Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
DE MXICO
Grupo: 9192
AO 2015
viejas formas y lograr que todo se renueve pero sin violencia. Para lograrlo es vital que en
su Educacin tambin exista un cambio que promueva este tipo de sistema; es decir desde
el momento de su nacimiento se brindar una educacin tal al ser que le permita mostrarse
caritativo por el resto de su vida. Esta educacin tendr que ser perpetuada para que se le
permita alcanzar las cualidades buenas, superiores y amables necesarias para ser amado y
amar a todos como l mismo.
c) Qu opinin tienes sobre la posibilidad de que su propuesta pudiera ponerse en
prctica?
Yo considero un tanto utpica su manera de tratar de cambiar el orden existente en el
mundo y/o un pas. El hecho de hacer una renovacin total me parece un punto muy
importante , ya que efectivamente eso es lo que necesitamos para poder lograr un cambio
significativo , sin embargo- como el mismo lo menciona - debemos considerar un punto
muy importante con la cuestin de Estamos listos para cambiar nuestro pensamiento?
Tomemos nuestro pas como ejemplo, en el cual la corrupcin est en su punto ms alto. La
educacin, la forma de vida y los ejemplos que vemos cada da nos pueden dar la respuesta
ms clara, no estamos listos. Las clases dominantes tienen un poder muy amplio sobre
nosotros; la riqueza y elementos de trabajo estn distribuidos de la misma manera que las
clases sociales de manera discriminada. En Mxico son pocos aquellos los que se
preocupan por dejarle algo a su pas, la gran mayora se preocupa por llevarse lo ms que se
pueda de el mismo. Es muy lamentable esta afirmacin, pero cierta, la gente no est
acostumbrada a buscar el bien comn, busca el bien personal solamente, la comodidad y
facilidad que pueda tener sin pensar en sus semejantes. La educacin no ayuda mucho, ya
que existe una desigualdad de la misma que no ha tenido solucin, sumndole que en
algunos casos mayora- no hay acceso a la educacin de calidad. Entonces, sera
importante cuestionarnos Estamos listos para cambiar el pensamiento y pensar en los
dems? Tenemos los valores necesarios para entender que bien comn es un punto
primordial para la felicidad? Estamos preparados para aceptar que todos tenemos los
mismos derechos sin importar orgenes, edad o sexo?
Realmente si nos ponemos a pensar, en nuestro pas an no estamos listos, todo va de mal
en peor, el simple hecho de pensar de que los grandes del poder acepten de que todos
tenemos derechos y que por ende la riqueza debe de ser distribuida de manera general y
equitativa me parece imposible, ms bien ahora lo que tratan es de que el rico sea ms rico
y el pobre ms pobre, ya hay trabas para todo. Es muy complicado querer cambiar una
sociedad que tiene por imposicin este sistema. Sin embargo, su idea no est del todo mal,
tiene muchas cosas de suma importancia y totalmente ciertas, que si pusiramos en prctica
otra cosa sera. Analizando su propuesta podemos darnos cuenta que efectivamente se tiene
toda la tierra, herramientas y riquezas para darle a cada persona una vida mejor de la que
tiene ahora, pero desgraciadamente no es as, la realidad es que en estos momentos solo
unos cuantos poderoso tienen una vida maravillosa aparentemente porque estn pobres de
espritu de caridad y amor como menciona Owen.
Lo principal es entender que el actual pensamiento del ser humano no puede garantizar la
felicidad. Para lograr la felicidad todos debemos de ayudarnos y preocuparnos por los
dems, al igual que nosotros mismo, solo as se lograra esa cadena para poder lograrlo, se
debe combatir inseguridades, problemas y envidias que puedan surgir tratando de dar a
entender que la bondad, la generosidad, el amor hacen un buen ser humano y como dice
Robert Owen, si realmente aplicramos sus propuestas, en breve tiempo la tierra podra
convertirse en un paraso p.22
BIBLIOGRAFA:
MARN Manuel, La poca Revolucionaria en Atlas de Historia, incluido en la Antologa
de la asignatura, pp. 9-15.
OWEN Robert, El libro del nuevo mundo moral, Captulo sexto, en Owen, et.
l.,Precursores del socialismo, pp. 17-23. (Ver Antologa de la asignatura, pp. 17-23).