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Contribuciones a las Ciencias Sociales
Abril 2012
Resumen
Se valora el desarrollo cultural, reflejndose las aspiraciones y realidades de las
comunidades y asumido como la realizacin plena y humana del hombre. De esta manera
se desarrollan sus potencialidades, y creatividad a partir de la participacin consciente y
comprometida, con una proyeccin de futuro. Se refleja la importancia de la Animacin
Sociocultural como alternativa para proyectos de desarrollo cultural en las comunidades, en
tanto ofrece la oportunidad y los espacios para que las personas se renan en grupos e
inicien un proceso conjunto de transformaciones socioculturales que contribuya a impulsar
su desarrollo cultural.
La animacin sociocultural como alternativa para el trabajo cultural puede convertirse en
un mecanismo que contribuya a estimular la creatividad, participacin, cohesin grupal y
la satisfaccin de las necesidades culturales de los comunitarios. Cuenta con una serie de
recursos que son eficaces para mediante la realizacin de acciones culturales llevar a cabo
un proceso en las comunidades que contribuya a su transformacin sociocultural.
Palabras clave: animacin sociocultural, trabajo cultural, comunidad.
las
entre los procesos de preservacin y transformacin de los valores culturales en los que
media la socializacin de los sujetos que participan. Actualmente tiene gran importancia la
satisfaccin de las necesidades espirituales y como elemento de influencia directa en la
produccin de medios materiales de vida para la sociedad.
El trmino comunidad es ampliamente trabajado por los profesionales. La prctica social
ha demostrado la imposibilidad de lograr viabilidad en los proyectos sociales y
socioculturales de largo o mediano alcance sin la participacin de los comunitarios. Sin
embargo, contrario a lo que se piensa, el trmino comunidad es muy antiguo, ha sido
instrumento de trabajo de mltiples ciencias, destacndose las Ciencias Sociales.
El vnculo comunidad-desarrollo humano es tan fuerte, que a medida que se daban pasos en
la formacin del hombre, se iba desarrollando tambin la vida en comn. En este sentido
Engels escribi: El desarrollo del trabajo, al multiplicar los casos de ayuda mutua y de
actividad conjunta, y al mostrar as las ventajas de esta actividad conjunta para cada
individuo, tena que contribuir forzosamente a agrupar an ms a los miembros de la
sociedad (Engels,1974:69).
Hctor Arias Herrera en su artculo Estudio de las comunidades, refiere las etapas por las
que ha atravesado la relacin entre hombre-comunidad. Vienen desde la Comunidad
Primitiva, donde todo se trataba y resolva a nivel de comunidad. Luego pas por una fase
de desinters por las comunidades, que se produjo fundamentalmente con el desarrollo del
estado y las naciones; esto tendi a disolver las comunidades en el todo, contribuyendo a la
eliminacin de costumbres, religiones, mitos, tradiciones, lenguas y dialectos con la
imposicin de un idioma oficial, una educacin estatal, lo cual tuvo su fase ms aguda en la
conquista de Amrica, donde fueron destruidas la inmensa mayora de las comunidades de
nuestros pases y de frica; ello implic una serie de prdidas irreparables.
El lugar de la comunidad en la vida del hombre est muy ligado al desarrollo de las fuerzas
productivas y las relaciones de produccin, y se manifiesta especialmente en las formas de
propiedad. La propiedad comunitaria o territorial, predominante en los primeros estadios
del desarrollo humano, fue desapareciendo a medida que se consolidaba la propiedad
privada.
En la actualidad, la relacin hombre-comunidad se encuentra nuevamente en una fase
reconstructiva, de interaccin y acercamiento positivo, que se manifiesta en tres niveles:
El nivel sociocultural: Aparentemente, la tendencia universal que se viene manifestando en
los ltimos aos, de rechazo a lo artificial, lo sofisticado y preelaborado, y de rencuentro
con lo natural, con lo sencillo y lo simple, se manifiesta tambin en la orientacin hacia la
comunidad, la pequea poblacin, el barrio, el hogar, la familia. El hombre busca la
existencia tranquila y las relaciones sanas.
El nivel poltico: Tambin muchos estados han dado pasos hacia una reorientacin hacia las
comunidades: en algunos casos de manera espontnea; en otros, como consecuencia del
reclamo de grupos tnicos y sectores populares.
El nivel cientfico: Los cientficos tambin se han volcado hacia la comunidad. Este, que
era un tema casi olvidado o ignorado por la ciencia, ha comenzado a ser tratado por varias
disciplinas en los ltimos aos; principalmente la psicologa, la sociologa y la medicina.
As se habla ya de psicologa comunitaria, como una especialidad que se ha ido desgajando
de la psicologa social, de la psicologa de las comunidades y de medicina comunitaria o
salud comunitaria. (Arias, 2003:26)
Estos tres niveles estn estrechamente relacionados; generalmente lo que motiva y atrae
insistentemente al hombre comn, termina por llamar la atencin del poltico, y ocupa
tambin al cientfico. Luego se producen hechos en los cuales, estos tres niveles se
entremezclan, de manera tal que es difcil precisar la posicin y los lmites de cada uno.
Como ejemplo tenemos las jornadas internacionales sobre pensamiento comunitario, que se
celebran en Amrica Latina, y que son una expresin de la preocupacin y el inters social
por las comunidades, pero a su vez, manifiestan una posicin poltica a favor del desarrollo
comunitario o de la sociedad comunitaria, y se desarrollan bajo una ptica cientfica, de
ponencias y discusiones tericas y fundamentacin conceptual.
El problema de las comunidades tambin ha llamado la atencin de los organismos
internacionales. La Organizacin de Naciones Unidas, la Organizacin de Estados
Americanos y la Organizacin Mundial de la Salud, se han pronunciado en relacin con el
desarrollo comunitario y la salud comunitaria y han elaborado planes para fomentarlos. En
1948, la Conferencia Africana sobre administracin se pronunci sobre la relacin y
condiciones de vida-educacin del pueblo, y como consecuencia de ello, a partir de 1950
comenzaron a aparecer numerosas publicaciones sobre comunidad, estudios comunitarios,
desarrollo de la comunidad, organizacin de la comunidad.
El origen de lo comunitario como disciplina y campo de estudio se ubica en la Conferencia
de Boston en 1965, donde se oficializa la denominacin de Sicologa Comunitaria.
Segn Hctor Arias: La comunidad es un organismo social que ocupa determinado espacio
geogrfico. Est influenciada por la sociedad, de la cual forma parte, y a su vez funciona
como un sistema, ms o menos organizado, integrado por otros sistemas de orden inferiorlas familias, los individuos, los grupos, las organizaciones e instituciones-que interactan, y
con sus caractersticas e interacciones definen el carcter subjetivo, sicolgico, de la
comunidad, y a su vez influyen de una manera u otra, en el carcter objetivo, material, en
dependencia de su organizacin y su posicin-activa o pasiva-respecto a las condiciones
materiales donde trascurre su vida y actividad.(2003:30)
El tipo de interaccin que son capaces de mantener los integrantes de una comunidad como
individuos aislados, familia o grupo, organizacin o institucin laboral o social es el
elemento ms importante que define sus caractersticas como sujeto social, de lo cual
dependen sus posibilidades de intervencin sobre la realidad comunitaria, y en
consecuencia de modificacin o transformacin positiva de esta, tanto desde el punto de
vista material como espiritual, y de sus relaciones con la sociedad.
Parte de las interacciones que pueden crearse y recrearse, a partir de los smbolos que cada
miembro social, se elabora producto de sus interacciones interpersonales define su manera
de entender y comunicar la realidad que acontece en torno a la comunidad en que se sienten
reflejados. Conlleva a moldear a dichos individuos, representando sus intereses y buscando
la transformacin de lo que a su percepcin es desconocido.
De forma tal las comunidades, como forma de organizacin de la vida cotidiana, deben
proporcionarles a sus miembros determinadas condiciones para el desarrollo de sus
actividades vitales. La sociedad se puede concebir como una gran comunidad, que brinda al
individuo las posibilidades para utilizar el nivel de progreso material y espiritual alcanzado
por ella, segn sus necesidades.
Las comunidades deben trabajar por el desarrollo y perfeccionamiento del modo y
condiciones de vida, por el mejoramiento del medio ambiente fsico; lo que redunda en el
incremento del nivel y la calidad de vida de sus miembros, donde se han de considerar
especialmente los elementos subjetivos.
Cada da cobran mayor importancia los estudios comunitarios, de ah que sea necesario
remitirse a los anlisis y aportes de diferentes autores. Ezequiel Ander-Egg, en una de sus
todos los logros, que en materia de cultura, tiene el pas pues nuestro pas no podra
resolver los problemas que hoy confronta sin vincular la cultura a la problemtica social y
econmica.(Hart, 2001:2)
Al respecto Rufo Caballero en su artculo Felicidad cubanos: ustedes son lo mximo
destaca:
Una cultura autntica, que se precie y que se quiera, no vive de exclusiones, sino de
incluir, de presuponer..Nada hay ms sagrado que el nervio de la cultura popular.
.La verdadera cultura no mira por encima del hombro; conoce que para todo hay un
momento en la vida, y que si el refinamiento ayuda a vivir con atencin al rigor y la calidad
de las emociones, la sabrosura, la sadunga y la gracia del cubano son valores no menos
nobles (Caballero:2007:6).
Cuando se habla de cultura no se puede excluir ninguna concepcin venga de la clase social
que venga, se trata de incluir todas las opiniones pues son todas importantes para
desentraar la vida de un pas; sobre todo si est en desarrollo como es el caso de Cuba. Por
esta razn se estudian la mayor cantidad posible de comunidades con sus experiencias
mezclndose las ideas del pueblo con las de sectores ms refinados.
Por su parte Claxton Mervyn advierte:
No puede existir un desarrollo realmente satisfactorio y sostenible que no reconozca y
utilice la fuerza vitalizadora de la cultura y haga caso omiso de los estilos de vida, sistema
de valores, tradiciones, creencias, conocimientos y aptitudes de la comunidad, el desarrollo
solo puede prosperar cuando, est arraigado en la cultura y tradicin de cada pas, porque es
un proceso global vinculado a los propios valores de cada sociedad y que exige una
participacin activa de los grupos e individuos que son tanto los autores como los que se
benefician con este proceso. (1998: 7).
Esta posicin aporta reflexiones importantes en torno a la concepcin del desarrollo al
reafirmar que este es parte intrnseca de la cultura, no puede existir como algo
independiente, porque entenderla as, sera una idea sin consistencia en la realidad ya que
una estrategia que incluya la dimensin cultural, constituye un enfoque integral que no
comprende nicamente actividades concretas de desarrollo en sectores claves sino, que
tambin intenta utilizar las energas creativas del pueblo, para encontrar soluciones locales
a sus problemas.
Las razones que han llevado a la ampliacin de este paradigma son abordadas por Sonia
Almanzn del Olmo en El valor de la cultura, pues La comprensin y el reconocimiento
de que el desarrollo cultural es tan importante para el bienestar como el crecimiento
econmico ha ganado terreno.(Almanzn del Olmo ,2001:125). Se destaca que:
En primer lugar, y dado que la cultura configura nuestra forma de ver el mundo, cada vez
se extiende ms la idea de recurrir a lo cultural en bsqueda de energa e inspiracin.
En segundo lugar, las industrias culturales juegan un papel econmico cada vez mayor en el
contexto de la liberalizacin de los mercados y los procesos de integracin.
En tercer lugar, la informacin y las imgenes que impulsan cada vez en mayor medida el
desarrollo de la economa mundial empiezan a transformar los modos en que se crea,
comunica, disfruta y, diran algunos, incluso se define la cultura(Ob cit).
La cultura puede servir para explicar y comprender aquello del pasado que contina
impidiendo en el presente un desarrollo, un desenvolvimiento ms cabal, pleno y, adems,
para ayudar a los actores sociales a conocer sus verdaderas capacidades creadoras y a
lograr su realizacin cultural y social.
Se valora de forma amplia y profunda la concepcin globalizadora de la cultura, as como
procesos culturales; destaca la naturaleza y las funciones que debe desarrollar como agente
protagonista del desarrollo sociocultural.
Este autor en su obra "La Animacin Sociocultural", precisa:
"En relacin con las exigencias creadas por los cambios permanentes de la sociedad
moderna, la animacin aparecer como un fenmeno esencial, tan pronto compensador
como regulador, catalizador, reductor de la obsolescencia cultural, renovando aqu los
comportamientos, las actitudes, permitiendo la adaptacin y la autonoma; la animacin es
la respuesta social que el sistema introduce para ciertas necesidades especficas que le
plantea su evolucin"(Besnard,1999:20-21).
En estas ideas se destaca el papel de la animacin en el proceso de transformacin que
puede producirse en un grupo humano que participe en los procesos de animacin
sociocultural, al significar la necesaria preparacin del animador sociocultural como
coordinador de los procesos culturales de participacin, elementos vitales para el logro del
proyecto.
Por su parte el espaol Tony Puig en su obra, Animacin Sociocultural , cultura y
territorio , define la animacin sociocultural como:
Mtodos de Intervencin Territorial que desde la cultura, facilitan a personas con deseos
y necesidades no satisfechas, la posibilidad de reunirse en grupos para iniciar un proceso
conjunto, marcarse aquellos objetivos que les afecta(Puig,1998: 16)
Este autor hace nfasis en la relacin, entre animacin e identidad cultural que se
expresa, en la concientizacin por los comunitarios de su papel como sujetos
histricamente formados en su propio entorno, conciencia que se traduce en la
identificacin de aquellos valores, que no solo lo identifican en su propio pas, sino que los
distinguen de otros territorios y naciones, destacando lo autctono de una nacin,
comunidad, barrios, localidad, partiendo de lo ms intrnseco.
Fernando Cembrano, David Hernndez y Mara Bustelos en La animacin sociocultural
una propuesta metodolgica, define la animacin sociocultural como un proceso que se
dirige a la organizacin de las personas para realizar proyectos e iniciativas desde la cultura
y para el desarrollo social. (Cembrano, 1992: 43)
Presta atencin a la unidad entre categoras como animacin y participacin, definiendo
esta como un elemento esencial de la animacin para promover la transformacin del
propio sujeto, porque contribuye a un compromiso del individuo.
Jos Mara Quintana en Fundamentos de la animacin sociocultural destaca el desarrollo
del sentimiento de pertenencia a la comunidad, cuando define la animacin sociocultural:
Como un estimulo mental fsico y emotivo que en un sector determinado incita a la gente
a iniciar una gama de experiencias que le permitan expandirse y expresar su personalidad y
desarrollar en ellas el sentimiento de pertenencia a una comunidad sobre la cual ejerce
influencia . (Quintana 1992:223)
Otro estudioso del tema: Gm. Parkyn, enfatiza en la calidad de vida de la poblacin
mundial dndole un lugar destacado a la cultura para la transmisin de los valores
humanos, considera es el hombre concreto, el hombre cotidiano, quien es capaz no solo de
transformar el medio que lo rodea, sino de transformarse asimismo a travs de la
animacin. (Paryn 1976:81)
En Cuba el escenario en el que se inscribe la animacin sociocultural deviene proceso
dirigido, en primer lugar, a la promocin de valores del patrimonio local y nacional, lo que
a su vez dinamiza el desarrollo de la Identidad cultural en ambos niveles. Se promueve los
bienes y valores del patrimonio cultural por encontrarse en l lo ms valioso que ha creado
Educativa
Comunicativa
Ideolgica
Tareas ms significativas
Gestar procesos participativos, a partir del conocimiento de los bienes y valores del
patrimonio cultural.
Aplicar las polticas culturales en los diferentes mbitos en que ella se desenvuelve.
1. Tcnicas grupales.
2. Tcnicas de informacin-comunicacin.
3. Actividades culturales propiamente tales: artsticas o ldicas.
4. Exposiciones.
Se coincide con la idea de Martnez y Gonzlez al sealar que la Animacin Sociocultural:
... reclama una labor ms sistemtica en el campo de las investigaciones que contribuya
especialmente a sistematizar las diversas prcticas existentes mediante aportaciones
tericas que puedan resolver uno de los principales problemas a los que hoy se enfrenta la
Animacin SocioCultural en su accionar: el practicismo, que no es ms que la tendencia a
concebirla como conjunto de prcticas sociales que tienen por finalidad la participacin de
las comunidades en el proceso de su propio desarrollo, causa por la cual se concibe el
proceso de participacin de los comunitarios sobre la base del accionar prctico, con lo que
se subestima el campo terico sobre el cual se sustenta la Animacin SocioCultural , los
presupuestos tericos que la nutren y hacen de ella toda una metodologa y no un conjunto
de meras prcticas participativas. (Martnez y Gonzlez, 1998:3)
Se hace necesario incrementar la labor de la universidad como institucin cultural en
funcin de desarrollar el nivel de la poblacin y la difusin de los valores de nuestra
Cultura Nacional, mediante proyectos socio-culturales que demandan del conocimiento
altamente calificado y del potencial cientfico de estos centros.
Desde la animacin sociocultural el trabajo cultural se efecta para la creacin, la
imaginacin, la experiencia colectiva, la experimentacin de modos de vida con ms
calidad, la asociacin voluntaria, la solidaridad, la autonoma personal para tomar
decisiones, el pensamiento reflexivo y el sentimiento de pertenencia a la comunidad. Por
eso contribuye a que las personas identifiquen sus posibilidades, as influye en la confianza,
capacidad y potencialidad creativa e innovadora del hombre como constructor y
consumidor de su propia cultura que lo dirija hacia el desarrollo social.
Actualmente la animacin sociocultural se presenta como una metodologa de procesos
participativos en grupos porque rechaza el enfoque de la participacin slo como asistencia,
su naturaleza apunta a que la poblacin desempea un papel fundamental en su
transformacin sociocultural y en su desarrollo cultural.
Las reflexiones hasta aqu expuestas, conducen a compartir la definicin dada por Macas
Reyes, a partir de la experiencia del Proyecto ENTRESCULTURAS aplicado en una
comunidad de la ciudad de Las Tunas:
La animacin sociocultural se asume como un proceso complejo presente en el desarrollo
cultural de las comunidades, instituciones, sectores y grupos dirigidos a lograr la real
participacin de los actores sociales en la cultura. En este proceso, la animacin
sociocultural descubre las formas prcticas de facilitar la incorporacin al desarrollo
cultural, no slo la memoria histrica, las tradiciones, costumbres, sino tambin las nuevas
propuestas de alternativas para la conservacin, defensa y desarrollo del patrimonio
cultural, la identidad, el sentimiento de pertenencia y la cultura. (Macas: 2007; 120)
Sus razonamientos presentan elementos que permiten visionar a la comunidad en una
dimensin global e integral, al abordar importantes ideas que permiten comprender que
acciona como alternativa de la cultura viva en el trabajo de las comunidades, como un
proyecto de intervencin para motivar, estimular a los comunitarios y que stos a su vez,
sean capaces de iniciar su propio desarrollo sociocultural.
Induce la importancia de los procesos de participacin en los colectivos y comunidades,
que estimule, que implique y responsabilice a los ciudadanos, que lleve a la pluralidad
cultural y social, teniendo en cuenta el propio proyecto de cada comunidad y despertar la
capacidad de anlisis, organizacin, creacin y expresin.
Despus de los anlisis efectuados la autora destaca que los estudios sobre la animacin
sociocultural cobran cada vez ms importancia en los mbitos cultural y social, este
trmino ha pasado a ser en estos aos uno de los ms polmicos en lo que a las Ciencias
Sociales se refiere, caracterizada por un auge creciente del trabajo en comunidades,
escenarios en donde se recrea y desarrolla la animacin sociocultural como accin
consciente que desarrollan hombres y mujeres comprometidos con su realidad y en la que
se destacan individuos, grupos y comunidades a partir de sus valores hacia formas
superiores de convivencia en los terrenos social y cultural.
Para promover la participacin comunitaria y el desarrollo juega un papel fundamental la
animacin sociocultural donde el animador est encargado de unir esas fracciones,
estimular la tolerancia y el espritu de equipo y obtener decisiones consensuadas.
La animacin sociocultural, se concibe como una alternativa participativa para materializar
proyectos de desarrollo cultural, que tienen entre sus principios fundamentales asumir la
categora cultura de una manera amplia y precisa.
Tiene que ir orientada sobre todo a la participacin en la cultura y no tanto al "consumo" de
cultura. Es una educacin en el goce esttico. Debe ser capaz, a travs de los procesos
culturales de destacar lo autctono de una nacin, comunidad, barrio, localidad, partiendo
de lo intrnseco. Slo de esta forma se podr interpretar la realidad dada al hombre. Como
accin cultural constituye el elemento ms dinmico para lograr la participacin, teniendo
como base las necesidades culturales de las masas.
El trabajo sociocultural comunitario cada da cobra mayor importancia, debido a que son
cada vez ms las necesidades socioculturales de los comunitarios y menores las
posibilidades de las entidades estatales de participar en su solucin.
Por ende hay que lograr la incorporacin creciente y paulatina de estos en la solucin de sus
propios problemas, a travs de la participacin masiva en la toma de decisiones y ejecucin
de acciones concretas encaminadas a su desarrollo cultural.
CONCLUSIONES
La indagacin cientfica realizada ha permitido concluir que la animacin sociocultural
como alternativa para el trabajo cultural puede convertirse en un mecanismo que
contribuya a estimular la creatividad, participacin, cohesin grupal y la satisfaccin de
las necesidades culturales de los comunitarios. Cuenta con una serie de recursos que son
eficaces para mediante la realizacin de acciones culturales llevar a cabo un proceso en las
comunidades que contribuya a su transformacin sociocultural.
BIBLIOGRAFA
Almazn del Olmo, Sonia y Torres Mor Pedro Panorama de la Cultura Cubana.
Antologa Ciudad de La Habana, Editorial Flix Varela . 2006
Arias Hctor
Puig Picart Tony: Animacin Socio cultural, cultura y territorio. Espaa. Editorial
Popular. SA 1998.