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ISTITUTO DE FILOSOFIA E TEOLOGIA DE GOIS- CRISTOLOGIA I

Aluno (a)__________________________________________ Data:___/___/_____

1 Por que, hoje, aconselhado o mtodo gentico ou histrico-evolutivo no


estudo da Cristologia?

2 Qual a razo de existirem varias cristologias, tanto no NT como na


atualidade?
R: a diversidade de contexto, e divergncias contextuais, geram uma
cristologia diversificada. O Ocidente rico precisa de uma cristologia para o
homem moderno, num mundo secularizado. Um cristologia bsica, ou
seja, que lance fundamentos para a f em Jesus, na cidade secular. Mas e
tambm urgente a necessidade, nos continentes do Terceiro mundo, de uma
cristologia de Libertao, de uma cristologia de enculturao e de uma
cristologia do pluralismo religioso.

3 a) O que se entende pelo Jesus Histrico e o Cristo da F?


R: Jesus histrico o Jesus que pode ser reconstitudo pela investigao
histrica, aquele homem que viveu e morreu na Palestina do sculo I,
ocupada na poca pelos romanos. J o Cristo da f aquele anunciado
pela Igreja depois da Pascoa, o Cristo dos smbolos de f e das declaraes
dogmticas.
b) Quando surge esta questo?
R: Ela s aparece e se desenvolve no mundo moderno, com suas exigncias
de cientificidade, especialmente no campo da historia.

C) O que prevalece hoje, sobre este assunto, na investigao exegtica?


R: Prevalece na investigao exegtica uma orientao bem mais
equilibrada e menos radical. O Jesus pesquisado pela historia e o Cristo
proclamado pela f eclesial so articulados de maneira mais satisfatria. E

interessante notar que esta orientao comeou a ser desenvolvida entre os


prprios discpulos de R. Bultimann

d) Cite algumas consequncias da separao entre o Jesus Histrico e o


Cristo da f.
R: Quando se acentua a importncia do Cristo glorificado, em detrimento do
Jesus terrestre, segue-se consequncias extremamente empobrecedoras
para evangelizao, para a espiritualidade e para a vida crist, em seu
conjunto. As celebraes litrgicas tendem a ficar desvinculadas do
seguimento do caminho percorrido por Jesus, na etapa terrestre. Quando se
valoriza somente o Jesus histrico, descuidando-se ou mesmo deixando-se
de lado o Cristo ressuscitado, proclamando pela f crist. As consequncias
so graves. Desenvolve-se uma tendncia para reduzir Jesus a um simples
revolucionrio ou a um sbio. Esquece-se de que o anuncio do Ressuscitado
contm algo novo em relao ao Jesus terreno.

4 Nos Evangelhos, qual e a diferena entre o dizer e o afirmar e entre o


material pr-pascal e o ps-pascal.
R: O afirmar a verdade ou a mensagem que o autor deseja apresentar
aceitao dos outros. O dizer compreende o instrumental utilizado como
veiculo para comunicar a mensagem. O material evanglico de origem prpascal e as interpretaes ps-pascais, em conjunto, forma os Evangelhos
que chegaram at ns. A inspirao divina, que faz desses escritos a Palavra
de Deus, refere-se igualmente, ao material de origem pr-pascal e as
interpretaes ps-pascais.
5 Qual a importncia das Fontes Crists e No-Crists no estudo sobre
Jesus?

6 O que a investigao histrico-exegtica nos aponta sobre o Batismo de


Jesus?
R: Trata-se de um fato histrico bem fundamentado, no caso de Jesus, tratase da confirmao e da proclamao de sua vocao messinica. O batismo
constitui um momento forte na explicitao da conscincia messinica de
Jesus.

7 Sobre a tentao de Jesus:


a) Segundo os Exegetas, qual foi a tentao de Jesus?

R: Jesus foi realmente tentado, sendo chamado a aprofundar sua opo fundamental:
a escolha do messianismo de servio que rejeita o messianismo do poder dominador,
seja qual for a modalidade da dominao, os textos no se referem propriamente a
trs tentaes, como no geral se diz, mas apresentam o desdobramento de uma
nica tentao fundamental: que Jesus deixe de lado o messianismo de servio e
assuma outro mais eficaz.
b) De onde foram tomadas as imagens usadas pelos evangelistas para transmitir que
Jesus venceu a tentao?
R:Essas imagens foram tomadas do antigo testamento. A primeira apresenta Jesus
entre as feras do campo, vivencia-se o significado do paraso. O pano de fundo para
entender-se essa explicitao continua sendo o Antigo Testamento, mais
precisamente as tentaes experimentadas no deserto pelo povo de Israel. Acossado
pela fome e pela sede, o povo murmura e coloca Iahweh prova. E acaba caindo na
tentao da idolatria.