram a existncia de ndices maiores das psicopatologias no grupo de dependentes do
lcool, alm da correlao entre neuroticismo e depresso nesta populao. A discusso dos
dados foi feita com base em procedimentos estatsticos.
Outro trabalho que abrange aspectos empricos e a mensurao das emoes
apresentado por vila e Stein (2006), que realizaram estudo da relao entre falsas memrias
e o trao de personalidade neuroticismo, que se refere a um nvel de desajustamento e
instabilidade emocional, como tambm a ao da emoo para este problema. A teoria
utilizada para sua compreenso a do Trao Difuso, segundo a qual a memria constituda
por diversos sistemas independentes, que contm representaes literais dos fatos ocorridos e
de essncia dos mesmos, que estariam relacionadas s falsas memrias. Por sua vez, o trao
de personalidade neuroticismo refere-se a um quadro de instabilidade emocional que
gerador de sofrimento psquico. Este conceito baseado no modelo dos Cinco Grandes
Fatores, que compreende a essncia humana a partir de seus traos individuais.
O estudo realizado pelos autores consistiu na aplicao dos instrumentos
Emocional/Neuroticismo (EFN) e Escala Fatorial de Ajustamento Emocional e Neuroticismo,
alm de um procedimento contendo uma lista de palavras associadas, que foram aplicados em
26

uma populao de estudantes universitrios. A partir dessa pesquisa, os autores concluram


haver relao entre o trao de personalidade neuroticismo e a ocorrncia de falsas memrias,
o que pode contribuir para a rea clnica com a adequao de tcnicas para o atendimento de
pacientes que apresentam queixas referentes ao problema pesquisado; e tambm na rea
jurdica, para maior compreenso dos testemunhos prestados.
Em outra pesquisa sobre a emoo e sua relao com falsas memrias, Neufeld, Brust
e Stein (2008) realizaram estudo que envolveu cento e sessenta estudantes universitrios. Estes
foram submetidos apresentao de slides e eles foi relacionada uma pequena histria;
posteriormente foram aplicados inventrios de emoo, ansiedade e depresso; em uma
segunda sesso, aps novo contato com uma notcia e uma nova histria, que visavam
influenciar a memria dos indivduos sobre os aspectos do procedimento realizado
anteriormente, os participantes foram submetidos a um teste de memria.
Os resultados obtidos na pesquisa foram discordantes das literaturas atuais sobre o
assunto, as quais foram utilizadas como subsdio terico para a anlise dos dados obtidos,
junto aos procedimentos estatsticos relacionados a testes de hipteses. Tal anlise permitiu
concluir que a falsa informao no exerceu influncia sobre a memria referente aos
aspectos apresentados anteriormente, mesmo quando revestidos de grande carga emocional.
Na anlise dos resultados considerou-se tambm a varivel do tempo transcorrido entre a
primeira e a segunda sesso, bem como a argumentao de alguns autores - e tambm do
senso comum - sobre a ideia de que as situaes que envolvem grande carga emocional so
lembradas de forma diferente das cotidianas. No entanto, a pesquisa demonstrou que a
lembrana associada emoo nem sempre perdura por longo perodo. Segundo as autoras, a
importncia de compreender os fatores envolvidos nas falsas memrias caracteriza-se como
um dado importante, que pode contribuir com as reas clnica e jurdica.
Em estudo realizado com mulheres gestantes primparas, Hernandez e Hutz (2008)
investigaram as relaes estabelecidas entre os papis sexuais e o ajustamento conjugal e
emocional apresentados por elas nesse perodo de desenvolvimento. Nesta pesquisa foram
utilizados os instrumentos Bem Sex Role Inventory13 (BSRI) para a avaliao de papis
sexuais e a Escala Fatorial de Neuroticismo, a qual constitui um teste de personalidade que
avalia o ajustamento emocional. A Teoria de Esquema de Gnero - que envolve a
13

Inventrio Bem sobre papis sexuais

27

compreenso em relao ao desempenho de papis sexuais determinados por padres


socioculturais - em conjunto com procedimentos estatsticos, constituram-se como bases para
a anlise dos dados obtidos. Estes permitiram concluir sobre a interferncia nas relaes
interpessoais e na sade mental durante o perodo de gestao. A pesquisa visava alternativas
para contribuir com medidas preventivas e para melhor ajustamento entre o casal durante a
gravidez.
Queroz e Neri (2005) realizaram pesquisa sobre o bem-estar psicolgico e
inteligncia emocional em pessoas na meia idade e em idosos. Por meio dos instrumentos
Escala de Desenvolvimento Pessoal e Medida de Inteligncia Emocional, buscaram identificar
e descrever as relaes estabelecidas entre bem-estar psicolgico e inteligncia emocional,
alm de verificar a existncia de semelhanas ou diferenas entre grupos etrios e gnero. A
anlise das informaes foi feita com base em procedimentos estatsticos e considerou as
teorias de Inteligncia Emocional e Inteligncias Mltiplas que envolvem a capacidade
cognitiva de identificar e entender as manifestaes emocionais; bem como as teorias do
desenvolvimento de Erikson, que considera a existncia de estgios que so determinados
cultural e biologicamente ao longo da vida.
Esta pesquisa evidenciou que a auto-motivao consiste em um importante indicador
de bem-estar psicolgico. Foram verificadas tambm, diferenas em relao faixa etria e
gnero em diversos aspectos que compem a inteligncia emocional e o bem-estar
psicolgico. Segundo as autoras, tais estudos em seus aspectos longitudinais, podem permitir o
controle de efeitos de variveis educacionais e scio-histricas.
Rocha, Ribeiro, Pereira, Aveio e Silva (2006) realizaram pesquisa com estudantes do
ensino mdio e de cursos pr-vestibular de um colgio particular em uma cidade de Minas
Gerais, para avaliar o ndice de sintomas depressivos apresentados por estes alunos. Foram
consideradas tambm as variveis gnero e srie em que se encontravam os alunos. O
instrumento utilizado para a coleta de dados foi (...) o questionrio SRQ-20 - Self Reporting
Questionnaire14, um instrumento desenvolvido pela Organizao Mundial da Sade com vinte
questes, que serve para rastrear e avaliar a ocorrncia de transtornos mentais comuns, dentre
eles a depresso, na populao geral. (...). A pesquisa demonstrou que as alunas apresentam
maiores ndices de sintomas depressivos do que os alunos; tambm foram encontradas
14

Questionrio de auto-avaliao.

28

evidncias de que os sintomas aumentam de acordo com a srie cursada. Em aspectos gerais,
foram encontrados altos ndices de sintomas entre eles, para os quais os autores sugeriram
acompanhamento psicolgico. No resumo analisado so especificados os aspectos descritivos
e estatsticos que embasaram este trabalho.
Adolescentes estudantes do ensino mdio tambm constituram o pblico pesquisado
por Barros, Coutinho, Arajo e Castanha (2006) em investigao acerca das representaes
sociais referentes aos sintomas de depresso apresentados por este pblico. Foram utilizados
instrumentos como o Children Depression Inventory15 e a realizao de entrevistas
individuais, cujo teor foi analisado por meio da tcnica de anlise de contedo. Os mtodos
utilizados permitiram conhecer que as representaes apresentadas por estes adolescentes
referem-se aos problemas prticos, que compem o contexto em que eles vivem. importante
ressaltar que esta pesquisa foi analisada apenas pelo intermdio de seu resumo, o que
impossibilitou maior conhecimento acerca das informaes levantadas pelos autores.
A depresso em adolescentes tambm foi o tema da pesquisa feita por Hutz e
Bardagir (2006), que realizaram investigao referente aos estilos parentais e sua influncia
sobre os ndices de indeciso profissional, depresso e ansiedade apresentados pelos filhos.
Foram pesquisados adolescentes da cidade de Porto Alegre e seus pais, por meio da aplicao
dos instrumentos: Questionrio Sciodemogrfico, Escala de Indeciso Profissional, Escala
de Estilos Parentais e os Inventrios Beck de Ansiedade e Depresso.
A partir dos dados coletados, os autores concluram que os estilos parentais tm mais
influncia nos aspectos relacionados ao bem-estar psicolgico, do que indeciso na escolha
de uma profisso; e que filhos de pais autoritrios e negligentes apresentavam um ndice
maior de sintomas depressivos e ansiedade. O resumo deste trabalho descreve os
procedimentos quantitativos que foram utilizados na pesquisa, no estando explcita a
maneira como realizada a anlise dos dados.
Tal situao tambm identificada no resumo do trabalho de Orsini, Tavares e
Trccoli (2006), que descreve o desenvolvimento de estudo referente ao instrumento Escala
de Atitudes Disfuncionais (DAS), que avalia crenas e pressuposies que podem criar
alguma vulnerabilidade cognitiva para depresso e sua correlao com o Inventrio Beck de

15

Inventrio de depresso infantil.

29

Depresso. Para tanto estes testes foram aplicados em uma populao de universitrios. Os
dados obtidos demonstraram bons ndices de confiabilidade e resultados que podem ser
considerados equivalentes entre os dois instrumentos. Os autores sugerem a realizao de
outras investigaes acerca das propriedades da Escala, que pode constituir-se em um
instrumento vivel para a realizao de pesquisas relacionadas psicopatologia e para a
utilizao nos atendimentos clnicos.
O resumo apresentado por Thomas e Alchieri (2005) descreve a investigao que
realizaram com pacientes submetidos aos procedimentos de hemodilise, acerca da relao
entre depresso, caractersticas de personalidade, qualidade de vida e adeso ao tratamento.
Para tanto, foram aplicados os testes: Estilos de Personalidade de Millon (MIPS), Inventrio
de Qualidade de Vida (Short Form Health Survey, SF36), alm do Inventrio de Depresso
Beck (BDI). Os resultados indicaram diferentes nveis de aderncia ao tratamento, de acordo
com diferentes tipos de personalidade.
Baptista, Morais, Rodrigues e Silva (2006) apresentam resumo referente pesquisa
realizada com grupos de idosos, com o objetivo de compreender se haveria relao entre os
sintomas depressivos e a execuo de atividades sociais. Neste sentido, foram entrevistados
cento e cinquenta idosos e aplicados questionrios referentes identificao do pblico
estudado e outro para conhecimento das atividades sociais desenvolvidas pelo grupo, alm de
uma Escala de Depresso Geritrica. Os resultados demonstraram haver correlao negativa
entre depresso e a execuo de atividades sociais, o que fez os autores ressaltarem a
importncia de tais atividades voltadas aos grupos de idosos.
Gomes de Matos, Gomes de Matos e Gomes de Matos (2006) realizaram estudo
referente aos transtornos depressivos, no qual consideram o embasamento psicanaltico como
um subsdio importante para o diagnstico e o tratamento. Monteiro (2007), por sua vez,
afirma tambm com base na psicanlise, que o mal do sculo no mais a depresso, mas sim
a perverso, devido ao fato de que os sujeitos da contemporaneidade desconhecem os limites
entre o prazer e o desejo. Todavia, no resumo analisado no so explicados os fatores que
acarretaram estas mudanas.
Ainda nesta perspectiva, Amon, Guareschi e Maldawsky (2005) desenvolveram
discusso em que tentam compreender as marcas do narcisismo parental na formao do
psiquismo e no destino do sujeito. Para o desenvolvimento dessa discusso so apresentadas
30

as histrias de Rudolf Nureyev e Rodolfo Valentino, em paralelo s teorias de psicanalistas


atuais, que tratam sobre aspectos do narcisismo. Todavia, o resumo deste trabalho no
apresenta relaes entre esta caracterstica e determinados aspectos da sociedade
contempornea.
O resumo de Byington (2005) apresenta discusso que objetiva conhecer os aspectos
emocionais presentes na relao entre Freud e Jung que motivaram a separao destes
psicanalistas que, apesar da discordncia em alguns pontos de suas teorias, apresentam
pensamentos semelhantes acerca dos processos psicodinmicos. Todavia, o autor analisa que
ambos apresentaram os seus complexos paternos em suas obras e tal fator motivou o
afastamento entre eles.
A psicanlise tambm discutida por Soussumi (2006), em uma tentativa de
aproxim-la dos processos neurolgicos. Segundo o autor, a dicotomia que separa mente e
corpo tem impedido que muitos pesquisadores se interessem pelas evidncias neurolgicas e
sua relao com os processos mentais apresentados por Freud, o qual assinalou que as
emoes correspondem s percepes dos fatores internos do organismo. Com base em tais
evidncias, foi desenvolvida a neuropsicanlise para estudar as relaes entre as duas
cincias.
No mbito da neuropsicanlise as emoes correspondem a percepes de estados
internos do organismo que, no incio da vida, esto relacionadas s sensaes de prazer e
desprazer, o que no aspecto psicanaltico satisfaz s aes do ego, cujas funes neurolgicas
correspondem ao lobo frontal. O id, por sua vez, refere-se a uma herana filogentica que no
aspecto neurolgico deve-se ao predomnio de estimulaes do sistema subcortical. Com base
em impulsos, as emoes podem ser positivas ou negativas e esto associadas aos fatores
filogenticos responsveis pela sobrevivncia do organismo. De acordo com o
desenvolvimento maturacional do crebro, o ego comea a atuar como regulador efetivo e a
inibir impulsos primitivos provenientes do id. O princpio de prazer, que est relacionado s
necessidades de sobrevivncia, corresponde a estes impulsos primrios, que so fatores
predominantes em muitos casos clnicos em que as pessoas no apresentam recursos
suficientes para lidar com o princpio de realidade. Para o autor, isto ocorre porque a pessoa
se manteve ligada a um momento precoce de seu desenvolvimento, devido ao atendimento

31

inadequado de suas necessidades por parte de seus cuidadores durante seus estgios iniciais de
crescimento, ou porque ocorreram situaes traumticas que desencadearam esta postura.
Oliva, Ota, Ribeiro, Bussab, Lopes et. al. (2006), em artigo intitulado Razo,
emoo e ao em cena: a mente humana sob um olhar evolucionista, apresentam uma
discusso referente aos processos histricos, envolvendo as concepes de mente e modelos
evolucionistas acerca da razo, emoo e aes humanas, tendo como base a psicologia
evolucionista e a cognitiva.
Os autores argumentam que na histria da Psicologia a busca pela compreenso dos
processos mentais sempre enfatizou a cognio. No entanto, a partir dos anos 1990, as bases
biolgicas do comportamento ganham destaque com a psicologia evolucionista, que se baseia
nos pressupostos darwinistas. Com base nestes pressupostos, a emoo e a razo so
compreendidas como processos complementares, embora desempenhem funes distintas no
desenvolvimento filogentico e ontogentico. O comportamento cooperativo utilizado como
exemplo da evoluo mediada por aspectos emocionais, ligados interao entre os
indivduos e ao comportamento moral.
Os aspectos biolgicos da emoo so abordados por Busatto, Almeida, Cerqueira e
Gorenstein (2006), em artigo em que apresentam os princpios bsicos envolvidos nas
principais tcnicas de neuroimagens funcionais das emoes. Estas tcnicas permitem imagens
detalhadas dos processos cerebrais envolvidos nas reaes emocionais, alm de descrever os
modelos neuroanatmicos a elas relacionados.
Segundo os autores, as tcnicas de neuroimagem funcional permitem a ampliao dos
conhecimentos sobre as alteraes emocionais decorrentes de psicopatologias, como a
depresso e a ansiedade, como tambm sobre a ao dos medicamentos no crebro.
Gspari e Schwartz (2005) realizaram pesquisa com idosos, utilizando-se de
metodologia qualitativa e aplicao de questionrio referente s atividades de lazer na
atualidade, em uma amostra de vinte idosos de cidade do interior de So Paulo. Esta pesquisa
teve o objetivo de compreender os aspectos emocionais envolvidos nos grupos de terceira
idade em atividades de lazer e tempo livre. Por meio da tcnica de anlise de contedo
temtico e com base na Teoria das Inteligncias Mltiplas - que considera que a aprendizagem
humana perdura por toda vida - concluiu-se sobre a importncia da realizao de atividades de
32

educao e lazer em espaos informais como maneira de superar os antagonismos sociais que
afetam o idoso; e como promoo de qualidade de vida por meio da convivncia social.
Macedo, Oliveira, Gunther, Alves e Nbrega (2008) apresentaram resultados de uma
pesquisa realizada com idosos sobre suas preferncias por lugares e as emoes a eles
relacionadas. As investigaes com idosos tm despertado o interesse de reas como o Direito
e a Psicologia, devido ao aumento da populao includa na faixa etria acima de sessenta
anos, o que decorre de avanos no campo da sade e levanta questes relacionadas ao bem
estar dessa populao.
Neste sentido, a Psicologia Ambiental - cuja abordagem compreende o ambiente
fsico e suas relaes com a identidade e o self, nas vinculaes estabelecidas pelo indivduo
com o meio - foi utilizada como fundamento por direcionar-se compreenso da relao dos
indivduos com o ambiente, bem como dos vnculos emocionais que eles estabelecem com os
lugares. A pesquisa concluiu que a histria de vida das pessoas e a qualidade de interaes
constitudas com o espao em que elas vivem vo gerar influncias sobre a preferncia, ou
averso por um determinado lugar, o que muda tambm de acordo com o humor e o estado
emocional das pessoas.
Carvalho e Coelho (2006), por sua vez, realizaram interveno grupal com mulheres
de meia idade que eram pacientes de um hospital pblico de Braslia e apresentavam queixas
de depresso. As autoras, durante as intervenes realizadas, investigaram as causas
relacionadas s dificuldades apresentadas por estas mulheres e identificaram perdas que
constituem esta fase do desenvolvimento, como: a sada dos filhos de casa, a morte dos idosos
da famlia, as mudanas inerentes menopausa, a dificuldade de planejamento e execuo de
novos projetos de vida. Com base nas informaes decorrentes do trabalho em grupo, propese a avaliao dos demais fatores que possam estar envolvidos com a queixa de depresso e
que subsidiem novas formas de interveno.
Santana e Roazzi (2006) apresentam pesquisa, na rea da teoria da mente, que
consiste na aquisio pela criana de possibilidades de atribuir estados mentais a ela e aos
outros, podendo tambm ocorrer crenas falsas, devido s informaes parciais sobre uma
determinada realidade. Os tericos desta abordagem afirmam que a criana, por volta dos
quatro anos, adquire a habilidade de atribuio de estados mentais, os quais incluem tambm
as emoes bsicas. O objetivo da pesquisa foi investigar a compreenso das crianas acerca
33

da relao entre emoes e comportamentos. Nesta perspectiva, foi realizado trabalho com
crianas de quatro e cinco anos de idade, parte delas frequentava escola privada e a outra parte
uma creche pblica.
O estudo consistiu na utilizao de brinquedos e de histrias que permitissem ao
pesquisador entrevistar a criana acerca de suas compreenses sobre o tema trabalhado. Esta
pesquisa demonstrou que os fatores referentes idade e nvel scio-econmico apresentam
relao direta com a facilidade ou dificuldade para identificar emoes, assim como a
presena de crenas falsas acerca dos comportamentos. A anlise realizada acerca destes
fatores demonstra que as diferenas podem ocorrer devido ao acesso diferenciado aos bens
culturais e ao conhecimento da leitura e escrita - o que para as crianas de escolas particulares
geralmente ocorre na pr-escola, enquanto para as crianas que frequentam creches pblicas
ocorre apenas no ensino bsico.
Rocha e Kastrup (2009) apresentam reflexes sobre a dualidade existente na
Psicologia acerca da cognio, que pensada de forma abstrata, e da emoo, que
compreendida por muitos como um fator evolutivo. Com este trabalho as autoras objetivam
contribuir para a compreenso dos processos emocionais e cognitivos de forma integrada,
tendo como base a concepo da dinmica da dobra. Esta consiste em uma hiptese em que
prevalecem dois planos: um pr-reflexivo, que est relacionado auto-afeio; e o reflexivo,
que formado por vrias emoes e cognies, sendo o afeto o determinante da ao e o plano
imanente da emoo e da cognio, embora em algumas circunstncias possam se apresentar
de forma separada. As autoras se embasam na teoria de Deleuze para a compreenso do plano
afetivo, o qual no consiste em sentimentos pessoais, mas supera a separao entre sujeito e
objeto. A teoria de Merleau-Ponty tambm utilizada para discutir as experincias e
percepes do mundo por meio do prprio corpo.
Mocaiber, Oliveira, Pereira, Machado-Pinheiro, Ventura et al. (2008) desenvolveram
um estudo baseado na abordagem cognitivo comportamental, que considera haver uma relao
entre emoo, cognio e comportamento. Assim, as emoes seriam decorrentes das formas
como interpretamos as situaes vivenciadas, estas maneiras de interpretao seriam baseadas
em crenas do indivduo diante do mundo e suas tcnicas se direcionam a contribuir para a
reestruturao cognitiva, para que configuraes mais adaptativas de compreenso do mundo
sejam desenvolvidas. Neste estudo os autores consideram que a regulao de emoes
34

importante para a interao social, pelo fato de exercer influncia sobre o comportamento e
sobre a expresso emocional. Ao considerar este pressuposto, os autores analisaram trabalhos
cientficos referentes regulao das emoes e aos circuitos cerebrais a ela relacionados. A
partir desta anlise, eles apresentaram estudos em que no processo teraputico, as cognies e
emoes podem ser reestruturadas e reguladas para as mudanas de quadros patolgicos,
como acontece, por exemplo, em casos de transtorno do pnico.
Esta regulao envolve circuitos de neurnios presentes no crtex pr-frontal,
amgdala, hipocampo, entre outras estruturas cerebrais. Segundo os autores, tal estudo oferece
subsdios para a compreenso dos mecanismos fisiolgicos relacionados aos transtornos
mentais, como depresso e ansiedade. A compreenso das alteraes de circuitos neurais pode
ser associada psicoterapia cognitivo-comportamental, contribuindo para o controle e
melhora de sintomas decorrentes de patologias psiquitricas.
Darwich (2005) discute a interdependncia entre razo e emoo, a partir de uma
concepo monista que se embasa na teoria skinneriana do behaviorismo radical. Nesta
perspectiva considerada a relao do indivduo com o ambiente como fator responsvel pela
determinao de seus comportamentos, afastando-se de concepes dualistas que consideram
os aspectos biolgicos e mentais. Neste sentido, enfatiza-se a existncia de comportamentos
abertos, que podem ser observados, e os encobertos, como os pensamentos e sentimentos.
Esta forma de compreenso vai de encontro recente proposta das neurocincias referente
compreenso da razo e emoo a partir da superao dualista.
De forma semelhante pesquisa sobre a palavra emoo, feita nas bases de dados
Scielo e Index Psi, a pesquisa sobre a palavra sentimento tambm resultou em uma grande
variedade de artigos que discutem o seu conceito e aplicao em diversas reas do
conhecimento. Em aspectos quantitativos, a pesquisa na base Scielo resultou: quatro artigos de
Histria; trs de Filosofia; oito da rea de Cincias Sociais; dois de Geografia; dois da rea de
Administrao; na rea de Educao foram encontrados quatro artigos e um de Educao
Especial; na rea de Sade Coletiva quinze artigos; dois de Psiquiatria; dez de Medicina e
vinte e um de Enfermagem. Entre os artigos da Psicologia constaram dezesseis, cujos
trabalhos sero discutidos a seguir, por intermdio de anlise dos artigos na ntegra. Em
relao aos obtidos pela base Index Psi, foram analisados apenas os resumos, pelo fato de no
serem apresentados os artigos completos nesta base de dados.
35

A tabela referente aos trabalhos elencados na pesquisa apresentada a seguir, a qual


contm os elementos que caracterizam os textos aqui estudados. Posteriormente realizada
uma anlise qualitativa dos mesmos.

36

Tabela 4 - Artigos e resumos resultantes da busca pela palavra sentimento principais aspectos de seu contedo

Abordagem
Base de
Dados

Autor(es) e ano

Ttulo

Trechos do texto

Tericometodolgica

Scielo

R. N. T.

O processo de

A partir do sentimento de auto-estima, o ser humano "aprende a colocar em prtica os valores

Psicologia

Jernimo e T. M.

apropriao do

fundamentais do convvio: gentileza, respeito, considerao, cooperao e solidariedade" (...).

Ambiental

Gonalves

espao e produo

(2008)

da subjetividade

Pesquisar sobre auto-estima requer situar determinado sujeito em um contexto afetivo (...).
Pesquisa
Todas essas aes ampliam o sentimento de pertena a determinado lugar. (...) esse sentimento deve

qualitativa com

ser tomado como o sentido de posse que um habitante tem sobre um espao particular e a associao

estudo de caso

que se estabelece entre a posse do espao e a auto-imagem e identidade social daquele que ali
habita.

Scielo

C. F. Leito e A.

Impactos da

M. N. Costa

internet sobre

(2005)

pacientes: a viso
de psicoterapeutas

(...) foram recrutados 16 psicoterapeutas (8 psicanalistas e 8 gestalt-terapeutas), com idades entre 33


e 60 anos (...).
No atendimento de usurios da Internet, os psicoterapeutas depararam-se com uma descoberta quase
unnime: a Rede , para muitos pacientes, uma nova fonte de prazer e um agradvel espao de vida,
no qual se relacionam com outras pessoas.

37

Pesquisa
qualitativa

Scielo

L. S. Borges e H.

Moralidade e

Buscamos, ento, circunscrever o tema estudado ao campo especfico da Psicologia da Moralidade,

Pesquisa

M. de Alencar

homicdio: um

pois aqueles que cometem um homicdio violam uma regra de convvio social e um fundamento de

Qualitativa

(2009)

estudo sobre a ao

valor moral (...).


Abordagem

do transgressor
Para Piaget (...) o desenvolvimento moral segue uma evoluo que transita da moral heternoma

piagetiana

autnoma. (...) A motivao para essa obedincia teria suas razes em dois tipos de sentimentos: o
medo dirigido pela criana a essa figura de autoridade, pelo temor ao castigo, e tambm o medo de
perder o amor desse sujeito.

Scielo

L. B. L. Freitas,

Sentimento de

(...) as emoes e os sentimentos tm despertado o interesse dos pesquisadores, especialmente

Pesquisa

P. G. Silveira e

gratido em

enquanto motivadores do comportamento moral (...) todavia a gratido tem sido menos estudada que

qualitativa com

M. A. M. Pieta

crianas de 5 a 12

(2009)

anos

outros sentimentos considerados importantes para a moralidade (...).

anlise de
contedo

Os resultados da pesquisa sugerem ainda uma diferena, ao longo da infncia, entre os tipos de
sentimento positivo que podem ser atribudos ao beneficirio (...).

Scielo

E. A. Bornholdt,

A vivncia da

Neste estudo, buscamos estudar a gravidez do primeiro filho luz da perspectiva masculina no que

Pesquisa com

A. Wagner e A.

gravidez do

diz respeito s questes relativas vida do casal e vivncia do perodo gestacional. Abordamos

anlise qualitativa

C. P. Staudt

primeiro filho luz

tambm os sentimentos relativos paternidade e s possveis preocupaes destes pais no que diz

(2007)

da perspectiva

respeito ao desenvolvimento e futuro do filho (...).

paterna
Os sentimentos de estar grvido Neste aspecto, sua primeira referncia foi a de sentir-se ... como
se tambm estivesse grvido... (...).

38

Scielo

A. G. Gomes e

Impresses e

(...) o ambiente do exame ecogrfico tem um impacto bastante importante em ambos os pais, isto ,

Anlise de

C. A. Piccinini

sentimentos de

nunca algo que produz indiferena; pode gerar amor ou dio, mas sempre algum sentimento

Contedo

(2007)

gestantes em

acionado pelas imagens que aparecem na tela do aparelho de ultra-sonografia (...).

Qualitativa

relao ultrasonografia
obsttrica no
contexto de
normalidade fetal

Scielo

(...) a ultra-sonografia despertou, mesmo antes de sua realizao, diversas expectativas, que indicam
o intenso impacto emocional que o exame j estava causando no psiquismo das gestantes. Aps o
procedimento e inclusive trs semanas mais tarde, os sentimentos relatados tambm traduzem a
intensidade da experincia e suas diversas implicaes.

M. C. Moreira e

Satisfao e

(...) o nmero de gestaes entre as adolescentes vem aumentando a cada ano (...) Muitas variveis

J. C. Sarriera

composio da rede

esto associadas a este fenmeno, o qual possui origens no desenvolvimento da personalidade e nas

(2008)

de apoio social a

primeiras vivncias da sexualidade (...).

Psicometria
Anlise descritiva

gestantes
adolescentes

(...) os relacionamentos sociais construtivos com membros da famlia e amigos podem propiciar
sentimentos de bem-estar na adolescente (...).
Os dados referentes presente pesquisa foram obtidos atravs de duas fontes de informao: 1)
questionrio de dados biodemogrficos, elaborado pelos autores do estudo; e 2) o Social Support
Questionnaire (...).

Scielo

J. A. Dela Coleta

Felicidade, bem-

A literatura sobre felicidade, bem-estar subjetivo e satisfao com a vida, (...) experimentou

e M. F. Dela

estar subjetivo e

significativo crescimento nas duas ltimas dcadas. Esse ramo da cincia est preocupado,

Coleta (2006)

comportamento

principalmente, com a forma e as razes pelas quais as pessoas conduzem suas vidas de maneira

acadmico de

39

positiva (...).

Psicometria
Anlise descritiva

estudantes

Participaram deste estudo 252 estudantes universitrios (...). Para a coleta de dados foi aplicado (...)

universitrios

um questionrio com 152 itens (...) relativos a dados pessoais dos sujeitos, seus hbitos, preferncias,
expectativas. Outros 58 itens constituam escalas tipo Likert, (...) para a medida da avaliao da
satisfao com a vida, nvel de felicidade, sentimento de gratido, freqncia de situaes
envolvendo deleite (...).

Scielo

R. A. S. Lima,

Incidncia de stress

No que diz respeito aos estressores internos, constatamos: o fato de no perceberem outras

M. C. L. A.

e fontes estressoras

alternativas para ajudar na recuperao do esposo (54,8%); o sentimento de raiva ao ver o esposo

Amazona e J. A.

em esposas de

alcoolizado (54,8%); a maior preocupao e dificuldade com os filhos (51,6%); tenso e preocupao

G. Mota (2007)

portadores da

quando o esposo sai de casa (41,8%).

Psicometria
Anlise descritiva

sndrome de
dependncia do
lcool

Index

M. Stengel

Sexualidade e

Em pesquisa realizada com pais de adolescentes das camadas mdias de Belo Horizonte,

Psi

(2007)

drogas:

apareceram trs preocupaes recorrentes: violncia, drogas e sexualidade. Neste trabalho, pretendo

preocupaes e

enfocar as duas ltimas, por serem alvo de debates comuns, relativos adolescncia, e tambm

sentimento de

porque os jovens podem fazer escolhas nestes campos.

Psicanlise

fracasso entre pais


de adolescentes

Index

T. E. Gonalves

Do homem cordeiro

Este artigo traz uma reflexo sobre o conceito de amizade na teoria psicanaltica, diferenciando as

Teoria

Psi

(2005)

para outro homem:

perspectivas tericas em curso. A autora procura demonstrar a importncia do analista contar com

Psicanaltica

apreciao

um aparato conceitual apropriado para analisar a necessidade que todo indivduo tem de relacionar-se

40

psicanaltica do

no crculo extra-famlia, to fundamental ao processo de subjetivao (...).

sentimento de
amizade

Index-

V. V. Gouveia,

Auto-imagem e

O objetivo deste estudo foi conhecer a relao entre os tipos de auto-imagem interdependente e

psi

T. Singelis, V.

sentimento de

independente (...) e o sentimento de constrangimento experimentado em diversas circunstncias

M. Guerra, W.

constrangimento

sociais. Participaram 325 pessoas, a maioria do sexo feminino (...).

Psicometria
Anlise descritiva

Santos e T. C.
(...) Estes resultados so discutidos luz dos previamente publicados em culturas individualistas,

Vasconcelos

sugerindo a consistncia da concepo de que o sentimento de constrangimento pode ser explicado a

(2006)

partir da imagem que as pessoas tm de si mesmas.

Scielo
e Index
Psi

V. V. Gouveia,

O sentimento de

(...) as emoes compreendem reaes fisiolgicas, comportamentais e cognitivas perante eventos

T. Singelis, V.

constrangimento:

pessoalmente significativos que se associam a sentimentos subjetivos de prazer ou desprazer. Elas

M. Guerra, G. A.

evidncias acerca

desempenham papel importante na vida social dos indivduos, permeando, favorecendo ou

Rivera e T. C.

do contgio

Vasconcelos

emocional e do

(2006)

gnero

Psicometria
Anlise descritiva

dificultando as relaes interpessoais e a apresentao do eu.


(...) procurou-se conhecer o nvel de contgio emocional apresentado pelos participantes do estudo,
comparando-o com o ponto mediano da escala de resposta (...).

Scielo

Z. Pretto, K.

Um olhar sobre o

Realizando-se um breve histrico do amor no Ocidente, possvel perceber as diferentes

Pesquisa terico-

Maheirie e M. J.

amor no ocidente

configuraes de amor produzidas pelos clssicos, pelo cristianismo, pela sociedade de cortesia (sc.

conceitual

F. Toneli (2009)

XII), pelo amor-paixo romntico (XVIII-XIX) e pela contemporaneidade.


As teorias de Beauvoir e Sartre (...) igualmente possibilitam refletir sobre as consequncias do amor

41

romntico e do idealismo na experincia amorosa contempornea (...).


Sartre afirma que o sentimento ultrapassa a conscincia particular, (...) constituindo-se como o
sentido que unifica as diversas conscincias atrativas e emotivas ocorridas na temporalidade
presente, passada e futura.

Scielo

C. B. Franchini e

O papel de espelho

O CAPS um servio que atende pessoas que sofrem quadros psiquitricos severos e persistentes

Referencial

E. M. P. Campos

em um Centro de

(psicoses, neuroses graves, quadros limtrofes), em seu territrio de abrangncia. Ele um centro que

psicanaltico com

(2008)

Ateno

busca a realizao de um atendimento humano, resgatando uma relao entre sujeitos no processo de

abordagem

Psicossocial

tratamento da loucura. (...).

Winnicottiana

De acordo com Winnicott, o processo de maturao do beb depende fundamentalmente de sua


tendncia inata ao amadurecimento e da existncia contnua de um ambiente facilitador (...).
(...) Winnicott (1967/1975) enfatiza que se sentir real mais do que existir, encontrar um jeito de
existir como si-mesmo, de relacionar-se com os objetos como si-mesmo e de ter um si-mesmo para o
qual retirar-se para relaxar.

Scielo

C. Laurenti

Bergsonismo,

(2008)

psicologia e
liberdade

(...) A liberdade constitui um desses temas que reclamam um posicionamento da psicologia. (...).

conceitual
Bergson estabeleceu um intenso dilogo com a psicologia, justamente no perodo em que esta
tentava se estabelecer como uma disciplina cientfica, (...) clebre a discusso bergsoniana de
conceitos primordiais da psicologia, (...) com a qual a psicofsica aspirava revestir a nova disciplina
dos atributos genunos da cincia: objetividade, exatido, medio e previso.
(...) Bergson encontra as respostas no campo da esttica, mais especificamente, na anlise dos

42

Estudo terico-

sentimentos profundos (...).

Scielo e

J. Hinkel e K.

Rap-rimas afetivas

(...) foi realizada uma pesquisa exploratria, desenvolvendo a anlise de contedo das letras das

Pesquisa

IndexkP

Maheirie (2007)

da periferia:

msicas destes rappers a partir da perspectiva da Psicologia Scio-Histrica e das proposies

qualitativa

reflexes na

epistemolgicas da pesquisa qualitativa de Gonzlez Rey (...).

si

Teoria histrico-

perspectiva sciohistrica

(...) a arte entendida como produo humana, situada social e historicamente, e atua como sistema

social

simblico elaborado pelo artista com o intuito de possibilitar ao seu pblico a catarse. Esta possibilita
que emoes angustiantes e desagradveis sejam submetidas a uma descarga, sua destruio, capaz
de transform-las em sentimentos opostos (...).

Scielo

I. A. Fontenelle

Iluses de

(2006)

modernidade: o

A marca McDonald's uma das maiores e mais poderosas marcas globais para consumo de massa.
(...) a marca constitui-se na maior cadeia de fast food do mundo.

Pesquisa
qualitativa

fetiche da marca
McDonald's no
Brasil

(...) podemos concluir que Ronald reflete o consumidor do McDonald's: um palhao, e o que ele,
simbolicamente, representa: o circo, a alegria, a diverso; enfim, todo o universo mitolgico que est
associado figura do palhao.

Scielo

T. Almeida, K.

O cime romntico

(...) para muitos, o cime representa uma manifestao de amor, ele tambm pode ser considerado,

Pesquisa

R. B. Rodrigues

e os

por outro lado, para outras pessoas, como um sentimento que produz angstia, pode atingir formas

qualitativa

e A. A. Silva

relacionamentos

(2008)

amorosos
heterossexuais
contemporneos

43

doentias e abalar a sade fsica e mental dos envolvidos direta ou indiretamente com ele (...).
(...) Enquanto no cime no-patolgico, o maior desejo preservar o relacionamento, no cime
patolgico haveria o desejo inconsciente da ameaa de um rival.

Aps a apresentao dos elementos que caracterizam os textos, a seguir os mesmos


so analisados em seus aspectos qualitativos.
Jernimo e Gonalves (2008) realizaram estudo referente aos moradores de uma
comunidade pesqueira de um municpio de Santa Catarina e o processo de reapropriao do
espao onde vivem, aps grande explorao turstica da regio. Com o enfoque da Psicologia
Ambiental considera-se o significado do espao e sua relao com os processos psicossociais,
formados nas interaes entre as pessoas, os grupos e o meio em que vivem, seu processo de
apropriao do mesmo e de definio da identidade do indivduo, seus sentimentos de
pertencimento e auto-estima. Na anlise realizada a partir de entrevistas em que foram
abordadas as histrias de vida de moradores do local, as autoras ressaltam a presena de
sentimentos ambguos diante das transformaes perpetradas pelo turismo. Estes esto
associados presena de construes que mudam a paisagem original da regio, o que causa
impacto sobre os sentidos e sentimentos dos povos nativos. As autoras concluem que, apesar
dos avanos do turismo na regio pesquisada, os moradores lutam para manter suas tradies e
sua identidade.
Pesquisa qualitativa foi desenvolvida por Leito e Costa (2005) junto a psiclogos
que atuam na rea clnica, sobre os impactos da difuso da Internet em relao subjetividade
de seus pacientes. Para tanto, foram entrevistados psiclogos que atuam com as abordagens
psicanaltica e gestltica; posteriormente foram utilizados procedimentos da anlise de
contedo, o que revelou que a vida virtual proporcionada pela internet gera novas situaes
que possibilitam sentimentos de prazer e poder nas pessoas, como tambm na forma de
percepo em relao ao prprio corpo, seja devido possibilidade de criao de um corpo
virtual ou pela expanso de seu corpo real. A internet tambm tem gerado novas
psicopatologias, como as decorrentes do vcio ocasionado por muitas horas seguidas de acesso
rede. O estudo indica, segundo as autoras, que a internet tem causado transformaes na
subjetividade do homem contemporneo, as quais so decorrentes de novas formas de
relacionamento e fontes de prazer. Entretanto, tais situaes ocorrem desvinculadas do corpo
real, envolvem um corpo virtual que apresenta formas distintas das que so percebidas na
realidade. Alm disso, o excesso de informaes e de tempo que as pessoas permanecem
conectadas tem gerado ansiedade e confuso em relao ao que dela e o que do outro.

44

Os sentimentos motivadores da moralidade so discutidos por Borges e Alencar


(2009), a partir de pesquisa realizada com homens homicidas, que visava investigar juzos de
representao da realidade e valor moral. Para tanto foram realizadas entrevistas semiestruturadas, tendo como base o mtodo clnico piagetiano.
Segundo as autoras, Piaget 16 considera que o desenvolvimento da moral segue uma
trajetria evolutiva entre a moral heternoma - na qual os mais jovens obedecem aos mais
velhos, motivados por sentimentos de medo de serem castigados ou de perder o amor dos
mesmos - e a moral autnoma - em que, aps o adulto ser reconhecido como algum
semelhante e no mais como superior, os sentimentos de coao so substitudos pelos de
cooperao; neste perodo predomina o medo moral de ser diminudo diante do outro, de se
sentir rebaixado e humilhado. Elas concluram que os valores morais em relao ao crime
cometido apresentaram mudanas expressas pelo relato dos homicidas, as quais so atribudas
ao tempo transcorrido e presena de valores religiosos. Elas ressaltam ainda a importncia
do tema estudado para a compreenso de fatores envolvendo a violncia, no que se refere ao
conhecimento da transgresso cometida e ao juzo que o agente causador faz da mesma; alm
do estabelecimento de formas de educao moral que possibilitem o desenvolvimento de
princpios, como o de respeito vida.
Em pesquisa realizada por Freitas, Silveira e Pieta (2009) com crianas de cinco a
doze anos que estudam em escolas pblicas em Porto Alegre, buscou-se compreender a
formao do sentimento de gratido na infncia, sendo este um dos motivadores do
comportamento moral. O sentimento de gratido valorizado na maioria das culturas e
contribui para fortalecer vnculos entre as pessoas; a ingratido, por sua vez, considerada
como um problema moral que pode enfraquecer ou mesmo destruir os vnculos j
estabelecidos. Entre outros autores que discutiram o tema, cita-se Piaget, para quem a gratido
um sentimento que tem como caracterstica que o beneficirio valoriza a ao e tambm o
prprio benfeitor.

16

Jean Piaget (1896 1980) - Psiclogo e filsofo suo, conhecido por seu trabalho no campo do
desenvolvimento da inteligncia infantil. (Vigotski, 1996b).

45

As autoras citam Adam Smith17, para quem o sentimento de gratido um dos


principais motivadores da benevolncia, capaz de manter a estabilidade de uma sociedade
fundada na boa vontade de seus membros. Todavia, a teoria deste autor clssico acerca do
sentimento de gratido utilizada de maneira dissociada de sua defesa do modo de produo
capitalista, em que a gratido era compreendida como uma forma de todos se submeterem ao
sistema que se estruturava na Inglaterra, no perodo em que ele vivia.
Para a realizao deste estudo, foram apresentadas s crianas participantes trs
histrias hipotticas em que uma delas auxiliava a outra na resoluo de algum tipo de
problema, posteriormente foram feitas perguntas s crianas participantes, visando investigar
se elas atribuam algum tipo de sentimento personagem que foi auxiliada em relao ao seu
bem-feitor, como tambm que tipo de sentimento lhe seria atribudo. As autoras constataram
que os sentimentos atribudos s personagens da histria eram positivos, havendo diferenas
entre as idades e em seus aspectos intraindividuais a criana ficava feliz ao ser ajudada e
interindividuais, em que se apresentava o sentimento de gratido e apoio.
As autoras ressaltam que os procedimentos utilizados destacam as representaes e
juzos feitos pelas crianas em relao ao sentimento de gratido, o qual se desenvolve no
decorrer da infncia, conforme apontado pelo estudo. Elas sugerem a realizao de outras
pesquisas que contribuam para que a educao desenvolva indivduos que possam viver uns
com os outros, por meio do estabelecimento do sentimento de gratido.
A metodologia que envolve entrevistas e anlise de contedo tambm foi utilizada
por Bornholdt, Wagner e Staudt (2007) em pesquisa que objetivou conhecer a vivncia de
homens durante a gravidez de seu primeiro filho. Este estudo revelou a presena de
sentimentos que caracterizam a vivncia de um perodo de transio, como a necessidade de
incluso e participao na gestao e a preocupao com fatores socialmente inerentes
paternidade, como as questes financeiras relacionadas ao sustento dos filhos; alm de
aspectos do futuro, como a imaginao referente adolescncia dos filhos e seus possveis
conflitos. As pesquisadoras concluem que, na atualidade, a condio de pai envolve

17

Adam Smith (1723-1790) - Economista escocs. Um dos tericos mais influentes da economia moderna, foi
autor de obras como A Teoria dos Sentimentos Morais, publicada em 1759, e A Riqueza das Naes,
publicada em 1776. (Ganem, 2000).

46

questionamentos em relao aos valores e modelos do passado, na busca do desempenho de


papis que respondam s novas demandas. A anlise foi feita de forma descritiva.
Pesquisa referente aos sentimentos e impresses de mes primparas diante dos
exames de ultra-sonografia obsttrica, foi desenvolvida por Gomes e Piccinini (2007), por
meio da aplicao de entrevistas semi-estruturadas em onze gestantes, em trs momentos
diferentes: o que antecede o exame, logo aps sua realizao e trs semanas aps o mesmo. A
anlise de contedo qualitativa das entrevistas revelou que o exame promove relaes
emocionais intensas, pelo fato de permitir a concretizao de um beb que antes j permeava o
imaginrio da me, o que influencia na relao maternal com a criana. Os autores enfatizam
que devido ao impacto psquico que provoca na gestante e na imagem que ela faz em relao
ao seu filho, este exame constitui um fator que merece maior ateno, tanto dos familiares,
como tambm dos profissionais de sade envolvidos na realizao do procedimento. Os
autores salientam que clnicas e hospitais da rede pblica, devido grande demanda, no
priorizam o acompanhamento dos pais no momento de realizao do exame e isto deveria ser
repensado, pois, pelo fato de causar intensos sentimentos na me, a presena do pai pode
constituir algo benfico para o casal, como tambm para a relao deles com o beb. A
abordagem terica utilizada na fundamentao da pesquisa e em sua anlise baseada na
literatura atual sobre o assunto abordado.
Outra pesquisa com gestantes foi feita por Moreira e Sarriera (2008), que
investigaram, junto s adolescentes grvidas que participavam de programas de atendimento
pr-natal em Centros de Sade de Porto Alegre, a percepo das mesmas em relao sua
satisfao e a composio da rede de apoio durante a gestao.
Os autores salientam que a adolescncia constitui uma fase de mudanas profundas
no ciclo vital e a ocorrncia da gravidez neste perodo, pode indicar dificuldades no
relacionamento entre pais e filhos que ocasionaram falta de orientao acerca da sexualidade.
A gravidez precoce pode ainda estar associada presena de sintomas depressivos, devido ao
fato de ser este um perodo de grande instabilidade emocional. No entanto, quando recebem o
apoio familiar, as adolescentes tendem a vivenciar a gestao de forma mais tranquila, como
tambm seguir as orientaes e acompanhamentos necessrios.

47

A coleta de dados ocorreu por meio da aplicao de um questionrio biodemogrfico


e do instrumento Social Support Questionnaire 18, que visa avaliar a percepo das pessoas
sobre a rede de apoio social que recebem, a qual envolve todas as relaes que possuem e que
lhes so significativas. Este estudo se caracteriza como uma anlise descritiva, sendo
utilizadas em sua fundamentao discusses atuais sobre o tema. Participaram da pesquisa
cem adolescentes que demonstraram o sentimento de satisfao em relao ao apoio recebido,
principalmente de suas famlias. Os autores sugerem que os programas voltados ao
atendimento de adolescentes gestantes envolvam a participao dos pais em suas intervenes,
como forma de obter maior eficcia. So sugeridas tambm, novas possibilidades de pesquisa
sobre o tema em outras regies do pas, alm da utilizao de outros instrumentos que possam
facilitar a coleta de dados.
Estudo psicomtrico, referente ao sentimento de felicidade e bem-estar apresentado
por estudantes universitrios e a relao destes aspectos com sua vida acadmica, foi
desenvolvido por Dela Coleta e Dela Coleta (2006). A pesquisa foi feita por meio de
questionrios contendo questes de mltipla escolha, cuja avaliao envolveu procedimentos
estatsticos, e um conjunto de instrumentos que continha uma questo aberta, cuja avaliao
voltou-se para a anlise de contedo, visando determinao de categorias e frequncia de
apresentao das mesmas.
As anlises realizadas de forma descritiva demonstraram que o sentimento de bemestar, para a populao estudada, est relacionado a diversos fatores como sade, famlia,
trabalho, dinheiro, entre outros. Os ndices de felicidade e diversos outros sentimentos
relacionados ao bem-estar apresentam valores altos, o que indica, segundo os autores, uma
situao positiva destas variveis entre os estudantes pesquisados. Isto demonstrou que os
sentimentos estudados esto relacionados ao comportamento acadmico, o que leva os autores
a sugerirem que mudanas planejadas e impostas ao estilo de vida destes indivduos podem
gerar situaes relacionadas ao bem-estar e a uma conduta acadmica desejvel.
A relao conjugal serviu como pano de fundo para a pesquisa de Lima, Amazona e
Mota (2007), que realizaram investigao de carter descritivo, visando compreender a
incidncia de estresse em esposas de portadores da sndrome de dependncia do lcool, bem
como os fatores relacionados ao estresse. O pblico pesquisado envolveu mulheres cujos
18

Questionrio Suporte Social.

48

maridos estavam em fase inicial de tratamento da dependncia qumica, em clnica de


Pernambuco. A coleta de dados envolveu a aplicao do Inventrio de Sintomas de Stress para
Adultos, de Lipp, que abrange a existncia ou no de estresse, como tambm a incidncia de
sintomas fsicos e psicolgicos que so gerados por este problema; tambm foram realizadas
entrevistas semi-estruturadas com o objetivo de investigar os sentimentos de raiva e esperana
envolvidos na relao com o marido, alm da ocorrncia de situaes de violncia provocadas
pelo alcoolismo.
Os dados coletados foram analisados por meio de procedimentos estatsticos e
permitiram concluir a existncia de altos nveis de estresse apresentados por estas mulheres, o
qual atingiu o nvel de 100%. Foram identificados como estressores externos a sobrecarga das
mulheres com as responsabilidades inerentes s famlias, a falta de apoio para lidar com a
dependncia qumica dos maridos, alm da presena de agresses verbais perpetradas pelos
mesmos. Em relao aos fatores internos, observou-se a presena de sentimentos como a
desesperana na busca de alternativas para solucionar os problemas, a raiva que ocorre nos
momentos em que eles chegam em casa alcoolizados e a preocupao quando saem de casa.
Esse estudo concluiu tambm, que os elevados ndices de estresse apresentado por
estas mulheres tm implicaes para toda a famlia por se refletirem na relao com os filhos.
Tais fatores alertam para a necessidade do desenvolvimento de tcnicas para o controle de
estresse nesta populao, o que pode contribuir para que as mulheres auxiliem na recuperao
de seus maridos. As autoras ressaltam que a pesquisa foi realizada no interior de Pernambuco,
regio do pas que possui valores e culturas prprios, o que faz com que seus resultados no
possam ser generalizados para outras regies. Elas sugerem, portanto, a realizao de outras
pesquisas sobre o tema como forma de confrontar os dados obtidos.
A abordagem psicanaltica subsidiou o trabalho de Stengel (2007), realizado com pais
de famlias que compem a classe mdia na cidade de Belo Horizonte, para investigar suas
preocupaes referentes aos filhos adolescentes. Percebeu-se grande preocupao dos pais em
relao sexualidade e ao uso de drogas, sendo que os comportamentos dos filhos,
considerados como inadequados, so percebidos com um sentimento de fracasso pelos pais. O
resumo apresentado contm uma breve e sucinta descrio da pesquisa.
Ainda com embasamento psicanaltico, Gonalves (2005) discutiu o conceito de
amizade, o qual envolve as relaes extra-familiares que tambm apresentam grande
49

importncia para a constituio da subjetividade dos sujeitos, sendo, portanto, um subsdio


fundamental para o analista na relao com seu paciente, em contexto clnico.
Gouveia, Singelis, Guerra, Rivera e Vasconcelos (2006) realizaram estudo de carter
descritivo, referente mensurao do sentimento de constrangimento apresentado em diversas
situaes sociais e sua relao com o contgio emocional e o gnero. O referencial terico
utilizado abrange autores atuais que discutem aspectos referentes s emoes, as quais so
compreendidas como reaes fisiolgicas, comportamentais e cognitivas diante de eventos
significativos, que provocam sentimentos de prazer ou desprazer e tm grande impacto na vida
social dos indivduos, motivando ou dificultando suas interaes com os outros. O
constrangimento relacionado s emoes morais por envolver situaes especificamente
sociais e abrange uma ansiedade social, relacionada a situaes reais ou imaginrias referentes
avaliao dos outros. O contgio emocional, por sua vez, envolve a empatia diante das
reaes emocionais do outro e uma tendncia imitao das mesmas. Nessa pesquisa a coleta
de dados envolveu a utilizao dos instrumentos: Questionrio de Sentimento de
Constrangimento, que apresenta situaes cotidianas em que a pessoa avaliada deve atribuir o
nvel do sentimento que tal situao lhe provocaria, e a Escala de Contgio Emocional, a qual
descreve sentimentos e avalia o nvel de ateno diante das reaes emocionais dos outros.
Os resultados comprovaram que h relao entre o contgio emocional e o
constrangimento, os quais so decorrentes de uma maior sensibilidade diante do contexto
social, o que pode ter caractersticas positivas pelo fato de permitir maiores adaptaes ao
mesmo. Tais aspectos so apresentados mais pelas mulheres, o que indica, segundo os autores,
relaes com os papis sociais e que associam determinadas emoes ao sexo feminino.
Em estudo anterior, Gouveia, Singelis, Guerra, Rivera e Vasconcelos (2005)
investigaram a relao entre tipos de auto-imagem e o sentimento de constrangimento
apresentado por estudantes, sendo a maioria da populao pesquisada composta por mulheres.
Foram aplicados os instrumentos Questionrio de Sentimento de Constrangimento e a Escala
de Auto-Imagem e os resultados indicaram relao entre o sentimento de constrangimento e a
imagem que as pessoas fazem delas mesmas. O resumo analisado apresenta os aspectos
descritivos da pesquisa.
No mbito das pesquisas bibliogrficas, Pretto, Maheirie e Toneli (2009) discutem o
sentimento de amor e suas mudanas, a partir de diferentes arranjos histricos. So destacadas
50

as compreenses hegemnicas sobre o amor desde a antiguidade, cujas discusses tm incio


com o Banquete de Plato. O objetivo central da pesquisa analisar a concepo do
sentimento de amor nas obras de Sartre e Simone de Beauvoir, os quais consideram o amorpaixo um mito que envolve uma unificao abstrata e sagrada entre os parceiros em
detrimento de dois eus, com a negao da liberdade dos amantes e a presena de atitudes que
so consideradas como sadismo e masoquismo, por envolver a negao da subjetividade
prpria ao indivduo ou a de seu parceiro.
Segundo as autoras, Beauvoir considera que as restries de liberdade ocorrem
principalmente em relao s mulheres, para as quais o modelo predominante o ligado
funo amorosa, tornando este o seu perfil hegemnico, enquanto os demais eram deixados de
lado, o que lhes causava sentimentos de frustrao. Desta forma, a perspectiva sartreana
considera que o eu decorrente de uma liberdade que ocorre em um contexto especfico, onde
o amor pode surgir e adquirir significado a partir de fatores sociais, polticos, ideolgicos e
histricos de uma determinada poca. Isto determina as diversas maneiras de considerar o
amor e suas implicaes criando, muitas vezes, demandas inatingveis e idealizadas, o que
provoca sofrimento nos sujeitos por torn-los vulnerveis s suas prprias contradies
histricas. A fundamentao da pesquisa feita, principalmente, com base nas teorias de
Sartre e Beauvoir.
Franchini e Campos (2008) apresentam reflexes com embasamento psicanaltico
winnicottiano, acerca do papel do espelho no tratamento de pacientes psicticos desenvolvido
em um Centro de Ateno Psicossocial (CAPS). Segundo a teoria de Winnicott, a funo de
espelho tem origem na relao entre a me e o beb, que faz com que a criana desenvolva
uma iluso de que ela quem cria as condies que satisfazem suas necessidades que ocorrem
nas respostas adaptativas da me em seus cuidados. Por outro lado, os processos de maturao
do beb dependem de condies inatas e, quando a relao satisfatria, ocorre o rompimento
da unidade entre me e criana, o que permite que o seu eu se relacione com o mundo externo.
No caso dos pacientes psicticos, muitos deles no apresentam esta unidade
diferenciada entre o eu e o no eu, isto cria a necessidade de que em seu tratamento seja criado
um ambiente propcio para esta diferenciao, o que inclui o papel do espelho e da atuao do
profissional - que deve funcionar como um derivado do rosto da me e refletir o que h para
ser visto. Mas como o tratamento no CAPS realizado por uma equipe, esta deve ter uma
51

atuao coesa que possibilite ao paciente identificar elementos que permitam sua identificao
como um espelho nico. Para isso, o discurso dos profissionais deve ser coerente e a equipe
deve atuar de forma integrada, para que o ambiente que envolve o tratamento oferecido ao
paciente seja tranquilo e previsvel. Alm do papel de espelho, outras necessidades tambm
devem ser supridas pela equipe no atendimento ao paciente.
Laurenti (2008) realizou uma anlise filosfica acerca do conceito bergsoniano de
liberdade, o qual questiona caractersticas epistemolgicas da Psicologia que em sua poca
final do sculo XIX procurava se afirmar como cincia. Para Henri Bergson (1859-1941), a
psicologia se estruturava como cincia, mas reproduzia problemas do senso-comum, como as
confuses entre qualidade e quantidade, alm de considerar os smbolos da experincia
artificial como a experincia real.
Neste sentido, segundo a autora, Bergson prope que a relao entre liberdade e
psicologia deve permear o campo da esttica, dos sentimentos profundos, como o sentimento
de graa. Para este filsofo, o aprofundamento do sentimento esttico envolve uma
transformao da natureza que permite o resgate do saber sensvel e estabelece uma viso
crtica referente ao pensamento intelectual. Todavia, a autora conclui questionando se a
psicologia cientfica estaria pronta para o belo e a arte que envolve o sentimento esttico.
Hinkel e Maheirie (2007), com base na perspectiva da Psicologia Scio-Histrica e
nos pressupostos da pesquisa qualitativa de Gonzalez Rey, desenvolveram investigao com o
objetivo de compreender de que forma a afetividade expressa em msicas de grupos de rap
nacional. Para tanto, foi feita uma pesquisa exploratria com base na anlise de contedo das
letras das msicas.
Os autores utilizam o referencial vigotskiano ao considerar a msica uma forma de
linguagem e esta, como um fator essencial na constituio do psiquismo humano, sendo
formada a partir de determinaes histricas e sociais. Este autor tambm utilizado devido
sua forma de compreender a relao dialtica existente entre os processos afetivos, cognitivos
e a ao humana. A arte, por sua vez, compreendida como criao humana, dependente de
fatores sociais e histricos, caracterizando-se por sistemas simblicos que possibilitam os
processos de catarse, que envolve uma descarga de emoes e sua transformao em
sentimentos opostos. Entretanto, no artigo no so feitas referncias base marxista da teoria
52

de Vigotski e s caractersticas histricas de produo que determinam as transformaes da


sociedade. Em seus aspectos epistemolgicos, a teoria de Spinoza abordada.
Os autores consideram que o rap expresso da realidade das periferias das grandes
cidades, cujas condies de vida envolvem privaes decorrentes de um sistema de incluso
social perverso. Nas letras das msicas analisadas so expressos sentimentos como culpa,
vergonha, medo e tristeza decorrentes desta realidade. Por outro lado, tambm apresentam
sentimentos de solidariedade e esperana diante das necessidades de enfrentamentos para
mudanas destas condies de vida.
Fontenelle (2006) discute a relao entre imagem e entretenimento difundidas na
atualidade, tendo como exemplo a marca McDonalds, cujas estratgias de marketing
associam-na diverso e felicidade. A autora apresenta os fatores histricos, econmicos,
sociais, culturais e polticos relacionados ampliao da rede de fast food em todo mundo;
como tambm o palhao Ronald, que um dos smbolos da marca cuja imagem reflete lazer,
entretenimento e o sentimento de alegria, por meio do consumo dos produtos oferecidos por
esta rede comercial. O consumo associado aos sentimentos de prazer e felicidade
compreendido com base na teoria marxista sobre o fetichismo da mercadoria. A autora discute
esta ideia a partir de seu desdobramento contemporneo como o fetiche das imagens, que est
associado s novas manifestaes do capitalismo, relacionadas sociedade do descarte e das
imagens. Estas, por sua vez, adquirem forma onde atualmente encontra-se o esvaziamento
proveniente da cultura do consumo e sua consequente fluidez, que determina que os
indivduos desenvolvam uma falsa conscincia da realidade.
O sentimento de cime nas relaes amorosas heterossexuais discutido por
Almeida, Rodrigues e Silva (2008), com o objetivo de compreend-lo e de estabelecer
subsdios para os psiclogos que, em sua prtica profissional, lidam com as queixas
consequentes deste sentimento; e buscam auxiliar para a promoo de mudanas dos
problemas e amenizao dos sofrimentos gerados pela ocorrncia do cime.
Segundo os autores, so muitas as definies de cime, mas apresentam
caractersticas em comum, como o fato de constituir-se de uma reao frente a uma ameaa
percebida e gerada por um rival, seja este real ou imaginrio; e a reao visa, portanto,
eliminar os riscos de perda da pessoa amada. Em condies limitadas o cime pode ser
interpretado como uma demonstrao de interesse pelo outro, mas em casos extremos pode
53

estar associado a processos patolgicos que envolvem a insegurana, baixa auto-estima e um


comportamento impulsivo, fatores que so provocados por diversas emoes, como o medo e
pensamentos perturbadores.
A partir das vrias formas de entender o cime que se manifesta nas relaes
amorosas, os autores o consideram como um fenmeno complexo, que envolve diversos
sentimentos como amor, dio, medo, raiva, entre outros, que desencadeiam as percepes de
ameaa, sendo estas reais ou imaginrias. Os autores consideram que o cime parte
constituinte da natureza humana e que todas as pessoas podem senti-lo em qualquer tipo de
relacionamento, porm, h um predomnio nas relaes amorosas. Algumas pessoas se
manifestam de forma mais ciumenta do que as outras, o que pode ser um indicador de que
algo no vai bem, seja na relao com o outro, ou da pessoa consigo mesma. Neste sentido, os
autores apresentam hipteses para as diferentes formas de manifestao do cime, mas sem
associ-lo a fatores histricos e sociais. Este sentimento, que envolve um constructo de
diversas emoes, discutido a partir de diversas teorias que tratam do tema, incluindo
tericos atuais que abordam o assunto, sendo apresentados tambm os posicionamentos de
Freud e de autores da teoria sistmica.
A busca feita pela palavra afetividade tambm resultou em dez artigos: entre estes
quatro so da rea de Educao e um de Educao Especial. Entre os artigos da rea de
Psicologia resultaram cinco, alm dos resumos provenientes da base Index Psi, os quais so
analisados em seus aspectos qualitativos. Os mesmos so apresentados na tabela a seguir e,
posteriormente, feita a sua anlise.

54

Tabela 5 - Artigos e resumos resultantes da busca pela palavra afetividade principais aspectos de seu contedo

Base de

Autor(es) e

Ttulo

Trechos dos textos

Referencial terico-

Dados

ano

Scielo

J. S. Justo

O "ficar" na

A valorizao da adolescncia, amplamente expressa na cultura ocidental, no sculo XX,

Pesquisa terico-

(2005)

adolescncia e

recebeu um reforo adicional na cultura brasileira bastante afeita novidade, inovao,

conceitual

paradigmas de

mudana e outros atributos infundidos a esse perodo da vida (...).

metodolgico

relacionamento
amoroso da

(...) a formao da cultura brasileira, fundada na ruptura do imigrante com suas referncias

contemporaneidade

anteriores - a ptria abandonada - alimenta-se do corte ou negao do passado e da extrema


valorizao do novo, do presente e do futuro (...).

Scielo

M. P. Nery e

Poltica afirmativa

(...) pesquisa qualitativa cujo objeto de estudo foi a afetividade intergrupal estabelecida a partir

L. F. Costa

racial: polmicas e

da implantao de poltica afirmativa para o ingresso de negros nas universidades pblicas

(2009)

Pesquisa qualitativa

processos de identidade (...).


do cotista universitrio
(...) a pesquisa-ao se fundamenta, tal qual a socionomia, epistemologicamente nos grupos,
nas comunidades e na dimenso relacional (...).
(...) A relevncia do estudo justifica-se pela necessidade do desenvolvimento de pesquisas, na

Scielo

55

E. C.

Avaliao das

Rodrigues e J.

caractersticas de

rea de avaliao psicolgica de pessoas com sndrome de Down (SD), que sejam respaldadas

Psicometria

C. Alchieri
(2009)

afetividade em crianas mediante a utilizao de instrumentos apropriados para tal finalidade (...).
e jovens com sndrome
de Down

(...) Trata-se de um estudo observacional, cuja varivel principal a expresso da afetividade


(...).

Scielo

R. B. R.

Experincias afetivo-

(...) A falta de contato ou o contato deficiente entre me e filho pode favorecer a ecloso de

Prado e C. M.

familiares de mulheres

enfermidades de pele (...) o estado emocional da criana portadora de alopecia areata encontra-

B. Neme

com alopecia areata

se frequentemente alterado, apresentando relaes de afeto insustentveis e marcadas por

Psicanlise

acontecimentos insatisfatrios (...).

(2008)

Index Psi

Pesquisa qualitativa

F. E. M. Pinto

A afetividade na

Este ensaio procura debater empiricamente o papel da afetividade na organizao do

(2005)

organizao do

raciocnio humano. Como suporte psicolgico escolheu-se a Teoria dos Modelos Organizadores

raciocnio humano:

do Pensamento. Apresenta-se parte de alguns dados de uma pesquisa emprica na rea da

uma breve discusso

Psicologia Bsica (...).

Pesquisa emprica
Teoria dos Modelos
Organizadores do
Pensamento

Index Psi

F. E. M. Pinto
(2005b)

Cognio e afetividade: Este artigo tem por finalidade refletir acerca dos papis da cognio e da afetividade,
um primeiro debate

enfatizando a importncia do pensar e do sentir, no funcionamento psicolgico do ser humano.

sobre o papel do pensar

Para fundamentar este debate, faz-se uma breve discusso acerca da imagem que se tem, h

e sentir

sculos, sobre o corao e a razo, muitas vezes pensados como entidades separadas uma da
outra. Aps isso, elabora-se um quadro terico em que as dimenses cognitiva e afetiva possam
ser entendidas com suas caractersticas psicolgicas prprias e que possuem correspondncia
dinmica e complexa.

56

Pesquisa qualitativa

Index Psi

M. L. Ribeiro;

Anlise das

O presente artigo, derivado da tese de doutorado, aborda a dimenso afetiva na relao

F. Jutras e R.

representaes sociais

educativa, do ponto de vista das representaes sociais dos professores em formao, numa

Louis (2005)

de afetividade na

universidade pblica do estado da Bahia. (...) Os resultados da investigao confirmam a

relao educativa

importncia da dimenso afetiva para a aprendizagem dos alunos e mostram o possvel ncleo

Pesquisa Qualitativa
Representaes Sociais

da representao de afetividade.

Scielo e

M. L. Ribeiro

Representaes sociais

Este artigo discute a compreenso do contedo e da estrutura das representaes sociais de


professores do ensino fundamental sobre afetividade (...).

e F. Jutras

de professores sobre

Index Psi

(2006)

afetividade

Index Psi

A. A.

Afetividade e processo

O texto discute conceitos fundamentais da teoria walloniana para a compreenso da dimenso

Mahoney e L.

ensino-aprendizagem:

afetiva e sua relevncia no desenvolvimento do processo ensino - aprendizagem. (...).

R. Almeida

contribuies de Henri

(2005)

Wallon

Index Psi

S. A. S. Leite

Representaes Sociais

A afetividade na sala de A presente pesquisa teve como objetivo descrever as prticas pedaggicas desenvolvidas por
aula: um professor

um professor em sala de aula, aqui denominado Professor M, identificando os seus possveis

Tagliaferro

inesquecvel

efeitos na futura relao que se estabeleceu entre os alunos e os objetos de conhecimento


(contedos escolares). Os dados foram coletados a partir de entrevistas com seis ex-alunos do
Professor M que relataram as experincias vivenciadas em sala de aula e os possveis efeitos
destas em suas vidas. Discutem-se as dimenses afetivas dessas relaes.

57

Pesquisa terico
conceitual
Teoria walloniana

e A. R.

(2005)

Pesquisa qualitativa

Pesquisa qualitativa

Como o homem no tem a capacidade, em e pelo seu consciente, de ver o todo, tudo ao
Scielo

H. Loos e R.

Cognio, afeto e

mesmo tempo, desenvolveu o sentimento, que pode ser a ao expressa, resultante do sentir,

Pesquisa terico

S. SantAna

desenvolvimento

como um dispositivo de apreenso de aspectos relativos ao todo, tal qual o instinto, em um

conceitual.

(2007)

humano: a emoo de

primeiro momento; a intuio, em um estgio mais apurado; e a conscincia (...) em um estado

viver e a razo de

mais avanado de desenvolvimento intelectual, (...).

existir
(...) O que h um monismo: as coisas do mundo so um conjunto de unidade (mono), quer
seja do ponto de vista da sua substncia, quer seja do ponto de vista das leis lgicas ou
fsicas pelas quais o mundo e a realidade se ordenam e se articulam.

58

A seguir os artigos e resumos so analisados qualitativamente:


Comeamos com o trabalho de Justo (2005), que discute as caractersticas culturais e
sociais da sociedade contempornea e suas determinaes sobre o comportamento
adolescente, com nfase nas caractersticas de sua afetividade presentes nos relacionamentos
eventuais, como o ficar.
O autor ressalta, com base em escritores clssicos da Sociologia, como Gilberto
Freire, que as caractersticas histricas e sociais tornam o brasileiro um povo que
constantemente busca o novo e isto, aliado valorizao atual do que novo, em detrimento
do antigo, do tradicional e da vinculao por longo tempo - fatores estes decorrentes da
sociedade que valoriza o consumo e o descarte - fazem com que o adolescente apresente
caractersticas de desprendimento que se refletem em sua afetividade e em suas formas de se
relacionar com os outros. Desta maneira, o ficar no compreendido como um fenmeno
isolado, mas sim, decorrente de formas de subjetivao produzidas pela sociedade atual. Sob o
referencial psicanaltico, compreende-se que o imediatismo presente em tais situaes
corresponde a uma sobreposio dos processos primrios sobre os secundrios.
Nery e Costa (2009) desenvolveram um estudo de caso visando compreender a
afetividade presente nas relaes intergrupais estabelecidas a partir da implantao de cotas
para ingresso de negros nas universidades. Tal estudo foi desenvolvido na Universidade de
Braslia e teve como procedimento para coleta de informaes, a realizao de intervenes
grupais e entrevistas individuais; a anlise das mesmas foi realizada sob a perspectiva da
socionomia, relacionada cincia dos grupos de Moreno, que estuda os papis dos indivduos
nos grupos e as interaes grupais motivadas pela afetividade. Foram utilizadas a aplicao de
tcnicas de psicodrama e entrevistas semi-estruturadas.
O sistema de cotas para negros, segundo as autoras, foi implantado em algumas
universidades do pas em meio a muita polmica e contradies. Por sua vez, a teoria de
Moreno considera que as relaes estabelecidas no grupo constituem-se como reflexo das
situaes sociais presentes na macroestrutura, a qual compreendida sob uma perspectiva
sociodinmica que, por sua vez, fundamenta-se na psicanlise.
As autoras concluram, a partir da anlise das informaes obtidas, que a afetividade
grupal e a identidade podem tanto fortalecer como tambm prejudicar o grupo na busca pelos
59

bens sociais. E desta afetividade depende a unio e organizao poltica como uma forma de
resistncia e afirmao diante do preconceito, seja este exteriorizado, ou no. Todavia, foi
observado que os estudantes cotistas subjugam este preconceito, o que impede que sejam
criadas formas de organizao poltica.
As autoras ainda ressaltam a necessidade de dar visibilidade s identidades raciais e,
com elas, promover polticas que considerem as diferenas como forma de alcanar a
igualdade. Atribuem s polticas de cotas a ocorrncia de prticas afirmativas raciais e
alternativas para tornar o capitalismo brasileiro um sistema mais justo, cabendo ao psiclogo,
neste processo, buscar intervenes que levem ao enfrentamento dos conflitos raciais
existentes.
A psicometria foi utilizada como forma de investigar as caractersticas de afetividade
expressas por crianas e adultos com sndrome de Down. Em pesquisa realizada por
Rodrigues e Alchieri (2009), buscou-se conhecer, alm da afetividade expressa em portadores
da sndrome, a percepo de pais e educadores sobre essas formas de expresso presentes no
comportamento e nas atividades sociais. Como forma de coleta de dados foi aplicado em pais
e professores, um questionrio composto de questes referentes ao comportamento e formas
de expresso da afetividade em casa e na escola; com os portadores da sndrome foi aplicado,
de forma individual para cada participante, o teste Zulliger, que consiste em um instrumento
que investiga aspectos da personalidade, bem como sua estrutura mental e aspectos afetivos.
Os resultados obtidos demonstraram que as idias pr-concebidas - que atribuem aos
portadores da sndrome de Down caractersticas de afetividade, calma etc. - no so reais, pois
eles, como quaisquer outras pessoas, possuem caractersticas afetivas que correspondem sua
personalidade e temperamento, sem a existncia de um padro estereotipado de
comportamentos e expresses emocionais. No entanto, observou-se que a criana com
sndrome de Down apresenta dificuldades de comunicao que podem exercer influncias
sobre suas formas de vinculao social e emocional.
Prado e Neme (2008) desenvolveram investigao, com embasamento na teoria
psicanaltica, referente dinmica da afetividade apresentada por mulheres com alopecia
areata, que consiste em uma doena dermatolgica, crnica, relacionada perda de pelos em
regies ovais do corpo; esta patologia envolve aspectos congnitos e imunolgicos, alm da
presena de fatores emocionais relacionados s suas manifestaes. O estudo foi feito com
60

cinco pacientes do Instituto Lauro de Souza Lima, localizado em Bauru-SP, que considerado
um centro de referncia no tratamento de doenas dermatolgicas.
As autoras utilizaram o mtodo clnico, que consistiu em entrevistas semiestruturadas, para a investigao das histrias de vida das pacientes, com nfase em suas
relaes com os pais e em sua relao conjugal, situaes em que os aspectos afetivos esto
presentes. As informaes obtidas permitiram conhecer que entre as entrevistadas, havia
relatos de experincias traumticas e o desenvolvimento de vnculos afetivos inseguros.
As concluses resultantes da pesquisa referem-se proposta de incluso das famlias
das pacientes nos tratamentos oferecidos, como forma de estabelecer vnculos em que os
aspectos afetivos sejam definidos de forma mais segura e sem causar estresse. Sugere-se
tambm a realizao de outras pesquisas como forma de complementao de informaes.
Pesquisa com o objetivo de conhecer o papel da afetividade na organizao do
raciocnio foi desenvolvida por Pinto (2005), que buscou embasamento na Teoria dos Modelos
Organizadores do Pensamento, que considera os modelos como processos cognitivos
formados na interao do indivduo com o meio, o que lhe possibilita formar significados da
realidade e permite a construo de padres. Com fundamento em tal teoria, foi elaborado
estudo emprico com estudantes de escolas de Campinas as quais o autor no especifica, no
resumo analisado, se so pblicas ou particulares - por meio de apresentao de uma histria
em que a personagem pedia dinheiro para a realizao de um exame de sua me. Esta histria
foi dividida em uma situao contextualizada, em que apareciam aspectos afetivos da
personagem, e outra descontextualizada, sendo apresentadas a dois grupos diferentes. Os
resultados demonstraram que a apresentao do contexto na histria favoreceu o raciocnio
dos participantes e seu maior envolvimento com a situao conflitiva.
Em outro trabalho, Pinto (2005a) teve como objetivo desenvolver discusso referente
afetividade e razo, enfatizando a importncia do pensamento e do sentimento para o
funcionamento psquico. O resumo apresentado enfatiza a existncia de uma imagem que
divide razo e emoo, a qual foi desenvolvida ao longo dos sculos, e faz referncia
existncia de teorias que ressaltam a dinamicidade que h entre cognio e afeto.
Ribeiro e Jutras e Louis (2005) e Ribeiro e Jutras (2006) realizaram pesquisa
referente s representaes sociais de professores do ensino fundamental sobre a afetividade
61

presente na relao educativa. As representaes sociais consistem em um conjunto de


conceitos e proposies criados no cotidiano, nas formas de comunicao entre as pessoas e
que guiam os seus comportamentos e prticas sociais.
A investigao envolveu professores que faziam parte de um curso de formao e
consistiu na aplicao de mtodo de associao livre em que os participantes deveriam
escrever palavras referentes ao termo afetividade. Entre estes participantes, quinze foram
escolhidos para a segunda fase da pesquisa, que consistiu na realizao de entrevistas semiestruturadas. A anlise dos dados obtidos voltou-se tanto aos aspectos qualitativos, como
tambm quantitativos, e permitiu concluir que os professores consideram a afetividade como
algo importante no estabelecimento da relao com os alunos. E que a mesma deve estar
presente em seus planejamentos, ao envolverem as necessidades de aprendizagem dos
educandos e a incluso de atividades criativas em sala de aula.
O resumo apresentado por Mahoney e Almeida (2005) destaca a importncia da
afetividade nos processos de ensino e aprendizagem, com base em conceitos presentes na
teoria de Henri Wallon sobre o tema.
No resumo de Leite e Tagliaferro (2005), tambm enfatizada discusso referente
afetividade estabelecida na relao entre professor e aluno, nas prticas educativas.
Loos e SantAna (2007) desenvolveram discusso referente aos fundamentos
filosficos que subsidiam o monismo presente na teoria vigotskiana, a qual denominam como
sociointeracionista pelo fato de considerar a formao do conhecimento humano como sendo
construdo na interao entre o indivduo e o objeto. Segundo as autoras, Vigotski chama de
vivncia a unidade indissolvel formada por elementos internos e externos ao sujeito, este
significado expressa a viso monista do autor, que se baseia na teoria de Espinoza.
Esta viso monista leva compreenso de que os aspectos cognitivos, afetivos,
sociais e da atividade ocorrem de maneira interdependentes. Assim, a concepo de eu, que
envolve a identidade e subjetividade do indivduo, se forma na relao com o outro, em um
processo dialtico e nico. Vigotski, neste sentido, compreende a emoo e a razo como
complementares uma outra, ao considerar a afetividade e a conscincia como funes
superiores que se encontram inter-relacionadas. Tal compreenso supera o dualismo presente

62

na psicologia, que trata a emoo como algo subordinado razo e que deve ser superada por
esta.
Nesta inter-relao entre as funes psquicas, tambm atuam a vontade, as
necessidades e os motivos. Outro conceito central envolvendo a afetividade na teoria
vigotskiana refere-se personalidade, ou seja, a singularidade do indivduo. Esta forma de
compreenso do indivduo, como parte de um todo social e que supera a dicotomia entre
afetividade e razo, tem importantes resultados para a psicologia e para a educao.
A pesquisa pela palavra afeto, realizada na base de dados Scielo, resultou em um
artigo na rea do Direito e oito de Psicologia, grande parte deles embasados na teoria
psicanaltica. Estes so abordados na anlise a seguir, juntamente com os resumos
provenientes da base ndex Psi. Primeiramente apresentada a tabela com os elementos que
caracterizam estes trabalhos, logo aps feita a anlise qualitativa dos mesmos.

63

Tabela 6 - Artigos e resumos resultantes da busca pela palavra afeto principais aspectos de seu contedo

Base de

Autor (es) e

Dados

ano

Ttulo

Trechos do texto

Referencial
tericometodolgico

Scielo

V. H.

Afeto, intensidade e

(...) Ferenczi buscou construir um caminho heterodoxo, dando nfase ao trnsito de afetos

Pesquisa terico-

Pizzinga e

confiana na experincia

que constitui a experincia psicanaltica em detrimento da rememorao consciente por meio

conceitual

M. ran

analtica: algumas

(2009)

consideraes sobre a

de um processo majoritariamente verbal (...).


Psicanlise

heterodoxia clnica de S.

(...) A relao transferencial fundamental para a construo da experincia psicanaltica e

Ferenczi

Ferenczi buscou enxergar a intensidade de tal processo e a afetividade a presente,


concebendo-a a partir de sua ligao com o conceito de introjeo.

Scielo

E. Rozenthal

Criao, afetao e

(...) A morbidez subjetiva do terceiro milnio expressa uma disfuno dos encontros

Pesquisa terico-

(2009)

paradoxo em psicanlise

subjetivos diferente daquela que mobilizava os sujeitos ditos modernos (...). De fato, para

conceitual

Freud, as patologias da subjetividade seriam compreendidas pelo movimento relativo das


representaes psquicas, investidas pelos quanta de afeto (...).
Tanto os sujeitos denominados 'depressivos', como os compulsivos ou os adictos da
sociedade de consumo atual sofrem de (...) dificuldades da criao de si mesmos
(subjetividade), no campo do Outro (...).

64

Psicanlise

Scielo

P. T.

Uma discusso sobre a

Depois de Jacques Lacan dedicar uma lio no Seminrio, livro 9: a identificao ao tema da

Pesquisa terico-

Castilho

angstia em Jacques

angstia, ele sistematiza um saber sobre esse afeto no seu Seminrio, livro 10: a angstia.

conceitual

(2007)

Lacan: um contraponto

Essa pesquisa o divisor de guas entre a psicanlise freudiana e a psicanlise lacaniana.

com Freud

Nela, proposto um saber sobre a angstia vinculado ao objeto a, que surge juntamente com

Psicanlise

este afeto (...).


(...) Se para Freud a metapsicologia sobre a angstia gira em torno de um objeto: o rochedo
da castrao, a angstia em Lacan proposta diante de um no saber fazer diante da falta do
Outro, ou seja, da inexistncia de um significante da falta do Outro que se trata.
Scielo

W. Beividas

Pulso, afeto e paixo:

(...) o estudo incide sobre o campo das pulses, no interior do pensamento freudiano, mas

Pesquisa terico-

(2006)

psicanlise e semitica

toma como base terica a reflexo lacaniana, que, de modo global, curvou a psicanlise para o

conceitual

terreno da chamada episteme da linguagem, sobretudo na fase estruturalista de sua teoria (...).
Psicanlise

Scielo

W. Beividas

Linguagem como

(...) Presente no cerne da metapsicologia freudiana e at mesmo antes dela, seja em textos

Pesquisa terico-

e T.

alternativa ao aspecto

freudianos, seja nos autores precedentes ao movimento psicanaltico, o afeto tem seu lugar de

conceitual

Ravanello

quantitativo em psicanlise

destaque (...).
Psicanlise

(2009)
(...) Freud dizia jocosamente que, quando o inconsciente no consegue falar pela boca, ele o
faz pelos poros do corpo (...); ou ento ela no saber defender-se de sua paulatina diluio
numa 'neuropsicanlise' (...).

Scielo

65

A. M. R.

Depresso ou lassido do

(...) ainda que a psicanlise no reprove o deprimido com vistas a salvaguardar os valores

Pesquisa terico-

Teixeira

pensamento? Reflexes

que sustentam a coeso social, nem por isso ela deixa de formular um julgamento sobre a

(2008)

sobre o Spinoza de Lacan

depresso. Lacan quem diz, sem meias palavras, em Tlvision, quando se refere ao afeto
depressivo, que este resulta de uma covardia moral (...).

Index

C. P. Corra

Psi

(2005)

O Afeto no Tempo

conceitual
Psicanlise

O afeto possui uma concepo bastante ampla, envolvendo a Histria, a Filosofia, a

Pesquisa terico-

Psicanlise (especialmente com Freud e Lacan), e tambm a Literatura. O presente texto

conceitual

antes de tudo uma reconsiderao do afeto atravs do tempo.


Psicanlise

Index

A. M. Rudge

Psi

(2005)

Angstia e pensamento

So estudadas as relaes entre o pensamento e a angstia na teoria freudiana. (...) conclui-se

Pesquisa terico-

que a segunda teoria freudiana da angstia uma formulao que d conta de forma mais

conceitual

adequada do fato clnico em questo.


Psicanlise

Scielo e

J. C. Rossi

A representao, o afeto e

Da patologia Breuer extrai o seu conceito de representao afetiva. A novidade operada por

Index

(2005)

a defesa no Projeto de uma

Freud consiste em transportar este conceito para a atividade psquica normal (...).

Psi

Pesquisa tericoconceitual

Psicologia (1895)
Psicanlise

Index

F. C. Esteves

Depresso numa

(...) um estudo das alteraes afetivas levando em considerao diferentes concepes e

Pesquisa terico-

Psi

e A. L.

contextualizao

conceitos a fim de analisar as manifestaes sintomatolgicas atuais, bem como descrever sua

conceitual

Galvan

contempornea

psicodinmica, e desenvolver um estudo tendo como referencial o que foi dito no passado

(2006)

66

sobre Depresso e suas manifestaes atuais (...).

Psicanlise

Index

M. T. C. C.

Valorizaes afetivas nas

(...) Este trabalho pretende discutir o papel dos sentimentos nas representaes de dois contos

Psi

Souza e M.

representaes de contos

de fadas, efetuadas por crianas de diferentes faixas etrias (...).

L. C. W.

de fadas: um olhar

Veiga (2005)

piagetiano

Index

A. L.

Resgatando o afeto.

Psi

Francisco

Pesquisa tericoconceitual
Teoria Piagetiana

(...) a partir de uma breve cartografia de alguns aspectos da paisagem subjetiva

Pesquisa terico-

contempornea, trazer algumas reflexes acerca do lugar do afeto na contemporaneidade (...).

conceitual

Psicometria

(2005)

Index

C. H.

Escala de afeto positivo e

O objetivo deste estudo foi desenvolver uma Escala de Afeto Positivo e Negativo para

Psi

Giacomoni e

negativo para crianas:

Crianas. (...) Atravs de correlaes coerentes com as apontadas pela literatura, os resultados

C. S. Hutz

estudos de construo e

indicam que a Escala de Afeto Negativo pode ser utilizada como instrumento de avaliao de

(2006)

validao

C. L. C.

Cognio, afeto e

O Transtorno Afetivo Bipolar (TAB) considerado atualmente como um dos distrbios

Hisatugo; L.

relacionamento

psiquitricos mais graves no mundo. de carter crnico, causa incapacitao profissional e

Yazigi; J. A.

interpessoal de mulheres

social e caracteriza-se pela ocorrncia alternada de episdios agudos de mania com momentos

Del Porto

com transtorno afetivo

(2009)

bipolar

Scielo

desajustamento emocional (...).

ora de depresso, ora remisso (...).


Diversos estudos avaliaram as propriedades psicomtricas das escalas BDI e HAM-D e BSI,
conferindo resultados positivos para boa confiabilidade, validao de consctructo das
variveis observadas e validao discriminante, com alta consistncia interna e potencial
preditivo (...). O rigor psicomtrico do mtodo de Rorschach atende aos critrios de

67

Psicometria

confiabilidade, fidedignidade e validao de constructo e de discriminante de variveis


individuais (...).

68

Na anlise qualitativa dos artigos e resumos, comeamos com Pizzinga e ran


(2009), que discutem as contribuies de Sandr Ferenczi19, psicanalista hngaro que
trabalhava com casos considerados difceis, para a atuao clnica. A partir das situaes
clnicas ele buscou algumas mudanas que o levaram a compreender que na situao analtica
ocorriam dificuldades para o tratamento dos casos, ao invs de ser considerada apenas a
resistncia apresentada pelo paciente. Neste sentido, Ferenczi enfatizou o trnsito dos afetos
na experincia psicanaltica como forma de trabalhar com tcnicas que pudessem minimizar
os sofrimentos das pessoas que o procuravam.
Os aspectos afetivos tinham grande importncia para Ferenczi, o que o fazia afirmar
que o analista deveria ter uma postura elstica que lhe permitisse ter tato na relao com o
paciente, para interpretar e silenciar nos momentos adequados para isso. Alm disso, ele tinha
uma postura crtica diante da prpria atuao, o que o fez considerar a associao livre como
no sendo o nico caminho para a execuo da anlise. Sua postura inovadora o fez
estabelecer tcnicas de anlise mtua com alguns de seus pacientes, o que o levou a resultados
positivos - mas ele tambm reconheceu as limitaes de tal tcnica. As autoras consideram
que foram grandes as contribuies deste psicanalista para a prtica clnica, entretanto,
ressaltam que nem sempre possvel utilizar as tcnicas por ele desenvolvidas.
Rozenthal (2009) tambm discute o afeto a partir do embasamento psicanaltico em
trabalho no qual procura traar elementos para a compreenso e anlise de um indivduo
compulsivo na atualidade. Perodo este marcado pela dimenso econmica e tecnolgica, que
tomam o lugar do dilogo e fazem com que as relaes humanas se estruturem de forma
compulsria. Isto promove dificuldades de estabelecimento da pulso, gera excessos e causam
distrbios que caracterizam a depresso, a compulso e o comportamento adito que bastante
presente na atualidade.
Castilho (2007), por sua vez, traa um paralelo entre as teorias relacionadas
angstia em Lacan e Freud. As concepes de ambos acerca deste afeto caracterizam as
diferenas entre as duas teorias: para Lacan, a angstia seria vinculada ao objeto, enquanto
para Freud, este afeto seria um reflexo do medo da castrao, assim, toda angstia seria de
castrao. Em o Pequeno Hans, Freud interpreta o medo que o menino analisado tem de

19

Sandr Ferenczi (1873-1933).

69

cavalos como sendo um medo de ser castrado pelo pai. O objetivo do artigo refere-se
promoo de uma discusso entre ambas as teorias.
As concepes de Lacan e de Freud tambm so consideradas por Beividas (2006),
ao estabelecer uma interface entre os aspectos da metapsicologia freudiana que se refere a
um mtodo de abordagem que considera os processos mentais a partir de sua dinmica,
topografia e economia, no mbito da teoria e dos conceitos psicanalticos - e a pulso, o afeto
e a semitica das paixes, visando estabelecer uma teoria das paixes que envolva os dois
pressupostos. Tal unio, segundo o autor, poderia permitir psicanlise o estabelecimento de
um novo dilogo com as outras teorias que envolvem os sentidos e o simblico, tal como fez
Lacan ao aproximar esta vertente da lingustica, da antropologia e da filosofia entre outras
cincias.
Em outro trabalho, Beividas e Ravanello (2009) apresentam discusses referentes ao
conceito de afeto na teoria freudiana, o qual constitui o centro da metapsicologia. Nesta
discusso so estabelecidas trs formas recorrentes em que este conceito referenciado na
psicanlise e os fatores epistemolgicos envolvidos no mesmo. O conceito de afeto abordado
como um aspecto realista, como uma abordagem metafrica e como um aspecto semitico
relacionado linguagem e ao simblico, de acordo com a psicanlise lacaniana.
Teixeira (2008) discute os afetos inerentes depresso a partir da teoria lacaniana,
que considera esta psicopatologia como uma covardia moral, em um julgamento baseado na
tica de Espinoza. Em sua discusso acerca da tristeza e da depresso, Lacan refere-se a
Espinoza, o qual considerava que os afetos que geram a doena estariam desvinculados do
pensamento e da razo.
Corra (2005), em seu resumo apresenta discusso referente ao afeto, considerando-o
um conceito amplo que envolve a Histria, a Filosofia e a Psicanlise. Com fundamento nas
teorias de Freud e Lacan, o autor desenvolve sua anlise sobre o afeto ao longo do tempo.
A psicanlise de Freud tambm o embasamento para o estudo feito por Rudge
(2005), no qual aborda o afeto da angstia e sua relao com o pensamento. Tal estudo tem
como objetivo relacionar a alucinao negativa com suas formas primrias e, desta maneira,
contribuir para maiores possibilidades de atuao clnica.

70

Rossi (2005), por sua vez, discute a generalizao feita por Freud sobre o conceito de
representao afetiva, definido primeiramente por Breuer em seus Estudos sobre a histeria,
em que o considera como sendo relacionado aos aspectos psicopatolgicos - discusso esta,
que constitui o objetivo deste artigo. O pai da psicanlise utiliza este conceito associado aos
mecanismos de defesa. A autora ressalta que este estudo permite verificar que Freud fez
distines entre represso e inibio, como tambm entre as formas de mecanismos de defesa.
Esteves e Galvan (2006) apresentam resumo de texto em que discutem, por meio de
embasamento psicanaltico, as alteraes afetivas envolvidas em diversas sintomatologias e a
depresso em suas manifestaes na contemporaneidade, cuja psicodinmica envolve mais
aspectos narcisistas feridos.
Souza e Veiga (2005) apresentam pesquisa referente aos afetos infantis, com
embasamento no construtivismo de Piaget. Para este, o afeto est presente no desenvolvimento
infantil, nas escolhas referentes aos objetos e aspectos da realidade para a interao e nas
formas de julgamento moral. Esta pesquisa foi feita com crianas e foram utilizados os contos
de fadas dos Irmos Grimm com o objetivo de conhecer o papel dos sentimentos apresentados
pelas crianas, em suas representaes referentes aos personagens. Entretanto, as concluses
decorrentes do desenvolvimento desta pesquisa no foram apresentadas no resumo do artigo.
Francisco (2005) apresenta resumo de trabalho em que discute sobre o afeto na
contemporaneidade, como forma de buscar subsdios para a atuao clnica, no atendimento
de pacientes e na resoluo de seus sofrimentos psquicos. Segundo a autora, tal tarefa
constitui um exerccio de resgate do afeto, o qual possibilita reflexos na sociedade e na
atuao das pessoas como cidados.
O afeto tambm foi pesquisado por intermdio da psicometria, como no artigo em
que Giacomoni e Hutz (2006) apresentam pesquisa que teve como objetivo desenvolver
Escala de Afeto Positivo e Negativo para Crianas. Esta escala foi construda pelos autores e
aplicada em duas populaes de estudantes de Porto Alegre, de escolas pblicas e privadas. Os
resultados obtidos pela aplicao do instrumento apresentaram confiabilidade e permitiram
concluir que o mesmo pode ser utilizado para estudos acerca da subjetividade infantil.
Por ltimo, Hisatugo, Yazigi e Del Porto (2009) apresentam pesquisa, em mbito
psicomtrico, realizada com mulheres diagnosticadas como portadoras do transtorno afetivo
71

bipolar, o qual se caracteriza por levar a pessoa ao isolamento social e a apresentar sintomas
que influenciam o afeto, a cognio, a sociabilidade e causam grande sofrimento psquico que,
muitas vezes, leva o indivduo ao suicdio. Este estudo envolveu a aplicao dos instrumentos:
Inventrios de Depresso e de Suicdio de Beck, Escala de Depresso de Hamilton e o teste
Rorschach, os quais foram aplicados em quatro pacientes de um centro de atendimento
psiquitrico, com o objetivo de compreender caractersticas de suas personalidades no que se
refere cognio, ao afeto e aos relacionamentos interpessoais.
Os autores concluram, a partir da anlise das informaes obtidas, que estas
mulheres apresentam debilidade nos processos afetivos e cognitivos e nos relacionamentos
com outras pessoas. Isto gera sofrimento decorrente de fatores inerentes psicopatologia,
como a depresso crnica, que faz com que diversos sentimentos negativos se manifestem e
provoquem alteraes cognitivas, confuso mental e ideao suicida. Tambm foram
observados aspectos inadequados de desenvolvimento, como a infantilidade e a presena
constante da fantasia. Os autores ressaltam a necessidade de realizao de novos estudos para
comprovao dos dados por eles obtidos.
Por meio deste levantamento, realizado nas bases de dados Scielo e Index-psi, foi
possvel constatar como o tema emoo e suas derivaes, como o sentimento, afeto e
afetividade, so estudados e compreendidos nos trabalhos de Psicologia apresentados nos
peridicos cientficos. De maneira geral, nos artigos e resumos pesquisados, h uma
prevalncia do embasamento psicanaltico na discusso das emoes e sentimentos humanos.
Entretanto, em Vigotski (1996a) e Vigotski e Luria (1994), argumenta-se que a teoria
psicanaltica, ao considerar seu aspecto epistemolgico, fundamenta-se em conceitos
biolgicos para explicar a atuao dos instintos no comportamento e na conscincia do
homem. Ideias estas que so generalizadas universalmente e ocorreriam de forma
independente das determinaes histricas e culturais sobre o psiquismo dos indivduos, pois
este possuiria uma tendncia para o instinto de morte, o que acarretaria nas neuroses.
Todavia, em textos como O mal estar na civilizao, escrito entre 1929 e 1930,
Freud (1992) considerou que a diferenciao do objeto externo contribui para que a criana
comece a identificar as diferenas entre o seu ego e o que no pertence a ele. Mas, no
desenvolvimento do aparelho psquico, muitas vezes, os limites entre o ego e o externo se

72

tornam imprecisos e podem ocorrer as patologias decorrentes do fato do indivduo no


conseguir diferenciar entre o que externo e o que inerente ao seu ego.
Para o autor, o princpio do prazer domina o desenvolvimento humano, desde seu
incio; no entanto, os sofrimentos motivados pela vida civilizada permitem o estabelecimento
do princpio da realidade. Apesar de reconhecer as determinaes culturais para o
desenvolvimento do psiquismo, Freud 20 tem como princpio bsico no fundamento de sua
teoria, os processos instintivos, como os relacionados sexualidade e busca pelo prazer,
considerando que tal forma de desenvolvimento seria a mesma para todos os homens, de todas
as pocas.
Ao argumentar sobre as ideias referentes sua teoria, Freud (1992) cita o comunismo
sovitico e sua descrena em que os pressupostos propagados por este regime poltico - como
o fim da propriedade privada - possam contribuir para que o homem seja mais feliz e menos
agressivo. Para ele, a agressividade introjetada e dirigida ao prprio ego com o
estabelecimento do sentimento de culpa decorrente da ao do superego cultural sobre os
desejos gerados na fase edipiana. Portanto, na teoria freudiana todo o desenvolvimento
psquico tem como fundamento bsico o instinto sexual e os desejos edipianos; a cultura, por
sua vez, apenas os reprime e os torna inconscientes.
Mas alguns psicanalistas posteriores a Freud no tm como nico foco para a
compreenso da psique a funo sexual e o complexo de dipo. Donald Woods Winnicott 21,
por exemplo, considerou as determinaes culturais para a formao do psiquismo, de forma
mais enftica que o fundador da psicanlise.
Para Winnicott (1987), a delinquncia e a criminalidade ocorrem em parte como
consequncia da culpa e da ansiedade inconscientes, provocadas pelo conflito gerado pelo
dio dirigido ao objeto de amor. No entanto, este autor considera tambm como importante
fator para a manifestao anti-social, os processos ambientais, a privao e a insegurana
proporcionadas por um meio tumultuado, como ocorre quando h a separao de uma criana

20

Sigmund Freud (1856 - 1939). Foi mdico vienense, fundador da psicanlise, que considera o inconsciente
como importante fator para a compreenso do psiquismo, o que se torna possvel por meio da associao livre e
da interpretao dos sonhos, entre outros elementos (Bock, Furtado e Teixeira, 2001).
21

Donald Woods Winnicott (1896-1971) - pediatra e psicanalista ingls.

73

pequena de sua me. Tais situaes foram observadas pelo autor no perodo da Segunda
Grande Guerra, o que nos leva a indagar: a psicanlise winnicottiana no teria se diferenciado
da de Freud, devido s transformaes histricas vivenciadas por ele, em um perodo de
grandes mudanas na sociedade?
Todavia, apesar das diferenas presentes nas teorias de Freud, de Winnicott e de
psicanalistas contemporneos, o eixo central desta teoria mantm a nfase nos aspectos
sexuais na determinao do psiquismo e dos fatores conscientes e inconscientes; estes so
considerados de forma independente do perodo histrico e da cultura em que o indivduo
vive. No entanto, foge aos objetivos deste trabalho aprofundar-se sobre os desdobramentos e
nuances da teoria psicanaltica na atualidade. Contudo, o ecletismo terico que atinge a
Psicologia nesta fase da histria contempornea 22, foi criticado por Vigotski (1996a), em texto
que se mostrou contrrio ao posicionamento de Luria que, nesse momento, tentava fazer essas
aproximaes23. Assim como ocorre com a teoria crtica24, que busca associar a psicanlise ao
marxismo, por exemplo.
A maioria dos trabalhos envolvendo a emoo e a psicanlise demonstra a
prevalncia de formas de compreenso baseadas em aspectos biolgicos e instintivos, que
tiveram sua origem com as pesquisas de Darwin25.
Outra forma metodolgica de compreenso das emoes e sentimentos predominante
nos artigos e resumos pesquisados, refere-se busca pela validao e aplicao de
instrumentos destinados mensurao do psiquismo. Entretanto, na maioria destes trabalhos, a
compreenso desvinculada do contexto em que vive o indivduo, o que nos remete s formas
mecanicistas de conceber as emoes desenvolvidas por James e Lange e que foram

22

Este assunto ser discutido de forma mais abrangente na Seo III deste trabalho.

23

Para maior aprofundamento neste assunto, sugerimos a leitura de Tuleski (2004).

24

Segundo Vieira e Caldas (2006), a teoria crtica envolve a compreenso e a prtica como a realizao dos
potenciais emancipatrios do mundo. O primeiro a utilizar este termo foi Horkheimer no livro Teoria
Tradicional e Teoria crtica de 1937, o qual fundamentado na obra de Marx. Mas h um rompimento com o
marxismo feito por tericos crticos contemporneos, que consideraram a teoria crtica um avano que no
poderia ser resumido a um conjunto de ideias e teses imutveis. O terico crtico, portanto, est sempre
mudando, se orienta pelo princpio da transformao e emancipao social, porm mantido o embate ao
positivismo e sua neutralidade. H uma mescla de teorias e a teoria crtica se reflete nas cincias humanas de
forma geral.
25

Charles Robert Darwin (1809 - 1882) - naturalista britnico, autor da Teoria da Evoluo (Parreiras, 2004).

74

consideradas por Vigotski (2004) como limitadas, devido nfase nas emoes elementares e
em suas manifestaes orgnicas, sem a compreenso da historicidade que as envolve.
A psicometria, empregada em grande parte das pesquisas sobre as emoes e
sentimentos humanos - aqui apresentadas por meio dos artigos e resumos encontrados nas
bases de dados - contm semelhanas com as formas de mensurao empregadas nos testes de
inteligncia, como a utilizao de percentuais que possam indicar um maior ou menor
desenvolvimento do sentimento de moralidade, de felicidade e de satisfao.
Para Moyss e Collares (1997), a padronizao presente nos testes de inteligncia tem
como pressuposto a existncia de um determinismo biolgico, que estabelece a ideologia de
que algumas pessoas possuem habilidades inatas que as tornam mais inteligentes do que
outras. Ou, ao considerar o nosso objeto de estudo, que algumas pessoas se tornam
emocionalmente mais adequadas, mais ou menos amadurecidas emocionalmente e que, para
tanto, necessrio medir e quantificar os aspectos emocionais e intelectuais, como tambm o
nvel de relao entre eles.
Vejamos agora, como o tema emoes foi abordado nas pesquisas de Ps-Graduao
no Brasil nos ltimos cinco anos.

1.2.

O tema emoes e sua variao nas pesquisas em Psicologia (Mestrado e


Doutorado).
Para subsidiar a discusso apresentada neste item, foi feito levantamento no banco de

teses e dissertaes da Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior


(CAPES), na busca por trabalhos de Ps-Graduao no Brasil, em programas de mestrado e
doutorado que nos ltimos cinco anos trataram do tema emoo. Nesta discusso so
consideradas apenas as pesquisas realizadas em Psicologia, cujo procedimento consistiu na
anlise dos resumos e palavras-chave para identificar as abordagens predominantes. Todavia,
constitui-se como algo que pode ser interessante em uma nova pesquisa, a realizao de uma
anlise que envolva reas como Cincias Sociais, Psiquiatria e Educao, e suas interfaces
com a Psicologia nas formas como abordam o tema emoes.

75

Este levantamento foi organizado de acordo com o ano de finalizao da pesquisa e


foi considerada emoo como palavra-chave, resultando dos nmeros que so apresentados
na tabela a seguir, na qual constam os aspectos quantitativos das pesquisas em diversas reas
do conhecimento, referente ao perodo de cinco anos.

Tabela 7 - Quantidade de pesquisas resultantes de levantamento na base


de dados da CAPES
2005

2006

2007

2008

2009

62

53

84

95

94

A pesquisa feita no banco de dissertaes e teses da CAPES no ano de 2005 resultou


em sessenta e dois trabalhos em diversas reas do conhecimento. Nos programas de mestrado
foram encontrados trabalhos em cincias como Educao, Enfermagem, Engenharia de
Produo, Cincias Biolgicas, Comunicao, Cincias Sociais e Antropologia, Direito,
Sade Coletiva, Informtica e Filosofia. Os trabalhos de doutorado, por sua vez,
compreenderam reas como Educao, Cincias Biolgicas, Cincias Sociais, Comunicao.
Em relao Psicologia, a pesquisa resultou onze resumos de dissertaes de
mestrado e trs de teses de doutorado, os quais so apresentados na tabela seguinte e na
posterior anlise dos mesmos.

76

Tabela 8 - Resumos de dissertaes e teses 2005 principais aspectos de seu contedo

Titulao e

Autor e

Instituio

ano

Mestrado

A. Bigheti

Compreendendo o ser-

(...) compreender como o adolescente com cncer vivencia o adoecer e o tratamento da

Abordagem

(2005)

no-mundo do

doena, (...) tendo como estmulos as pranchas do Teste de Apercepo Temtica

Fenomenolgica

adolescente com cncer

(T.A.T.). Colaboraram com o estudo 5 adolescentes, (...) com idades variando entre 12 e

USP-RP

Ttulo

Trechos do Resumo

Metodologia e
abordagem

pela anlise

17 anos, em tratamento de cncer (...).

fenomenolgica das
histrias relatadas no

(...) As categorias temticas reveladas foram: Sentindo-se sozinho; sentindo-se triste;

Teste de Apercepo

sentindo-se doente; sentindo-se ameaado; sentindo a presena da morte; sentindo-se

Temtica

Mestrado
Universidade

invadido pela emoo, pelo impulso.

C. P. C. R.

Um processo

(...) o trabalho docente e o processo denominado por ns autoria docente, subentendendo

Psicologia Scio

Pommer

denominado autoria

na expresso dessa autoria, um processo do querer ser professor, do querer atuar de forma

Histrica

(2005)

docente: articulao

dinmica e investigativa e do querer exerce a capacidade de criar a aula a partir de

So Marcos

cognio e emoo no

referenciais terico-metodolgicos conquistados.

Pesquisa qualitativa

trabalho do professor

Mestrado

77

D. A. V.

Pessoas convivendo com

(...) identificando as estratgias de enfrentamento utilizadas por pessoas soropositivas

o HIV Construindo

adultas, correlacionando-as com a percepo que esta populao tem sobre sua

relaes entre vivncia

estigmatizao e qualidade de vida, alm de buscar a sua caracterizao, do ponto de

Psicometria

Universidade

Suit (2005)

Federal da

de estigma e
enfrentamento

vista scio demogrfico e clnico (...).

Anlise descritiva

(...) Foram realizadas anlises estatsticas descritivas, correlaes entre as variveis e


regresso linear mltipla (...).

Bahia

(...) A vivncia de estigma e a menor satisfao, no domnio fsico da qualidade de vida,


apresentaram-se como preditores do enfrentamento focalizado na emoo (...).
Mestrado
Universidade

J. R. de C.

Contexto familiar e

Este trabalho objetivou compreender as implicaes do contexto familiar no

Oliveira

desenvolvimento da

desenvolvimento da afetividade de crianas em idade pr-escolar (...).

(2005)

afetividade de crianas

Catlica de

em idade pr-escolar

USP-RP

Histrico-cultural
Pesquisa qualitativa

abordagem histrico-cultural de Vygotsky (...).

Gias

Mestrado

(...) a anlise foi pautada, principalmente, nas idias de Gonzlez Rey, estudioso da

Abordagem

K. A.

Aspectos emocionais de

(...) O objetivo descrever as experincias psicolgicas e as estratgias de

Casarini

familiares de pacientes

enfrentamento apresentadas por familiares de pacientes internados em um CTI no perodo

(2005)

internados em um centro

inicial da internao. Trata-se de um estudo descritivo, prospectivo, com utilizao de

de terapia intensiva

estratgias de coleta e anlise de dados qualitativa e quantitativa e com a adoo de uma

Psicometria

amostra de convenincia (...).

Mestrado
PUC de So
Paulo

K.M.

Investigando o nvel de

(...) A proposta deste trabalho, verificar as diferenas de nveis de stress que

Gabriel

estress entre estudantes

apresentam os alunos do terceiro e do quarto ano do curso de Odontologia, que estejam

(2005)

do terceiro e quarto ano

atendendo pacientes ambulatoriais (...). Com o suporte terico obtido da reviso de

do curso de odontologia

literatura, procedeu-se aplicao dos instrumentos, Questionrio Scio-demogrfico e o

de uma instituio de

LSS/VAS Lista de Sintomas do Stress, para a populao alvo, que foi submetido a uma

ensino privada

78

avaliao estatstica (...).

Psicometria
Anlise descritiva

Mestrado

L.L. Kalil

Julgamento e tomada de

A forma como as pessoas avaliam diferentes opes e fazem suas escolhas tem sido

(2005)

deciso no mbito

objeto de estudos envolvendo o processo cognitivo de julgamento e tomada de deciso

PUCRS

jurdico: uma

Psicologia Cognitiva

(JTD) (...).

abordagem da
Psicologia cognitiva

(...) reviso terica sobre o papel da racionalidade, emoo e intuio no processo de


JTD (...).

Mestrado

M.M.M.

Universidade

Prado

So Francisco

(2005)

Estudo para construo

Objetivou-se com este trabalho um estudo para a construo de uma escala do medo em

de uma escala de medo

situaes de trnsito. (...) A anlise fatorial indicou a presena de um fator predominante

em situaes de trnsito

que explica 44,8% da variao total da escala, relativo ao ato de dirigir, e um segundo

Psicometria
Anlise descritiva

fator que explica 6,9% da variao total, relativa a situaes que podem causar
acidentes.

Mestrado
USP

M.V.O.

Esboo de anlise da

(...) Este trabalho empreendeu uma anlise da estrutura sublexical morfmica do lxico

Psicologia

Neves

estrutura morfmica dos

da Lngua de Sinais Brasileira (...). Um levantamento preliminar (...) mapeou trinta

experimental.

(2005)

sinais das libras.

morfemas que participam da estrutura morfmica de cerca de 798 sinais (...) Sentimento Emoo, Emocional); Melancolia (Sofrimento - Dor - Esgotamento - Vergonha Resignao - Tristeza - Culpa - Depresso - Embarao); Mania (Alegria - Energia Vibrao - Prazer - Expectativa); Clera (Raiva - dio - Rancor - Agresso).

Mestrado
Universidade

79

S.A.

Raciocnio Emocional e

Este estudo investigou a ocorrncia do raciocnio emocional na infncia, enquanto um

Santos

Regulao Afetiva numa

fenmeno natural do desenvolvimento, bem como, formas de regulao emocional (RE) e

perspectiva

Psicometria

Federal de

(2005).

Uberlndia

PUC Campinas

Doutorado

desenvolvimental na

sintomatologia fisiolgica percebida frente emoo de medo (...).

infncia.

T. F.

Afetividade na escola:

O contexto que permeou este estudo est pautado na necessidade de se superar a

Gazzel

anlise da produo de

dicotomia entre razo-emoo, afetividade-cognio, presente na histria da Humanidade

(2005)

teses e dissertaes do

desde a Antiguidade. Os objetivos foram conhecer a maneira que a afetividade na escola

estado de So Paulo

estava sendo abordada nas teses e dissertaes do Estado de So Paulo (...).

C. B.

O Efeito da emoo

(...) Tendo em vista o crescente interesse na investigao da relao entre distores

Neufeld

sobre a falsificao da

mnemnicas e emoo, a presente tese prope trs artigos, sendo um de cunho terico e

memria.

dois empricos. (...) Os resultados indicaram que, apesar da memria verdadeira

PUCRS
(2005)

Anlise qualitativa

Psicologia cognitiva

aparentemente ter sido auxiliada pela emocionalidade do evento, a memria no ficou


imune a erros e distores. (...).

Doutorado

F.R.L.

A Representao da

(...) analisou conceitos relativos ao significado de ser feliz, expressos pelos mais

Vianna

Felicidade no

significativos representes do pensamento ocidental. O campo da Psicologia da Felicidade

Pensamento Ocidental

tem investigado tpicos relativos: aos componentes do bem-estar subjetivo (...); aos

UFRJ
(2005)

modelos tericos explicativos do bem-estar subjetivo (...); relao entre cognio e


emoo e sua influncia sobre o bem-estar subjetivo; s diferenas transculturais no bemestar subjetivo; e a Psicologia Positiva (...).

80

Psicologia Social
Anlise qualitativa

Doutorado

G. Gauer

UFRS

(2005)

Memria autobiogrfica:

(...) Entre os processos cognitivos que compem a recordao, encontra-se a imaginao

qualidades fenomenais

em diversas modalidades sensoriais, linguagem, narrativa, e emoo. Dentre os

da recordao

julgamentos que o indivduo executa sobre o evento e a memria dele, destaca-se a

consciente e

relevncia pessoal, a raridade, e a emocionalidade do evento, a especificidade da

propriedades atribudas
a eventos pessoais
marcantes

81

memria e a freqncia com que foi ensaiada (...).

Psicologia Cognitiva

Acerca dos aspectos qualitativos presentes nos resumos, iniciamos pela pesquisa de
Bigheti (2005), que envolveu adolescentes que se encontravam em tratamento do cncer, no
Hospital das Clnicas de Ribeiro Preto. Com o objetivo de compreender as formas como o
adolescente vivencia a doena e o tratamento, foi aplicado o Teste de Apercepo Temtica
(TAT) em cinco adolescentes, aos quais foram apresentadas cinco pranchas previamente
selecionadas. A partir das histrias contadas pelos pacientes com base nos desenhos das
pranchas, foi feita a diviso em categorias, acerca dos sentimentos e necessidades decorrentes
de suas vivncias. A anlise das informaes foi embasada na concepo fenomenolgica e
permitiu conhecer as vivncias destes adolescentes, alm de contribuir para a associao entre
o TAT e a perspectiva fenomenolgica.
Pommer (2005) realizou estudo na rea de Psicologia do ensino e aprendizagem,
pesquisou o trabalho de professores, a motivao dos mesmos em relao atuao docente e
os sentimentos de querer ser professor. Fatores estes que lhes possibilita criar alternativas para
o exerccio de sua funo de maneira mais crtica, que no seja restrita reproduo de
padres mecnicos de ensino.
Os trabalhos de Vigotski e seus colaboradores so utilizados como fundamento
terico e metodolgico, cujo embasamento a autora denomina Psicologia Scio-Histrica.
Como procedimento de investigao, o levantamento de dados foi realizado com professores
da educao bsica, por meio da tcnica de Grupo Focal a qual no conceituada no resumo
apresentado - investigou-se a atribuio de sentido em relao ao prprio trabalho, alm dos
elementos referentes aos aspectos cognitivos e afetivos, presentes na atuao docente. O
grupo expressou a presena de contradies entre a vontade e o desconforto em sua atuao
profissional. No resumo, no so mencionados o contexto histrico, nem h referncia ao
embasamento marxista da teoria utilizada.
Na rea da Psicologia Social, Suit (2005) desenvolveu estudo junto a homens e
mulheres portadores de HIV, com o objetivo de ampliar a compreenso acerca da doena e
sua correlao com aspectos decorrentes da percepo sobre os estigmas enfrentados e as
estratgias para a melhoria da qualidade de vida. Por intermdio da aplicao dos
instrumentos - questionrio scio-demogrfico e mdico-clnico, Escala de Estigmatizao
para Portadores do HIV, Escala de Modos de Enfrentamento de Problemas (EMEP) e Escala
de Qualidade de Vida (WHOQOL-bref) - foi feito o levantamento de dados em uma amostra
82

formada por cem pessoas. A anlise dos dados consistiu na utilizao da estatstica descritiva,
correlao entre variveis e regresso linear mltipla. No foi feita referncia, no resumo
analisado, acerca da utilizao de alguma abordagem psicolgica especfica, que tenha
contribudo para esta avaliao - da qual se concluiu que a vivncia e as emoes decorrentes
da soropositidade envolvem, no apenas o enfrentamento da doena, mas tambm dos
estigmas sociais.
Oliveira (2005) pesquisou acerca das determinaes do contexto familiar para o
desenvolvimento dos processos afetivos em crianas pr-escolares. A abordagem histricocultural subsidiou a realizao da pesquisa, com o enfoque na teoria de Gonzalez-Rey em seus
estudos sobre Vigotski e os processos de subjetivao por ele abordados, que acontecem em
um processo dialtico, com determinaes histricas e culturais.
A nfase terica apontada pela autora refere-se ao conceito de afetividade
apresentado por Gonzalez-Rey, o qual envolve a emoo, as necessidades e a motivao. A
pesquisa tambm abordou, empiricamente, momentos de observao de uma criana em idade
pr-escolar, na presena da famlia e na escola. As informaes obtidas, juntamente com o
referencial terico no qual fundamentou sua pesquisa, levaram a autora a concluir que o papel
da famlia importante para o desenvolvimento da afetividade infantil. Todavia, o resumo no
apresenta problematizao referente ao contexto histrico atual, nem faz referncia base
marxista dos autores.
Casarini (2005) realizou pesquisa com pacientes internados em Centro de Terapia
Intensiva (CTI) de um hospital universitrio e tambm com seus familiares, com o objetivo de
descrever suas experincias psicolgicas e estratgias de enfrentamento da doena. Foram
utilizados como instrumentos para a coleta de dados, entrevistas semi-estruturadas e a Escala
Modos de Enfrentamento de Problemas (EMEP). A anlise de contedo foi utilizada para
conhecimento das informaes obtidas, as quais permitiram conhecer que a internao no CTI
possibilita a ocorrncia de reaes emocionais negativas por parte dos familiares, devido ao
medo da perda, insegurana e ao desconhecimento sobre a realidade vivenciada. Os
resultados obtidos oferecem subsdios importantes para a atuao na rea hospitalar, com a
incluso dos familiares no acompanhamento realizado. O resumo analisado faz referncia a
um estudo descritivo acerca dos procedimentos de coleta de dados e anlise qualitativa e
quantitativa da amostra.
83

A psicometria tambm formou a base da pesquisa desenvolvida por Gabriel (2005),


que teve como objetivo investigar os nveis de estresse apresentados pelos alunos de um curso
de odontologia, em cidade do interior do Paran. Para isto, foi feita a aplicao de
Questionrio Scio-demogrfico e Lista de Sintomas do Stress (LSS/VAS) nos alunos do
terceiro e quarto anos do curso de odontologia em uma instituio de ensino superior. Os
dados resultantes foram analisados estatisticamente, junto a uma reviso de literatura sobre o
tema. Concluiu-se que as dimenses de estresse emocional e cognitivo apresentaram nveis
mais significativos, fornecendo um indicador de que a emoo deve ser mais bem
compreendida e trabalhada, para que ocorra a resoluo de conflitos. O resumo, de forma
geral, apresenta aspectos descritivos dos instrumentos e procedimentos estatsticos utilizados
para anlise dos dados.
Kalil (2005), por sua vez, realizou estudo com embasamento na Psicologia
Cognitiva, referente ao processo cognitivo de julgamento e tomada de deciso. O objetivo da
pesquisa foi obter maiores conhecimentos e tcnicas para a atuao na rea jurdica. Como
recurso metodolgico, o trabalho dividido em duas partes: a primeira delas apresenta uma
reviso terica em que se discutem os papis da razo e da emoo nos processos decisrios e
de julgamento; a segunda parte apresenta um trabalho emprico, realizado com estudantes,
bacharis e juzes de Direito, visando conhecer os fatores envolvidos em um julgamento
fictcio sobre um caso de indenizao. A autora concluiu que os juzes apresentavam grande
segurana em suas decises.
Prado (2005) realizou pesquisa referente Psicologia do Trnsito, com o objetivo de
construir uma escala para avaliar o medo em situaes de trnsito. O estudo contou com a
participao de motoristas e os procedimentos se dividiram em duas etapas: a primeira contou
com a participao de juzes e psiclogos atuantes na rea, para verificar a validade de
contedo da terapia do medo de dirigir; a segunda parte envolveu a participao de
motoristas, que foram submetidos aplicao de um questionrio de identificao e escala
do medo em situao de trnsito. A utilizao de procedimentos estatsticos na anlise dos
dados indicou a presena de diversas variaes na escala que estava sendo testada. O resumo
apresenta caractersticas de uma pesquisa descritiva dos aspectos psicomtricos e estatsticos
utilizados para o tratamento dos dados.
Neves (2005) realizou estudo na rea da Psicologia Experimental, com o objetivo de
analisar a estrutura morfmica dos sinais de libras. A anlise de todos os sinais que compem
84

esta forma de linguagem permitiu um mapeamento completo dos morfemas que os compem,
alm de contribuir para compreender e aperfeioar processos de ensino e aprendizagem
envolvendo libras.
Trabalho na rea de Psicologia Cognitiva foi desenvolvido por Santos (2005),
visando compreender a ocorrncia do raciocnio emocional na infncia, como tambm os
processos de regulao emocional e os sintomas fisiolgicos, gerados pela emoo do medo.
Esta avaliao envolveu crianas que foram testadas por meio de Escala de Stress Infantil e do
Teste Matrizes Progressivas Coloridas, de Raven. Em relao aos aspectos fisiolgicos, os
participantes atriburam respostas aps apresentao de histrias em que ocorriam situaes
de ameaa e perigo. Os dados indicaram correlao entre os sintomas fisiolgicos e o medo,
alm de constatar que o raciocnio emocional se torna mais complexo com o desenvolvimento
da criana.
O estudo de Gazzel (2005) teve como objetivo conhecer as formas como a
afetividade, em mbito escolar, estava sendo tratada em trabalhos de mestrado e doutorado.
Foi utilizado o banco de Teses e Dissertaes da CAPES, para o levantamento de informaes
em relao s universidades que consideravam o tema em suas linhas de pesquisa, como
tambm para acesso aos trabalhos desenvolvidos. A partir das informaes obtidas, foi feita
uma anlise de contedo, que permitiu a formao de categorias que envolvessem a
afetividade na escola. A autora concluiu que existem diversas formas de compreenso sobre a
afetividade e suas influncias nos processos educacionais - este processo est envolvido no
desenvolvimento da criana e nas situaes de sucesso e fracasso escolar.
Em relao aos trabalhos de doutorado, produzidos em 2005 que envolveram o tema
das emoes, iniciamos nossa anlise com o resumo da tese de Neufeld (2005), que estudou
as falsas memrias - as quais se caracterizam por lembranas de situaes que no ocorreram
na realidade - e a influncia das emoes sobre sua ocorrncia. A sua tese envolveu a
produo de trs artigos: um deles abrangendo os aspectos tericos sobre a relao entre
falsas memrias e emoes, com a apresentao de discusses sobre as aplicaes prticas do
tema, o que ocorre nas reas jurdica e clnica. O primeiro artigo sobre os estudos empricos
apresenta pesquisas relacionadas a procedimentos de testagem e adaptao de instrumentos.
Para tanto, as amostras foram compostas por universitrios, em experimento que testou a
influncia de imagens para a memria e a manifestao subjetiva da emocionalidade,
estimulada por um fundo musical. O segundo artigo sobre os aspectos empricos da pesquisa
85

aborda procedimentos de mensurao acerca do efeito de falsas informaes sobre a memria,


em situaes permeadas pela emoo. Com base nas anlises realizadas, a autora concluiu, em
seu terceiro artigo, que a ligao entre memria e emoo no um indicador de que os fatos
lembrados sejam fidedignos.
Vianna (2005), por sua vez, pesquisou a representao de felicidade no pensamento
ocidental. Este consistiu em um estudo qualitativo, realizado na rea da Psicologia Social e
teve como objetivo, identificar os processos e significados que se mantm, ao longo da
histria, como essenciais felicidade. Para tanto, foram feitos levantamento bibliogrfico,
reviso da literatura sobre o tema, coleta e anlise de contedo dos conceitos de felicidade,
alm da classificao dos mesmos em categorias temticas. Este estudo permitiu identificar
que os elementos de significao mais recorrentes foram: social, virtude, religiosidade,
conhecimento, prazer, amor, ao, entre outros.
Gauer (2005) realizou estudo na rea da Psicologia do Desenvolvimento, com o
objetivo de compreender a lembrana de eventos marcantes que permanecem, mesmo aps
muito tempo, o que constitui tema de interesse do pensamento filosfico e psicolgico. A
recordao autobiogrfica envolve processos cognitivos, a imaginao e a emoo. A autora
apresenta trs estudos que investigaram este tipo de memria, por intermdio do Questionrio
de Memria Autobiogrfica (AMQ). Os resultados demonstraram que a importncia pessoal
de um evento e sua intensidade emocional so variveis que influenciam este tipo de
memria.
A pesquisa na base de dados da CAPES, referente ao ano de 2006, resultou em
cinquenta e trs dissertaes e teses, em reas como Educao, Letras e Lingustica,
Informtica, Design, Administrao, Histria, Artes, Enfermagem, Psiquiatria e Psicologia.
Nesta ltima rea, o levantamento resultou em seis dissertaes de mestrado e uma tese de
doutorado, as quais so apresentadas a seguir na tabela nove e analisadas posteriormente.

86

Tabela 9 - Resumos de dissertaes e teses 2006 principais aspectos de seu contedo

Titulao e

Autor e ano

Ttulo

Trechos do Resumo

Instituio

Mestrado

Metodologia e
abordagem

C. Woyciekoski

Instrumentos de auto-

Investigou-se as relaes entre as dimenses de personalidade Neuroticismo e Extroverso

(2006)

relato de inteligncia

com a Inteligncia Emocional medida por uma escala de auto-relato, em uma amostra de

emocional medem

convenincia de 131 indivduos (...). Os instrumentos utilizados foram Escala Fatorial de

Anlise

alguma coisa alm do

Neuroticismo (EFN), Escala Fatorial de Extroverso (EFE) e Medida de Inteligncia

descritiva

USP-RP

que instrumentos de

Psicometria

Emocional (MIE) (...).

personalidade medem?

Mestrado
UFU

G.A. Farias
(2006)

Aplicao do

(...) Em psicologia o estudo de aspectos emocionais tem lugar de destaque, mesmo

Escalonamento

apresentando-se como complexo e de difcil delimitao. O objetivo deste estudo foi

Multidimensional ao

investigar aspectos relativos categorizao e julgamento de similaridade conceitual

julgamento e

Psicometria

utilizando palavras referentes a emoes e sentimentos (...).

classificao de
conceitos emocionais

Mestrado

87

C.S. Pereira

A Dana dos signos:

(...) lanamo-nos ao desafio de perscrutar os escritos de Bergson em busca da possibilidade

Pesquisa terico-

consideraes sobre a

de subverso de uma estereotipia prpria linguagem em seu poder de imobilizao. Essa

conceitual

linguagem e o tempo em

toro das palavras, cujos volteios agitam e rompem amarras liberando o movimento, teria

UFF

(2006)

Henry Bergson

suas razes na emoo criadora, atravs da qual, a partir de um esforo de inveno,


possvel desorganizar o modus operandi do pensamento, burlar a lgica utilitria que
perpassa sua atividade e, assim, produzir efeitos criativos e inventivos em sua expresso
(...).
(...) Esta pesquisa teve por objetivo investigar a influncia do contexto socioeconmico, da

Mestrado

L.B. Santos

UFP

(2006)

Emoes: um estudo

idade e do sexo nas estratgias de regulao das emoes de raiva, alegria, tristeza e medo

Psicologia

sobre a influncia do

de crianas da mesma faixa etria (7 a 10 anos). (...) Verificar o que faz essas crianas

Cognitiva

sexo, idade e nvel

sentirem raiva/ medo/ tristeza/ alegria, ou seja, em que situaes elas sentem estas emoes;

socioeconmico

(...).

S.P.L. Borcsik

Avaliao da ansiedade e

(...) Participaram 35 sujeitos, de 35 a 56 anos, sendo 27 homens e oito mulheres,

(2006)

do enfrentamento de

desempregados h mais de um (1) ms e em processo de recolocao em uma consultoria

Universidade

executivos em situaes

em So Paulo. Utilizou-se o Inventrio de Ansiedade Trao-Estado e a Escala de Modos de

Metodista de

de desemprego

Enfrentamento de Problemas EMEP. Os dados foram submetidos ao Statistical Package

Mestrado

for the Social Science (SPSS), verso 13.0 para Windows (...).

So Paulo

Mestrado
USP

V.F. Bueno
(2006)

Efeito da associao de

O objetivo geral do presente trabalho foi avaliar como crianas julgam a sensao gustativa

Psicologia

sabor e msica sobre o

e o estado de nimo provocado pela associao de sabor e msica diante de contextos de

experimental

julgamento gustativo e o

estmulos congruentes e contrastantes. Estmulos congruentes so aqueles que possuem a

estado de nimo de

mesma valncia afetiva entre si. Contrastantes, no entanto, divergem afetivamente entre si.

crianas

Os participantes eram 83 crianas de 5 a 10 anos de idade, e de ambos os sexos,


representando uma amostra da populao de nvel social mdio-baixo (...).

88

Psicometria

Doutorado

C.M.A. Baptista

UFRJ

(2006)

Das tramas do corpo

(...) focaliza a experincia de sofrimento e dor na trajetria de vida de mulheres das

Pesquisa

ferido: dor e sofrimento

camadas populares que participam de um grupo de apoio na Clinica de Dor do Hospital

qualitativa

em narrativas de

Universitrio Pedro Ernesto, da UERJ, numa abordagem que privilegiou as questes de

mulheres

gnero na construo de narrativas pessoais. A partir dessa perspectiva, foi importante a


formulao da questo em torno do sujeito feminino, onde a figura da patemizao
preponderante na explicao das emoes e sentimentos imprimidos s narrativas. Procurouse examinar a configurao afetiva de suas construes narrativas identitrias (...).

89

Woyciekoski (2006) realizou pesquisa com o objetivo de verificar a relao existente


entre as dimenses de personalidade Neuroticismo e Extroverso, e a inteligncia emocional.
Para tanto, foi estudada uma amostra formada por homens e mulheres adultos que foram
submetidos aplicao dos instrumentos: Escala Fatorial de Neuroticismo (EFN), Escala
Fatorial de Extroverso (EFE) e Medida de Inteligncia Emocional (MIE). A anlise
estatstica dos dados obtidos permitiu concluir que personalidade e inteligncia emocional no
so constructos independentes. O resumo apresentado tem carter descritivo acerca dos
instrumentos e dos procedimentos estatsticos utilizados na anlise dos dados.
A pesquisa desenvolvida por Farias (2006) teve como objetivo: (...) investigar
aspectos relativos categorizao e julgamento de similaridade conceitual utilizando palavras
referentes a emoes e sentimentos. (...). Para isto, os procedimentos envolveram a seleo
de palavras da lngua portuguesa, referentes s emoes e sentimentos, sendo estas
posteriormente organizadas em categorias pelos participantes da pesquisa, os quais no so
identificados no resumo. Depois de cumprida esta etapa, foi utilizada a tcnica estatstica de
Escalonamento Muldidimensional, que permitiu verificar a existncia de similaridades e
discrepncias entre as categorias.
Pereira (2006), por sua vez, realizou pesquisa bibliogrfica sobre os escritos de Henri
Bergson, referentes linguagem. A partir do embasamento bergsoniano, o objetivo foi buscar
formas de subverso das estereotipias, presentes na linguagem e em seus significados. Estes
adquirem um poder de imobilizao sobre as pessoas, o que a autora denominou como dana
dos signos, que teria fundamento na emoo criadora. Nessa pesquisa tambm so discutidos
os fundamentos da pragmtica lingustica, de Deleuze, na construo de aproximaes entre
ambos os autores estudados.
Santos (2006) desenvolveu sua pesquisa na rea da Psicologia Cognitiva, com
crianas de sete a doze anos, com o objetivo de compreender a influncia exercida pelos
fatores scio-econmicos, de idade e de gnero, nas formas de regulao emocional especificamente as emoes de raiva, alegria, tristeza e medo. Para esta investigao, a autora
trabalhou com duas amostras: uma delas formada por crianas da classe baixa, pertencentes a
famlias moradoras de favelas; a outra, de crianas pertencentes a famlias das classes mdia e
alta. Por meio de relatos da experincia pessoal, foram investigados os conhecimentos destas
crianas acerca das emoes, como tambm os eventos a elas associados. A autora no
90

especifica, no resumo, os procedimentos utilizados para o levantamento dos dados. Estes


permitiram compreender que as meninas tiveram mais facilidade para falar de suas emoes e
relacion-las a aspectos positivos, alm de apresentarem mais reaes comportamentais,
expressivas e cognitivas. Em relao ao nvel scio-econmico, foram identificadas
diferenas na utilizao de recursos cognitivos e na interao social por crianas pertencentes
a famlias mais ricas, em situaes envolvendo emoes como raiva e tristeza.
Borcsik (2006) desenvolveu estudo na rea da Psicologia da Sade, com o objetivo
de investigar a ocorrncia de ansiedade em executivos desempregados e as estratgias
utilizadas por eles, na busca de superao desta situao. A pesquisa contou com a
participao de trinta e cinco pessoas, que foram submetidas aplicao dos instrumentos:
(...) Inventrio de Ansiedade Trao-Estado e a Escala de Modos de Enfrentamento de
Problemas EMEP. Os dados foram submetidos ao Statistical Package for the Social
Science26 (SPSS), verso 13.0 para Windows. (...). A anlise dos dados permitiu concluir que
no houve correlao entre ansiedade e desemprego, nem influncias significativas nas
formas de enfrentamento. Todavia, os mais ansiosos apresentaram maiores dificuldades
acerca das estratgias de enfrentamento, nestas situaes foi identificada maior presena de
fatores emocionais, pensamentos fantasiosos e busca de alternativas religiosas, o que foi
considerado como um indicador de dificuldades adaptativas.
Bueno (2006) realizou estudo na rea da Psicologia Experimental com oitenta e trs
crianas, com idades entre cinco e dez anos, pertencentes a famlias das classe mdia e baixa;
seu objetivo foi identificar a forma como elas avaliam a sensao gustativa e o estado de
nimo na associao entre sabor e msica. Na primeira etapa, as crianas experimentavam
sabores para identific-los como doce ou amargo e a sensao gustativa que os acompanhava.
Posteriormente, msicas populares foram acrescentadas aos experimentos, em uma associao
com os estmulos anteriores. Os resultados demonstraram que as crianas souberam
identificar os sabores e as emoes deles consequentes, mas esta emoo podia mudar quando
associada msica que trazia uma sensao oposta, como o sabor doce com uma msica
triste, que acarreta a emoo de tristeza.
Em programa de doutorado, a pesquisa desenvolvida por Baptista (2006) envolveu
mulheres que participaram de um grupo de apoio na Clnica da Dor, em Hospital

26

Pacote estatstico para a Cincia Social.

91

Universitrio do Rio de Janeiro. Foi utilizada na fundamentao das discusses, a perspectiva


das questes de gnero que determinam as narrativas pessoais, nas quais so expressos
emoes e sentimentos. A pesquisa teve como objetivo a ampliao dos processos narrativos.
Foram utilizados procedimentos de acompanhamento grupal e individual, gravados em vdeo.
A autora finaliza seu resumo, argumentando que estes trabalhos permitiram a elaborao
conjunta de uma nova histria referente ao adoecer, aos seus sofrimentos e aos processos
afetivos, os quais determinam suas identidades.
No ano de 2007 foram realizados oitenta e quatro trabalhos de ps-graduao em que
o tema da emoo foi ressaltado, em reas como: Enfermagem, Educao, Cincias da
Computao, Letras, Cincias Biolgicas, Antropologia e Cincia Poltica. Os trabalhos da
Psicologia totalizaram nove resumos de dissertaes de mestrado e oito de teses de doutorado,
principalmente nas reas da Psicologia da Sade e Psicologia Social, os quais se embasaram
em diferentes enfoques. Estas pesquisas so apresentadas a seguir na tabela dez e
posteriormente so analisadas:

92

Tabela 10 - Resumos de dissertaes e teses 2007 principais aspectos de seu contedo

Titulao e

Autor e

Instituio

ano

Mestrado

K. J. M. de

Emoes e Estratgias de

(...) O conceito de morte biolgica visto como complexo, multidimensional, abrangendo

Psicologia

Coping Frente Morte de

noes tais como universalidade, no funcionalidade e irreversibilidade. Alm dos

cognitiva

Crianas em Situao de

aspectos naturalsticos, contemplaram-se os no naturalsticos, que se referem ao

Rua e de Nvel

entendimento da morte, a partir de uma existncia sobrenatural, de seres, foras ou

Socioeconmico Mdio.

elementos intangveis. Concebem-se as emoes como intrinsecamente articuladas

UFPE
(2007).

Ttulo

Trechos do Resumo

Metodologia e
abordagem

cognio, constituindo-se como um conjunto de aes ou movimentos, que podem ser


manifestados publicamente atravs de expresses corporais (...).

E. T. G.

Educao das emoes:

Educar as emoes, na perspectiva da abordagem vigotskiana, consiste em uma atividade

Psicologia

Dias (2007)

investigao no cotidiano

de ensino que encontra nas emoes a principal ferramenta do processo de ensino-

vigotskiana

Universidade

da educao infantil luz

aprendizagem, uma vez que afeto e cognio esto interligados (...).

Catlica de

da abordagem Vigotskiana

Mestrado

Braslia

Mestrado
USP-RP

93

G.M.

Mulheres com cncer de

(...) Identificar estratgias de enfrentamento utilizadas por mulheres de meia-idade em

Santos

mama na meia idade:

tratamento do cncer de mama (...). Enfrentamento, as estratgias centradas na emoo se

enfrentamento e auto-

Psicometria

Mestrado

destacam (75%), sendo o Suporte Social (27,53%) a estratgia mais utilizada. (...).

(2007)

avaliao de sade

M. L. de

Sugestionalidade: suas

(...) avaliar o construto sugestionabilidade como composto por traos ou fatores intra-

Psicologia

Souza Filho

caractersticas e

sujeito, mais especificamente pelos fatores fantasiosidade, influenciabilidade, absoro e

Cognitiva

correlaes com outras

implicao emocional (...). Os dados ainda possibilitaram evidenciar que a

variveis psicolgicas

sugestionabilidade correlacionou-se negativamente com a desejabilidade social (r = -0,26,

UFPE
(2007)

Psicometria

p < 0,001) e a sade mental (r = -0,23, p < 0,001), e positivamente com as estratgias de
enfrentamento, sobretudo com aquelas focalizadas na emoo (r = 0,41, p < 0,001).

Mestrado

M.A.

Psicanlise e educao: a

(...) investigar, no processo que vai da imaturidade maturidade, como a Psicanlise pode

Dupas

construo do vnculo e o

contribuir com a Educao (...). Este trabalho est fundamentado no pensamento de

desenvolvimento do

Sigmund Freud (...) e, principalmente, nas idias de Wilfred Bion sobre o vnculo entre

pensar na preveno de

pensamento e emoo, que utiliza um modelo em que o pensar e o conhecer surgem por

agravos

meio do amor materno, que se expressa pela rverie - a funo alfa da me - introjetada

PUC/SP
(2007)

Psicanlise

pela mente do beb (...).

Mestrado

M.S.

Conscincia e emoo: o

Esta tese revisou duas linhas de pesquisa, desenvolvidas nas ltimas dcadas: o estudo de

Psicologia

Borine

efeito do priming afetivo

efeitos de estimulao subliminar priming, e de desencadeamento de reaes emocionais

Experimental

subliminar em tarefas de

por estmulos controlados (...). Trs tarefas experimentais foram realizadas por 35

Universidade
Metodista de
So Paulo

(2007)

ateno.

indivduos em

laboratrio de neuropsicologia

detectabilidade e critrio de resposta, que serviram para a comparao estatstica entre


condies (medidas repetidas) (...).

94

(...). Calcularam-se ndices de

Mestrado

O.M. Souza

Estratgias de

(...) descrever as estratgias de enfrentamento utilizadas por praticantes de artes marciais;

Jnior

enfrentamento utilizadas

(...) Participaram 94 sujeitos do sexo masculino, numa faixa etria de 15 at 56 anos, com

por praticantes de artes

nvel de instruo mdio, praticantes de: Kung Fu Chins, Kung Fu Vietnamita (Qwan Ki

marciais.

Do), Taekwondo e Karat (...). Os dados foram submetidos ao Statistical Package for

Universidade
Metodista de

(2007).

So Paulo

Psicometria
Anlise Descritiva

Social Science (SPSS), verso 15.0 para Windows, para analise estatstica descritiva e rPerson. (...). interessante tambm observar que com relao estratgias focadas na
emoo, estas esto entre as menores mdias observadas (...).

Mestrado

R.S.S.

A Relevncia da

(...) investigao acerca da influncia da comunicao no-verbal na eficincia dos

Sanchez

Comunicao No-Verbal

vendedores, atravs de uma anlise da facilidade com que diferentes sujeitos

na Eficincia dos

percebem/reconhecem expresses faciais de emoes universais. (...). No foi confirmada

Vendedores

a hiptese de que quanto mais sabe interpretar as expresses faciais de emoo, mais

Universidade
Catlica de

(2007)

Gois

Psicometria
Anlise descritiva

sucesso as pessoas tm em seus resultados de vendas, como apresentado na literatura


(...).

Mestrado

V.G.

Cartografias do Consumo

(...) Procuramos desvendar os agenciamentos produzidos pelo consumo, devido

Balestrin

e da Subjetividade

importncia que assume na produo da subjetividade e na sua incluso dentro do sistema

Contempornea

social mais amplo. (...) utilizamos as ferramentas do pensamento Deleuziano para mapear

Referecial

o caminho em direo emoo o consumo, mostrando que o ato de consumir faz parte

deleuziano

PUCRS
(2007)

Psicologia Social

de um agenciamento complexo, que envolvem aspectos semiticos, materiais e sociais.

Doutorado

95

R. R. dos

Cncer Peditrico:

(...) Este estudo teve como objetivos: a) descrever prticas parentais e estratgias de

Psicologia

impacto de interveno

enfrentamento utilizadas por cuidadores de crianas com cncer que participaram de um

Cognitivo-

Faculdade de

Santos

Medicina de
So Jos do

(2007)

psicoeducacional sobre

programa educativo cognitivo-comportamental (GE) e de um grupo controle (GC); b)

enfrentamento e prticas

descrever problemas comportamentais identificados nas crianas e c) apresentar anlise

parentais

detalhada de um caso do GE. (...) Na avaliao ps o GE apresentou aumento no uso de

Comportamental
Psicometria

estratgias de enfrentamento focadas no problema, prticas religiosas e suporte social, e

Rio Preto

reduo na focada na emoo (...).

Doutorado

A.C.

Adaptao do Inventrio

O perodo entre a investigao da causa da infertilidade at o procedimento de

Ribeiro

de Problemas de

fertilizao assistida (FA) tem sido caracterizado como responsvel por um estresse

Fertilidade para homens e

crnico. Tambm, a infertilidade altera o relacionamento conjugal e causa transformaes

USP-RP

mulheres infrteis

Doutorado

UFRJ

sociais e sexuais, podendo o casal apresentar depresso e ansiedade (...).

Os Mltiplos que nos

(...) A psicologia tradicional tem considerado emoo e cognio como dois domnios

Anlise terico-

(2007)

Constituem: o afeto na

separados, sendo a emoo considerada um fator extra-cognitivo (...). Parte-se do conceito

conceitual

constituio dos processos

de afeto proposto por Gilles Deleuze com o objetivo de pensar emoo e cognio como

emotivos e cognitivos.

emergentes de um mesmo plano afetivo. O afeto lugar de encontro, indeterminado e

Referencial

impessoal (...).

deleuzeano

K.M.B.

Pobreza e HIV/AIDS: A

(...) O mtodo de pesquisa consistiu na anlise documental produzida por OGs e ONGs

Pesquisa

Edmundo

resposta dos movimentos

no perodo de 1986 a 2006 sobre o tema, e um conjunto de 20 entrevistas semi-

qualitativa

populares no Rio de

estruturadas em profundidade, com tcnicos, agentes de preveno e ativistas da histria

Janeiro

social da aids. (...) O movimento popular por preveno e promoo da sade


predominantemente feminino, o que acentua as dimenses da afetividade, da emoo, da
motivao frente aos problemas vivenciados pela vizinhana, e a transformao dos

96

Anlise descritiva

J.M. Rocha

UFRJ

Doutorado

Psicometria

problemas cotidianos e privados em aes coletivas (...).

Doutorado
UERJ

M. C. T.

Publicidade Emocional: a

Com um dos objetivos de conceituar e descrever as estratgias emocionais de persuaso

Pesquisa

Pinheiro

sensibilidade a servio do

publicitrias, levantei bibliografia da rea e publicidades contidas no meio revista

qualitativa

(2007)

consumo

brasileiro. Depois, busquei analisar se os temas mais abordados e os meios de persuaso


adotados so reflexos dos valores, crenas e comportamentos da cultura hipermoderna,
segundo descrio dos autores escolhidos na fundamentao terica (...).

Doutorado

M. A.

Modalidades

(...) elaborao de uma anlise crtica, de um ponto de vista interdisciplinar, sobre o que

Anlise

Dantas

Contemporneas de

considerei como as grandes inquietaes da razo e da emoo na atualidade no contexto

qualitativa

representao e de

da sade mental, no intuito de cartografar as novas modalidades de representao e de

expresso do sofrimento

expresso do sofrimento psquico e das tonalidades afetivas (...). o mapeamento das

psquico: o trgico na ps-

diferentes perspectivas psicolgicas, sociolgicas e antropolgicas que balizam atuais

modernidade e

discusses sobre a contemporaneidade em seu mbito ps e hipermoderno, bem como seus

hipermodernidade

desdobramentos epistemolgicos, ontolgicos e ticos acerca do individualismo

UERJ
(2007)

contemporneo, do sofrimento psquico e da considerao sobre o trgico (...).

Doutorado

R. A. T. da

Sistemas de Memria e

A investigao sistemtica relativa memria e emoo ainda no possui uma base

Psicologia

Silveira

emoo: desafios

slida em funo de ser incipiente (...). A ltima para, a Seo Terica, submete a

cognitiva

metodolgicos e tericos

escrutnio o mais importante aparato metodolgico para a obteno de uma arquitetura

PUC RS
(2007).

cognitiva, seja pela Psicologia Cognitiva, seja pela Neuropsicologia - a dissociao


funcional. (...).

97

Doutorado
PUC SP

V. R. de M.

Psicologia econmica:

(...) Desenvolvida a partir de uma perspectiva histrica, adota o mtodo analtico-

Mtodo analtico

Ferreira

origens, modelos,

descritivo. A apresentao da rea, situada na interface Psicologia-Economia, tem incio

descritivo

(2007)

propostas

com uma viso panormica da situao atual nos pases em que se encontra constituda.
(...) fundamentado em teorias e observaes psicanalticas, com foco sobre a polaridade
iluso e pensar, que repousa na concepo do mundo emocional que sobrepe-se razo; a
segunda proposta discute possveis modos de insero da Psicologia Econmica no Brasil
(...).

98

S (2007), sob o enfoque da Psicologia Cognitiva, realizou pesquisa com o objetivo


de compreender as emoes e estratgias de Coping27, que se referem aos esforos cognitivos
e comportamentais de uma pessoa para lidar com situaes estressantes, como as
desenvolvidas por crianas diante da morte. Para a realizao dessa investigao, foram
pesquisados dois grupos de crianas, com idades entre sete e doze anos: um deles era formado
por crianas em situao de rua e o outro, pertencente classe mdia. Nesta pesquisa tambm
foram consideradas relevantes as variveis idade, sexo e escolaridade. No levantamento das
informaes foram utilizados instrumentos como: roteiro de entrevista semi-estruturada e
scio-demogrfica; apresentao de histria de uma criana que perde seu bicho de
estimao; relato de experincia pessoal, em que a criana era questionada se j tinha vivido
algo semelhante ao que foi apresentado na histria; e, por ltimo, a aplicao de um
Instrumento de Sondagem do Conceito de Morte. A autora concluiu que os fatores idade e
escolaridade contribuem para a compreenso do conceito de morte, o que permite tambm,
maior articulao entre emoo e cognio.
Dias (2007), em trabalho de mestrado realizado na Universidade Catlica de Braslia,
desenvolveu pesquisa referente educao das emoes e a forma como os professores da
Educao Infantil lidam com os aspectos emocionais de seus alunos em sala de aula. Com
base no referencial terico vigotskiano, considerou-se a unio entre emoo e cognio, e suas
mudanas no decorrer do desenvolvimento infantil, considerado pela autora como uma fase
em que os aspectos emocionais so mais frequentes e transparentes - portanto, um perodo
adequado para a educao das emoes.
Nesta tarefa de educao das emoes na infncia, enfatiza-se a atuao dos
professores como mediadores deste processo. Como forma de conhecer como eles lidam com
a emoo de seus alunos, foram entrevistados quinze professores de escolas da rede pblica
do Distrito Federal; tambm foram realizadas observaes em sala de aula, as quais foram
registradas em vdeo. Por meio das tcnicas de anlise de contedo e anlise microgentica,
buscou-se compreender os significados e sentidos presentes nas estratgias de resoluo de
conflitos, provenientes da relao entre professor e aluno. Nesta anlise concluiu-se que os
professores atribuem famlia a tarefa de educao das emoes das crianas, cabendo
escola a tarefa formativa. Nos discursos dos professores esto presentes alternativas referentes
27

Coping refere-se a um conjunto de estratgias utilizadas pelas pessoas para se adaptarem a circunstncias
adversas ou estressantes. (Antoniazzi, DellAglio e Bandeira, 1998).

99

educao das emoes, mas isto ocorreria de forma no intencional, pois no so


conhecidos os aspectos fisiolgicos e sociais que envolvem as emoes e as possibilidades de
mediao referentes s mesmas. A autora conclui ressaltando a necessidade de reformulao
dos espaos de salas de aula, para que as crianas aprendam a cooperar e a respeitar o outro,
por intermdio de aes pedaggicas e atividades que busquem associar as emoes e
cognies.
A Psicologia Cognitiva tambm embasou o trabalho de G. Santos (2007), que
realizou estudo junto a mulheres de meia-idade em tratamento do cncer de mama, com o
objetivo de identificar as estratgias de enfrentamento utilizadas pelas pacientes e as
avaliaes que fazem acerca de sua prpria sade fsica e mental. A amostra foi composta por
trinta mulheres que estavam em tratamento de cncer, em um hospital do interior de So
Paulo. Foram utilizados os instrumentos: Questionrio de Sade da Mulher, Inventrio de
Estratgias de Coping e entrevista semi-estruturada. Os resultados permitiram concluir que as
estratgias de enfrentamento mais utilizadas referiam-se aos aspectos emocionais e de suporte
social, para lidar com o estresse acarretado pelas mudanas na rotina e pelos aspectos
negativos da doena.
Souza Filho (2007) tambm realizou pesquisa com embasamento na Psicologia
Cognitiva, relacionado sugestionabilidade, sendo esta compreendida como uma varivel
psicolgica. O objetivo foi investigar a sugestionabilidade como sendo formada por traos
internos ao sujeito, como a fantasia e a implicao emocional. Neste sentido, tambm
objetivou compreender as variveis ligadas ao sexo, ao enfrentamento de problemas e aos
conceitos de sade e doena mental. A amostra estudada foi composta por estudantes de uma
Universidade da Paraba e o levantamento de dados consistiu na aplicao de Questionrio
scio-demogrfico e Inventrio de Sugestionabilidade, para o qual se buscou a validao para
o contexto brasileiro. A anlise fatorial dos dados obtidos confirmou a validade do
instrumento e mostrou que a sugestionabilidade correlaciona-se positivamente com as
estratgias de enfrentamento, cujo foco a emoo.
Dupas (2007) desenvolveu pesquisa para investigar as contribuies da Psicanlise
para a Educao, a partir de processos de imaturidade e maturidade. Neste sentido,
compreendem-se os primeiros anos de desenvolvimento da criana como fundamentais para
sua constituio mental; assim como se considera o papel dos pais e professores importante
no apoio para este desenvolvimento. Foi utilizado o enfoque na teoria de Freud e as idias de
100

Wilfred Bion28 sobre a relao entre emoo e cognio, baseada na relao entre me e beb.
A partir desta relao, a autora discute os instrumentos da psicanlise na construo dos
vnculos e do pensamento, procurando trazer contribuies para a realizao de trabalhos com
famlias, escolas e sociedade.
Borine (2007) realizou estudo na rea de Psicologia da Sade, com o objetivo de
compreender e combinar duas linhas de pesquisa, sendo uma delas sobre os efeitos da
estimulao subliminar priming e de desencadeamento de reaes emocionais por controle de
estmulos, para utiliz-las no estudo da conscincia e da afetividade. Nesta investigao foram
utilizados procedimentos da pesquisa experimental, em amostra de trinta e cinco indivduos,
aos quais foram apresentados determinados tipos de estmulos. A autora discute os resultados
dos experimentos, considerando-os como indicadores importantes das tarefas subliminares e
das alteraes emocionais sobre o comportamento.
Souza Jnior (2007) tambm desenvolveu pesquisa na rea de Psicologia da Sade,
com o objetivo de descrever as estratgias de enfrentamento utilizadas por praticantes de artes
marciais. Estes foram divididos em dois grupos: um de iniciantes e outro de formados.
Participaram da pesquisa noventa e quatro indivduos, que foram submetidos aplicao de
um questionrio e a uma Escala de Modos de Enfrentamento de Problemas. Os dados obtidos
foram submetidos anlise da estatstica descritiva. Os resultados demonstraram no haver
diferenas significativas entre os dois grupos, nas formas de enfrentamento em que o
problema focalizado, ou quando ocorre a busca pelo suporte social. As estratgias com foco
na emoo tiveram baixo ndice de demonstrao.
Sanchez (2007) realizou estudo com objetivo de investigar a influncia da
comunicao no verbal na eficincia de vendedores, por meio da anlise de expresses
faciais de emoes consideradas universais. Para a coleta de dados, foi realizado experimento
com quinze vendedores, submetidos aplicao de um questionrio e a um teste denominado
Lendo Faces, que consiste na apresentao de fotos de um mesmo sujeito, com expresses
faciais diferentes. Os resultados indicaram que, embora os vendedores costumem interpretar
formas de comunicao no verbal, a relao entre interpretao de expresses e sucesso nas
vendas no foi confirmada.

28

Wilfred R. Bion (1897 - 1979) - psiquiatra e psicanalista ingls que desenvolveu pesquisas sobre a formao e
fenmenos de grupo, entre outros assuntos (Sampaio, 2002).

101

O consumo e o trabalho no comrcio tambm foram tema de pesquisa de Balestrin


(2007), que teve como objetivo acompanhar os movimentos subjetivos, envolvidos no
consumo e no trabalho, presentes na sociedade contempornea. A pesquisa consistiu na
realizao de entrevistas com seis trabalhadores do comrcio e na escrita de um dirio de
campo. Com base no referencial Deleuziano, buscou-se conhecer o caminho em que feita a
relao entre emoo e consumo. (...) Os encontros produzidos e os movimentos traados
desses sujeitos, no cenrio do consumo, alm da troca de afetos e um territrio aberto a
conexes e deveres, faz pensar que os modos de trabalhar no comrcio so um potente
dispositivo de subjetivao.
Ainda em relao ao levantamento acerca dos trabalhos de ps-graduao produzidos
no ano de 2007, foram encontrados oito resumos referentes s teses de doutorado em
Psicologia, os quais so discutidos a seguir.
Santos (2007) realizou trabalho de pesquisa e interveno na rea da psicologia
educacional, com familiares de crianas submetidas ao tratamento de cncer. Sob o enfoque
cognitivo comportamental, seu trabalho teve o objetivo de descrever prticas parentais e
estratgias de enfrentamento dos familiares que participaram de um grupo educativo e de um
grupo de controle. Teve como objetivo, tambm, descrever os problemas comportamentais
apresentados pelas crianas e realizar um estudo de caso. Os participantes foram submetidos
aplicao dos instrumentos: (...) Entrevista semi-estruturada; Instrumento de Avaliao das
Relaes Familiares (PBI); Escala de Mtodos de Enfrentamento de Problemas (EMEP);
Inventrio de Comportamentos da Infncia e da Adolescncia (CBCL). As informaes
obtidas demonstraram que as estratgias de enfrentamento so focalizadas na emoo e no
suporte social, e a interveno educacional contribuiu para a diminuio de comportamentos
superprotetores.
Ribeiro (2007) realizou pesquisa acerca das causas da infertilidade e os programas de
fertilizao assistida. Sua investigao envolveu a adaptao para a lngua portuguesa do
Fertility Problem Inventory29 (FPI), que consiste em um instrumento de mensurao de
aspectos sociais e sexuais relacionados infertilidade. O objetivo da pesquisa consistiu,
portanto, na adaptao do instrumento para a lngua portuguesa e sua validao. Aps
traduo do instrumento, este foi analisado por especialistas e submetido a trinta casais,

29

Inventrio sobre Problemas de Infertilidade.

102

visando avaliar a compreenso do mesmo. Posteriormente, foi aplicado em uma amostra de


homens e mulheres que participavam dos programas de fertilizao assistida e, para a sua
validao, foi submetido, ainda, a uma amostra de trinta casais. As anlises envolveram
procedimentos estatsticos, no sendo citada no resumo, a utilizao de um referencial terico
especfico. Concluiu-se que o instrumento vlido para a mensurao de aspectos envolvendo
a infertilidade.
A tese de Rocha (2007) tem como objetivo discutir a importncia da emoo para a
cognio. Para tanto, considera-se o conceito de afeto proposto por Deleuze, que considera a
emoo e a cognio como sendo decorrentes de um mesmo plano afetivo. Na discusso do
entrelaamento entre emoo e cognio, so utilizadas as ideias de autores como: Willian
James30 e o conceito de experincia pura; a dinmica da dobra afetiva de Varela 31 e Depraz32;
a emoo como produtora de deslocamento cognitivo; alm dos referenciais apresentados por
Gilles Deleuze33, Henri Bergson34, Glen Mazis35, John Dewey36 e Gilbert Simondon37. Dessa
discusso, conclui-se que a emoo e a cognio so construdas por mltiplos laos de afeto.
Edmundo (2007) realizou pesquisa qualitativa, com o objetivo de conhecer a
construo social de grupos populares no Rio de Janeiro, diante da epidemia de HIV que
atingiu os membros das camadas mais baixas da populao. A metodologia utilizada envolveu
a anlise de documentos produzidos por organizaes governamentais e no governamentais,
entre os anos de 1986 e 1996. Foram realizadas, tambm, entrevistas com tcnicos e ativistas
que desenvolvem reivindicaes sociais em relao AIDS. Os resultados apontam que as
iniciativas populares foram impulsionadas devido descontinuidade do investimento de
Organizaes Governamentais (OGs) e Organizaes No Governamentais (ONGs). Os

30

Willian James (1842 1910).

31

Francisco Varela (1946 2001).

32

Natalie Depraz (?). Filsofa contempornea.

33

Gilles Deleuze (1925 1995).

34

Henri Bergson (1859-1941).

35

No foi encontrada referncia a este autor no Google acadmico.

36

John Dewey (1859-1952).

37

Gilbert Simondon (1924-1989).

103

movimentos populares de preveno caracterizaram-se por se compor, na maioria, por


mulheres, o que acentuou aspectos afetivos e emocionais em suas aes. Este trabalho foi
desenvolvido na rea de Psicologia Social.
Pinheiro (2007), tambm na rea da Psicologia Social, realizou pesquisa com o
objetivo de conceituar as estratgias emocionais presentes na publicidade. Para isso foram
utilizadas revistas brasileiras de circulao nacional, como Veja, Playboy e Marie Claire. A
anlise demonstrou que os temas e os meios de persuaso adotados refletem aspectos da
cultura atual, da sociedade hipermoderna, com a apresentao de formas imaginativas
hednicas e apelos regressivos, ou mesmo repressivos, de satisfao do consumidor, que
associam o consumo com a incluso social e as formas de ser feliz.
Dantas (2007) tambm considerou o contexto atual - a sociedade hipermoderna - no
desenvolvimento de sua pesquisa, a qual teve como objetivo realizar uma anlise crtica em
relao s inquietaes da razo e da emoo, no mbito da sade mental, buscando
compreender as formas de sofrimento psquico e de expresso das tonalidades afetivas.
Tambm se buscou conhecer as diferentes abordagens psicolgicas, sociolgicas e
antropolgicas que discutem aspectos presentes na sociedade contempornea. O trabalho
incluiu a realizao de entrevistas com pacientes que se encontram em atendimento
psicolgico, o que permitiu um mapeamento das formas de representao e de expresso do
sofrimento psquico. Por fim, a autora coloca os aspectos etimolgicos e a viso de homem
presentes nas prticas psicolgicas e suas formas de discutir as polticas de sade mental e
sade pblica.
Silveira (2007) estudou a relao entre memria e emoo baseando-se no enfoque
da Psicologia Cognitiva, com os objetivos de ampliar as condies tericas e metodolgicas
para o estudo das emoes e de reconsiderar a metodologia cognitiva e da neuropsicologia no
estudo da memria. Segundo o autor, tais objetivos devem-se necessidade de
estabelecimento de parmetros metodolgicos que criem uma uniformidade e permitam a
comparao de resultados. Foram realizadas sesses empricas, em uma tentativa de aumentar
a possibilidade de explorao e conhecimento acerca da memria e da emoo. Desta
pesquisa resultou a possibilidade de ampliao, no apenas das metodologias, mas tambm
das teorias utilizadas no estudo do tema, alm da superao de crticas existentes acerca desta
rea de estudo.
104

Por ltimo, Ferreira (2007) realizou estudo com o objetivo de contribuir para a
instalao da Psicologia Econmica no Brasil. Para tanto, discutiu os conhecimentos
referentes a este campo de estudo e a compreenso do psiquismo que se fundamenta em
aspectos histricos e no mtodo analtico descritivo o qual no conceituado no resumo da
tese. A rea da psicologia econmica apresentada a partir da exposio de um panorama
atual dos pases onde foi constituda. Colocam-se, tambm, teorias e observaes
psicanalticas que embasam o debate acerca da polaridade entre o pensamento e a emoo.
Por fim, a autora discute formas de aplicao das teorias da psicologia econmica.
Em pesquisa referente ao ano de 2008, foram encontrados noventa e cinco trabalhos
de ps-graduao alusivos ao tema emoo, abrangendo as reas de Educao, Sade
Coletiva, Medicina e Enfermagem, Letras, Artes e Design. Nove dissertaes de mestrado e
quatro teses de doutorado foram produzidas na rea da Psicologia, enfocando principalmente,
os processos de educao e aprendizagem, a Psicologia Social e a Psicobiologia. As anlises
dos resumos desses trabalhos so apresentadas a seguir, a tabela onze apresenta suas
caractersticas e, posteriormente feita a anlise dos mesmos.

105

Tabela 11 - Resumos de dissertaes e teses 2008 principais aspectos de seu contedo

Titulao e

Autor e

Instituio

ano

Mestrado

A.P.

A relao trabalho-escola

O processo de desenvolvimento do jovem brasileiro em transio para a vida adulta

Pesquisa

Carlucci

na narrativa de jovens: um

estudante da EJA no perodo noturno impactado pelo interjogo existente entre o trabalho-

qualitativa

estudo sobre significados e

escola. Acreditamos que ambos os contextos so concebidos como espaos de

posicionamentos na

aprendizagem que mediam a relao do jovem com o mundo. (...) Nessa tenso, a

transio para a vida

produo de significados e os posicionamentos so impactados pelo o que

adulta.

ideologicamente compartilhado no contexto sociocultural e pela emoo, possibilitando o

UnB
(2008)

Ttulo

Trechos do Resumo

Metodologia e
abordagem

direcionamento para o futuro (...).

Mestrado
UFBA

C. M.

Emoes e aprendizagem

O estudo teve como objetivo geral caracterizar os estados afetivos vivenciados frente a

Pesquisa

Vasconcel

em um curso para

diferentes estratgias de ensino utilizadas em um curso para o desenvolvimento de

qualitativa

os (2008)

desenvolvimento de

competncias empreendedoras, buscando, dessa forma contribuir para a compreenso da

competncias

relao emoo - aprendizagem. Participaram do estudo 126 alunos inscritos no

empreendedoras

EMPRETEC, curso de abordagem comportamental e experiencial, com durao de nove


dias e que visa desenvolver aspectos comportamentais de empreendedores (...).

Mestrado

106

D. S. Cano

O profissional que est no

(...) O estudo de natureza exploratrio-descritivo se desenvolveu sob a perspectiva da

foi entre a vida e a morte:

metodologia qualitativa e realizou-se em um centro de atendimento e pesquisa em

Pesquisa

UFSC

(2008)

vivncias, concepes e

oncologia (...). Os participantes foram 12 mdicos oncologistas clnicos e a coleta de dados

estratgias de

foi realizada atravs de observao participante com registro em dirio de campo e

enfrentamento psicolgico

entrevista semi-estruturada (...). Observou-se a forte presena de sentimentos

entre mdicos oncologistas

ambivalentes, diante do paciente, do contexto institucional, e do sistema de sade pblica

qualitativa

(...).

Mestrado

E.C.

O Sentimento de vergonha:

O trabalho aborda o sentimento da vergonha enquanto emoo social e, ao mesmo tempo,

Carvalho

um estudo terico com

individual que vem se intensificando e mudando de tom em virtude da cultura do

Universidade
Catlica de

ilustraes

Psicanlise

narcisismo (...).

(2008)

Pernambuco

Mestrado
UFPE

K.M.P.

Observando crianas e

(...) relaes entre corpo, pensamento e comunicao partindo do pressuposto de que o

Anlise

Viana

refletindo sobre o papel do

ser humano biologicamente social. pelo corpo que o recm-nascido expressa suas

qualitativa

(2008)

movimento na educao

emoes as quais, pelo seu poder de contgio, possibilitam um intercmbio entre a criana
e o adulto. Wallon enfatiza que se por meio do corpo que a criana expressa,
inicialmente, suas disposies e seus estados afetivos (...).

Mestrado
UNESP Bauru

107

K.C.F.

Infncia, gnero e

(...) esta pesquisa, qualitativa-descritiva, tem por objetivo investigar os esteretipos de

Pesquisa,

Reis

esteretipos sexuais:

gnero a partir do relato de 25 mes de crianas de 4 a 6 anos. (...). Nos relatos, vrios

qualitativa-

(2008)

anlise do relato de mes

esteretipos de gnero foram identificados como caractersticas femininas: passividade,

descritiva

de crianas de 4 a 6 anos

sensibilidade e emoo; e masculinas: razo, fora, e objetividade (...).

Mestrado

L.F. Feix

Efeito da Emoo na

A presente dissertao possui duas sees: uma terica e outra emprica, que versam

Psicologia

(2008)

Memria de Crianas

sobre emoo e memria em crianas. (...) Em ambos os estudos a emoo foi manipulada

cognitiva

PUC RS

Mestrado
UFPB

Mestrado
UERJ

atravs de histrias infantis com contedos negativos e neutros (...).

L. R. M. S.

Processos de

A histerectomia uma cirurgia ginecolgica de retirada do tero e constitui, atualmente,

dos Santos

Enfrentamento e

uma das cirurgias femininas mais freqentes no mundo ocidental. A indicao desta

(2008)

Repercusses Psicossociais

cirurgia e a prpria cirurgia afetam a condio fsica, social e emocional da mulher que,

da Cirurgia de

frente aos eventos estressores desencadeados, faz uso de estratgias de enfrentamento

Histerectomia

especficas (...). Tratou-se de um estudo descritivo, longitudinal (...).

Psicometria
Anlise descritiva

P. de S.

Avaliao da empatia em

A empatia, a capacidade humana de inferir e compartilhar os pensamentos e os

Pesquisa

Barros

crianas e adolescentes

sentimentos das outras pessoas, vem sendo estudada na sua importncia para a construo

qualitativa

(2008)

com Sndrome de Asperger

de interaes sociais bem-sucedidas. Ao longo da infncia e adolescncia, essa habilidade


parece aprimorar-se num conjunto em que aspectos cognitivos e ambientais se entrelaam.
Nos indivduos com a Sndrome de Asperger, esse desenvolvimento no ocorre de forma
satisfatria e as relaes sociais no se consolidam de forma eficaz. (...) Para avaliar o
nvel de empatia, atravs da identificao de emoes, foram utilizadas cenas de vdeos de
curta durao, em que, quanto mais acurado o reconhecimento das emoes, maior seria o
nvel de empatia da criana/adolescente. Foram analisadas, tambm, as justificativas para
cada emoo reconhecida (...).

Doutorado

108

B. Lenza

Razo e emoo, o talento

Esta Tese estuda o papel da Razo e da Emoo no virtuosismo, como se integram a

de Fritz Jank: de como

sintaxe e semntica. Procuramos entender como a obra de arte vivida, intuda, tanto no

Pesquisa

USP

(2008)

sintaxe e semntica

momento da sua concepo quanto no momento da sua execuo (...) escolhemos como

integram-se na obra do

nosso referencial terico, a obra de Suzanne Langer por harmonizar-se inteiramente com a

virtuose

Doutorado

qualitativa

linha de pesquisa Razo e Emoo, do Laboratrio de Epistemologia Gentica (...).

D. Ramos

Fatores emocionais durante

(...) o papel das emoes desencadeadas pela msica na percepo temporal de msicos e

Pesquisa

(2008)

uma escuta musical afetam

no msicos. Quatro experimentos foram realizados (...). Pesquisas recentes em Psicologia

qualitativa

a percepo temporal de

da Msica tm mostrado duas propriedades estruturais como sendo moduladoras da

msicos e no msicos?

percepo de emoes especficas durante uma escuta musical: o modo (...) e o andamento

USP RP

(...).

Doutorado
Universidade

J. M. H.

Construo de um

A inteligncia emocional est relacionada ao processamento cognitivo de informaes

Bueno

Instrumento para Avaliao

emocionais, que envolve quatro habilidades: percepo de emoes, utilizao da emoo

(2008)

da Inteligncia Emocional

da facilitar o pensamento, compreenso emocional e regulao emocional. Alguns

em Crianas

instrumentos j foram desenvolvidos para avaliao da inteligncia emocional em

So Francisco

Psicometria

populao adulta com boas propriedades psicomtricas, mas as iniciativas para avaliao
da inteligncia emocional em crianas so muito escassas, com resultados ruins e
realizadas apenas no exterior. (...) Os resultados de uma anlise fatorial confirmatria dos
fatores revelaram um bom ajustamento dos dados ao modelo terico e a discriminao das
medidas de inteligncia emocional de medidas de raciocnio abstrato e verbal e de
desempenho escolar em leitura e matemtica (...).

Doutorado

109

P.M.F.

Desenvolvimento de

Essa tese constituda por trs sees, articuladas entre si, que pe em discusso a

Psicologia do

Cabral

Competncias Coletivas de

compreenso do desenvolvimento de competncias coletivas de liderana e de gesto no

trabalho

PUCRS

(2008)

Liderana e de gesto: uma

processo grupal, luz do paradigma sistmico complexo (...). Os resultados apontam como

compreenso sistmico-

fatores-crticos para a formao de competncia coletiva nessa empresa: (...) d) as

complexa sobre o processo


e organizao grupa

110

dificuldades para lidar com a emoo (...).

Carlucci (2008) realizou pesquisa junto a participantes de programas de educao


para Jovens e Adultos (EJA), com o objetivo de compreender a produo de significados e as
formas de posicionamento destes jovens diante de sua vida, de seu trabalho - que ocorre
durante o dia - e do estudo realizado noite. A pesquisa consistiu na realizao de (...)
entrevista de histria de vida semi-estruturada; entrevista episdica com mediao de objeto;
entrevista de completar as frases; entrevista da linha do tempo; entrevista mediada por
imagens. E a anlise temtica dialgica aplicada Psicologia (...), que consistiu na
transcrio das entrevistas e na realizao de suas leituras para ser feita a anlise temtica. Os
resultados obtidos indicaram a existncia de trs temas principais relacionados entre si - a
necessidade de independncia, de um bom emprego e a realidade de uma vida dura - cujos
significados e posicionamentos so criados em meio a um momento de tenso vivenciada
diante da escola e das exigncias da vida.
Vasconcelos (2008), em sua dissertao, teve o objetivo de caracterizar os afetos
presentes nas estratgias de ensino de um curso de competncias empreendedoras, alm de
buscar contribuir para a compreenso da relao entre emoo e aprendizagem. Participaram
da pesquisa os alunos do curso, cujas vivncias afetivas foram avaliadas no seu decorrer, por
meio do mtodo de amostragem temporal para o qual no apresentada definio no
resumo. Tambm foram realizadas entrevistas com alguns dos participantes. A anlise dos
resultados - para a qual no especificada a abordagem utilizada - demonstrou que a estrutura
do curso, que envolve desafio e feedback, favoreceu a ocorrncia de estados afetivos nas
atividades em equipe, expressos por meio da raiva e da frustrao. A autora ressalta que estes
resultados so importantes para as metodologias vivenciais utilizadas na sociedade
contempornea.
Na rea da Psicologia do Desenvolvimento, Cano (2008) realizou estudo com
mdicos oncologistas que atuavam em um centro de atendimento e pesquisa nesta rea da
medicina. O objetivo foi conhecer as vivncias e estratgias psicolgicas de enfrentamento
diante da dor, das situaes imprevistas e da morte. Foi utilizada a metodologia qualitativa,
por meio de observao participante, e a realizao de entrevistas. A partir desses
procedimentos, foi possvel identificar a presena de sentimentos ambguos em relao aos
pacientes. Entre as estratgias de enfrentamento, encontram-se as que se focalizam na
resoluo do problema, as emocionais - que envolvem desde formas de evitar a emoo,
utilizando medicamentos, at o uso de prticas de lazer e auto-cuidado; e aquelas voltadas
111

espiritualidade e de carter social, relacionadas a questes pragmtico-profissionais. Segundo


a autora, tais resultados so indicadores de falhas na formao mdica, a qual est voltada
para os aspectos orgnicos da doena, o que remete necessidade de investimentos
institucionais na sade do trabalhador para promover maior suporte para esses profissionais.
Carvalho (2008), por meio do embasamento psicanaltico, realizou pesquisa terica
com o objetivo de discutir o sentimento de vergonha como emoo social que prevalece na
cultura do narcisismo, em que a imagem de si torna-se regra. Na discusso referente aos
aspectos clnicos da pesquisa abordada a questo da obesidade e o aparecimento do
sentimento de vergonha, como uma queixa clnica da atualidade.
Viana (2008), na rea da Psicologia do Desenvolvimento, pesquisou sobre a relao
entre o corpo, o pensamento e a comunicao. Neste sentido, seu trabalho teve como objetivo
conhecer a interferncia dos movimentos no desenvolvimento da atividade mental em
crianas. Como procedimento realizou-se observao de dezenove crianas, alunas de uma
creche pblica em Recife. A anlise das observaes, que foram gravadas em vdeo, foi feita
com base na teoria de Wallon. Os resultados demonstraram que o movimento faz parte da
atividade das crianas em situaes que envolvem pensamento e comunicao; e que a relao
entre movimento, emoo e o corpo utilizada como instrumento de representao. Tais
resultados indicam o movimento como um aspecto constitutivo do pensamento.
Reis (2008) desenvolveu estudo, tambm na rea da Psicologia do Desenvolvimento,
com mes de crianas com idades entre quatro e seis anos, com o objetivo de investigar acerca
dos papis de gnero e dos esteretipos sexuais a partir dos relatos dessas mes. Esta pesquisa
teve carter qualitativo-descritivo, a coleta de dados ocorreu por meio de questionrio e foi
feita anlise de contedo das informaes obtidas. Tais procedimentos permitiram identificar
a presena de esteretipos, como a atribuio de caractersticas femininas presena da
emoo e sensibilidade, e de caractersticas masculinas racionalidade e objetividade. A
autora constatou a presena de esteretipos no discurso das mes, que demonstraram
direcionar a educao de seus filhos com base em padres sexistas.
Feix (2008) estudou o efeito da emoo na memria de crianas. Sua pesquisa foi
dividida em duas partes. A primeira apresenta uma anlise das teorias e pesquisas referentes
s falsas memrias, o efeito das emoes negativas sobre a memria e as implicaes destes
temas na rea jurdica. A segunda parte da pesquisa apresenta dois estudos empricos
112

referentes ao desenvolvimento da memria e influncia da emoo sobre esta durante a


infncia. Estes estudos demonstraram que a emoo negativa prejudicial memria de
crianas.
Santos (2008) realizou pesquisa em Psicologia Social, junto a mulheres que foram
submetidas cirurgia de retirada do tero (histerectomia), que acarreta em consequncias
fsicas, sociais e emocionais. Neste sentido, a pesquisa objetivou investigar sobre as
estratgias de enfrentamento diante das repercusses psicossociais decorrentes da cirurgia.
Dez mulheres, pacientes em um hospital de uma cidade da Paraba, foram submetidas
aplicao dos instrumentos: Escala de Modos de Enfrentamento de Problemas (EMEP) e
entrevistas semi-estruturadas, com questes relativas aos dados bio-demogrficos. O estudo
teve carter descritivo e longitudinal, ou seja, a aplicao dos instrumentos ocorreu em
perodos pr e ps-cirrgicos. A anlise dos dados foi feita por meio da estatstica descritiva e
anlise de contedo das entrevistas. Os resultados indicaram que a realizao desta cirurgia
constitui um evento estressor para as mulheres, devido aos sentimentos negativos decorrentes
da hospitalizao e que repercutem nos aspectos emocionais relacionados feminilidade.
Barros (2008) estudou crianas e adolescentes com sndrome de Asperger, com o
objetivo de comparar os nveis de empatia entre estas crianas e as que apresentam
desenvolvimento tpico, no que se refere identificao de emoes simples e complexas. A
empatia consiste na capacidade humana de inferir ou compartilhar pensamentos e sentimentos
das outras pessoas. Deste estudo participaram sessenta crianas e adolescentes, divididos em
dois grupos: um deles formado por portadores da sndrome e o outro, por pessoas com
desenvolvimento tpico, que constituiu um grupo de controle. Para ambos os grupos foi
apresentado um vdeo de curta durao, em cujas cenas os participantes deveriam reconhecer
as emoes apresentadas. Foi feita a avaliao com base na teoria da mente cuja definio
no apresentada no resumo - por meio da aplicao do instrumento: Tarefas de Teoria da
Mente de Sally & Anne. Os resultados obtidos demonstraram que as crianas e adolescentes
com sndrome de Asperger demonstraram maiores dificuldades na identificao de emoes
simples e complexas; tambm no apresentaram bom desempenho em relao aos aspectos da
teoria da mente.
Em relao aos trabalhos produzidos nos programas de doutorado, tambm no
foram encontradas teses referentes perspectiva Histrico-Cultural. As teses produzidas em
programas de ps-graduao em Psicologia foram quatro.
113

Lenza (2008), na rea da Psicologia Social, pesquisou o papel da razo e da emoo


na vivncia da arte - tanto em sua composio como na execuo - com o objetivo de
compreender as composies de Beethoven na interpretao do pianista Fritz Jank 38. O
referencial terico utilizado de Suzane Lange 39 que, segundo a autora, vai de encontro
linha de pesquisa referente Epistemologia Gentica, da qual participante. Nas discusses
desenvolvidas, a autora ressaltou que razo e emoo esto unidas na composio e
interpretao musicais.
A arte musical tambm foi tema pesquisado por Ramos (2008), cuja investigao
teve o objetivo de conhecer o papel das emoes geradas pela msica na percepo temporal
de msicos e no msicos. Para tanto, foram realizados quatro experimentos: o primeiro
consistiu na audio de trechos de msicas e sua associao a emoes especficas como
alegria, tristeza, medo, etc. - a associao feita por msicos e no msicos foi semelhante. No
segundo experimento realizou-se a associao j feita no experimento anterior, com a qual
acrescentou-se a categoria tempo. O experimento III envolveu associaes emocionais a
composies musicais, construdas em diferentes modos - esta tarefa foi baseada em pesquisas
na rea da Psicologia da Msica, que relacionam a estrutura com a modulao da percepo e
da emoo. No experimento IV realizou-se associao temporal s tarefas presentes no ltimo
experimento. Os resultados gerais demonstraram que as manipulaes na forma afetaram a
percepo temporal; no caso dos msicos, foi afetada a percepo temporal relacionada
tristeza.
Bueno (2008) realizou pesquisa psicomtrica, voltada para a validao de
instrumento direcionado mensurao da inteligncia emocional em crianas. Para isso foram
realizados trs estudos: o primeiro deles foi feito com um instrumento que continha questes
abertas, cujo objetivo era verificar a eficcia desta forma de sistematizao; nesta fase
participaram trinta crianas, com idades entre sete e onze anos. O segundo estudo envolveu a
investigao das propriedades psicomtricas derivadas do primeiro instrumento; foi aplicado
em cento e quatro crianas e os resultados apontaram problemas de fidedignidade em relao
a alguns aspectos do instrumento. O terceiro estudo objetivou testar a fidedignidade do
instrumento aps a realizao de alteraes; este foi aplicado em uma populao de 663

38

Fritz Jank (1910 - 1970) - Pianista alemo que a partir de 1934 mudou-se para So Paulo, onde atuou como
concertista e professor (Lenza, 2008).
39

Suzane Lange (1895 1985).

114

crianas e os resultados, submetidos anlise estatstica, demonstraram que o instrumento


apresenta indicadores de validade e fidedignidade, podendo ser recomendada a sua utilizao
em avaliaes do nvel de inteligncia emocional em crianas.
Cabral (2008) realizou estudo na rea da Psicologia Organizacional e do Trabalho,
referente ao desenvolvimento de competncias coletivas e lideranas de gesto em um
processo grupal. O trabalho foi fundamentado no paradigma sistmico complexo, que se
refere s relaes organizacionais e de liderana, a qual compreendida como decorrente do
contexto, dos membros da organizao e de sua cultura. Tambm foi realizado um estudo
emprico em relao s possibilidades e limitaes dos processos de gesto. Deste estudo,
participaram os gerentes de uma indstria do Rio Grande do Sul e a coleta de dados foi feit a
por meio de discusses em grupo. Os resultados apontaram como causadores de dificuldades
para o desenvolvimento de competncias coletivas na empresa: falta de clareza sobre o papel
da liderana, dificuldades para lidar com as emoes, presena de barreiras hierrquicas que
dificultam que as decises sejam compartilhadas. Por fim, foi realizada uma interveno,
visando contribuir para a formao de lideranas e competncias coletivas. Esta interveno
envolveu a aplicao de questionrio individual, possibilitando formar grupos de discusso
com base em seus resultados, bem como elaborar um mapeamento sistmico e um novo grupo
de discusso. Tal interveno possibilitou aos participantes a releitura de suas prticas.
Em pesquisa referente ao ano de 2009, foram encontrados noventa e cinco trabalhos
de ps-graduao que abordaram o tema emoo. Nos programas de mestrado e doutorado
foram encontradas pesquisas nas reas de Enfermagem, Sade Coletiva, Cincias da
Comunicao, Administrao, Design, Lingustica e Educao. Na rea da Psicologia, onze
dissertaes apresentaram discusses sobre as emoes e sentimentos. As pesquisas de
doutorado que trataram do tema das emoes e sentimentos, no ano de 2009, resultaram
quatro trabalhos, os quais so apresentados na tabela doze e posteriormente so analisados.

115

Tabela 12 - Resumos de dissertaes e teses 2009 principais aspectos de seu contedo

Titulao e

Autor e ano

Ttulo

Trechos do Resumo

Instituio

Mestrado
UMESP

Mestrado
UFU

Metodologia e
abordagem

C.A.R.

Condies de

Esse estudo teve por objetivos identificar sinais e sintomas de transtornos psiquitricos e

Milar

enfretamento

descrever tipos de enfrentamento utilizados por trabalhadores aeroporturios. (...) Os resultados

(2009)

psicolgico de

indicaram predomnio de estratgias positivas (...). Porm, uma pequena parte da amostra

trabalhadores

apresentou sinais e sintomas psiquitricos (23,2%), bem como maior utilizao de estratgias

aeroporturios

focalizadas na emoo (2,50), ou seja, estratgias de enfrentamento negativas (...).

D.S. de

Relaes entre perfis

O objetivo deste trabalho foi investigar a relao entre estratgias de enfrentamento, estratgias

Oliveira

cognitivos de

comportamentais hiperdesenvolvidas e subdesenvolvidas dos perfis cognitivos de personalidade.

(2009)

personalidade e

A amostra foi constituda por 120 estudantes universitrios (...). As respostas dadas para os

estratgias de coping

scripts avaliaram formas de enfrentamento focalizadas na resoluo de problemas, na emoo,

em adultos

na interao social, estratgias comportamentais hiperdesenvolvidas e subdesenvolvidas dos

Psicometria
Anlise descritiva

Psicometria
Anlise descritiva

transtornos de personalidade (...).

Mestrado
PUC

E. Khater

Modelos dos Ciclos

O Modelo de Ciclos Teraputicos ou TCM um mtodo de anlise de textos por computador

(2009)

Teraputicos/TCM

que identifica os momentos-chave no discurso de um paciente, terapeuta, ou de ambos em

para adolescentes em

interao. As anlises so feitas com o auxlio de um software (CM), que dispe de listas de
palavras com tom emocional e de abstraes e que permitem a leitura do texto quanto a duas

116

Psicometria

Campinas

conflito com a lei

categorias: contedo emocional e cognitivo do discurso do paciente. (...) Os resultados sugerem


que o dicionrio padro do programa capaz de identificar temas importantes do ponto de vista
emocional (...).

Mestrado
UFU

G.A.

Neuroticismo,

Este estudo teve por objetivo analisar a relao entre estados emocionais negativos, trao de

Barbosa

emoes e

personalidade neuroticismo e inteno de engajar-se em comportamentos de risco em uma

(2009)

comportamentos de

amostra de pacientes em tratamento psiquitrico e/ou psicolgico (...). Os participantes

risco em usurios de

responderam a trs instrumentos, sendo duas escalas (...) e narrativas descritivas de

um ambulatrio de

Psicometria
Anlise descritiva

comportamentos de risco (scripts) (...).

sade mental

Mestrado

L.G. Viana

Afetividade e

A presente pesquisa objetivou estudar as emoes no ambiente esportivo a partir da articulao

(2009)

Ambiente Esportivo:

entre a Psicologia Ambiental e a Psicologia do Esporte. Esse estudo possibilitou a formulao de

Sentimentos e

uma nova relao entre emoo e ambiente esportivo a partir dos estudos da afetividade (...).

Anlise

Emoes de Atletas de

Participaram dessa pesquisa 81 atletas, escolhidos por convenincia e saturao, formalizando

quantitativa-

Competio

um estudo do tipo analtico-interpretativo (qualitativo) com uma anlise estatstica

interpretativa

UFCE

Psicometria

complementar proporcionada por uma escala Likert (...).

Mestrado
USP RP

117

L.

Impacto da

(...) A notcia de uma malformao fetal pode causar reaes de depresso, rejeio e

Vasconcelos

malformao fetal:

rompimento do apego, seja transitrio ou permanente desencadeando grande estresse fsico e

(2009)

enfrentamento e

emocional, em que uma turbulncia de sentimentos faz-se presente. (...). Para comparar as

Anlise

indicadores afetivos da

variveis numricas entre os grupos, utilizou-se o Mtodo da Analise de Varincia (ANOVA)

quantitativa-

gestante

com teste post hoc de Bonferroni. Visando verificar possveis correlaes entre o grau de apego

interpretativa

Psicometria

materno-fetal, os modos de enfrentamento e os indicadores emocionais, utilizou-se o Coeficiente


de correlao de Pearson (...).

Mestrado

L.H. Pinto

Construo de

A presente dissertao constituda por dois estudos estruturados na forma de artigos

Psicologia

(2009)

categorias de fotos

cientficos. O primeiro estudo se props a construir, a partir do International Affective Picture

Cognitiva

emocionais associadas

System (IAPS), 20 categorias de oito fotos associadas semntica, visual e emocionalmente (nas

e a investigao de

dimenses alerta e valncia). (...) Os resultados indicam que o material construdo pode ser til a

falsas memrias

pesquisadores da rea da cognio e emoo devido possibilidade de manipulao e controle

PUC RS

de variveis. (...) no segundo estudo, verificar a ocorrncia de falsos reconhecimentos atravs de

Psicometria
Anlise descritiva

um procedimento similar ao DRM (...).

Mestrado
PUC RS

Mestrado
UFPE

118

M. E.

Investigao

A presente dissertao constituda por duas sees empricas, estruturadas na forma de artigos

Psicologia

Barbosa

experimental da

cientficos. O primeiro artigo se prope investigar como homens e mulheres classificam as

Cognitiva

(2009)

memria: o impacto da

informaes de duas verses de uma histria (...) em centrais e perifricas. (...) O segundo artigo

emoo no tipo de

apresenta, em seu primeiro estudo a criao de um teste de reconhecimento para as duas verses

informao

da histria citada anteriormente. O segundo estudo testa de forma experimental memrias

recuperada.

verdadeiras e falsas para informaes centrais e perifricas (...).

Psicometria
Anlise descritiva

M.A. Santos

Entre o familiar e o

Este trabalho teve o objetivo de investigar, a partir do referencial da teoria das representaes

Representaes

(2009)

estranho:

sociais, as idias de senso comum - que circulam entre professores - a respeito do autismo

Sociais

representaes sociais

infantil, mapeando os saberes que as apiam (ancoragem) e as imagens que as concretizam

de professores sobre o

(objetivao). (...) Observamos que o contedo das representaes do autismo / criana autista

autismo infantil

bastante fluido e se organiza em torno de antinomias como interno/externo, inato/adquirido,

Pesquisa qualitativa

humano/animal, razo/emoo (...).

Mestrado
PUC/SP

P.T.N.

O temor secreto dos

Esta dissertao tem como objetivo formular hipteses acerca do medo, assim como pensar

Morelli

perigos da alma: uma

sobre ele no contexto clnico, a partir de uma reviso bibliogrfica sobre o conceito do medo nas

(2009)

reviso bibliogrfica

obras coligidas de C. G. Jung e outros autores da Psicologia Analtica (...).

Pesquisa qualitativa

Pesquisa qualitativa

Psicanlise

sobre o conceito do
medo na psicologia
analtica

Mestrado

V. Mata

Estratgias de

(...) identificar as estratgias de enfrentamento do estigma do povo de santo, diante das

Filho (2009)

Enfrentamento do

situaes decorrentes das crenas compartilhadas socialmente a respeito do Candombl, e como

povo de santo frente as

esses episdios afetam o seu bem estar. (...) As respostas apontaram para a maior frequncia das

Anlise de

crenas socialmente

estratgias de enfrentamento focados no problema, em detrimento das estratgias de

contedo

compartilhadas sobre

enfrentamento focadas na emoo. (...).

UFBA

o candombl

Doutorado
USP RP

A.V.

Um estudo sobre o

O interesse da psicologia experimental pelo estudo da emoo e sua relao com a cognio

Psicologia

Montagnero

processamento de

foi, at pouco tempo, deixado em segundo plano. Recentemente, com o avano da neurocincia

Experimental

(2009)

informao na

cognitiva, as pesquisas comearam a enfatizar, tambm, a investigao da relao cognio-

ansiedade, atravs de

emoo, gerando vrios modelos explicativos. (...) O estudo foi realizado com 50 estudantes

tarefas de evocao,

universitrios de ambos os sexos. Foi utilizado o software Super Lab, folhas de registro para

tomada de deciso e

avaliao das respostas e a escala Beck para a mensurao do nvel de ansiedade (...).

ateno

119

Psicometria

Doutorado
UFRS

F. T.

Contribuies de um

O presente estudo teve como objetivo investigar as contribuies de uma interveno psico-

Carvalho

programa psico-

educativa para as estratgias de enfrentamento e a qualidade de vida de gestantes portadoras de

(2009)

educativo para

HIV/AIDS. Participaram 20 gestantes, entre 20 e 40 anos (M=29,9; DP=5,7), com 24 semanas

estratgias de

ou mais de gestao e que engravidaram sabendo-se portadoras de HIV/AIDS. (...) Quanto s

enfrentamento e

estratgias de enfrentamento, os resultados corroboraram a hiptese inicial, ao revelar aumento

qualidade de vida de

significativo nos fatores Foco no Problema e Busca de Apoio Social e diminuio no fator Foco

gestantes portadores

na Emoo. Anlise de covarincia revelou uma interao entre o tempo de diagnstico e as

de HIV/AIDS

diferenas entre as mdias do fator Foco no Problema e uma interao entre a escolaridade e o

Psicometria
Anlise descritiva

Foco na Emoo (...).

Doutorado

G. Toassa

Emoes e vivncias

A pesquisa terica de doutorado relatada nesta tese elegeu como objetivos: 1) analisar os

Pesquisa terico-

(2009)

em Vigotski:

conceitos de emoes e vivncias na produo de Lev Semionovich Vigotski (1896-1934),

conceitual

investigao para uma

radiografando sua composio e gnese epistemolgica de 1916 a 1934; 2) discutir a

perspectiva histrico-

constituio de uma perspectiva histrico-cultural acerca desses conceitos. Para tanto, recorreu

cultural

consulta e anlise de mltiplas fontes bibliogrficas, entrevistas e conversas com pesquisadores

USP

da psicologia e cultura russa/sovitica (...).

Doutorado
UnB

N.R. de

A memria emocional

O presente trabalho investigou como palavras e figuras com cargas afetivas positivas e

Psicologia

Oliveira

em homens e mulheres

negativas influenciam a memria de homens e mulheres em que foram induzidos os humores

experimental

(2009)

triste ou alegre. Foi utilizada uma medida explcita, o teste de reconhecimento de figuras, e uma
medida implcita, o completar fragmentos de palavras. No Experimento 1, 58 participantes
decidiram se as figuras do teste haviam sido vistas ou no na fase de estudo. (...) Os
experimentos 2 e 3 utilizaram uma medida implcita de memria e um total de 131 participantes.

120

Psicometria

Palavras com cargas afetivas positivas e negativas foram vistas na fase de estudo e
corresponderam a fragmentos de palavras na fase de teste (...).

121

Milar (2009) realizou estudo visando identificar sinais e sintomas psiquitricos,


bem como as formas de enfrentamento manifestadas por trabalhadores aeroporturios. No
levantamento de dados foram aplicados os instrumentos: Escala Modo de Enfrentamento de
Problemas (EMEP) e uma Escala de Medida de Sinais e Sintomas psiquitricos (QMPA),
em uma amostra de duzentos e trs trabalhadores. A anlise das informaes no
especificada no resumo permitiu verificar a prevalncia de estratgias positivas para o
enfrentamento dos problemas em relao aos eventos estressantes. A presena de estratgias
positivas e inovadoras tambm estava relacionada menor incidncia de sintomas
psiquitricos. Entretanto, estes se apresentaram em uma parte da amostra, juntamente com
estratgias negativas de enfrentamento. A autora sugere que sejam criadas formas de auxlio
psicolgico e mdico, como tambm a possibilidade de remanejamento destes
trabalhadores.
Oliveira (2009) estudou a relao entre aspectos cognitivos da personalidade e
estratgias de enfrentamento. Com este objetivo, foi pesquisada uma amostra de cento e
vinte estudantes, na qual foram aplicados os instrumentos: PBQ-ST Questionrio de
Crenas Pessoais de Beck e scripts, que consistem em narrativas que descrevem situaes
ativadoras de perfis cognitivos de personalidade. A utilizao destes instrumentos
demonstrou haver formas de enfrentamento voltadas para o problema, para a emoo e o
contato social. Os instrumentos tambm so eficazes para demonstrar as diferenas de
personalidade - em situaes que estas apresentam aspectos psicopatolgicos, h a presena
de formas desadaptativas de enfrentamento.
Khater (2009) buscou desenvolver um dicionrio de aplicao do Modelo de
Ciclos Teraputicos (TCM), que consiste em um mtodo de anlise de textos por
computador, sendo capaz de identificar os momentos-chave de discursos. Tal dicionrio
deveria ser aplicado ao atendimento a adolescentes que se encontram em cumprimento de
medida scio-educativa. Para isto, foram realizadas listas de palavras relacionadas emoo
e abstrao, retiradas de entrevistas realizadas com os adolescentes e de letras de RAP. Os
resultados sugeriram que a aplicao deste dicionrio possibilita a identificao de aspectos
emocionais de adolescentes em conflito com a lei.
G. A. Barbosa (2009) realizou estudo visando analisar a relao entre estados
emocionais negativos, trao de personalidade neuroticismo e a possibilidade da pessoa
engajar-se em comportamentos de risco; com grupo formado por pacientes que se
122

encontravam em tratamento em centro de Sade Mental de Uberlndia. Foi selecionada uma


amostra de vinte pacientes que apresentavam queixa de abuso de lcool e drogas, tentativas
de suicdio, comportamentos agressivos. Estes pacientes foram submetidos aplicao dos
instrumentos: Escala Fatorial de Neuroticismo (EFN), Escala de Comportamento de Risco e
narrativas descritivas de comportamentos de risco (scripts). A nica referncia feita no
resumo em relao anlise das informaes levantadas refere-se forma descritiva. Os
resultados demonstraram que os pacientes apresentaram trao de personalidade
neuroticismo acima do padro, principalmente em aspectos relacionados depresso. A
raiva foi a emoo que se destacou na correlao positiva com as possibilidades de
apresentao de comportamento de risco, tanto social como em relao prpria
integridade fsica. A autora destaca a importncia do estudo para subsidiar programas de
interveno e preveno no acompanhamento destes pacientes.
Viana (2009) uniu em sua pesquisa as Psicologias do Esporte e Ambiental, com o
objetivo de estudar as emoes presentes no ambiente esportivo, de acordo com a percepo
dos atletas de competies de modalidades diversas, considerando os processos afetivos
apresentados pelos mesmos. Para o levantamento de informaes, foi utilizada a
metodologia desenvolvida por Bomfim acerca de mapas afetivos. Esta consiste na utilizao
de desenhos e metforas geradoras de imagens afetivas, que demonstram a vinculao do
indivduo ao ambiente em que se encontra. Esta metodologia foi aplicada em oitenta e um
atletas, e os dados foram submetidos a uma anlise qualitativa e estatstica. Os resultados
demonstraram que a maioria dos atletas apresentou imagens positivas acerca do ambiente
esportivo, com a presena de sentimentos agradveis e harmnicos; estes fatores so
indicativos de possibilidades de crescimento e superao. Tais resultados contriburam para
que as equipes que acompanhavam os atletas planejassem atividades que permitiram seu
envolvimento com as atividades e o ambiente esportivo, na busca por melhores resultados.
Vasconcelos (2009) realizou estudo com gestantes, usurias de servios de
ginecologia e obstetrcia de duas cidades do Estado de So Paulo, que tinham recebido
diagnstico de m formao fetal. O objetivo do estudo envolveu, portanto, a compreenso
das emoes relacionadas ansiedade e depresso, o ndice de apego apresentado por
estas mes, bem como suas estratgias de enfrentamento da situao. Participaram da
pesquisa vinte e sete gestantes, submetidas aplicao dos instrumentos: Escala de Apego
Materno-Fetal, Inventrio de Ansiedade (BAI) e Depresso (BDI) de Beck, Escala de
Modos de Enfrentamento de Problemas (EMEP) e um roteiro de entrevistas elaborado para
123

atender os objetivos desta pesquisa. Foi realizada a anlise quantitativa dos resultados e as
entrevistas foram transcritas e avaliadas por meio do mtodo quantitativo-descritivo. Os
resultados demonstraram a manuteno do apego em relao ao feto e a presena de
estratgias de enfrentamento por intermdio de prticas religiosas e pensamentos
fantasiosos. Os indicadores afetivos demonstraram escores altos de ansiedade, mas no de
depresso. Tais resultados contribuem para a compreenso da relao estabelecida entre
me e feto diante do diagnstico de m formao, para o estabelecimento de prticas de
acompanhamento psicolgico que visem auxili-las neste perodo.
Pinto (2009) estudou a associao entre categorias emocionais e falsas memrias,
para isso, realizou pesquisa que foi dividida em duas fases. A primeira envolveu a utilizao
do International Affective Picture System40 (IAPS) formado por vinte categorias com oito
fotos que so associadas semntica, visual e emocionalmente que foi aplicado em 351
participantes. A partir da criao de determinadas categorias resultantes desta fase, realizouse a segunda fase, que envolveu a verificao da ocorrncia de falsos reconhecimentos, os
quais foram investigados por meio de uma tcnica denominada lembrar-saber a qual
no definida no resumo apresentado. Os resultados demonstraram altos ndices de
reconhecimento verdadeiro e a presena de ndices considerveis de reconhecimentos
falsos.
M. Barbosa (2009) tambm pesquisou a relao entre memria e emoo, e as
formas de ocorrncia destes fatores entre homens e mulheres. Para tanto, foram realizados
dois experimentos. O primeiro consistiu na apresentao de slides acompanhados de
narrativas, visando identificar a maneira como homens e mulheres classificam as histrias:
os resultados demonstraram no haver diferenas de gnero neste sentido. O segundo estudo
emprico consistiu na criao de um teste de reconhecimento para as histrias citadas
anteriormente, com o objetivo de testar as memrias falsas e verdadeiras: os resultados
indicaram no haver diferenas quanto ao gnero, na apresentao dos tipos de memria. O
resumo descreve os experimentos realizados na pesquisa, porm no h referncias forma
de anlise dos dados, e se esta envolveu procedimentos estatsticos e abordagens
psicolgicas; tambm no so apresentadas as contribuies decorrentes deste estudo.
Santos (2009), com base na teoria das Representaes Sociais, realizou estudo com
o objetivo de investigar, junto a professores, a existncia de ideias provenientes do senso

40

Sistema Internacional de Figuras Afetivas.

124

comum em relao ao autismo. O estudo contou com a participao de dezesseis


professores, os quais foram divididos entre os que tinham experincia no trabalho com
autistas e os que no tinham esta experincia. A coleta de dados consistiu na realizao de
entrevistas e na aplicao do instrumento desenho-estria, os quais permitiram identificar
que a maioria dos professores desconhece aspectos relacionados origem do autismo;
todavia, entre os que tm experincia de trabalho com crianas autistas, a representao de
uma deficincia que caracteriza um mundo vazio, com inteligncia pouco funcional. Estas
so informaes que a autora interpreta como uma forma paradoxal de compreender o
autista devido a uma aproximao maior com o mesmo. Conclui-se sobre a existncia de
formas variadas de compreender o autismo, decorrentes da psicanlise, das neurocincias e
da mdia.
Morelli (2009) realizou estudo bibliogrfico visando construir hipteses referentes
ao medo, como tambm discutir seu conceito na Psicologia Analtica, com base em
produes de Jung e de outros autores desta linha. A pesquisa consistiu na realizao de
uma reviso nos sites da CAPES, Scielo, artigos e livros que abordam o tema. Como forma
ilustrativa, tambm foi utilizado um conto para discutir a emoo do medo e seus
significados na clnica junguiana.
Mata Filho (2009) realizou pesquisas buscando identificar as estratgias de
enfrentamento utilizadas pelos praticantes do candombl diante dos estigmas a eles
atribudos, e a forma como tais situaes afetam seu bem-estar. Procurou tambm,
identificar a maneira como o povo de santo acredita que suas crenas so percebidas
socialmente. Neste sentido, foi realizada uma reviso bibliogrfica acerca do tema, que
atribui ao candombl formas de criminalizao, patologizao e demonizao de suas
prticas. Tambm foram entrevistadas lideranas religiosas das principais formas de prtica
do culto na Bahia. As entrevistas foram submetidas anlise de contedo, que permitiu
conhecer que a deciso pela prtica do candombl foi motivada por situaes traumticas.
Em relao s formas de enfrentamento diante de prticas discriminatrias, verificou-se a
existncia de estratgias focalizadas no problema, em detrimento das focalizadas na
emoo. Segundo o autor, estes resultados permitem uma reflexo diante da intolerncia
religiosa e suas consequncias, como tambm fornecem subsdios para o desenvolvimento
de polticas de educao, sade e assistncia social que abordem o tema.
Em pesquisa de doutorado, Montagnero (2009) estudou a relao entre emoo e
cognio e seus modelos explicativos. O autor teve o objetivo de investigar, por meio da
125

realizao de experimentos, as hipteses existentes sobre o processamento de informaes


da ansiedade, como o impacto que estmulos semnticos ambguos tm sobre a tomada de
decises; o papel das classes gramaticais na focalizao da ateno; e a relao entre
ateno e memria relacionada linguagem. O levantamento dos dados foi feito com
cinquenta estudantes, utilizando os instrumentos: software Super Lab, folhas de registro
para avaliao das respostas e a escala Beck para a mensurao do nvel de ansiedade. Os
resultados decorrentes do conjunto de experimentos demonstraram a existncia de vieses
cognitivos presentes em estados de ansiedade, o que indica sua ocorrncia em
processamento de informaes.
Carvalho (2009) desenvolveu estudo com gestantes portadoras de HIV, com o
objetivo de investigar as contribuies de uma interveno psicoeducativa com vistas ao
enfrentamento de situaes e melhora na qualidade de vida. Participaram vinte gestantes,
a avaliao da interveno foi feita por meio de escalas de enfrentamento de problemas e de
qualidade de vida, alm de realizao de entrevistas com as participantes. A interveno foi
realizada em cinco encontros individuais em que temas relacionados gestao e ao HIV
foram abordados. Os resultados demonstraram que as estratgias para a resoluo dos
problemas so baseadas na focalizao dos mesmos e na busca de apoio social, em
detrimento das estratgias emocionais. Em relao interveno, a avaliao realizada
demonstrou aumento no domnio de aspectos psicolgicos e qualidade de vida.
Toassa (2009) realizou pesquisa bibliogrfica, cujo objetivo foi analisar os
conceitos de emoo e vivncia presentes na obra de Lev Semionovich Vigotski (18961934). Neste sentido, procurou compreender sua gnese epistemolgica e discutir a
constituio de uma perspectiva histrico-cultural referente a estes conceitos. Por meio da
consulta a fontes bibliogrficas e de entrevistas com pesquisadores da psicologia e da
cultura russa e sovitica, concluiu-se que esses conceitos perpassam toda a obra de
Vigotski, o que permite a anlise da relao entre conscincia, personalidade e meio. A obra
de Vigotski recebe influncias do materialismo histrico, da teoria espinosiana, da
psicologia estrutural, alm de outros autores cujos trabalhos contriburam para o
desenvolvimento da teoria acerca das funes psquicas superiores, nas quais as emoes se
encontram em manifestaes culturais, com reflexos, principalmente, na arte e na
linguagem.
Oliveira (2009) realizou pesquisa experimental acerca da influncia recebida pela
memria de cargas emocionais afetivas e positivas, presentes em imagens e figuras. Para
126

levantamento dos dados realizaram-se trs experimentos, em que foram utilizados o teste de
reconhecimento de figuras e o teste de completar fragmentos de palavras. Os estmulos
utilizados referiram-se a figuras positivas, negativas e neutras do International Affective
Picture System (IAPS). Os resultados indicaram que as mulheres apresentam formas de
lembranas superiores e que estas so influenciadas por estados de humor e por
caractersticas afetivas, relacionadas ao fato a ser lembrado.
A realizao destes levantamentos permitiu conhecer que, tanto em artigos
cientficos, como em pesquisas realizadas em programas de ps-graduao, a nfase maior
dada aos aspectos emocionais e sentimentos refere-se a formas desvinculadas da sociedade
e do contexto histrico em que o indivduo vive. Na maioria dos estudos levantados, a
emoo apresentada de maneira direcionada s formas individualistas de suas expresses como ocorre, por exemplo, na aplicao de tcnicas de mensurao, nas quais se mede sua
ocorrncia e intensidade, porm desconsideram-se os fatores associados a esses
acontecimentos.
Como j exposto, a grande utilizao na atualidade de testes padronizados para a
mensurao do potencial humano, em seus diversos aspectos, questionada por Moyss e
Collares (1997). Estas autoras ressaltam que o uso desses instrumentos possibilita apenas o
acesso s formas de expresso do objeto avaliado - o que se d de forma indireta, embora
haja o pressuposto de que possvel o acesso ao objeto em si. Entretanto, o que ocorre de
fato, uma avaliao com base em dedues e juzos de valor.
Moyss e Collares (1997) apontam que os testes de inteligncia, assim como a
padronizao das escalas que medem as emoes e sentimentos - apresentadas neste captulo
e que subsidiam tanto os trabalhos publicados nos peridicos cientficos como as pesquisas
desenvolvidas nos programas de ps-graduao - partem de uma naturalizao dos
processos psquicos, ao desconsiderar os aspectos culturais e histricos presentes em sua
determinao e ao fundament-los na Biologia e na Gentica, o que se deve transposio
da teoria darwinista para a compreenso dos aspectos humanos.
Segundo as autoras, a idealizao dos testes de inteligncia e a seleo dos mais
capazes devem-se a Francis Galton41, que era primo de Darwin e considerado um dos
41

Francis Galton (1822 1911). Desenvolveu inmeras pesquisas como antroplogo, meteorologista,
matemtico e estatstico. Mas foram suas pesquisas sobre hereditariedade e a criao da eugenia, que tiveram
grande repercusso e se tornaram polmicas. Em 1883, ele comeou a desenvolver suas pesquisas e cunhou o
termo eugenia, o qual tem origem grega e significa boa gerao (Boarini, 1993).

127

mentores do darwinismo social. Esta ideologia foi muito difundida nas prticas eugenistas, 42
que buscam, no determinismo biolgico, a explicao para elementos que so, em sua
realidade concreta, fenmenos sociais.
Wanderbroock Jnior (2009) ratifica o argumento de que os testes psicolgicos tm
fundamento na eugenia, ao apresentar um estudo referente histria da utilizao desses
instrumentos no Brasil. Sem se ater aos aspectos tcnicos relacionados mensurao do
psiquismo humano, o autor enfoca os fatores histricos que levaram sua ampla utilizao
pela Liga Brasileira de Hygiene Mental (LBHM), como forma de intervir na educao e no
desenvolvimento da moral das massas e no estabelecimento de profilaxias. A LBHM foi
criada em 1923 e consistiu em uma organizao formada por intelectuais - em sua maioria
mdicos psiquiatras - que aplicavam e difundiam as ideias eugenistas e higienistas43 no
Brasil com o objetivo de garantir um pas mais saudvel.
Com este intuito, os testes psicolgicos comearam a ser utilizados pelos membros
da LBHM: na seleo de pessoas para compor os grupos do exrcito, no perodo entre
guerras, pois estes deveriam ser formados por homens mental e moralmente saudveis;
como estratgia para impedir a entrada de imigrantes indesejados no pas, como os que
pudessem apresentar predisposio para doenas mentais e causar custos elevados, devido s
necessidades

de

tratamento

nos

hospitais

psiquitricos,

ou

que

apresentassem

comportamentos subversivos no cumprimento das regras impostas sua condio de


trabalhadores. Outra forma de utilizao dos testes psicolgicos, no incio do sculo XX e
que perdura at os dias atuais foi a sua aplicao na seleo de pessoas para executar
tarefas especficas nas fbricas que se instalavam no pas. 44
Este resgate histrico possibilita compreender que a utilizao da psicometria
esteve e ainda est relacionada a ideologias desvinculadas da realidade concreta em que se
encontram os indivduos. Todavia, ao conhecermos o quanto e como estas prticas so
utilizadas na Psicologia na mensurao de aspectos da subjetividade humana, tanto para

42

As prticas eugenistas consistiam em aes mdicas que valorizavam a questo gentica como fator
fundamental para o desenvolvimento da moral e o progresso da nao. Assim, os mdicos eugenistas
estimulavam os nascimentos que consideravam adequados e desencorajavam a unio e procriao de pessoas
consideradas doentes ou inadequadas (Boarini, 1993).
43
O movimento higienista, que atuou entre os sculos XIX e XX, apresentava como proposta procedimentos
baseados nas cincias naturais, tendo a higiene corporal e mental como a condio para resoluo das questes
sociais (Boarini, 1993).
44
Para um maior aprofundamento sobre a atuao dos movimentos eugenistas e higienistas, sugerem-se os
estudos feitos por Boarini (2003).

128

subsidiar pesquisas cientficas, como na atuao profissional de muitos psiclogos tornase possvel compreender o que faz com que a viso biologicista seja mantida como forma de
explicar as funes psquicas humanas, entre as quais, emoes e sentimentos. Pois, como
ressaltou Moyss e Collares (1997), a crena na mensurao das possibilidades se baseia no
darwinismo social, que tem como pressuposto o determinismo biolgico na produo e
desenvolvimento da vida humana.
Ao observarmos as publicaes e pesquisas recentes na rea da Psicologia, torna-se
possvel constatar que alguns objetivos se modificaram ao longo do tempo em decorrncia
das necessidades de produo, mas os mtodos e instrumentos da cincia psicolgica
continuam sendo utilizados de forma descontextualizada da vida dos indivduos.
Vigotski (1997c), em texto de 1931 em que discute procedimentos de avaliao
com crianas, posiciona-se contra a investigao pedolgica moderna. Esta investigao se
baseia na metodologia de Binet 45, que por meio de atuaes mecnicas, elabora nmeros e
ndices acerca do desenvolvimento, mas deixa de lado o pensamento e a totalidade em que
este formado.
No entanto, outras possibilidades de compreenso do ser humano e dos fatores que
envolvem o seu psiquismo so apresentadas pela Psicologia Histrico-Cultural. Esta tem
nos fundamentos sociais e histricos da sociedade, as bases para a compreenso do homem
e de sua personalidade, como ser singular que se relaciona com o contexto em que vive,
contribuindo para transform-lo e, ao mesmo tempo, transformar-se.

45

Alfred Binet (1857 - 1911). Psiclogo francs, criador do teste de Quociente Intelectual (QI).

129

SEO II
O

DESENVOLVIMENTO

EMOCIONAL

PARTIR

DA

PSICOLOGIA

HISTRICO-CULTURAL

Na seo anterior foi constatado que a emoo, os sentimentos e os afetos que


envolvem o ser humano so temas de estudo em muitas reas do conhecimento, sendo estes
aspectos da vida humana tratados das mais diversas formas. Na Psicologia tambm
prevalecem maneiras diversificadas de compreenso acerca das emoes e de seus
desdobramentos. Todavia, a forma predominante refere-se utilizao de tcnicas de
mensurao, tanto nas pesquisas concernentes aos aspectos positivos, como aos negativos
ou psicopatolgicos.
De forma diferente dos aspectos abordados pelas vertentes hegemnicas na
Psicologia, so considerados nesta pesquisa os processos emocionais e as caractersticas de
seu desenvolvimento - que podem transform-las em uma funo superior, provocar um
desenvolvimento parcial, ou mesmo desencadearem psicopatologias - a partir dos aspectos
histricos e sociais. Isto se torna importante pelo fato de que sem o real conhecimento
destes processos, a atuao da Psicologia torna-se limitada no que se refere necessidade de
compreenso e busca pela transformao da realidade vivenciada, bem como dos fatores
que constituem a emoo humana e o sofrimento psquico dos indivduos, como tambm a
preveno dos mesmos.
Sob este enfoque, nesta seo sero abordados os aspectos histricos e culturais
que determinam a transformao das funes humanas que, inicialmente, constituem-se
como elementares ou biolgicas e posteriormente, a partir da apropriao dos instrumentos
e signos pelos indivduos, que ocorre por intermdio da mediao de outros indivduos,
acontece a apropriao e objetivao dos elementos scio-culturais e se desenvolvam as
funes superiores. Todavia, esta seo tambm aborda os fatores envolvidos quando o
acesso do sujeito ao conhecimento e s possibilidades de humanizao no ocorre ou
realizado de forma limitada, o que pode fazer com que ele apresente formas de sofrimento
psquico.

130

2.1. A constituio e o desenvolvimento das Funes Psicolgicas Superiores a partir


das apropriaes culturais/sociais.
A Psicologia Histrico-Cultural teve como elaboradores Vigotski, Luria e
Leontiev, que realizaram estudos a partir do incio do sculo XX, na Rssia, com base nos
fundamentos do materialismo histrico e dialtico de Marx e Engels. Segundo este
embasamento, a realidade concreta formada pelos homens em sua convivncia social, que
muda de acordo com o perodo histrico e com as transformaes que ocorrem nas formas
de produo; tais aspectos constituem os elementos formadores do homem, de seu trabalho
e de sua conscincia (Vigotski, 1996a, Leontiev, 2004).
A partir deste suporte filosfico do materialismo histrico e dialtico, Vigotski e
seus colaboradores desenvolveram uma metodologia de pesquisa e compreenso do homem
que pudesse subsidiar a Psicologia, enquanto cincia, e contribuir para superar as
dicotomias que embasavam as teorias psicolgicas vigentes em sua poca. Esta nova
abordagem psicolgica, conforme Tuleski (2004), prope conhecer e compreender
amplamente as caractersticas humanas, tendo em vista suas transformaes, a partir da
superao das contradies que afetam o desenvolvimento humano.
Considerando tais pressupostos, de acordo com os autores da Psicologia HistricoCultural, para conhecer os processos psquicos que constituem o ser humano, faz-se
necessrio compreend-los em sua totalidade, isto , traar o caminho desde a gnese e
constituio, at o seu desenvolvimento mximo sob determinadas condies. Dito de outro
modo e, agora, tomando o objeto aqui estudado, para desvendar a gnese e a constituio
das emoes de ordem superior, necessrio se faz traar seu caminho, desde sua base
instintiva ou primitiva, captando as nuances de seu desenvolvimento no linear, mas sim,
repleto de contradies, saltos, recuos e superaes que se objetivam nas atividades
humanas.
Sabemos que tal totalidade nunca ser inteiramente esgotada, mas buscar capturar
as mltiplas relaes do objeto de estudo em um dado momento histrico significa
compreender que elas possibilitam o desenvolvimento e lapidao das emoes. Isto ocorre
a partir dos processos de criao e superao humanas existentes, como exemplificado
pela arte e seu papel na mediao e humanizao dos sentidos. Segundo Vigotski (2001), a
arte adquire uma forma peculiar, ligada diretamente ao psiquismo humano. (...) a arte
sistematiza um campo inteiramente especfico do psiquismo do homem social
131

precisamente o campo do seu sentimento (...). (p. 12). Este campo psquico reflete diversas
formas de ideologia, as quais, por sua vez, se estabelecem nas relaes histricas e sociais
vivenciadas pelo homem; nesta relao dialtica a arte, ao mesmo tempo em que transmite
as ideologias de uma determinada poca ao homem social, tambm criada por ele.
Tal anlise nos conduz a entender o desenvolvimento das formas psquicas
superiores, como tambm o seu reverso, expresso nas psicopatologias emocionais
desagregadoras, que podem destruir as relaes do indivduo com o mundo que o cerca ou
mesmo nem chegar a constitu-las - bem como a conscincia de si e da realidade que o
envolvem. Procuramos desvendar este processo por meio da correlao entre a lei da
internalizao das funes psquicas superiores, posta por Vigotski, e a teoria da alienao
sistematizada por Marx.
Assim, ao considerar o homem em sua totalidade, torna-se necessrio compreender
seu processo de desenvolvimento em todas as suas especificidades, pois isto possibilita
entender no somente o que o humaniza e o diferencia dos animais, como tambm o que o
desumaniza. Sem desconsiderar a estrutura biolgica e sua importncia para as mudanas
quantitativas e qualitativas que envolvem o desenvolvimento humano, os autores da
Psicologia Histrico-Cultural, assim como os pensadores do materialismo histricodialtico, vo s razes deste processo, a partir das interaes sociais.
Engels (s/d), no texto Sobre o papel do trabalho na transformao do macaco em
homem, apresenta uma discusso cujo ponto inicial refere-se aos primrdios da evoluo.
Naquele perodo, os ancestrais do homem, para sobreviver, deram incio execuo de
mudanas em seu ambiente por meio de aes em que as mos eram utilizadas com
frequncia cada vez maior. Tais aes, por sua vez, causaram-lhes mudanas anatmicas
significativas, pois, ao servir como rgo de trabalho, a mo sofria modificaes como o
aperfeioamento na coordenao dos movimentos, o que a tornou, ao mesmo tempo, o
rgo executor e um produto do trabalho.
(...) Unicamente pelo trabalho, pela adaptao a novas e novas funes, pela
transformao hereditria do aperfeioamento especial assim adquirido pelos
msculos e ligamentos e, num perodo mais amplo, tambm pelos ossos;
unicamente pela aplicao sempre renovada dessas habilidades transmitidas a
funes novas e cada vez mais complexas foi que a mo do homem atingiu esse
grau de perfeio que pde dar vida, como por artes de magia, aos quadros de
132

Rafael, s esttuas de Thorwaldsen e msica de Paganini (...). (Engels, s/d, p.


270)
A partir das necessidades de sobrevivncia e de adaptao e, ao mesmo tempo, de
provocar transformaes no meio em que viviam, os ancestrais do homem moderno foram
se diferenciando dos animais e adquirindo novas habilidades, dentre elas: (...) o
desenvolvimento do crebro e dos sentidos a seu servio, a crescente clareza de conscincia,
a capacidade de abstrao e discernimento cada vez maiores, reagiam por sua vez sobre o
trabalho e a palavra estimulando mais e mais o seu desenvolvimento (...). (Engels, s/d, p.
272).
Assim como Engels, Luria (1991) e Leontiev (2004) discutiram a base do
comportamento humano como sendo fundamentada nas estruturas biolgicas, mas que, a
partir da atividade do homem para a satisfao de suas necessidades de sobrevivncia,
comeou a adquirir diferenas significativas em relao aos animais.
Para a compreenso do funcionamento das bases filogenticas sobre as quais se
edifica o

comportamento humano,

Luria (1991)

apresenta pesquisas sobre o

desenvolvimento da vida, desde as formas mais elementares, como molculas albuminosas


e organismos protozorios que, em sua evoluo, dependem de influncias externas e
reagem a elas como uma forma de sobrevivncia, at organismos mais estruturados, como
os mamferos. Algo comum a todos a reao ao meio, que envolve a sensibilidade dos
organismos. (...) o surgimento da sensibilidade que pode servir de indcio biolgico
objetivo do surgimento do psiquismo (...) (Luria, 1991 p.32).
Para o autor, a sensibilidade o fator responsvel pela variabilidade de
comportamentos do organismo, que reage conforme ocorrem mudanas no meio em que
est inserido. Isto faz com que comportamentos adaptativos surjam e sejam substitudos por
outros, mais adequados s necessidades de sobrevivncia.
Em consequncia das necessidades adaptativas dos organismos, Luria (1991)
destaca o surgimento de novas estruturas cerebrais, capazes de obter maiores informaes
do mundo externo. Estas estruturas cerebrais constituem-se em reas mais elevadas, que so
responsveis por comportamentos mais complexos e distintos entre os animais. Nos
mamferos, o crtex cerebral caracteriza-se como estrutura fundamental para a execuo dos

133

comportamentos e est relacionado, principalmente, ao dos rgos dos sentidos, por


meio dos quais o mundo externo assimilado.
As estruturas cerebrais mais elevadas, como o crtex, tambm so as responsveis
pelo desenvolvimento de formas de comportamento variveis individualmente, as quais so
decorrentes de configuraes mais adaptativas, relacionadas s solues de problemas
apresentados pelo meio. Para muitos psiclogos a aquisio deste tipo de desempenho devese a fatores mecnicos, devido aos processos de ensaio e erro que se do na atuao frente
ao objeto.
Porm, outros pesquisadores da Psicologia, como os que se embasam na Psicologia
Histrico-Cultural, defendem que os novos comportamentos so adquiridos no por meio de
uma ao mecnica, mas sim, por um processo ativo, que exige orientao em relao ao
objeto a ser atingido. O que leva obteno, tambm, de novas habilidades motoras, pois os
processos adaptativos de orientao envolvem movimentos funcionais, o que constitui um
trao caracterstico na formao de novas formas de atividade adaptativa (Luria, 1991).
As necessidades adaptativas, que fazem com que o animal execute aes na busca
do objeto, possibilitam o desenvolvimento de atividades orientadas da memria e de formas
mais elaboradas de percepo. Estas constituem fatores necessrios para a aquisio do
comportamento intelectual, que se caracteriza por aes direcionadas ao objeto. No entanto,
o comportamento do animal no atinge a possibilidade de abstrao e restringe-se apenas s
situaes imediatas, alm de tornar-se limitado s determinaes hereditrias e instintivas, o
que no lhe permite o contato com experincias de outros, formadas social e historicamente,
tal como ocorre com o comportamento humano.
Em relao aos processos emocionais, destacam-se pesquisadores como Charles
Darwin que ao desenvolver seus estudos referentes origem das espcies, escreveu sobre A
expresso das emoes nos homens e nos animais, obra publicada em 1872, em que
argumenta que muitas formas de expresso so inatas, hereditrias e desencadeiam aes
instintivas ou habituais, que envolvem tanto os comportamentos emocionais dos homens,
como dos animais.
Sobre este pressuposto darwinista, Vigotski e Luria (1996) ressaltaram que apenas
as reaes instintivas so decorrentes de processos inatos e comuns a todos os seres vivos.

134

Com base neste pressuposto, eles citam Pavlov46 que, por meio de estudos experimentais,
descobriu a existncia dos reflexos condicionados, que se apiam nos instintos e constituem
o indivduo em seu carter biolgico. Em uma de suas pesquisas sobre o reflexo
condicionado em ces, Pavlov utilizou choques eltricos, os quais foram associados ao
alimento. Aps vrias repeties deste processo, a reao do animal no mais era de evitar a
dor, mas sim, semelhantes s situaes em que havia s a presena de comida.
Segundo Vigotski e Luria (1996) e Vigotski (2006), Sherrington47, ao generalizar
tal situao de aprendizagem para os seres humanos, disse ter compreendido o sentimento
de alegria com que os mrtires iam para a fogueira, evidenciando como os processos de
aprendizagem determinam o comportamento. Este aspecto constitui a chave para a
compreenso das funes psicolgicas superiores e do carter condicional relacionado aos
sentimentos.
Mas, conforme demonstrado no experimento de Pavlov, possvel afirmar que a
aprendizagem referente aos processos emocionais acontece de forma semelhante com os
animais e os homens? Todos os animais superiores, como os mamferos, apresentam
emoes similares s humanas?
Em relao s diferenas qualitativas entre os comportamentos dos animais e dos
homens, Vigotski e Luria (1996) discutem as pesquisas realizadas por W. Khler 48, com
macacos antropides e a utilizao de instrumentos por estes animais, cujo comportamento
e habilidades intelectuais, em muitos aspectos, os aproximam do homem. Mas ser que a
sensibilidade apresentada pelos macacos antropides tambm semelhante humana?
Existem diferenas entre o que o animal manifesta e o que propriamente humano, no que
se refere ao seu comportamento emocional?
Sobre este aspecto das pesquisas de Khler, Vigotski e Luria (1996) indicaram que
as diferenas significativas entre o macaco antropide e o homem referem-se ao fato de que
este utiliza o trabalho como forma de adaptao e de controle da natureza de forma ativa, ou
seja, que possibilita a transformao do ambiente em que vive para a satisfao de suas
necessidades. Outra diferena que o homem, em seus aspectos psicolgicos, consegue
46

Ivan Petrvich Pavlov (1849 1936) - Fisilogo russo.

47

C. Sherrington (1857 1952) - Psiclogo ingls.

48

W. Khler (1887 1946) - Psiclogo gestaltista, abordagem que prope uma anlise holstica dos
fenmenos psquicos. (Sirgado, 1990).

135

adquirir controle de seu prprio comportamento e tambm dos outros, por intermdio de
signos sociais, o que constitui a base do seu desenvolvimento cultural. Para os autores:
(...) a falta de capacidade para produzir um signo, ou introduzir alguns meios
psicolgicos auxiliares que por toda parte marcam o comportamento do homem
e a cultura do homem o que traa a linha divisria entre o macaco e o ser
humano mais primitivo. (p. 86)
Sobre a produo de signos e o desenvolvimento da linguagem e da conscincia,
Luria (1984) apresentou resultados de pesquisas na rea da Psicologia Evolutiva que o
levaram a questionar se haveria diferenas na utilizao de signos por homens e por
animais. A partir da realizao de experimentos com diferentes espcies de animais e com
crianas de trs e quatro anos, verificou-se que no comportamento do animal predominaram
aspectos da experincia imediata e restrita aos seus sentidos, no havendo a formao de um
princpio abstrato em relao s experincias ocorridas anteriormente. A criana, de forma
contrria aos aspectos observados na conduta dos animais, reagiu de acordo com as
possibilidades oferecidas pelo princpio de abstrao, no se restringindo sua experincia
sensvel e imediata.
Esta diferena apontada por Luria (1984) mostra que o ser humano no apenas
percebe as coisas, mas faz dedues e tira concluses sobre elas, mesmo que no disponha
de impresses sensoriais imediatas sobre as mesmas. Isto se deve capacidade de
raciocnio, que envolve mecanismos muito mais complexos do que os que esto envolvidos
na percepo direta do ambiente, proporcionada pelos rgos dos sentidos. Esta capacidade
de ir alm dos aspectos imediatos e de atingir a essncia das coisas representa um grande
avano ao se comparar o comportamento dos homens e dos animais, e sua capacidade de
utilizao dos signos e da linguagem. Sobre este avano, o autor relembra o preceito
marxista de que a passagem dos aspectos sensoriais para o racional consistiu em algo
fundamental para o desenvolvimento humano, assim como a passagem da matria inerte
para a vida.
Isto demonstra que o signo no apenas um simples sinal que remete meramente a
um objeto a ele associado, mas envolve complexos sistemas com a funo de codificar e
transmitir informaes fora do contexto em que a ao prtica acontece, alm de expressar
caractersticas e relaes estabelecidas entre os objetos. E a linguagem animal, segundo

136

Luria (1984), caracteriza-se como uma quase-linguagem por no apresentar as mesmas


possibilidades.
Rapchan (2005), ao discutir pesquisas atuais sobre a utilizao de formas de
linguagem entre animais e homens, apresenta posicionamento semelhante ao de Luria ao
ressaltar que estas diferenas devem-se a aspectos muito mais amplos, que configuram uma
totalidade. E tambm a fatores relacionados conscincia, tradio e cultura, que
constituem as caractersticas sociais e histricas transmitidas aos membros do grupo por
meio dos processos de ensino e aprendizagem.
Ainda sobre os diversos elementos envolvidos no desenvolvimento e utilizao de
signos pelo homem, Vigotski e Luria (1996) abordam a estreita relao existente na
elaborao de ferramentas, sua crescente complexidade e a produo de signos no
estabelecimento da linguagem simblica e a formao da conscincia humana. Diante
destes argumentos questionamos: possvel comparar um sinal que, por associao,
mantm-se em uma determinada espcie (como os smios, por exemplo), com a evoluo da
linguagem simblica humana, que antes unia apenas gestos e palavras soltas, mas aos
poucos adquiriu a atual complexidade existente?
Contudo, apesar deste ser um tema controverso e instigante, adentrar nessas
aproximaes no faz parte dos objetivos deste trabalho. Pretende-se, sim, demarcar as
diferenas que produziram toda a histria humana e o desenvolvimento da linguagem, da
conscincia e, consequentemente, dos processos emocionais, considerando o homem,
segundo a viso marxista, como a nica espcie capaz de produzir histria.
Assim, no mbito da discusso acerca das diferenas entre o animal e o humano,
Mrkus (1974) ressalta que, como todo animal, o homem limitado pela natureza. Todavia,
possui habilidades que lhe permitem a superao destas limitaes e a subordinao da
natureza ao seu poder e sua atividade vital, que distinta da do animal. Este produz
apenas o que necessrio sua satisfao imediata e sobrevivncia de sua espcie, o que
reduz sua atuao ao ambiente natural em que vive. O homem, por sua vez, estabelece aes
mais amplas, que permitem que suas atividades adquiram um carter de produo universal,
por meio de seu trabalho.
O trabalho humano, segundo Mrkus (1974), no est direcionado apenas
satisfao de necessidades de sobrevivncia, pois envolve processos de mediao, como o
137

planejamento e a utilizao de instrumentos que possibilitam o acesso ao objeto que se


pretende atingir.
Quanto

aos processos de mediao

presentes no

desenvolvimento

do

comportamento humano, Vigotski (1996a) ressaltou o surgimento de dispositivos artificiais,


a partir das relaes sociais estabelecidas pelo indivduo, os quais levam o ser humano a
dirigir o domnio dos prprios processos psquicos. Estes dispositivos, denominados
instrumentos psicolgicos, foram definidos como criaes artificiais, so dispositivos
sociais criados nas relaes com o outro, na apropriao dos aspectos histricos e culturais,
provenientes da sociedade em que vive. Eles auxiliam no domnio da prpria conduta e
tambm da conduta alheia, tal como os instrumentos de trabalho auxiliam no domnio da
natureza.
O autor cita exemplos de instrumentos psicolgicos: a linguagem, a memria, o
simbolismo algbrico, as obras de arte, os signos convencionais e outros conhecimentos
provenientes da cultura. Para ele, a mediao do instrumento psicolgico faz modificar toda
a estrutura das funes psquicas para um processo superior, que tem origem no
comportamento natural. Isto ocorre porque o comportamento instrumental resultado de
uma construo que substitui o comportamento natural e este sofre processos de mudanas
acarretadas pelas determinaes histrico-culturais, pela relao do indivduo com seu meio
social. Tal construo tambm estabelece processos de mediao no comportamento
humano e o torna totalmente diferenciado do comportamento animal, que se mantm ligado
s suas propriedades naturais.
Sobre as diferenas estabelecidas entre os comportamentos do animal e do homem,
e as mudanas que ocorreram no desenvolvimento filogentico (que se refere ao
desenvolvimento enquanto espcie humana) e ontogentico (relativo ao desenvolvimento do
indivduo em sua singularidade) Leontiev (2004) escreveu:
Encontramos ainda, bastante frequentemente, a concepo do desenvolvimento
filogentico do homem como um processo ininterrupto, regido pelas leis da
evoluo biolgica. A descrio dos homens fsseis, dos mais antigos aos mais
recentes, constitui primeira vista um quadro bastante convincente das variaes
morfolgicas progressivas que se operavam at o homem moderno e se
prolongaro no futuro, talvez mesmo com a perspectiva do aparecimento de uma
nova espcie de homens, qualquer homo futurus. Esta concepo est ligada
138

convico de que a evoluo humana, obedecendo s leis biolgicas, se estende


a todas as etapas do seu desenvolvimento no seio da sociedade. Supe que a
seleo e a hereditariedade dos caracteres biolgicos, que asseguram a adaptao
constante do homem s exigncias da sociedade, prossigam mesmo em
condies novas. (p. 171-172)
Com base em tais pressupostos, possvel afirmar que o comportamento humano
possui uma raiz biolgica que sofreu alteraes referentes s reaes puramente
fisiolgicas, decorrentes de comportamentos inatos gerados por estmulos que so captados
pelos rgos dos sentidos, provocando mudanas em um processo contnuo. Este processo
leva aquisio de caractersticas diferenciadas, de acordo com a ordem social e o
momento histrico vivenciado pelo indivduo. Torna-se evidente, portanto, que os autores
da Psicologia Histrico-Cultural entendem que no possvel uma dissociao entre os
fatores orgnicos e sociais, pois a direo do desenvolvimento humano se d pela unidade
dialtica indissocivel entre os aspectos biolgicos/individuais e scio-culturais/coletivos
(Luria, 1991; Leontiev, 2004).
Segundo Leontiev (2004), as mudanas morfolgicas que ocorreram devido s
apropriaes sociais, por meio da atividade de trabalho e da comunicao, provocaram o
aumento da complexidade nas relaes dos homens com seus pares e a crescente utilizao
de instrumentos. A conscincia humana foi adquirindo novas configuraes lingusticas e os
sentidos individuais coincidiram com os sentidos do grupo, ou seja, os processos culturais
valorizados pelo grupo social foram apropriados pelo indivduo e passaram a compor sua
subjetividade.
Por meio do trabalho, com a ao das mos e dos sentidos humanos na criao de
instrumentos que pudessem contribuir para a execuo de atividades relacionadas
sobrevivncia do homem como espcie, houve mudanas qualitativas no desenvolvimento,
que envolveram a transformao de seu crebro e de sua conscincia. Isto se deve ao fato de
que o trabalho e a criao dos instrumentos consistiram em alternativas para a superao das
limitaes biolgicas, alm de caracterizar-se como uma atividade social, que necessita da
cooperao entre os indivduos em uma ao conjunta sobre a natureza.
Vigotski e Luria (1996) enfatizaram que as mudanas quantitativas tornaram-se
qualitativas no decorrer do desenvolvimento humano, possibilitando a criao dos signos
sociais como instrumentos necessrios para a atuao e domnio do homem sobre a natureza
139

- fatores que constituam elementos centrais para a sua sobrevivncia. Estes signos j esto
presentes na vida do homem primitivo, embora este apresente processos psquicos e
atividade ainda voltados para a realidade concreta, com a presena de reaes instintivas e
emocionais.
Acerca deste aspecto presente na vida e no psiquismo do homem primitivo,
Vigotski e Luria (1996) citam pesquisas realizadas por Levy-Bruhl49 sobre o
comportamento e a cultura de homens primitivos, cuja psicologia deve ser compreendida a
partir das idias coletivas, inerentes vida social de seu povo. Segundo este pesquisador, o
homem primitivo apresentava um psiquismo totalmente voltado para a realidade concreta,
como ocorria, por exemplo, com sua memria que era constantemente estimulada por sua
experincia, preservando as representaes de formas detalhadas, o que lhe dava um carter
acurado e emocional que constitui a memria eidtica. A memria primitiva possua
tambm um carter direto por no contar com signos como a escrita, mas contava apenas
com instrumentos auxiliares para o seu controle.
O pensamento e a linguagem primitivos tambm possuam caractersticas mais
rudimentares, com a presena de detalhes concretos e de gestos a ele relacionados, o que
caracterizava sua principal forma de expresso. Segundo Vigotski e Luria (1996), o
pensamento tambm estava ligado realidade, no possua abstraes e conceitos definidos.
Como forma de controle da natureza e de seu prprio comportamento, o homem primitivo
apresentava pensamento e atividades mgicos. Mas tais necessidades, embora consideradas
primitivas, j se constituem como algo especificamente humano, pelo fato de que envolvem
signos em uma ao intencional, voltada a um objetivo. Neste processo no h
diferenciao entre a mente e a realidade, pois o pensamento mgico tenta impor o ideal
sobre o real. Isto decorre da contradio entre o desejo de exercer um controle sobre a
natureza externa e sobre os demais indivduos, sem, no entanto, haver um conhecimento
sobre as leis para que tal controle se efetive.
Desde as formas primitivas de vida social, o controle da natureza e do indivduo
sobre si mesmo constitui-se como algo essencialmente humano, que se materializa por meio
do trabalho. So as atividades de trabalho que o homem primitivo expressava em suas
formas artsticas, como as pinturas rupestres, realizadas em paredes de cavernas e que
representavam formas de organizao da vida coletiva como alternativas para a

49

Lucien Levy-Bruhl (1857 1954) - Filsofo e socilogo francs.

140

sobrevivncia. Ou os rituais msticos, por intermdio dos quais buscava formas de controle
da natureza e para sua realizao criava mscaras, estatuetas, entre outros instrumentos que
tinham uma simbologia referente ao desejada. Goldstein (2008) argumenta que essas
formas de expresso artstica do homem primitivo so consideradas como formas de criao
que se aproximam dos instintos humanos que predominavam em estgios de baixa evoluo
da espcie, ou ainda predominam em pessoas que apresentam baixa instruo formal e
pouco desenvolvimento da conscincia.
Essas atividades primitivas, que constituem o trabalho humano desde as fases
iniciais de seu desenvolvimento enquanto espcie, apresentam formas de objetivao da
essncia humana, o que, para Mrkus (1974), o fator que possibilita a histria e, com ela,
o desenvolvimento das habilidades humanas.
Sobre o processo de trabalho como ao do homem sobre a natureza, Marx (1988)
escreveu:
Antes de tudo, o trabalho um processo do homem com a Natureza, um processo
em que o homem, por sua prpria ao, medeia, regula e controla seu
metabolismo com a Natureza (...). Ele pe em movimento as foras naturais
pertencentes sua corporalidade, braos e pernas, cabea e mo, a fim de
apropriar-se da matria natural numa forma til para sua prpria vida. Ao atuar,
por meio desse movimento, sobre a Natureza externa a ele e ao modific-la, ele
modifica, ao mesmo tempo, sua prpria natureza (...). (p. 142)
Nesta relao do homem com a natureza e com os seus pares, que ocorre por meio
do trabalho, Marx (1988) ressalta que este cria meios para auxili-lo em sua tarefa, com a
utilizao de ferramentas. Tal caracterstica, segundo Leontiev (2004), faz do trabalho uma
atividade especificamente humana, orientada para um objetivo especfico.
A atividade, segundo Leontiev (2004), o fator responsvel pelo processo de
objetivao, ou seja, a internalizao de fatores externos que contribuem para a formao do
psiquismo. A atividade ocorre em decorrncia de um motivo e este inicialmente constitui-se
como uma ao que visa satisfazer uma necessidade, entretanto, quando os motivos
deslocam-se para o resultado final da ao, esta se transforma em atividade. O autor ainda
acrescenta que (...) psicologicamente, isso significa que os objetos meio de satisfazer as
necessidades devem aparecer conscincia na qualidade de motivos, ou seja, devem
141

manifestar-se na conscincia como imagem interior, como necessidade, como estimulao e


como fim. (p. 115)
Quando os motivos de uma ao so transferidos para o seu fim, quando se tornam
atividade, no predominam as necessidades naturais, mas sim, as sociais - pois so
necessidades humanas - e os motivos que as determinam j so considerados superiores ou
intelectuais (Luria, 1991; Leontiev, 2004).
Entretanto, segundo Leontiev (1983), com as determinaes da diviso social do
trabalho intrnseca ao capitalismo, que acarreta na diviso entre as atividades terica e
prtica, gerada a desintegrao da conscincia ao separar a atividade de seu sentido e de
seu produto final. Desta maneira, na diviso social do trabalho, os motivos para a realizao
da atividade tornam-se dispersos e os significados tambm se dividem na conscincia do
indivduo, adquirindo sentidos pessoais diversificados.
Para Leontiev (1983), com as contradies da sociedade de classes ocorre o
rompimento da relao entre o indivduo, o objeto, a apropriao do mesmo e seu reflexo na
conscincia, devido separao entre o trabalho concreto e o abstrato. Como consequncia
deste rompimento, a atividade perde seu significado, o qual adquire um carter dualista
produzido pelas relaes sociais nas quais o indivduo apreende os aspectos ideolgicos de
sua cultura. Outra caracterstica da dualidade das significaes refere-se ao fato de que,
mesmo quando se torna processo subjetivo, no perde seu carter histrico e social. A
dualidade ocorre porque h um estranhamento em relao aos prprios motivos, que so
motores da atividade e sua realizao torna-se desvinculada de sentidos, o que caracteriza a
alienao, que Marx ressaltou como algo decorrente da diviso do trabalho no processo de
produo intrnseca sociedade capitalista.
A partir das determinaes histricas, transmitidas s pessoas por meio da
apropriao da cultura em que esto inseridas, a atividade humana passa a ser direcionada
pela assimilao de experincias de toda a humanidade. Estas so transmitidas no processo
educacional: seja pela educao informal, que ocorre na relao com a famlia e com os
demais grupos sociais; ou por meio da educao formal, que se d pelos processos de ensino
e aprendizagem mediados pela escola. Este processo de aprendizagem e desenvolvimento
iniciado com o nascimento da criana e ocorre em diversas fases, em um processo contnuo
e dialtico que tem como base as capacidades orgnicas. Tais capacidades so superadas ao
longo do desenvolvimento humano, com o estabelecimento das funes psquicas
142

superiores em que se incluem o pensamento, a linguagem, a memria, a percepo e a


imaginao, alm dos aspectos emocionais do indivduo.
Do exposto, quando tomamos como referncia de anlise a Psicologia HistricoCultural, para a compreenso do desenvolvimento de uma funo psquica em particular a
emoo - faz-se necessrio entender o desenvolvimento das funes psquicas superiores em
geral. A partir deste entendimento, iniciamos a aproximao em relao aos embates
empreendidos por Vigotski com os tericos e pesquisadores de sua poca, que procuravam
explicar as emoes humanas com base em filosofias dualistas e idealistas. Em seguida,
procuramos traar um esboo do desenvolvimento das emoes no mbito ontogentico.

2.2. A crtica de Vigotski s concepes de sua poca sobre as emoes


A inteno de desenvolver uma psicologia geral, que contemplasse a totalidade
humana, fez com que Vigotski questionasse e se colocasse contra muitas teorias
hegemnicas na Psicologia, na poca em que ele viveu e produziu seus trabalhos. Em
relao emoo, sua atuao consistiu na tentativa de superao das caractersticas
dualistas e idealistas que tornavam este tema controverso.
Neste sentido, na tarefa de compreender a emoo no mbito da teoria vigotskiana,
torna-se necessrio conhecer os aspectos envolvidos nesta abordagem e as teorias
filosficas que fundamentaram as concepes hegemnicas acerca do tema, assim como as
que serviram de base para a contraposio feita por Vigotski em relao as mesmas.

2.2.1. O Contexto da obra Teoria das emoes de Vigotski


A emoo foi tema muito estudado no decorrer da histria da Psicologia.
Atualmente, a emoo, os afetos e os sentimentos constituem assuntos de pesquisas em
diferentes reas, que tm como objeto de estudo o ser humano a partir de formas de
compreenso bastante diversificadas, conforme abordado na seo I.
No que se refere Psicologia, vrios autores discutiram o tema ao longo da histria
da cincia psicolgica. Em muitos dos seus trabalhos, Freud considera os afetos e emoes
como sendo decorrentes dos processos inconscientes, que se estabelecem nas tentativas do
143

superego controlar os impulsos do id e enquadrar o sujeito s exigncias da sociedade.


Desta relao de interesses contrrios, seriam geradas tenses e sentimentos insatisfatrios,
decorrentes da agressividade e da resistncia do indivduo. Embora Freud compreenda as
influncias sociais sobre o homem, estes conflitos humanos so considerados como algo
natural, que se refere a todos os indivduos, sem envolver as formas de produo social
presentes no sistema em que ele vive (Tuleski, 2004).
Antes de sua aproximao com Vigotski, Luria - em artigo de 1925 - tambm se
debruou sobre o estudo dos conflitos humanos, em uma tentativa de unir o marxismo
psicanlise, atribuindo a esta um carter monista. Entretanto, Vigotski (1996c) ressaltou que
tal unio envolveu um ecletismo entre conceitos totalmente heterogneos, relacionados a
diferentes origens cientficas. Isto porque a teoria freudiana, ao considerar a sexualidade
infantil como o fator gerador de todos os sofrimentos humanos, torna-se metafsica, pois ela
considerada de uma nica maneira, de forma independente da cultura e do perodo
histrico - portanto, totalmente contrria ao materialismo histrico e dialtico presente na
obra de Marx. Entretanto, Luria superou tal concepo aps unir-se a Vigotski em suas
pesquisas e contribuiu para o estabelecimento de um novo mtodo para a compreenso do
psiquismo humano.
Ao formarem um grupo de pesquisa voltado apreenso do psiquismo humano em
sua totalidade, Vigotski, Luria, Leontiev e outros empreenderam formas de compreenso
dos aspectos emocionais dos indivduos, a partir do embasamento no materialismo histrico
e dialtico, o que fez com que buscassem conhecer os aspectos filosficos e histricos que
davam subsdios s teorias hegemnicas da poca.
Assim, a obra Teoria das emoes de Vigotski, segundo Zavialoff (1998) e Toassa
(2009), foi produzida entre 1931 e 1933 e constitui o exemplo da tentativa deste autor de
embrenhar-se no debate sobre como se estabelecem as emoes humanas. Este trabalho
considerado um texto incompleto, devido aos problemas de sade que Vigotski j
apresentava no perodo em que o elaborou. Entretanto, tal como ocorre em outros trabalhos,
ele se ope s teorias que predominavam em sua poca, por consider-las limitadas para a
construo de uma psicologia cientfica, devido ao fato de no permitirem a compreenso
do homem em sua totalidade, mas sim, por meio de redues ambguas.
No que se refere ao estudo das emoes, Zavialoff (1998) ressalta que estas eram
compreendidas como sendo distintas dos fatores intelectuais, sendo baseadas apenas em um
144

modelo neurobiolgico que abordava as manifestaes elementares da emoo. Esta


explicao era baseada cientificamente no darwinismo.
Opondo-se a essa viso, Vigotski (2004) discute as pesquisas realizadas por C. G.
Lange50, que afirmou se embasar na filosofia de Spinoza para elaborar sua teoria organicista
das emoes. Esta teoria caracteriza-se pela grande semelhana com a de Willian James 51,
embora tenha sido desenvolvida de forma independente da mesma.
Vigotski (2004) ressaltou que Lange desenvolveu uma interpretao dualista da
teoria de Spinoza e atribuiu a este ltimo a realizao de discusso referente manifestao
da alma, que se expressa por meio das reaes fisiolgicas. O carter a-histrico e
ideolgico da obra de Lange fez com que sua teoria fosse considerada como mais prxima
do dualismo francs do que do monismo de Spinoza.
No que se refere a tal diferenciao, o dualismo atribui a existncia de dois tipos de
substncias: o material, que se manifesta nas alteraes corpreas e o espiritual, relacionado
a processos mentais. O monismo, ao contrrio, alega a existncia de apenas um tipo de
substncia. (Abbagnano, 2007)
Com base em tal conceituao, torna-se possvel entender as diferenas tericofilosficas que fundamentam as distintas formas de se compreender a emoo. Neste
sentido, James, ao contrrio de Lange, afirmava que sua teoria das emoes foi
desenvolvida de maneira independente da compreenso das demais produes humanas,
como a arte e a literatura, por exemplo. No entanto, para Vigotski (2004):
(...) Ambas teorias constituem uma s, ao menos se considerarmos seu
contedo principal, o qual o nico que nos interessa quando se trata de explicar
a gnese de uma teoria; as divergncias que aparecem entre elas se referem, como
sabido, aos mecanismos fisiolgicos mais sutis que determinam o aparecimento
das emoes (...). (p. 7)

50

Carl Georg Lange (1834 - 1900) foi um fisiologista dinamarqus, que desenvolveu de forma independente
de William James, sua teoria sobre as emoes. Esta, aps ser incorporada Psicologia, foi associada aos
estudos de James, devido s semelhanas que apresentavam. (Rocha e Kastrup, s/d.)
51

William James (1842-1910) era norte-americano, foi mdico e professor na Universidade de Harvard, onde
desenvolveu estudos experimentais aplicados Fisiologia e Psicologia. Foi o autor de um dos primeiros
manuais de Psicologia cientfica, denominado Princpios de Psicologia. (Kinouchi, 2006)

145

Este estudo de Vigotski (2004) tem o objetivo de desenvolver uma anlise acerca
das teorias desenvolvidas por James e Lange, bem como sobre suas semelhanas e
diferenas em relao filosofia de Spinoza. Vigotski considerou-o como tendo um carter
histrico-filosfico, pois procurava ir alm da aparente oposio entre as duas teorias para
destacar que, em essncia, ambas possuam uma mesma base. Sua anlise permite conhecer
o fato de que a teoria das emoes, de James e Lange, era amplamente divulgada na
Psicologia devido aparente simplicidade e presena de um grande nmero de provas
decorrentes dos experimentos realizados.
Outro motivo relacionado grande divulgao dessas teorias refere-se ao seu
carter organicista, fisiolgico, objetivo e material, o que lhe proporcionou uma aceitao
maior entre os estudiosos da poca. Embora James tenha afirmado no ter embasamento
filosfico para suas pesquisas, Vigotski (2004) apresenta, por meio de um estudo detalhado
sobre as teorias das emoes, que James e Lange basearam-se no dualismo cartesiano para
desenvolv-las. Lange ainda se equivocou ao atribuir um carter experimental filosofia de
Spinoza, infligindo uma interpretao com base naturalista aos fatores emocionais.
A semelhana nos trabalhos dos dois pesquisadores apresentada no decorrer de
todo o estudo feito por Vigotski (2004), o qual ressaltou que ambos consideraram a
impossibilidade de existirem emoes sem a presena de reaes fsicas. Para Lange, o
importante eram as reaes do sistema vasomotor; James destacava que as reaes viscerais
eram as maiores responsveis pelas emoes.
Segundo Vigotski (2004), a gnese filosfica e ideolgica dessa teoria demonstra
sua vinculao com a filosofia cartesiana. Descartes considerado como o fundador da
teoria visceral das emoes, tambm por outros pesquisadores, como Irons 52, J. Larguier des
Bancels53 e T. Ribot54, que afirmaram o embasamento cartesiano presente na teoria visceral
das emoes. Para Ribot, James e Lange no apenas encarnaram a teoria de Descartes, mas
fizeram com que ela voltasse tona nos meios cientficos, ao utilizarem concepes
empricas na tentativa de comprovar suas ideias acerca das emoes. Irons, por sua vez,
afirma que Descartes e James defendem a mesma posio: que a emoo provocada por
52

As pesquisas realizadas no Google acadmico no mostraram referncia a este autor.

53

J. Larguier des Bancels (1876 1961).

54

Theodulo Ribot (1839 1916) - Psiclogo francs que fundou a psicologia cientfica na Frana,
especialista em psicologia geral e patolgica. Suas atividades foram centralizadas no terreno da psicologia dos
sentimentos, da memria, da ateno voluntria.

146

uma modificao fsica e que h um conjunto de estados orgnicos que caracterizam suas
diferenas.
Antes de Descartes as paixes humanas eram consideradas de forma subjetiva, mas
sua teoria deu incio a uma compreenso mecanicista e fsica sobre o tema. Desde ento, as
paixes so compreendidas como sendo geradas a partir de mudanas que ocorrem no
corpo, devido ao movimento dos espritos animais, e a percepo destes fatos seria o
gerador de emoes55.
Vigotski (2004) prope, portanto, a elucidao de erros e contradies referentes
teoria das emoes, pois para ele, faltavam subsdios para explicar o surgimento das paixes
por intermdio do materialismo mecanicista. Alm disso, as teorias de James e Lange no
contemplaram a existncia de afetos superiores, que so especficos do ser humano, nem
mesmo permitiram um conhecimento abrangente em relao s emoes elementares.
(...) o princpio exposto por Lange e James no capaz de descobrir
nenhum elo lgico entre a natureza psquica de uma emoo determinada e as
sensaes orgnicas que a provocam. A grande ideia fundamental da doutrina
consiste em reconhecer o completo absurdo principal da emoo humana, a
impossibilidade principal no s de conceber e compreender a estrutura da
experincia emocional que lhe corresponde, o elo funcional da emoo com o
resto da vida e da conscincia, sua natureza psquica, seno de traar tambm a
questo de saber o que representa uma emoo dada como um estado psquico
determinado. (Vigotski, 2004, pp. 120-121)
Para Vigotski (2004), esta maneira de explicar os processos psquicos impossvel
para a psicologia cientfica, pois as emoes so consideradas em um processo de regresso
pr-histrica em que o psiquismo humano ainda no era desenvolvido. Assim, so
compreendidas apenas com base em rudimentos da herana dos antepassados animais,
permanecendo, portanto, em uma regresso contnua que cria a impossibilidade de ocorrer
qualquer desenvolvimento emocional. Outro grande equvoco est relacionado separao
entre conscincia e emoo, pois estas so compreendidas como formas inatas e imutveis.
No entanto, na Psicologia prevalecia um erro mais amplo, que relaciona a teoria
das paixes de Spinoza com a de Descartes. Vigotski (2004) ressalta que, historicamente, as
55

Esta discusso ser retomada no item 2.2.2.

147

concepes de mundo de Spinoza e de Descartes so coincidentes e se unem, assim como se


unem a sntese e a anttese. Isto ocorre devido ao fato de que uma grande teoria sempre
antecedida por outra; por isso, o que h em comum entre ambos os pensadores refere-se ao
mtodo. Mas, no que se refere teoria das paixes, Spinoza considerado por muitos
pesquisadores como um discpulo de Descartes, que transformou as ideias deste e as levou a
outra forma de compreenso. Tal superao pode ter ocorrido, portanto, de forma
semelhante ao que Marx fez com a dialtica de Hegel.
(...) que Spinoza tenha sido discpulo de Descartes no sentido estrito do
termo no pode ser provado a partir de documentos da literatura, mas natural
supor que em sua evoluo teve um estgio em que este ponto de partida
constitua precisamente sua concepo de mundo (...). (Vigotski, 2004, p. 85)
Vigotski (2004) ressalta que Spinoza compreendia as paixes e afetos humanos de
forma totalmente diferente de Descartes: o primeiro considerava a existncia de uma base
material e monista para a sua formao, enquanto o segundo considerava a dualidade
decorrente dos fatores espirituais e mecnicos. Estas diferenas entre os dois autores, em
que se baseia Vigotski para estruturar sua anlise histrico-filosfica da teoria das emoes,
sero discutidas mais amplamente nos itens seguintes.

2.2.2. A concepo dualista de Descartes e sua influncia na Psicologia


Descartes (1999), em seu texto sobre As paixes da alma, publicado em 1637,
descreve e explica os mecanismos envolvidos em cada tipo de sentimento, alm de
apresentar argumentos referentes idia de que as paixes humanas ocorrem em funo do
movimento dos espritos animais, que geram ventos tnues relacionados aos movimentos
dos msculos e provocam a circulao sangunea no corpo. Fatores estes que provocariam
as emoes e que atribuem o carter mecanicista teoria cartesiana.
Descartes (1999) afirma, ainda, que sua teoria sobre as paixes tratada de forma
independente das que o antecedem, pelo fato destas apresentarem muitos erros. Para ele, o
corpo e a alma so diferentes, mas esto unidos por meio da glndula pineal, que se localiza
no centro do crebro. Esta glndula seria o local de manifestao da alma, pelo fato de que
todos os rgos dos sentidos so duplos - como os olhos, por exemplo - e necessitam ter um
ponto central no crebro para no gerar imagens duplas, antes de atingir a alma.
148

Para este filsofo as imagens externas so enviadas para a glndula, onde, sendo
compreendidas como algo ameaador, por exemplo, despertaro na alma a paixo do medo.
Sua intensidade ir depender do temperamento do corpo ou da fora da alma. Esta, por sua
vez, faz com que os espritos se manifestem nos nervos e movimentem o corpo em uma
ao de fuga.
Todas as paixes estariam relacionadas aos movimentos dos espritos, mas alguns
deles no dependeriam da alma para acontecer. Segundo Descartes (1999):
O principal efeito de todas as paixes nos homens que estimulam e
predispem a alma a querer as coisas para as quais elas lhes preparam o corpo;
de maneira que o sentimento de medo impele a fugir, o da ousadia a querer
lutar, e assim por diante. (p. 130)
Mas a volio livre, refere-se aos pensamentos que se dividem em duas direes:
uma ligada s aes; a outra, referente s paixes e percepes. A vontade faz com que a
alma movimente a glndula e tambm o corpo para a ao em direo ao que se quer. Isto
ocorre com a memria: quando h o desejo de recordar algo especfico, a alma faz a
glndula se movimentar em direo aos poros cerebrais por onde passaram os espritos
movimentados pelo objeto a ser lembrado; os espritos voltam a estimul-los e,
posteriormente, levam a recordao at a alma (Descartes, 1999).
A vontade no pode modificar as paixes, porque estas so mantidas por
movimentos especiais dos espritos, isto faz com que surjam as emoes no corao, no
sangue e no pensamento. Assim, a volio no pode ter controle sobre as emoes, exceto
quando elas se amenizam no sangue e nos espritos. A nica coisa que a vontade pode fazer
deter alguns efeitos da emoo. Entretanto, Descartes (1999) argumenta que, com a
aquisio de certas habilidades, pode ser possvel o domnio das paixes mesmo para
aqueles que possuem uma alma mais fraca.
Ele considera que determinadas paixes (como o amor, o dio, a alegria, o desejo e
a tristeza) localizam-se em regies especficas do corpo, que so atingidas pela corrente
sangunea e pelos espritos (como o corao, o fgado, o bao e demais partes anatmicas).
Mas existem experincias especficas dos rgos que permitem distinguir entre uma emoo
e outra, como na alegria, em que o pulso acelera e o corpo experimenta um calor agradvel,
movido pela corrente sangunea, e ocorre a diminuio da digesto e do apetite. Por outro
149

lado, na tristeza o pulso torna-se fraco, o corao fica apertado e frio, esta sensao
transmitida para todo o corpo, mas o estmago e o apetite continuam funcionando.
A viso cartesiana considera que o movimento do sangue e dos espritos em
relao ao corpo muda nas mais diversas emoes. Mudam tambm os sinais externos que
constantemente esto relacionados ao tremor, ao riso, ao choro, aos movimentos dos olhos,
entre outros. Desta maneira, emoes como a alegria fazem o indivduo enrubescer; a
tristeza, por sua vez, empalidece-o. Estes sinais consistem na ao dos espritos e do sangue
sobre determinadas partes do corpo.
O fato de Descartes atribuir um carter mecanicista e organicista s emoes e
sentimentos fez com que Vigotski considerasse a filosofia cartesiana como a base das
teorias das emoes de James e Lange, diferenciando-as da de Spinoza.

2.2.3. A concepo de Spinoza como superao do dualismo cartesiano


Em sua obra, Spinoza explicou as paixes como sendo condicionadas por nosso
conhecimento e no a partir da unio entre o corpo e a alma, que geraria as reaes
psicofsicas das paixes, tal como argumentou Descartes.
Essas diferenas so evidenciadas no livro tica Demonstrada maneira dos
Gemetras, publicado em 1677. Spinoza (2005), no texto introdutrio ao captulo que trata
da origem e natureza das paixes, faz referncia crena cartesiana no poder da alma sobre
as paixes e suas aes, explicando as reaes de maneira que evidencie apenas suas
primeiras causas, ou seja, sua relao com os processos elementares, orgnicos.
Acerca destes pressupostos cartesianos, Spinoza (2005) argumenta que a alma a
razo e o seu controle sobre as paixes depende de um exerccio assduo, longo e cuidadoso
para reprimi-las e govern-las. Isto no dependeria apenas da vontade dos indivduos, como
declarou Descartes. Para este, a alma corresponde glndula pineal, localizada no centro do
crebro, e a vontade a faz movimentar-se em diversos sentidos, o que possibilitaria alma a
sensao dos movimentos provocados pelos espritos animais, em regies especficas do
corpo.
A argumentao cartesiana acerca da vontade e sua atuao sobre os afetos
refutada por Spinoza (2005), o qual afirma sua falsidade, pois, para ele, a potncia da alma e
150

o controle dos afetos so definidos apenas pela inteligncia. Para este autor, as paixes
referem-se alma, na medida em que esta considerada como parte da natureza. Sendo
assim, no podem ser percebidas de forma isolada, mas sim, relacionadas uma outra.
Estes pressupostos da filosofia de Spinoza permitem compreender a argumentao
feita por Vigotski (2004), em relao s diferenas e semelhanas existentes entre sua teoria
e o cartesianismo, como tambm em relao s teorias das emoes desenvolvidas por
James e Lange. Para Spinoza, os afetos no esto subordinados a uma concepo
naturalista, mas so determinados pelos fatores sociais e pelo desenvolvimento da
inteligncia, ou seja, este autor considera a relao direta entre emoo, cognio e
conscincia, as quais se estabelecem a partir da atividade humana.
Considerando estes pressupostos, as emoes devem ser compreendidas a partir de
um processo de desenvolvimento unido s demais funes superiores, o qual tem incio na
infncia.

2.2.4. Teses inacabadas de Vigotski para a compreenso do desenvolvimento


emocional
A teoria vigotskiana discute as emoes de maneira entrelaada s demais funes
psquicas, as quais se desenvolvem em um conjunto. Entretanto, os interesses de Vigotski
sobre as concepes de afeto, a partir da teoria de Spinoza, eram bastante amplos. Toassa
(2009) ressalta que Vigotski, no perodo em que j se encontrava muito doente, pretendia
discutir o conceito de afeto na obra de Spinoza no mbito da cincia neuropsicolgica de
sua poca, como tambm apresentar os aspectos presentes na teoria do filsofo que o
incomodavam. Mas sua obra sobre as emoes no foi finalizada, pois ele sucumbiu
doena e faleceu antes que pudesse concluir seus projetos.
Segundo Toassa (2009) e Zavialoff (1998), o estudo sobre as emoes e sua
relao com o intelecto constituiu um dos interesses de Vigotski desde a dcada de 1920 e
que ele tentou colocar em prtica em seus ltimos anos de vida. Suas ltimas pesquisas
referiam-se ao papel fundamental das emoes na sobrevivncia do indivduo, na
estruturao da conscincia e na constituio de suas atividades - estas idias esto
presentes em todo o seu quadro terico.

151

Toassa (2009) destaca que alguns estudiosos da trajetria de Vigotski associam o


fato dele no ter dado continuidade obra Teoria das emoes a um desinteresse pela
filosofia de Spinoza. No entanto, a autora argumenta que a no finalizao da obra pode
estar relacionada ao agravamento de sua doena, o que o fez dar prioridade ao livro
Pensamento e Linguagem, cujos dados experimentais j estavam prontos. Alm de que a
continuidade no estudo das emoes exigiria dele um rduo trabalho, devido ao seu carter
poltico e filosfico.
Shuare (1990) acrescenta que existiam evidncias de que Vigotski pretendia
desenvolver pesquisas acerca da comunicao interpessoal e do papel da emoo, dos afetos
e sua relao com a atividade. A obra Teoria das emoes, na qual rompeu com as teorias
hegemnicas de sua poca sobre o tema, constituiu-se como apenas um dos projetos do
autor diretamente relacionado questo da emoo. Posteriormente, ele pretendia
apresentar suas concepes sobre a emoo, com base na filosofia de Spinoza, na busca pela
superao do dualismo cartesiano vigente nas pesquisas e teorias sobre os afetos e
sentimentos humanos, os quais eram compreendidos de maneira totalmente separada do
intelecto ou, at mesmo, em oposio a ele.
Toassa (2009) e Shuare (1990) ressaltam que, desde o incio da obra de Vigotski, a
unidade entre a emoo e as demais funes psquicas foi abordada. Esta temtica
apresentada desde a sua obra Hamlet o prncipe da Dinamarca, de 1916, que consistiu em
uma crtica literria, perpassando seus trabalhos posteriores como Psicologia da Arte, de
1925 e textos em que so abordadas suas pesquisas referentes ao desenvolvimento humano,
o qual considerado desde o incio da vida at a idade adulta, em um processo denominado
periodizao do desenvolvimento - tema que ser abordado nos itens que se seguem.
No entanto, o livro em que Vigotski trata do tema diretamente Teoria das
emoes. Aps uma breve exposio dos argumentos utilizados pelo autor nesta obra,
procuramos sistematizar este estudo com outros escritos em que a compreenso sobre as
emoes e afetos humanos tratada pela Psicologia Histrico-Cultural, ainda que de modo
indireto. Para isto, traamos uma trajetria do desenvolvimento da emoo, desde a infncia
at a idade adulta.

152

2.3. O (sub) desenvolvimento emocional: da infncia idade adulta


A compreenso do desenvolvimento emocional pelos tericos e pesquisadores da
Psicologia Histrico-Cultural feita de maneira unificada s demais funes psquicas,
como o pensamento, a linguagem, a memria, etc. Esta forma de conhecimento em relao
aos processos psquicos do ser humano enfatiza os fundamentos no materialismo histricodialtico sobre o qual Vigotski, Luria, Leontiev e seus continuadores construram esta
teoria.
Nesta teoria, o homem s pode ser compreendido em sua totalidade, como sujeito
concreto que se caracteriza como uma unidade, sntese de mltiplas relaes que, em seu
conjunto, definem-no como ser humano. Nesta perspectiva, a constituio das funes
superiores no pode ser pensada isoladamente, mas como a crescente constituio de
unidades no decorrer de seu desenvolvimento, enquanto ser que vive em um meio social,
em determinada cultura e perodo histrico (Saviani, 2004).
Esta forma de compreenso do psiquismo levou Vigotski e seus colaboradores ao
rompimento com as teorias hegemnicas que direcionavam a Psicologia de sua poca e fez
com que esses autores buscassem uma nova forma de compreender o desenvolvimento do
homem, desde o incio de sua vida, como um processo que envolve alteraes quantitativas
e qualitativas, referentes s aquisies psquicas feitas pelo indivduo em sua relao com a
realidade concreta e social. Este desenvolvimento , portanto, uma crescente superao, por
incorporao das funes primitivas ou de base orgnica, que passam a funcionar e operar
por novas leis, as do desenvolvimento scio-cultural, de ordem superior. Tal como ressaltou
Vigotski (1996a), neste processo de superao, as funes superiores se estabelecem pela
aquisio de novos conhecimentos provenientes da cultura. Tais conhecimentos sobrepemse aos aspectos naturais do comportamento e determinam o instrumento psicolgico, ou
seja, as novas habilidades comportamentais que passaro a fazer parte do comportamento
dos indivduos, como a linguagem e a memria, por exemplo.
Nesta perspectiva, Vigotski (1996b) prope a compreenso do processo de
desenvolvimento humano a partir das mudanas que ocorrem em diferentes perodos da
vida, sendo estas motivadas pelo contexto em que est inserido o indivduo. Estas mudanas
geram crises que o impulsionam na busca de novas habilidades para atender suas
necessidades, as quais se tornam cada vez mais complexas em suas relaes sociais. Tal
como as demais funes, a emoo tambm est presente em cada uma dessas fases de
153

maneiras diferentes, pois os perodos de transio e crise, tal como ressaltado por Vigotski
(1996b), fazem com que ela, assim como as outras funes psquicas, adquiram mudanas
significativas.
Devido necessidade de compreenso do desenvolvimento infantil para entender a
estruturao das funes psquicas superiores - entre elas, o desenvolvimento da emoo
humana - Vigotski (1996b) realizou pesquisas referentes s diversas formas de estudo destes
fatores.
Entre os principais pesquisadores do desenvolvimento psicolgico infantil, o autor
cita Arnold Gesell56, que considerou a infncia em perodos isolados. A primeira infncia
foi compreendida por Gesell como a essencial para o desenvolvimento da personalidade,
sendo, portanto, os primeiros meses de vida considerados os mais importantes para a
formao do psiquismo, uma vez que as etapas anteriores de desenvolvimento do
comportamento afetam as posteriores e tais fatores determinam as diferenas entre o normal
e o patolgico.
No entanto, Vigotski (1996b) ressalta na teoria de Gesell um embasamento
evolucionista, que desconsidera as mudanas qualitativas, pois para este, h apenas o
crescimento dos fatores j existentes desde o incio da vida. No considera, portanto, a
possibilidade de haver novas aquisies que permitem o desenvolvimento.
A periodizao do desenvolvimento infantil considerada por Vigotski (1996b), de
forma contrria s consideraes de Gesell, fundamenta-se nas mudanas decorrentes do
prprio desenvolvimento, em que o processo, mais que o produto, determina os perodos de
formao da personalidade. Tal processo consiste em um movimento que no se d de
forma linear e contnua, mas sim, com avanos e recuos, de acordo com as determinaes
do meio social.
Ainda acerca da periodizao do desenvolvimento infantil, Vigotski (2001a)
discute as pesquisas desenvolvidas por Piaget, as quais considera terem contribudo para o
crescimento da Psicologia como cincia pelo fato de compreender o desenvolvimento
infantil de forma qualitativa, enfatizando as possibilidades apresentadas pela criana em
seus aspectos intelectuais, ao contrrio da Psicologia tradicional, que considerava esta fase
a partir do que ela no possui, comparando-a com o adulto.
56

Arnold Gesell (1880 - 1961) - mdico norte americano e um dos fundadores da psicologia infantil nos
Estados Unidos. (Vigotski, 1996b)

154

Por outro lado, Vigotski (1988 e 2001a) mostra-se contrrio perspectiva de


Piaget, no que se refere aos seus fundamentos metodolgicos, os quais se baseiam apenas
em fatos observveis e consideram que h independncia entre os processos de
desenvolvimento e de aprendizagem, enquanto esta seria algo exterior ao indivduo, o
desenvolvimento consistiria em um procedimento interno. Tais pressupostos fazem com que
Piaget desconsidere as determinaes decorrentes do meio social e dos fatores histricos
que envolvem a criana e o seu desenvolvimento, o qual ocorreria, ento, a partir de si
mesmo, de maneira dissociada das relaes sociais de produo. Sob este enfoque, o
desenvolvimento compreendido como algo individualizado, mas, ao mesmo tempo,
ocorreria de maneira igualitria entre todas as pessoas e, portanto, de modo independente
das condies de acesso cultura, aos conhecimentos historicamente elaborados e do acesso
escola para estas aquisies.
Outro pesquisador do desenvolvimento infantil foi W. Stern 57, cujos trabalhos
referentes ao estabelecimento da linguagem na infncia foram considerados, por Vigotski
(2001a), como tendo inconsistncia cientfica devido ao seu carter idealista e seu conceito
de intencionalidade. Para Stern, a criana que est na primeira infncia j tem conscincia
dos significados da linguagem e tem vontade de aprend-la. Tais consideraes, para
Vigotski, demonstram algo impossvel pelo fato de que a criana s adquire compreenso
dos signos e significados das palavras em fase mais avanada de seu desenvolvimento.
Com base em tais crticas e no compromisso com o desenvolvimento de uma
psicologia cientfica, Vigotski e seus colaboradores realizaram pesquisas acerca do
desenvolvimento humano, da infncia at a idade adulta, de forma diferenciada dos autores
supracitados. Partindo da fundamentao materialista e dialtica, intrnseca sua teoria,
consideraram a impossibilidade do desenvolvimento ocorrer de maneira separada da
realidade material e social, cujos avanos apresentam caractersticas qualitativas e no
somente quantitativas, demonstrando que o curso do desenvolvimento no se d de modo
linear, mas por saltos e revolues.
Do exposto at o momento, possvel destacar que Vigotski (1996b) considera
que as teorias do desenvolvimento infantil podem ser explicadas por duas concepes. Uma
delas enfatiza as mudanas de capacidades inatas - por meio de processos maturacionais -

57

Wiliam Stern (1871 1938) - foi psiclogo e filsofo idealista alemo. Autor de obras clssicas sobre
psicologia infantil, foi um dos primeiros a estudar sistematicamente as diferenas individuais, a aplicar testes e
introduzir o conceito de nvel intelectual. (Vigotski, 1997a)

155

das quais no surge nada de novo, ou seja, no ocorrem novas apropriaes pelo indivduo
a partir de sua convivncia com o mundo histrico e social, mas o desenvolvimento ocorre
de forma natural, tal como ressaltaram Gesel e Piaget. A outra concepo considera o
desenvolvimento como um processo contnuo, em que o surgimento de algo novo
constante. Esta forma de entendimento envolve uma abordagem dialtica para o
conhecimento deste processo, a qual Vigotski ressalta como sendo resultante da relao
entre o sujeito concreto e a sociedade em que ele vive.
Com base nesta compreenso dialtica acerca do psiquismo humano, segundo
Vigotski (1996b), so evidenciadas vrias crises que marcam as etapas do desenvolvimento
infantil. Elas se caracterizam por uma determinao social sobre os processos biolgicos
apresentados pela criana, que promove a estimulao de seu desenvolvimento ao exigir
dela que atue, que se comporte socialmente, de forma a corresponder a estas ordenaes
externas, que geram mudanas internas.
Para o autor:
A crise ps-natal separa o perodo embrionrio do desenvolvimento do primeiro
ano. A crise do primeiro ano delimita o primeiro ano da primeira infncia. A
crise dos trs anos o passo da primeira infncia para a idade pr-escolar. A
crise dos sete anos configura o enlace entre a idade pr-escolar e a escolar. E,
finalmente, a crise dos treze anos coincide com uma mudana no
desenvolvimento, quando a criana passa da idade escolar puberdade (). Os
perodos de crise que se intercalam entre os estados, configuram os pontos
crticos de mudana no desenvolvimento, confirmando uma vez mais que o
desenvolvimento da criana um processo dialtico onde o passo de um estgio
ao outro no se realiza por via evolutiva, mas revolucionria. (p. 258)
Para exemplificar as mudanas que ocorrem nestas fases, Vigotski (1996b) cita
Engels, que afirmou que a vida envolve tambm a morte e, portanto, o nascimento de uma
nova caracterstica de desenvolvimento est relacionado ao desaparecimento da velha e,
nesta transio entre o velho e o novo, a crise desencadeada. Nestes perodos de crise
tambm ocorre o desenvolvimento da personalidade do indivduo, a qual vai adquirir
caractersticas especficas, de acordo com os recuos ou superaes decorrentes de uma fase
para a outra.

156

Todavia, importante ressaltar que, conforme Pino (2005), a compreenso acerca


da natureza histrica e cultural do ser humano abordada por Vigotski e seus colaboradores
considera que os fatores psquicos so determinados por formas diferenciadas de
convivncia entre os homens, de acordo com a cultura e com a poca em que vivem. Tal
constatao possibilita compreender que a criana da sociedade atual est submetida a
formas de mediao diferentes das que ocorriam na poca em que Vigotski realizou suas
pesquisas. Isto nos permite considerar que os perodos de crise vivenciados por elas - que
possibilitam saltos ou recuos em seu desenvolvimento - apresentam caractersticas
especficas da poca e cultura contemporneas, fazendo com que estas crises possam
ocorrer em idades e maneiras diferenciadas da forma como foi atribuda por Vigotski e por
seus colaboradores.
Tendo como base a compreenso dialtica do processo de desenvolvimento
infantil, torna-se possvel conhecer que as novas formaes psquicas ou neoformaes, que
se estabelecem a cada nova crise, esto relacionadas a um:
(...) novo tipo de estrutura da personalidade e de sua atividade, as transformaes
psquicas e sociais que se produzem pela primeira vez em cada idade e
determinam, no aspecto mais importante e fundamental, a conscincia da criana,
sua relao com o meio, sua vida interna e externa, todo o curso de seu
desenvolvimento no perodo dado. (Vigotski, 1996b. pp. 254 e 255)
A personalidade, segundo Smirnov (1982), refere-se a um conceito social, pois no
inata; a partir de seu carter cultural e histrico torna-se como se fosse algo inerente ao
indivduo no decorrer de seu desenvolvimento, mas determinada pelas mudanas que
ocorrem de uma fase para outra, em funo de demandas sociais, culturais e pessoais.
Para Smirnov (1982):
Cada homem uma unidade do geral, do particular e do singular. O geral
expressa-se atravs do individual e personifica-se, o que possibilita qualificar
esse homem como uma personalidade. Os traos da personalidade servem de
ndices da sociabilidade do indivduo. (...) O homem no nasce como
personalidade, mas torna-se como tal. E este processo inicia-se desde a infncia.
Do que foi a infncia, a adolescncia e a tenra idade, depende muito o que ser o
homem que entrar na vida, quais sero seus objetivos e ideais, conhecimento e
157

aptides e a sua atitude para com as regras da sociedade e para com as outras
pessoas. O homem torna-se personalidade s no processo de convvio e da
atividade social (...). (p. 9).
Neste sentido, a atividade, por meio da qual o indivduo procura satisfazer suas
necessidades e estabelecer relaes sociais, constitui a base fundamental para o
desenvolvimento do psiquismo, da personalidade e do carter. Este ltimo caracteriza-se
como o cunho da personalidade, a forma de manifestao de seus aspectos cristalizados que,
para ser compreendido, deve ser considerado em uma relao dialtica entre o presente e o
futuro, com base no processo histrico (Leontiev, 1983; Vigotski, 2006).
Ao considerar a atividade como fator constituinte da personalidade e do carter,
esta pode ser caracterizada como uma funo superior que, por um lado, transforma-se
acompanhando as mudanas que ocorrem na vida do indivduo. Por outro lado, algumas
caractersticas so mantidas e definem a sua identidade.
Leontiev (1983) ressalta que, a partir das relaes estabelecidas entre o indivduo e
o mundo na busca de satisfao de necessidades, o meio social coloca tarefas que devem ser
desenvolvidas e que mudam de acordo com as transformaes no ambiente em que ele vive,
o que lhe permite a aquisio de novos sentidos e significados. Assim, no decorrer do
desenvolvimento da atividade, que muda de acordo com a fase de desenvolvimento em que
o indivduo se encontra, estabelecida uma hierarquia em decorrncia das relaes
formadas pelo sujeito com o meio social. Esta hierarquia de atividades constitui o ncleo da
personalidade, o qual tambm muda de uma fase de desenvolvimento para outra.
Leontiev (1983 e 2004) denomina atividade um processo que estimulado por um
motivo. Este faz com que uma determinada necessidade se torne objetiva, ou seja,
possibilita ao indivduo ir em direo ao objeto e quando este identificado torna-se um
motivo para a atividade: a necessidade deixa o nvel de abstrao e adquire objetividade. A
necessidade , portanto, um pr-requisito para a atividade e se transforma ao ser iniciada a
ao do sujeito. A necessidade depende de seu contedo objetivo e no pode ser
compreendida sem ser considerada a natureza concreta do objeto ao qual corresponde. A
atividade composta por aes direcionadas a um objeto especfico e consciente,
constituindo-se, portanto, a partir de uma necessidade do sujeito que acarretar na
internalizao deste objeto. Das necessidades e objetivos diante do objeto, constituem-se os
motivos para a ao do sujeito. Estes podem ser conscientes para o indivduo ou constituir158

se em algo totalmente cindido, que o impede de identificar os motivos de sua ao e de ter,


consequentemente, controle sobre sua prpria conduta - mesmo quando envolvem aes
repetitivas, que constituem as operaes.
A atividade envolve processos que esto em constante transformao e, quando se
perde o motivo que lhe deu origem ou este no coincide com o objeto, torna-se apenas uma
ao. O motivo constitui-se como o objetivo e marcado por emoes e sentimentos que
movimentam o indivduo para a ao, na busca por atingir o objeto desejado. Este, por sua
vez, encontra-se revestido de significados que foram constitudos na histria da sociedade e,
para um determinado sujeito, ele ter um sentido singular. Isto faz com que os sentidos e
motivos estejam unidos nos processos subjetivos e caracterizem a maneira como as pessoas
buscam a satisfao de suas necessidades.
As necessidades especificamente humanas so chamadas de superiores e surgem
com a atividade que visa satisfazer aquelas relacionadas sobrevivncia, as quais, por sua
vez, apresentam caractersticas elementares. Posteriormente, as necessidades vo sendo
modificadas e so relacionadas aos objetos e motivos concretos, que passam a determinar a
execuo da atividade (Leontiev, 1983; Smirnov, Rubistein, Leontiev & Tiemplov, 1960).
Um exemplo destas mudanas dado por Engels (2002), que apresentou pesquisas
referentes s formas de organizao das famlias nas sociedades primitivas. Por meio delas,
ele constatou que as relaes de gnero, como tambm entre os membros do grupo familiar,
foram historicamente organizadas como uma maneira de suprir as suas necessidades, de
acordo com o meio de produo estabelecido em determinado momento histrico-social.
Com as transformaes econmicas e sociais, as formas de organizao familiar tambm se
modificaram e chegaram ao casamento monogmico e s relaes familiares patriarcais. As
necessidades acompanharam as formas de organizao social: antes relacionadas
sobrevivncia, mas aos poucos, foram se tornando mais complexas, transformando-se em
necessidades sociais.
Neste processo histrico de renovao da vida, os instintos de reproduo e de
sobrevivncia so substitudos por novas necessidades, devido ao crescimento populacional
e da produo. O que, para Marx e Engels (2007), criou a conscincia gregria e a
convivncia familiar que, nas sociedades primitivas, era direcionada reproduo e
manuteno da vida e, posteriormente se aprimorou, criando a vinculao emocional entre
pais e filhos e entre gneros. Todavia, nesta forma gregria de vida, tambm foi gerada a
159

diviso do trabalho a partir das novas necessidades de produo e da sua distribuio


desigual entre as famlias e dentro delas.
Ressaltados por Marx e Engels, estes aspectos referentes famlia e s relaes
estabelecidas entre seus membros mostram que Leontiev (1983) tinha razo, ao afirmar que
os objetivos mudam no decorrer do processo histrico, de crescimento e desenvolvimento
do indivduo. Tais fatores fazem com o que essencial para que uma atividade ocorra em
determinado perodo e funcione como o motivo para as aes do indivduo, torne-se de
menor importncia em outra fase e, portanto, deixe de motiv-lo. Estas transformaes
acarretam crises em determinadas fases do desenvolvimento, que se caracterizam pelas
intensas mudanas vivenciadas pelo homem, em termos de interesses e formas de
estabelecer relaes com o mundo.
Aps estas consideraes, vamos compreenso de cada perodo de crise como
fatores que caracterizam a essencialidade do desenvolvimento do indivduo, conforme
destacado por Vigotski (1996b).

2.3.1. Do primeiro ano de vida primeira infncia


O desenvolvimento afetivo, ainda ligado aos instintos, iniciado com o
nascimento, momento em que a criana inserida em um grupo social do qual depende a
satisfao de suas necessidades que, em princpio, esto inteiramente voltadas sua
sobrevivncia, mas que posteriormente passaro por transformaes significativas.
A compreenso de Vigotski (1996b) sobre os processos afetivos e emocionais tem
incio com suas pesquisas referentes ao desenvolvimento infantil. Para ele, a fase ps-natal
consiste em um perodo transitrio, no qual a criana inicia algo novo para sua vida. Este se
caracteriza por uma forma peculiar de desenvolvimento que, por sua vez, contribui para a
formao da personalidade.
O perodo ps-natal, segundo Vigotski (1996b), marcado por dois momentos: o
primeiro deles consiste no incio da vida individual do ser humano, em que j est cercado
pelo meio social; o segundo momento evidencia o fato de que essa vida individual possui
caractersticas primitivas, tanto em seu aspecto social como tambm psquico. Em relao
aos processos cerebrais predominantes nesta fase, os instintos e afetos que ocorrem na vida
160

ps-natal e que constituem o psiquismo deste perodo esto relacionados aos centros
subcorticais.
O recm nascido apresenta apenas processos rudimentares da vida psquica, pois
no h conscincia e intelectualidade inatos, ele tem apenas processos sensitivos e
emocionais que funcionam em conjunto. (...) A existncia de estados emocionais
agradveis ou desagradveis se manifesta j nos primeiros dias de vida da criana, na
expresso de seu rosto, a entonao de seus gritos, etc. (Vigotski, 1996b, pp. 281 - 282).
As reaes emocionais no recm nascido ocorrem desde o princpio e so relacionadas aos
processos orgnicos e satisfao de necessidades de sobrevivncia da criana, o que
caracteriza suas manifestaes afetivas como sendo instintivas, por serem destitudas de
significados sociais ou simblicos.
Toda a sua percepo inicial est relacionada ao afeto, pois, por meio de
expresses emocionais como o choro, a criana demonstra sua necessidade de ser
amamentada, agasalhada, suas sensaes de dor ou desconforto e os estgios entre sono e
viglia. Ao serem satisfeitas suas necessidades, o recm-nascido percebido por seus
cuidadores como estando tranquilo. Isto faz com que os adultos com os quais a criana
convive comecem a atribuir significados s suas manifestaes afetivas e instintivas. De
acordo com Pino (2005), o desenvolvimento simblico e cultural s se torna possvel para a
criana por intermdio do outro e esta mediao caracteriza a grande diferena existente
entre o nascimento biolgico e o cultural.
Segundo Leontiev (1983), a atividade infantil apresenta diferenas em cada fase do
desenvolvimento. No perodo ps-natal, ela no possui significados e ocorre de forma
totalmente voltada s reaes fisiolgicas, como as necessidades de dormir, de ser
alimentada, etc. A percepo do recm-nascido tambm ocorre de forma rudimentar, ou
seja, ele ainda no consegue distinguir os objetos. Contudo, j envolve uma aprendizagem
primria, relacionada associao de estmulos, os quais, por sua vez, acarretam em uma
resposta emocional instintiva, gerada pelas percepes que ocorrem principalmente pela
boca, que constitui o principal rgo de ligao entre a criana e o mundo nos primeiros
meses de vida (Vigotski e Luria, 1996).
Durante os primeiros meses de vida, a criana submetida a um processo de
maturao orgnica que possibilita mudanas em seus rgos dos sentidos, o que torna a
percepo de imagens e sons, aos poucos, mais eficiente. Para Vigotski e Luria (1996), esta
161

fase representa uma revoluo na vida da criana que, de uma vida totalmente voltada para
os processos orgnicos, comea a se deparar com a realidade e a responder de forma ativa
aos seus estmulos.
A relao entre percepo e emoo, que ocorre por volta do quinto ms de vida,
permite compreender o processo dialtico envolvido neste perodo. A percepo nesta fase
j adquire um importante e complexo papel na apropriao do objeto e na formao da
imagem psquica, constituindo-se como fator fundamental em relao maneira como o
indivduo se apropria e se relaciona com o mundo. Para Leontiev (1983), a atividade - a
ao diante do mundo - o fator necessrio para que o objeto seja percebido e apropriado
na relao que a criana estabelece com a realidade concreta, desde o incio de sua vida.
No perodo que compreende o quinto e o sexto ms, a criana j evidencia em suas
aes que, alm da boca, as mos tambm comeam a funcionar como rgos de percepo
do mundo, pois comea a agarrar objetos que lhe esto prximos. Tambm nesta fase a
criana responde aos estmulos externos por meio de expresses faciais que, para os adultos
que esto em seu entorno, caracterizam sorrisos como expresso de alegria, ou caretas que
expressam sua insatisfao. A criana comea, aos poucos, a conviver com a linguagem que
usada para denominar suas expresses como sendo emoes especficas.
Ao considerar estes fatores torna-se possvel compreender que a percepo e a
afetividade, relacionadas s necessidades infantis no primeiro ano de vida, passam por
transformaes conforme a criana comea a se apropriar do mundo que a cerca, por
intermdio dos outros. E a linguagem, que aos poucos vai sendo percebida pela criana,
permite que os objetos, pessoas, sensaes, entre outros elementos da realidade objetiva
comecem a ganhar significado, na medida em que ela se relaciona e se apropria do mundo
social.
Acerca da apropriao do mundo feita pela criana por meio de sua atividade,
Vigotski (1996b) explica que por volta do dcimo ms, o desenvolvimento da criana
aprimorado com a aquisio das primeiras palavras e o incio do uso de ferramentas em
algumas atividades. Esta fase marca a crise do primeiro ano e sua passagem para a primeira
infncia.
Luria (1984) tambm considera que o desenvolvimento da linguagem infantil,
neste perodo, deve-se ao da criana em sua comunicao com o adulto. Isto faz com
162

que ela aprenda as primeiras palavras relacionadas aos objetos, o que diferente dos sons
que emitia em fases anteriores de sua vida, que eram decorrentes apenas de seus estados
internos. O desenvolvimento da linguagem ocorre em um processo de assimilao das
experincias prticas e emocionais da humanidade e por meio das tentativas de
comunicao e interao com o adulto. No entanto, as primeiras palavras emitidas pela
criana, mesmo quando dirigidas ao objeto, esto unidas sua ao, pois na ao e no
contexto em que se inserem que ganham significado.
Para Luria (1984), a palavra comea a se tornar substantivo e adquirir significado
independente por volta de um ano e meio de vida da criana. nesta fase da ontognese
que a palavra torna-se um signo separado da ao objetal, ou seja, designa o objeto sem
precisar estar em relao direta com o mesmo; isto faz com que o vocabulrio infantil se
amplie significativamente. Esta fase tambm marcada pelo desenvolvimento das funes
cerebrais, em que os centros inferiores so substitudos pelos superiores, como o crtex
cerebral. Com o avano da linguagem, os aspectos emocionais comeam a adquirir sentido
para a criana ao lhe possibilitar identificar suas sensaes e denomin-las na sua relao
com os adultos.
No primeiro ano de vida, o sistema nervoso apresenta desenvolvimento intenso,
tanto em seu peso como tambm em seus aspectos qualitativos, por meio do
estabelecimento de novas funes. Os processos sensoriais e motores so unidos em uma
mesma estrutura, na qual h a existncia de afeto, o que faz unir a percepo e a ao
(Vigotski, 1996b). Por meio desta unio entre as funes - ainda rudimentares - e a ao, a
criana comea a compreender os significados dos objetos presentes em seu ambiente, os
quais ela tambm aprende, aos poucos, a denominar. Esta aprendizagem constitui a
internalizao das peculiaridades sociais deste objeto com que ela se relaciona; assim, a
percepo, a ao e a linguagem ocorrem em um processo nico. Entretanto, quem executa
o papel de mediador neste processo de aprendizagem da criana? Quem dar o colorido
afetivo a determinados objetos e aes? No seriam as pessoas ao redor da criana que
direcionam, no somente sua ateno aos objetos, mas tambm lhes atribuem, ou no, um
valor afetivo?
Neste sentido, possvel compreender que o papel da mediao entre a criana e o
meio social desempenhado pelos adultos que cuidam dela, ao estabelecerem elos entre
palavras, situaes, aes e objetos, colorindo afetivamente a realidade objetiva. Este
163

processo de ensino e aprendizagem constante desde o nascimento da criana, adquirindo


novas caractersticas em cada fase de desenvolvimento.
Os estudos de Vigotski (1996b) apontaram a existncia de uma conscincia
primitiva durante o primeiro ano de vida, em que h predomnio dos afetos e atraes em
relao aos objetos. Este pressuposto tem gerado interpretaes equivocadas, nas quais o
afeto considerado como um aspecto primitivo e inferior do psiquismo infantil, sendo
incapaz de se desenvolver. No entanto, no apenas o estgio inicial do desenvolvimento
que se caracteriza pelo predomnio do afeto, este faz parte de todo o desenvolvimento da
criana e se mantm na adolescncia e na vida do adulto. A caracterstica principal desta
fase especfica consiste no predomnio de afetos inferiores, relacionados aos instintos, os
quais so produzidos quando as funes motoras, sensoriais e intelectuais ainda no se
desenvolveram. As mudanas comeam a ocorrer na medida em que a criana, sendo
dotada de algumas habilidades motoras e perceptivas que comeam a se desenvolver, inicia
os contatos com o mundo objetal.
Para Vigotski (1996b):
Os impulsos afetivos so os acompanhantes permanentes de cada etapa nova no
desenvolvimento da criana, desde a inferior at a mais superior. Cabe dizer que
o afeto inicia o processo de desenvolvimento psquico da criana, a formao de
sua personalidade e encerra este processo, culminando assim todo o
desenvolvimento da personalidade. No casual, portanto, que as funes
afetivas esto em relao direta tanto com os centros subcorticais mais antigos,
que so os primeiros a se desenvolver e se encontram na base do crebro, como
com as formaes cerebrais mais novas e especificamente humanas (lbulos
frontais), que so os ltimos a se configurar. Alm da expresso anatmica, a
circunstncia que o afeto o alfa e o mega, o primeiro e o ltimo elo, o
prlogo e o eplogo de todo o desenvolvimento psquico. (p. 299)
Tais afirmaes permitem compreender que as emoes esto presentes desde o
incio da vida humana e se transformam na relao estabelecida com o mundo objetivo. O
que antes era totalmente voltado aos instintos, vai sendo lapidado pela cultura e torna-se
uma emoo socialmente significativa. Isto ocorre por meio da apropriao dos objetos, por
intermdio da percepo e da linguagem que atribui significados e valores a estes objetos.
Muitas vezes estes valores sero qualificados em decorrncia do meio social, pois o
164

significado afetivo em relao a um determinado objeto depende de fatores sociais e da


relao estabelecida com o outro. Neste sentido, os objetos do mundo externo adquirem
valor afetivo, de acordo com o contexto em que a situao ocorre ou com as caractersticas
do objeto.
Durante todo o processo de desenvolvimento da personalidade o afeto sofre
transformaes complexas e participa de cada nova estrutura da conscincia no
desenvolvimento psquico. Ele se manifesta em cada nova etapa, com base nas aquisies
feitas pela criana na sua relao com o mundo, em que ela vai, aos poucos, apropriando-se
dos valores culturais que contribuem para a estruturao de sua personalidade e dos fatores
emocionais que a envolvem (Vigotski,1996b; Smirnov, 1982; Zaporozhets, 2002).
Para Vigotski (1996b), estas mudanas dos processos afetivos so visveis no
decorrer do primeiro ano de vida: inicialmente a vida psquica do beb limita-se s suas
necessidades vitais, posteriormente, o afeto estabelece o interesse crescente pelo mundo
externo. No final desta fase ocorre a crise do primeiro ano e, como em todo perodo de
crise, h um predomnio afetivo que leva ao desencadeamento de uma personalidade prpria
e ao incio do desenvolvimento da vontade. Neste momento os interesses da criana se
ampliam diante do mundo objetivo e, devido s maiores possibilidades motoras, ela comea
a lidar com as experincias de satisfao ou frustrao decorrentes de seu acesso, ou no, ao
objeto por ela desejado. Aqui, h uma contradio posta: nos primeiros meses a criana
encontra-se totalmente dependente de seu meio social e com poucos recursos prprios para
interagir com este meio; na etapa seguinte, ela adquire a condio fsica para esta interao,
com a possibilidade de deslocamento pelo andar ou engatinhar e, dependendo das
possibilidades de mediao a que a criana tem acesso, j tem incio o desenvolvimento da
linguagem. No entanto, justamente nesta fase que a criana lidar com outra contradio:
entre as possibilidades existentes (andar, deslocar-se, subir, alcanar) e os impedimentos,
agora postos pelos adultos por meio da linguagem ou mesmo fisicamente.
O objeto prximo exerce uma atrao afetiva sobre o beb, que procura atingi-lo.
Esta vontade de atingir o objeto, primeiramente est relacionada a movimentos voluntrios
e interesses primitivos que, assim como os afetos, ir se reestruturar na atividade social que
lhe permite, por meio da linguagem, adquirir hbitos que determinam o seu controle. Estas
mudanas ocorrem pelo fato de que, em princpio, o objeto constitui um estmulo que
chama a ateno da criana e lhe desperta o interesse, a vontade de acesso a ele. Suas
reaes afetivas vo depender do acesso satisfatrio ou no. Entretanto, com a mediao do
165

adulto que possibilita o contato da criana com o mundo externo, no apenas o afeto se
transformar, mas tambm sua vontade, sobre a qual, aos poucos, ela vai adquirir controle
(Vigotski, 1995; 1996b e 1998).
As crises que marcam a transio de uma fase de desenvolvimento para outra
podem comear a se manifestar no final do primeiro ano de vida, na passagem para a
primeira infncia. Segundo Vigotski (1996b), trs fatores que dependem da relao entre a
criana e o meio social constituem esta crise: o aprender a andar, o aprender a falar e a ao
dos afetos e da vontade. Cada fase de desenvolvimento envolve o estabelecimento de novas
formaes, que so o resultado de todo o processo de mudanas que ocorreram em um
determinado perodo. Na primeira infncia, a relao da criana com a realidade externa
determina as novas funes em seu comportamento. Um ponto a ser destacado refere-se ao
fato de que o exerccio da vontade vai sendo lapidado pelas possibilidades reais e objetivas,
postas pelos adultos em um crescente equilbrio entre satisfao e frustrao que, por sua
vez, mediado pelos significados sociais dados s iniciativas da criana.
Vigotski (1996b) cita K. Lewin 58, que realizou diversos experimentos sobre o
desenvolvimento nesta fase e concluiu que os objetos exercem uma fora atrativa sobre a
criana que, com suas novas habilidades motoras, ir busc-los ou repeli-los. Seu
comportamento , portanto, orientado por suas funes sensoriais e motoras, que se tornam
cada vez mais organizadas.
Sobre a organizao do comportamento humano, Luria (1932) ressalta que sua
gnese inclui todos os sistemas de regulao, desde as formas primitivas at as que
apresentam maior sistematizao das funes psquicas.
Esta forma de organizao do comportamento faz com que a percepo e o afeto
estejam diretamente relacionados, o que permite que a criana atribua conotaes afetivas
aos objetos. A percepo tambm est ligada ao, o que faz com que a conscincia da
criana, na primeira infncia, tambm esteja relacionada afetividade e percepo. Como
cada idade tem sua funo predominante, a percepo a funo primordial da primeira
infncia, a qual oferece subsdios para as que se estabelecero posteriormente.
A atividade predominante na primeira infncia o jogo, mas este ainda
desprovido de imaginao. Esta comear a fazer parte do comportamento infantil por volta
58

Kurt Lewin (1890 1947) - Psiclogo alemo, realizou investigaes experimentais sobre a personalidade:
suas necessidades, afetos, vontades. (Vigotski, 1997a)

166

dos trs anos, idade que apresenta uma variao, de acordo com as possibilidades de
aprendizagem s quais a criana tem acesso, e ocorre quando ela j fez aquisies
significativas sobre a realidade em que vive. Com o aumento de sua experincia social, sua
imaginao tambm se desenvolve e ela, aos poucos, comea a diferenciar sua fantasia da
realidade; antes estas se misturavam devido inexperincia infantil (Smirnov, Rubistein,
Leontiev & Tiemplov, 1960).
Conforme ressaltou Vigotski (1998):
(...) o processo de desenvolvimento da imaginao infantil, assim como
o processo de outras funes psquicas superiores, est seriamente ligado
linguagem da criana, forma psicolgica principal de sua comunicao com
aqueles que a rodeiam, isto , a forma principal de atividade coletiva social da
conscincia infantil. (p. 123)
Outro aspecto ressaltado por Vigotski (1998) refere-se ao fator emocional da
imaginao. Para ele, (...) a atividade da imaginao est estreitamente ligada com o
movimento de nossos sentimentos. (p. 124). Este aspecto do desenvolvimento infantil j
permite uma relao da criana com contedos artsticos, presentes nas msicas infantis, no
contato com cores e desenhos dos brinquedos aos quais ela passa a ter acesso no primeiro
ano de vida. Estes contedos j fazem parte das atividades mediadas, proporcionadas pelas
relaes familiares desde o nascimento da criana. Eles tambm fazem parte da educao
infantil formal, que ocorre no mbito escolar e cujo acesso j ocorre por volta dos seis
meses de vida em algumas culturas. Desta maneira, a criana comea a ter acesso, ainda
pequena, aos produtos da cultura e s formas artsticas que so expressas na msica e na
literatura infantis, entre outras.
Compreendida como um recurso que contribui para a humanizao dos indivduos,
a arte torna-se um importante instrumento educacional, que pode ser utilizado desde o incio
para a aprendizagem infantil. Como ressaltou Teplov (1991), a educao artstica constitui
um relevante meio para o desenvolvimento da personalidade, devido ao fato de que a arte
tem grande impacto sobre processos psicolgicos como a imaginao, os sentidos, o
pensamento e a vontade, alm de envolver diretamente a percepo e os sentimentos.
A educao dos sentidos, presente na atividade artstica, permite que ao educar as
capacidades de ver e ouvir assim como os demais sentidos humanos - sejam criadas
167

possibilidades de maior apreenso e compreenso da realidade externa ao indivduo,


desenvolvendo a sua sensibilidade. A arte permite no apenas o contato com os
sentimentos, como tambm sua compreenso e expresso. Neste sentido, Teplov (1991) cita
Spinoza, para quem a compreenso e o controle dos afetos constituem uma necessidade de
convivncia social e de humanizao dos indivduos, assim, a arte adquire importncia
fundamental no apenas como instrumento referente s emoes, mas tambm envolve a
cognio ao contribuir para o desenvolvimento da razo e da conscincia.
(...) a arte um dos meios mais eficazes de educao dos sentidos.
Desenvolve a sensibilidade emotiva, a compaixo, a receptividade; alarga a
experincia emotiva do homem, no s refletindo sentimentos ntimos que lhe so
conhecidos, como tambm revelando sentimentos novos que antes lhe eram
desconhecidos (...). (Teplov, 1991, p. 131)
Esta afirmao remete a Marx (1978), para quem os rgos dos sentidos so
transformados na relao entre o indivduo e a sociedade - na qual se configura sua maneira
de ver e ouvir o mundo - e na formao das imagens subjetivas. Isto faz com que no
apenas os cinco rgos dos sentidos, mas tambm os sentidos prticos - relacionados
vontade, ao amor, entre outros afetos sejam modificados mediante o modo de existncia,
da relao do indivduo com o mundo concreto.
Nesta fase de grandes transformaes, segundo Vigotski (1996b), a linguagem
apresenta mudanas decorrentes da necessidade de comunicao entre a criana e o meio
social, mas gira em torno do que ela v, do que imediato; isto tambm acontece com o
pensamento infantil. Na primeira infncia, a linguagem e o pensamento estruturam-se com
base na percepo dos objetos aos quais a criana tem acesso imediato. Todavia, a partir
dos significados que se formam com o aprimoramento gradativo da linguagem, a criana
aprende a generalizar as palavras em relao aos objetos que conhece.
Com a aquisio da linguagem e a atribuio de significados realidade objetiva, a
conscincia tambm comea a se estruturar em relao ao meio em que vive a criana, pois
ela inicia a aquisio de formas de pensamento que vo alm dos aspectos imediatos. Com
o princpio do desenvolvimento da conscincia, os afetos comeam a ser dominados pela
criana, que passa a distingui-los e a express-los na convivncia com os adultos. Por volta
dos dois anos de idade (o que pode ser varivel para cada criana, de acordo com suas
possibilidades de mediao e aprendizagem) j se torna uma prtica para ela pedir o que
168

deseja quando na presena do objeto, ou reclamar de algo que a incomoda ao dizer se sente
frio, fome ou sede, por exemplo (Vigotski, 1996b). Importante destacar que os modos
sociais de manifestao afetiva so apropriados a partir do que experienciado na cultura,
na sociedade e na classe social em que a criana est inserida.
Entre o segundo e o terceiro ano de vida, a atividade dominante caracteriza-se por
promover modificaes nos processos psquicos da criana e contribuir para o
desenvolvimento de sua personalidade (Leontiev, 1983 e 2004). Tal atividade formada
por brincadeiras, constitudas por um vasto repertrio de aes que se tornam possveis para
a criana devido ao seu desenvolvimento motor, que lhe permite correr com outras crianas,
chutar uma bola, ingressar em atividades coletivas. Por meio da brincadeira e da
convivncia social, a criana tambm comea a incorporar significados inerentes s regras
sociais, o que caracteriza um novo perodo de transio e, consequentemente, possibilita
uma nova crise.

2.3.2. A segunda infncia


Por volta dos trs anos de idade a criana vivencia uma nova crise que, segundo
Vigotski (1996b), constitui a fase na qual predomina o negativismo infantil, diante das
propostas feitas pelas pessoas com quem ela convive, mesmo que a negao contrarie sua
vontade. Nesta fase, a criana tambm apresenta rebeldia e insubordinao diante das regras
sociais que lhes so apresentadas. um perodo marcado por conflitos, os quais podem ser
percebidos pela linguagem da criana que, em muitos casos, pode manifestar agressividade.
Em alguns arranjos familiares, a criana torna-se uma dspota e exige dos pais que seus
desejos sejam atendidos. Mas, algo positivo para o desenvolvimento infantil que todas as
vontades manifestadas pela criana sejam atendidas? A frustrao das vontades poderia
causar prejuzos psicolgicos pelo fato de a criana ser contrariada?
Vigotski (1996b) explica que, neste perodo, ocorrem mudanas nas esferas
afetivas e volitivas que esto direcionadas s pessoas com as quais a criana se relaciona e a
crise, que marcada pela frustrao de seus desejos, constitui o incio da emancipao da
criana. Isto ocorre porque ela comea a diferenciar as situaes que lhe causam satisfao
ou frustrao e a internalizar o significado de regras sociais; como acontece, por exemplo,
em uma brincadeira em que ao lhe ser retirado um brinquedo por outra criana, ouve dos
169

adultos, insistentemente, que no deve agredi-la por isso. Deste modo, a educao - seja
formal ou informal - constitui a alternativa para a superao da crise inerente a esta fase e
permite a aprendizagem da criana para o incio do controle de suas vontades e emoes,
decorrentes de situaes que lhe frustram ou lhe satisfazem.
Tais aprendizagens tambm so possveis, mais uma vez, por meio do jogo, da
brincadeira e do contato com a arte, caracterizada por msicas e histrias infantis, por
exemplo. Assim, os jogos de representao ou simblicos despontam como formas sociais
de satisfao daqueles desejos que, na realidade objetiva, a criana ainda incapaz de
realizar, como dirigir um carro, exercer o papel de me, etc. Todavia, como ressaltou
Vigotski (2008), nestas brincadeiras em que h o predomnio da imaginao infantil, j
ocorrem regras pr-definidas que determinam a forma como a criana brinca e o
desempenho de papis. Na brincadeira, a criana se comporta a partir do que imagina e no
do que v; sua ao torna-se independente de sua percepo, pois os objetos adquirem
sentido e significado mediante as palavras que os denominam.
(...) a criana no v a palavra, mas v por detrs desta o objeto que esta
significa. Para a criana a palavra cavalo, atribuda a um cabo de vassoura,
significa, l est um cavalo, ou seja, mentalmente ela v um objeto por
detrs da palavra. (Vigotski, 2008, pp. 31-32)
Na brincadeira, segundo Vigotski (2008), ao seguir as regras a criana aprende a
exercer controle sobre sua vontade, pois a brincadeira envolve a satisfao e, por meio dela,
a criana descobre que esta satisfao pode ser maior, se no agir de forma imediata aos
seus impulsos. Neste sentido, o autor cita a tese de Spinoza, para quem um afeto s pode ser
dominado por um outro afeto, mais forte e contrrio ao primeiro. Mas isto se torna possvel
a partir do desenvolvimento da memria, que constitui a funo predominante neste
perodo.
Entre os seis e sete anos, perodo marcado por uma nova crise, a criana adquire
uma estrutura de suas vivncias, o que lhe permite a conscincia de suas sensaes e
sentimentos. Igual criana de trs anos que descobre suas relaes com outras pessoas, a
de sete descobre o prprio fato de suas vivncias. Graas a isto se manifestam certas
peculiaridades que caracterizam a crise dos sete anos. (Vigotski, 2006b, p. 380).

170

Estas peculiaridades so caracterizadas por mudanas no contexto educacional em


que a criana est inserida, aps os primeiros contatos com a linguagem escrita, no processo
formal de ensino. Nesta fase, a atividade dominante, que antes era constituda
exclusivamente pelos jogos e brincadeiras, adquire novas configuraes que lhe permitem
conviver com um mundo novo, proporcionado pela aquisio da leitura e da escrita. O
contato com a escola possibilita, portanto, o acesso da criana aos conceitos cientficos, que
envolvem novos significados para as palavras e constituem o ponto fundamental para a
aquisio dos conceitos gerais, os quais se estabelecero gradualmente (Vigotski, 2001a).
Suas atividades tambm se tornam direcionadas a certos objetivos que j so
determinados pela cultura. Nesta fase ocorre, segundo Zaporozhets (2002), a internalizao
de algumas normas sociais que se transformam em motivos internos para a atividade
infantil. Isto acontece porque a imaginao da criana j capaz de antecipar possveis
consequncias decorrentes de seus atos, o que permite que a imaginao e o pensamento
sejam permeados por fatores emocionais, que possibilitam uma reflexo acerca da realidade
e o desempenho de um papel regulador sobre o comportamento.
Alm da linguagem, a escola tambm traz grandes contribuies para o
desenvolvimento da imaginao antecipatria. Na fase escolar estabelecem-se a capacidade
de sonhar, as elucubraes mentais que, nem sempre, so ligadas conscincia e
realidade. Entretanto, quanto mais rica for a experincia humana, maior ser o material de
que dispe a imaginao. Toda fantasia depende, portanto, da experincia do indivduo, de
sua relao com o mundo (Vigotski, 1996b e 1997b). A arte tem aqui um papel
fundamental pelo fato de contribuir para a educao dos sentidos e, portanto, possibilitar ao
indivduo maior apreenso e compreenso da realidade.
Segundo Markus (1974), as apropriaes feitas pelos homens, por meio de seus
rgos dos sentidos e a mediao do pensamento e da linguagem, so os fatores
fundamentais para o desenvolvimento dos processos psquicos que, associados entre si,
formam a conscincia do indivduo.
Neste contato crescente com a realidade concreta, segundo Vigotski (1997b, 1998)
e Smirnov, Rubistein, Leontiev e Tiemplov (1960), desenvolve-se a imaginao infantil, a
qual se torna mais rica na medida em que aumenta a experincia do indivduo, em sua
relao com o mundo.

171

A imaginao e a fantasia refletem-se na atividade da criana, na sua relao com a


cultura. O desenho a atividade preferida nesta fase e, por intermdio dele, ela expressa
suas inquietaes e impresses do mundo. Ferreira (1998) considera que, no desenho, a
criana expe seus conhecimentos sobre o mundo e o objeto, suas experincias e afetividade
a ele relacionados. No desenho esto contidos signos e significados que expressam a
realidade da criana, sua cultura e formas de se relacionar socialmente.
Entretanto, quando as crianas iniciam a escolarizao, os interesses infantis
podem aumentar em decorrncia da ampliao de suas experincias e por meio dos contatos
com a palavra escrita, a criana comea a apresentar interesses literrios. Conforme
Vigotski (1996a), nesta fase ocorre aquisio de novos instrumentos psicolgicos, que
contribuiro para a obteno de novos comportamentos e para o desenvolvimento do
psiquismo infantil, o que se torna possvel com a ampliao das experincias da criana, por
meio de histrias infantis, desenhos e brincadeiras, que fazem com que a sua imaginao se
desenvolva de forma significativa.
Por intermdio da imaginao, a criana cria situaes e ambientes que refletem
seus impulsos emocionais, pois a fantasia infantil no permanece na esfera dos sonhos,
como acontece com o adulto. Em sua atividade criadora, ocorre a expresso das fantasias
infantis e a descarga dos sentimentos envolvidos no processo de criao.
De forma semelhante, segundo Vigotski (1997b), o jogo infantil tambm se
caracteriza como uma forma de dramatizao e de criao artstica feita pela criana. Nele
esto presentes elementos dos mais diversos tipos de artes, como a msica, a interpretao,
etc. No teatro e no jogo esto envolvidos os fatores intelectuais, emocionais e volitivos da
atividade criadora, na qual a criana atua em todo o processo que o antecede, desde sua fase
inicial, at a montagem e a interpretao de suas obras. A criana interpreta para ela mesma
e, segundo seus interesses, organiza sua interpretao. Todas estas formas de atividade
criadora contm elementos afetivos, tudo o que influenciar a construo da fantasia tambm
ir influenciar os sentimentos do indivduo. importante destacar, aqui, quo complexa
esta funo: a criana dissocia-se temporariamente da realidade, isto , no momento do jogo
ou da brincadeira os objetos deixam de ser o que so na realidade social (caixa de fsforo se
transforma em carrinho); ela prpria se descola temporariamente do que lhe permitido
executar na sociedade, em decorrncia de seu desenvolvimento (atua como me, como
motorista, etc.). Mas terminada a brincadeira, tanto os objetos como ela prpria retomam
suas funes reais. Por isso, Vigotski (1988 e 2008) diz que o jogo simblico incide no
172

nvel potencial de desenvolvimento, ao possibilitar o exerccio simblico de funes e


papis sociais.
Para o autor, as atividades combinadora e criadora se estabelecem gradualmente,
desde as formas elementares e mais simples, at outras mais complexas. Elas se mantm
como dependentes da experincia acumulada e apropriada pelo indivduo, na convivncia
social e no decorrer das etapas de seu desenvolvimento, em que as funes psquicas
tornam-se cada vez mais complexas.
Outro fator que determina as criaes humanas, tanto cientficas como as artsticas,
o processo histrico envolvido na atividade criadora. Os artistas no fizeram sozinhos suas
obras, mas antes, apropriaram-se de formas de escrita, de criaes que os antecederam. As
obras pessoais dos artistas envolvem no apenas a escolha de elementos e suas
combinaes, como tambm a emoo esttica, a qual se diferencia da emoo comum por
envolver formas de expresso mais elaboradas, que apresentam significados presentes na
relao entre forma e contedo (Vigotski, 2001b e 2003).
Esta relao entre forma e contedo, em que diversos significados fazem parte do
processo de criao, j est presente na atividade do desenho infantil (Ferreira, 2008). No
que se refere arte, tal relao faz com que as expresses artsticas produzam emoo, seja
em sua forma lrica, seja em sua forma pura (como a que ocorre por intermdio da
imaginao de um fato triste ou alegre, por exemplo). A arte, portanto, cumpre o papel
social como apropriao coletiva de emoes objetivadas nas expresses artsticas, na
histria da humanidade. Este papel promove, dialeticamente, a lapidao e a compreenso
das formas humanas de expresso das emoes.
Na arte e tambm em todas as formas de criao humana - como acontece nas
brincadeiras e jogos infantis - a imaginao, a emoo e a atividade criadora atuam de
forma unificada. Tal como ressaltou Vigotski (1999), neste processo as emoes no podem
ser compreendidas de forma isolada, mas em suas conexes com as demais funes
mentais, com os sistemas psicolgicos. Deste modo, para compreender o mecanismo
psicolgico da imaginao e da atividade criadora - assim como a emoo que a compe -
necessrio entender o vnculo entre a fantasia e a realidade na conduta humana, pois a
imaginao se caracteriza como algo vitalmente necessrio. A primeira forma de vinculao
entre fantasia e realidade consiste no fato de que toda elucubrao se forma a partir de

173

elementos da realidade, da experincia anterior do indivduo: (...) A fantasia se constri


sempre com materiais tomados do mundo real (...) (Vigotski, 1997b, p. 17).
A imaginao da criana sofre transformaes de acordo com o seu
desenvolvimento. Como a capacidade imaginativa depende da experincia vivenciada pelo
sujeito, ao contrrio do que o senso comum supe, a imaginao infantil bastante pobre,
em comparao do adulto. Para Vigotski (1997b), durante o crescimento da criana, sua
imaginao se desenvolve por meio das experincias s quais submetida, mas atinge a
maturidade apenas quando ela se tornar adulta.
A realidade oferece matria-prima que orienta a ao e edifica a imaginao da
criana, assim como a do adulto, mas a raiz emocional est presente, tanto no
desenvolvimento infantil, como na idade adulta. A funo imaginativa se desenvolve aos
poucos, por meio das influncias constantes da realidade. Na idade de transio, por
exemplo, ela passa de subjetiva a objetiva em decorrncia da experincia social que vai se
acumulando e, tambm, das transformaes orgnicas que comeam a afetar a criana. Este
perodo considerado como idade crtica, pelo fato de que ocorre o rompimento do
equilbrio do organismo infantil, enquanto o organismo adulto ainda no se tornou
plenamente estvel. Tais fatores influenciam diretamente na imaginao do pr-adolescente,
que se desenvolve em busca de um novo equilbrio interno (subjetivo) e externo (social).
Esta busca pela superao das dificuldades e pelo estabelecimento do equilbrio
marcada pelas determinaes externas. Para Vigotski (2001b), o meio scio-econmicocultural em que o indivduo est inserido define os motivos pelos quais ele apresenta
determinados gostos referentes a determinados objetos, alm de direcionar sua imaginao e
fantasia. Este aspecto refere-se natureza psicolgica do homem, a qual se expressa na
atividade humana, sendo a arte uma das suas formas de expresso.
(...) o psiquismo do homem social visto como subsolo comum de todas as
ideologias de dada poca, inclusive da arte. Com isto se reconhece que a arte,
no mais aproximado sentido, determinada e condicionada pelo psiquismo do
homem social. (Vigotski, 2001b, p. 11)
A arte consiste na atividade humana em que estes processos intelectuais e
emocionais esto presentes em sua forma superior, e na qual se refletem as formas de vida
do homem, os conhecimentos provenientes da cultura em que est inserido. Ela adquire
174

uma forma peculiar, ligada diretamente ao psiquismo humano: (...) a arte sistematiza um
campo inteiramente especfico do psiquismo do homem social precisamente o campo do
seu sentimento (...) (Vigotski, 2001b, p. 12). Este campo psquico tambm ir refletir as
diversas formas de ideologia59 da poca em que o indivduo vive e o modo como se
transformam, no processo de desenvolvimento histrico do homem.
Do exposto, verifica-se a importncia de se compreender as formas de expresso
artstica e as atividades que compem a fase do desenvolvimento humano, caracterizada
pela infncia, para os tericos da Psicologia Histrico-Cultural. A partir desta compreenso,
torna-se possvel estabelecer relaes com o nmero cada vez maior de indivduos em
sofrimento psquico (emocional) na atualidade, ao ser compreendido tambm os fatores que
impedem ou dificultam o seu pleno desenvolvimento.

2.3.3. A adolescncia e a segunda revoluo das Funes Psicolgicas Superiores


No perodo de transio, segundo Vigotski (1997b), os interesses e atividades
mantidos durante a infncia se transformam, a criana abandona os desenhos e jogos pelos
quais se interessava e, devido s crescentes exigncias escolares, comea a apresentar
interesse por outras atividades; sua imaginao acompanha esta fase de mudanas e
contradies.
Na idade de transio, a imaginao adquire caractersticas diferenciadas devido s
influncias da maturao sexual, que tambm passa a exercer ao sobre a fantasia, a qual
adquire um carter de intencionalidade ao separar-se dos devaneios infantis, que antes
estavam diretamente ligados realidade da criana.
Nesta fase, os interesses infantis adquirem novas configuraes que apresentam um
carter permanente. Estas mudanas constituem mais um momento de crise, em que
ocorrem alteraes orgnicas (decorrentes do crescimento e do desenvolvimento dos
caracteres sexuais secundrios) e sociais, s quais a criana ainda no est adaptada. Mas

59

Ideologia definida por Chau (1981) como um sistema ilusrio que tem como base a realidade, mas
mistifica a realidade ao ser posicionado como autnomo em relao mesma. Caracteriza-se pela
transformao das idias da classe dominante em idias para todos os membros da sociedade. A ideologia
abstrata e ilusria porque no corresponde ao real, pois no h universalidade humana na luta de classes.

175

ela socialmente levada a se desenvolver, o que caracteriza esta fase pelas intensas
transformaes internas do indivduo (Vigotski 1996b e 1997b).
O auge de sua imaginao e a profundidade de sua transformao caracterizam a
fase crtica do desenvolvimento na idade de transio. Neste perodo, destacam-se dois tipos
especficos de imaginao: a plstica (ou exterior) e a emocional (ou interior), as quais se
distinguem de forma gradual.
As atividades e interesses mudam, devido s novas necessidades que se
estabelecem, geradas por fatores orgnicos e sociais. Na fase de transio, as mudanas
possuem um eixo fundamental, que envolve a aquisio de novos comportamentos. Porm,
muitos hbitos at ento obtidos permanecem inalterados por algum tempo, pois precisam
de um perodo maior para se transformar.
Na re-estruturao dos interesses que ocorre na idade de transio, a diferenciao
entre estes e os hbitos se d de forma muito clara. Ocorre a transformao qualitativa das
formas e, ao mesmo tempo, a manuteno de hbitos. O estabelecimento de novos
interesses, neste perodo, que ocorre com base em questes culturais, se d junto com a
maturao sexual, biolgica e geram oscilaes no estado de nimo do indivduo, pois seus
instintos tornam-se novamente aflorados, devido s alteraes orgnicas intrnsecas a esta
fase. Isto gera novas crises de desenvolvimento, relacionadas s novas determinaes
sociais que a cultura impe e, para as quais, o adolescente ainda no se encontra totalmente
preparado.
Vigotski (1996b) considera que os aspectos biolgicos constituem a base dos
interesses, mas os aspectos sociais so fundamentais neste processo e tornam diferentes as
fases de transio de adolescentes que pertencem a classes sociais distintas. Entre estas
diferenas, destaca-se a fase de negativismo, que ocorre devido ao rechao que feito s
inclinaes anteriores: caracteriza-se, muitas vezes, pelo desinteresse pela escola e outros
sintomas negativos, como a ausncia de interesses estveis. No entanto, Vigotski (1996b)
cita pesquisadores como Charlote Bhler 60 e Zagorovski61, que estudaram a fase de
60

Charlotte Buhler (1886 - ?) - Psicloga austraca. Dedicou-se ao estudo dos problemas relacionados com a
psicologia infantil (periodizao, desenvolvimento etrio e desenvolvimento do comportamento social). Foi a
primeira a formular a teoria da idade de transio, com a particularidade de que sobre a base da maturao
sexual, ela atribui todas as demais facetas do desenvolvimento nesta fase. (Vigotski, 1996b)
61

Pavel Leondovich Zagorovski (?) - Psiclogo e pedagogo sovitico, dedicou-se ao estudo da psicologia do
adolescente. (Vigotski, 1996b)

176

transio e constataram que o negativismo pode apresentar diferenas, de acordo com o


gnero e com a posio social ocupada pelo adolescente. Esta etapa caracteriza-se pelo fato
de que os interesses anteriores so rechaados pelo adolescente, o qual agora busca
atividades mais relacionadas vida adulta, como a definio de sua vida profissional e a
procura por um parceiro (interesse que despertado pelas mudanas no mbito sexual).
Assim como nas fases anteriores, a educao voltada para o conhecimento dos aspectos
provenientes da realidade constitui uma alternativa de superao desta crise.
Entretanto, Vigotski (1996b) ressalta que aps a crise decorrente deste perodo,
acontece grande mudana nos interesses, principalmente os relacionados sexualidade. O
perodo de maturao sexual que ocorre na adolescncia coincide com o desenvolvimento
social e da personalidade. Conforme ocorrem as mudanas na base biolgica, o sistema de
interesses tambm sofre transformaes; so mudadas sua personalidade e sua viso de
mundo, pois neste processo no esto envolvidas apenas as determinaes biolgicas, mas
principalmente as histricas e sociais. As idias que rodeiam o adolescente e se encontram
fora, desde o comeo de sua maturao, passam a ser seu patrimnio interior, uma parte
inseparvel de sua personalidade (p. 36).
Nesta fase, a forma como o adolescente se apropria das ideologias reverte-se com
grande impacto sobre o seu comportamento. Justamente pela elevao do aspecto
conceitual, derivada do processo de escolarizao, ele poder adquirir uma maior ou menor
condio de captar as relaes existentes em sua sociedade e conseguir se posicionar de
maneira mais ou menos consciente, diante das mesmas - o que nos remete teoria da
alienao de Marx. Dito de outro modo, o comportamento do adolescente revelar, de forma
mais completa, como ele compreende a realidade e como se compreende nela, a partir das
apropriaes conceituais realizadas. A diferena entre aparncia e essncia se revela aqui,
ou seja, nem sempre o mais rebelde manifesta maior clareza em relao aos determinantes
sociais, pois a rebeldia pode estar vinculada a aspectos parciais da compreenso sobre a
realidade e no revela uma compreenso da totalidade concreta ou, mesmo, uma criticidade.
A repetio de slogans, os comportamentos imediatistas, a depredao e delinquncia, a
insero em determinados grupos sem uma compreenso do que estes representam, tornamse mais manifestaes de alienao, do que efetivamente um enfrentamento das relaes
opressoras.
Esta constitui uma fase heterognea, em que esto presentes muitos elementos
estabilizadores, outros novos que j so caractersticos da vida adulta, alm de elementos
177

que do suporte para a atividade criadora. Esta fase caracteriza-se, tambm, pelo
surgimento de formas e atividades decorrentes do desenvolvimento histrico do
comportamento. Este desenvolvimento, que tem como base as funes psquicas
elementares, no est relacionado a um crescimento cerebral. Na idade de transio pode
ocorrer grande desenvolvimento cultural, em consequncia de um contato maior com a
cincia e a linguagem escrita; ou ento, formas de no-apropriao ou apropriao parcial
da realidade, o que acontece quando o adolescente encontra-se excludo de produes
culturais mais elaboradas ou, mesmo, da educao bsica. Isto permite compreender que o
desenvolvimento das funes psicolgicas superiores no depende da herana gentica e do
desenvolvimento cerebral. Deste depende apenas a evoluo das funes elementares. (...)
as complexas snteses que se produzem durante o processo de desenvolvimento cultural da
criana e do adolescente se devem, antes de tudo, vida social, ao desenvolvimento cultural
e atividade laboral (...). (Vigotski, 1996b, p.56)
Tais argumentaes de Vigotski, que ressaltam a importncia da cultura e da
educao

para

desenvolvimento

das

funes

superiores,

permitem

alguns

questionamentos: os processos de ensino e aprendizagem oferecidos pelas escolas em nossa


sociedade, criam oportunidades de desenvolvimento cultural dos adolescentes? O Ensino
Mdio ofertado por escolas pblicas, que abrange esta faixa etria, tem realmente
apresentado possibilidades aos seus alunos de conhecimento da cincia, da literatura e da
arte em geral? Ou, para que a escola contribua de forma efetiva para este desenvolvimento,
seria necessria a promoo de mudanas no sistema educacional, com a criao de novas
formas de ensino?
Segundo Saviani (2008), para que a escola cumpra o papel poltico de contribuir
para o desenvolvimento dos indivduos, necessrio dar prioridade aos contedos
cientficos e permitir-lhes o acesso cultura, bem como s maneiras de assimil-los. Esta
seria a forma de possibilitar s pessoas maior capacidade de compreenso da realidade
vivida e, consequentemente, de sua emancipao poltica, em um processo de humanizao.
No mbito subjetivo, isto necessrio porque, a partir do desenvolvimento
cultural, so modificadas as formas e contedos do pensamento, o que tem como
consequncia novas funes, operaes e atividades que at ento no existiam. Vigotski
(1996b) compreende que a emoo prevalece para a criana pequena; para o adolescente os
processos intelectuais adquirem grande importncia e constituem a funo predominante.
Neste perodo, ocorre o estabelecimento do pensamento conceitual, que envolve o
178

conhecimento mediado pelo objeto, formado por meio de mltiplas relaes, que permitem
a definio do mesmo na compreenso de seu sentido.
De acordo com Vigotski (1996b e 1999), o conceito formado pelo conhecimento
adquirido por meio da representao dos objetos e relaes com outros processos da
realidade. Os conceitos constituem uma complexa parte do pensamento, um complexo
sistema de juzos morais, em que esto presentes valores sociais que formam sua estrutura.
Tais valores permitem que o homem se comporte, diante de seu grupo social, de acordo
com as regras definidas para o bem-estar de todos, conforme definido pela tica de
Spinoza (1995).
O processo de desenvolvimento de conceitos permite, tambm, uma compreenso
do indivduo acerca de seus prprios processos emocionais. O conceito emocional
possibilita, portanto, que se tenha controle sobre eles, tornando-os conscientes. Isto ocorre
de forma indireta, por meio de um complexo sistema de ideias, conceitos e imaginaes, do
qual as emoes fazem parte. Neste processo, h uma intrnseca relao entre os
significados sociais referentes aos objetos, a realidade externa e os sentidos que os mesmos
adquirem para o sujeito, ou seja, um objeto pode ter um sentido particular para um
indivduo e possuir um significado social e historicamente definido. Tal relao pode ser
exemplificada por datas comemorativas, como o Natal que, socialmente tem um significado
religioso e para um indivduo pode estar relacionado a um sentido de unio e encontro
familiar, o que lhe promove sentimentos de satisfao e alegria, ao vivenciar ou mesmo
recordar as festas natalinas. Para outro indivduo, a data pode ter um sentido relacionado ao
consumo, o que tambm pode proporcionar sentimentos de satisfao, porm de carter
imediato, que posteriormente no faro parte de sua memria e imaginao. A atribuio de
sentidos diferentes entre os indivduos constitui o reflexo de suas personalidades.
Nesta fase de transio ocorre, portanto, uma mudana na estrutura da
personalidade e, neste processo, de acordo com Vigotski (1996b), o desenvolvimento das
funes superiores se estabelece de forma diferente das elementares, pois elas so produto
da evoluo histrica do comportamento, dependem do contato com o meio social e
cultural. Sua estruturao se d a partir de novas combinaes das funes elementares, na
realizao de snteses acerca da realidade vivida, e estabelece uma complexa relao entre
os processos inferiores e superiores.

179

Toda a histria do desenvolvimento psquico na idade de transio est


constituda pela ascenso das funes e a formao de snteses superiores,
independentes. Neste sentido, na histria do desenvolvimento psquico do
adolescente predomina uma estrita hierarquia. As diversas funes (...) no se
desenvolvem umas ao lado de outras (...). No processo de desenvolvimento
todas estas funes constituem um complexo sistema hierrquico onde a funo
central o desenvolvimento do pensamento, a funo de formao de conceitos.
Todas as funes restantes se unem a essa formao nova, integram com ela
uma sntese complexa, se intelectualizam, se reorganizam sobre a base do
pensamento em conceitos. (Vigotski, 1996b, p. 119)
A Psicologia Cientfica, segundo Vigotski (1996b), considera o conceito como uma
possibilidade importante para conhecer os processos ocultos, as estruturas internas que se
formaram a partir de processos externos e que ainda se expressam neles. O que, segundo
Marx, seria descobrir a essncia das coisas e ir alm de sua aparncia. Assim, o pensamento
em conceitos consiste em uma maneira de conhecer a realidade de um objeto e as conexes
e relaes estabelecidas com os demais objetos da realidade.
Entretanto, novamente questionamos: a escolarizao tem possibilitado aos
indivduos uma compreenso da realidade em que vivem, em sua totalidade? Tem criado
condies para que, junto com a totalidade que o cerca, o indivduo compreenda tambm
seus sentimentos decorrentes da sua relao com a realidade concreta? Tem contribudo
para que, junto com o desenvolvimento de sua conscincia, desenvolvam-se tambm suas
emoes, em um processo unificado? Estas questes se tornam importantes porque o
sentimento constitui-se como motor da atividade, ou seja, o seu motivo. O indivduo se
realiza e se humaniza por meio de sua atividade, pois v nela sentido pessoal, atrelado ao
significado coletivo. O seu trabalho parte de um todo maior que ganha um novo
significado, tambm no mbito pessoal.
Entretanto, ao serem consultados os dados do ndice de Desenvolvimento da
Educao Bsica (Ideb) 62, divulgados pelo Ministrio da Educao (MEC) sobre as
avaliaes realizadas no ano de 2009, as respostas a estas questes tornam-se preocupantes.
No Ideb so considerados dois fatores que determinam a qualidade da educao: o
rendimento escolar (com suas taxas de aprovao, reprovao e evaso) e as mdias de

62

Dados obtidos no site: http://sistemasideb.inep.gov.br/resultado/. Acesso em 10 de outubro de 2010.

180

desempenho dos alunos na Prova Brasil. A mdia geral para o pas foi de 3,6 pontos,
estando de acordo com a meta estabelecida, mas muitos Estados tiveram nota inferior a esta
meta, ou atingiram um avano mnimo em relao ao valor pr-determinado. Estas
informaes acerca da Educao Bsica no Brasil constituem um indcio importante sobre
os fatores nela envolvidos. Fatores que, ao invs de contriburem para o desenvolvimento
do aluno e para a sua formao como ser humano, acabam por constituir o fracasso escolar,
evidenciado pelo baixo desempenho dos alunos e pelo abandono escolar na adolescncia.
Esta constitui uma fase em que a educao escolar pode contribuir para que o indivduo
compreenda melhor o mundo que o cerca, como tambm a si mesmo diante dos outros
(fatores estes, fundamentais para a formao da autoconscincia e a organizao dos
processos emocionais).
Em relao atuao das emoes neste perodo, a linguagem (que j adquiriu um
desenvolvimento complexo, assim como o pensamento) permite que elas sejam
identificadas e conceituadas, tornando-se conscientes para os indivduos. Isto lhes permite
relacion-las ao contexto e exercer sobre elas o controle de sua determinao sobre o
comportamento. Desta forma as emoes tornam-se pensadas, compreendidas pela razo,
tal como Spinoza (2005) considerou como fato necessrio para o homem superar a servido,
ou seja, superar o comportamento infantil no qual a vontade e os afetos prevaleciam, em
relao aos instintos e objetos imediatos.
A emoo, unida s demais funes superiores, adquire um carter histrico e
social, com formas de manifestao totalmente diferentes das funes elementares que
predominavam sobre o comportamento durante a primeira infncia. Suas expresses esto
presentes na atividade cultural, relacionadas arte, ao patriotismo, aos processos de criao
cientfica. A emoo superior encontra-se presente em todas as suas criaes e torna-se uma
funo psquica fundamental para o desenvolvimento humano, da personalidade do
indivduo e, consequentemente, do mundo em que ele vive.
Do exposto, conforme ressaltou Vigotski (1999), assim como as demais funes
mentais, a emoo deve ser compreendida com base em seu carter histrico, no de forma
isolada, mas sim em suas conexes com as demais funes mentais, com os sistemas
psicolgicos. Tal fato torna possvel compreender que a vontade no interfere diretamente
sobre as emoes, mas o faz sobre os sentimentos superiores e suas formas de expresso.

181

2.3.4. A idade adulta


Aps os diversos perodos de crise que o indivduo vivencia em seu
desenvolvimento ontogentico e no estabelecimento de suas funes psquicas, mediado
pela cultura e poca em que vive, ele se encontra totalmente diferenciado da criana, de
maneira quantitativa e qualitativa. Entretanto, Vigotski e Luria (1996) ressaltam que, ao
longo da histria, desde os povos primitivos at estgios ainda recentes, a criana foi
considerada como semelhante ao adulto, sendo muitas vezes retratada em quadros e
esculturas como um adulto em miniatura.
Os autores argumentam que a criana apresenta diferenas peculiares, em relao
ao adulto, que envolvem as formas de perceber o mundo, de pensar e de se relacionar com a
realidade externa. O adulto j apresenta aspectos estveis em seu desenvolvimento orgnico
e psquico; ele est ligado ao ambiente cultural e, ao mesmo tempo, constitui-se como seu
produto.
Esta ligao entre o indivduo e o mundo ocorre em funo de sua personalidade, a
qual se encontra de forma mais estruturada nesta fase da vida. Smirnov (1982) e Martins
(2004) afirmam que a personalidade caracteriza as especificidades do indivduo como
pessoa. Ela possibilita ao homem a construo de uma histria, enquanto indivduo, sobre
bases orgnicas e sociais que caracterizam suas condies de vida, suas relaes com as
pessoas que o circundam e o mundo objetivo e espiritual que assimila constantemente.
Tais fatores caracterizam sua personalidade como uma estrutura histrica e social,
que determinada por suas condies de vida e por sua atividade, na qual esto presentes
suas necessidades, sentimentos e pensamentos que formam o seu psiquismo. Tolstij (1989)
argumenta que o contexto social exerce importantes determinaes para as diferentes
idades, no que se refere s mudanas de interesses e de necessidades. Estes fatores
acompanham as transformaes inerentes a cada perodo e as inovaes que acontecem na
vida dos indivduos, como o casamento e o estabelecimento de novos vnculos familiares
que, por sua vez, so acompanhados do fato de ter filhos, ou no.
Leontiev (1983) ratifica estas afirmaes, ao ressaltar que o desenvolvimento da
personalidade um processo individual e nico, que faz parte da ontognese, e tambm
determinado pelas condies histricas e pela sociedade em que o indivduo est inserido,
alm de suas condies objetivas de vida. Muitas vezes, este desenvolvimento pode no se
182

estabelecer de maneira adequada e isto pode provocar patologias psquicas no indivduo.


Tal fato acontece porque, a constituio da personalidade depende das aquisies que so
feitas desde a infncia, e sua posio na sociedade determina as formas como sero
estabelecidas as relaes com o mundo objetal.
Entretanto, neste processo histrico individual, no somente as vivncias do
passado, mas tambm do futuro (as perspectivas traadas pelo sujeito para sua vida)
constituem fatores determinantes da personalidade (Leontiev, 1983).
Por meio da imaginao, o indivduo antecipa a realizao de suas necessidades,
vivencia e almeja novas realizaes, planeja aes e atividades que lhe possibilitaro
transformar o que imaginou em realidade, por meio da atividade criadora.
Para Tolstij (1989), na fase que compreende a juventude, o homem est mais
capacitado para realizar uma atividade criadora e torna-se produtivo em seu trabalho.
Todavia, a definio do perodo etrio desta fase da vida sofreu variaes, de acordo com o
momento histrico e com as especificidades da sociedade de cada poca. Estes fatores
determinam o que o autor considera como o marco para o incio da juventude, a qual se d
com o incio de uma vida autnoma, geralmente decorrente de acontecimentos sociais,
como o final da fase de escolarizao e o comeo da atividade profissional.
Na sociedade brasileira contempornea h uma definio etria especfica para o
exerccio de uma vida completamente autnoma pelo indivduo, a qual deve ocorrer,
segundo estabelecido pelo Estatuto da Criana e do Adolescente (Brasil, 1990), a partir dos
dezoito anos, perodo em que a adolescncia finalizada e que o jovem encontra-se apto ao
exerccio de seus direitos e deveres civis (entre estes, definio em relao vida
profissional).
Para Tolstij (1989), a partir do incio da juventude at por volta dos trinta ou
quarenta anos, o que pode variar de acordo com a cultura e com as caractersticas e
possibilidades ofertadas aos indivduos, estes se estabelecem na vida adulta de uma forma
mais definida. Como consequncia, a personalidade tambm adquire mais estabilidade, em
decorrncia de uma forma nica de atividade e formas especficas de conduta, as quais se
expressam na vida laboral e na atividade criadora.
A imaginao, como ressaltou Vigotski (1997b), base da atividade criadora que
se manifesta no mbito da cultura, o que permite toda criao humana, cientfica, artstica e
183

tcnica. Toda descoberta humana, antes de se realizar na prtica, realiza-se na imaginao


do homem, seja envolvendo situaes prticas, da rotina do indivduo, ou mesmo em
atividades diferenciadas, como nas criaes artsticas e cientficas.
(...) em toda criao humana h emoo (...). As emoes desempenham
imenso papel na criao artstica por imagem. Aqui elas so suscitadas pelo
prprio contedo, e podem ser de qualquer espcie (...) s que por si mesmas
no so lricas. Mas a elas podem juntar-se a emoo lrica (...) se dada obra de
arte est revestida de forma rtmica (...). (Vigotski, 2001b, p. 37)
Tal afirmao nos remete novamente ao preceito de Marx (1978) acerca da
humanizao dos sentidos, que ocorre no contato do indivduo com os aspectos culturais e
sociais, criados historicamente. O que nos permite salientar que esta humanizao dos
sentidos tambm promove a humanizao da emoo: sua transformao, de funo
psquica elementar (decorrente de reaes orgnicas ligadas s necessidades bsicas do
indivduo) a funo superior (de carter scio-histrico, que se expressa de acordo com os
sentidos e significados provenientes do meio social).
No entanto, no mbito da realidade social e cultural do perodo histrico atual,
torna-se possvel questionar: a que situaes os indivduos contemporneos tm acesso para
que sua imaginao seja instigada e desenvolvida? Que contato a maioria da populao tem
com a msica, o teatro, o cinema, a pintura, a escultura, a literatura, ao que h de mais
elaborado em termos de arte, que se constitui como fruto da histria humana?
O que se verifica que as produes artsticas e culturais ficam inacessveis
maioria da populao. Esta usufrui apenas de programas de televiso, que se constituem
atualmente como a nica forma de entretenimento para a maioria das pessoas, e cujo
contedo empobrecido em diversos aspectos (lingusticos, musicais, informativos, etc.),
reproduz ainda mais empobrecimento. Isto acarreta em efeito contrrio ao destacado por
Marx (1978) quando ele ressalta sobre a emancipao dos sentidos humanos, tanto de
maneira objetiva como subjetiva - o que depende da superao da propriedade privada pois no contribui para a humanizao dos indivduos, para o desenvolvimento de sua
imaginao e de sua capacidade de criao, mas se constitui em mais um instrumento para a
manuteno e naturalizao das normas de consumo que compem a ordem deste momento.

184

Os programas televisivos, neste contexto, caracterizam-se como uma fbrica de


consumidores ao colaborar para que sejam criadas novas necessidades para as pessoas 63.
Entretanto, alm das situaes de entretenimento, compreendidas na atualidade
como forma de fuga da rdua rotina enfrentada na idade adulta, nesta fase da vida a
atividade predominante envolve as relaes de trabalho. Por meio do trabalho, o indivduo
busca no apenas garantir sua sobrevivncia, mas constituir uma das principais maneiras de
construo de sua histria. Nesta fase, a imaginao e a emoo contribuem para a atividade
humana, tanto em seus aspectos reprodutores, como criadores. Entretanto, quais as
consequncias psquicas para os indivduos que, de um momento para o outro, so
excludos do processo de produo? Como fica sua imaginao diante dos planos e
perspectivas para o futuro?
Para Tolstij (1989), em decorrncia das transformaes acarretadas pelo meio
scio-cultural em que vive, o homem adulto, assim como a criana, tambm vivencia
perodos de crise, marcados pela contradio entre uma personalidade j estruturada e
singularizada em relao ao mundo externo e a avaliao de conquistas e fracassos, que
refletem uma personalidade ainda imperfeita, que continua em movimento. Todavia, o autor
ressalta que tal crise no ocorre em um momento especfico, mas que ela pode surgir por
volta dos trinta ou quarenta anos e evidencia que a personalidade passa por um
desenvolvimento contnuo, no decorrer da vida do indivduo.
A atividade na vida adulta, segundo Tolstij (1989), torna-se mais complexa e
diversificada do que nas fases anteriores, mas continua sendo o principal mecanismo de
desenvolvimento psquico. No entanto, algumas atividades podem assegurar mais o
progresso pessoal e o crescimento psquico do que outras.
De maneira semelhante, Clot (2006) compreende que a atividade inerente ao
mundo do trabalho elemento constituinte da essncia humana e envolve a constante
transformao do ambiente e do prprio homem, tornando-o sujeito ativo que adquire
experincia na sua relao com a vida material e estabelecendo aptides humanas,
intrnsecas s situaes de trabalho.
Esta compreenso da atividade humana - do trabalho - remete s manifestaes da
imaginao, que est presente tanto como reprodutora da vida humana, como tambm
63

Este assunto ser retomado de forma mais aprofundada na Seo III desta dissertao.

185

criadora de algo novo. Tal concepo afirma mais uma das teses do materialismo histrico e
dialtico de Marx (1988), que ressalta as capacidades de imaginao e de criao como
caractersticas especificamente humanas:
(...) Pressupomos o trabalho numa forma em que pertence exclusivamente ao
homem. Uma aranha executa operaes semelhantes s do tecelo, e a abelha
envergonha mais de um arquiteto humano com a construo dos favos de suas
colmias. Mas o que distingue, de antemo, o pior arquiteto da melhor abelha
que ele construiu o favo em sua cabea, antes de constru-lo em cera. No fim
do processo de trabalho obtm-se um resultado que j no incio deste existiu
na imaginao do trabalhador e, portanto idealmente. Ele no apenas efetua
uma transformao da forma da matria natural; realiza, ao mesmo tempo, na
matria natural seu objetivo, que ele sabe que determina, como lei, a espcie e
o modo de sua atividade e ao qual tem de subordinar sua vontade (...). (pp. 142
e 143).
Ao considerar a imaginao e a fantasia como os processos fundamentais da
atividade criadora, Vigotski (1997b) ressalta que (...) todos os objetos da vida diria, sem
excluir os mais simples e habituais, vem a ser algo assim como a fantasia cristalizada.
(p.10). Por este motivo, a imaginao e a criatividade no esto restritas aos grandes gnios
das artes e das cincias, mas consistem em toda criao histrica do ser humano, em que ele
imagina, modifica o que existe, criando algo novo. No cotidiano das pessoas ocorrem
premissas necessrias para a criao, e tudo o que gera uma novidade na rotina estabelecida
pode constituir o incio de um processo criador.
Os processos criadores fazem parte do desenvolvimento humano, desde a infncia,
e se transformam na medida em que se amplia o contato com a realidade e o acesso
cultura. Nos processos de criao, a imaginao e a fantasia permitem ampliar a experincia
humana para alm da experincia vivida e concreta. Entram no processo de criao as
experincias mais amplas do conjunto dos homens, cristalizadas por meio de smbolos e
abstraes. Estes ltimos, presentes na criao de algo novo, so marcados pela emoo - e
esta tende a manifestar-se em determinadas imagens, como se pudesse eleger impresses,
ideias, imagens congruentes com o estado de nimo que nos domina em um determinado
instante. Isto faz com que a emoo continue presente na idade adulta, mas de forma
diferenciada de como ocorre na infncia, pois, nesta fase, dependendo de como ocorreu o
desenvolvimento das funes psquicas como um todo, os aspectos emocionais esto
186

ligados linguagem e ao pensamento, o que permite a unidade entre emoo e razo,


emoo e conscincia.
Desta maneira, os processos emocionais vo se manifestar no apenas nas
sensaes corporais, como ocorrem quando sentimos alegria e nos encontramos bem
dispostos e com pensamentos otimistas diante do mundo; ou quando estamos com medo e,
alm do tremor e da palidez - entre outras reaes orgnicas - nosso pensamento tambm
apresenta imagens e sensaes influenciadas pelo sentimento que nos domina. (...) todo
sentimento possui alm da manifestao externa, corprea, uma expresso interna que se
manifesta na seleo de pensamentos, imagens e impresses. (Vigotski, 1997b, p.21).
Luria (1932) ratifica este argumento, ao afirmar que as mudanas fisiolgicas so
processos secundrios no que se refere s emoes, e as formas de compreenso das
mesmas devem partir do mbito psicolgico, que envolve os processos ativos do
comportamento, e no do orgnico.
Isto ocorre devido ao do pensamento conceitual junto s emoes, as quais
ganham um significado e um sentido em relao realidade vivida pelo indivduo. Este, ao
adquirir conscincia destes fatores, apresenta um comportamento regulado que permite seu
bem-estar e tambm daqueles com quem convive. Assim, razo e emoo constituem um
funcionamento psquico nico.
Entretanto, Luria (1990) demonstrou, por meio de pesquisas sobre a imaginao de
indivduos adultos no alfabetizados ou com pouca escolaridade e acesso aos bens culturais,
que a atividade prtica domina a conscincia dessas pessoas e estabelece a estrutura de sua
imaginao, em detrimento da abstrao. Isto faz com que eles apresentem grandes
dificuldades na elaborao de conceitos, devido incapacidade de imaginar situaes fora
de seu cotidiano imediato.
Para o adulto, o conceito consiste em uma possibilidade importante para conhecer
os processos ocultos, as estruturas internas que se formaram a partir de processos externos e
que ainda se expressam neles. O que, segundo Marx, seria descobrir a essncia das coisas e
ir alm de sua aparncia. O pensamento em conceitos consiste em uma maneira de conhecer
a realidade de um objeto e as conexes e relaes estabelecidas com os demais objetos da
realidade (Vigotski, 1996b).

187

Tolstij (1989) ressalta que, no desenvolvimento ontogentico da personalidade o


homem realiza com as ferramentas e objetos tericos, conceituais, uma atividade cognitiva
que contribui para seu desenvolvimento psquico. Este desenvolvimento, com base nos
modelos historicamente elaborados de atividade, possibilita a reproduo ou a criao de
algo novo, que contm as especificidades de sua personalidade em desenvolvimento que,
com o avano da idade, vai sendo substituda por uma nova etapa.
Neste processo contnuo de desenvolvimento da personalidade humana, segundo
Tolstij (1989), as situaes sociais que determinam aspectos da idade avanada fazem com
que o homem tambm mude as atividades realizadas nas fases anteriores de sua vida, e as
substitua por outras. Todavia, sua imaginao e seus sentimentos, em relao a si e ao
mundo, podem atuar como motivadores para uma vivncia nostlgica e idealizada em
relao ao passado. Tal fato pode ser o gerador de mais um momento de crise, que pode ser
acompanhado pela reduo da produtividade profissional e por uma perda de sensibilidade
diante do que novo. Isto ocorre porque o homem se personifica, individualiza-se em sua
atividade, a qual contm os produtos de sua imaginao e criao, tenha esta ocorrido no
mbito tcnico, artstico ou social. Este fato deve-se ao movimento constante da histria, s
descobertas e invenes que, assim como o homem, tambm envelhecem e so substitudas
por novas formas de existncia, novas tendncias nas quais se embasam as criaes.
Tais mudanas na realidade externa, conforme Tolstij (1989), geram mudanas
significativas para o homem que envelhece, mas isto tambm se estabelece como uma
caracterstica dinmica do desenvolvimento humano, ao serem constitudas novas
atividades. Este perodo da vida, assim como os anteriores, tambm determinado por
valores e significados culturais que podem definir, at mesmo, a idade exata em que se
inicia. No Brasil atual, o Estatuto do Idoso (Brasil, 2003) estabelece que esta fase da vida se
inicia a partir dos sessenta anos.
Tolstij (1989) ressalta que, neste perodo, a personalidade adquire maior
estabilidade e ocorre a vivncia de um decrscimo em sua atividade. Neste sentido, as
instituies sociais definem situaes especficas para a velhice, como a aposentadoria, que
caracteriza o final da participao do homem no mundo do trabalho. Mas tal fato vem
apresentando mudanas, no s no Brasil, como tambm em outros pases, em decorrncia
do processo produtivo da sociedade atual e das novas exigncias de uma populao idosa
que aumenta e gera grandes gastos para os sistemas previdencirios. Essas mudanas criam,
como realidade concreta para muitas pessoas nesta fase da vida, a necessidade de
188

continuarem sua atividade no mundo do trabalho, alm de atribuir um significado novo para
a velhice como uma fase ativa da vida, apesar das limitaes orgnicas. O que, por sua vez,
tem feito o homem buscar formas de valorizar o prolongamento da vida, nesta nova fase do
desenvolvimento histrico e social.
Todavia, no decorrer do desenvolvimento humano, muitas vezes os processos
psquicos no apresentam unidade em suas caractersticas funcionais, o que impossibilita ao
homem sua compreenso e o controle de seu prprio comportamento. Estas dificuldades so
observadas nas psicopatologias, assunto que ser tratado no item seguinte.

2.4. Algumas possibilidades para compreender as psicopatologias luz da teoria


vigotskiana
Como j ressaltado nos itens anteriores, o desenvolvimento das funes psquicas
humanas superiores depende das formas como se estabelece a relao do indivduo com a
realidade externa, suas condies de vida e as relaes sociais das quais faz parte e pelas
quais se constitui. Relaes que lhe proporcionaro possibilidades de se desenvolver
plenamente, ou acarretaro em prejuzos para seu estabelecimento, ao no se formar uma
unidade entre as funes que se ampliam a cada nova etapa. A compreenso deste
desenvolvimento humano como um processo crescente de internalizao de funes (que
so em princpio extracorticais, ou interpsquicas, e que se tornam intracorticais, ou
intrapsquicas) poderia explicar o aumento de determinadas patologias psquicasemocionais em determinadas pocas histricas? Como poderamos explicar, a partir da
Psicologia Histrico-Cultural, o fato de que indivduos que pertencem a uma mesma classe
social, vivem em uma mesma poca histrica e, muitas vezes, so pertencentes a uma
mesma famlia, tenham desenvolvimentos emocionais diferentes, um patolgico e outro
no, por exemplo?
Obviamente no se pretende esgotar aqui estas questes mas, a partir dos estudos
dos elaboradores e continuadores desta perspectiva terica, acessados para esta pesquisa, o
objetivo projetar algumas possibilidades de compreenso desta temtica. Tal como
Vigotski e Luria propuseram, para se entender o desenvolvimento humano em sua
totalidade, importante o estudo filogentico (estudo do desenvolvimento da espcie e do
gnero humano) e ontogentico (estudo de um indivduo da espcie). Alm disso, o estudo
189

das patologias desagregadoras das funes psquicas muito pode elucidar sobre como se
constituem, perdem-se e se reconstituem tais funes.
De acordo com apontamentos feitos em manuais psiquitricos, como o DSM IV
(1995), nos casos de patologias emocionais, como transtornos de conduta e depresso,
muitos indivduos comeam a apresentar desordens comportamentais j na infncia ou
adolescncia. Desordens estas que acarretam dificuldades nas relaes estabelecidas pelo
sujeito em seu meio social, sendo a escola um dos principais locais de manifestao de tal
conduta inadequada, principalmente diante de regras sociais com as quais no consegue se
adaptar. Tal situao nos remete a uma das grandes contradies da sociedade
contempornea: a escola, ao mesmo tempo em que se constitui como um espao de
transmisso do conhecimento, elaborado social e historicamente, tambm tem se tornado
um ambiente de manifestao e constituio de patologias. Isto ocorre tanto para alunos com prticas de violncia contra os colegas, que caracterizam a ao denominada bullying como tambm para professores - que tambm sofrem com a violncia escolar, perpetrada
por pais e por alunos e que, entre outros fatores, tem feito com que os docentes apresentem
comportamentos e emoes que refletem as angstias diante de seu trabalho (Conselho
Nacional de Justia, 2010 e Silva, 2007).
Vigotski (s/d1) aborda tema relacionado aos comportamentos considerados como
inadequados na infncia e adolescncia, cuja discusso refere-se aos problemas decorrentes
do que foi denominado como insanidade moral, ou seja, transtornos de conduta que
caracterizam distrbios sociais, como o comportamento adicto, sexualidade precoce,
inadaptao s regras sociais. Tal discusso foi incorporada s prticas e pesquisas
pedaggicas de vrios pases, que atribuem a causa deste distrbio de conduta a uma
desordem biolgica inata. Entretanto, Vigotski cita pesquisas as quais apontam que o
problema da insanidade moral, que faz com que crianas e adolescentes caiam na
marginalidade , na verdade, um problema de origem social. Para ele:
(...) As razes para as deficincias morais deveriam ser buscadas no na criana,
mas externamente, nas condies scio-econmicas, culturais e pedaggicas que
so mais promissoras para o desenvolvimento da criana; em um ambiente
diferente, uma criana difcil perde, de modo muito rpido, os traos de
deficincia moral e inicia um novo caminho (...). (Vigotski, s/d1).

190

Vrias discusses sobre o assunto, realizadas na dcada de 1930, atribuam ao


ambiente e educao inadequada o fato dessas crianas e adolescentes no terem
aprendido as normas sociais relacionadas moralidade. Este fato no se constituiria como
uma psicopatologia, mas poderia ser revertido, por meio da compreenso da totalidade na
qual o comportamento desviante estaria engendrado, para que fossem criadas alternativas
para a educao destes alunos.
Em outro texto daquela mesma dcada, Vigotski (1930) aborda os fatores presentes
na sociedade capitalista, como a diviso de classes sociais e a diviso do trabalho, que
levam fragmentao dos processos psquicos e, consequentemente, do potencial humano.
No entanto, com base em Marx, o autor ressalta que o mesmo fator que causa a degradao,
tambm poder constituir-se em potencial para a transformao e o desenvolvimento da
personalidade.
Todavia, Vigotski (1996b) tambm considerou a existncia de quadros psquicos
em que as funes superiores esto desintegradas, o que leva a uma regresso a estgios em
que o desenvolvimento e a unidade entre elas ainda no estavam estabelecidas. Isto ocorre
em patologias como a esquizofrenia, a afasia e a histeria, cujas manifestaes envolvem a
formao de conceitos, que constitui o centro do processo de desenvolvimento das funes
psquicas superiores, que se estabelecem na idade de transio. Nos casos patolgicos
ocorre a desintegrao dessa estrutura, que envolve no apenas os mecanismos genricos
inatos, mas tambm os que se formam a partir da experincia do indivduo.
(...) O desenvolvimento a chave para entender os processos patolgicos, os
processos de dissociao das snteses, das unidades superiores e a patologia a
chave para entender a histria do desenvolvimento e estruturao dessas funes
psquicas superiores. (Vigotski, 1996b, pp. 167 e 168).
Luria (1932) complementa este argumento, ao ressaltar que a chave para a
compreenso das formas desorganizadas de comportamento envolve a estrutura dos
processos afetivos e que, portanto, o estudo dos afetos e de sua desorganizao deve ter
como base os processos ativos do comportamento. A desorganizao emocional do
comportamento est diretamente ligada ao caminho percorrido pelos processos ativos em
sua estruturao. Tal compreenso se faz necessria pelo fato de que, no comportamento
normal, preservado o equilbrio entre os fatores que inibem e excitam a conduta; j na

191

patologia, este equilbrio se rompe, o comportamento desviante predomina e prevalecem as


leis das funes elementares.
Entretanto, Luria (1932) ressalta que o comportamento humano no pode ser
explicado apenas como uma questo de equilbrio. necessria uma compreenso
completa, que inclua a estrutura e a dinmica da conduta, pois estas funcionam de forma
integrada e incluem todos os sistemas de regulao, desde as formas primitivas at as que
apresentam organizao mais sistematizada. Tais fatores envolvem as condies que
produzem o afeto e as circunstncias que governam sua organizao e extenso para a
execuo da atividade. A produo da situao emocional tambm tem relao direta com a
personalidade do indivduo.
Como forma de compreender as diferenas entre o desenvolvimento saudvel e o
patolgico, Vigotski (1996b) cita Kretschemer 64, que descreveu as leis fundamentais da
neurobiologia para explicar que a funo geral do sistema nervoso conserva elementos
primitivos de seu funcionamento e sobre estes so formadas as funes superiores, por meio
de uma unidade complexa. Em casos patolgicos, ocorre uma regresso em que as formas
primitivas sobrepem-se s superiores, h um retorno s formas iniciais de
desenvolvimento. Este fato refere-se a uma lei neurobiolgica acerca da histria do
desenvolvimento e a separao das funes superiores. Assim, Vigotski (1996b) considera
que a histeria, a afasia e a esquizofrenia so patologias importantes para a compreenso da
formao estrutural das funes psquicas superiores, na idade de transio, justamente por
envolverem a desorganizao das funes, cuja estrutura finaliza seu estabelecimento neste
perodo. Dito de outro modo: a compreenso sobre como as funes psquicas superiores se
desagregam, ou nem mesmo se constituem, nos casos patolgicos pode oferecer respostas
referentes aos fatores implicados em sua gnese e constituio.
Para Kretschmer, nas funes primitivas a vontade e o processo afetivo se
confundem e refletem no comportamento da criana e na fase inicial da maturao sexual.
Em casos de histeria ela volta a predominar em forma de hipobulia, ou seja, numa falta de
vontade em relao aos objetos, o que faz com que os histricos no tenham objetivos
firmes (Vigotski, 1996b).

64

Ernst Kretschmer (1888 - 1964) - psiquiatra alemo que pesquisou sobre a constituio humana, a relao
entre o corpo e a personalidade e estabeleceu uma tipologia sobre esta relao. (Gonalves e Saraiva, 1999)

192

O pensamento em conceitos65 a funo que permite o estabelecimento de


objetivos e o controle da prpria conduta para direcion-la para a execuo dos mesmos.
Isto faz com que a vontade conduzida a um objetivo constitua-se por meio do pensamento.
Na histeria ocorre, ento, uma desorganizao do pensamento e uma perturbao da funo
intelectual, com alteraes emocionais que atingem o pensamento, cujo aparato orientador
torna-se submetido s perturbaes. (...) O histrico deixa de dirigir seu pensamento, assim
como no capaz de dirigir seu comportamento em geral. (Vigotski, 1996b, p. 172).
Para Luria (1932), nas psicopatologias, com a regresso dos afetos aos estgios
primitivos do desenvolvimento, estabelece-se um quadro de destruio dos processos de
regulao da atividade, esta se torna desvinculada das demais funes psquicas. Isto torna o
indivduo incapaz de organizar seus controles de ao e, consequentemente, de ter domnio
sobre sua prpria conduta. Em situaes em que h o predomnio da emoo sobre o
comportamento, ocorre a desintegrao da coordenao motora e da linguagem, o que
demonstra uma regresso aos estgios inferiores de desenvolvimento. Esta desorganizao
do comportamento, que acontece na psicopatologia, tem continuidade mesmo aps
desaparecer o motivo para a ocorrncia deste afeto, e isto determina aspectos presentes na
atividade do indivduo.
Segundo Vigotski (1996b), a dissoluo da funo de formao de conceitos
tambm se observa de forma muito clara na afasia, que consiste em uma patologia da
funo verbal e provoca perdas nas funes da linguagem, sendo resultante de dano
cerebral. A afasia amnsica o tipo mais caracterstico da idade de transio. As mudanas
dela decorrentes consistem na dissociao da unidade que representa a formao de
conceitos, estabelece o pensamento em complexos e atinge o vnculo que h entre o
pensamento e a linguagem. Na afasia, assim como na histeria, h um retorno s funes
primitivas, semelhante ao apresentado pelos homens nas fases iniciais do desenvolvimento
histrico. A afasia refere-se, portanto, regresso aos estgios de desenvolvimento que
antecedem a fase de transio e, no apenas nesta patologia, como nas demais doenas
nervosas, h um predomnio do pensamento em complexo.

65

Segundo Vigotski (2001a), o pensamento conceitual refere-se ao processo de internalizao da fala pela
criana e aprendizagem dos significados das palavras, este desenvolvimento envolve uma atividade
complexa, em que as funes psquicas como memria, ateno, abstrao, etc., so atuantes. Este
desenvolvimento tem incio na infncia e pode atingir seu pleno desenvolvimento na adolescncia.

193

Durante o perodo de maturao sexual, as grandes mudanas que ocorrem no


comportamento dos indivduos so comparadas com caractersticas esquizofrnicas. Para
Kretschmer, os afetos que se tornam muito atuantes neste perodo - e se refletem em
comportamentos como intensa timidez e sentimentalismo ou, ao contrrio, grande
excentricidade - tm relao com a conduta esquizide. No entanto, Vigotski (1996b) se
posiciona de maneira contrria a esta viso tradicional, que adotada principalmente pela
psiquiatria, cujas consideraes referiam-se apenas s alteraes morfolgicas e descrio
do contedo do pensamento e da conscincia.
De forma semelhante histeria e afasia, a esquizofrenia tambm est relacionada
a um retorno s formas primitivas de desenvolvimento. Mais uma vez, Vigotski (1996b,
1931 e s/d2) ressalta que a patologia constitui algo importante para entender o
desenvolvimento e este para entender a patologia. Esta deve ser considerada no apenas
relacionada aos aspectos biolgicos, mas tambm aos processos sociais e psicolgicos da
personalidade.
O esquizofrnico apresenta pensamento permeado por simbologias, alegorias, ou
ainda, por contedo absurdo. Todo sintoma marcado por uma contradio, na qual se
verifica que o sintoma predominante sempre apresenta outro, oposto a ele. Foram
observados doentes que apresentavam distrbios afetivos, embotamento ou indiferena
emocional, mas depois de algum tempo, os processos emocionais passaram a ter grande
importncia em seu pensamento. Para compreender a psicologia da esquizofrenia, Vigotski
(1931 e s/d2) acredita na relao entre estes sintomas e a estrutura da conscincia.
Alm dos sintomas contraditrios, a dissociao das estruturas psquicas torna-se
uma fora contrria em relao aos processos internos e estrutura do sistema de conceitos;
nela esto presentes os processos elementares da percepo, memria e ateno, mas o
pensamento em conceitos se encontra desintegrado - funo esta que constitui o principal
processo intelectual que se forma na adolescncia.
A esquizofrenia no constitui apenas um processo de destruio do self, mas
tambm um complexo processo de reao da personalidade, diante de tal destruio. A
compreenso da esquizofrenia, com base na anlise histrica e gentica, est voltada aos
processos regressivos para as formas primitivas de comportamento, em que as funes
superiores se encontram desintegradas. Dessa maneira tambm se desfazem a conscincia

194

da realidade e da personalidade, as quais se fundamentam no pensamento conceitual


(Vigotski, 1996b e s/d2).
Para o autor (1931 e s/d2), na esquizofrenia ocorre um retorno s emoes
instintivas, os objetos passam a ser denominados com palavras relacionadas s suas
caractersticas visveis, perdendo o seu significado mais amplo, genrico ou abstrato. Isto
ocorre porque, tanto a expresso emocional, como os significados presentes nas palavras
deixam de constituir processos relacionados aos conceitos, pois esta habilidade se perde. Na
desintegrao da conscincia da realidade e da conscincia sobre a prpria personalidade,
torna-se possvel comparar o pensamento do esquizofrnico, como tomando um rumo
contrrio ao desenvolvimento do pensamento do adolescente. Isto permite compreender que
a formao de conceitos no est relacionada apenas s demais funes psquicas
superiores, mas tambm ao desenvolvimento da personalidade.
Todavia, o comprometimento das formas humanizadas de desenvolvimento da
personalidade e das funes psquicas superiores ocorre tambm em outras psicopatologias,
que envolvem alteraes da conscincia do indivduo, diante da realidade e de si mesmo.
Para Vigotski (1996b), o desenvolvimento da personalidade na idade de transio
permite a reflexo, o pensamento do adolescente em relao a si mesmo. Sobre este assunto,
o autor cita A. Busemann66, que fez muitos estudos sobre a adolescncia, os quais
demonstraram que a estrutura da personalidade e o desenvolvimento da autoconscincia
dependem do meio social em que vive o adolescente. Sendo assim, a posio que ele ocupa
na sociedade constitui o principal fator para o desenvolvimento da reflexo e da emoo. A
autoconscincia , portanto, resultado de um processo de desenvolvimento que passa por
diversos estgios, entre eles: o conhecimento que o adolescente adquire em relao sua
imagem e ao seu corpo; a conscincia tica, em relao a si prprio e aos demais; a
percepo de traos de sua personalidade e do seu carter como um todo nico; sua
separao do mundo externo e seus sentimentos, diante de si prprio e dos outros. Na idade
de transio, por meio da relao com os adultos, estabelece-se a moral vigente na cultura
da qual o adolescente faz parte e as cobranas em relao sua obedincia diante deles.
Posteriormente, desenvolve-se a moral coletiva e ele aprende as diferenas entre as pessoas
e as classes sociais.

66

A. Busemann (?) - Psiclogo alemo que se dedicou ao estudo da psicologia do adolescente. (Vigotski,
1997a)

195

Ao considerar esta relao entre o desenvolvimento da autoconscincia e o meio


histrico-social em que vive o adolescente, as diferenas scio-econmicas e culturais
existentes tornam algumas situaes desfavorveis, em relao a outras, o que influencia
diretamente o ritmo do desenvolvimento das funes superiores e da personalidade. Estas
caractersticas, provenientes de determinadas condies de vida, afetam o pleno
desenvolvimento das funes psquicas e podem criar psicopatologias, devido ao
esfacelamento da unidade entre emoo e razo. Como observou Vigotski (1930), tais
fatores promovem a distoro do potencial humano, ao submeter os indivduos s
desigualdades decorrentes do sistema social, econmico e poltico, degradando as
possibilidades de pleno desenvolvimento psicolgico e impossibilitando, na maioria das
vezes, que se tenha conscincia e controle em relao ao seu prprio comportamento.
A perda do controle em relao prpria conduta e s possibilidades de regulao
do comportamento social faz com que o homem perca a possibilidade de compreenso da
relao entre os fatores externos e seus processos internos. Esta dissociao entre processos
internos e externos, decorrentes das diferenas socioculturais, remete-nos teoria da
alienao de Marx (1978), para quem as necessidades inerentes ao capital - principalmente
as referentes ao dinheiro e ao poder que ele proporciona - desumanizam o homem ao criar
situaes que o privam da satisfao de suas necessidades humanas: tanto as relacionadas
ao seu bem estar, como aquelas restritas manuteno da sobrevivncia. A alienao tem
sua origem na propriedade privada material, em que se baseiam as aes de produo e
consumo que, por sua vez, definem formas particulares de alienao (como a religio, a
famlia, o direito, a arte, a moral, entre outros) que impedem a efetivao de um modo de
existncia humana e social.
Para Marx (1978), a alienao faz com que as pessoas no percebam que, mesmo
as atividades que parecem ocorrer de forma individualizada so, na verdade, sociais. E
mesmo quando seu contedo material no o demonstre, esto presentes formas sociais
simblicas, como a linguagem e o pensamento, que permitem a atuao do homem como
social, apesar de se mostrar como um ser individual efetivo, que apresenta particularidades.
Sua subjetividade abrange a totalidade social, sua forma de perceber e se relacionar com o
mundo, sua maneira de ver e ouvir, sentir, pensar, querer e agir; todos os rgos dos
sentidos que compem sua individualidade so determinados socialmente. Assim, tambm
se d com a apropriao dos objetos e a forma de lidar com eles.

196

A propriedade privada tornou-nos to estpidos e unilaterais que um objeto s


nosso quando o temos, quando existe para ns como capital ou quando imediatamente
possudo, comido, bebido, habitado, em resumo, utilizado por ns (...) (Marx, 1978, p. 11).
Entretanto, estas formas de propriedade privada so compreendidas como necessidades de
subsistncia; isto faz com que os sentidos estejam voltados ao ter, o que torna os sujeitos
alienados.
Ao se tonar alienado, o indivduo no consegue compreender que parte de um
todo social, que determina suas atividades, pensamentos e sentimentos, fazendo predominar
uma sensao de isolamento diante dos demais membros da sociedade. As patologias
emocionais, como a depresso, os transtornos de ansiedade, o alcoolismo e a drogadio,
constituem formas distintas desta sensao de isolamento do homem diante do mundo, de
formas desumanizadas de vida.
A atividade de trabalho humano constitui-se como uma das formas de expresso da
subjetividade alienada, o que, para Leontiev (2004), ocorre a partir da separao entre o
sentido e o significado da atividade.
Neste sentido, Clot (2010), ao discutir sobre aspectos relacionados s
psicopatologias do trabalho, ressalta que a atividade no se restringe quilo que observado
diretamente, mas h uma distino entre a atividade realizada, a qual possvel observar e
descrever, e aquilo que no se pode fazer e que o indivduo gostaria de ter feito, porm
impedido de faz-lo. Entretanto, apesar de no ter sido feito, faz parte da atividade, pois o
homem se manifesta no apenas pelo que faz, mas tambm pelo que no faz. O autor cita
Vigotski para argumentar que a atividade no realizada pode constituir-se como a fonte para
novas possibilidades.
Todavia, quando esta atividade se torna alienada, pode gerar, segundo Clot (2010),
(re) sentimentos relacionados a uma falncia das atividades voltadas para o coletivo e, por
outro lado, uma culpabilizao do indivduo, diante das dificuldades inerentes a uma
atividade fragmentada e sem sentido para o trabalhador.
Clot (2010) discute que tais fatores, associados s caractersticas de personalidade
dos indivduos, tm gerado um fenmeno atual preocupante para os estudiosos da
psicopatologia do trabalho, que se caracteriza pelo suicdio de trabalhadores no ambiente de

197

trabalho. Fator este agravado por um contgio, que ocorre devido atuao e legitimao
feita pela mdia, diante desses acontecimentos.
Com base nesta observao, retomamos Marx (2006), que realizou uma anlise das
Mmoires tirs des archives de la Police, de Jacques Peuchet (1758 1830), este autor
escreveu sobre os casos de suicdio que aconteceram na poca em que trabalhou como
arquivista da polcia francesa.
Segundo Marx (2006), esta crtica francesa permite visualizar o equvoco de
cidados filantropos, que acreditavam que apenas os proletrios sucumbiam diante das
condies sociais da poca e que seus problemas poderiam ser amenizados se lhes fosse
dado po e um pouco de educao. No consideravam que os problemas sociais atingissem
as classes mais elevadas; entretanto, so estes casos que so analisados na crtica de
Peuchet. Isto mostra que as contradies da sociedade capitalista, que adoecem os
indivduos ao negar-lhes o acesso aos processos humanizadores da sociedade, atingem todos
os grupos sociais.
Nesta obra, Peuchet escreveu sobre o suicdio que atingia nmeros altssimos em
perodos de crise. (...) Embora a misria seja a maior causa do suicdio, encontramo-lo em
todas as classes, tanto entre os ricos ociosos como entre os artistas e os polticos (...). (p.
24). O autor ressalta que, nos meios sociais mais abastados, as causas dos suicdios esto
associadas a doenas incurveis, conflitos familiares e existenciais, entre outros, (...) e at
o prprio amor vida, essa fora enrgica que impulsiona a personalidade,
frequentemente capaz de levar uma pessoa a livrar-se de uma existncia detestvel. (Marx,
2006, p. 24).
Desta maneira, o suicdio, assim como as psicopatologias, caracteriza as
consequncias de uma sociedade cujos membros esto imersos na alienao. Esta permeia
as relaes no ambiente social em que vive o indivduo, assim como sua forma de
compreender a si mesmo, o que afeta sua conscincia em relao aos outros como tambm a
si prprio, ao desconhecer que suas formas de pensar, agir e sentir so processos inerentes
sociedade contempornea.
Dados da Organizao Mundial da Sade, apresentados pelo Ministrio da Sade
(2006), revelam que a maioria dos indivduos que cometeram suicdio estava padecendo de

198

outros transtornos: em sua grande parte, relacionados a transtornos de humor (35,8%) e ao


uso de substncias psicoativas (22,4%).
Neste sentido, a busca pela compreenso dos fatores sociais relacionados a tais
psicopatologias pode constituir-se em importante elemento, no apenas de preveno, mas
tambm de transformao da sociedade para formas mais humanas de convivncia.

199

SEO III
A BUSCA PELA UNIDADE RAZO E EMOO: UM CAMINHO PARA A
PSICOLOGIA NA CONTEMPORANEIDADE

Ao ser considerada a subjetividade humana a partir de sua formao social e


histrica, torna-se necessrio que a sociedade contempornea, suas determinaes para os
fatores emocionais e a conscincia dos homens, seja compreendida em sua essncia,
constituindo-se, portanto, como o pano de fundo desta discusso. Isto para que seja possvel
compreender tambm a emoo e suas formas de expresso, assim como a crescente
patologizao das mesmas, fenmeno que tem crescido muito no perodo em que vivemos.
Conforme j apontado na Seo II, o processo de desenvolvimento humano, no
decorrer de toda a vida dos indivduos, depende das mediaes sociais, da maneira como se
realizam as apropriaes, pela pessoa, dos conhecimentos produzidos pela prxis, ou seja,
na atividade humana que determina a realidade concreta. Conforme Kosik (2002), esta
depende no apenas do trabalho, mas tambm do momento em que ocorre e se manifesta na
atividade objetiva do homem, na formao de sua subjetividade e das suas funes
superiores, entre as quais destacamos as emoes.
Entretanto, quando esta realidade concreta compreendida pelo homem de forma
parcial, devido ao fetichismo e a naturalizaes que o destituem dos resultados da prtica
humana (Kosik, 2002), ocorre a alienao, a qual se compreende como a incapacidade
humana de superar as aparncias e ir essncia de sua condio, como ser social e histrico.
Tais fatores, por sua vez, levam formao de uma subjetividade fragmentada que, muitas
vezes, encontra-se marcada por formas instintivas que determinam a maneira de agir, pensar
e sentir do indivduo diante do mundo.
Acerca deste aspecto, Marx (2006) ressaltou que as formas desumanas de
existncia, inerentes s relaes estabelecidas nas sociedades de classe, desenvolvem a
alienao, a qual cria impedimentos para que o indivduo adquira percepo de si mesmo
diante do ambiente social em que vive. Isto se deve ao fato de que todos os sentidos
humanos constituem formas de afirmao do homem no mundo.

200

(...) Pois no s os cinco sentidos, como tambm os chamados sentidos


espirituais, os sentidos prticos (vontade, amor, etc.), em uma palavra, o sentido
humano, a humanidade dos sentidos, constituem-se unicamente mediante o
modo de existncia de seu objeto, mediante a natureza humanizada. A formao
dos cinco sentidos um trabalho de toda a histria universal at nossos dias. O
sentido que prisioneiro da grosseira necessidade prtica tem apenas um
sentido limitado (...). (Marx, 1978, p. 12)
Na sociedade contempornea, as determinaes para os fatores emocionais e a
conscincia dos indivduos ocorrem de maneira fragmentada e impedem que as pessoas
consigam estabelecer relaes entre seus sentimentos, sejam estes agradveis ou
desagradveis, e suas condies de vida.
Tais fatores se expressam em problemas de sade mental, como os transtornos de
humor, ou a fuga das angstias que possibilitada pelo uso de substncias psicoativas. Estes
problemas constituem psicopatologias que, segundo a Organizao Mundial de Sade, esto
relacionadas a intensas formas de alienao, que podem acarretar em sofrimento psquico
ou mesmo em suicdio, conforme assinalado pelo Ministrio da Sade (2006).
Estes apontamentos tornam imprescindvel a compreenso dos aspectos sociais e
histricos que envolvem o homem, em sua formao como ser humano. O conhecimento
dos elementos que constituem o problema possibilita a criao de estratgias mais eficazes
de enfrentamento e preveno, tanto no mbito coletivo, quanto individual. Neste sentido,
torna-se fundamental compreender os fatores histricos e sociais que determinam a
subjetividade, as caractersticas psicolgicas que so prprias do sujeito contemporneo,
para a superao do que est aparente e alcanar a compreenso da essncia humana destes
sujeitos que se encontram em sofrimento psquico.
Duarte (2004) argumenta que a mediao entre o indivduo e os fatores
humanizantes, decorrentes da aprendizagem cultural, ocorre por meio das relaes sociais.
No entanto, as contradies inerentes sociedade de classes podem promover, tanto a
humanizao dos indivduos, como tambm a sua alienao, ao impedi-los de se apropriar
das riquezas materiais e no materiais, produzidas ao longo da histria da humanidade.
Todavia, em sua fase atual, o capitalismo tende a promover um esvaziamento das relaes
humanas, ao substitu-las por valores de troca, o que se configura por meio do consumo
exacerbado que to difundido neste perodo. Isto contribui para a criao de uma
201

individualidade alienada, fragmentada e separada das relaes coletivas e histricas, que so


negadas pela lgica cultural predominante, neste perodo caracterizado pela psmodernidade.
Para Duarte (2004), os preceitos ps-modernos negam as metanarrativas, que se
constituem como teorias sobre a constituio da existncia humana - como o marxismo, a
psicanlise, etc. E, quando isto negado, a consequncia a valorizao de pontos de vista
individuais, ou seja, se no pode existir uma teoria explicadora dos fenmenos humanos ou
da realidade, a nica possibilidade a das perspectivas particulares, as quais sempre sero
vlidas em sua parcialidade e assim, a verdadeira realidade jamais poder ser conhecida.
Isto promove o irracionalismo e determina o individualismo e subjetivismo que, por sua
vez, radicalizam a alienao dos indivduos, ao separ-los dos valores coletivos
historicamente constitudos.
Barroco (2007) acrescenta que o capitalismo contemporneo, apesar de disseminar
a ideia de que todos esto includos, faz com que muitas pessoas estejam marginalizadas,
excludas dos fatores essenciais que possibilitam a mediao para o pleno desenvolvimento
humano. O indivduo, ao se tornar fragmentado e perder os referenciais coletivos, levado
ao oportunismo e se desconhece como membro de uma sociedade. No entanto, por meio
destas caractersticas que o homem contemporneo se relaciona com os demais e se mostra
como um desafio Psicologia, ao apresentar inmeras queixas decorrentes do sofrimento
psquico que a perda de referncias lhe proporciona.
Barroco (2007) argumenta que este homem precisa ser melhor compreendido e
situado em relao as suas angstias. Saviani (2004) comunga com esta afirmao, ao
ressaltar que cabe Psicologia, enquanto cincia, ir alm do aparente, do emprico 67 e ter
como objeto o indivduo concreto. Ou seja, deve superar o que est apenas aparente, o que
perceptvel e mensurvel, mas no alcana as mltiplas relaes que o configuram. Isto
somente se torna possvel quando se considera o sujeito concreto, que formado pela
sntese de diversas determinaes e relaes sociais por ele estabelecidas e as quais
reproduz, por intermdio de seu pensamento. Mas para isso preciso ter o suporte de uma

67

Abbagnano (1997) traz cinco definies para a palavra emprico, mas adotamos a primeira definio, a qual
parece corresponder de forma mais adequada ao termo apontado por Saviani: Designa, em primeiro lugar, a
espcie de saber que se adquire atravs da prtica, atravs da repetio e da memria. Nesse sentido
corresponde ao significado de experincia e ope-se racional, assim como a experincia se ope arte e
cincia. (p. 325).

202

teoria que explique esta realidade, este indivduo concreto, necessidade esta que vai contra a
ordem estabelecida, neste momento.
Todavia, segundo Saviani (2004), desde que adquiriu o status de cincia, a
Psicologia permanece presa a formas empricas de compreender os indivduos, o que a torna
fragmentada e separada dos fatores sociais e psicolgicos, e esta ainda continua sendo a
forma predominante de considerar o homem e sua subjetividade. Estas prticas continuam
presentes e representam uma forma hegemnica e mecanicista de se produzir cincia, ao
tentar estabelecer procedimentos empricos e, muitas vezes, meramente quantitativos, para
descrever o psiquismo dos sujeitos. Isto foi apontado na primeira Seo, por intermdio do
levantamento das publicaes em peridicos e pesquisas recentes envolvendo a emoo
humana, as quais so marcadas pela grande nfase na psicometria, que se caracteriza como
uma forma emprica e descritiva de compreenso dos fatores humanos.
Como demonstrou Lacerda Jnior (2010), a Psicologia Cientfica no se exime das
formas fragmentadas de produo e compreenso da existncia humana, que a separam dos
fatores sociais e histricos que determinam a vida. Tais aspectos atingem a Psicologia,
assim como outras criaes humanas, e resultam de caractersticas presentes no capitalismo
atual. Este tem como base econmica os princpios da ideologia neoliberal 68 e como lgica
cultural, a ps-modernidade que, segundo Duarte (2000), coincidem no fato de
naturalizarem os aspectos sociais ao promoverem a separao entre as intenes presentes
na conduta humana e os resultados sociais desta ao. Isto faz com que ambas as teorias
adquiram um carter relativista, que impera no pensamento ideolgico deste perodo e
promove a fragmentao dos aspectos sociais e do mundo do trabalho, cujas principais
caractersticas so apresentadas no item a seguir.

68

O neoliberalismo caracteriza-se, segundo Anderson (1998), como uma reao terica e poltica contra o
Estado intervencionista e de bem-estar social, promovida pelos Sindicatos, em suas reivindicaes
trabalhistas, que eram consideradas pelos idealizadores dessa ideologia como os responsveis pela queda de
lucros das empresas, os excessivos gastos do Estado e a gerao do processo inflacionrio. Com este objetivo
foram implantadas em diversos pases, polticas para a privatizao de empresas estatais e a desmontagem de
servios pblicos; houve queda do nmero de empregos e salrios, alm de serem diminudos os poderes dos
sindicatos como rgos de representao e mobilizao dos trabalhadores.

203

3.1.

Sociedade ps-moderna e a produo da subjetividade lquida


A compreenso do homem como ser social e histrico, e as emoes e

sentimentos humanos como aspectos da subjetividade, determinados pelas vivncias


objetivas do indivduo, implica no entendimento sobre o contexto em que ele vive e os
fatores que compem a totalidade na qual est inserido. Neste sentido, torna-se essencial
incluir nesta discusso os aspectos presentes na sociedade atual, para o conhecimento dos
fatores que determinam o psiquismo do homem contemporneo.
A sociedade, neste perodo histrico, organiza-se em decorrncia de grandes
mudanas que ocorreram no mbito das formas de produo, as quais tiveram incio a
partir da segunda metade do sculo XX, e resultaram em transformaes sociais,
histricas e culturais. Estas caracterizam aspectos considerados como o fim do
capitalismo organizado e o advento do chamado capitalismo tardio ou multinacional
(Jameson, 2002). Este o momento de transio do perodo moderno para o psmoderno, que marca a contemporaneidade (Kumar, 1997).
Para autores que expressam em suas obras a ideologia predominante deste
perodo, como Lyotard (1988), os conceitos presentes na cincia moderna - como a
verdade, a totalidade, a razo e o sujeito - necessitam de um novo enquadramento
terico, que permita legitimar os avanos cientficos e tecnolgicos que caracterizam a
sociedade ps-industrial. O ps-modernismo, como expresso cultural deste perodo,
apresenta uma descrena nas metanarrativas, pelo fato de possurem caractersticas
atemporais e universalizantes. Estas transformaes so decorrentes do avano
tecnolgico e ciberntico, que proporcionaram o advento da sociedade da informao e a
crise dos relatos, que afetou o que o autor considera como as regras do jogo das cincias
e das artes.
Lyotard (1988) argumenta que o perodo ps-moderno iniciou-se a partir de
1950, logo aps a Segunda Guerra Mundial e a reconstruo da Europa, fatores que
permitiram o desenvolvimento da Arquitetura e da Informtica, como tambm das
tecnologias de informao. Nesta perspectiva, a cincia, as artes e as tradies so
compreendidas como jogos de linguagem, como discursos em meio a tantos outros, e isto
faz com que as grandes teorias ou verdades sejam questionadas, ou deixem de ser
consideradas como absolutas.

204

Esta forma de compreenso da realidade abre espao para o perspectivismo e


relativismo, que atesta que todo o conhecimento vlido, no h conhecimento mais
verdadeiro ou mais falso, h apenas pontos de vista, percepes e discursos.
Entretanto, para Frigotto (2001), as teorias ps-modernas, que tm em Lyotard
um de seus maiores representantes, constituem-se de forma despida de historicidade, ao
apresentarem um posicionamento conservador apesar de se autoconsiderarem crticos.
(...) Em nome da diversidade, diferena e alteridade, reforam, na maioria das
vezes, o individualismo, o particularismo, a fragmentao, a descontinuidade e
o evento, negando as dimenses estruturais e a continuidade histrica (...).
(Frigotto, 2001, p. 28).
Este autor ressalta que Lyotard, na dcada de 1960, passou de um
posicionamento marxista radical para o hedonismo niilista, que fornecia um embasamento
conservador luta de classes, ao defender a no existncia de verdades na busca pela
superao das desigualdades inerentes ao capitalismo. Com o estabelecimento de um novo
estgio no modo de produo, a ps-modernidade surge como a sua forma de expresso
cultural. Em alguns momentos, as abordagens ps-modernas adquirem um carter ambguo:
por um lado, realizam denncias das barbries decorrentes do capitalismo, mas por outro,
reforam uma viso individualista e fragmentria da sociedade.
Lacerda Jnior (2010) aprofunda esta discusso ao apresentar os fatores
histricos e sociais que caracterizaram as crises do capitalismo na segunda metade do
sculo XX. Estes fatores fizeram com que intelectuais, at ento considerados como
marxistas, mudassem seus posicionamentos e adotassem uma postura ambgua, embora
denominada crtica, diante da realidade social apresentada naquele momento histrico. Tais
fatores foram decorrentes de quedas no crescimento e no lucro, que levaram a um
questionamento acerca da forma de produo estabelecida. A ocorrncia de crescentes
revoltas e lutas sociais, em pases capitalistas avanados, culminaram com a greve do
movimento operrio francs e a sua derrota poltica; esta situao teve a participao do
Partido Comunista Francs e dos social-democratas, com uma atuao baseada no
stalinismo, o que contribuiu para a separao entre as lutas dos trabalhadores e dos
estudantes no movimento de maio de 1968. Estes fatos fizeram com que intelectuais como
Lyotard, Sartre, Lacan e Foucault, entre outros, fossem influenciados por este momento e

205

adotassem uma postura irracionalista, predominante em suas teorias, as quais esto


marcadas pelo abandono da historicidade concreta e dialtica.
Segundo Lacerda Jnior (2010), em decorrncia da derrota poltica do
proletariado, prevaleceu a ideia de que qualquer forma de contestao proveniente da luta
de classes seria impossvel, diante das opresses do capitalismo. Tambm foram
consideradas opressivas todas as teorias explicativas que buscavam a totalidade que, at
ento, faziam parte da sociedade. Neste contexto, surge a ps-modernidade, com a ideologia
de que a revoluo seria possvel apenas em aspectos particulares, com bases em
reivindicaes de grupos minoritrios que se encontram margem do sistema, devido s
construes sociais impostas ao corpo, ao inconsciente, ao desejo e aos discursos humanos.
Tais posicionamentos resultaram em consequncias para a Psicologia e
acarretaram na denominada psicologia crtica que, de acordo com Lacerda Jnior (2010),
abrange uma diversidade de teorias e posicionamentos. Esta proposta tem a pretenso de
romper radicalmente com as teorias hegemnicas na cincia psicolgica e se reflete nos
movimentos da contracultura, na antipsiquiatria e em prticas que, de forma contraditria,
recaem sobre o individualismo, na responsabilizao atribuda s vtimas e na
desqualificao das lutas de classe que se do quando h compreenso sobre a realidade
social e suas contradies.
Contudo, com o abandono da dialtica, o conhecimento da totalidade que envolve
a realidade concreta tambm se torna rechaado e abre-se espao para o predomnio de
prticas individualistas, fundamentadas nas ideias do direito pessoal, do direito do
consumidor, entre outras formas de fragmentao das lutas coletivas. Estas prticas levam
as pessoas a um caminho oposto ao que foi apresentado por Marx e Engels (s. d.), no
Manifesto do Partido Comunista, ao ressaltarem que os resultados das lutas do
proletariado no podem ocorrer de forma imediata, mas dependem da unio cada vez maior
dos trabalhadores, por meio da constante compreenso das caractersticas do capital e da
sntese das relaes estabelecidas nesta forma de produo.
Mas, ao serem menosprezadas as possibilidades de compreenso da realidade por
meio da negao da dialtica e das metanarrativas, esta mesma realidade torna-se
pulverizada e a sociedade dividida em pequenos grupos, com lutas e ideias
particularizadas que, ao invs de promover a busca por melhores condies para todos,
acabam por reforar a guerra de todos contra todos, j anunciada por Marx (2006):
206

() Cada indivduo est isolado dos demais, um entre milhes, numa espcie
de solido em massa. As pessoas agem entre si como estranhas, numa relao de
hostilidade mtua: nessa sociedade de luta e competio impiedosas, de guerra
de todos contra todos, somente resta ao individuo ser vtima ou carrasco. Eis,
portanto, o contexto social que explica o desespero e o suicdio. (p. 16).
Diversas teorias crticas, como abordado por Lacerda Jnior (2010), fazem a
denncia das mazelas do capitalismo e suas consequncias para os indivduos, mas no
apresentam alternativas para resolv-las e, quando o fazem, pela via da particularizao ou
da negao pura e simples; no h o avano para a negao da negao e para a sntese, que
gera a superao por incorporao. Deste modo, tais teorias pautam-se pela lgica formal,
que pressupe a relatividade - ou isto ou aquilo - e no, pela lgica dialtica. E assim,
aparentemente, apresentam-se como uma crtica ao capital, mas, na essncia, reproduzemno ideologicamente. Na Psicologia estas teorias crticas refletem-se na busca por promover
a adaptao do sujeito realidade estabelecida; executam prticas experimentalistas e
objetivas que valorizam a quantificao.
Um exemplo da teoria crtica na Psicologia pode ser oferecido pela esquizoanlise.
Parpinelli e Souza (2005) citam autores como Felix Guatarri69 e Gilles Deleuze70 - que se
constituem como representantes desta abordagem e consideram a subjetividade como um
sistema composto por diferentes e mltiplas foras, constitudas por agregados de diversas
mquinas que fazem parte da sociedade. A ligao entre aspectos psquicos e os
equipamentos coletivos ocorre de maneira rizomtica, ou seja, forma uma rede com
mltiplas conexes entre si, que so realizadas entre diversas ramificaes e permitem a
(auto)formao da subjetividade, com base em elementos heterogneos e mltiplos. De
forma semelhante, a realidade tambm se decompe em mltiplos fatores, como objetos,
signos, linguagem, arquitetura, imagens, discursos que se caracterizam como partes de uma
proto-subjetividade e se constituem como elementos de subjetivao.
Tais prticas e teorias presentes na Psicologia atual tm seus fundamentos no psmodernismo que, para Kumar (1997), a teoria recente mais abrangente, pelo fato de
acolher todas as formas de mudana: cultural, poltica, econmica. Tambm apresenta um
grande ecletismo em sua constituio ideolgica, alm de incluir um nmero cada vez maior

69

Felix Guatarri (1930 1992).

70

Gilles Deleuze (1925 1995).

207

de reas da sociedade, como a pintura, a literatura, a filosofia; torna-se possvel, at mesmo,


a discusso dos conceitos de famlia e de pessoa ps-moderna. Mas, ao questionar as
metanarrativas existentes na sociedade moderna, por consider-las totalitrias e opressoras,
a lgica cultural ps-moderna com suas teorias pluralistas, de maneira contraditria, tornase a grande metanarrativa que, com sua pluralidade, explica tudo e tenta forjar o consenso,
por meio de discusses consideradas como politicamente corretas e contra as quais ningum
pode se opor.
A era em que predomina a cultura ps-moderna constitui-se como um perodo em
que as ortodoxias so deixadas de lado, na medida em que desvalorizam fatores
caractersticos do modernismo cultural que mantinha sua base na tradio, na liberdade e na
igualdade, sob orientao da razo. A infinidade de opes que a ps-modernidade oferece
deve-se exploso de informaes, possibilitada pelas redes de comunicao mundial e
pela ciberntica (Kumar, 1997). Tal como um supermercado, no h uma verdade, mas a
pessoa pode escolher qual a verdade que melhor para ela.
Como ressaltou Santos (1986), os valores so trocados pelos modismos que
surgem no cotidiano e, quando a pessoa se torna saturada de consumo e informao, tende a
se adequar na apatia e no conformismo, que se alastram como uma patologia da vontade, ao
perder-se o sentido diante da realidade em que se vive.
Esta reorganizao expe algumas das principais caractersticas deste perodo e
permite compreender a ps-modernidade como a era da informao e do consumo. Este
disseminado por meio das novas redes de comunicao, tornando-se o mecanismo
imprescindvel para a manuteno da nova fase do capitalismo, a qual est baseada nas
polticas neoliberais. Neste sentido, informao no quer dizer conhecimento, mas sim algo
necessrio para se formar consumidores, ao serem criadas novas necessidades para as
pessoas.
Tal fato torna-se uma caracterstica do capitalismo atual, devido contradio
entre produo e consumo que, segundo Mszros (2003), no est associado a uma
expanso das necessidades humanas para a formao plena do indivduo social. De forma
perversa, o consumo e a destruio esto associados funcionalmente diante das
determinaes do capital atual, que se expande de forma irracional e inconsequente, por
intermdio de um domnio cultural e econmico imposto pelos Estados Unidos, maior
mantenedor e defensor do sistema atual.
208

Entretanto, segundo Mszros (2003), esta nova ordem econmica e social


oferece grandes riscos para as pessoas devido s consequncias sociais, como desemprego,
subemprego e a inevitvel pauperizao dos indivduos. Alm disso, as perspectivas para o
futuro tornam-se comprometidas, devido ideologia de se viver em um eterno presente que,
com a negao da histria, promove a desvalorizao do passado.
Como ressaltam Frigotto (2001) e Jameson (2002), esta nova fase do capitalismo
- qual corresponde a lgica cultural da ps-modernidade - tem como suporte ideolgico o
neoliberalismo que, por sua vez, fundamenta o capitalismo ps-industrial (Cambava e
Sanches, 2005).
As diretrizes das polticas neoliberais referem-se ao estado mnimo, ou seja, s
aes que, na modernidade, eram mantidas como responsabilidade do Estado. Aps as
mudanas ocorridas no sistema de produo capitalista, as aes e polticas estatais tornamse privatizadas e so repassadas s empresas multinacionais. Tal situao acarreta a
flexibilidade em relao ao mercado de trabalho, aumentando o desemprego e a insegurana
do trabalhador, devido falta de garantia de sua recolocao em uma nova vaga.
As transformaes histricas e econmicas que antecederam a ps-modernidade
foram marcadas por sucessivas crises do capitalismo moderno. A sociedade, baseada nos
princpios ideolgicos do liberalismo, da igualdade e da fraternidade, assinalada pela luta de
classes na diviso entre burgueses e proletariado, sofre os reflexos das constantes crises
econmicas. Estas se iniciaram com muita recesso e desemprego, na dcada de 1920, e
culminaram com as baixas taxas de crescimento do capital, na dcada de 1970. As
crescentes crises do capitalismo levaram a uma reestruturao do capital e marcaram a
transio da ideologia liberal, na qual ocorria a interveno do Estado com a premissa do
bem-estar social, para a neoliberal.
O neoliberalismo originou-se, como ressalta Anderson (1998), como uma reao
terica e poltica contra o Estado intervencionista e de bem-estar social. Hayek, em seu livro
O Caminho da servido, escrito em 1944, no final da Segunda Grande Guerra, faz ataques
aos mecanismos do Estado, considerados por ele e por outros autores da poca, como uma
ameaa liberdade poltica e econmica. Para os idealizadores do neoliberalismo, a
interveno estatal dizimava a livre concorrncia, da qual dependia a prosperidade de todos.

209

A crtica de Hayek era dirigida aos sindicatos e s conquistas do movimento


operrio, que garantiam aes do Estado pela implantao das polticas de bem-estar social,
que podiam assegurar direitos trabalhistas aos desempregados e tambm queles que
estavam inseridos no mercado de trabalho; aos rfos e famlias desprovidas de recursos,
com o final da Segunda Guerra Mundial.
Segundo Anderson (1998), Hayek considerava que os sindicatos possuam um
poder excessivo e suas reivindicaes corroam as bases da acumulao capitalista, devido
aos altos gastos do Estado com as aes sociais. Esses processos, segundo as ideias
defendidas por Hayek, destruam os nveis de lucro das empresas devido aos encargos
trabalhistas e geravam o processo inflacionrio que, por sua vez, desencadeava uma crise
generalizada nas economias de mercado.
A soluo dada por Hayek refere-se manuteno de um Estado forte e, ao
mesmo tempo, capaz de romper com o poder dos sindicatos e de controlar o avano do
capital, com a reduo dos gastos sociais e das intervenes econmicas, para que a
estabilidade monetria fosse garantida.
O Estado mnimo defendido por ele envolve a diminuio dos gastos com as
polticas sociais a retirada das aes baseadas na ideologia do bem-estar social e a
privatizao das empresas e servios. A manuteno de um Estado forte seria garantida com
aes que proporcionassem a estabilidade monetria para que as economias de mercado,
geralmente relacionadas ao investimento externo de empresas multinacionais, tivessem
crescimento estvel. Tambm seria necessria a criao de um exrcito de reserva de
trabalhadores, para quebrar a atuao sindical, mediante a restaurao da taxa natural de
desemprego. A ideologia neoliberal passou a vigorar efetivamente na dcada de 1970, com
uma recesso que atingiu o capitalismo organizado e gerou aumento da inflao e a reduo
nas taxas de crescimento (Anderson, 1998).
Estes acontecimentos, conforme apontam Cambava e Sanches (2005), foram
decorrentes de uma revoluo tecnolgica globalizada, que exigia medidas econmicas que
promovessem a competitividade, por meio da abertura do mercado para investimentos
externos e de aes polticas que possibilitassem uma interveno mnima do Estado. H
uma revoluo tecnolgica em um processo de globalizao, que pressupe uma nova
ideologia: emerge o neoliberalismo como ideologia predominante.

210

O neoliberalismo foi definitivamente implantado no quadro poltico-econmico


da Inglaterra, no incio do governo de Margareth Thatcher. Foi o primeiro pas de
capitalismo avanado disposto, publicamente, a colocar em prtica as propostas da
ideologia neoliberal. 71 No incio da dcada de 1980, esta ideologia foi implementada
tambm nos Estados Unidos, durante o governo de Reagan. Desde ento, os pases europeus
foram, aos poucos, aderindo s novas propostas defendidas pelos conservadores como uma
alternativa progressista. Constata-se que, pelo fato de o neoliberalismo criticar as polticas
do bem-estar social, prope-se uma funo mnima do Estado.
Como forma de justificar a retirada das polticas de bem-estar social, os governos
da direita neoliberal baseados na ideologia proposta por Hayek argumentam sobre a
necessidade da conquista da liberdade pelo indivduo e a possibilidade (e responsabilidade)
de cada cidado garantir melhores condies de vida. Tal projeto seria possvel atravs da
conquista de um emprego digno, o que dependeria apenas do esforo de cada um. Desta
forma, dissimula-se a participao do Estado, com suas diretrizes econmicas, no aumento
das taxas de desemprego e consequente aumento da pobreza. A responsabilidade passa a ser
exclusiva do indivduo, pelo sucesso ou fracasso, em sua colocao no mercado de trabalho.
A ideologia neoliberal foi, aos poucos, tornando-se hegemnica, passando a
compor tambm projetos polticos de governos social-democratas, que adotaram medidas
como: a desmontagem de servios pblicos por meio das privatizaes; elevao das taxas
de juros; reduo de impostos sobre os altos rendimentos; implantao de medidas que
minimizaram a atuao sindical e impossibilitaram a luta dos trabalhadores por reposies
salariais, por intermdio de greves (Anderson, 1998).
Entretanto, com o crescimento do desemprego e da desigualdade social, Anderson
(1998) aponta para uma das contradies da ideologia neoliberal: o estado de bem-estar no
diminui muito e os gastos sociais continuam, devido ao aumento do desemprego e do
nmero de aposentados na populao.

71

Anderson (1998) aponta que o Chile, sob o governo de Pinochet, foi o grande pioneiro da aplicao da
ideologia neoliberal na histria contempornea. As polticas neoliberais chilenas ocorreram antes da sua
aplicao na Inglaterra. Estas polticas foram responsveis pela instalao de uma das mais cruis ditaduras
militares do perodo ps-guerra, que promoveu desemprego massivo no pas, represso sindical, redistribuio
de renda que favoreceu os ricos, privatizao dos bens pblicos. Entretanto, diferenciou-se do neoliberalismo
adotado pela Inglaterra, pois este foi inspirado nas teorias de Hayek, enquanto a atuao chilena teve
inspirao norte-americana, com base nas teorias de Friedman - embora o primeiro tambm no considerasse a
democracia como valor importante para o neoliberalismo.

211

Por outro lado, as idias de Hayek continuam vigentes diante do aumento do


nmero de trabalhadores informais, que geram menos custos para o Estado e empresas, e
com a implantao de projetos de responsabilidade social por empresas privadas, que se
beneficiam com a iseno de impostos.
A ideologia neoliberal trouxe uma insegurana generalizada em decorrncia das
incertezas do mercado de trabalho e descrena nas instituies (que teriam a funo de
amparar os indivduos), no Estado e nos sindicatos, os quais deveriam promover a unio dos
grupos envolvidos em lutas organizadas; como tambm nas metanarrativas, que se
desenvolveram com base na razo que perdurou pelo perodo moderno.
A nova ordem baseia-se na flexibilidade, que permeia as relaes de trabalho e
tambm atinge as pessoais, em decorrncia de exigncias impostas por um sistema tambm
flexvel. O que, para Sennett (1999), tem como resultado inevitvel a ansiedade - devido aos
riscos constantes - e a insegurana - gerada pela maleabilidade presente nas situaes
vivenciadas pelos indivduos. Isto justificado pela propagada ideia de que tais situaes
podem proporcionar maior liberdade, mas o que acontece de fato a imposio de novos
controles, que passam a substituir as regras do passado. Os sentimentos humanos so
afetados por estas mudanas, que exigem do homem atual constantes adaptaes aos novos
fatos que se impem. As novas exigncias profissionais fazem com que o tempo tambm
adquiria uma nova dimenso, pois as necessidades do mercado global exigem aes em
curto prazo.
De acordo com Sennett (1999), tais exigncias e o constante sentimento de
insegurana delas consequente apresentam reflexos diretos nas relaes pessoais do
indivduo, principalmente as estabelecidas na famlia, entre gneros e entre pais e filhos; o
que faz com que os laos humanos se constituam com a mesma flexibilidade imposta por
este momento histrico.
Bauman (1999) expe argumentos semelhantes e ressalta que a privatizao no
se restringiu apenas aos meios de produo, foram privatizados os problemas humanos e a
responsabilidade por suas solues. Isto fez com que o auxlio-desemprego se tornasse uma
forma de resignao, um modelo socialmente confirmado de incompetncia e impotncia
pessoais.

212

As intensas transformaes econmicas e sociais que ocorreram durante o sculo


XX, acarretaram uma crtica cultural modernidade que, segundo Kumar (1997), contribuiu
para semear o sentimento de desesperana, expresso pelo niilismo de Nietzsche 72.
A filosofia niilista aborda a desqualificao dos valores supremos e o desencanto
com a vida, o desejo de nada. (...) Nietzsche agride a Razo, o Estado, a Cincia, a
Organizao social moderna por domesticarem o homem, anulando seu instinto e
criatividade (...). (Santos, 1986, p. 74). Este pressuposto leva negao da dialtica, ao
serem negados tambm a cincia, a razo, o Estado e a organizao social, que so
compreendidos como metanarrativas atreladas ao capital, e opressoras dos indivduos.
Contudo, tal forma de negao leva ao irracionalismo, pois no feita a sntese em relao a
estes fatores, nem so percebidas suas contradies, e isto conduz os indivduos
impotncia e ao conformismo, ou construo de pequenos movimentos, que constituem
micromobilizaes. Como as que acontecem com a ao de grande parte dos grupos
ambientalistas, que desenvolvem atuaes pragmticas, sem finalidades em longo prazo e
sem discutir os fatores sociais e econmicos decorrentes do capitalismo contemporneo, que
tem sido o gerador da degradao ambiental, na atualidade.
A filosofia niilista, segundo Santos (1986), a expresso do desespero ao revelar
o desejo de nada, a falta de valores para a ao humana decorrente da negao de Deus, do
Estado e da Cincia, por serem estes considerados como meios de domesticao e de
controle sobre o sujeito. Esta filosofia pressupe a formao do ser a partir dele mesmo, ou
seja, por intermdio do desenvolvimento dos elementos internos, sem a interferncia dos
externos. Tais aspectos tambm expressam a ideologia neoliberal, que valoriza o
individualismo e a responsabilidade do sujeito por seu sucesso ou fracasso. Seus
pressupostos so elementos caractersticos da ps-modernidade.
Bock (1999 e 2001) discutiu a presena da ideologia (neo) liberal na Psicologia e
permite explicaes acerca do fenmeno psicolgico gerado a partir de si mesmo e,
portanto, descolado do mundo social. A autora comparou suas explicaes ao mito do Baro
de Mnchhausen73, o qual era considerado um grande mentiroso, que contava histrias
sobre como se livrara sozinho, ao afundar em um brejo, na tentativa de saltar sobre ele:
72

Friedrich Nietzsche (1944 1900).


Segundo Bock (1999), o Baro de Mnchhausen um personagem histrico alemo que viveu entre 1720 e
1797, o qual ficou conhecido como um grande mentiroso devido s histrias que contava. Estas foram
transformadas em stiras por escritores alemes e muitos autores aproximaram as historias do Baro a
naturalizao da sociedade, tal como foi defendido pelo Positivismo e (neo) Liberalismo.
73

213

(...) afundei no brejo at o pescoo. Eu certamente teria perecido se, pela fora
de meu prprio brao, no tivesse puxado pelo meu prprio cabelo preso em
rabiho, a mim e a meu cavalo que segurava fortemente entre os joelhos.
(Raspe, citado por Bock, 2001 p. 24).
Desta maneira, Bock (1999 e 2001) demonstra como a ideologia presente na
sociedade atual, que naturaliza os aspectos sociais e histricos da vida do individuo,
tambm o responsabiliza por seus sucessos ou fracassos, de forma independente de suas
condies de vida e baseada no niilismo que fundamenta as prticas sociais, neste perodo.
Para Santos (1986), o ps-modernismo - com seu fundamento niilista -
embasado na decadncia das grandes idias, o que faz com que a rede de pensamentos que o
permeia torne-se a expresso de uma sociedade hedonista, que busca o prazer imediato
mediante o consumo de artefatos e servios, pelos quais o indivduo ps-moderno
seduzido. A fbrica, suja, feia, foi o templo moderno; o shopping, ferico em luzes e cores,
o altar ps-moderno. (p. 10).
A necessidade de consumo constante gera tambm, constante descarte, os bens e
objetos consumidos tornam-se obsoletos rapidamente. Tudo se torna incerto, as pessoas
passam a viver, como ressaltaram Kumar (1997) e Bauman (1998), em um mundo de
presente eterno, no qual so negadas a histria passada e as perspectivas de futuro; tudo que
se apresenta temporrio e nada considerado em sua totalidade. Nenhum emprego
garantido e nenhuma posio pode ser considerada segura; no h uma causa nica que
tenha estruturas profundas e que viabilize uma luta coletiva. Os direitos humanos no
trazem a garantia de colocao no mercado de trabalho e a satisfao de todas as
necessidades, sejam estas reais ou produzidas pelo discurso do momento.
Neste contexto de grande instabilidade, o estabelecimento de planos e metas para
a vida torna-se comprometido, pois a insegurana e a ansiedade do momento levantam a
possibilidade de que tudo se perca a qualquer momento, como ocorre com os princpios do
mercado financeiro. A vida se d no aqui e agora e, com isto, perdem-se a finalidade e os
projetos de longo prazo, na busca apenas do que imediato: o culto irracionalidade, ou
conscincia alienada.
Tais situaes criam um sentimento de desamparo, que disseminado na nova
sociedade. gerado pela descrena nos valores tradicionais que foram mantidos at a
214

sociedade moderna, e contribui para a busca desenfreada pelos prazeres imediatos. A


felicidade na sociedade ps-moderna buscada no consumo constante, para suprir as
necessidades geradas pela mdia e pela indstria cultural, que impulsionam o capitalismo
nesta nova fase.
A mdia e a publicidade divulgam signos - imagens, palavras, gestos e nmeros que associam os bens de consumo ao status e ao bom gosto. Santos (1986) refere-se
sociedade ps-moderna como uma sociedade de signos em vez de coisas materiais. H uma
(...) desreferencializao do real e desubstancializao do sujeito, ou seja, o referente (a
realidade) se degrada em fantasmagoria e o sujeito (o indivduo) perde a substncia interior,
sente-se vazio. (p. 16).
A nfase nos signos presente na sociedade ps-moderna deve-se, segundo Duarte
(2000), valorizao da multiplicidade de discursos neste perodo. O que levou alguns
tericos a destacarem esta categoria os signos na teoria de Vigotski, sem mostrar sua
relao fundamental com as demais categorias que fazem parte de sua obra e que
evidenciam o fundamento marxista de sua teoria, como a relao entre signos e
instrumentos e a necessria associao destes com o conceito de trabalho. Como resultado
desta fragmentao, muitos autores fazem a ligao entre Vigotski e tericos crticos
contemporneos e, por outro lado, separam-no do alicerce no materialismo histrico e
dialtico, com base no qual considerava a atividade humana como social e, portanto,
inseparvel das mediaes sociais e da linguagem. Outra consequncia desta fragmentao
sua dissociao de colaboradores como Leontiev, considerado por alguns crticos como
um dissidente da escola de Vigotski ao enfatizar em seus trabalhos que a mediao entre
sujeito e ambiente social seria feita apenas pelo trabalho.
Esta separao realizada na teoria de Vigotski um exemplo de como so
estabelecidos os discursos individualizados do momento. Em um mundo onde cada um se
preocupa apenas consigo mesmo, as relaes humanas, por meio das quais ocorrem os
processos de mediao, tornam-se ameaadas e nenhum tipo de regulao se internaliza.
H, de fato, uma desreferencializao: uma fluidez moral e tica, em termos de referncias
sociais e valores para os indivduos subsidiarem sua atividade; a solido em que se
encontram e a falta de norte acabam por gerar uma exacerbao das patologias sociais, que
se manifestam das mais diversas formas na sociedade contempornea.

215

Nesta ideologia, a ideia do ser humano se autogerir - com base em sua prpria
criatividade - manifesta-se de dentro para fora, como um fator intrnseco ao indivduo,
sendo compreendida como parte de uma ao individualizada e que deve ser utilizada na
busca desenfreada pelo prazer, obtido por meio do consumo; tal ideia inviabiliza o preceito
de totalidade que pressupe, historicamente, a continuidade. Neste sentido, contrape-se
forma como compreendida pela teoria vigotskiana. Isto faz com que a distino entre
classes sociais - como ocorria no modernismo, na luta entre burgueses e proletrios - tornese mais tnue no discurso, embora as desigualdades sociais tornem-se mais acirradas, com a
crescente pauperizao da classe mdia (Kumar, 1997). A cultura do ps-modernismo
considera todos os sujeitos, sejam estes ricos ou pobres, como meros consumidores.
Desta forma, o sujeito ps-moderno busca nas tendncias da moda, como sugere
Santos (1986), personalizar-se pela aparncia; o ecletismo o recurso mais utilizado para
sua satisfao pessoal e, nesta mesma direo, a cincia adere ao ecletismo enquanto forma
de consumir teorias na superficialidade, como se consomem produtos.
Para Bauman (1998), a sociedade passa a apresentar padres de comportamento
que retiram das pessoas suas posies de produtores e os define, essencialmente, como
consumidores. Esta caracterstica, intrnseca sociedade ps-moderna, (...) desencoraja a
fundamentao da esperana em aes coletivas (...). Ao contrrio do processo produtivo, o
consumo uma atividade inteiramente individual (...).(p. 54).
A seduo do mercado consumidor cria estratgias para que a sociedade no
dispense a nova regulamentao normativa que est em vigor, caracterizada pela
insegurana e pela necessidade de consumo. Entretanto, Bauman (1998) aponta para uma
das grandes contradies da sociedade neoliberal e ps-moderna: embora mantenha a
ideologia da igualdade e o direito de acesso aos bens de consumo, nem todos que so
seduzidos por ele podem satisfazer o seu desejo. A seduo do mercado iguala e, ao mesmo
tempo, exclui. Isto faz com que uma das grandes contradies da sociedade capitalista
clssica burguesa ainda se mantenha na sociedade contempornea, abalando as estruturas
sobre as quais se fundamenta o princpio de igualdade entre os cidados consumidores.
A sociedade de consumo, do individualismo e do espetculo executa, de forma
exacerbada, o que Marx (1988), em O Capital, chamou de o fetiche da mercadoria. Para
Bauman (1998, p.56), o consumo abundante se torna sinnimo de sucesso, as pessoas (...)

216

aprendem que possuir e consumir determinados objetos, e adotar certos estilos de vida, a
condio necessria para a felicidade, talvez at para a dignidade humana (...).
A instabilidade e o consumo exacerbado, que esvazia o sujeito de ideais e
projetos, fazem com que o indivduo ps-moderno se descontraia por intermdio dos
servios e espetculos que lhe so oferecidos. Os objetivos voltados para o cotidiano
constituem o ingrediente final, que impossibilita olhar para si e para o outro como seres
polticos, que vivem em uma coletividade (Santos, 1986). Entretanto, os espetculos
oferecidos so uma reproduo do cotidiano alienado - como o reality show - e, portanto,
no abrem espao para pensar ou supor a existncia de algo diferente, como as
possibilidades de experienciar formas humanizadoras de contato com a cultura e a arte.
A sociedade ps-moderna, compreendida como a sociedade do consumo e da
relatividade, do descartvel e do imediato, produz subjetividades relativas, superficiais e
imediatistas em suas necessidades, devido alienao. Produz tambm a perda de
significado das atividades coletivas e dos motivos humanos concretos, que cedem espao
para os signos e smbolos etreos, desenraizados das relaes de produo que marcam a
sociedade atual e, consequentemente, que impactam a constituio da subjetividade.
As pessoas se apropriam e se identificam com o que est posto, mesmo que se
constitua como algo ambguo e naturalizado, diante da realidade concreta e social. O que foi
denominado por Kosik (2002) como pseudoconcreticidade e se caracteriza por igualar a
essncia e a aparncia, fazendo com que esta seja compreendida como a nica verdade. No
entanto, o autor cita o preceito de Marx de que, se a essncia e a aparncia coincidissem, a
cincia no teria nenhum sentido.
A identificao com o que est posto, com o que aparente e naturalizado leva as
pessoas a reproduzirem sua cotidianeidade alienada: o mundo do em-si, que Heller (2002)
considerou ser uma reduo da vida humana s suas necessidades imediatas, e que causam
prejuzos para o pleno desenvolvimento humano por meio do estabelecimento das funes
psquicas superiores. Neste contexto, no ofertado nada que eleve este mundo do em-si,
para o para-si: as pessoas se mantm na pseudoconcreticidade da vida cotidiana,
reproduzida em todas as esferas, inclusive naquelas que deveriam elevar os indivduos a um
patamar superior. Este cotidiano causa dificuldades para a efetivao da sade mental dos
indivduos, para o desenvolvimento pleno de suas emoes.

217

No entanto, aps a negao das grandes narrativas, os sujeitos ps-modernos


perderam os fatores de sua essencialidade, de sua identidade como seres sociais e se
tornaram individualistas. A pessoa ps-moderna, segundo Duarte (2004), no consciente,
livre e autnoma, mas sim flexvel e volitiva, vive apenas o presente, sem planejamentos
para o futuro, porque evita o que estvel. Preocupa-se com sua prpria vida e com suas
necessidades imediatas, afasta-se das instituies tradicionais, por isso, no possui pontos
fixos de referncia, nem uma forte identidade pessoal; um sujeito que possui uma
subjetividade fragmentada.
O ps-modernismo , como argumenta Duarte (2004), a radicalizao do
fetichismo da individualidade, ao colocar o consumo como fator essencial para a conquista
da felicidade e isolar o indivduo em seu papel de consumidor. Ao transformar o ceticismo,
a fragmentao, o subjetivismo e a irracionalidade em condio humana, o indivduo tornase alienado, pois so negadas sua histria, sua condio social e o mundo concreto em que
vive. Novas necessidades so criadas para atender s demandas do mercado consumidor e o
fetiche da mercadoria se expressa na exacerbao do consumismo e na valorizao da
aquisio de objetos.
Para Bauman (2004), este apelo para a necessidade de consumo desenfreado na
sociedade contempornea, faz com que homens e mulheres sejam dominados e se tornem
pessoas sem vnculos sociais consistentes, alienados em seu individualismo. O
desvanecimento das habilidades de sociabilidade reforado e acelerado pela tendncia (...)
pelo triunfo do mercado consumidor (...). (p. 96).
Da mesma forma, a era da tecnologia e da informao que caracteriza a
contemporaneidade contribui para o isolamento subjetivo do sujeito ps-moderno. A
popularizao dos telefones celulares e da Internet, com suas possibilidades de conversa
on-line, so apontados por Bauman, como elementos responsveis por uma das contradies
nas relaes sociais deste perodo: a ambiguidade entre a distncia e a proximidade, que
envolve os indivduos e que pode anular os vnculos. (...) A proximidade no exige mais a
contiguidade fsica; e a contiguidade fsica no determina mais a proximidade (...). (2004,
p. 81).
Para Bauman (2004), a proximidade virtual possibilitada pela rede eletrnica faz
com que a balana das relaes penda para o lado do afastamento, da distncia e da

218

imaginao. Assim, o contato social torna-se banalizado e breve, exige menos tempo e
esforo para ser estabelecido e rompido.
s transformaes culturais proporcionadas pelo crescente acesso s novas
tecnologias de informao so somadas as crises decorrentes do capital neste momento, as
quais proporcionam, segundo Frigotto e Ciavatta (2003), a destruio crescente dos direitos
sociais inerentes s polticas de bem-estar social e um processo de constante precarizao da
vida dos indivduos. Tais fatores tm gerado uma viso parcial da realidade social e uma
exacerbao da competitividade e do individualismo, com mudanas que atingem, no
apenas o mundo do trabalho, mas tambm as polticas educacionais, que se tornaram
compatveis com o projeto de Estado mnimo.
A implementao das novas polticas educacionais, que ocorreu no final do sculo
XX no Brasil, contribuiu para o incremento da hegemonia burguesa na educao. Duarte
(2000) enfatiza que as prticas pedaggicas fundamentadas no lema aprender a aprender
constituem a expresso da ideologia neoliberal e ps-moderna no mbito educacional, as
quais cumprem a tarefa de retirar da escola o papel de transmissora do conhecimento
objetivo, da verdade cientfica.
(...) o lema "aprender a aprender" passa a ser revigorado nos meios
educacionais, pois preconiza que escola no caberia a tarefa de transmitir o
saber objetivo, mas sim a de preparar os indivduos para aprenderem aquilo que
deles for exigido pelo processo de sua adaptao s alienadas e alienantes
relaes sociais que presidem o capitalismo contemporneo (...). (Duarte, 2000,
p. 10).
Neste contexto de intensas mudanas, que atingem a vida dos indivduos em
aspectos essenciais de sua formao enquanto membros de uma sociedade, sua viso da
realidade na qual est inserido torna-se fragmentada em um processo de constante
alienao.
Ao considerar os fatores que envolvem a constituio histrica e social dos
indivduos, Leontiev (2004, p. 95) escreveu:
(...) devemos considerar a conscincia (o psiquismo) no seu devir e no seu
desenvolvimento, na sua dependncia essencial do modo de vida, que
determinado pelas relaes sociais existentes e pelo lugar que o indivduo
219

considerado

ocupa

nestas

relaes.

Assim,

devemos

considerar

desenvolvimento do psiquismo humano como um processo de transformaes


qualitativas. Com efeito, visto que as condies sociais da existncia dos
indivduos se desenvolvem por modificaes qualitativas e no apenas
quantitativas, o psiquismo humano, a conscincia humana transforma-se
igualmente de maneira qualitativa no decurso do desenvolvimento histrico e
social.
Tomando-se por base a afirmao de Leontiev acerca da formao do psiquismo
humano, considera-se o indivduo como a expresso subjetiva dos aspectos sociais,
histricos e culturais que esto em vigor no momento histrico da sua existncia. Pois,
como ressalta Saviani (2004), a questo da subjetividade se manifesta de maneira
indissocivel da intersubjetividade. O indivduo s se torna humano ao incorporar sua
vida, sua atividade prtica e reflexiva, a cultura formada pelos indivduos que o
precederam, pela convivncia com seus contemporneos.
Leontiev (2004, p. 106) argumenta que as particularidades subjetivas da
conscincia individual tm relao direta com as condies de vida da sociedade, pois a
subjetividade (...) decorre do fato psicologicamente fundamental de que a estrutura da
conscincia humana est regularmente ligada estrutura da atividade humana.
Este autor argumenta ainda, que (...) a alienao das relaes pessoais dos
homens e a sua transformao em puras relaes entre coisas manifestam-se de maneira
flagrante no poder que o dinheiro, modo de troca universal, tomou sobre a vida do homem
(...) (Leontiev, 2004 p. 132). Pode-se afirmar, portanto, que na sociedade de consumo, esta
caracterstica tem grande importncia para a constituio da subjetividade. uma expresso
da forma como as pessoas, historicamente, produzem sua vida material.
Ao considerar os aspectos constituintes da subjetividade, torna-se possvel
compreender como o social determina os aspectos psicolgicos que se expressam no
comportamento dos indivduos, que so formados a partir de determinaes presentes na
sociedade; no mundo do trabalho, no qual buscam seus meios de sobrevivncia; e na famlia
que, por meio dos cuidados parentais, tem a funo de transmitir valores e regras culturais
aos filhos. Entretanto, com as mudanas ocorridas na sociedade atual, as relaes humanas
que se estabelecem com base nestas instituies so estruturadas de forma efmera,
descontnua e insegura. Para Lima (2004), esta ausncia de metanarrativas dos sujeitos
220

origina um mal-estar acarretado pela falta de referncias; este desenraizamento associa a


identidade do indivduo superficialidade corporal.
Le Breton (2003) aponta que o homem contemporneo tem no culto ao corpo, no
uso constante de medicamentos, nas cirurgias estticas e plsticas, as formas de buscar um
sentimento de identidade. E a promoo de mudanas em sua condio de existncia,
mesmo que seja apenas no mbito das exigncias acerca da beleza e juventude, so
colocadas como condies para uma existncia plena e feliz, pois neste perodo (...) s
resta o corpo para o indivduo acreditar e se ligar. (p. 32).
Desta maneira, ocorre uma busca por solues imediatas para o que se acredita
ser um problema simplesmente orgnico e natural, ao invs de social e histrico. A elevada
utilizao de medicamentos psicoativos tem se mostrado, em sua aparncia, como um alvio
imediato para a angstia promovida pelo mal-estar, presente neste perodo de inseguranas
e incertezas.

3.2.

A medicalizao como forma de conteno do excesso de liquidez produzido


pela subjetividade ps-moderna
A sociedade contempornea, denominada pelos autores apresentados no item

anterior como sociedade ps-moderna, tem como caractersticas a fluidez e a


fragmentao. Estas, por um lado, camuflam as contradies existentes no modo de
produo definido pelo capitalismo atual e, por outro lado, naturalizam as desigualdades
e a flexibilidade nefasta nele presentes. Tais caractersticas, que fazem parte deste
momento histrico, acabam por gerar ansiedades e angstias que se manifestam sob
diversas formas de sofrimento psquico. Na busca por solues para este fato, o homem
contemporneo se mantm preso no papel de consumidor que lhe imposto atualmente.
Esta norma atual tambm propaga ideias para promover mudanas no corpo, a
busca pela manuteno da sade e o controle das emoes, o que se torna possvel com
o arsenal de psicotrpicos que permitem uma vigilncia at mesmo sobre os desconfortos
causados pelos problemas existenciais comuns, como o sentir-se triste ou ansioso diante
das situaes que fogem ao controle no dia-a-dia.

221

Segundo Le Breton (2003), tais prticas j eram utilizadas por adultos, nos
Estados Unidos, na dcada de 1980, quando comearam a ser empregadas tambm para
dominar o comportamento infantil considerado como inadequado. Crianas avaliadas como
excessivamente ativas passaram a ser diagnosticadas como tendo dficit de ateno, o que
seria causado por uma disfuno cerebral leve, e no por problemas sociais, decorrentes da
privao sofrida pelo indivduo de formas mais humanizadas de educao e de convvio
com os adultos. Segundo o autor, a partir da prescrio medicamentosa, (...) a biologizao
do sintoma da criana naturaliza suas condutas (...). (p. 58).
Le Breton (2003) e Lima (2004) ressaltam que os comportamentos infantis
considerados como inadequados passaram a ter a Ritalina como nica alternativa para seu
tratamento; sua produo teve grande aumento em todo o mundo e seu uso frequente
tornou-se um problema de sade pblica.
Assim, tanto para as crianas consideradas agitadas como para os adultos que se
tornam angustiados diante da realidade - portanto, inadaptados a ela - a busca pelos
medicamentos psicoativos constitui uma forma de obter maior segurana e eficcia para
combater os efeitos insatisfatrios, decorrentes das situaes em que vivem. (...) O
indivduo percorre vontade a bioqumica das emoes de acordo com a opo mais ou
menos esclarecida que faz da molcula adequada para suscitar o estado desejado (...). (Le
Breton, 2003, p. 60).
Para este autor, por meio da medicao as pessoas encontram formas de lidar com
as incertezas e o medo, decorrentes de uma sociedade cada vez mais competitiva e
promotora de desamparo. E mais uma vez tornam-se consumidores, agora dependentes da
indstria farmacutica.
Mendona (2009) apresenta um posicionamento semelhante ao enfatizar que, na
sociedade atual, os medicamentos so veculos de ideologias, utilizados no apenas para o
tratamento de doenas, mas tambm para a intensificao de um processo de produo, ao
tornar o corpo apto para o trabalho. Isto faz com que os problemas sociais sejam
transformados em questes de sade. O uso de determinados remdios aumenta o limiar da
dor, fazendo o indivduo perder a autonomia e a capacidade de superar sua alienao na
busca de formas reais de satisfao, por meio da reivindicao de mudanas sociais.

222

Para Mendona (2009), o consumo de medicamentos aproxima-se mais de uma


questo comercial do que de promoo da sade, o que lhe atribui uma determinao
sociocultural para a ampliao de seu consumo. Os primeiros antidepressivos foram
produzidos na dcada de 1950 e, naquela poca, a depresso ainda era considerada uma
patologia rara, pouco conhecida entre as pessoas. Atualmente, os antidepressivos e
ansiolticos fazem parte dos medicamentos mais prescritos em todo o mundo; houve uma
ampliao na produo dos mesmos, como tambm do seu mercado consumidor.
O

grande

consumo

dos

medicamentos

psicoativos,

principalmente

antidepressivos e ansiolticos, deve-se, segundo Mendona (2009), grande produo da


indstria farmacutica e do mercado de drogarias. Todavia, seu intenso uso e popularizao
entre as camadas inferiores da sociedade associam-nos disciplina dos corpos e mentes.
Esta exagerada medicalizao dos conflitos sociais faz o autor questionar se esta prtica no
seria decorrente de aes baseadas na eugenia. Este processo mantm intacta a sociedade
capitalista atual, com sua dinmica cada vez mais excludente, como responsvel pelo
adoecimento macio dos indivduos.
Para o autor, tal argumentao possvel devido ao fato de que, no final do
sculo XX, foram estabelecidas normas sociais perpetradas pelo consumo, o qual se tornou
fator associado e necessrio para a felicidade. Os que no conseguem se adequar ao padro
atual, imprescindvel para a felicidade, so os mais suscetveis medicalizao com o uso
de antidepressivos e ansiolticos.
Acerca deste problema atual, Lima (2004) ressalta que os processos de
medicalizao fazem com que fenmenos humanos complexos sejam reduzidos s suas
manifestaes orgnicas e isto se caracteriza como um reflexo deste perodo em que
vivemos. Em um mundo de incertezas, no qual as instituies da era moderna j no
oferecem ao indivduo o amparo que lhe possibilitaria o estabelecimento de um sentimento
de pertencimento, a concretude do corpo e do seu aspecto biolgico torna-se uma das
poucas coisas em que se pode acreditar.
Lima (2004) ressalta que as ideias baseadas no biologicismo e geneticismo criam
determinismo e reducionismo biolgicos, que colocam em segundo plano os aspectos
sociais e histricos que envolvem o indivduo em sua formao e desenvolvimento.
Constituem ainda, uma forma de eugenia que no elimina os indivduos considerados
inadequados para fazer parte da sociedade, mas controla-os com base em ideais de sade e
223

perfeio - esta caracterstica no se restringe aos aspectos anatmicos, mas tambm


abrange os emocionais e comportamentais.
Tal reducionismo est presente nos manuais que subsidiam os diagnsticos
psiquitricos, como o Diagnostic and Statistic Manual Disorders (DSM), cuja nova verso
est sendo preparada e encontra-se em fase que antecede a publicao, segundo Frances
(2010) e Pundik (2010).
Lima (2004), por sua vez, ao analisar o chamado Dficit de Ateno e
Hiperatividade (TDAH) demonstra como, a cada nova verso, as explicaes acerca dos
fatores envolvidos nesta patologia foram revistas e modificadas. As primeiras verses do
DSM consideravam este transtorno a partir de situaes ambientais e psicolgicas,
envolvidas com as formas de educao familiar s quais as crianas estavam submetidas.
Entretanto, a partir de sua terceira verso, editada na dcada de 1980, as formas de
diagnsticos foram ampliadas e isto permitiu a incluso de pessoas que at ento no eram
consideradas como portadoras de distrbios. Neste perodo, tambm comearam a ser feitas
associaes entre o diagnstico e o tratamento medicamentoso 74.
Frances (2010) considera que a nova verso do Manual - o DSM-V - pode
aumentar consideravelmente as taxas de transtornos mentais entre a populao, pelo fato de
abranger demasiadamente os diagnsticos, ao envolver situaes comuns que poderiam ser
facilmente identificadas aps propagandas das indstrias farmacuticas. Tal situao pode
agravar ainda mais o problema da utilizao de medicaes desnecessrias, com altos custos
e grandes efeitos colaterais que podem causar graves problemas para a sade pblica:
medicamentos como antipsicticos, por exemplo, esto associados a problemas como
aumento de peso e diminuio da expectativa de vida.
Segundo Frances (2010), a nova verso do DSM considera como patologia at
mesmo sentimentos como tristeza e perda de nimo, que so decorrentes de processos de
luto aps perdas comuns entre as pessoas, e cuja superao depende de fatores individuais e
culturais, mas que, com sua psicopatologizao, pode ser criado mais um alvo para a
indstria farmacutica.
Pundik (2010) ressalta que o DSM se caracteriza atualmente como um manual
que orienta prticas totalitrias para viabilizar o aumento no consumo de medicamentos e
74

Para maior aprofundamento sobre este transtorno sugerimos a consulta do trabalho desenvolvido por Leite
(2010).

224

domesticar as pessoas, diante das incertezas presentes no mercado de trabalho e na


sociedade atual. Isto ocorre por meio do ataque subjetividade e da intromisso na vida dos
indivduos, os quais so subordinados s prticas psiquitricas e das neurocincias. Estas
divulgam a ideologia de que as pessoas apresentam muitos problemas, para os quais
somente a medicina, com a realizao de diagnsticos e prescrio de remdios, tem as
alternativas para a cura. As estratgias de marketing promovidas pelas indstrias
farmacuticas tm conseguido transformar em doenas as manifestaes comuns entre as
pessoas.
O autor argumenta que as especialidades mdicas contribuem para isso e que
recentemente, na Alemanha, a indstria Roche contribuiu para que a timidez, antes
considerada uma caracterstica da personalidade, passasse a ser avaliada como fobia social,
psicopatologia cujo tratamento estaria relacionado a um antidepressivo produzido em seus
laboratrios.
Uma sociedade altamente medicalizada pode apresentar problemas devido
imprevisibilidade das reaes adversas que estes remdios podem causar, principalmente
para as crianas. Segundo Pundik (2010), estes riscos so grandes devido ao fato de que os
testes que antecedem a colocao de novos medicamentos no mercado so feitos apenas
com adultos. Entretanto, atualmente, nos Estados Unidos, cerca de seis milhes de crianas
so medicadas com a Ritalina, o que tambm resultado de diagnsticos mal elaborados,
embasados em uma pseudocincia.
Tais fatores permitem avaliar que, na sociedade atual, ainda esto presentes
fenmenos como os que Machado de Assis ironizou, em O Alienista (1994), conto
publicado no final do sculo XIX, em que o autor apresenta o Doutor Simo Bacamarte que,
na busca por compreender as patologias cerebrais, acabou por considerar grande parte dos
moradores de sua cidade como doentes que necessitavam de um mesmo tipo de tratamento,
baseado na internao.
Conforme Barroco (1996), neste conto em que a arte revela aspectos importantes
da vida social, so abordadas categorias como a doena mental e a normatizao da
sociedade com base nas determinaes capitalistas. Para esta autora, o conto expressa o
cientificismo de uma poca que compreendia o ser humano a partir de leis naturais.
Todavia, apresenta situaes comuns aos dias de hoje, como a referncia ao enriquecimento
do boticrio devido s prescries feitas pelo Doutor Bacamarte; este tambm se
225

beneficiava financeiramente, alm de adquirir poder sobre os seus pacientes confinados, os


quais eram utilizados no aprofundamento de seus estudos.
Entretanto, o realismo e a ironia que compem a arte machadiana fazem com que
a personagem principal do conto reveja as bases de sua teoria, aps perceber o grande
nmero de enfermos por ele diagnosticados com uma metodologia sem muito rigor
cientfico. Movido por suas dvidas, o Doutor Bacamarte tranca-se na Casa Verde, aps
libertar todos os seus pacientes que l estavam confinados.
Saindo das pginas de O alienista (...), Barroco (1996, p. 163) aponta para
mudanas significativas que ocorrem na sociedade atual, no que se refere s formas de
tratamento de pacientes com transtornos mentais, por intermdio do movimento de
desospitalizao. No Brasil, este movimento tem contribudo para a implementao de
legislaes e a criao de novas formas de tratamento, como os Centros de Ateno
Psicossocial (CAPs), entre outros.
No entanto, a alta medicalizao da sociedade contempornea, com prescries
realizadas aps diagnsticos feitos em consultas rpidas e descontextualizadas, permite-nos
questionar: no continuam existindo muitos doutores Bacamartes, que tornam as pessoas
doentes com base em diagnsticos feitos de forma indiscriminada? Os psicotrpicos de hoje
no constituem uma forma atual de controle das pessoas, tal como o confinamento em
outros perodos da histria?
Ao considerarmos a arte como uma forma de expresso da vida, podemos
ponderar que o conto de Machado de Assis continua a expressar as prticas reais, neste
momento histrico. Pois, tanto nas questes voltadas para a sade, como tambm para a
educao e a Psicologia, as leis naturais continuam sendo a forma mais imediata de explicar
a vida humana.

3.3.

O trabalho clnico e educativo em questo


Ainda tendo como referncia as formas de expresso artstica como uma maneira

do ser humano ressaltar as contradies de uma determinada poca, Michael Moore (2007),
em um documentrio denominado SICKO (SOS Sade), apresenta de forma irnica o
consumismo e a ideologia envolvidos nos atendimentos de sade, bem como a prescrio de
226

medicamentos na sociedade estadunidense atual. Esta sociedade destaca-se pela


exacerbao de polticas neoliberais e pela retirada do Estado do gerenciamento de servios
de sade e educao, que se transformam em fontes de lucro para grupos empresariais que
investem nestas reas, alm de subsidiar a carreira de polticos que contribuem para a
manuteno do valioso mercado da sade.
Segundo Marx (1857), no texto Introduo Crtica da Economia Poltica, o
consumo caminha junto produo, por constiturem um mesmo processo, pois a produo
gera as necessidades nas pessoas para consumirem os objetos dela resultantes. Ao fazerem
parte da mesma totalidade, tanto a produo como o consumo, devem ocorrer de uma
determinada maneira, de acordo com as condies determinadas historicamente. Os fatores
ligados produo e acumulao do capital, neste perodo, promovem formas de
exacerbao do consumo de aspectos essenciais vida humana, como as necessidades de
cuidados de sade; o documentrio de Moore aponta tambm a educao transformada em
mercadoria, na manuteno dos interesses do capital.
Tal observao remete-nos a um fenmeno j bastante estudado, mas que continua
se repetindo na associao entre as questes de educao e sade. Boarini e Borges (2009)
apontam que, no Brasil, o processo por elas denominado farmacologizao da infncia
escolar iniciou-se a partir da atuao dos mdicos membros do movimento higienista,
durante as primeiras dcadas do sculo XX. Naquele perodo, tais prticas eram justificadas
pelo argumento de que a criana adequadamente cuidada teria maiores possibilidades de se
tornar um adulto fsica e moralmente saudvel, a partir da transformao de seus corpos e
hbitos, por meio de procedimentos biolgicos, para formar cidados atuantes na construo
de uma grande nao.
Apesar das mudanas que ocorreram no decorrer de um sculo, segundo as autoras,
as prticas individualizadas e pautadas nos aspectos biolgicos continuam sendo algo
constante na educao e na vida social. Fenmeno este que se reflete na clnica psicolgica.
Este aspecto foi assinalado por Boarini e Borges (1998) e Maral e Silva (2006) em relao
grande demanda infantil nos servios de sade mental, o que se deve em sua maior parte
aos encaminhamentos realizados pelas escolas para que as crianas que apresentam
problemas de aprendizagem recebam atendimento psicolgico individualizado, mas que na
maioria dos casos este atendimento se torna descontextualizado dos reais fatores envolvidos
nesta problemtica.
227

Todavia, no apenas os alunos so transformados em doentes que necessitam


recorrer intensa medicalizao como forma de lidar com seus aspectos comportamentais e
emocionais; os professores em seu processo de trabalho, tambm esto se tornando
adoentados. Este tema foi abordado por Silva (2007), em tese na qual discutiu os fatores
relacionados ao adoecimento e sofrimento psquico de professores da rede pblica de ensino
do municpio de So Paulo.
Nesta pesquisa, Silva (2007) constatou que as licenas mdicas solicitadas pelos
professores tiveram um aumento significativo entre os anos de 2002 e 2004. A maioria dos
diagnsticos foi relacionada s psicopatologias, o que traz tona a compreenso da
importncia da atividade na formao do psiquismo. Quando h alienao decorrente das
condies em que o trabalho ocorre e que acarretam em sofrimento, o professor, assim
como o aluno, tornam-se clientes constantes das prticas psis e da farmacologia, na busca
do remdio para aliviar suas agruras.
Neste sentido, tanto a educao como a sade expressam esta dinmica, como um
mercado promissor para o lucro e o acmulo de capital. Tais dinmicas seguem a ordem
econmica deste perodo, que tem no consumo sua forma de manuteno e que criou a
ideologia de que a ingesto exacerbada de medicamentos a forma mais eficaz para a
obteno de sade e bem-estar. Estas necessidades passaram a ser identificadas desde a
infncia, com os diagnsticos de distrbios de conduta - que impedem ou dificultam a
escolarizao e se prolongam durante a vida dos indivduos. Suas dificuldades sociais so
explicadas como sendo decorrentes de transtornos afetivos, fazendo com que encontrem,
nos medicamentos psicoativos, uma forma de adaptao rpida e imediata ao meio social
inspito.
Todavia, que formas de tratamento seriam mais eficazes para lidar com os
transtornos emocionais, gerados em uma sociedade fragmentada e consumista?
Retomamos o exemplo apresentado no documentrio SOS Sade, no qual Michael
Moore - em uma evidente crtica ao consumismo exacerbado que envolve as prticas de
sade e medicalizao nos Estados Unidos viaja com diversas pessoas doentes (que no
conseguiram pagar seus tratamentos) para Cuba; naquele pas, a prtica socializada nos
atendimentos considera, em primeiro lugar, as necessidades da pessoa, sem se voltar para os
lucros que os tratamentos podem proporcionar.

228

Ao discutir prticas socializadas de sade e de educao, torna-se interessante


retomar a historia destes servios na antiga Unio Sovitica, que foi o bero da Psicologia
Histrico-Cultural. Wortis (1953) buscou compreender como a Psicologia e a Psiquiatria
soviticas trabalhavam com questes referentes ao desenvolvimento da personalidade, da
educao infantil e do tratamento das psicopatologias. Sua pesquisa permitiu conhecer que a
forma de lidar com tais fatores, alm de outros que envolvem as relaes sociais e a
subjetividade humana, est fundamentada nos princpios do materialismo histrico e
dialtico, o qual considera a existncia de uma realidade concreta, que determina a
formao dos fenmenos psquicos.
No entanto, Wortis (1953) ressalta que os modelos de Psiquiatria e Psicologia
soviticos rechaavam aspectos do materialismo mecanicista, como o determinismo
econmico e a tendncia neurolgica presente em teorias psiquitricas. Ao contrrio,
considerava que a formao do psiquismo humano ocorre com base na dialtica e envolve
seus princpios, como a totalidade, que implica a necessidade de compreenso do contexto
no atendimento dos indivduos que se encontram em sofrimento psquico. O movimento
constante da histria, o qual pode resultar em progressos para os indivduos, estagn-los ou
mesmo causar regresses em seu desenvolvimento; o que, por sua vez, decorrente de
avanos quantitativos e qualitativos gerados pelas mudanas na sociedade e que se refletem
na subjetividade humana. Alm de ser considerada tambm a contradio decorrente do
movimento contnuo entre a realidade social e objetiva, e a subjetividade dos indivduos.
Outra categoria utilizada como fundamento para as prticas psiquitricas na Unio
Sovitica, segundo Wortis (1953), referia-se ao trabalho, o qual era utilizado em tcnicas
teraputicas, de acordo com as necessidades e possibilidades apresentadas pelos doentes e
que assegurava um carter ativo, e no apenas passivo, s pessoas em tratamento. Na
realizao das prticas teraputicas, outro fator de grande relevncia consistia em conhecer
o lugar que o indivduo ocupava, em seu meio social:
(...) Ao efetuar o exame dos pensamentos ou da psicologia de qualquer homem,
de interesse imediato para os psiclogos soviticos o estudo da situao do
indivduo na comunidade ou sua posio social (...). um fato h muito tempo
conhecido que as pessoas que moram em palcios pensam de maneira diferente
das que vivem em choupanas. (Wortis, 1953, p. 10)

229

Ao seguir este princpio, as prticas psicolgicas e psiquitricas valorizavam


formas coletivas de tratamento, baseadas na educao e na preveno; esta mantinha relao
direta com a segurana econmica, a proteo ao trabalho e a melhora nas condies de
vida. A utilizao de prticas psiquitricas, como o atendimento clnico e a medicao,
estavam direcionados apenas aos casos considerados mais graves. Entretanto, nestas
situaes as formas de tratamento eram definidas com base em uma teoria que justificasse
os procedimentos adotados, pois estes no poderiam ocorrer de maneira experimental.
Mesmo em casos de esquizofrenia, buscava-se compreender a totalidade na qual o doente
estava envolvido.
Embora a realidade histrica e social na sociedade contempornea constitua-se de
forma diferenciada de como ocorria na Unio Sovitica, na busca por cumprir com seu
compromisso social, a Psicologia necessita considerar o ser humano em sua totalidade,
como forma de compreender que o sofrimento psquico intrnseco a este perodo histrico,
caracteriza-se, como ressaltou Sawaia (2006), em um sofrimento tico-poltico.
Tal compreenso se faz necessria como forma de romper com as dicotomias
presentes na cincia psicolgica, que fazem uma distino entre teoria e prtica,
subjetividade e objetividade, indivduo e sociedade. Rompendo com tais formas de
compreender o psiquismo humano, ser possvel estabelecer procedimentos e instrumentos
que subsidiem uma prtica voltada para o bem-estar das pessoas que solicitam atendimentos
psicolgicos e no apenas preocupada em encontrar formas de promover sua adaptao ao
meio.
Estes pressupostos exprimem a busca pela compreenso do indivduo como
produto e produtor da sociedade, que desenvolve sua personalidade, segundo Vigotski
(1930), a partir das relaes sociais que estabelece e do trabalho que executa e que, de
acordo com as suas caractersticas mutilantes ou libertadoras, atua como o determinante
tanto de processos que geram desenvolvimento pleno, quanto parcial do homem. Esta
compreenso necessria para a busca de alternativas que possam contribuir para a
formao da conscincia de si prprio diante do mundo atual, como tambm diante dos
outros com os quais se relaciona.
Neste sentido, resgatamos Vigotski (1996b), que discute a idade de transio como
a fase crucial do desenvolvimento, na qual pode ocorrer o estabelecimento de funes
superiores como a conscincia, a formao de conceitos e da personalidade, em seus
230

aspectos fundamentais - conforme estudado na Seo II. Por outro lado, o extremo oposto
deste desenvolvimento caracteriza-se pela manifestao de patologias, sendo uma delas a
esquizofrenia, que se constitui por um retrocesso do desenvolvimento s funes
elementares e pela total perda de controle pelo indivduo em relao sua prpria conduta.
Esta tem como sua caracterstica fundamental a formao de conceitos, que permite ao
sujeito ter liberdade a partir do conhecimento dos fatores relacionados aos seus
comportamentos, emoes e sentimentos - possibilitando, assim, que sua atividade, sua
conscincia e sua afetividade se tornem unidas em uma totalidade.
No entanto, Vigotski (1997c) acrescenta que os aspectos patolgicos ou saudveis
que se manifestam na idade de transio podem ter incio em fases anteriores do
desenvolvimento, expressando-se em comportamentos caracterizados como decorrentes da
infncia difcil e que podem determinar a formao do carter do indivduo, ou seja, no
aspecto singular e durvel de sua personalidade, tornando-se referncia como o
intermedirio em sua relao com o mundo e que, ao mesmo tempo, se forma nesta relao
que se estabelece desde o incio da infncia.
No caso especfico do desenvolvimento emocional do indivduo, quando o meio
social apresentado de forma frustrante e insuficiente para as necessidades do sujeito,
geram-se dificuldades para a satisfao de necessidades bsicas. Os comportamentos
esperados diante das adversidades vivenciadas, podem envolver desde a raiva e
agressividade, como uma reao a este ambiente, at o total desamparo, diante da
insegurana provocada pela precariedade dos processos de mediao estabelecidos. Assim,
a formao das funes psicolgicas superiores fica comprometida, com a apropriao
parcial de aspectos da realidade concreta, pois o controle das emoes elementares no
ocorre sem a necessria formao de conscincia em relao a elas e realidade em que se
vive.
Neste caso, segundo Vigotski (1997c), o indivduo apresenta formas de
compensao que podem se caracterizar como uma psicopatologia, por exemplo, por meio
de uma depresso, de crises de ansiedade ou extrema agressividade - que podem definir
distrbios de conduta na infncia - como uma reao diante da realidade inspita na qual
impossvel uma adaptao.

231

No mbito do diagnstico e acompanhamento da infncia difcil 75, Vigotski


(1997c) e alguns de seus colaboradores traaram um plano de trabalho para a atuao junto
a esta demanda. Nesta proposta, considera-se que a pedologia76 da infncia difcil no est
separada das leis gerais que definem o desenvolvimento infantil, ou dos objetivos da
educao. Deve-se considerar a plasticidade e a capacidade de mudana da criana, suas
possibilidades de educao e sociabilidade, a partir de um conjunto de aspectos singulares
que definem seu psiquismo. Assim, o desenvolvimento mental compreendido por meio de
uma metodologia dialtica, que considera a criana e as mediaes sociais estabelecidas.
Alm disto, busca-se esclarecer como se d a determinao de aspectos do ambiente social
sobre o desenvolvimento da criana difcil, em detrimento de combinaes eclticas e
empricas de investigao.
Alm da metodologia de investigao acerca dos fatores scio-ambientais
envolvidos nas dificuldades de desenvolvimento da criana, Vigotski (1997c) sugere como
alternativa para o tratamento, a insero desta criana em um meio social diferente, no qual
possa estar protegida da violncia domstica e social, por exemplo, e que oferea novas
possibilidades educacionais.
Em outro texto, escrito em 1931, Vigotski (1997c) discorre acerca de estratgias
para efetuar o diagnstico e o tratamento, em casos em que o desenvolvimento infantil
encontra-se prejudicado. A investigao pedolgica deve ser minuciosa e considerar, no
diagnstico da criana difcil ou que apresenta algum tipo de deficincia, a queixa dos pais e
da escola, sempre mantendo os cuidados com as informaes tendenciosas, alm da queixa
da prpria criana. Nestas investigaes, as perguntas devem ser claras e direcionadas s
situaes do comportamento infantil. A investigao sobre o carter deve se voltar tambm
aos aspectos do seu cotidiano, forma como ela se comporta nas mais diversas situaes.
Esta investigao pode apresentar situaes inverdicas, mas isto tambm constitui um dado
importante a ser analisado. O investigador deve ouvir todas as partes interessadas,

75

O termo infncia difcil utilizado por Vigotski (1997c) para designar crianas que necessitavam de
condies diferenciadas de educao, situao na qual eram includas tanto as que apresentavam algum tipo de
deficincia (fsica, mental, visual, auditiva) como tambm as que tinham seu desenvolvimento comprometido
devido s dificuldades, ou mesmo falta de acesso aos bens culturais necessrios ao processo de humanizao
dos indivduos e ao estabelecimento das funes psicolgicas superiores.
76

Pedologia refere-se a um dos ramos da Pedagogia ocidental, que teve incio entre os sculos XIX e XX e,
embora sua nfase mais comum recaia sobre aspectos biolgicos do desenvolvimento infantil e seus estudos,
por intermdio da psicometria, Vigotski amplia este conceito e o relaciona a uma psicologia infantil e
pedaggica, na busca pela compreenso dos fatores determinantes do desenvolvimento da criana. (Vigotski,
1997c).

232

confrontar os dados apresentados e interpret-los de forma crtica para chegar s


concluses.
De forma geral, segundo Vigotski (1997c), a investigao pedolgica deve
superar o princpio metodolgico falso que afirma que o estudo cientfico pode ocorrer por
meio da observao direta, mas, ao contrrio, deve estar voltado aos fatos que no esto
dados no presente. Esta utilizao da abordagem descritiva - que muitas vezes est pautada
na psicometria - j era parte das metodologias hegemnicas quando Vigotski realizou suas
pesquisas, e continua presente na maioria das investigaes atuais sobre as emoes
humanas, conforme foi apontado no levantamento apresentado na primeira seo deste
trabalho.
Todavia, Vigotski (1997c) argumenta que a superao desta hegemonia
necessria, porque a personalidade apresenta traos que compem uma hierarquia de
atividades que no so conscientes ao indivduo. Outro importante fator a ser considerado
refere-se histria de desenvolvimento da criana, cuja investigao deve estar voltada aos
processos hereditrios e ambientais, ao desenvolvimento durante a gestao e aps o
nascimento, com nfase nos aspectos pertinentes educao da personalidade. Para isso, os
fatos devem ser trabalhados em um todo dinmico, no qual possa ser observada a ligao
entre eles, e se permita que a compreenso do desenvolvimento se direcione dos fatores
externos para os internos. Em relao aos aspectos herdados, estes devem ser considerados
apenas no que se refere compreenso etiolgica de possveis doenas, evitando sempre
generalizaes que no tenham relao entre causa e efeito.
A investigao tambm deve se voltar para a apresentao de traos
caractersticos, que podem se manifestar em outros membros da famlia; para isto,
necessrio estar atento no apenas ao quadros patolgicos ou decorrentes de herana
gentica, mas tambm aos aspectos comportamentais apresentados pelos demais membros
da famlia. Tambm so relacionados a estes, os fatores ambientais, ligados s condies
econmicas e de habitao, e moral da famlia, como geradores de sofrimento devido a
conflitos entre seus membros e que provocam violncias e menosprezo da personalidade
infantil. Estes conflitos podem constituir grandes traumas para crianas que demonstram
caractersticas esquizides. As psicopatias ciclides, por exemplo, apresentam estados
reativos que esto relacionados s situaes de privao e misria, violncia e ausncia de
afetos vitais.
233

A educao constitui, segundo Vigotski (1997c), o eixo fundamental para o


desenvolvimento da personalidade infantil. Por este motivo o pedlogo deve procurar
compreender como se desenvolve este processo, uma vez que ela no se restringe a medidas
instrutivas, mas durante o desenvolvimento cada nova etapa estruturada sobre a anterior, a
qual lhe fornece os subsdios em um movimento dialtico.
Em relao aos sintomas apresentados pela criana considerada como difcil,
necessria uma anlise que apresente rigor cientfico, livre de julgamentos que no os
explicam, ou de procedimentos mecnicos e aritmticos (que subsidiam os testes
psicomtricos e que pouco contribuem para sua compreenso). Outro momento importante,
de acordo com o mesmo autor, refere-se definio das causas dos sintomas, tanto em sua
forma geral, como tambm as causas imediatas e a relao destas com os aspectos da
personalidade. Aps o diagnstico feito o prognstico, que deve, com base na
investigao realizada, predizer o curso do desenvolvimento. Nesta etapa, necessrio
cuidado em relao aos esteretipos e falta de contedo em sua apresentao; para isso, as
observaes devem ser prolongadas e repetidas. A prescrio pedaggico-teraputica deve
apresentar contedos concretos, com indicaes claras acerca do contedo e das formas de
trabalh-los, como tambm dos sintomas que devem ser eliminados com a aplicao de tal
indicao. Isto necessrio para que o pedagogo, ao exercer a tarefa educativa, tenha
clareza acerca dos procedimentos a serem adotados.
O rigor apresentado por Vigotski faz-se necessrio tanto na avaliao como nos
encaminhamentos a serem realizados para o atendimento da situao problemtica
apresentada pela criana. Tambm se torna importante para a compreenso da totalidade
dos fatores envolvidos no problema e para o estabelecimento de possibilidades para a sua
resoluo. Neste sentido, conforme ressaltado na Seo II deste trabalho, as possibilidades
devem abranger a efetivao de mediaes organizadas, para que a criana tenha
possibilidades de se apropriar de conhecimentos que possibilitem o desenvolvimento das
funes superiores e a organizao de sua personalidade. A emoo vai constituir-se como
foco constante nestes procedimentos, pelo fato de que ela estar presente em todo o
processo, desde a fase de avaliao at o estabelecimento das relaes e mediaes a serem
desenvolvidas.
No caso da educao de crianas, Gomes (2008) destaca a importncia da
utilizao de jogos e brincadeiras como instrumentos educativos. Tambm importante o
uso de procedimentos voltados para a arte (o desenho, as histrias, msicas e cantigas, etc.)
234

como forma de contribuir para a expresso e o desenvolvimento dos aspectos emocionais e


criativos, por meio da educao dos sentidos. Alm dos fatores educacionais, o
desenvolvimento das emoes exige que o ambiente social em que a criana est inserida
oferea tranquilidade e segurana.
No entanto, a sistematizao de tarefas educativas que contribuam para o
desenvolvimento humano, em todas as suas potencialidades, tem se mostrado um grande
desafio na sociedade atual. Conforme apontado no item 3.1 desta seo, esta sociedade
apresenta uma grande e forte tendncia a camuflar a essncia da realidade vivenciada, por
trs de uma aparncia que se mostra satisfatria e eficaz para proporcionar uma (pseudo)
felicidade aos indivduos, de forma imediata; alm de naturalizar a vida social neste
contexto. Estes fatores evidenciam a existncia de muitos obstculos a serem vencidos, no
sentido do desenvolvimento pleno das capacidades humanas, dentre elas a emocional.
Mostram, tambm, que a superao da epidemia de doenas mentais, em todas as faixas
etrias, exige aes que vo alm da imediaticidade de se ministrar medicamentos. Para
tanto, deve-se analisar a produo em srie de indivduos em estado de sofrimento e
desamparo, o que reflete a alienao imposta a estas pessoas, que so colocadas como seres
passivos, diante do ambiente social em que esto inseridos e que perdem os sentidos de sua
existncia como parte de uma sociedade.
Embora tais fatores constituam-se um grande desafio para a Psicologia, existem
possibilidades tericas para que a prtica profissional, preocupada em buscar alternativas
para superao das fragmentaes existentes, possa oferecer ao homem concreto um
atendimento que supere as aparncias.

235

CONSIDERAES FINAIS

Iniciamos este trabalho com a preocupao de buscar respostas que subsidiassem


uma prtica profissional voltada para a compreenso dos indivduos, os fatores relacionados
ao sofrimento psquico e s suas emoes. Esta proposta foi motivada pela observao
constante, no meu exerccio profissional como psicloga, de pessoas consideradas como
portadoras de transtornos mentais e para as quais a medicao apresentava-se como o nico
recurso.
Diante de tal problemtica, lanamo-nos ao desafio de buscar compreender as
emoes humanas, a partir de um referencial terico-metodolgico diferente das abordagens
tericas predominantes na atualidade que, conforme demonstrado na primeira seo deste
trabalho, desconsideram a constituio humana como histrico-social e acabam, ora por
privilegiar apenas os aspectos biolgicos (constitucionais, genticos e/ou hereditrios), ora
por mensurar tais caractersticas por meio de testes e descrev-las, sem explic-las em sua
gnese. Estes encaminhamentos, que ocorrem tanto em nvel terico como tambm prtico,
tm provocado uma abundncia de prescries de medicamentos, o que feito tanto na
esfera da sade quanto na da educao - com a medicalizao das dificuldades escolares no
ensino e aprendizagem, alm do comportamento dos alunos considerados como
indisciplinados.
Como demonstraram Moyss e Collares (1997), esta prtica j est naturalizada
entre os profissionais de sade e de educao no atendimento s crianas com problemas de
aprendizagem. O que acaba fazendo da medicao uma das formas de isentar o sistema
educacional pelo fracasso escolar, como se o ensino e a aprendizagem no fossem
decorrentes de mediaes, de um processo ativo em que todos esto envolvidos.
A sociedade capitalista atual, com a priorizao do consumo, vem procurando cada
vez mais pelo tratamento medicamentoso para o controle dos organismos em sofrimento,
como se a felicidade e o bem-estar estivessem venda nas prateleiras das farmcias.
Nesta tica consumista, parece uma perda de tempo voltar s razes e explicar os
fenmenos em sua essncia como forma de superar o que est apenas na aparncia e revelar
a gnese dos fatores que impedem o desenvolvimento emocional pleno de um nmero cada
236

vez maior de indivduos que vm adoecendo. Em uma sociedade que valoriza o imediato e
na qual tempo dinheiro, as pessoas so levadas a compreender que o melhor
movimentar o mercado consumidor, gerando lucro e renda com a fico da busca por uma
soluo rpida para o problema.
Gentili (1999), em seu texto Neoliberalismo e educao: manual do usurio,
aponta de forma contundente para um fenmeno crescente, denominado por ele de
mcdonaldizao da escola, que caracteriza a reestruturao educacional dirigida pelas
administraes neoliberais que aproximam as escolas ao funcionamento dos fast foods.
Quando pensamos a partir desta crtica no mbito da sade (especificamente a psicologia,
que se volta aos problemas emocionais ou mentais) e da sua interseco com a educao, a
dinmica semelhante: produo de diagnsticos rpidos, sem muita investigao, de
acordo com rigorosas normas de controle da eficincia e produtividade. Destaca-se, aqui,
que as normas de controle relacionam-se com quantificao, descrio e catalogao rpida.
Alm disso, a produtividade atrela-se possibilidade de maior nmero de atendimentos por
dia ou por semana e, muitas vezes, no se refere eficcia do tratamento, melhora nas
condies de vida, ou promoo do desenvolvimento dos indivduos. A medicao
imediata, portanto, tona-se o melhor tratamento nesta dinmica perversa.
Ao buscarmos um caminho inverso a este, a partir de tericos que compreendem os
fatores histrico-sociais que constituem cada indivduo - e neste sentido, todos nos
tornamos homens e mulheres de nossa poca - torna-se possvel compreender o impacto
do processo de alienao vigente. Esta anlise, por sua vez, exige que compreendamos a
existncia de fatores que no somente produzem o sofrimento das pessoas, mas reproduzem
prticas psicolgicas que, ao invs de revelar suas causas, acabam por encobri-las,
perpetuando a alienao e o prprio sofrimento psquico.
Por meio do levantamento realizado na primeira etapa desta pesquisa, foi possvel
conhecer a predominncia de estudos que consideram as emoes a partir de aspectos
descritivos e mensurveis, para compreend-las apenas com base no que observvel e
quantificvel, com grande utilizao de tcnicas psicomtricas. Estas prticas j eram
utilizadas para o controle social feito por higienistas e eugenistas no incio do sculo XX;
no sculo XXI continuam sendo utilizadas tanto em pesquisas como tambm no subsdio
para as prticas profissionais.

237

Alm da psicometria, outra caracterstica predominante nas pesquisas e discusses


sobre as emoes humanas a fundamentao nos preceitos da psicanlise. Ao discutir esta
abordagem, presente nas pesquisas realizadas em sua poca, Vigotski (1996a) e Vigotski e
Luria (1994) consideraram que a teoria psicanaltica apresentava, em seus aspectos
epistemolgicos, fundamentos voltados atuao dos instintos sobre o comportamento
humano, com o predomnio do instinto de morte sobre o inconsciente dos indivduos.
Contudo, para se compreender se estes apontamentos feitos por Vigotski e Luria
ainda esto presentes nas teorias de psicanalistas contemporneos, seria necessria uma
investigao aprofundada em relao ao que as pesquisas atuais em psicanlise mantm ou
se desviam das bases epistemolgicas freudianas. Tais averiguaes fogem aos objetivos
deste trabalho, porm, constituem tema relevante para investigaes futuras.
O levantamento realizado tambm permitiu conhecer que, no que se refere s
emoes, as prticas hegemnicas na cincia psicolgica atual consistem em
procedimentos, metodologias e epistemologias voltadas para fatores que remetem ao
dualismo cartesiano, nos seus aspectos mecanicistas e biologicistas por um lado e, por
outro, aos aspectos espirituais e psicolgicos. Contudo, este princpio filosfico volta-se
apenas para questes inatas e comuns a todos os indivduos, o que adquire um carter
ambivalente porque as iguala nas funes elementares, mas no possibilita avanos para
superar o que est aparente, com explicaes para alm dos aspectos biolgicos.
Vigotski (2004), ao analisar os fundamentos filosficos das investigaes
desenvolvidas em sua poca incio do sculo XX - sobre o tema que constitui objeto deste
estudo, considerou a presena do dualismo cartesiano como uma limitao que no permitia
compreender a riqueza presente na histria e na sociedade. Para ele, estes aspectos so
determinantes das emoes humanas e das formas como os indivduos as percebem, pensam
sobre elas e as relacionam com outros aspectos de sua vida adquirindo, assim, condies de
agir e conviver com as demais pessoas.
Todavia, passado quase um sculo aps os apontamentos feitos por Vigotski
(2004), esta forma de abordar e tratar as emoes humanas continua atual. A Psicologia enquanto cincia e profisso que tem como objeto o psiquismo humano - tambm sofre as
consequncias deste reducionismo biologicista presente na sociedade contempornea.

238

A Psicologia Histrico-Cultural, elaborada por Vigotski, Luria, Leontiev e demais


colaboradores, tal como demonstrado na segunda seo, por seu embasamento filosfico
nos escritos de Marx e Engels e pela adoo do mtodo materialista histrico e dialtico,
no somente faz a crtica s vertentes explicativas, como possibilita a superao destas.
Vigotski (2004), ao buscar os fundamentos filosficos presentes nos estudos sobre as
emoes, refuta o embasamento cartesiano devido ao seu aspecto dualista, que as divide em
fatores psquicos e fsicos. De forma contrria, a teoria spinoziana reconhecida pelo
referido autor como elemento para compreenso das emoes humanas devido ao seu
embasamento monista, que considera que emoo e razo constituem o mesmo processo
social, do qual o sujeito faz parte. Isto porque, segundo Spinoza (2005), a ausncia do
pensamento em relao s emoes faz com que o homem se torne escravo de seus instintos
quando no adquire a capacidade de govern-los. Tais preceitos vo ao encontro dos fatores
apontados na Seo II, que tem como suporte os pressupostos da Psicologia HistricoCultural. Estes permitem-nos compreender que conhecimento e emoo constituem uma
unidade no desenvolvimento humano, em um processo que se d a partir de mediaes e
apropriaes, quando a relao entre o indivduo e o meio social ocorre de maneira plena. A
arte apresentada como importante instrumento de mediao para o desenvolvimento
emocional e cognitivo dos indivduos.
Mesmo sem uma teoria das emoes acabada e totalmente sistematizada, a partir
dos textos de Vigotski, Luria e Leontiev, foi possvel elencar alguns pressupostos
fundamentais, que contribuem para nortear a compreenso referente ao desenvolvimento
emocional humano:
- As emoes, tal como as demais funes psicolgicas, sofrem transformaes
conforme o indivduo cresce e muda suas formas de se relacionar com o mundo e
de acordo com as exigncias decorrentes das relaes sociais nas quais ele est
inserido;
- Sendo uma funo psicolgica, a emoo permeia todo o desenvolvimento do
homem: tem incio a partir de suas caractersticas inatas, elementares e
instintivas, ligadas s necessidades imediatas de sobrevivncia do organismo,
desenvolvendo-se gradativamente como funo superior (cultural), conforme a
maneira e qualidade das mediaes que possibilitam a apropriao dos
instrumentos e signos culturais;
239

- Assim como as demais funes superiores, sua trajetria se d do interpsquico


(social) ao intrapsquico (indivduo), na direo de um aumento da capacidade de
autocontrole das reaes emocionais inatas, impulsivas e instintivas, fazendo
parte da conscincia, mediada pelo pensamento verbal e conceitual. Este se torna
agregador de todas as funes, ao possibilitar ao sujeito que antecipe e planeje
suas aes e que tenha controle de seu comportamento ao execut-los e fazer a
anlise dos resultados de sua expresso, na dinmica das relaes sociais. Deste
modo, no h uma separao entre razo e emoo, mas sim, um
desenvolvimento emocional qualitativamente superior, plenamente humano, em
que ambas as funes atuam de forma dependente uma da outra;
- Os fatores que contribuem para este pleno desenvolvimento emocional, ou para a
criao desta esfera qualitativamente superior das emoes, seriam decorrentes
do conhecimento produzido pelo homem ao longo de sua histria social e que se
reflete na educao e nas diversas formas de expresso artstica. Todavia, torna-se
necessria a apropriao destes conhecimentos para que os indivduos tenham a
possibilidade de atingir um desenvolvimento integral.
Conforme tratado na terceira Seo deste trabalho, evidenciou-se que a sociedade
atual, considerada pelos autores: Santos (1986), Kumar (1997), Anderson (1998), Duarte
(2000 e 2004), Frigotto (2001), Bauman (1999 e 2004) Lacerda Jnior (2010) entre outros,
como

o perodo ps-moderno,

caracteriza-se principalmente pela

negao

das

metanarrativas e pela fragmentao e/ou negao da anlise dos fatores sociais. Estes
possibilitam ao homem criar a sua histria e se tornar humano, a partir dos conhecimentos
transmitidos e aprimorados pelas pessoas ao longo das geraes. Outro importante aspecto
presente na ps-modernidade e ratificado pela ideologia neoliberal, consiste na biologizao
do social e do humano. Aqui destacamos a grande tendncia de reduzir as emoes aos seus
aspectos naturais e imediatistas, segundo a lgica deste momento, que produz ideologias
que imputam aos indivduos a total responsabilidade pelo seu sucesso ou fracasso.
Tais ideologias tm suporte no darwinismo ao se propagar a idia da necessidade
de competio e seleo natural, na qual apenas os mais aptos sobrevivem; este retorno da
valorizao da sobrevivncia a partir do biolgico tem contribudo para a luta de todos
contra todos, conforme apontado por Marx (2006) como consequncia das contradies do
sistema.
240

Nessa Seo abordamos tambm as caractersticas da produo e a exacerbao do


consumo como norma inerente ao capitalismo atual e que contribuem para a criao de
novas necessidades para o ser humano. Estas possuem um aspecto imediato e relacionado
ao tempo como um presente contnuo, no qual o futuro e o passado so rechaados. Muitos
autores compreendem que o alto ndice de uso de medicamentos psicotrpicos e o aumento
dos diagnsticos de transtornos emocionais esto ligados a estes aspectos. Por um lado esto
as inseguranas e incertezas deste perodo, cujas ideologias incentivam o culto ao corpo
como o objeto de maior concreticidade em um momento no qual tudo se torna questionvel.
Por outro lado, as indstrias farmacuticas, com suas ofertas de bem-estar imediato,
adquam ordem de consumo do momento e subordinam as emoes humanas ao seu
mercado. No entanto, esta lgica tem gerado um efeito colateral de, cada vez mais, o
homem deixar de desenvolver as emoes de ordem superior, tornando-se refm de um
controle externo que tem como base a qumica.
Estes aspectos do capitalismo atual e da forma como as emoes e suas molstias
passaram a ser consideradas e tratadas permitem-nos recordar a anlise feita por Marx
(1844), em texto denominado Introduo crtica da Filosofia do Direito de Hegel, em que
faz uma anlise acerca da religio. Esta era considerada pelo autor como o pio do povo e o
fator responsvel pela iluso e controle das pessoas no estabelecimento da luta de classes
contra as desigualdades produzidas pelo capital. Em relao ao capitalismo nesta fase atual,
o pio do povo parece adquirir um carter mais concreto na forma de medicamentos e
atuar nos aspectos mais elementares que conduzem o comportamento, os sentimentos e o
pensamento dos indivduos, exercendo controle sobre sua atividade como seres sociais e
polticos. Nesta lgica se o desconforto, o medo, a tristeza e a insegurana em relao vida
so compreendidos como depresso e ansiedade, de origem interna, causados por um
descompasso de neurotransmissores, a soluo s pode ser encontrada na farmcia, no
havendo mais motivao para que as pessoas se unam, enfrentem os obstculos e promovam
mudanas coletivas que possam beneficiar a todos. Tem-se a negao da adaptao ativa
natureza e o triunfo da adaptao passiva, que gera o desalento e a impotncia.
Diante de tais ponderaes, importante ressaltar que no conseguimos esgotar
plenamente as questes que conduziram a esta investigao, mas outras indagaes se
fizeram presentes ao longo deste trabalho. Ao compreendermos os diversos aspectos que
compem o desenvolvimento emocional pleno e/ou parcial dos indivduos na sociedade

241

contempornea, e considerarmos que este talvez seja um dos mais importantes temas para a
Psicologia, enquanto cincia e profisso, outras questes podem ser levantadas:
- Seria a biologizao da conduta humana, to frequente na contemporaneidade,
uma maneira de conter a barbrie, que discutida por Meszros (2003) como
uma caracterstica da sociedade atual? Ou seria uma forma de amenizar
quimicamente a situao, definida por Marx (2006) como uma luta de todos
contra todos?
- As teorias psicolgicas, que consideram as emoes relacionadas violncia
humana como caractersticas inatas - como parte da vida dos indivduos que
independe da maneira como se constitui a sociedade, o modo de produo vigente
e suas relaes - no estariam perpetuando o estado de sofrimento daqueles que
sofrem a violncia e naturalizam o aumento do nmero de indivduos violentos?
Parece-nos que tais questes so relevantes para a Psicologia neste momento,
pelo fato de que a emoo humana constitui-se como uma funo que faz parte do
desenvolvimento psquico do indivduo, durante toda a sua vida e a forma como ela se
transforma qualitativamente, no decorrer de cada fase, pode levar ao seu pleno
desenvolvimento, ou a um embotamento, impedindo que sejam superadas as suas
caractersticas elementares ou instintivas.
importante ressaltar que a compreenso das emoes e dos sentimentos
humanos como funo superior no implica em negar a existncia das psicopatologias,
decorrentes de problemas gerados por situaes insatisfatrias para o desenvolvimento dos
indivduos. Tambm no se nega a necessidade do uso de medicao, em casos muito
especficos, como recurso para proporcionar qualidade de vida s pessoas que realmente
dependem desta soluo. Neste sentido, o posicionamento de Boarini e Borges (2009)
relevante, pois o problema da medicao consiste no incentivo ao uso excessivo que se faz
atualmente.
Ressaltamos ainda que cabe Psicologia, com o objetivo de compreender o
homem concreto, contribuir para a criao de novas metodologias e procedimentos que
valorizem as prticas educativas como possibilidades de emancipao das pessoas.
Ao considerar as emoes como objeto de estudo ainda h muito a ser pesquisado
no sentido de criar subsdios para uma prtica psicolgica menos fragmentada e
242

patologizante, que realmente proporcione aos indivduos possibilidades de soluo para os


seus problemas individuais e coletivos. Mas, para buscar estas mudanas necessrio
desenvolver uma prtica em que se compreenda o indivduo em sua totalidade. Seja no
mbito da sade ou da educao, esta prtica no deve se basear no modelo fast food para
o atendimento e compreenso das queixas emocionais apresentadas, pois os diagnsticos
imediatos no contribuem para que os indivduos compreendam e busquem alternativas para
os problemas que os afligem.
No que se refere Educao e Psicologia, h necessidade dos educadores e
psiclogos

adquirirem

conhecimentos

sobre

as

formas

de

manifestaes

das

psicopatologias; sobre a Psicologia do Desenvolvimento e da Aprendizagem; o


desenvolvimento do processo emocional e que este no ocorre separado da apropriao do
conhecimento e do desenvolvimento cognitivo, pois razo e emoo constituem uma
unidade. Na tarefa educativa esta compreenso se torna essencial para que o professor,
assim como os demais profissionais da rea de educao, entendam o desenvolvimento de
seus alunos, como tambm suas prprias emoes diante deles e, assim, mantenham a
conscincia acerca dos significados e sentidos de sua atividade. Conforme Leontiev (2004)
indicou, este fator necessrio para superar a alienao.
Para tanto, a teoria vigostskiana torna-se um importante subsdio para a aplicao
prtica, tanto na sade como na educao, por oferecer meios para trabalhar com indivduos
de forma a consider-los como sujeitos concretos. Vigotski ofereceu procedimentos de
pesquisa e atendimento de pessoas deficientes que, em grande parte, referem-se a dficits
culturais decorrentes da falta de acesso ao conhecimento. Com isto torna-se possvel
tambm que se compreendam, junto aos aspectos intelectuais, as patologias emocionais,
para que os indivduos possam desenvolver-se de forma que aprendam a tomar para si o
controle de suas emoes.
No presente trabalho buscamos possibilidades para a compreenso das emoes
humanas de forma integral e, com base na Psicologia Histrico-Cultural, tornou-se possvel
conhecer alguns aspectos da totalidade que a envolve. Todavia, ainda h muito a ser feito
nesta direo.

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