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Ano III, Num 02

Edio Julho Agosto 2012


ISSN: 2179-6033
http://radioleituras.wordpress.com

Comunidade imaginada sonora: a Rdio Nacional e o engendramento da


identidade brasileira no Estado Novo
Maria Fernanda de Frana Pereira1

Resumo
Este artigo tem por objetivo fazer uma reflexo sobre o papel da Rdio Nacional na construo
da identidade brasileira, sobretudo no perodo do Estado Novo (1937-1945). Partimos do
conceito de comunidade imaginada de Benedict Anderson para compreendermos como o
sentimento de nao despertado e cultivado por diversos dispositivos miditicos. Faremos
uma discusso sobre as caractersticas da linguagem radiofnica que possibilitam o
estabelecimento da comunidade imaginada sonora. Em seguida, faremos um breve histrico
do desenvolvimento da Rdio Nacional e seu estabelecimento como um dos principais veculos
de comunicao do pas neste contexto. Por fim, trataremos de alguns aspectos da
programao da Rdio Nacional que contriburam para o engendramento da identidade
nacional na ditadura do Estado Novo.

Palavras-chave: Rdio Nacional, Identidade e Estado Novo.

1. Comunidade imaginada sonora


As diferentes comunidades nacionais comportam uma srie de significados, ou
sistemas de representao, atravs dos quais seus membros se identificam. A nao
no concreta ou definida por extenso territorial, ela possvel por um sentimento e
uma imaginao comungados por um nmero significativo de pessoas. Benedict
Anderson em Nao e Conscincia Nacional (1989, p.14) define a nao como uma
1

Graduada em Jornalismo pela Universidade Federal de Juiz de Fora (2008). Mestre em Comunicao,

na linha de Comunicao e Identidades, pelo Programa de Ps-graduao em Comunicao da UFJF


(2011). Atualmente integra o grupo de pesquisa Processos Comunicacionais, Educao e Recepo,
vinculado ao PPGCom-UFJF. Pesquisadora-bolsista do Centro de Pesquisas Sociais (UFJF) e FAPEMIG.
Email: fernandinha_fp@yahoo.com.br

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Comunidade imaginada sonora: a Rdio Nacional e o


engendramento da identidade brasileira no Estado Novo
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comunidade poltica imaginada e imaginada como implicitamente limitada e
soberana.
As comunidades nacionais so politicamente imaginadas porque at os
membros da mais pequena nao nunca conhecero, nunca encontraro e nunca
ouviro falar da maioria dos outros membros dessa mesma nao, mas, ainda assim,
na mente de cada um existe a imagem da sua comunho (ANDERSON, 1989, p.14).
Com dimenses continentais e o alto ndice de analfabetismo, o rdio propicia, pela
primeira vez, a sensao de unidade nacional amplificada no Brasil. Por mais que
falemos do largo alcance do rdio, temos que considerar que em vrias regies do pas
este sentimento demorou a ser conhecido, e ainda ousamos dizer que nem mesmo
hoje foi compartilhado por todos brasileiros.
Isto porque o que ser brasileiro uma construo discursiva hegemnica
partilhada por um grande nmero de pessoas, mas no necessariamente esses
indivduos se identificam com os elementos eleitos e ressaltados na caracterizao
desta identidade. O outro ponto, que embora j tenhamos superado a comunicao
de massa e estejamos imersos na cultura das mdias2, a comunicao ainda no
superou certas barreiras, como a desigualdade social, que faz com que muitos no
tenham acesso informao. Ou seja, em situaes extremas, mas ainda existentes, o
capital e a cultura restringem o poder ao consumo miditico.
As caractersticas do rdio permitiram que na fase de interseco do Estado
Novo (1937-1945) com a Era de Ouro do Rdio (dcadas de 1940 e 1950) fossem
articuladas narrativas identitrias sobre a brasilidade. Em seu trabalho A Informao
no Rdio, Ortriwano (1985, p.78-81) elenca como peculiaridades deste veculo a
linguagem oral, penetrao, mobilidade do emissor e do receptor, baixo custo de

De acordo com a Lucia Santaella (2007, p.125), a cultura das mdias apresenta como principal

caracterstica permitir a escolha e o consumo mais personalizado e individualizado das mensagens, em


oposio ao consumo massivo.

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produo e aquisio do aparelho receptor, imediatismo, instantaneidade,


sensorialidade e autonomia. Alguns destes elementos foram adquiridos mais
tardiamente com os avanos tecnolgicos, no entanto, destacaremos os que afetaram
de maneira direta o modo de vida e a relao de percepo de mundo das pessoas.
A oralidade permite a incluso da populao analfabeta na recepo de
contedos, enquanto o impresso e a televiso (em certos momentos) limitam a
comunicao com este pblico. De acordo com Federico (1982, p. 60), o censo de 1950
registrou que na dcada anterior 61,80% da populao total do Brasil era analfabeta.
Em contrapartida, em 1933, na capital federal j havia cerca de 50 mil aparelhos
receptores de rdio. Logo, a comunicao que era privilgio de uma minoria composta,
em geral, pela elite econmica e pelos intelectuais, com o advento do rdio, passou a
ser de usufruto das camadas populares.

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No que tange a penetrao, o rdio se configura como meio mais eficiente por
superar com maior facilidade barreiras geogrficas, podendo alcanar os lugares mais
longnquos e cobrir um vasto territrio. Ao mesmo tempo em que pode oferecer
alcance nacional, tambm pode se dedicar cobertura regional. veculo de alcance
universal, que pode levar sua mensagem a qualquer parte do globo, no mesmo
instante unindo populaes antpodas o rdio entretanto de uma natureza
eminentemente regional, quanto a sua principal audincia (BELTRO, 1968, p. 114).
Por ser fisicamente menos complexo que os outros veculos, o imediatismo do
rdio permite que os fatos sejam transmitidos no instante em que ocorrem ou se
desenrolam. A instantaneidade exige que o ouvinte esteja atento no momento da
recepo da mensagem, porque ela demasiadamente efmera, e em contraposio,
o impresso oferece uma informao mais perene, que permite vrias leituras e a
recepo mais fixada.
A sensorialidade requer que os ouvintes envoltos apenas em sonoridade
(palavra, msica e rudo) criem ou projetem imagens mentais. Ortriwano (1985, p.80)

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afirma que o rdio envolve o ouvinte, fazendo-o participar por meio da criao de um
dilogo mental com o emissor. E ao mesmo tempo, desperta a imaginao atravs
da emocionalidade das palavras e dos recursos de sonoplastia, permitindo que as
mensagens tenham nuances individuais, de acordo com as expectativas de cada um.
Com estas caractersticas, a potencialidade do rdio comeou a ser utilizada
para diversas finalidades: educativas, comerciais, polticas e culturais e todos estes
componentes foram essenciais para que a houvesse a integrao no s entre os
brasileiros, mas em outras comunidades nacionais.
Canclini (1998, p.256) afirma que na Amrica Latina as transformaes
promovidas pelos meios modernos de comunicao se entrelaam com a integrao
das naes. O autor alega que o rdio foi decisivo para que cada pas latinoamericano deixasse de ser um pas de pases, ao resgatar de forma solidria as
culturas orais de diversas regies e incorporar as vulgaridades proliferantes nos
centros urbanos. A ideia de nao imposta pelo sentimento e cotidianidade.
Por meio da explorao da sensoralidade, as ondas radiofnicas estabelecem
um elo coletivo e afetivo entre o transmissor/locutor e a populao, convocando todos
a participarem da vida nacional. O importante no era exatamente o que era passado
de contedo e sim, o modo como era transmitido, permitindo a explorao de
sensaes e emoes favoravis para o comprometimento poltico dos ouvintes. O
rdio permitia uma encenao de carter simblico e envolvente, estratagemas de
iluso participativa e de criao de um imaginrio homogneo de comunidade
nacional (LENHARO, 1986, p. 42.).
Em um relato apaixonado, Saint-Clair Lopes, pesquisador e radialista, que
vivenciou a Era de Ouro do Rdio brasileiro, nos fornece atravs de sua viso o
impacto causado pela propagao do rdio no pas:
Os nossos patrcios, distribudos numa enorme extenso territorial e
separados por inmeras dificuldades fsicas, nunca mais sentiram-se

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ss ou isolados das grandes comunidades nacionais. A radiodifuso


brasileira exerceu o papel de convocadora da massa brasileira para o
processo de integrao total; reatamos conhecimentos que a
distncia estava fazendo esquecidos; ultrapassamos barreiras,
galgamos obstculos e pelas estradas areas estabelecemos um
intercmbio espiritual como jamais fora feito desde a Descoberta. As
comunicaes to precrias foram compensadas pela rpida
penetrao da radiodifuso, favorecendo a intimidade entre as
diversas regies do pas. E mais: integradas na comunho,
despertamos as populaes para horizontes mais amplos: a
comunho universal. O mundo abriu suas portas, oferecendo novas
perspectivas ao homem. O conhecimento deixou de ser privilgio de
alguns para tornar acessvel a todos, graas ao milagre das estradas
areas que conduzem silenciosamente as harmonias. (LOPES, 1970,
p. 44)

Diante dessas potencialidades e possibilidades, os impactos do rdio na vida


nacional e poltica brasileira durante as dcadas de 1930 a 1950 so incontestveis. O
veculo fomenta o desenvolvimento da indstria cultural influenciando a indstria
fonogrfica, a carreira de artistas, o cinema, as revistas especializadas, a publicidade e
at o mundo do esporte, construindo mitos e olimpianos. Assim como cria o mercado
consumidor ao colocar em conexo produtos e compradores, ensinando como usar e
incitando a necessidade de tais mercadorias. O rdio assumiu o papel de educador das
massas ao transmitir aulas sobre histria e geografia do Brasil, literatura, higiene
pessoal e boas maneiras. E, alm de ditar modas, o rdio enlaava os indivduos e os
vinculava s massas, estabelecendo os laos sociais entre os cidados e permitindo a
integrao nacional do pas. Ser, sobretudo, esta ltima capacidade do rdio
explorada pelo regime do Estado Novo para a construo discursiva da identidade
nacional, que impactar decisivamente na vida poltica e cultural brasileira.

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2. A programao da Rdio Nacional: criando os laos da comunidade


imaginada Brasil
A Rdio Nacional do Rio de Janeiro iniciou suas atividades em 12 de setembro
de 1936, ocupando a frequncia da antiga Rdio Philips, sob o comando da empresa
jornalstica A Noite. Devido m administrao e ao endividamento, Geraldo Rocha,
dono da organizao comunicacional, se viu forado a recorrer ao financiamento de
capital estrangeiro da Brazil Railway Company pertencente ao empresrio
estadunidense Percival Farquhar3, que passou a controlar os jornais A Noite e A Manh
(SP) e as revistas Noite Ilustrada, Carioca e Vamos Ler, alm da estao de rdio.
Antes mesmo de uma inteno poltica para a emissora, sua estrutura fsica j
revelava o poderio do alcance almejado. Geograficamente, a Rdio Nacional
demonstrava estar disposta a ocupar um lugar no topo do setor, os estdios foram
implantados no 19 andar do prdio nmero 07 da Praa Mau, no arranha-cu de 22
andares (o mais alto do pas) que estava sendo erguido pelo grupo A Noite. Com isso, a
abrangncia do sinal sonoro da estao se configuraria como um dos melhores da
capital e, posteriormente, favoreceria o alcance no mbito nacional.
O Estado Novo, sob alegao da importncia estratgica para a nao,
incorpora, em 08 de maro de 1940, pelo decreto n 2.073, as empresas do grupo
Brazil Railway Company ao Patrimnio da Unio. Segundo Jambeiro (2003, p. 109),
esses empreendimentos eram considerados relevantes para a utilidade pblica e para
o interesse do pas. Dessa forma, ao estatizar esta empresa estrangeira, Getlio
Vargas garantia soberania dos bens nacionais e fortaleceria sua poltica nacionalista.

A Brazil Railway Company direcionava seus tentculos para diversas reas da economia nacional,

principalmente para os servios concessionrios do governo. Alm das ferrovias (Companhia Estrada de
Ferro So Paulo-Rio Grande e Madera-Mamor), estavam na mira de Farquhar o transporte de bondes,
os servios de gs, luz, telefones, a explorao de minrios e o setor comunicacional.

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Na rea comunicacional, o destino do impresso e do rdio foi diametral. Os


jornais transformaram-se em uma espcie de dirio oficial, excessivamente formal e
desinteressante, foram fadados ao abandono de seus antigos leitores. O Estado Novo e
sua mquina de propaganda, atentos importncia do rdio para a difuso da sua
ideologia e para a construo de sentimentos nacionalistas entre os brasileiros, agiram
de modo inverso com a Nacional, fazendo-a cada vez mais atrativa e,
consequentemente, elevando seus ndices de audincia, desbancando a liderana no
Rio de Janeiro da Rdio Mayrink Veiga, usufruda desde 1934, e ao longo deste decnio
assumiu a ponta em todo Brasil.
Como veremos a seguir, a alterao deste quadro pode ser atribuda a dois
fatos. A Rdio Nacional ao ser encampada continuou a receber investimentos dos
anunciantes e a vender seu espao publicitrio para empresas privadas. O que na
verdade aumentou a renda da emissora, foi a entrada de capital estatal, o que a
transformava em uma adversria invencvel. Com mais recursos que suas
concorrentes, a rdio investiu fortemente na contratao de dolos e competentes
funcionrios tcnicos, na qualidade e variedade da programao e nas instalaes e
equipamentos.
Importante destacarmos, que embora acreditemos que o processo de
encampao do grupo A Noite tenha sido motivada pela poltica nacionalista do
governo Vargas, j que um conglomerado estrangeiro atuando em diversos setores
contrariava esses ideais e tambm devido s divergncias entre Farquhar e o
presidente da Repblica; a justificativa oficial para que as empresas fossem estatizadas
eram as dvidas que o grupo possua com o Estado. A incorporao da estao foi
certeira para o governo, pois a emissora j despontava entre as preferidas pelo pblico
e tinha um nome que atendia poltica nacionalista estado-novista.
Em o Almanaque da Rdio Nacional, Ronaldo Conde Aguiar (2007) tambm
defende que a encampao da Rdio Nacional atendia a certos objetivos polticos
governamentais: de integrao nacional, de consolidao da identidade brasileira e de

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projeo de uma imagem positiva no exterior. Ao levar para vrios e distantes pontos
do pas um conjunto de mensagens, o presidente acreditava estar influenciando a
formao de uma identidade nacional. Segundo o autor, isto justificaria o fato de que
a emissora estatal procurou, desde logo, tornar-se um veculo de divulgao de
autores nacionais e da msica popular brasileira para dentro e para fora do pas
(AGUIAR, 2007, p.22).
O presidente Getlio Vargas utilizou o rdio para se aproximar da populao. O
Departamento de Imprensa e Propaganda (DIP), sob a chefia de Lourival Fontes, era o
rgo responsvel pela censura e distribuio da propaganda estatal em todos os
meios de comunicao e pela produo do informativo dirio Hora do Brasil. As outras
emissoras do governo tinham o papel ideolgico mais definido e a programao mais
incisiva para atuar neste sentido. Na Rdio Nacional, a presena do ditador era mais
diluda e disfarada, o que parece ter assegurado o xito da emissora em relao aos
outros veculos oficiais (impresso ou radiofnico). Quanto mais dotada de oficialidade
e formalismo, a comunicao com o pblico no funcionava, fato que ocorreu com a
Hora do Brasil e o jornal impresso A Noite.
De acordo com Ronaldo Conde Aguiar (2007, p.22), Vargas jamais utilizou a
Rdio Nacional como veculo de divulgao pessoal e se o tivesse feito, a PRE-8 teria se
degradado e no teria chegado ao ponto que chegou. Em Por trs das ondas da Rdio
Nacional, a sociloga Miriam Goldfeder, ao analisar os programas de auditrio da
emissora e a disputa entre as Rainhas do Rdio Emilinha Borba e Marlene sob o vis
gramsciano, atribui rdio o papel de condutora hegemnica das classes populares.
Esta emissora deveria atuar como um mecanismo de CONTROLE
SOCIAL, destinado a manter as expectativas sociais dentro dos
limites compatveis com o sistema como um todo. Este controle se
exerceria, no entanto, de forma implcita, parcial e difusa, ao
contrrio dos mecanismos propriamente polticos, atravs de uma
forma determinada de distribuio de bens e valores de participao
e obedincia. O que a Rdio Nacional propagava, em ltima

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instncia, no era a excelncia de um modelo poltico, mas a


legitimidade de um tipo de sociedade e de um quadro de valores
ticos. (GOLDFEDER, 1980, p.40)

Para Miriam Goldfeder (1980), a Rdio Nacional como prtica cultural, com
autonomia e atuao especfica, agiria no conjunto dos mecanismos de legitimao
ideolgica acionados direta ou indiretamente pelo sistema de dominao poltica,
objetivando a reiterao do quadro geral dos valores dominantes do perodo. Ou seja,
a Rdio Nacional sem vestir diretamente a camisa do governo e com considervel
penetrao no pas, conseguiu mais efetivamente fortalecer o elo com a populao e,
de forma indireta, propagar os ideais nacionalistas do Estado Novo, dando mais
consistncia ao discurso identitrio e ao sentimento da brasilidade. E para atingir tal
objetivo, a Nacional no poupou esforos, contratou os melhores radialistas e os mais
famosos msicos e cantores.
O sucesso da Rdio Nacional atribudo boa administrao de Gilberto
Andrade, que assumiu a chefia da emissora logo aps a sua encampao. Embora
contasse com o capital do governo, Gilberto Andrade buscava seguir uma linha
profissional e mercadolgica, guiado por sua capacidade de inovao. Para isso,
Gilberto Andrade criou processo seletivo para os profissionais do rdio, os candidatos,
em qualquer rea de atuao, deveriam fazer testes ou provas prticas de
conhecimento, acompanhados e avaliados por uma comisso de alto nvel. Dessa
forma, o dirigente combatia o famoso pistolo e o nepotismo nas contrataes da
emissora. Com habilidade e firmeza, Gilberto Andrade soube criar uma barreira na
Rdio Nacional, impedindo que as famosas cartas de apresentao maculassem os
critrios tcnicos e de competncia que havia estabelecido para os processos de
contratao (AGUIAR, 2007, p.23)4.
Outra importante iniciativa foi a criao da Seo de Estatsticas da Nacional,
cujo objetivo era mensurar a audincia e a receptividade dos programas da emissora,
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Este modelo de seleo e contrao passou a ser seguido pelas demais emissoras.

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constituindo-se como verdadeiro termmetro do sucesso. Em Rdio Nacional - O Brasil
em Sintonia, para Sonia Virginia Moreira e Luiz Carlos Saroldi (1984, p.27) esta era
uma idia que colocava em grficos e nmeros os programas e horrios a serem
oferecidos aos anunciantes. O preo do espao publicitrio vendido s empresas
variava conforme a audincia de determinado programa e sua eficcia comunicativa.
Segundo Moreira e Saroldi (1984, p.29), esta prtica funcionou e atraiu novos
anunciantes que escolhiam mais programas e artistas para patrocinar, assim injetando
cada vez mais capital e fortalecendo a hegemonia da rdio.
Gilberto Andrade tratou de montar uma equipe de colaboradores eficiente,
contando com nomes como o de Jos Mauro (diretor artstico e produtor), Almirante
(apresentador, produtor e cantor), Vtor Costa (diretor geral e de radioteatro), Paulo
Tapajs (cantor e produtor), Radams Gnatalli (maestro), Haroldo Barbosa (diretor,
roteirista, compositor e humorista) e Celso Guimares (ator). Aps a encampao a
estrutura da Nacional cresceu de forma acentuada, como revela a pesquisadora Gisela
Ortriwano:
A gigantesca organizao valia-se de dez maestros, 124 msicos, 33
locutores, 55 radioatores, 39 radioatrizes, 52 cantores, 44 cantoras,
18 produtores, 13 reprteres, 24 redatores, quatro secretrios de
redao e aproximadamente 240 funcionrios administrativos.
Contava com seis estdios, um auditrio para 500 lugares,
conseguindo cobrir todo o territrio at o exterior com seu sinal que
chegava a atingir a Amrica do Norte, a Europa e a frica.
(ORTRIWANO, 1985, p.18)

Com todos estes aparatos, a emissora no s deveria atuar para gerar coeso e
integrao nacional, mas tambm para a divulgao da imagem do nosso pas no
exterior. Nas prprias palavras de Gilberto Andrade a Rdio Nacional a voz do Brasil
que vai falar ao mundo, para dizer aos povos civilizados do universo o que aqui se faz
em prol dessa civilizao. a msica brasileira que ser difundida atravs dos recantos
mais distantes do globo, exibindo toda a sua beleza e todo seu esplendor (MOREIRA e

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SAROLDI, 1984, p.48). Em 31 de dezembro 1942, com antenas5 apontadas para EUA,
Europa e sia, a estao passava a transmitir programas dirios em quatro idiomas,
fazendo a divulgao da msica e do folclore brasileiro e propaganda dos principais
produtos do pas, na poca o caf, algodo borracha e madeira. Segundo Moreira e
Saroldi (1984, p.48), a partir de 1943, a Rdio Nacional comea a receber cartas dos
mais longnquos lugares do mundo: Alasca, frica do Sul, Sua, Inglaterra, ndia, Nova
Zelndia e Japo.
Logo aps o processo de encampamento, a Rdio Nacional, para se adequar
poltica de construo da nacionalidade brasileira, ganhou sua prpria orquestra sob a
regncia do maestro Radams Gnattali, com repertrio musical telrico, tambm
adicionou instrumentos nativos como cavaquinho, violo e os percussivos. A inteno
da Orquestra Brasileira era oferecer msica brasileira o mesmo tratamento e
qualidade tcnica dado s composies internacionais. A estao tambm contava
com outras orquestras, mas esta, sem dvida, foi a principal delas.
A contratao de Almirante, um dos mais famosos radialistas da poca, foi de
significativa contribuio para cumprimento da linha governamental de construo de
uma cultura e uma identidade nacional. Alm de exmio conhecedor da msica
brasileira, Almirante foi importante articulador entre a cultura popular e massiva e
entre a cultura branca e negra, contribuindo para o processo de nacionalizao do
samba; pesquisador das coisas brasileiras, afirmando-se na procura constante do
folclore e da cultura popular (MOREIRA e SARODI, 1984, p.35), produziu e apresentou
programas com contedos nacionais, cujo objetivo era descortinar a diversidade
sonora brasileira e, de uma forma geral, cultural6.

Cinco das oito antenas instaladas estavam apontadas para esses pases, contando ainda com uma

estao de ondas curtas de 50 quilowatts de potncia instaladas pela RCA Victor, que tambm tinha
como objetivo a melhoria do servio radiofnico dentro do territrio nacional.
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Dentro da linha nacionalista, podemos citar os programas Curiosidades Musicais, Aquarela Brasileira,

Instantneos Sonoros do Brasil, A Cano Antiga e A histria do Rio pela msica.

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Outras aes foram institudas para popularizao da Rdio Nacional. O
jornalismo da emissora, atravs do Reprter Esso7, desenvolveu uma linguagem
prpria e compatvel com o universo radiofnico, transformando-se em padro de
qualidade para o radiojornalismo at os dias atuais. Tambm foram criadas as
radionovelas, verso popular e de mais fcil acesso que radioteatros que existiam
desde os primeiros anos do rdio no pas. Com mais recursos financeiros oriundo dos
patrocinadores, as radionovelas investiram em diversos atrativos narrativos.
A Nacional tambm realizava concursos musicais e eleies para escolha de
melhor(a) cantor(a) do Rdio ou melhor(a) ator/atriz. Promovidos pela estao, com
apoio direto do Estado Novo, era o DIP quem fazia a apurao e os resultados eram
transmitidos dentro da Hora do Brasil, esta iniciativa visava suprir participao do
povo nas decises polticas, funcionando como momento de catarse para a
necessidade do exerccio da democracia.

Marco na histria da radiodifuso, mas tambm do jornalismo brasileiro, este jornal foi ao ar pela

primeira vez em agosto de 1941 e permaneceu por 27 anos, encerrando seus servios em 1968.
Inicialmente, voltou-se para a cobertura da guerra, baseando-se nos releases e notas distribudas pelas
agncias de notcias estadunidenses, com o tempo enviou seus prprios correspondentes para o
exterior, que retransmitiam as informaes via telefone. Cabe ressaltar que em julho de 1942, o
Reprter Esso, segundo Sonia Virginia Moreira (1991, p. 27), era transmitido por mais quatro emissoras:
Rdio Record (SP), Rdio Inconfidncia (MG), Rdio Farroupilha (RS) e a Rdio Clube de Pernambuco.
Com quatro edies dirias, o informativo entrava ao ar pontualmente s 8:00, 12:55, 19:55 e 22:55
horas, e o slogan a testemunha ocular da histria, o Reprter Esso e o seu locutor mais famoso,
Heron Domingues, desenvolveram uma tcnica e um estilo de locuo jornalstica imitados pelos seus
companheiros de profisso em praticamente todas as emissoras brasileiras (MOREIRA, 1991, p.27). O
fazer jornalsticos dentro das rdios tambm aprimoraram-se com o abandono do sistema tesoura e
cola, desenvolvendo-se a linguagem e redao apropriada para o meio. Em 1948, Heron Domingues
implanta na Rdio Nacional a Seo de Jornais Falados e Reportagens, uma redao especializada em
radiojornalismo.

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Meses aps a queda de Getlio Vargas, Gilberto Andrade, em 16 de maro de


1946, pede desligamento do seu cargo na Rdio Nacional8. A emissora ainda viveria
parte da sua Era de Ouro at o final da dcada de 1950. Curiosamente, no foi outra
estao que desbancou a hegemonia da Rdio Nacional, mas sim um outro meio de
comunicao, a televiso, que se fortaleceu no fim dos anos 1950 e incio da dcada de
19609.
Aps a fase de superao da improvisao e da inexperincia e com a
fabricao de aparelhos televisores no Brasil, que baixava os custos, a televiso passou
atrair astros e estrelas do rdio que migraram de um meio para o outro em busca do
melhor cast e tambm diante da possibilidade de mostrar sua imagem.
Consequentemente a audincia e os patrocinadores fizeram o mesmo movimento. O
rdio foi obrigado a reinventar-se, delegando televiso a funo de veculo
eminentemente nacional e incorporando definitivamente o localismo como uma das
suas caractersticas principais. Com isso, a Rdio Nacional no se adaptou aos novos
ditames, perdeu audincia e caiu no ostracismo.

3. A trilha sonora brasileira


A Rdio Nacional contava com grande acervo de partituras e de discos com
gravaes feitas pela prpria emissora de seus programas e de seus artistas, alm de

Esta pesquisa restringe-se ao perodo histrico do Estado Novo (1937-1945) e sua ao poltica e

ideolgica para a construo do nacionalismo e de referncias identitrias da brasilidade, por isso no


nos prolongaremos na histria da Rdio Nacional.
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Segundo Federico (1982, p.79), a Nacional do Rio de Janeiro foi a primeira emissora da Amrica do Sul

a realizar experincias com a televiso, em 1946, quando efetivou a transmisso experimental dos seus
estdios com o programa Rua 42. Motivado por interesses polticos e econmicos, o ento presidente
da repblica Juscelino Kubitschek (1956-1961) que no queria se indispor com baro da comunicao
Assis Chateaubriand, com medo de uma propaganda negativa do seu governo, transferiu o projeto da
criao da TV Nacional para Braslia, mas a ideia nunca saiu do papel.

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Comunidade imaginada sonora: a Rdio Nacional e o


engendramento da identidade brasileira no Estado Novo
Maria Fernanda de Frana Pereira
uma discoteca com grande variedade musical. Este arquivo era utilizado para a
produo de jingles, abertura e encerramento de programas e efeitos sonoros para
radioteatro e radionovela, que demandavam pesquisas e escolhas criteriosas das
msicas, coerentes com as caractersticas e emoes de cada cena (AGUIAR, 2007,
p.40).
A Diviso Musical administrada por Haroldo Barbosa era composta por
cantores(as), conjuntos vocais, msicos, maestros e orquestras. De acordo com Aguiar
(2007, p.40), a Rdio Nacional tinha como norma utilizar, nos seus programas musicais,
apenas apresentaes ao vivo. Isto impulsionou a pesquisa e a melhoria da qualidade
sonora radiofnica, cuja finalidade era eliminar rudos e possveis distores da
mediao eletrnica do sinal. Segundo Federico (1982, p.78), a partir dessas
preocupaes, surgia uma msica essencialmente radiofnica criada em termos
laboratoriais e experimentais, para dar forma s abstraes da mediao ou colorir e
dar uma medida sonora intencional.
A indstria fonogrfica tambm se beneficiou dos talentos revelados pela
emissora que tinha o trabalho de garimpar, educar e afinar os diamantes brutos
dos shows de calouros e transform-los em verdadeiros astros e estrelas. Com a
popularidade da Rdio Nacional, o novo cantor(a) caia nas graas do pblico, e criava
um atalho para a gravao e lanamento em disco de suas canes.
(...) a influncia da Rdio Nacional na msica brasileira no se
limitava ao que era produzido em seus estdios ou no palcoauditrio. Tambm ali estava o celeiro de novas ideias e sons, de
talentos capazes de fornecer alimento fome da indstria do disco,
ou crescente demanda de um mercado interno para o filme
nacional, ainda dependentes das chanchadas da Atlntida.
(MOREIRA e SAROLDI, 1984, p.70)

Em 1945, os programas musicais ocupavam 42,3% da programao semanal da


Rdio Nacional. Segundo o prprio diretor da emissora Gilberto Andrade (apud

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MOREIRA e SAROLDI, 1984, p.54), os programas de msica variada correspondiam


26,9%, os dedicados somente msica popular brasileira 11% e os programas de
msica clssica e semiclssica detinham 4,4%. Importante ressaltarmos que com a
implementao da poltica da boa-vizinhana, a partir dos anos 1940, o Brasil comea
sofrer presso e influncia musical estadunidense e, em contrapartida, est no auge do
nacionalismo estado-novista.
O programa Um milho de melodias o exemplo mximo da presena de
produtos comerciais estadunidense na radiofonia brasileira. Estreado em 6 de janeiro
de 1943, geralmente apresentava duas msicas atuais, duas antigas e trs msicas
estrangeiras de grande sucesso. Contudo, o astro principal deste programa no eram
os cantores ou a Orquestra Brasileira, mas sim seu patrocinador, a Coca-Cola, que
estava lanando a marca de refrigerante no mercado nacional. Para Aguiar (2007,
p.40), Um milho de melodias foi o mais famoso programa musical brasileiro, fato que
revela o poderio do marketing desta empresa no pas j nos anos de 194010. A CocaCola tambm patrocinava o programa musical A pausa que refresca.
A marca de usque Old Parr, seguindo o modelo de patrocnio da Coca-Cola,
tinha o programa A Revista Old Parr, que combinava msica, humor e um pouco de
histria do Rio de Janeiro. Outro musical que investia em um repertrio internacional
era Dona Msica, este programa tinha um tom didtico, atravs do dilogo entre um
reprter e a Dona Msica (personagem), eram apresentadas e comentadas msicas de
diversas partes do mundo, podendo ter como temas, por exemplo, A cano italiana
ou Viena, cidade das canes. A Rdio Nacional tinha uma trilogia de programas,
patrocinada pela companhia area Pan American World Airways, sendo que dois

10

Em O Imperialismo Sedutor A americanizao do Brasil na poca da Segunda Guerra (2005), o

historiador Antonio Pedro Tota relata desde a disputa poltica entre o americanismo e germanismo no
Estado Novo at adoo da Poltica Boa-Vizinhana, destrinchando os mais diversos mecanismos
empregados pelos EUA para a difuso de sua ideologia e cultura no Brasil durante o perodo da Segunda
Guerra Mundial.

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engendramento da identidade brasileira no Estado Novo
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destes programas eram destinados a msica estrangeira: Aquarelas das Amricas, que
trazia canes das trs Amricas, como o tango argentino, rumba cubana e o jazz
estadunidense; Aquarelas do Mundo apresentava msicas estrangeiras (exceto das
Amricas) a partir de temas como Cidades que cantam, Viagem pelas canes do
Velho Mundo ou Estranhas danas que no danamos, que trazia as msicas e as
danas orientais, tipo rabe, chinesa ou russa.
Apresentado por Almirante, o terceiro programa a compor a trilogia era
Aquarelas do Brasil11, que veiculava exclusivamente msicas do folclore brasileiro.
Temas especficos da cultura popular eram pesquisados e a partir disso montavam-se
os programas como O bumba meu boi, Escolas de samba, Frevos e Maracatus,
Festas de So Joo, Boiadeiros at mesmo Velrios e rezas para defuntos. O
programa Curiosidades Musicais e Instantneos Sonoros do Brasil, tambm
apresentados por Almirante, seguiam essa mesma vertente nacionalista, ambos
trazendo cena a cultura dos afrodescendentes com programas dedicados aos negros,
a lenda de Chico Rey, quilombos, congadas e a capoeira e a cultura nordestina e
nortista abordando temas a seca do nordeste, cantigas de cegos, o engenho ou o
desafio nortista.
O programa Quando Canta o Brasil, idealizado por Paulo Tapajs, era um
desfile exclusivo de msicas brasileiras, incluindo msicas regionais (AGUIAR, 2007,
p.42). Estes quatro programas mencionados acima foram os principais a comporem o
quadro da Rdio Nacional, cuja preocupao central era a divulgao do conhecimento
sobre a msica e a cultura popular brasileira. Outro programa que atuou neste
sentindo tambm, porm com um contedo especfico, foi o Alma do Serto,
programa dirio de Renato Murce, que veiculava modas de viola, canes sertanejas,
cenas caipiras e poesia caipira.

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Mesmo ttulo do samba de exaltao de Ary Barroso.

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A listagem dos programas musicais da Rdio Nacional extensa, aqui


mencionamos os quais julgamos os mais contributivos para a divulgao da pluralidade
cultural brasileira e para a construo da identidade nacional, uma vez que esses
programas colocavam em conexo a populao do pas e socializava diversos
elementos culturais at ento restritos a uma classe social, regio ou segmento tnico.

Consideraes finais
Como podemos verificar, a programao da Rdio Nacional era orientada no
sentido de tentar colocar os brasileiros em conexo para a construo do sentimento
de pertencimento e de brasilidade. A terica Yvana Fechine, em seu texto Espao
Urbano, Televiso e Interao, argumenta que a televiso funciona como lugar de
interao e experincia urbana, atravs do contgio de uma transmisso ao vivo ou da
instaurao de uma intimidade mediada. A partir desta leitura, transferimos seu
pensamento para o rdio, pois este meio de comunicao que inicia o processo de
colocar diversas pessoas de locais diferentes em vinculao, construindo desta forma
um espao simblico. Trata-se de um espao que s possui existncia no momento
mesmo em que se d a transmisso. Por meio dela, ocorre a conexo que, ao colocar
todos os participantes em um mesmo agora, transforma todas as suas distintas
posies espaciais fsicas em um mesmo aqui (FECHINE, 2006, p.41).
O rdio permitiu a representao auditiva da comunidade imaginada brasileira,
penetrando nas camadas mais populares e analfabetas, em que o impresso no
penetrava. Isso foi possivel, segundo Fechine (2006, p.42), pelo contgio, ou seja, a
co-presena entre os actantes a partir da qual o estado de um passa ao diretamente ao
outro, fazendo-os ser uns em relao aos outros.
Deste modo, a Rdio Nacional foi pioneira na representao auditiva da
comunidade imaginada brasileira, ao colocar em conexo grande nmero da
populao e dos mais distintos e distantes pontos do pas, sempre orientada pela idia

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engendramento da identidade brasileira no Estado Novo
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de integrao nacional e de valorizao da brasilidade. O socilogo Renato Ortiz, em A
Moderna Tradio Brasileira, questiona o poder poltico e comunicativo da emissora,
uma vez que a radiodifuso brasileira seria caracterizada pelo localismo e a
programao da Nacional no daria conta da diversidade cultural brasileira.
(...) o sonho do Estado totalitrio de construir um sistema radiofnico
em nvel nacional se desfaz diante da impossibilidade material de
realiz-lo. Isso significa que a radiodifuso brasileira no adquire a
forma de rede, o que favorece o desenvolvimento da radiofonia local.
O que acontecia era que algumas emissoras mais potentes se
limitavam a irradiar seus programas a partir de sua base geogrfica,
mas elas no se constituam em centro integrador da diversidade
nacional. Simplesmente podiam ser captadas de acordo com o
padro de recepo em cada lugar. (ORTIZ, 1988, p.54)

De acordo com Renato Ortiz (1988), a Rdio Nacional praticamente no era


escutada na cidade de So Paulo, onde a Rdio Record e a Difusora operavam numa
frequncia que bloqueava sua penetrao. Outro fato curioso que as emissoras
paulistas reapresentavam as radionovelas cariocas com elenco prprio, valorizando o
cromatismo e sotaque local. De fato no acreditamos na onipotncia da Rdio
Nacional, mas por outro lado no podemos negar seu pioneirismo no engendramento
discursivo da identidade brasileira, alm da sua programao ter se tornando
paradigma do rdio, modelos a serem imitados por outras emissoras. Se por um lado a
radiodifuso brasileira carrega como marca o localismo, pelo menos neste perodo de
estudo, este localismo foi passvel de ser nacionalizado. Como explicar a
transformao de um gnero musical carioca, o samba, em referncia da brasilidade?
O que dizer sobre os times de futebol carioca que tm torcidas espalhadas por todo
Brasil?12

12

A Rdio Nacional transmitia jogos do campeonato carioca de futebol para quase todo o Brasil, o que

fez com que principalmente nas regies Norte e Nordeste a populao criasse laos sociais e
imaginativos com os times do Rio de Janeiro ao invs dos times locais. At mesmo em Juiz de Fora e no
restante da Zona da Mata Mineira este fenmeno pode ser detectado, acrescentando-se tambm a

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Para autores como Moreira e Saroldi (1984), Aguiar (2007) e Ortriwano (1985),
a Rdio Nacional desempenhou importante papel na construo da identidade
brasileira, ora por seus programas e ora pela msica, sempre orientados pelo ideal de
integrao nacional. Alm de ter contribudo decisivamente para o desenvolvimento
da linguagem radiofnica brasileira em seus mais variados gneros e com seu alcance
significativo no territrio nacional, tornou-se modelar para demais emissoras.

Referncias bibliogrficas
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da Palavra, 2007.
ANDERSON, Benedict. Nao e Conscincia Nacional. So Paulo: Editora tica, 1989.
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Escola de Comunicaes Culturais. So Paulo: USP, vol. 1, n. 1, 1968.
CANCLINI, Nstor Garca. Culturas Hbridas. So Paulo: Edusp, 1998.
FECHINE, Yvana. Espao Urbano, Televiso, Interao. In: PRYSTHON, Angela (Org).
Imagens da Cidade: espaos urbanos na comunicao e cultura contempornea. Porto
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FEDERICO, Maria Elvira Bonavita. Histria da Comunicao. Rdio e TV no Brasil.
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Terra, 1980.
LENHARO, Acir. A Sacralizao da Poltica. Campinas: Papirus, 1986.
LOPES, Saint-Clair. Comunicao e Radiodifuso Hoje. Rio de Janeiro: Temrio, 1970.

varivel da proximidade local. De acordo com Aguiar (2007, p.129), nos anos dourados, as ondas da
Nacional fizeram a integrao cultural e poltica do Brasil, como a emissora era carioca, em matria de
futebol, ensinou ao brasileiro a torcer pelos clubes do Rio de Janeiro. Este fenmeno ainda alimentado
pela Rede Globo, por uma questo de audincia e custos nas transmisses.

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engendramento da identidade brasileira no Estado Novo
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MOREIRA, Sonia Virgnia; SAROLDI, Luiz Carlos. Rdio Nacional. O Brasil em Sintonia.
Rio de Janeiro: Funarte/ Instituto Nacional de Msica/ Diviso de Msica Popular,
1984.
ORTIZ, Renato. A Moderna Tradio Brasileira. Cultura Brasileira e Indstria Cultural.
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determinao de contedos. So Paulo: Summus Editorial, 1985.
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Abstract
This article aims to discuss the role of the brazilian radio station, Rdio Nacional, in the
construction of a brazilian identiry, especially in the period of the New State (1937-1945). We
start with Benedict Anderson's concept of imagined community, trying to understand how the
feeling of nation is awakened and cultivated by various media devices. We will discuss which
characteristics of radio language allow the establishment of an imagined community. Then, we
will present a brief history of the development of Rdio Nacional and its establishment as one
of the main media channels in the country. Finally, we will discuss some aspects of the
programming of Rdio Nacional that helped building national identity during the New State
dictatorship.

Keywords: Rdio Nacional, Identity, New State, Imagined Community

Resumen
El presente artculo tiene como objetivo reflexionar sobre el papel de la Rdio Nacional en la
construccin de la identidad brasilea, especialmente en el perodo del Estado Novo (19371945). Comenzamos con el concepto de comunidad imaginada de Benedict Anderson para
entender cmo el sentimiento de nacin se despierta y es cultivado por varios medios de
comunicacin. Vamos a discutir acerca de las caractersticas del lenguaje radiofnico que
permitan el establecimiento comunidad imaginada sonora. A continuacin, presentaremos una
breve historia del desarrollo de la Rdio Nacional y su establecimiento como uno de los medios
de comunicacin ms importantes del pas en este sentido. Finalmente, se discuten algunos
aspectos de la programacin de Rdio Nacional que contribuyeron a engendrar la identidad
nacional durante la dictadura del Estado Novo.

Palabras Clave: Radio Nacional, Identidad, Estado Novo y Comunidad Imaginada.

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