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INFORMAO:

Em resposta avaliao in loco do MEC/INEP, de novembro/2010, a Faculdade FAIFA apresenta este PPP com adequaes necessrias para sanear insuficincias
verificadas na Dimenso 1 do Instrumento de Avaliao de Cursos presenciais e a distncia aplicado pelo INEP, nos pontos Objetivos e Perfil Profissional do Egresso;
quanto ao item Polticas Institucionais no mbito do Curso, as insuficincias foram saneadas por meio do Projeto Interdisciplinar e Institucional do Curso de Teologia
e, quanto aos pontos referentes Estrutura e Contedos Curriculares, foram saneados por meio da Matriz Curricular 04/2012, em fase de implantao desde 2012/2.
Estas e outras alteraes estaro devidamente incorporadas ao Projeto Poltico Pedaggico (PPP) do Curso de Teologia, em fase de reviso pelo Ncleo Docente
Estruturante (NDE) do Curso de Teologia da Instituio para vigorar a partir de 2014/1.

PROJETO POLTICO PEDAGGICO DO


CURSO DE TEOLOGIA

Goinia

2009

NDICE

Organizao Cultural Educacional Filantrpica................................................................................03


Apresentao..............................................................................................................................................06
Justificativa................................................................................................................................................07
Objetivos.....................................................................................................................................................07
Perfil do Egresso........................................................................................................................................09
reas de Atuao......................................................................................................................................09
Papel dos Docente......................................................................................................................................10
Estratgias Pedaggicas ...........................................................................................................................11
Metas ..................................................................................................................................................... 12
Oportunidades diferenciadas de integralizao dos cursos ............................................................. 13
Bases da Organizao Curricular ......................................................................................................15
Componente da estrutura curricular......................................................................................................15
Reflexo sobre a sociedade, a formao humana e Igreja ................................................................15
Aprofundamento nas reas de formao do/a Telogo/a ................................................................. 16
A prtica como componente curricular e os estgios supervisionados ........................................... 17
Trabalho de Concluso de Curso (TCC) ........................................................................................... 18
Atividades Tcnico-Cientfica-Culturais (Atividades Complementares) ....................................... 18
A articulao entre ensino, pesquisa e extenso e entre graduao e ps-graduao ................... 19
Interdisciplinaridade ....................................................................................................................... 19
Matriz .................................................................................................................................................... 20
Avaliao do processo ensino-aprendizagem e do curso ...................................................................... 23
Programa de Nivelamento de Competncia Lingustica .................................................................. 25
Ementrio ............................................................................................................................................ 26

Faculdade da Igreja Ministrio Fama FAIFA


Credenciamento
MEC:
Curso:
Durao:
Regime:
Turno:
Horrio das aulas:
Modalidade:
Diploma Conferido:
Autorizao do
MEC:
Carga Horria:
Mensalidade:
Diretor Geral
Diretor Acadmico:
Coordenadora de
Teologia:
Fonte e
Informaes:
Central de
Informao /
FACULDADE FAIFA

N 3248 de 26/11/2002
Teologia
3,5 anos
Semestral
Noturno
18:50h s 22:20h
Ensino Presencial
Bacharel
N 3249 de 26/11/2002 Portaria SESu/MEC
2.826 horas
A partir de R$ 309.00 (Grade Fechada)
Esp. Olivar Baslio da Costa
Doutoranda Alessandra Carlos Costa Grangeiro
Ms. Wellington Cardoso de Oliveira
Ministrio da Educao
www.faifa.com.br
diretorgeral@faifa.com.br
diretoracademico@faifa.com.br
secteologia@faifa.com.br

Fones: 62-3211 3077


Fax: 62 3211-3077
Rua: Florianpolis Q. 11 L. 06 Setor Vila Paraso/Fama
CEP: 74.553 520 Goinia - GO

Projeto Acadmico do Curso de Teologia


Ensino de Qualidade Compromisso com o Futuro

Autorizao: Portaria SESu/MEC n 3249/02

Organizao Cultural Educacional Filantrpica - OCEF


Presidente: Pr. Abigail Carlos de Almeida
Diretor Executivo: Pr. Abinair Vargas Vieira
Faculdade da Igreja Ministrio Fama / FAIFA
Diretor Geral: Esp. Olivar Baslio da Costa
Diretora Acadmica: Prof. Doutoranda Alessandra Carlos Costa Grangeiro
Coordenador do Curso de Teologia: Ms. Wellington Cardoso de Oliveira
Coordenadora de Ps Graduao, Pesquisa e Extenso: Esp. Denise Cristina de Oliveira
Telefone dos Diretores: (62) 3211 2600
Central de Informaes: (62) 3211 3077
Site: www.FAIFA.com.br
E-mail: faculdade@FAIFA.com.br, secteologia@faifa.com.br
Sede: Rua Florianpolis Q. 11 L.06
Setor: Vila Paraso (Fama)
CEP: 74.553-520 - Goinia GO
Curso: Teologia
Habilitao: Bacharelado
Turno: Noturno
Durao: 7 semestres

Apresentao
Este Projeto relaciona-se, pois, com as alteraes vividas pela educao brasileira
nos ltimos anos e pela FAIFA, em particular, visando estabelecer a identidade profissional
do/a telogo/a formado pela Instituio. A trajetria de formao do/a telogo/a na FAIFA levou
a Instituio a elaborar e a aprovar um Projeto Acadmico que consolide e ajuste o curso em
andamento, tendo por base o movimento curricular e pedaggico real praticado no curso e as
mudanas que vm ocorrendo na legislao em relao formao do/a telogo/a.
O Projeto apresenta, inicialmente, as bases terico-conceituais para a formao de
profissionais, de acordo com o Plano de Desenvolvimento Institucional da FAIFA. O que
garante em sua base o respeito confessionalidade da mantenedora, Bblia como verdade
absoluta e ao credo da Assemblia de Deus.
Destaca-se, nessa discusso, a concepo de formao de Telogos/as crticosreflexivos, frente aos desafios da sociedade contempornea, com nfase no papel do mesmo
na propagao de valores cristos que resultem em transformaes frente a uma sociedade
fria e sem valores.
Destaca-se, em seguida, a apresentao das bases terico-conceituais do curso de
Teologia, ou melhor, os eixos epistemolgicos, os objetivos e o perfil dos egressos. Explicitamse, de um lado, as concepes de sociedade, de cultura, de homem, de educao, e de
formao que embasam o projeto e, de outro, os parmetros da opo pela formao do
Telogo para a atuao em espaos eclesisticos e no eclesisticos.
O projeto contm, ainda, a caracterizao da estrutura do curso, enfatizando a
durao e a carga horria necessria integralizao curricular, assim como os componentes
essenciais da matriz curricular. H, tambm, explicitao importante sobre o modo como a
instituio concebe a avaliao do processo ensino-aprendizagem e do curso.

Justificativa
O Curso de Teologia da FAIFA tem como pressuposto bsico uma slida formao a
partir do estudo dos contedos fundamentais da Bblia e da Teologia, que garantem a
capacitao dos/as acadmicos/as para a compreenso dos grandes temas e problemas
teolgicos da atualidade, bem como para a anlise e reflexo crtica da realidade social local,
regional e nacional.
O Curso visa uma reflexo permanente sobre o campo da Teologia em uma
perspectiva interdisciplinar com outras reas do conhecimento, tendo como principais
caractersticas:
uma reflexo teolgica comprometida com as verdades contidas na palavra de Deus;
respeito ao credo assembleiano, bem como s doutrinas defendidas pela Assemblia
de Deus;
preocupao com o fomento da reflexo teolgica tanto no ambiente acadmico como
fora dele, nas comunidades eclesiais e sociais;
capacitao de lderes eclesisticos que, numa ao de reflexo continuada, possam
tanto atuar como liderana religiosa, como pensadores da prtica eclesial relacionandose com a realidade scio-cultural do pas, bem como, com as mais diversas situaes de
vida com a qual vo se deparar;
interveno consciente nas realidades eclesiais-sociais, como fruto de sua pesquisa e
reflexo acadmica.
A criao do curso justifica-se por promover a difuso da reflexo acadmicocientfica no campo do conhecimento teolgico e sua natural e necessria interao com as
demais cincias, vem ao encontro das necessidades local e regional.

Objetivos
Considerando que o objetivo da Educao o pleno desenvolvimento da pessoa, a
formao para a convivncia cidad e a qualificao adequada para o trabalho (cf. Art. 205 da
Constituio Federal) e que o da Educao Superior a formao de pessoas com estas
caractersticas alm da formao adequada no campo especfico do curso (cf. Art. 43 da LDB),

o Curso de Teologia da Faculdade da Igreja Ministrio Fama (FAIFA) visa formar pessoas que
sejam, alm da formao no campo especfico da Teologia, capazes de:
Compreender os conceitos pertinentes ao campo especfico do saber teolgico e ser
capaz de estabelecer as devidas correlaes entre estes e as situaes prticas da vida;
Integrar vrias reas do conhecimento teolgico para elaborar modelos, analisar
questes e interpretar dados em harmonia com o objeto teolgico de seu estudo;
Compreender a construo do fenmeno humano sob a tica da contribuio teolgica
considerando o ser humano como ente holstico e refletir criticamente sobre a questo
do sentido da presena do humano nesta vida;
Analisar, descrever e explicar os fenmenos religiosos, articulando a religio e outras
manifestaes culturais, e apontando a diversidade dos fenmenos religiosos em
relao ao processo histrico-social;
Fazer reflexo teolgica e divulgao de sua compreenso teolgica;
Desenvolver a transcendncia como capacidade humana de ir alm dos limites que se
experimentam na existncia;
Ter formao terica e prtica suficiente para o exerccio da presena pblica visando
interferir construtivamente na sociedade na perspectiva da transformao da realidade e
na valorizao e promoo do ser humano;
Assessorar instituies confessionais ou interconfessionais, educacionais, assistenciais
e promocionais em mbito teolgico, tanto na perspectiva terica, quanto na prtica;
Elaborar e desenvolver projetos de pesquisa dentro das exigncias do rigor acadmico e
dos princpios ticos da confessionalidade;
Ter esprito e capacidade de investigao cientfica, pensamento reflexivo e estmulo
criao cultural;
Dominar conhecimentos culturais, cientficos e afins;
Ser capaz de comunicar conhecimentos culturais, cientficos e afins por meio do ensino,
de publicaes e de outras formas de divulgao cientfico-cultural;
Ter o hbito pessoal de leitura, disciplina no estudo e motivao para prosseguir em sua
formao teolgica, na perspectiva da formao continuada;
Participar de comits interdisciplinares, como os comits de Biotica, a partir de uma f
que se relacione com a vida, e que promova a defesa dos direitos inalienveis do ser
humano, participando e incentivando a construo permanente de uma sociedade mais
justa e harmnica.
Perfil do egresso

O perfil do egresso a ser construdo atravs da formao de nvel superior em Teologia


da Faculdade FAIFA, se constitui em processo contnuo, autnomo e permanente (conf. Par.
CNE/CES 067/2003), est intrinsecamente vinculado s Diretrizes Curriculares Nacionais de
Teologia (DCNsTeo, 2010) e filosofia definida pela Instituio no seu Projeto Poltico
Pedaggico Institucional (PPPI, 2009), mais amplo, que inclui:
Compreenso de conceitos pertinentes ao campo especfico do saber teolgico e
capacidade de estabelecer as devidas correlaes entre estes e as situaes prticas
da vida;
Integrao de vrias reas do conhecimento teolgico para elaborar modelos, analisar
questes e interpretar dados em harmonia com o objeto teolgico de seu estudo;
Compreenso da construo do fenmeno humano sob a tica da contribuio teolgica
considerando o ser humano como ente holstico e reflexo crtica sobre a questo do
sentido da presena do humano nesta vida;
Anlise, descrio e explicao dos fenmenos religiosos, articulando a religio e outras
manifestaes culturais, e apontando a diversidade dos fenmenos religiosos em
relao ao processo histrico-social;
Desenvolvimento da transcendncia como capacidade humana de ir alem dos limites
que se experimentam na existncia;
Formao terica e prtica suficiente para o exerccio da presena pblica visando
interferir construtivamente na sociedade na perspectiva da transformao da realidade e
na valorizao e promoo do ser humano;
Esprito e capacidade de investigao cientfica, pensamento reflexivo e estmulo
criao cultural;
Domnio de conhecimentos culturais, cientficos e afins;
Capacidade de comunicar conhecimentos culturais, cientficos e afins por meio do
ensino, de publicaes e de outras formas de divulgao cientfico-cultural;
Hbito pessoal de leitura, disciplina no estudo e motivao para prosseguir em sua
formao teolgica, na perspectiva da formao continuada.
Desta forma, o egresso do curso de Bacharelado em Teologia deve ser um telogo com
vocao comunitria (caractersticas de agentes comunitrios) nas seguintes reas:
Na Teologia,
Capaz de fazer reflexo sobre temas da Teologia e divulgar sua compreenso
teolgica;

Apto a elaborar e desenvolver projetos de pesquisa dentro das exigncias do rigor


acadmico e dos princpios ticos da confessionalidade;
Qualificado para dedicar-se investigao de temas teolgicos com abordagem
de aspectos interdisciplinares no propsito de resolver problemas relacionados
Teologia e s demais Cincias nas reas pastoral, educacional, assistencial,
teolgica e afins;
Na Pastoral,
Apto a pastorear uma comunidade eclesistica, inclusive administr-la;
Competente para lidar com situaes extra-eclesial na rea pastoral e em reas
diversas como as prticas assistenciais em situaes de catstrofes e crises tais
como desastres naturais, crises sociais, crises pessoais etc., a grupos humanos
como encarcerados, enfermos, dependentes qumicos e outros, feridos de guerra,
refugiados etc.;
Na Educao crist e/ou teolgica,
Capaz de assessorar instituies educacionais em mbito teolgico, nas
perspectivas terica e prtica;
Apto a orientar programas de educao religiosa e/ou teolgica, litrgicas e
culturais em geral bem como prestar seus servios profissionais no ensino infantil,
fundamental, mdio e superior em instituies eclesisticas, para-eclesisticas e
no-eclesisticas;
Na Misso (ou Assistencial),
Capacitado

assessorar

administrar

instituies

confessionais

ou

interconfessionais, assistenciais ou promocionais em mbito teolgico, tanto na


perspectiva terica quanto na prtica;
Apto participar de e/ou promover comits interdisciplinares, como os comits de
Biotica, Direitos Humanos etc., a partir de uma f existencial promotora da
defesa dos direitos inalienveis do ser humano, participando e incentivando a
construo permanente de uma sociedade mais justa e harmnica;
Habilitado a intervir em organizaes no-governamentais de integrao e
promoo humana;
Preparado para ministrar servios de capelania e cuidados pastorais a grupos
definidos como enfermos, encarcerados, dependentes e afins.

reas de atuao

notrio que, somente em maro de 1.999, aps muitas lutas, o Ministrio da Educao
(MEC) reconheceu a Teologia como um curso de graduao superior, equiparando-o aos
demais cursos universitrios. Com o reconhecimento do MEC, vrias dificuldades surgiram por
se tratar de um novo curso para competir no mercado. A teologia deixou de ser um curso
estritamente religioso para ser um curso superior; isso, evidentemente, abriu oportunidades
para os telogos brasileiros. Surgiu, ento, a corrida dos seminrios maiores e das faculdades
livres em busca da autorizao e do reconhecimento do MEC para, tambm, oferecerem aos
seus alunos as garantias legais e legtimas proporcionadas a todo cidado que investe nos
estudos e recebe, por fim, um diploma reconhecido pelos rgos competentes.
Com a Organizao Cultural Educacional Filantrpica OCEF, no foi diferente:
protocolou seu processo no MEC, depois de tramitado e cumprido os prazos e as exigncias
legais, recebeu o seu credenciamento e teve o Seminrio da Igreja Fama Seifa, autorizado
como Instituio de Educao Superior IES, sendo, em seguida, organizado e Institudo
como Faculdade da Igreja do Ministrio Fama, atravs da portaria SESu/MEC 3249/02, em 26
de novembro de 2002.
A FAIFA, aps receber autorizao para funcionamento, se mobilizou e realizou o
seu primeiro processo seletivo/vestibular, em dezembro de 2002. O Curso de Teologia est em
pleno andamento.
A Lei de Diretrizes e Bases da Educao (LDB), n 9.394/96, trata a disciplina de
ensino religioso, no mais como uma mera e tolerada disciplina, porm a recomenda. Abrindose, pois, o mercado de trabalho nas escolas pblicas e privadas.
O bacharel em Teologia, diante da nova profisso, precisa estar atento e ser criativo,
pois o campo de atuao vasto e as Faculdades e Universidades esto firmando parcerias
fortes para a insero do profissional da Teologia no mercado de trabalho que bem
diversificado, inovador e exigente. Essas caractersticas do mercado de trabalho foram
provocadas pelo intenso desenvolvimento tecnolgico, nos ltimos tempos; este fez com que o
perfil do profissional, exigido pela sociedade, mudasse. Hoje, o que se exige de um
profissional, em qualquer rea, versatilidade, para isso, necessrio um conhecimento amplo
sobre a nossa realidade histrica, pois s ela ir permitir a interferncia, eficaz, de qualquer
profissional em sua respectiva rea.
Assim, a FAIFA prioriza a formao do telogo criativo, dotado de profundo e
abrangente conhecimento da Teologia, capaz de refletir a f, desde suas origens bblicas e

histricas, at sua relao com o mundo e a sociedade contempornea; de atuar como ministro
religioso e como cidado comprometido com sua realidade poltico-social-cultural e de intervir
nessa realidade buscando sua transformao, nas diversas reas de pesquisa e trabalho que
se abrem ao telogo atualmente.

Papel dos Docentes


O corpo docente ser composto por profissionais, previamente selecionados pela
direo da Instituio, que possuam formao acadmica para o desempenho da funo e se
enquadrem no perfil profissional que a instituio almeja. Os docentes selecionados, mesmo
quando no pertencerem ao ministrio da instituio mantenedora, devem se comprometer a
respeitar a confessionalidade da mantida e as diretrizes propostas no Projeto Poltico
Pedaggico.
Podero fazer parte do corpo docente da FAIFA os egressos da Instituio que, no
decorrer do curso, tenham se destacado. Essa seleo ser feita de acordo com regras
estabelecidas pelo Colegiado do Curso. A FAIFA espera de seus docentes compromisso com o
conhecimento cientfico, levando os discentes a reflexes saudveis e consistentes, que
reflitam na sua conduta e postura como cristos.
Os planos de Ensino devem levar em considerao a proposta curricular bem como
os eixos que norteiam a mesma. Para isso devem ser estruturados levando em considerao
teoria e prtica como elementos indissociveis no ambiente acadmico. As aulas devem ser
pensadas e planejadas levando em considerao a busca constante pelo crescimento
ministerial e profissional dos discentes, respeitando suas limitaes e levando-o ao
aprimoramento no decorrer do curso.

Estratgias Pedaggicas
Para orientar a prtica pedaggica no curso de graduao em Teologia, a FAIFA
opta por manter um ensino que articule qualidade, criatividade, conhecimento e inovao,
evidenciado pela preocupao com a formao profissional e a insero de seus egressos
nos diferentes espaos de atuao, inerentes sua formao, presentes na sociedade
atual. Nesse sentido, os pressupostos descritos a seguir, compem o eixo norteador do
curso.

qualidade,

como

primeiro

pressuposto,

encontra,

na

auto-avaliao

permanente e efetiva, a possibilidade de manuteno da excelncia na gesto dos


processos pedaggicos e administrativos da Instituio realizada, periodicamente, atravs
da Comisso Prpria de Avaliao CPA.
A criatividade, como competncia de aprendizagem, com base no conhecimento
construdo ao longo da formao acadmica e na possibilidade de agir e interagir no
contexto social, descreve o segundo pressuposto.
O conhecimento, como processo de organizao do pensamento, que
oportuniza articular teoria e prtica e promove um agir consciente, crtico e transformador,
configura o terceiro pressuposto, norteador da ao educativa a ser desenvolvida.
A

inovao,

enquanto

introduo

de novos procedimentos didticos e

tecnolgicos, pertinentes s atividades de ensino, pesquisa e extenso, concretiza o quarto


pressuposto que compe as diretrizes institucionais.
Tais diretrizes constituem-se em orientao fundamental para o desenvolvimento
do processo educacional a ser desenvolvido no Curso de Bacharelado em Teologia.
Acreditando que uma das finalidades do curso de graduao atender s necessidades
das pessoas e da sociedade, sempre orientado pela vivncia crist, em funo das novas
tendncias que definem as formas de viver e conviver no mundo, a FAIFA procura oferecer
aos jovens condies de prepararem-se, no s para o trabalho, mas, sobretudo, para o
desenvolvimento de competncias de aprendizagem, transformando informao em
conhecimento, priorizando a reflexo teolgica, a atitude de piedade crist e o exerccio
contextual do ministrio cristo.
Para promover tais mudanas no foco do ensino, torna-se necessrio estar atento
ao fato de que h uma relao dialtica entre o ensino e a aprendizagem. A relao entre o
que o professor faz e os fatos ou fenmenos que representam a aprendizagem dos alunos
o que define o aprender a aprender, a pensar, a conhecer, a utilizar conceitos, a integrar e
relacionar diferentes concepes com competncia efetiva. Esses so aspectos importantes
e indispensveis para uma formao teolgica em nvel superior, orientada pela f crist.
Portanto, a preparao de pessoas que estaro se defrontando com situaes
cotidianas exige que o foco do ensino seja deslocado da transmisso dos contedos para a
mediao de ocorrncias de aprendizagem. Tal mudana de foco traz implicaes para o
trabalho dos professores, pois entender a aprendizagem como aquisio de experincia,
exige uma mudana de aes pedaggicas que tm lugar nos diferentes espaos
acadmicos.

Metas
Em relao s Propostas Pedaggicas Inovadoras do Curso de Bacharelado em
Teologia, pretende-se reavaliar as mesmas e fazer eventuais adequaes no contexto de
uma reavaliao do Projeto pedaggico do Curso como um todo.
Sntese das Metas Voltadas para o Aprimoramento da Organizao DidticoPedaggica
1.

Promover estudos e reflexes sobre o foco do processo de

ensino-aprendizagem;
2.

Reavaliar e reformular as Diretrizes Pedaggicas;

3.

Acompanhar as avaliaes externas do curso de graduao e

cumprimento das exigncias legais e/ou ministeriais em relao aos demais


cursos oferecidos;
4.

Incentivar os professores a se manterem atualizados com as

ltimas tecnologias e a elaborarem novos contedos programticos


5.

Avaliar e promover ajustes no Projeto Pedaggico do Curso de

Bacharelado em Teologia;
6.

Aprimorar a Matriz Curricular do Curso de Bacharelado em

Teologia;
7.

Atualizar a literatura diretamente pertinente s disciplinas do

curso de bacharelado em Teologia;


8.

Promover e acompanhar a auto-avaliao institucional, visando

melhorias na qualidade do ensino e da gesto;


9.

Implantar o Programa de Monitoria no Curso de Bacharelado em

Teologia;
10.

Planejar o maior envolvimento dos docentes na orientao de

estudantes que realizam a iniciao cientfica, a monitoria e atividades de


extenso;
11.

Desenvolver

junto

ao

colegiado

de

curso

mecanismos que avaliem os discentes de forma integral;

da

graduao

a.

Elaborar

uma

sistemtica

de

avaliao

do

ensino-

aprendizagem em nvel institucional, vlida para o curso de graduao j


ofertado e para eventuais futuros cursos;
12.

Elaborar

normas

gerais

para

realizao

de

atividades

complementares na graduao;
13.

Detectar as reas de demanda de melhoria na qualidade de

gesto e promover melhorias na qualidade da gesto;


14.

Promover melhorias no sistema de gesto acadmica dos cursos;

15.

Incentivar e apoiar a qualificao e busca de formao continuada

da coordenao de curso e corpo tcnico-acadmico e administrativo;


16.

Ampliar a carga horria do docente Coordenador de curso para

exerccio da Coordenao;
17.

Promover o estabelecimento de intercmbios com IES nacionais e

estrangeiras, mediante criao de Programa de Intercmbios;


18.

Promover e organizar a realizao de estgios extracurriculares e

de atividades complementares na graduao.


Oportunidades diferenciadas de integralizao dos cursos
A FAIFA possui o Programa de Integralizao de Crditos em Teologia. Sua criao,
implantao e execuo, ouvida a Direo Geral, feita pela superviso da Direo
Acadmica, em cooperao com outros departamentos da instituio.
Ter um diploma reconhecido importante tambm para o aumento da renda familiar.
De acordo com os dados obtidos na Pesquisa de Oramentos Familiares (POF) 2002/2003,
divulgados no dia 8 de setembro de 2007 pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica
(IBGE), a renda familiar tem ganhos significativos conforme a presena na casa de membros
com curso superior completo.
Num cenrio de elevado nvel de desemprego, a maior escolaridade um fator de
mobilidade social e configura uma vantagem competitiva no mercado de trabalho. Ter um nvel
superior no garante um emprego de alta renda, mas d a possibilidade de participar na
disputa pelos espaos profissionais. Mas no se trata apenas de uma questo de profisso.
Ter um curso superior representa tambm uma expresso da cidadania, um momento no qual
os conhecimentos adquiridos pelo telogo so acolhidos e assumidos pelo poder pblico como
contribuio relevante para a sociedade.

Por muito tempo, a teologia no Brasil foi oferecida como curso livre, sem nenhum
reconhecimento da parte do poder pblico. Agora, essa situao comea a ser invertida,
abrindo a possibilidade para que milhares de pessoas que investiram nessa rea do
conhecimento alcancem o reconhecimento no espao pblico e acadmico. Trata-se, pois, de
verdadeira iniciativa de incluso social por parte de uma instituio de ensino superior.
Para atender a essa demanda, a FAIFA - fundamentada no Parecer CNE/CES
0063/2004 do Conselho Nacional de Educao, aprovado em 19 de fevereiro de 2004 oferecer o programa que possibilita a convalidao do Diploma de Teologia obtido em cursos
livres desde que o portador desse diploma curse 20% das horas-aula de um curso de teologia
reconhecido pelo MEC.

Bases da Organizao Curricular


A formao do/a telogo/a concebida como inseparvel da compreenso ampla da
sociedade. Sendo assim, deve ser baseada num currculo acadmico inteligente e firmada em
teorias e prticas para poder garantir, ao profissional, capacidade de defender a razo de sua
f e de competir no mercado de trabalho de igual para igual com os demais graduados. Para
isso, so oferecidas, ao acadmico do curso de Teologia da FAIFA, atividades
interdisciplinares, garantidas por uma cultura de ensino que integraliza todas as disciplinas.
Componentes da estrutura curricular
A estrutura curricular do Curso de Teologia ser organizada com base nos seguintes
componentes: Formao bblica/teolgica com base na reflexo sobre a sociedade e formao
humana, tendo como base outros campos do conhecimento como filosofia, sociologia,
psicologia, gesto, formao didtico-pedaggica para a atuao em espaos educativos
(igrejas, ONGs, movimentos sociais), tendo como eixo as disciplinas pedaggicas; realizao
de estudos nas reas de formao do/a telogo/a; pesquisa de campo, estgio supervisionado,
articulado aos possveis espaos de atuao do/a telogo/a; atividades acadmico-cientficoculturais (atividades complementares).
Reflexo sobre a sociedade, a formao humana e Igreja

Trata-se do estudo e compreenso dos conceitos, mtodos e construes tericas da


filosofia, da histria, da sociologia, da psicologia, da economia, da antropologia e de outras
cincias da humanidade, essenciais compreenso da existncia humana, pessoal e social.
Oferecer essa compreenso ampla da existncia humana um desafio que tem seus princpios
arraigados na viso crist da FAIFA. Seus alunos somente conquistaro um espao no
mercado de trabalho atual se tiverem uma formao ampla que leve em conta no somente
questes especficas da formao do telogo, mas de questes que lhe possibilitem ter uma
reflexo crtica do mundo contemporneo. Assim, torna-se imprescindvel o conhecimento
sobre os pressupostos que fundamentam os saberes, bem como a reflexo acerca de sua
aplicao nas diferentes reas e da responsabilidade que envolve tal aplicao. Dessa forma,
no se excluem do processo formativo a dimenso prtica e a tcnica, mas acentua-se a
preocupao com suas razes, finalidades e com a dimenso social (solidariedade) que os
envolve. Tal o diferencial que a FAIFA pretende que seja identificado em seus futuros
profissionais.
Sob o aspecto acadmico, propriamente dito, (considerando neste momento apenas
aquelas atividades ligadas ao Eixo de Formao Humana), trata-se de oferecer aos alunos
uma formao de carter humanstico, proporcionando-lhes uma reflexo religiosa, cultural,
tica e epistemolgica.
Os eixos de Formao Humana objetivam o amadurecimento cultural e existencial do
educando e sua preparao para estabelecer uma relao com a cincia e com a tcnica no
deixando de considerar a primazia da pessoa humana. Desse modo, a reflexo tem o papel de
analisar a construo histrico-social da cincia e da tecnologia, apontando suas contribuies
para a humanidade bem como suas contradies. Nesse sentido, a disciplina de Filosofia
estabelece os primeiros questionamentos acerca das atividades da cincia e da tecnologia: da
abrangncia de suas relaes, dos meios de que se servem e dos fins a que se destinam; a de
tica introduz uma reflexo acerca do desafio que representa para o acadmico o
conhecimento que ele adquire, um desafio que se traduz, por exemplo, na exigncia de uma
ao profissional responsvel e pautada na palavra de Deus.
As disciplinas no se limitam mais a fornecer um mtodo seguro para a cincia, passam
a apresentar pressupostos para uma reflexo acerca das bases em que se assenta o
conhecimento cientfico, seus limites, seus processos de validao, sua insero social, seu
papel poltico e estratgico na modernidade. Alm disso, permitem considerar a discrepncia
entre as finalidades a que a produo cientfica se prope e a aplicao que dela se faz. Em
uma sociedade marcada pelo desprezo e pela relativizao da moral, que parece ter perdido a
idia de bem-estar geral, torna-se imprescindvel que governos, ONGs, instituies

educacionais, religiosas, universidades e empresas se engajem na luta pelo direito de todos a


terem acesso aos bens produzidos pela sociedade; pela participao democrtica e
responsvel nas suas decises; pela promoo do dilogo entre culturas e o respeito s
diferenas. Tais aes, no caso especfico das IES, devem ser pautadas por discusses ticas
especialmente quando se trata da produo de cincia e de tecnologia que, tambm, podem
promover uma vida melhor para o maior nmero possvel de pessoas.

Aprofundamento nas reas de formao do/a Telogo/a


Implica realizao de estudos em reas do saber e experincias significativas no campo
social, a partir de pesquisas e prtica docente e discente, destacando-se as disciplinas de
pesquisa de campo, projetos interdisciplinares, aprofundamento e trabalho de concluso do
curso, bem como os eixos norteadores para as disciplinas optativas. Compreende, portanto, o
conjunto de disciplinas que visam ampliar e aprofundar a formao humana e profissional do
estudante de Teologia. As disciplinas optativas sero oferecidas, conforme os seguintes
propsitos: dinamizar o currculo e permitir o aprofundamento em campos de atuao do/a
telogo/a, bem como em reas emergentes e de interesse dos professores e alunos do curso.
A prtica como componente curricular e o estgio supervisionado
O Curso de Teologia tem uma preocupao especial em relao formao dos
estudantes de teologia: fazer com que o currculo proposto para formao teolgica possa
relacionar equilibradamente a formao acadmica com a prtica da vida crist.
O estgio se apresenta como matria de estudos e reflexo e uma oportunidade de se
quebrar a dicotomia estabelecida entre teoria e prtica. O Estgio, na concepo do curso de
Teologia da FAIFA, reconhecido como matria obrigatria e contabiliza crditos para a
integralizao do curso. Disso resulta que o/a aluno/a beneficiado por um acompanhamento
mais direto por parte da instituio e pela construo de um espao especfico para a troca de
experincias e informaes entre os estudantes.
A FAIFA tem procurado espaos alternativos para que os/as alunos/as possam analisar
melhor a realidade na qual esto inseridos e para a qual devero buscar respostas para os

dilemas que encontrarem. Entendemos como espaos alternativos, os lugares que


proporcionam um ambiente de prtica teolgica, alm das instituies eclesisticas.
Dessa forma, o curso de Teologia, oferecido pela FAIFA, tendo em vista o seu
diferencial, revela uma opo poltica/pedaggica que, embora comprometida com a formao
acadmica do Telogo, privilegia a formao vivencial do mesmo, que se d de forma
articulada com a experincia adquirida no convvio eclesistico e no eclesistico.
O estgio est vinculado diretamente s matrias da rea de Teologia Prtica. So 300
h/a de estgio distribudas entre o sexto e o stimo perodos. Dessa forma, a FAIFA garante
ensino de qualidade, aprendizado eficaz, professores que realmente ensinam porque so
devidamente habilitados para ensinar e comprometidos com as verdades contidas na palavra
de Deus.

Trabalho de Concluso de Curso (TCC)


O trabalho de concluso de curso, na graduao em Teologia, compreendido
como uma oportunidade de desenvolvimento de um trabalho sistemtico, de natureza terica e,
ao mesmo tempo, de planejamento e interveno prtica. Contudo, para que ele no se
transforme em uma exigncia meramente burocrtica, mas tenha um significado pedaggico,
vale ressaltar que tem como objetivo oferecer ao formando a oportunidade de consolidar seus
interesses e experincias pela elaborao de um trabalho cientfico que explicite um esboo de
formas de enfrentamento de problemas educativos de natureza prtica ou terica. Alm disso,
deve consagrar um processo de maturao da autonomia do aluno em face de seus estudos,
pois marca a iniciao aos procedimentos de pesquisa e deve ser apresentado sob a forma de
monografia; deve ser uma preocupao corrente ao longo do mesmo, articulando-se com as
disciplinas que compem a matriz curricular do curso de teologia. Ser realizado no contexto
das atividades prticas e dever contar com adequada orientao docente, feita com a
colaborao de professores de todos os cursos ministrados pela Faculdade FAIFA,
constituindo-se como uma opo de aprofundamento de estudos oferecida ao aluno.
A avaliao do TCC consistir de duas etapas: a) avaliao da monografia em sua
forma escrita, feita pelo professor orientador; b) avaliao de apresentao oral realizada pelo
aluno e realizada por banca examinadora composta pelo orientador e mais dois docentes, que
podem fazer parte ou no do quadro docente da FAIFA.

Atividades Tcnico-Cientfica-Culturais (Atividades Complementares)


Referem-se a conjunto de atividades que visa o enriquecimento curricular do aluno, tais
como: seminrios, simpsios, congressos, conferncias, debates, colquios, cursos e outras
atividades nas reas da cultura, da cincia, das artes e outras, validadas pela coordenao do
curso.
A

FAIFA

compreende

as

atividades

tcnico-cientfica-culturais

(atividades

complementares) como conjunto de atividades acadmicas, escolhidas e desenvolvidas pelo


aluno durante o seu perodo de integralizao curricular, visando o aperfeioamento da
formao. Portanto, entende-se por atividades complementares a participao em pesquisas,
conferncias, seminrios, palestras, congressos, encontros, simpsios, mesas redondas, ciclos
de debates, estgios extracurriculares sem vnculo empregatcio, atividades de extenso e
outras atividades cientficas, cursos livres, artsticas e culturais.

O Projeto Acadmico do Curso de Teologia, em consonncia com as diretrizes


nacionais, define a carga-horria mnima de 150 (duzentas) horas de atividades
complementares, necessrias integralizao curricular.

A articulao entre ensino, pesquisa e extenso e entre graduao e ps-graduao


A organizao curricular proposta objetiva a articulao ensino-pesquisa-extenso e
graduao-ps-graduao, de forma que o telogo busque uma atualizao crtico-reflexiva
constante acerca de sua atuao na sociedade, compreendendo-a como um todo inserido num
contexto histrico e social.
A articulao ensino-pesquisa-extenso far-se-, ainda, por meio do fomento de
pesquisa de campo, viabilizada pelas disciplinas terico/prticas; de projetos interdisciplinares;
do Trabalho de Concluso de Curso (TCC), previsto para os dois ltimos perodos do curso,
alm das atividades acadmico-cientfico-culturais desenvolvidas durante o curso.
Os alunos, tambm, podero integrar-se, por meio de processo seletivo, aos programas
de monitoria e de iniciao cientfica da instituio, tendo em vista as atividades de ensino,
pesquisa e extenso realizadas pelos professores.
Fazer extenso na FAIFA , ainda, algo muito novo, se no em suas atividades que, de
certa forma, sempre existiram, ao menos em sua sistematizao, em seus registros e na sua
avaliao.
Desenvolver atividades de extenso, compreendendo-a como um conjunto de aes que
vinculam ensino/pesquisa e sociedade, articulando a instituio com os diversos segmentos
sociais (entidades governamentais, setor privado, comunidades carentes) constitui a tarefa
principal da coordenao de Pesquisa e Extenso da Faculdade FAIFA.

Interdisciplinaridade
Embora no seja possvel eliminar as distines disciplinares, o curso de Teologia da
FAIFA busca, cada vez mais, a sua unidade na diversidade dos modos de se fazer e se
comunicar. A proposta interdisciplinar da FAIFA visa capacitar o/a telogo/a para que seja,
cada vez mais, capaz de dialogar com os diferentes ramos do saber humano, o que exige,

tambm, a redistribuio das tarefas teolgicas e a reorganizao dos departamentos do saber


teolgico no meio acadmico (construindo, cooperativamente, um novo paradigma cientficofilosfico).
Seu foco primrio est no discernimento e no nos contedos construdos em uma
perspectiva isolada. Sem eliminar os contedos conceituais, valorativos e atitudinais, o papel
da Teologia deve ser, cada vez mais, o de construir habilidades de discernimento da realidade
contempornea, a fim de preparar o povo de Deus, e os estudantes em geral, para a ao
crtica e transformadora na sociedade (construindo, cooperativamente, um novo paradigma do
sujeito e da busca da verdade); sendo assim, um processo de ensino que tenha como formato
metodolgico a interdisciplinaridade se torna totalmente necessrio para o processo ensino
aprendizagem.

Matriz curricular

SEMESTRE

C/H

CRDITOS

SEQUENCIA

Introduo Geral Teologia

72

Introduo a Filosofia

72

Lngua Portuguesa

72

Arqueologia do Mundo Bblico

72

Grego

72

Histria e Literatura do Antigo Testamento

72

Sociologia Geral

72

Psicologia Geral

72

Lgica

72

Hebraico

72

10

Histria e Literatura do Novo Testamento

72

11

Exegese do Antigo Testamento

72

12

Metodologia da Pesquisa Cientfica

72

13

Teologia Sistemtica I

72

14

Histria da Igreja Antiga e Medieval

72

15

Homiltica da Oratria Retrica

72

16

Hermenutica

72

17

Teologia Sistemtica II

72

18

Exegese do Novo Testamento

72

19

Histria da Igreja Moderna e Contempornea

72

20

Optativa I

72

21

tica

72

22

Teologia Sistemtica III

72

23

CDIGO

DISCIPLINA

Metodologia do Ensino de Teologia

72

24

Teologia Contempornea e Misso da Igreja

72

25

Optativa II

72

26

Fundamentos Pedaggicos para Ao Pastoral

72

27

Teologia Sistemtica IV

72

28

Estgio I

150

29

TCC I

72

30

72

31

Princpios de Aconselhamento

72

32

Movimentos Religiosos Contemporneos

72

33

Estgio II

150

34

TCC II

72

35

Gesto
Ministerial
em
Eclesisticas e no Eclesisticas

Instituies

Curso: Teologia Bacharelado


Durao mnima: 7 Semestres
Durao mxima: 12 Semestres
Disciplinas: 35
Crditos: 188
Atividades Tcnicas Culturais: 150 h/a
Total de Carga horria: 2.826 h/a
Resumo:
Disciplinas especficas da matriz curricular
Disciplinas Optativas*
Estagio Supervisionado**
Trabalho de Concluso de Curso
Seminrios Temticos (Atividades Tcnicas Culturais )

*As disciplinas optativas compreendem: Misso e Evangelizao, Msica no Contexto Cristo,


Comunicao e Ao Pastoral, Igreja e Sociedade, Teologia e Educao Brasileira.
** O Estgio composto de 144 horas para elaborao do projeto durante os dois ltimos
perodos do curso e 156 horas para sua prtica

Matriz Curricular Aprovada pelo Conselho de Ensino Pesquisa e Extenso em Novembro


de 2003.

Avaliao do processo ensino-aprendizagem e do curso


O processo ensino-aprendizagem compreendido no curso de Teologia da FAIFA
como um projeto coletivo, portanto todos so considerados agentes intelectuais ativos no
processo de construo do saber. Embora cada professor, no exerccio do seu fazer docente,
possua autonomia para desenvolver a disciplina que est sob sua responsabilidade, precisa
compreender e valorizar, que esta parte integrante de um percurso formativo dos alunos e
resultado de trabalho coletivo que, por sua vez, precisa contribuir significativamente com este
processo.
A identificao do perfil profissional pretendido para o egresso vista como
essencial e ponto de partida para o trabalho de reflexo, que antecede o exerccio formal de
registro do plano do ensino (de curso), realizado pelo docente. Essa reflexo faz-se necessria
porque possibilita um melhor encaminhamento na organizao do trabalho pedaggico e
evidencia a atuao do professor em consonncia com os objetivos da instituio. Essa
atuao revelar a competncia dos profissionais da instituio em desenvolver, na prtica, o
processo de ensino-aprendizagem idealizado no Projeto Poltico Pedaggico Institucional.
Compete coordenao do curso organizar momentos de discusso e reflexo
coletiva entre os docentes que atuam no curso, tendo como objetivo aproximar as reas de
conhecimento para um trabalho interdisciplinar que garanta a qualidade do processo ensinoaprendizagem pretendido.
Os procedimentos de confeco dos planos de ensino (de curso e de aula) devem
ser formalizados pelos docentes nos formulrios adotados pela instituio. A qualidade do
processo formativo depende, em grande parte, do cumprimento integral das ementas das
disciplinas previstas na matriz curricular do curso que, por sua vez, deve garantir, na sua

efetivao, a concepo de formao do/a telogo/a, tendo como referncia o perfil profissional
definido nesse projeto.
A qualidade terica, metodolgica e os critrios avaliativos dos planejamentos
devem ser verificados pelo coordenador do curso, pelos professores e pelos alunos, durante os
momentos de avaliao coletiva, e pela superviso do diretor acadmico. As avaliaes do
processo ensino-aprendizagem e do curso, em geral, devem fornecer elementos tericoprticos que consubstanciem relatrios de melhoria dos processos formativos e, portanto, de
avaliao curricular.
Para tanto, preciso investigar, permanentemente, o cumprimento das ementas das
disciplinas na organizao dos planos de ensino, na atualizao bibliogrfica constante, na
definio lgica e equilibrada dos contedos programticos, na utilizao de recursos
metodolgicos variados e adequados apreenso dos conhecimentos e habilidades, no
desenvolvimento conceitual e no alcance dos objetivos pretendidos, em razo do perfil
profissional estabelecido.
Esses processos e elementos avaliativos s ganham sentido quando os professores
esto comprometidos com um processo de construo do pensamento reflexivo por parte do
aluno, objetivando uma apreenso significativa de saberes.
Cabe destacar que os objetivos do plano de ensino, em consonncia com a
concepo de formao presente no projeto do curso, apresentam-se como elementos
constitutivos do processo formativo, pois antecipam resultados esperados do trabalho
pedaggico, expressando conhecimentos, habilidades e hbitos a serem assimilados de
acordo com as exigncias metodolgicas. , portanto, fundamental que os docentes
compreendam a relao existente entre contedos-objetivos-mtodos-avaliao, visando
maior qualidade terica e prtica do trabalho acadmico.
Essas

definies,

quando

debatidas

estabelecidas

colegiadamente,

consubstanciam um diferencial terico-conceitual e didtico-metodolgico, permitindo maior


articulao entre ensino, pesquisa e extenso, sobretudo no que tange implementao de
projetos interdisciplinares.
Nesse contexto, de suma importncia que a avaliao do processo ensinoaprendizagem e do curso, em geral, seja vista e trabalhada de forma processual, pois a
perspectiva da formao de um profissional crtico-reflexo implica uma discusso constante das

prticas curriculares desenvolvidas no curso de modo a indicar a melhoria dos procedimentos


existentes na Instituio.
Assim, preciso avaliar se ao longo do curso os princpios que orientam a
organizao curricular esto sendo observados, conforme as diretrizes e bases do projeto, sem
causar descompasso entre a proposta e a sua execuo. De igual modo, preciso
acompanhar a insero profissional dos egressos do curso, tendo em vista uma melhor
definio do perfil do profissional a ser formado.

Programa de Nivelamento de Competncia Lingustica


O domnio da lngua materna com o objetivo de interpretar o mundo que
nos rodeia parte integrante do conhecimento de uma pequena parcela dos
brasileiros (25%). A maioria apenas domina a compreenso de frases e textos
curtos, localizando simples informaes (67%). 8% dos falantes da Lngua
Portuguesa no conseguem sair do analfabetismo. Esses dados so do INAF
(Indicador Nacional de Alfabetismo Funcional, 2003), divulgados pela Revista do
Ensino Superior (2003).
Outros dados, extrados do ENEM de 2001 e 2002, confirmam resultados
semelhantes. Em 2001, s 26% dos alunos demonstraram domnio pleno nos testes
aplicados; em 2002, 12% tiraram notas entre 7 a 10 em redao e 2,5% atingiram
essas marcas nas questes de mltipla escolha (Jornal O Estado de S. Paulo,
2003).
Esses brasileiros so alguns dos que esto, hoje, frequentando o ensino
superior, o que significa que, at nesse nvel de escolaridade, h dificuldades no
domnio da lngua, principalmente no aspecto referente leitura compreensiva de
textos. Isso um problema que, inclusive, pode interferir na compreenso das
vrias disciplinas do curso que frequentam.
Tal fato se deve a vrios fatores. H interesses melhores que a leitura
de livros, a qual poderia ajudar na redao do prprio texto porque eles servem de
modelos produo escrita de qualquer pessoa. Televiso, computador, jogos e
outras opes de lazer afastam principalmente o jovem de uma prtica que poderia

facilitar no s o domnio do uso da lngua escrita, mas tambm ajudar no


desenvolvimento da compreenso de textos, isto , no domnio da leitura.
Outro fator que concorre com a deficincia a qualidade do ensino pblico
e a do privado que no desenvolvem adequadamente o hbito e o aperfeioamento
da leitura compreensiva em seus cursos. Geralmente se restringem, no Ensino
Mdio, prtica da leitura de livros obrigatrios para o vestibular. Isso quando os
alunos no lem apenas os vrios livros de resumos das obras literrias ao invs de
lerem os originais dos mesmos. Tambm no h um desenvolvimento adequado da
prtica de redao (escrita) atravs de atividades que possam aperfeioar a
produo de textos.
Sob essas condies, muitos dos alunos ingressam no curso superior. Essa
carncia no domnio da lngua se reflete no s na disciplina de Lngua Portuguesa
(disciplina includa em muitos cursos), mas tambm em outras disciplinas, pois a
compreenso dos contedos depende da capacidade interpretativa de textos de
cada

estudante.

desempenho

Da

escolar

a
do

deficincia
aluno

na

que,

competncia
dessa

forma,

lingustica
pode

no

interferir

no

acompanhar

satisfatoriamente o curso ou at chegar evaso. claro que tem de se levar em


considerao, tambm, e principalmente, a sua deficincia no conhecimento bsico
da prpria disciplina. Alm disso, o aluno frequentemente no identifica as falhas
em sua produo escrita. S alertado que as reconhece, mas necessita de
estratgias e orientao para super-las.
Tendo por base essa discusso, o Curso de Teologia da FAIFA, oferece
como proposta de qualificao discente o programa de nivelamento na rea de
Lngua Portuguesa, buscando aperfeioar o conhecimento lingustico dos alunos,
procurando recuperar a defasagem lingustica dos ingressantes no curso superior.
Visa tambm elaborar aes que levem a uma melhora na compreenso de textos e
tambm para que haja uma maior facilidade na expresso de idias com o uso
adequado da lngua na forma escrita e na oral por parte dos acadmicos;
proporcionar um aumento qualitativo no conhecimento do aluno em relao ao
ensino bsico em Lngua Portuguesa; provocar uma modificao da atitude do
aluno

em

relao

ao

processo

de

ensino-aprendizagem,

isto

auto-

aprendizagem; minimizar a deficincia dos alunos em relao ao contedo lngua


portuguesa do Ensino Mdio; propiciar ao aluno contato com uma nova forma de
aprendizagem; proporcionar a interatividade entre docente e alunos nesse processo de ensinoaprendizagem; estimular os alunos a desenvolver a competncia leitora e escritora.

Ementrio
1 Perodo:
- INTRODUO GERAL TEOLOGIA
Construo, de modo panormico, de uma ideia de teologia. Visa-se dar uma ideia do
surgimento e desenvolvimento da teologia que se faz a partir da mesma fonte. Tratando-a como uma
estrutura e mtodo de pensar a f crist, buscando uma viso sistemtica aberta, por intermdio de suas
doutrinas fundamentais. Sero apresentados exemplos de teologia na Igreja.
Bibliografia Bsica:
OLSON, Roger. Histria da teologia crist: 2000 anos de tradio e reforma. Traduo: Gordon
Chown. So Paulo: Editora Vida, 1999.
TILLICH, Paul. Pensamento Cristiano y cultura en occidente: de la ilustracin a nuestros das.
Buenos Aires: Editorial La Aurora, 1977.
____________. Histria do pensamento cristo. Traduo de Jaci G. Maraschin. So Paulo:
Imprensa Mestodista, 1986.
Bibliografia Complementar:
BARTH, Karl. Introduo Teologia Evanglica. So Leopoldo: Sinodal, 2003.
BOFF, Clodovis. Teoria do Mtodo Teolgico. Petrpolis-RS, Vozes, 1985.
MONDIM, Batista. .Os telogos do sculo vinte: os telogos protestantes. So Paulo, Paulinas, 1987.
_______________. Os telogos do sculo vinte: os telogos catlicos. So Paulo: Paulinas, 1979
_______________. Os Telogos da Libertao. So Paulo, Paulinas, 1980.
TILLICH, Paul. Teologia Sistemtica. So Paulo-SP/So Leopoldo-RS, Paulinas/Sinodal, 1984.
ROLDN, Alberto Fernando. Para Que Serve a Teologia? Mtodo Histria Ps-Modernidade. Curitiba:
Descoberta Editora, 2000.
ROLDN, Alberto Fernando. 'O que Teologia" (pp.l 7-32). In: Para que serve a Teologia? Mtodo
Histria ps-modernidade. Curitiba-PR, Descoberta Editora, 2000.

ALFONSO, Garcia Rubio. "Prtica da Teologia em Novos Paradigmas" (pp. 223-261). In: Teologia
Aberta aofiituro. So Paulo-SP, Loyola/Soter, 1997.
- INTRODUO FILOSOFIA
O conceito de filosofia. A passagem do mito razo. A filosofia dos Pr-socrticos.
A filosofia clssica: Scrates, Plato e Aristteles. Os Sofistas. O perodo helenstico. Aspectos
da filosofia medieval (a Patrstica e a Escolstica). Aspectos da filosofia moderna e
contempornea. Ps-modernidade.
Bibliografia Bsica
CHALITA Gabriel vivendo filosofia 2 ed. So Paulo: Atual. 2004
CHAU, M. Convite filosofia. 7 ed. So Paulo, tica, 1996.
ARANHA, M.L.A./ Martins, M.H.P. Filosofando. So Paulo, moderna, 1990
A Repblica de Plato. Lisboa. Fundao Calouste Guilbenkran. S.d.j. 1970.
STIRO, Anglica. Pensando Melhor - Iniciao ao filosofar/ Anglica Stiro, Ana Mrian
Wuensch. - 4 ed. reform. - So Paulo: Saraiva, 2003.
Fundamentos da Filosofia: histria e grandes temas/Gilberto Cotrim - 15 ed. reform. e ampl. So Paulo: Saraiva, 2002
Plato . defesa de Scrates. 4 ed. So Paulo, Nova Cultural, 1987. (Col. Os Pensadores).
Plato. A repblica. Rio de Janeiro, Tecnoprint s/d. So Paulo, Nova Cultural, 1987. 4 v.
Bibliografia Complementar
ABBAGNANO, Nicola. dicionrio de filosofia. So Paulo, Mestre Jou, 1982
ABELARDO. Isagoge. Apud Histria do Pensamento. So Paulo, Nova Cultural, 1987. 4 ed.
ALVES DO SANTOS, Maria Carolina. textos filosficos. So Paulo, SE/CENP, 1956.
CHTELET, Franois (dir) Histria da filosofia - idias, doutrinas. Rio de Janeiro, Zahar, 1981.
8 v.
- LNGUA PORTUGUESA
Desenvolvimento da capacidade de leitura, de anlise e de produo textual a partir
da percepo dos diversos elementos constitutivos do texto. Elaborao de pargrafos, de
resumos, de resenhas, de ensaios acadmicos, de relatrios etc., buscando a apreenso das
tcnicas de sntese textual e a observao das normas gramaticais vigentes.

Bibliografia Bsica
Lngua Portuguesa. Proposta terico-metodolgica elaborada pelos professores de Lngua
Portuguesa da UCG. Goinia, 2002.
PLATO e FIORIN. Para entender o texto. Leitura e redao. SP: tica, 2004.
CEREJA, W. Roberto e MAGALHES, C. Thereza. Gramtica reflexiva. Texto, semntica e
interao. SP: Atual, 2003.
Bibliografia Complementar
PLATO e FIORIN. Lies de texto: leitura e redao. SP: tica, 2003.
FARACO A. Carlos e TEZZA, Cristvo. Prtica de texto. Lngua Portuguesa para nossos
estudantes. RJ: Vozes, 2004.
- ARQUEOLOGIA DO MUNDO BBLICO
O Conceito de Arqueologia. Ateno aos propsitos, mtodos, evidncias e limites
da arqueologia na interpretao da literatura bblica. A contribuio da arqueologia da Palestina
para a compreenso especialmente do Antigo Testamento no contexto cultural do Antigo
Oriente Prximo. A relao da arqueologia com o mundo bblico, fatos marcantes da
arqueologia do Antigo e Novo Testamentos. Escavaes, arqueologia dos pontos principais de
Israel, cidades bblicas soterradas, hidrografia bblica, montes da Bblia, moedas bblicas,
pesos e medidas,calendrio judaico.
Bibliografia Bsica
SOTELO, Daniel. Arqueologia Bblica, 2004
SCHULTZ, O Lorras. Bases da Arqueologia Novo Testamento . Casa Nazareno de
Publicaes.
ANDRADE, Claudionor Correa. Geografia Bblica. RJ.CPAD, 1987.
ALLEN, Edith. Compndio de Arqueologia do Velho Testamento. Rio de Janeiro: Vozes Ltda,
1963.
MESQUITA, A, N. De. Panorama do mundo bblico. Rio de Janeiro: 1945.
Bibliografia Complementar
ADAMS J. M. A Bblia e as civilizaes antigas. Trad. De A.N. Mesquita.Rio de Janeiro: Editora
Dois irmos: 1962.
AILGAZI, J. A . Breve Histria do povo judeu. Edies Bblos Ltda: 1963.

ALLEN , Edith. Introduo bblica. Rio de Janeiro. ITC: 1952.


MESQUITA, A . N. Povos e Naes do mundo antigo. Rio de Janeiro: Editora Bereana: 1954.
KELLER, Werner. E a Bblia tinha razo. 2 edio. Edies Melhoramentos: 1958.
MOTTA, Othoniel. Israel, sua terra e seu povo. So Paulo: Heros Grfica Editora, 1930.
HGB Histria e Geografia Bblica/ ber M. Lens Csar So Paulo: Editora Candeia, 2001.
RONIS, Osvaldo. Geografia Blblica:Contribuio para o estudo de Geografia Histrica das
Terras Bblicas. Rio de Janeiro: UERP, 1999.
ALEXANDER, David.
- GREGO
Introduo ao grego neotestamentrio, com nfase na morfologia, sintaxe, e regras
gramaticais bsicas. Instrumentalizao do(a) aluno(a) para a leitura e traduo de textos,
dando-lhe os requisitos mnimos para participar de exerccios exegticos do Novo Testamento.
Grego bsico do Novo Testamento, gramtica, sintaxe, traduo e verso de textos do Novo
Testamento previamente escolhidos.
Bibliografia Bsica
CHAMBERLAIM. Gramtica Exegtica do Grego do Novo Testamento. So Paulo:
Paulus,1990.
FREIRE, Antnio. Gramtica Grega, Porto: Livraria A. I. s/d.
SCHALKWIJK, Francisco Leonardo. Coin Pequena Gramtica Didtica do Grego
Neotestamentrio. Patrocnio/Recife, CEIBEL/Seminrio Presbiteriano do Norte, 1984.
TAYLOR, William Carey. Introduo ao Estudo do Novo Testamento Grego. Rio de Janeiro:
JUERP, 1983.
SWEETNAN, J. GRAMATICA GREGA, Paulus, So Paulo, 2 vols, 2004
RUSCONI, G. Dicionrio Grego do Novo Testamento. Paulus, So Paulo, 2004.
Bibliografia Complementar
FREIRE, Antnio. Gramtica Grega. So Paulo: Martins Fontes, 1987.
GINGRICH, F. Wilbur e DANKER, Frederick W. Lxico do Novo Testamento Grego/Portugus.
So Paulo: Vida Nova, 1984.
LASOR, William S. Gramtica Sinttica do Grego do Novo Testamento. So Paulo: Vida Nova,
1986.
NESTLE-ALAND

(eds.).

Novum

Bibelgesellschaft, 1898/1993.

Testamentum

Graece.

27

ed.

Stuttgart:

Deutsche

PEREIRA, Isidro. Dicionrio Grego-Portugus e Portugus-Grego. Braga: Apostolado da


Imprensa, 1998.
PINTO, Carlos O. C. Fundamentos para Exegese do Novo Testamento: Manual de Sintaxe
Grega. So Paulo: Vida Nova, 2002.
REGA, Loureno S. Noes do Grego Bblico. So Paulo: Vida Nova, 1986.
RIENECKER, Fritz e ROGERS, Cleon. Chave Lingstica do Novo Testamento Grego. So
Paulo: Vida Nova, 1995.
RUSCONI, Carlo. Dicionrio do Grego do Novo Testamento. So Paulo: Paulus, 2003.
SWETNAM, James. Gramtica do Grego do Novo Testamento. 2 vols. So Paulo: Paulus,
2002.
TAYLOR, William C. Dicionrio do Novo Testamento Grego. So Paulo: Batista Regular, 1980.
WOODRUFF, Archibald M. Grego se Entende. apostila. So Paulo-So Bernardo do Campo:
Seminrio de So Paulo da Igreja Presbiteriana Independente-Faculdade de Teologia da Igreja
Metodista, 2003.
Novo Testamento Grego, SBB.
Textos Comparativos em Portugus: BJ, JFARA, TEB, BP.
2 Perodo
- HISTRIA E LITERATURA DO ANTIGO TESTAMENTO
Estudo da histria de Israel e dos povos vizinhos, priorizando suas instituies religiosas e
polticas; analise de toda tipologia literria presente no Antigo Testamento e intenes teolgicas.
Busca instrumentalizar do ponto de vista terico/histrico o /a aluno/a para a tarefa exegtica.
Bibliografia Bsica
BRIGTH, John. Histria de Israel. T ed. So Paulo: Paulos, 2003.
CERESKO, Anthony R. Introduo ao antigo testamento numa perspectiva , libertadora. So
Paulo: Paulus, 1996.
FARIA, Jacir de Freitas, (org). Histria de Israel e as pesquisas mais recentes. Petrpolis: Editora
Vozes, 2003.
GOTTWALD, N. K. As tribos de de lahweh: uma sociologia da religio de Israel liberto 1250-1050
a. C. So Paulo: Paulus, 1986.

Bibliografia Complementar

KEEL, Othmar. Do meio das naes. A Bblia como porta de entrada de cultura antigas do Oriente
Prximo. Conciliam, Petrpolis, n. 257, p. 10-21, 1995.
PIXLEY, Jorge./ histria de Israel a jxirlir Jos [Hibrcs. Petrpolis: Vozes, 1996
SCMEINDEIN, Raymond P. Histria ilustrada do povo judeu. So Paulo: Ediouro,
2002.
CRUSEMANN, Frank. O Pentateuco, uma Tora. Prolegmenos interpretao de sua forma final.
In: PURY, Albert de (org.). O Pentateuco em questo. As origens e a composio dos cmco
primeiros livros da Bblia luz das pesquisas recentes. Petrpolis: Vozes, 1996, p. 272-295.
REIMER, Haroldo. Autoria e composio da Tor/Pentateico. Goinia, 2002
KONINGS, Johan. A Bblia, sua histria e leitura: uma introduo. Petrpolis: Vozes, 1992.
TREBOLLE-BARRERA, J. A Bblia judaica e a Bblia crist. Petrpolis: Vozes, 1993. Tarefa para
todos/as: Resenha do texto-base
PINSKY, Jaime. Os profetas sociais e o deus da cidadania. In: IDEM, PINKSY, Carla - Bassanezi
(orgs.). Histria da cidadania. So Paulo: Contexto, 2003, p. 15-27.
REIMER, Haroldo. Sobre a tica nos profetas bblicos. Estudos Bblicos., Petrpolis, n. 77, p. 29-40,
2003.
- SOCIOLOGIA GERAL
Surgimento e formao da Sociologia. Pensamento sociolgico de Emile Durkheim,
Karl Marx e Max Weber. Principais correntes sociolgicas. Positivismo e Marxismo. A histria
da sociedade capitalista. Estrutura e funcionamento da sociedade capitalista, neoliberalismo e
relao com liberalismo.

Bibliografia Bsica
TOMAZI, Dcio Nelson. Iniciao a Sociologia. 2 ed. Ver. E ampl. So Paulo: Atual 2000.
MARTINS, Carlos B. O que Sociologia 14 ed. So Paulo: Brasiliense, 1987.
LARAIA, Roque de Barros. Cultura um Conceito Antropolgico. Rio de Janeiro 4 edio Zahar
1988.
BARBOSA, Lvia. Sociedade de consumo. Rio de Janeiro; Jorge Zhar Ed. 2004.
GARCIA, Nelson Jahr. O que Propaganda ideolgica. So Paulo, Brasiliense 1985.
SOUTO, Cludia. A explicao sociolgica: uma introduo a sociologia. So Paulo, EPU,
1985.
COSTA, Maria Cristina Castilho. Sociologia; introduo a cincia da sociedade. 3 ed. So
Paulo Moderna 2005.
MEGALE, Nilza B. Folclore Brasileiro. 4 ed. Vozes, So Paulo 2003

OLIVEIRA, Marco David de. A religio mais negra do Brasil. So Paulo, Mundo Cristo 2004.
Bibliografia Complementar
GOHN, Maria da Glria. Os sem-terra, ONG e cidadania. So Paulo: Cortez, 1997.
ORTIZ, Renato. A moderna tradio brasileira: cultura brasileira e indstria cultural. So Paulo:
Brasiliense, 1988.
BRANDO, Carlos. O que folclore. So Paulo: Brasiliense, 1982.
MARTELLI, Stefano. A Religio na Sociedade Ps Moderna. So Paulo, Paulinas, 1995.
- PSICOLOGIA GERAL
Estudo das vrias escolas psicolgicas dando centralidade para as principais
abordagens da psicologia, psicopatologia e psicoterapia. nfase Psicologia da Personalidade
e a Psicologia Existencial para melhor preparo pastoral do/a estudante no atendimento de
pessoas em crise.
Bibliografia Bsica
BOCK, A. M. B., Furtado, O., Teixeira, M. L. T. (2002) Psicologias: uma introduo ao estudo
de psicologia. So Paulo: Saraiva.
BRAGHIROLLI, Elaine Maria. Psicologia geral. 23.ed. Porto Alegre: Vozes, 2003
FIGUEIREDO, L.C. M. (2006). Psicologia: uma nova introduo. So Paulo: EDUC.
Bibliografia Complementar:
BRASIL. Conselho Federal de Psicologia. Cdigo de tica Profissional do Psiclogo.
Braslia: 2005. CORDIOLI, Aristides Volpato e colaboradores. Psicoterapias: abordagens
atuais. 3 ed. Porto Alegre: Artmed, 2008. 886p.;25 cm. DSM-IV, Editora Artes Mdicas,
1999, P Alegre.
FADIMAN, James & Frager, Robert. Teorias da Personalidade, Editora Harbra, So Paulo,
SCHULTZ, D. P., & Schultz, S. E. (2006). Histria da Psicologia Moderna: Traduo da oitava
edio norte-americana. (Suely S. M. Cuccio, Trad.). So Paulo: Thomson Learning.

- LGICA
O conceito de lgica, lgica e dialtica, o raciocnio, a lgica e a sua relao com a
cincia e a linguagem, deduo e induo, as falcias, o vrios tipos de argumentos, o
silogismo, as bases da lgica formal de Aristteles, aspectos de lgica simblica.

Bibliografia
Soares, Evaldo. Fundamentos de lgica: elementos de lgica formal e teoria da argumentao/
Edvaldo Soares. So Paulo : Atlas, 2003.
ABELARDO, Pedro. Lgica para principiantes. Petrpolis : Vozes, 1994.
ARISTTELES. Tpicos. So Paulo: Abril Cultural, 1973. (Coleo Os Pensadores).
ARISTTELES. Organon. So Paulo: Nova Cultural, 1999. (Coleo os Pensadores.
Chau, Marilena. Convite Filosofia: tica. So Paulo 2000.
- HEBRAICO
Aprender um novo idioma necessrio comear a ser alfabetizado. Comeamos
pelo alfabeto, aprender a escrever da direita para a esquerda. Aprender a desenhar os
caracteres do hebraico.

Bibliografia Bsica
AUVRY, Paul, Hebraico Bblico. Vozes, Petrpolis, 2000.
LAMBDIN, Thomas. GRAMATICA DO HEBRAICO BILBICO. Paulus, So Paulo, 2003.
SOTELO, Daniel. Introduo ao Hebraico

3 Perodo
- HISTRIA E LITERATURA DO NOVO TESTAMENTO
Estudo dos contextos histrico (-institucional) e literrio (-teolgico) do Novo
Testamento, priorizando suas instituies religiosas, polticas, econmicas e sociais;
analisando a influncia do movimento messinico de Jesus para a comunidade palestina e seu
respectivo desenvolvimento para o Imprio Romano; e buscando instrumentalizar, do ponto de
vista terico/histrico, o/a discente para a tarefa exegtica.

Bibliografia Bsica
HALE, Broadus David. Introduo ao Novo Testamento. So Paulo: Hagnus
MAIER, Johann. Entre os dois testamentos: histria e religio na poca do Segundo Templo.
So Paulo: Loyola
STAMBAUG J. E. O Novo Testamento em seu ambiente social. So Paulo: Paulus
WITHERINGTON III, Ben. Histria e histrias do Novo Testamento. So Paulo: Vida Nova

Bibliografia Complementar:
ALTER, Robert, KERMODE, Frank (orgs.) Guia literrio da Bblia. So Paulo: UNESP
BARRERA, Julio Trebolle. A Bblia judaica e a Bblia crist. Rio: Vozes
BELL, Albert A. Explorando o mundo do Novo Testamento. Belo Horizonte: Atos
DANIEL-ROPS, Henri. A vida diria nos tempos de Jesus. So Paulo: Vida Nova
DRAME, John. A vida da igreja primitiva. So Paulo: Paulinas
ECHERGARAY, J. G. et al. A Bblia e seu contexto. So Paulo: Ave-Maria. Coleo Introduo
ao estudo da Bblia.
FLUSER, David. O Judasmo e as origens do cristianismo. Rio: Imago. Vol. 1-3
FREYNE, Sean. A Galilia, Jesus e os evangelhos: enfoques literrios e investigaes
histricas. So Paulo: Loyola
GABEL, John B., WHEELER, Charles B. A Bblia como literatura. So Paulo: Loyola
GEISLER, Norman, NIX, William. Introduo Bblica. So Paulo: Editora Vida
GREEN, Michael. Evangelizao na Igreja primitiva. So Paulo: Vida Nova
GUNDRY, Robert H. Panorama do Novo Testamento. So Paulo: Vida Nova
HORSLEY, Richard A. Jesus e o imprio: o reino de Deus e a nova desordem mundial. So
Paulo: Paulus
JUAN, Mateos. Jesus e a sociedade de seu tempo. So Paulo: Paulus
- EXEGESE DO ANTIGO TESTAMENTO
Conhecimento terico e prtico dos mtodos histrico-crticos do AT e contribuir com
ferramentas para o trabalho de interpretao bblica.
Bibliografia Bsica:
MENIDES, Paulo. Noes de Hebraico Bblico, Vida Nova dicionrio Hebraico / Portugus
Ed. Sinodal/ vozes.
KITELL, Rudoff Bblia Hebraica.
CHOWN, Gordon, Gramtica Hebraica SP. 1965.
PINKUSS, Frederico, Gramtica Hebraica-SP. Ed. Anchieta S/A 1948.
ROZEN, Abron, Hebraico sem mestre. RJ. Ed. Biblos 1963.
ALONSO SCHKEL, L. e Sicre Diaz, J. L. Profetas. Madrid: Cristiandad, 1980, volumes I e II.
BENTZEN, A. Introduo ao AT. So Paulo: ASTE, 1968, volumes I e II.
CRSEMANN, Frank. Preservao da liberdade: o declogo numa perspectiva histrico-social,
So Leopoldo: Sinodal, 1995.
GOTTWALD, Norman K. As Tribos de Iahweh: uma sociologia da religio de Israel liberto:
1250-1050 a.C. So Paulo: Paulinas, 1986.

KIPPENBERG, Hans G. Religio e Formao de Classes na Antiga Judia. So Paulo:


Paulinas, 1988.
KNIERIM, Rolf P. A Interpretao do Antigo Testamento. So Bernardo do Campo, Editeo,
1990.
RAD, Gerhard von. Teologia do Antigo Testamento. So Paulo, ASTE, 1973, volumes I/II.
SCHARBERT, Josef. Introduo Sagrada Escritura. Petrpolis, Vozes, 1980.
SCHWANTES, Milton. Teologia do Antigo Testamento: anotaes. So Leopoldo, Escola
Superior de Teologia da IECLB, 1982, volumes I/II.
SIQUEIRA, Trcio Machado. A Formao do AT. So Paulo, Exodus, 1996 (revista Em
Marcha).
THIEL, Winfried. A Sociedade de Israel na poca Pr-Estatal. So Leopoldo/ So Paulo,
Sinodal/ Paulinas, 1993.
THIEL, Winfried. A Sociedade de Israel na poca pr-estatal. So Leopoldo/So Paulo,
Sinodal/ Paulinas, 1993.
TREBOLLE BARRERA, Julio. A Bblia Judaica e a Bblia Crist. Petrpolis: Vozes, 1996.
VAUX, Roland de. Instituciones del Antiguo Testamento. Barcelona: Herder, 1964.
VV.AA. Mtodo Histrico-Crtico. So Paulo, CEDI, 1992.
WEGNER, Uwe. A Leitura Bblica por meio do Mtodo Sociolgico. So Paulo: CEDI, 1993.
Bibliografia Complementar
RAD, Gerhard von, Teologia do Antigo Testamento, Volumes I/II, S.Paulo, ASTE, 1973.
SCHWANTES, Milton, Teologia do Antigo Testamento: Anotaes, Volumes I/II,
S. Leopoldo, 1982.
KNIERIM, Rolf P., A Interpretao do Antigo Testamento, S.B. do Campo, Editeo, 1990
GOTTWALD, Norman K.,. As Tribos de Iahweh, So Paulo: Edies Paulinas.
HERMANN, Siegfried, Histria de Israel, Salamanca: Sgueme, 1979.
GERSTENBERGER, Erhard, Salmos, volumes I e II, S. Leopoldo, FT/IECLB, 1984
GONZLEZ, A., El Libro de los Salmos, Barcelona: Herder, 1984
KIPPENBERG, Hans G., Religio e Formao de Classes na Antiga Judia, So Paulo,
Edies Paulinas, 1988.
NEHER, Andr, La Esencia del Profetismo, Salamanca: Sgueme, 1975.
SIQUEIRA, Trcio, M., A teologia da maldio, In: Os Enganos do cristianismo pago (Col.
Descubra Agora), S. Paulo: Exodus Editora, 1997.
Odette MAINVILLE, A Bblia luz da histria, So Paulo: Paulinas, 1999.
VV.AA., Proclamar Libertao, Volumes 1-25, S. Leopoldo: Editora Sinodal.

- METODOLOGIA DA PESQUISA CIENTFICA


A Metodologia da Pesquisa Cientfica caracteriza-se pela proposta de discutir e
avaliar as caractersticas essenciais da cincia e de outras formas de conhecimento. As
abordagens metodolgicas enfocam o planejamento, a apresentao de projetos e a execuo
dos mesmos, bem como a elaborao de relatrios, divulgao dos trabalhos de pesquisa
embasados na tica profissional, elementos de tcnicas de coleta e de anlise de dados,
construo e transposio do saber cientfico em saber acadmico.
Bibliografia Bsica
GIL, Antnio Carlos. Como Elaborar um Projeto de Pesquisa .3 a ed.,S.P. Atlas, 1991
MENDONA, Alzino Furtado de et al. Metodologia cientfica: guia para elaborao e
apresentao de trabalhos acadmicos. Goinia: Editora ALFA, 2003
SEVERINO, Antnio J. Metodologia do Trabalho Cientfico. 21 a. ed. So Paulo: Cortez, 2000.
Bibliografia Complementar:
ANDRADE, M.M. de. Introduo metodologia do trabalho cientifico. 3 a.ed. S.P.: Atlas, 1998.
CARRAHER, David W. Senso Crtico. So Paulo: Pioneira,2001.
CARVALHO, M. C. M de. Construindo o saber. Campinas : Papirus, 1988.
ECO, Umberto. Como se faz uma tese. 14 ed. So Paulo: Perspectiva, 1996.
HUBNER, Maria Martha. Monografias e Projetos de Dissertao. So Paulo: Pioneira, 2001 .
LAKATOS, Eva Maria, MARCONI, Marina Andrade. Metodologia do trabalho cientfico. So
Paulo: Atlas, 2001.
OLIVEIRA, Silvio Luiz. Tratado de Metodologia Cientfica. So Paulo: Pioneira, 2001
PARRA FILHO, Domingos & SANTOS, Joo de Almeida. Metodologia Cientfica. 3a. ed. So
Paulo: Futura, 2000.
REA,Louis ;PARKER,Richard . Metodologia de pesquisa: do planejamento execuo. So
Paulo: Pioneira,2001.
RUDIO, Franz Victor. Introduo ao projeto de pesquisa cientfica. Petrpolis:Vozes, 1999
- TEOLOGIA SISTEMTICA I
O estudo da origem do universo, da criao do homem e acerca do surgimento do
pecado, como objeto de investigao teolgica, pretende refletir criticamente temas
normalmente analisados dentro do senso comum. Da a necessidade de analis-los luz da
Palavra de Deus e da tradio teolgica crist, sem desprezar a reflexo evanglica
contempornea, alm de contar com o que h de melhor contribuio na cincia atual.

Bibliografia Bsica:
MCGRATH, Alister E. Teologia Sistemtica, histrica e filosfica: uma introduo teologia
crist. So Paulo: Shedd publicaes, 2005
GRUDEM, Wayne. Manual de Doutrinas Crists: teologia sistemtica ao alcance de todos. So
Paulo: Editora Vida, 2005, 2 reimpresso da 1 edio de 2003
HORTON, Stanley M. Teologia Sistemtica: uma perspectiva pentecostal. Rio de Janeiro:
CPAD, 1996
Bibliografia Complementar:
KEELEY, Robin (organizador). Fundamentos da Teologia Crist. So Paulo: Editora Vida, 2000
RYRIE, Charles Caldwell. Teologia Bsica ao Alcance de Todos. So Paulo: Mundo Cristo,
2004
BERKHOF,, Louis. Teologia Sistemtica. Campinas: Luz para o Caminho, 2 ed., 1992
BRAATEN, Carl E. & JENSON, Robert W. (editores) Dogmtica Crist (Volumes 1 e 2). So
Leopoldo: Sinodal, 2002.
ELWELL, Walter A. (editor). Enciclopdia Histrico-Teolgica da Igreja Crist. So Paulo:
Edies Vida Nova, 1990, 3 vols.
ERICKSON, Millard J. Introduo Teologia Sistemtica. So Paulo: Vida Nova, 1997
SCHAEFFER, Francis A. Poluio e a Morte do Homem Uma Pespectiva Crist da Ecologia.
Rio de Janeiro: Juerp, 1976
SHERLOCK, CHARLES. A DOUTRINA DA HUMANIDADE. S.PAULO, EDITORA CULTURA CRIST, 2007

- HISTRIA DA IGREJA ANTIGA E MEDIEVAL


Estudo da histria eclesistica no perodo antigo e medieval, formao de uma f
crista, consolidao da f catlica. O papel da Igreja Antiga e Medieval e sua contribuio para
a formao da igreja atual.
Bibliografia Bsica:
CAIRNS, Earle E. O Cristianismo Atravs do Sculos: Uma histria da Igreja Crist. 2 ed. So
Paulo: Vida Nova, 1995.DREHER, Martins N. A Igreja no Imprio Romano. Coleo Histria da
Igreja. Volume 1, 5 edio So Leopoldo-RS: Sinodal 2004.
DREHER, Martins N. A Igreja no mundo medieval. Coleo Histria da Igreja. Volume 2, 5
edio So Leopoldo-RS; Sinodal 2005.

FROHlCH, Roland. Curso bsico de histria da Igreja ( traduo e adaptaoAntoniazzi_. So


Paulo; Paulus, 1987.
PIERINI, Franco, 1931. Curso de histria da Igreja I (traduo Jos Maria de Almeira). So
Paulo; Paulus, 1998.
PIERINI, Franco, 1931. Curso de histria da Igreja II (traduo Jos Maria de Almeira). So
Paulo; Paulus, 1997.
PIERRARD, Pierre. Histria e Igreja ( traduo de lvaro Cunha). So Paulo; Paulus, 1982.
4 Perodo
HOMILTICA DA ORATRIA RETRICA
Desenvolvimento da capacidade de leitura, de anlise e de produo de sermes a
partir da percepo dos diversos elementos constitutivos do sermo tais como a classificao,
os gneros, os tipos, as estruturas. Elaborao de sermes. Estudo dos processos de
argumentao. Estudo de pregadores reconhecidos mundialmente.
Bibliografia Bsica:
MOURA, Robson Marinho. A arte de pregar: a comunicao na homiltica. So Paulo: Vida
Nova, 2006 (4)
ROBINSON Handdon. A pregao bblica. So Paulo: Vida Nova, 2004 (2)
STOTT, John. O perfil do pregador. So Paulo: Sepal, 1992 (1)
Bibliografia Complementar:
ANGLADA, Paulo B. R. Introduo pregao reformada: uma investigao histrica... .
Ananindeua, AM: Knox Publicaes, 2005
CARVALHO, Dirce de. Homilia: a questo da linguagem na comunicao oral. So Paulo:
Paulinas, 1993 (1)
CHAPELL, Bryan. Pregao cristocntrica. So Paulo: Cultura Crist, 2002
KIRST, Nelson. Rudimentos de homiltica. So Leopoldo: Sinodal, 2004 (3)
LACHLER, Karl. Prega a Palavra. So Paulo: Vida Nova, 1990
LIEFELD, Walter. Exposio do Novo Testamento. So Paulo: Vida Nova, 1985 (1)
LLOYD-JONES, D. Martyn. Pregao e pregadores. So Jos dos Campos: Fiel, 1998 (1)
MACARTNEY, Clarence (ed.). Grandes sermes do mundo: sermes de 28 maiores
pregadores do mundo, incluindo Agostinho, Joao Calvino, Martinho Lutero, Jonathan
Edwardsm, John Wesley, Charles Finney, Charles Spurgeon e outros. 4. ed. Rio de Janeiro:
CPAD, 2005 (4)

PIPER, John. Supremacia de Deus na pregao. So Paulo: Shedd Publicaes, 2003


POLITO, Reinaldo. A influencia da emoo do orador no processo de conquista dos ouvintes.
4. Ed. So Paulo: Saraiva, 2001 (1)
REIFLER, Hans Ulrich. Pregao ao alcance de todos. So Paulo: Vida Nova, 1993
RICHARD, Ramesh. Homiltica. So Paulo: Vida Nova, 2005
SHEDD, Russell P. Palavra Viva. So Paulo: Vida Nova, 2000
STOTT, John. Eu creio na pregao. So Paulo: Vida Nova, 2003.
- HERMENUTICA
Proporcionar uma viso geral sobre a hermenutica como a arte e a cincia crtica
da interpretao de textos de forma geral e de realidade sociais, buscando as intencionalidades
dos discursos. Aborda-se-

o surgimento da hermenutica no mundo antigo, seu

desenvolvimento na idade mdia e na modernidade.


Bibliografia Bsica:
VOLKMANN, Martin et.al. Mtodo histrico-crico. So Paulo: CEDI, 1992.
CROATTO, J.Severino. Hermenutica Bblica. Traduo de Haroldo Reimer. So Leopoldo: Sinodal;
So Paulo: Paulinas, 1984.
ECO, Umberto. Interpretao e super-interpretao. So Paulo: Martins Fontes, 1993.
Bibliografia Complementar:
ARMSTRONG, Karen. Os fundamentalismos no judasmo, cristianismo e islamismo. Rio de Janeiro: Cia
das Letras, 2001.
BLE1CHER, Josef. A hermenutica fenomenolgica de P. Ricouer. In: 1DEM. Hermenutica
contempornea. Lisboa: Edies 70, 1997, p. 301-326.
BOFF, Leonardo. O Princpio Terra: de volta ptria comum. Petrpolis: Vozes, 1997.
BULTMANN, Rudolf. O problema da interpretao. In: TDEM. Crer e Compreender. Ensaios selecionados.
Traduo de Walter Altmann. So Leopoldo: JLEPG / Sinodal, 2001, p. 287-311.
CSAR, Ely ser Barreto. O mtodo histnco-crtico hoje. In: VOLKMANN, M. et. ai. Mtodo histricocrtico. So Paulo: CEDI, 1992, p.77-92.
CROATTO, J.Severino. xodo: uma hermenutica da liberdade. So Paulo: Paulinas, 1981.

CROATTO, J.Severino. Hermenutica Bblica. Traduo de Haroldo Reimer. So Leopoldo: Sinodal;


So Paulo: Paulinas, 1984.
CROATTO, Jos Severino. Mito e interpretao da realidade. Tn: TDEM. As linguagens da experincia
religiosa. So Paulo: Paulinas, 2001, p. 181-320.
DREHER, Lus H. O Me lodo Teolgico de Friedrich Schleiermacher. So Leopoldo: Sinodal / EPG,
1995.
DREHER, Martin N. Fundamentalismo. So Leopoldo: Editora Unisinos, 2002.
ECO, Umberto. Interpretao e super-interpretao. So Paulo: Martins Fontes, 1993, 183p.
ECO, Umberto. Os limites da interpretao. Traduo de P. de Carvalho. So Paulo: Perspectiva, 1995.
FEE, Gordon. D.; STUART, Douglas. Entendes o que ls? So Paulo: Vida Nova, 1984.
GADAMER, Hans Georg. Sobre o crculo da interpretao. In: 1DEM. Verdade e Mtodo. Petrpolis:
Vo/.es, 2002, v. 2, p.72-81.
GADAMER, Hans Georg. Verdade e Mtodo. Petrpolis: Vozes, 1994.
G1BELLTN1, Rosino. Teologia hermenutica, n: TDEM. A teologia do sculo XX. So Paulo: Loyola,
1998, p. 57-81.
HE1DEGGER, Martin. Ser e Tempo (Parte 1). Petrpolis: Vozes, 2. ed., 1988, p. 198-227.
HTGUET, Etienne. A crtica poltica da hermenutica. Tn: MARASCHTN, J. (org.). Teologia sob limite.
So Paulo: Aste, 1992, p.83-110.
MESTERS, Carlos. Por trs das Palavras. Petrpolis: Vozes, 3. ed., 1977.
PADU A, Jorge Hage. Teologia negra da libertao: expresso teolgica dos oprimidos na Amrica
Latina. Estudos Teolgicos. So Leopoldo, ano 39, p. 143-166, 1999.
PERETRA, Nancy C. Editorial: Pautas para uma hermenutica feminista de libertao. Revista de
Interpretao Bblica Latino-Americana, Petrpolis, n. 25, p. 5-10, 1996.
- TEOLOGIA SISTEMTICA II
Aborda a concepo do Deus relacional; o Jesus histrico e seu significado
cristolgico; a abordagem de temas cristolgicos atuais: a cristologia no sacrificial, o Cristo
csmico, a morte de Jesus como fruto da fidelidade proftica ao projeto do Pai, Cristo e o
pluralismo religioso.
Bibliografia Bsica:

BRAATEN, Carl E. & JENSON, Robert W. (editores) Dogmtica Crist (Volumes 1). So
Leopoldo: Sinodal, 2002.
GRUDEM, Wayne. Teologia Sistemtica. So Paulo: Vida Nova, 1999
HORTON, Stanley M. Teologia Sistemtica: uma perspectiva Pentecostal. Rio de Janeiro:
CPAD, 1993
Bibliografia Complementar:
BERKHOF, Louis. Teologia Sistemtica. Campinas: Luz para o Caminho, 2 ed., 1992
ELWELL, Walter A. (editor). Enciclopdia Histrico-Teolgica da Igreja Crist. So Paulo:
Edies Vida Nova, 1990, 3 vols.
ERICKSON, Millard J. Introduo Teologia Sistemtica. So Paulo: Vida Nova, 1997
FERREIRA, Julio Andrade (organizador). Antologia teolgica. So Paulo: Novo Sculo, 2003
KEELEY, Robin (organizador). Fundamentos da Teologia Crist. So Paulo: Editora Vida, 2000
LUTZER, Erwin, E. Cristo entre outros deuses: uma defesa da f crist numa era de tolerncia.
Rio de janeiro, RJ: CPAD, 2000
MLNE, Bruce. Conhea a Verdade Um Manual de doutrina Bblica. So Paulo: ABU, 1987
RYRIE, Charles Caldwell.Teologia Bsica ao Alcance de Todos. So Paulo: Mundo Cristo,
2004
SHNEIDER, Theodor (organizador). Manual de Dogmtica(vol.I). Petrpolis, RJ: Vozes, 2
edio, 2002
- EXEGESE DO NOVO TESTAMENTO
Conceitos iniciais de Exegese. Teoria e Pratica de Exegese do Novo Testamento.
Como fazer uma exegese, traduo de um texto bblico. Estudar os vrios mtodos de exegese
bblica. A exegese o fundamento de todo trabalho onde se faz necessrio o uso de textos
bblicos. A partir da exegese se pode preparar sermes, estudos bblicos e

subsdios

teolgicos/doutrinrios.

Bibliografia Bsica:
BITTENCOURT, Benedito de Paula. A forma dos Evangelhos e a Problemtica dos Sinticos.
So Bernardo do Campo, Imprensa Metodista, 1969.
BITTENCOURT, Benedito de Paula. O Novo Testamento: Cnon-Lngua-Texto. So Paulo,
ASTE, 1965.
GINGRICH, F. W. & DANKER, F. W. Lxico do Novo Testamento. So Paulo, Vida Nova, 1984.
GORGULHO, Gilberto da Silva & ANDERSON, Ana Flora. No Tenham Medo. So Paulo,
Paulinas, 1982.

JAUBERT, Annie. Leitura do Evangelho Segundo So Joo. So Paulo, Paulinas, 1981.


KUMMEL, W. G. Introduo ao Novo Testamento. So Paulo, Paulinas, 1982.
LONFINK, G. Agora Entendo a Bblia. So Paulo, Paulinas, 1987.
MEEKS, Wayne A. Os primeiros cristos urbanos: o mundo social do apstolo Paulo. So
Paulo, Paulinas, 1994.
NESTLE, Eberhard & ALAND, Kurt. Novum Testamentum Graece. Stuttgart, Deutsche
Bibelgesellschaft, 1993 (27a ed.).
SCHWEIZER e DANTZENGERG, Forma e Exigncia do Novo Testamento. So Paulo:
Paulinas, 1980.
WEGNER, Uwe. Exegese do Novo Testamento Manual de Metodologia. So Leopoldo / So
Paulo: Sinodal / Paulus, 1998.
AAVV. A Bblia Ps-Moderna, Edies Loyola, So Paulo, 2000.
BERGER, Klaus. As formas literrias do Novo Testamento, Edies Loyola, So Paulo, 1998.
EGGER, Wilhelm. Metodologia do Novo Testamento. Edies Loyola, So Paulo, 1994.
WEGNER, Uwe. Exegese do Novo Testamento, Paulus, Sinodal, So Paulo, 2001.
Bibliografia Complementar:
ALAND, K. Synopsis of the four Gospels. Stuttgart, Deutsche Bibelgesselschaft. 1979.
BROWN, Raymond. E. Evangelho de Joo e Epstolas. So Paulo, Paulinas, 1975.
CLEVENOT, Michel. Leitura Materialista da Bblia. Petrpolis, Vozes, 1979.
CORSINI, Eugnio. O Apocalipse de So Joo. So Paulo, Paulinas, 1984.
DODD, C. H. A Interpretao do Quarto Evangelho. So Paulo, Paulinas, 1980.
DODD, C. H. O Fundador do Cristianismo. So Paulo, Paulinas, 1987.
RUSCONI, Carlo. Dicionrio do Novo Testamento Grego. So Paulo, Editora Paulus. 2003
BLANK,J., O Evangelho Segundo Joo. Petrpolis. Vozes. 1988.
BROWN. R. E. O Evangelho de Joo e Epstolas. So Paulo, Ed. Paulinas, 1975.
JEREMIAS, J., A Mensagem Central do Novo Testamento. So Paulo, Edies Paulinas, 1980.
JEREMIAS, J., As Parbolas. So Paulo, Edies Paulinas, 1980.
JEREMIAS, J., Isto Meu Corpo. So Paulo, Edies Paulinas, 1981.
JEREMIAS, J., O Pai-Nosso. So Paulo, Edies Paulinas, 1980.
JEREMIAS, J., Palavras Desconhecidas de Jesus. Salamanca, Ed. Sgueme, 1978.
JEREMIAS, J., Teologa del Nuevo Testamento. Salamanca, Ed. Sgueme, 1974.
KSTER, H., Introduccin al Nuevo Testamento. Salamanca, Ed. Sigueme, 1988.
LANCELOTI, A., O Evangelho da Libertao Segundo Lucas, Petrpolis, Vozes, 1979.
LONFINK, E. Agora Entendo a Bblia - para voc entender a crtica da forma. So Paulo,
Edies Paulinas, 1975.

MATEOS, J., O Evangelho de So Joo. So Paulo, Ed. Paulinas, 1989.


MOULE, C.F.D., As Origens do Novo Testamento, So Paulo, Edies Paulinas, 1976.
MOXNES, Halvor. A Economia do Reino Conflito Social e Relaes Econmicas no
Evangelho de Lucas. So Paulo, Editora Paulus, 1995.
MYERS, C., O Evangelho de So Marcos, Paulinas, 1992.
OVERMAN, J. A. Igreja e Comunidade em Crise O Evangelho Segundo Mateus. So Paulo,
Edies Paulinas, 2000.
OVERMAN, J. A. O Evangelho de Mateus e o Judasmo Formativo O mundo social da
comunidade de Mateus. So Paulo, Edies Loyola, 1997.
PRINGENT, Pierre. O Apocalipse. So Paulo, Loyola, 1993.
RICHARD, P. Apocalipse: reconstruo da esperana. So Paulo, Loyola, 1995.
ROWLEY, H. H. A Importncia da Literatura Apocalptica. So Paulo, Paulinas, 1980.
SALDARINE, J. A. A comunidade Judaico-crist de Mateus. So Paulo, Edies Paulinas,
2000.
STELL, C., Evangelho de Lucas, So Paulo, Ed. Paulinas, 1975.
STOGER, A., O Evangelho Segundo So Lucas. Petrpolis, Ed. Vozes, 1974.
TASKER. R. V.G. O Evangelho Segundo Mateus. So Paulo, Vida Nova, 1982.
TAYLOR. E.C., Evangelho Segundo So Joo, Rio de Janeiro, Casa Publicadora Batista,
1945.
TRILLING, E., O Evangelho Segundo Mateus, Petrpolis, Vozes, 1968.
VV.AA. Apocalipsismo. So Leopoldo, Sinodal, 1983.
VV.AA. Evangelho Sintico e Atos dos Apstolos. So Paulo, Paulinas, 1986.
- HISTRIA DA IGREJA MODERNA E CONTEMPORNEA
Estudo do contexto econmico, social, poltico e cultural que possibilitou a Reforma
Protestante. Os reformadores e o movimento da reforma, mais amplo, as mudanas
institucionais realmente significativas, as diferentes interpretaes teolgicas, a vivncia
cotidiana, a espiritualidade, as prticas missionrias mais caractersticas, e o papel exercido
pelos diversos grupos cristos no conjunto da sociedade. Mais do que mero exerccio de
memria pretende-se compreender a presena crist em nossos dias.

Bibliografia Bsica:
CAIRNS, Earle E. O Cristianismo atravs dos sculos: uma histria da Igreja crist/ traduo
Israel Belo Azevedo, 2 ed. So Paulo: Vida Nova, 1995.

DREHER, Martins N. Coleo histria da igreja: So Leopoldo: Sinodal.


MENDONA, Antnio Gouveia. O Celeste Porvir: A insero do Protestantismo no Brasil. So
Paulo: Pendo Real/ Aste 1995.
MENDONA, Antonio Gouveia e VELASQUE FILHO, P. Introduo ao Protestantismo no
Brasil. So Paulo/ So Bernardo do Campo: Loyola/ Cincias da Religio, 1990.

5 Perodo
- TICA
tica e Moral. As diversas abordagens ticas do ocidente. Justia como virtude e
justia como princpio. Problemas ticos contemporneos e suas implicaes ao mundo
hodierno.
Bibliografia Bsica:
ARISTTELES. tica a Nicmaco. So Paulo: Abril Cultural, 1979. (Col. Os Pensadores).
KANT, Immanuel. Prefcio. In: Fundamentao da metafsica dos costumes. Lisboa:
Edies 70, 2000.
SINGER Peter, tica Prtica, Martins Fontes, So Paulo, 1994.
NAGEL Thomas, Uma Breve Introduo Filosofia, Martins Fontes, So Paulo, 2001.
SCHAEFFER Francis, O Deus que se Revela, Cultura Crist, So Paulo, 2001.
BONHOEFFER Dietrich, tica. Editora Sinodal, So Paulo, 1985.
PALLISTER Alan, tica Crist, Shedd Publicaes, So Paulo 2005.
TUGENDHADT Ernst, Lies sobre tica, Vozes, Porto Alegre, 2003.
BAUMAN Zygmunt, tica Ps-Moderna, Paulus, So Paulo, 2003.
- Teologia Sistemtica lll
A pneumatologia e a eclesiologia so disciplinas cujos temas se interrelacionam
estreitamente nos estudos de teologia sistemtica. Essa relao se deve ao fato de o Esprito
Santo ser o iniciador e o propulsor da igreja como agncia do reino de Deus. O Esprito Santo
o prprio Deus em ns, como igreja, e aquele que capacita a igreja na sua misso no mundo.
Bibliografia Bsica:
BRAATEN, Carl E. & JENSON, Robert W. (editores) Dogmtica Crist (Volumes 1 e
2). So Leopoldo: Sinodal, 2002.
ERICKSON, Millard J. Introduo Teologia Sistemtica. So Paulo: Vida Nova, 1997
GRUDEM, Wayne. Teologia Sistemtica. So Paulo: Vida Nova, 1999

GRUDEM, Wayne. Cessaram os Dons Espirituais?: 4 pontos de vista. So Paulo: Editora Vida,
2003
HORTON, Stanley M. Teologia Sistemtica: uma perspectiva Pentecostal. Rio de Janeiro:
CPAD, 1993
HORTON, Stanley M. O que a Bblia diz sobre o Esprito Santo. Rio de Janeiro: CPAD, 1993
KEELEY, Robin (organizador). Fundamentos da Teologia Crist. So Paulo: Editora Vida, 2000
MENZIE, William W. & Menzie, Robert P. No Poder do Esprito Santo: fundamentos da
experincia pentecostal. So Paulo: Editora Vida, 2002
RYRIE, Charles Caldwell.Teologia Bsica ao Alcance de Todos. So Paulo: Mundo Cristo,
2004
PALMAS, Anthony D. O Batismo no Esprito Santo e com Fogo. Rio de Janeiro: CPAD, 2002
PACKER, J.I. Na Dinmica do Esprito Santo: uma avaliao das prticas e doutrinas. So
Paulo: Vida Nova, 1991
STOTT, John R.W. Batismo e Plenitude do Esprito Santo. So Paulo: Vida Nova, 1990
WAGNER, C. Peter. Descubra Seus Dons Espirituais. So Paulo: Abba Press, 1994
ELWELL, Walter A. (editor). Enciclopdia Histrico-Teolgica da Igreja Crist. So Paulo:
Edies Vida Nova, 1990, 3 vols.
HAYES, Ed. A Igreja:o Corpo de Cristo no Mundo de Hoje. So Paulo: Hagnos, 2002.
MULHOLLAND, Dewey M. Teologia da Igreja: uma igreja segundo os propsitos de Deus. So
Paulo: Shedd Publicaes, 2004
SHELLEY, Bruce L. A Igreja:o Povo de Deus. So Paulo: Edies Vida Nova, 1984.

- METODOLOGIA DO ENSINO DE TEOLOGIA


Esta disciplina visa fornecer um instrumental referente aos temas especficos do
ensino garantindo estudo dos princpios, das polticas e da prtica educativa do telogo
dialogando o ofcio do mestre, o planejamento de projetos, planejamento integrado, mtodos
de ensino, tcnicas, dinmicas e a avaliao da aprendizagem de modo que o futuro
telogo/professor/educador possa desenvolver autonomia em relao a seleo de contedo e
de solues metodolgicas.

Bibliografia Bsica:
VASCONCELLOS, Celso dos Santos. Avaliao da aprendizagem: prticas de mudana.
Por uma prxis tranformadora. So Paulo: libertad, 1998.
LIBNEO, Jos Carlos. Didtica. Cortez Editora, S.Paulo, 1990

HOFFMANN, J, Avaliao: Mito e Desafio: uma perspectiva construtivista, Porto Alegre,


Editora Mediao, 1991
CUNHA, Maria Isabel. O bom professor e sua prtica. Campinas, So Paulo: Papirus,
1989.
61-74. (Pesquisa e Prticas Pedaggicas II)
MORALES, Pedro. A relao professor-aluno: o que , como se faz. 2 ed. So Paulo:
Loyola, 2002.
Bibliografia Complementar
LIBNEO, Jos Carlos; OLIVEIRA, Joo Ferreira; TOSCHI, Mairza Toschi. Educao Escolar:
polticas, estrutura e organizao. So Paulo: Cortez editora, 2003. P. 307-311, 340-351.
DELORS, jaques (org.), Relatrio para a UNESCO da Comisso Internacional sobre a e
educao para o sculo XXI, p. 89.
HOFFMAN, Jussara. Avaliar para Promover, Porto Alegre, Editora Mediao, 2001
CANDAU, Vera Maria (org.). A didtica em questo. 16.ed. Petrpolis, RJ: Vozes, 1983.
CANDAU, Vera Maria (org.). Rumo a uma nova didtica. 11.ed.Petrpolis, RJ: VOZES, 1988.
CANDAU, Vera Maria (org.). Magistrio Construo Cotidiana. 2 ed.Petrpolis, RJ:
VOZES,1997.
FAZENDA, Ivani (org). Prticas Interdisciplinares na Escola. 2 ed. So Paulo: editora Cortez ,
1994.
LIBNEO, Jos Carlos. Didtica. So Paulo: Cortez, 1991.
MENEGOLLA, Maximiliano e SANTANNA, Ilza Martins. Por que planejar? Como planejar?
Currculo rea Aula. 10.ed. Petrpolis, RJ: Vozes, 2001.
LUCKESI, Cipriano Carlos. Avaliao da Aprendizagem escolar : 10 ed. So Paulo: Cortez,
2000.
QUINO. Toda Mafalda. 5 ed. So Paulo: Marins Fontes, 2000

- TEOLOGIA CONTEMPORNEA E MISSO DA IGREJA


A disciplina estuda os aspectos centrais das teologias contemporneas que
obtiveram maior destaque no meio acadmico-eclesistico e analisa a conseqncia para a
elaborao do mtodo teolgico e o alcance da Misso das igrejas.
Bibliografia Bsica:

BARTH, Karl. Ddiva e Louvor. So Leopoldo: Sinodal, 1986.


BARTH, Karl. Introduo Teologia Evanglica. So Leopoldo: Sinodal, 1982.
BONHOEFFER, Dietrich. Resistncia e submisso. Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1963.
BRUNNER, Emil. Nossa F. So Leopoldo: Sinodal, 1966.
BULTMANN, Rudolf. Crer e compreender: Artigos selecionados. So Leopoldo, Sinodal, 1987.
BULTMANN, Rudolf. Teologia del nuevo testamento. Salamanca, Sgueme, 1987.
COX, Harvey. A cidade do homem: a secularizao e a urbanizao na perspectiva teolgica.
Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1968.
DREHER, Lus Henrique. O mtodo teolgico de Friedrich Schleiermacher. So Leopoldo:
Sinodal, 1995.
MOLTMANN, Jrgen. Teologia da Esperana. So Paulo: Teolgica, 1971.
MONDIN, Battista. Os grandes telogos do Sculo XX. So Paulo: Teolgica, 2004.
RAHNER, Karl. Curso Fundamental da F: introduo ao conceito de cristianismo. So Paulo:
Paulinas, 1989.
SANZ, Alfonso Garrido. La Iglesia en el pensamiento de Paul Tillich. Salamanca: Sgueme,
1979.
TILLICH, Paul. Dinmica da F. So Leopoldo: Sinodal, 1980.
TILLICH, Paul. Perspectivas da Teologia Protestante nos Sculos XIX e XX. So Paulo: ASTE,
1986.
TILLICH, Paul. Teologia Sistemtica. So Leopoldo:Sinodal, 2005.
Bibliografia complementar:
Csar S. Camargo. O Evangelho Social: aspectos histricos e teolgicos. Simpsio (31), dez.
1988, ASTE, pp. 254-262.
Claudio de Oliveira Ribeiro. A Teologia da Libertao Morreu? Um panorama da Teologia
Latino-Americana da Libertao e questes para aprofundar o debate teolgico na entrada do
milnio. Mimeo., 33 p.
Etienne Higuet. Teologia da Esperana Primeiro Balano crtico. Renasce a Esperana.
Estudos de Religio, 10(11), dez 1995, pp. 27-52.
Carlos Eduardo Brando Calvani. Violncia e Cultura: Pistas para uma leitura teolgica da
cultura religiosa de violncia. Ensaios de Ps-Graduao/Cincias da Religio, 2(3), ago 1996,
pp. 37-65.
Leonardo Boff. Da Libertao e Ecologia: desdobramento de um mesmo paradigma pp. 7588). In: FABRI DOS ANJOS, Mrcio (org.) Teologia e Novos Paradigmas. So Paulo-SP,
Soter/Loyola, 1996.

Maria Clara Lucchetti Bingemer. A alteridade e seus caminhos: mstica crist nos tempo
atuais (pp. 99-118). In: FABRI DOS ANJOS, Mrcio (org.) Teologia Aberta ao Futuro. So
Paulo-SP, Soter/Loyola, 1997.
Ezequiel Lus de Andrade. Existe um Pensar Teolgico Negro? (pp. 75-91). In: SILVA,
Antnio Aparecido (org.). Existe um Pensar Teolgico Negro?. So Paulo-SP, Paulinas, 1998.
Luiza E. Tomita. A Teologia Feminista no Contexto de Novos Paradigmas (pp. 143-154). In:
FABRI DOS ANJOS, Mrcio (org.) Teologia Aberta ao Futuro. So Paulo-SP, Soter/Loyola,
1997.
Elizabeth Schssler Fiorenza. Jesus na perspectiva da teologia feminista. Estudos da
Religio, XV(20), jun. 2001, IEGP, pp. 13-42.

6 Perodo
- FUNDAMENTOS PEDAGGICOS PARA AO PASTORAL
Esta disciplina abordar as teorias educacionais contemporneas a fim de
possibilitar o dilogo entre os referenciais tericos da educao e da teologia nos contextos da
experincia cotidiana. Considerar as dinmicas pedaggicas que viabilizem a reflexo crtica
dos estudantes mediante a utilizao de instrumentais didtico-pedaggicos que favoream a
construo de seu conhecimento. Explorar a tarefa do pastor e da pastora com educador(a)
na igreja.
Bibliografia Bsica:
BRANDO, Carlos Rodrigues. O Que Educao. So Paulo: Brasiliense, 1989. (Primeiros
passos).
CARVALHO, Antonio Vieira de. Teologia da Educao Crist. Sao Paulo: Eclesia, 2000. 137p.
GHIRALDELLI JR., Paulo. O Que Pedagogia. So Paulo: Brasiliense, 1987
GROOME, T. H. Educao Religiosa Crist. So Paulo: Paulinas, 1985.
STRECK, Danilo. Correntes Pedaggicas. Aproximaes com a teologia Petrpolis: Vozes,
1994.
Bibliografia complementar:
ALVES, Rubem. Estorias de quem gosta de ensinar: o fim dos vestibulares. 4.ed. Campinas:
Papirus, 2001. 169p.
BECKER, Fernando. Da ao a operao: Caminho da aprendizagem em J. Piaget e P. Freire.
Rio de Janeiro: DP&A Editora/Palmarinca, 1997.
BEOZZO, Jose Oscar et al. Curso de vero: ano XVIII: educar para a justia, a solidariedade e
a paz. So Paulo: Paulus/CESEP, 2004. 156p. (Teologia popular). ISBN 85-349-2290-X.

BORGES, Inez Augusto. Educao e personalidade: a dimenso socio-histrica da educao


crist. So Paulo/SP/Brasil: Mackenzie, 2002. 231p. ISBN 85-87739-27-1.
COMENIUS. Didatica magna. Traduo de Ivone Castilho Benedetti. 2.ed. So Paulo: Martins
Fontes, 2002. 390p. (Paideia). ISBN 85-336-1623-6.
COVELLO, Sergio Carlos. Comenius: a construcao da pedagogia. Sao Paulo: Sejac, 1991.
99p., il.
DEHEINZELIN, Monique. Construtivismo, a potica das transformaes. So Paulo: tica,
1996.
DUARTE, Newton, SAVIANI, Dermeval. Educao escolar, teoria do cotidiano e a Escola de
Vigotski. 3.ed. Campinas: Autores Associados, 2001. 115p. (Polemicas do nosso tempo). ISBN
85 85701 36 6.
FREIRE, Paulo. Pedagogia do Oprimido. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1978.
___________. Pedagogia da autonomia: saberes necessarios a pratica educativa. 29.ed. Sao
Paulo: Paz e Terra, 2004. 148p. (Leitura). ISBN 85-219-0243-3.
___________. A sombra desta mangueira. Edicao Jorge Claudio Ribeiro; prefacio Ladislau
Dowbor. 2.ed. Sao Paulo: Olho d Agua, 1995. 120p. ISBN 85-85428-15-5.
GASPARIN, Joao Luis. Comenio ou da arte de ensinar tudo a todos. Campinas: Papirus, 1994.
187p. (Magisterio : formacao e trabalho pedagogico). ISBN 85-308-0268-3.
GASPARIN, Joao Luis. Comenio: emergencia da modernidade na educao, A. Petropolis:
Vozes, 1997. (Educacao e conhecimento).
LA TAILLE, Yves de; OLIVEIRA, Marta Kohl de; DANTAS, Heloysa. Piaget, Vygotsky, Wallon:
teorias psicogenticas em discusso. So Paulo: Summus, 1992. 117p. ISBN 85-323-0412-5.
LIBANEO, Jose Carlos. Didatica. Sao Paulo: Cortez, 1993. 261p. (Colecao magisterio - 2. grau.
Serie formacao do professor). ISBN 85-249-0298-1.
_________________. Pedagogia e Pedagogos, Para Qu? So Paulo: Cortez, 2002.
LOPES, Edson Pereira. O conceito de teologia e pedagogia na didtica magna de Comenius.
So Paulo: Mackenzie, 2003. 201p. (Descoberta). ISBN 85-87739-51-4.
MATUI, Jiron. Construtivismo: Teoria construtivista scio-histrica aplicada .... Sao Paulo:
Moderna, 1995.
OLIVEIRA, Marta Kohl de. Vygotsky: Aprendizado e desenvolvimento, um processo .... So
Paulo: Scipione, 1995. (Pensamento e ao no magistrio).
PULASKI, Mary Ann Spencer. Compreendendo Piaget: uma introduo ao desenvolvimento
cognitivo da criana. Traduo de Vera Ribeiro. Rio de Janeiro: Zahar, 1983. 230p.
REGO, Teresa Cristina. Vygotsky: perspectiva histrico-cultural da educao, Uma. Petrpolis:
Vozes, 1996. (Educao e conhecimento).

ROSA, Sanny S. da. Construtivismo e mudana. So Paulo: Cortez,


VYGOTSKY, Lev Semenovich. A formao social da mente: o desenvolvimento dos processos
psicologicos superiores. Sao Paulo: Martins Fontes, 1984. 168p. (Psicologia e pedagogia).
SCHIPANI, Daniel Teologa Del Ministerio Educativo : Perspectivas Latinoamericanas. Buenos
Aires: Nueva Creacin, 1993.
STRECK, Danilo (org.). Educao e Igrejas no Brasil. Um ensaio ecumnico. So
Leopoldo/So Bernardo do Campo: Celadec/IEPG/Cincias da Religio, 1995.
____________. Uma Prtica em Busca de Teoria: Reflexes Sobre os Sentidos da Educao
Crist. In: Estudos de Religio Ano XI, no. 12, dezembro de 1996, p. 45-60.
- TEOLOGIA SISTEMTICA IV ESCATOLOGIA E HISTRIA
A soteriologia e a escatologia so reas de estudo inter-relacionadas da teologia,
visto que h tpicos que se tangenciam. A soteriologia trata da salvao de Deus a favor do
seu povo e a escatologia, do desenvolvimento da histria rumo consumao final do ato
salvfico de Deus. Especificamente o estudo prope uma abordagem crtica do senso comum
acerca das ltimas coisas luz de uma leitura bblico-teolgica. Destaca-se, ento, o reino de
Deus como foco central, com o propsito de mostrar a importncia da esperana escatolgica
para a vida humana em geral e para a vida e misso da Igreja no presente.
Bibliografia Bsica:
GRUDEM, Wayne. Teologia Sistemtica. So Paulo: Vida Nova, 1999
HORTON, Stanley M. Teologia Sistemtica: uma perspectiva Pentecostal. Rio de Janeiro:
CPAD, 1993
Bibliografia complementar:
BERKHOF,

Louis. Teologia Sistemtica. Campinas: Luz para o Caminho, 2 ed., 1992

BRAATEN, Carl E. & JENSON, Robert W. (editores) Dogmtica Crist (Volumes 2). So
Leopoldo: Sinodal, 2002.
BOCK, Darrell L., O milnio:3 pontos de vista. So Paulo: Vida, 2005
ERICKSON,

Millard J. Introduo Teologia Sistemtica. So Paulo: Vida Nova, 1997

FERREIRA, Julio Andrade (organizador). Antologia teolgica. So Paulo: Novo Sculo, 2003
KEELEY, Robin (organizador). Fundamentos da Teologia Crist. So Paulo: Editora Vida, 2000
McGrath, Alister E. Teologia Sistemtica, histrica e filosfica: uma introduo teologia crist.
So Paulo: Shedd publicaes, 2005]

- TCC I
Processos e procedimentos que envolvem a introduo ao fazer cientfico, enquanto fazer
cotidiano e fazer organizado; normas e referncias bibliogrficas da ABNT; pr-requisitos
lgicos do trabalho cientfico; formao do esprito cientfico; estudo piloto; etapas da pesquisa
cientfica; concepo e elaborao de trabalhos cientficos, leituras, anlise e desdobramentos;
o mtodo como instrumento de eficincia nos estudos; elaborao de projeto de pesquisa.
Bibliografia complementar
ABNT - ASSOCIAO BRASILEIRA DE NORMAS TCNICAS. NBR 6023: informao e
documentao referncias elaborao. Rio de Janeiro, 2002.
ABNT - ASSOCIAO BRASILEIRA DE NORMAS TCNICAS. NBR 6024: numerao
progressiva das sees de um documento. Rio de Janeiro, 2003.
ABNT - ASSOCIAO BRASILEIRA DE NORMAS TCNICAS. NBR 6027: sumrio. Rio de
Janeiro, 2003.
ABNT - ASSOCIAO BRASILEIRA DE NORMAS TCNICAS. NBR 6028: resumos. Rio de
Janeiro, 2003.
ABNT - ASSOCIAO BRASILEIRA DE NORMAS TCNICAS. NBR 10520: apresentaes de
citaes em documentos. Rio de Janeiro, 2002.
ABNT - ASSOCIAO BRASILEIRA DE NORMAS TCNICAS. NBR 6021 apresentaes,
informaes e documentaes publicao peridica cientfica. Rio de Janeiro, 2003.
ABNT - ASSOCIAO BRASILEIRA DE NORMAS TCNICAS. NBR 10719: apresentaes de
relatrios tcnico-cientficos. Rio de Janeiro, 1989.
ABNT - ASSOCIAO BRASILEIRA DE NORMAS TCNICAS. NBR 14724: Informao e
documentao Trabalhos acadmicos - Apresentao. Rio de Janeiro, 2005.
ABNT - ASSOCIAO BRASILEIRA DE NORMAS TCNICAS. NBR 15287: nformao e
documentao Projeto de pesquisa - Apresentao. Rio de Janeiro, 2005.

APPOLINRIO, Fbio. Dicionrio de metodologia cientfica: um guia para a produo do


conhecimento cientfico. So Paulo: Editora Atlas. 2004. 300 p.
CERVO, A. L., BERVIAN, P. A. Metodologia cientfica. 5.ed. So Paulo: Prentice Hall 2002.
242p.
CHAVES, Marco Antonio. Projeto de pesquisa: Guia prtico para monografia. 3 edio. Rio de
Janeiro: WAK editora. 2004. 121 p.
ECO, U. Metodologia: Como se faz uma tese. 17.Ed. So Paulo: Perspectiva. 2002. 170p.
FACHIN, Odlia. Fundamentos de Metodologia 4 ed So Paulo: Saraiva, 2003. 200p.
LAROSA, Marco Antonio, AYRES, Fernando Arduini. Como produzir uma monografia passo a
passo... siga o mapa da mina. 4 edio, Revisada e Ampliada, Rio de Janeiro: WAK Editora.
2005. 92 p.
LINTZ, Alexandre, MARTINS, Gilberto de Andrade. Guia para elaborao de monografias e
trabalhos de concluso de curso. 4. Tiragem. So Paulo: Atlas S.A. 2000. 108p.
MEDEIROS, Joo Bosco. Redao cientfica: a prtica de fichamentos, resumos, resenhas. 7
ed. So Paulo: Atlas, 2005. 326 p.

- ESTGIO I
Prope-se a analisar e discutir a participao e atribuies do (a) telogo (a) no
contexto da sociedade contempornea e da Igreja Ministerial. Desenvolve estgio
supervisionado em diversas instituies eclesisticas e no eclesisticas. Assim sendo, os (a)
estagirios (a) tm a oportunidade de estudar o significado de sua vocao e futura ordenao
luz do compromisso ministerial de todo o Povo de Deus.
Bibliografia Bsica:
AZPITARTE, Eduardo Lpez. Fundamentao da tica crist. So Paulo: Paulus, 1995.
BOLZAN, Alejandro. Reproduo assistida e dignidade humana. So Paulo: Paulkinas, 1993.
CALIGUIRE, Jeff. Os segredos de liderana de Paulo. So Paulo: Mundo Cristo, 2004.
RIOS, Terezinha Azeredo. tica e competncia. So Paulo: Cortez, 2006.
ROCHA, Robson Pereira. Se conselho fosse bom... Rio de Janeiro: CPAD, 2005.
SANTOS, Clvis Roberto dos. tica, moral e competncia dos profissionais da educao. So
Paulo: Avercamp, 2004.
TUGENDHAT, Errnst. Lies sobre tica. Petrpolis, RJ: Vozes, 1996
VIDAL, Marciano. Para conhecer a tica crist. So Paulo: Paulus, 1993.

Bibliografia complementar:
AO, Isac., Para que o Sonho No Acabe. So Paulo, Imprensa Metodista, 1992.
ASSMANN, H. Desafios e Falcias Ensaios sobre a Conjuntura Atual. So Paulo, Paulinas,
1991.
BAUMAN, Z. tica Ps-moderna. So Paulo, Paulus, 1997.
BRAKEMEIER, G. O pastorado em sua definio teolgica. Estudos Teolgicos. So Leopoldo,
Sinodal, ano 17, nmero 1, p.55-74.
CASTRO, C. Por Uma F Cidad A Dimenso Publica da Igreja, Umesp, So Paulo, Loyola,
2000.
COMBLIN, J. Cristos Rumo ao Sculo XXI. So Paulo, Paulinas, 1996.
___________, Viver na Cidade Pistas para a pastoral urbana, Portugal, Paulus, 1996.
FRANCO, Scilla. Minha Prece. SBCampo, Editeo e Imprensa Metodista, 1992.
KIRCHHEIM, H. Ministrio Compartilhado para a comunidade testemunhar a sua f. In:
Estudos Teolgicos, So Leopoldo, Sinodal, 40 (1), 1, 2000.
JONES, A Sacrifcio e Alegria. So Paulo, Paulus, 1995.
LAZIER, J. A. O Carisma no Ministrio Pastoral. So Bernardo do Campo, Editeo, 2003
LIBANIO, J.B. A vida religiosa na crise da modernidade brasileira, So Paulo, Loyola, 1995.
___________. Pastoral numa Sociedade de Conflitos, Vozes, Petrpolis, 1982.
LIBNEO, Jos Carlos. Organizao e gesto da escola: teoria e prtica. Goinia: Alternativa,
2001.
_________________. Didtica. So Paulo: Cortez, 1994. (Coleo Magistrio. 2 grau. Srie
formao do professor.
NOUWEN,H. J.M. O perfil do lder cristo do sculo XXI. Belo Horizonte, Editora Atos, junho
2002.
OVERBERG,K.R.
Conscincia
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Conflito.
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Paulo,Paulus,
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PAULA, B. F e Desenvolvimento Humano: um estudo da teoria de James Fowler na vida de
Pastores
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Pastoras.
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(dissertao
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mestrado).
PRESBTEROS DO BRASIL Construindo histria, Comisso Nacional de Presbteros, So
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Faculdade de Teologia da Igreja Metodista, So Bernardo do Campo, Editeo, 2001.
SOUZA,
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Torne-se
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lder.
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Bernardo do Campo, nmero 25, p.119-157, dezembro de 2003.
7 Perodo
- GESTO MINISTERIAL EM INSTIRUIES ECLESITICAS E NO ECLESISTICAS
Compreenso da natureza especfica da gesto nos segmentos de carter
eclesistico e religioso. Analisa as principais teorias da administrao, especialmente as
contemporneas, na busca de referenciais que contribuam para a gesto e organizao das
instituies religiosas. Desenvolve anlise crtica de modelos bblicos de administrao e
organizao; e procura estabelecer princpios e critrios teolgicos e pastorais de gesto
eclesistica. Estuda os diversos perfis de liderana e os recursos necessrios formao de
liderana da comunidade crist. Oferece subsdios para o/a estudante exercer e compreender
o papel da liderana na administrao e organizao de uma comunidade eclesistica e de
instituies no eclesisticas, num mundo globalizado, visando colocar os recursos a servio
da misso. Oferece instrumentos conceituais e prticos para o aluno fazer a gesto de projetos
em instituies eclesisticas e no eclesisticas.

Bibliografia Bsica:
BRIGHENT, A. Reconstruindo a Esperana. Como Planejar a ao da Igreja em tempo de
mudanas. So Paulo: Paulus, 2000.
_____________. Metodologia para um processo de Planejamento Participativo. So Paulo:
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DRUCKER, P.F. Administraes de Organizaes Sem Fins Lucrativos. So Paulo: Pioneira,
1995.
MAXIMIANO, A.C. A. Introduo a Administrao. So Paulo: Atlas, 2000.
MINTZBERG, H. Criando Organizaes Eficazes Estruturas em cinco configuraes. So
Paulo: Atlas, 1995.

Bibliografia complementar:
BARBER, C.J. Neemias e a dinmica da liderana eficaz. So Paulo: Vida, 1998.
BERNARDES, C. Teoria Geral das Organizaes. Os Fundamentos da Administrao
Integrada. So Paulo: Atlas, 1993.
BRINER, B. Os Mtodos de Administrao de Jesus. So Paulo: Nexo, 1998.

CABELO, M. e Outros. Manual de Planejamento Pastoral. So Paulo: Paulinas, 1988.


CAMPANH, J. Planejamento Estratgico. So Paulo: Vida, 2000.
CARVALHO, A.V. Planejando as Atividades da Igreja. So Paulo: Exodus, 1997.
DRUCKER, P.F. Administrao, Responsabilidade, Tarefas e Prticas. So Paulo: Pioneira,
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______________. A Administrao. So Paulo: Nobel, 2001.
______________. A Sociedade. So Paulo: Nobel, 2001.
______________. O Homem. So Paulo: Nobel, 2001.
BARNA, G. O Marketing na Igreja. So Paulo: Juerp, 1995.
CAMPOS, L.S. Teatro, Templo e Mercado. Organizao e Marketing de Um Empreendimento
Neopentecostal. Petrpolis, So Bernardo do Campo, So Paulo: Vozes, Simpsio e UMESP,
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CARVALHO, A.V. Formao dos Recursos Humanos da Igreja. So Paulo: Eclsia, 1998.
CLEGG, S.R. e. (org) Handbook de Estudos Organizacionais. Modelos de Anlise e Novas
Questes em Estudos Organizacionais. So Paulo: Atlas, 1999.
DOWBOR, L. A Reproduo Social. Propostas para uma YIN, R.K. Estudo de Caso:
Planejamento e Mtodos. Porto Alegre: Bookman, 2001.
- PRINCPIO DE ACONSELHAMENTO
O processo de Aconselhamento parte essencial das relaes de ajuda pessoal a
pessoas em situao de sofrimento emocional. Tal prtica se fundamenta nos princpios
cristos da fraternidade e solidariedade humana. A orientao geral desta disciplina valoriza a
pessoa em seu processo de busca de superao das crises, amadurecimento e autonomia.
Bibliografia Bsica:
CLINEBELL, H. Aconselhamento Pastoral: Modelo Centrado em Crescimento e Libertao.
So Paulo/So Leopoldo: Paulinas/Sinodal, 1988.
SCHNEIDER-HARPPRECHT, C. (org.). Teologia Prtica no Contexto da Amrica Latina. So
Leopoldo/S.Paulo: Sinodal/ASTE, 1998.
PATTERSON, L. & EISENBERG, S. O Processo de Aconselhamento. So Paulo: Martins
Fontes, 1988.
Bibliografia complementar:
ASSOCIAO BRASILEIRA

DE

ACONSELHAMENTO.

Fundamentos

Aconselhamento. So Leopoldo, Sinodal/IEPG, 1998.


BENJAMIN, ALFRED. A entrevista de ajuda. So Paulo, Martins Fontes, 1994.
COLLINS, GARY R. Aconselhamento Cristo. So Paulo, Edies Vida Nova, 1977.

Teolgicos

do

ENGRECHT, S. Aprendendo a lidar com a Depresso. So Leopoldo: Sinodal, 2001.


FRIESEN, ALBERT. Cuidando do Ser. Curitiba: Editora Evanglica Esperana, 2000.
________________.Cuidando do Casamento. Curitiba: Editora Evanglica Esperana, 2004.
HARPPRECHT, C.S. Como acompanhar doentes. So Leopoldo: Sinodal, 1994.
HARPPRECHT, C.S & STRECK, V.S. Imagens da Famlia. So Leopoldo: Sinodal,1996.
HURDING, ROGER F. A rvore da Cura - Modelos de Aconselhamento e de Psicoterapia.
So Paulo: Vida Nova, 1988.
KUSHNER, H.S. Quando coisas ruins acontecem s pessoas boas. So Paulo: Fundo
Educativo Brasileiro, 1983.
LELOUP, J.Y. Cuidar do ser: Flon e os terapeutas de Alexandria. Petrpolis,Vozes,

1997.

___________ & BOFF, L. Terapeutas do Deserto: Petrpolis, 1997.


MALDONADO, J.E. Fundamentos bblico-teolgicos do casamento. Viosa: Ultimato, 1996.
MALDONADO, J.E. Manual de aconselhamento pastoral para HIV/ Aids. Curitiba: Conselho
Mundial de Igrejas, 1993.
MARIANO, RUBEM ALMEIDA. Alcoolismo e Pastoral. Uma Anlise das Principais
Teorias Sobre o Alcoolismo. Petrpolis: Vozes, 1999.
MIRANDA, C. e MIRANDA, M. Construindo a Relao de Ajuda. Belo Horizonte: Crescer,
1991.
MULLER, IARA. Aconselhamento em Grupo com Pessoas Portadoras de Deficincia.
So Leopoldo: Sinodal, 1999.
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a poimnica crist. So Leopoldo: Sinodal, 40 (3), 2000.
________________. Espiritualidade e Sade. Da cura dalmas ao cuidado integral. So
Leopoldo: Sinodal, 2004.
NO, S.V & HOCH, L.C. Comunidade Teraputica. So Leopoldo: Sinodal, 2003.
PAULA, B. Espao Potencial e Religio. In: Caminhando, v.6, n.8. So Bernardo do Campo,
2001.
PEREIRA, J. A f como fenmeno psicolgico. So Paulo: Escrituras, 2003.
PRICE, D.E. Os desafios do Aconselhamento Pastoral, So Paulo: Vida Nova, 2002.
SCHIPANI, D.S. O caminho da sabedoria no Aconselhamento Pastoral. So Leopoldo: Sinodal,
2003.
SEITZ, M. Prtica da F. So Leopoldo: Sinodal, 1990.
STRECK, V S. Terapia Familiar e Aconselhamento Pastoral famlias. So Leopoldo:
Sinodal/IEPG, 1999.

TRASFERETTI, J. Pastoral com Homossexuais. Petrpolis: Vozes, 1999.


- MOVIMENTOS RELIGIOSOS CONTEMPORNEOS
Descreve e interpreta a dinmica religiosa contempornea, analisando a produo
simblica de movimentos e instituies religiosos de origem recente, bem como o pluralismo
cultural-religioso e a assimilao, incorporao e transformao de novas e antigas mensagens
religiosas pelos diferentes segmentos sociais.
Bibliografia Bsica:
ALVES, Ruben. O que Religio? So Paulo, SP: Edies Loyola.
BONONE, Jos R. Religio Construo e Interpretao de Mundos. Ed. Evanglica.
DAMIO, Valdemir. Histria das Religies: Sua Influncia na Formao da Humanidade. So
Paulo, SP: Editora CPAD.
ELIADE, Mircea. Tratado de Histria das Religies. Lisboa, Edio Livros do Brasil, Origens.
Edies 70, Lisboa.
REIMER, Haroldo. Religio e Cultura. Caminhos: Revista do Mestrado em Cincias da Religio
Universidade Catlica de Gois.
TEIXEIRA, Faustino. Teologia das Religies: Uma Viso Panormica. So Paulo, SP: Edies
Paulinas.
Bibliografia complementar:
CROATTO, J. Severino. As Linguagens da Expresso Religiosa. So Paulo: Paulinas, 2001.
DUPUIS, Jacques. Rumo a uma Teologia Crist do Pluralismo Religioso. So Paulo,SP:
Paulinas, 1999.
LANDIM, Leila. Sinais dos Tempos. Igrejas e Seitas no Brasil. Rio de Janeiro: ISER.
ZILLES, Urbano. Filosofia da Religio. So Paulo, SP: Paulus, 1991.
ARAJO, Isael. Dicionrio do Movimento Pentecostal. So Paulo, SP: Editora CPAD.
FERREIRA, Julio Andrade. Religio no Brasil. 1992.
GAMA, Tcito. As religies vivas I: Hinduismo, Taosmo, Budismo e Islamismo. 1994.
HELLERN, Victor et all. O Livro das Religies. Editora: Companhia das Letras.
VERCRUYSSE, Jos. Introduo teologia Ecumnica. 1998.
WOLFF, Elias. Caminhos do ecumenismo no Brasil: historia, teologia, pastoral. 2002.
- ESTGIO II
Prope-se a analisar e discutir a participao e atribuies do/a telogo/a no
contexto da sociedade contempornea e da Igreja Ministerial. Desenvolve estgio
supervisionado em diversas instituies eclesisticas e no eclesisticas. Assim sendo, os/as

alunos/as tm a oportunidade de estudar o significado de sua vocao e futura ordenao luz


do compromisso ministerial de todo o Povo de Deus.
Bibliografia Bsica:
BOSETTI, Elena e PANIMOLLE, AS. Deus Pastor na Bblia: Solidariedade de Deus com seu
Povo. So Paulo, Paulinas, 1986.
BRISTER, C. El Cuidado Pastoral en la Iglesia. Miami, Casa Bautista de Publicaciones, 1986.
FLORISTAN, Casiano & TAMAYO, J. (eds.). Conceptos Fundamentales de Pastoral. Madrid,
Cristiandad, 1983.
LIBNIO, J. B. O que Pastoral. S. Paulo, Brasiliense, 1982, Coleo Primeiros Passos.
MONDIN, B. Antropologia Teolgica Histria, Problemas, Perspectivas, 3a. ed. So Paulo,
Paulinas, 1986.
VRIOS. Pastoral em Debate. Simpsio 36, So Paulo, ASTE, 1993.
ROSA, R. S., "Pastoral: Patologia e Novos Direcionamentos". Caminhando, 5, III,
1992.
_________, Afinal, que Marcas Buscamos para o Pastorado Metodista?, II. In- Mosaico- Apoio
Pastoral, (IX), 02, 1994.
_________, Religio do Futuro ser a da Solidariedade, In Mosaico- Apoio Pastoral (4),2,
1996.
_________, Espiritualidade e tica Pastoral, In Mosaico- Apoio Pastoral, (5), 1, 1997.
_________, Um Paradigma para a Ao Pastoral, In Mosaico Apoio Pastoral, (5), 2, 1997.
_________, Pastoral da Espiritualidade, In Mosaico- Apoio Pastoral, (5), 4, 1997.
_____________. Cuidado Pastoral em Tempos de Insegurana. So Paulo, Aste, 2004.

Bibliografia complementar:
AO, Isac., Para que o Sonho No Acabe. So Paulo, Imprensa Metodista, 1992.
ASSMANN, H. Desafios e Falcias Ensaios sobre a Conjuntura Atual. So Paulo, Paulinas,
1991.
BAUMAN, Z. tica Ps-moderna. So Paulo, Paulus, 1997.
BRAKEMEIER, G. O pastorado em sua definio teolgica. Estudos Teolgicos. So Leopoldo,
Sinodal, ano 17, nmero 1, p.55-74.
CASTRO, C. Por Uma F Cidad A Dimenso Publica da Igreja, Umesp, So Paulo, Loyola,
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COMBLIN, J. Cristos Rumo ao Sculo XXI. So Paulo, Paulinas, 1996.

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FRANCO, Scilla. Minha Prece. SBCampo, Editeo e Imprensa Metodista, 1992.
KIRCHHEIM, H. Ministrio Compartilhado para a comunidade testemunhar a sua f. In:
Estudos Teolgicos, So Leopoldo, Sinodal, 40 (1), 1, 2000.
JONES, A Sacrifcio e Alegria. So Paulo, Paulus, 1995.
LAZIER, J. A. O Carisma no Ministrio Pastoral. So Bernardo do Campo, Editeo, 2003
LIBANIO, J.B. A vida religiosa na crise da modernidade brasileira, So Paulo, Loyola, 1995.
___________. Pastoral numa Sociedade de Conflitos, Vozes, Petrpolis, 1982.
NOUWEN,H. J.M. O perfil do lder cristo do sculo XXI. Belo Horizonte, Editora Atos, junho
2002.
OVERBERG,K.R. Conscincia em Conflito. So Paulo,Paulus, 1999.
PAULA, B. F e Desenvolvimento Humano: um estudo da teoria de James Fowler na vida de
Pastores e Pastoras. So Bernardo do Campo, 1997 (dissertao de
mestrado).
PRESBTEROS DO BRASIL Construindo histria, Comisso Nacional de Presbteros, So
Paulo, Paulus, 2001.
SANT ANA, J. Pelas Trilhas do Mundo a Caminho do Reino. Trad. do espanhol por Uriel
Teixeira, SBC, Faculdade de Teologia da Igreja Metodista e Imprensa Metodista, 1985.
SEGUNDO, J. L. A Ao Pastoral Latino-Americana. Seus Motivos Ocultos. So Paulo, Loyola,
1980.
SILVA, G. J.P Processo de Globalizao e a Misso. Implicaes bblico-teologicas e
pastorais in Culturas e Cristianismo. So Paulo. Loyola Umesp, 1999.
_____________, Pastoral e Educao Crist - in Pastoralia n 1/78 CELEP San Jos
Costa Rica.
_____________, Buscando Situar-nos na Misso Hoje in Situaes Missionrias na Histria
do Metodismo. So Bernardo do Campo Imprensa Metodista Editeo, 1991.
_____________, Por que No Contamos o Outro Lado da Histria? um Revista de Educao
do Cogeime, Piracicaba, Cogeime, 2000.
_____________, A Instituio como Mediadora do Sagrado in Caminhando Revista da
Faculdade de Teologia da Igreja Metodista, So Bernardo do Campo, Editeo, 2001.
SOUZA, A.D. Torne-se um lder. So Paulo, Loyola, v.1,2 e 3.
STRECK, E.E & WEHRMANN, G.K.F.Obreiros podem falar de seus conflitos? Estudos
Teolgicos. So Leopoldo, Sinodal, ano 28, nmero 3, p.263 281.
SUNG, J.M. e Silva, J.C. da. Conversando sobre tica e Sociedade. Petrpolis, Vozes, 1995.
VRIOS, Luta pela Vida e Evangelizao. So Paulo, Paulinas/Unimep, 1985.

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WILLAIME, J.P. O pastor protestante como tipo especfico de clrigo. Estudos de Religio. So
Bernardo do Campo, nmero 25, p.119-157, dezembro de 2003.

- TCC II
Apresentao do texto final do Trabalho de Concluso de Curso. Anlise dos
resultados da pesquisa, obtidos com a aplicao do modelo de investigao proposto.
Concluso indicando uma sntese interpretativa dos objetivos propostos, a definio das
hipteses levantadas e o balano dos resultados obtidos destacando os mais relevantes.
Reviso do texto nos aspectos gramaticais e no estilo de linguagem.
Bibliografia Bsica:
GIL, Antnio Carlos. Como Elaborar um Projeto de Pesquisa .3 a ed.,S.P. Atlas, 1991
MENDONA, Alzino Furtado de et al. Metodologia cientfica: guia para elaborao e
apresentao de trabalhos acadmicos. Goinia: Editora ALFA, 2003
SEVERINO, Antnio J. Metodologia do Trabalho Cientfico. 21 a. ed. So Paulo: Cortez, 2000.
Bibliografia Complementar:
ANDRADE, M.M. de. Introduo metodologia do trabalho cientifico. 3 a.ed. S.P.: Atlas, 1998.
CARRAHER, David W. Senso Crtico. So Paulo: Pioneira,2001.
CARVALHO, M. C. M de. Construindo o saber. Campinas : Papirus, 1988.
ECO, Umberto. Como se faz uma tese. 14 ed. So Paulo: Perspectiva, 1996.
HUBNER, Maria Martha. Monografias e Projetos de Dissertao. So Paulo: Pioneira, 2001 .
LAKATOS, Eva Maria, MARCONI, Marina Andrade. Metodologia do trabalho cientfico. So
Paulo: Atlas, 2001.
OLIVEIRA, Silvio Luiz. Tratado de Metodologia Cientfica. So Paulo: Pioneira, 2001
PARRA FILHO, Domingos & SANTOS, Joo de Almeida. Metodologia Cientfica. 3a. ed. So
Paulo: Futura, 2000.
REA,Louis ;PARKER,Richard . Metodologia de pesquisa: do planejamento execuo. So
Paulo: Pioneira,2001.
RUDIO, Franz Victor. Introduo ao projeto de pesquisa cientfica. Petrpolis:Vozes, 1999

*Disciplinas Optativas
- MSICA NO CONTEXTO CRISTO
Estuda a essncia e forma do culto cristo e sua expresso por meio da msica,
canto, arquitetura, artes plsticas e cnicas dentro de uma perspectiva bblico-teolgica e
histrica. Analisa a estrutura do culto corporativo com seus ritos e cerimnias. D nfase ao
valor e a importncia da msica e do canto, inclusive da dana e do teatro para a educao
crist e para a vida das pessoas, principalmente da msica e do canto. Haver experincia de
campo.
Bibliografia bsica:
BOSCH, David, J, Misso Transformadora Mudanas de paradigma na Teologia da Misso.
So Leopoldo: EST/Sinodal, 2002.
____________, Por uma F Cidad A dimenso pblica da Igreja (fundamentos para ma
Pastoral da Cidadania), So Paulo: Loyola / UMESP, 2000.
LONGUINI NETO, Luiz, O novo rosto da misso, Viosa: Ultimato, 2002.
SCHWARZ, Christian A. Mudana de paradigma na Igreja, Curitiba: Editora Evanglica
Esperana, 2001.
________________, O desenvolvimento natural da Igreja, Curitiba: Editora Evanglica
Esperana, 1996.
WARREN, Rick, Uma Igreja com propsitos, So Paulo: Vida, 1997.
Bibliografia complementar:
ANTONIAZZI, Alberto; CALIMAN, Cleto (org.), A Presena da Igreja na Cidade, Coleo
"Igreja do Brasil", Petrpolis: Vozes, 1994.
BARRO, Jorge H. O pastor Urbano, Londrina: Descoberta, 2004.
BOBSIN, Oneide (Org.), Desafios Urbanos Igreja, So Leopoldo: Sinodal, 1995.
DUARTE, Sandra, Trnsito Religioso e Construes Simblicas Temporrias: Uma Bricolagem
Contnua, Estudos da Religio n. 20 Revista Semestral de Estudos e Pesquisas em
Religio, Editora da UMESP, S.B.do Campo, 2002.
AMORESE, Rubem M. (Ed.), A Igreja evanglica na virada do Milnio A Misso da Igreja
num Pas em Crise, 1o Congresso Nacional da AEVB, Braslia: Comunicart, 1995.
BARRO, Jorge Henrique, Aes Pastorais da Igreja com a cidade, Londrina: Descoberta, 2000.
BLAUW, Johannes, A Natureza Missionria da Igreja, So Paulo: ASTE, 1966.
CSAR, Elben M. Lenz, Histria da Evangelizao no Brasil dos jesutas aos
neopentecostais, Viosa: Ultimato, 2000.
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COMBLIM, Jos, Teologia da Cidade, So Paulo: Paulinas, 1991.
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COMLA V, O Evangelho nas Culturas, Petrpolis: Vozes, 1996.
EKSTRM, Bertil, Histria da Misso, Londrina: Descoberta, 2003.
FINKLER Pedro, Evangelizar, aprender e anunciar, Petrpolis: Vozes, 1995.
MARINS, Jos e Equipe, Misso evangelizadora da Comunidade Eclesial, Coleo: Pastoral e
Comunidade, vol. 5, Edies Paulinas, So Paulo, 1977.
MENDONA, Antonio Gouveia de, O Celeste Porvir, So Bernardo do Campo: IEPG, 1984.

- TEOLOGIA E EDUCAO BRASILEIRA


Apresenta a relao histrica entre cristianismo e educao no Brasil. Discusso das
concepes teolgicas que sustentaram e sustentam a educao confessional no Brasil e as
implicaes para o formato das relaes sociais ao longo da histria do Brasil: a escola
jesutica vinculada ao projeto colonial portugus, prevalecendo o exclusivismo catlico; a sua
diversificao, com a introduo do protestantismo de imigrao e das misses norteamericanas; escola confessional na contemporaneidade.
Bibliografia bsica:
HAUCK,

Joo

F.

(Org.).

Histria

da

igreja

no

Brasil.

Petrpolis:

Vozes,

1991.

LEITE, Serafim. Histria da Companhia de Jesus no Brasil. Rio de Janeiro: Imprensa Nacional,
1943.

LONARD,

mile-G.

protestantismo

brasileiro.

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Paulo:

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1997.

MESQUIDA, Peri. Hegemonia Norte-americana e educao protestante no Brasil. So Paulo:


EIDTEO, 1994. ROMANELLI, Otaza de O. Histria da Educao no Brasil. Petrpolis: Vozes,
1978., TEXTOS AVULSOS.

Bibliografia complementar:
BATA NEVES, Luiz F. O combate dos soldados de Cristo na terra dos papagaios. Rio de
Janeiro: Forense Universitria, 1978.
FERNANDES, Rubem, C. e DA MATTA, Roberto. Religio e identidade nacional. Rio de
Janeiro: Ed. Graal, 1989. KIDDER, Daniel P. Reminiscncias de viagens e permanncias no
Brasil. So Paulo, EDUSP, 1985.
LACOUTURE, Jean. Os jesutas. So Paulo: L&PM Editores, 1994. LWY, Michael. Marxismo

e teologia da libertao. So Paulo: Ed. Cortez, 1991.O papel atribudo educo no processo
de romanizao do aparelho religioso catlico, In: Comunicaes, ano 8, n.1, junho. Piracicaba:
Editora UNIMEP, 2001.
MORSE, Richard M. O espelho de Prspero. So Paulo: Cia. das Letras, 1988.
PRADO, Eduardo. A iluso americana. So Paulo: IBRASA, 1988.
REILY, Duncan A. Histria documental do protestantismo brasileiro. So Paulo: USP,
1995.RIBEIRO, Boanerges. Protestantismo no Brasil monrquico. So Paulo: Pioneira, 1971.
SCHMITZ, Egdio. Os jesutas e a educao. So Leopoldo: Ed. UNISINOS
VIEIRA, David G. O Protestantismo, a maonaria e a questo religiosa. Braslia: Ed.
Universidade de Braslia, 1995.

- MISSO E EVANGELIZAO
O centro dessa disciplina aborda a Misso e a evangelizao como a razo
essencial de ser da Igreja tendo como horizonte desafiador os diferentes contextos do trabalho
missionrio no Brasil.

Bibliografia bsica:
GIBELLINI, Rosino. A teologia do sculo XX. So Paulo: Loyola
GUNDRY, Stanley. Teologia contempornea. So Paulo: Mundo Cristo
OLSON, Roger. Histria da teologia crist: 2000 anos de tradio reformada. So Paulo: Vida
OLSON, Roger E.; GRENZ, Stanley J. A teologia do sculo 20: Deus e o mundo numa era de
transio. So Paulo: Cultura Crist

Bibliografia complementar:
BARTH, Karl. Ddiva e Louvor. So Leopoldo: Sinodal
BARTH, Karl. Introduo Teologia Evanglica. So Leopoldo: Sinodal
BRUNNER, Emil. Nossa F. So Leopoldo: Sinodal
BULTMANN, Rudolf. Crer e compreender: artigos selecionados. So Leopoldo: Sinodal
COX, Harvey. A cidade do homem: a secularizao e a urbanizao na perspectiva teolgica.
Rio de Janeiro: Paz e Terra
DREHER, Lus Henrique. O mtodo teolgico de Friedrich Schleiermacher. So Leopoldo: Sinodal
RIBEIRO, Cludio de Oliveira. A Teologia da Libertao Morreu? Um panorama da Teologia LatinoAmericana da Libertao e questes para aprofundar o debate teolgico na entrada do milnio". In:
Revista eclesistica brasileira. (abr-jun/2003), vol. 63, n. 250

Etienne Higuet. "Teologia da Esperana' Primeiro Balano crtico". Renasce a Esperana. Estudos de
Religio, 10(11), dez 1995, pp. 27-52.
HIGUET, Etiene A. (org.). Teologia e Modernidade. So Paulo: Fonte Editorial
BOFF, Leonardo. "Da Libertao e Ecologia: desdobramento de um mesmo paradigma". In: FABRI
DOS ANJOS, Mrcio (org.) Teologia e Novos Paradigmas. So Paulo: Soter/Loyola
BINGEMER, Maria Clara Lucchetti. "A alteridade e seus caminhos: mstica crist nos tempo atuais". In:
FABRI DOS ANJOS, Mrcio (org.). Teologia Aberta ao Futuro. So Paulo: Soter/Loyola
MOLTMANN, Jrgen. Teologia da Esperana. So Paulo: Teolgica
TOMITA, Luiza E. "A Teologia Feminista no Contexto de Novos Paradigmas". In: FABRI DOS ANJOS,
Mrcio (org.) Teologia Aberta ao Futuro. So Paulo: Soter/Loyola
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XV(20), jun. 2001, IEGP, pp. 13
TILLICH, Paul. Dinmica da F. So Leopoldo: Sinodal
_____. Perspectivas da teologia protestante nos sculos XIX e XX. So Paulo: ASTE

IGREJA E SOCIEDADE
Esta disciplina proporcionar aos estudantes a oportunidade de fazer uma reflexo
acerca do percurso da Teologia nos ltimos dois mil anos e da relao que esta estabeleceu
com a sociedade em cada momento histrico. Sendo assim, em cada tempo histrico, sero
pensados os nveis cultural, poltico, social e religioso. Alm disso, esses nveis sero
pensados, de forma mais minuciosa, no mundo moderno e contemporneo, visto ser
necessrio

aos

alunos

construir

respostas

tico-teolgicas

compatveis

com

os

desdobramentos da mesma.
BIBLIOGRAFIA BSICA:
RIBEIRO, D. O Povo Brasileiro: A Formao e o Sentido do Brasil. SP: Companhia das Letras,
1995.
COMBLIN, J. Cristos Rumo ao Sculo XXI. SP: Paulus, 1996.
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