Los Organizadores del Desarrollo

Un enfoque transdisciplinario para la comprensin

del desarrollo infantil temprano

El desarrollo de toda persona, a lo largo de su vida, muy particularmente en la

primersima infancia - que denominamos protoinfancia- implica un complejo proceso de
organizacin progresiva y de creciente diferenciacin y especializacin tanto de las
funciones biolgicas como de las psicosociales de relacin con el medio.
Tenemos que comprender el desarrollo como el camino de transformaciones internas
que permiten a cada sujeto la adquisicin de capacidades y competencias para asumir
actitudes cada vez ms autnomas. Es decir que parte de un estadio de extrema
dependencia para ir construyendo instrumentos que le posibiliten conductas con mayor
autonoma.
En la etapa inicial la sensorialidad, la sensibilidad y la motricidad se ven
predominantemente dispersas, disgregadas, fragmentadas. Progresivamente se van
organizando en el sentido de un sentimiento de unidad, continuidad y cohesin de s
mismo, que permite la elaboracin de la conciencia de s, la construccin del Yo y la
identidad.
La ciencia ha demostrado cules son las necesidades esenciales para el crecimiento y la
maduracin de un nio, cules son sus perodos crticos, sensibles, y qu condiciones
materiales, afectivas, culturales y sociales son imprescindibles para que todas las
potencialidades se expresen, se concreten en la realidad cotidiana desde los primeros aos de
la vida.
Tambin la experiencia y la ciencia fueron develando cules pueden ser las consecuencias, las
secuelas a corto y a largo plazo de la carencia, si las mltiples necesidades no son
suficientemente satisfechas durante las etapas crticas.
El proceso de constitucin de cada sujeto humano es entonces producto de una compleja
transformacin evolutiva. Lo biolgico, entre ello lo neurolgico, constituye la base material
para las relaciones adaptativas con el mundo externo. Aun dependiente en gran parte de lo
gentico y de lo congnito, lo biolgico est a su vez entramado en la urdimbre social que
realmente genera a la persona.
Persona que desde el nacimiento es comprendida como un ser completo, constructor activo de
sus relaciones en cada uno de sus estadios y no slo un proyecto futuro a devenir, a construir o
a destruir.
Tambin sabemos que las sociedades, y dentro de ellas las capas dominantes, van
modelando sus sujetos funcionales a travs de pautas de crianza, de programas de
educacin, de medios de informacin, de la formacin acadmica de los profesionales, del
auspicio a algunos desarrollos cientficos y no otros, de la difusin de creencias, de mitos, de
ciertos valores sociales, que constituyen, en su conjunto, de manera compleja y heterognea,
lo que denominamos las Representaciones Sociales de un Orden Simblico.
En cada prctica de crianza y/o de educacin subyacen respuestas implcitas, ms o menos
conscientes, a estas dos cuestiones:
1 - Qu hombre, y por lo tanto qu nio queremos ayudar a ser y a crecer? Un sujeto
autnomo, libre, con confianza en s mismo y en su entorno, seguro de sus propias
1

competencias para pensar y elaborar estrategias para la resolucin de problemas y conflictos,

un ser abierto y sensible, comunicado y solidario?
O un ser sometido, obediente, dependiente de la autoridad y del reconocimiento permanente
del otro, temeroso al castigo y anhelante del premio, un ser competitivo, exitista, desconfiado
de s y de los otros, rivalizando para ser el primero?
2 Entonces, ya conscientes de nuestra eleccin nos planteamos cul es el rol y cul es la
prctica del adulto, de la sociedad, de la familia, de los docentes que permiten salvaguardar el
respeto por la persona desde la niez ms temprana, con su derecho a ser reconocida en su
singularidad, como quien es, tal como es, ms all de la diferencia o de los deseos o las
expectativas del entorno?
Nuestra concepcin de sujeto - que se apoya evidentemente en una eleccin tanto tica como
filosfica sostiene, siguiendo a Enrique Pichon Rivire, que: El hombre es un ser de
necesidades que slo se satisfacen socialmente en relaciones que lo determinan. Nada hay
en l que no sea resultante de la interaccin entre individuos, grupos y clases. Por eso
reconoce al beb como un ser activo, abierto al mundo y al entorno social del cual depende.
El nio desde el nacimiento es un sujeto de accin y no slo de reaccin, capaz de
iniciativas, pleno de emociones, de sensaciones, de afectos, de movimientos, de miedos y
ansiedades, de pensamientos lgicos, con una lgica a su nivel, competente para establecer
vnculos, que vive intensamente en su cuerpo, con su cuerpo, porque el beb es todo cuerpo.
Es un ser que se desarrolla como sujeto a partir de otros, con otros y en oposicin a otros,
mientras va otorgando sentido y significacin a lo que vive en intercambios recprocos
permanentes con su entorno. Pequeo, fuertemente dependiente, pero an as, es una persona
entera siempre, ms all de la normalidad o de la patologa, ms all de lo que tenga o de lo
que le falte o en lo que falle. Inevitablemente se encuentra en interaccin con un medio que lo
anida, y que le va a facilitar u obstaculizar el ejercicio pleno de sus potencialidades, y la serie
de transformaciones sucesivas que constituyen su proceso singular, original, de crecimiento y
de desarrollo como individuo, como sujeto histrico y cultural, modelando las matrices de
aprendizaje 1 , en el pasaje progresivo del predominio de la dependencia al predominio de la
autonoma.
Frecuentemente comprobamos que algunas propuestas de crianza y educacin temprana, en
particular en las situaciones de alto riesgo psicosocial que vive actualmente el conjunto de la
poblacin, facilitan, por desconocimiento o por desborde emocional, la reiteracin de prcticas
no respetuosas de las caractersticas madurativas y psicolgicas de cada nio. Estas prcticas
fomentan una dependencia excesiva o una seudoautonoma precoz, o una masificacin e
indiscriminacin de los vnculos, a veces la hostilidad, la humillacin que significa el
elemental no reconocimiento del nio que es aqu y ahora, cuando se ve abrumado por el que
debera ser, presente en el imaginario de los adultos.
Los Organizadores del Desarrollo 2
El complejo proceso de crecimiento, maduracin y desarrollo se produce por la interrelacin
dialctica de factores o ejes estructurantes que, operando como Organizadores, facilitan,
ordenan u obstaculizan las interacciones del sujeto - en este caso el recin nacido y el nio

Concepto desarrollado ampliamente por Ana Quiroga en su libro Matrices de Aprendizaje,

Buenos Aires, Ediciones Cinco, 1988
2
Chokler, M. (1988) Los Organizadores del Desarrollo Psicomotor, del mecanicismo a la
Psicomotricidad Operativa. Buenos Aires, Ediciones Cinco
2

pequeo - con su medio. Medio esencialmente humano, social, que por lo tanto socializa el
ambiente material y cultural.
De la calidad con la que se entretejen y operan estos factores organizadores, a partir de las
caractersticas presentes de la estructuracin biolgica originaria, va a depender el curso del
desarrollo.
Organizador: el Orden Simblico
El conjunto de valores, creencias, saberes sociales y culturales del entorno, adquiridos en la
interaccin cotidiana, se expresan y operan eficazmente en los sujetos -y determinan su
conducta- desde representaciones mentales de un orden simblico. Este Orden Simblico
permite la inclusin y el reconocimiento de cada sujeto en la familia, en la sociedad y en la
cultura. Las estructuras de filiacin, de pertenencia grupal, de raigambre, la significacin
social del gnero, del apellido y la eleccin de los nombres; los mitos, las leyendas, los relatos
que hacen a la historia familiar y comunitaria, el lugar de cada individuo en esa trama; la ley,
la norma, el posicionamiento como objeto o como sujeto, los mandatos explcitos e implcitos,
la significacin de los lugares, los espacios y las cosas, forman tantas representaciones
sociales que se interiorizan progresivamente desde el inicio de la vida con una fuerte carga en
la subjetividad.
Tambin las creencias y saberes acerca de crianza y educacin infantil, que se imponen como
preceptos, emergen de una enorme cantidad de opiniones, conocimientos, mitos,
supersticiones y valores histricos que forman parte de cada cultura, grupo y clase social.
Habitualmente no se tiene demasiada conciencia del origen de estos preceptos, se consideran
naturales y no como construcciones histrico-sociales, transmitidos desde de la propia
crianza e implcitos en los productos e instituciones culturales y sociales,.
El mundo que le llega al nio, cuando ste llega al mundo, es eminentemente social, est
socializado y es, por lo tanto, socializante.
As como asignar un nombre a un recin nacido significa depositar en l valores, mandatos y
expectativas sobre atributos personales y el destino del nio, los cuidados, el espacio y los
objetos que se le ofrecen estn cargados de representaciones sociales y hasta su ambiente
natural -el aire que respira, el agua no siempre potable y el sol que se ha vuelto peligrosoestn determinados socialmente.

Organizador: el Vnculo de apego

El nio est preparado genticamente y es amplimente competente desde el nacimiento para
establecer relaciones afectivas con el entorno. Los lazos primordiales con los adultos que lo
cuidan, constituyen el vnculo de apego (J. Bowlby,1976). La funcin esencial del vnculo de
apego es proteger, contener, sostener y tranquilizar al nio en su contacto con el mundo, que,
por ser nuevo y renovado permanentemente, le despierta curiosidad, inters pero tambin
inquietud, alarma y ansiedad.
Aunque el nio tiene una tendencia gentica a promover la proximidad o el contacto con una
persona y apegarse a ella, tambin se realiza un aprendizaje de esta funcin. Es evidente que
sta se va desarrollando hacia aquellas personas con las que el beb tiene mayor interaccin o
que le brindan las respuestas especficas ms clidas y adecuadas.
Los avatares de dicha interaccin con las personas significativas, la calidad predominante de
gratificacin o de frustracin que le aporten: sensacin de sostn, de seguridad, de
apaciguamiento, filtrando los estmulos invasores, o por el contrario, las vivencias de temor o
de ansiedad, estn en la base de la construccin de las matrices afectivas, relacionales y
sociales, que permiten al sujeto sentirse mejor acompaado, confiando en su entorno y
seguro de s mismo o precariamente sostenido y hasta, a veces, perversamente sometido.
La construccin del vnculo de apego, con sus cualidades de mayor o menor estabilidad y

solidez, se realiza en el contacto cuerpo a cuerpo, desde las primersmas sensaciones e

impresiones que le llegan del adulto o de los otros, a travs del olfato, del tacto, de la textura,
de la tibieza, o la suavidad de los gestos, los mecimientos, la mirada, los arrullos, la sonrisa y
del sonido de la voz. Las sensaciones corporales, los movimientos del mismo nio en relacin
con el otro, le van dejando huellas ligadas al placer por la satisfaccin de las necesidades
biolgicas y afectivas o huellas de tensin, de rigidez, dolor, de ansiedad, de carencia.
La presencia indispensable del otro unifica la sensualidad dispersa y el espejo expresivo que
el rostro y el cuerpo todo del adulto devuelve al nio va otorgando sentido y significacin a la
sensorialidad y a la motricidad desordenada. stas, aun as abiertas al mundo, estn al servicio
de construir y mantener en lo posible un sentimiento ntimo de integracin, de reunificacin,
aunque fuere precario, frente a la sbita invasin de fuertes estmulos externos y tambin
internos. As vemos un beb de pocos das crispar su cuello y sus hombros cuando se lo
levanta de las axilas, intentando no desparramarse, no dislocarse ante la falta de apoyatura. Lo
vemos aferrarse a su entorno, sin el cual toda vivencia de unicidad, de cohesin resulta frgil.
La falta de sostn fsico y emocional, de contencin, ataca su frgil estado de integracin, de
unificacin, provocando sensaciones caticas de desborde y de disgregacin de s con una
activacin excesiva de las ansiedades primitivas que han sido descritas, entre otros, por D.W.
Winnicott (1958). Toda experiencia vivida como invasora, nociva, desagradable el hambre
intensa, por ejemplo- o toda vivencia inesperada, dolorosa o brusca, como la
hiperestimulacin sensorial y/o laberntica de los giros, los desequilibrios, las sacudidas, la
inestabilidad de apoyos suficientes, los cambios rpidos de posicin, en los que pierde los
referentes espaciales, propioceptivos y visuales, sin alcanzar a prepararse para su secuencia ni
pudiendo captar su sentido, puede angustiar y desorganizar al beb, marcando el sufrimiento
en el cuerpo. Este sufrimiento provoca una desestabilizacin neuropsicolgica del sistema
general de adaptacin y puede actualizarse ms adelante en trastornos del sueo, de la
alimentacin, de la conexin con el ambiente y/o en somatizaciones. De esta manera se va
consolidando una estructura a veces extremadamente vulnerable que pone en riesgo el
desarrollo del nio.
Al principio de la vida el beb necesita mucha proximidad con los adultos significativos,
mucha calma y comprensin. A partir de la sensacin de seguridad, de contencin y de
confianza que ellos le proveen va a poder abrirse y volcarse de ms en ms hacia del mundo
circundante o va a encerrarse intentando defenderse de l..
Es indudable entonces que para garantizar el crecimiento y desarrollo de un nio hay que
cuidar fundamentalmente a los adultos que se ocupan de ese nio, porque finalmente nadie
puede dar lo que no tiene. No se puede brindar sostn, respeto, continencia, afecto, si uno no
se siente querido, sostenido, contenido, reconocido y respetado.
El vnculo de apego tiene entonces tres funciones: En primer trmino, que el nio
encuentre en los adultos de su entorno aquellos que le ayuden a satisfacer mltiples
necesidades que l no puede todava satisfacer por s mismo. En segundo lugar, no menos
importante, que los adultos significativos le brinden seguridad afectiva y en tercer
lugar en consecuencia- que le ayuden a neutralizar las emociones desbordantes,
ansiedades, temores, el exceso de tensin y de inquietud, provocados por el contacto con
lo desconocido.
Progresivamente, en virtud de la maduracin neuropsicolgica y de la calidad de la
interaccin con su medio, el sujeto va a ir transformando sus conductas de apego a travs de
dos procesos importantes:
En primer lugar: las experiencias de acompaamiento y consuelo vividas con las figuras
primarias, sean la madre o las personas significativas, le permiten al nio la interiorizacin
paulatina de las caractersticas de aqullos en cuanto a sus cualidades para responder a las

necesidades especficas y ejercer las funciones de apego. Huellas e improntas intensas y

heterogneas, multisensoriales, en una memoria al principio ms o menos difusa e inestable.
Simultneamente, los procesos madurativos neuropsicolgicos y vinculares -en la medida en
que las huellas se estabilizan e intimizan y se hacen evocables - permiten la distanciacin
progresiva de la/las figuras de apego. En ese espacio de la relacin aparece en escena el
objeto transicional.
D.W. Winnicott (1972) ha desarrollado el concepto de fenmeno transicional para referirse
a un espacio de creacin ilusoria entre la madre y el nio. Un objeto familiar que el adulto ha
puesto en espacio prximo, clido, investido con las caractersticas del apego, es utilizado por
el nio como defensa contra la ansiedad de ausencia y separacin. Objeto insustituible de
acompaamiento y consuelo, en cada momento nico y singular (una punta de la sbana, una
ropa con el olor del cuerpo maternante, un mueco de peluche, un pauelo) que el adulto
aprende a reconocer y respetar porque simboliza para el nio su primera posesin. Cuanto ms
marcado por los signos sensoriales que lo tranquilizan, olor, temperatura, textura, ms cercano
e ntimo lo sentir el nio. Nadie ms que l puede abandonarlo o cambiarlo. Presencia de una
ausencia, esa posesin le facilita, como referente estable, la experiencia de continuidad de su
propia existencia, al mismo tiempo que le permite soportar mayor tiempo la separacin que no
se transforma en vaco.
En segundo lugar: En el proceso de separacin, las huellas mnmicas intimizadas y
operantes y el objeto transicional ratifican la presencia, aun efmera, del sostn y consuelo.
Ello permite la exploracin y el investimiento afectivo de un espacio social ampliado con la
subsecuente distribucin de las funciones del apego en otros adultos con los que se
familiariza, luego en algunos de sus pares, cargando de significacin a los espacios y a las
cosas. Este proceso personal, ntimo, elaborado a su ritmo, slo construido a su manera,
le permite abrirse para transitar nuevas instancias de socializacin con un sentimiento de
seguridad y de continuidad de s mismo y del otro, a pesar de los cambios de espacios, de las
personas, de las transformaciones propias y del entorno.
Las separaciones forzadas, inesperadas, difcilmente tolerables y metabolizables por el sujeto,
crean la sensacin de cada el un vaco inconmensurable que provoca el aferramiento
compulsivo, el pegoteo o la sobreadaptacin anestesiada de las emociones, el desapego.
Las dificultades a nivel de la motricidad y de la actividad en nios, en particular la
hiperkinesia, el dficit atencional, la abulia, la falta de iniciativa, el abandono de s y la
agresividad son muchas veces gestados o facilitados desde modelos de crianza, de atencin y
de educacin donde el permanente hacer y tener aparece como un valor sustitutivo del ser. La
persistencia de esta modalidad va delineando personalidades del tipo performante,
exitoso, en las cuales la actividad compulsiva, que brinda finalmente escasa satisfaccin, es
seguida de una sensacin de vaco que se intenta colmar desde la hiperactividad frentica, la
agresin, el aislamiento o las adicciones.(J.M. Hoffmann, 1994)
Organizador: la Comunicacin
La comunicacin con los dems se inicia con el contacto ftico y la conexin que
promueven un dilogo corporal de miradas, gestos, mmica, voces, movimientos, distancias,
vividos con mayor o menor placer o displacer con las figuras primordiales de apego. Las
percepciones-emociones integradas, internalizadas son inmediatamente significadas,
semiotizadas, cargadas de sentido: se convierten en seales y signos de bienestar o de malestar
por las impresiones tnico-musculares, corporales y emocionales que producen. La intensidad
de la emocin va a anclar la percepcin en la memoria, que la convierte en
protorrepresentacin y luego en representacin mental Al mismo tiempo los actos y
reacciones tnico- emocionales del beb, movimientos, crispaciones, estiramientos, muecas,

al ser captadas por el entorno atento, se transforman en expresiones emocionales. Dan as

origen a un intercambio de gestos y mmicas, indicios que operan como seales, con las que
se van construyendo cdigos afectivos de comunicacin corporal, no verbal con las
personas del entorno cotidiano. Estos cdigos constituyen las races indispensables para el
desarrollo del lenguaje verbal.
As el beb que, por ejemplo, registra una sensacin indefinible y catica en todo su cuerpo
que los adultos identificamos como hambre, se crispa, retuerce, patalea, gime y recin luego
llora. Un adulto, atento a estas manifestaciones, puede darle el sentido de: tiene hambre y,
en ese caso, tambin se mueve, realiza una serie de actos, le habla, lo toma en brazos, se
prepara para darle de comer. Estos cambios del adulto van a ser percibidos por el nio, junto
con la sensacin inmediata de satisfaccin del hambre y de alivio de las tensiones provocadas
por el dolor o la crispacin muscular. La repeticin de esta escena va dejando huellas que
permitirn al beb ir anticipando el sentido de los cambios de postura, palabras, ruidos
ambientes y esperar un instante cada vez ms prolongado con la confianza del placer de la
pronta satisfaccin de la necesidad y la corroboracin de sentirse comprendido. La
voracidad con la que el beb acepta el alimento, el cuerpo ms distendido, el rostro sonriente,
confirman al adulto que ha interpretado correctamente las seales del beb. Este
reaseguramiento en sus competencias para el rol, acrecienta el placer compartido con el nio
en una reciprocidad de seales mutuas, cargadas de emociones y de afectos. El goce
intensamente compartido estimula el deseo de renovacin del contacto, de reiteracin de la
experiencia, abriendo a la comunicacin y al placer de comunicar. Esto permite la
transformacin progresiva de la seal corporal de lo vivido en gesto voluntario. Rpidamente
el nio va a aprender a moverse, patalear, llorar de tal manera buscando reencontrar un
efecto de sus conductas, en este caso que le den de comer; luego mostrar con el dedo
mientras balbucea pa-pa-pa, ms adelante esa produccin se perfeccionar y llegar a ser:
nene papa y ms tarde : quiero comer. Pero no hay posibilidad de construir un cdigo y
por lo tanto simbolizar con gestos y palabras, es decir construir y adquirir el lenguaje si este
acto no va acompaado de suficiente placer reiterado en el contacto y en la comunicacin, que
es inicialmente slo no verbal.
As, para convertirse en un locutor de su lengua es decir, para dominar progresivamente los
aspectos pragmticos, sintcticos y semnticos, el nio no va a entrar de golpe en el cdigo
lingstico sino que, a travs de su cuerpo y su conducta relacional, va a descubrir el placer
del dilogo con el otro y el placer de darle sentido.
(B. Golse, 1995)

Organizador: la Exploracin
El nio utiliza su motricidad no slo para moverse, para desplazarse o para tomar los
objetos, sino, fundamentalmente para ser y para aprender a pensar.
El contacto, la exploracin y la experimentacin del entorno humano y de los objetos, le
permiten en cada momento, a su nivel, vivenciar, conocer y apropiarse progresivamente del
entorno, es decir, organizar voluntariamente su motricidad para acceder a l.
El motor de este proceso espiralado, que va desde la vivencia al conocimiento, es la
necesidad de adaptacin activa al medio, inherente a todo ser vivo. La fuerza de ese motor
el impulso cognoscente, la pulsin epistmica o, en lenguaje comn, la curiosidad, que lo
lleva al descubrimiento, con la intencin no slo de conocer sino sobre todo de comprender el
mundo.
La primera necesidad es justamente la de adaptacin al medio. Todo organismo que no se
adapta, sufre, se enferma o sucumbe. La adaptacin implica dos procesos que se
retroalimentan permanentemente: la acomodacin y la asimilacin. Hasta un organismo

unicelular, como, por ejemplo, una ameba, cuando detecta una substancia nutricia a cierta
prximidad, va a acomodar su estructura elemental, alargando un seudopodio para atrapar
dicha substancia, e incorporarla, transformarla fsica y qumicamente para asimilarla,
metabolizarla, es decir, convertirla en parte de su propio cuerpo y reacomodarlo con esta
nueva integracin. Pero si detecta una substancia nociva, invagina su cuerpo, alejndolo de la
misma. Es decir que una ameba posee las capacidades de acomodacin y de asimilacin que,
como sabemos, estn en la base de los procesos de aprendizaje.
Todos los nios, aun el ms pequeo o el ms daado, son mucho ms competentes que una
ameba, por lo tanto, desde el nacimiento, experimentan la necesidad de adaptacin a su medio
y ejercen, a su nivel, las funciones de acomodacin y de asimilacin.
Todos poseen, como parte de su estructura gentica y vital, este impulso para conocer y pensar
-mientras los adultos no se lo aniquilemos por abandono o sobreexigencia-.
La motivacin, la causa de la exploracin, es, entonces, interna, intrasubjetiva. Pero los
objetos de satisfaccin de la necesidad y de experimentacin estn, inicialmente, en el medio
externo.
El nio en buena salud y seguridad afectiva, est abierto al mundo, tiene necesidad,
motivacin e impulso para conocer. Cmo se abre para este nio el mundo preparado por los
adultos? Es un ambiente adaptado a l? A su nivel? A sus capacidades, a sus competencias,
a sus tiempos y a sus intereses? En la aventura -ventura del encuentro o desventura del
desencuentro- en el ajuste o desajuste con el entorno, a partir del despliegue de sus propias
inciativas y actitudes, al mismo tiempo que aprende, el nio va experimentando, en un
proceso sincrnico, su propio estilo, sus maneras, sus competencias, sus ritmos, sus tiempos,
para relacionarse con los objetos y las personas, desarrollando sus aptitudes cognitivas y
construyendo as sus matrices de aprendizaje. En este camino de aprender a aprender va
sabiendo quin es l, cul es su propio lugar y cul el lugar del otro en el proceso de descubrir,
conocer, reconocer, comprender y crear.
Organizador: la Seguridad Postural
La sensacin de equilibrio tnico-postural, de desequilibrio o de equilibrio precario es
absolutamente ntima. Est fuertemente ligada a las emociones, a los afectos, a la
seguridad en s mismo y a la continuidad del yo. Su base est en el tono muscular y su
funcionamiento tiene una enorme incidencia en la estructuracin del psiquismo.
La autoconstruccin de las funciones de equilibrio, de las posturas y de los
desplazamientos, la apropiacin y dominio progresivos del propio cuerpo permiten que el
nio, en cada momento de la vida, a su nivel, pueda organizar sus movimientos manteniendo
un ntimo sentimiento de seguridad postural. Este sentimiento, esencial para la armona del
gesto y la eficacia de sus acciones, aporta sustancia bsica a la constitucin de la imagen del
cuerpo, integrando la organizacin y representacin del espacio. Evidentemente tiene
repercusiones importantes en la personalidad en su conjunto.
Esta concepcin se apoya cientfica, neurofisiolgica y psicolgicamente en la continuidad
gentica del desarrollo motor descubierta por la Dra. Emmi Pikler.
El desarrollo postural sigue las leyes de la fsica de los slidos: Un cuerpo se encuentra en
equilibrio tanto ms estable cuanto mayor es la base de sustentacin y ms cerca de ella se
encuentra su centro de gravedad. El nio construye, a partir del proceso de maduracin
neuropsicolgica y de las experiencias que realiza, sistemas de equilibracin, de estabilidad y
dinmica postural cada vez ms sofisticados, que le permiten, de manera particularmente
notable durante los dos primeros aos de vida, pasando de la horizontalidad a la verticalidad,
sostener posturas con una disminucin progresiva de la base de sustentacin y una elevacin
tambin progresiva del centro de gravedad.

Los protoinfantes acostados boca arriba desde el nacimiento y durante los primeros meses, se
mantienen en esa posicin, durmiendo o no, pueden girar libremente la cabeza ciento ochenta
grados, sin obstculos provocados por el peso de la misma. As mueven las piernas y los
brazos con toda la amplitud que les permiten sus articulaciones. Luego, por su propia
maduracin e iniciativa, ellos mismos logran girar de costado. De tal manera, girando hacia un
lado y otro, con gran movilidad preparan sus condiciones tnicas y espaciales precursoras de
los primeros desplazamientos,
Ms tarde aprenden a girar ponindose boca abajo, pasando de estar apoyado sobre la espalda
a apoyarse sobre el costado y luego sobre el vientre. Slo ms adelante aprenden a pasar de la
postura ventral a la dorsal. Durante estos meses todos los bebs sanos juegan cada vez ms
tiempo con mayor seguridad y soltura pasando por las tres posturas: boca arriba, de costado y
boca abajo.
Comienzan a desplazarse pivoteando, primero involuntariamente y luego de manera
intencional, despus con giros repetidos, rolan, y luego aprenden a reptar, propulsndose hacia
atrs o hacia delante; ms adelante se van a desplazar en cuadrupedia y trepar.
Progresivamente, a travs de distintas modalidades, pasan por posturas intermedias: a la
posicin semisentada acodada, a semisentada apoyada en una mano para luego llegar a la
posicin sentada. La postura de las piernas flexionadas hacia atrs, permite una verticalidad
del tronco estable sobre una amplia base de sustentacin con el centro de gravedad muy bajo,
lo cual garantiza la disponibilidad de la cintura escapular, la parte alta del tronco, posibles
rotaciones o cambios de frente, sin peligro de prdida de equilibrio.
Pronto se arrodillan sostenindose, luego sin sostn, se desplazan de rodillas, se ponen de pie
sostenindose; se mantienen de pie sin sostn, aprendiendo ms tarde a ponerse de pie con
soltura desde el suelo, sin sostenerse. As llegan a realizar los primeros pasos por su propia
iniciativa para adquirir ms adelante una marcha segura.
El orden de aparicin de las posturas y desplazamientos es el mismo en todos los nios hasta
el momento de reptar, luego depende de variaciones individuales. En ocasiones puede suceder
que el reptado dure muy poco tiempo, o, excepcionalmente, que un nio no lo ejercite nunca.
Todas estas posturas, adquiridas segn las leyes del equilibrio antes mencionadas, son
intermediarias entre la horizontalidad y la verticalidad, asegurando la soltura, armona,
riqueza de los matices, la plasticidad y funcionalidad de cada una de ellas y durante los
desplazamientos que las requieren.
A partir de las primeras posibilidades de movimiento del recin nacido, las nuevas posturas y
desplazamientos aparecen regularmente unos despus de otros, se estructuran en una unidad
orgnica y funcional, integrndose a los precedentes y evolucionando progresivamente en
secuencias encadenadas, siempre y cuando las conductas del adulto y las condiciones del
medio no interfieran en esta evolucin, sino que la favorezcan.
La edad de adquisicin de cada una de las etapas, el tiempo de experimentacin de cada
movimiento y el momento de su abandono o integracin en pos de un prximo estado, vara
normalmente dentro de lmites muy amplios entre un nio y otro.
Las posturas intermedias aseguran los pasajes armnicos de una a otra, mientras el nio
percibe todas las partes activas de su cuerpo y experimenta su propia capacidad para hacerlas
funcionar, en el momento ms adecuado, con una permanente autorregulacin tnicopostural y teleocintica, ligada a la intencionalidad. Esta percepcin y autorregulacin son
esenciales para la construccin del esquema corporal, la conciencia de s y para la eficacia de
sus actos.
En conjunto, no hay correlacin entre la calidad del movimiento y la precocidad de
adquisicin de una postura, ni entre esta precocidad y la maduracin cognitiva. Esta
ltima est mucho ms ligada al desarrollo de la atencin y de la coordinacin visual con
la manipulacin que a la maduracin tnica del eje corporal.

Libre de realizarlos a su propio ritmo, los aprendizajes motores estn en funcin de la

maduracin neurolgica y de su capacidad de integracin psquica. El nio seguro
afectivamente va abordando los cambios, afrontando pequeos riesgos con prudencia, con
cuidado y sin colocarse realmente en peligro. El gesto autnomo y la soltura del movimiento
son indicadores importantes de su maduracin tanto neurolgica como psquica.
Las diferencias individuales del desarrollo de los nios estn sin duda ligadas a las
condiciones propias del sujeto y a la interrelacin dialctica entre todos los Organizadores.
En una mutua determinacin entre los factores, biolgicos, psicolgicos, sociales, con el
ritmo madurativo de cada sujeto, con el tiempo que cada uno se toma para el descubrimiento,
la ejercitacin y la utilizacin instrumental de mltiples aprendizajes se teje la trama de la
personalidad. Estas diferencias constituyen justamente la originalidad, la singularidad del
proceso personal y por ello son particularmente estructurantes.
Desde esta perspectiva el hecho de que en todo momento el beb pueda mantenerse activo,
libre, con iniciativa, permite concebir que l puede resolver con pertinencia las tareas que a su
nivel se plantea, experimentando sus competencias en la continuidad de su experiencia. Esto
le ayuda a construir activa y slidamente su imagen del cuerpo, base fundamental de la
elaboracin de la imagen de s y del sentimiento de unidad y consistencia de su Yo. El acto
realizado no agota sus efectos en la obra producida sino que ejerce an una influencia
recproca en el autor. (Wallon, 1942)
Los procesos de maduracin, desarrollo y aprendizaje se construyen y se concretan por
interaccin entre las complejas potencialidades neurobiolgicas y psicolgicas actuales y las
condiciones del ambiente. No estn en lo interno o en lo externo sino justamente en la
interrelacin entre ambos. Como bien sostiene H. Wallon: la maduracin precede al
aprendizaje.
Esta concepcin se articula perfectamente con las nociones de zona de desarrollo prximo
de L. Vygotsky, de competencia de J. Bruner y de medio de H. Wallon. Nada puede
aprenderse si el equipamiento neurobiolgico, emocional, cognitivo y social no est maduro.
Lo que se adquiere con una infraestructura inmadura son conductas fragmentadas,
deformadas, inseguras, precarias, disociadas, con efectos ms o menos inquietantes y no
siempre considerados ni evaluados en el conjunto de la personalidad. Efectos que estn
directamente en relacin al nivel de inmadurez y a la tenacidad del forzamiento para
desencadenar una conducta supuestamente esperable, an cuando la exigencia aparezca con
una gran seduccin afectiva.
H. Wallon tambin explica que estimular una funcin aislada, desinsertada del
comportamiento global en el que adaptativamente debera verse integrado en un estadio dado,
en lugar de facilitar el desarrollo lo bloquea, confunde e interfiere en su construccin y
autorregulacin: Siempre constat que una demasiada gran virtuosidad parcial es de mal
pronstico para el desarrollo ulterior del nio, ya que es el indicio de una funcin que que
gira indefinidamente sobre s misma a falta de un sistema ms complejo de actividad que
venga a utilizarla con otros fines e integrarla.
Un ejemplo evidente es la torpeza en la marcha de un nio que aun no tiene suficiente
maduracin biolgica, emocional, afectiva y/o cognitiva, para ello, pero al cual se lo ha
estimulado para que camine, debiendo mantener precariamente un equilibrio dinmico que
no domina, con las consecuentes dificultades para regular la conducta, las cadas, los golpes y
los riesgos ante los que se enfrenta, sin medios para controlarlos, lo cual le provoca
inseguridad en s mismo, falta de confianza en los propios recursos, una imagen de s como
ineficiente y torpe, agravada por la exigencia de responder a un entorno que le demanda
desempeos ms all de sus posibilidades.

En definitiva toda estimulacin tenaz de una funcin para la que el sujeto todava no est
maduro implica una sobreexigencia que determina la necesaria utilizacin de otros sistemas
ya maduros, pero no pertinentes, para la accin que se quiere provocar, y por lo tanto la
distorsiona.
El placer de la madre por el placer de la accin del nio le devuelve el sentido y el valor de la
experiencia [...] Si el adulto mira al nio total y no slo a una parte del nio, o al nivel de
desarrollo de una aptitud particular, ste podr actuar, en el camino del conocimiento, sin
experimentar el sentimiento de angustia de fragmentacin a partir de la cual se sentira una
sumatoria de funciones variadas antes que un todo nico. (L. Fatori, G. Benincasa, 1996)

Postulados de base
Sin duda la concepcin filosfica y tica respecto del hombre, de la sociedad y en particular
del nio como sujeto, orienta todo marco terico, investigacion cientfica, y toda praxis.
Desde aqu planteamos los valores que presiden nuestra accin: respeto, autonoma y
seguridad
Respeto esencial por la persona, en este caso el nio, por su maduracin neuropsicolgica,
por su singularidad y por su derecho inalienable a ser protagonista de su propio desarrollo,
como ser activo, actor y no solamente actuado por otro.
Autonoma en desarrollo, como sujeto competente a su nivel, con iniciativas, deseos,
aptitudes y proyectos.
Seguridad afectiva, seguridad postural, confianza en s mismo y en su entorno humano y
material.
Existe una oposicin antagnica entre la concepcin de desarrollo y de autonoma que aqu se
sostienen basadas en la seguridad afectiva, en la dinmica del vnculo de apego y su
evolucin progresiva, en el respeto por la maduracin, la propia iniciativa y la motricidad
libre y otras concepciones que, con el pretexto de exquisitas y tempranas competencias
justifican la hiperestimulacin, la manipulacin del nio como objeto entrenable y/o
reparable.
La invasin y la sobrexigencia enmascaran, en realidad, a nuestro criterio, formas sutiles de
coaccin y/o de abandono del nio, a partir de negarlo como sujeto o ubicndolo en una
relacin de dependencia absoluta, sin permitirle que exprese su potencial autonoma, quin es
y cmo es, con tranquilidad y seguridad. Reflexin particularmente importante cuando nos
encontramos frente a nios en situacin de riesgo de dficit de desarrollo psicosocial o con
serias perturbaciones biolgicas que afectan el mismo.
Inspirados en estos principios, para la elaboracin de estrategias que aseguren las mejores
condiciones para el desarrollo de los nios, tenemos en cuenta que, como dice Agns Szanto,
el tiempo de los bebs es infinito, el instante de malestar o de sufrimiento es infinito, como as
tambin el de bienestar y el de alegra. Son las vivencias que dejan huellas, que abren o
cierran al mundo. Esto implica para los adultos, la familia, los profesionales y la sociedad una
gran responsabilidad y un extraordinario desafo porque es en los ms pequeos detalles de la
vida cotidiana que se concretan o naufragan las ms bellas teoras.

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