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GUA VIVA

Por Chuck Smith

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ndice
Introduo: Uma Caminhada Gloriosa com Esprito
Parte Um: Quem o Esprito Santo?
Personalidade a Mais
O Mistrio de Trs em Um
Parte Dois: O que o Esprito Santo Faz?
Trabalhando no Mundo
Mantendo a Panela Tampada
O Divino Ajudador da Igreja
A Multiforme Graa de Deus
Parte Trs: Quais so os dons do Esprito?
Unidade em Diversidade
Palavra de Sabedoria
Como Ele Sabia Disso?
Como Plantar uma Amoreira no Mar
Esperana para o doente
O dom mais difcil de possuir
Falando a Palavra de Deus
Desmascarando o Maligno
Uma Afronta ao Intelecto; uma beno para a alma.
O que Ele disse?
Ajuda O Quieto Ministrio
Chega de leite!
Apenas faa!
Simplifique
Uma Incrvel Responsabilidade
Socorro Presente na Hora da Agstia
Parte Quatro: Como devemos responder ao Esprito?
O Verdadeiro Batismo no Fogo
Pea e recebereis
Uma Torrente de Amor
Eplogo: A Experincia Mxima
Notas

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Uma Caminhada Gloriosa com o Esprito


Enquanto Jesus estava na terra, Ele era a Pessoa da Divindade com a qual o homem
poderia relacionar-se de forma mais ntima. Jesus estava aqui para representar Deus
ao homem, e Ele fez isso maravilhosamente; de tal forma que Ele pde dizer a Filipe:
"Quem me v a mim v ao Pai...Eu e o Pai somos um" (Joo 14:9, 10:30). Jesus era
Deus em carne aqui na Terra.
No comeo, os discpulos no perceberam isso, mas com o tempo eles vieram a
perceber que quando caminhavam com Jesus pela estrada, na verdade estavam
passeando ao lado de Deus. Conseqentemente, eles viram que, quando colocavam
as mos sobre Seus ombros, de fato estavam colocando as mos nos ombros de
Deus. Eles entenderam que, quando Jesus falava com eles, na realidade estavam
ouvindo as palavras do prprio Deus. Eles compreenderam que, quando viam a Jesus
e Sua compaixo pelos enfermos, eles estavam vislumbrando o corao de Deus e
Seu desejo de tornar certo aquilo que estava errado. Quando os discpulos viram Jesus
pegar um chicote de cordas e expulsar os cambistas do templo,eles testemunharam a
determinao de Deus em trazer pureza religio do homem, ou, mais precisamente,
em tirar o homem da religio e traz-lo a um relacionamento puro com Deus. Quando
eles viram Jesus chorando sobre Jerusalm porque seu povo tinha falhado em
entender a oportunidade de salvao que Deus havia dado, eles puderam observar o
corao de Deus partir com as chances que o homem tinha desperdiado.
Durante seus difceis 30 anos na terra, Jesus ensinou os discpulos de modo completo,
e deu a eles muitos mandamentos. Mas, um dia Ele ascendeu aos cus e disse a seus
amigos que mais tarde dar-lhe-as mandamentos e direcionaria as atividades deles de
uma nova maneira. Daquele dia em diante, Ele os guiaria e os direcionaria atravs do
Esprito Santo.
crucial entendermos isso. O Esprito Santo o agente primrio da Divindade
trabalhando no mundo atual. Ele a pessoa da Trindade com a qual nos relacionamos
de modo mais ntimo. Ele Aquele que rene o corpo de crentes a noiva de Cristo
para apresent-lo diante de Deus. E a igreja, atravs do Esprito Santo, est fazendo
a obra de Deus no mundo.
O Esprito Santo chamado de Parakletos, "algum chamado para estar ao lado
auxiliando". Ele tem estado ao nosso lado para nos auxiliar em qualquer situao. Ele
est aqui para ser nossa fora. Ele est aqui para ser nosso provedor. Ele est aqui
para tomar conta das emergncias que surgem na vida. Sempre que precisarmos de
ajuda em qualquer tipo de situao, podemos saber que o Esprito Santo est aqui para
ser nosso Auxiliador. Ele Aquele que foi chamado para estar ao nosso lado nos
ajudando.
O Esprito Santo deseja um relacionamento pessoal e amoroso com todos ns. Ele
quer estar ao seu lado e lhe ajudar em toda e qualquer situao que voc possa
enfrentar. Por isso vitalmente importante que cada um de ns venha conhecer a
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pessoa do Esprito Santo, conhecer a Ele em Sua plenitude. Somente dessa forma
seremos capazes de experimentar o conforto, a ajuda e a fora que Ele prov e dos
quais todos ns precisamos desesperadamente.
O Que Espero com esse Livro
O propsito desse livro ajudar-lhe a conhecer o Esprito Santo a fim de que voc
possa desfrutar de um relacionamento pleno e rico com Ele. meu desejo sincero
apresentar Sua glria e beleza para que voc venha buscar render sua vida
completamente a Ele, conhecendo e experimentando pessoalmente Sua graa, Seu
amor, Seu poder e Seus dons.
Deus quer que conheamos a Ele no apenas como algum criador universal ou uma
fora ou poder que enche o universo, mas sim como um Pai amoroso e afetivo que
enviou Seu Filho para morrer pelos nossos pecados. Jesus tornou possvel que ns
desfrutssemos desse relacionamento ntimo atravs da ao e do poder do Esprito
Santo.
Oro que, pela graa de Deus e atravs desse livro, o Senhor venha desenvolver em
voc uma fome e sede insaciveis do Esprito. Oro que voc venha a ter um
relacionamento ntimo e pessoal com Ele, a fim de que sua vida seja transformada pelo
Seu poder.
Oro tambm pra que voc venha a depender dEle para direo, sade, fora, conforto,
sabedoria e poder. E oro para que Ele se torne ntimo seu mais do que qualquer
pessoa que voc j tenha conhecido que voc seja lavado em Sua glria e assim
moldado imagem de Cristo.
Momentos emocionantes lhe aguardam nessas pginas! Mas claro que voc no
precisa esperar o livro terminar para ganhar grandes bnos. Voc pode render-se ao
Esprito Santo at mesmo agora, entregando-se ao controle e preenchimento dEle. Eu
lhe encorajo a tomar essa deciso de entregar e render sua vida a Ele agora. Ento
voc pode comear, at mesmo nesse instante, a desfrutar de uma caminhada gloriosa
no Esprito, deleitando-se na abundncia que Deus deseja para cada um de ns.

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PARTE UM: Quem o Esprito Santo?

1.Personalidade a Mais
E eu rogarei ao Pai, e ele vos dar outro Consolador, para que fique convosco para
sempre, o Esprito da verdade, que o mundo no pode receber, porque no o v, nem
o conhece; mas vs o conheceis, porque habita convosco e estar em vs.
- Joo 14:16-17
Jesus era Algum muito especial de se ter ao redor enquanto estava na terra. As
pessoas aprenderam a confiar nEle como o mestre de cada situao. Quando voc o
tinha por perto, no havia porque se preocupar se algo desse errado; voc sabia que
Ele tomaria conta de tudo. Aqueles que estiveram com Ele por muito tempo sabiam que
Ele poderia lidar com qualquer situao.
Um cobrador de impostos est lhe dando trabalho, tentando cobrar por impostos que
no so realmente justos? Sem problemas; Jesus est aqui. "V e pegue um peixe",
diz o Mestre para Pedro. "Tire a moeda de sua boca e pague os impostos".
Que Algum conveniente para se ter ao redor!
Ou, suponha que voc tenha atrado uma multido de pessoas e no tenha muito
alimento. No se preocupe. Aqui tem um garotinho com cinco pes e dois peixes.
Sente as pessoas ao redor em grupos e Jesus tomar conta de todos eles. E quando
tudo estiver acabado, voc descobrir que ainda restaram 12 cestos cheios com as
sobras.
Como eu disse, que algum conveniente de se ter por perto
Tudo bem. Mas, e se voc estiver em alto mar em meio tempestade, com o perigo de
naufragar? E a? A mesma coisa. Jesus tem o poder para acalmar a tempestade e lhe
trazer para Seu desejado porto seguro.
Como disse, sempre especial ter Jesus ao redor.
Essa a lio que os discpulos aprenderam vrias vezes durante trs anos
maravilhosos. Eles descobriram que Jesus era uma pessoa bastante conveniente de se
ter por perto. Eles nunca precisavam se preocupar quando Jesus estava presente. Eles
aprenderam a relaxar e estarem confiantes porque sabiam que o Senhor estava ali
para ajudar.
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Mudanas no vento
Mas por volta do quarto captulo de Joo, um vento de mudana comea a soprar.
Jesus deixa claro que est prestes a ser crucificado. Embora os discpulos no
entendam tudo o que Ele diz, todavia, eles esto profundamente perturbados com Suas
palavras. Eles no querem que Ele v embora, e o corao deles se enche
rapidamente com temor e tremor. O fato de Jesus ter dito, "No se turbe vosso
corao" indica que Seus homens estavam perturbados e estavam com medo. "O que
faremos sem Jesus?", eles pensaram. Ento Jesus responde a pergunta no feita.
E eu rogarei ao Pai, e ele vos dar outro Consolador, para que fique convosco para
sempre, o Esprito da verdade, que o mundo no pode receber, porque no o v, nem
o conhece; mas vs o conheceis, porque habita convosco e estar em vs (Joo 14:1617).
Esse um ponto chave no Evangelho de Joo. Jesus est dizendo a seus amigos: "
verdade que estou partindo, e que para onde vou vocs no podem ir agora. Mas no
se preocupem! Eu vou preparar um lugar para vocs, e no tempo certo virei outra vez e
levarei vocs para mim mesmo. Mas durante esse tempo eu no vos deixarei
desconsolados. No vos deixarei sem ajuda. Eu pedirei ao Pai para dar a vocs um
Consolador para estar ao seu lado e vos ajudar. Eu no abandonarei vocs; eu no vos
deixarei desamparados".
A palavra traduzida do grego para "desconsolados" em Joo 14:18 orphanous,
"rfos", literalmente. "No vos deixarei como rfos", Jesus prometeu a seus amigos.
E para manter essa promessa, o Mestre disse que Ele rogaria ao Pai e pediria a Ele
para que enviasse aos discpulos um outro "Consolador".
No grego, a palavra traduzida "Consolador" parakletos. Para a preposio em
grego "com" ou "ao lado de", enquanto kletos a palavra "chamado". Ento Jesus est
dizendo a seus amigos que Ele ir pedir para o Pai enviar um outro Conselheiro que
estar ao lado deles para ajud-los. E a ajuda que eles iro receber o prprio
Conselheiro!
O Agente Especial de Deus
O Esprito Santo o prprio Deus, uma Pessoa com a qual voc pode desfrutar de um
relacionamento. Ele no apenas uma fora, poder ou essncia impessoal dentro do
universo, mas Ele uma Pessoa que pode falar com voc e com a qual voc tambm
pode falar. Ele uma Pessoa que pode lhe guiar, que pode lhe ajudar, que pode lhe
fortalecer e que pode lhe ensinar a verdade de Deus.
O Esprito Santo o agente atravs do qual Deus trabalha hoje no mundo, dentro da
igreja e em crentes individuais. Por isso precisamos tornar-nos bem familiarizados com
o Esprito Santo, pois Ele Aquele que o Senhor constituiu sobre a igreja para guiar,
direcionar e dar poder suas atividades.
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Jesus disse a seus discpulos: "E eu rogarei ao Pai, e ele vos dar outro Consolador,
para que fique convosco para sempre" (Joo 14:16), Ele estava encorajando Seus
homens a preparar um novo caminho no qual, depois disso, Deus estaria relacionandose com eles. Um novo caminho, mas no um caminho totalmente desconhecido.
Em grego, a palavra outro na frase "outro Consolador" allos, que significa "do mesmo
tipo ou de igual qualidade; outro da mesma categoria." A segunda palavra grega,
heteros tambm pode ser traduzida como "outro", mas ela significa "de qualidade
diferente". Por exemplo, suponha que voc vai alugar um carro da agncia Hertz.
Quando voc se aproxima do balco eles dizem: "Desculpe senhor. Voc reservou um
Geo compacto mas o problema que estamos sem esse modelo no momento.
Podemos dar-lhe um outro carro, um Lincoln Town, pelo mesmo preo. O senhor
aceitaria?". Esse outro em grego seria o termo heteros. No o mesmo ou da mesma
qualidade. Por outro lado, suponha que voc tenha reservado o Lincoln Town e eles
dissessem: "Desculpe-nos, no temos o Lincoln Town mas lhe daremos um Cadillac no
lugar". Esse seria um veculo de mais ou menos da mesma qualidade daquele que
voc reservou (allos).
Ento quando Jesus diz que o Esprito Santo da mesma qualidade que Ele prprio,
Ele quer dizer que o Esprito possui as mesmas qualidades essenciais que Ele prprio
possui, especialmente aquelas que dizem respeito deidade e personalidade. Em
suma, Ele diz a seus homens: "Eu tenho estado com vocs, mas agora estou partindo.
Mas no vos deixarei sozinhos. Eu pedirei ao Pai para enviar-vos um outro
Consoladorallos, da mesma qualidade, do mesmo tipo, assim como Eu. Assim como
eu estive com vocs e cuidei de todas as situaes, agora o Esprito Santo estar com
vocs e cuidar de todas as situaes por vocs".
O Esprito Santo uma pessoa?
Existem certas coisas que precisamos saber sobre o Esprito Santo para que
possamos apreciar e entender Ele e Sua obra completamente. A primeira coisa que o
Esprito Santo de fato uma Pessoa, e ns precisamos compreender isso se
quisermos ter um relacionamento com Ele.
Se voc acha que o Esprito Santo apenas uma essncia, uma fora ou um poder,
voc achar impossvel ter um relacionamento pessoal com Ele. No se pode ter um
relacionamento significativo com uma essncia ou uma fora. Voc j tentou ter algum
tipo de relacionamento com um soquete eltrico? E com uma turbina a vapor? E com
um motor de carro?
claro que voc nunca tentou. S de pensar um absurdo. E tambm um absurdo
pensar que o Esprito Santo uma essncia ou uma fora, ou um poder impessoal que
permeia o universo e que ainda assim espera que voc O chame em tempos de
necessidade.

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No. O Esprito Santo uma Pessoa que foi enviada pelo Pai a pedido de Jesus, para
que Ele estivesse ao seu lado para lhe ajudar. Jesus disse: "E eu rogarei ao Pai, e Ele
vos dar outro Consolador...o Esprito da verdade".
Ataques contra o Esprito Santo
Muitas seitas atacam a personalidade do Esprito Santo do mesmo modo que atacam a
deidade de Jesus. As Testemunhas de Jeov so uma dessas seitas. Os lderes da
Torre da Vigia ensinam que o Esprito Santo no uma Pessoa, mas apenas uma
essncia ou uma influncia. Esses lderes dizem que o Esprito Santo no "Ele", mas
sim "isso". De acordo com eles, ns no devemos falar a respeito do Esprito Santo,
mas sim de um esprito santo uma influncia ou poder que emana de Deus, nada
alm de um simples vento vindo do ventilador.
Esse o mesmo erro que a igreja primitiva conhecia como Arianismo, uma heresia que
era assim chamada por causa de seu chefe rio, um sacerdote da Alexandria (256326 d.C). rio ensinou que somente o Pai era verdadeiramente Deus; o Filho e o
Esprito foram criados e eram inferiores. Eles no possuam, nem por natureza ou por
direito, nenhuma das qualidades de imortalidade, soberania, sabedoria perfeita,
bondade ou pureza.
As Testemunhas de Jeov pegaram emprestadas muitas coisas dessa heresia primitiva
abominvel que o Arianismo. Ainda bem que todos os seus argumentos foram
respondidos h mais de dezesseis sculos. O mais importante que as Escrituras
declaram e revelam claramente que o Esprito Santo de fato uma Pessoa.
Um outro grupo, uma seita chamada Jesus Only (S Jesus), no nega a personalidade
do Esprito mas nega que Ele seja uma pessoa distinta dentro da Divindade. Essa seita
bem forte no sul dos Estados Unidos e tem se espalhado pelo oeste e pelo Arizona. A
heresia nesse caso no o Arianismo, mas sim o Sabelianismo, a qual nega as
diferentes pessoas da Divindade. A seita Jesus Only insiste que Jesus o nico Deus;
Ele o Pai, Ele o Filho e Ele o Esprito Santo. Ela ensina que as trs
"personalidades" de Deus so na verdade apenas trs mscaras que o nico Deus
veste.
Mas a Bblia no tem nada disso. Ela ensina claramente e firmemente que o Esprito
Santo uma Pessoa, que tem a mesma essncia assim como o Pai e o Filho, mas que
ainda assim distingue-se deles em personalidade.
Inteligncia, Vontade e Emoo
Para algum ser considerado uma pessoa, ele ou ela precisa possuir certas
caractersticas. A primeira delas a inteligncia.; a segunda a vontade, e a terceira
a emoo.Todas as trs caractersticas so necessrias para se existir uma
personalidade. Os seres humanos possuem todas as trs e, portanto, podem ser
considerados pessoas. Mas pedras, bicicletas, flores, rvores e at mesmo
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computadores, todos eles no tm personalidade. Eles podem ser teis, agradveis e


altamente desejveis, mas nenhum deles podem ser considerados pessoas. Eles no
tm inteligncia, vontade e emoo.
Contudo, quando consideramos o que a Bblia fala a respeito do Esprito Santo, tornase claro que Ele de fato uma Pessoa, pois possui inteligncia, vontade e emoo.
Vamos ver cada um desses atributos individualmente.
1. Inteligncia. Em 1 Corntios 2:10-11, o apstolo Paulo escreve sobre o conhecimento
ntimo do Esprito "das profundezas de Deus" indiscutivelmente uma descrio de
inteligncia. Ele escreve:
Mas Deus no-lo revelou pelo Esprito; porque o Esprito a todas as coisas perscruta, at
mesmo as profundezas de Deus. Porque qual dos homens sabe as coisas do homem,
seno o seu prprio esprito, que nele est? Assim, tambm as coisas de Deus,
ningum as conhece, seno o Esprito de Deus.
Durante toda essa passagem, inteligncia divina atribuda ao Esprito. Paulo insiste
que o Esprito Santo "conhece" as coisas de Deus. Somente uma pessoa com
inteligncia pode "saber" algo. E Ele no apenas conhece essas "coisas profundas",
mas Paulo diz que o Esprito tambm nos "ensina", ajudando-nos a conferir "coisas
espirituais com espirituais" (1 Corntios 2:13).
No perca aquilo que Paulo est falando aqui sobre o Esprito Santo. Primeiro, Deus
"revela" coisas para ns atravs do Esprito. Segundo, o Esprito "perscruta" todas as
coisas, at mesmo as "profundezas de Deus". As profundezas de Deus, que o homem
no conhece, o Esprito conhece. Terceiro, o Esprito de Deus nos "ensina" sobre as
coisas que Deus d gratuitamente, ajudando-nos a comparar uma coisa espiritual com
outras coisas espirituais.
Todas essas atividades requerem manifestadamente inteligncia, um dos componentes
principais da personalidade. A Bblia insiste que o Esprito Santo possui inteligncia.
2. Vontade. Tambm dito que o Esprito Santo tem uma vontade. Falando sobre os
dons do Esprito em 1 Corntios 12, Paulo diz que o Esprito Santo distribui "como lhe
apraz, a cada um, individualmente" (versculo 11). o Esprito Santo que decide que
tipo de dom espiritual cada crente deve receber. Esse ato de escolha mostra que Ele
tem uma vontade. E em Atos 15:28, os apstolos precederam seu julgamento com um
ponto da doutrina da igreja, dizendo: "Pois pareceu bem ao Esprito e a ns". Ao dizer
isso, eles atriburam ao Esprito o mesmo tipo de capacidade em fazer julgamento que
eles mesmos possuam.
Em certas ocasies, a Bblia diz que o Esprito proibiu seus servos de visitar certas
reas, demonstrando assim, Sua vontade:

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E, percorrendo a regio frgio-glata, tendo sido impedidos pelo Esprito Santo de


pregar a palavra na sia, defrontando Msia, tentavam ir para Bitnia, mas o Esprito de
Jesus no o permitiu (Atos 16:6-7).
Somente pessoas que tm vontade so capazes de "proibir" homens de fazer
determinada ao ou no lhes permitir realizar um outro plano. Mas o Esprito Santo
fez isso, e prova que Ele uma pessoa que sente vontade.
3. Emoo: O Esprito tem emoo. Paulo advertiu os Efsios: "E no entristeais o
Esprito de Deus" (Efsios 4:30). Da mesma forma, no Antigo Testamento, Isaas
escreveu: "Mas eles foram rebeldes e contristaram o seu Esprito Santo; pelo que se
lhes tornou em inimigo" (Isaas 63:10). Voc pode contristar o Esprito Santo.
Agora, seria impossvel dizer isso de uma mera essncia ou de algum que no uma
pessoa. Seria ridculo dizer: "Por favor, no entristea a planta", ou "Voc contristou a
planta. Ela esta brava com voc". Voc s pode falar assim de algum que uma
pessoa. O Esprito Santo uma Pessoa que lhe ama, e que pode ser entristecido e
contristado por voc.
Pelo lado positivo, no livro de Romanos, Paulo fala sobre o amor do Esprito (Romanos
15:30). Mas eu fico pensando: Voc j ouviu um sermo pregado sobre o amor do
Esprito Santo? Tenho certeza que voc j deve ter ouvido sermes sobre o amor de
Cristo. Paulo falava freqentemente sobre o amor de Cristo e com certeza todos ns j
escutamos muitos sermes sobre o amor de Deus. Mas interessante que o amor do
Esprito Santo raramente abordado em sermes. Ainda assim, esse um fato bblico.
Novamente, somente uma pessoa pode amar. Voc pode adorar certa planta ou flor
em sua casa, mas seria totalmente sem sentido dizer: "Nossa, como aquela planta lhe
ama. Ela est apaixonada por voc!". Mas faria sentido dizer: "O Esprito Santo lhe
ama; de fato, Ele apaixonado por voc". O melhor de tudo que isso verdade!
Pronomes Pessoais so para Pessoas
Os pronomes pessoais tambm so usados para se referir ao Esprito Santo. Embora a
palavra esprito seja um substantivo (e por isso muitas pessoas falam do Esprito como
se fosse uma essncia em vez de uma pessoa), fato os pronomes pessoais serem
usados para se referirem ao Esprito Santo. Por volta de 16 vezes no Novo
Testamento, o pronome em grego para Esprito Santo echeinos, que significa "ele",
um pronome de gnero masculino. Ns encontramos isso em Joo 14:26, que diz :
"mas o Consolador, o Esprito Santo, a quem o Pai enviar em meu nome, esse (Ele)*
[echeinos] vos ensinar todas as coisas e vos far lembrar de tudo o que vos tenho
dito". Encontramos a mesma coisa em Joo 15:26: "Quando, porm, vier o Consolador,
que eu vos enviarei da parte do Pai, o Esprito da verdade, que dele procede, esse
(Ele)* [echeinos] dar testemunho de mim". E mais uma vez, em Joo 16:13: "quando
*

Insero e grifo do tradutor para melhor compreenso.

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vier, porm, o Esprito da verdade, ele [echeinos] vos guiar a toda a verdade". O
mesmo uso pode ser encontrado em Joo 14:16,17 e 16:7-14.
Todos esses pronomes pessoais usados em referncia ao Esprito Santo s pode
significar que Ele de fato uma Pessoa.
O Esprito Tratado como uma Pessoa
Muitos tratamentos pessoais podem ser dados ao Esprito Santo. Permita-me dar
apenas trs exemplos.
Pode-se mentir para o Esprito Santo, assim como no caso de Ananias e Safira em
Atos 5. Pedro respondeu a essas mentiras dizendo, "Ananias, por que encheu Satans
teu corao, para que mentisses ao Esprito Santo, reservando parte do valor do
campo?" (Atos 5:3).
Pode-se resistir ao Esprito. Estevo, em sua defesa relatada em Atos 7:51, disse a
seus companheiros judeus: "Homens de dura cerviz e incircuncisos de corao e de
ouvidos, vs sempre resistis ao Esprito Santo; assim como fizeram vossos pais,
tambm vs os fazeis".
Pode-se blasfemar contra o Esprito. Marcos 3:28-29 cita Jesus: "Em verdade vos digo
que tudo ser perdoado aos filhos dos homens: os pecados e as blasfmias que
proferirem.Mas aquele que blasfemar contra o Esprito Santo no tem perdo para
sempre, visto que ru de pecado eterno".
Claro que impossvel mentir, resistir ou blasfemar contra algo que no uma pessoa.
E ainda assim, homens mpios fazem essas trs coisas com o Esprito Santo.
O Esprito Age como uma Pessoa
O Esprito Santo fala. Novamente, difcil pensar que algo, a no ser uma pessoa
possa falar. Em Atos 13:2 diz: "E servindo eles ao Senhor e jejuando disse o Esprito
Santo: Separai-me, agora, Barnab e Saulo para a obra a que os tenho chamado". E
em 1 Timteo 4:1 Paulo escreve: "Ora, o Esprito afirma expressamente que, nos
ltimos tempos, alguns apostataro da f". Apocalipse 2:7 diz tambm: "Quem tem
ouvidos, oua o que o Esprito diz s igrejas".
Segundo, o Esprito intercede. Paulo escreve em Romanos 8:26: "Tambm o Esprito,
semelhantemente, nos assiste em nossa fraqueza; porque no sabemos orar como
convm, mas o mesmo Esprito intercede por ns sobremaneira, com gemidos
inexprimveis". E em Joo 15:26 Jesus nos diz: "Quando, porm, vier o Consolador,
que eu vos enviarei da parte do Pai, o Esprito da verdade, que dele procede, esse
dar testemunho de mim". Portanto, o Esprito testifica de Jesus.

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Terceiro, o Esprito de Deus ensina. "mas o Consolador, o Esprito Santo, a quem o Pai
enviar em meu nome, esse vos ensinar todas as coisas e vos far lembrar de tudo o
que vos tenho dito" diz Joo 14:26. E Neemias 9:20 nos diz, "E lhes concedeste o teu
bom Esprito, para ensinar; no lhes negaste para a boca o teu man; e gua lhes
deste na sua sede".
Quarto, o Esprito tem comunho. Paulo diz: "A graa do nosso Senhor Jesus Cristo, e
o amor de Deus, e a comunho do Esprito sejam com todos vs. Amm" (2 Corntios
13:13).
Quinto, o Esprito age. Gnesis 6:3 diz: "Ento disse o SENHOR: O meu Esprito no
agir para sempre no homem".
Sexto, o Esprito opera milagres. Paulo escreveu que o Evangelho foi proclamado "por
fora de sinais e prodgios, pelo poder do Esprito Santo; de maneira que, desde
Jerusalm e circunvizinhanas at ao Ilrico, tenho divulgado o evangelho de Cristo"
(Romanos 15:19).
Por ltimo, o Esprito Santo nos guia. Que verdade maravilhosa essa! Ns podemos
conhecer o guiar divino do Esprito, assim como Paulo e seus companheiros
experimentaram: "E, percorrendo a regio frgio-glata, tendo sido impedidos pelo
Esprito Santo de pregar a palavra na sia, defrontando Msia, tentavam ir para Bitnia,
mas o Esprito de Jesus no o permitiu" (Atos 16:6,7).

Somente uma pessoa poderia fazer tudo isso. Mas isso no um assunto para uma
mera especulao intelectual. Mas, porque o Esprito Santo uma Pessoa, ns
podemos desfrutar de um relacionamento com Ele ornado de todas essas atenes
amorosas e pessoais!
Para onde Ele est lhe Guiando?
Quando voc caminha com o Esprito, desenvolve seu relacionamento com Ele e
responde obra dEle em voc, bem provvel que voc comece a ter todo o tipo de
experincias gloriosas e sobrenaturais. s vezes no haver resposta mais apropriada
que o choro. Outras vezes haver uma alegria tremenda ou um amor esmagador.
Muitos tipos de respostas so possveis enquanto caminhamos no Esprito e permitimonos ser guiados por Ele.
sempre glorioso reconhecer que a mo de Deus est sobre voc, direcionando-lhe
pelo caminho certo. Mas claro que nem sempre voc reconhece a mo do Esprito
lhe guiando; mas, aos acontecimentos se encaixarem, de repente voc percebe: Deus
est me guiando!

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Anos atrs fui chamado para visitar uma senhora da Calvary Chapel que havia
quebrado suas costas em um srio acidente de carro. Fui at o hospital St. Joseph
para orar por ela, e logo descobri que na enfermaria estavam com ela mais duas
senhoras tambm da nossa igreja. Deus havia planejado isso para que eu pudesse
ministrar para elas trs. Eu no sabia que as outras duas estavam l, mas quando eu
entrei, elas ficaram animadas e pensaram que eu tinha ido visit-las. (Orei por todas
elas)
Quando estava deixando o local e indo em direo ao elevador, eu no pude conter
minha alegria e disse: "Senhor eu amo Sua eficincia!". "No sei quantos quartos
existem aqui nesse hospital, mas Tu s to eficiente Senhor Colocastes as trs
senhoras da Calvary no mesmo lugar, para que eu pudesse visit-las de uma s vez!
Isso maravilhoso! Gostei muito Senhor!"
Entrei no elevador e apertei o boto para o trreo, mas quando a porta se abriu eu olhei
e sabia que estava perdido. Tinha parado na enfermaria e no no trreo. Ento entrei
de novo pois pensei que algum deveria ter chamado o elevador naquele andar. Mas
quando olhei para cima, o indicador dizia que eu estava no trreo. Fiquei muito
confuso. Uma enfermeira viu minha confuso e disse: "O senhor est procurando pelo
trreo?"
"Sim", respondi. "O que eles fizeram com ele?"
"O senhor pegou o elevador de servio", ela disse.
Eu olhei pra cima e havia um sinal maior do que um trem: "Elevador de Servio.
Exclusivo para Funcionrios".
"Ai, desculpe-me", eu disse. "Nem prestei ateno".
"Tudo bem", ela respondeu" .
"Bem... ento como chego at o lobby?".
" bem simples", ela respondeu. "Apenas siga at o primeiro corredor, vire direita
e logo estar no lobby
Eu agradeci e quando fui embora pensei, "Ai que erro estpido!"
Quando virei em um corredor, havia uma garota chorando em p. Ela olhou pra mim e
gritou "Chuck!". Imediatamente, ela veio correndo at mim e comeou a soluar quase
que histericamente. Quando finalmente consegui acalm-la, perguntei: "O que foi? O
que posso fazer por voc? Diga-me vamos orar. Pelo que podemos orar?"
"Chuck", ela respondeu. "meu maior amigo o homem que me levou para Jesus
Cristo est operando o crebro nesse momento.Esse homem um cristo
maravilhoso. Ele tem sido um missionrio na frica, mas foi trazido para c para fazer a
cirurgia. Os mdicos deram-lhe pouca esperana de que ele voltasse a andar
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novamente. Ele tem um tumor no crebro e eles acreditam que j afetou a capacidade
dele andar, e eles acham que..." Ela caiu em lgrimas. "Chuck, eu no posso nem
pensar em um homem de Deus to lindo como ele ficar paraltico; isso devastador".
Deus permitiu que orssemos juntos. Mostrei para ela alguns versculos da Bblia e fiz
ela olhar para Jesus. "eu estava to desesperada", ela me disse depois que
terminamos. "Estava apenas aqui, orando, 'Deus, no consigo lidar com isso. Por favor,
mande-me algum para me ajudar, para orar comigo'". Ela parou por um momento e
depois continuou: "E quando olhei, ali estava voc passando pelo corredor". Naquela
hora tudo se esclareceu. O meu erro no foi um mero erro estpido. Deus havia
preparado todo o cenrio. E eu de repente compreendi: "A mo de Deus est sobre
mim! Ele est me guiando pelo Esprito".
Falo sobre uma empolgao real! Estava to empolgado com a eficincia de Deus que,
na pressa, quando estava indo para o trreo, no prestei ateno na placa acima do
elevador. Mas Deus usou minha falta de ateno para me levar a um certo corredor. Se
eu tivesse usado o elevador principal, teria chegado ao lobby e ido embora. Mas o
Esprito de Deus me direcionou para ir a um corredor ao encontro da necessidade de
uma garota que estava em grande desespero clamando pela ajuda de Deus.
Ele far a mesma coisa por voc. Se voc caminhar no Esprito e continuar nas coisas
do Esprito, voc tambm ser abenoado com experincias empolgantes que iro lhe
emocionar profundamente. Voc ver o poder de Deus ao testemunhar as vrias
manifestaes do Esprito. sempre emocionante fazer parte do que Deus est
fazendo.
Porm, mesmo sendo empolgantes, elas no so aquilo que devemos procurar.
Experincias estticas podem ser maravilhosas, mas elas nunca podem ser nosso
alvo. Nosso alvo o seu e o meu deve ser sempre querer mais de Deus, e Ele ter
mais de ns.
isso que o Esprito Santo tambm quer. Ele quer um relacionamento pessoal com
voc. Um relacionamento que caloroso, ntimo e crescente. Ele quer lhe conhecer e
ser conhecido por voc.
Ento, o que voc diz?

2. O Mistrio de Trs em Um
Evidentemente, grande o mistrio da piedade: Aquele que foi manifestado na carne
foi justificado em esprito...

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1 Timteo 3:16
Todos gostam de um bom mistrio. Voc se encolhe em uma cadeira confortvel, fica
cheio de dvidas, mergulha em um estranho mundo que vive dando voltas, e tenta
descobrir o assassino antes de chegar na ltima e mais satisfatria pgina. Muitas
vezes voc tem um palpite errado, mas s vezes voc acerta. E quando isso acontece,
voc no consegue evitar e pensa triunfantemente: "Sherlock Holmes, tome cuidado!"
As Escrituras tm seus prprios mistrios intrigante e fascinante como qualquer
mistrio criado pelo ltimo autor best-seller, mas infinitamente mais desconcertante.
Nenhuma mente humana pode sondar suas profundezas. Quem pode explicar
completamente como Deus pode ser soberano e ainda assim dar para o homem e para
a mulher o livre arbtrio? Como Jesus pode ser 100 por cento humano e cem por cento
divino? Milhares de questes como essas nos confrontam atravs das pginas da
Bblia. Mas talvez o maior de todos os mistrios a Trindade.
O Maior Mistrio de Todos
Ao considerarmos a Trindade (ou triunidade) de Deus, antes de tudo devemos
reconhecer pelas Escrituras que isso de fato um mistrio. Em 1 Timteo 3:16 Paulo
declara: "Evidentemente, grande o mistrio da piedade: Aquele que foi manifestado
na carne foi justificado em esprito..."
Esse mistrio to grande que nossa mente no consegue absorver totalmente essa
realidade. Simplesmente no conseguimos entender o mistrio da Divindade. Mas isso
no deve nos surpreender. Devemos nos lembrar que estamos lidando com um Deus
infinito, e que quando tentamos entend-lO com nossas mentes finitas, com certeza
encontraremos dificuldades insuperveis. Como podemos falar de um nico Deus e
das trs Pessoas desse nico Deus? Porm, isso o que as Escrituras apresentam
para ns.
No tenho inteno de tentar explicar a Divindade. Compreender isso plenamente est
alm da capacidade humana. Devemos simplesmente aceitar o que as Escrituras nos
dizem: H apenas um nico Deus que manifestado em trs Pessoas, o Pai, o Filho e
o Esprito Santo.
G. Campbell Morgan explicou uma grande parte de nosso problema em entender a
Trindade. Ele declarou: "A idia de uma essncia subsistindo em trs partes e em uma
trindade de relacionamentos no se encontrada em nenhum fenmeno da natureza
pelo qual poderamos citar suficientemente como um smbolo." Ou seja, no existe
nenhum smbolo no universo fsico que possa ilustrar adequadamente a triunidade de
Deus.
Mesmo assim, ns ainda estamos sempre em busca de um smbolo que possa fazer
uma analogia descrevendo a Divindade. Mas como Morgan disse, no existe nada em
nossa natureza que possa ilustrar adequadamente a triunidade de Deus. Paulo chamou
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isso de mistrio, e por ser um mistrio, ns no podemos ter a expectativa de reduzir


isso a preceitos lgicos.
Nossa mente finita se rebela contra esse fato. Ela diz: "A Trindade uma contradio;
como pode haver um nico Deus e ao mesmo tempo trs Pessoas nesse nico Deus?".
Devido dificuldade em se compreender a Trindade, sempre haver aqueles que
negam as trs Pessoas da nica Divindade. Mas cuidado! Negar a Trindade sempre
traz a negao de Jesus Cristo e da personalidade do Esprito Santo.
Algumas pessoas sugerem que a Trindade um absurdo da matemtica. Um mais um
mais um, no final igual a trs. Mas isso no prova nada. Um, vezes um, vezes um,
tambm igual a um. Voc no pode refutar a Divindade matematicamente.
Ns devemos nos prender quilo que a Bblia declara sobre a natureza de Deus; e ela
diz que o Esprito Santo Deus! Ela tambm nos ensina que h apenas um Deus,
manifestado em trs Pessoas: o Pai, o Filho e o Esprito Santo.
A Confisso de Westminster diz: "Existe apenas um nico Deus vivo e verdadeiro. Na
unidade da Divindade existem trs pessoas. Um Deus de uma s substncia, poder e
eternidade. Deus Pai, Deus Filho e Deus Esprito Santo".
No Antigo Testamento
A triunidade de Deus no to clara no Antigo Testamento como no Novo
Testamento. No entanto, no Antigo Testamento temos claras indicaes, dicas e
declaraes das trs pessoas de Deus na Divindade.
O Esprito Santo mencionado cerca de 80 vezes no Antigo Testamento, geralmente
por nomes "O Esprito do SENHOR", "o Esprito de Deus, ou o Esprito Santo".
O Esprito Santo mencionado pelo nome pela primeira vez no Antigo Testamento em
Gnesis 1:2: "A terra, porm, estava sem forma e vazia; havia trevas sobre a face do
abismo, e o Esprito de Deus pairava por sobre as guas". J no segundo versculo da
Bblia somos apresentados ao Esprito Santo.
Mas h uma pista da existncia do Esprito mesmo no primeiro versculo da Bblia.
Gnesis 1:1 diz: "No princpio, criou Deus os cus e a terra". A palavra grega para
"Deus" Elohim, uma forma plural (o singular El). interessante que a primeira
meno de Deus na Bblia usa a forma plural e no singular.
Alguns tentam explicar que esse uso plural de Elohim um "plural de majestade", ou o"
plural de nfase". Mas essa explicao parece no ter base na gramtica ou no uso.
Apenas alguns versculos depois, as Escrituras nos dizem: "Tambm disse Deus
[Elohim]: Faamos [forma plural] o homem nossa imagem, conforme nossa
semelhana" (1:26). Com quem Deus estava falando? Deus disse "faamos", depois
"nossa" imagem e "nossa" semelhana. Os pronomes pessoais usados aqui que dizem
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respeito a Deus devem remover efetivamente qualquer necessidade de um conceito


como o do "plural de majestade".
Outras pistas intrigantes sobre a Trindade de Deus podem ser encontradas no Antigo
Testamento. Creio que o encorajamento dado ao povo de Israel aponta para a
Trindade. Deuteronmio 6:4 "Ouve, Israel, o SENHOR, nosso Deus, o nico
SENHOR." Os judeus chamam de Shema (shema a palavra em hebraico para
"ouvir"). Isso era cantando vrias vezes no templo durante o louvor, especialmente em
dias de festa. Os adoradores clamavam repetidamente: "Shema Ysrael Yahweh Elohim
achad Yahweh". Por vrias vezes eles afirmavam que "o SENHOR, nosso Deus, o
nico SENHOR". A unicidade de Deus era o fundamento de toda a religio hebraica.
Ainda assim, as verdadeiras palavras do Shema contar. Yahweh o nome divino de
Deus usado pelos judeus, enquanto Elohim a forma plural de El, que significa
"Deus". A palavra achad indica uma unidade composta, no uma unidade singular. Por
exemplo, quando Deus criou Eva de Ado, Ele disse, "tornando-se os dois uma s
[achad] carne" (Gnesis 2:24), uma unidade composta.

Uma outra palavra em hebraico yachad usada para representar a unidade


singular. Se essa palavra tivesse sido usada no Shema em vez de achad, ns no
teramos base no Antigo Testamento para aceitar a idia de Trindade. Mas o fato da
forma plural Elohim estar junto com achad mesmo dentro do cntico monotesta dos
hebreus sugere a triunidade de Deus.

Mais tarde, quando Moiss instruiu Aaro em como colocar as bnos de Deus sobre
o povo, ele foi instrudo a dizer: "Yahweh te abenoe e te guarde; Yahweh faa
resplandecer o rosto sobre ti e tenha misericrdia de ti; Yahweh sobre ti levante o rosto
e te d a paz." (Nmeros 6:24). Repare nas declaraes triplicadas sobre Yahweh. Um
nico Yahweh mas porque o nome foi repetido trs vezes? O Senhor tinha dito:
"Assim, poro meu nome sobre os filhos de Israel, e eu os abenoarei". Essa a
trindade da beno em unidade.
Sculos mais tarde, quando Isaas teve a viso do Senhor, alto e exaltado brilhando e
assentado ao trono, ele ouviu os serafins dizerem: "Santo, santo, santo o SENHOR
dos Exrcitos; toda a terra est cheia da sua glria" (Isaas 6:3). Porque repetir
"santo" trs vezes? Mais uma vez, esse um testemunho triplo, dessa vez, da
santidade de Deus.

Na profecia de Isaas 48:16, o Messias diz: "Chegai-vos a mim e ouvi isto: no falei em
segredo desde o princpio; desde o tempo em que isso vem acontecendo, tenho estado
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l. Agora, o SENHOR Deus me enviou a mim e o seu Esprito". Outras verses da


Bblia dizem: "O Senhor Deus me enviou com seu Esprito", que refletem literalmente o
original em hebraico. Note que o Messias, Jesus, est dizendo que o Senhor Deus e
Seu Esprito enviaram a Ele. Essa uma profecia da vinda do Messias, e mais tarde,
da vinda da era do Esprito Santo.
No Novo Testamento
No Novo Testamento, claro, a triunidade de Deus ensinada de Mateus at
Apocalipse. Mateus 3:16 diz: "Batizado Jesus, saiu logo da gua, e eis que se lhe
abriram os cus, e viu o Esprito de Deus descendo como pomba, vindo sobre ele".
Enquanto Jesus estava sendo batizado e o Esprito de Deus desceu sobre Ele como
pomba, uma voz do cu disse: "Este o meu Filho amado, em quem me comprazo".
Jesus foi batizado, o Esprito desceu e o Pai falou do cu. Todos esses trs membros
da Divindade esto aqui, trabalhando claramente.
Em Joo 14:16,17, Jesus disse: "E eu rogarei ao Pai, e ele vos dar outro Consolador,
a fim de que esteja para sempre convosco, o Esprito da verdade, que o mundo no
pode receber, porque no o v, nem o conhece; vs o conheceis, porque ele habita
convosco e estar em vs". Com o pedido de Jesus, o Esprito Santo seria enviado de
Deus. Essa mesma promessa repetida em Joo 14:26: "Mas o Consolador, o Esprito
Santo, a quem o Pai enviar em meu nome...". Observe novamente que os trs
membros da Trindade esto claramente presentes.
Quando Jesus ordenou Seus discpulos a irem e alcanarem todas as naes, Ele
disse a eles para batizarem os novos convertidos "em nome do Pai, e do Filho, e do
Esprito Santo" (Mateus 28:19). Observe que eles deveriam batizar esses novos
discpulos "em nome" (singular) do Pai, do Filho e do Esprito Santo. Novamente, os
trs esto includos.
Quando Pedro falou em Atos 10 para o grupo de pessoas que tinha se reunido na casa
de Cornlio, ele declarou: "como Deus ungiu a Jesus de Nazar com Esprito Santo e
com poder" (versculo 38). Veja mais uma vez que os trs so mencionados.
Em sua carta aos efsios, Paulo disse: "h somente um corpo e um Esprito, como
tambm fostes chamados numa s esperana da vossa vocao; h um s Senhor,
uma s f, um s batismo; um s Deus e Pai de todos, o qual sobre todos, age por
meio de todos e est em todos". (Efsios 4:4-6). Mais uma vez a Trindade est sendo
proclamada: um Esprito, um Senhor, um Deus. Um, vezes um, vezes um igual a um.
interessante que em passagens como essas que foram citadas, o Esprito
geralmente mencionado em terceiro lugar, atrs do Pai e do filho. Isso explica porque
se referem a Ele como a terceira Pessoa da Trindade. Mas caso algum pense que
essa prtica implica em inferioridade, nessa passagem de Efsios, a ordem normal
invertida. O Esprito mencionado em primeiro, Jesus em segundo e Deus o Pai em
terceiro.
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De modo parecido, Paulo, em Romanos 15:30 disse: "Rogo-vos, pois, irmos, por
nosso Senhor Jesus Cristo e tambm pelo amor do Esprito, que luteis juntamente
comigo nas oraes a Deus a meu favor". Aqui, vemos mais uma vez os trs membros
da Trindade, mas dessa vez Jesus mencionado em primeiro, o Esprito Santo em
segundo, e o Pai em terceiro.
Permita-me dar mais um exemplo provando que a ordem em que so mencionados
no tem nada a ver com superioridade ou inferioridade. Na beno de Paulo aos
Corntios, o apstolo escreve: "A graa do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a
comunho do Esprito Santo sejam com todos vs" (2 Cor 13:13). Aqui ele menciona
Cristo em primeiro lugar, Deus Pai em segundo e o Esprito Santo em terceiro. A ordem
irrelevante.
O peso da evidncia permite-nos dizer com confiana que o Novo Testamento ensina
um nico Deus, manifestado em trs Pessoas co-iguais. O Pai, o Filho, e o Esprito
Santo so um, porm distintos e separados. Isso significa que o Esprito to divino
quanto o Pai e o Filho.
Atributos da Deidade
Uma outra maneira de ver a deidade do Esprito observar os muitos atributos divinos
que as Escrituras declaram que Ele tem.
Ele eterno. Hebreus 9:14 diz: "muito mais o sangue de Cristo, que, pelo Esprito
eterno, a si mesmo se ofereceu sem mcula a Deus, purificar a nossa conscincia de
obras mortas, para servirmos ao Deus vivo!" Note que o sangue de Cristo atravs do
Esprito purifica sua conscincia das obras mortas para servirmos o Deus vivo. Mais
uma vez, a referncia Trindade.
O Esprito onipresente.Davi pediu em Salmo 139:7-10:
Para onde me ausentarei do teu Esprito? Para onde fugirei da tua face? Se subo aos
cus, l ests; se fao a minha cama no mais profundo abismo, l ests tambm; se
tomo as asas da alvorada e me detenho nos confins dos mares, ainda l me haver de
guiar a tua mo, e a tua destra me suster.O Esprito de Deus est presente em todo
lugar. No cu Ele est; no abismo Ele est; nos confins dos mares, Ele est. No
podemos fugir do Esprito porque Ele est em todo lugar.
O Esprito onisciente. Paulo nos diz em 1 Corntios 2:10,11
Mas Deus no-lo revelou pelo Esprito; porque o Esprito a todas as coisas perscruta, at
mesmo as profundezas de Deus. Porque qual dos homens sabe as coisas do homem,
seno o seu prprio esprito, que nele est? Assim, tambm as coisas de Deus,
ningum as conhece, seno o Esprito de Deus.

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O Esprito conhece todas as coisas, mesmo as coisas mais profundas de Deus. Tudo o
que Deus sabe, o Esprito sabe. E j que Deus sabe todas as coisas, o Esprito
tambm. Ele onisciente.
O Esprito Santo onipotente. Quando um anjo anunciou a Maria que Deus a tinha
escolhido como um vaso para trazer o Messias ao mundo, ela perguntou como isso
seria possvel, pois ela era virgem. O anjo respondeu-lhe: "Descer sobre ti o Esprito
Santo, e o poder do Altssimo te envolver com a sua sombra; por isso, tambm o ente
santo que h de nascer ser chamado Filho de Deus" (Lucas 1:35). O anjo deixou claro
que o Esprito Santo o poder do Altssimo. Todos os trs membros da Divindade
trabalham juntos naquilo que foi chamado de "imaculada conceio". E o resultado foi a
encarnao do Filho de Deus.
Referncias Divinas
Referncias divinas tambm so feitas concernente ao Esprito Santo. Por exemplo,
em Atos 5:3, Pedro primeiro acusou Ananias de ter mentido ao Esprito Santo, e logo
depois acrescenta; "No mentiste aos homens, mas a Deus".
Pedro argumenta que se algum mente para o Esprito ela mente para Deus. Os dois
so iguais; o Esprito Deus.
Em 2 Corntios 3:18, Paulo fala sobre ns sermos transformados de glria em glria
"pelo Esprito do Senhor". As tradues mais recentes tm apresentado uma frase mais
correta e literal: "pelo Senhor, o Esprito" (em grego, hupo kurios pneumatos). Ele diz
que o Senhor o Esprito, ou o Esprito o Senhor. Eles so um e o mesmo.
Obras da Deidade
As obras da deidade tambm so atribudas ao Esprito Santo.
As Escrituras ensinam que as trs Pessoas da Trindade foram ativas na criao. Em
Gnesis 1:1 aprendemos: "No princpio, criou Deus os cus e a terra.", e no versculo 2
aprendemos que "o Esprito de Deus pairava sobre as guas". E em Joo 1:3
descobrimos que Jesus tambm estava envolvido: "todas as coisas foram feitas por
intermdio dele, e, sem ele [Cristo], nada do que foi feito se fez". Paulo acrescenta em
Colossenses 1:16,17:
Pois, nele [Jesus], foram criadas todas as coisas, nos cus e sobre a terra, as visveis e
as invisveis, sejam tronos, sejam soberanias, quer principados, quer potestades. Tudo
foi
criado
por
meio
dele
e
para
ele.
Ele antes de todas as coisas. Nele, tudo subsiste.

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Nos Salmos, lemos mais sobre a parte do Esprito na criao: "Os cus por sua palavra
se fizeram, e, pelo, sopro de sua boca o exrcito deles" (Salmo 33:6). A palavra sopro
em hebraico ruach, que significa "vento", ou "esprito". Ento, o Salmo 33:6 poderia
muito bem ser traduzido: "Pela palavra do Senhor [e Jesus, claro, a Palavra do
Senhor] os cus foram feitos, e todo o exrcito deles pelo Esprito [ou sopro, ruach] de
sua boca".
Deus fala na Voz do Esprito
Um outro trao de evidncia de que o Esprito Santo Deus pode ser encontrado ao
notarmos como o Novo Testamento usa alguns textos do Antigo Testamento.
Freqentemente uma passagem do Antigo Testamento atribuda ao Esprito Santo
no Novo Testamento, assim, fazendo do Esprito Santo e Deus um s.

Considere Isaas 6:8,9, que diz: "Depois disto, ouvi a voz do Senhor, que dizia: a quem
enviarei, e quem h de ir por ns? Disse eu: eis-me aqui, envia-me a mim. Ento, disse
ele: Vai e dize a este povo: Ouvi, ouvi e no entendais; vede, vede, mas no
percebais". Paulo cita essa passagem em Atos 28:25,26, onde diz: "Bem falou o
Esprito Santo a vossos pais, por intermdio do profeta Isaas, quando disse:" Vai a
este povo e dize-lhe: De ouvido, ouvireis e no entendereis; vendo, vereis e no
percebeis". Aqui, Paulo atribui claramente ao Esprito Santo uma passagem do Antigo
Testamento atribuda a Deus".
Em Jeremias 31:31,30, o profeta disse: "Eis a vm dias, diz o SENHOR, em que
firmarei nova aliana com a casa de Israel e com a casa de Jud. No conforme a
aliana que fiz com seus pais, no dia em que os tomei pela mo, para os tirar da terra
do Egito; porquanto eles anularam a minha aliana, no obstante eu os haver
desposado, diz o SENHOR". Em Hebreus 10:15, o autor diz: "E disto nos d
testemunho tambm o Esprito Santo; porquanto, aps ter dito: Esta a aliana que
farei com eles, depois daqueles dias, diz o Senhor". O Novo Testamento declara que
foi o Esprito Santo quem inspirou Jeremias, mesmo assim, o prprio profeta disse
que foi o Senhor quem falou essas coisas. Em outras palavras, o Esprito Santo
Aquele que inspirou a escrita da Bblia.

por isso que lemos em 2 Timteo 3:16 lemos: "Toda a Escritura inspirada por
Deus", mas Pedro diz em 2 Pedro 1:21: "Porque nunca jamais qualquer profecia foi
dada por vontade humana; entretanto, homens [santos] falaram da parte de Deus,
movidos pelo Esprito Santo".
Observe: Paulo diz que toda Escritura inspirada por Deus, mas Pedro declara que
homens santos falaram movidos pelo Esprito Santo. Algum problema? No, nenhum.
Por que no? Porque o Esprito santo Deus.
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Por essa razo, Jesus pde dizer em Marcos 12:36: "O prprio Davi falou, pelo Esprito
Santo..." e por isso que Pedro, falando a respeito de uma profecia de Davi que foi
cumprida, disse:"Que o Esprito Santo proferiu anteriormente por boca de Davi" (Atos
1:16). Quando Deus falou, era o Esprito Santo falando. O Esprito Santo Deus. Ele
o terceiro integrante da Divindade.
Est Aqui para Ajudar
O Esprito Santo, a terceira Pessoa da Trindade o grande presente que Deus deu
para voc e para mim. Ele veio para ser nosso Consolador, nosso paracletos.
Ele est pronto para estar ao seu lado e lhe ajudar em sua caminhada com Cristo.
Ele est pronto para estar ao seu lado e lhe guiar no caminho da verdade.
Ele est pronto para estar ao seu lado e lhe fortalecer.
Deus, na Pessoa do Esprito Santo, foi enviado pelo Filho para habitar em voc para
que voc possa receber poder para ser conformado imagem de Jesus Cristo
Quo grande presente Deus nos deu gratuitamente. Nunca receberemos presente
melhor. Outros presentes podem nos deixar felizes, contentes, at mesmo nos
surpreender. Mas nenhum outro presente ir substituir esse presente pois esse
presente o prprio Deus.

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PARTE DOIS:O Que o Esprito Santo Faz?

3. Trabalhando no Mundo
Mas eu vos digo a verdade: convm-vos que eu v, porque, se eu no for, o
Consolador no vir para vs outros; se, porm, eu for, eu vo-lo enviarei. Quando ele
vier, convencer o mundo do pecado, da justia e do juzo: do pecado, porque no
crem em mim; da justia, porque vou para o Pai, e no me vereis mais; do juzo,
porque o prncipe deste mundo j est julgado.

JOO 16:7-11
Jesus sempre estava cheio de surpresas. Voc j reparou nisso? Quando Seus
homens acharam que tinham entendido, Ele os surpreendia. Quando Seus oponentes
pensaram que O tinham encurralado, Ele lanava sua armadilha e os deixavam
vermelhos e embarassados.
E quando ns achamos que sabemos o que Ele tem para dizer, Ele nos surpreende
com palavras que nunca esperaramos ouvir.
O ensino do Mestre sobre a obra do Esprito Santo no mundo assim. Jesus nos diz
que a obra do Esprito Santo reprovar o mundo do pecado, da justia e do juzo. Mas
em cada caso descobrimos que Sua obra vastamente diferente daquilo que tnhamos
esperado.
O Esprito convence do pecado
Quando falamos sobre pecado, em que ns geralmente pensamos? Mentir, roubar,
trair, pornografia, fornicao, assassinato, tudo isso vem mente. Freqentemente
pensamos em quebrar os Dez Mandamentos. E quando o Senhor nos diz que o
Esprito reprovar o mundo do pecado, devemos pensar que Ele ir convencer os
pecadores de toda a traio e desonestidade e corrupo. Mas no isso que Jesus
diz. Ele diz: "...do pecado, porque no crem em mim".
Deus tem um Vdeo?

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Jesus diz que o Esprito Santo reprova o pecado do mundo porque ele no acredita
nEle. Esse o nico pecado pelo qual algum ser julgado. Nenhuma outra culpa
precisa ser levantada.
Sempre ouvi dizer que Deus tem um vdeo no cu, e um dia Ele mostrar em uma
grande tela todos os nossos pensamentos e feitos impuros. Mas Jesus diz que o
Esprito ir convencer o mundo "do pecado, porque no crem em mim". Em outras
palavras, isso nos traz a um simples tpico: O que voc tem feito com Jesus? Voc cr
nEle para a sua salvao?
O prprio nome "Jesus" fala de Sua misso. O anjo disse a Jos: "Ela dar luz um
filho e lhe pors o nome de Jesus, porque ele salvar o seu povo dos pecados deles"
(Mateus 1:21). Jesus a transliterao da palavra grega Ieosus, que foi tirada do nome
hebraico Yeshua, que uma contrao de Yahwehshua, ou 'Yahweh salvao". O
prprio Jesus descreveu Sua misso da seguinte forma: "Porque o Filho do Homem
veio buscar e salvar o perdido" (Lucas 19:10). Essa foi a misso dEle, e o Esprito
Santo testifica disso para o mundo. Ele reprova o pecado do mundo pois o mundo no
acredita em Jesus.
Em Joo 3, Jesus disse a Nicodemos que Deus no O tinha enviado ao mundo para
condenar o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por Ele. Ele tambm disse que
quem nEle cr no condenado, mas todo que no cr j est condenado, porquanto
no cr no Filho de Deus. Eles esto condenados porque se recusam a crer em Jesus.
Portanto, o Esprito Santo convence as pessoas de seus pecados pois elas no crem
que Jesus o Filho de Deus enviado pelo Pai para salvar o mundo.

As Escrituras testificam: "Quem cr no filho tem a vida eterna; o que, todavia, se


mantm rebelde contra o filho no ver a vida, mas sobre ele permanece a ira de
Deus" (Joo 3:36). No fim da vida de sua vida, o apstolo Joo escreveu que se ns
no acreditamos, estamos fazendo de Deus um mentiroso. Mas nossa recusa em crer
em Jesus Cristo como o Filho de Deus, que carregou os pecados do mundo, estamos
blasfemando contra Esprito Santo. Se nos recusamos a crer, chamamos o Esprito
Santo de mentiroso, pois rejeitamos o testemunho que Deus deu acerca de Seu Filho
(veja 1 Joo 5:10-12).
Sem misericrdia morre pelo depoimento de duas ou trs testemunhas quem tiver
rejeitado a lei de Moiss.De quanto mais severo castigo julgais vs ser considerado
digno aquele que calcou aos ps o Filho de Deus, e profanou o sangue da aliana com
o qual foi santificado, e ultrajou o Esprito da graa?Ora, ns conhecemos aquele que
disse: A mim pertence a vingana; eu retribuirei. E outra vez: O Senhor julgar o seu
povo.Horrvel coisa cair nas mos do Deus vivo (Hebreus 10:28-31).

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S existe uma forma de evitar um pecado to horrvel. O apstolo Paulo falou sobre
isso: "Se com a tua boca, confessares Jesus como Senhor e, em teu corao, creres
que Deus o ressuscitou dentre os mortos, sers salvo" (Romanos 10:9).
Claro que uma confisso dessas deve ser sincera. Uma falsa confisso nunca salva
algum. Existem muitos que fazem confisses falsas a respeito do senhorio de Jesus
Cristo. De fato, Jesus nos diz que um dia muitos viro a Ele e diro: "Senhor, senhor,
abre-nos a porta!". Mas Ele ir responder: "No vos conheo" (Mateus 25:11,12). Ele
insistiu em dizer que "nem todo o que me diz: 'Senhor, Senhor!' entrar no reino dos
cus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai, que ests nos cus" (Mateus 7:21).
Como afirmar se uma confisso verdadeira ou falsa? Qualquer confisso verdadeira
de que Jesus Senhor ser manifestada pela submisso a Jesus Cristo e a Seu
senhorio. Qualquer confisso no seguida por tal submisso falsa e, portanto, sem
poder para salvar
Onde Voc se Encontra?
Jesus coloca da seguinte maneira: "Quem nele [Jesus] cr no julgado; o que no cr
j est julgado, porquanto no cr no nome do unignito Filho de Deus" (Joo 3:18).

Eis a questo: Voc cr na proviso de Deus para o seu pecado? Cr que Deus enviou
Seu filho unignito para tomar seus pecados, para morrer em seu lugar? Voc j
aceitou ou rejeitou a Cristo? Essa uma questo nica e individual. Como o seu
relacionamento com Cristo? Voc aceitou a Ele e a redeno que Ele comprou? Ou
voc rejeitou a redeno, rejeitando assim, a Cristo?
Quando voc ficar perante Deus no dia do juzo, Ele lhe far uma nica pergunta: "O
que voc fez com Meu Filho?". E a resposta cair sobre seu relacionamento pessoal
com Jesus Cristo.
O testemunho do Esprito Santo ao mundo que todos ns precisamos receber a
Jesus Cristo como Salvador e deix-lO tornar-se o Senhor de nossa vida.Tudo a
respeito de crer em Jesus Cristo. isso que faz a diferena em ser perdoado ou ser
condenado. Essa a nica questo.
O Esprito Convence da Justia
A segunda tarefa do Esprito Santo no mundo de reprovar o mundo da justia. O
Esprito no somente reprova o mundo do pecado, mas tambm da justia. O pecado
faz a coisa errada; a justia faz a coisa certa. O pecado erra o alvo; a justia acerta o
alvo.

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O Que Acontece com os Injustos?


Paulo nos diz que "os injustos no herdaro o reino de Deus" (1 Corntios 6:9). Em
Glatas 5, o apstolo lista para ns as obras da carne e acrescenta : "Como j outrora
vos preveni, que no herdaro o reino de Deus os que tais coisas praticam" (versculo
21). Ele diz que aqueles que cometem essas coisas so injustos; eles no so justos. E
se voc comete essas coisas, voc no herdar o reino dos cus.

No livro de Apocalipse lemos que Deus no permitir que entre no cu alguma coisa
que possa contamin-lo. Em Efsios 5:5, Paulo nos diz que "nenhum incontinente ou
impuro, ou avarento, que idlatra, tem herana no reino de Cristo e de Deus". E em
Hebreus somos exortados a "seguir a paz com todos e a santificao, sem a qual
ningum ver o Senhor" (12:14). Em todos esses versculos o Esprito Santo est nos
falando sobre uma vida santa, sobre uma vida reta, sobre uma vida negando a carne.

Jesus disse a Seus discpulos. "Porque vos digo que, se a vossa justia no exceder
em muito a dos escribas e fariseus, jamais entrareis no reino dos cus" (Mateus 5:20).
Que chocante isso dever ter sido para os discpulos! Os escribas e fariseus eram
famosos por suas justia; eles eram aqueles que sempre estavam preocupando-se
com coisas pequenas e engolindo camelos. Eles eram sempre muito cuidadosos em
demonstrar sua justia diante das pessoas, em manter cada detalhe de sua prpria
interpretao da lei. Mas por dentro eles quebravam a lei o tempo todo. Ento Jesus
disse a esses homens que: "se a vossa justia no exceder em muito a dos escribas e
fariseus, jamais entrareis no reino dos cus".
Resolvendo o Quebra-cabea
Est claro que a justia um pr-requisito para se entrar no cu. O que Jesus quis
dizer quando disse que o Esprito reprovaria o mundo da justia "porque eu ascendi ao
meu Pai"?. Parece no ter coerncia. A questo lgica : Como a ascenso e Jesus
Cristo testifica da justia para ns? Como o Esprito Santo concilia isso?
Ele o faz da seguinte forma. Quando Jesus ascendeu aos cus, Deus trouxe ao mundo
testemunho pblico, um exemplo de que Aquele era o homem que viveu uma vida to
pura que Sua justia conferiu a Ele entrada no reino dos cus. Jesus exemplificou o
tipo de justia que Deus aceitar, e com Sua ascenso aos cus Deus estava dizendo:
" isso. Esse o padro de justia que dar a voc entrada no cu padro maior
que o dos escribas e fariseus. Nada menor que essa justia pode conceder a voc
entrada no reino dos cus".

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No acredite nas mentiras de Satans, de que de alguma forma Deus ser persuadido
a deixar entrar no cu todo tipo de pessoa que basicamente sincera e boa, mas que
nunca aceitou o testemunho do Esprito a respeito de Cristo. No creia que Deus ir
tolerar o mal no reino dos cus, nem um "malzinho" sequer. No creia que Deus dar a
voc algum tipo de dispensa para viver segundo a carne enquanto voc est na terra, e
ainda assim conceder entrada no reino.
Leia novamente a lista em Glatas 5 e Efsios 5 e considere os avisos: "No herdaro
o reino dos cus os que praticam tais coisas", Paulo insiste.
Mas talvez esse no seja o seu problema. Talvez voc no viva assim. Talvez voc
pensa conseguir entrar no cu baseando-se em suas boas obras. Ento voc deve
considerar o que Jesus diz em Joo 16:10. O testemunho do Esprito esse: Se voc
quer que Deus lhe aceite com base em suas prpria justia, ento voc ter de ser to
justo quanto Jesus Cristo. Pois a ascenso dele aos cus o testemunho de Deus
para o mundo de que tal justia a nica justia que o Senhor aceitar.

Quo Justo era Jesus?


Quo justo era Jesus? A Bblia nos diz que "Aquele [Jesus] que no conheceu pecado,
ele [Deus] o fez pecado por ns" (2 Corntios 5:21). 1 Joo 3:5 declara: "Nele no
existe pecado". E Hebreus 4:15 nos diz: "Porque no temos sumo sacerdote que no
possa compadecer-se das nossas fraquezas,; antes, foi ele tentado em todas as
coisas, nossa semelhana, mas sem pecado". Jesus pode falar verdadeiramente
dEle mesmo: "Porque eu fao sempre o que lhe [o Pai] agrada" (Joo 8:29).
Porque Jesus viveu uma vida sem pecado, sempre fazendo as coisas que agradavam
ao Pai, Deus o recebeu na glria. Fazendo isso, ele proclamou ao mundo o nico
padro de justia que Ele aceitar.
Voc que ser aceito no cu longe de Jesus Cristo? Ento, o testemunho do Esprito
que voc seja sem pecado, pois esse o nico padro de justia que Deus aceitar.
Se voc no se encaixa nesse padro, no espere que Deus lhe aceite. A menos que
voc seja perfeito e tenha sempre sido perfeito, voc ser rejeitado.
Apesar desse testemunho claro e objetivo do Esprito, hoje em dia, muitos ainda
buscam oferecer a Deus sua prpria justia como base de salvao. "Senhor", eles
dizem, "eu fao coisas to boas e ajudo aos pobres. Sou gentil e atencioso, e fao meu
melhor para viver uma vida honesta. Tento viver pela Regra de Ouro. Quero que Tu me
aceites, e, por essa razo ,farei essas boas obras o mximo que puder. Ento,
certamente Tu me amars e me aceitars por tudo que tenho feito!".
Geralmente ouo esse tipo de pensamento quando uma pessoa morre. A famlia do
falecido me fala de todas as coisas boas que a pessoa fez, e depois me pedem para
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recomendar seus amados a Deus por causa de todas as boas obras que ele ou ela
fizeram.
Mas o que Deus diz sobre as obras de justia do homem? Atravs do profeta Isaas, o
Senhor disse que aos Seus olhos nossas obras "so como trapos da imundcia" (Isaas
64:6).
Um Modo Estranho de Raciocinar
Agora, algumas pessoas pensam da seguinte forma : "Voc acredita que possvel
voc ser perfeito por um minuto?" eles perguntam. Se eu no pensar muito, posso
responder que sim. Ento eles respondem: "Se voc pode ser perfeito por um minuto,
ento voc pode ser por dois minutos, por quatro minutos. E se voc pode ser perfeito
por quatro minutos...". Eles continuam estendendo o argumento e depois concluem que
possvel para o homem viver perfeitamente sem pecado.

S como exemplo, digamos que voc conseguisse fazer isso. Falo isso por voc, pois
no posso falar o mesmo de mim. Sou muito sincero. Estou to longe da perfeio que
simplesmente agradeo a Deus por Jesus e por sua graa. Mas suponha que voc
determinasse agora: "Eu vou ser perfeito de agora em diante. Nunca pensarei nada
que esteja longe da vontade de Deus. Nunca agirei de modo crtico ou orgulhoso.
Nunca farei nada por mim mesmo e sempre viverei por Deus e pelos outros. Serei
perfeito". E digamos que voc tenha conseguido fazer tudo isso.
Mas imagine que um terremoto atinge inesperadamente o prdio onde voc est, e ele
comea a desmoronar, e grandes pedaos do prdio caem sobre voc. Voc atingido
por um desses grandes pedaos. Enquanto voc est deitado sobre o cho rachado,
morrendo, e eu venho at voc e digo:"Parabns! Voc conseguiu! Voc colocou sua
mente e corao em viver uma vida santa, e agora voc alcanou o estgio de
perfeio sem pecado. Parabns!". Assim que lhe elogiei por esse trabalho esplndido,
se mesmo um minsculo orgulho brotasse e voc pensasse, "sim, sou maravilhoso"
Opa! Voc j teria sido eliminado, pois Deus odeia orgulho.
Mais uma vez, s como exemplo, suponha que voc passado por cima at mesmo
daquele elogio. Digamos que voc verdadeiramente um rapaz honesto. No entanto,
voc ainda tem um grande problema: e aquilo que voc j fez antes de decidir viver
uma vida sem pecado? E sobre os crimes que voc cometeu antes de fazer seu
juramento. Aqui est a m notcia: voc foi desqualificado antes mesmo de comear!
Por essa razo, se voc quer vir diante de Deus nas bases de sua prpria justia, voc
deve esquecer isso. muito tarde.
Voc diz: "Mas Chuck, voc no est fechando a porta para todos ns?". Sim, at onde
diz respeito a sua prpria justia e esforo. Se voc acha que pode ir para o cu
baseando-se em suas boas obras, em suas boas intenes, ou em seu prprio esforo,
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esquea. Voc nunca vai conseguir. S existe um caminho pelo qual ns ganharemos
a entrada para o cu, e isso atravs da justia de Jesus Cristo, concedida a ns pela
nossa f e confiana nEle. No existe nenhum servio ou dever que faamos para
Deus pelos quais Ele nos aceitar no cu. Somente nossa f em Jesus Cristo pode nos
levar ao reino.
Esse o testemunho do Esprito Santo para ns atravs da ascenso de Cristo. O
Esprito reprova o mundo da justia ao apontar para Jesus Cristo. Ele o exemplo; Ele
o que Deus tem para ns. E se voc no se encaixa nesse padro sua nica
esperana colocar sua f nEle.
O Esprito Convence do Juzo
Por fim, o Esprito Santo reprova o mundo do juzo. Novamente, podemos ter pensado
que Jesus disse "...do juzo que vem contra todos os pecadores". E existe um dia de
juzo vindo, o dia final em que todos prestaro contas a Deus. Ento devemos ter
pensado que Ele estava falando do juzo vindouro. Mas, mais uma vez, Jesus nos
surpreende. Ele disse: "...do juzo, porque o prncipe deste mundo j est julgado". O
juzo do qual Jesus faliu a respeito no sobre um juzo vindouro, mas um juzo que
j aconteceu. O prncipe desse mundo, Satans, foi julgado.
E onde o prncipe desse mundo foi julgado? S h uma resposta possvel: na cruz. L
o governador desse mundo foi julgado; l o pecado foi julgado. Deus trouxe sobre
Jesus Seu julgamento contra o pecado l na cruz.
Compreendendo Melhor
Talvez devamos voltar por um momento para termos um entendimento maior do que
est acontecendo. importante lembrar que, por um tempo, Satans teve esse mundo
por direito. Ele o ganhou quando Ado perdeu esse direito para ele no jardim. Por essa
razo Jesus o chama de "prncipe deste mundo".
Originalmente, a terra e tudo o que h nela pertenciam ao Senhor. Ele a criou. Quando
Deus criou o homem e o colocou na terra, ele deu a Ado o domnio sobre a terra. Mas
Ado entregou-se ao domnio de Satans quando ele desobedeceu aos mandamentos
de Deus e obedeceu a sugesto de Satans de comer do fruto proibido. Quando Ado
se rendeu a Satans, ele se tornou servo dele e com isso, o diabo ganhou domnio
sobre a terra. Como Paulo disse em Romanos 6:16: "No sabeis que daquele a quem
vos ofereceis como servo para obedincia, desse mesmo a quem obedeceis sois
servos, seja do pecado para a morte ou da obedincia para a justia?". Ado obedeceu
a Satans e portanto tornou-se escravo do pecado.
Sculos depois, quando Satans levou Jesus ao topo de um monte muito alto para
mostrar-Lhe os reinos do mundo e sua glria, ele ofereceu d-los a Jesus se Ele
simplesmente se prostrasse e adorasse a ele. Em Lucas 4:6 Satans vangloriava-se
disso:"Porque ela me foi entregue, e a dou a quem eu quiser". Incrivelmente, Jesus no
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discutiu a declarao audaciosa do diabo. Ele reconheceu que Satans era o prncipe
desse mundo e o chamou assim (Joo 12:31; 14:30; 16:11).
Mas Jesus no desejava deixar essa situao continuar. Ele havia vindo para redimir o
mundo de volta para Deus e atravs de Sua morte na cruz Ele pagou o preo por
nossa redeno. Pois no fomos resgatados mediante coisas corruptveis, como prata
ou ouro, do nosso ftil procedimento, mas pelo sangue precioso de Jesus Cristo (1
Pedro: 18,19). Jesus Cristo veio julgar Satans atravs da cruz a fim de que o domnio
do diabo sobre a terra chegasse a um fim.

O Triunfo da Cruz
Satans foi julgado na cruz. Na cruz, o poder de Satans foi quebrado, o domnio dele
sobre a terra foi cancelado. Paulo nos diz em Colossenses 2:13-15:
A vs outros, que estveis mortos pelas vossas transgresses e pela incircunciso da
vossa carne, vos deu vida juntamente com ele, perdoando todos os nossos delitos;
tendo cancelado o escrito de dvida, que era contra ns e que constava de ordenanas,
o qual nos era prejudicial, removeu-o inteiramente, encravando-o na cruz; e,
despojando os principados e as potestades, publicamente os exps ao desprezo,
triunfando deles na cruz.
Na cruz, Jesus Cristo derrotou esses principados e potestades das trevas que eram
contra ns. A ressurreio foi a prova de Sua vitria.
Assim, o prncipe desse mundo foi julgado. A autoridade e o poder que antes estavam
sobre ns foram quebrados atravs da morte e ressurreio de Jesus Cristo. No reine,
portanto, o pecado em vosso corpo mortal, de maneira que obedeais s suas paixes
(ver Romanos 6:12).
verdade que Deus ainda no tomou controle total do mundo. Ns estamos
esperando, ansiando, orando por esse dia. Jesus disse para ns orarmos: "Venha o
teu reino; faa-se a tua vontade, assim na terra como no cu" (Mateus 6:10). Como eu
aguardo ansiosamente pelo dia em que o desejo de Deus, e no mais o de Satans,
reinar na terra! Acredite, ser um mundo bem diferente daquele que voc v agora. A
justia cobrir a terra "como as guas cobrem o mar" (Isaas 11:9). O leo comer
palha como o boi e deitaro juntos com o cordeiro, e um pequenino os guiar (Isaas
11:6,7; 65:25). No haver deficincia fsica ou mental, os coxos saltaro, os mudos
cantaro louvando a Deus, e os cegos enxergaro a glria e a maravilha de Deus
(Isaas 35:6).

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Mas at esse dia glorioso dia chegar, o testemunho do Esprito Santo esse: No
temos mais que viver sob o domnio do pecado. No temos mais que viver sob o
governo de Satans, pois ele j foi julgado. Ele no tem mais direito algum sobre
nossas vidas. Ns podemos ser libertos porque Jesus morreu para nos libertar dos
poderes das trevas.
Por que Satans foi julgado, voc, atravs de Jesus Cristo pode ser liberto do domnio
e do controle dele. Voc pode viver uma vida em comunho com Deus, e ser
considerado como justo atravs de sua f em Cristo.
O mundo ainda est sob o poder de Satans, mas o Esprito Santo carrega o
testemunho de que ningum tem mais de ser acorrentado pelo pecado. No temos de
ser um cativo e sermos segurados nas trevas pelo inimigo. O prncipe desse mundo foi
julgado e derrotado. Agora ele mantm as pessoas em cativeiro somente atravs de
autoridade e poder usurpados. Jesus morreu pelos pecados do mundo; e ns podemos
ser libertos do poder do pecado.
Sou filho de Deus atravs da minha f em Jesus Cristo, e Deus me v como justo
porque a justia de Jesus Cristo foi imputada a mim. Deus me aceitar no cu. O
pecado no controla mais minha vida; porque eu estou em Cristo, eu fui liberto.
Satans no tem mais domnio sobre mim porque ele j foi julgado na cruz.
O mesmo pode ser verdade pra voc. Voc no tem mais de ser julgado pelo pecado;
o prncipe deste mundo foi julgado. Seu poder foi quebrado e voc, atravs de Jesus
Cristo, pode ter vitria sobre os poderes das trevas.
E voc?
imenso o testemunho do Esprito Santo no mundo um lindo testemunho, por sinal.
O pecado pode ser chegar ao fim em sua vida quando voc cr em Jesus Cristo e a
justia de Cristo imputada a voc. O poder da vida sem pecado de Jesus torna
possvel para voc viver com Deus para sempre no cu. E mesmo vivendo na terra,
voc no precisa mais viver sob o poder e a priso das trevas. Satans j foi julgado na
cruz.
Que testemunho glorioso! Que gloriosa verdade!
O Esprito testifica que ns agora podemos ter um relacionamento de amor com Deus
por simplesmente acreditar em Jesus Cristo. Esse o ponto que um dia ir determinar
seu destino eterno isso, somente isso. Voc acredita em Jesus Cristo? Voc o
recebeu como Senhor e Salvador, ou voc O rejeitou por alguma razo?
Deixe-me fazer-lhe uma pergunta: Voc sabe em que nvel est seu prprio
relacionamento com Jesus Cristo? Se voc ainda no fez esse compromisso em crer e
acreditar em Jesus Cristo, em confess-Lo como Senhor de sua vida, eu oro para que
Deus fale agora a seu corao antes de voc virar a pgina. Permita que o Esprito
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Santo fale com voc sobre o pecado, a justia e o juzo. E depois aceite o maravilhoso
presente da vida eterna que Deus proveu para voc atravs do sacrifcio de seu Filho
sem pecado, Jesus Cristo.
verdade que Jesus se deleita em jogar bolas curvas, mas essa no uma delas. No
nem mesmo uma bola rpida. Esse um lanamento gracioso que Deus quer para
marcar um gol de placa. Pois nesse jogo mais importante de todos, Deus no quer que
voc fique de fora. Ele quer voc dentro. Ele quer que voc chegue seguro em casa e
esteja com Ele nos cus.
Jesus j ganhou o campeonato. Mas depende de voc juntar-se ao time dEle.

4. Mantendo a Panela Tampada


Com efeito, o mistrio da iniqidade j opera e aguarda somente que seja afastado
aquele que agora o detm.
2 TESSALONICENSES 3:14
Ns vivemos em dias difceis. Mas de acordo com as Escrituras, as coisas ficaro
piores at que elas melhorem.
O apstolo Paulo fez esse alerta ominoso h quase 2000 anos. Ele revelou que viria o
dia em que o mal governaria de modo descomedido sobre a face da terra. Que o ser
humano se rebelaria contra Deus de um modo nunca visto desde o comeo dos
tempos, trazendo rapidamente para si pragas e medos alarmantes que indicariam o fim
desse sistema mundial. Mesmo em sua prpria poca, Paulo poderia ver os sinais da
destruio vindoura. Ele escreveu: "o mistrio da iniqidade j opera" (2
Tessalonicenses 2:7).
Hoje, esse "mistrio da iniqidade" no difcil de se detectar. Ns vemos o efeito
decadente do pecado por todo lugar. O esprito do anticristo nos cerca. Jesus Cristo
tem sido zombado, escarnecido, ridicularizado e caoado.
Cuidado com os "Fanticos Religiosos"
As coisas tm ficado to ruins que "um sectrio" est agora sendo definidos em alguns
crculos governamentais como "algum que cr que a Bblia a inerrante Palavra de
Deus e que Jesus est voltando" Voc cr nessas duas idias? Se sim, voc agora
est sendo considerado um sectrio. Voc tem o ttulo de "fantico religioso".

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Atente para esse termo "fantico religioso". Ele ser usado cada vez mais ao nos
aproximarmos do fim. Os globalistas aqueles que lutam sem descanso por um nico
governo mundial reconhecem abertamente que os fanticos religiosos so o maior
impedimento para que eles sigam rumo ao controle absoluto do planeta. Membros de
muitos grupos esto sendo rotulados como fanticos religiosos, e, o fanatismo religioso
tem sido estigmatizado como o grande mal desse mundo atual. O que est impedindo a
Nova Era, de acordo com um crescente nmero de autoridades? A resposta deles: os
fanticos religiosos.
Milhares de homens poderosos, que desfrutam dos holofotes da mdia, tm travado
uma amarga guerra contra os crentes um grupo que eles consideram ser o pior dos
fanticos religiosos. Homens como Steve Allen, Carl Sagan, Ed Asner e Norman Lear
tm buscado subverter a f de muitos e fazer vivel, crendo que os cristos paream
ser pessoas sem juzo privadas de seus sentidos. Eles esto a para erradicar a crena
religiosa sincera, a fim de que nada impea a vinda da Nova Ordem.
A verdade sbria que as foras do mal tm um plano mestre para remover uma boa
poro desses fanticos religiosos. Eles crem que somente assim eles tero o dia
deles.
E sabe de uma coisa? Eles tm razo!
Detendo At o Tempo
As Escrituras deixam claro que umas das tarefas primrias do Esprito Santo deter o
mal at o tempo estabelecido pelo Pai. Nesse tempo, Ele ser removido e Satans ter
a permisso para reinar sobre a terra durante sete anos horrveis. Paulo escreveu:
Ningum, de nenhum modo, vos engane, porque isto no acontecer sem que primeiro
venha a apostasia e seja revelado o homem da iniqidade, o filho da perdio, o qual
se ope e se levanta contra tudo que se chama Deus ou objeto de culto, a ponto de
assentar-se no santurio de Deus, ostentando-se como se fosse o prprio Deus. No
vos recordais de que, ainda convosco, eu costumava dizer-vos estas coisas?
E, agora, sabeis o que o detm, para que ele seja revelado somente em ocasio
prpria. Com efeito, o mistrio da iniqidade j opera e aguarda somente que seja
afastado aquele que agora o detm (2 Tessalonicenses 2:3-7).
O Esprito Santo Aquele que est detendo esse "mistrio da iniqidade". Ele Aquele
que est segurando a tampa desse caldeiro fervente de violncia. Uma vez que o
Esprito Santo removido e no detm mais o mal, as foras das trevas iro dominar.
Mas o mal desenfreado no pode durar muito; uma sociedade mergulhada em
imoralidade e impiedade no pode existir em nenhum perodo de tempo. Ser um
breve mergulho na hora mais escura da histria humana, e depois ir direto para o
abismo.

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Como os poderes das trevas desejam ter o controle total do mundo! Mas eles no
podem no por enquanto. O Esprito Santo na igreja est os impedindo. Ele aquela
fora detentora do mundo atual que segura a onda do mal que est vindo agora, e est
pronta para inundar a terra.

A Batalha Comeou
Porque ns cristos somos redimidos e ainda vivemos em meio a um mundo ainda sob
o poder de Satans, ns nos encontramos em meio a uma batalha espiritual,
empenhados em um conflito que est sendo cada vez mais proclamado todo dia.
Satans est juntando suas tropas para mais uma batalha final, e ele tem manifestado
seu poder mais do que nunca. Satans est determinado a destruir toda a influncia de
Jesus Cristo nessa terra. Isso acarreta necessariamente a destruio dos cristos e de
sua justa influncia.
A tecnologia moderna trouxe as trevas do mundo para as nossas casas atravs da
televiso, do radio, da Internet, e muitos cristos tm permitido de uma forma no sbia
serem moldados e formados pelas filosofias mpias do maligno. Tragicamente, a igreja
de Jesus Cristo tem sido extremamente estremecida pelo compromisso com o mundo.
De alguma forma, ns temos esquecido grandemente daquilo que Jesus disse a Seus
discpulos, "Vs sois o sal da terra". Ele pretendia que ns fossemos uma influncia
purificadora; temos que ventilar o mau cheiro de podrido que nos cerca. Jesus nos
alertou: "Ora, se o sal vier a ser inspido, como lhe restaurar o sabor? Para nada mais
presta seno para, lanado fora, ser pisado pelos homens" (Mateus 5:13). Jesus quis
dizer para a igreja ser uma influncia purificadora no mundo at o arrebatamento,
quando todos os crentes nascidos de novo sero retirados dessa terra e levados para o
cu.
Jesus disse para Sua fiel igreja de Filadlfia (a igreja que representa a verdadeira igreja
nos ltimos dias): "Tens pouca fora" (Apocalipse 3:8). Essa toda a fora que ns
temos. Ns no temos uma fora grande e poderosa, um poder irresistvel pela justia.
Deus, como eu queria que tivssemos! Mas no temos; o compromisso na igreja tem
enfraquecido extremamente nossa posio como testemunhas e como agentes
purificadores para esse mundo.
No entanto, Jesus disse: "Edificarei minha igreja e as portas do inferno no
prevalecero contra ela" (Mateus 18:18). A igreja de Jesus Cristo, mesmo fraca, ainda
prevalecer atravs do poder Esprito Santo. A igreja prevalecer por causa da
influncia detentora do Esprito Santo em seu meio.
Fim dos Tempos

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E o que exatamente o Esprito est detendo atravs da igreja? A Bblia nos diz que
ainda precisa haver uma grande e ltima batalha antes de Satans ser forado a dar
novamente o controle da terra ao Senhor. Mesmo agora, Satans est juntando suas
foras para esse conflito final, o qual creio que Satans engana a si mesmo pensando
que vai ganhar.
Em Apocalipse 19:19, Joo escreveu : "E vi a besta e os reis da terra, com os seus
exrcitos, congregados para pelejarem contra aquele [Jesus] que estava montado no
cavalo e contra o seu exrcito". Esse conflito o ultimo a estourar antes que o Senhor
estabelea o reino de Deus sobre a terra. Antes dessa batalha acontecer, Satans
criar um nico governo mundial com seu prprio representante no comando.
estratgia de Satans trazer todos os governos da terra sob o controle de um nico
homem cujo Novo Testamento se refere, pra variar, como "o homem do pecado", "filho
da perdio", "o Anticristo" ou "a besta". Ele o homem que Satans revestir com seu
poder, seu trono e sua autoridade. Ele o instrumento de Satans para governar o
mundo e atravs de quem o diabo ser adorado. Em Apocalipse 13:2, Joo disse
acerca do Anticristo: "A besta que vi era semelhante a leopardo, com ps como de urso
e boca como de leo. E deu-lhe o drago [Satans] o seu poder, o seu trono e sua
grande autoridade".

Quando a besta for revestida com os poderes de Satans, ela ter poder para operar
todo tipo de sinais e prodgios sobrenaturais pelos quais ela deixar o mundo
maravilhado. Em Mateus 24:24, Jesus declara: "Porque surgiro falsos cristos e falsos
profetas operando grandes sinais e prodgios para enganar, se possvel, os prprios
eleitos". Em 2 Tessalonicenses 2:9 Paulo disse que a vinda do Anticristo seria
"segundo a eficcia de Satans, com todo poder, e sinais, e prodgios da mentira".
O anticristo no trabalhar sozinho nessa mentira mascarada. Apocalipse 13:11-13 fala
do "falso profeta" que ir trabalhar junto ao Anticristo:
Vi ainda outra besta emergir da terra; possua dois chifres, parecendo cordeiro, mas
falava como drago. Exerce toda a autoridade da primeira besta na sua presena. Faz
com que a terra e os seus habitantes adorem a primeira besta, cuja ferida mortal fora
curada.Tambm opera grandes sinais, de maneira que at fogo do cu faz descer
terra, diante dos homens.
Daniel confirma com relao ao Anticristo: "grande o seu poder, mas no por sua
prpria fora". Esse ser o poder de Satans, o poder das trevas.
Causar estupendas destruies, prosperar e far o que lhe aprouver; destruir os
poderosos e o povo santo. Por sua astcia nos seus empreendimentos, far prosperar
o engano, no seu corao se engrandecer e destruir a muitos que vivem

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despreocupadamente; levantar-se- contra o Prncipe dos prncipes, mas ser


quebrado sem esforo de mos humanas (Daniel 8:24,25).
O Anticristo ser um violento inimigo de Deus. Ele falar blasfmias contra o Senhor:
"Proferir palavras contra o Altssimo" (Daniel 7:25). Poucos captulos depois, o profeta
escreve:
Este rei [o Anticristo] far segundo a sua vontade, e se levantar, e se engrandecer
sobre todo deus; contra o Deus dos deuses falar coisas incrveis e ser prspero, at
que se cumpra a indignao; porque aquilo que est determinado ser feito (Daniel
11:36).
Paulo acrescenta que esse homem do pecado "se ope e se levanta contra tudo que
se chama Deus ou objeto de culto, a ponto de assentar-se no santurio de Deus,
ostentando-se como se fosse o prprio Deus" (2 Tessalonicenses 2:4). E Apocalipse
13:5-6 diz:
Foi-lhe dada uma boca que proferia arrogncias e blasfmias e autoridade para agir
quarenta e dois meses; e abriu a boca em blasfmias contra Deus, para lhe difamar o
nome e difamar o tabernculo, a saber, os que habitam no cu.
As Duas Testemunhas Aparecem
De qualquer forma, Deus no deixar a si mesmo sem uma testemunha, mesmo
nesses dias de trevas. A Bblia descreve duas testemunhas que Deus ir enviar aos
judeus aps a igreja ter partido. bem possvel que elas sejam Moiss e Elias.
Sabemos que eles sero odiados pelo mundo, e que, se algum quiser machucar
essas duas testemunhas, fogo sair de suas bocas e destruir tal pessoa.
Voc se lembra quando Elias estava na terra e que o rei enviou um capito com 50
homens para trazer o profeta como prisioneiro? "Homem de Deus, o rei diz: Desce",
disse o capito em 2 Reis 1:9. O profeta replicou: "Se eu sou homem de Deus, desa
fogo do cu e te consuma a ti e aos teus cinqenta." (versculo 10) e o fogo realmente
veio e consumiu a ele e aos seus 50 homens. Ento o rei enviou mais um capito com
50 soldados, que disseram a mesma coisa: "Homem de Deus, assim diz o rei: Desce
depressa." (versculo 11). Elias respondeu: "Se eu sou homem de Deus, desa fogo do
cu e te consuma a ti e aos teus cinqenta". E assim foi. Um terceiro camarada
enviado ao duro profeta foi um pouco mais esperto. Em suma, ele disse: "Sou um
homem de famlia senhor. E eu estou sob as ordens do rei. Por favor, voc se
importaria? Tem misericrdia de mim". Desta vez, Elias desceu.
Essa histria, junto com Malaquias 4:5, onde Deus promete enviar o profeta Elias antes
do grande Dia de Deus, uma das razes principais porque alguns acreditam que Elias
ser uma das testemunhas. Uma outra razo o fato de que ele nunca morreu, mas
em vez disso, foi tomado ao cu por um redemoinho, junto com carro e cavalos de fogo
(ver 2 Reis 2).
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Na Grande Tribulao, quem quer que machuque as duas testemunhas, ser destrudo
por fogo saindo de suas bocas. As Escrituras dizem que quando eles tiverem
completado seu testemunho, ento a besta far guerra contra eles e os vencer e os
matar. Mas ela no poder fazer isso at que o testemunho deles esteja completo.
Guerra Contra os Santos
Tambm lemos que o Anticristo far guerra contra os judeus, que naquele tempo sero
conhecidos como "os santos" e "eleitos" de Deus. Apocalipse 13:7 diz: "Foi-lhe dado,
tambm, que pelejasse contra os santos e os vencesse. Deu-se-lhe [o Anticristo] ainda
autoridade sobre cada tribo, povo, lngua e nao". Daniel 7:21 acrescenta : "Eu olhava
e eis que este chifre [o Anticristo] fazia guerra contra os santos e prevalecia contra
eles".
Daniel 7:25 nos fala tambm sobre o Anticristo: "Proferir palavras contra o Altssimo,
magoar os santos do Altssimo e cuidar em mudar os tempos e a lei; e os santos lhe
sero entregues nas mos, por um tempo, dois tempos e metade de um tempo [trs
anos e meio]".
Quando o Anticristo vier cena, ele lutar contra os santos e ir oprimir-lhes. Ele
prevalecer contra eles, mostrando assim que aqueles santos no podem ser a igreja,
j que Jesus disse que as portas do inferno no prevalecero contra a igreja. Esses
"santos" so s vezes chamados de os santos da tribulao e incluem tanto gentios
como judeus que se voltaram para Jesus Cristo durante esse perodo horrvel de
grande tribulao.
Uma Sociedade sem Dinheiro
Na busca pelo poder, o anticristo inaugurar um novo sistema de exagero. Como
Daniel disse, ele "cuidar em mudar os tempos e a lei". Uma das mudanas mais
notveis ser a eliminao do dinheiro. O Anticristo ir introduzir uma sociedade sem
dinheiro.
Anos atrs, quando eu falava sobre uma sociedade sem dinheiro, todos sacudiam suas
cabeas e diziam : "uma sociedade sem dinheiro quem j ouviu falar nisso?" Bem ,
mas quem j no ouviu falar nisso hoje em dia? Se voc ler a seo de economia de
seu jornal local ou dar uma olhada de vez em quando em publicaes como a revista
Forbes, com certeza voc j leu sobre isso. Ns estamos ouvindo cada vez mais sobre
uma sociedade sem dinheiro.
Na semana passada, percebi uma placa no mercado onde fao compras que dizia:
"Aceitamos os cartes VISA, Mastercard e Discover". Cada vez mais vejo pessoas na
fila que usam carto de crdito em vez de dinheiro para pagar as coisas. Eles passam
o carto em uma mquina especial, assinam um pequeno recibo, pegam suas compras
e vo embora tudo sem dinheiro. incrvel quo rpido estamos seguindo rumo a
uma sociedade sem dinheiro.
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A Bblia antecipou tudo isso. Veja o que fala sobre o Anticristo:


A todos, os pequenos e os grandes, os ricos e os pobres, os livres e os escravos, faz
que lhes seja dada certa marca sobre a mo direita ou sobre a fronte, para que
ningum possa comprar ou vender, seno aquele que tem a marca, o nome da besta
ou o nmero do seu nome. (Apocalipse 13:16,17).
Cuidado: Esse dia pode no estar to longe como voc imagina. Recentemente,
algumas pessoas em nosso governo tm angariado uma carteira de identidade
nacional, primariamente, para assistir mantenedores de tratamento de sade. E as
crianas desse pas j tm nmeros de Seguro Social desde o nascimento. Tudo est
acontecendo de forma espantosa.
Em casa, tenho dentro de uma gaveta um pequeno dispositivo de plstico que parece
algo como uma seringa. Tem uma pequena agulha que permite injetar pequenos
transmissores sob a pele. Esses microchips transmissores tem mais ou menos um
centmetro e meio de comprimento e menos de dois centmetros e meio de largura
(alguns so ainda menores). As pessoas "marcadas" com esses dispositivos podem
ser localizadas em qualquer lugar do mundo por satlites em rbita, que monitora suas
posies. Esse microchip, claro, tambm pode ser programado com todos os tipos de
informaes pessoais: sua movimentao bancria, endereo, nmero da carteira de
motorista, etc.
Os bancos esto querendo uma sociedade sem dinheiro. A economia est movendo
em direo a um sistema sem dinheiro. Por qu? Porque seria muito mais barato
no seria necessrio imprimir cdulas monetrias. E imprimir as cdulas um processo
caro.
Tenho em meu escritrio uma cdula de 500 bilhes de dlares. a cdula mais alta
que j imprimiram. Essa nota de quinhentos bilhes de dlares, srvia. Est se
tornando um item de colecionador. E vale todos os oito dlares americanos. Mas isso
ilustra o quo rpido a moeda est se tornando desatualizada.
At agora, eu tenho resistido a esse movimento de transaes sem dinheiro. Eu sou
um daqueles indivduos raros que ainda paga em dinheiro. Isso geralmente deixa o
atendente chocado.
Voc quer pagar com seu carto? O atendente me pergunta.
No, pagarei em dinheiro eu respondo.
Dinheiro?
Vocs ainda aceitam?
Acho que sim.
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Ainda sim, muito da sociedade sem dinheiro faz sentido. Com a taxa de violncia
crescendo fora do controle, o nico modo de parar efetivamente os roubos e o trfico
de drogas livrando-se do dinheiro. Estima-se que o governo perde bilhes de dlares
a cada ano em impostos no coletados. Mas se toda transao econmica fosse feita
pelo computador, as autoridades seriam capazes que rastrear tudo o que era comprado
ou vendido. Tal sistema eliminaria o roubo de dinheiro porque o dinheiro seria intil.
Mesmo agora, porque o crime tem estourado, as pessoas esto se tornando relutantes
em carregar o dinheiro. Movimentar as transaes computadorizadas uma soluo
ideal. No haver dinheiro algum para roubar, e toda transao ser registrada.
At certo ponto, ns j estamos caminhando para a sociedade sem dinheiro. Hoje em
dia usamos cartes, mas seria muito simples avanarmos para um chip de identificao
afixado ao corpo de algum. (Que tal na testa ou na mo direita?)
As coisas esto definitivamente posicionando-se para a eliminao do dinheiro como
meio de comercializao. Isso pode acontecer em qualquer semana. Talvez voc
pegue o jornal pela manh e leia que voc tem duas semanas para entregar todo o seu
dinheiro. E que depois de duas semanas, ele no ter valor algum. O dinheiro ir
desaparecer. Se voc entregar mais de 5000 dlares, ser solicitado que voc
preencha um formulrio para mostrar porque voc tinha tanto dinheiro.
Isso no fico cientfica; de fato, isso est se encaminhando at mesmo enquanto
voc l isso. Tudo est se encaixando.
Prontos para o Mundo de Um S Governo
Os dados j foram lanados para uma entrega global a um nico sistema mundial.
Escutamos constantemente na mdia termos como "comunidade global", "economia
global", "banco mundial", "ao global". Ouvimos sobre a necessidade de unirmos
esforos para parar as guerras regionais. Ouvimos dizer como essencial uma fora
de paz global.
Mesmo nos Estado Unidos, existem foras poderosas que tm como alvo o governo
global. Os dois grupos mais conhecidos so o Council for Foreign Relations e o
Trilateral Commission, e ambos esto tentando mover a nao primeiramente em
cooperao, e depois em submisso autoridade global. Ser dado cada vez mais
poder s Naes Unidas, incluindo as leis que substituem quelas de nossa prpria
nao. Pouco a pouco os Estados Unidos esto rendendo o controle de suas tropas s
Naes Unidas e sua secretaria geral.
No difcil imaginar a razo disso tudo. Com as incrveis armas de destruio em
massa que a tecnologia moderna projetou, os lderes mundiais perceberam que a
nica esperana de sobrevivncia da humanidade atravs do governo global. E eles
esto trabalhando incessantemente em prol disso.

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O Que est os Impedindo?


Ento porque a demora? O que est impedindo os poderes e as foras das trevas que
querem ter pleno controle da terra? A resposta da Bblia simples: isso parte da obra
do Esprito Santo no mundo. Ele retm esses poderes das trevas e os impede de
instalar seu ltimo homem no poder.
Isso o que Paulo quis dizer em 2 Tessalonicenses 2:7-8, quando escreveu:
Com efeito, o mistrio da iniqidade j opera e aguarda somente que seja afastado
aquele que agora o detm; ento, ser, de fato, revelado o inquo, a quem o Senhor
Jesus matar com o sopro de sua boca e o destruir pela manifestao de sua vinda.
O Esprito Santo impede, fica no caminho, detm esses poderes do mal at o dia em
que Ele ser afastado. Assim que Ele partir, o maligno ser revelado e comear seu
reinado de terror.
Na verdade, o Esprito Santo na vida dos crentes que a fora detentora. Alguns
podem dizer: "No, isso apenas o Esprito Santo", mas no ; o Esprito Santo na
igreja, na vida dos crentes que detm a vinda do mal.
Estamos aqui para ser uma fora detentora do mal atravs do poder do Esprito Santo.
Ns no fomos chamados para deter o mal atravs do processo poltico; isso nunca
dar certo. Essa uma batalha espiritual, e somente atravs das armas espirituais
que ns temos alguma esperana de sucesso.
Satans ama atrair os cristos para a arena fsica porque ali, ele pode fazer picadinho
deles. Jesus disse: "os filhos do mundo so mais hbeis na sua prpria gerao do que
os filhos da luz" (Lucas 16:8). Se voc tentar lutar contra o mal atravs do processo
poltico, cuidado. Voc ser vencido.
Deus tem nos dado armas espirituais, e so elas que ns devemos usar. somente
isso que temos que traz alguma fora real para esse conflito. E Deus nos preservar
at que tenhamos terminado nosso testemunho, assim como Ele prometeu preservar
as duas testemunhas na tribulao at que eles tenham terminado seu testemunho. E
quando a igreja tiver terminado seu testemunho, ento o Senhor a arrebatar e
Satans ir dominar.
Nesse dia, os poderes das trevas tero pleno controle. No haver mais fora
detentora para resistir o mal. As vozes levantadas contra a impiedade j no mais
existiro. Imediatamente aps a igreja ter sido removida, o homem do pecado ir
dominar atravs dos poderes dado a ele por Satans. E ento o mundo imergir nas
trevas, de um modo que nunca foi visto ou se ver novamente (ver Mateus 24:21-22).
somente a presena do Esprito Santo na igreja que est impedindo Satans de sua
cartada final para ganhar o controle absoluto da terra, quando o mundo imergir em
sua hora mais profunda.
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Como agradeo a Deus pela obra do Esprito Santo em nossas vidas! E eu oro para
que possamos ser a influncia purificadora que devemos ser enquanto permanecemos
aqui. Que ns sejamos uma forte testemunha de Jesus Cristo, carregando um
testemunho fiel da verdade.
Que o Senhor apresse o dia em que ns completemos nosso testemunho e saamos
desse mundo de trevas, escuro. Ento os poderes do pecado tero seu dia final, sero
sete anos horrveis antes de Jesus retornar para estabelecer Seu reino de justia, luz,
alegria e paz.
Qual Seu Testemunho?
Enquanto aguarda a consumao, as foras das trevas esto em controle mesmo
agora. Da queda at esse dia, o mundo tem estado no poder do mal. Deus, por suas
prprias razes e propsitos, tem deixado as foras de Satans no controle do
presente sistema mundial do mal. Eu pessoalmente creio que eles no conseguem
entender muito bem porque todo o programa deles no pode ser institudo. Eles tm
tentado colocar em prtica seus planos demonacos, mas eles no conseguem
manejar isso.
Creio que eles tm comeado a perceber o culpado; talvez seja por isso que eles
tenham comeado a falar sobre os fanticos religiosos que esto impedindo o
progresso e a paz mundial.
Durante esse tempo que Satans est ainda em controle, aqueles que desejam servir a
Deus podem fazer parte da fora detentora que est mesmo agora segurando o mal.
Eles podem ser remidos do poder do pecado atravs de Jesus Cristo, ser selados com
o Esprito Santo e capacitados pelo Esprito a viver em obedincia ao Senhor Jesus
Cristo.
At o dia em que o Esprito Santo for removido dessa terra e a igreja juntamente
com Ele Satans no ter poderes para instituir profundamente seu programa cheio
de dio para o domnio do mundo. Seus servos sero incapazes de estabelecer seus
planos mpios. Mas eles esto prontos para avanar.
Eu tambm. Mesmo assim, venha rpido Senhor Jesus.

5. O Divino Ajudador da Igreja


Todos ficaram cheios do Esprito Santo e, com intrepidez, anunciavam a palavra de
Deus. Da multido dos que creram era um o corao e a alma. Ningum considerava
exclusivamente sua nem uma das coisas que possua; tudo, porm, lhes era comum.
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ATOS 4:31-33
A igreja existe como resultado do Esprito Santo; foi Ele quem trouxe ao nascimento o
corpo de Cristo no dia do Pentecostes quando Ele foi derramado sobre os discpulos.
Desde aquele dia, o Esprito tem operado na igreja de diversos modos vitais e
poderosos. Sem o Esprito Santo em seu meio, a igreja nada mais seria alm de um
clube social ou uma organizao. Mas quando se d ao Esprito seu devido lugar, o
corpo de Cristo torna-se uma fora dinmica de mudana em um mundo que est
doente e quase morrendo. Essa a lio que o livro de Atos deve nos ensinar.
O Trabalho de Direo
Enquanto Jesus estava na terra, era Ele quem dirigia o ministrio dos apstolos. Jesus
dizia a eles o que fazer, aonde ir, e em que acreditar. Quando o Mestre ascendeu aos
cus, Ele continuou a direcionar a igreja, s que agora Ele fazia isso atravs do Esprito
Santo. Atravs do Esprito Santo, Jesus continua a guiar Seu povo.
No livro de Atos ns vemos como o Esprito Santo direciona as atividades da igreja
primitiva. Ali ns vemos o tremendo sucesso que a igreja desfrutou e observamos quo
bem uma igreja pode funcionar quando ela dirigida pelo Esprito Santo. Por outro
lado, ao olharmos para a igreja nos dias de hoje, ns vemos quo pobre ela funciona
quando no direcionada pelo Esprito Santo. Quando a igreja direcionada pela fora
de homens e pelas comisses que eles criam, a igreja se torna rapidamente inepta e
ineficaz.
Se ns, que somos chamados para liderar a igreja, desejamos conhecer o sucesso e
desfrutar da eficcia de nosso ministrio, devemos nos empenhar para sermos
liderados pelo Esprito Santo em tudo o que ns fazemos. Foi isso que a igreja primitiva
aprendeu bem no comeo.
Uma Instituio Exclusiva
No comeo, a igreja era exclusivamente uma instituio judaica. Ela comeou em
Jerusalm e seus convertidos iniciais eram todos judeus. A maioria dos judeus estava
incerta se um gentio poderia at mesmo ser salvo, ento eles guardavam as boas
novas para si mesmos. No havia nenhum impulso para o mundo, apesar de Jesus ter
ordenado levar o evangelho a cada criatura em todas as naes sobre toda a face da
terra (Mateus 28:19; Atos 1:8).
Tudo isso comeou a mudar no dia em que Pedro foi at a cidade de Lida e l
encontrou um paraltico de nome Enias que jazia em uma cama por oito anos. Pedro
orou por ele e o homem foi curado, e "todos os que habitavam em Lida e Sarona, os
quais se converteram ao Senhor" (Atos 9:35).
Uma congregao estava se encontrado nas redondezas de Jope. Um dos membros
principais da congregao era uma senhora chamada Dorcas, que era uma daquelas
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mulheres encantadoras que sempre estava fazendo coisas boas para os outros. Ela
sempre fazia roupas para os necessitados e era uma dessas pessoas especiais que
so importantes e vitais dentro da igreja. Mas Dorcas morreu, e a igreja mandou
mensageiros para Lida. Eles foram dizer a Pedro para que ele se apressasse em ir a
Jope. Quando Pedro retornou com eles, ele foi levado ao quarto de Dorcas, onde, pela
f, ele ordenou que Dorcas levantasse. E ela levantou! Esse foi um momento
tremendamente emocionante na congregao de Jope.
De Impuro para Puro
Pedro ficou algum tempo na casa de Simo, um curtidor que morava perto da praia.
Um dia, ao meio-dia, enquanto os outros comeavam a preparar o almoo, um Pedro
com fome foi at o terrao para orar. Enquanto ele estava orando, ele teve uma
estranha viso. Um lenol amarrado pelas quatro pontas desceu do cu, e estava cheio
com todos os tipos de animais, inclusive animais impuros que os judeus eram proibidos
de comer. Pedro ouviu a voz do Senhor dizendo a ele: "Levanta-te, Pedro! Mata e
come". Sendo um bom judeu, Pedro contestou: "De modo nenhum, Senhor! Porque
jamais comi coisa alguma comum e imunda". Mas o Senhor disse a Pedro : "Ao que
Deus purificou no consideres comum" (Atos 11:7-9).
Essa viso se repetiu trs vezes para enfatizar. E depois o Senhor disse a Pedro: "Eis
que trs vares te buscam. Levanta-te, pois, e desce, e vai com eles, no duvidando;
porque eu os enviei.". Assim como o Senhor disse, trs homens estavam no porto.
Pedro desceu, os convidou para entrar, e eles explicaram que eles serviam a um
centurio romano que morava a 32 quilmetros da costa em Cesaria.
Eles disseram que esse centurio romano um homem bom e justo que temia a Deus
estava orando quando um anjo apareceu a ele e lhe disse para enviar seus servos a
Jope. Perto da praia eles encontraram a casa de um homem chamado Simo, o
curtidor. Eles deveriam perguntar sobre um homem chamado Pedro e convid-lo para
virem com eles.
Voc reparou nessa histria que Deus sempre fala dos dois lados? Eu gosto disso. Eu
fico um pouco desconfiado quando algum fala para mim: "O Senhor me disse para
falar para voc..." quando o Senhor mesmo ainda no me falou. s vezes quando uma
pessoa diz isso, sempre vem a confirmao de uma palavra que Deus j havia me
falado. Mas se o Senhor no fala comigo a respeito de tal assunto, ento eu no
respondo s porque algum diz que tem uma palavra do Senhor para mim. Eu vou
julgar e esperar no Senhor, mas no vou apressar as coisas s porque algum acredita
que Deus a tenha instrudo a me dizer algo.
Nessa histria, o Senhor disse a Pedro aquilo que Ele queria que ele fizesse. Agora,
essa uma sada radical para Pedro (e vai ficar cada vez mais radical ao ele entrar
nela) Note que o Esprito est ajeitando as coisas em ambas as partes.

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Quando esses homens disseram Pedro que eles eram instrudos a vir e lev-lo com
eles, Pedro respondeu: "Fique conosco esta noite e amanh iremos convosco". Ento,
no dia seguinte eles comearam a jornada pela praia rumo a Cesaria, chegando l no
fim da tarde. Cornlio convidou Pedro para entrar em sua casa, e Pedro perguntou-lhe:
"O que queres?". Ento Cornlio contou a ele sobre a viso, apontou para seus amigos
que tinham se reunido em sua casa, e disse: "Agora, pois, estamos todos aqui, prontos
para ouvir tudo o que tendes a dizer". Pedro comeou a pregar Cristo para eles. E ao
fazer isso, o Esprito Santo caiu sobre eles.
Pedro, sabiamente, levou com ele alguns judeus para testemunhar sua aventura, pois
ele havia imaginado que isso lhe traria problemas...e trouxe. Quando Pedro retornou
Jerusalm, ele foi confrontado pelos crentes de l. "O que isso que estamos ouvindo
de voc?", eles perguntaram. "Voc foi aos gentios? Voc comeu com eles?" ento
Pedro descreveu sua viso de como o Senhor havia lhe falado para no chamar impuro
aquilo que o Senhor havia purificado. "O Esprito me falou para ir", ele explicou. Em
outras palavras, Pedro foi a Cesaria sob a direo do Esprito Santo. Foi o Esprito
quem direcionou suas atividades, mesmo que essas atividades sassem radicalmente
da tradio judaica.
Profetas e Circunstncias
A experincia de Pedro apenas um exemplo de como o Esprito Santo direciona a
igreja. Em Atos 13, lemos sobre os lderes da igreja de Antioquia que "servindo eles ao
Senhor e jejuando, disse o Esprito Santo: Separai-me, agora, Barnab e Saulo para a
obra a que os tenho chamado" (versculo 2). Antes desse versculo lemos que naquela
igreja havia certos profetas e mestres, incluindo Barnab, Simeo, Lcio, Manam e
Saulo. Eles faziam parte da liderana da igreja. Ao jejuarem e esperarem no Senhor, o
Esprito Santo falou com eles.
Como o Esprito Santo falou com eles? Creio que ele falou com eles atravs do dom da
profecia, visto que essa afirmao do Esprito falando com eles procede imediatamente
com a meno desses profetas. Creio que foi uma palavra de profecia que disse:
"Separai-me, agora, Barnab e Saulo para a obra a que os tenho chamado". De
qualquer forma, aps os lderes terem jejuado e orado, eles impuseram as mos sobre
eles e os enviaram. Esses dois homens, convocados pelo Esprito Santo, saram rumo
a Selucia, e depois Chipre. Dessa maneira, o Esprito Santo guiou o ministrio de
Saulo e Barnab diretamente, chamando-os pelo nome e depois os enviando para
localidades especficas.
Mais adiante, em Atos lemos que: "E, passando pela Frgia e pela provncia da Galcia,
foram impedidos pelo Esprito Santo de anunciar a palavra na sia" (Atos 16:16). O
Esprito Santo os proibiu de visitar uma certa rea que eles haviam planejado ir. Ento
eles foram at Msia e planejaram ir at a Bitnia, mas o Esprito no os permitiu entrar.
interessante comparar Atos 13 com Atos 16. No primeiro incidente parece que havia
uma palavra falada pelo Esprito que guiava as aes dos apstolos. Mas, no captulo
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16 no sabemos como o Esprito proibiu os apstolos de irem at a sia ou como Ele


os preveniu de visitar a Bitnia. Temos alguma idia, no entanto, quando lemos a
epstola de Paulo aos glatas. L ns descobrimos que quando Paulo visitou a Galcia,
ele ficou doente que mal podia se mexer. Ento parece que o Esprito os proibiu de ir
at a sia permitindo que Paulo ficasse doente e no pudesse sair da cama. E quando
eles pretendiam ir para a Bitnia, ele ainda estava ainda muito fraco para viajar.
Isso deveria ser educativo para ns. Acho que cometemos um erro quando esperamos
que o Esprito Santo nos lidere ou nos guie somente de forma extraordinria e
sobrenatural. Com certeza, quando o Esprito instruiu a igreja a "Separai-me, agora,
Barnab e Saulo para a obra a que os tenho chamado", essa foi uma forma de direo
sobrenatural. Quando Pedro teve a viso e o Esprito disse-lhe de forma audvel para ir,
aquilo foi bastante espetacular. Aquilo foi direto. Mas o Esprito tambm lidera de
outras formas; existem momentos quando o Esprito nos lidera colocando obstculos
em nosso caminho. Muitas vezes o Senhor far com que surjam circunstncias que nos
prevenir de fazer determinada coisa que estvamos planejando fazer. O Esprito
freqentemente direciona esse caminho, assim como a carta de Paulo aos glatas
parece indicar. Ele estava to doente na Galcia que ficou simplesmente inabilitado de
viajar para longe, e ainda assim ele reconhecia que essa circunstncia era a direo do
Esprito Santo. Ele e Barnab tinham planejado ir para sia, mas o Senhor queria
direcion-los para outro lugar. E eles seguiram Sua direo.
Vises e Sonhos
Depois de passarem por Msia, Paulo e Barnab foram a Trade, onde Paulo teve uma
viso. Mais uma vez, o Esprito os liderou de uma forma sobrenatural. Agora Ele os
direciona atravs de uma viso, um homem da Macednia rogava para Paulo: "Passa
Macednia e ajuda-nos (Atos 16:9)". s vezes o Esprito direciona as atividades da
igreja atravs de vises.
Anos atrs conheci um homem chamado Dr. Edwards. Ele era o presidente de um
banco em San Jos quando comprometeu sua vida a Jesus Cristo. Ao dedicar sua vida
totalmente ao Senhor, ele sentiu Deus chamando-o para servir no ministrio. Ele
comeou a estudar a Palavra e foi para a escola a fim de se preparar para essa nova
carreira. Numa noite ele teve uma viso de um homem idoso, com cabelos grisalhos e
que usava um arado antigo sendo puxado por um boi. Apenas metade do campo
estava arada, e esse homem idoso estava dizendo: "Venha me ajudar". O Dr. Edwards
no entendeu o que isso significava.
Logo, Deus comeou a colocar em seu corao o desejo de ir para o Panam como um
missionrio. Ele deixou os Estados Unidos e estabeleceu uma igreja na Cidade do
Panam, bem como outras igrejas na rea. Ele era bem sucedido, esperto, bemeducado, e fazia um trabalho tremendo. Um dia ele recebeu um telefonema de um
hospital dizendo: "Dr. Edwards, temos um senhor aqui no hospital que est morrendo.
Ningum parece conhec-lo, mas necessrio que um ministro esteja aqui com ele,
pois ele morrer logo". Ento, o Dr. Edwards foi para o hospital visitar esse homem e
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orar por ele. Mas para a surpresa dele, esse senhor que estava morrendo era aquele
mesmo homem idoso, de cabelo grisalho de quem ele tinha tido a viso. Voc pode
dizer que esse foi o prprio chamado macednio do Dr.Edwards ou seria chamado
panamense? O Esprito usou a viso para direcionar o trabalho do Dr.Edwards.
Aps a morte do homem idoso, Dr. Edwards comeou a olhar para sua histria e
descobriu que ele era um missionrio da igreja Presbiteriano Cumberland no Panam
por 30 anos. Dr. Edwards no conseguiu encontrar nenhuma obra estabelecida pelo
homem; a dele tinha sido de plantar sementes. Mas o Dr. Edwards construiu sobre a
fundao daquele homem e foi capaz de estabelecer um grande e forte trabalho
missionrio no Panam.
Eu nunca tive uma viso nesse sentido, nem mesmo acho que j tive um sonho de
tamanha importncia espiritual. Ainda assim, no acho ou considero ele invlido para
os dias de hoje. Pedro no citou o profeta Joel dizendo:"vossos filhos e vossas filhas
profetizaro, vossos jovens tero vises, e sonharo vossos velhos"? (Atos 2:17). Eu
estou muito velho para vises, mas ainda estou aberto para os sonhos.
s vezes, no meio da noite, alcano um estado no qual no tenho certeza se estou
acordado ou dormindo. Nesse estado, s vezes alguns pensamentos vm mente.
Talvez esteja sonhando ou talvez seja Deus trabalhando, mas eu nem mesmo percebo.
Numa outra noite, algo veio a mim de forma muito forte. No sei de onde aquilo veio
eu nem mesmo estava pensando no assunto mas eu reconheci como a palavra do
Senhor para mim.
O Senhor disse: "Existem igrejas e ministrios que levam pessoas a uma maior
apreciao e amor por eles mesmos. Voc est levando as pessoas a uma maior
apreciao e amor por Mim". Isso me deixou bastante impressionado. No meio da
noite, eu fui abenoado com uma palavra do Senhor para o meu corao. Eu pensei:
Senhor, exatamente isso que quero fazer. No quero trazer as pessoas para uma
maior apreciao delas mesmas. Quero traz-las a uma maior apreciao de Ti e do
Teu amor por elas, e daquilo que Tu tens feio por elas.
Sou to grato pela liderana do Esprito Santo, seja direcionando-nos atravs de
profecia, sonhos, vises ou circunstncias mais comuns. Se voc jovem, oro para
que Deus lhe de algumas vises. E se voc velho, oro para que Ele lhe d alguns
sonhos. E se voc no sabe qual dos dois voc , voc descobrir quando tiver as
vises ou os sonhos.
Ao permitirmos o Esprito nos direcionar, a igreja cresce e floresce, assim como era no
primeiro sculo. Se ns desejarmos simplesmente obedecer, essas experincias
gloriosas tambm podem acontecer conosco.
O Trabalho de Proteo da Igreja

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O Esprito tambm trabalha para proteger a igreja da hipocrisia e da corrupo. Ns


vemos isso especialmente nos primeiros anos da igreja primitiva.
O Curso da Igreja
Atos 4 descreve um tempo quando "a multido dos que creram era um o corao e a
alma" (Atos 4:32).Ningum considerava exclusivamente sua nem uma das coisas que
possua; tudo, porm, lhes era comum. Eles compartilhavam a riqueza e ningum tinha
falta de nada. "Porquanto os que possuam terras ou casas, vendendo-as, traziam os
valores correspondentes e depositavam aos ps dos apstolos; ento, se distribua a
qualquer um medida que algum tinha necessidade" (Atos 4:34-35).
Mas um homem chamado Ananias, junto com sua esposa Safira venderam uma
propriedade e retiveram parte do preo para eles; e o restante eles depositaram aos
ps dos apstolos. Mas Pedro disse: "Ananias, por que encheu Satans teu corao,
para que mentisses ao Esprito Santo, reservando parte do valor do campo?
Conservando-o, porventura, no seria teu? E, vendido, no estaria em teu poder?"
(Atos 5:3-4). Em outras palavras, "Ananias, ningum falou para voc vender. No foi
um pedido da igreja. A terra pertencia a voc antes de vend-la, e o dinheiro pertencia
a voc depois de ter vendido a terra. Ningum pediu para trazer o dinheiro e depositlo aos nossos ps"
Perceba que o pecado de Ananias no foi trazer somente parte do dinheiro; o pecado
dele foi a hipocrisia, a maldio da igreja. Ananias estava fingindo que ele tinha trazido
todo o dinheiro a fim de impressionar outras pessoas. Ele fingiu estar dando tudo,
quando na verdade no estava.Ele estava tentando parecer mais comprometido do que
realmente era.
Naquela poca, havia tanto poder na igreja que voc no poderia sair ileso com
tamanho pecado. Pedro disse a Ananias : "Como, pois, assentaste no corao este
desgnio? No mentiste aos homens, mas a Deus (Atos 5:4). Assim que Ananias ouviu
essas palavras, ele caiu e expirou "grande temor veio sobre todos os que isto
ouviram" (Atos 5:5). O Esprito de Deus estava buscando proteger a pureza da igreja
desse cncer horroroso, terrvel e feio que tem sido um flagelo atravs dos anos. O
Esprito estava sendo zeloso em purificar a igreja desse tipo de hipocrisia.
A igreja de hoje est muito fraca se comparada com a igreja do sculo I. O poder que a
igreja tem hoje nem se comprara ao poder da igreja de antigamente. De certa forma,
acho que devemos ser gratos por isso. Eu imagino quantos que ficam no banco da
igreja sobreviveriam ao terceiro verso desse hino antigo: "Tome minha vida e que ela
seja consagrada, Senhor, a Ti. Tire meu ouro e minha prata. Que nenhuma moeda
fique comigo..." e, de repente, todos se vo. Ningum restou.
Mas naqueles dias, o Esprito Santo buscava proteger a igreja da horrvel maldio da
hipocrisia. O propsito do Esprito era manter a igreja santa, era manter um padro de
pureza, e proteg-la da corrupo.
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Ele No est a Venda


Em Atos 8 ns lemos que Filipe foi at a cidade de Samaria e pregou a respeito de
Cristo. Uma multido de pessoas respondeu sua mensagem e o Esprito Santo
operou na igreja primitiva milagres e maravilhas atravs desse dicono. Espritos
imundos foram expulsos e muitos que eram paralticos e coxos foram curados. Como
resultado, grande alegria foi espalhada pela cidade.
Um homem chamado Simo tambm creu e foi batizado. Antes de sua converso,
Simo tinha sido um mgico, com prtica em feitiaria. Antes da vinda de Filipe, Simo
havia enfeitiado as pessoas de Samaria fazendo-as pensar que ele controlava algum
grande poder de Deus. Mas quando Filipe pregou, o prprio Simo creu, foi batizado e
acompanhou Filipe pela cidade. Ao observar os milagres genunos que o Esprito Santo
realizava atravs de Filipe, ele deve ter pensado: Como ele faz isso?
Quando os apstolos em Jerusalm ouviram que os samaritanos tinham recebido o
evangelho, eles enviaram a Pedro e Joo para investigar. Eles logo descobriram que o
Esprito Santo ainda no havia descido sobre os samaritanos; ento os apstolos
impuseram sobre eles suas mos e eles receberam o Esprito Santo. Mas quando
Simo viu que o Esprito Santo havia sido concedido pelo impor das mos dos
apstolos, ele ofereceu-lhes dinheiro dizendo:"Concedei-me tambm a mim este poder,
para que aquele sobre quem eu impuser as mos receba o Esprito Santo" (Atos 8:19).
A pratica mais tarde ficou conhecida como "simonia", a compra de posies de poder
na igreja. Esse pecado tornou-se uma maldio para a igreja. Aqui Simo estava
buscando comprar o poder do Esprito. Ento Pedro disse a ele:
O teu dinheiro seja contigo para perdio, pois julgaste adquirir, por meio dele, o dom
de Deus. No tens parte nem sorte neste ministrio, porque o teu corao no reto
diante de Deus. Arrepende-te, pois, da tua maldade e roga ao Senhor; talvez te seja
perdoado o intento do corao;pois vejo que ests em fel de amargura e lao de
iniqidade (Atos 8:20-23).
O Esprito Santo estava revelando essas coisas a Pedro a fim de proteger a igreja
daqueles que buscam comprar o poder. A corrupo no podia ser tolerada.
A Obra de Edificao, Exortao e Consolao
Uma outra obra crucial do Esprito Santo na igreja Sua atividade de edificar, exortar e
consolar o corpo de Cristo.
Paulo compara o dom de falar em lnguas com profecia. Em 1 Corntios 14 ele escreve:
"O que fala em outra lngua a si mesmo se edifica...Porque, se eu orar em outra lngua,
o meu esprito ora de fato, mas a minha mente fica infrutfera". (versculos 4,14). Por
outro lado: "Mas o que profetiza fala aos homens, edificando, exortando e consolando...
mas o que profetiza edifica a igreja" (versculos 3,4).
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Isso torna claro que a obra principal do Esprito Santo na igreja de edificar o corpo, de
firm-lo. A exortao e a consolao tm papel principal nisso. O Esprito quer lhe
trazer a uma maior apreciao de Deus e do amor de Deus por voc, quer lhe revelar
Jesus Cristo e a obra dEle por voc, quer lhe encorajar a fazer o que voc sabe que
deve fazer, e quer trazer cura para as suas feridas dolorosas. Ele faz tudo isso para
que voc possa ser edificado no Senhor.
Nos captulos 2 e 3 do livro de Apocalipse, Jesus se dirige s sete igrejas da sia
Menor. Em cada uma de suas sete mensagens, Jesus disse: "Quem tem ouvidos, oua
o que o Esprito diz s igrejas". Em cada caso, o Esprito falou as palavras de Jesus
aos mestres ungidos e aos ministros de cada igreja local. Em alguns casos
predominavam palavras de edificao; em outros, eram mais necessrios palavras de
exortao e avisos; e em poucos casos, eram necessrias palavras de conforto. Em
cada congregao, Jesus exortou queles que tinham ouvido, que ouvissem o que o
Esprito estava dizendo igreja.
Para se alcanar um ministrio eficaz, de grande ajuda identificar os lderes humanos
corretos para ministrar edificao, exortao e conforto para o povo de Deus. Essa
tambm, uma obra do Esprito. Lembre-se que foi o Esprito quem disse igreja de
Antioquia: "Separai-me, agora, Barnab e Saulo para a obra a que os tenho chamado"
(Atos 13:2). Mais tarde vemos que Paulo diz aos ancios da igreja em feso : "Atendei
por vs e por todo o rebanho sobre o qual o Esprito Santo vos constituiu bispos, para
pastoreardes a igreja de Deus, a qual ele comprou com o seu prprio sangue" (Atos
20:28). O Esprito Santo freqentemente ministra Sua edificao, exortao e conforto
para ns atravs de lderes humanos.
O Esprito Santo foi enviado para nos edificar, nos exortar a viver uma vida santa e
confiante em Deus, e para nos consolar. Como so gloriosas todas essas obras do
Esprito Santo! Cada um de ns precisa ser edificado, exortado e consolado. E o
Esprito Santo providencia tudo isso de forma imensurvel.
A Estrada para o Sucesso
Voc sabe porque a igreja primitiva teve xito? Ela desfrutava do favor de Deus porque
o Esprito Santo direcionava todas as suas atividades.
A igreja primitiva permitiu o Esprito Santo direcionar onde ela deveria ir e o que ela
deveria fazer. Ele estava no controle. O Esprito ordenou e estabeleceu a liderana da
igreja. Como resultado, ns lemos que os bravos oponentes
do evangelho
confrontaram os apstolos com isso: "Enchestes Jerusalm de vossa doutrina" (Atos
5:28). De modo parecido, quando o apstolo Paulo e seu partido vieram a Tessalnica,
certos judeus alertaram os magistrados: "Estes que tm transtornado o mundo
chegaram tambm aqui" (Atos 17:6).
Que testemunho tremendo para a igreja primitiva! Isso estava enchendo todas a
cidades com a doutrina de Jesus Cristo e virando o mundo de cabea para baixo.
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Quem dera Deus eu ser preso e acusado de encher minha cidade com a doutrina de
Jesus Cristo! Ento eu diria :"Jogue o livro em mim, juiz. Louvado seja o Senhor!"
Quando Paulo escreveu sua carta igreja de Colosso, uns 30 anos aps seu
nascimento, ele disse: "ouvistes pela palavra da verdade do evangelho, que chegou at
vs; como tambm, em todo o mundo, est produzindo fruto" (Colossenses 1:5-6).
Como isso maravilhoso! A igreja primitiva, direcionada pelo Esprito Santo, foi capaz
de alcanar o mundo inteiro com o evangelho de Jesus Cristo. Fique maravilhado com
aquilo que eles realizaram. Diferentemente de ns, eles no tinham avies; nem
helicpteros; nem trem; nem automveis; nem telefone; nem aparelho de fax; nem
televiso; no tinham rdios; nem gravadores; nem computadores; nem revistas; nem
jornais; nem impressoras.Na verdade, eles no tinham nenhum dos sistemas modernos
de transporte e comunicao que ns dispomos hoje em dia e mesmo assim eles
levaram o evangelho para todo o mundo!
O erro trgico da igreja moderna sua declarao de independncia do Esprito Santo.
Temos declarado que no precisamos mais do Esprito para direcionar nossas
atividades. Em vez disso, ns seguimos respeitados comits de homens instrudos que
freqentaram seminrios e que tm feito estudos sociolgicos, demogrficos e
etnogrficos do mundo. Sabemos como ir at uma comunidade, como fazer pesquisa e
determinar os melhores mtodos para alcanar as pessoas de l. Temos milhares de
programas de ltima gerao, mas o fato trgico que a igreja est falhando em
alcanar o mundo com o evangelho. E no para menos que Deus disse: "No por
fora nem por poder, mas pelo meu Esprito, diz o SENHOR dos Exrcitos" (Zacarias
4:6).
Ns precisamos de uma igreja que faa com que o Esprito Santo volte a seu justo
lugar como Diretor das atividades; uma igreja em que o Esprito Santo edifique, console
e exorte Seu povo; basicamente, uma igreja em que o Esprito Santo est no controle.
Que ns venhamos mais uma vez reconhecer que Jesus Cristo a cabea do corpo,
da igreja. Vamos reconhecer agradecidamente nossa dependncia no Esprito e
desejar intensamente que a igreja seja um reflexo daquilo que o Senhor quer que ela
seja. Vamos pedir para Ele nos dar sabedoria, orientao e direo em cada deciso a
ser tomada que diz respeito funo, operao, liderana, despesas e expanso da
igreja.
Apesar de todas as nossas falhas e toda nossa tolice e toda nossa maneira
atrapalhada, o Esprito Santo ainda deseja nos guiar e direcionar as atividades da
igreja. Devemos ser gratos pelas oportunidades que ele ainda nos d para alcanar
esse mundo com o evangelho de Jesus Cristo.
Que esse seja o nosso desejo mais intenso e ore para a Sua igreja se tornar tudo
aquilo que Deus quer que ela seja uma luz para o mundo, compartilhando o amor de
Deus atravs de Jesus Cristo. Ento vamos cumprir a prpria viso do Esprito para

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"apresentar a si mesmo igreja gloriosa, sem mcula, nem ruga, nem coisa semelhante,
porm santa e sem defeito" (Efsios 5:27).

6.A Multiforme Graa de Deus


Mas o Consolador, o Esprito Santo, a quem o Pai enviar em meu nome, esse vos
ensinar todas as coisas e vos far lembrar de tudo o que vos tenho dito.
JOO 14:26
Existe uma maravilhosa frase em algumas verses da Bblia que tristemente
desaparece em quase todas as tradues modernas. Pedro descreve os diversos dons
do Esprito Santo que Deus concede a ns para nos abenoar, e nos estimula a
sermos bons despenseiros da "multiforme graa de Deus" (1 Peter 4:10).
"A multiforme graa de Deus". Que frase gloriosa! Ela captura de forma to bela a
riqueza das bnos espirituais que Deus derrama deliberadamente sobre Seus filhos
queridos. E eu realmente quero dizer "derrama". Pois Deus no mede esforos em Seu
santo desejo de dar para ns o Seu melhor.
Ns podemos simplesmente arranhar a superfcie desse captulo, mas eu espero que
isso seja o suficiente para convencer voc da natureza surpreendente da "multiforme
graa de Deus" derramada sobre voc pelo Esprito Santo de Deus. Sua obra na vida
do crente simplesmente surpreendente tanto em largura como em profundidade.
Selados com o Esprito
Uma das maiores obras do Esprito Santo na vida dos crentes Sua obra especial de
selar. Paulo nos diz que depois que cremos, somos "selados com o Santo Esprito da
promessa; o qual o penhor da nossa herana, ao resgate da sua propriedade, em
louvor da sua glria" (Efsios 1:13-14).
Esse meu!
Nos dias de Paulo, a cidade de feso era uma das maiores cidades porturias da sia.
A maioria dos produtos vinda do oriente para ser vendida no ocidente vinha pelo porto
de feso. Ali era o centro comercial do mundo. Grandes caravanas vinham do oriente
trazendo seus artigos. Mercadores de Roma reuniam-se em feso para comprar esses
artigos e embal-los para envi-los at Putoli, o grande porto de Roma. De l, esses
produtos seriam distribudos por todo imprio; eles seriam selados com um selo de
cera e depois carimbados com um anel de sinete que continha uma marca nica de

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representao de posse. Ento o carregamento seria colocado nos navios e enviado


para Roma.
Quando a mercadoria chegava at Putoli, servos dos navios mercantes usavam os
selos para identificar a mercadoria de seus mestres ao passo que elas eram
descarregadas. O selo era uma marca de propriedade.
Paulo usa essa figura quando ele diz que Deus colocou Seu selo de propriedade em
ns. E qual o selo da propriedade de Deus? Seu Esprito Santo! Ter o Esprito Santo
nos d confiana em dizer: "eu perteno a Deus. Esse o selo dEle em minha vida,
isso prova que Ele o meu dono".
Antigamente voc era escravo do pecado, estava preso na corrupo; mas Jesus lhe
comprou do mercado escravo. Agora voc pertence a Ele. Paulo escreveu aos
Corntios: "Acaso, no sabeis que o vosso corpo santurio do Esprito Santo, que
est em vs, o qual tendes da parte de Deus, e que no sois de vs mesmos?" (1
Corntios 6:19). Nosso corpo o templo do Esprito Santo; ele no nosso. Fomos
comprados por um preo. Portanto, vamos glorificar a Deus em nosso corpo e em
nosso esprito, pois isso pertence a Ele.
Pedro escreveu: "Sabendo que no foi com coisas corruptveis, como prata ou ouro,
que fostes resgatados da vossa v maneira de viver que, por tradio, recebestes dos
vossos pais, mas com o precioso sangue de Cristo, como de um cordeiro imaculado e
incontaminado" (1 Pedro 1:18,19).
Ns somos como mercadoria a bordo de um navio em direo ao porto de nossa casa.
Quando chegarmos Ele dir : "Sim, ele Meu. Ele tem Meu carimbo sobre ele. Ali est
Meu selo. Eles so todos Meus". E Jesus nos reconhecer como sendo dEle.
Um Incrvel Adiantamento
Mas isso no tudo. O Esprito Santo tambm chamado de "a garantia" ou "penhor"
de nossa herana. Ns ainda usamos a frase "entrada", que diz respeito ao dinheiro
que ns damos inicialmente em uma compra e que mostra nossa inteno em pagar
toda a quantia. O comprador diz ao vendedor :"Eu no tenho todo dinheiro comigo
agora, mas vou lhe dar um adiantamento para provar a sinceridade de minhas
intenes. Esse dinheiro indica que eu pretendo completar a transao".
Suponha que voc anuncie um carro para vender e algum vem olh-lo. Ele vai dar
uma volta com ele e diz para voc: "Eu amei, e eu vou ficar com ele. Guarde-o para
mim. Eu no tenho o dinheiro agora mas eu vou ao banco e ver se consigo fazer um
emprstimo. Por favor, no venda o carro para ningum. Reserve-o para mim, pois eu
realmente quero esse carro". Se voc sbio voc dir: "Est certo, mas d-me um
adiantamento. Mostre-me que voc est realmente interessado". Se voc
simplesmente disser : "Tudo bem, ele seu", e se a pessoa for embora, voc corre o
risco de nunca mais v-la novamente. Enquanto isso, outras pessoas podem vir e
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dizer; "Puxa, era exatamente o que eu queria. Eu quero compr-lo". Ento voc ter de
dizer: "Eu j vendi", e talvez voc deixe passar muitos compradores por algum que
talvez nem volte mais. Talvez, enquanto ele estiver a caminho do banco, ele passe em
uma loja de carros usados e veja um outro veculo que est em melhor condio que o
seu e com um preo mais barato, ento ele compra o carro sem lhe dizer. Ele acha que
no tem obrigao com voc; e depois de tudo, ele no lhe d nenhum adiantamento.
Deus quer que voc saiba que Ele est sendo sincero sobre sua redeno.Ele
pretende completar essa transao. Ele no pretende voltar atrs. Para mostrar sua
inteno, Ele lhe deu uma garantia da glria futura que Ele lhe prometeu. Essa garantia
o Esprito Santo.
O Esprito nos Ensina
Enquanto Jesus estava na terra, Ele queria que Seus discpulos soubessem que o
Esprito Santo estaria junto deles para ajud-los a entender os caminhos de Deus e a
Palavra de Deus, mesmo que o prprio Jesus tenha ensinado-lhes e trazido-lhes o
entendimento.
Em Joo 14:26, Jesus disse: "Mas o Consolador, o Esprito Santo, a quem o Pai
enviar em meu nome, esse vos ensinar todas as coisas e vos far lembrar de tudo o
que vos tenho dito". Um pouco depois, em Joo 16:13, o Mestre acrescenta : "quando
vier, porm, o Esprito da verdade, ele vos guiar a toda a verdade". Ns desfrutamos
dessa mesma promessa hoje.
Em Busca de Novidade
Estudar a Bblia um privilgio tremendo. um livro maravilhoso. Quanto mais eu a
estudo, mais ela me surpreende. E para ajudar e auxiliar o estudo da Bblia til
aprofundar-se nas lnguas originais. Desta forma, pode-se explorar algumas das
nuances do texto, os pequenos fragmentos que no traduzem bem para uma certa
lngua.
Sou grato pois meu prprio estudo de grego me proporcionou algumas vezes encontrar
esses fragmentos abenoados da verdade. Eu disse que eu estudei grego; eu no
disse que aprendi grego. Eu no sou um lingista natural. Idiomas so extremamente
difceis para mim. Eu tenho aptides naturais em outras reas, mas no em lingstica.
Todavia, eu estudei grego o suficiente para poder aprofundar-me nisso, e vale a pena
aprofundar-me para achar esses fragmentos de vez em quando. Eu acredito na frase
"subir fcil, mas tudo o que voc consegue so folhas; escavar difcil, mas voc
pode encontrar diamantes".
Ainda assim, descobri que s vezes pessoas encontram diamantes sem escavar!
Anos atrs, quando estava pastoreando em Huntington Beach, tnhamos uma
abenoada santa de Deus na igreja que estava apenas na sexta srie. Como ela
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amava o Senhor! Eu estudava o livro de Glatas e escavava atravs do grego para


encontrar alguns desses pequenos fragmentos de verdade. Finalmente eu consegui
achar alguma coisa nisso e pensei, "como bom saber um pouco de grego"! Mas antes
que eu pudesse compartilhar meu fragmento, essa querida mulher quase sempre dizia:
"Irmo Smith, eu estava lendo Glatas outro dia e pensei: 'Sabe, acho que isso
significa...'" e ela ento exporia a mesma verdade que eu tinha trabalhando tanto para
descobrir. Ento pensei, "Deus, isto no justo. Eu quebrei a cabea para manter meu
padro de grego e ela vem e consegue isso sem nenhum grego!".
isso que Jesus quer dizer quando Ele diz que o Esprito Santo nos ensinar. Ele est
dizendo para os discpulos: "Vocs no precisam se preocupar por no entenderem as
Escrituras. Assim como eu vos ensinei, agora o Esprito tambm vos ensinar".
Um filho de Deus cheio do Esprito, apaixonado pelo Senhor e apaixonado por Sua
Palavra, um guia mais sincero na verdade de Deus do que algum com um
doutorado que no nascido de novo mas que conhece as lnguas originais. Tentar
entender a Bblia sem a ajuda do Esprito Santo s vai lhe fazer entrar em todos os
tipos de coisas estranhas.
Em 1 Joo 2:27 diz: "Quanto a vs outros, a uno que dele [do Esprito Santo]
recebestes permanece em vs, e no tendes necessidade de que algum vos ensine".
Isso interessante porque praticamente quase toda seita insiste que precisa do
homem para lhe ensinar. Essas seitas so fortes em lhe vender os livros deles e fazer
voc ler seus materiais. Por que isso to necessrio? Porque voc nunca chegaria
at as interpretaes esquisitas deles a menos que voc fosse liderado a eles atravs
de seus livros.
Eu no tenho medo daquilo que algum passar a crer se ler somente a Bblia. Eu no
tenho receio em dizer "apenas leia a Palavra". Eu acredito que ao lermos a Bblia e
pedir para o Esprito Santo nos ensinar e instruir nossos coraes, Ele ir nos liderar
por toda a verdade.
Claro que Deus d os mestres e pastores da igreja para "o aperfeioamento dos
santos, para a obra do ministrio" (Efsios 4:12). Mas mesmo que um talentoso mestre
explique verdadeiramente a verdade da Palavra de Deus, a menos que o Esprito
Santo carregue o testemunho da verdade em seu prprio corao, voc no aprender.
o Esprito Santo quem nos ensina as Escrituras. Quo maravilhoso ter o prprio
Autor das Escrituras ajudando-nos a entender o que Ele escreveu!
Refrescando nossa Memria
Jesus tambm prometeu que o Esprito Santo traria nossa memria versculos e
passagens nos momentos necessrios. Isso certamente aconteceu com os discpulos.
Em Joo 2:22 ns lemos: "Quando, pois, ressuscitou dos mortos, os seus discpulos
lembraram-se de que lhes dissera isso; e creram na Escritura e na palavra que Jesus
tinha dito". Jesus disse a eles que o Esprito Santo iria refrescar a memria deles, e
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assim Ele o fez. Joo 12:16 diz:"Seus discpulos a princpio no compreenderam isto;
quando, porm, Jesus foi glorificado, ento eles se lembraram de que estas coisas
estavm escritas a respeito dele e tambm de que isso lhe fizeram".No comeo eles no
entenderam sobre o que Jesus estava falando,mas depois, aps Jesus ter sido
glorificado, o Esprito Santo trouxe-lhes memria o que o Mestre havia dito.Ele os
ajudou a encaixar todas as coisas.
Quo grato sou porque o Esprito continua esse ministrio at hoje. Voc j esteve
conversando com algum e de repente voc comea a citar versculos que nem voc
mesmo sabia que conhecia? Isso sempre acontece comigo. Eu comeo citando uma
passagem das Escrituras e continuo falando, mesmo que eu nem tenha percebido que
tinha memorizado aqueles versculos. Naquele momento o Esprito Santo traz
memria essa passagem em particular.
Ele faz a mesma coisa quando precisamos. Talvez voc esteja passando por uma
tribulao pesada e se sente pressionado, sobrecarregado, quando de repente uma
passagem vem sua mente e se encaixa perfeitamente na situao. O Esprito Santo
traz sua memria as coisas de Deus e os caminhos de Deus. Ele est aqui para lhe
ajudar, ensinando-o. uma obra notvel e gloriosa.
O Esprito ora por Ns
Em Romanos 8:26-27, Paulo nos mostra uma outra rea na qual o Esprito Santo
uma grande ajuda:
Tambm o Esprito, semelhantemente, assiste-nos em nossa fraqueza; porque no
sabemos orar como convm, mas o mesmo Esprito intercede por ns sobremaneira,
com gemidos inexprimveis.E aquele que sonda os coraes sabe qual a mente do
Esprito, porque segundo a vontade de Deus que ele intercede pelos santos.
A fraqueza da qual Paulo est falando aqui nossa fraqueza em conhecer a vontade
de Deus. Nem sempre ns sabemos como devemos orar. Ao julgar determinada
situao, ns podemos estar julgando de uma forma e comear a orar daquela forma,
mas isso pode ser somente o oposto do que Deus quer fazer.
Imagine que voc conhece uma pessoa que totalmente descuidada com as finanas
e como conseqncia ele est em uma situao bem difcil.Embora ele no tenha
dinheiro, ele gasta 127 dlares fazendo chamadas de longa distncia. Ele no tem o
dinheiro para pagar a conta telefnica e seu telefone vai ser desligado. Como devo
orar? Assim: "Deus, d a ele o dinheiro para que ele possa pagar a conta?". Mas, e se
Deus quer ensin-lo como ser sbio e prudente em como gastar o dinheiro? Se eu orar
pedindo que a conta de telefone seja paga para ele, talvez eu esteja interferindo
naquilo que Deus est tentando ensin-la.
perigoso ser insistente com Deus e comear a exigir que ele faa certas coisas.
Existem pessoas tolas que dizem "Deus, se Tu no responderes essa orao, ento eu
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no posso mais confiar em Ti e eu no vou mais servir a Ti ou crer em Ti. Se Tu no


sucumbires a minha vontade e a meu desejo nesse assunto, est tudo acabado. Estou
indo embora". Que ridculo. Que coisa completamente ldicra.Deus diz:"Meus
caminhos no so vossos caminhos. Meus caminhos so mais altos do que os vossos
caminhos" (veja Isaas 55:8-9).
Tenho descoberto atravs dos anos que muitas das minhas oraes estavam
completamente fora da vontade de Deus. Havia coisas que eu insistia para que Deus
fizesse, mas por causa de Seu amor e bondade para comigo, Ele no as fazia. Hoje
sou muito grato pelas oraes que Deus no respondeu, assim como sou grato pelas
oraes que Ele respondeu.
Podemos mudar a mente de Deus?
importante reconhecer que o propsito da orao no mudar a mente de Deus ou
convenc-lO a ver as coisas da nossa maneira. Muitas pessoas pensam erroneamente
que suas oraes iro mudar a mente de Deus. Mas esse no o propsito da orao
de forma alguma. Voc no iria querer mudar a mente de Deus. Deus disse: "Eu que
sei que pensamentos tenho a vosso respeito, diz o SENHOR; pensamentos de paz e
no de mal, para vos dar o fim que desejais" (Jeremias 29:11). O plano de Deus para
voc muito melhor que qualquer outra coisa que voc poderia desejar para si mesmo;
ento, voc pensar que pode melhorar o plano de Deus totalmente loucura. A orao
no foi feita para mudar a mente de Deus.
Voc deve se perguntar: "Se a orao no para mudar a mente de Deus, ento por
que devemos orar? Qual o propsito da orao?". O propsito da orao abrir seu
corao para permitir que Deus faa o que ele quer fazer, as coisas que Ele sabe que
so melhores para voc.
Estou convencido que cada coisa boa ou certa pela qual voc tenha orado, Deus j
pretendia d-las a voc antes de voc abaixar a cabea para orar. Jesus disse que
nosso Pai celeste conhece todas as coisas antes de ns pedirmos a Ele (veja Mateus
6:31-32). A orao abre a porta do nosso desejo, permitindo assim, que Deus faa o
que Ele deseja fazer para nosso bem e benefcio.
O Ciclo da Orao
A verdadeira orao move-se em um ciclo. Ela comea no corao de Deus com o
propsito e os desejos de Deus. Ento Deus coloca esses desejos em nosso corao.
"Porque Deus quem efetua em vs tanto o querer como o realizar" (Filipenses 2:13).
E como o salmista disse: "Agrada-te do SENHOR, e ele satisfar os desejos do teu
corao" (Salmo 37:4). Deus coloca o desejo dele no seu corao ento voc expressa
isso de volta para Ele atravs da orao. Comea com Deus, vem at voc, toca o seu
corao e depois retorna para Deus. Ento o ciclo se completa e a porta agora est
aberta; Deus tem a oportunidade de fazer por voc aquelas coisas que Ele quer fazer.

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2 Crnicas 16:9 diz: "Porque, quanto ao SENHOR, seus olhos passam por toda a terra,
para mostrar-se forte para com aqueles cujo corao totalmente dele". Deus est
procurando por pessoas cujo corao esto em harmonia com o corao dEle. Isso
tudo que Ele quer coraes em harmonia com o corao dEle. Deus est buscando
instrumentos pelos quais Ele possa completar sua obra e pelos quais ele possa
derramar Seus recursos em um mundo necessitado.
A chave descobrir a vontade de Deus. Deixe que o seu corao bata em harmonia
com o corao de Deus. Joo escreveu:"E esta a confiana que temos para com ele:
que, se pedirmos alguma coisa segundo a sua vontade, ele nos ouve. E, se sabemos
que ele nos ouve quanto ao que lhe pedimos, estamos certos de que obtemos os
pedidos que lhe temos feito" (1 Joo 5:14-15). Se estamos orando de acordo com a
vontade de Deus, ns podemos orar com a certeza de que nossas oraes sero
respondidas porque ns abrimos a porta para Deus fazer o que Ele deseja fazer. A
chave perguntar de acordo com a vontade dEle. E nos manter lado a lado com o
Esprito nos d poder para conhecer qual a vontade dEle.
O Esprito nos Ajuda a Testemunhar
Uma grande parte da "multiforme graa de Deus" o poder para ser uma testemunha
ousada e eficiente. Em Atos 1:8, Jesus declarou:" Mas recebereis poder, ao descer
sobre vs o Esprito Santo, e sereis minhas testemunhas tanto em Jerusalm como em
toda a Judia e Samaria e at aos confins da terra."
Quem, Eu?
importante ver quem Jesus estava comissionando. Aos olhos do mundo, essas
pessoas no eram nada e ningum. Cinco deles eram pescadores; todos eles viviam
em uma provncia irrelevante na parte leste do Mediterrneo. Era uma pequena
provncia turbulenta e insignificante, e essas pessoas eram insignificantes mesmo
dentro dessa regio sem importncia. Mas Jesus disse a eles que sua misso era levar
a Sua mensagem por todo o mundo e declarar isso a cada criatura.
Ns vemos imediatamente a impossibilidade total da misso do ponto de vista humano.
Como esse grupo pequeno e insignificante levaria essa mensagem por todo o mundo?
Mas Deus nunca nos ordena a fazer algo a menos que Ele tambm possa nos dar a
capacidade para ns cumprirmos isso. Mesmo assim, ns damos a Jesus mil razes
pelas quais no podemos fazer tal coisa. Ns falamos para Ele sobre nossos fracassos
do passado. Ns discutimos os mandamentos dEle em vez de obedec-los. Isso to
tolo. Quando iremos descobrir que o Senhor nunca nos mandar fazer algo a menos
que Ele tambm nos d o poder para fazer isso, se ns simplesmente desejarmos
obedecer?
"Mas Senhor, ns somos to poucos. Senhor, quem ir nos ouvir? Senhor, ns no
somos ningum". Mas o Senhor prometeu a eles o poder pelo qual eles fariam isso. Ele
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falou para eles esperarem em Jerusalm at que eles fossem: "revestidos com o poder
do alto". E ento eles se tornariam testemunhas da ressurreio de Jesus.
Esse era o corao da mensagem da igreja primitiva. Porque Jesus ressuscitou dos
mortos, qualquer um que se arrepende de seus pecados e coloca sua f em Jesus
pode ter a remisso dos pecados. Jesus mandou os primeiros discpulos espalharem
essa mensagem e eles fizeram isso de uma forma notvel, testemunhando a
ressurreio de Jesus em palavra, em vida e em feitos. Vamos olhar brevemente para
cada um deles.
O Lugar das Palavras
Primeiramente, esses crentes precisavam testemunhar atravs de suas palavras. Eles
tinham de pregar o evangelho, comunicar as boas novas em palavras e frases
compreensveis pelo pblico.
Nossa tarefa a mesma. Ela no mudou. importante tambm que ns
testemunhemos atravs das palavras. Assim como Paulo pergunta: "E como crero
naquele de quem nada ouviram? E como ouviro, se no h quem pregue?" (Romanos
10:14).Paulo sabe que eles no podem crer sem primeiro ter ouvido sobre Jesus, e que
eles no podem ouvir sem que algum tenha pregado a eles. por isso que devemos
continuar a usar as palavras para testemunhar da obra salvadora de Jesus Cristo.
Graas a Deus, existem algumas pessoas que so extremamente dotadas em
verbalizar seu testemunho para Cristo. Elas simplesmente tm o dom. Elas nunca
encontram uma pessoa para no falar de Cristo. Isso maravilhoso! Meu pai era uma
dessas pessoas.
Mas como Paulo retoricamente perguntou no fim de 1 Corntios 12: " Porventura, so
todos apstolos? Ou, todos profetas? So todos mestres?". Claro que a resposta
no. Nem todos tm esse dom. Ainda assim, muitas vezes podemos ficar muito
desencorajados se somos pressionados a verbalizar nosso testemunho para o Senhor
quando ns no temos o dom de evangelista. Ns sentimos um dever e uma obrigao
em testemunhar verbalmente, mas ns nos encolhemos de medo e temos um
momento terrvel sempre que tentamos fazer isso. Ento ns sentimos uma culpa
constante todas as vezes que falamos em verbalizar nossa f com algum que ns
conhecemos.
O Lugar de uma Vida Piedosa
Mas testemunhar muito mais que fazer um convite ou falar de Jesus Cristo para as
pessoas. Um testemunho ainda mais poderoso viver a vida de Jesus diante das
delas.
Que testemunho poderoso quando sua vida concorda com seu testemunho e os
outros podem ver suas palavras trabalhadas em sua vida! Foi isso que Paulo disse a
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Timteo :"Torna-te padro dos fiis" (1 Timteo 4:12). por isso que ele relembrava os
ancios em feso que ele tinha sido cuidadoso em viver a vida de acordo com o que
ele pregava (veja Atos 20:18-35). por isso que ele disse a Tito que alguns "professam
conhec-lo; entretanto, o negam por suas obras" (Tito 1:16).
O modo que ns vivemos se torna um testemunho daquilo que ns acreditamos. Para
ser uma testemunha eficiente para Jesus Cristo, ns devemos viver de um modo que
Seu carter brilhe atravs de ns.
Recentemente, eu passei um dia maravilhoso em uma escola com alguns belos jovens.
Que emoo ver a obra do Esprito de Deus na vida deles. Uma jovem garota veio at
mim e disse : "Pastor Chuck, eu quero testemunhar para meu irmo e eu no sei como
fazer isso". Eu respondi a ela que a melhor maneira seria vivendo a vida crist diante
dele."Deixe que ele veja o que Jesus tem feito em sua vida", eu disse a ela. "Esse o
testemunho mais forte que voc pode dar a ele".
Voc sabia que o termo cristo foi criado pelos no-crentes de Antioquia ao
observarem a vida dos seguidores de Jesus? Cristo originalmente significa: "seguidor
Cristo". maravilhoso quando o mundo lhe d esse ttulo. No algo que voc tenha
de declarar:"Eu sou cristo!".Bem, voc ? Voc como Cristo? Se uma pessoa
dissesse a voc: "Ah, como eu amaria ver Jesus Cristo", voc seria capaz de dizer:
"Bem se voc olhar para mim...". Assim uma testemunha fiel e verdadeira.
Infelizmente, o que ns dizemos quase sempre desacreditado por aquilo que ns
somos e por aquilo que ns fazemos. possvel testemunhar algum verbalmente e
dizer como maravilhosa a obra de Deus em nossas vidas, mesmo quando sua vida
nega suas prprias palavras. Talvez voc diga: "Ele me d uma paz gloriosa, e voc
precisa conhecer essa paz de Jesus Cristo". Mas, e se algo irritante acontece e voc
explode e comea a gritar com tudo e com todos, quo eficiente seria seu testemunho?
Ou imagine que voc est conversando sobre a alegria do Senhor e ainda assim voc
est sempre aborrecido, irritado e mal-humorado com todos. O que voc diz no far
sentido algum por causa daquilo que voc . Aqueles que falam muito sobre o Senhor
mas no vivem a vida, s tem sucesso em zombar do cristianismo.
Jesus quer que voc seja uma testemunha dEle. Ele quer que sua vida se parea tanto
com Ele que ela testemunhe dEle. Ento, as pessoas sabero como Ele ao
observarem o Esprito trabalhando em sua vida.
O Lugar dos Feitos
O terceiro modo pelo qual os crentes testemunham atravs dos feitos que o Esprito
Santo opera em suas vidas. Hebreus 2:4 declara: "dando Deus testemunho juntamente
com eles, por sinais, prodgios e vrios milagres e por distribuies do Esprito Santo,
segundo a sua vontade". Veja que ns no podemos fazer essas coisas acontecerem.
Esses sinais, prodgios e milagres no aparecem de acordo com a minha vontade; eu
no controlo o agir do Esprito Santo. Ele distribui para cada homem de acordo com a
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vontade dEle. Cuidado com aqueles que fingem controlar a Deus, que afirmam
manipular as obras de Deus ou forar a mo dele. Eles no podem. O Esprito
soberano.
Paulo
escreveu
aos
Romanos:
" Porque no ousarei discorrer sobre coisa alguma, seno sobre aquelas que Cristo fez
por meu intermdio, para conduzir os gentios obedincia, por palavra e por obras,por
fora de sinais e prodgios, pelo poder do Esprito Santo; de maneira que... tenho
divulgado o evangelho de Cristo" (Romanos 15:18-19).Sinais e prodgios podem ter
sido realizados pelo apstolo, mas no foi ele quem os produziu. O Esprito de Deus
escolheu fazer dEle um vaso,e ele estava contente com isso. por isso tambm que
ele disse aos corntios: "A minha palavra e a minha pregao no consistiram em
linguagem persuasiva de sabedoria, mas em demonstrao do Esprito e de poder,para
que a vossa f no se apoiasse em sabedoria humana, e sim no poder de Deus"(1
Corntios 2:4,5).
Da mesma forma, nosso testemunho e nossa testificao s sero efetivos se forem
resultados do Esprito Santo agindo atravs de ns. Somente quando estamos cheios
do Esprito e totalmente entregues a Ele que ns conseguimos ser testemunhas
ousadas e poderosas.
O Esprito nos Ajuda a sermos como o Filho.
A obra primria do Esprito na vida de cada crente conformar ele ou ela imagem de
Cristo. Tudo o que ele faz em nossas vidas tem a inteno de atingir esse objetivo.
Sua Semelhana
Quando Deus criou primeiro Ado, Ele o criou Sua imagem e semelhana.
Tragicamente, o homem caiu da imagem de Deus e tornou-se orgulhoso, frio,
indiferente e vingativo. impossvel olhar hoje para a humanidade e entender o que
Deus tinha em mente quando Ele criou a humanidade. Todos ns pecamos e estamos
destitudos da glria de Deus. Nenhum de ns pode se considerar um exemplo daquilo
que Deus tinha em mente quando Ele criou Ado e Eva.
Se ns quisermos entender o que Deus tinha em mente quando criou a humanidade,
ns temos que olhar para Jesus Cristo. Jesus expressou o ideal de Deus para o
homem. Ele viveu imagem de Deus de tal forma que Ele pde dizer:"Quem me v a
mim v o Pai (Joo 14:9).
Jesus viveu da maneira que Deus quer que ns vivamos. A Bblia nos diz que Jesus
o resplendor da glria e a expresso exata do seu Ser (ver Hebreus 1:3). Em 2
Corntios 4:4 Paulo chamou a Cristo de "a imagem de Deus", e em Colossenses 1:15
ele disse que Jesus " a imagem do Deus invisvel".

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Jesus viveu imagem de Deus. Ele era tudo o que Deus quer que ns sejamos. Ele
estabeleceu o modelo. Pedro nos diz que Ele um exemplo para ns e que ns
devemos seguir Seus passos (1 Pedro 2:21). Jesus o modelo que Deus usa
enquanto Ele trabalha em minha vida para me conformar Sua imagem, e o desejo e
propsito de Deus restaurar a ns, criaturas destitudas, de volta sua imagem. Deus
quer anular o efeito do pecado e a queda do homem e quer nos restaurar mais uma
vez, imagem de Seu Filho, Jesus Cristo.
Nosso Maior Erro
A essa altura, o erro que ns freqentemente cometemos o de olhar para o modelo e
dizer:" isso o que eu quero. assim que eu quero viver. assim que eu quero ser. Eu
odeio quando eu fico bravo e perco a cabea. Eu odeio quando me descontrolo e digo
coisas feias para as pessoas. Eu odeio quando tropeo e sigo minha carne. Ento, eu
no vou fazer mais isso". Ns vemos o que certo e entendemos o que Deus quer que
sejamos e , em nosso corao, ns desejamos viver uma vida de amor, pureza,
retido, verdade e paz. Mas ento, de alguma forma, ns comeamos a imaginar que
podemos alcanar esse objetivo por esforo total e completa determinao.
Ainda assim , o mero desejo de querer sermos como Jesus no faz disso uma
realidade. Somente isso no nos d poder para alcanar esse objetivo. Ns no nos
tornamos como Cristo por imitao, e nisso que muitas pessoas erram.
Uma vez Jesus disse a Pedro, logo depois dele ter falhado novamente: "o esprito, na
verdade, est pronto, mas a carne fraca." (Mateus 26:41). Estou certo de que todos
ns descobrimos que isso verdadeiro em nossa prpria experincia. No nos falta o
desejo; no que nosso esprito no esteja desejando. O problema que nossa carne
fraca. por isso que uma mera imitao nunca funcionar.
Ns podemos tentar ser como um pequeno motor barulhento que tenta subir um monte
e fica repetindo :"Eu acho que consigo, eu acho que consigo, eu acho que consigo"
mas no tem jeito. Eu no consigo. Eu no consigo trazer a mim mesmo em
conformidade com a imagem de Jesus Cristo.
Mesmo assim, o propsito do Esprito Santo em minha vida me conformar imagem
de Jesus Cristo, e conseqentemente, trazer-me de volta imagem de Deus, na qual o
homem foi originalmente formado. Em Romanos 8:29, Paulo nos diz que Deus nos
predestinou para sermos conformes imagem de seu Filho. Em fesos 4:13, ele
insiste que Deus deseja que cheguemos " medida da estatura da plenitude de Cristo".
Deus quer nos conformar imagem de Seu Filho. Essa a obra que Ele est fazendo
em nossas vidas atravs do Esprito.
Mas como Ele faz isso?
Tornando-se como Seu Filho

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Em sua carta aos corntios, Paulo disse :"E todos ns, com o rosto desvendado,
contemplando, como por espelho, a glria do Senhor, somos transformados, de glria
em glria, na sua prpria imagem, como pelo Senhor, o Esprito" (2 Corntios 3:18).
Essa a chave. Ao ns, com rostos desvendados, comearmos a ver a glria do
Senhor, ns comearemos a ser transformados Sua imagem.O Esprito de Deus nos
revela a glria do Deus eterno. Ao contemplarmos aquela glria, ns estamos sendo
transformados de glria em glria, estamos sendo moldados e mudados sua Imagem
pelo Seu Esprito que opera em ns.
Alguns anos atrs, eu conheci um oficial aposentado da marinha. Com os anos ele
aprendeu a "fala da Marinha" e tinha um linguajar corrompido. Ento, ele aceitou Jesus
Cristo. Seis meses depois de ter aceitado a Cristo, ele estava em seu jardim cortando
grama e cantarolando:"Amar, amar, amar, amar, cristo, esse o seu chamado". Ele
no estava prestando ateno naquilo que estava fazendo e acabou batendo em uma
rvore. Um grande galho o acertou bem na testa e o fez cair de costas.Seu aparelho de
cortar grama continuou at bater na cerca.
Deitado no cho, e com grande dor em sua testa, ele se levantou, correu at o cortador
de grama, desligou-o, correu para dentro de casa e gritou: "querida, querida! Adivinha o
que aconteceu?" Ela olhou para o grande galo na testa dele e disse: "O que
aconteceu?" Ele respondeu: "No, no isso. Eu bati em uma rvore e no falei
palavras de maldio!" Ela respondeu: "Querido, voc sabia que eu no ouvi voc dizer
nenhuma palavra de blasfmia em seis meses?" Maravilhado, ele respondeu :"
mesmo?" .
Esse foi apenas um outro exemplo da "multiforme graa de Deus". O Esprito tinha feito
aquilo, e meu amigo nem percebera isso. Mas que alegria brotou quando ele percebeu
que o Deus tinha feito! Creio que por isso que muitas vezes Deus nos deixa lutar e
ver nossas fraquezas; assim, ns no sairemos por a nos vangloriando ou nos
envaidecendo quando tivermos vitria em algo. Ele nos deixa chegar a um lugar sem
esperana, reconhecendo nossa total incapacidade, a fim de que quando Deus fizer a
obra, ns sejamos cuidadosos em dar a Ele honra e glria.
Graas a Deus, o Esprito de Deus est nos conformando imagem de Cristo
enquanto Ele opera em ns dia aps dia. E por ltimo, quando a obra do Esprito
estiver terminada em minha vida e eu tiver sido conformado completamente imagem
de Jesus, "eu me satisfarei com a tua semelhana" (Salmo 17:15). Naquele dia eu serei
novamente aquilo que Ado era quando Deus primeiramente o criou. E voc tambm
ser se voc se entregar e se render ao Seu Esprito que opera dentro de voc.
Tudo o que precisamos J Nosso
Tudo o que ns precisamos para viver uma vida crist bem sucedida j nosso atravs
da obra do Esprito Santo. Ele nos selou at o dia da redeno e vive em ns como a
garantia da herana inestimvel que nos aguarda no cu. Ele nos ajuda a entender e a
saber as Escrituras, e a conhecer a vontade de Deus. Ele ora por ns quando ns no
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sabemos pelo que orar. Ele nos d poder para ser ousados em nosso testemunho em
palavras, vida e feitos. E ele opera sem cessar em nossa vida para nos moldar
imagem de Jesus Cristo, que a expressa imagem de Deus.
Que lindo Consolador o Esprito Santo! E como ns precisamos de Sua ajuda para
nos liderar e nos capacitar. Ns precisamos de Sua presena, precisamos de Seu
poder, precisamos de Sua direo. Precisamos caminhar em Esprito para que no
cumpramos o desejo de nossa carne. A carne muito forte; mas somente o Esprito de
Deus mais forte.
Vamos pedir para o Esprito Santo vir e nos encher at ns transbordarmos, at que
haja rios de guas vivas fluindo de nossas vidas. Vamos receber desejosamente a
"multiforme graa de Deus", e ento agradecer nos entregando ao Esprito Santo e a
Seu poder. Que obra gloriosa Ele faz em nossas vidas para nos conformar imagem
de Seu Filho.
Verdadeiramente essa a "multiforme graa de Deus"

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Parte Trs: Quais so os dons do Esprito?

7. Unidade em Diversidade
No conheo nenhum outro assunto que seja mais ignorante pela igreja hoje em dia
que os dons do Esprito Santo. Essa ignorncia ocorre nos dois lados do assunto. De
um lado, falta a algumas pessoas o entendimento de que os dons do Esprito Santo
esto disponveis para a igreja nos dias de hoje. Do outro lado, alguns que se divertem
com esses dons mostram uma forte falta de conhecimento das Escrituras a respeito do
exerccio correto dos mesmos.
Todos os dons do Esprito parecem ter sido manifestados em Corinto, porm, estavase abusando deles. por isso que Paulo escreveu aos corntios para que eles
corrigissem esses abusos. E por isso, ns podemos ficar agradecidos pois ele nos
deixou diretrizes para o uso correto dos dons.
Em 1 Corntios 12, Paulo lista nove dons espirituais, divididos em trs categorias(de
poder, de f e de expresso). Mas aps fazer a lista ele diz: "Mas um s e o mesmo
Esprito opera todas essas coisas" (v. 11 ARC). Em outras palavras, ele nos d nove
manifestaes do Esprito. Mas Ele esfora-se para nos lembrar que h somente um
Esprito. Existe unidade em diversidade. Esse um ponto chave para lembrarmos ao
olharmos para os vrios dons do Esprito.
Entendendo os Dons Espirituais
Paulo diz: "A respeito dos dons espirituais, no quero, irmos, que sejais ignorantes" (1
Corntios 12:1). Paulo queria que a igreja estivesse instruda sobre certas verdades
espirituais importantes; ele sabia que eles ainda no tinham entendido o que
precisavam entender. E sem dvidas, por causa da dificuldade em entender esse
assunto, ainda resta muita ignorncia atualmente.
O ponto principal com relao aos dons do Esprito esse: os verdadeiros dons do
Esprito, quando manifestados corretamente de maneira bblica, sempre focalizar o
carao das pessoas em Jesus Cristo. Jesus disse que o Esprito no testificaria de si
mesmo, mas de Cristo. Os dons, exercidos de acordo com as Escrituras sempre lhe
daro uma viso renovada de Jesus Cristo e de Sua glria, fazendo voc se apaixonar
por Ele, e se aproximar cada vez mais dele. Seu corao quase explodir com amor e
apreciao pelo que Jesus e pelo que Ele pode fazer.

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Esse o modo principal pelo qual voc pode dizer se algum dom uma verdadeira
manifestao do Esprito Santo. Existe muita ateno na pessoa que est exercendo o
dom? Nas revistas as quais vrios ministrios enviam, quem est nas pginas? Para
quem vai ateno? Quem eles esto promovendo? A quem eles buscam levantar os
olhos das pessoas? Uma verdadeira manifestao do Esprito Santo sempre exaltar a
pessoa de Jesus Cristo. isso que o Esprito Santo veio fazer.
Depois disso, a primeira coisa a se entender que existe diversidade de dons. Em 1
Corntios 12 Paulo lista nove dons diferentes. Porm, essa no uma lista completa ou
exaustiva; rumo ao fim do captulo, Paulo tambm menciona os dons de socorro e
governos, e em Romanos 12, ele acrescenta novamente lista.
Paulo diz que h dons diferentes, mas um s Esprito. o mesmo Esprito que distribui
todos os dons de acordo com Sua vontade. Esses dons complementam um ao outro;
eles no competem um com o outro.
Segundo, existe diferenas de ministrios. Alguns tm o dom do apostolado, alguns o
dom de profetas, alguns de pastores e mestres. Outros tm o dom de governo ou de
socorro. Alguns tm o dom de exortao, um dom importante e de valor. Minha esposa
tem esse dom. Depois que ela fala e exorta vrios grupos, eles esto prontos para sair
e desafiar o mundo. Todos esses so diferentes dons de administrao, mas o
mesmo Senhor quem direciona a todos eles. Embora possamos servi-lO de diferentes
maneiras, ns servimos o mesmo Senhor.
Terceiro, existe diversidade de operaes. Eu sei como certos dons operam em minha
vida, mas isso quer dizer que eles iro operar do mesmo modo em sua vida. Eles
podem at operar da mesma forma, mas no necessariamente. Por qu no? Porque
h diversidades de operaes. O Esprito opera diferentemente em nossas vidas, de
acordo com nossa prpria personalidade e idiossincrasias individuais.
Certamente, se voc pai, voc j descobriu que nenhum de seus filhos exatamente
igual. Cada um tem uma personalidade nica e distinta. Ou, se voc tem 14 netos,
voc descobrir que nem mesmo dois deles so iguais. Todos so diferentes, nicos
no modo como reagem. Deus respeita as diferenas que existem e lida conosco de
acordo com nossa necessidade e de acordo com quem somos e como ns
respondemos.
Diferenas so Boas
Tenho notado que testemunhos podem ser empolgantes, emocionantes e benficos
ou prejudiciais. Quando uma pessoa testifica de sua experincia com Deus ou sua
experincia com um dom do Esprito, muitos de ns temos a tendncia em pensar,
"mas no foi assim que aconteceu comigo", ou, "nunca aconteceu isso comigo". Se
voc no recebeu determinado dom, voc deve pensar, "Sei. Ento assim que
acontecer comigo quando eu receber". Ns pensamos que isso ocorre da mesma
forma com todos; mas no bem assim.
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Talvez voc tenha o dom de profecia. Antes de exercitar seu dom, pode ser que voc
sinta um vento e sensao de estar ouvindo um barulho. Mas para outra pessoa, que
tambm tem o dom de profecia, talvez no oua nenhum barulho e nem sinta vento
algum. Ambos tem o mesmo dom, mas ele opera de forma diferente para cada um de
vocs. Essa foi a forma que Deus designou as coisas.
Nosso Senhor um Senhor diverso, e ele lida com cada um de ns de forma individual.
Deus te ama individualmente e Ele lida contigo individualmente, de acordo com teu
prprio temperamento e caracterstica. Como glorioso saber que Deus pode e lida
com cada um de ns individualmente!
Por isso importante que voc no tente copiar o dom de algum. No tente copiar o
mtodo de operao que voc v nos outros, acreditando que aquela a nica forma
de operao do dom. No tente seguir um padro. E principalmente, evite
pensamentos como "Se eu no fao como voc faz, ento me pergunto se realmente
tenho o dom".
No tente receber as mesmas experincias que uma outra pessoa recebeu, ou no
pense que sua experincia no genuna s porque no aconteceu com voc da
mesma forma que algum disse que tinha acontecido. J ouvi pessoas dizerem:
"Parecia que tinha azeite quente sendo derramado em minha cabea. E isso comeou
a percorrer todo o meu corpo. E fiquei mergulhado nesse ardor". Ou eles descrevem
isso de outras formas mais empolgantes: "Foi como gua fria em minhas costas,
apenas um formigamento", ou, "foi como um leve brilho que pareceu iluminar toda a
sala". Eu nem sonharia em invalidar alguma dessas experincias todas elas so
maravilhosas!
Se voc teve uma experincia com azeite quente, timo! Se voc teve uma experincia
com gua fria, maravilhoso! Se voc teve uma experincia com um leve brilho,
maravilha! Mas sua experincia no ser necessariamente a mesma que as de seus
companheiros. No busque o brilho. Se voc buscar, seus olhos estaro mais na
experincia que em Jesus.
De acordo com Sua vontade
O Esprito quer operar em nossas vidas soberanamente e de acordo com Sua vontade.
Mas Ele far isso de maneira diferente. Uma pessoa pode sentir sensaes
extraordinrias ou no. Nada disso desconta o fato de que o Esprito de Deus est
operando em sua vida.
Esse foi o meu problema por um longo tempo. Eu no tive o mesmo tipo de experincia
que eu tanto ouvi as pessoas falarem, e por isso, achei que eu no "tivesse isso". Eu
ouvi as pessoas dizerem : "Quando eu percebi, j eram 7 da noite! Eu no sei onde
foram parar aquelas cinco horas". Ouvindo esses testemunhos como uma criana, eu
entendi que a frase "quando eu percebi" significava um estado de inconscincia.
Estava certo de que quando uma pessoa era batizada ou cheia do Esprito Santo, ele
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ou ela se rendia inconscientemente. Ento, esperei anos para ficar nesse estado de
inconscincia para que eu pudesse "perceber". Mas nunca aconteceu comigo dessa
forma.
Se voc ler o livro de Atos, ver que cada relato do poder dado pelo Esprito Santo
para a igreja nico. No h um padro; no aconteceu da mesma forma em nenhum
dos casos.
Vamos estar abertos a tais diferenas e no vamos tentar reduzir Deus a um padro.
No vamos colocar Deus em uma caixa deixe que Deus seja Deus e deixe que Ele
seja soberano e aja de acordo com Sua vontade.
Para o Proveito de Todos
Paulo ensina que a manifestao do Esprito concedida a cada um visando a um fim
proveitoso (1 Corntios 12:7). O propsito dos dons do Esprito para proveito de toda
a igreja; eles no nos so dados para nosso prprio proveito. Deus no me d a
palavra de conhecimento para que eu v a uma pista de corridas e tire lucro com isso.
Existe um grande mal hoje em dia homens e mulheres que buscam pessoalmente
capitalizar os dons do Esprito. As pessoas tm sido tocadas por Deus atravs de seus
ministrios, e eles tiram vantagem disso. Talvez um amigo ou um filho tenha sido
curado e eles ficam to emocionados e empolgados que querem derramar dons de
apreciao sobre a pessoa em qual Deus trabalhou. Infelizmente, muitas pessoas tm
usado os dons de Deus para enriquecer a si mesmos.
Mas os dons do Esprito Santo no so dados para enriquecimento pessoal. Eles no
so brinquedos para ns pegarmos e desfrutarmos; no so para nos dar satisfao e
prazer enquanto ficamos na solido de nossos lares. Eles so dados para que toda
igreja possa se beneficiar. Deus deu a cada um de ns um dom que usado para
abenoar toda a igreja.
H somente um dom que dado para edificao pessoal e no para toda a igreja o
dom de falar em lnguas. Paulo diz: "O que fala em outra lngua a si mesmo se edifica"
(1 Corntios 14:4). O exerccio do dom de lnguas para devoo e edificao pessoal.
Esse o nico dom designado para edificao pessoal. O corpo no edificado
atravs desse dom a menos que haja uma interpretao. Portanto, a regra geral que
os dons do Esprito so para o proveito de todo o corpo.
Quando os Dons se Sobrepem
Nas vrias manifestaes dos dons espirituais h sempre uma interseco entre os
dons; eles no so independentes como ns pensamos. Por exemplo, s vezes o dom
do discernimento sobrepe com a palavra de conhecimento, ou o dom de profecia
sobrepe a palavra de sabedoria.

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Talvez voc esteja alertando algum dizendo :"Amigo, acho que isso que voc est
fazendo perigoso. E se voc continuar, pode acontecer isso e isso". Ento, algum
tempo depois, voc descobre que a situao que voc aconselhou realmente
aconteceu. Dessa forma, a profecia tornou-se ligada palavra de conhecimento.
Quando voc falou, voc no estava dizendo:"Isso vai acontecer com voc", mas sim,
"Isso o que poderia acontecer". Ainda assim, no curso do tempo, realmente
aconteceu, ento a palavra de conhecimento se tornou uma profecia de forma bastante
natural.
Isso nos faz lembrar que todos esses dons so do Esprito e Ele guia e direciona o uso
deles enquanto Ele os distribui. Ele orquestra todas as coisas para realizar seus bons
propsitos e nossas vidas. E ns devemos ser extremamente gratos por isso.
Quais so os Melhores Dons?
No fim de 1 Corntios 12, Paulo encoraja a igreja a procurar com zelo os melhores
dons. Mas "melhor" uma palavra relativa. Os melhores dons para qu? Os melhores
dons para qualquer ministrio o mais necessrio no Corpo de Cristo atualmente.
Eu tenho muitos serrotes em minha garagem. Qual o melhor serrote que eu tenho?
Depende do que voc precisa serrar. Se voc precisa cortar um tubo de cano, melhor
no usar minha serra transversal, seno voc estar com grandes problemas. A
pergunta : qual servio preciso ser feito?
A mesma pergunta deveria ser feita a respeito dos dons do Esprito. Quais so os
melhores dons? Os melhores dons so aqueles que podem realizar a tarefa de modo
simples.
Ao discutirmos cada um dos dons, voc ver o valor de cada um em certas situaes.
s vezes o melhor dom o de falar em lnguas. Mas outras vezes isso no teria ajuda
alguma; s iria fazer as pessoas acharem que voc louco. Posso imaginar quando o
dom de operar milagres certamente seria o melhor dom por exemplo, quando voc
precisa pagar o aluguel e no h nada em sua conta. Ento o dom de lnguas no
ajudaria muito mas realizar milagres certamente ajudaria.
Ao investigarmos cada um desses dons, veremos como cada um pode ser "o melhor
dom" em certas situaes. Paulo nos instrui a procurar com zelo os melhores dons. Ele
no diz para ns orarmos por eles, mas para procur-los zelosamente. Essa uma
distino importante pois o Esprito Santo distribui separadamente de acordo com Sua
vontade. Ele soberano.
Eu no escolhi quais dons eu deveria ter. Essa foi uma obra soberana de Deus em
minha vida. Assim tambm o chamados e os vrios ministrios. tudo obra soberana
de Deus.

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Combata o Inimigo Certo


Que ns possamos ver a unidade do corpo de Cristo e que ns paremos de competir
ou de se opor aos outros simplesmente porque no concordamos com a doutrina deles.
Que tragdia as igrejas se encontrarem em posio adversria com outras igrejas,
falando mal uma das outras porque elas fazem coisas diferentes.
Uma das maiores catstrofes da igreja seu fracasso em identificar corretamente
quem e o verdadeiro inimigo. Muitas vezes a igreja se divide contra si mesma. Mesmo
dentro da igreja existe conflito. Linhas de batalha so desenhadas, e divises so
criadas e isso trgico. Como Satans ama trazer discrdia e diviso entre os
irmos!
Ns no devemos brigar uns com os outros. Ns devemos nos unir com nossas foras
para trazer pessoas para o reino de Deus e tir-las do reino das trevas. O inimigo real
Satans, e nosso dever trazer homens e mulheres do reino dele para o reino de
Deus. Quando isso acontece, no interessa se esses bebs em Cristo se unem a ns
ou a outra pessoa que tambm ama e serve ao Senhor. Nosso propsito nunca deveria
ser tentar conseguir pessoas para vir para nossa igreja. Nossa tarefa traz-las ao
conhecimento de Jesus Cristo e faz-las render-se a Sua vontade.
Pode ser que nossa igreja no ministre efetivamente a suas necessidades. Algum
pode olhar para mim e dizer :"Aquele homem careca o que ele sabe? Eu quero
algum que seja realmente animado e que possa falar comigo sobre meu casamento e
me ajudar. Preciso de algum que seja bem humorado e inteligente". Portanto, talvez
eu no sirva para ministr-lo e isso no importa! O ponto principal que ns
tragamos pessoas das trevas em seus pecados e as traga para a maravilhosa luz de
Cristo. Ento ns devemos deixar eles irem para onde eles quiserem ser ministrados e
obter ajuda.
Algum tempo atrs eu recebi uma carta de um amigo que escreveu: "Eu pensei em me
afiliar a Calvary Chapel ,mas esse aspecto estava errado e a doutrina era errada e eu
no sei se realmente entendi o que estava acontecendo por l". Eu respondi a carta e
disse: "Acho que voc no sabe o que estava acontecendo por l. E eu sugiro que voc
no tente mais se afiliar a Calvary chapel". Ele descreveu o choque dele sobre um dos
assuntos levantados e eu disse : "Se voc ficar por aqui, com certeza voc encontrar
coisas mais chocantes. Ento melhor no ficar por aqui".
A coisa mais sbia ir onde voc se sente confortvel. Acomode-se onde o Senhor
tem de chamado; s isso.
Eu costumava falar contra o ritualismo de certas igrejas. "Aqueles cultos litrgicos com
incenso e tnica," eu diria em desaprovao, "como isso morto". Eu tambm falaria
contra os pentecostais excessivamente demonstrativos : "Pessoas gritando e correndo
para cima e para baixo, fazendo coisas selvagens. Que tolice". De fato, eu poderia
achar algo errado em todo mundo, menos em mim.
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H pelo menos uma coisa boa ao voc envelhecer: voc amadurece. No decorrer dos
anos aprendi a respeitar e aceitar aqueles que querem adorar a Deus em um ambiente
litrgico. O temperamento deles permite que eles adorem melhor a Deus naquele tipo
de ambiente. Tambm percebi que existe aqueles que adoram melhor a Deus em um
ambiente altamente emocional. Eles querem se mexer, ficar em p, gritar e ter muita
animao e exuberncia em sua experincia de adorao.
Agora entendo que todos servimos ao mesmo Senhor, embora faamos isso de forma
diferente. Ainda assim, Ele o mesmo Senhor e Ele ama a todos ns. Ele ama aqueles
que gostam do ritualismo formal e do cheiro de incenso, e por isso Ele providenciou
para eles um ambiente no qual eles se sentissem confortveis, e onde eles podem
sentir Sua presena. Ele tambm ama aquelas pessoas agitadas e extremas que
precisam gritar e correr por todos os lados para se livrar de sua energia. Ele os ama
tambm, e Ele providenciou um ambiente para eles.
No que de um jeito certo e do outro errado. Existem diferenas mas o mesmo
Senhor. isso que parecemos esquecer. Devido as nossas diferenas ns
freqentemente pensamos: Estamos servindo um Senhor diferente, ento brigamos um
com o outro. Mas em vez de julgar os outros por causa do jeito que eles adoram,
melhor aceitarmos que eles so apenas diferentes.
Paulo disse: "Quem s tu que julgas o servo alheio? Para o seu prprio senhor est em
p ou cai; mas estar em p, porque o Senhor poderoso para o suster" (Romanos
14:4). Quando voc julga algum porque ele agitado em sua adorao a Deus, voc
est julgando um servo de Deus. Mas eles no servem a voc; eles so servos do
Senhor. Deus capaz de segur-los (mesmo que eles queiram se jogar no cho). Ele
capaz de faz-los ficar em p.
Esteja Aberto para Deus
Quero estar aberto para Deus. Ao me abrir para Deus, eu fao isso sem restries ou
medo. Eu no me preocupo com as estrias de fantasma que ns sempre ouvimos,
sobre um coitado que se abriu para Deus e foi levado para um hospcio totalmente
louco.Ele cometeu o erro em dizer: "Deus, quero ser cheio com o Seu Esprito",e
aconteceu!
Que conceito profano a respeito de Deus e de Jesus. Jesus disse :" Ora, se vs, que
sois maus, sabeis dar boas ddivas aos vossos filhos, quanto mais o Pai celestial dar
o Esprito Santo queles que lho pedirem?" (Lucas 11:13).
Nosso problema que muitas vezes ns fechamos a porta para Deus. No queremos
que Ele se mova. Ou, se Ele se mover, ns dizemos a Ele :"Aqui esto os parmetros,
e aqui as diretrizes. Deus, melhor Voc no sair de nosso esquema. Ns formulamos
tudo e agora assim que se deve trabalhar.

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Que triste. O Senhor sabe o que melhor para ns. mais sbio diferir a Ele e ao
Esprito Santo a concesso de tais dons para que possam ser mais bem exercidos para
o benefcio de toda a igreja. Ele distribui para cada pessoa individualmente, de acordo
com Sua vontade; nosso dever estarmos abertos.
Que nada fique no caminho impedindo que Ele nos conceda esses dons que podem
nos beneficiar e edificar a igreja. Vamos comprometer a ns mesmos e o exerccio
desses dons a Deus. ento que Deus nos d poder, nos use da melhor forma e
distribua como Lhe apraz.

8. A Palavra de Sabedoria
Porque a um dada, mediante o Esprito,a palavra da sabedoria.
1 Corntios 12:8
Eu amo o conselho que uma pobre me deu a seu jovem filho :Querido, quando voc
no tem estudo, voc deve usar seu crebro.
Que bem consumvel raro a sabedoria hoje em dia! Antes de comearmos a olhar a
palavra de sabedoria, seria vlido para ns notarmos que existe uma diferena definida
e distinta entre o conhecimento e a sabedoria. Elas no so a mesma coisa.
O Conhecimento Parte da Sabedoria?
Conhecimento o acmulo de fatos; sabedoria a prpria aplicao dos fatos. O
conhecimento dir que o lindo animalzinho com uma listra branca nas costas no um
gato; a sabedoria lhe dir para voc manter distncia. O conhecimento lhe dir que a
criatura animal enrolada sua frente venenosa; A sabedoria lhe dir para evitar tocla.
H uma grande diferena entre conhecimento e sabedoria. Algumas das pessoas mais
instrudas no mundo so algumas das mais ineptas. Elas tm muito conhecimento mas
no sabem como us-lo. Pessoas que so muito inteligentes e instrudas
freqentemente fazem coisas tolas pois elas no so sbias. Por exemplo, Timothy
Leary, um homem brilhante cheio de conhecimento destruiu a si mesmo com LSD e
levou muitas outras pessoas para esse caminho destrutivo.
Fico impressionado com as coisas pouco inteligentes que as pessoas brilhantes
acreditam fazer uma vez que rejeitaram a verdade de Jesus Cristo. Porque o "temor do
SENHOR o princpio da sabedoria" (Salmo 111:10), as pessoas que rejeitam a Deus
esto propensas a fazerem coisas e acreditarem em coisas ridculas. Na ndia,
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algumas das pessoas mais educadas do mundo vivem em condies imundas e


insalubres, quase como animais, a fim de gastarem tempo no condomnio de um guru
chamado Sai Baba. Essas pessoas brilhantes acreditam que uma das maiores honras
poder comer seu excremento.
Tais prticas so to chocantes que nossas mentes no conseguem absorver direito.
Quando pessoas em rebelio contra a verdade so entregues por Deus devido suas
mentes perversas, Satans sempre parece reduzi-las ao pior tipo de imundcie. Isso
acontece a pessoas brilhantes que rejeitam a verdade de Deus.
Paulo nos diz em 2 Tessalonicenses 2:10-11:" porque no acolheram o amor da
verdade... por este motivo, pois, que Deus lhes manda a operao do erro, para
darem crdito mentira". Deus permite que eles acreditem em uma mentira em vez da
verdade. Paulo destaca todo o processo de decadncia em Romanos 1:28:"por
haverem desprezado o conhecimento de Deus, o prprio Deus os entregou a uma
disposio mental reprovvel, para praticarem coisas inconvenientes". Eles cometem
atos que so indescritveis, impensveis. Quando uma pessoa rejeita a verdade de
Jesus Cristo, e entrega sua mente s impurezas das trevas, Satans a leva para o
fundo do poo.
Se algum no tem temor ao Senhor, ele ou ela no possui a verdadeira sabedoria. De
fato, essa pessoa nem mesmo comeou a andar no caminho da sabedoria.
Conhecimento sem sabedoria pode ser extremamente perigoso. Atravs do
conhecimento, ns somos capazes de criar armas de alto porte para destruir a
humanidade. Espero que a sabedoria mantenha a humanidade longe de destruir a si
mesma atravs dessas armas. Salomo disse: "O princpio da sabedoria : Adquire a
sabedoria; sim, com tudo o que possuis, adquire o entendimento" (Provrbios 4:7).
O Dom da Saberdoria
A Bblia ensina que alm da sabedoria em geral, existe um dom especfico do Esprito
Santo que chamado de "palavra de sabedoria". Esse no um vasto reservatrio ao
qual voc pode ir de acordo com um capricho seu. Isso no faz de voc um tipo de
guru que possa dizer: "tudo o que voc quiser saber, apenas venha at mim e eu
abrirei meus tesouros de sabedoria". No funciona assim. No um reservatrio de
gua que voc pode abrir quando quer. Em vez disso, uma uno do Esprito que
vem sobre voc no momento da necessidade, e isso lhe d as palavras certas para
falar. Uma palavra de sabedoria vem quando assuntos crticos se levantam e decises
importantes precisam ser tomadas. uma palavra sbia que une as opinies divididas.
Quando algum ouve, diz: "Sim. Isso bom!"
A palavra de sabedoria falada to convenientemente pode acalmar a tenso. Suponha
que uma discusso ou um desacordo muito forte est acontecendo. Uma pessoa pode
receber uma palavra de sabedoria que resolve a questo e satisfaz ambos os lados.
"Sim, eu posso comprar aquilo", diz quem est discutindo. Essa palavra de sabedoria
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pode ser algo glorioso em resolver assuntos e problemas difceis. Ela coloca em ordem
as diferenas, os assuntos e traz uma soluo pacfica da qual todos se agradam.
Claro que, como todo dom espiritual, a palavra de sabedoria permanece sob o controle
e operao do Esprito. No algo que temos sempre que queremos, mas algo que o
Esprito nos d em resposta a uma necessidade particular. mais que sabedoria em
geral; existem momentos quando o Esprito nos d diretamente a palavra certa.
A Palavra de Sabedoria nas Escrituras
Ns vemos a palavra de sabedoria manifestada na vida do Rei Salomo no Antigo
Testamento. Certa ocasio, duas mulheres vieram a ele, cada uma dizendo que era a
me de uma pequena criana. As mulheres deram a luz quase na mesma hora, mas o
filho de uma mulher tinha morrido. Ela dizia que a criana morta pertencia a outra
mulher, ento elas levaram o caso para Salomo. Ento Salomo disse a um de seus
guardas: "Pegue sua espada e divida a criana em duas partes e dai metade a uma e
metade a outra". A me verdadeira implorou:"No, no! No faa isso. D a criana a
ela". A outra mulher disse: "Isso justo, cada uma pega uma metade". Salomo
apontou para a verdadeira me e disse: "Aquela a me verdadeira; d a criana a
ela" (ver 1 Reis 3:16-28). Pela palavra de sabedoria ele foi capaz de resolver essa
difcil questo.
Jesus freqentemente demonstrava a palavra de sabedoria. Talvez o caso mais
clssico tenha ocorrido quando os fariseus buscaram peg-Lo em uma armadilha. Eles
elaboraram cuidadosamente sua pergunta para deix-Lo sem sada; eles pensaram
que Ele no conseguiria sair dessa. " lcito pagar tributo a Csar ou no?", eles
perguntaram. Eles sabiam que se Jesus dissesse:"sim, vocs devem pagar tributo a
Csar", Ele perderia todo judeu na multido pois todos eles odiavam pagar tributos ao
governo romano; eles realmente detestavam isso. Por outro lado, se Ele dissesse,
"no, voc no deve pagar tributo a Csar", os fariseus correriam para o magistrado e
diriam: "Est acontecendo uma revolta. Tem um rebelde ali que est ensinando as
pessoas a no pagarem tributo"!Eles acharam que O tinham encurralado. No
importava a maneira que Ele respondesse, eles teriam-nO pegado.
Mas no foi bem assim.
Jesus disse: "Mostre-me uma moeda", ento algum deu uma moeda. Jesus
perguntou: "De quem a efgie e a inscrio?". Eles disseram: "De Csar". Ento Ele
respondeu:"Dai, pois, a Csar o que de Csar e a Deus o que de Deus" (ver Lucas
20:22-26). Sua palavra de sabedoria os confundiu e a armadilha deles foi como um
tapa na cara.
O dom da palavra de sabedoria tambm operou na vida dos discpulos. Em Atos 6, um
debate foi levantado a respeito do programa de distribuio da igreja. Os crentes
judeus que tinham adotado a cultura grega achavam que suas vivas no tinham o
mesmo tratamento que as judias hebraicas mais tradicionais. Quando eles vieram at
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os apstolos reclamando, os doze chamaram toda a igreja e disseram: " No


razovel que ns abandonemos a palavra de Deus para servir s mesas. Mas, irmos,
escolhei dentre vs sete homens de boa reputao, cheios do Esprito e de sabedoria,
aos quais encarregaremos deste servio; e, quanto a ns, nos consagraremos orao
e ao ministrio da palavra"(Atos 6:2-4). dito que o parecer desse incidente "agradou a
toda a comunidade". Isso palavra de sabedoria.
Mais tarde, em Atos 15, um problema apareceu entre os crentes gentios em Antioquia
devido a alguns judeus legalistas que tinham vindo da igreja em Jerusalm. Esses
homens viram a liberdade que os judeus gentios tinham em Jesus e disseram: "Se no
vos circuncidardes segundo o costume de Moiss, no podeis ser salvos ns em
Jerusalm ainda mantemos toda a Lei".
Porque esses homens apresentavam-se a si mesmos como oficiais da igreja em
Jerusalm, Paulo disse: "Vamos a Jerusalm resolver essa questo". Ento Paulo e
Barnab foram com esses oficiais at a igreja de Jerusalm, onde os ancios da igreja
se reuniram para resolver o problema.
Esse era um problema difcil na igreja primitiva, provocando dissenso afiada que
estava dividindo a igreja. De um lado estavam aqueles que proclamavam que os
gentios no eram sujeitos a lei de Moiss - Paulo era um deles. Do outro lado estavam
os judaizantes que diziam :"Vocs s podem ser salvos se mantiverem a lei de
Moiss". Enquanto o conselho da igreja em Jerusalm se reunia para resolver o
assunto, realmente houve o perigo de que a igreja se dividisse.
Pedro ficou em p e descreveu como o Senhor o havia chamado para ir aos gentios, e
como eles tinham recebido o Esprito Santo. Em seguida ele disse: "eu acho que no
devemos colocar sobre eles o jugo da priso [referindo-se a lei] que nem ns ou
nossos pais foram capazes de carregar". Depois Paulo e Barnab descreveram o
ministrio deles entre os gentios e os tremendos milagres que Deus tinha realizado
atravs deles. Por fim, Tiago falou. Ele disse :"Irmos, sugiro que escrevamos aos
crentes gentios para cumpriment-los, mas no vamos perturb-los para que se
convertam a Deus. Vamos encoraj-los para que se abstenham das contaminaes
dos dolos, bem como das relaes sexuais ilcitas, da carne de animais sufocados e
do sangue". Sabemos que essa palavra de sabedoria de Tiago agradou os apstolos,
ancios e toda a igreja. Todos disseram: "Muito bom! tima idia!", e esse assunto se
acalmou. Dessa forma, a palavra de sabedoria neutralizou uma situao
potencialmente explosiva".Quando a igreja em Antioquia recebeu a carta, eles se
regozijaram com esse encorajamento (ver Atos 15:1-31).
A Palavra de Sabedoria Hoje
Muitas vezes, quando me perguntam algo da Bblia, eu comeo a responder a pergunta
antes de saber totalmente qual a resposta. Quando comeo dar uma resposta, quase
sempre vem a minha mente as passagens apropriadas das Escrituras e uma sbita

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clareza no entendimento. Ao responder para a pessoa, tambm aprendo devido ao


exerccio do dom da palavra de sabedoria.
Isso palavra de sabedoria: Voc no sabia a resposta at dado momento, mas
mesmo que voc fale, seu corao testifica da verdade e isso faz sentido. O Esprito de
Deus lhe d a resposta. algo que voc no aprendeu, estudou ou pensou, mas algo
to correto, to certeiro que voc reconhece que uma palavra de sabedoria.
No exerccio do ministrio de pastor-professor, eu creio que h trs dons espirituais
que operam, especialmente quando se est ensinado a palavra de Deus:profecia,
palavra de conhecimento, e palavra de sabedoria. Geralmente, quando ministramos, o
Senhor abre passagens em nossos coraes e nos d sabedoria e entendimento de
uma determinada passagem.Eu freqentemente escuto as gravaes de minha prpria
pregao e penso comigo mesmo: "Eu falei isso? Isso bom"! Foi bom porque foi o
dom da palavra de sabedoria em ao. Eu dizia coisas alm de minha prpria
sabedoria estava dando cor, entendimento e luz ao pblico atravs da operao da
palavra de sabedoria.
Voc no sente um Zunido
Talvez voc tenha exercitado esse dom sem mesmo ter percebido. Voc consegue se
lembrar de uma situao na qual algum lhe perguntou algo difcil e ao comear a
responder hesitantemente, a resposta exata simplesmente apareceu? Voc foi capaz
de dar uma resposta boa, clara e que fazia sentido. Esse o dom da palavra de
sabedoria.
Esses dons do Esprito operam to naturalmente que freqentemente no percebemos
que eles esto sendo exercidos. Muitas vezes, somente depois, quando temos mais
informaes, que descobrimos que estvamos falando palavras de sabedoria alm de
nosso entendimento. Ns nem tnhamos todos os fatos, mas a sabedoria era certeira.
Voc no escuta um zunido ou ouve sirenes quando voc est exercendo a palavra de
sabedoria. Os sinos no tocam e dizem: "Escutem atentamente a mim, pois palavras
de sabedoria sairo de meus lbios". De alguma forma, muitas pessoas pensam que o
nico momento que o Esprito pode agir sobre nossas vidas quando estamos em
transe ou desligados. Algumas pessoas acham que quando o Esprito faz contato, ns
caminhamos como zumbis e nossas palavras tornam-se poderosas, dinmicas
palavras de Deus, entregues em alto e bom som com vibrao.
No. No funciona assim. A palavra de sabedoria opera de forma bem natural.
Freqentemente esperamos que as coisas aconteam somente sobrenaturalmente,
mas muitas vezes elas ocorrem de modo to natural que ns no reconhecemos seu
verdadeiro carter sobrenatural.Quase sempre, ns no temos nem mesmo
conscincia que aquilo que falamos est sendo inspirado pelo Esprito mas est.
Surf e a Direo de Deus.
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Ao olhar minha prpria vida e como Deus me liderou, vejo como Ele me liderou
sobrenaturalmente de forma bem natural. No tinha idia que Deus estava me
direcionando, mas ao olhar para trs, posso ver claramente a mo do Senhor. Ele to
bom que nos lidera mesmo quando no sabemos que estamos sendo liderados.
Quando eu comecei meu ministrio, tentei ser um evangelista. Todas minhas
mensagens eram evangelsticas, mesmo quando estava pastoreando a igreja. Sempre
no fim da mensagem eu fazia apelo para as pessoas aceitarem ao Senhor. Claro que,
se no houvesse pagos presentes (quase sempre era esse o caso), eu apelaria para
as pessoas dedicarem novamente suas vidas ou se arrependerem por no terem
trazido pagos para a igreja. Fui seguindo a lista at que os forcei a virem at o plpito
e se arrependerem. Sempre medi o sucesso de um sermo pelo nmero de pessoas
que vinham frente e pelo quanto elas choravam.
Tinha uma coleo de dois anos de sermo por tpicos, depois que terminava esses
dois anos em uma igreja, pedia para me mudarem de lugar. Depois iria para uma nova
igreja e pregaria meus dois anos de mensagem l.Isso continuou at quando aterrissei
em Huntington Beach,na Califrnia.
Naqueles dias, Huntington Beach era uma pequena praia com uma comunidade de
apenas 6.000 habitantes, com o imposto mais baixo de Orange County. Reservatrios
de petrleo providenciavam a cidade bibliotecas de excelente qualidade. A cidade era
quase vazia; as pessoas no sabiam como era bom morar l.
No existiam muitos surfistas naquela poca, havia apenas o editor do jornal local, um
farmacutico da cidade, e eu costumava me encontrar com eles para ir para praia
surfar toda manh. Era maravilhoso; ramos as nicas trs pessoas por l. Ns
observvamos o mar para ver se as ondas estavam quebrando mais no norte ou no
sul, depois amos surfar e tnhamos o mar todo para ns. Ns parvamos umas 10
horas e depois fazamos nossas tarefas. Era perfeito, mas eu tinha um problema. Meus
sermes tinham acabado. Meus dois anos j haviam se passado e era hora de me
mudar... mas dessa vez eu no queria mudar. Eu gostava de morar em Huntington
Beach. Nossa filha tinha comeado a escola e ns queramos que ela tivesse todas as
vantagens oferecidas pelo maravilhoso sistema escolar da cidade.
Na poca estava lendo um livro intitulado O Apstolo Joo, de Griffith Thomas. No
captulo sete ele inclui alguns esboos maravilhosos de estudos de 1 Joo. Quando os
li pensei: "Esse um temendo material para sermo. So grandes esboos. Uau,
posso conseguir um sermo de cada um deles". Havia 43 deles. "Maravilhoso!", pensei.
Posso ficar em Huntington Beach por mais um ano! No domingo seguinte, anunciei que
iramos fazer algo diferente; iramos comear a estudar um livro da Bblia: 1 Joo.
No fim do ano, usando um livro de Mr. Thomas e outros comentrios, fui capaz de
aumentar os sermes de 43 para 52. Eu fiquei um ano inteiro em 1 Joo. Mas o
maravilhoso foi que naquele ano, a igreja dobrou de tamanho.Eu batizei mais pessoas
naquele ano do que em todos os anos anteriores de ministrio! E eu no estava
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pregando sermes evangelsticos,estava apenas ensinando para as pessoas a Palavra


de Deus, e o evangelismo estava acontecendo mesmo assim.
Depois daquele ano eu ainda gostava de Huntington Beach e ainda no queria me
mudar, ento me lembrei das palavras de um dos meus professores da faculdade que
disse que o livro de Romanos revolucionaria qualquer igreja. Claro que eu j tinha lido,
mas nunca fez diferena para mim. Mas eu ouvi muitas coisas dos outros, ento decidi
que j que ele causa uma revoluo, eu ensinaria.
Eu no estava pronto para a revoluo que ele causou; eu nunca esperava que ele
fosse me revolucionar! Em Romanos descobri a graa de Deus e um novo
relacionamento com Ele. Eu passei dois anos em Romanos e ainda no queria ir
embora. De repente me deparei com a nova edio do Manual Bblico de Halley. Na
capa estava escrito: "a pgina mais importante deste livro a 748". Ento abri na
pgina 748 para verificar o que o autor dizia ser a pgina mais importante em seu livro.
Ele sugeriu que cada igreja deveria ter uma maneira sistemtica de leitura de toda a
Bblia. Idealmente, ele disse que o sermo do pastor viria da poro que as pessoas
tinham lido na semana anterior. Foi ento que percebi que eu tinha toda a Bblia e que
poderia passar o resto da minha vida nela!
Esse o modo que Deus trabalhou naturalmente em minha prpria vida e ministrio
liderando-me aos estudos expositivos. Eu passei de mensagem evangelsticas por
tpico para o estudo da Bblia livro por livro. Eu me tornei um professor em vez de um
pregador.
Tudo parecia bastante natural. Deus pegou meu amor natural pela praia, meu amor
natural pelo surf e Ele os usou para me guiar em Seu caminho e me tornar um
expositor da Bblia. Deus trabalha de maneira bem natural em nossas vidas.
Orando por Sabedoria
triste mas verdade que sempre se levantam dissenses na igreja. Por isso
necessrio que algum com a palavra de sabedoria oferea a soluo que ser
aceitvel e acessvel para os dois lados, a fim de que no acontea diviso. Muitas
igrejas tm sido severamente destrudas por falta do dom da palavra de sabedoria.
difcil para eu entender porque ns confiamos em ns mesmos se Deus fez a
sabedoria acessvel para ns. Porque tomamos decises sem buscar Sua direo e
Sua sabedoria? "Reconhece-o em todos os teus caminhos, e ele endireitar as tuas
veredas", isso que promete Provrbios 3:6. Essa a coisa mais sbia que ns
podemos fazer.
Voc j tomou decises das quais se arrependeu depois? Voc pensou: "Ah, No!
Como pude ter tomado essa deciso? Veja no que ela resultou". E voc deve pensar:
"Deus, por que Tu me deixaste cair nessa baguna?". Voc sabe porqu? Porque voc

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no pediu por sabedoria.Pedi, e dar-se-vos-; buscai e achareis; batei, e abrir-se-vos-


(veja Mateus 7:7)
Pea por sabedoria e voc ter. Voc descobrir que o Esprito Santo pode lhe dar
uma palavra de sabedoria que lhe guiar no conselho de Deus.
Quando voc for desafiado por algum que no crente, Deus lhe dar uma palavra
de sabedoria se voc simplesmente olhar para Ele. Quando voc enfrenta uma
dificuldade em casa, busque Sua sabedoria e Ele promete lhe dar. Talvez no de
maneira pomposa e de tirar o flego, mas Ele lhe guiar. A Bblia nos diz que todos os
tesouros da sabedoria e do conhecimento esto ocultos em Cristo Jesus (Colossenses
2:2-3).
E a coisa mais maravilhosa que elas esto disponveis para voc se pedir. Pea
agora!

9. Como Ele Sabia Disso?


Porque a um dada... a palavra da sabedoria, segundo o mesmo Esprito.
1 Corntios 12:8
Num fim de semana , muitos anos atrs, quando estava na Escola da Bblia, eu voltei
para casa para me encontrar com uma garota que tinha conhecido no colegial.
Comecei a conversar com ela sobre um homem divorciado que eu conhecia, e sobre
como eu acreditava que tal homem no tinha embasamento bblico para esse divrcio,
e como eu achava errado ele querer se casar novamente.Eu disse: "Sabe,Deus no
tem favoritos, e embora esse homem esteja no ministrio, isso no d a ele carta
branca para fazer o que quer. Deve-se levar em conta a Palavra de Deus. Sem base
bblica para um divrcio, eu realmente questiono o posicionamento dele".
Falei sobre isso por quase toda a noite, sem saber que esse homem j havia pedido
em casamento a moa com quem eu estava saindo! Dois meses depois, ela se casou
com ele. Sem saber, exerci o dom da palavra de conhecimento.
O que a palavra de conhecimento? a informao dada a ns sobrenaturalmente,
o conhecimento daquilo que ns no conseguiramos saber atravs da aquisio
natural ou do estudo. animador ser usado por Deus dessa forma. O Esprito falar
atravs de voc a respeito de um assunto pertinente na vida de algum, e quando isso
acabar, voc dir : "Uau! Por que eu disse aquilo"? uma concesso divina de
conhecimento a respeito de uma pessoa ou situao que no poderia ser dada atravs

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do processo natural de pensamento. algo que vem de repente em sua mente e que
Deus comanda que voc fale.
No incidente anterior, o Senhor estava falando para a garota atravs do Esprito para
alert-la; mas para sua prpria tristeza, ela se recusou a escutar.
No Antigo Testamento
A palavra de sabedoria foi exercida pelo profeta Eliseu de modo notvel. Deus deu a
Eliseu todos os tipos de conhecimento, tanto que sempre que Ben-Hadade, o rei da
Sria, planejava invadir Israel ou deixava sua tropa de prontido, Eliseu avisaria
antecipadamente. Dessa forma, Israel foi capaz de escapar de cada armadilha que
Ben-Hadade armava. Mas o rei siro comeou a suspeitar. Ele chamou seus generais e
disse: "Um de vocs deve estar passando informaes. Ns temos aqui uma quebra de
sigilo, pois seria impossvel do rei de Israel saber cada passo que damos". Ele estava
pedindo por uma confisso.
Mas eles responderam: "No rei, no isso. Todos ns somos leais a ti, mas h um
profeta em Israel que sabe at mesmo o que tu dizes a tua esposa quando se deita de
noite". Era dessa forma poderosa que a palavra de conhecimento era exercida na vida
de Eliseu.
Mas, porque Deus soberano na concesso de todos Seus dons, incluindo nas
palavras de sabedoria, houve momentos nos quais Deus no revelou a Elias o que
estava acontecendo. Certa vez, quando Eliseu viu uma mulher sunamita aproximandose dele, a mesma mulher a quem ele professara o nascimento de um filho, ele enviou
seu servo Geazi para perguntar se tudo estava bem. Geazi voltou e disse: "Ela disse
que est tudo bem",mas Eliseu respondeu :"H algo errado, mas o Senhor no mostrou
a mim". Ele estava surpreso com isso, o que demonstra que o profeta no tinha um
reservatrio de conhecimento o qual ele poderia abrir vontade. Cada palavra de
conhecimento que ele recebeu representava uma nova ao de Deus.
No Novo Testamento
Freqentemente, vemos a palavra de conhecimento manifestada na vida de Jesus. Em
Joo 1:45-51. Filipe encontra Natanael e diz-lhe: "Venha e veja esse homem. Achamos
que Ele o Messias". Quando Natanael chega, Jesus diz:"Eis um verdadeiro israelita,
em quem no h dolo"! Perguntou-lhe Natanael: "Donde me conheces?" Respondeulhe Jesus: "Antes de Filipe te chamar, eu te vi, quando estavas debaixo da figueira".
Surpreso, Natanael responde: "Oh, Verdadeiramente, tu s o Messias"! "Voc cr
nisso?", perguntou-lhe Jesus. "Fique por perto e ver coisas maiores".
Uma outra vez Jesus estava com seus discpulos no caminho para a Galilia. Na vila
de Sicar, Ele sentou perto do poo de Jac. Enquanto os discpulos foram at a cidade
comprar comida para almoarem, Jesus encontrou uma mulher samaritana. Durante a
conversa, Jesus oferece a ela o que ele chama de "gua-viva", e ela fica bastante
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animada com isso. "Senhor, d-me dessa gua para que eu no mais tenha sede, nem
precise vir aqui busc-la", ela diz. Jesus responde: "Vai, chama o teu marido e vem c".
Ela responde: "No tenho marido". E Jesus diz: "Bem disseste, no tenho marido;
porque cinco maridos j tiveste, e esse que agora tens no teu marido; isto disseste
com verdade" (ver Joo 4:6-18). Ele exerceu uma palavra de sabedoria.
No Livro de Atos, esse dom exercido atravs de Pedro e mais tarde, atravs de
Paulo. Em Atos 5:3, Pedro sabia, por uma palavra de sabedoria, que Ananias e Safira
haviam mentido ao Esprito Santo quando eles afirmaram que tinham dado para a
igreja todo o dinheiro recebido pela venda de uma propriedade. No haveria como
Pedro saber que isso era mentira se no fosse uma palavra de conhecimento. E por
esta razo, a igreja foi purificada.
Mais tarde, no captulo 8, Pedro confrontou Simo, o mgico, depois dele ter tentado
comprar o direito de conceder o Esprito a quem ele quisesse. "O teu dinheiro seja
contigo para perdio, pois julgaste adquirir, por meio dele, o dom de Deus", disse
Pedro. "arrepende-te, pois, da tua maldade e roga ao Senhor; talvez te seja perdoado o
intento do corao" (ver versculos 14-23) Pedro leu o que estava no corao de Simo
atravs da palavra de conhecimento.
Em Atos 27, Paulo estava a caminho de Roma. Contrrios aos avisos de Paulo, os
prisioneiros romanos decidiram viajar de Creta. De repente, uma tempestade violenta
comeou, o sol foi embora e o navio foi arrastado violentamente por vrios dias. As
pessoas estavam desesperadas da vida e fizeram tudo que podiam para salvar o navio
eles jogaram fora toda a carga e armao do navio, e tambm quase todo o resto.
Porm, as coisas s pioraram.
noite, um anjo do Senhor disse a Paulo que, embora o barco fosse destrudo, todos
seriam salvos desde que permanecessem juntos. Ento,de manh, Paulo levantou-se
e disse: "Senhores, bom nimo. Esta noite, um anjo do Senhor esteve comigo e disse
que nenhuma vida se perder de entre vs, mas somente o navio".Com certeza, logo
aps chegarem em terra firme, eles ficaram presos em um banco de areia e o navio
rompeu-se pelas violentas ondas. Mas nenhuma vida se perdeu. Paulo tinha exercido a
palavra de sabedoria para encorajar toda a tripulao.
Na Igreja Hoje
Na Calvary Chapel, igreja em que pastoreio, existe uma senhora coreana que foi
separada de seu irmo quando sua terra natal foi dividida em Norte e Sul.Ele estava no
norte e ela no sul, e eles perderam o contato por mais ou menos 40 anos.Um dia, o
Senhor comeou a incomod-la com uma nova preocupao pelo seu irmo, ento ela
comeou a orar a Deus pedindo que de alguma forma ela o encontrasse caso ele ainda
estivesse vivo.
Ela ouviu que ele havia sido enviado para Manchria, ento ela orou novamente para
que o Senhor a ajudasse a entrar em contato com seu irmo. Enquanto estava em
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orao, o Senhor deu-lhe um nmero de telefone o qual tendo ela discado, atendeu!
Recentemente, essa mulher retornou de uma viagem que fez para visitar seu irmo.
Antes de ela partir, o Senhor havia dado uma viso da casa em que seu irmo morava.
Chegando na cidade, ela reconheceu rapidamente a casa da viso e agora estava
reunida com seu irmo! Essa uma palavra de sabedoria, um maravilhoso presente de
Deus.
Outras vezes, essa palavra de conhecimento convence e repreende aqueles que
protegem "pequenos segredos sujos". Temos visto esse aspecto da palavra de
conhecimento trabalhando na Calvary Chapel. Vez ou outra algum traz amigos para a
igreja e depois nos liga dizendo :"Nossos amigos no falam mais com a gente. Ns os
levamos para a igreja no ltimo domingo e eles acham que ligamos para voc antes da
igreja e contamos tudo o que eles estavam fazendo. Voc os exps.O que voc disse
atingiu os atingiu diretamente. Tentamos convenc-los de que nunca faramos tal coisa,
mas eles no acreditam. Eles tem certeza de que ligamos para voc os delatamos, e
que agora todos na igreja conhecem seus problemas". Eles dizem que seus amigos at
mesmo me viram olhando para eles durante todo o sermo!
Alm disso, o Esprito sempre nos d entendimento de coisas especificas que ocorrem
na vida de algum. Quando isso acontece, voc pode ser tentado a dizer :"Oh, que
pensamento terrvel. Isso deve ter sido minha imaginao mpia. Eu no deveria pensar
assim". Mas voc quase sempre ver que estava certo.
Anos atrs, estava pastoreando uma igreja comunitria. Num domingo, minha esposa
Kay, apontou para um homem na igreja que desfrutava de uma posio de destaque na
comunidade. Ele era um grande homem de famlia com uma Personalidade incrvel.
Kay me disse: "Quando olhei para ele essa manh, eu soube pelo Esprito que ele
estava tendo um uma relao extraconjugal com sua secretria. Isso foi muito forte.
Primeiro pensei:'Como terrvel pensar algo assim, eu deveria tirar isso da minha
mente' mas, o pensamento continuou. Ele est tendo um caso com a secretria ". Eu
respondi:"Kay, a Bblia diz que no devemos ter pensamentos maus". Ela
respondeu:'No! Toda vez que eu olho para ele, eu vejo ele com sua secretria. Ele
ainda continua'! Eu insisti :"Por favor,ele no!".
Meses mais tarde, eu recebi um telefonema. Esse homem e sua esposa estavam na
mesma fila, mas tudo o que eles conseguiram dizer foi um trmulo : "Pastor Chuck". A
voz deles travou, eles comearam a soluar e no conseguiam mais falar. Ento eu
disse :"Tudo bem, eu sei do que se trata".
"Voc sabe"? Ele perguntou incrdulo.
"Sim, voc tem mantido um caso com sua secretria nos ltimos seis meses. Venha e
vamos falar e orar a respeito".

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Esse homem e sua esposa ficaram chocados pois eu sabia exatamente o que estava
acontecendo. Mas o Senhor havia mostrado isso a Kay (o Senhor mostra muitas coisas
para a minha esposa; no fcil viver com uma profetisa!).
No Ministrio da Palavra
Esse dom da palavra de conhecimento freqentemente acontece durante o ensino da
Palavra de Deus. Freqentemente, quando quero ilustrar um ponto em particular, eu
invento um caso hipottico, e mais tarde descubro que isso foi de encontro a algum.
Eles dizem: "O que? Esse sou eu! Quem falou com ele a meu respeito"?
Num domingo noite, eu estava falando sobre como identificar um falso profeta.
"Existem muitos que se dizem missionrios por ai", eu disse."Eles vivem em uma das
reas mais belas do mundo, levam doces para as vilas, e buzinam seus carros.
Quando crianas vm correndo, eles tiram fotos deles entregando os doces. Depois
eles enviaram cartas de volta para casa, junto com fotos de uma grande multido de
crianas, e dizem:'Recentemente fomos at essa vila e distribumos panfletos sobre a
Bblia. Olhem como as crianas esto ansiosas por receber. Deus est abenoando
nosso ministrio'. E o que eles pedem? 'Continuem nos suportando'. Mas esses
"missionrios" no fazem nada.Eles esto aposentados mas ainda usam uma lista de
endereos para enganar as pessoas que ficam nos Estados Unidos.
Eu continuei: "Existem alguns ministros desse tipo por aqui". Eles tm uma lista de
endereos que usam para sangrar as pessoas a cada ms. Eles moram em Lido
Island, dirigem cadillacs conversveis brancos, e calam mocassins. Eles vivem um
estilo de vida alto, mas no tm nenhum ministrio verdadeiro".
Na semana seguinte, eu recebi uma ligao de algum muito bravo. Minha secretria
disse: "Esse rapaz parece muito irritado. Ele quer falar com voc". Ento eu respondi,
"Deixe-me falar com ele". Ao pegar o telefone, o homem comeou a brigar: "Quero que
saiba que tenho um ministrio legtimo".
Do que voc est falando"? - Eu perguntei.
Voc sabe do que estou falando" - ele respondeu Na noite passada voc estava
dizendo para as pessoas que meu ministrio no era legtimo. Eu vivo em Lido Island.
Eu dirijo um Cadillac conversvel. Mas eu tenho um ministrio. um ministrio legtimo.
Quero que saiba disso".
Espere um pouco!- eu respondi Nunca ouvi falar de voc. Eu no lhe conheo.
Estava apenas inventando uma situao. Mas se eu fosse voc, eu perguntaria para o
Senhor quo legitimo seu ministrio realmente .
Na poca eu dei uma ilustrao, pensei que estivesse dando um exemplo
qualquer.Mas no foi s isso. Foi o exerccio do dom da palavra de conhecimento, e

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isso deixou aquele rapaz contra a parede. Eu at mesmo descrevi que ele estava
usando mocassins!
Palavra de Conhecimento o mesmo que Palavra de Sabedoria?
Assim como acontece com a palavra de sabedoria, a palavra de conhecimento no
um vasto reservatrio o qual voc pode abrir a hora que quiser. No um grande
estoque ao qual voc tem acesso sempre que deseja.
O Esprito soberano, no somente na distribuio de Seus dons, mas tambm em
seu exerccio.O Esprito pode mover sobre meu corao,e sobre minha mente e me dar
conhecimento especial, mas Ele no me d tal conhecimento em todas as situaes.
Ele faz isso somente em momentos especiais e para ocasies especiais. No
simplesmente quando quero.
Mais uma vez, assim como no caso da palavra de sabedoria, a palavra de
conhecimento exercida quase sempre sem nosso conhecimento, sem estarmos
conscientes disso.
Eu no acho que Pedro teve idia de que ele estava falando uma palavra de sabedoria
quando em resposta a pergunta de Jesus "Quem dizes que sou", ele respondeu: "Tu s
o Cristo, o Filho do Deus vivo". Jesus disse a ele:"Bem-aventurado s, Simo Barjonas
porque no foi carne e sangue que to revelaram, mas meu Pai, que est nos cus".
(Mateus 14:13-17)
Pedro no teve nenhum tipo de zunido, sensao ou corrente eltrica percorrendo pelo
seu corpo enquanto disse "Ele o Messias! Ele o filho de Deus!". O tom da voz no
se alterou e nem ficou trmula, indicando que algum tipo de atividade sobrenatural
estava acontecendo.Ele simplesmente falou em seu tom normal de voz: "Tu s o
Cristo, o Filho do Deus vivo". Mas essa no era uma afirmao "normal"; Jesus sabia
que suas palavras eram uma revelao do Pai.
Lembre-se de que o Esprito opera de forma bem natural. No espere ficar nas nuvens
quando o Esprito falar com voc. Eu sempre sou um pouco ctico quando algum vem
at mim com um olhar areo e me diz :"O Senhor me disse..." Eu descobri que quando
o Esprito est operando, Ele opera de modo lindo e natural.
Para que Servem essas Palavras?
Qual o propsito desse dom? Porque Deus nos mostraria coisas assim? Ele no nos
d esse dom para que possamos nos tornar popular entre o crculo de fofoca, a fim de
revelarmos todas as coisas constrangedoras que acontecem na igreja. No, o Senhor
nos d essas revelaes para que possamos orar e interceder pelas pessoas
machucadas e por suas necessidades.

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Paulo instruiu Timteo a corrigir aqueles que estavam no erro, "mas tambm o retorno
sensatez, livrando-se eles dos laos do diabo, tendo sido feitos cativos por ele para
cumprirem a sua vontade" (2 Timteo 2:26). Muitas vezes, quando as pessoas forem
enganadas pelo inimigo, o Senhor mostrar isso a ns. Quando voc olha para eles
voc percebe que h algo errado. Mas o Esprito revela a voc os problemas dessas
pessoas, somente para que voc possa orar para elas serem libertas do poder de
Satans.
A mesma coisa verdadeira para o corpo da igreja em geral. A palavra de sabedoria
dada a ns para que possamos ver pessoas sendo libertas do poder do inimigo. Ns
progrediramos muito mais como igreja se essa palavra de conhecimento fosse
exercida mais amplamente.
Uma Palavra de Precauo
Eu confesso que fico aflito com o que geralmente vejo acontecer com a palavra de
conhecimento. Estou certo de que voc j viu ou ouviu esse "dom" falsificado em ao.
Geralmente, um grande grupo de pessoas se rene e algum diz :"Creio que algum
aqui nessa noite est desencorajado e desesperado e at pensando em suicdio". Bem,
eu sempre digo que algum est desencorajado e desesperado toda noite. Tal
"revelao" no uma palavra de conhecimento, mas uma generalizao ampla. No
palavra de conhecimento dizer: "algum tem um joelho que incomoda". Na minha
idade, quem no tem um joelho que incomoda?
No me entenda mal. Eu posso ter mente aberta, mas no tanto a ponto de ser
ingnuo. Eu quero estar aberto para tudo o que o Esprito fizer e quiser dar. Mas
quando as pessoas dizem que algo dom espiritual e na verdade no , suas aes
depreciam o que genuno e fazem as pessoas terem preconceito contra a obra
autntica do Esprito. Eu j vi muitas coisas disfaradas de manifestaes espirituais, e
que certamente no eram o Esprito Santo. Eu estou certo disso porque Deus no
autor de confuso, mas o que estava acontecendo era realmente uma confuso.
Deixe Deus usar Voc
Eu agradeo a Deus pelas experincias genunas que eu tenho tido com o Esprito
Santo, e pelo relacionamento que eu desfruto com Ele. Sou grato por tudo o que o
Esprito fez e pelo que est fazendo em minha vida. Mas, francamente, confesso que
h muito mais que Ele gostaria de fazer em minha vida. meu desejo estar totalmente
aberto para ser liderado pelo Esprito, para ser usado pelo Esprito, para que o Esprito
de Deus possa ser manifestado em minha vida qualquer que seja o desejo dEle.

Nosso Pai Celestial deseja nos dar sabedoria e entendimento, e a palavra de


conhecimento um aspecto importante dessa sabedoria e desse entendimento. Que
ns possamos ser sensveis e obedientes s indues do Esprito Santo, agradecidos
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pela Sua fidelidade e gratos para que Ele fale ao nosso corao mesmo que s vezes
no respondamos.Que Deus nos encha com a plenitude de Seu Esprito at que Ele
flua como um rio de guas vivas de nossas vidas, curando e tocando aqueles que
esto ao nosso redor com Seu amor indizvel.

10. Como Plantar uma Amoreira no Mar


Porque a um dada...no mesmo Esprito, a f.
- 1 Corntios 12:8-9
Um de nossos problemas que ns freqentemente tentamos gerar a f dentro de ns
usando mtodos humanos. Mas Paulo lista a f como um dos dons do Esprito.
O autor de Hebreus define a f como "a certeza de coisas que se esperam, a convico
de fatos que se no vem" (Hebreus 11:1). Meu neto me ajuda a ver o que o autor quer
dizer. Ele est chegando a um ponto em que, pela f, ele j tem barba e bigode. Ele j
comeou a fazer a barba pela f, confiante de que existe barba para ser feita. Ele est
vivendo pela f, confiante a respeito das coisas que se esperam mas que ainda no
so vistas.
Um dia, Jesus estava falando a seus discpulos a respeito da importncia do perdo.
Quando eles finalmente comearam a absorver como importante para Deus que
perdoemos aqueles que falharam para conosco, eles disseram :"Senhor, aumente
nossa f". Eles reconheceram que no poderiam perdoar da forma que Jesus estava
ordenando. No era natural. A inclinao natural de querer vingar-se. Mas o Senhor
insistiu que eles perdoassem, ento eles oraram :"Senhor, aumente nossa f" (ver
Lucas 17:3-5). S assim eles poderiam ser obedientes e perdoar como Jesus ordenou.
A resposta deles abriu as portas para Jesus falar sobre esse especial dom da f. Ele
respondeu: "Se tiverdes f como um gro de mostarda, direis a esta amoreira: Arrancate e transplanta-te no mar; e ela vos obedecer" (Lucas 17:6). Isso timo! A f do
tamanho de um gro de mostarda! Eu penso o que poderamos fazer se tivssemos a
f do tamanho de uma semente de abacate.
Tipos Diferentes de F
Para comear, deixe-me esclarecer que existem diferentes tipos de f.
Primeiramente, ns falamos sobre graa salvadora. Paulo disse: "Porque, pela graa
que me foi dada, digo a cada um dentre vs que no pense de si mesmo alm do que
convm; antes, pense com moderao, segundo a medida da f que Deus repartiu a
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cada um" (Romanos 12:3). Eu acredito que "a medida da f" da qual Paulo fala uma
referncia a f salvadora deu para cada um. Se uma pessoa exerce essa f salvadora
dada a eles por Deus, ele ou ela ser resgatado do pecado e receber o dom de Deus,
que a vida eterna. Hebreus 12:2 declara que Jesus o autor e consumador de nossa
f. Portanto, isso tambm parece estar relacionado com a f salvadora.
Como voc recebe a f salvadora? Paulo diz que pelo ouvir, e o ouvir da palavra de
Deus. (Romanos 10:17). Voc salvo se confessares Jesus como Senhor e, em seu
corao, creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, sers salvo"(10:9). Tal f
aceita que, se crermos em Jesus Cristo, ns seremos perdoados e limpos de quaisquer
pecados que tenhamos cometido. essa f que nos traz salvao.
Em Efsios, Paulo amplia seu ensinamento sobre a f salvadora quando ele escreve:
"Porque pela graa sois salvos, mediante a f; e isto no vem de vs; dom de Deus"
(Efsios 2:8).
A f salvadora confiar em Jesus Cristo como nosso Salvador, acreditando que Ele
pagou o preo por nossos pecados. crer que o sangue de Cristo foi derramado como
um sacrifcio e aceito por Deus. Como nosso substituto, Jesus levou nossos pecados
sobre Si e morreu nosso lugar, mas porque cremos nEle no iremos perecer, mas
teremos a vida eterna.
Deus tem dado a cada um de ns uma medida de f salvadora, a qual, quando
exercida nos salvar da culpa de nossos pecados.
Um outro tipo de f a f que confia nas promessas de Deus. Essa a f que nos faz
nos comprometermos com a Palavra de Deus, e crermos em Suas promessas,
estarmos firmados em Suas palavras e regozijando em Suas promessas. Est faltando
esse tipo de f nos seguidores de Jesus.
Marcos 16:9-14 nos diz aps a de Jesus ressurreio que, "Finalmente, apareceu
Jesus aos onze, quando estavam mesa, e censurou-lhes a incredulidade e dureza de
corao, porque no deram crdito aos que o tinham visto j ressuscitado".Os
discpulos no acreditaram no testemunho das mulheres, de que elas tinham visto ao
Senhor e at o seguraram-no pelo p. Portanto, Jesus os repreendeu porque eles se
recusaram a crer naquilo que Ele havia prometido que ele faria (ver tambm Lucas
24:10; Joo 20:16-17).
Outra vez, quando Ele estava caminhando com os dois discpulos no caminho de
Emas, Ele disse a eles: " nscios e tardos de corao para crer tudo o que os
profetas disseram!" (Lucas 24:25). Jesus estava dizendo que aquela era a Palavra de
Deus, mas mesmo assim eles no confiaram ou creram. Como poderiam ter duvidado
das Suas promessas?
como uma f de uma criana, que aumenta e cresce. Judas nos disse para nos
edificarmos em nossa santssima f (Judas 20). Paulo falou com os tessalonicenses
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sobre aumentar a f (2 Tessalonicenses 1:3). Esse tipo de f cresce conforme


experimentamos a fidelidade de Deus. Atravs dos anos, vemos a fidelidade de Deus
tomando conta de ns, provendo para ns e nos guiando. E a nossa f expande. Ela
aumenta a tal ponto que nossos problemas no nos incomodam mais como antes
porque ns sabemos que todas as coisas esto nas mos de Deus Ele cuidar
disso.
Abrao tinha esse tipo de f. Em Romanos 4:19 dito que quando Deus prometeu-lhe
um filho, Ele no levou em conta sua idade, de quase cem anos, nem a esterilidade do
ventre de Sara. Ele excluiu de Sua mente os fatores humanos que eram totalmente
contra Sara ter um beb. "No faz diferena", voc pode dizer. "Deus me deu a
promessa. Ento, se Deus far a obra, porque eu deveria pensar quo impossvel isso
? No sou eu quem est fazendo isso; Deus aquele quem ir fazer tudo. Existe algo
difcil para Deus"?
Abrao no vacilou com a promessa de Deus, mas comeou a dar glrias a Deus pois
ele foi totalmente convencido de que aquilo que Deus prometera, Ele seria capaz de
cumprir. Abro um grande exemplo para ns.
A terceira f o que poderamos chamar de f curadora. Mateus 9 nos conta a histria
de uma mulher que tinha esse tipo de f. Jesus estava viajando com uma grande
multido quando de repente ele parou e disse:"Quem me tocou"? Os discpulos mal
podiam acreditar em Sua pergunta. A multido estava cercando-os, apertando-os,
empurrando-os e tentando de qualquer forma chegar perto de Jesus. "Senhor, Tu
deves estar brincando", foi a resposta de Pedro. "Todos esto empurrando e apertando
e o Senhor pergunta 'Quem me tocou'? Pode ter sido qualquer um". Jesus respondeu:
"Senti poder sair de mim".
Quando ela percebeu que no poderia esconder o que tinha feito, a mulher aproximouse e trmula, prostrou-se diante dEle e confessou que por doze anos ela vinha
sofrendo de hemorragia. Ela havia gastado todo seu dinheiro com mdicos mas no
obteve melhoras. Ela acreditava que se conseguisse tocar a orla da veste de Jesus,
seria curada. Ento ela percorreu a multido e chegou perto o bastante para toc-Lo, e
imediatamente sua hemorragia parou. Jesus disse a mulher: "Tem bom nimo, filha, a
tua f te salvou" (ver Mateus 9:20-22; Marcos 5:25-34). Isso poderia ser classificado
como a f para ser curado.
Eu creio que a f salvadora est relacionada e associada com o que 1 Corntios chama
de dom da f. Esse dom da f est relacionado muitas vezes com cura e milagres. No
pode ser mera coincidncia que o dom da f aparea bem ao lado dos dons de cura na
lista de Paulo (versculo 9).Muitas vezes existe um relacionamento prximo entre o
dom da f e os dons de cura.
Quem Precisa de F?

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Jesus falou do tremendo potencial da f em Marcos 11. O Mestre estava viajando para
Jerusalm. Ele estava com fome, e, vendo uma figueira, aproximou-se para ver se
achava algum fruto. Mas chegando at a figueira, Ele achou somente folhas. Ento ele
a amaldioou.
No dia seguinte, Ele e Seus discpulos passaram pela figueira,e Pedro notou que ela j
havia morrido e secado. "Rabi, olhe! A figueira que Tu amaldioaste secou!", ele disse.
Jesus respondeu: "Tende f em Deus. Porque em verdade lhes afirmo que se algum
disser a este monte:Ergue-te e lana-te no mar, e no duvidar no seu corao, mas
crer que se far o que diz, assim ser com ele". Pois isso, vos digo que tudo quanto em
orao pedires, crede que recebestes, e ser assim convosco" (Marcos 11:21-24).
Que promessa tremenda! H pessoas que lem Marcos 11:21-24 e acham que isso
lhes d carta branca para fazerem o que querem. Elas ficam animadas com essa f
potencial e ento comeam a advogar que os crentes podem ter tudo o que quiserem
uma Mercedes nova, uma manso nova, qualquer coisa! O cu o limite; escreva sua
prpria passagem.
Sim, importante que venhamos perceber para quem a promessa foi feita. Jesus
estava falando com seus discpulos. E no que consiste o discipulado? Ele disse: "Se
algum quer vir aps mim, a si mesmo se negue, dia a dia tome a sua cruz e siga-me"
(Lucas 9:23).
Deus no tem nos dado a f para que vivamos uma vida suntuosa e luxuosa. A f no
um cheque em branco que nos d tudo o que nossa carne deseja. Isso o tipo de
coisa que Deus quer que tenhamos mais para frente; isso s nos destruiria. Jesus est
falando em Marcos 11 para os Seus discpulos que neguem a si mesmo e tome cada
um sua cruz e siga-o. Essa promessa foi feita para eles somente.
Portanto, voc no deve usar essa f para enriquecimento prprio. A f sempre tem
sido a chave que abre a porta para a obra de Deus no mundo. Ningum nunca teve
maior f que Jesus, ou alcanou mais que Jesus, e ainda assim ele terminou Sua vida
terrena em uma cruz e no em um Mercedes.
Tempo para uma F Especial
Existem momentos em nossas vidas nos quais Deus nos d uma f especial para uma
nica circunstncia. Ns nos tornarmos conscientes da certeza de que Deus ir se
encarregar de tudo por ns, e ns falamos com certeza porque sabemos que isso
acontecer. Deus nos d uma f to grande para que no nos preocupemos, no nos
inquietemos e sabemos que no h problema.
Existem diversas coisas em minha vida nesse momento que preocupam aos outros
mas no me preocupam. Deus tem me dado f para saber que Ele tomar conta de
todas elas. Mesmo assim, ainda existe coisas que me preocupam porque ainda Ele no
me deu tal f para elas. Assim como os outros dons espirituais, a f no um
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reservatrio o qual eu possa abrir quando quero. Ela dada pelo soberano desejo de
Deus.
Muitos anos atrs, aps um culto de domingo de manh, alguns jovens levaram seu
av, que estava em cadeira de rodas, para orar por ele. J que ele estava em cadeira
de rodas, presumi que ele queria ser curado, e ento orei para que ele pudesse andar.
Orei: "Senhor,Tu s um Deus grande; Tu podes fazer tudo. Tu ajudas ao fraco e ao
forte.Ajude-nos, Senhor. Pedimos agora que Tu venhas tocar esse homem e que Tu
possas cur-lo. Oro em nome do Senhor Jesus Cristo, o nome acima de todo nome".
Enquanto orava, eu senti um impulso para levantar o homem da cadeira de rodas e
ordenei que ele andasse.
Eu admito que tive uma discusso com o Senhor. Eu pensei :"Senhor, s Tu que ests
me dizendo para fazer isso? s realmente Tu"? Eu hesitei, pois estava inseguro.
Geralmente eu no saio por ai levantando as pessoas da cadeira de rodas.Mesmo
assim, foi uma impresso muito forte quando finalmente consegui. O Senhor me deu a
f para pedir que o homem fosse curado e ento ordenei que ele andasse.
Quando eu disse: "Amm", eu levantei o homem e disse: "Agora, em nome de Jesus,
ande". E o homem comeou a andar (para meu grande alvio!) ele caminhou at pelo
corredor e deu passos rpidos. Seus netos estavam to animados que estavam quase
dando estrela. Eles exclamaram :"Ele tinha uma gripe e ns queramos que voc
orasse para que Deus o curasse da gripe! Ele no andava h cinco anos!" Fiquei feliz
por eles no terem me contado isso antes. Ento pensei: "Porque voc no foi mais
especfico"?
Mais tarde naquela mesma semana, numa quarta-feira noite, eu estava em Tucson
no Arizona falando a uma igreja que eu tinha pastoreado anos atrs. Aps o culto, um
homem veio at mim empurrando sua esposa em uma cadeira de rodas. Ela teve um
derrame e queria que eu orasse para que Deus a curasse e que ela pudesse andar
novamente. Claro que imediatamente eu pensei no domingo anterior, e ento impus
minhas mos sobre ela e orei para que Deus a curasse. Eu tentei fazer a mesma
orao que tinha feito no outro domingo. Quebrei a cabea, pensando no que deveria
dizer. Ento eu toquei em seu ombro e disse para ela continuar confiando no Senhor, e
vi seu marido saindo da igreja com ela na cadeira de rodas. Meu filho Chuck Jr., que
esteve comigo no domingo anterior perguntou: "Pai, porque voc no a levantou do
mesmo jeito que voc fez com o rapaz no domingo passado"? E eu respondi: "Filho, o
Senhor no me deu a f para fazer isso".
Se o Senhor no lhe d a f para fazer isso, eu recomendo fortemente que no faa.A
cura do domingo foi um dom da f para aquele momento e para aquela situao. Tal f
no vem sempre; ela no est l em cada situao. E por isso que voc capaz de
reconhecer a f como um dom de Deus.
A f um dom do Esprito que conta com a garantia de que Deus ir trabalhar em uma
situao especfica. Tal f ali plantada por Deus. um dom do Esprito, e glorioso
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quando isso acontece. S desejo que acontea mais vezes. Mas o Esprito Santo
soberano na distribuio desses dons, e eu sou muito grato a Deus por ter me dado o
dom da f para uma determinada situao.
F para uma Situao Especfica
Isso era to verdadeiro nos dias da Bblia como hoje em dia.Mesmo para os
apstolos, essa f no estava l para qualquer situao. Ela vem em ocasies
especiais de acordo com a soberana obra de Deus.Os apstolos no curaram todas as
pessoas doentes que eles encontravam.
Paulo, o apstolo parecia ter o dom de f bem como o dom de milagres. Para a igreja
em Jerusalm, ele testificou dos milagres que Deus tinha operado entre os gentios
atravs dele. Em Efsios eles at pegaram acessrios de Paulo e os colocou sobre as
pessoas doentes, que ento foram curadas. Ainda assim, lemos que Paulo disse a
Timteo para que bebesse um pouco de vinho para seu problema de estmago (1
Timteo 5:23); ele fala de seu amigo Epafrodito que estava doente beira da morte
(Filipenses 2:25-27); ns lemos que ele deixa Trfimo em Mileto porque ele estava
doente (2 Timteo 4:20).E at mesmo lemos sobre o espinho de Paulo na carne. Ele
pediu trs vezes para que o Senhor isso, mas o Senhor recusou. Em vez disso, Paulo
recebeu a graa suficiente e abundante de Deus (2 Corntios 12:7-10; ver tambm
Glatas 4:13, 14).
Esse no o tipo de f que permite que voc saia quando quer e faa o que quer.
Esses dons continuam sendo propriedade do Esprito Santo, que distribui a cada um
como lhe apraz (1 Corntios 12:1). Eu no me torno de repente um homem dotado do
poder de cura para sair por ai curando a todos quando eu quero.Em vez disso, em
momentos especiais e em circunstncias nas quais Deus est no controle, Ele
manifesta o poder do Esprito Santo atravs de nossas vidas.
A f no pode ser forjada, embora tenha visto muitas pessoas tentando. No algo
que possa se agitar bastante at voc alcanar um estado maior de crena. Ela vem
como um dom; ela est bem ali. s vezes voc tem a f para fazer isso. Muitas vezes
voc se pergunta O que estou fazendo? Mas o Senhor lhe d f para seguir em frente
e fazer o que Ele est lhe impulsionando a fazer.
Deus, de acordo com Seus soberanos propsitos ir, pode, e far diversas vezes
manifestaes de Seu poder, Sua glria e Sua habilidade. Esses tempos de
manifestao so sempre emocionantes e empolgantes.
Sofrimento e F
Ter grande f no significa que a vida ser um mar de rosas.Lembre-se que, enquanto
Pedro foi entregue por interveno angelical, Tiago foi decapitado. No que Tiago
tivesse menos f; Pedro, no fim, foi crucificado de cabea para baixo (de acordo com a
tradio da igreja).
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O prprio Pedro disse :"Por isso, tambm os que sofrem segundo a vontade de Deus
encomendem a sua alma ao fiel Criador (1 Pedro 4:19). Se voc est sofrendo como
um filho de Deus, voc deve acreditar que Deus est trabalhando Seus propsitos
atravs disso. Voc pode orar: "Eu me comprometo a Ti,Senhor. Trabalhe seus bons
propsitos atravs dessas experincias difceis".
O autor de Hebreus escreveu sobre grandes homens e mulheres de f que no
aceitaram o resgate "para obterem superior ressurreio; outros, por sua vez,
passaram pela prova de escrnios e aoites, sim, at de algemas e prises. Foram
apedrejados, provados, serrados pelo meio, mortos a fio de espada; andaram
peregrinos, vestidos de peles de ovelhas e de cabras, necessitados, afligidos,
maltratados..." (Hebreus 11:35-37)
Agora, espere um pouco esses eram homens e mulheres de grande f? Onde estava
o Mercedes? Onde estavam as jias? Onde estavam os relgios Rolex? Algo deve
estar errado aqui. Mas o autor ainda no terminou:
...(homens dos quais o mundo no era digno), errantes pelos desertos, pelos montes,
pelas covas, pelos antros da terra. Ora, todos estes que obtiveram bom testemunho
por sua f no obtiveram, contudo, a concretizao da promessa, por haver Deus
provido coisa superior a nosso respeito, para que eles, sem ns, no fossem
aperfeioados.
O dom da f no lhe manter longe de todas as dificuldades, doenas ou problemas.
Mas isso prover algo melhor para voc :um dia voc se tornar perfeito. E vale a pena
esperar por isso.
Glria e F
Voc j se perguntou porque Deus escolheu a f para ser o meio pelo qual ns
sejamos salvos? Uma razo que ela exclui a vanglria de nossa parte. Quando
recebemos algo pela f, est claro que ns no merecemos. A f mostra que ns
somos pobres e necessitados, e que Deus rico e gracioso.
Deus sabe a tendncia que temos em desejar a glria, louvor e reconhecimento. Faz
parte de nossa natureza. algo que est internalizado desde nossa infncia.
Queremos pessoas que nos louvem.
Quando seu filho fica em p na mesa e diz: "Olhe para mim. papai, olhe!" e voc se vira
ele pula da mesa, tudo o que ele quer que voc diga :"Grande garoto! Que timo!".
Ele quer que voc admire sua braveza e coragem ao pular da mesa. O problema que
esse desejo por exaltao to forte que tambm queremos receber aplausos pelas
coisas que no fazemos. No queremos admitir que somos necessitados, e uma forma
de evitar isso fingir que no temos necessidades, e portanto deveramos ser
parabenizados pela nossa auto-suficincia imaginria.

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Deus deseja receber a glria pela obra que s Ele pode realizar. Ele no nos quer
recebendo a glria que pertence somente a Ele. Portanto, Deus faz sua obra de tal
forma que o homem no possa receber crdito ou glria por eles.
por isso que nos dias de Gideo, Deus escolheu resgatar Israel dos midianitas com
apenas poucos soldados. Os midianitas tinham um exrcito de mais de 135 mil
soldados e Israel tinha um exrcito de 32 mil homens para enfrent-los. Mas Deus
disse: "So muitos homens". Gideo no estava certo a respeito disso, mas Deus
respondeu :"Eu conheo o corao desse povo, e se eu entregar os midianitas nas
mos dos 32 mil, eles se vangloriaro daquilo que fizeram. Ento saia e diga a todos os
homens que tm medo de lutar para irem para casa". Gideo assim o fez e dois teros
de seu exrcito foi embora e restaram apenas 10 mil homens. Ento Deus
disse:'Gideo, voc ainda tem muitos homens. Eu conheo o corao desse povo. Se
eu entregar os midianitas nas mos de 10 mil eles se vangloriaro daquilo que fizeram.
Livre-se de mais alguns deles'. Aps uma segunda reduo em suas foras, Gideo foi
deixado com 300 homens. Dessa vez Deus disse:" o numero exato" (ver Juzes 7).
Qual o propsito de Deus em usar um exrcito to pequeno? Para que Deus pudesse
receber a glria por aquilo que Ele fez. O homem est sempre tentando obter a glria
pela obra de Deus, e Deus no se agrada disso.
O mesmo tambm verdade com a f, o dom de Deus. No exatamente minha f.
Se eu tiver f, ela foi implantada em meu corao por Deus. "Porque pela graa sois
salvos, mediante a f; e isto no vem de vs; dom de Deus; no de obras, para que
ningum se glorie" (Efsios 2:8,9, nfase do autor).Deus quer eliminar a vanglria do
homem.
A Deus seja a glria, pois grandes coisas Ele tem feito! Vamos dar glria a Deus e
ficarmos fora da foto!
Preenchendo o Vazio
H uma tremenda necessidade em nosso mundo de as pessoas verem a obra e o
poder de Deus. H um grande vazio no corao de homens e mulheres, e um grande
desejo pelo sobrenatural, plantado ali por Deus. Porque tantas igrejas negam o
sobrenatural, as pessoas esto voltando-se ao espiritismo,satanismo, religies
orientais, Nova Era e canalizao. Eles querem ver algum tipo de evidncia para a
realidade do esprito do mundo.
Atravs de sua f, a igreja primitiva demonstrou que Jesus tinha ressuscitado dos
mortos. Creio que o Senhor quer mais uma vez demonstrar tal fato ao mundo ctico ao
nosso redor. Oro para que comecemos a caminhar na f de que o mundo possa ver
uma demonstrao renovada do poder de Deus e assim, seja convencido da realidade
de Jesus Cristo, nosso Senhor ressurreto.

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11. Esperana para o Enfermo.


Porque a um dada...no mesmo Esprito, dons de curar.
1 Corntios 12:8-9
Minha me era uma mulher de f. Desde pequenos sempre aprendi que o Senhor era o
mdico da famlia. Sempre que enfermidades de qualquer natureza nos assolavam, o
primeiro tratamento sempre era a orao. Claro que existem coisas praticas tambm
as cebolas que se colocavam no peito para descongestionar, cataplasmas, etc. Mas
sempre que um de ns ficava doente, sempre corramos para a mame e pedamos
que ela orasse por ns. Fomos ensinados a confiar no Senhor e que Ele curaria.
Meus prprios filhos foram criados no mesmo tipo de ambiente. Eles foram ensinados a
confiar que o Senhor cura.
No que eu seja contra mdicos. Esse um dos mtodos pelo qual Deus providencia a
cura para os dias de hoje. Eu mesmo j fui em mdicos; tive de retirar o apndice
mesmo aps tendo passado uma semana orando e jejuando fervorosamente, pedindo
para que Deus me curasse. Como ele no o tirou, fui ao mdico para tir-lo.
Eu acredito que Deus pode e usa a cincia mdica hoje em dia. Deus tem dado aos
pesquisadores idias e conhecimentos do corpo humano, o que gerado a criao de
drogas teis e procedimentos cirrgicos. Se uma pessoa no pode ser curada atravs
da orao somente, ento Deus d habilidade para as pessoas diagnosticarem e tratar
das pessoas.
Claro que, quando um mdico d ponto em um ferimento em seu brao, ele fez tudo o
que poderia ser feito. Deus que faz com que sua carne cicatrize por si s. Os
mdicos fazem o que pode, mas a verdadeira cura vem de Deus.
assim que funciona toda a cura.
Dons, no Dom
Em 1 Corntios 12:9 Paulo nos diz que existem "dons de cura". Deus parece usar
certas pessoas pra ajudar outras a acreditarem que Deus ir cur-las. bvio que
Pedro teve esse dom; tanto que os doentes assentavam na rua para que sua sombra
os encobrisse e os curassem. tambm bvio que tanto Pedro como Paulo tivessem
esse dom. Sabemos que pessoas eram curadas mesmo quando eles tocavam um
leno que pertencia a Paulo.
importante ver que esses dons esto no plural; os dons de cura operam de modo
diferente com pessoas diferentes.
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Meu dom espiritual o de ensinar; eu no tenho o dom de cura. Ainda assim, durante
anos eu desejei ter os dons de operar milagres, de f e de cura. Eu passava pelo
deserto por muito tempo jejuando,orando e esperando em Deus por esses dons.
Antigamente, minha ambio era ser mdico, pois me interessava em curar as doenas
da humanidade. Eu tinha compaixo pelo doente.
Quando Deus me chamou para o ministrio, eu pensava que atravs da orao poderia
ajudar muitas pessoas venceram suas deficincias fsicas. Eu sabia que os dons do
Esprito eram divididos para cada pessoa de acordo com a vontade dEle, mas eu
esperava que pudesse ter esses dons. Mesmo assim, isso nunca aconteceu, ento eu
deixei isso com o Senhor.
Quase trinta anos atrs, no entanto, estava fazendo um estudo bblico em Laguna
Beach na casa de uns amigos que tinham se mostrado bastante interessados no
assunto sobre o Esprito Santo. Eu morava em Corona e me locomovia para Laguna
Beach toda segunda para fazer esses estudos que eram bem freqentados.
Numa noite, duas senhoras que estavam profundamente envolvidas com o movimento
Nova Era vieram ao estudo bblico cheias de entusiasmo. No dia anterior, elas tinham
ido at Los Angeles onde Kathryn Kuhlman estava fazendo cultos no Shrine
Auditorium. Vrias pessoas foram curadas milagrosamente atravs do ministrio dela,
e como resultado, eles foram genuinamente convertidos a Cristo. Elas estavam
transbordando da alegria do Senhor e no poder de Jesus Cristo que havia se
manifestado em Los Angeles.
A mudana na vida delas foi to dramtica que enquanto voltava para casa, naquela
noite, eu disse: "Senhor, se eu ao menos tivesse o dom de cura, o dom de f, eu
poderia ver esses tipos de transformaes dramticas". Eu no falei com o Senhor a
respeito disso por um longo tempo, e eu estava tentando convenc-lO de que eu tinha
que ter esses dons. Eu disse a Ele:"eu entendo porque voc no me deu isso nos
primeiros anos de meu ministrio. Eu reconheo que no teria sido capaz de lidar com
isso naquele momento. Mas sinto que amadureci, quem sabe posso ter isso agora?
Imediatamente senti o Senhor falar ao meu corao: "Eu te chamei para ensinar Minha
Palavra. Nem todos so mestres, nem todos tm o dom de curar". Mais uma vez, fiquei
satisfeito. Eu aceitei Seu julgamento e decide fazer aquilo que Deus tinha me
capacitado e me dado o dom para fazer.E por dez anos eu nunca mais falei com o
Senhor sobre isso novamente.
Mas numa noite depois de um culto, eu estava no plpito depois de um culto no qual
tinha acontecido um lindo mover do Esprito de Deus. Inmeras pessoas correram para
a sala de orao para serem salvas, enquanto aqueles que permaneceram no auditrio
foram tomados por um belo esprito de adorao. No plpito, eu me regozijava naquilo
que Deus tinha feito pelas pessoas, e desfrutava do doce fluir e mover do Esprito
enquanto adorava e o agradecia dizendo: "Senhor, Tu tens feito tantas coisas aqui na
Calvary Chapel. Isso muito animador. Talvez esteja faltando apenas um aspecto da
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igreja de Atos: o dom de milagres e os dons de cura. Embora haja pessoas que
estejam sendo curadas,e embora tenhamos visto vrios milagres, ainda assim, no
bem o que eu li a respeito no livro de Atos. E talvez, Senhor...talvez, agora eu pudesse
ter esse dom". Ainda de p, o Senhor falou comigo novamente ao meu corao. Desta
vez, Ele disse: "Eu te chamei para o caminho sobremodo excelente".
Ele trouxe mente aquilo que Paulo tinha dito em 1 Corntios 12:31: Entretanto,
procurai com zelo, os melhores dons, que o que eu pensava estar fazendo. Mas
Paulo continua: E eu passo a mostrar-vos ainda um caminho sobremodo excelente
(mais que os dons de curar ou milagres).E esse o dom do amor. "Ainda que eu fale
as lnguas dos homens e dos anjos, se no tiver amor, serei como o bronze que soa ou
como o cmbalo que retine. Ainda que eu tenha o dom de profetizar e conhea todos os
mistrios e toda a cincia; ainda que eu tenha tamanha f, a ponto de transportar
montes, se no tiver amor, nada serei. Se no tiver amor, nada disso me aproveitar".
Sabe? Eu disse: "Obrigado, Senhor. Eu caminharei e compartilharei de Teu amor".
Desde ento, no tenho falado mais com o Senhor a respeito disso, e tambm no
pretendo falar. Porque deveria querer menos se Ele tem me liderado para um caminho
sobremodo excelente?
Claro que eu ainda oro pelo doente. Acredito no impor das mos sobre eles no nome
de Jesus. Acredito na uno com o olo tudo bblico. Algumas pessoas so
curadas e algumas no. Eu deixo isso com Deus. Eu sei que no posso cur-los;
conheo minhas limitaes. Posso at ter grande compaixo e empatia pelos doentes,
mas eu no posso cur-los. Tudo o que eu posso fazer ungir a pessoa, impor as
mos sobre eles e pedir a Deus para cur-los. Est nos trios de Deus. Eu no posso
forjar a f para curar. Se Deus opera e a f est l, louvado seja o Senhor. Mas muitas
vezes Ele no opera dessa forma.
Acredito que todas as vezes em que voc experimentou a cura quando algum orou
por voc, voc recebeu um dom de cura. Sei que j fui curado muitas vezes. Meus
filhos tambm. Temos visto tantas curas maravilhosas, mas eu pessoalmente no
tenho o dom. Porm, Deus realmente cura.

Esses Dons Cessaram?


Existem aqueles que dizem que as manifestaes milagrosas de Deus cessaram com
os apstolos. Eles acreditam que Deus deu igreja primitiva esse poder sobrenatural e
essas manifestaes extraordinrias para ajudar no comeo de tudo, em um mundo que
era antagnico concernente Jesus Cristo. Porque eles no tinham seminrios e grandes
catedrais, eles precisavam de um pequeno impulso para comear. Essas pessoas dizem
que agora que temos grandes complexos educacionais, no precisamos mais dessas
manifestaes divinas do Esprito. Podemos desafiar intelectualmente os descrentes, e

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podemos usar nossa apologtica pra convencer o mundo da necessidade por Jesus
Cristo.
Isso pode parecer bom na teoria, mas no funciona na prtica. Em um livro chamado
The Minitry of Healing (O Ministrio da Cura), DR. A. G. Gordon, o fundador das igrejas
Aliana Missionria Crist, revisa a histria da igreja desde os primrdios. Ele mostra
que atravs da histria, a igreja teve manifestaes memorveis de cura entre certos
grupos. At mesmo John Wesley viu muitas pessoas curadas atravs da orao com
f. Gordon conclui dizendo que afirmar que a igreja cessou com os apstolos negar o
que tem sido registrado por testemunhas confiveis.
Alm disso, no parece coerente de que Deus, quem curou a doena em resposta a
orao com f por toda a histria bblica, desde Gnesis a Apocalipse, de repente
parasse de curar o doente. Com certeza ningum pode afirmar biblicamente que Deus
parou esse ministrio.
As pessoas podem ser curadas hoje pelo toque de Deus sobre a vida delas. Deus no
limitado, e nem tem limitado a Ele mesmo. Pessoas doentes ainda podem ser
curadas em resposta a orao com f.
Curas no Antigo Testamento
Provavelmente, a primeira cura relatada est em Gnesis 20, quando Abrao foi para a
Filstia. Chegando l, Abimeleque desejou sua esposa e Abrao mentiu para proteger a
si mesmo dizendo de Sara: Ela minha irm".Quando Abimeleque a buscou para seu
harm, Deus imediatamente fez com que as esposas e as servas de Abimeleque no
pudessem conceber. Numa noite, o Senhor falou com Abimeleque em sonho: "Vais ser
punido de morte por causa da mulher que tomaste, porque ela tem marido".
Abimeleque respondeu :"Senhor, no sabia. Como poderia saber? Ele disse que ela
era sua irm".
Abimeleque foi at Abrao na manh seguinte e disse: "Que isso que me fizeste? Ela
no sua irm, mas sua mulher. Abrao ento respondeu:"Temi por minha vida, pois
sabia que ela era bonita. Pensei que quando voc a visse, logo me mataria para poder
t-la. Por isso disse que ela era minha irm". Abimeleque respondeu: "Pegue sua
esposa e ore para que Deus cure a mim e a meu povo". Ento Abrao orou, e Deus
curou Abimeleque, sua esposa, e suas servas. E elas puderam ter filhos. (Gnesis
20:17).
Em xodos, Deus disse aos filhos de Israel: "Eu sou o SENHOR que te sara" (xodo
15:26). Ele os disse que se eles seguissem seus mandamentos e estatutos, Ele no
poria nenhuma das enfermidades sobre eles, que Ele ps no Egito. Ao estudar a lei
bblica, voc descobrir que ela realmente um cdigo de sade. Ela lida com higiene
e diretrizes prticas para a sade.

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Em Deuteronmio 32:39, Deus disse: "Vede, agora, que eu, eu o sou, e mais nenhum
deus comigo; eu mato e eu fao viver; eu firo e eu saro; e ningum h que escape da
minha mo".
No Salmo 30:2, o salmista declarou: "SENHOR, meu Deus, clamei a ti, e tu me
saraste". Mais tarde, no Salmo 103, aprendemos a bendizer ao Senhor "que perdoa
todas as tuas iniqidades e sara todas as tuas enfermidades".
Durante o tempo dos reis, o Senhor enviou Isaas ao Rei Ezequias com uma
mensagem para colocar sua casa em ordem, pois ele iria morrer. Ezequias virou seu
rosto para a parede e comeou a orar ao Senhor. Isaas j estava indo embora, mas
antes mesmo dele sair, o Senhor disse: "Volta e dize a Ezequias que eu vi as tuas
lgrimas". Depois o Senhor prometeu que Ele curaria Ezequias e lhe daria mais quinze
anos de vida (2 Reis 20:1-6).
Talvez o mais significante, quando Isaas estava profetizando acerca da vinda do
Salvador, lemos: "Mas ele foi traspassado pelas nossas transgresses e modo pelas
nossas iniqidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas
pisaduras fomos sarados" (Isaas 53:5). Creio que Deus estava declarando
profeticamente que Jesus sofreria no apenas por nossos pecados, mas por nossas
enfermidades; Ele carregou nossas enfermidades bem como nossos pecados.
No Novo Testamento
O Evangelho de Mateus descreve como Jesus curou a sogra de Pedro de uma febre.
Naquela noite, por toda a rea, muitos vinham at a casa de Pedro trazendo com eles
os enfermos e aqueles que estavam endemoniados.Jesus expulsou os espritos e
curou todos os enfermos, "para que se cumprisse o que fora dito por intermdio do
profeta Isaas: Ele mesmo tomou as nossas enfermidades e carregou com as nossas
doenas" (Mateus 8:16).
Sem dvidas, a cura era um fator principal no ministrio de Cristo. Quando Ele
comissionou Seus discpulos, Ele lhes deu poder para expulsar espritos imundos e
curar todos os tipos de doenas e enfermidades. Ele lhes disse: "Curai enfermos,
ressuscitai mortos, purificai leprosos, expeli demnios; de graa recebestes, de graa
da" (Mateus 10:8). Dois captulos depois, lemos que "muitos o seguiram, e a todos ele
curou" (Mateus 12:15). No captulo 14 lemos que, quando Ele viu a multido,
compadeceu-se deles e curou os enfermos. Mateus 15:30 declara que muitas
multides vieram at Jesus, incluindo coxos, aleijados, cegos, mudos e outros muitos.
As multides "os largaram junto aos ps de Jesus; e ele os curou".
Jesus declarou que Suas obras de cura eram sinais de seu relacionamento com o Pai e
que seu ministrio de cura era, de fato, a obra do Pai (Joo 10:30-32).
Jesus comissionou Seus discpulos a fazerem a obra que Ele fez, incluindo a cura dos
doentes. Esse foi um mandamento, no uma sugesto. Desta forma, a cura de
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enfermos no fora apenas uma grande parte do ministrio de Jesus, mas do ministrio
da igreja primitiva tambm.
Em Atos 4:30, a igreja pediu para que o Senhor estendesse a mo para curar. Em Atos
5:16, lemos que uma multido veio a Jerusalm, e cada um dos doentes foi curado.
Atos 8 descreve o notvel ministrio de cura que Felipe teve quando visitou Samaria.
Atos 28 descreve o ministrio de cura de Paulo na ilha de Malta, como o Senhor curou
o governador da ilha atravs de Paulo, e como as pessoas comearam a trazer seus
enfermos de toda a parte da ilha para Paulo orar pela cura deles.
Tiago perguntou, "Est algum entre vs doente? Chame os presbteros da igreja, e
estes faam orao sobre ele, ungindo-o com leo, em nome do Senhor.E a orao da
f salvar o enfermo, e o Senhor o levantar; e, se houver cometido pecados, ser-lheo perdoados" (Tiago 5:14-15).
Por todo o Novo Testamento, em muito mais passagens alm dessas citadas aqui,
existem tanto a promessa como a experincia da cura divina. Isso dado biblicamente.
Porque a Falta de Cura Hoje?
Com tamanha nfase bblica na cura fsica, tal pergunta tem razo de ser feita: "Se
Deus curou em resposta a orao no Antigo Testamento; e depois curou o enfermo
com uma parte integral do ministrio de Jesus; se Deus continua a curar o doente
atravs da histria registrada da igreja no Novo Testamento; ento porque no vemos
mais cura divina hoje"?
Como disse, no acredito que Deus tenha parado de curar o enfermo. Creio que a falta
de cura milagrosa hoje se est mais nas falhas da f do homem do que na relutncia
de um Deus compassivo em encontrar as necessidades de seus filhos. A razo pela
qual no vemos muitas curas hoje em dia nosso ceticismo geral.
Lemos que quando Jesus veio at Nazar, Sua cidade natal, Ele no pode fazer muitas
obras maravilhosas por l. Por que? Porque eles eram incrdulos .Eles eram cticos
pois O conheciam somente como um homem. Eles disseram: "No este o filho do
carpinteiro?... Donde lhe vem, pois, tudo isto"? (Mateus 13:55-56). Devido ao ceticismo,
Ele foi impedido de fazer a obra divina do Esprito em curar os doentes.
Numa outra ocasio, os discpulos foram incapazes de expulsar um demnio de um
garoto. Quando eles perguntaram a Jesus como isso poderia ser feito, Ele lhes disse:
"Por causa da pequenez da vossa f. Pois em verdade vos digo que, se tiverdes f
como um gro de mostarda, direis a este monte: Passa daqui para acol, e ele
passar. Nada vos ser impossvel" (Mateus 17:20).
A razo pela qual as pessoas no so curadas to freqentemente quanto antigamente
pode ser atribuida a incredulidade geral. A culpa no de Deus, mas nossa.

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Uma segunda questo relacionada a isso tambm poderia ser feita:"Por que no
vemos mais pessoas na igreja hoje em dia com o dom de cura"?
Acredito que uma das razes que existem muitas pessoas tentando capitalizar esse
dom a fim de enriquecer a si mesmos. Certas celebridades tm ganhado grande
riqueza pessoal atravs de suas cruzadas de cura. No estou dizendo que eles sejam
fraudes; seus dons podem ser reais. Minha preocupao que eles usem os dons para
seu prprio lucro monetrio.
Esse um perigo para todos que tem os dons de cura. to fcil ser levantado na
carne e ser encorajado a tirar vantagem do dom. Mas os dons de cura no foram dados
para nosso enriquecimento espiritual; eles foram dados para o benefcio da igreja,e
para que as pessoas do lado de fora da igreja possam ser levadas a investigar para si
mesmas a realidade de Jesus Cristo.
Porque nem Todos so Curados?
Outra questo foi levantada: "Por que nem todos so curados? Por que algumas
pessoas so curadas e outras no?" Eu darei minha resposta: No sei. Existem muitas
coisas que no compreendo sobre a cura divina.
interessante lembrar que Paulo, um apstolo que possua dons de cura era doente.
Ele menciona sua doena aos glatas e lembra-lhes de quo doente ele estava. Ele
disse "E vs sabeis que vos preguei o evangelho a primeira vez por causa de uma
enfermidade fsica... Pois vos dou testemunho de que, se possvel fora, tereis
arrancado os prprios olhos para mos dar" (Glatas 4:13,15).
Em 2 Corntios 12, Paulo tambm menciona seu "espinho na carne" e em 1 Timteo
5:23 ele encorajou Timteo, seu "filho na f", para usar um pouco de vinho para seu
problema estomacal. Agora, certamente Paulo orou por Timteo, no acredito que
Paulo no tenha imposto suas mos sobre ele diversas vezes e orado para que Deus
curasse essa desordem estomacal. Mas evidentemente Deus no quis cur-lo, ento o
apstolo sugeriu uma remediao prtica algo parecido com "No beba gua no
Mxico; voc nunca sabe o que est nadando por ali. Ento beba vinho no lugar".
Lembre-se tambm que em Filipenses 2:25-30, Paulo diz como Epafrodito quase
morreu de uma doena. Em 2 Timteo 4:20 ele diz: "Trfimo, deixei-o doente em
Mileto".
Por que s vezes Deus cura em reposta a orao do crente e s vezes no? No sei.
Mas sei que muitas vezes as pessoas acham que elas desenvolveram algum tipo de
frmula sobre como tocar uma pessoa, onde tocar e como ler a linguagem do corpo.
Algumas pessoas desenvolvem seminrios sobre cura. Acho interessante que alguns
daqueles que conduziram tais seminrios ficam doentes. Apenas quando voc acha
que tem todas as respostas, Deus mostra a voc que no. A cura no vem atravs de
uma frmula.
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A nica explicao que posso dar para a falta de cura que o Esprito Santo
soberano no somente na distribuio de dons, mas tambm em sua operao. Se
voc tem os dons de cura, voc no pode orar por qualquer pessoa que quiser e
sempre v-la sempre curada. Enquanto voc ora pelo doente, Deus curar alguns, mas
haver outros que no sero curados. No creio que algum dia saberemos porque
alguns deles so curados e porque outros no; essa uma informao que Deus
mantm para Si mesmo.
A verdade que algumas das pessoas mais piedosas, santas e justas que eu conheo
sofrem de enfermidades e morrem de cncer, enquanto outras pessoas mpias vivem
em perfeita sade at o dia em que eles morrem de causas naturais. Nunca
entenderemos os caminhos de Deus, e como Ele escolhe parcelar os milagres de cura.
Acho que pode ser um grande testemunho dizer: "Orei, e pedi ao Senhor por cura, e sei
que ele pode me curar, mas ainda assim no lhe pareceu bem fazer isso. Sei que Ele
tem um propsito e um plano para a minha doena, e desta forma, comprometo-me a
Seus plano e a sua vontade. Ele sabe o que o melhor, e eu descansarei nisso. No
fico chateado ou frentico porque no sou curado. Simplesmente sou compromisada a
ele". Como Pedro disse: "os que sofrem segundo a vontade de Deus encomendem a
sua alma ao fiel Criador, na prtica do bem" (1 Pedro 4:19). preciso ter muita f pra
dizer, "est tudo nas mos de Deus e Ele est fazendo o que pensa ser o melhor".
Muitas vezes, esse o maior milagre.
Esperana para o Doente
minha orao que Deus possa conceder os dons de curar para muitas pessoas
dentro da igreja. Creio que isso ajudaria a completar o ministrio do Esprito na e
atravs da igreja, e que a igreja aproveitaria e se beneficiaria atravs do exerccio
desse dom maravilhoso.
Se voc est doente, encorajo voc a orar, crer e confiar em Deus para a sua cura. Sei
que Deus pode lhe curar, e encorajo voc a confiar nEle para essa cura. Deixe que a
cincia mdica faa o que quiser, mas saiba que ela tem suas limitaes. Deus no
limitado, todavia, Ele capaz de fazer excedentemente e abundantemente mais do que
tudo o que ns pedimos ou pensamos.Confie em Deus e creia em Deus para sua cura.
Ele de fato cura.

12. O Dom mais Difcil de se Possuir


Porque a um dada, mediante o Esprito, a palavra da sabedoria;

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1 Corntios 12:8,9
Hoje em dia temos um bom entendimento de certas leis bsicas da natureza do
eletromagnetismo e da gravidade, por exemplo. Observando como essas leis operam
em nosso universo, concentramos grandes foras em nosso benefcio. Quando um
grande jato 747 decola, no um milagre para ns; simplesmente o resultado do
entendimento das leis de aerodinmica.
Mas, e se o apstolo Paulo visse um jato 747 decolando? Ele no pensaria que isso
fosse um milagre? Ele diria: "Isso no pode acontecer! Voc no pode fazer com que
algo to grande fique no ar". Mas ns aprendemos como o ar saindo do aeroflio cria o
sustento. Dessa forma, parece que desafiamos a lei da gravidade ao utilizar outras leis
naturais.
Claro que no conhecemos todas as leis naturais. Deus, porm, o mestre das leis
naturais que ns nem conseguimos imaginar. Ento, quando ele faz algo que no
conseguimos explicar, dizemos: "que milagre! Isso impossvel; no pode ser". Mas
Deus est apenas usando as leis que Ele inventou. Para Ele, milagres so fceis.
Talvez voc diga que o milagre algo humanamente impossvel, mas divinamente
simples. A dificuldade de ser sempre medida pela capacidade dos agentes que esto
fazendo a obra. Quando Deus o agente fazendo a obra, falar em dificuldade
absurdo. Paulo, o apstolo disse ao Rei Agripa: " Por que se julga incrvel entre vs
que Deus ressuscite os mortos?" (Atos 26:8). No problema para Deus ressuscitar os
mortos. Foi Ele que soprou via a Ado quando Ado era apenas uma matria
inanimada, lama sem vida. Isso no foi incrvel de forma alguma; isso foi fcil. Deus
tem estado ativo operando tais milagres por muito, muito tempo.
O Primeiro Milagre
A Bblia cheia de mbilagres e provavelmente o maior deles encontrado no primeiro
versculo. "No comeo criou Deus os cus e a terra". Se voc cr nisso, voc no ter
problemas com o resto da Bblia. Um Deus onipotente, suficientemente grande para
formar todo o universo, grande o bastante para fazer qualquer coisa.
Infelizmentem existem aqueles que no acreditam em milagres ou no sobrenatural.
Eles acreditam que tudo pode ser explicado atravs de fenmenos naturais.
Eles contam uma histria sobre gases no espao que foram to compimidos que
finalmente explodiram em um Big Bang, uns 15 bilhes de anos atrs. A terra e o
sistema solar foram formados de uma exploso, e, de alguma forma, raios que
atingiram a amnia e o hidrognio na antiga atmosfera terrestre causaram uma reao
qumica em algum limo primordial, criando pequenas clulas completas com um cdigo
interno que lhes permitiu se replicarem. Durante milhes de anos e atravs de
incontveis sries de transformaes, chegou-se no que somos hoje; com nossa
habilidade de ver, pensar, sentir, e nossa incrvel capacidade corporal de criar qumicas
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exticas e hormnios que fazem a vida possvel. De acordo com essa estria, somos o
resultado de uma impossvel longa srie de acidentes maravilhosos e mutaes. Eis
que aqui estamos hoje longe de sermos um milagre. Isso facilmente explicado.
Minha neta ama ouvir a histria sobre a linda princesa que visitou um lago onde um
amigvel sapo gostava de nadar,pular e coaxar para ela. Cada vez que ela ia para o
lago, aquele sapo gentil e doce olhava com olhar de pena para ela e coaxava. Um dia,
no impulso ela pensou, "Oh, voc um sapinho doce" e o beijou. E ele se tornou um
belo prncipe! Parece que tempos atrs o sapo era um menino, mas alguma bruxa m
jogou um feitio sobre ele. A nica forma de faz-lo se tornar um prncipe novamente
era se uma linda princesa o beijasse, mas a bruxa tinha deixado ele to feio que ela
achou que isso nunca iria acontecer. Mas aconteceu! E como em um passe de mgica
ele se transformou de sapo em prncipe.Logo ele se casou com a princesa e eles
viveram felizes para sempre. Maravilhoso!
Claro que minha neta no acredita na histria; ela gosta dela, mas no acredita. Ela
gosta porque uma histria, mas ela sbia o bastante para saber que sapos no se
transformam em lindos prncipes.
Que tragdia, pois exatamente nisso que muitas pessoas bem-educadas acreditam!
Somente eles no acham que isso aconteceu instantneamente; eles acreditam que
levou milhes de anos. Aps bilhes de coincidncias casuais de circustncias
acidentais, aqueles limos rudimentares horrveis se tornaram em voc e mim.
maravilhoso ver no que as pessoas acreditam quando no querem crer em Deus!
Um conceito errneo de Deus a nica razo para tentar explicar os milagres da
Bblia. Se o seu conceito de Deus estreito e limitado,se voc sustenta que Deus pode
operar apenas dentro das leis da natureza que presentemente conhecemos, e recusa
que Deus o nico quem criou e formou as leis da natureza, ento voc ter de
explicar os milagres da Bblia. Uma vez que voc aceita o Deus da Bblia, no entanto,
milagres no so problemas.
Milagres do Antigo Testamento
A vida de moiss marcada por milagres. Foi Moiss quem trouxe as dez pragas sobre
o Egito e atravs dele Deus abriu o Mar Vermelho. Enquanto a nao permabulou no
deserto, Moiss bateu na pedra e gua fluiu. Todos esses foram acontecimentos
naturais.
Josu tambm tinha o dom de operar milagres. Lemos sobre o Rio Jordo
transbordando e o povo de Israel atravessando em solo seco. Lemos sobre as
muralhas de Jeric caindo aps eles terem sido cercados pelo exrcito hebreu treze
vezes em sete dias. E lemos sobre o "longo dia" quando Josu teve os inimigos de
Israel na corrida e Deus parou o sol em sua rbita por quase um dia.

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Elias tambm tinha o dom de operar milagres. Ele orou e no choveu por trs anos. Ele
orou novamente e choveu. Ele foi alimentado milagrosamente por essa seca primeiro
pelos corvos, que duas vezes por dia traziam a ele comida at o ribeiro de Carite,e
mais tarde, pela viva cuja reserva de azeite e farinha estava no fim e milagrosamente
ela fora reabastecida dia aps dia at que a seca acabou.
Ento pensamos em Eliseu, o sucessor de Elias, cujos milagres relatados so duas
vezes mais que o seu mestre. Lembramo-nos de como ele partiu o Rio Jordo com o
manto de Elias, como ele curou as guas amargas de Jeric, como ele trouxe de volta
vida o filho morto da suanmita, como ele fez o machado flutuar.
Em Isaas lemos como o relgio de sol retrocedeu, em sinal do testemunho de que
Deus curaria Ezequias. Em Daniel lemos sobre os trs jovens hebreus que andaram
dentro uma fornalha ardente, e lemos sobre Daniel passando a noite em uma cova
cheia de lees famintos cujas bocas e garras foram impedidas por um anjo. O Antigo
Testamento cheio de milagres.
Milagres do Novo Testamento
A vida de Jesus algo para se orgulhar, pois foi marcada por milagres desde Seu
nascimento virginal. Agora, lemos como na festa de Cana, Ele comeou Seu
ministrio tornando a gua em vinho. Aprendemos como Ele curou os filhos dos nobres
distncia; como Ele ressuscitou da morte pelo menos trs pessoas, incluindo o filho
da viva de Naim, a filha de Jairo, e Seu prprio amigo Lzaro (que ficou enterrado por
quatro dias). Lemos como Ele alimentou as multides com cinco os pes e com os dois
peixes. Mais tarde lemos como Ele caminhou sobre as guas.
O livro de Atos repleto de milagres. De fato, se voc tirar os milagres daquele livro,
no vai restar muita coisa. Lemos sobre Pedro sendo liberto da priso por um anjo.
Lemos que sinais e prodgios foram operados atravs de Estevo. Lembramo-nos de
como a viagem missionria de Felipe a Samaria foi acompanhada de incrveis milagres.
Pedro e Paulo certamente tinham o dom de operar milagres. Pedro ressuscitou Dorcas
da morte,e at mesmo sua sombra curava os doentes. A vida de Paulo parecia estar
transbordando com milagres, desde a cura de um pago at a ressurreio de Eutico,
at ter sofrido dano algum pela picada de uma cobra venenosa. Milagres faziam parte
de ambos os ministrios.
Milagres nos Dias de Hoje?
Deus opera milagres hoje em dia ou todos os milagres cessaram com o ltimo dos
apstolos? Essa uma questo que tem ocupado os telogos por muitos anos. Dou
meu contra-golpe com a seguinte pergunta: "Deus est morto?".O milagre um
acontecimento sobrenatural. Se Deus ainda est vivo e ainda est trabalhando, ento
haver acontecimentos sobrenaturais, e assim, os dias de milagres no cessaram.

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Salvao um milagre. Quando o jovem governador veio at Jesus buscando o


caminho da salvao, ele partiu triste. Jesus ento voltou-se a seus discpulos e disse
:"Um rico dificilmente entrar no reino dos cus... mais fcil passar um camelo pelo
fundo de uma agulha do que entrar um rico no reino de Deus". Os discpulos
maravilhados disseram :"Sendo assim, quem pode ser salvo?". Jesus respondeu: "Isto
impossvel aos homens, mas para Deus tudo possvel" (Mateus 19:23-26).
Se um milagre alcanar algo que humanamente impossvel, ento a salvao um
milagre, porque impossvel para o homem alcan-la sozinho. Ento, dizer que os
dias de milagres acabaram, seria negar que as pessoas possam ser salvas hoje.
Graas a Deus que os dias de milagres no acabaram. Ele ainda opera milagres.
Tenho visto inmeros milagres na forma das vidas transformadas de homens e
mulheres que eram excludos pela sociedade como pessoas sem esperana e sem
valor. Tenho visto mudanas ocorrerem atravs do milagre da graa de Deus,
mudanas que as pessoas no poderiam ter trazido para si mesmos, embora tivessem
se esforado.
Muitos de ns temos experimentado milagres desse tipo. Pense em uma rea em sua
vida onde voc buscou arduamente e por muito tempo a vitria, mas em vez disso,
acabou sendo derrotado. No fim voc decidiu desistir de tudo e determinou que isso
no poderia ser feito, ento voc deixou Deus tomar conta disso, e Ele tomou. Esse
uma acontecimento sobrenatural. Esse um milagre que voc experimentou em sua
vida.
Todos tm o Dom?
Mas existem pessoas hoje em dia que tm o dom de operar milagres? Isso possvel,
embora eu no conhea pessoalmente algum eu possua verdadeiramente esse dom.
Eu admito abertamente que hoje em dia no temos testemunhado desse dom como
nos dias da Bblia. Ento, a questo a seguinte: de quem a culpa? culpa de Deus
ou do homem? Deus parou de distribuir o dom de operar milagres?
No acredito que Ele tenha parado, mas tambm acredito que seria extremamente
difcil para qualquer pessoa possuir o dom de operar milagres hoje dia. Uma das
razes que a presso em corromper o dom seja tremendo. Exigiria-se um profundo
compromisso, a morte de si mesmo, coisas que no observo nas pessoas atualmente.
Duvido que tenha muitas pessoas no mundo atual a quem Deus confiaria esse dom.
Por que no?
O primeiro perigo seria em usar o dom para benefcio prprio. exatamente isso que
satans sugeriu a Jesus no deserto . Aps o Senhor ter jejuado por 40 dias, satans
veio at ele e disse :"se Voc o Filho de Deus transforme essa pedra em po". Em
outras palavras: "use seus poderes milagrosos para satisfazer a carne". Mas Jesus se
recusou a fazer tal coisa. Ele disse: "Est escrito "No s de po viver o homem, mas
de toda palavra que procede da boca de Deus'" (Mateus 4:4).
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Segundo, h um certo perigo em receber a glria para si por aquilo que Deus tem feito.
Se voc o instrumento pelo qual o milagre alcanado, as pessoas esto sempre
prontas para lhe colocar em um pedestal.Elas olham para voc maravilhadas como se
voc fosse algum tipo de pessoa poderosa de Deus. H um perigo em aceitar tamanha
adulao.
As pessoas freqentemente respondem ao instrumento mais do que respondem a
Deus. Elas esto to agradecidas por aquilo que Deus tem feito que elas querem
recompensar a pessoa que Deus usa. Em meu prprio ministrio, pessoas j vieram
at mim e disseram : "posso tocar em voc?" ou, "por favor, faa carinho em meu
cachorro".
Quando Deus usou Pedro para curar o homem coxo que estava perto do templo. Pedro
foi rpido em dizer para a multido que lhe estava adorando :"Israelitas, por que vos
maravilhais disto ou por que fitais os olhos em ns como se pelo nosso prprio poder
ou piedade o tivssemos feito andar?(Atos 3:12). Essa foi uma repreenso branda,
como se ele tivesse dito: "Vocs, homens de Israel, adorem ao deus de Israel, que
Deus de milagres. Ento, porque voc deveria se maravilhar disso? Afinal, Ele o
Deus que criou o universo. Nada to difcil para Ele. Ento, porque vocs olham para
ns como se ns, atravs de nossa prpria justia, tivssemos feito esse grande feito?
No somos aqueles que deveriam capturar sua ateno". Imediatamente, Pedro
apontou as pessoas para Jesus Cristo. A multido estava pronta para exaltar Pedro
pelo seu milagre, mas o apstolo tinha sabedoria suficiente para no tomar a glria de
Deus. Acredito que muitos modernistas atuais passaram a bandeja de oferta.
Algo parecido aconteceu com Paulo. Atravs dos apstolos, Deus curou um homem de
40 anos que nunca havia caminhado. Quando as pessoas de Listra viram isso, elas
disseram :"Os deuses em forma de homem baixaram at ns". E eles saram correndo
pelas ruas, em direo ao templo de Jpiter, seguraram o sacerdote e perguntaram
para ele: "Homem, o que faz aqui? Jpiter est na rua e ele trouxe Mercrio com ele!"
Ento, o sacerdote veio trazendo um touro para sacrificar Paulo e Barnab.
Teria sido facil para Paulo e Barnab pensarem: certo! Agora os temos em nossas
mos. Deixe com que eles pensem que ns somos deuses! Vamos manipul-los, e por
ltimo vamos falar com eles sobre o Senhor, mas enquanto isso, vamos dar boas
risadas. Mas eles no desejavam fazer isso. Eles insistiram que eram homens normais,
rasgaram suas vestes em protesto, e com muita dificuldade eles foram capazes de
impedir a multido de lhes oferecer sacrifcios (ver Atos 14:8-18)
A menos que uma pessoa tenha chegado a um lugar em que no tenha ambio
pessoal ou desejos pessoais por glria, uma das piores coisas do mundo seria Deus
dar a ela o dom de milagres. Isso poderia destru-la totalmente. Esse no um dom
fcil de se ter.
O Impedimento do Ceticismo

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Outros fatores tambm colaboram contra ter esse dom. O primeiro deles nosso
mundo racionalista. Todos ns somos infectados por isso; ele est em nosso sistema
educacional e tem permeado nosso pensamento, embora tenhamos tentado fortemente
ir contra isso. Isso se infiltrou a tal ponto que simplesmente no acreditamos que Deus
operar milagres.
Deixe-me dar um exemplo. Eu tenho um conhecimento razovel de mecnica, o
suficiente para no orar pelo meu carro dar partida quando a bateria acaba. Sei que
no posso orar: " Deus faa com que d partida dessa vez". Por outro lado, minha
esposa no conhece nada sobre mecnica, e ela pode orar para que o carro d partida.
Ento ns nos sentamos e ela diz: "querido, tente mais uma vez".
No vai dar certo eu insisto. Ele no liga. Sei que no consigo.
Tente mais uma vez. Apenas tente.
Por qu? No faz sentido tentar isso. A bateria morreu, voc no entende.
Mas tente.
Ento eu virei a chave, e a coisa funcionou.
Nossa mente racionalista trabalha contra o acreditar no sobrenatural. Jesus perguntou:
"Contudo, quando vier o Filho do Homem, achar por ventura, f na terra?" (Lucas
18:8). Todos ns responderamos: "Sim, Senhor. Eis-nos aqui! Ns cremos, ns
cremos". Mas acredito que existam limitaes em nossa crena, expressada at
mesmo em como oramos.
Algumas coisas so fceis de serem oradas. Voc tem uma dor de cabea? Sem
problemas, posso orar pela dor de cabea. "Senhor, por favor, faa passar essa dor de
cabea. Em nome de Jesus. Obrigado, Pai". E se a orao no funcionar, tome uma
aspirina. Fcil, mas de repente, um pai vem at nosso escritrio e diz: "acabamos de
saber que nossa filha tem leucemia. Voc poderia orar por ela?" Leucemia nossa.
Cancr nos ossos no! Voc realmente tem que orar pela leucemia; somente uma
dessas oraes: "Por favor, Senhor, muito obrigado em nome de Jesus" no
funcionam. Isso srio. Ento voc se ajoelha e roga, "Senhor, Senhor Deus TodoPoderoso, Tu que reinas dos cus..." E voc oferece sua orao mais forte.

Temos a tendncia de carregar nossas limitaes a Deus. Parece que no consegui


mais escapar. O que parece ser uma coisa simples para ns, ns achamos que
simples pra Deus; o que parece ser uma coisa difcil pra ns, deve ser algo um pouco
mais difcil para Deus; e o que impossvel para ns, imaginamos ser impossvel para
Deus.

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Imagine um veterano vietnamita que teve seu brao amputado, pedindo para voc orar
para que Deus lhe d um novo brao. O que voc diria a ele? "Bem amigo, vou lhe
dizer que Deus provavelmente dar a voc uma maior habilidade em seu novo brao.
Existem algumas coisas com as quais precisamos viver. Deus no coloca
simplesmente braos nas pessoas". Voc sabia que se cortar uma minhoca ao meio,
nascer uma outra metade? Corte uma perna de um polvo, e crescer uma nova
perna. Ento, Deus ama mais aos polvos e minhocas do que a ns? Ele faria isso por
eles mas no por ns?
Ns realmente temos nossas limitaes, e eu confesso que estou nesse grupo. No
poderia, na f, acreditar que Deus daria um novo brao para a pessoa. Simplesmente
no conseguiria fazer isso. No que no acredite que Deus no conseguiria fazer
isso; simplesmente no acredito que Ele faria. No interprete mal, isso apenas uma
confisso da minha falta de f.Eu no tenho orgulho disso. Queria de fato ter o tipo de
f a qual poderia orar, crendo que Deus daria para a pessoa um novo brao.
Sem dvidas, parte do motivo para essa falta de f a quantidade de fraudes hoje em
dia no que diz respeito operao de milagres. Existem aqueles que gostariam de
pensar que eles tem o dom genuno. Eles buscam enganar as pessoas fazendo com
que elas pensem que tm o grande poder de Deus agindo em suas vidas, quando na
verdade no tem. Freqentemente essas pessoas tm uma razo fsica pra isso. Elas
dizem que isso ajuda a aumentar a f das pessoas. Elas usam o velho argumento de
que o fim justifica os meios, mas voc nunca achar nenhum apoio bblico para tal
postura.
Um de nossos pastores assistentes tambm colunista em um jornal. Algum tempo
atrs, ele freqentava um encontro de cura na Filadlfia. A primeira pessoa na linha de
cura era um homem idoso. Muitos tubos ligados a um balo de oxignio estavam perto
do rosto do homem, e o evangelista fez meio que um exibicionismo com os tubos e
com o balo de oxignio. O evangelista orou pelo homem, que ento, tirou os tubos e
removeu o balo de oxignio. Depois o evangelista disse para o homem correr pelo
corredor. O velho senhor correu pelo corredor. O evangelista ento perguntou:
Como
voc
se
sente?

Sinto-me
timo!

respondeu
o
velho
homem.
O lugar ficou agitado.
Naquela noite, enquanto esse senhor e sua esposa seguiam em direo ao carro
depois do encontro, meu amigo disse a eles: Esperem um minuto. Preciso conversar
com vocs sobre o que aconteceu na noite passada. A senhora respondeu: O
evangelista quer que ns aluguemos o balo de oxignio para amanh a noite? Meu
amigo
respondeu:
No, no. Eu simplesmente queria entrevist-la a respeito de seu marido.
Acontece que o balo de oxignio estava para ser alugado. Tudo havia sido encenado.
Eles disseram que o homem realmente havia sido curado , mas os oficiais da crusada
queriam encenar novamente para edificar a f do pblico; mas isso fraude.
Infelizmente, existem muitas coisas fraudulentas sendo feitas em nome do Senhor, que
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so justificadas por eles com o argumento de que servem para edificar a f das
pessoas. Eu no consigo engolir isso.
Deus no precisa de truques. Ele no precisa que ns encenemos coisas para
convencer as pessoas sobre Seu poder. Ele plenamente capaz de fazer o milagre
sem nossa ajuda insignificante.
Muitas Distraes
Outra coisa que nos impede de possuir o dom de operar milagres nosso
relacionamento raso com Deus. Nossa era moderna sofre de uma grande falta de
relacionamento profundo em nossa caminhada com Cristo.
Muitas distraes cooperam para no ter um relacionamento profundo e substancial.
Jesus disse que nos ltimos dias, o amor de muitos esfriaria (Mateus 24:12). Ele avisou
sobre as armadilhas que nos impediria de ter um profundo relacionamento com Ele.
Ele mencionou as preocupaes dessa vida: as presses de se viver, o engano dos
ricos,e o desejo em obter cada vez mais coisas (Mateus 13:3-23).
Nossa era eletrnica nos traz distraes maiores. Televiso,telefones e rdios
constantemente poluem nossas mentes com todos os tipos de estmulos e idias,
devorando o tempo que deveramos estar passando meditando no Senhor.
Estamos vivendo em uma era em que o homem tem se tornado bastante extenso, mas
no muito profundo. Atravs da mdia em massa, agora podemos falar sobre muitos
assuntos. Sabemos um pouco de tudo mas no muito sobre algo. Somos rasos. E
nosso relacionamento com Deus tem sofrido as conseqncias disso.
De muitas formas, os dias dos apstolos foram bem mais superiores que os nossos.
Mais prontamente do que hoje, eles foram capazes de ter com Deus o tipo de
comunho que cria o carter que Deus pode usar. Pense a respeito de Paulo, o
apstolo, quando ele andou de Jerusalm a Cesaria em uma viagem de trs dias. Ele
no estava escutando msica ou sintonizando em alguma rdio local. Ele estava
cercado pela natureza, pelas rvores, pelas flores, pelos animais. noite ele se
enrolava em um lenol e olhava as estrelas. Como ele no poderia pensar sobre Deus
e Sua criao e Suas obras? A solido nos conduz a estarmos em comunho com
Deus, a estarmos meditando em Deus.
Hoje, se voc for de Jerusalm a Cesrea, voc no anda, dirige. Voc tenta
desesperadamente entender o que quer dizer algumas palavras em hebraico e tambm
est intensamente observando o trfico. Eles dirigem como loucos,ento, voc deve
ficar atento. Voc tem tanto estmulo vindo em seu crebro que no consegue ter
comunho com Deus e ter um tempo de verdadeiro enriquecimento espiritual. De fato,
a viagem trabalha contra a espiritualidade. Voc chega tenso porque quase foi
erroneamente ultrapassado. Aquele louco. Queria acabar com ele! Ele jogou para fora
da pista. Ele no tinha porque tentar me ultrapassar sendo que estava vindo um outro
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carro atrs. Se eu no tivesse sado da estrada, teria acontecido uma batida. O idiota
colocou minha vida em risco e eu gostaria de ensin-lo uma ou duas lies - todos
esses pensamentos esto em sua mente, o que significa que voc no pode estar
meditando em Deus e em Seu amor e em Seu plano eterno.
Toda nossa sociedade e o nosso modo de viver tem nos afastado da simplicidade. No
estamos to perto de Deus como os santos da igreja primitiva, e talvez essa seja uma
razo pela qual no vejamos hoje em dia o dom de milagres em tanta evidncia como
era naquela poca.
Uma Possvel Exceo
Se existe algum quer j conheci que tivesse o dom de oprear milagres, esse algum
era uma humilde mulher de Nova Guin. Ela vive na selva e vive uma vida simples. Ao
me sentar na grama, ouvi as coisas que Deus tinha feito atravs de sua vida, e meu
corao ardeu. Ela me deu um testemunho surpreendente de como Deus havia lhe
usado para operar um milagre atrs do outro. Coisas maravilhosas como ressuscitar os
mortos e curar os cegos.Tudo foi confirmado para ns pelo missionrio local. Deus a
usou para comear uma escola que eu inclusive visitei. Ela mesma nunca tinha
freqentado uma escola, mas ela comeou uma porque o Senhor a direcionou para
fazer isso. J vi centenas de estudantes sendo treinados l, tudo porque uma simples
mulher sentou na grama para cuidar de seu beb e me contou a respeito das coisas
que Deus estava fazendo atravs da vida dela.
Aquela mulher tem a vantagem de no viver em uma sociedade cheia de tanta coisa
que estimule sua mente, que a impea de meditar profundamente em Deus. Eu estava
maravilhado. Pensei: Deus, gostaria de compartilhar isso com esse mundo. Eu sempre
quis votar selva e levar comigo uma cmera de vdeo para que pudesse filmar toda
sua histria. Se eu j encontrei algum que tivesse o dom de operar milagres, esse
algum foi essa nativa.
Busque o Dom
Deus est trabalhando, e ns podemos esperar que milagres aconteam. A Bblia nos
diz para procurarmos com zelo os melhores dons espirituais, e com certeza esse dom
se qualificaria como um dos melhores na parte de evangelismo.Era nisso que o dom
era primariamente usado no Novo Testamento; ele atraia pessoas para o evangelho e
oferecia provas do evangelho da verdade.
Eu encorajo voc a procurar com zelo o dom de operar milagres. Claro que para
possu-lo exigiria um pouco de preparao, mas no acredito que isso esteja fora do
alcance ou fora de questo. Amaria ver a mo de Deus operando entre Seus filhos com
uma grande medida. E eu creio que Deus deseja fazer isso. Ento, o que O impede?
Acredito que ns somos as pedras de tropeo; fomos ns quem obstrumos o fluir do
Esprito naquele nvel espiritual.

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Ser que veremos esse dom em operao antes do Senhor retornar? Possivelmente. E
se Deus achar cabvel e se o Esprito Santo desejar soberanamente que esse dom seja
manifestado na igreja, eu me regozijarei e ficarei feliz. Poderamos usar mais alguns
milagres.

13. Falando a Palavra de Deus


Porque a um dada... a profecia
1 Corntios 12:8,10
O dom de profecia falar a palavra de Deus atravs da uno do Esprito Santo. ser
um canal pelo qual Deus vai falar.
Sabemos que Deus, muitas vezes e de diversas maneiras falou aos nossos pais pelos
profetas (Hebreus 1:1). Pedro nos diz que a profecia no veio antigamente por vontade
humana, mas homens santos de Deus falaram da parte de Deus movidos pelo Esprito
Santo.
Apesar da crena em comum, a profecia no est somente prenunciando o futuro. A
maioria das profecias est prenunciando, ou falando a palavra de Deus. De fato, o dom
de profecia, assim como era praticado na igreja primitiva era usado mais
freqentemente para edificao, exortao e para conforto do que usado para prever
eventos futuros (ver 1 Corntios 14:3)
Profecia no Antigo Testamento
A profecia era um dom comum no Antigo Testamento. Moiss era um profeta, e serviu
como um porta-voz de Deus.Ele deu as instrues e direes de Deus para seus
companheiros israleitas. A maior parte do que ele disse foi a direo de Deus para o
progresso do relacionamento de Israel com Deus, anunciando as coisas que
agradavam a Deus e que eram necessrias para que eles vivessem em comunho com
Ele.
Claro que algumas das coisas que Moiss disse foram profticas. O salmo de Moiss
em Deuteronmio 32, por exemplo, predisse que quando os israelitas se afastassem do
Senhor para seguir outros deuses, eles seriam abandonados por Deus, seriam
expulsos da terra, espalhados entre os pagos e se tornariam uma maldio e motivo
de escrnio.
Sculos depois da cano ter sido escrita, essa verdade atingiu os israelitas
repentinamente. Assim como eles cantaram "se abandonarmos ao Senhor seremos
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dispersos e nos tornaremos cativos", eles olharam ao redor de seus captores


babilnicos e finalmente perceberam que a misria deles havia vindo sobre eles porque
eles abandonaram Deus. Esse foi todo o propsito da cano, para que um dia,
quando esses aspectos proferidos viessem, eles pudessem ter a mensagem.
Davi tambm mencionado em Atos 2:30 como profeta de Deus. Muitos de seus
salmos falam a respeito do Messias que viria. O Novo Testamento sempre menciona
esses salmos e diz que eles foram cumpridos na vida de Jesus. Mas, na maioria das
vezes, seus salmos no eram profticos - eles simplesmente expressavam louvor a
Deus.
Elias e Eliseu so outros profetas bem conhecidos, mas, muito daquilo que eles
disseram no foi registrado nas Escrituras. Eles eram porta-vozes de Deus, e avisavam
o rei e o povo do julgamento vindouro de Deus sobre a nao.
O Antigo Testamento inclui tanto os "profetas maiores" e os "profetas menores".
Geralmente, todos esses profetas buscavam chamar a nao de volta para seu
compromisso com Deus. Eles avisaram sobre as conseqncias que os israelitas
sofreriam se continuassem em sua iniqidade e apostasia, e freqentemente
direcionavam suas profecias contra as naes vizinhas: contra a Babilnia, Edom,
Tiro, Moabe e Egito. Enquanto podemos ver historicamente quantas dessas profecias
vieram a se cumprir, algumas ainda sero cumpridas.
Profecias do Novo Testamento
Assim como havia pastores, evangelistas e apstolos na igreja do Novo Testamento,
tambm havia o ofcio de profeta. gabo era um desses profetas. Atos 11:2-28
diz:"Naqueles dias, desceram alguns profetas de Jerusalm para Antioquia, e,
apresentando-se um deles, chamado gabo, dava a entender, pelo Esprito, que
estava para vir grande fome por todo o mundo, o qual sobreveio nos dias de Cludio".
Em Atos 21:10-11 esse mesmo profeta veio a Cesaria e previu as amarras da priso
que esperavam por Paulo em Jerusalm.
Atos 13:1-2 tambm diz: "Havia na igreja de Antioquia profetas e mestres". Geralmente
esses homens serviam como pastor. Atos 15:32 diz: "Judas e Silas, que eram tambm
profetas, consolaram os irmos com muitos conselhos e os fortaleceram". E Paulo, em
Efsios 4:11, escreveu: E ele mesmo concedeu uns para apstolos, outros para
profetas, outros para evangelistas e outros para pastores e mestres".
Paulo escreveu para Timteo e lhe que no fosse negligente para com os dons que ele
havia recebido mediante profecia e com a imposio das mos do presbitrio (1
Timteo 4:14). Parece que a igreja primitiva impunha as mos sobre as pessoas depois
de um tempo de jejum e orao, e aqueles que exerciam o ofcio de profeta, ento
profetizariam. Muitas vezes eles profetizavam os dons que Deus estava concedendo a
um indivduo ou falavam de algo pertinente a vida dessa pessoa ou de seu ministrio.

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Na igreja de hoje, temos pastores, professores e evangelistas e, embora no esteja


certo de que tenhamos apstolos, parece que tambm deveramos ter profetas: "A uns
estabeleceu Deus na igreja, primeiramente apstolos; em segundo lugar, profetas [veja
que est ao lado de apstolos]... "(1 Corntios 12:28).
Nas Escrituras, tanto mulheres quanto homens ocupavam o posto de profeta. Miri, a
irm de Moiss era chamada de profetisa, assim como Dbora e Uda. Tambm
pertencente ao Antigo Testamento estava Ana, a mulher de oitenta anos que profetizou
a respeito de Jesus quando Ele fora trazido ao templo ainda beb.
O Novo Testamento tambm reconhece profetas mulheres. As filhas de Filipe eram
chamadas de profetizas, e Paulo, o apstolo, deu regras para as mulheres que
estavam exercitando o dom de profecia na igreja de Corinto.
Agora, se Deus colocou mulheres tanto no Antigo como no Novo Testamento no posto
de profetizas, no vejo razo pela qual Ele no possa cham-las tambm nos dias de
hoje. De fato, Joel profetizou que nos ltimos dias "vossos filhos e vossas filhas
profetizaro" (Joo 2:28, ver tambm Atos 2:17). Portanto, no vejo razo para qual
no permitamos que as mulheres ocupem diversas posies de liderana dentro da
igreja.
Biblicamente, o nico ministrio do qual mulheres esto impedidas o de ensinar os
homens. Em 1 Timteo 2:12, Paulo diz: "E no permito que a mulher ensine, nem
exera autoridade de homem; esteja, porm em silncio". Esse parece ser o nico
posto dentro da igreja que proibido para as mulheres. A restrio no passa disso. O
prprio Paulo instrui a igreja a deixar as mulheres idosas ensinarem as mais jovens
(ver Tito 2:3-4), e elogiou Timteo, pois sua av lhe havia ensinado desde pequeno as
coisas que dizem respeito ao Senhor.
O Propsito da Profecia
Ter o dom de profecia no lhe d necessariamente o posto de profeta. Os dois so
separados e distintos.Muitas pessoas dentro da igreja podem ter o dom da profecia. Na
verdade, Paulo encorajou todos os crentes a buscarem com zelo os dons de profecia:
"Segui o amor e procurai, com zelo, os dons espirituais, mas principalmente que
profetizeis" (1 Corntios 14:1). Devemos desejar todos os dons espirituais,
especialmente o dom de profetizar. Por qu?
Quando Paulo contrasta o dom de profecia com o dom de lnguas, ele diz que
prefervel ter na igreja o primeiro em vez do segundo. Ele encoraja a profecia nos
cultos pblicos, mas no o falar em lnguas, pois "o que fala em outra lngua a si
mesmo se edifica, mas o que profetiza edifica a igreja" (1 Corntios 14:4). A profecia
mais valiosa para a igreja pois "o que profetiza fala aos homens, edificando, exortando
e consolando" (14:3). Vamos olhar de modo mais detalhado esses trs propsitos da
profecia.

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Primeiramente, atravs da profecia, Deus fala a igreja para nos edificar e para nos
encorajar a confiar no Senhor, a agarrar as promessas de Deus, e a manter uma
posio de fora em Cristo Jesus. O Esprito fala palavras que edificam, que aumentam
nossa f, e que fortificam nosso relacionamento com Jesus Cristo.
Em segundo lugar, Deus nos exorta atravs da profecia. No fale apenas, faa! No
oua apenas. Pratique! Precisamos daqueles que nos estimule a agir baseado naquilo
que sabemos das Escrituras. Atravs da profecia somos exortados a louvar, a orar e a
fazer atividades crists.
Em terceiro lugar, a profecia tem a habilidade de nos confortar. Precisamos ouvir que
Deus est no trono, que Ele est nos observando e que todas as coisas cooperam para
o bem daqueles que amam a Deus. triste ver que s vezes nos esquecemos disso.
Somos tentados a pensar que as coisas esto fora do controle de Deus. Precisamos
ser lembrados e consolados que Deus entende e conhece, que Deus est nos controle,
que Deus est no trono, e que Deus governa dos cus.
A Profecia Hoje
A profecia, em seu aspecto proftico, tem tido um grande papel em meu ministrio
durante os anos. Ela tem me instrudo, guiado-me, e muitas vezes me ajudado a
continuar. Talvez, um pouco da minha histria lhe ajude a entender o que quero dizer.
Os primeiros 17 anos de meu ministrio trouxeram-me um pouco de frustrao. O
ministrio no me dava muita alegria porque eu via muito pouco fruto. Mesmo assim,
continuei, pois sabia que Deus tinha me chamado para isso. Um dia, o grupo original
da Calvary Chapel decidiu me chamar para ser pastor. Eu aceitei agradecidamente a
seu convite, mas logo em seguida eles ligaram novamente e disseram: "No venha.
Ns vamos nos separar". Eu respondi: "Bem, eu j havia me conformado com isso. Irei
de qualquer jeito".
Um dia depois de minha chegada, estvamos em um grupo de orao, com as mos
impostas sobre mim, e foi dada uma profecia que parecia mais um sonho do que a
realidade. O Senhor disse que ele estaria me fazendo pastor de muitos rebanhos. Na
poca, isso me pareceu um absurdo. O que eu no sabia que a igreja tambm
houvera recebido uma profecia de que Deus abenoaria a igreja to grandemente que
o pequeno prdio onde o corpo se reunia no seria suficiente para agentar todas as
pessoas que viriam. A igreja teria de reformar o prdio atual, e mais tarde se mudar
para uma nova instalao cuja viso contemplava a costa. E por fim, a igreja teria um
ministrio de rdio por todo o pas, e seria conhecida por todo o mundo. Para um grupo
de doze pessoas que estava to desencorajado e pronto a desistir, a mensagem
parecia impossvel. Eles foram tentados a ecoar as palavras de 2 Reis 7:2: "Ainda que
o Senhor fizesse janela no cu, poderia suceder isso"?

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Aps nosso primeiro culto matinal de domingo,todos samos juntos para almoar (sim,
ramos em pouco), e quando nos sentamos mesa, eu desenhei planos de reforma
para a igreja. Todos eles ficaram felizes, mas eu no sabia porque.
Um ano mais tarde, aumentamos nosso prdio e procurvamos por uma nova
instalao. Muito antes havamos achado uma propriedade na Bay Street, em Costa
Mesa, o que pensamos que pudesse dar certo. Ali descobri a respeito da profecia. Eles
disseram: "No, a igreja tem de contemplar a costa".
"Mas ns vamos estar contemplando a Bay Street" eu protestei. Eu pensei que
pudesse ajustar a profecia
"No" eles insistiram "a profecia disse que contemplaramos a costa.
Todavia, seguimos em frente com nossos planos, e dentro de alguns dias,a cidade de
Costa Mesa rejeitou nossa licena de uso condicional. Aquilo foi um grande golpe para
mim, pois j havamos vendido nossa igreja. Pensei que iramos estar aptos a construir
uma nova igreja e nos mudarmos para Bay Street; mas agora, no tnhamos nenhum
prdio e nenhum lugar para nos reunirmos. Lembro-me de pensar: Puxa,aqui temos
uma igreja em crescimento e o pastor vende o prdio da congregao. Eles devem
estar se perguntando o que eu vai acontecer com eles.
Quando ns voltamos abatidos para o departamento de planejamentos para revermos
nossos planos, uma senhora que trabalhava l disse: "Sabe, talvez vocs possam ir
para nossa igreja. Ns estaremos construindo um novo prdio e talvez vocs queiram
ficar com nosso local antigo. a Igreja Luterana de Newport Harbor, que tem vista para
a costa".
At eu pude sentir a direo do Senhor nisso! Por dois anos nos reunimos na igreja
que tinha vista para a costa enquanto construamos nossa pequena capela. Ento
conseguimos a rdio, e cada uma das profecias foram cumpridas.
Como isso Funciona?
Como funciona o dom de profecia? Em minha prpria experincia, vem a minha mente
uma forte impresso ou pensamento. Muitas vezes tudo o que tenho uma primeira
frase. Mas quando falo essa primeira frase, os pensamentos comeam a fluir, e eu os
verbalizo. Eles podem ser reveladores, exortativos ou consoladores.
Quando comeo a profetizar, no mudo meu tom de voz. Minha voz no vibra de modo
que as pessoas digam:"Oh, isso profecia. Preste ateno." Eu continuo com meu tom
normal de voz, mas sei que isso profecia porque as coisas que estou dizendo so
novas para mim. Eu no as estudei, elas no so parte de minhas notas ou de alguma
coisa que tenha preparado para dizer. Em vez disso, elas so pensamentos e
inspiraes vindas pelo Esprito naquele dado momento. Ao diz-las, julgo o que estou
dizendo, e isso bom. Eu penso: Isso tremendo, que ponto poderoso. Puxa, isso
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timo. Fico empolgado com isso pois ela vem como revelao a mim, mesmo enquanto
falo.
Uma senhora em uma das igrejas que costumava pastorear quase sempre vinha at
mim depois dos cultos de domingo, quando um tero do sermo havia sido sobre o
exerccio da profecia. Ela sorria e dizia:"suspeito que voc tenha gostado daquele
sermo mais do que eu". Eu respondia: "Voc est certa"!. Eu sabia que isso estava
vindo como uma revelao de Deus sob a uno do Esprito. Eu me maravilho com os
pensamentos que o Esprito traz e as verdades que Ele expe. Poucas coisas so mais
gloriosas ou empolgantes.
Regras para Profecia
Primeiramente, 1 Corntios 14 nos d certas regras a respeito do exerccio da profecia.
O principio que os cultos das igrejas sejam conduzidos com decncia e ordem
(14:40). Deus no autor de confuso (14:33), e os cultos da igreja devem ser
conduzidos com uma mente em direo a resposta dos convidados incrdulos. Quando
essa regra obedecida, os segredos do corao das pessoas so revelados atravs
do exerccio da profecia, e elas iro embora dizendo: "Deus est, de fato, no meio de
vs".
Em segundo lugar, Paulo nos diz: "Tratando-se de profetas, falem apenas dois ou trs,
e os outros julguem" (14:29).Freqentemente,aqueles que esto nos ciclos
pentecostais tem a tendncia de anexarem um "Assim diz o Senhor" a suas profecias.
Mas o Senhor disse isso realmente? Existe a continuao daquilo que Deus j havia
falado? Devemos julgar as profecias. Se eu digo a voc: "Irmo, o Senhor me disse
que quer que voc v para a frica como um missionrio", melhor voc mesmo
buscar o Senhor em vez de decolar direto para frica confiando apenas em minha
palavra. Julgue e veja se isso testifica com o que voc tem em seu corao.
As pessoas freqentemente falam para mim: "Chuck, parece que o Senhor est
dizendo que voc deve fazer isso ou aquilo"; ento descubro que aquilo era
exatamente o que eu estava meditando a respeito, imaginando: "existe algo que o
Senhor quer que eu faa?". Assim, as palavras daquela pessoa servem como
confirmao.J outras vezes, as pessoas me disseram: "Assim diz o Senhor" e elas
vm com todos os tipos de palavras de condenao. Eu respondo: 'Eu no aceito isso.
As Escrituras dizem: 'Quem aquele que condena? Cristo quem morreu e
ressuscitou e est a destra de Deus, que tambm intercede'. E ainda assim voc vem
at mim com condenaes em nome do Senhor Jesus que disse:'eu no vim para
condenar. Eu vim para salvar'". Se algum vem at mim com terrvel condenao,eu
ignoro. Jesus no veio para me condenar; Ele veio para me salvar.
Todas as profecias devem ser julgadas. Existem pelo menos trs bases nas Escrituras
para a profecia julgadora.
1. A profecia est de acordo com a Palavra de Deus j revelada?
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A Palavra de Deus est estabelecida para sempre e Deus no dar nenhuma


revelao que entre em conflito com Sua Palavra escrita. Se o que est sendo
proclamado entra em conflito com a Palavra escrita, no h problemas em julgar isso
como falso; no vem do Senhor, pois o Senhor no se contradiz. A Palavra de Deus
o filtro pelo qual podemos julgar se uma profecia de Deus ou no.
O profeta Jeremias disse:" O profeta que tem sonho conte-o como apenas sonho; mas
aquele em quem est a minha palavra fale a minha palavra com verdade. Que tem a
palha com o trigo?" diz o Senhor" (Jeremias 23:28). Eu creio que Deus pode e fala
ao homem atravs desses meios. Mas eu sei que Ele fala conosco atravs de Sua
Palavra, mas vises e sonhos so nada mais do que palha comparada ao trigo que
Palavra de Deus. a Palavra de Deus que nos nutre e nos fortalece. A palha pode lhe
sufocar, mas a Palavra de Deus lhe suster e lhe alimentar.
2. Ela est de acordo com os fatos?
s vezes eu recebo algumas cartas escritas: "Assim diz o Senhor"; mas essas cartas
no esto de acordo com os fatos. s vezes elas me acusam de coisas que
desconheo. Porque elas no esto de acordo com os fatos, eu no as aceito.
Se a profecia uma predio, ento observo e vejo se as coisas acontecem. Se as
coisas realmente acontecem e a mensagem honra o Senhor, ento voc pode julgar
que foi de Deus. As profecias de gabo no livro de Atos, por exemplo, concretizaramse, e provaram que ele era um genuno profeta de Deus. Ele disse que haveria uma
seca mundial, e houve; ele disse que Paulo seria aprisionado em Jerusalm e ele foi.
Portanto, fcil declarar que gabo era um verdadeiro profeta de Deus.
3. Ela honra Jesus Cristo?
Deuteronmio 13 nos fala que um profeta pode ser falso mesmo que sua profecia se
cumpra. Se algum lhe disser para ir aps outros deuses que voc no conhece e
servir a eles, Moiss alerta que ele um falso profeta; o Senhor est usando ele para
provar o que est em seu corao, para ver se voc ama o Senhor com todo seu
corao e com toda sua alma.
Se algum lhe diz para fazer algo contrrio Palavra (embora ele possa mostrar sinais
ou parea ler sua mente, ou lhe diz qual seu nome ou endereo, ou lhe diz o que
aconteceu com voc na semana passada) ou se ele disser: "Jesus Cristo no o nico
caminho para Deus; existem muitos caminhos para o cu", ento Deus est lhe
testando para ver se voc est firme em sua Palavra. Voc deixar que a Palavra seja
a autoridade final de sua f e prtica?
A regra final para exercitar o dom da profecia achada em I Corntios 14:30: "Se,
porm, vier revelao a outrem que esteja assentado, cale-se o primeiro". Em outras
palavras, d espao para o outro. Muitas vezes, enquanto uma pessoa est falando, o
Esprito comear a explicar para mim as coisas que so ditas, dando-me explicaes
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ou esclarecendo alguns pontos. Freqentemente, fico em p e explico o que o Esprito


Santo est me instruindo. Mas eu espero at que a pessoa tenha terminado de falar.
"Porque todos podereis profetizar, um aps outro (14:31), Paulo diz. Fale com ordem;
nem todos levantem e comecem a profetizar de uma vez (isso causaria muita
confuso) Mas profetizem, um aps outro, para que todos aprendam e sejam
encorajados.
Paulo nos diz que os espritos dos profetas esto sujeitos aos prprios profetas (1
Corntios 14:32), ou seja, voc tem controle sobre o exerccio desse dom. Isso
verdade com todos os dons. No creio que o Esprito Santo tire de voc o controle de
suas faculdades. Espritos demonacos podem dominar as funes motoras de uma
pessoa, mas eu no acredito que Deus faa isso.
Tenho ouvido pessoas dizerem: "O Esprito Santo me obrigou a fazer isso", ou, "Isso
veio em mim e eu no sabia o que estava fazendo". No consigo aceitar isso. O
Esprito do profeta est sujeito ao profeta. Voc est no controle.
Lidando com Falsos Profetas
As Escrituras alertam repetidamente sobre aqueles que falariam no nome do Senhor
mas proclamariam somente suas prprias idias. uma prtica predominante. Eu
recebo em mdia trs ou quatro cartas por semana que dizem: "Assim diz o Senhor",
mas que simplesmente expressam as prprias idias da pessoa.
s vezes as pessoas tentam lhe manipular pelo medo. "Irmo, melhor tomar cuidado.
Eu profetizei para um homem na semana passada e ele riu; quando ele foi embora, ele
caiu morto". Voc no precisa ter medo delas. Nos primeiros anos de meu ministrio,
alguns companheiros foram convencido de algumas falsas doutrinas e insistiram que
eu expusesse suas crenas para minha congregao. Eles me chamaram em um
sbado noite e comearam a profetizar sobre mim. Eles disseram que tinham visto
um caixo preto e que eu estava dentro dele. E que Deus iria me atingir com a morte
caso no aceitasse a doutrina deles.
Eu no estava com medo. Eu no fui para casa e pensei:"E agora? Ser que vou
morrer?".Eu tinha a Palavra de Deus e permaneci nela".
A igreja primitiva teve de lidar com falsos profetas. Pregadores itinerantes viajavam
para a recm-formada igreja, e alguns deles eram falsos profetas. Tanto o Antigo como
o Novo Testamento alertam sobre esses impostores.
Jesus falou repetidamente sobre os falsos profetas. No Sermo da Montanha, Ele
disse:"Acautelai-vos dos falsos profetas, que se vos apresentam disfarados em
ovelhas, mas por dentro so lobos roubadores" (Mateus 7:15). Em Mateus 24:11, Ele
predisse que:" e surgiro muitos falsos profetas e enganaro a muitos", enquanto em
Mateus 24:24 Ele alertou: "porque surgiro falsos cristos e falsos profetas operando
grandes sinais e prodgios para enganar, se possvel, os prprios efeitos".
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O apsotolo Pedro escreveu: "Assim como, no meio do povo, surgiram falsos profetas,
assim tambm haver entre vs falsos mestres, os quais introduziro,
dissimuladamente, heresias destruidoras, a ponto de renegarem o Soberano Senhor
que os resgatou, trazendo sobre si mesmo repentina destruio. E muitos seguiro as
suas prticas libertinas, e, por causa deles, ser infamado o caminho da verdade;
tambm, movidos por avareza, faro comrcio de vs, com palavras fictcias" (2 Pedro
2:1-3). Essa a marca do falso profeta - ele tentar lhe defraudar. Quando algum faz
isso, voc no precisa do dom de discernimento para saber que ele um falso profeta.
Anos aps os apstolos terem sado de cena, a igreja desenvolveu aquilo que seria
conhecido como o Didache ("ensino"). Era um pequeno livro de regras enviado para as
igrejas primitivas que ensinava as congregaes locais como discernir se um homem
era um verdadeiro ou um falso profeta. Por exemplo, dito que se um homem
buscasse ter uma oferta para si mesmo, ento ele seria classificado como falso profeta.
Se ele os ordenasse a prepararem o alimento para o pobre mas ele mesmo comesse,
ele era um falso profeta. O Didache dizia que os falsos profetas estavam tentando
deixar a igreja e enriquecer a si mesmos.
Eles ainda fazem isso hoje em dia.
Se voc recebesse uma carta que diz:
Querido irmo Smith, eu estava orando ontem noite e vi seu rosto, e Deus colocou
um fardo muito pesado em meu corao a respeito de voc. Eu mal consegui dormir
durante a noite pensando em voc e orando por voc, e eu sei que deve haver algo
seriamente errado, ou o Senhor no colocaria tamanho fardo sobre meu corao com
relao a voc. Voc sabe o quanto minha esposa e eu amamos voc, e ns falamos
sobre voc todo o tempo.
Srio? Mas eles nem mesmo me conhecem! Mas essa a linha final de um falso
profeta: a avareza.
Por favor, escreva para mim hoje e me conte como voc est, assim eu posso me livrar
desse fardo pesado. Quando voc escrever, ser que poderia, por favor, colocar $100?
No momento, nosso ministrio est passando por tribulaes muito severas.
Isso to triste. Um outro exemplo de falsidade chamou minha ateno. Uma senhora
em nossa igreja veio at mim um dia e disse:', Senhor Smith, isso to maravilhoso.
Esse famoso evangelista adoraria que eu fosse jantar na casa dele". E eu disse:"
Mesmo? Deixe me ver a carta". Ela havia sido enviada para 500.000 pessoas nos
Estados Unidos. E pedia para que levassem o frango.
Deseje o Dom

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Paulo nos diz em 1 Corntios 14:39: "Portanto, meus irmos, procurem com zelo o dom
de profetizar". Ns devemos ansiar por esse dom de profecia.
Quero encorajar voc a desejar e buscar esse dom maravilhoso de Deus. Talvez voc
no ostente o ttulo de profeta, mas Deus pode usar voc para profetizar. A profecia ,
de fato, uma beno real para a igreja, para a edificao, exortao, consolo, e
aprendizado. E todas essas bnos so mais do que um breve suprimento.

14. Desmascarando o Maligno


Porque a um dado...discernimento de espritos.
1 Corntios 12:8,10
Os cientistas nos dizem que h muito mais espao em um tomo do que em matria
slida; mais precisamente cerca de 30 mil vezes mais espao do que massa. Em um
tomo de hidrognio, constitudo de um prton e um eltron em rbita, existe tanto
espao do que se voc aumentasse o tamanho do prton para o de uma bola de
beisebol, o eltron teria o tamanho de um projtil rotacionando ao redor do prton a
quase 20 mil metros de distncia na velocidade de quase 20 mil metros por segundo.
Se a Terra fosse um prton e a lua um eltron, e o espao entre elas tivesse a mesma
proporo, assim como existe em um tomo de hidrognio, a lua estaria mil vezes mais
distante do que est agora. Ou pense assim: se todos os tomos em seu corpo
sofressem um colapso repentino, deixando nenhum espao entre o slido e a matria,
ns teramos de conseguir um microscpio poderoso para lhe encontrar; voc seria
como uma poeira microscpica (mas voc pesaria exatamente o que pesa agora).
Sabemos que existem estrelas-ans cuja densidade muito maior do que a densidade
dos tomos na terra. Existe uma estrela de grandeza primria chamada Srio (tambm
chamada de estrela-cachorro). Em 1888, eles descobriram que ela era na verdade uma
estrela dupla. A menor delas, Srio B, chamada de "filhote". uma estrela an que
gira ao redor da estrela maior. Dizem que a densidade dessa estrela filhote to
grande que um cenmetro cbico da Srio pesaria aproximadamente 80 quilos. As
estrelas-nutrons so ainda mais densas do que essa!(um milho de vezes mais
densas).Um metro cbico de uma estrela nutron pesaria 20 toneladas! E ainda h
espao nesse metro cbico.
Porque existe tanto espao em um tomo, os especialistas dizem que teoricamente
possvel para dois mundos coexistirem ao mesmo tempo, e no mesmo lugar, ambos
passando um pelo outro, inconsciente da existncia do outro. Tudo o que seria
necessrio que eles fossem criados a partir de estruturas moleculares diferentes.
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Dois Mundos Co-existentes


Agora, at certo ponto, isso o que Bblia ensina. Ela nos diz que h dois mundos
coexistentes, um passando pelo outro. Na maioria das vezes no estamos cientes
desse outro mundo; mas ele est ciente de ns. A Bblia o chama de o mundo dos
espritos. Esse mundo espiritual bem real, e tem uma enorme influncia em todas
nossas vidas, seja para o bem ou para o mal.
A Bblia fala a respeito dos anjos: "No so todos eles espritos ministradores, enviados
ara servio a favor dos que ho de herdar a salvao?" (Hebreus 1:14). Ns somos
gratos pelo Esprito Santo e por suas influncias sobre nossas vidas para aquilo que
bom, convencendo-nos de nosso pecado, direcionando-os para Jesus Cristo, e,
moldando-nos e nos conformando imagem de Jesus.
Mas existe um outro campo de seres espirituais que hostil a ns e a nossa
caminhada com Cristo. Esses espritos tentam exercer influncias extremamente
negativas sobre ns. Assim como Paulo escreveu: "porque a nossa luta no contra o
sangue e a carne, e sim contra os principados e potestades, contra os dominadores
deste mundo tenebroso, contra as foras espirituais do mal, nas regies celestes"
(Efsios 6:12). Uma batalha continua, e todos ns estamos engajados nela.
Infelizmente, os espritos ruins so capazes de parecerem anjos de luz, e por isso
possvel que uma pessoa seja enganada por eles. A Bblia diz que satans capaz de
transformar a si mesmo em anjo de luz (2 Corntios 11:4).
Alm disso, mesmo que tentemos analisar nossos prprios pensamentos, surgem as
questes: Esse pensamento vem de Deus, de minha carne ou de Satans? Quem
plantou esse pensamento em minha cabea?
A incapacidade de discernir deixou Pedro com problemas antes de ele ser cheio com o
Esprito Santo. Pedro e os outros discpulos estavam na rea de Cesaria de Filipe
quando Jesus perguntou-lhes: "O que as pessoas dizem que eu sou?"
Os discpulos responderam:"Uns dizem que s Joo Batista; outros eu s o profeta
Elias; e outros Jeremias ou algum dos profetas". Jesus repetiu: "Mas quem vs dizeis
que eu sou?". Pedro respondeu: "Tu s o Cristo, o Filho do Deus vivo". Jesus
respondeu-lhe: "Bem-aventurado s, Simo Barjonas, porque no foi carne e sangue
que to revelaram, mas meu Pai que ests nos cus" (Mateus 14:13-17).
Ento Jesus comea a predizer que Ele seria trado, entregue aos gentios, crucificado,
imolado, e depois ressuscitaria novamente ao terceiro dia. Pedro comeou a
repreend-lO: "tem compaixo de ti, Senhor; isso de modo algum te acontecer". E
Jesus respondeu: "Arreda, Satans! Tu s para mim pedra de tropeo, porque no
cogitas das coisas de Deus, e sim das dos homens" (Mateus 16:22-23). Em outras
palavras: "Voc no consegue discernir a diferena entre os valores divinos e os
valores humanos".
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Todos ns temos esse problema. Quando um pensamento vem em nossa mente,


Deus que est nos alertando de algo? Ou, pior ainda, o pensamento foi plantado por
Satans?
Por isso precisamos ter o dom de discernimento de espritos.
Como Funciona esse Dom?
Muitas vezes voc tem um sentimento inquietante sobre uma pessoa ou situao e
voc no sabe porque; voc no consegue parar de se intrometer nisso. No estou
falando do "dom da suspeita" que algumas pessoas parecem ter. Mas existem
momentos quando voc sente uma inquietao definida dentro de voc, uma agitao.
Esse poderia muito bem ser o dom de discernimento de espritos. Voc deve estar
percebendo algo que no bvio para todos. Mas se voc estiver caminhando no
Esprito e est espiritualmente afinado, voc sentir fortemente e claramente o poder
das trevas.
Descobri que ter o discernimento dos espritos pode s vezes representar um
problema. Voc percebe o carter de um impostor to claro e definido que voc deduz
que todos devam ser capazes de ver que ele um impostor; e voc fica impressionado
quando algum acredita nele ou o segue. Voc no consegue entender como algum
poderia ser to ingnuo to claro, to bvio, como eles no conseguem enxergar?
Veja o exemplo de David "Moses" Berg. Nos anos 70 ele ganhou muitos seguidores
jovens que chamavam a si mesmos de Filhos de Deus. Ele produzia materiais
pornogrficos que eram usados para atrair as pessoas para a congregao e tambm
enviava as garotas como para serem prostitutas e assim obter novos recrutas. Quando
voc l seu material, voc deve pensar: "qualquer tolo pode ver que ele um falso
profeta". Voc no consegue entender como pessoas poderiam ser possivelmente
enganadas pelas coisas que ele diz; mas ainda assim elas foram.
Distinguindo os Verdadeiros Profetas dos Falsos Profetas.
grandemente significativo que Paulo tenha mencionado o dom de discernimento de
espritos logo aps o de profecia. Vejo que h uma ordem divina para isso. Por toda a
histria, os profetas de Deus tm falado a Palavra de Deus a Seu povo. Mas assim
como existiram verdadeiros profetas, existiram tambm falsos profetas que guiavam as
pessoas para o caminho errado. criticamente importante discernir se algum est
falando uma profecia verdadeira de Deus.
Lembre-se de que satans um contrafator extremamente esperto. Ele capaz de
imitar quase todas as obras de Deus. Lemos que quando o anticristo vier ele ser
capaz de produzir sobrenaturalmente, todos os tipos de sinais, prodgios, e feitos
miraculosos a fim de que muitas pessoas sejam enganadas (ver Tess. 2:9-10).

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Ao nos aproximarmos desse dia, precisamos do discernimento de espritos.


Precisamos da revelao de Deus que vem at nossos coraes atravs do Esprito
Santo, por meio do qual percebemos se algo verdadeiramente de Deus.
Lemos em 1 Joo 4:1: "Amados, no deis crdito a qualquer esprito; antes, provai os
espritos se procedem de Deus, porque muitos falsos profetas tm sado pelo mundo
fora". Paulo, em 2 Corntios 11:13-15 diz:"Porque os tais so falsos apstolos, obreiros
fraudulentos, transformando-se em apstolos de Cristo. E no de admirar, porque o
prprio Satans se transforma em anjo de luz. No muito, pois, que os seus prprios
ministros se transformem em ministros de justia; e o fim deles ser conforme as suas
obras".
Hoje em dia, muitos falsos profetas esto ganhando grande fama. Como um pastor do
rebanho de Deus, eu sinto certa responsabilidade em alertar as igrejas contra alguns
desses falsos profetas. O problema : no momento em que comeo a dar nomes,
incidncias e provas de que a pessoa um falso profeta, existem sempre aquelas
almas que se ofendem e dizem: "como voc pode falar algo assim de seu irmo?". Eu
fui abenoado por seu ministrio; eu fui curado quando eu toquei a televiso. E eu
tenho dado suporte a ele". difcil alertar as pessoas sobre os falsos profetas que
querem tirar vantagem deles quando eles j esto envolvidos com eles.
Jesus predisse que falsos cristos e falsos profetas um dia apareceriam, e tentariam at
mesmo enganar os eleitos atravs dos grandes sinais e maravilhas que eles iriam
realizar. Por isso crucial ter o dom de discernimento de espritos.
Nem sempre voc consegue identificar um falso profeta por aquilo que eles dizem.
Muitas vezes o que eles dizem est 99 % correto, e isso o que os torna to
perigosos. E nem sempre voc consegue identific-los pelas aes; Jesus disse que
eles operariam grandes sinais e prodgios.
Tanto Pedro quanto Paulo alertaram que um certo sinal de que a pessoa era um falso
profeta era a inteno que tinha em lhe defraudar, em tirar seu dinheiro e ter isso para
ele. Atravs de palavras forjadas eles tiraro vantagem de voc financeiramente.
Atravs da adulao e discursos refinados, eles tm o objetivo de lhe destruir. Pedro
escreveu: "tambm, movidos por avareza, faro comrcio de vs com palavras
fictcias" (2 Pedro 2:3). E Paulo disse que esses homens eram "privados da verdade,
supondo que a piedade fonte de lucro" (1 Timteo 6:5)
Eis a resposta: se algum lhe ensina que a piedade um caminho para a riqueza,
Paulo diz que voc pode consider-lo (a) um falso profeta; ele diz: "aparta-te dos tais"
(1 Timteo 6:5).
Antes de nos alertar a respeito dos falsos profetas, Jesus declarou que "Entrai pela
porta estreita (larga a porta, e espaoso, o caminho que conduz para a perdio, e
so muitos os que entram por ela), porque estreita a porta, e apertado, o caminho
que conduz para a vida, e so poucos os que acertam com ela" (Mateus 7:13Living Water
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14).Assim, os falsos profetas permanecem na porta larga e dizem: "todos os caminhos


levam a Deus. Escolha esse!".
Ns precisamos desse dom de discernimento de espritos a fim de que possamos
saber se o que um homem est falando para ns vem de Deus, da carne dele ou de
satans.
Discernimento no Novo Testamento
Lemos que Jesus no precisava que ningum lhe dissesse quem era o homem, pois
Ele conhecia o homem e o que estava no homem (Joo 2:25). O Evangelho de Joo
diz que "Jesus sabia, desde o princpio, quais eram os que no criam e quem o havia
de trair" (Joo 6:64). Muitas pessoas que seguiram a Jesus pareciam ser seus
discpulos, mas, mais tarde, desviaram-se. Desde o princpio Ele sabia quem eram
essas pessoas Ele tinha o dom de discernimento de espritos.
Talvez o uso mais clssico do dom de discernir espritos encontrado em Atos 8.
Filipe tinha ido a Samaria , onde um homem chamado Simo praticava mgica. Esse
homem era capaz de mistificar as pessoas com seus feitos mgicos e fez muitas delas
pensarem que ele tinha algum tipo de poder sobrenatural. Quando Filipe chegou para
pregar a respeito de Cristo, o evangelista comeou a operar milagres maravilhosos
atravs do Esprito Santo. Demnios estavam sendo expulsos, pessoas estavam sendo
curadas de todos os tipos de doenas, os coxos estavam andando, os cegos estavam
enxergando. Quando as pessoas viram esse poder de Deus em Filipe, muitos deles
creram em Jesus Cristo e foram batizados. Dentre os que foram batizados estava
Simo, o mgico.
Quando a igreja em Jerusalm ouviu que os Samaritanos haviam recebido o
evangelho, e que um grande mover do Esprito estava varrendo Samaria, eles
enviaram Pedro e Joo para investigar. Quando eles chegaram, descobriram que o
Esprito Santo ainda no havia descido sobre esses crentes; ento, eles comearam a
impor as mos sobre eles, e as pessoas receberam o dom do Esprito. Quando Simo
viu o que estava acontecendo, ele aproximou-se de Pedro e Joo com uma proposta.
Ele disse: "diga-me, quanto me custar para comprar esse truque, para que em
qualquer pessoa em quem eu impuser minha mo tambm receba o Esprito?".
Simo estava tentando fazer algo comum entre os mgicos. Meu pai era um mgico
amador e, se ele visse algum fazendo algum truque especial, ele se aproximaria do
mgico e depois diria: "gostaria de comprar tal truque". uma prtica comum comprar
o segredo de como o truque era feito. O mesmo era verdade nos tempos antigos. E
assim, esse Simo, um mgico, queria comprar o que ele pensou ser um truque.
O que ele recebeu de Pedro foi uma dura repreenso. "O teu dinheiro seja contigo para
perdio", Pedro repreendeu, "pois julgaste adquirir, por meio dele, o dom de Deus.
No tens parte nem sorte neste ministrio, porque o teu corao no reto diante de
Deus. Arrepende-te, pois, da tua maldade e roga ao Senhor; talvez te seja perdoado o
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intento do corao; pois vejo que ests em fel de amargura e lao de iniqidade" (Atos
8:20-23).
Pedro, atravs do discernimento de espritos, foi capaz de ver o que estava no corao
do homem. Embora Simo tivesse feito uma profisso exterior de f, tendo sido
batizado e seguido Felipe, seu esprito estava errado. Sem dvidas muitas pessoas
regozijaram no fato de que Simo, o mgico tivesse aceitado ao Senhor; elas diziam:
"isso no maravilhoso?". Mas, ainda assim, Pedro percebeu a amargura e
provavelmente o cime do corao de Simo. No difcil entender o porque. Filipe era
o novo garoto no pedao, e ele havia atrado a ateno de multides. As pessoas
costumavam achar que Simo tinha o grande poder de Deus operando nele, mas
quando elas viram os feitos genunos, eles deixaram Simo e seguiram Filipe.
Ns tambm vemos o discernimento de espritos na vida de Paulo, o apstolo. Em Atos
13, Paulo e Barnab chegaram ilha de Chipre, onde eles encontraram um judeu
chamado Barjesus ("o filho de Jesus"), que era um mgico e um falso profeta. O
procnsul do pas, um homem prudente chamado Srgio Paulo, chamou Barnab e
Saulo para ouvirem da palavra de Deus. Mas Elimas, o mgico (Barjesus) se ops a
eles e tentou desviar o procnsul de sal f.
Todavia, Saulo, tambm chamado Paulo, cheio do Esprito Santo, fixando nele os
olhos, disse: filho do diabo, cheio de todo o engano e de toda a malcia, inimigo de
toda a justia, no cessars de perverter os retos caminhos do Senhor? Pois, agora,
eis a est sobre ti a mo do Senhor, e ficars cego, no vendo o sol por algum tempo.
No mesmo instante, caiu sobre ele nvoa e escuridade, e, andando roda, procurava
quem o guiasse pela mo.
A partir daquele momento, aquele homem caminhava procurando algum que o
guiasse pela mo. Quando o procnsul viu o que tinha acontecido, ele creu
maravilhado na doutrina do Senhor. Eu aposto que foi pelo dom de discernimento de
espritos que Paulo deduziu que Elimas era um instrumento de Satans que buscava
perverter os caminhos da verdade.
Algum tempo depois, Paulo e Silas foram cidade de Tiatira onde uma jovem com um
esprito adivinhador comeou a segui-los e clamava: "Estes homens so servos do
Deus altssimo e vos anunciam o caminho da salvao" (Atos 16:17). Perceba que, o
que a garota estava dizendo era absolutamente verdade. Paulo e Silas eram, de fato,
servos do Deus Altssimo, e eles tinham vindo proclamar o caminho da salvao. O que
a garota estava dizendo era verdade, mas seu esprito estava errado. Paulo soube
disso atravs do dom de discernimento de espritos, ento, quando ele j tinha ouvido o
suficiente, ele se voltou e expulsou da garota o esprito maligno.
Usando a Verdade para Mentir
A ltima histria ilustra um princpio importante: falsos profetas geralmente falam a
verdade. Como Jesus disse: "Eles so lobos disfarados de ovelhas". Voc no pode
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reconhecer um falso profeta pela aparncia, pois ele se parece com ovelha. Voc nem
sempre poder reconhec-lo por aquilo que ele diz, pois muito do que ele diz
verdade.
Embora esses lobos falem parcialmente a verdade, voc deve reconhecer que eles
mudam o lxico. O que eles querem dizer quando usam termos familiares no o que
voc entende quando voc ouve esses termos. Eles mudam a definio a fim de
enganar.
Pergunte a uma Testemunha de Jeov se ela acredita que Jesus Cristo o Filho de
Deus e ela responder: "Sim, certamente". Em seguida pergunte: voc acredita que Ele
morreu por nossos pecados? "Sim, certamente". Ento voc acredita que voc salvo
pela f na obra de Jesus Cristo e Seu sangue que foi derramado por ns?
"Definitivamente".
Fale com um mrmom e ele afirmar a mesma coisa. Quando voc o interrogar, ele
dir: "Sim, ns cremos em Jesus Cristo". A pergunta : quem o Jesus Cristo em
quem eles acreditam? Os mrmons ensinam que Ele o irmo de Lcifer. Muito tempo
atrs, Elohim buscava redimir o homem e pediu um conselho a seus filhos. Aps Jesus
e Lcifer terem dados seus planos de redeno, o Pai rejeitou o plano de Lcifer e
endossou o plano de Jesus. Essa deciso deixou Lcifer furioso e ele decidiu frustrar a
estratgia de Jesus. Esse o Jesus da Bblia? Dificilmente.
E quem o Jesus em quem as Testemunhas de Jeov acreditam? Ele era Miguel, o
arcanjo, um ser criado por Deus. Embora essas sitas digam que acreditam em Jesus
como o Filho de Deus, quando voc comea a definir os termos, voc descobre que o
que eles ensinam entra em conflito com a Bblia.
Ns seramos muito menos enganados se nos lembrssemos de que no podemos
dizer em que uma pessoa realmente acredita por simplesmente notar os termos que
ela usa. Ela pode estar dizendo as palavras certas, mas o significado pode ser
diametralmente oposto quilo que pensamos que ela esteja dizendo.
O perigo real de um falso profeta que voc pode ser atrado por sua armadilha
inconscientemente. Ele jogar alguns anzis, far voc desacreditar naquilo em que a
igreja tem ensinado, e ento diro: "voc no pode confiar totalmente na Bblia. Voc
precisa dos nossos livros para lhe ajudar a interpretar as Escrituras. Se voc ler a
Bblia sozinho, voc estar na escurido. Mas voc pode deixar a Bblia de lado e ler
nossos livros, pois eles explicam a Bblia para voc e ento estar em luz". E assim,
com alguns anzis eles atraem as pessoas para sua armadilha tudo porque as
pessoas no tm o discernimento de esprito.
Um Caso de Indentidade Equivocada
O discernimento de espritos um dom importante, e eu estou certo de que ele tem
operado muitas vezes em sua vida, mesmo sem seu conhecimento. Voc sente uma
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inquietude quando algum se aproxima e parece dizer ou fazer as coisas certas, mas
voc sente que h algo de errado. H algo em voc que no consegue tocar, algo
intangvel, e isso lhe deixa desconfortvel. Quando tenho esse tipo de sensao em
meu esprito, sempre tomo muito cuidado. Mas nem sempre estou certo em minha
avaliao das pessoas.
ramos jovens e imaturos no ministrio em que pastoreava uma igreja em Tucson. Na
poca, fazia parte de uma denominao, e recebi uma carta do nosso escritrio geral
de denominaes; a carta alertava sobre um casal que estava enganando os rebanhos
das igrejas da redondeza. O casal era descrito como blasonadores e operadores
sensveis que haviam enganado muitas igrejas por quantias de dinheiro com o pretexto
de tomar emprestado fundos e traz-los de volta. Sentado, enquanto lia essa carta,
algum bateu na porta. Eu levantei para abri-la e vi um homem e uma mulher que se
encaixavam perfeitamente na descrio. Eles estavam de culos escuro e
imediatamente comearam a falar o nome de todos os lderes das denominaes. Eu
pensei :"agora os peguei".
Eu agi de modo frio com eles. Eles disseram: "Sabe, comeamos uma igreja aqui em
Tucson".
Srio. Conte-me mais a respeito eu respondi
Momentos depois, eles responderam: podemos ver seu novo santurio?
Claro, se vocs quiserem.
Ao olharem as instalaoes, eles tonaram-se bastante dramticos. "Querida, olhe, valeu
a pena", ele disse. Eu sussurrei para mim mesmo: "No adianta; vocs no iro me
enganar".
Ento ele comeou seu discurso: "Estvamos passando pela cidade e nosso carro
quebrou".
J ouvira isso tantas vezes, pensei.
Ns no temos dinheiro para conseguir os reparos. Precisamos de tal quantia para
arrum-lo.
Sim, sim. Sei tudo isso. Estava certo de que esse era o casal sujo.
Quando vocs tm culto? eles perguntaram.
Bom, hoje quarta, temos culto noite respondi.
Certo, ento ns viremos eles prometeram.

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Sim, j ouvi essa antes, pensei.


Para minha surpresa, eles realmente apareceram. E para espanto total, e grande
vergonha, um membro que h muito tempo estava na igreja os viu, deu um grito,
abraou-os e ambos disseram: "como voc est?".
Mas, mas...no podia ser. Podia? Era. Eles eram legtimos!
E eu havia sido to amargo, to frio, to indiferente com eles. Como me senti pssimo.
Demonstrei uma falta total de discernimento. Deveria ter demonstrado a eles
compaixo, amor, mas em vez disso demonstrei apenas suspeita e hostilidade. O casal
ficou ao redor da cidade por alguns dias, pintando algumas casas para ganhar algum
dinheiro para arrumar o carro. Eles nunca quiseram me explorar ou disseram
"precisamos de dinheiro". Finalmente, eu os mostrei a carta. Eu disse: "viu como vocs
se encaixam nas descries?" perguntei timidamente. Em seguida, pedi por perdo.
Evite Problemas para Voc
O Senhor quer que sejamos sbios. Ainda assim, existem limitaes em nossa
sabedoria, e ai onde o Esprito entra. Ele capaz e anseia em nos ajudar a discernir
o bom do mal, o certo do errado, a verdade das mentiras.
Admito que fui enganado por impostores mais de uma vez. Mas todas as vezes em que
fui enganado, houve um alerta, mas eu ignorei. "No, no h nada de errado com eles",
eu diria. "eu consigo saber; veja o olhar deles". Quo importante que aprendamos a
seguir a direo do Esprito! Isso nos evita muitos problemas.
Atravs do dom de discernimento de espritos podemos estar protegidos daqueles que
professam ser algo que eles no so. Atravs desse dom podemos detectar e rejeitar
aqueles que tentaram impingir suas doutrinas perniciosas sobre igreja.
Oro para que o Senhor nos d o tipo de esprito que nos capacitar a discernir entre o
Esprito da verdade e o esprito do erro; pois, sem isso, simplesmente no
sobreviveremos a esse mundo.

15. Uma Afronta ao Intelecto; uma Beno para a Alma.


Porque a um dada...variedade de lnguas.
1 Corntios 12:8-10

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Meu filho Jeff tem um talento natural para lnguas. Ele pode passar apenas trs dias na
Frana e logo estar falando com as pessoas nas ruas. Ele pode fazer as malas e ir
para a Sucia e em poucos dias ele estar conversando com eles.
Eu no sou assim. Tive aulas de grego e latim durante trs anos, e mesmo assim, no
consigo me comunicar com ningum que no fale ingls.
Fico feliz em saber que existem muitas pessoas como meu filho, que tem uma
habilidade natural para aprender lnguas estrangeiras; mas isso no diz respeito ao
dom de lnguas. O dom de falar em lnguas a habilidade de falar fluentemente em
uma lngua desconhecida atravs da ao do Esprito Santo. a habilidade de louvar a
Deus atravs da adorao em uma lngua que voc no aprendeu naturalmente.
O que so Lnguas?
Paulo lista o falar em lnguas como um dos dons do Esprito. Em 1 Corntios 12:28 ele
diz: "A uns estabeleceu Deus na igreja, primeiramente, apstolos; em segundo lugar,
profetas; em terceiro lugar, mestres; depois operadores de milagres; depois, dons de
curar, socorros, governos, variedades de lnguas". Perceba que o dom falar em lnguas
est em ltimo lugar na lista. Isso parece refletir uma ordem de prioridades: Primeiro os
apstolos, depois o falar em lnguas. Enquanto o falar em lnguas um dom valioso e
desejvel, no devemos exalt-lo descontroladamente. Por outro lado, apenas porque
ele listado por ltimo, no significa que seja menos importante. Todos os dons de
Deus so bons e devem ser desejados.
Aps Paulo listar os vrios dons, ele faz uma srie de perguntas retricas. Tm todos
dons de curar? Falam todos em outras lnguas? E a resposta, claro, no; nem todos
tm o dom de curar, e nem todos falam em lnguas. Mas todos os dons que ele lista
so legtimos.
1 Corntios 14 menciona o falar em uma lngua desconhecida. A palavra em grego que
ns traduzimos "lngua" glossa. A palavra "desconhecida" acrescentada pelos
tradutores de Bblias mais antigas, mas ela se encaixa no conceito. Falar em lnguas
falar em uma linguagem que o prprio falante no entende. Ela pode ser uma lngua
conhecida (como Paulo disse em 1 Corntios 13:1, "Ainda que eu fale as lnguas dos
homens") ou pode ser um dialeto do cu ("Ainda que eu fale as lnguas dos...anjos").
fascinante que Paulo sugere que existe uma lngua angelical ("Ainda que eu fale as
lnguas dos...anjos"). A pergunta : o que isso? Qual a lngua do cu? Enquanto
no sabemos qual seja a lingua do cu, temos a certeza de que existe uma. Portanto,
quando voc fala em lnguas, voc provavelmente est se comunicando em um dialeto
real, mesmo que ele no seja usado por algum grupo tribal de homens.
A Aliana da Lngua

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Vamos parar por um momento e fazer a pergunta chave: "o que lngua?" Voc j
pensou sobre isso? A lngua fascinante. uma aliana que fazemos uns com os
outros, um acordo de que certos sons expressam certas idias. Contanto que eu e
voc concordemos que esses sons expressam conceitos particulares, podemos nos
comunicar.
Muitos jovens tm seus clubes secretos com suas lnguas secretas. divertido
podermos falar em um cdigo no qual seus amigos que no pertencem ao clube no
possam entender. Talvez "ugh" signifique: "vamos para o Dairy Queen e tomar um
sundae com calda de chocolate". E "nug", talvez signifique: "grande ida. Quem vai
pagar?"; e "tug" signifique: "eu pagarei". E "lug" signifique: "estou dentro". Ento, um
dia voc fala para seu amigo: "ugh"; e ele diz: "nug"; voc responde: "tug" e ele
responde: "nug". Voc responde: "tug" e ele diz:"lug" e imediatamente vocs vo tomar
um sorvete. Aqueles que no fazem parte do clube diro: "mas o que foi que acabou de
acontecer?". Mas,contanto que voc j tenha concordado que certos sons expressam
idias particulares, voc pode se comunicar.
Agora, falar em lnguas uma aliana que voc estabelece com Deus. Eu digo a Deus:
"pela f eu confiarei no Esprito Santo para comunicar a ti meu amor, minha devoo,
minha ao de graas, minha gratido pelas coisas maravilhosas que Tu tens feito por
mim; sentimentos que minha lngua inglesa no pode expressar adequadamente". O
dom de falar em lnguas expressa o louvor transbordante do meu esprito e a adorao
do meu corao daquilo que eu sinto por Deus.
Savonarola, o reformador italiano do sculo XV disse: "quando a orao alcana seu
auge, as palavras se tornam impossveis". a que entra o dom de falar em lnguas. O
milagre no que eu esteja falando sons peculiares; o milagre que Deus os entende
como a expresso de meu esprito. Atravs de lbnguas desconhecidas eu derramo
meu amor a Ele em profunda apreciao e ao de graas por tudo o que Ele tem feito
por mim.
Elas so Lnguas Reais?
Geralmente, as palavras desconhecidas que eu falo so na verdade um dialeto
conhecido do homem. Por anos, enquanto orava e adorava o Senhor em lnguas,
freqentemente percebia a palavra kurios. Essa era uma das palavras que eu mais
falava. Anos mais tarde, ao estudar grego, descobri que kurios a palavra em grego
para "Senhor". Que pertinente eu estar repetindo a palavra "Senhor" em meu louvor e
adorao a Jesus!
Ou, considere um outro exemplo. Lynn Hinojosa uma senhora em nossa igreja que,
quando fala em lnguas, geralmente fala em francs. No o francs coloquial, mas uma
variante aristocrtica; e ela nunca estudou a lngua!
Nos anos primitivos da Calvary Chapel, nossa famlia geralmente freqentava um
acampamento de vero no Arizona. Todas as crianas iam ao acampamento
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gratuitamente. Eu administrava o acampamento e dessa forma, tnhamos uma ou duas


semanas de frias nas montanhas. Em um dos anos, quando estvamos prontos para
irmos ao acampamento, Lynn imps suas mos sobre nossa filha Jan, e comeou a
orar em francs. Bom, a professora da escola onde Jan estudava era francesa e
entendeu tudo o que a mulher falou. Ela orava para que Deus usasse a vida de Jan
como uma inspirao para as jovens para as quais ela estaria ministrando, e ofereceu
uma linda orao de intercesso pedindo ajuda e assistncia a Deus.
Jan disse que, enquanto Lynn orava, ela tremia, pois reconheceu que aquela era uma
orao do Esprito Santo para ela. Ela sentiu uma grande emoo ao perceber que o
Esprito estava intercedendo por ela! Foi to glorioso que ela teve certeza de que
aquela era a orao do Senhor por ela.
Lnguas no Antigo Testamento
De todos os dons do Esprito Santo, esse parece ter sido o nico que no fora
manifestado no Antigo Testamento. Existe apenas uma exceo. Quando o profeta
Isaas disse ao rei Ezequias para que mantesse a casa em ordem pois ele iria morrer, o
rei virou sua face para a parede e comeou a orar desesperadamente a Deus, pedindo
por cura. Sua experincia descrita em Isaas 38: "Como a andorinha ou o grou, assim
eu chilreava e gemia como a pomba; os meus olhos se cansavam de olhar para cima.
Senhor, ando oprimido, responde tu por mim!" Pode ser que Ezequias tenha feito
sons no articulados, falando em lnguas, enquanto suplicava por sua vida.
Seja qual for a verdade no caso de Ezequias, certo que o falar em lnguas foi
prometido no Antigo Testamento. Isaas profetizou: "Pelo que por lbios gaguejantes e
por lngua estranha falar o SENHOR a este povo, ao qual ele disse: Este o
descanso, dai descanso ao cansado; e este o refrigrio; mas no quiseram ouvir"
(Isaas 28:11). Essa profecia provavelmente no seria permitida em ciclos teolgicos
como um argumento para o dom de falar em lnguas,exceto que em 1 Ccorntios 14:21
Paulo cita exatamente esse texto para provar que Deus havia predito que Seu povo um
dia falaria em lnguas.
Lnguas no Novo Testamento
Alguns gostam de apontar que o prprio Jesus no praticou o som de falar em lnguas.
Isso verdade. Mas teria sido impossvel para Jesus ter falado em uma lngua
desconhecida, pois ele sabia todas as lnguas. J que Ele Deus e conhece todas as
coisas, teria sido impossvel para Ele falar em uma lngua desconehcida. Entretanto,
Jesus predisse que esse dom seria dado qules que acreditassem nEle. Ele disse:
"Estes sinais ho de acompanhar aqueles que crem: em meu nome, expeliro
demnios; falaro novas lnguas" (Marcos 16:17).
A prtica de falar em lnguas ocorreu primeiramente no dia de Pentecostes (ver Atos 2).
Os discpulos estavam reunidos em uma sala superior quando de repente ouviram um
som do cu, como de um vento impetuoso, que encheu toda casa onde estavam
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sentados. Lnguas como de fogo pousaram sobre suas cabeas e todos os 120
discpulos comearam a falar em outras lnguas enquanto o Esprito os capacitava (ou
como a verso catlica diz: "enquanto o Esprito induzia o discurso deles").
Todos estavam falando lngua estrangeira (em grego, glossos) que eles no
aprenderam naturalmente. Sabemos que judeus devotos de todos os lugares do mundo
estavam reunidos na festa. Quando se ouviu o som, multides se juntaram para ver o
que havia contecido. Eles ficaram maravilhados: "Vede! No so, porventura, galileus
todos esses que esto a falando? E como ouvimos falar, cada um em nossa prpria
lngua materna?...os ouvimos falar em nossas prrpias lnguas as grandezas de
Deus?" (Atos 2:7,8,11).
Eles estavam amravilhados porque ouviram os apsotolos falarem em vrios dialetos
(dialeto grego). Esses galileus iletrados estavam falando as lnguas dos medos, partos,
persas, mesopotmicos pelo menos 17 dialetos ao redor do globo. Ento, embora
para cada apstolo a lngua que ele estava falando fosse uma lngua desconehcida
(glossos), os ouvintes na multido reconheceram isso como um dialeto familiar
(dialecto).
O prximo incidente de falar em lnguas ocorre em Atos 10, quando Pedro foi a casa de
Cornlio, um centurio de Cesaria. Enquanto Pedro estava falando com aqueles
reunidos na casa de Cornlio, "caiu o Esprito Santo sobre todos os que ouviam a
palavra. E os fiis que eram da circunciso, que vieram com Pedro, admiraram-se,
porque tambm sobre os gentios foi derramado o dom do Esprito Santo; pois os
ouviam falando em lnguas e engrandecendo a Deus" (10:44-46).
Atos 19 descreve como Paulo percebeu que algo estava faltando na igreja de feso.
Ele perguntou-lhes: "Recebestes, porventura, o Esprito Santo quando crestes?". Eles
responderam:"Pelo contrrio, nem mesmo ouvimos que existe o Esprito Santo". Ento,
Paulo perguntou: "Em que, pois, fostes batizado?". "No batismo de Joo",
responderam. Ento Paulo explicou que Joo realizou o batismo de arrependimento,
mas falou dAquele que viria aps ele, Jesus Cristo. Ento, todos eles foram batizados,
Paulo imps as mos sobre eles e "veio sobre eles o Esprito Santo; e tanto falavam
em lnguas como profetizavam" (19:1-6).
Quais tipos de Lnguas?
Comparando esses relatos em Atos com I Corntios 12-14, algumas pessoas chegaram
concluso de que as Escrituras descrevem dois tipos distintos de lnguas.
Em Atos 2, os estrangeiros ouviram em seu prprio dialeto as declaraes dos
apstolos sobre os maravilhosos feitos de Deus. ainda em 1 Corntios 14:2, Paulo diz:
"Pois quem fala em outra lngua no fala a homens,seno a Deus, visto que ningum o
entende, e em esprito fala mistrios" (ou segredos divinos).Por isso alguns deduzem
que existem dois tipos de lnguas. Eles a chamam de "dom de lnguas em sinal": a
manifestao de que uma pessoa tem recebido o dom do Esprito Santo. A outra eles
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chamam de "linguagem da orao":uma lngua que Deus d para auxiliar as pessoas


em sua vida de orao.
Para ser honesto, isso no pode ser estabelecido como uma doutrina. Simplesmente
no temos evidncias suficientes para decidir qual viso correta. Aqueles que aderem
a dois tipos de lnguas podem estar certos, mas seus argumentos devem ser feitos
atravs da leitura do texto e no deixando que o texto fale por si s. Eu deixo isso
como uma pergunta em aberto.
Como esse Dom deve ser Usado?
Uma pergunta melhor : como esse dom deve ser usado na vida do crente? O dom de
lnguas empolgante! Ele o edifica em sua caminhada com Deus, e revigora seu
relacionamento com Ele; e ele faz isso de diversas formas.
1. O dom de lnguas auxilia sua vida de orao.
O dom de lnguas um dom que auxilia nossa vida de orao. Paulo diz: "Porque, se
eu orar em outra lngua, o meu esprito ora de fato, mas a minha mente fica infrutfera.
Que farei, pois? Orarei com o esprito, mas tambm orarei com a mente; cantarei com
o esprito, mas tambm cantarei com a mente" (1 Corntios 14:14-15). Paulo, para seu
prprio conhecimento orou em lnguas e at mesmo cantou em lnguas.
Nos prximos dois versculos, o apstolo nos diz que, quando oramos em uma lngua
desconhecida, nosso esprito est orando, mesmo que outros no entendam. Todavia,
ele diz: "tu, de fato, ds bem as graas" (14:17). Paulo diz que o dom de lnguas uma
boa forma de adorar ao Senhor particularmente.
Em Romanos 8:26 o apstolo nos diz que o Esprito nos ajuda a orar quando no
sabemos pelo que orar. confortante saber que eu posso continuar a orar pelos meus
amigos atravs da ajuda do Esprito Santo mesmo quando no tenho certeza do que
devo pedir. Em muitos casos eu oro em uma lngua desconhecida, pemitindo que o
Esprito interceda por mim. Mesmo quando Ele intercede por mim atravs de gemidos
mais profundos que palavras, ento Ele tambm inteceder atravs de lnguas
desconhecidas que eu falo. Se o Esprito est orando, temos a confiana de que
estamos orando de acordo com o desejo de Deus, embora possamos continuar a
estarmos inseguros daquilo que o desejo de Deus em uma situao particular.
E qual o resultado de ser ajudado pelo Esprito em louvor, em adorao e em orao
de acordo com a vontade de Deus? Isso nos traz um descanso maravilhoso. Falar em
lnguas nos refresca e nos d descanso, assim como Isaas profetizou: "Este o
descanso, dai descanso ao cansado; e este o refrigrio..." (Isaas 28:12)
Posso descansar sabendo que estou adorando a Deus, que Ele recebe minha dorao
e entende isso como a expresso do mais profundo mago de meu ser; mais profundo
que meu intelecto, mais profundo que minha conscincia. Daquela rea profunda do
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esprito, Deus pode receber e apreciar o amor e adorao que ofereo a Ele. Ele
entende que eu quero ver Sua obra e Seu desejo triunfarem em todas as situaoes
que incitam minhas oraes. Quo pacfico, satisfatrio, e pleno descansar no
conhecimento de que Deus entende e interpreta essas lnguas desconhecidas.
2. O dom de lnguas auxilia sua vida devocional.
Falar em lnguas designado para ajudar sua vida devocional particular. uma grande
forma de adorar o Senhor. "Tu, de fato, ds bem as graas", Paulo disse. O dom de
lnguas encontra seu maior benfcio nos devocionais pessoais do crente.
Uma de minhas imperfeies expressar a medida total de meu amor, apreciao e
aes de graas a Deus por tudo o que Ele tem feito por mim. Palavras so
inadequadas. Eles no conseguem expresser a profundidade daquilo que sinto pelo
meu Senhor. Sei que no estou sozinho nessa deficincia. A Bblia no diz: "E a paz de
Deus, que excede todo o entendimento" (Filipenses 4:7)? Ela no se refere a: "alegria
indizvel e cheia de glria" (1 Pedro 1:8)? E Paulo tambm no ora para que seus
amigos tambm sejam capazes de compreender a largura, e o comprimento, e a altura
do amor de Cristo que excede todo o entendimento (Efsios 3:18-19)?
Estamos lidando aqui com campos que esto alm de ns. O amor de Deus ultrapassa
o conhecimento e excede o entendimento humano. Sua alegria indescritvel e cheia
de glria. simples, e voc j passou por isso. Por isso o salmista diz: "Oh! Provai e
vede que o SENHOR bom"(Salmo 34:8).
Sempre que tentamos expressar a Deus nossa ao de graas e gratido pelas coisas
maravilhosas que Ele tem feito por ns, imediatamente encontramos as limitaes da
lngua. exatamente nesse ponto, que o dom de lnguas nos auxilia.
3.O dom de lnguas auxilia na edificao do crente.
O terceiro propsito de falar em lnguas edificar o crente. A palavra "edificar" siginifica
construir ou ser fortalecido. Somos exortados nas Escrituras a edificarmos uns aos
outros em amor. Em 1 Corntios 14:4, Paulo declara que falar em lnguas edifica aquele
que fala: "O que fala em outra lngua a si mesmo se edifica".
Esse aspecto do dom de lnguas nico. O dom de lnguas o nico dom de Deus que
edifica voc pessoalmente e individualmente. Todos os outros dons servem para
edificar a igreja e o corpo. Mas, esse nico dom foi dado para o edificar e o fortalecer.
Falar em lnguas fortalece sua caminhada,seus relacionamentos e d a voc o poder
de ter comunho com Deus em um nvel profundo e espiritual. 2
Uso Limitado na Igreja
O dom de linguas era um dom popular na igreja de Corntios e muitas pessoas gostam
de exercit-lo excessivamente. Por isso Paulo escreveu: "Dou graas a Deus, porque
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falo em outras lnguas mais do que todos vs.Contudo, prefiro falar na igreja cinco
palavras com o meu entendimento, para instruir outros, a falar dez mil palavras em
outra lngua" (1 Corntios 14:18-19).
De diversas formas, Paulo restringiu o uso de lnguas nos cultos das igrejas.
Primeiramente, ele restringiu seu uso a cultos em que um intrprete estivesse presente.
Em 1 Corntios 14:28, ele escreveu: "Mas, no havendo intrprete, fique calado na
igreja, falando consigo mesmo e com Deus". Em outras palavras, no fale em lnguas
na igreja se no houver um intrprete presente.
Isso levanta um ponto muito importante. Alguns crentes contendem dizendo que eles
no tem controle sobre o falar em lnguas; pensam que de alguma forma o Esprito
toma conta e eles perdem o controle; o Esprito passa por cima da vontade deles e eles
falam em lnguas. Lembro-me do testemunho de uma boa santa de Deus que
descreveu como ela recebeu o dom de lnguas. O leitor de medidor de gs foi at sua
casa e ela saiu para fazer-lhe uma pergunta, quando de repente comeou a falar em
lnguas. O homem ficou to assustado que saiu correndo. Sua defesa era: "Eu no tive
controle sobre isso". Mas Paulo ensina deifinitivamente que o Esprito do profeta est
sujeito ao profeta. Voc tem sim controle; voc no precisa sair falando:
"Mas, no havendo intrprete, fique calado na igreja, falando consigo mesmo e com
Deus".
Em segundo lugar, Paulo limitou o nmero de pessoas que podiam falar em lnguas
durante o culto: "No caso de algum falar em outra lngua, que no sejam mais do que
dois ou quando muito trs, e isto sucessivamente, e haja quem interprete" (1 Corntios
14:27)
Em terceiro lugar, tudo deve ser feito "com decncia e ordem" (1 Corntios 14:40).
Manifestaes em lnguas nunca deveriam romper os cultos da igreja. Elas nunca
deveriam ser feitas quando o pastor ou palestrante est ministrando a palavra de Deus.
Em alguns crculos, um sermo sempre ser interrompido pela manifestao em
lnguas; tanto que se referem a eles muitas vezes como "lnguas e interrupes". Paulo
disse: "porque Deus no de confuso, e sim de paz" (1 Corntios14:33), e isso fica
cada vez mais confuso quando tais interpretaes frequentemente acontecem".
Que tudo seja feito com decncia e ordem.
As Lnguas Cessaro
Em 1 Corntios 13:8 lemos que um dia as lnguas cessaro. Por qu? Porque estamos
em nossos corpos glorificados e sabemos, mesmo sendo conhecidos, que ser
impossvel falar em uma lngua desconhecida. Imagino que teremos uma lngua
universal que todos usaro; talvez essa seja a linguagem dos cus ou dos anjos.

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Mas embora as lnguas cessem , Paulo nos diz:"O amor jamais acaba; mas, havendo
profecias, desaparecero; havendo lnguas, cessaro; havendo cincia, passar" (1
Corntios 13:8).
No sabemos tudo (mesmo que, s vezes pensemos que sabemos!). Somente
profetizamos
em
parte,
"Quando, porm, vier o que perfeito, ento, o que em parte ser aniquilado". 3
As lnguas no duaro para sempre; e que dia glorioso ser quando elas no forem
mais necessrias, pois ns estaremos na verdadeira presena prprio Rei! Estou certo
de que a lngua dos cus ter um vocabulrio adequado para expressar nosso amor e
adorao
Um Velho Rumor
De todos os dons e manifestaes do Esprito Santo, falar em lnguas at agora o
mais controverso. Debates teolgicos realmente esquentam quando voc discute o
dom de lnguas. Existem alguams igrejas que proibem o uso de lnguas; at mesmo a
ponto de declarar que isso coisa do diabo.
Provavelmente, um dos rumores mais velhos na igreja (e isso continua a circular) que
algum estava falando em lnguas e algum na platia entendeu a lngua. A segunda
pessoa era um missionrio ou um estudante daquela lingua, e ele reconheceu todos os
tipos de coisas horrveis e profanas que estavam sendo ditas sobre Jesus. Aquele
rumor tem estado ao redor desde os dias da igreja de Cornto. Para refutar isso, Paulo
escreveu em 1 Corntios 12:3: "Por isso, vos fao compreender que ningum que fala
pelo Esprito de Deus afirma: Antema, Jesus! Por outro lado, ningum pode dizer:
Senhor Jesus!, seno pelo Esprito Santo". Paulo estava dizendo: "No, no. Isso no
acontece. Nenhum homem, pelo Esprito, pode chamar Jesus de antema".
Mas Paulo reconhece que so necessrios alguns controles, ento, aps ter descrito o
dom de lnguas, ele d regras para seu uso e conclui: "no proibais o falar em outras
lnguas" (1 Corntios 14:39). Ele deixa claro que no estamos proibidos de falar em
lnguas contanto que isso seja feito dentro dos parmentros espirituais.
Por que algumas pessoas se opem vemente ao dom de falar em lnguas? Por uma
simples razo: falar em lnguas extremamente difcil para o orgulho humano. Nossas
mendes se rebelam contra sons manifestados que no entendemos; uma afronta ao
nosso intelecto. "Por que deveria falar a Deus em uma lngua que eu no entendo?,
eles perguntam".
Mas se Deus tem dado um dom, deve haver algo de til nele. Queremos estar abertos
para qualquer coisa que Deus possa desejar fazer por ns para aumentar nossa
caminhada com Ele. E se o nosso intelecto insultado sempre que falamos em
lnguas? Nosso Esprito edificado atravs disso. Ento ns fazemos uma escolha em
deixar nosso intelecto ser insultado enquanto nosso Esprito est sendo edificado.
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Falar em lnguas uma ferramenta poderosa dada por Deus. Isso nos traz intimidade e
comunho e companherismo com Deus que no podem ser alcanados de outra forma.
E por isso Satans luta tanto contra isso.
Deixe o Amor ser Soberano
Com as lnguas, assim como tudo na vida crist, nunca se deve esquecer da
supremacia do amor. Seja o que for que voc acredite sobre as lnguas, o amor deve
ser soberano. Devemos nos lembrar que o dom de falar em lnguas no tem valor real
a menos que o crente tambm manifeste amor. Como Paulo disse:" Ainda que eu fale
as lnguas dos homens e dos anjos, se no tiver amor, serei como bronze que soa ou
como o cmbalo que retine" (1 Corntios 13:1). Pessoas sem amor podem fazer barulho,
mas no tem sentido. Isso no faz sentido e no diz nada. Paulo insiste que o dom de
falar em lnguas desacompanhado de seu amor divino e gape, um som sem sentido
algum.
Muitas pessoas buscam usar o dom de lnguas como um sinal de superioridade
espiritual. Eles consideram as lnguas como um sinal d eestar cheio ou batiado com o
Esprito. Mas, se voc no tem amor, as lnguas no so sinal de nada. Elas so
barulhos sem signficado e desprovenientes de sentido se no h o amor de Deus
agindo em sua vida.
Por outro lado, algumas pessoas condenam todos aqueles que falam em lnguas at
mesmo dizendo que as lnguas so do diabo. Mas se voc no tem amor por aqueles
que falam em lnguas, sua religio no nada mais do que uma diatribe sem sentidos.
A resposta para todos os casos : caminhar em amor; "Agora, pois, permanecem a f,
a esperana e o amor, estes trs; porm o maior destes o amor".
Ento, se voc fala em lnguas,aproveite. Mas no despreze aqueles que no
entendem corretamente o dom; e no considere a si mesmo to sueprior a eles. Voc
no .
Se voc no fala em lnguas, no despreze ou proiba aqueles que falam, nem atribua
esse dom de Deus a Satans. Aqueles que falam em lnguas amam nosso Senhor com
grande fervor emocional, e eles so to parte do corpo de Cristo quanto voc.
Vamos todos caminhar em amor. Se uma pessoa fala em lnguas, timo, desde que ela
faa isso dentro de um contexto espiritual. Se uma pessoa no fala em lnguas, timo.
Ela ainda pode ter um relacionamento prximo, ntimo, maravilhoso e espiritual com
Deus.
As lnguas so a questo. A questo quanto amor manifestado em sua vida pela
presena do Esprito Santo. Esse o verdadeiro teste do Esprito Santo em sua vida.
Voc pode aceitar algum que diferente de voc? Voc consegue amar algum que

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pode acreditar em coisas diferentes que voc, mas ainda reconhece que Jesus ama
ambos?
Vamos enfrentar isso: Jesus trouxe todos ns para Sua famlia a fim de que possamos
aprender a amar uns aos outros assim como o Senhor nos ama.
E ainda existe muito mais.

16.O que Ele disse?


Porque a um dadaa capacidade de interpret-las.
1 Corntios 12:8,10
A interpretao de lnguas um dom que acompanha o falar em lnguas. o nico
dom em que se pede especificamente para a pessoa orar. Paulo disse: "Pelo que, o
que fala em outra lngua deve orar para que a possa interpretar" (1 Corntios 14:13).
Sem o dom de interpretao de lnguas, uma expresso de lnguas no tem espao e
valor em um culto pblico. De fato, Paulo diz: "E, se tu bendisseres apenas em esprito,
como dir o indouto o amm depois da tua ao de graas? Visto que no entende o
que dizes; Se, pois, toda a igreja se reunir no mesmo lugar, e todos se puserem a falar
em outras lnguas, no caso de entrarem indoutos ou incrdulos, no diro, porventura,
que estais loucos?" (1 Corntios 14:16,23).
Posso responder a ltima pergunta de Paulo: "Sim, eles penasaro que voc est
louco".
Lembro-me de ter convidado um amigo prximo para visitar a igreja. Ed Hanke foi uma
criana grande que mais tarde atuou defensivamente pelo San Franciso 49ers. amos
para muitos lugares juntos depois da escola. Estava testemunhando para ele e o
persuadi a ir comigo na igreja em um domingo de manh.
Enquanto estvamos sentados no banco da igreja, uma senmhora que estava sentada
nossa frente comeou a respirar ofegantemente e eu entrrei em pnico, pois sabia
que essa resprao ofegante antecedia a manifestao do falar em lnguas.
Rapidamente curvei minha cabea e comecei a suplicar " Deus, por favor, no fale
conosco em lngua hoje!". Sabia que Ed nunca entendeiria isso, e sabia que haveria
questes embaraosas posteriormente que eu no conseguiria responder.
Mas,a cho que Deus no ouviu minhas oraes, pois em um momento as lnguas foram
soltas. E tambm as perguntas de Ed. Infelizmente, minhas respostas no foram. Se eu
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soubesse na poca aquilo que sei agora, teria pelo menos ajudado Ed a ententer o
quee stava acontecendo. Eu teria dito a ele que as lnguas e a interpetao de lngus
so mravilhosos dons de Deus; e as vezes o Senhor at mesmo os usa para trazer um
incrduto f nEle (mais sobre isso mais tarde).
Traduo ou Interpretao?
Cresci em uma igrja pentecostal na qual se praticava o falar e o interpretar de lnguas
durante os cultos. Como era jovem, ficava muito confuso com o modo como esses
dons eram exercidos. Sempre ouvia curtas declaraes em lnguas seguidas de longa
interpretao. Outras vezes, ouvia uma longa decalrao em lnguas seguida de uma
curta interpretao. Para mim, isso no fazia sentindo algum.
De vez em quando, eu contava quantas vezes uma certa frase era falada em lnguas e
ento contava para verificar se tal frase era repetida o mesmo nmero de vezes na
interpretao. Geralmente no era. Eu no somente questionava a interpretao dada,
mas conseqentemente, comecei a questionar a validade da experincia em si.
Eu tinha um grande respeito e refererncia por esses dons. Sempre prostrava minha
cabea e oraba durante essas manifestaes. Talvez seja por isso que muitas vezes
tenha temido estar cometendo o imperdovel erro ao tentar analisar tais coisas.
Agora reconheo que parte de meu problema ocorreu porque eu havia confundido
lnguas e traduo com lnguas e interpretao.
Traduo e interpretao no so iguais. Traduo uma transferencia de significados
palavra por palavra de uma lngua para a outra. A interpretao vai um pouco alm da
traduo. Ela tenta explicar o sentido de uma expresso independente das palavras
usadas na lngua original. Na interpretao, as palavras no so to centrais, mas sim
seus conceitos.
J tive tradutores que queriam ser intrpretes. Eu fazia algumas anotaes e eles
levavam alguns minutos para interpret-las. Eles no estavam apenas me traduzindo,
mas estavam me intepretando. Eu sempre me perguntava o que eles estavam dizendo;
quase sempre descobria que eles no me entendiam.
Muitos anos atrs eu estava ensinando em uma grande igreja Presbiteriana na Coria.
Eu comecei com uma das melhores piadas que tinha, a fim de descontrair as pessoas
e deix-las saber que sou humano. Quando minha piada foi traduzida, todos me
olharam com um olhar confuso. Ento pensei: "isso vai ser difcil. Essas pessoas no
reagem". Aps o culto, perguntei a um dos anfitrios: "O que voc acha que eu disse?".
Descobri que o tradutos no havia entendido a piada e simplesmente tentou dar um
jeito na piada. A partir daquele dia aprendi que, sempre que vou contar uma piada, eu a
contarei ao tradutor primeiramente. Se eles rirem, ento eu as usarei; se no reirem, eu
as colocarei na prateleira. Sem uma boa traduo, as piadas simplesmente no
funcionam.
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Na interpretao de lnguas, uma interpretao no precisa corresponder ao tamanho


do que foi falado em lnguas. A decalrao em lnguas pode ter sido curta mas ter uma
interpretao prolongada (ou vice versa). Uma interpretao d o sentido ou o
significado de uma declarao em lnguas, no somente uma transferncia palavrapor- palavra de uma lngua pra outra.
O Propsito da Interpretao
A palavra em grego para "interpretar" hermenia, da qual extramos a palavra
"hermenutica", que se refere a cincia dad interpretao das Escrituras. Normalmente
essa palavra conferida a "traduo" o que sugere que o dom tambm possa se
refereir a uma interpretao.
O dom de interpretao de lnguas designado para a edificao de todo o corpo de
Cristo. Se o dom de lnguas estivesse operando em um culto comum sem a companhia
do dom de interpretao de lnguas, somente a pesoa falando em lnguas estaria sendo
edificada. Portanto, Paulo disse que, se uma pessoa sente um impulso para falar em
lnguas em um local em que ningum est presente para interpretar, ele deve falar
consigo mesmo e com Deus. (1 Corntios 14:28).
Discordo daqueles que dizem que o dom de interpretao deve ser desejado toda vez
que se fala em lnguas, mesmo em sua vida devocional particular. AS lnguas devem
ser interpetadas somente em um culto pblico. Paulo disse que agradecia a Deus pois
falava em lnguas mais do que todos os corntios, mas ele tambm disse: :"Porque, se
eu orar em outra lngua, o meu esprito ora de fato, mas a minha mente fica infrutfera".
Obviamente, isso implica no fato de que, quando Paulo orava em uma lngua
desconhecida em sua vida devocional, ele no entendia sobre o que estava orando.
Ele no entendia o louvor e adorao que estava ofertando; e isso significa que
aqueles que dizem: "voc deve ter o dom de interpretao a fim de que todas as vezes
que voc falar em lnguas, mesmo em sua vida devocional, voc possa entender o que
voc est dizendo", no tm embasamento bblico para tal ponto de vista.
O Antigo Testamento e o dom de Interpretao
Existe algum corolrio desse dom de interpretao no Antigo Testamento? Consigo
pensar somente em um nico incidente que possa ser considerado um caso de falar
em lnguas e de interpretao. Quando o rei Belsazar deu um banquete, uma repentina
apario na forma de uma mo comeou a escrever na parede. O rei comeou a
tremer de medo e chamou seus homens sbios e conselheiros para interpretar essas
palavras. Mas eles eram incapazes de fazer isso. Finalemnte, a rainha me sugeriu
:"Durante o reinado de teu pai havia um homem que tinha o Esprito de Deus habitando
sobre ele; chame-o e ele ser capaz de interpretar essas palavras". Ento Daniel foi
chamado e interpretou para Belsazar o que estava escrito na parede.

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A escrita estava em aramaico, a lngua oficial do dia, ento certamente os homens


sbios e os conselheiros do rei conseguiriam ler; mas, as palavras precisavam de
interpetao. As palavras eram mene, mene, tequel, parsim. Literalmente, as palavras
significavam: contado, contado, pesado, dividido. Quando trouxeram Daniel, ele
repreendeu Belsazar por seu grande pecado bem como por sua falha em prestar
atenos s lies que sei av aprendeu. Ento ele interpretou para o rei a escrita na
parede. Essa foi sua interpretao, encontrada em Daniel 5:
- Mene (contado): "Contou Deus o teu reino e deu cabo dele".
Tequel (pesado): "Pesado foste na balana e achado em falta".
Parsim (Peres; dividido): "Dividido foi teu reino e dado aos medos e aos persas".
Veja ue a interpretao de Daniel maior que as palavras em si. Se Daniel houvesse
meramente traduzido, ele teria dito: "contado, contado, pesado, dividido", e o rei no
teria entendido nada alm do que ele j entendera. Mas Daniel deu a interpretao
correta, o divino significado das palavras. Se eu fosse um jovem que vivesse na poca
de Daniuel e Belsazar na Babilnia, eu provavelmente me perguntaria como essas
poucas palavras gerariam interpretao to longa. Mas essa diferena entre traduo
e interpretao.
O Novo Testamento e o Dom de Interpretao
interessante que ns no tenhamos casos registrados do exerccio desse dom no
Novo Testamento. Tudo o que temos o ensino de Paulo sobre o assunto em 1
Corntios, e isso bem limitado. No temos incidentes documentados em que dons de
lnguas e a interpretao foram usados em conjunto; isso nos deixa com pouca coisa
para prosseguir.
Em seu comentrio no livro de Atos, G. Campbell Morgan sugere que, quando os
discpulos comearam a falar em lnguas no dia de pentecoste, o milagre foi o de que
pessoas de vrios grupos lingsticos ouviram eles falarem em suas prrpias lnguas, e
no que os discpulois estavam falando em seus dialetos. Morgan deduz que todos
discpulos estavam falando em grego, mas que os membros do pblico ouviram cada
um em sua lngua o que os discpulos estavam falando sobre as maravilhosas obras de
Deus. uma idia interessante, embora pessoalmente eu no concorde com isso.
Um Pentecoste Pessoal
Anos atrs, quando a Calvary Chapel estava em uma fase transicional, ns nos
reunamos todo domingo noite no Centro Comunitrio de East Bluff. Numa noite, em
um domingo de pentecostes, cerca de 55 a 60 pessoas havia se reunido para
relembrar a vinda do Esprito Santo sobre a igreja.

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No fim do estudo bblico, sugeri que todos ns louvssemos e adorssemos ao Senhor


e esperssemos nEle assim como eles fizeram quando o Esprito desceu no
Pentecostes. Ao fazermos isso Lynn, a mulher que mencionei no captulo anterior,
comeou a falar em francs. Com meus trs anos de latim fui capaz de entender um
pouco do que ela estava falando, e eu pude diz-la que ela estava adorando a Deus de
forma amvel.
Lynn estava agradecendo a Deus pela linda msica que Ele havia colocado em seu
corao. Era sua cano de amor para Ele, uma cano de alegria e bnos. Foi
comovente, pois, antes de sua converso, ela cantava em clubes noturnos. Quando ela
aceitou o Senhor, ela deixou aquele estilo de vidae comeou a usar sua linda voz para
cantar para Jesus. Essanoite, na Frana, ela estava agradecendo ao Senhor e
louvando-O pela nova canco cehia de alegria que Ele tinha colocado em seu
corao. Eu conseguia entender apenas o suficiente para desfrutar sua celebrao,
mas no o suficiente pra dar uma interpretao.
Minha esposa, que no entende nada em francs, comeou a interpretar. E eu comecei
a me regozijar. Aquilo era exatamente o que eu havia entendido. Sabia que nem Lynn
nem minha esposa sabiam ou haviam estudado francs, e escutar Lynn fazendo uma
interpretao to perfeita, cheia de expresses de louvor e ao de graas, e to
prxima da traduo original, fez-me com que que eu tivesse meu prprio pentecoste
naquela noite.
Uma visitante judia de Palma Springs, que estava passando por alguns problemas
conjugais se uniu a ns naquela noite. Um amigo havia trazido-a para que eu pudesse
aconselh-la aps o encontro. Quando as pessoas foram embora e estvamos nos
preparando para falar, ela disse: "Antes de falarmos de meus problemas, eu gostaria
que voc me explicasse porque aquela senhora falou ao grupo em francs e porque a
outra traduziu o que ela disse".
Voc acreditaria se eu dissesse que nenhuma daquelas senhoras sabe francs
perguntei.
No, no acreditaria ela respondeu.
Bem, eu conheo aquela senhora h anos e sei que ela no sabe nada de francs;
eu sou casado com ela. Tambm conheo a outra senhora e tenho certeza que ela no
sabe nada de ingls.
Ento mostrei a ela as Escrituras e mostrei o dom de falar em lnguas e o dom de
interpretao de lnguas. "O que voc presenciou foi um exemplo do que Paulo estava
falando aqui, se algum fala em lnguas, algum deve interpretar", expliquei.
Ela disse: "Bem, esse foi o francs mais lindo que j ouvi. Ele foi falado com um
perfeito sotaque aristocrtico. Vive em Paris por cinco anos e esse no o francs

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falado nas ruas; era a forama aristocrtica da lngua. E a outra senhora deu uma
traduo perfeita".
O que voc espera do Senhor perguntei.
Ela parou e depois disse: "Antes de falarmos de meus problemas acho melhor aceitar o
Senhor".
Ela aceitou e depois seus problemas tambm se foram.
O que aconteceu aquela noite foi uma manifestao verdadeira do falar em lnguas
com uma interpretao. A interpretao foi direcionada a Deus em adorao e ao de
graas atravs da maravilhosa nova cano de Lynn e da obra do Esprito de Deus que
havia transformado a vida dela. Quando essa senhora judia ouviu e compreendeu isso,
tanto o falar em francs e a interpretao, ela estava convencida da realidade e da
verdade de Jesus Cristo, e ela O recebeu naquela noite como seu Senhor.
Como esse Dom Opera?
Como esse dom opera? A Bblia diz que h diversidades de dons e diversidade de
operao. Isso significa que o dom de interpretao pode operar de um jeito em minha
vida mas de outro jeito em sua vida.
Amo o fato de que Deus to diverso. Ele no faz as coisas de modo padronizado
para que ns comecemos a classific-lo dizendo: "Ele faz as coisas somente dessa
forma". Acho que Ele opera de maneiras diversas a fim de que ns etsejamos abertos
para tudo aquilo que Deus queira fazer.
Embora possa dizer a voc como o dom opera em minha vida, isso no significa que
ele operar em sua vida da mesma forma. Quando exero esse dom, entendo o que
est sendo dito como se estivesse falando em minha prpria lngua. O pensamento de
adorao ou de ao de graas vem a minha mente. Ferquentemente, quando algum
fala em lnguas por alguns minuots e no me lembro imediatamente o que foi
dito,comeo a repetir os primeiros pensamentos que vieram a mim, e lembro-me do
resto e continuo a falar. A interpretao comea a fluir.
Claro que eu no fao uma interpretao sempre que ouo algum falar em lnguas. Eu
aprecio esse fato porque ele me ajuda a perceber que esse um dom de Deus e no
de minha propriedade. A interpretao de lnguas um dom do Esprito Santo. O
Esprito Santo unge a voc para que voc faa uma interpretao e para que voc
saiba quando a tem ou no (e com certeza voc sabe quando tem a interpertao ou
no).
Se algum est manifestando o dom de lnguas e no recebe uma interpretao, eu
no duvido logo de imediato da validade do dom da pessoa. Simplesmente representa

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que Deus no me escolheu me dar a interpreto daquilo que foi dito, e por mim, tudo
bem.
Interpretao ou Profecia?
Assim como h uma diferena entre interpretao e traduo, tambm h uma
diferena entre interpretao e profecia. Quando jovem, quase sempre me diziam que
algum havia falado em lnguas e outro feito a interpretao; na verdade, hoje acredito
que foram lnguas e profecia.
A Bblia diz que se eu falar em lngua desconhecida no estou falando a homens, mas
a Deus. " Pois quem fala em outra lngua no fala a homens, seno a Deus, visto que
ningum o entende, e em esprito fala mistrios" (1 Corntios 14:2). Eu no acho lugar
algum no Novo Testamento em que lnguas sejam dirigidas a homens.
De fato, Paulo pergunta como uma pessoa que ouve uma lngua desconhecida dir
"amm" para algo j que no entende o que est sendo dito? Pulo reconhece que Deus
nunca se dirigiu a igreja atravs do exerccio de lnguas; em vez disso, as lnguas so
direcionadas a Deus com adorao e ao de graas.
Portanto, se dalar em lnguas direcionado a Deus, ento uma verdadeira
interpretaao desas lnguas tambm deve ser dirigida a Deus. Se uma manifestao
em lnguas engrandece a Deus, ento a interpretao tambm deve engrandecer a
Deus. Se a manifesto de lnguas rende gratido e louvor a Deus, ento a
interpretao tambm render gradtido e louvores a Deus. Deus no fala s igrejas
em lnguas, mesmo quando a manifestao interpretada.
Por outro lado, Deus se drige igreja atraves de profecia. Atravs de profecia, no
atravpes de lnguas e suas interpretaes, Ele exorta, ensina, conforta e edifica sua
igreja.
Por isso no creio que seja bblico falar "sobre uma mensagem em lnguas com
interpertao" como se essa fosse uma mensagem de Deus para a igreja. Muitas
vezes, tais interpetaes comeam com algo como: "Assim diz o Senhor: Meus filhos,
se voc me ouvirem atentmente, levantarem suas vozes e me adorarem, ento te
bendirei e derramarei meu Esprito sobre voc". Tamamnha exortao para a igreja no
uma manifestao em lnguas; simplesmente o exercico do dom de lnguas seguido
por profecia.
Enquanto analisava isso, percebi que as pessoas so sinceras e que elas amam o
Senhor. Estou certo de que elas tm uma experiencia genuina com Deus e eu no
duvido disso. Mas, acho que o que estava observando era uma manifestao em
lnguas seguido do dom de profecia. "Mas o que profetiza fala aos homens para
edificao, exortao e consolao" (1 Corntios 14:3). E se voc perceber o contedo
da suposta interpretao, que eu acredito ser uma profecia, ele geralmente
edificao, exhortao ou conforto. E, para ns, acho que as pessoas de fato acreditam
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que esto experienciando o dom de lnguas com interpertao, quando na verdade so


lnguas e profecia.
Acho que o que acontece o seguinte: quando a manifestao em lnguas dada,
uma pessoa com o dom de profecia que esteja sentada por perto, incentivada a se
levantar e dar uma profecia que edifica e exorta a congregao. Sua manifestao no
foi uma interpretao em lnguas; essa era uma profecia dirigida igreja por Deus.
Brbaros na igreja!
A palavra brbaro vem do grego. Eles chamavam de brbaros qualquer um que falasse
em um lngua que eles no entendessem. Para eles, a lngua estrenageira parecia
como um "bar-bar-bar-bar". As pessoas que falam essas lnguas estranhas eram
inteligveis e portanto, chamados bar-baros.
Atravs do maravilhoso dom de interpretao de lnguas, os falantes de lnguas no
precisam estar na assemblia brbara da igreja. Quando algum manifesta o dom de
lnguas para louvor, honra e agradece a Deus, algum que est entado por perto e que
tenha o dom de interpretao de lnguas pode edificar a igreja ao proclamar claramente
as lindas palavras que foram ditas.
s vezes, Deus escolhe usar o exerccio desses dons para trazer o descrente do reino
das trevas para a gloriosa luz do reino de Deus. Mais frequentemente, Ele
simplesmente abenoa a igreja ao proclamar em uma lngua em que todos entendam,
as coisas gloriosas que foram decalradas em um lngua desconhecida.
De qualquer forma, esse um taro para todos. Mesmo para os brbaros.

Ajuda O Quieto Ministrio


A uns estabeleceu Deus na igreja...[com] dons de socorro
1 Corntios 12:28
Se ministrio, dediquemo-nos ao ministrio.
Romanos 12:7
Poque existem muitas coisas que precisam ser feitas j que uma igreja serve para
suster todo um ministrio, creio que o dom de ajuda um dos mais importantes no
corpo de Cristo.

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Temos a tendncia de no atribuir muita honra a esse dom. Muitas vezes ele passa
desapercebido e no reconhecido porque nassa tendncia prestar ateno
naqueles que esto em posio de destaque, e ns exaltamos os dons de mestre e
evangelistas. Mas eu creio que Deus coloca muito mais glria e honra sobre o dom de
ajuda (ver 1 Corthians 12:23,24)
No Necessrio Pedir
Que coisa maravilhosa e gloriosa quando Deus coloca a seu lado aqueles que tm o
ministrio de ajuda. Voce no precisa pedir para que eles faam as coisas; eles vem o
que precisa ser feito e em silncio, fazem. Eles exercem seu ministrio
silenciosamente, sem muito alarde. Eles no atraem a ateno para si. um ministrio
lindo e quieto, e eu sou tremendamente grato por aqueles que o tem.
Toda segunda-feira de manh, eu vejo pela janela de meu escritrio um exemplo desse
ministrio em ao. O marido de uma das mulheres de nossa igreja traz sua esposa
regularmente para um grupo de intercesso. Enquanto ela ora, ele anda pelo
estacionamento recolhendo copos plsticos e o resto do lixo que sobrou de domingo.
Agradeo a Deus por aquele homem. Ningum pediu a ele para fazer isso; ele
simplesmente viu na segunda-feira que havia lixo de domingo no estacionamento;
ento pensou que ali ele poderia fazer algo. Esse o ministrio de ajuda, e nosso
estacionamento pareceria muito pior se no fosse por esse ministrio.
Alguns anos atrs, dois homens aposentados perceberam que os aparelhos de arcondicionado da igreja tm filtros que precisam ser mudados regularmente. Eles
desenvolveram um cronograma para substituir os filtros em nossos aparelhos de arcondicionado no total de 100 ou mais. Eles desenharam um mapa que dizia a eles
onde colocar os filtros e onde instal-los. Infelizmente, para ns, um desses homens j
est recebendo sua recompensa celestial e outro se mudou dessa rea! Mas eu
sempre os abenoava quando os via na igreja.
Tambm penso em todas essas senhoras envolvidas em vrios ministrios na Calvary
Chapel. Para ns, seria impossvel de se ter programas bem-sucediods se no fosse
por essas senhoras que esto emvolvidas no ministrio de ajuda. Elas estudam juntas,
organizam grupos, e vem se h espao para todos. glorioso observar como Deus
tem capacitado essas mulheres e como elas se oferecem para fazer o servio para o
Senhor. Elas no exercem o dom para reconhecimento pblico, ficam extremamente
constrangidas quando algum atrai ateno pblica para o trabalho delas.
No para Reconhecimento
Claro que, existem muitas pessoas que no se encaixam em tal descrio. Elas fazem
coisas para obter reconhecimento, mesmo que Jesus tenha dito: "Guardai-vos de
exercer a vossa justia diante dos homens, com o fim de serdes vistos por eles; doutra
sorte,no tereis galardo junto de vosso Pai celeste" (Mateus 6:1).

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Anos atrs, eu aceitei pastorear uma igreja em uma comunidade. Em meu primeiro
domingo l, um lindo vaso com flores foi colocado em frente plataforma. Depois do
culto, o lder da comisso de ancios veio at mim e me disse: "Pastor Smith, sei que
esse seu primeiro domingo, voc novo aqui e tal, mas se voc quiser continuar
vendo essas flores ai em frente, melhor voc falar a respeito delas". Eu respondi:
voc provavelmente no sabia o que o aguardava quando me escolheram para ser seu
pastor. Eu no acredito no fato de dar reconhecimento pblico para as pessoas porque
sinto que estaria roubando delas a recompensa celestial". Ele insistiu: "mesmo assim,
pastor, se voc quiser ver flores ali, melhor menicon-las". No domingo seguinte um
lindo arranjo de flores embelezou mais uma vez a mesa, mas eu no as mencionei.
Claro que essa foi a ltima semana em que as flores apareceram.
Esse no o dom de ajuda. Aqueles que tem tal dom, fazem o servio para o Senhor e
esperam que Ele reconhea e recompense aquilo que eles fizeram. Eles exercem o
dom com alegria, como um servio ao Senhor. Eles sabem que o Senhor ama quem d
com alegria.
Sirva com Alegria
O dom de ajuda nunca deve ser exercido sob presso ou com obrigao, porque seno
voc se ficar ressentido em seu "ministrio". Eu sei algo sobre isso, pois o Senhor tem
me ensinado algumas lies interessantes a esse respeito.
Eu quero que o cho de nossa igreja esteje limpo; no quero que nossa propriedade
aparente descuido, como se no nos importssemos. Portanto, eu sempre recolho
qualquer sujeira que esteja ao redor.
Agora, em uma escola com quase dois mil estudentes estudando aqui, pode haver
muita sujeira. Os estudantes no so as criaturas mais organizadas do mundo; eles
deixam papis e latas de refrigerante vazias por todo lugar.
No faz muito tempo quando andava em direo ao meu escritrio, e comeei a
recolher esses papis e latas, colocando-os na lata de lixo e resmungando. "Crianas
inteis!", comecei a reclamar. J estava ficando com raiva disso. O servio parecia
como lavar roupa suja, ou seja, nunca acabava.
Eu comecei a amassar as latas em minhas mos, e o ressentimento tomou conta de
meu esprito. Ento, o Senhor falou ao meu corao. "Para quem voc est fazendo
isso?", Ele perguntou. "Bem, para Ti, Senhor", respondi. "Ento esquea isso", Ele
disse. "Se voc for fazer isso com essa atitude, melhor que voc no faa".
Esse foi um bom lembrete. Seja o que fizermos para o Senhor, devemos fazer
alegremente, pois a alegria total de sabermos que estamos fazendo isso por Ele. "e
tudo o que fizerdes, seja em palavra, seja em ao, fazei-o em nome do Senhor Jesus,
dando por ele graas a Deus Pai (Colossensses 3:17). O mesmo verdadeiro com o

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dom de ajuda. Exera-o para a glria de Deus e para o Senhor, compreeendendo que
Ele quer que ns exeramos nosso ministrio cheios de alegria".
Se voc ressentir o trabalho que est fazendo,ento melhor para de faz-la. Em vez
de ser uma experincia positiva para voc, ela ser negativa. Se voc est com
amargura ou ressentimento, triste porque lhe pediram para fazer algum trabalho, ento
voc deve saber que seu "servio" vai contra voc em vez de por voc. Deus no quer
um servio feito de cara feia.
Tenho notado que aqueles com o dom de ajuda esto sempre animados e empolgados
com o fato de poderem fazer algo para o Senhor. Eles ficam radiantes s em pensar
que tm um servio que eles podem oferecer a Deus, e ficam gratos com o fato dEle
deleitar-se ao deix-los com que o sirvam dessa forma.
Ajuda nas Escrituras
Josu tinha o dom de ajuda. Moiss o deu ordens e Josu ficou por perto para carreglos. Josu estava l para ser uma mo direita para Moiss, para ajud-lo em tudo o que
precisasse. Ele era um servo fiel exercendo seu dom de ajuda; tanto que, quando
Moiss morreu, Deus ordenou que Josu tomasse a liderana da nao.
Mo novo testamento, Timteo era um servo de Paulo. Ele frequentemente acompanhou
Paulo em viagens missionrias, ajudando-o de diversas formas. Quando Paulo
precisava se mudar ele dizia: "Timteo, fique aqui por um tempo". Mais tarde, Paulo
escreveria e diria: "Venha e me encontre, Timteo. E quando voc vier, poderia trazer
alguns pergaminhos e algumas outras coisas que preciso?". Timteo foi uma grande
ajuda para Paulo, assim como Priscila e quila, a quem Paulo chamava de "meus
cooperadores em Cristo Jesus, os quais pela minha vida arriscaram a sua prpria
cabea" (Romanos 16:3).
O livro de Atos nos diz que quando a igreja primitiva foi atingida por um problema em
seu programa de bem-estar social, os apstolos escolheram sete homens cheios com o
Esprito Santo e que gozavam boa reputao, e os colocou no controle do programa
(ver Atos 6). Esses homens foram nomeados ao ministerio de ajuda, para tomarem
conta do plano de bem-estar social da igreja.
Nosso Ministrio leva a Outro
Ao sermos fiis na posio para qual Deus tem nos chamado, o Senhor geralmente
expande nosso ciclo de ministrio. Se Deus tem me chamado para colocar fogo na
fornalha, ento eu preciso ser fiel nisso. Seja para o que for que Deus tenha me
chamado, eu devo fazer isso com a minha melhor habilidade, com vontade, e com o
coarao disposto e alegre. Eu deveria fazer isso para o Senhor, e no para homens.
E quase sempre Deus expandir meu ministrio.

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Na parbola dos talentos em Mateus 25, Jesus disse a histria de um homem que
viajou para um pas distante, deixando seus bens aos cuidados de seus servos. A um
servo ele deu cinco talentos, a outro dois e a outro um. Ao retornar, o homem descobriu
que o servo que recebera cinco talentos havia dobrado o dinheiro. Quando o servo
apresentou dez talentos ao mestre, seu senhor respondeu: "Muito bem, servo bom e
fiel; foste fiel no pouco, sobre o muito te colocarei" (Mateus 25:21).
Ns tambm vemos esse princpio em ao em Atos 6. Quanto mais os sete homens
que foram apontados como diconos eram fiis em seu ministrio, maiores
responsabilidades e ministrios eram dados a eles. Felipe, um dos sete, e um grande
evangelista, recebeu o dom de operar milagres e de curar. Foi ele quem viajou para
Samaria para trazer a Cristo as pessoas dali, e um grande avivamento aconteceu sob
sua liderana.
Outro dentre os sete era Estevo. Ao ser fiel em seu ministrio, Deus o usou para
desafiar o sumo conselho judaico. Estou covencido de que o apstolo Paulo veio
finalmente a Cristo como um resultado direto do testemunho e martrio de Estevo.
Quando o Senhor deteve Paulo na estrada para Damasco, de fato, Jesus disse: Dura
coisa recalcitrares contra os aguilhes; voc ouviu a verdade de Estevo, e isso lhe
comoveu, mas voc tem lutado contra isso (ver Atos 26:14).Se Stephen no fosse fiel
na posio que Deus o houvera colocado, talvez nunca ouviramos falar de Paulo. Ele
continuaria Saulo, e a igreja seria muito mais pobre por causa disso.
Ministrio como Ajuda
Em Romanos 12:6,7 Paulo escreveu: "tendo, porm, diferentes dons segundo a graa
que nos foi dada... se ministrio, dediquemo-nos ao ministrio". Eu creio que ele estave
se referindo aos dons de ajuda. O ministrio uma consequncia do dom de ajuda.
O que um ministro? Temo que as pessoas tenham falsas idias sobre o que um
ministro, e provavelmente, a parte da igreja que est mais confusa a dos prprios
ministros.
Existem trs palavras para "ministro". A palavra diakonos significa literalmente "servo".
Dessa palavra em grego temos a palavra "dicono". Jesus usou essa palavra quando
Ele disse: "Se algum quer ser o primeiro, ser o ltimo e servo [diakonos] de todos"
(Marcos 9:35). Esse o mesmo termo usado em Romanos 12:7. Se o seu dom o de
um diakonos, ento ministre e sirva. Muitas vezes, quando a palavra "ministro" usada
no Novo Testamento, ela a palavra grega diakonos.
O ministrio no uma profisso para ser escolhida por um jovem homem idealista.; o
ministrio um chamado de Deus. Ser um ministro no significa que voc exera
poder, autoridade ou controle sobre as pessoas, mas sim que voc servo delas nas
coisas de Deus. Muito dano tem sido causado na vida das pessoas e para a igreja
porque a atitude do ministrio parece uma ditadura espiritual; mas no . Um ministro
um servo.
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Uma outra palavra em grego, leitourgos, tambm traduzida como "ministro" ou


"servo". Em tempos antigos, esse termo referia-se geralmente a uma pessoa rica que
se entrega a servio pblico gratuito. Ele era um administrador pblico no remunerado
que servia a comunidade suas custas.
A Septuaginta (a traduo grega do Antigo Testamento) usa essa palavra leitourgos
para traduzir o termo em hebraico para "sacerdote". Dessa palavra deriva a palavra
"liturgia".
A lima palavra em grego traduzida como "ministro" hyperetes, das duas palavras
gregas hyper e etes. A palavra hyper significa "sob" e a palavra etes significa
"remador". Se voc um hyperetes, voc nem mesmo est em um convs! Os
hyperetes eram rapazes que ficavam fazendo o trabalho enquanto os nuticos, os
homens do mar, recebiam todo o crdito. Voc j deve ter ouvido o termo "lacaio"; isso
era o que esses hyperetes eram, os "sob remos".
Quando Paulo ficou perante o Rei Agripa em Cesara, durante sua defesa, ele usou
essa palavra pra descrever a si mesmo. Ele disse como estava na estrada para
Damasco para prender aqueles que chamavam o nome de Jesus quando de repente,
ao meio dia, uma luz mais brilhante do que o sol brilhou sobre ele e o jogou no cho.
Enquanto estava deitado, ele ouviu uma voz dizendo: "Saulo, Saulo, por que voc me
persegue?". Ele diz ao rei Agripa que Jesus lhe disse que Ele havia aparecido para
fazer de Paulo um "ministro" e uma testemunha. A palavra "ministro" aqui hyperetes
(Atos 26:16). Jesus disse: "Paulo, eu quero que voc seja um sob remos".
Acho que ns podemos usar mais alguns "sob-remos", no acha?
Um Dom e um Chamado
Existem muitas pessoas que vem algum aspecto do ministrio e so atradas por isso.
Elas pensam: "Gostaria de fazer aquilo. Parece interessante". Geralmente a pessoa v
somente os aspectos mais galmurosos do ministrio. Ela v que os ministros tm a
oportunidade de estar diante de milhares para ensinar os caminhos do Senhor, e ela
pensa:"Como gostaria de estar diante de pessoas! Gostaria de receber essa resposta
satisfatria das pessoas que so gratas pela verdade que elas aprenderam de Deus
atravs da Palavra minsitrada"."
Talvez elas estejam cansadas de seus empregos. Talvez elas estejam em uma crise de
meia-idade e desejam uma mudana na carreira. Seja qual seja a razo, por si
mesmas ou sem a uno do Esprito, elas buscam entrar no ministrio. Ppitos de todo
os Estados Unidos esto cheios de homens como esses; para eles, o ministrio uma
profisso, e no um chamado. Tais homens no entendem que o ministrio um dom
de Deus; um chamado.
Paulo, quando escreveu para a igreja de feso, disse: "do qual fui feito ministro, pelo
dom da graa de Deus, que me foi dado segundo a operao do seu poder" (Efsios
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3:7). Em outras palavras, Paulo no decidiu de uma hora para outra que seria um
ministro; ele foi chamado para ser um ministro. Ele enxergava essa posio como um
dom da graa de Deus, e ele exerceu esse dom atravs do poder do Esprito. Paulo
frequentemente falou sobre se tornar um ministro. Em Timteo 1:12, por exemplo, ele
disse: "Sou grato para com aquele que me fortaleceu, Cristo Jesus, nosso Senhor, que
me considerou fiel, designando-me para o ministrio".
O verdadeiro ministrio pode ser realizado somente se voc ungido pelo Esprito
Santo. Quando os amigos de Paulo tentaram dissuad-lo a ir para Jersualm em Atos
20 (eles sabiam que sofrimento e aprisionamento o aguardavam) ele respondeu:
"Porm em nada considero a vida preciosa para mim mesmo, contanto que complete a
minha carreira e o ministrio que recebi do Senhor Jesus para testemunhar o
evangelho da graa de Deus" (versculo 24). Paulo houvera recebido seu ministrio do
Senhor Jesus e ele estava determinado a ir at o fim. Voc no faz isso a menos que
voc tenha sido chamado para o mesmo.
O ministrio no algo no qual que voc se coloca ou que voc faa por si mesmo.
Voc deve ser chamadao pelo Senhor. Em 1 Pedro 4:11 lemos: "Se algum serve,
faa-o na fora que Deus supre, para que, em todas as coisas, seja Deus glorificado".
Jesus, o Verdadeiro Exemplo
Jesus o verdadeiro exemplo do que ser um ministro e do que se trata o ministrio.
Jesus disse: "Pois o prprio Filho do Homem no veio para ser servido, mas para servir
e dar a sua vida em resgate por muitos" Marcos (10:45). Jesus deu a frumla para o
ministrio. Ns no estamos aqui para sermos ministrados, mas para ministrar. No
estamos aqui para sermos servidos, mas para servir. Talvez ficaramos melhores se
nos livrssemos do termo "ministro" e retornssemos ideia original: servo.
Jesus no somente falou em servir, mas Ele viveu isso. Na noite em que foi traido, Ele
se reuniu com os discpulos na sala superior. Ele pegou uma toalha, uma vasilha e
comeou a lavar os ps dos discpulos. Ento Ele disse: "Vem o que eu fiz?
Compreendem a mensagemn? Eu dei um exemplo para vocs. O ministrio isso;
isso o que um ministro faz. Ele serve as pessoas mesmo nas tarefas mais pequenas".
Naquele dia, foram somente os servos fracassados que lavaram os ps. Outros teriam
de esperar nas mesas ou servir em capacidades melhores, mas os fracassados
lavaram os ps. E Jesus disse: "Vem o que eu fiz? O ministrio a respeito de servir
os outros".
Um pouco antes disso, o Mestre disse: "no procuro a minha prpria vontade, e sim a
daquele que me enviou" (Joo 5:30). assim que se identifica um verdadeiro servo.
Servir no fazer sua prpria vontade; fazer a vontade daquele que lhe enviou,
mesmo quando Sua vontade guia a lugares longe do conforto ou da segurana. Esse
foi o compromisso de Jesus, mesmo no jardim, quando Ele orou: "Pai, se queres,
passa de mim este clice; contudo, no se faa a minha vontade, e sim a tua." (Lucas
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22:42). Jesus se submateu a Seu Pai como um servo, e ele estava disposto a beber o
clice se essa fosse a escolha de Seu Pai.
Filipenses 2 nos diz que Jesus tomou a forma de um servo e foi obediente at a morte
na cruz. Por toda Sua vida, Jesus se dedicou a atender as necessidades das pessoas.
Embora estivesse cansado fisicamente, Ele continuava a ministrar. Ele escolheu servir
as pessoas que constantemente faziam exigncias excessivas sobre Ele. Ele no
conseguia ir a lugar algum sem que as multides o cercassem, agarrando Suas vestes
e empurrando para conseguir um lugar. Certas vezes Ele era to pressionado e
empurrado pelas pessoas que Ele era forado a entrar em um barco e falar para as
multides enquanto estava a alguns metros da costa. As pessoas simplesmente no
eram justas com Ele. Isso esgota uma pessoa.
Ainda assim, de tempo em tempo, Jesus era movido com compaixo pelos homens e
mulheres que Ele via como ovelhas sem pastor. Ele viu a fome no corao deles e
ento deu uma ateno e um amor extra. E ai que o Esprito entra por ns. Ele nos
d a fora e o poder que precisamos. Se voc est tentando servir com a energia de
sua carne, voc acabar eliminado e destrudo. Mas se voc depende do Esprito de
Deus, Deus lhe dar a fora e o poder para servir alegremente. Isso significa servir, e
para isso que fomos chamados.
Homem e Mulher Ministros
No Novo Testamento, o ministrio no se limitava ao homem. Jesus era
frequentemente ministrado por mulheres. Quando o Salvador deixou a sinagoga em
Cafarnaum, Ele foi casa de Pedro, onde a sogra de Pedro se encontrava enferma
com uma febre alta. Jesus imps suas mos sobre ela e a curou, e imediatamente ele
se levantou e ministrou (diakonei, em grego) para eles (Mateus 8:15). Ela
provavelmente preparou para Ele um sanduche de com po de pita ou um falafel. O
ministrio toma muitas formas!
Os nomes Joana e Suzana apareceram nas Escrituras devido ao servio delas. Lucas
8:3 diz que essas mulherem ministravam a Jesus com seus dons. Tambm lemos
sobre outra mulher da Galilia que ministrava a Ele.
Um Lugar para Servir
um grande privilgio servir a Deus. Embora nem todos tenham o dom de ajuda ou de
ministrar, todos foram chamados para serv-lO. No cabe a ns diz-lo como ou onde
serviremos; em vez disso, estamos disponveis para servir onde quer que, sempre que
e da forma que Ele ordenar. Deus tem um lugar de servio para cada um de ns no
corpo de Cristo. Todos fomos chamados para ministar, e no apenas o ministro que
fica detrs do ppito. Todos fomos chamados para servir a Deus. Basicamente, o
ministrio diz respeito a isso.

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O verdadeiro dom de ajuda importante e necessrio dentro do corpo. Existe tanto a


ser feito, e nenhum homem, mulher ou equipe ministerial pode fazer sozinho. Existe um
lugar no ministrio para todos. Voc conhece seu lugar no corpo? Voc est cumprindo
seu lugar no corpo? Voc est usando o dom?
Existem muitas oportunidades para exercitar o dom de ajuda. Se voc souber de
algum que est no hospital, porque no preparar uma refeio e levar para a famlia
dessa pessoa? Por que no limpar a casa deles? Se uma pessoa est hospitalizada
por um longo perodo, tenha certeza que a casa ficar uma baguna. V e ajude,
mostre o amor de Cristo de modo prtico. Temos homens que se voluntariaram para
fazer a reviso nos carros das senhoras da igreja que no tm marido e no tm como
pagar pelo servio. Outros preparam comida para os desabrigados.
Que alegria e beno ser capaz de servir a Deus. Eu oro para que cada um de ns
descubra o lugar que o Senhor tem para ns no Corpo de Cristo, e que ns possamos
ver o corpo de Cristo funcionando como um, ao ministarmos sensivelmente s
necessidades do outro, amando e se importando com cada um. Somente dessa forma
acharemos a satisfao e a realizao em saber que estamos fazendo aquilo que
agrada o Senhor. Isso ministrio, e no h nada melhor.

10.Chega de Leite!
A uns estabeleceu Deus na igreja...mestres.
1 Contios 12:28
Quando estava no seminrio, o professor mais brilhante de l no tinha o dom de
ensino - e sua aula era a mais chata do campus. Outros professores menos brilhantes
tinham o dom de ensino e nos faziam querer aprender. Eles deixavam a aula animada.
Odeio admitir, mas no consigo me lembrar de nada do que aprendi nas aulas do
professor brilhante. Mas meus outros professores, aqueles que tinham o dom de
ensino, compartilharam verdades que ainda fazem parte de minha vida e entendimento
at hoje.
Na realidade, no importa se voc brilhante; o que conta se voc tem o dom de
ensino.
Mais do que uma Habilidade

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Paulo nos diz que Deus colocou na igreja, primeiramente os apstolos, depois os
profetas e os mestres. Todos foram ordenados por Deus para instruir as pessoas na
Palavra de Deus.
Existe o dom de ensino, assim como outros dons espirituais.Eu reconheo que Deus
me deu esse dom para a edificao do corpo de Cristo.
Enquanto me preparo para ensinar, espero no Senhor em meu estudo, buscando a
mente do Senhor e a iluminao vinda do Esprito Santo sobre a Palavra de Deus.
Deus ministra Seu amor e verdade ao meu corao.Somente ento eu estou preparado
para compartilhar aquilo que recebi do Esprito Santo, ministando assim, a verdade de
Deus ao povo de Deus.
Paulo escreveu para a igreja de Corntios:"Porque eu recebi do Senhor o que tambm
vos entreguei" (1 Corntios 11:23). Sempre que eu fico diante de uma congregao
para ensinar a Palavra de Deus, sempre minha orao que eu consiga iniciar minhas
anotaes com essas palavras de Paulo: :"Porque eu recebi do Senhor o que tambm
vos entreguei".
Ainda assim, interessante que o dom de ensino nem sempre opera. Existem
momentos quando eu me levanto para ensinar e a uno do Esprito no est sobre
mim. Isso faz com que eu me sinta pressionado e eu odeio isso. Eu empurro, empurro;
no existe um fluir natural. Sei que a mensagem est vazia, e a razo que a uno
simplesmente no est l.
Outras vezes, no entanto, eu me levanto e a mensagem flui. Os pensamentos, as
idias, a inspirao, a uno; tudo isso vem como um rio que flui. No fcil. Existem
poucas coisas mais alegres e emocionantes do que quando Deus est fluindo atravs
de voc para comunicar Sua Palavra e Sua verdade para os outros. O fato de que s
vezes o dom est l e s vezes no, indica que o ensinar no uma habilidade natural;
voc no pode fazer isso na hora que quer. um dom de Deus, e voc deve depender
de Deus para exercitar o dom. Quando voc pensa que o tem, Deus leva isso embroa e
deixa voc desfrutar de uma daquelas noites em que tenta empurrar mas no chega a
lugar algum. Ento voc diz: "Ok Senhor, nunca mais. No faa isso comigo
novamente! Eu preciso de Ti". Ensinar um dom que depende da uno do Esprito
para fazer fluir.
Ensinar ou Pregar?
O apstolo Paulo desfrutava de um ministrio triplo. Ele diz: "fui constitudo pregador, e
apstolo, e doutor dos gentios" (2 Timteo 1:11). As distines feitas por Paulo
mostram que h uma diferena entre o dom de pregar e o dom de ensinar. A igreja tem
sofrido tremendamente porque falhamos em reconhecer essa diferena.
Pregar declarar ou proclamar a verdade de Deus a fim de trazer as pessoas para um
conhecimento Salvador de Jesus Cristo. evangelstico e proclama as Boas Novas de
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Deus que Ele providenciou para o perdo dos pecados atravs de Seu Filho
crucificado, que levou nossa culpa e morreu em nosso lugar. A pregao persuade as
pessoas a receberem Jesus Cristo como seu Senhor.
Ensinar, por outro lado, no para os no-convertidos, mas para os convertidos. O
ensino capacita aqueles que aceitaram Jesus Cristo como Senhor a crescer na graa e
no conhecimento de Deus. Pregao para o pecador; ensino para o santo.
Existe muita pregao na igreja, e muito pouco ensino. De fato, a igreja quase foi
pregada morte. A igreja precisa do ensino para que mais crentes cresam e se
tornem maduros em seu relacionamento com Jesus Cristo.
O autor de Hebreus lamentou pelos seus leitores: "Porque, devendo j ser mestres pelo
tempo, ainda necessitais de que se vos torne a ensinar quais sejam os primeiros
rudimentos das palavras de Deus; e vos haveis feito tais que necessitais de leite e no
de slido mantimento.Porque qualquer que ainda se alimenta de leite no est
experimentado na palavra da justia, porque menino" (Hebreus 5:12-13). como se
ele tivesse dito: "Veja, vocs tm estado por perto tempo suficiente. A esse altunra,
vocs devem ser capazes de ensinar Palavra de Deus, mas vocs ainda tm a
necessidade de serem ensinados". Porque? Porque a dieta deles consiste somente em
evangelismo. Tem-se pregado eles, mas no tem se ensinado a fim de que eles
possam se tornar maduros.
Algus versculos depois, o escritor diz: "Prossigamos at maturidade, no voltando
lanando de novo os fundamentos. Fundamentos so importantes, mas preciso
construir sobre eles. Uma vez que o fundamento estabelecido, preciso contruir o
prdio; essa a questo. Ento vamos desenvolver, crescer em nosso relacionamento
e caminhada com o Senhor. No vamos ficar nesse estado infantil. Vamos
amadurecer".
Os crentes de Corntios tinham um problema parecido. Paulo queria ensin-los as
coisas profundas do Esprito, mas se encontrou limitado porque eles no haviam
crescido. "E eu, irmos, no vos pude falar como a espirituais, mas como a carnais,
como a meninos em Cristo. Com leite vos criei e no com manjar, porque ainda no
podeis, nem tampouco ainda agora podeis" (1 corntios 3:1-2). Em outras
palavras,"Existem muitas coisas que eu gostaria de lhes dizer, mas vocs no esto
pronto para elas. Ento tenho lhes dado leite. Parece que ainda necessrio que
vocs tomem mamadeira, pois vocs ainda no cresceram".
O propsito do dom de ensinar capacitar o crescimento e o desenvolvimento natural
de um crente. Muitas pessoas cometem um grande erro ao pensar que o crescimento
espiritual vem somente da experincia; mas no verdade. somente quando a
Palavra de Deus alimenta nosso esprito que o verdadeiro crescimento acontece. Por
isso o dom de ensino to vital e necessrio para a igreja.

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Se alguma vez j existiu um tempo em que o dom de ensino precisou ser exercido,
esse tempo hoje. A carnalidade na igreja de hoje est to demasiada, assim como
era em Cornto, e como resultado, a igreja estagnou em um estado de aprisionamento
do desenvolvimento espiritual. Em um tempo no qual deveramos ser maduros, tendo
crescido e desenvolvido,ainda somos bebs em Cristo. Essa uma tragdia, de fato.
Uma vez que a pessoa veio a colocar sua f em Cristo, a maior necessidade dela que
lhe ensinem as Escrituras. O propsito do pastor-mestre : "querendo o
aperfeioamento dos santos, para a obra do ministrio, para edificao do corpo de
Cristo, at que todos cheguemos unidade da f e ao conhecimento do Filho de Deus,
a varo perfeito, medida da estatura completa de Cristo, para que no sejamos mais
meninos inconstantes, levados em roda por todo vento de doutrina, pelo engano dos
homens que, com astcia, enganam fraudulosamente. Antes, seguindo a verdade em
caridade, cresamos em tudo naquele que a cabea, Cristo" (Efsios 4:12-15).
Sem o ensino slido da Plavra de Deus, os crentes permanecem em um estado de
aprisionamento do desenvolvimento espiritual. Atravs dos profetas Osias o Senhor
chorou: "O meu povo foi destrudo, porque lhe faltou o conhecimento; porque tu
rejeitaste o conhecimento, tambm eu te rejeitarei, para que no sejas sacerdote diante
de mim; visto que te esqueceste da lei do teu Deus, tambm eu me esquecerei de teus
filhos" (Osias 4:6).
Quando tudo o que a igreja ouve pregao,quando tudo o que ouvimos que
devemos nos arrepender e abandonar nossos pecados e crer em Jesus Cristo que
morreu por ns, ns permanecemos crianas em Cristo. A mensagem do evangelho
gloriosa, e o pecador precisa saber disso. Mas, os cristos j sabem. Aceitamos a
verdade de que Jesus se entegou por ns, morreu em nosso lugar. Agora, vamos
continuar em nossa caminhada com o Senhor. Vamos crescer e alcanar a maturidade
plena nas coisas de Cristo. Isso s acontece atravs do ensino da Palavra de Deus.
O Ensino no Antigo Testamento.
O dom de ensinar primeiramente mencionado em xodo 4:12, quando Deus diz a
Moiss: "Vai, pois, agora, e eu serei com a tua boca e te ensinarei o que hs de falar".
O Senhor prometeu a Moiss que Ele seria seu Mestre, capacitando-o para ensinar os
israleitas. Apenas trs versculos depois, Deus diz a respeito de Aaro: "Tu, pois, lhe
falars e lhe pors na boca as palavras; eu serei com a tua boca e com a dele e vos
ensinarei o que deveis fazer". Na primeira parte, o Senhor prometeu que Ele ensinaria
Moiss no que dizer; agora Ele diz a ele que Ele o instruir no que fazer. Ambas as
coisas so necessrias.
Sculos mais tarde, a nao de Israel se encontrava em uma terrvel circunstncia. A
razo para sua calamidade foi que "Israel esteve por muitos dias sem o verdadeiro
Deus, e sem sacerdote que o ensinasse". (2 Crnicas 15:3). A terrvel situao deles foi
causada pela falta de ensino que ocasionou na ausencia de Deus de seu meio.

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O ensino sempre foi crucial para o povo de Deus. Por isso a promessa de Neemias em
9:20 to preciosa: "E lhes concedeste o teu bom Esprito, para os ensinar". Como
pecisamos desse dom em todos os lugares e em todas as circunstncias!
O Ensino no Novo Testamento
O ministrio de Jesus Cristo era um amplo ministrio de ensino. Por todo os
Evangelhos,vemo-lo ensinando o povo sobre Seu Pai. Cinqunta e oito vezes no
Evangelho as pessoas se dirigem a Jesus como mestre, que significa professor. Ele
era conhecido e reconhecido como um professor.
No surpresa que, por essa razo, no fim do primeiro Evangelho, Jesus diga a Seus
discpulos: Ide, portanto, fazei discpulos de todas as naes, batizando-os em nome
do Pai, e do Filho, e do Esprito Santo; ensinando-os a guardar todas as coisas que vos
tenho ordenado. E eis que estou convosco todos os dias at consumao do sculo
(Mateus 28:19-20).
O apstolo Paulo levou esse mandamento a srio. Aps sua converso e estada no
deserto rabe, ele visitou Jerusalm. A igreja de l achou que ele fosse um pouco difcil
de lidar ele era muito vido para seguir os lderes religiosos, especialmente os
fariseus ento eles o enviaram para uma retirada forada em Tarso.
Mas ele muito bom para ficar sem fazer nada em Tarso. Barnab sabia que Paulo tinha
um passado cultural grego, assim como um excelente treinamento hebraico, ento ele
concluiu que esse ex-inimigo da igreja daria um excelente ministro para a crescente
igreja gentlica em Antioquia. Atos 11:26 nos diz: tendo-o encontrado, levou-o para
Antioquia. E, por todo um ano, se reuniram naquela igreja e ensinaram numerosa
multido.
Paulo (Saulo) nomeado em Atos 13:1 como um professor na igreja de Antioquia,
enquanto Atos 15:35 nos diz: Paulo e Barnab demoraram-se em Antioquia,
ensinando e pregando, com muitos outros, a palavra do Senhor. Paulo no apenas
ensinou, mas pregou, exercitando um dom combinado que ainda vemos hoje em dia.
Esses dons combinados acentuam e complementam um ao outro.
Paulo passou um ano ensinando a Palavra de Deus en Antioquia, um ano e meio
ensinando em Corntios (Atos 18:11), e dois ou trs anos ensinando em feso. Em
Atos 20:20, ele declara aos ancios de feso que nunca deixava de anunciar oque era
proveitoso para eles: Portanto, ele disse, eu vos protesto, no dia de hoje, que estou
limpo do sangue de todos; porque jamais deixei de vos anunciar todo o desgnio de
Deus(Atos 20:26-27).
Que declarao maravilhosa para um ministro fazer para seu povo: Tenho anunciado
a vocs todo desgnio de Deus. Conheo somente uma maneira dessa pessoa fazer
essa declarao, e isso para levar a congregao a ler toda a Bblia, de Gnesis a
Apocalipse. Somente quando voc tiver lido a Bblia de ponta a ponta que voc pode
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dizer claramente: Tenho declarado a voc todo o desgnio de Deus. Deus tem se
alegrado em me permitir levar o povo da Capela do Calvrio atravs da Bblia sete
vezes durante meu ministrio, e tem sido tremendo cada vez. Nada se compara a
estudar profundamente a Palavra de Deus, versculo por versculo, e livro por livro.
Era um ensino expositrio que Esdras, o escriba, deu aos Israelitas que, com Neemias
estavam reconstruindo Jerusalm no fim do exlio babilnico. As pessoas se reuniram e
as palavras de lei eram lidas para eles e depois exlicadas. Neemias 8:8 diz: Leram no
livro, na Lei de Deus, claramente, dando explicaes, de maneira que entendessem o
que se lia. Esse o ensino expositrio da Palavra de Deus, e ele alimenta o rebanho
como ningum consegue alimentar.
Ungido para Ensinar
importante que o Esprito Santo venha nos ungir com o dom de ensino. Sem o
Esprito Santo no podemos conhecer a verdade espiritual, muito menos ensin-la.
Ora, o homem natural no aceita as coisas do Esprito de Deus, porque lhe so
loucura; e no pode entend-las, porque elas se discernem espiritualmente (1
Corntios 2:14).
Recentemente tem ocorrido um outro exemplo clssico do porque de o Esprito Santo
ser to necessrio j que devemos entender apropriadamente a Palavra de Deus. Um
grupo de estudantes que chamavam a si mesmos de: O Seminrio de Jesus se
encontra regularmente para abenoar a igreja nos dizendo quais das Escrituras contm
as verdadeiras declaraes de Jesus e quais so falsas. Esses homens do a
impresso de que se no aceitarmos suas concluses, somente um sinal de nossa
ignorncia. Afinal de contas, eles so estudiosos.
Em sua ltima mensagem, esses homens determinaram que Jesus nunca prometeu
voltar novamente para estabelecer um reino na terra. Essa idia, eles dizem, surgiu
com os discpulos que ficaram desapontados com a crucificao. Para cobrir o
constrangimento deles de que Jesus morreu sem estabelcer Seu reino, eles inventaram
todo esse conceito.
Eles dizem que Mateus ficou um pouco sem jeito quando relatou que Jesus havia dito:
Ento, aparecer no cu o sinal do Filho do Homem; todos os povos da terra se
lamentaro e vero o Filho do Homem vindo sobre as nuvens do cu, com poder e
muita glria (Mateus 24:30).
Uma explicao parecida dada em Joo 14:1-3, onde se relata que Jesus disse a
seus discpulos: No se turbe o vosso corao; credes em Deus, crede tambm em
mim. Na casa de meu Pai h muitas moradas. Se assim no fora, eu vo-lo teria dito.
Pois vou preparar-vos lugar. E, quando eu for e vos preparar lugar, voltarei e vos
receberei para mim mesmo, para que, onde eu estou, estejais vs tambm. Eles
dizem que essa era a idia de Joo, no de Jesus aquele Joo colocou aquelas
palavras na boca do Cristo.
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O mesmo verdade quando o ladro estava pendurado na cruz e viu a inscrio:


Jesus de Nazar, Rei dos Judeus. Lucas relata que ele se voltou para Jesus e disse:
Senhor, lembra-te de mim quando quando vier o teu reino. Jesus disse
supostamente: hoje estars comigo no paraso. Mas claro, eles dizem que isso foi
somente o que Lucas relatou. Dizem que na verdade Jesus esperou que seu reino
fosse estabelecido em seu tempo de vida e que estava desapontado assim como
todos, quando isso no aconteceu. Assim dizem os estudiosos do Seminrio de
Jesus.
Temos uma deciso a tomar. Vamos acreditar nos escritores da Bblia que foram
inspirados pelo Esprito Santo, ou vamos acreditar nesses escritores dos tempos
modernos que aplicaram seu treinamento escolar em um empreendimento ftil para
entender a Palavra de Deus atravs somente do raciocnio humano?
A Bblia declara que, quando Jesus ascendeu aos cus, uma nuvem o recebeu na
frente dos discpulos.Enquanto eles olhavam para o cu, vendo-O at que Ele
desapareceu, de repente dois homens vestidos em vestes brancas apareceram e
disseram: Vares galileus, por que estais olhando para as alturas? Esse Jesus que
dentre vs foi assunto ao cu vir do modo como o vistes subir (Atos 1:11). isso o
que a Bblia declara e no h razo para duvidar disso.
Se voc realmente quer entender Deus e Sua Palavra, sem ajuda de conhecimentos
humanos, desprovidos do Esprito ser de nenhum valor. Nenhum homem pode
entender as coisas do Esprito a menos que o Senhor o ensine. Existe um campo de
entendimento alm do nosso raciocnio e intelecto humano. O Esprito nos ensina as
coisas de Deus atravs de Seu poder e de Sua uno.
Essa a lio que aprendemos de ningum menos que Paulo. Agora se lembre, Paulo
era um homem brilhante. Voc no pode ler suas escritas sem reconhecer seu
esplendor. Ele declarou que ele havia sido ensinado por Gamaliel, um dos lderes rabis
que liderava na poca. Ainda assim, Paulo tinha intereresse em tentar persuadir os
homens intelectualmente. Em vez disso, ele desejava que sua pegao fosse uma
demonstrao do poder do Esprito. Por isso ele escreveu aos Corntios: A minha
palavra e a minha pregao no consistiram em linguagem persuasiva de sabedoria,
mas em demonstrao do Esprito e de poder,para que a vossa f no se apoiasse em
sabedoria humana, e sim no poder de Deus (1 Corntios 2:4-5).
Existe uma diferena entre converso intelectual e converso do coraao, entre crer
em sua mente e crer em seu corao. Paulo estava interessado em alcanar o
corao. Ele sabia que esse o Esprito que alcana o corao do homem, no
apenas o intelecto humano.
Precisamos desesperadamente nos lembrar disso hoje. Confie no Esprito Santo para
lhe dar sabedoria, para lhe dar direo e para lhe dar o entendimento que voc precisa.
Joo escreveu:
no tendes necessidade de que algum vos ensine; mas, como a
sua uno vos ensina a respeito de todas as coisas, e verdadeira (1 Joo 2:27). O
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Esprito Santo nos ensinar e nos ungir com Seu entendimento. Sem Ele, no h
ensino verdadeiro da Palavra de Deus.
J disse isso mais de uma vez: Um home cheio do Esprito de Deus uma fonte mais
confivel da verdade de Deus do que um estudioso que entende grego, hebraico e
aramaico. Somente o Esprito pode nos ajudar verdadeiramente a entender e caminhar
nos caminhos de Deus. E Ele tem dito repetidamente que isso exatamente o que Ele
deseja fazer.
O Resultado do Bom Ensino.
Geralmente no difcil ver os resultados do bom ensino na vida de um crente. Isaas
54:13-14 pinta um quadro que tenho visto sendo vivido cada vez mais nas vidas dos
santos de Deus que so bem ensinados: "Todos os teus filhos sero ensinados do
SENHOR; e ser grande a paz de teus filhos.Sers estabelecida em justia, longe da
opresso, porque j no temers, e tambm do espanto, porque no chegar a ti".
Uma enorme paz o resultado do bom ensino; medo e terror se iro. Por qu? Porque
atravs do ensino da Palavra,voc vem a entender a grandeza de Deus, o amor de
Deus e a preocupao de Deus por voc. Quando voc captar o vislumbre de quanto
Deus lhe ama e o quanto Ele trabalha para o seu bem-estar, voc no deve temer a
incerteza do futuro. Voc no atemorizado pelos eventos que bombardeiam sua vida.
Em vez disso, voc tem grande paz e grande confiana. Voc pensa: Deus me ama.
Deus est no trono. Deus est me observando. Deus ir me auxiliar.
Que beno o dom de ensino para a igreja. Para voc que ensina na Escola
Dominical, por favor, reconhea que ministrio vital e importante voc tem para Deus.
Voc tem a oportunidade de trazer quelas pequenas mentes dceis, muitas das
primeiras impresses que elas tero de Deus. Encoraje-os a memorizar as Escrituras.
Deixe que eles conheam o quanto Deus os ama, e plante em seus coraes as
verdades fundamentais do Deus que adoramos em esprito e em verdade.
Se voc tem o dom de ensino, use-o. Busque a ajuda e a direo do Esprito Santo
para fazer de voc um melhor professor. Ore para que atravs do Esprito de Deus
voc plante em pequenas mentes e coraos as verdades duradouras do Deus eterno.
Ento, muitos podero voltar em nossas memrias sala da escola dominical, e
lembre-se das lies que aprendemos que dizem respeito ao Senhor. Ns no
lembramos dessas lindas ilustraes que capacitaram nossa jovem mente a agarrar a
verdade. Essas lies duram uma vida inteira.
Exera o dom de ensino. Convide as crianas da vizinhana para irem em sua casa e
ensine-as sobre Deus. Use o dom que Deus he deu. Como Paulo disse a Timteo: "te
admoesto que reavives o dom de Deus que h em ti". Reavive! E ento se posicione e
veja Deus fazer coisas maravilhosas atravs de voc.

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19.Apenas faa!
De modo que, tendo diferentes dons, segundo a graa que nos dada... o que exorta,
use esse dom em exortar.
Romanos 12:6,8
Foram dias difceis para Martinho Lutero, o pai combatente da Reforma Protestante.
Lutero tinha tendncia a ter depresso, e ele estava passando mais uma vez por uma
situao que j no era to incomum. Durante dias, raramente falava com algum, e
respondia rspidamente queles que tentavam lhe falar. Finalmente, a pacincia de sua
esposa chegou no limite. Vestida toda de preto, a ex-freira Katherine von Bora bateu na
porta do local onde seu marido estudava e o levantou da cadeira. Sua aparncia
sombria assutou o reformador, que perguntou: "Por qu voc est vestida desta forma?
O que aconteceu"?
Katherine respondeu: "Voc tem agido como se Deus estivesse morto, ento pensei
que poderia me vestir assim para Seu funeral". Usando salto alto, ela calmamente
virou-se e deixou a sala. Um Martinho punido entendeu a questo, e seu humor
melhorou rapidamente.
maravilhoso o que pode fazer uma palavra adequada vinda daquele que exorta.
O que Exortao?
Pessoas com o dom de exortao encorajam e nos incitam a colocar em prtica as
coisas que sabemos que deveramos estar fazendo. O problema com a maioria das
pessoas, no saber o que elas devem fazer; simplesmente o fazer. Parece que ns
humanos precisamos de algum que nos estimule e que nos obrigue a fazer a aquilo
que se deve.
Quando voc est desencorajado e tentado a ceder a uma atitude de derrotado, assim
como Martinho Lutero, o exortador se aproxima e diz: "Vamos l! O Senhor no est
morto. Deus sabe o que est acontecendo. Ele sabe o que voc est passando. Agora
apenas entregue isso ao Senhor e confie nEle".
Infelizmente, muitos crentes no vivem para aquilo que eles sabem que certo. Eles
so ouvintes da Palavra, mas no fazedores. Eles sabem a verdade e at mesmo
consentem com a verdade, mas eles no a praticam. Portanto, eles precisam de
encorajamento. Precisam de um empurro.
A exortao encoraja a pessoa a seguir em frente e fazer o que ela precisa realmente
fazer. Por exemplo, alguns de ns precisam ser exortados a orar. Sabemos que
devemos orar mais do que j oramos. Sabemos que a orao deve ser nosso primeiro
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recurso, e no o ltimo. Ainda assim, muitas vezes sentimos as presses da vida.


Sentimos-nos bobos quando tentamos encontrar as respostas para ns mesmos.
Finalmente, abrimos nosso corao para nossos amigos, e eles perguntam: "Voc j
orou a respeito disso"?
Bem, pretendo orar.
Amigo, vamos orar; vamos orar agora. Vamos concordar em orao nesse
momento. Vamos l! Vamos orar a Deus sobre esse problema.
Muitos de ns somos procrastinadores naturais. "Espero conseguir isso na semana que
vem", dizemos. "No tenho tempo para isso hoje, talvez amanh". No faz muito tempo
que saiu um artigo excelente na Reader's Digest sobre procrastinao. Uma de nossas
filhas uma procrastinadora clssica, e minha esposa sugeriu que ela lesse o artigo.
"Sim, eu vi esse artigo", respondeu nossa filha. "Vou l-lo um dia desses".
No so muitos de ns que sofrem dessa tendncia para adiar o que sabemos que
devemos fazer. Deixamos as coisas piorarem, e precisamos de algum que venha e
diga: "Veja! Faa isso e aquilo! Faa agora!".
Esse o dom de exortao, que nos estimula a fazer o que sabemos que deveramos.
O exortador vem do seu lado e diz: "Voc ouviu isso, agora vamos faz-lo; vamos
coloc-lo em prtica. Vamos l!".
Alguns tm o Dom, outros no
Existe um verdadeiro dom de exortao. Certas pessoas so dotadas nessa rea,
lembrando-nos e nos fortalecendo naquilo que deveramos estar fazendo. Quando
essas pessoas falam sobre orao, por exemplo, voc deixado com um forte desejo
de orar. Cada vez que leio um livro sobre oraes de E.M. Bounds,sempre termino de
joelhos e me comprometo a orar mais. Ele um exortador na rea de orao.
Claro que, algumas pessoas que tentam exortar no tm o dom. As suas palavras no
confortam,elas aborrecem. Voc tem vontade de dizer: "Porque voc no faz isso
sozinho?". Essas pessoas so irritantes, no inspiradoras. Graas a Deus que existem
pessoas com o verdadeiro dom de exortao, e nos mostra a vontade de Deus; elas
so pessoas que fazem voc querer fazer aquilo que voc sabe que deve fazer.
Atravs da exortao somos capazes de sermos cheios mais e mais das coisas de
Deus. Como Paulo disse: " Finalmente, irmos, vos rogamos e exortamos no Senhor
Jesus que, assim como recebestes de ns, de que maneira convm andar e agradar a
Deus, assim andai, para que continueis a progredir cada vez mais" (1
Tessalonicensses 4:1). Paulo est nos exortando a conduzir nossas vidas de um modo
que agrada muito a Deus.
Exortao no Antigo Testamento
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No Antigo Testamento, praticamente todo profeta era um exortador; para exemplos de


exortao apenas leia a repeito dos profetas. Eles exortaram o povo a se voltarem de
seus dolos e retornarem para o Deus vivo para voltarem a ter um relacionamento vivo
com o Senhor. Em tempos de batalha, os profetas encorajaram o povo a confiar em
Deus e permitir que o Senhor fosse a defesa deles. Eles encorajaram a nao a
acreditar que Deus era com eles e que Ele os abenoaria e lhes daria vitria.
Davi no somente exortou os outros a orarem e darem graas, mas ele tambm
exortou a si mesmo muitas vezes em que se sentiu desencorajado. Ele escreveu pelo
menos trs vezes: " Por que ests abatida, minha alma, e por que te perturbas em
mim? (Salmo 42: 5,11; 43:5). Quando ele se viu abatido, desencorajado, e triste, ele se
perguntou: "Ei, o que h de errado? Por que voc est to triste? Confie no Senhor".
Existem momentos quando ns podemos exortar verdadeiramente a ns mesmos.
Devemos aprender a falar com ns mesmos para fazer o que sabemos que devemos
estar fazendo.
O filho de Davi, Salomo, exortou as pessoas a confiarem no Senhor com tudo o que
eles tinham dentro deles. " Confia no SENHOR de todo o teu corao e no te estribes
no teu prprio entendimento. Reconhece-o em todos os teus caminhos, e ele
endireitar as tuas veredas" (Provrbios 3:5,6). A maior parte do livro de Provrbios
so exortaes para se fazer aquilo que Moiss havia ensinado o povo a fazer nos
primeiros cinco livros da Bblia. Exortao predominante no Antigo Testamento.
Exortao no Novo Testamento
O exortador clssico do Novo Testamento Tiago. Se voc quer entender o que o
dom de exortao, leia esse livro. Voc consegue quase ouvi-lo dizer hoje: "Veja bem.
Voc diz que tem f? timo! Mostre-me suas obras e eu verei sua f. No diga apenas
que voc acredita, prove. Mostre-me sua f atravs de suas aes. Vamos ver a
realidade daquilo que voc acredita atravs das obras que voc faz. Caso contrrio,
voc estar enganando somente a si mesmo. A verdadeira f no apenas dizer
alguma coisa; no apenas repetir algo; no repetir um credo apostlico; no se
levantar e se assentar no momento certo. fazer as coisas que as Escrituras nos
dizem para fazer. Coloque sua f em ao, coloque-a em prtica, mas no fique
apenas falando sobre isso".
Pedro tambm exerceu o dom de exortao. Em 1 Pedro 5:1-9 ele escreveu:
Rogo, pois, aos presbteros que h entre vs, eu, presbtero como eles, e testemunha
dos sofrimentos de Cristo, e ainda co-participante da glria que h de ser revelada:
pastoreai o rebanho de Deus que h entre vs, no por constrangimento, mas
espontaneamente, como Deus quer; nem por srdida ganncia, mas de boa vontade;
nem como dominadores dos que vos foram confiados, antes, tornando-vos modelos do
rebanho. Ora, logo que o Supremo Pastor se manifestar, recebereis a imarcescvel
coroa da glria.

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Rogo igualmente aos jovens: sede submissos aos que so mais velhos; outrossim, no
trato de uns com os outros, cingi-vos todos de humildade, porque Deus resiste aos
soberbos, contudo, aos humildes concede a sua graa. Humilhai-vos, portanto, sob a
poderosa mo de Deus, para que ele, em tempo oportuno, vos exalte,lanando sobre
ele toda a vossa ansiedade, porque ele tem cuidado de vs.
Sede sbrios e vigilantes. O diabo, vosso adversrio, anda em derredor, como leo que
ruge procurando algum para devorar; resisti-lhe firmes na f, certos de que
sofrimentos iguais aos vossos esto-se cumprindo na vossa irmandade espalhada pelo
mundo.
Perceba quantas exortaes existem aqui. Pedro exorta os ancios da igreja, os jovens
da igreja e todo o resto. Ele d muitas exortaes: alimente o rebanho de Deus; tome
conta da igreja, no governe sobre a herana de Deus, mas seja exemplo; submitamse uns aos outros; humilhem-se debaixo da poderosa mo de Deus; lance suas
preocupaes sobre Ele; seja sbrio e vigie; resista o inimigo, Satans; e seja
encorajado pelo fato de que no estamos sozinhos em nossa luta.
Paulo era um outro exortador. Escrevendo aos Romanos ele disse: "Rogo-vos, pois,
irmos, pelas misericrdias de Deus, que apresenteis o vosso corpo por sacrifcio vivo,
santo e agradvel a Deus, que o vosso culto racional" (Romanos 12:1). Essa foi uma
exortao para a ao, para a atividade, para deixar nossa f ser vista pelo que
fazemos.
Paulo realmente vai ao ponto ao finalizar sua primeira epstola aos Tessalonissences:
Exortamo-vos, tambm, irmos, a que admoesteis os insubmissos, consoleis os
desanimados, ampareis os fracos e sejais longnimos para com todos. Evitai que
algum retribua a outrem mal por mal; pelo contrrio, segui sempre o bem entre vs e
para com todos. Regozijai-vos sempre. Orai sem cessar. Em tudo, dai graas, porque
esta a vontade de Deus em Cristo Jesus para convosco. No apagueis o Esprito.
No desprezeis as profecias; julgai todas as coisas, retende o que bom; abstendevos de toda forma de mal (1 Tess. 5:14-22).
Em sua segunda carta ele diz:" A elas, porm, determinamos e exortamos, no Senhor
Jesus Cristo, que, trabalhando tranqilamente, comam o seu prprio po. E vs,
irmos, no vos canseis de fazer o bem" (2 Tess 3:12).
Para Timteo, o apstolo escreveu: "Antes de tudo, pois, exorto que se use a prtica de
splicas, oraes, intercesses, aes de graas, em favor de todos os homens, em
favor dos reis e de todos os que se acham investidos de autoridade" (1 Timteo 2:1-2).
Judas era um outro exortador. Ele escreveu: " Amados, quando empregava toda a
diligncia em escrever-vos acerca da nossa comum salvao, foi que me senti
obrigado a corresponder-me convosco, exortando-vos a batalhardes, diligentemente,

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pela f que uma vez por todas foi entregue aos santos" (Judas 3). Podemos ver por
esses trs exemplos que a exortao tem um lugar importante no Novo Testamento.
Exortao hoje
Um dos dons mais lindos de exortao que eu tenho tido o privilgio de observar
pertenceu a uma pequena senhora com seus noventa anos. Me Berg costumava
viajar pelos Estados Unidos em um cadilac grande e velho, parando nas igrejas de todo
o pas para exortar as pessoas. Embora ela vivesse em Huntinghton Beach, ela tinha
um ministrio de rdio com base na Flrida, que tinha frequncia at o Caribe. Ela era
muito dcil.
Sempre que fico desencorajador ou ansioso com meu ministrio, eu iria at a Me Berg
e deixava ela exercer seu dom de exortao. Sempre voltava encorajado, fortalecido,
ajudado e com uma nova perspectiva.
Quando ela freqentava nossa igreja, sempre pedia a ela para que falasse algumas
palavras para as pessoas. Seus temas favoritos eram: "Deus ainda est no trono". Ela
dizia: "Vocs agem como se Ele tivesse abdicado do trono; agem como se Deus no
estivesse no controle. Do jeito que vocs esto agindo, parece que Deus no est mais
no controle, que Ele no governa mais. Mas Deus est no trono".
Me Berg tinha um jeito de fazer a verdade to real que voc enxergava toda a
situao em uma nova perspectiva. Deus realmente estava no controle, em Seu trono,
e governando. Claro que voc pode lanar suas preocupaes para o Senhor! Claro
que voc pode confiar sua situao ao Pai! Voc pode ir embora livre de qualquer
medo ou tormento porque voc ganhou novamente sua perspectiva verdadeira. Sua
mente agora estava segura, Deus est no controle de minha vida. Ele est no controle
de tudo em minha vida. Deus est no trono e Deus tomar conta disso.
Como precisamos desse tipo de exortao que nos edifica em Cristo e traz conforto a
nossas almas atormentadas! Ainda assim, esse no o nico o tipo de exortao que
precisamos.
Na Calvary Chapel, um de nossos pastores, Romanine, tem o dom de exortao. No
difcil ouvi-lo dizer algo como: "Est bem, sacuda a poeira, saia daqui e confie no
Senhor. No venha at mim lamentando seus problemas. Confie no Senhor! No me
pea ajuda, olhe para o Senhor. Eu no posso lhe ajudar, mas o Senhor pode". Ele
tem um tremendo dom de exortao e isso um equilbrio para nossa igreja. Eu tenho
o dom de ensino. Romaine tem o dom de exortao. Ele exorta as pessoas a
colocarem em prtica as coisas que elas tm aprendido com as Escrituras.
Minha esposa, Kay, tambm tem o dom de exortao. Mas o modo como o dom opera
em sua vida diferente de como opera na vida de Romaine. Kay fala com voc sobre
confiar no Senhor e passar mais tempo em orao; ela tem um jeito de fazer com que
voc anseie chegar mais perto do Senhor e ter mais intimidade com Ele, para
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experienciar mais de Seu amor e para expressar mais freqentemente seu amor por
Ele.
O dom o mesmo em ambos os casos, mas sua operao um pouco diferente.
Uma companhia para o dom de profecia
O dom de exortao geralmente um dom que faz companhia para o dom de profecia;
Paulo escreve em 1 Corntios 14:3: "Mas o que profetiza fala aos homens, edificando,
exortando e consolando", enquanto Atos 15:32 diz: "Judas e Silas, que eram tambm
profetas, consolaram os irmos com muitos conselhos e os fortaleceram". Ento,
vemos que o dom de exortao frequentemente ligado e relacionado ao dom de
profecia.
A exortao tambm est naturalmente ligada pregao. Lucas nos diz, dentre suas
muitas exortaes, que Joo Batista "anunciava o evangelho ao povo" (Lucas 3:18). O
propsito do pregador o de levar as pessoas ao, para que elas confiem suas
vidas a Deus, acreditem no Senhor Jesus Cristo, arrependam-se de seus pecados, e
mudem suas vidas.
Em muitos lugares, a exortao relacionada com a s doutrina. Em 1 Timteo 4:13,
Paulo disse: "At minha chegada, aplica-te leitura, exortao, ao ensino". Em 2
Timteo 4:2 ele disse: "prega a palavra, insta, quer seja oportuno, quer no, corrige,
repreende, exorta com toda a longanimidade e doutrina". E em Tito 1:9, Paulo
escreveu: "retendo firme a fiel palavra, que conforme a doutrina, para que seja
poderoso, tanto para admoestar com a s doutrina como para convencer os
contradizentes.". Ento vemos que a s doutrina geralmente relacionada ao dom de
exortao.
Veja que Paulo exortou Tito a permancer na "s doutrina". O que faz dela "s"? Tanto
seu compromisso com a verdade e sua prtica. Deve ser prtica porque, se a doutrina
no executada, no h valor algum.
Muitas pessoas so consumidas por sua ortodoxia, por estarem sendo absolutamente
corretas - quase a ponto de legalismo. Elas ficam presas ao fato de terem de ser
absolutamente certas em cada detalhe, e geralmente alcanam um estado de ortodoxia
morta em que elas se tornam mortos-corretos. No h vida, no h alegria, no h
nimo em seu relacionamento com Jesus. Elas esto to preocupadas com captulos,
versculos e doutrinas corretas, que nem percebem que seu relacionamento com Deus
secou.
A menos que a doutrina possa ser colocada em prtica em minha vida, ela no ltil.
Saber que Deus onipotente no o bastante; preciso tambm confiar no Deus
onipotente. isso o que a exortao nos incita a fazer.
Para que somos Exortados?
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As Escrituras nos exortam a fazer muitas coisas. Em Atos 11:23, por exemplo, os
apstolos exortaram o povo a permanecer no Senhor.Em Hebreus 12:5 somos
exortados a no menosprezar a correo que vem do Senhor. 1 Tessalonicensses 2:12
nos exorta a "vivermos de modo digno de Deus". Essa uma exortao impotante
porque as pessoas que no leem a Palavra de Deus lero sua vida. Se sua caminhada
inconsistente com sua fala;se voc est testemunhando para todos mas sua
caminhada no condiz com aquilo que voc diz, seu testemunho ser efetivamente
nulo.
Em Hebreus, somos alertados sobre a tendncia humana de se desviar: "Por esta
razo, importa que nos apeguemos, com mais firmeza, s verdades ouvidas, para que
delas jamais nos desviemos" (Hebreus 2:1).
Quo fcil nos desviamos! Temos a tendncia de nos esquecermos das coisas de
Deus, de ficarmos envolvidos com ns mesmos, e de ficarmos to sobrecarregados
com nossos problemas que falhamos em ver o poder do Deus onipotente, que nos
adotou como Seus filhos e filhas. Esquecemos-nos de que Ele anseia e tem vontade de
mostrar Seu amor a ns artavs do regar dirio em nossas vidas com Sua ateno e
beno. Ns saimos to facilmente desse lugar de beno!
Por isso devemos ser encorajados e impulsionados a colocar o foco de nossa vida no
Senhor e no no problema, no em ns mesmos, no nas misrias, desconforto ou dor,
ou as privaes que venhamos a sofrer. A exortao coloca nossos olhos no Senhor,
ela corrige nossa viso.
Jesus nos avisou que haveria inmeras tentaes que tirariam nossos olhos dEle. Ele
falou de coisas que podem impedir a frutificao do Esprito em nossas vidas: o engano
das riquezas, o desejo por outras coisas, sofrimentos, dificuldades e tribulaes. Se
no estivermos atentos, qualquer um desses usurpadores pode atrofiar nossa
frutificao a fim de que nossa vida se torne seca, improdutiva e estril.
por isso que a exortao to crtica; ela nos ajuda a nos apegar ao Senhor e
permanecer nEle. Muitas vezes essa a nica coisa que nos resta. O mundo ao nosso
redor est desmoronando, os amigos nos deixa para baixo e no nos resta nada alm
de nossas mos amarradas ao Senhor.
Quando perdemos a viso do Senhor, o desencorajamento, ansiedade e medo
comeam a tomar conta de nossos coraes. Comeamos a nos perguntar como
iremos passar por alguns problemas, e ns escorregamos em direo ao desespero
porque no podemos enxergar uma sada. Perdemos a viso do Senhor, de Sua
grandeza, e de seu poder.
O exortador lhe coloca novamente na trilha, fixa seus olhos no Senhor e, mais uma
vez, ajuda voc ver as coisas na perspectiva correta. Ao despejar seu problema,
derramar seu corao, e falar dos desafios opressores que voc est enfrentando, o
exortador capaz de desviar sua ateno das dificuldades e coloc-la no Senhor, em
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Sua grandeza, Seu poder, Seu amor, Seu cuidado e Sua preocupao por voc. Ele
lembra voc de que Deus est no trono.
Existem tantas exortaes apropriadas. Voc pode ver porque a exortao um dom
que precisa ser praticado perenemente.
Um Testemunho Poderoso para o Mundo
Se houvesse mais pessoas com o dom de exortao hoje, a igreja estaria caminhando
em mais retido do que est, e ns teramos um testemunho mais poderoso para o
mundo.
Precisamos de exortao;precisamos ser lembrados. Por isso Pedro disse em sua
segunda epstola: "Por esta razo, sempre estarei pronto para trazer-vos lembrados
acerca destas coisas, embora estejais certos da verdade j presente convosco e nela
confirmados. Tambm considero justo, enquanto estou neste tabernculo, despertarvos com essas lembranas,certo de que estou preste a deixar o meu tabernculo,
como efetivamente nosso Senhor Jesus Cristo me revelou. Mas, de minha parte,
esforar-me-ei, diligentemente, por fazer que, a todo tempo, mesmo depois da minha
partida, conserveis lembrana de tudo" (ver 2 Pedro 1:12-15).
Se voc tem o dom de exortao, exorto voc a us-lo.Talvez voc seja o tipo de
exortador que tenha um modo de organizar todo o rebanho e prepar-lo para a batalha
contra as foras das trevas. Talvez voc possa estimular as pessoas a agirem.
Ou talvez voc seja o tipo de exortador que tenha uma destreza em ajudar as pessoas
a confiarem em Deus, a faz-las crer nEle para coisas maiores. Estava pensando
ressentemente sobre como muitas de nossas canes so na verdade, exortaes
desse tipo. "Confie e obedea, pois no h outro jeito de ser feliz, s em Jesus; mas
confie e obedea". Como precisamos de tal exortao! J falamos demais sobre isso;
agora hora de colocar em prtica.
A exortao um dom glorioso e maravilhoso. E com certeza ele necessrio se o
corpo de Cristo precisa ser simtrico, colocando em prtica as coisas que sabemos e
tm sido ensinadas. Creio que no existem dvidas de que todos os exortadores se
alegraram com uma campanha bem divulgada alguns anos atrs que teve muito
sucesso nos negcios de calados para atletas. Eles talvez no tenham se importado
muito com o produto, mas tenho certeza de que eles desfrutaram da mensagem. Era
bem em meio a arbustos, e sempre era uma exortao important:
Apenas faa! (Just do it!)

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20. Simplifique
o que reparte, faa-o com liberalidade
- Romanos 12:8
Sempre que encontro algum que diz: "Tudo que tenho pertence ao Senhor", confesso
que fico um pouco ctico. Estou sempre desconfiando de tais pessoas. Descobri que
eles muitas vezes dizem coisas como essas como uma desculpa para no dar nada a
Deus. Tudo pode pertencer a Deus, mas Deus nunca v nada disso.
Mas tambm conheo pessoas que, indubitavelmente tm uma natureza doadora. Elas
tm uma atitude correta diante de coisas materiais; os bens no so extremamente
importantes para eles. Deus tem abenoado-os com tantos talentos e recursos, e eles
anseiam us-los para o Senhor. Eles vem a si mesmo como administradores dos bens
de Deus, e, portanto, eles so livres e graciosos em dar.
Provavelmente conhecemos pessoas a quem se aplica essa frase:"Ele tira a roupa do
corpo para dar". Quando voc est na casa dessas pessoas, voc mal expressa
admirao por algo que elas tm e logo voce v que aquilo est na sua porta,
embalado com papel de presente e endereado a voc. Elas tm o dom de dar.
Conheci um rapaz de Laguna Beach definitivamente tinha o dom de dar. Uma noite,
enquanto ele estava indo pra casa, um estranho o se aproximou por trs e colocou uma
arma em suas costelas; ele ordenou: "D-me tudo que voc tem". Meu amigo se
desculpou e disse: "Desculpe-me, mas tenho apenas cinco dlares voc aceita
cheque?". Isso o dom de repartir.
A Lei do Repartir
Nosso universo opera tanto sob leis fsicas e espirituais. Como a gravidade uma lei
fsica, assim a lei do repartir espiritual. Jesus disse: "dai, e dar-se-vos-; boa medida,
recalcada, sacudida, transbordante, generosamente vos daro; porque com a medida
com que tiverdes medido vos mediro tambm" (Lucas 6:38). Paulo colocou dessa
forma: "E isto afirmo: aquele que semeia pouco pouco tambm ceifar; e o que semeia
com fartura com abundncia tambm ceifar" (2 Corntios 9:6).
Essa lei de repartir demonstrada na agricultura. Se voc tem uma plantao de milho
e erra na plantao da semente talvez voc plante uma semente a cada 60
centmetros em vez de plantar em cada 15 centmetros voc ter uma colheita
escassa. Se voc semear dispersamente, voc colher dispersamente. Mas, se voc
semear abundantemente, voc colher abundantemente.
Essa exatamente a lei do retribuir. Muitas vezes difcil de entender como essas leis
espirituais operam. E porque no vemos como essas coisas podem funcionar, dizemos:
"J que no consigo entender como isso funciona, conitnuarei com meu dinheiro".
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Mas voc entende como a eletricidade funciona? Provavelmente no; aposto que voc
no se importa em us-la. Tambm no entendemos a lei da gravidade. Tambm
sabemos que a massa atrai, mas no sabemos porque atrai. Podemos medir a fora da
atrao e sabemos que quanto maior a massa, maior a atrao, mas no sabemos
porque. Ainda assim, reconhecemos a gravidade como a lei da natureza e ento
tomamos muito cuidado em obedec-la. No vamos pular de um prdio de doze
andares porque no entendemos como a lei opera. Respeitamos a lei e nos
conduzimos adequadamente a isso.
a mesma coisa com as leis espirituais de Deus. Elas operam de forma que no
podemos realmente entenderm mas seramos sbios em respeit-las. Isso verdadeiro
com o dom de retribuir.
Jesus disse: "dai, e dar-se-vos-; boa medida, recalcada, sacudida, transbordante...
porque com a medida com que tiverdes medido vos mediro tambm". Se voc der
uma colher, receber uma colher; se der uma p, receber uma p. D generosamente
e voc receber generosamente. Seja qual for a medida que voc use para dar, essa
mesma medida ser dada a voc.
Em Romanos 11:35 Paulo pergunta: "Ou quem primeiro deu a ele para que lhe venha a
ser restitudo?". Em outras palavras, Paulo est dizendo: Mostre-me um caso em que
o homem tenha dado a Deus e que Deus no tenha dado mil vezes mais."
As pessoas me dizem: "Chuck, no temos condies para dar dzimos". Bem, eu no
consigo no dar o dzimo. Eu no sonharia em reter de Deus aquilo que Ele diz que
dEle.
Atravs do profeta Malaquias Deus pergunta: "Roubar o homem a Deus? Todavia, vs
me roubais e dizeis: Em que te roubamos? Nos dzimos e nas ofertas". Deus ento
encoraja toda a nao a trazer: "todos os dzimos casa do Tesouro, para que haja
mantimento na minha casa; e provai-me nisto...se eu no vos abrir as janelas do cu e
no derramar sobre vs bno sem medida" (Malaquias 3:8-10).
Se dermos a Deus o que de Deus e o que Deus exige, Ele promete derramar
benos sem medida. Como dito em Malaquias, essa uma beno espiritual que
voc pode testar. Tente uma vez; e quando voc fizer isso, descobrir que funciona.
Quanto mais voc d, mais Deus d de volta a voc. Experiemente, voc vai gostar.
Como devemos dar?
A Bblia nos d muitas diretrizes sobre como devemos dar. Vamos considerar apenas
sete delas.
1. D com simplicidade

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Paulo disse: "o que reparte, faa-o com liberalidade (Romanos 12:8). Algumas pessoas
fazem do ato de repartir algo to complicado que difcil at para quem recebe. Um
amigo de Houston, no Texas, mandou-me recentemente uma carta contendo dois
cheques: um assinado e o outro (com uma quantia maior) no assinado. Ele discordou
de um artigo que eu tinha escrito para uma revista crist, e listou para mim cerca de
dez perguntas. Ele disse que se eu respondesse aquelas dez perguntas para sua
satisfao, ele assinaria um cheque com uma quantia maior. Eu retornei os dois
cheques dele e inclui as respostas s dez perguntas, junto com uma pequena
observao:"Tenho certeza de que no respondi s suas perguntas porque no estou
dizendo o que voc quer ouvir. Ento fique com seus cheques". Esse homem no
queria dar liberadamente; seus dons vieram com restries.
Trinta anos atrs uma igreja em Huntington Beach estava realmente comeando a
crescer. Ela era localizada em um prdio antigo bem no centro da cidade, em frente a
um posto policial. A igreja tinha um pastor excelente; ele era jovem e dinmico, e
estava crescendo junto com a populao da cidade.
A igreja no tinha estacionamento,vagas para se estacionar estavam disponveis
somente nas ruas, pois uma unidade educacional ocupava quase todo o espao no
pequeno terreno do centro da cidade. Mas a igreja tinha a opo de um outro local de
quase 61 mil m, e o plano era vender o prdio do centro, comprar esse outro terreno e
construir um novo prdio no centro dessa nova rea. O pastor veio at minha casa para
mostra-me os planos e os detalhes. Tudo parecia bastante animador.
Ento, um dos ancios da igreja falou: "Quando minha famlia me deu essa
propriedade, tnhamos uma clusula que estipulava que mesmo que essa propriedade
fosse vendida, o que fosse ganho com ela seria revertido para a famlia", ele declarou.
"Portanto,se voc vender essa propriedade, ela se tornar da famlia e voc no
poder usar o dinheiro para comprar uma nova igreja. Essa igreja deve ficar onde
est". Agora, isso no dar liberadamente; isso dar com restries.
Como resultado, meu amigo pastor ficou to desencorajado que se conformou com a
condio da igreja. Pelo que sei, aquela igreja ainda est naquele pequeno terreno sem
estacionamento no centro de Huntington Beach. e est passando por problemas. Que
tragdia. Repartir com restries causou maiores problemas para a igreja.
Se voc repartir, reparta. No restrinja quando der alguma coisa. Faa liberadamente.
Facilite. No faa do repartir algo complicado.
2. Reparta sem chamar a ateno para si.
Quando repartirmos, no devemos fazer com ostentao. Jesus disse que preciso
que voc tenha cuidado em como voc reparte, para ter a certza de que no atrai a
ateno para si mesmo. Se voc reparte para ser visto pelos outros, voc j ter
recebido toda sua recompensa; isso tudo o que voc obter. Se o motivo para que
voc tenha pessoas dizendo: "Nossa, aquela pessoa maravilhosa. Veja como ela
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generosa! No maravilhoso isso que ele est fazendo?", ento essa sua
recompensa. Voc j tem tudo o que conseguir. Jesus disse: " Quando, pois, deres
esmola, no toques trombeta diante de ti, como fazem os hipcritas, nas sinagogas e
nas ruas, para serem glorificados pelos homens. Em verdade vos digo que eles j
receberam a recompensa" (ver Mateus 6:1-2). No sei se verdadeiramente os fariseus
contratavam pessoas para tocarem trombetas enquanto eles depositavam seu dinheiro
na caixa, mas sei que eles faziam um grande tumulto. Eles repartiam com muito alarde
para impressionar as pessoas.
Jesus mandou nos afastarmos do exemplo deles. Ele disse: "Tu, porm, ao dares a
esmola, ignore a tua mo esquerda o que faz a tua mo direita; para que a tua esmola
fique em secreto; e teu Pai, que v em secreto, te recompensar" (Mateus 6:3-4).
3. Reparta com vontade, do corao.
Quando os filhos de Israel estavam se preparando para a construo do tabernculo,
Deus deu a Moiss o projeto de todas as coisas que deveriam ser construdas
mveis feitos com prata, outro, pedras preciosas,e diferentes tipos de vestimentas.Esse
no era um tabernculo de homem pobre; mas sim era para as pessoas que a
possuam de melhor. O Senhor disse a Moiss: "Fala aos filhos de Israel que me
tragam oferta; de todo homem cujo corao o mover para isso, dele recebereis a minha
oferta" (xodo 25:2).
Deus no queria ningum que no estivesse dando do corao. Deus nunca quer que
uma pessoa se sinta pressionada a dar a Ele. Seja o que for que voc d para Deus,
voc deve dar somente aquilo que voc consegue dar com vontade, de seu corao.
A coisa mais linda sobre essa histria em xodo que o povo tinha um corao para
dar, e comeou a trazer seu ouro, sua prata, suas jias para a construo do
tabernculo. As mulheres deram at seus espelhos de bronze altamente polido para
fazer um altar de bronze! Isso realmente um sacrifcio.
Finalmente, aqueles que estavam contando e medindo todos os dons falaram a
Moiss: "O povo traz muito mais do que necessrio para o servio da obra que o
SENHOR ordenou que se fizesse" (xodo 36:5). Ento Moiss tinha uma ordem que
proclamava por todo o acampamento: "Nenhum homem ou mulher faa mais obra
alguma para a oferta do santurio" (xodo 36:6). Por incrvel que parea, eles tiveram
de impedir as pessoas de trazerem mais. No somente a quantia de objetos recolhidos
suficiente para construir um tabernculo, mas era muito mais"! isso o que acontece
quando Deus se move nos coraes de Seu povo para dar.
4. Reparta alegremente
Paulo instruiu os Corntios de que eles no deveriam dar com tristeza (2 Corntios 9:7).
Posso entender isso claramente. Sei como me sentiria se fosse at sua casa pedir
emprestado uma xcara de acar, e depois, eu ouvisse de todos meus amigos sobre
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quo bravo voc ficou por ter me dado a xcara de acar. Embora voc tivesse me
falado que eu no precisaria repor, voc reclama a todos com que encontra que eu no
devolvi. Eu ficaria tentado em lhe levar dois quilos de acar, despej-los em sua porta
de entrada e dizer: "pegue seu acar nojento".
Se no gostamos quando as pessoas do com tristeza para ns, pense em como Deus
se sente. Se voc est reclamando daquilo que dar a Deus, ento mantenha seu
dinheiro. Tenho certeza de que Deus est dizendo: "Fique com essa coisa nojenta. No
preciso disso". Deus no quer que demos com tristeza ou por obrigao. Paulo disse:
"no com tristeza ou por necessidade; porque Deus ama a quem d com alegria".
Gosto da palavra em grego que ele usa para "alegria". o termo hilaros, que originou a
palavra "hilrio". Esse o tipo de doador que Deus quer que sejamos.
No Antigo Testamento eles chamavam esse tipo de doao de "uma oferta de vontade
prpria" ao Senhor. Cada homem dava livremente. Da mesma forma, Jesus disse a
Seus discpulos: "de graa recebestes, de graa da"(Mateus 10:8). Paulo disse: "Cada
um contribua segundo tiver proposto no corao" (2 Corntios 9:7). D por vontade
prpria uma quantia que voc tenha decidido. Nunca d por presso ou obrigao, pois
assim voc estar sujeito a reclamar daquilo que est dando.
Jesus mostrou que no era o valor da quantia o mais importante. Um dia Ele estava
observando as pessoas colocarem seu dinheiro no gazofilcio do santurio. Ele viu o
rico com toda sua pompa e cerimnia depositando grandes valores; mas quando uma
pobre viva se aproximou da caixa e depositou duas moedas pequenas (que
correspondiam a um quadrante), Jesus se voltou para Seus discpulos e disse: "Vem
isso? Ela depositou mais do que todos, pois eles ofertavam do que lhes sobravam; ela
porm deu todo seu sustento" (Marcos 12:41-44).
Nos olhos do Senhor, no foi o valor dado o mais importante, mas o corao por
detrs do ato de dar,e o quanto custava dar. O Senhor parece gostar quando se d
sacrificialmente; mas, se uma pessoa tem o dom de dar, ela no olha para isso como
um sacrifcio. Ela pensa: "darei isso ao Senhor. Gostaria de ter mais para dar".
D de acordo com aquilo que est em seu corao, diz a Bblia. Isso algo entre voc
e Deus, pois Deus ama quem d com alegria.
5. D honestamente
No tenha a pretenso de dar mais do que voc realmente tem, pois o Senhor no
aprecia isso. Lembra da histria de Ananias e Safira em Atos 5? Eles violaram esse
princpio e pagaram por isso com suas prprias vidas. Deus no gosta quando fingimos
dar mais do que realmente temos. Voc no precisa dar tudo; Deus no exige isso.
Mas Ele odeia hipocrisia pergunte para Ananias e Safira.
6. D livremente

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Jesus disse: "de graa recebestes, de graa da". O salmista disse: "Oferecer-te-ei
voluntariamente sacrifcios; louvarei o teu nome, SENHOR, porque bom" (Salmo
54:6).
Voc sabia que a palavra "dar" e suas formas derivadas so usadas na Bblia 1.981
vezes? Devemos deduzir a partir disso que Deus tem muito a dizer sobre aquilo que
damos, e isso deve ser verdade. Mas voc sabia que a vasta maioria dessas
referncias fala no do que damos a Deus, mas daquilo que Deus d a ns?
verdade, provavelmente em uma proporo de cinco em uma.
Nosso exemplo primrio sobre o repartir deve ser o prprio Jesus. Como Paulo disse:
"pois conheceis a graa de nosso Senhor Jesus Cristo, que, sendo rico, se fez pobre
por amor de vs, para que, pela sua pobreza, vos tornsseis ricos" (2 Corntios 8:9).
R.G LaToumeau certamente seguiu o exemplo de seu Senhor. De volta aos anos 40 e
50, esse homem esperto e inovador, fez uma fortuna inventando e produzindo
equipamentos resistentes ao movimento de terras.Quando ele iniciou seu negcio, ele
fez uma aliana com Deus em que daria dez por cento de todo o seu lucro ao Senhor.
Conforme o tempo passava, e ele comeava a ser abenoado cada vez mais,
LaToumeau fez uma nova aliana para dar a Deus vinte por cento. Conforme os
negcios continuavam a aumentar,ele passou a dar 30,40,50 e ento 60 por cento,
quando j estava na hora de ele partir para estar com o Senhor, ele j estava dando
noventa porcento para a obra do Senhor em todo o mundo. Noventa por cento. Deus o
tinha abenoado tanto que os dez por cento que ele mantinha para si mesmo era mais
do que suficiente para sobreviver. Ele aprendeu que Deus simplesmente no
desampara.
Damos a Deus de nossos recursos, mas na realidade, estamos somente devolvendo a
Deus o que j dEle. O que eu tenho alm do que j tenho dado ao Senhor? Portanto,
se Deus tem dado isso a mim, ento isso na verdade pertence a Ele. Estou apenas
devolvendo o que j dEle.
Minha prpria atitude de repartir mudou durante os anos. Ela costumava ser: Quanto
do meu dinheiro conseguirei dar a Deus esse ms? Agora, minha prpria atitude :
Quanto, do dinheiro de Deus, devo gastar comigo mesmo esse ms? Todo "meu"
dinheiro de Deus; estou apenas devolvendo o que dEle. Ele tem me feito um
administrador sobre suas posses por um curto perodo. Quero dar uma boa prestao
de contas de minha responsabilidade em gastar aquilo que Ele tem colocado em
minhas mos.
7. D por causa do amor
Seja porque estamos dando a Deus ou a outa pessoa em necessidade, nosso repartir
deve ser motivado pelo amor. Paulo disse: "E ainda que eu distribua todos os meus
bens entre os pobres e ainda que entregue o meu prprio corpo para ser queimado, se
no tiver amor, nada disso me aproveitar" (1 Corntios 13:3). Se eu vender tudo o que
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tenho e dar tudo aos pobres, se o fizer com ressentimento, e no por amor - talvez
meu motivo seja para ser visto por homens ou para ser reconhecido como um filantropo
- no me serve de nada. Mas se eu der com amor, isso me serve mais do que eu
possa possivelmente imaginar.
Dando aos outros
O dom de repartir provavelmente mais exercitado naquilo que damos aos outros do
que damos a Deus. E algo interessante que o que damos aos menos afortunados,
Deus considera um dom para Ele. "Em verdade vos afirmo que, sempre que o fizestes
a um destes meus pequeninos irmos, a mim o fizestes", disse Jesus (Mateus 25:40).
Provrbios 19:17 diz: "Quem se compadece do pobre ao SENHOR empresta". Se voc
d nem que seja um pequeno copo de gua gelada para um pequenino, Jesus diz que
de forma alguma voc perder seu galardo (ver Mateus 10:41-42).
Deus nos manda dar aos pobres. Em Deuteronmio 15:7-8, Deus disse: "Quando entre
ti houver algum pobre de teus irmos, em alguma das tuas cidades, na tua terra que o
SENHOR, teu Deus, te d, no endurecers o teu corao, nem fechars as mos a
teu irmo pobre;antes, lhe abrirs de todo a mo e lhe emprestars o que lhe falta,
quanto baste para a sua necessidade".
Deus tem nos abenoado tanto, que ns agradecemos a Ele por isso. Mas devemos ter
cuidado para no fechar nossos coraes queles que esto em necessidade.
Devemos orar para que Deus nos d um corao generoso, que receba o dom de
repartir. Nossa generosidade deve ir alm de coisas materiais para incluir tempo e
energia, e at mesmo ns mesmos. Somos chamados para fazer tudo o que podemos
para fortalecer os fracos e ministrar aqueles que esto em grande necessidade. Dessa
forma, trazemos glria a Deus, honrando e glorificando-O por ser um canal dos
recursos dos cus queles que esto em necessidade.
Deus promete lhe abenoar se voc fizer isso. Todo o texto em Provrbios 19:17 diz:
"Quem se compadece do pobre ao SENHOR empresta, e este lhe paga o seu
benefcio" (nfase do autor). Voc gostaria de emprestar algum dinheiro para Deus?
Ele paga tamanho interesse! Deus diz: "Voc faz isso para mim e eu farei algo
inacreditvel para voc. Eu lhe pagarei de volta". Por que voc no tenta? Empreste
para o Senhor e veja como Ele lhe recompensa.
O que devemos Dar?
1. D a si mesmo
Quando Paulo escreveu aos Corntios sobre quo liberal eram os macednios em suas
ofertas para os pobres de Jerusalm, ele disse: "mas tambm deram-se a si mesmos
primeiro ao Senhor, depois a ns, pela vontade de Deus" (2 Corntias 8:5).
exatamente isso o que Deus quer; Ele quer que voc se d primeiramente a Ele. Deus
quer voc mais do que Ele quer seu dinheiro ou bens.
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Deus no est falido. Ele no precisa de nosso dinheiro. Deus disse: "Pois so meus
todos os animais do bosque e as alimrias aos milhares sobre as montanhas...Se eu
tivesse fome, no to diria, pois o mundo meu e quanto nele se contm" (Salmo
50:10,12). Deus nos diz: "Veja! O que faz voc pensar que algum dia Eu precisaria vir
at voc em busca de alimento? Eu criei tudo o que existe, e Eu sou dono disso tudo.
Se eu quisesse um bife, tenho todos os gados que quero. Por que pediria por sua
ajuda"?
Precisamos de Sua ajuda e de Seu apoio; Ele no precisa do que nosso. Ele quer
voc mais do que Ele quer seu dinheiro ou bens.
2. Reparta seus talentos e tempo
Quando falamos sobre repartir, geralmente pensamos somente em termos de dinheiro.
Certamente isso o mnimo daquilo que Deus quer de ns. Infelizmente, muitas vezes
quando damos nosso dinheiro a Deus, acreditamos que cumprimos nossa obrigao.
"Afinal de contas, dei cinco dlares no ltimo domingo. O que mais Deus quer"? O que
mais Ele quer? Ele quer voc, e Ele quer o seu tempo.
Voc j pensou sobre dar algum de seu tempo para Deus? Talvez Deus tenha dado a
voc um talento, uma capacidade ou uma habilidade que Ele possa usar; na verdade,
tenho certeza de que Ele deu. Seja qual for o talento ou capacidade que voc tenha
,eles podem ser usados para Deus. Ento entregue a Deus o Seu tempo, sua energia,
e use os talentos que Ele lhe emprestou.
3. D graas e adorao
O livro de Hebreus fala sobre dar a Deus "sacrifcio de louvor, que o fruto de
lbios"(ver Hebreus 13:15). D a Deus adorao, aes de graa e louvor que compete
a Seu nome.
Somos ditos trs vezes na Bblia para "darmos a Deus a glria que compete a Seu
nome". Seis vezes as Escrituras nos dizem para "dar graas ao Senhor pois Ele bom,
e sua misericrdia permanece para sempre". Eu acredito na Palavra de Deus mesmo
que ela dissesse algo apenas uma vez. Se diz a mesma coisa duas vezes, ento
precisamos prestar uma ateno especial. Mas se Deus nos diz algo nove vezes,
precisamos prestar ateno extra, ateno dobrada.
Voc j agradeceu a Deus hoje? Voc j deu glria a Ele essa semana? Que saia
continuamente de nossos lbios aes de graas pela Sua bondade.
O nome de Deus Yahweh, e sabemos que o nome Yaweh significa "torre forte, qual
o justo se acolhe e est seguro" (Provrbios 18:10). Ento vamos dar ao Senhor a
glria que compete a Seu nome. Seu nome significa "aquele que se torna", e Deus
especialista em se tornar por voc seja qual for sua necessidade. No de se espantar
o porque devemos dar ao Senhor a glria que compete a Seu nome!
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O Dom que Cresce


Como crentes, temos um poder embutido em ns chamado Esprito Santo. Ainda
assim, esse poder tem muitas sadas, e um deles o repartir. O dom de repartir
desenvolve e cresce. Quando mais voc d, mais Deus lhe d para que voc possa
dar. Voc se trona um canal pelo qual Ele pode funilar Seus recursos. Quando Ele
encontra o canal aberto, Ele comea derramar em voc para que possa fluir de voc
para outros. Como os profetas disseram ao Rei Asa: "Porque, quanto ao SENHOR,
seus olhos passam por toda a terra, para mostrar-se forte para com aqueles cujo
corao totalmente dele" (2 Crnicas 16:9).
Voc sabia que Deus est procurando por pessoas que faam aquilo que Ele quer que
seja feito, que sejam canais pelos quais Ele possa derramar Seu esprito, Seu poder,
Seu amor e Seus recursos? A verdadeira riqueza no medida por aquilo que
mantemos, mas por aquilo que damos. Jesus disse: "mais bem-aventurado dar que
receber" (Atos 20:35).
Se Deus tem lhe dado o dom de repartir, exera-o com simplicidade. Seja o
instrumento e o canal pelo qual Deus possa fluir Seus recursos para encontrar as
necessidades dos outros. Voc ser mais abenoado do sequer imaginou. Realmente
melhor dar do que receber.

21. Uma Incrvel Responsabilidade


O que preside, com diligncia.
- Romanos 12:8
A uns estabeleceu Deus na igreja [dons de] governos.
1 Corntios 12:28
Para uma sociedade existir, deve haver regras e pessoas que estabeleam e faam
essas regras serem cumpridas. Uma sociedade sem regras degenera-se rapidamente
em um estado de anarquia e caos. As pessoas comeam a viver como selvagens, cada
um por si, e fazendo o que elas acham ser certo a seus prprios olhos.
por isso que os governantes existem. O propsito do governante assegurar a
tranquilidade domstica e estabelecer e por em prtica as leis que garantiro o bem
comum de todos os membros da sociedade. Um bom governo busca eliminar o mal e
preservar o bem. O homem tem tentado muitas formas de governo por toda a histria
para alcanar esses objetivos.
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Algumas das formas antigas de governo eram sistemas feudais, os quais lderes rivais
governavam sobre vilas ou cidades. A partir de ento, isso foi se desenvolvendo
gradativamente em monarquias, nas quais reis e rainhas governavam terras mais
extensas, e por fim, naes.
Os Estados Unidos foram formados como uma repblica constitucional com uma forma
representativa de governo. Os cidados elegem representantes para criarem as leis
pelas quais a nao ser governada.
At hoje existem formas totalitrias de governo, em que pessoas so governadas por
ditadores. Cidados no tem como escolher quem os representar. Eles podem ter
eleies, mas os vencedores j foram escolhidos. No existem chances reais.
Todas essas formas de governo, bem como todas as outras legadas por homens, no
tm obtido sucesso. A humanidade provou que ela incapaz de governar o seu
prximo sem que o suborno ou a corrupo termine por destruir cada forma de governo
que ele criou. O homem incapaz de governar com retido.
Deus o nico que pode governar sobre o homem com perfeita retido.
Governo no Antigo Testamento
A primeira menao de governo na Bblia vem da profecia de Isaas: "Porque um menino
nos nasceu, um filho se nos deu; o governo est sobre os seus ombros; e o seu nome
ser: Maravilhoso Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Prncipe da Paz; para
que se aumente o seu governo, e venha paz sem fim sobre o trono de Davi e sobre o
seu reino, para o estabelecer e o firmar mediante o juzo e a justia, desde agora e
para sempre. O zelo do SENHOR dos Exrcitos far isto" (Isaas 9:6-7).
O texto em Isaas nos ajuda a reconhecer que na verdadeira ordem de Deus, a forma
de governo maior e mais refinada uma teocracia (monarquia divina). Quando Jesus
vier estabelecer o governo de Deus sobre a terra, Ele chegar como Rei dos reis e
como Senhor dos senhores.
Na verdade, o nico tipo de governo que Deus j apoiou e estabeleceu foi uma
teocracia. O nome Israel significa "governado por Deus". Israel era uma teocracia;
Deus governava a nao.
Desde o princpio houve uma conscincia nacional de que Deus governava e reinava
sobre o povo de Israel. O tabernculo o lugar de encontro com Deus sempre era
montado no meio do acampamento. Todas as pessoas de todas as tribos armavam
suas tendas para verem o tabernculos. No momento em que algum saia da tenda,
podia-se ver o tabernculo de Deus. Durante o dia, os israelitas viam uma nuvem sobre
o tabernculo, enquanto noite viam um pilar de fogo. Tudo isso os deixava
plenamente conscientes de que eles estavam sendo governados por Deus como um
povo dEle.
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A inteno de Deus era a de que a nao de Israel fosse diferente de todas as outras;
ela no teria um rei terreno governando sobre ela; em vez disso, Deus seria seu Rei.
Isso providenciaria um modelo para as naes ao verem o quo abenoado era o povo
governado por Deus.
Embora Deus governasse, Ele fez de Moiss o primeiro lder humano do povo de
Israel. Moiss era o instrumento de Deus para cumprir Seu propsito na vida dos
israelitas. Sempre que questes eram levantadas e que precisassem de deciso,
Moiss consultava ao Senhor e Deus falava com ele, dando-lhe a direo, a orientao
e as leis necessrias para governar a vida social da nao.
Sob a liderana de Moiss, foram denominados setenta ancios para atuarem como
sub-governantes. As pessoas traziam suas discusses para esses ancios, que
tomavam uma deciso de acordo com a lei do Senhor. Quando uma questo era muito
difcil para eles, os ancios levavam tal questo para Moiss, que ia at Deus e pedia
por resposta divina.
Sob a liderana de Moiss, tambm estava Aaro, o sumo sacerdote e lder do povo
nos assuntos espirituais. Sob a liderana de Aaro estavam vrias classes do
sacerdcio, homens que carregavam o tabernculo ou que conduziam o servio dentro
do tabernculo.
Por toda Israel antiga, uma ordem divinamente estabelecida reinava. Os sacerdotes
sob o comando de Aaro; Aaro e os setenta juizes sob o comando de Moiss; Moiss
sob o comando de Deus. Nosso Deus um Deus de ordem, de governo. Ele
estabelece ordem no universo e entre Seu povo.
Governo no Novo Testamento
Deus tambm tem estabelecido uma ordem dentro da igreja. Paulo diz que um dos
dons do Esprito o dom de governo (Romanos 12:8, 1 Corntios 12:28). Os homens
so dotados com a habilidade de governar dentro do corpo de Cristo atravs do
chamado, do poder e da orientao do Esprito Santo.
No topo da hierarquia da igreja est Jesus Cristo. Ele a cabea do corpo, a
autoridade sobre a igreja. Dos muitos discpulos que seguiam Jesus, Ele escolheu doze
para serem chamados de apstolos. Esses foram os homens que se tornaram os
primeiros lderes da igreja. Isso explica porque nos dito em 1 Corntios 12 que o
Senhor tem colocado alguns na igreja, primeiramente para apstolos.
Os apstolos ordenaram os ancios a tomarem conta do bem estar social da igreja. Os
ancios devem provar quen so capazes de governar na igreja, por serem capazes de
controlar suas prprias casas."Pois, se algum no sabe governar a prpria casa,
como cuidar da igreja de Deus?", questiona Paulo em 1 Timteo 3:5. Finalmente,
depois dos ancios vm os diconos, que lidam com os recursos materiais da igreja.

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Dessa forma, Deus estabelece na igreja aqueles que devem governar. Esses lderes
devem exercitar a liderana sobre o povo nas questes concernentes o Esprito.
Governar um Dom
Deus tem dado a certas pessoas o dom de governar. Geralmente dizemos que algum
um "lder nato". Ela parece ter o tipo de personalidade e conduta que atrai as
pessoas para sua liderana.
Existe sempre uma grande necessidade por uma boa liderana. Quando Moiss
reconheceu que ele estava prestes a sair de cena, ele orou e pediu que Deus enviasse
um homem sobre o povo de Israel, que fosse capaz de pastore-lo bem. Deus
respondeu que Ele j havia feito Sua escolha: Josu, um homem cujo Esprito habitava
nele (ver Nmeros 24:15-23). Embora Moiss morresse, o reino de Deus continuaria.
No haveria reduo da nao porque o prximo homem estava cheio com o Esprito e
continuaria a governar sob a orientao e direo de Deus.
Essa a primeira qualificao para a liderana em qualquer idade: um homem que tem
o Esprito, que governado e liderado pelo Esprito. Nada pode substituir isso, e a falta
disso sempre devastadora.
Isaas nos diz: "Porque os guias deste povo so enganadores, e os que por eles so
dirigidos so devorados" (Isaas 9:16). Essa a triste conseqncia da liderana pobre
- as pessoas so devoradas. Jesus disse: "Deixai-os; so condutores cegos; ora, se
um cego guiar outro cego, ambos cairo na cova" (Mateus 15:14); enquanto Provrbios
29:2 diz: "Quando se multiplicam os justos, o povo se alegra, quando, porm, domina
o perverso, o povo suspira".
algo glorioso quando aqueles que so chamados por Deus para liderarem o povo de
Deus fazem isso na sabedoria e poder de Deus. Debaixo da liderana espiritual, cresce
um maravilhoso lao de amor e de servio para com o outro, e de submisso para com
os outros na graa de Jesus Cristo.
Qualificaes para Liderana
Quem se qualifica para ser um lder na igreja? Paulo escreveu em 1 Timteo 3:1-4,6-7:
Fiel a palavra: se algum aspira ao episcopado, excelente obra almeja. necessrio,
portanto, que o bispo seja irrepreensvel, esposo de uma s mulher, temperante,
sbrio, modesto, hospitaleiro, apto para ensinar; no dado ao vinho, no violento,
porm cordato, inimigo de contendas, no avarento; e que governe bem a prpria casa,
criando os filhos sob disciplina, com todo o respeito... no seja nefito, para no
suceder que se ensoberbea e incorra na condenao do diabo. Pelo contrrio,
necessrio que ele tenha bom testemunho dos de fora, a fim de no cair no oprbrio e
no lao do diabo.

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Ao Paulo listar essas qualificaes, parece como se ele eliminasse a todos, j no


primeiro requisito: irrepreensvel.
interessante como certas pessoas pulam algumas dessas qualificaes e enfatizam
outras. "Desculpe-me, mas parece que essa pessoa est desqualificada por
considerao pois ela nunca me convidou para ir a sua casa. Ela no hospitaleira".
No se deve lidar com essa passagem dessa forma. Voc pode ter muitas dificuldades
se agir assim. Por exemplo, Paulo diz que um ancio no deve ser avarento. Voc j
olhou para o belo carro esporte que seu vizinho tem e j desejou que ele fosse seu?
Isso avareza, meu amigo. Voc desqualificaria a si mesmo porque fez isso? Duvido.
A lista de Paulo no uma peneira legalista atravs da qual ns peneiramos todos os
transgressores. Se assim fosse, nenhum de ns passaria pela rede, e a igreja no teria
lderes. Pelo contrrio, isso nos d uma viso geral do tipo de homem a quem Deus
chama para a liderana; no um homem perfeito, certamente; mas um que seja
comprometido com o Seu Senhor e que esteja crescendo na graa atravs do poder do
Esprito Santo. Paulo no est procurando por perfeio; Ele est procurando por
maturidade.
Como devemos Governar?
A Bblia d muitas regras para aqueles que iro exercer a liderana ou um papel de
governo.
1. Governe no temor a Deus.
Enquanto o Rei David estava a beira da morte, suas ltimas incluiam essa instruo
chave: "Aquele que domina com justia sobre os homens, que domina no temor de
Deus" (2 Samuel 23:3). Nenhum homem sem temor a Deus tem direito de governar
sobre os outros. Ele no qualificado. Eu garanto que qualquer homem que no tem
temor a Deus ser um governante corrompido: ele ser trapaceador e desonesto.
Nenhum homem pode exercer a liderana sobre os outros a menos que ele esteja
consciente de que ele prprio governado por Algum. Nenhum homem que no
governado no pode governar.
Nabucodonossor, o grande rei do antigo imprio babilnico, foi reconhecido por Deus
como um de seus grandes lderes na histria humana. No sonho que teve de uma
esttua descrita em Daniel 2, Deus identifica Nabucodonossor como a cabea de ouro,
superior a todas as outras coisas.
Mas por causa de sua grandeza, Nabucodonossor no considerou a Deus. Ele pensou
que estava no topo, que era a autoridade final. Ele condenava quem ele quisesse e
elevava quem ele escolhesse. Nenhum apelo a um poder maior era permitido; o que
Nabucodonossor dizia, estava dito. Ele se tornou orgulhoso, e Deus o humilhou. Deus
permitiu que ele sofresse at que sete fases de insanidade passsassem, a fim de que o

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mundo pudesse saber que o Altssimo governa no reino dos homens e que Ele d o
poder a quem Ele quer, at mesmo para o mais inferior dos homens.
A Bblia estabelece muitas autoridades e hierarquias, mas Deus sempre est no topo.
A menos que o homem esteja consciente de que ele governado por Deus, de que
de responsabilidade de Deus, e de que ter de aparecer diante de Deus, esse homem
est desqualificado de ter autoridade. Se voc der a ele autoridade do mesmo jeito, ele
tirar vantagem disso. Ele logo perverter sua autoridade para benefcio prprio, e se
tornar um tirano.
Nenhum homem pode governar a menos que seja governado. Ele deve estar
consciente de que ele deve prestar contas para Algum que maior do que ele, e que
um dia ele responder a Ele.
2. Governe diligentemente
Provrbios 12:24 diz: "A mo diligente dominar, mas a remissa ser sujeita a
trabalhos forados". Acho que provavelmente esse foi o versculo que motivou Paulo a
escrevcer em Romanos 12:8: "o que preside, com diligncia". Paulo diz que aqueles
que tem o dom de governar so para exerc-lo com diligncia.
Os que governam devem ser diligentes para protegerem a si mesmo contra
favorecimento em causa prpria.Eles devem tomar cuidado com o fato de que no
devem usar sua posio para ganho pessoal. Freqentemente vemos tal corrupo de
poder contra aqueles que governam.
Esse era o problema de Saul no Antigo Testamento. Ele caiu na cilada que apanha
tantos governantes, achando que ele era a autoridade final e que a palavra final era a
dele. Ele esqueceu que ele mesmo era governado por Deus.
Se voc tem estado em um posto no qual governa, importante lembrar-se de que um
dia voc ficar diante do Juiz do universo e prestar contas sobre voc. Sua fidelidade
em governar determinar que autoridade voc ter no reino que vir. Jesus disse :"
Quem , pois, o mordomo fiel e prudente, a quem o senhor confiar os seus conservos
para dar-lhes o sustento a seu tempo? Bem-aventurado aquele servo a quem seu
senhor, quando vier, achar fazendo assim. Verdadeiramente, vos digo que lhe confiar
todos os seus bens". (Lucas 12:42-44).
As Escrituras prometem que ns vamos viver e reinar com Cristo sobre a terra. Algum
dia, ns teremos o alegre provilgio de governar com Ele quando o reino de Deus vier
a essa terra e a vontade de Deus for finalemnte feita nesse planeta. A medida de sua
autoridade depender de quo diligentemente governamos sobre as coisas que Deus
colocou sob nosso domnio aqui.
Deus tirou Davi de governar apenas sobre as ovelhas o trabalho mais baixo na
escala do totem e fez dele rei sobre toda Israel. Dado momento, Saul, o antecessor
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de Davi,reconheceu seu comeo humilde. Mas no fim, ele desenvolveu uma viso
prepotente de si mesmo, rebelando-sem contra a autoridade de Deus, e foi deposto.
Se Deus tem lhe dado um cargo de governo, busque a ajuda do Esprito Santo. No
abuse de sua posio. Governe com diligncia, sabendo que voc deve prestar contas
a Deus em como voc exerce o poder que Ele tem colocado em suas mos.
3. Fale as palavras de Deus.
Hebreus 13:7 diz que lderes devem falar s pessoas a Palavra de Deus; e Paulo disse
a Timteo "Prega a palavra!" (2 Timteo 4:2). Governantes so responsveis pelo bem
espiritual do povo sob seu cuidado, e a melhor maneira de assegurar um rebanho
saudvel pregando a Palavra de Deus para ele.
Quando os governantes fazem isso bem, e as pessoas se submetem autoridade da
Palavra, ento os lderes ,"velam por vossa alma, como quem deve prestar contas,
para que faam isto com alegria e no gemendo" (Hebreus 13:17). Posso lhe garantir
que muito melhor fazer isso com alegria e no gemendo.
Uma Incrvel Responsabilidade
uma responsabilidade incrvel representar a Deus para o povo. Se voc tem um
papel de liderana, voc deve governar debaixo do temor de Deus, tendo a certeza de
que voc no deturpar Deus para o povo. Deus no gosta de ser deturpado, assim
como voc. Esse foi o pecado que impediu Moiss de entrar na terra prometida. Nas
guas de Merib, o povo reclamou: "Moiss, estamos com sedde. Lamentamos ter
sado do Egito. J estamos no deserto por 40 anos, ainda assim voc no nos levou
Terra Prometida. No aguentamos mais ouvir voc falar". Eles estavam prontos para
apedrejar Moiss.
Deixando-os Moiss, ele foi diante do Senhor, triste e chateado pelo modo como as
pessoas estavam lhe tratando. Deus disse: "Moiss, sai e feres a rocha, e dela sair
gua". Moiss foi at o povo e disse: "Rebeldes! Quanto tempo tenho tolerado vocs?
Ser que devo golpear essa pedra novamente para dar-lhes gua?".E em seguida, ele
feriu a pedra com seu cajado.
Deus to gracioso, to amoroso, to gentil que a gua saiu jorrando por todos os
lados, e o povo bebeu e se refrescou. Mas Deus disse: Moiss, venha aqui filho.
Sim, Senhor?
O que eu lhe disse para fazer?
Tu disseste para falar com a rocha.

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Ento como que voc golpeou a pedra? Moiss, voc no me representou diante do
povo. Voc me deturpou. Voc os fez acreditar que eu estou bravo com eles. Eles
acham que estou triste. Portanto, porque voc falhou em me representar Moiss, no
permitirei que voc os lidere para entrar na Terra Prometida.
O qu? Mas Senhor, espere um minuto! Por quarentas anos tenho aguentado esse
povo, apenas com a esperana de...".
No fale mais comigo sobre isso, Moiss. Esse um assunto encerrado. Porque
voc falhou em me representar diante das pessoas nas guas de Merib, no entrar
na Terra Prometida".
Por isso, importante que representemos Deus honestamente.
Muitas vezes, quando estamos enfrentamos frustrao pessoal no ministrio a igreja
no est crescendo to rpido quanto deveria, ou, quando h descontentamento na
igreja, ou um outro problema penso que porque estamos tristes e bravos, ento
pregamos com dentes cerrados. As pessoas nos escutam e pensam: "Nossa. Deus
realmente est bravo conosco hoje. Portanto no representamos adequadamente Deus
para o povo".
Pergunto-me se Deus no fica nem um pouco chateado conosco. Imagino se Ele no
diz: "Espere um pouco! No estou bravo com eles. Eu os amo. Voc meu
representante, mas pelas coisas que voc disse e da forma como voc disse, agora
eles pensam que eu estou bravo com eles e estou pronto para arremess-los. Voc me
deturpou, e eu no gosto disso".
Enquanto participava de uma conferncia de pastores na Alemanha, uma jovem,
aparentemente agitada aproximou-se para falar comigo. Ela estava frequentando uma
igreja que apoiava o que comumente chamado de doutrina pastoral. Membros de tal
igreja no podem tomar nenhuma deciso por si prprios, mas so cobrados para
falarem com o "pastor" da igreja sobre cada deciso. Ningum pode comprar um carro,
roupas ou um par de sapatos a menos que o pastor d a eles permisso para faz-lo.
Os membros devem ir at o pastor, que os guiar nos caminhos e nas coisas do
Senhor.
Essa doutrina baseada em um mau uso de Hebreus 13:17, que diz: "Obedecei aos
vossos guias e sede submissos para com eles; pois velam por vossa alma, como quem
deve prestar contas, para que faam isto com alegria e no gemendo; porque isto no
aproveita a vs outros".
A garota estava sendo mantida em uma priso. Os lderes de sua igreja disseram: "Se
voc desobedecer a Deus, voc ir para o inferno. E se voc for a outra igreja voc ir
para o inferno porque estar se rebelando contra a autoridade de Deus". Essa pobre
garota era infeliz. Ela estava freqentando uma outra igreja escondidamente e estava

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com medo de que seu pastor pudesse descobrir e envi-la imediatamente para o
inferno. Isso era trgico.
Eu mostrei a ela nas Escrituras onde Jesus insistia que aqueles que so chamados
para serem lderes devem ser servos de todos. No devemos aprisionar as pessoas
atravs de ameaas dizendo que elas iro para o inferno. Esse no o nosso Senhor e
isso no o representa honestamente.
Devemos ter cuidado ao governar, porque como governantes, estamos representando
Deus para as pessoas. Devemos tomar cuidado para no deturp-lo.
Todos tm alguma Regra
Talvez voc no seja pastor de uma igreja ou um ancio em sua congregao, mas de
alguma forma voc um lder. Todos temos alguma regra. Independentemente de
quem voc seja, Deus tem lhe colocado em uma posio de autoridade sobre os
outros. Voc o guia deles, e direciona suas atividades dizendo-os quando podem ir,
quando devem ficar, o que podem fazer, o que no podem fazer. Ao exercer esse
governo, importante que voc reconhea que voc tambm governado. Precisamos
de governantes que faam as pessoas reconhecerem que Deus o nico Governador
final.
Jesus Cristo a cabea do corpo. Ele a autoridade final e toda nossa deciso deve
ser protelada a Ele. Jesus o Senhor sobre Sua igreja, e ns estamos aqui somente
para executar Seus desejos e Suas vontades. No estamos aqui para governar; no
estamos aqui para tomarmos decises. Estamos aqui para achar Suas decises e para
executar Seus desejos.
Os nicos que podem fazer isso fielmente so aqueles que esto cheios com o
Esprito, que tem o dom de governar. E, aos lderes buscarem a Deus atravs de
orao para Sua direo, Sua vontade e Seus porpsitos para a igreja, todos seremos
abenoados.

22. Socorro presente na hora da Angstia


...quem exerce misericrdia, com alegria.
Romanos 12:8
Com os avanos da tecnologia nos capacitando a criar telescpios cada vez mais
poderosos, a cada ano os astronomos revisam suas estimativas do tamanho do

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universo. Eles nos dizem que nosso universo est expandindo, que a galxia mais
longe de ns est retrocedendo em uma velocidade incrvel.
Quando entrei no colegial, ensinaram-me que o universo estava 4 bilhes de anoz-luz
em dimetro. Na poca em que me formei do colegial, eles estavam dizendo que o
universo estava 8 bilhes de anos-luz. Hoje eles dizem que ele est alguma coisa entre
12 e 18 bilhes de anos-luz em dimetro. Ento ele est expandindo em uma taxa
bastante rpida.
Uma vez algum me perguntou: Por acaso voc se sente incomodado quando eles
aparecem com esses novos clculos sobre o tamanho do universo?
De forma alguma respondi na verdade, isso me deixa animado. Deus disse no
Salmo 103:11: "Pois quanto o cu se alteia acima da terra, assim grande a sua
misericrdia para com os que o temem". Ele nisse disse o quo grande isoo era, mas
seja qual for sua altura, Sua misericrdia daquele tamanho para aqueles que o
temem. J que o universo est expandindo, isso significa que Sua misericridia est
crescendo todo o tempo! O universo em expanso no me inocomoda; somente me faz
perceber que a misericridia de Deus to maior quanto.
Um Deus Misericordioso
Misericrdia uma qualidade divina, que demonstra o verdadeiro carter e natureza de
Deus. uma atitude que desenvolve da compaixo, do alcanar para ajudar algum
em necessidade, e caracterizado pela bondade e ternura.
A misericrdia contrasta com a justia. Muitas vezes ns falamos: "Ela teve o que
mereceu". Isso justia. Mas no receber aquilo que voc merece isso misericrdia.
Todos ns merecemos justia, mas Deus nos d misericrdia. Porque Deus a fonte
de toda misericrdia e conforto, as misericrdias de Deus so um assunto popular na
Bblia.
A primeira meno de misercrdia nas Escrituras feita em uma passagem que
descreve como o Senhor destruiu as cidades de Sodoma e Gomorra. Quando o anjo do
Senhor veio para tirar L e sua famlia das cidades condenadas, os anjos disseram:
"Foge, pois no podemos destruir as cidades at que saias". L respondeu: "Eis que o
teu servo achou merc diante de ti, e engrandeceste a tua misericrdia que me
mostraste, salvando-me a vida" (Gnesis 19:19).
L percebeu que ele poderia ter sido facilmente uma das vtimas destrudas naquelas
duas cidades mpias. Ele reconheceu que era somente a misericrdia de Deus que
separava ele daqueles que pereceram.
Jac tambm reconheceu quo indigno ele era da misericrdia de Deus. Ele disse:
"sou indigno de todas as misericrdias...que tens usado para com teu servo" (Gnesis
32:10). Ele estava certo. Jac era um cmplice. Seu nome significa "aquele que pega o
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calcanhar", algum que tira vantagem dos outros por meios desonestos. Jac havia
enganado e fingido toda sua vida, ainda assim Deus mostrou-lhe misericrdia e fez
dele um ancestral do Senhor Jesus.
Ao olharmos nossas prprias vidas e vermos o que Deus tem feito por ns,
percebemos que tambm no merecemos suas misericrdias. Verdadeiramente o
Senhor tem sido bom e misericordioso para conosco. As benos que Deus tm dado
para ns certamente no so o resultado de nosso mrito. Elas vm porque Ele
misericordioso.
Muitas passagens descrevem as misericrdias. 2 Corntios 1:3 diz: "Bendito seja o
Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai de misericrdias e Deus de toda
consolao". Daniel 9:9 diz: "Ao Senhor, nosso Deus, pertence a misericrdia e o
perdo, pois nos temos rebelado contra ele". Jeremias escreveu: "As misericrdias do
SENHOR so a causa de no sermos consumidos, porque as suas misericrdias no
tm fim" (Lamentaes 3:22). Salmo 116:5 nos diz: "Compassivo e justo o SENHOR;
o nosso Deus misericordioso". Moiss insistiu: "O SENHOR longnimo e grande em
misericrdia, que perdoa a iniqidade e a transgresso" (Nmeros 14:18).
Deuteronmio 4:31 diz: "ento, o SENHOR, teu Deus, no te desamparar, porquanto
Deus misericordioso, nem te destruir, nem se esquecer da aliana que jurou a teus
pais". Neemias 9:31 diz: "Mas, pela tua grande misericrdia, no acabaste com eles
nem os desamparaste; porque tu s Deus clemente e misericordioso". Miquias
resume muitas dessas idias quando ele diz que Deus "tem prazer na misericrdia"
(Miquias 7:18).
Deus tem prazer na misericrdia! No creio que voc entender isso completamente
at que voc tenha um neto. Como amo interceder pelos meus netos. Quando eles
esto tendo problemas com seus pais eu digo: "Posso lev-los para dar uma volta?".
Dessa forma eu livro a criana de levarem uma surra. Eu tenho prazer na misericrdia;
isso glorioso.
Deus no apenas cheio de compaixo e grande em misericrdia, mas Sua
misericrdia dura para sempre. A Bblia declara cerca de 41 vezes que a misericrdia
do Senhor dura eternamente. O Salmo 100:5 um deles: "Porque o SENHOR bom, a
sua misericrdia dura para sempre".
Muitas pessoas no crem nisso. Elas no vem um Deus misericordioso. Suas
opinies foram amplamente formadas pelas mentiras de Satans, e tm um conceito
imensamente errado de Deus.
Por muitos anos eu pensei que Deus estivesse bravo comigo a maioria do tempo. Eu
sabia o que Deus queria de mim; sabia que Ele queria perfeio. Mas j que eu estava
longe da perfeio, imaginei que Deus estava constantemente bravo comigo. Nunca
questionei nenhum infortnio que tenha acontecido comigo porque entendia que era o
julgamento de Deus e eu merecia aquilo. Se eu ao menos tivesse escutado como Deus
descreve a si mesmo!
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Quando Deus encontrou Moiss no monte para entregar a segunda cpia da Lei
Moiss havia quebrado as primeiras tbuas - a Bblia diz: "Tendo o SENHOR descido
na nuvem, ali esteve junto dele e proclamou o nome do SENHOR.E, passando o
SENHOR por diante dele, clamou: SENHOR, SENHOR Deus compassivo, clemente e
longnimo e grande em misericrdia e fidelidade; que guarda a misericrdia em mil
geraes, que perdoa a iniqidade, a transgresso e o pecado" (xodo 34:5-7). Esse
o Deus a quem voc serve; assim que Ele descreve a si mesmo. Ele um Deus
misericordioso!
Desde meus dias de jovem, minha viso de Deus mudou drasticamente. Hoje eu o
conheo como um Deus de amor que tem eterno prazer na misericrdia. Sei que Ele
no est bravo comigo, e eu no poderia estar mais feliz por Ele ter me chamado para
servi-LO.
No somos Misericordiosos por Natureza
A grande misericrdia de Deus somente destaca o feio fato de que estamos longe de
sermos misericordiosos. A humanidade vingativa por natureza. Gostamos de ser
malvados. Gostamos da idia :"olho por olho, dente por dente"; "errar humano e o
perdoar divino". Poderia tambm ser dito que buscar a vingana humana, mas
mostrar misericrdia divina.
Meu problema que enquanto quero receber misericrdia de Deus, tambm quero
fazer justia. No quero que as pessoas que fazem mal a mim escapem. Quero
justia...exceto, claro, quando eu venho at Deus falando sobre minhas prprias falhas;
ento quero misericrdia!
Mas a misericrdia no uma de nossas caractersticas naturais, exige uma obra do
Esprito de Deus em nosso corao para que sejamos misericordiosos. Deus deve
plantar esse aspecto de Sua natureza em ns; um dom. Portanto, bem apropriado
que o mostrar de misericrdia estaja listado como um dos dons do Esprito.
Se estamos errados e tramamos para ficarmos piores, precisamos trazer nossa atitude
diante da cruz e dizer: "Senhor, d-me sua misericrdia. Senhor, deixe-me mostrar
misericrdia nessa situao. Senhor, tire do meu corao esse desejo de fazer uma
vingana pior.
Para ns mostrarmos misericrdia preciso uma obra especial do Esprito Santo em
nossas vidas. Portanto, esse um dom muito bem listado.
Quando no Misericrdia
Algumas pessoas parecem ter esse dom de mostrar misericrdia. Elas do aos
ofensores uma segunda, terceira e quarta chance. Elas tem a capacidade de mostrar
misericrdia. Mas tenho certeza de uma coisa: algumas pessoas tm o dom de
misericrdia e outras no.
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Quando algumas pessoas mostram "misericrdia", elas parecem sombrias,e voc pode
dizer que, mesmo que elas digam que lhe perdoam, na verdade esto pensando:
"Queria lhe jogar no cho por aquilo que vc fez, mas Deus me diz que tenho que
mostrar misericrdia. Mas creio que jamais me recuperarei disso". Essas pessoas
tentam fazer voc se sentir culpado e com remorso, fazem voc perceber a seriedade
de sua ofensa.
Muitos anos atrs, quando meus sogros morreram, Kay e eu fomos a uma casa
funerria para fazer os preparativos para o enterro. Um homem vestindo terno preto e
gravata, com as mos trmulas, cumprimentou-nos,dizendo: "Posso ajud-lo?". O
pobre homem tinha as unhas rodas e estava com um esgotamento emocional.
Enquanto falava sobre o sepultamento, ele insistia dizendo: "Seu pai, querida, nossa!
Uma pequena criana perdeu seu pai". Ento ele comeou a chorar. Estvamos
lidando muito bem com isso at a hora em que conhecemos esse homem! Ele estava
tentando mostrar misericrdia, mas estava claro que ele no tinha esse dom.
Quando J estava passando por todas suas lutas, seus amigos vieram para confort-lo,
mas acabaram por acus-lo. Eles ofereceram todas suas teorias sobre as possveis
causas de sua m sorte. Um disse que ele era hipcrita; outro disse que ele era um
mentiroso; e todos eles disseram que Deus estava punindo-o por algum pecado
secreto. Finalmente J disse: ""Vocs so consoladores infelizes! Vocs no me
mosrtam nem um pouco de misericrdia. Vocs no ajudam". E ele desejou que eles
nunca houvessem vindo.
Por outro lado, existem pocas que voc passa um longo perodo por sofrimentos, e
parece que seu mundo ir desmoronar. Parece no haver razo para tentar prosseguir.
Ento, em meio a seu desencorajamento, aparecem amigos que realmente tem o dom
de misericrdia. Eles so to animadores e confiantes a respeito do futuro que fazem
voc sair de seu desespero.
dessa forma que as pessoas que tem o dom de misericrdia agem. Elas no
aparecem com uma cara sombria, murmurando :"Bem, no sei. Suponho que
tentaremos dar um jeito nisso juntos. Sempre estarei ao seu lado, irmo".
Esses com o dom de misericrdia dizem coisas como :"Sabe, o Senhor est no trono, e
ainda no vimos o fim disso. Deus nos far passar por isso mas veremos Sua vitria.
Tudo o que temos a fazer esperar no Senhor e confiar nEle, e Ele dar um jeito nisso.
Sim, voc agiu errado; mas agradea a Deus por Ele ser misericordiosamente
perdoador; Ele gentil e amoroso. Vamos continuar daqui. No vamos olhar para o
passado". Eles fazem voc flutuar e tiram voc do desencorajamento, e assim, voc
sabe que pode prosseguir mais um dia. E voc aguarda ansiosamente para ver o que
Deus tem reservado para voc.
A Misericrdia deve ser Alegre

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Paulo disse que aqueles que tem o dom de misericrdia devem exerc-lo com alegria
(Romanos 12:8). Claro que, sem o Esprito de Deus nos capacitando, isso seria
impossvel.
Algumas pessoas tm um jeito de sorrir e dizer: "Est tudo bem", mas ainda esto
tramando vingana em seu corao. Geralmente voc pode dizer quando eles no
esto sendo verdadeiramente misericordiosos. Sua falta de alegria deixa transparecer
que eles ainda esto remoendo aquilo que voc fez de errado para eles.
Esse tipo de coisa no mostrar alegria. possvel mostrar misericrdia porque Deus
comanda isso mesmo sem voc ter misercirdia em seu corao. Deus quer que a
misericrdia esteja em seu corao. O Esprito quer que a atitude de nossos coraes
esteja de acordo com nossas aes.
Se estou ajudando pessoas em necessidade, ento devo fazer isso com alegria. Se
estou em um servio de apoio e o telefone toca e eu penso :"Ah no! Que problema
ser que essa pessoa tem?" ento no deveria estar em um servio de apoio.
Precisamos mostrar misericrdia com alegria, e se no estamos fazendo assim, ento
seria melhor se no oferecssemos uma mo amiga. Somente o servio feito para
Deus com um corao com vontade, cheio de amor, ganha uma recompensa.
Aqueles com o dom de misericrdia devem fazer isso alegremente porque Deus tem
sido to compassivo com eles e tem abenoado-os muito. O corao deles bate mais
forte com a chance de alcanar os outros em misericrdia. Mostrar misericrdia uma
emoo e um prazer. Uma pessoa com o dom de misericrdia ama ajudar algum em
grande dificuldade. Ele no consegue deixar de mostrar misericrdia com alegria.
A Misericrdia leva ao Perdo
A misericrdia um trao paralelo ao perdo; mostrar perdo mostrar misericrdia.
Portanto, as coisas que so ditas sobre perdo tambm se aplicam a misericrdia.
Jesus nos diz para sermos cuidadosos em como julgamos aos outros, pois a mesma
medida com a qual julgamos os outros tambm seremos julgados. Se somos duros e
gostamos de julgar, enfrentaremos um julgamento duro. Se somos misericordiosos,
receberemos misericrdia (ver Mateus 7:1-2). Tiago disse que: "Porque o juzo sem
misericrdia para com aquele que no usou de misericrdia".
Em seu modelo de orao, Jesus incluiu essa petio: "perdoa-nos as nossas dvidas,
assim como ns temos perdoado aos nossos devedores". No fim da orao, Jesus deu
uma pausa para enfatizar essa petio. "Se, porm, no perdoardes aos homens as
suas ofensas, tampouco vosso Pai vos perdoar as vossas ofensas", Ele disse (Mateus
6:15). Isso significa que Jesus fez nosso perdo dependente de sermos perdoados.
Alguns de seus telogos podem querer discutir esse ponto, mas no comigo fale
com Jesus. Foi ele quem disse isso. O ponto bsio de Deus era esse: Tendo recebido

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perdo de Deus, devemos perdoar os outros. Uma parbola em Mateus 18 destaca


esse princpio.
Um servo pediu emprestado a quantia de 16 milhes de dlares a seu mestre. Quando
o servo implorou para mais dias para pag-lo de volta, seu mestre lhe perdoou toda a
dvida e ainda assim aquele servo seguiu algum que lhe devia 16 dlares, agarrou-lhe
pela garganta e ameaou-lhe dizendo que se ele no pagasse, logo estaria na priso.
Quando o homem pediu por mais tempo, esse servo o jogou na priso.
Os amigos do servo viram o que tinha acontecido e relataram isso a seu mestre.
Furioso, o mestre arrastou o homem mpio para sua frente e disse: "Diga-me, quanto
voc me deve?". "Cerca de 16 milhes de dlares", o servo respondeu. "E eu no
perdoei toda sua dvida?", o mestre falou. "Sim", respondeu o servo. "Bem, ento o que
isso que ouvi sobre um outro servo que foi colocado na priso por causa de uma
dvida de 16 dlares?", o mestre bradou. Ento ele ordenou que seus homens o
jogassem na priso at que ele pagasse toda a quantia.
Jesus usou quantias extremas para que tivssemos uma idia. Deus perdoou-nos
muito de uma enorme dvida de pecado. Deus liquidou isso. Por aquilo que seu filho
fez na cruz, Deus nos disse: "Eu te perdoo". Ainda assim temos a tendncia de guardar
sentimentos amargos contra um amigo por causa de algo to pouco que ele tenha feito
para ns. Talvez algum no sorriu quando ns passamos por ele, e pensamos, "vou
te pegar". isso que o Senhor est falando aqui. Se voc foi perdoado de uma grande
dvida, quem somos ns para guardar mgoas contra nossos irmos?
Existe algo errado quando dizemos: :"eu lhe perdoarei, mas no esquecerei o que voc
fez"; Isso como se voc dissesse :"eu enterrarei o machadinho mas deixarei o cabo
exposto, pois caso precise novamente poderei agarr-lo rapidamente". Esse no o
perdo verdadeiro, nem misericrdia verdadeira. E certamente no o que queremos
que Deus faa conosco. Ento quando voc perdoar, esquea. Esse o verdadeiro
perdo e a misericrdia real.
O Lado Positivo da Misericrdia
No devemos ter a idia de que mostrar misericrdia meramente um ato negativo;
no meramente impedir algum de julgamento. O dom de misericrdia deve liderar
uma pessoa a uma ao positiva.
Quantas vezes nos recordamos no Novo Testamento de pessoas que clamaram a
Jesus por misericrdia? O homem cego clamou: "Jesus, Filho de Davi, tem compaixo
de mim!" (Marcos 10:47). Esse no era um pedido por perdo ou uma justificativa para
evitar o julgamento. Ele estava pedindo para Jesus ter compaixo dele, ter compaixo
diante de suas necessidades. Lembre-se dos dez leprosos que clamaram: "Jesus,
Mestre, compadece-te de ns!" (Lucas 17:13), a mulher siro-fencia que implorou por
sua filha: "Senhor, Filho de Davi, tem compaixo de mim!" (Mateus 15:22), e o pai com

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o filho endemoniado clamou por misericrdia (Mateus 17:15)? Em cada caso, Jesus foi
movido com compaixo para alcanar e ajudar as pessoas sofredoras.
A misericrdia a fora que direciona o ministrio por trs do Covering Wings (Asas
que Cobrem), um grupo que faz lenis durante a poca de Natal para os
desabrigados, a fim de que eles possam se cobrir nas noites frias de inverno. a
misericrdia e compaixo para a criana ainda no nascida que dirige a Operation
Rescue (Operao Resgate). a misericrdia que faz com que essas pessoas fiquem
em frente a clnicas de aborto para expressarem sua objeo ao terrvel crime nacional
que permite que uma vida seja tirada de dentro do ventre. O bom samaritano teve
misericrdia do judeu que havia sido vtima de roubo.
Quando voc motivado por misericrdia, voc enxerga uma necessidade e seu
corao movido e tocado, ento voc estende a mo. a misericrdia que estende
uma mo amiga para algum que est em dificuldades ou quem est aflito. Esse o
lado positivo de msotrar misericrdia.
Mostrar misericrdia: Um Mandamento Divino
Devemos notar que precisamos mostrar misericrdia - tenhamos o dom ou no. No
uma opo; um mandamento.
Em Lucas 6:36, Jesus ordenou: "Sede misericordiosos, como tambm misericordioso
vosso Pai". Devemos ter essa caracterstica da natureza de Deus. Como um filho de
Deus, voc deve ser misericordioso assim como seu Pai misericordioso. Deus
nosso exemplo de demonstrar misericrdia, e ns devemos ser como nosso Pai.
Miquias 6:8 diz: "Ele te declarou, homem, o que bom e que o que o SENHOR
pede de ti: que pratiques a justia, e ames a misericrdia, e andes humildemente com o
teu Deus". E em Zacarias 7:9 o Senhor disse: "Executai juzo verdadeiro, mostrai
bondade e misericrdia, cada um a seu irmo".
Assim como seu prprio perdo est relacionado a ns sermos perdoados, Jesus
relacionou a nossa demonstrao de misericrdia com o recebimento de misericrdia.
Muitas das graas que Deus nos d esto relacionadas com essas mesmas graas que
damos aos outros. No Sermo da Montanha Jesus disse: " Bem-aventurados os
misericordiosos, porque alcanaro misericrdia" (Mateus 5:7). Isso tambm acontece
no Antigo Testamento. 2 Samuel 22:26 diz: "Para com o benigno, benigno te mostras;
com o ntegro, tambm ntegro".
Somos to misericordiosos quando o assunto ns mesmos, e sempre estamos
prontos para justificar o que ns temos feito. Essa parte da natureza humana. Mas
freqentmente, quando vemos algum fazendo a mesma coisa que temos feito,
tornamo-nos duros e crticos. Estamos prontos para chamar o servio de guincho e
reboc-los. "Voc sabe o que eles fizeram?," acusamos.

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Esquecemos que, quando falhamos em mostrar misericrdia para os outros, estamos


estabelecendo um padro com o qual Deus nos julgar um dia. Por isso eu gosto de
ser bem misericordioso. Quando fico diante de Deus, quero que Ele seja misericordioso
comigo.Lembra de Tiago 2:13? : "Porque o juzo sem misericrdia para com aquele
que no usou de misericrdia". Quando voc ficar diante de Deus, voc receber o
mesmo tipo de misericrdia que mostrou aos outros. Se voc no mostrou misericrdia,
ento Ele lhe julgar sem misericrdia. Voc quer enfrentar isso? Eu no! Por isso ser
misericordioso to importante para mim.
Temos um Deus misericordioso e, enquanto ele planta Sua natureza em ns, tornamonos mais como Ele. Tornamo-nos mais misericordiosos.
Um Toque do Corao de Deus
Misericrdia um dom do Esprito. Atravs do dom de misericrdia recebemos um
pouco do corao de Deus. Deus tem compaixo pelo mundo, Sua preocupao com o
pobre e o necessitado se torna nossa preocupao quando Ele coloca esse dom em
nosso corao. Ele permite que ns sejamos um instrumento de expresso de Seu
amor e desejo para as pessoas em aflio.
sempre uma experincia animadora e emocionante perceber que Deus est me
usando para cumprir Seus propsitos e Sua obra. Eu me maravilho com o fato de Deus
me usar para ser um instrumento de Sua misericrdia para com os outros. E eu
reconheo que tudo isso somente possvel atravs de sua infinita misericrdia.
Se Deus tem lhe dado o dom de misericrdia, exerea-o com alegria. Perceba quo
privilegiado voc para que seja usado como instrumento de Deus para trazer Sua
compaixo e misericrdia para os outros. Deixe que Ele lhe encha com Seu amor a fim
de que voc, em resposta, possa mostr-lo aos outros. E conforme os anos vo
passando, voc apreciar o Salmo 103:11 mais e mais, pois no importa quo grande
seja o universo, voc entender que Sua misericrdia ainda maior.
" Pois quanto o cu se alteia acima da terra, assim grande a sua misericrdia para
com os que o temem".

PARTE QUATRO: Como devemos responder ao Esprito Santo?

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23. O Verdadeiro Batismo do Fogo


Disse Joo a todos: Eu, na verdade, vos batizo com gua, mas vem o que mais
poderoso do que eu, do qual no sou digno de desatar-lhe as correias das sandlias;
ele vos batizar com o Esprito Santo e com fogo.
Lucas 3:16
Algum tempo atrs eu li um relato autobiogrfico do grande evangelista americano
Charles Finney. Fico emocionado casa vez que leio sua descrio da obra especial que
Deus fez em sua vida numa noite, muito tempo atrs:
Antes de anoitecer, o pensamento tomou minha mente que, assim que eu ficasse
sozinho no novo escritrio, eu tentaria orar novamente, e eu no abandonaria ou
desistiria do assunto da religio. E portanto, embora eu no tivesse mais preocupao
alguma com minha alma, eu ainda continuaria a orar.
noite, terminamos de arrumar os livros e os mveis, e eu acendi um bom fogo na
lareira, esperando passar a noite s. noite, Squire Wright, vendo que tudo foi
arrumado, desejou-me boa noite e foi para sua casa. Eu o acompanhei at a porta, e
ao fechar a porta e me virar, meu corao pareceu estar lquido dentro de mim. Todos
os meus sentimentos pareceram levantar e fluir. E o sentimento de meu corao era:
quero derramar minha alma diante de Deus.
A inquietao em minha alma era to gande que eu corri para a sala em frente ao
escritrio principal para orar. No havia fogo e nem luz na sala e todavia era como se
houvesse uma luz perfeita. Quando entrei e fechei a porta aps mim, parecia como se
eu tivesse encontrado o Senhor Jesus face a face. No passou por minha cabea nem
naquela hora nem depois que isso fosse algo de minha mente. Pelo contrrio, parecia
que eu o tinha visto assim como vejo qualquer outro homem. Ele no disse nada, mas
olhou para mim de tal forma que me quebrou bem a seus ps.
Sempre considerei isso o maior estado notvel de mente, pois parecia ser uma
realidade. Ca a seus ps e derramei minha alma diante dele. Chorei alto como criana,
e fiz tal confisso como podia, com meu sentimento engasgado. Parecia que eu tinha
banhado seus ps com minhas lgrimas, e ainda assim no tive claramente a
impresso de que o tocara, no que me lembre.
Devo ter continuado nesse estado por um bom tempo, mas minha mente estava muito
absorvida com a entrevista para me lembrar de tudo o que disse. Mas sei que assim
que minha mente se tornou calma o suficiente, eu retornei para o escritrio principal e
vi que o fogo que eu tinha acendido nas grandes toras de madeira estava quase se
apagando.

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Mas ao me virar e tomar um lugar perto do fogo, recebi um poderoso batismo do


Esprito Santo sem qualquer uma expectativa disso, sem nunca ter pensado que
houvesse tal coisa para mim. Sem nenhum relato parecido com o que j ouvira, o
Esprito Santo desceu sobre mim de uma forma que parecia ir atravs de mim, corpo e
alma. Pude ter a impresso de como se fosse uma onde de eletrecidade fluindo atravs
de mim. De fato, parecia vir em ondas e ondas de amor lquido, pois no conseguia
expressar de outra forma. Parecia a prrpia respirao de Deus. No posso lembrarme claramente, mas para mim parecia o balanar de imensas asas.
Nenhuma palavra pode expressar o maravilhoso amor que foi derramado em meu
corao. Eu chorei de alegria e amor. No sei, mas deveria dizer que literalmente
berrei os gemidos inexpremveis de meu corao. As ondas vieram at mim e sobre
mim uma aps outra at que me lembrei do que havia clamado: "Vou morrer se essas
ondas continuarem a vir sobre mim". Eu disse: "Senhor, no aguento mais". E assim
no tive medo da morte". [1]
O relato de Finney a respeito de sua prpria experincia do batismo com o Esprito
Santo maravilhoso, mas tambm levanta algumas questes importantes. O que
exatamente o batismo com o Esprito Santo? a mesma coisa que converso? um
evento subsequente regenerao? sempre acompanhado por manifestaes
especiais ou pode ser uma experincia mais suave? Como voc o recebe?

O que o Batismo com o Esprito?


Em Lucas 3:16, Joo Batista fala a respeito de Jesus: "Eu, na verdade, vos batizo com
gua, mas vem o que mais poderoso do que eu, do qual no sou digno de desatarlhe as correias das sandlias; ele vos batizar com o Esprito Santo e com fogo". Em
Joo 1:33, mais uma vez, Joo batista diz a respeito de Jesus: "Eu no o conhecia;
aquele, porm, que me enviou a batizar com gua me disse: Aquele sobre quem vires
descer e pousar o Esprito, esse o que batiza com o Esprito Santo".
Atos 1:4 descreve como Jesus se reuniu com os seus discpulos quando Ele os
ordenou que eles no deveriam sair de Jerusalm, mas deveriam esperar pela
Promessa do Pai que "voc tem ouvido de mim"; pois Joo verdadeiramente batizando
com gua, mas voc deve ser batizado com o Esprito Santo no muitos dias de agora.
Os versos nos ensinam que h uma experincia adequadamente chamada de batismo
com o Esprito Santo. Mas o que isso exatamente?
Isso o mesmo que regenerao?
A Bblia nos ensina que o batismo com o Esprito Santo separado e distinto da
regenerao. Uma coisa ser nascido do Esprito; outra coisa ser batizado com o
Esprito Santo. Vrias passagens nos confirmam isso.
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Em Joo 20:22, lemos que Jesus soprou em seus discpulos e lhes disse:"Recebei o
Esprito Santo". As leis de interpretao bblica insistem que o significado bvio
geralmente o correto. Ento, se Jesus soprou sobre Seus homens e disse: "Recebam o
Esprito Santo", o significado bvio o de que eles receberam o Esprito naquele
ponto- O Esprito Santo comeou a habitar neles.
No entanto, nem todos aceitam essa interpretao. Alguns dizem que as palavras de
Jesus eram apenas simblicas. Eles acreditam que a regenerao e o batismo do
Esprito Santo so um e tem a mesma experincia, e que as palavras do Mestre em
Joo 20:22 somente prevem o que viria no Pentecoste.
Ainda assim no h garantia nas Escrituras para tal interpretao. Nada nas Escrituras
indica que os discpulos no receberam o Esprito em Joo 20. De fato, difcil para eu
acreditar que quando Jesus diz :"Receba o Esprito Santo", nada acontece.
E quando voc considera o relato, torna-se claro que algo aconteceu em Joo 20.
Anteriormente, Jesus disse a Pedro: "Quando se converteres, fortalea seus irmos", e
depois de Joo 20, vemos Pedro fazendo exatamente isso. Ele comeou a tomar o
papel de liderana na igreja e tornou-se um de seus porta-vozes primrios. Parece que
Pedro recebeu de fato o Esprito em Joo 2.
Ainda assim, foi somente depois desse acontecimento que Jesus prometeu a Seus
discpulos o batismo do Esprito Santo. Em Atos 1:4-5 Jesus disse a Seus homens que
esperassem em Jerusalm pela promessa do Pai, "Porque Joo, na verdade, batizou
com gua, mas vs sereis batizados com o Esprito Santo, no muito depois destes
dias". A promessa foi cumprida no dia de Pentecoste. Isso significa que o batismo com
o Esprito aconteceu algum tempo depois da converso de seus discpulos, e
subsequente ao recebimento do Esprito Santo, aasim como uma presena de
habitao.
Outra Objeo Respondida
Alguns intrpretes colocam duas passagens paulinas juntas em uma tentativa de
provar que a regenerao e o batismo com o Esprito sempre ocorrem ao mesmo
tempo. Enquanto eles no afirmam que a regenerao e o batismo so a mesma coisa,
eles mantm que elas so indestingueis aos olhos humanos.
Primeiramente, esses criticos apontam para 1 Corntios 12:13, que diz que todos
somos batizados em um s Esprito e em um s corpo. O batismo do Esprito, esses
crticos dizem, o que faz de ns parte do corpo de Cristo.
Em Mateus 3:11 Joo est profetizando a vinda de Jesus e declara, a respeito dEle,
que Ele deveria batiz-los com Esprito Santo e fogo. Joo estava batizando as
pessoas com gua. Joo era aquele que batizava, a gua era um elemento, e o
arrpendimento do pecado era o fator.

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Em 2 Corntios 12, o Esprito Santo aquele quem batiza e a questo a iniciao no


corpo de Cristo. A promessa era a de que Jesus seria aquele quem batiza, o Esprito
seria o elemento, e o fator seria poder para testemunhar.
Segundo, aqueles que negam que o batismo do Esprito Santo separado da
regenerao geralmente citam Efsios 4, que Paulo usa para encorajar a igreja a
manter a unidade do Esprito. " H somente um corpo e um Esprito, como tambm
fostes chamados numa s esperana da vossa vocao; h um s Senhor, uma s f,
um s batismo; um s Deus e Pai de todos, o qual sobre todos, age por meio de
todos e est em todos" (4:4-6). Aps apontar que existe apenas um batismo, o
argumento criado de que o tal batismo o batismo do Esprito no corpo de Cristo.
Mas essa interpetao perde o ponto principal da passagem em Efsios. Paulo insiste
que h somente um corpo de Cristo - no h vrios corpos. Paulo estava nos
alertando sobre o tipo de partidarismo que vemos to frequentemente hoje em dia
dentre denominaes em guerra.
Paulo estava dizendo: "No, no. H somente um corpo, o corpo de Cristo. H
somente um batismo". No existe um batismo luterano, um batismo presbiteriano, um
batismo metodista e um batismo batista; voc no pode dividir o Corpo de Cristo dessa
forma. Existe apenas um Senhor e um s batismo.
Portanto, h um erro em comparar Efsios 4:5 com 1 Corntios 12:13 em uma tentativa
de contestar a validade do batismo com o Esprito como um evento separado
subsequente converso. H uma experincia distinta da regenerao que
adequadamente chamada de batismo com o Esprito Santo.
Trs Preposies Chaves
Ainda temos que descrever o que o batismo do Esprito e o que ele faz. Para nos
ajudar a entender melhor, vamos dar uma olhada em trs preposies que so usadas
para descrever relacionamentos com o Esprito Santo.
Em Joo 14 Jesus est encorajando vrios discpulos desencorajados. Ele promete
envi-los um Consolador - o Esprito da verdade que habitaria neles para sempre,
"que o mundo no pode receber, porque no no v, nem o conhece; vs o conheceis,
porque ele habita convosco e estar em vs" (Joo 14:17).
Veja que Jesus disse que o Esprito Santo estava habitando "com" seus homens, ou
"junto" deles. A preposio em grego aqui para. Mas ainda assim, o Esprito no
estaria apenas "com" os discpulos; logo Ele estaria habitando "dentro" deles. Aqui a
preposio en. Creio que os discpulos foram de "para" para "en". Creio que os
discpoulos sairam de para para en em Joo 20, quando Jesus soprou sobre eles e
disse: "Recebam o Esprito Santo".

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Essas mesmas proposies caracterizam nossa experincia. Antes de sua converso,


foi o Esprito Santo que lhe convenceu de seus pecados. Foi o Esprito Santo que lhe
revelou Jesus Cristo como o nico que poderia remover seus pecados, que convencera
voc a aceitar Jesus como seu Senhor. No momento em que voc aceitou Jesus como
Senhor de sua vida, o Esprito Santo entrou em voc e comeou a habitar em voc.
Voc saiu do para para o en.
Nem todo crente, no entanto tem o batismo com o Esprito Santo. Em Atos 1:8 Jesus
disse a Seus discpulos: "mas recebereis poder, ao descer sobre vs o Esprito Santo".
Essa a terceia preposio grega, epi o Esprito vem "em" voc ou "sobre" voc (eu
pessoalmente prefiro a idia de que Ele "transborda" em voc).
Esse epi capacita o crente para o servio. um fluir do Esprito, um fluir do dunamis
que sai de minha vida, o poder dinmico do Esprito de Deus, agindo atravs de minha
vida e tocando aqueles em minha volta. Em Atos 1:8 Jesus disse: "mas recebereis
poder [dunamis], ao descer sobre [epi] vs o Esprito Santo".
Uma coisa ter o Esprito Santo "com" voc (para), outra coisa ter o Esprito "em"
voc (en), mas algo ainda maior ter o Esprito Santo "sobre" voc (epi). Permita-me
ilustrar a diferena.
Se eu colocar um copo vazio ao lado de um jarro de gua, esse jarro estaria para,
"com" o copo. Se eu comear a colocar a gua do jarro no copo, a gua agora est
"dentro",em, do copo. Enquanto o copo enche com gua e eu continuo a derramar
gua nele, o copo comea a transbordar. A gua agora est "sobre" ou
"transbordando", epi, o copo. Voc comeou com o para, foi para o en, e terminou
com o epi.
Assim o esprito em nossas vidas. Ele primeiro "conosco", depois ele comea a
habitar "em" ns, mas conforme o Senhor continua a derramar Seu Esprito "sobre"
ns, Ele comea a transbordar em ns.
Enquanto muitos cristos tm os Esprito Santo neles, o Esprito Santo no est fluindo
de suas vidas. Elas precisam experiementar o epi, esse batismo com o Esprito Santo.
O Poder para Servir
Muitos cristos tm o Esprito engarrafado dentro deles. O Esprito no flui atravs de
suas vidas, e eles parecem estar contentes em serem cristos nominais, em ficarem
andando toa e nunca fluir. Ainda assim o desejo, propsito e vontade de Deus que
nossa vida transborde com o Esprito.
Quando Pedro se levantou no dia de Pentecostes e pregou a mensagem de Jesus
Cristo para o povo, o Esprito Santo trouxe convico a seus coraes e eles
perguntaram: "Que faremos, irmos?" (Atos 2:37). Eles reconheceram seus pecados e
o que eles haviam feito de errado. Pedro respondeu: "Arrependei-vos, e cada um de
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vs seja batizado em nome de Jesus Cristo para remisso dos vossos pecados, e
recebereis o dom do Esprito Santo" (Atos 2:38). O "dom" do qual Pedro estava falando
o epi, o transbordar do poder de Deus para a obra. Ento ele concluiu: "Pois para vs
outros a promessa, para vossos filhos e para todos os que ainda esto longe, isto ,
para quantos o Senhor, nosso Deus, chamar" (Atos 2:39).
Perceba que Pedro no deu a entender que esse dom do Esprito Santo cessaria com
a morte do ltmo apstolo. Na verdade, parece ser o contrrio. Essa promessa do dom
do Esprito Santo "para vossos filhos e para todos os que ainda esto longe, isto ,
para quantos o Senhor, nosso Deus, chamar". Isso significa que a promessa para
ns, hoje, onde quer que vivamos e seja qual for nosso passado.
Estou convencido de que a maior necessidade da igreja hoje em dia uma renovao
de ensino no assunto sobre o Esprito Santo. Somente assim voc e eu receberemos
poder para ir ao mundo como testemunhas eficientes para Jesus Cristo. A nica
esperana para nossa nao hoje em dia um avivamento espiritual que comea na
igreja com um mover refrescante do Esprito Santo sobre as vidas e coraes dos
santos de Deus.E para isso necessrio o epi, o batismo com o Esprito Santo.
O Batismo do Esprito em Atos
O livro de Atos descreve como Deus cumpriu Sua promessa em batizar Seus filhos
com o Esprito Santo. Enquanto os discpulos estavam esperando em uma sala
superior, de repente um som vindo do cu, como o de um vento impetuoso, encheu a
casa. Ao mesmo tempo, lnguas de fogo apareceram e pousaram sobre cada um deles,
e todos os discpipulos ficaram cheios do Esprito Santo e comearam a falar em outras
lnguas. [2]
Em Atos 8, um grande avivamento aconteceu com a pregao de Felipe. Muitos creram
e foram batizados. Quando os apstolos em Jerusalm ouviram "que Samaria recebera
a palavra de Deus, enviaram-lhe Pedro e Joo; os quais, descendo para l, oraram por
eles para que recebessem o Esprito Santo; porquanto no havia ainda descido sobre
[epi] nenhum deles, mas somente haviam sido batizados em o nome do Senhor Jesus"
(Atos 8:14-16). Embora esses crentes houvessem sido batizados no nome de Jesus,
eles ainda no haviam recebido esse dom do Esprito Santo. Quando Pedro e Joo
impuseram suas mos sobre eles e oraram por eles, eles receberam o Esprito Santo.
Atos 9 nos diz que Paulo, que era ento conhecido como Saulo de Tarso, estava em
seu caminho para Damasco para aprisionar aqueles que chamavam pelo nome de
Jesus. De repente, uma luz do cu brilhou ao seu redor e caindo Paulo no cho ele
ouviu uma voz dizendo:"Saulo, Saulo, por que me persegues?". Ele respondeu: " Quem
s tu, Senhor?", e a resposta foi: "Eu sou Jesus, a quem tu persegues". Ento ele
perguntou ao Senhor: "Que queres que faa?" (Atos 9:1-6).

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No sei como algum pode questionar se Paulo se converteu naquele momento no


caminho para Damasco. Quando algum se submete ao senhorio de Jesus Cristo,
esse definitivamente um sinal de converso. tambm um sinal definitivo do Esprito
Santo entrando na vida daquela pessoa. Ningum pode dizer: Senhor Jesus!, seno
pelo Esprito Santo (ver 1 Corntios 12:3), aqui Paulo est dizendo: "O que queres que
faa, Senhor?". Jesus disse-lhe para ir a uma cidade onde lhe diriam o que deveria ser
feito. Cego, Saulo foi guiado para Damasco e levado casa de um homem chamado
Judas, que vivia na rua Direita, a via principal da cidade.
Um certo discpulo chamado Ananias teve uma viso na qual o Senhor lhe disse para
procurar por Paulo. Aps uma breve discusso com o Senhor, Ananias obedeceu,
encontrou Paulo e disse: "Saulo, irmo, o Senhor me enviou, a saber, o prprio Jesus
que te apareceu no caminho por onde vinhas, para que recuperes a vista e fiques cheio
do Esprito Santo" (Atos 9:17). Note que Paulo ter sido cheio com Esprito aconteceu
depois e distintamente de sua converso no caminho para Damasco.
Em Atos 10, Pedro foi enviado casa de um centurio chamado Cornlio, que tinha
reunido muitos de seus amigos em sua casa. Ao Pedro declarar a verdade de Jesus
Cristo, o Esprito Santo caiu sobre (epi) todos que estavam ouvindo a Palavra. Os
judeus que foram com Pedro ficaram surpresos com fato de o dom do Esprito Santo
ter sido derramado sobre os gentios. Nesse caso, parece que a converso dos
discpulos e o enchimento com o Esprito fora uma experincia simultnea.
Mais tarde, enquanto Pedro explicava o que tinha acontecido, ele deixou claro que no
era resposvel por isso. "Quando, porm, comecei a falar, caiu o Esprito Santo sobre
eles, como tambm sobre ns, no princpio", disse ele; " ento, me lembrei da palavra
do Senhor, quando disse: Joo, na verdade, batizou com gua, mas vs sereis
batizados com o Esprito Santo" (Atos 11:15,16). Em suma, Pedro disse: "Eu comecei a
falar com eles e enquanto falava o Esprito caiu sobre eles. Eu no fiz nada apenas
aconteceu. Ento lembrei-me de como Jesus disse que Ele nos batizaria com o Esprito
Santo".
Em Atos 19, Paulo teve de vir a feso, onde muitas pessoas crearam atravs do
minsitrio de Apolo. Mas, algo estava faltando. Talvez fosse a falta de alegria. Eles
disseram que eram cristos, mas voc no nunca diria isso apenas olhando em seus
rostos; eles pareciam to sbrios e bravos com o mundo; ou talvez fosse a falta de
amor, ou um esprito crtico. Talvez Paulo tenha detectado uma falta de fervor eles
no eram nem quentes nem frios, eram mornos.
Seja o que for, Paulo detectou que algo estava faltando na experincia e
relacionamento dos Efsios com o Senhor. Ele estava determinado a identificar isso e
ento ele lhes perguntou: " Recebestes, porventura, o Esprito Santo quando crestes?".
Em outras palavras: "Vocs tiveram esse relacionamento subsequente?Vocs
receberam o Esprito Santo?".[3]

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Ao que lhe responderam:"Pelo contrrio, nem mesmo ouvimos que existe o Esprito
Santo". Eles eram totalmente ignorantes. "O Esprito Santo? O que isso?". Ento,
Paulo perguntou: "Em que, pois, fostes batizados? No batismo que Jesus ordenou no
nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo"? Eles responderam: No, fomos batizados
no batismo de Joo". O batismo de Joo era batismo de arrependimento dos pecados,
no batismo em Cristo. Ento, naquele momento eles foram batizados no nome de
Jesus Cristo. E quando Paulo imps suas mos sobre eles, o Esprito Santo veio sobre
(epi) eles e eles falavam lnguas e profetizavam (ver Atos 19:1-6). Mais uma vez, esse
batismo era uma experincia subseqente converso.
Experincias diferentes, o Mesmo Acontecimento.
Assim como acabamos de ver, o livro de Atos relembra uma ampla variedade de
experincias, mtodos e caminhos pelos quais receberam o dom do Esprito Santo.
Considere brevemente essa reviso.
Em Atos 2, um barulho do cu soou como um vento impetuoso e encheu toda a casa.
Lnguas divididas como se fossem fogo pousaram em cada discpulo e todos eles
comearam a falar em outras lnguas conforme o Esprito deu-lhes a habilidade.
Em Atos 8, o dom do Esprito Santo foi dado pela imposio de mos por Paulo e Joo.
Nenhuma manifestao especial mencionada.
Em Atos 9, o Esprito Santo foi dado a Paulo por Ananias, "um z ningum", um crente
comum de Damasco.
Em Atos 10, a mensagem de Pedro foi interrompida quando o Esprito Santo caiu sobre
os gentios que comearam a falar em lnguas.
Em Atos 19 Paulo imps suas mos no povo de feso, e eles falaram em lnguas e
profetizaram.
Note que nenhuma dessas duas experincias, descritas em Atos, so iguais. O
paralelo mais prximo seja talvez Atos 2 com a experincia na casa de Cornlio. Mas
mesmo aqui no havia vento impetuoso e nem lnguas de fogo partidas ao meio.
Isso nos faz lembrar que Deus no est preso a nenhum mtodo particular ou a
nenhuma forma particular de fazer as coisas. Deus pode agir do jeito que Ele quer, e
estamos errados em tentar padronizar nossa experincia de acordo com experincia
dos outros no importa quo grande essa experincia parea.
Lembra do relato de Finney sobre seu prprio batismo com o Esprito Santo no comeo
do captulo? Sua experincia foi maravilhosa e gloriosa, mas nossa prpria expericia
pode ser bem diferente dessa. assim que Deus age.
Esteja Pronto e Aberto
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Sugiro que voc esteja aberto para tudo aquilo o que Deus queira fazer em sua vida.
No busque uma sensao, reao ou resposta em particular. Permita que Deus opere
o que Ele desejar na concesso desse glorioso dom para voc.
Pode ser que o batismo venha atravs da imposio de mos de um pastor ou um dos
leigos de sua igreja, assim como foi com o apstolo Paulo. Ou pode ser que ningum
imponha as mos sobre voc, como foi no caso de Atos 2, onde os discpulos estavam
sentados e esperando. Ouvi pessoas que foram batizadas enquanto estavam sentados
ou deitados no cho ou na cama. No importa: Deus no preso a um modo particular
de fazer as coisas.
Esteja aberto. No tente colocar um padro em Deus. Apenas receba o dom do
Esprito Santo, e experimente Seu poder dinmico em sua vida para ser aquilo que
Deus queira que voc seja. Receba Seu poder e seja uma testemunha verdadeira de
Jesus Cristo no mundo.
Precisamos desesperadamente desse poder hoje! Precisamos dele para sobreviver.
Estamos vivendo nos dias perigosos preditos pelas Escrituras quando o amor de
muitos esfriaria. Precisamos esperar urgentemente em Deus at que transbordemos
com Seu Esprito Santo. Somente assim a igreja se tornar novamente uma
testemunha fiel pra o mundo que precisa desesperadamente de um Salvador.

Pea e Receber
Arrependei-vos, e cada um de vs seja batizado em nome de Jesus Cristo para
remisso dos vossos pecados, e recebereis o dom do Esprito Santo. Pois para vs
outros a promessa, para vossos filhos e para todos os que ainda esto longe, isto ,
para quantos o Senhor, nosso Deus, chamar.
Atos 2:38
A festa do feriado do ano havia chegado. Os discpulos estavam esperando na sala
superior em Jerusalm de acordo com o mandamento de Jesus, procurando pela
promessa do Pai. Talvez elas imaginaram como Deus derramaria Seu Esprito sobre
toda carne.
Enfim, a promessa de Deus foi cumprida. O Esprito Santo desceu sobre os 120
discpulos com um som de um vento poderoso e impetuoso e ele encheu a casa e
lnguas, como de fogo, pousaram sobre cada um deles. Todos eles foram cheios com o
Esprito Santo e comearam a falar em lnguas.

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O fenmeno supernatural direcionou uma multido de pessoas que estavam


imaginando o que tinha acontecido. Alguns zombaram, "eles esto bbados". Mas
Pedro ficou em p e pediu para que as pessoas escutassem. "Esses homens no esto
bbados, como pensam", ele disse. "So apenas nove da manh. Mas isso o que foi
dito pelo profeta Joel: E acontecer nos ltimos dias, diz o Senhor, que derramarei do
meu Esprito sobre toda a carne; vossos filhos e vossas filhas profetizaro, vossos
jovens tero vises, e sonharoo vossos velhos; at sobre os meus servos e sobre as
minhas servas derramarei do meu Esprito naqueles dias, e profetizaro".
Quando Pedro tinha concluido sua mensagem a respeito de Jesus Cristo sua morte,
sepultamento, ressurreio, ascenso aos cus, e o envio do Esprito Santo as
pessoas foram compungidas e perguntaram: "Que faremos, irmos?". Pedro lhes
respondeu: "Arrependei-vos, e cada um de vs seja batizado em nome de Jesus Cristo
para a remisso dos pecados,e recebereis o dom do Esprito Santo. Pois para vs
outros a promessa, para vossos filhos e para todos os que ainda esto longe, isto ,
para quantos o Senhor, nosso Deus, chamar (ver Atos 2:1-39)
Uma Promessa para Todos
As palavras de Pedro nos asseguram que a promessa do dom do Esprito Santo para
todos os crentes de todas as geraes. Por toda a histria da igreja, essa a promessa
de Deus a todos Seus filhos. Ele quer distribuir sobre ns o dom do Esprito Santo.
Por definio, um dom no pode ser merecido ou ganhado. Deus no d o dom do
Esprito Santo como uma recompensa por ser bom e fiel, ou por ter alcanado um alto
grau de santidade. Independentemente de seu estado de desenvolvimento espiritual
se voc apenas comeou a caminhar ou se j faz tempo que voc est no caminho voc pode receber o dom do Esprito Santo. Est dispnvel para voc agora, no
importa quo avanado ou incompleto seja seu desenvolveimento espiritual. um dom
que deve ser recebido.
aqui onde muitas pessoas se enforcam. Elas pensam que devem se tornar dignas do
Esprito Santo, que elas devem fazer algo para merecer Seu poder e Sua bno. Eu
mesmo lutei contra essa idia por muito tempo.
Duante minha juventude, muitos pregadores e evangelistas infiltraram em minha mente
que o Esprito Santo no possuiria um vaso impuro. As pessoas diziam que, j que Ele
o Esprito Santo, eu deveria me tornar santo para receb-lO. Os testemunhos que
geralmente ouvi as pessoas darem sobre como eles receberam o Esprito Santo
confirmava esse ensino para mim. Os testemunhos frequentemente eram assim:
"Estava buscando a Deus pelo Esprito Santo, orando at tarde. Esperei em Deus por
meses, clamando a Deus e buscando o Esprito Santo. Finalmente, peguei os cigarros
de meu bolso, coloquei-os no altar e disse :'Deus, desistirei at de meus cigarros'.
Ento Deus me encheu com o Esprito Santo". Ou algum diria: "Quando prometi a
Deus que nunca mais beberia, Ele me encheu com o Esprito Santo".

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Meu problema era que eu nunca fumei cigarros ou bebi, ento no poderia pegar um
mao ou uma garrafa e coloc-las no altar. Ento eu tentaria imaginar: "Senhor, do que
eu preciso desitir? De mascar chiclete? De comer bolacha Oreo? Acabarei com tudo o
que eu tenho que acabar, Senhor". Ento eu coloquei os biscoitos e o chiclete no
altar...mas nada aconteceu.
Parecemos sentir que devemos ser dignos, que devemos merecer esse dom. Porque
sabemos que somos indignos e subordinados, desqualificamos a ns mesmos para a
bno. No esperamos receber o dom porque sabemos que no merecemos; afinal
de contas, Ele enche apenas vasos santos.
Mas, justamente o contrrio. A verdade que o Esprito Santo vem at sua vida para
ajudar voc a se tornar santo. E no o contrrio. Pense em como soaria falso dizer a
algum :"Veja, se voc quer ser salvo, saia e purifique seu modo de agir. Pare com
todas as coisas podres que voc est fazendo. Acerte sua vida com Deus porque Deus
no quer te salvar na baguna em que voc est. Endireite-se e venha at o Senhor".
Conheo muitas pessoas que acreditam nisso. "Eu serei salvo somente se mudar
minha attitude", eles dizem.
Mas isso seria como dizer: "Iremos nos casar assim que tivermos dinheiro suficiente".
Se voc ficar preso a esse plano voc ficar solteiro para o resto da vida! Da mesma
forma, se voc tentar se purificar antes de se submeter ao Senhor, nunca ser salvo.
O Esprito Santo dado para que voc derrote a vida na carne. Voc no precisa ser
primeiramente santificado para ser Sua habitao. O nico caminho para voc se
santificar permitindo que Ele te preencha com Sua santa presena. Pedro disse que
ns receberamos o dom do Esprito Santo. Jesus tambm chamou o Esprito Santo de
dom (ver Atos 1:4). E a nica forma de possuir um dom recebendo-o. O dom do
Esprito Santo deve ser recebido pela f.
A Necessidade da F
No livro de Glatas, Paulo fez uma pergunta retrica sobre f e o Esprito Santo. Ele
escreveu: "Recebestes o Esprito pelas obras da lei ou pela pregao da f?" (Glatas
3:2). A resposta bvia que eles tivessem recebido o Esprito Santo atravs da f. Eles
ouviram a respeito do dom de Deus, e pela f, eles o receberam. Eles no fizeram por
merecer; eles no trabalharam para isso; no foi uma recompensa por obter algum
grau especial de santidade ou justia. Em vez disso, quando eles ouviram sobre a
Palavra de Deus eles creram e portanto, receberam o dom.
Receber o Esprito como acreditar em Jesus Cristo para a salvao. um dom de
Deus que precisa ser recebido pela f. No algo que voc merea ou ganhe, e no
uma recompensa pelas boas obras. o dom de Deus para ns, um dom da graa para
ser recebido pela f.

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E o que f? O autor de Hebreus diz: "Ora, a f a certeza de coisas que se esperam,


a convico de fatos que no se vem" (11:1) A f a certeza de coisas que se
esperam, a convico de fatos que no se vem. Ainda assim, quando se trata de
receber o Esprito Santo pela f, queremos ver alguma evidncia.
Muitas pessoas evitam pedir pelo Esprito Santo porque elas esperam ou desejam
algum tipo de evidncia sobrenatural de que Deus respondeu suas oraes. Apenas
crer na promessa de Deus no parece ser o suficiente; eles querem que Deus enviem
um sinal. Eles esto procurando por fogos de artifcio, por letras resplandecentes que
iluminem o horizonte e digam: "V para a frica".
Quando fui ao seminrio tive um problema. O formulrio de aplicao pedia uma
descrio do chamado de Deus no ministrio, e eu no tinha uma grande histria para
contar. Muitos estudantes descreveram chamados sensacionais, vises, sonhos
recorrentes, vozes, cruzes no cu. Eu no tinha nenhuma dessas coisas. Foi difcil para
eu descrever meu chamado porque foi apenas uma voz baixa: "Voc quer investir sua
vida em coisas temporais ou em coisas eternas? Voc quer curar o corpo dos homens
atravs da medicina uma cura temporal ou voc quer curar o esprito do homem"?
Tudo o que tinha era aquele pensamento, um desafio em mente. Ainda assim
continuei, fui escola e entrei no ministrio.
interessante para mim que agora, mais de quatro dcadas depois, ainda estou no
ministrio, enquanto muitos daqueles que descreveram chamados e vises dramticas
esto vendendo carros usados. Lembre-se, o Esprito de Deus geralmente opera de
formas bastante naturais. No apenas com fogo, com terremotos, furaces. Ele
gerelmente fala com uma voz calma e baixa.
Acredito que existem muitos Toms em todos ns. Tom era o discpulo que dizia:
"No acreditarei at que veja o sinal dos cravos e ponha minha mo no seu lado. No
acreditarei enquanto eu mesmo no ver". Quando Jesus apareceu mais tarde aos
discpulos, Ele se voltou para Tom e disse: "V em frente, toque minhas mos, como
voc queria; ponha suas mos no meu lado.E no seja incrdulo, mas creia!". Tom
respondeu: "Senhor meu e Deus meu!". Jesus lhe disse: Porque me viste, creste?
Bem-aventurados os que no viram e creram"(ver Joo 20:24-29).
Acho que algo parecido acontece quando suplicamos por um sinal dos cus para
provar que Deus nos encheu com o Seu Esprito Santo. s vezes, em Sua
misericrdia, Deus nos d esse sinal, mas depois Ele diz: "Voc ouviu o zunido santo e
creu. Mas bem-aventurado so aqueles que creem sem o barulho santo".
Devemos receber o dom do Esprito pela f. Pode haver zunido ou no. O dom do
Esprito Santo recebido pela f separado da evidncia. Certamente a evidncia vir,
mas a evidncia no a prova. A f recebe sem evidncia.
Um Truque do Inimigo

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Sempre que voc toma um passo de f, entenda que o inimigo estar bem ali para
desafiar. No importa se voc creu em Deus para cura, salvao ou para receber o
dom do Esprito Santo, voc pode ter certeza de que Satans lhe desafiar. Esse um
de seus truques favoritos.
Se voc deu um passo de f para salvao, na prxima vez que voc ficar bravo
Satans ir sussurrar: "Aha! Est vendo? Voc no realmente salvo. Veja como voc
ficou mal".
Se voc tomou um passo de f para cura, ele ir multiplicar seus sintomas. Voc se
sentir pior do que j se sentiu. Ele far com que voc fique preso procurando por
evidncias, por sinais de sua cura.
da mesma forma ao receber o dom do Esprito. Se voc crer no Senhor pelo dom do
Esprito, tenha certeza que Satans vir para desafiar seu passo de f. Por isso que
no devemos somente exercer a f ao receber o dom de Deus, mas devemos manter
esse passo inicial de f. Lembre-se de que voc recebeu o dom de Deus. Lembre-se
do dia em que voc pegou Deus em Sua Palavra e praticou a promessa de Deus e a
atitude que voc baseou em sua promessa. Cada vez que Satans vier para lhe
desafiar, diga :"Ei, veja Deus verdade!".
Sempre, sem exceo, a verdadeira pergunta em nossa vida crist : em quem iremos
acreditar? Vamos acreditar na verdade de Deus ou na mentira de Satans? Voc diz:
"Bem, isso no difcil". Voc no acha que ?
Deus disse a Ado e Eva: "Voc pode comer livremente de todas as rvores no jardim
menos aquela rvore meio do jardim. Voc no dever comer dela. No dia em que
comer dela, certamente morrer!".
Satans rastejou um dia e disse para Eva: "Que belo lugar. rvores adorveis.
Maravilhoso! Voc pode comer todas elas"?
"Sim" ela respondeu. "Todas exceto aquela rvore no meio. No podemos comer dela".
"O que voc quer dizer?" Satans perguntou. "Aquele fruto parece mais delicioso que
todo o resto. Porque Deus diria que voc no pode comer dela? Talvez ele no goste
de voc. Aposto que ele sabe que aquela tem o melhor fruto de todas. Aquela rvore
pode lhe fazer to sbio quanto Deus. Veja, essa a rvore do conhecimento. Ele tem
medo de que voc se torne sbio como Ele e tente tomar conta. Veja quo belo ele !".
"Mas Deus disse que se ns comssemos daquela rvore certamente..."
No, voc no pode acreditar nisso! Quero dizer, Ele no um Deus de amor? Como
um Deus de amor poderia levar algum a morte? Voc no morrer".

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De repente, Eva foi tentada com uma escolha. Ela deveria crer na palavra de Deus ou
deveria crer na mentira de Satans? O diabo mente de forma to convincente; ele
parece to lgico. Como um Deus de amor poderia destruir algum que Ele criou e
amou? Eva tinha a escolha de crer na verdade de Deus ou na mentira de Satans, e
temos pagado por essa escolha desde ento.
Todo o caminho de nossa esperincia crist, ao passo-a-passo comearmos, pela f, a
conquistar e tomar o territrio do inimigo, Satans est l para nos desafiar e para
contar uma mentira. "Voc apenas imaginou isso em sua prpria mente", ele sussurra.
"Isso no est acontecendo de verdade. No est realmente funcionando". E
freqentemente concordamos: verdade, eu tenho sido rather miserable of late. Isso
realmente no est funcionando".
Toda a briga se resume a isso: voc acredita em Deus? Deus disse: "Voc receber o
dom do Esprito Santo". Agora, acreditamos nisso ou acreditamos nas dvidas que
Satans planta em nossa mente? Sabemos que receberemos o dom porque Deus
disse que receberamos. A pergunta , duvidaremos daquilo que Deus disse?.
A Evidncia Aumenta
Quando digo que no devemos buscar evidncias do batismo com o Esprito, no
pense que estou sugerindo que nunca haver em sua vida qualquer tipo de evidncia
do toque do Esprito de Deus. Ao caminhar no Esprito e permitir que Ele governe
livremente em sua vida, voc comear a ver o poder de Deus agindo em sua vida. A
coisa mais maravilhosa que muitas vezes voc no perceber isso por um longo
tempo.
Por muitos anos, como um filho de Deus, lutei em vo contraas feias e horrveis
caractersticas da carne coisas que estragavam meu testemunho e que me levavam
ao desespero.Era incapaz de curar a mim mesmo ou de me ajudar, mesmo que eu
tentasse e me esforasse. Ainda assim, Deus, atravs do poder de Seu Esprito Santo,
me livrou dessas coisas, e eu nem mesmo sabia que isso acontecera por cinco ou seis
anos!
A dor imposta por mim mesmo, causada por minha prpria estupidez, costumava me
perturbar mais do que qualquer outra coisa. Se eu deixava a porta do armrio de
cozinha aberta, quando me levantava, batia minha cabea. Doa muito e isso me
deixava muito bravo; eu perdia a calma todas s vezes. Que coisa maravilhosa foi ver
Deus trabalhando nessa rea de minha vida. Na verdade, eu ainda bato muitas vezes
minha cabea, mas quando no reajo, as crianas pensam que no doeu. Doeu muito,
mas eu no tenho mais essas crises de raiva que costumavam me acompanhar. Eu
apenas digo: "Sim, doeu. Sou um estpido, e da?".
Quando Deus est agindo em sua vida, voc ver a evidncia; ela aparecer. Deus lhe
dar discernimento. Ele comear a revelar as coisas para voc, a alertar voc sobre
alguma falha no carter de uma pessoa ou mostrar a voc como algum estava
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tentando lhe enganar. Voc comear a ver as evidncias do Esprito de Deus e Seus
dons em ao em sua vida.
Enquanto voc caminha em Esprito e desenvolve seu relacionamento com Ele,
possvel que voc comece a desfrutar de todos os tipos de experincias gloriosas e
sobrenaturais. s vezes voc responder com choro; outras vezes haver tremenda
alegria e um amor transbordante. Voc desfrutar de experincias animadoras que iro
lhe emocionar at o mago de seu ser. Voc ver o poder de Deus agindo em sua
vida, e voc testemunhar as diversas manifestaes do Esprito.
Nossa f nunca deve ser baseada em nossa experincia, mas na Palavra de Deus na
qual cremos pela f. No devemos procurar por experincias estticas. Somos
chamados para crer em Deus e agir de acordo com Sua Palavra. Dessa forma nos
encontraremos querendo mais de Deus e desejando que Ele tenha mais de ns.
Receba o Dom
O Esprito Santo um dom que deve ser recebido. Jesus disse a Seus discpulos
:'Recebam o Esprito Santo". O apstolo Joo disse que aqueles que creram em Jesus
deveriam "receber" o Esprito. Quando Pedro e Joo foram a Samaria para
cumprimentar os novos crentes de l, eles "oraram para que Eles pudessem receber o
Esprito Santo".
Claro que, ningum implora por um dom; voc simplesmente o recebe. O Esprito
Santo o dom de Deus para voc a fim de capacit-lo a vencer o pecado, a ser
conformado imagem de Jesus Cristo e a transformar-lhe em uma poderosa
testemunha para o Senhor. O Esprito Santo no dado a voc para que voc tenha
uma experincia espiritual esttica. Em vez disso, Ele dado a voc para que voc
tenha o poder de viver para Jesus.
Mas voc deve pedir pelo Esprito Santo. Jesus disse: "Se o filho lhe pedir [po, lhe
dar uma pedra? Ou se pedir] um peixe, lhe dar em lugar de peixe uma cobra? Ou, se
lhe pedir um ovo lhe dar um escorpio? Ora, se vs, que sois maus, sabeis dar boas
ddivas aos vossos filhos, quanto mais o Pai celestial dar o Esprito Santo queles
que lho pedirem?" (Lucas 11:11-13).
Qual o procedimento aqui? Para quem o Pai d o Esprito Santo? Ele d o Esprito para
osfilhos que pedem. Voc no precisa alcanar um alto padro de santidade nem deve
fazer algo extraordinrio. No, apenas pea. um dom. Pea e ento voc receber
pela f a promessa de Deus.
Deus no ir lhe forar a fazer algo que no queira. Voc deve desejar o que Ele tem
para dar. Deus no violar seu livre arbtrio. Voc deve pedir ao Senhor pela f pelo
dom do Esprito Santo. Essa uma petio que voc pode fazer com confiana. Joo
nos diz que, se pedirmos por alguma coisa de acordo com a vontade de Deus,
podemos estar certos de que Ele conceder o que pedimos (1 Joo 5:14). Portanto,
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quando voc pede a Deus por esse dom do Esprito Santo, voc pode estar totalmente
confiante de que voc est pedindo de acordo com Sua vontade. Foi o prprio Jesus
quem nos instruiu a pedir por esse dom!
Se voc ainda no pediu para receber esse dom, encorajo voc a orar agora com f de
que Deus lhe dar. Voc pode orar algo como:
Senhor, eu lhe agradeo por esse dom prometido. Agora recebo o dom de Seu Esprito
Santo em minha vida, junto com o poder para me transformar e me mudar. Eu peo
que Seu poder possa fluir de minha vida para ajudar e fortalecer os outros ao meu
redor. Abenoe-os atravs de mim ao lanar sobre eles Seu amor e Seu poder. Em
nome de Jesus eu oro, amm.

Benos para queles que tm Sede


Jesus disse :"Bem-aventurados os que choram, porque sero consolados" (Mateus
5:6). Eu me pergunto: Voc tem fome e sede pelas coisas de Deus? Voc deseja uma
vida espiritual rica? Voc deseja liberdade e livramento do poder e escravido de sua
carne? Voc pode, como Davi, dizer: "Como suspira a cora pelas correntes das
guas, assim, por ti, Deus, suspira minha alma" (Salmo 42:1)? Voc tem sede do
Deus Vivo?
"Bem-venturado os que tm fome e sede de justia". Por que eles so bemaventurados? Qual a promessa? "Porque sero fartos". Essa a promessa; foi isso o
que Deus disse. Voc consegue levar a srio a Palavra de Deus? Voc acreditar na
Palavra de Deus? Ou voc acreditar em coisas como: "Ah no, homem. Ele no lhe
encheria. Voc est muito distante disso. A carne tem grande controle sobre sua vida.
Deus no pode lhe libertar. Claro, Ele pode libertar os outros, mas no voc. Voc
um caso especial. Voc j foi longe demais".
Em que voc acreditar? Voc aceitar a verdade de Deus ou as mentiras de Satans?
Eu lhe asseguro que voc no tem razo alguma para acreditar nas mentiras de
Satans; ele um mentiroso e o pai de todas as mentiras. Mas, voc tem toda a razo
do universo para acreditar em Deus. Deus no pode mentir, e se Deus declarou isso,
ento voc pode apostar sua vida nisso. Voc pode permanecer e confiar nisso.
Ao pedir ao Senhor para lhe encher com Seu Esprito, receba-O pela f, e ento O
agradea por Seu dom magnfico. Quo ingrato seria se voc seguisse seu caminho
sem expressar sua apreciao por tal presente glorioso. Geralmente, precisamente
quando as pessoas agradecem a Deus, elas experiementam alguns dos xtases mais
sobrenaturais e gloriosos de Seu poder.
Esse dom seu; gratuito. Deus tem lhe dado isso. Por que voc no pede por isso e
ento, recebe pela f? Deixe-O pegar suas mos e us-las para tocar os necessitados,
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os aflitos, os doentes, os sofredores. Deixe-O usar sua voz para compartilhar Seu amor
e Sua verdade. Deixe-O usar seu corao para amar o mundo ao seu redor. Pea-O
para lhe encher at que voc transborde; e ento se regozije enquanto Ele usa Sua
vida como um instrumento em Suas mos para realizar Seus bons propsitos em um
mundo necessitado e desesperado.

25. Uma Torrente de Amor


Se algum tem sede, venha a mim e beba. Quem crer em mim, como diz a Escritura,
do seu interior fluiro rios de gua viva.
Joo 7:37-38
Imagine que voc uma criana de oito ou nove anos de idade, vivendo na Israel
antiga muito antes de os romanos virem para destruir sua nao. Uma poca especial
do ano chegou, e seus pais pedem para que voc faa algo um pouco estranho. Eles
querem que voc saia de sua casa confortvel e viva por oito dias em uma choupana
inconsistente, pequena, provisria feita de folhas de palmeiras.
noite, quando voc vai para cama, voc olha atravs dos espaos no telhado de
colmo e consegue ver as estrelas. Enquanto voc est deitado na escurido, olhando
para cima, e observando os pequenos pontos de luz, voc exclama: "Papai, consigo
ver uma estrela l em cima". E seu pai responde: "Sim, querido. Nossos antepassados
viveram sob as estrelas por 40 anos, e Deus os protegeu e os preservou". Enquanto a
noite continua, um vento gelado bate e silva pelo espao atravs das palhas nas
paredes de sua frgil cabana, gelando at seus ossos. Voc no consegue dormir e
grita: "Papai, o vendo est soprando em me. Est frio!". E a resposta de seu pai : "Eu
sei, querido. Devemos nos lembrar que nosso Pai, Deus, esteve com nossos
antepassados por 40 anos enquanto eles dormiam sob o cu e com o vendo soprando
sobre eles e Deus os preservou".
Aps oito das vivendo como seus ancestrais viveram, voc est mais do que pronto
para retornar sua casa verdadeira. Mas nesses oito dias, voc aprendeu uma grande
coisa sobre como Deus se importa com voc hoje assim como Ele fez pelos seus
antepassados h muito tempo. E voc tambm aprendeu que voc repetir no ano que
vem sua prpria "perambulao no deserto", quando a festa dos tabernculos
acontecer mais uma vez.
A Festa dos Tabernculos
A festa dos tabernculos tambm era conhecida como "Sucote" (barraca), ou a festa
das barracas. A festa comemorava a milagrosa preservao da nao de Israel por
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Deus durante os 40 anos que o povo perambulou no deserto, vivendo sob os


elementos da natureza. Estima-se conservativamente que 1.6 milho de pessoas
sairam do Egito com Moiss. Essa festa comemorava esse maravilhoso milagre.
Deus ordenou a Seu povo que construisse pequenas barracas ao lado de suas casas
durante essa festa. Geralmente, eles faziam essas tendas de palha e as famlias se
mudavam de casa para essas tendas durante a festa.
Durante os sete primeiros dias da festa de oito dias, os sacerdotes do templo em
Jerusalm marchavam em procisso com grandes potes de gua sobre seus ombros
rumo ao tanque de Silo, no Vale de Kidron. L eles enchiam seus jarros e faziam uma
procisso solene no caminho de volta, e entravam no ptio do templo onde milhares de
pessoas se reuniriam para adorar a Deus. Enquanto os sacerdotes entravam no ptio,
o povo cantava os Salmos Hallel - as msicas que comeam e terminam com Aleluia
("Deus seja louvado").
Enquanto todo o povo cantava e adorava a Deus, os sacerdotes derramavam gua no
pavimento. Enquanto a gua batia nas grandes pedras, todos se lembravam de como
Deus fizera com que gua saisse da pedra quando seus antepassados estavam
morrendo de sede no deserto. Eles se lembraram de como Moiss pegara o cajado e
batera na pedra de acordo com os mandamentos de Deus, e como gua em
abundncia saira da rocha. Todos esses espetculos foram para lembrar os israelitas
da preservao divina de seus antepassados durante seus 40 anos perambulando no
deserto. Tudo era muito simblico e muito comovente.
No ltimo dia, o grande dia da festa, os sacerdotes no faziam uma procisso para a
piscina de Silo, nem derramavam gua no pavimento. Isso era muito significante, pois
reconheciam que Deus havia mantido Sua promessa a seus antepassados. Ele os
preservou no deserto e os trouxe a uma terra que emanava leite e mel uma terra bem
regada onde eles no precisariam mais de gua saindo milagrosamente das pedras. As
atividades do oitavo dia proclamavam que Deus tinha cumprido Suas promessas ao
trazer os israelitas a sua terra.
Foi nesse dia, enquanto as pessoas estavam reunidas para adorar a Deus (nessa
mesma hora a gua era derramada no pavimento durante os sete dias anteriores da
festa) que Jesus se levantou e disse ao milhares de adoradores no ptio: "Se algum
tiver sede, deixe-o que venha a mim e beba".
O fato de Jesus estar em p significativo. De acordo com a prica judaica, quando
um rabi ensinava, ele sentava enquanto seus alunos ficavam em p. O professor se
levantava somente quando fazia uma proclamao especial. O fato de Jesus ter ficado
em p e ter falado, quis dizer que Ele estava anunciando uma verdade importante para
o povo. "Se algum tiver sede", Ele disse, "deixe que ele venha a mim e beba".
Jesus no estava falando de sede fsica ou at mesmo da necessidade emocional do
homem por amor, por segurana ou por necessidade. Ele estava falando sobre a sede
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humana por Deus. Bem no fundo do esprito de cada homem habita uma necessidade
insascivel por Deus. Dentro de cada um de ns, nosso esprito est clamando,
ansiando por um relacionamento significativo com Deus. Somos incompletos sem Ele.
Voc pode dizer que Deus nos criou com um vazio interior.A natureza detesta o vazio e
busca preench-lo. Se no preenchermos esse espao com Deus, tentaremos
preench-lo com algo mais. Essa a razo fundamental por detrs dos problemas em
nossa sociedade. O homem tenta preencher esse espao com experincias fsicas e
emocionais, e no com o Deus-vivo. Mas porque o vazio pode ser preenchido somente
com Deus, a sede somente aumenta e fica mais desesperadora.
Somente uma coisa pode satisfazer o pranto do esprito humano, e esse um
relacionamento significativo com Deus. O Dr. Henry Drummond, em seu livro The
Natural and the Supernatural (O Natural e o Sobrenatural) declara que at mesmo o
prprio protoplasma do homem anseia pelo Deus Pai. A necessidde,a sede e a crena
em Deus parecem estar codificadas em nosso DNA.
O corao de cada pessoa no globo terrestre sente uma profunda falta de satisfao,
uma sensao de que h algo mais na vida. Essa uma sede universal que afeta a
todos. Voc foi construido com isso; foi criado em voc. Romanos 8:20 nos diz que a
criao ficou sujeita inutilidade por causa do prprio Criador. Deus nos criou com
esse vazio a fim de que pudssemos alcan-lo e encontrar um relacionamento
significativo com Ele. o nico caminho para a satisfao.
por isso que Jesus declarou: "Se algum tiver sede, deixe-o que venha at mim e
beba". Essa a essncia e o corao do evangelho de uma forma breve e bela. Jesus
a resposta para a sede do homem. Ele o nico que pode satisfazer nossa sede por
Deus. Ele o nico que pode trazer satisfao e completude. Basicamente, Ele est
dizendo: "Na parte mais profunda de seu ser voc precisa de Deus. Venha a mim".
E no que Ele disse que resultaria a aceitao dessa oferta? "Aquele que cr em mim,
como as Escrituras dizem, de seu corao fluiro rios de gua viva". Provavelmente
Jesus estava se referindo a Isaas 44:3, no qual Deus prometeu: "Porque derramarei
gua sobre o sedento e torrentes, sobre a terra seca; derramarei o meu Esprito sobre
a tua prosperidade e a minha bno sobre os teus descendentes".
O texto original em grago usado aqui bem mais dinmico do que a traduo da Bblia.
A palavra traduzida como fluir a palavra grega jorrar, enquanto a palavra traduzida
como rios o termo grego para torrente. Ento, uma traduo melhor seria: "Dentro de
seu ntimo jorraro torrentes de gua viva". Talvez com a primeira traduo
imaginemos um riacho escorrendo quietamente pelo bosque, mas o original grego nos
leva a imaginar um poderoso dilvio descendo a garganta de uma montanha. Essa
palavra decreve o etgio de dilvio atravs de um canyon. "Jorraro torrentes de gua
viva", Jesus disse.

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Nesse ponto, Joo deixa de lado as palavras do Salvador e comenta: "Isto ele disse
com respeito ao Esprito que haviam de receber os que nele cressem; pois o Esprito
at aquele momento no fora dado, porque Jesus no havia sido ainda glorificado"
(Joo7:39). O evangelista, portanto, deixa claro que Jesus quis dizer que o Esprito
seria como uma torrente de gua viva fluindo da vida dos crentes em Cristo.
Liberado para o Servio
Ento porque isso importante? Por que crucial para voc reconhecer que o Esprito
quer fluir de voc como uma torrente poderosa e no como apenas um riacho?
glorioso que o Esprito de Deus nos abenoa com alegria e beleza, e uma profunda
conscincia de Deus, mas o Senhor nunca est satisfeito com o trabalho subjetivo do
Esprito dentro de ns. Ele nunca teve a inteno de manter o Esprito engarrafado
dentro de ns para nos abenoar. Seu objetivo sempre que voc e eu sejamos
instrumentos pelos quais o Esprito Santo possa fluir ao mundo necessitado ao redor
de ns. crucial para o nosso servio a Deus que o Esprito seja liberado como uma
poderosa torrente.
Anos atrs, em uma conferncia, eu ouvi um palestrante declarar que a maior
capacidade do homem era sua habilidade de conter Deus. Ele estava pregando sobre 2
Corntios 4:7, onde Paulo diz: "Temos, porm, este tesouro em vasos de barro" e
estava descrevendo a glria de nossos corpos sendo o templo do Esprito Santo. Ele
fez uma apresentao inspiradora, poderosa e eu estava animado e emocionado pelo
fato de meu corpo ser o templo do Esprito Santo.
Mas quando voc l a Bblia, voc descobre que a maior capacidade do homem no
ser um vaso que contm Deus; em vez disso, um vo atravs do qual Deus pode ser
derramado no mundo ao nosso redor. Essa a glria real!
A obra mxima do Esprito no meramente transformar, mudar e nos capacitar para
que possamos ser abenoados. Sua obra mxima nos capacitar a servir, a sermos
eficientes em levar Jesus Cristo aos outros. O Esprito de Deus quer usar voc e eu
para levar o amor de Deus aos outros. Ele quer que Seu Esprito flua como uma
torrente de gua viva de nossa vida para a vida daqueles que ainda tem de satisfazer
sua sede na fonte de Deus.
O livro de Atos a histria daquilo que acontece quando o Esprito de Deus flui como
um poder dinmico da vida dos crentes. Atravs da uno e do poder do Esprito, Peter
pregou e levou o testemunho da ressurreio de Jesus Cristo dentre os mortos,e a
convico tomou conta do corao de 3.000 homens, todos eles comprometeram suas
vidas a Jesus Cristo.
Quando o Esprito flui como um poder dinmico que sai da vida dos crentes,
comunidades inteiras so mudadas. O mundo est de cabea para baixo. Quando os
apstolos vieram da Tessalnica antiga, alguns cidados alarmados correram at os
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juizes e disseram: "Estes que tm transtornado o mundo chegaram tambm aqui" (Atos
17:6). Sua avaliao era errnea. O mundo est de cabea para baixo; os apstolos
estavam colocando de cabea para cima. isso que acontece quando o Esprito de
Deus comea a fluir das vidas de crentes que se entregam.
Somos chamados no para apenas sermos um vaso que contm o Esprito de Deus,
mas para sermos um canal pelo qual o Esprito possa fluir nesse mundo sedento ao
nosso redor.
Uma Torrente de Amor
Enquanto o Esprito flui de nossas vidas, o que exatamente flui? O que deve ser
manifestado?
Paulo respondeu essa pergunta dizendo: "Mas o fruto do Esprito : amor" (Glatas
5:22). Quando uma pessoa est transbordando com o Esprito, o que sai o amor
divino de Deus. O amor de Deus deve fluir de nossas vidas como uma poderosa
torrente de gua viva.
Os gregos tinham diversas palavras para amor. Uma falava de amor fsico, outra de
amor emocional, e outra de amor espiritual. Em nossa lngua, uma nica palavra amor
abrange tudo. Usamo-na para descrever nossa afeio por nossos netos e o nosso
gosto por amendoim. Amo amendoim e meus netos, mas melhor que voc saiba que
estou falando de dois tipos de amor diferentes. Eu poderia viver bem sem amendoins;
mas no conseguiria viver bem sem minha esposa, filhos ou netos.
A palavra em grego para amor dentro da famlia era storge. Phile geralmente descrevia
o amor entre amigos, enquanto o amor no campo fsico era eros. Mas existe um amor
que excede todos esses. Para descrever esse tipo de amor profundo, o Novo
Testamento teve que pegar uma palavra pouco usada e dar a ela um significado novo.
Essa palavra usada para demonstrar a dimenso do amor que no pode ser
encontrado fora de Cristo e do Esprito. Essa palavra descreve o amor que Deus tem
por ns, o amor que Deus coloca em nossos coraes, o amor que ns, atravs do
Esprito, devemos ter um com o outro. Ela descreve o tipo de amor que flui de nossas
vidas quando somos cheios com o Esprito. Essa a palavra agape.
Sempre que voc adiciona uma nova palavra a seu vocabulrio, necessrio que voc
defina essa palavra para que as pessoas saibam sobre o que voc est falando.
Portanto, agape definido para ns em dois lugares do Novo Testamento.
Em 1 Corntios 13:4 Paulo nos diz que "Agape paciente, benigno". O amor no
somente paciente, mas benigno mesmo aps ter sofrido um longo tempo. Muitas
vezes dizemos: "J sofri isso e isso e agora vou fazer algo sobre isso". Isso no
agape. Aps o agape ter sofrido e sofrido, ele ainda benigno.

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Agape no arde em cimes. No se ufana, no se ensoberbece. Voc sente cimes?


Voc se ufana? Voc se ensoberbece? Se sim, voc no tem o fruto do Esprito de
Deus florescendo de sua vida.
Agape no se conduz incovenientemente, no procura os seus interesses, no
exaspera, no se ressente do mal. Agape no se alegra com a injustia, mas regozijase com a verdade; Agape tudo sofre, tudo cr, tudo espera, tudo suporta.
Essa a definio de Paulo para gape. Esse o tipo de amor que Deus quer que flua
de sua vida como um rio de gua viva. Esse o tipo de amor que trar ao mundo o
testemunho de que voc de fato um filho de Deus. Atravs desse sinal todo o homem
saber que voc discpulo dEle, que voc ama (agape) um ao outro (ver Joo 13:35).
Se voc fosse substituir todas as vezes que a palavra agape aparece nessa passagem
pelo nome de Jesus, voc perceberia que a passagem flui facilmente. Jesus
paciente, benigno. Jesus no arde em cimes, no se ufana, no se conduz
incovenientemente. Ele tudo creu, tudo esperou, tudo suportou. Jesus nunca falhou.
Viu como o texto flui?
Agora tente colocar seu prprio nome aqui. At onde voc consegue ir antes de se
engasgar? "O Chuck paciente e benigno". At onde voc precisa ir? Pois isso o que
o Esprito deseja para cada um de ns.
Em Glatas 5:22-23, Paulo nos d uma segunda definio de gape. Ele comea: "Mas
o fruto do Esprito gape", ento lista outros oito termos: alegria, paz, longanimidade,
benignidade, bondade, fidelidade, mansido e domnio prprio. Muitas vezes ouvi
pessoas dizerem que existem nove frutos do Esprito, mas no foi isso que Paulo
escreveu. Ele disse o fruto (singular) do Esprito gape. Todos os outros oito termos
mostram meramente um aspecto diferente do amor.
E a "alegria"? A conscincia do agape alegria. Quando o amor de Deus enche seu
corao e flui de voc, a conscincia de seu estado traz alegria indizvel. A Bblia usa o
termo alegria indizvel para descrever o que indescritvel. Esse o sentimento do
gape.
E a "paz"? Essa a natureza do amor. Quando o amor agape caracterstico em sua
vida, voc desfruta de uma paz profunda. Voc no est preocupado ou aflito com o
que a Betty est falando de voc, ou com o que aquele grupo est fazendo ali. Voc
tem uma paz profunda nutrida pelo gape em seu corao.
"Longanimidade" a atitude de amor. Ela diz: "Ah, deixe-os irem em frente. Que
diferena isso faz?". paciente. Tenho um cachorro que mais longnimo que muitas
pessoas que conheo. Meus netos vem at a minha casa e sobem em cima dele,
puxam suas orelhas, seu rabo, mas ele agenta. Ele to longnimo. Eu admiro meu
cachorro. Gostaria que mais pessoas fossem como ele.

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"Mansido" ou "benignidade" um outro aspecto da natureza do amor. Existe uma


razo pela qual nosso Salvador s vezes chamado de "manso Jesus". Ele estava
cheio com o Esprito e agape fluia de seu ser interior e gentilmente tocava todos que
Ele encontrava.
"Bondade" o efeito do amor. Acredito que o amor o motivo maior para a bondade.
Enquanto crescia, fui tentado a fazer muitas coisas erradas: fui tentado a fumar como
meus amigos, falar coisas profanas, a pegar coisas que no pertenciam a mim. Mas,
eu no fiz nada disso e no foi por falta de oportunidade! Sabia que se minha me
descobrisse o que tinha feito, eu a magoaria muito. O meu amor pela minha me e seu
amor por mim era um lao forte que me me afastou de muitos problemas. O amor
mtuo era um fator importante para me manter puro e no caminho certo.
"Fidelidade" o resultado do amor de Deus dentro de minha vida. Seu amor cria uma
confiana que eu no teria. Eu me torno algum que verdadeiramente confivel.
"Mansido" a conduta do amor. Como Paulo disse, ele no se ufana. No procura
seus prrpios interesses.
"Temperana" ou "domnio prprio" a vlvula segura do amor. No o extremo, mas
mantm o amor sob controle. Aqueles que esto cheios com o gape no perdem as
estribeiras nem se perdem em algum tipo de entusiasmo pecaminoso.
Agape o tipo de amor que o Esprito produz em sua vida. Cada um desses oito traos
de amor deveria servir como um espelho em frente de seu rosto. Ao ler essas palavras,
voc pode dizer: "Sim, esse sou eu", ou "epa, acho que perdi essa".
A evidncia genuna do Esprito Santo dentro de sua vida o amor gape. Muitas
vezes as pessoas procuram por evidncias do Esprito Santo no falar em lnguas ou
nas palavras de profecia, ou nas palavras de conhecimento. Mas, se essas coisas so
feitas sem amor, elas so inaproveitveis.Sem gape, qualquer outra manifestao do
Esprito se torna invlida. Embora voc possa falar em outras lnguas, se voc no tem
o gape, no representa nada mais do que pegar as tampas da bandeja da santa ceia
e comear a bat-las.
Uma coisa que deveramos buscar mais do que tudo mais do que qualquer outra
manifestao do Esprito Santo que esse amor gape jorrasse de nossas vidas
para tocar os outros no nome de Jesus. O fruto do Esprito amor.
O que Flui de sua Vida?
Como crentes, desfrutamos do trmendo privilgio de ter o Esprito Santo habitando em
ns. Sabemos a glria de ter nossos corpos como o templo do Esprito Santo. Vemos a
maravilhosa obra do Esprito Santo em nossas vidas, como Ele nos conforma a
imagem de Jesus Cristo.

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Mas esse fluir do Esprito de nossas vidas algo diferente. "De nosso ser jorraro
torrentes de gua viva", Jesus prometeu.
No me importo como voc chama isso: o batismo do Esprito Santo, o dom do Esprito
Santo, o encher do Esprito Santo. No importa que terminologia voc escolha. O que
importa a realidade subjacente.
Minhas perguntas para voc so: "Isso descreve o que est acontecendo em sua vida?
Descreve seu relacionamento com o Esprito Santo? Voc pode dizer: "sim, louvado
seja Deus, h um fluir de uma torrente de amor e poder de minha vida como um
resultado do Esprito transbordante em minha vida". A pergunta no : "voc
batizado, cheio ou tem o Esprito Santo? A pergunta : torrentes de gua viva jorram de
sua vida?
Se isso no descreve seu relacionamento com o Esprito Santo, ento eu devo sugerir
que Deus tem mais para voc do que voc tem experiementado. E voc deve desejar
tudo o que Deus tem para voc. Deve buscar a promessa de Deus uma vida que
transborda com o poder e o amor do Esprito Santo.
Eu, por exemplo, preciso e desejo toda a ajuda que posso ter e todos os recursos que
Deus proveu para mim. Como Paulo orou pelos corntios para que eles no perdessem
nenhum dom, assim minha orao para voc. No deixe passar nada que Deus
queira fazer em sua vida.
Permita a poderosa dinmica do Esprito ser liberada em sua vida. Permita que Ele
toque sua famlia atravs de voc, que toque seus vizinhos, as pessoas em seu
trabalho, enfim, todos com quem voc tem contato. Ento voc ver o amor de Deus
fluindo de sua vida, oferecendo gua viva para saciar a intensa sede desse mundo
ressecado espiritualmente.

EPLOGO: a Experincia Mxima


Acho fascinante que alguns filsofos modernos esto discutindo o que eles chamam
de: "a ltima experincia". Embora a idia geral da experincia mxima possa ser
descrita, uma experincia mxima especfica indescritvel. uma experincia acima
de qualquer coisa que algum j conheceu, ento no existem palavras no vocabulrio
capazes de descrever isso. As palavras simplesmente falham.
Imagine que amanh voc entrasse no grupo de seus amigos filosficos e dissesse:
"Na noite passada, aconteceu. Eu tive uma experincia mxima". E eles
respondessem: "Conte-nos a respeito disso"; voc saberia que eles eram ignorantes.

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Voc no pode descrever a experincia mxima porque essa a experincia mxima,


e no existe vocabulrio capaz de articular isso.
Um dos filsofos envolvidos nessas discusses era Julian Huxley. Ele acreditava que a
experincia mxima fosse possivelmente a morte por consumo de LSD, ento ele
prosseguiu em testar sua teoria. Ele morreu por overdose de LSD mas no foi capaz de
nos contar sobre isso. Sem dvidas essa foi a experincia mxima para ele (ao menos
foi sua ltima). Muitos estudantes tiraram suas prrpias vidas em resposta a Huxley;
tanto que professores de filosofia da Alemanha tiveram que afirmar a seus estudantes
que ningum sabia ao certo se o suicdio relamente era a experincia mxima.
O Artigo Genuino
Aqueles que nasceram novamente e esto cheios com o Esprito, sabem que a vida
crist realmente a experincia mxima. Ainda assim, difcil descrever isso a uma
pessoa sem entendimento espiritual. A Bblia diz: "Ora, o homem natural no aceita as
coisas do Esprito de Deus, porque lhe so loucura; e no pode entend-las, porque
elas se discernem espiritualmente" (1 Corntios 2:14).
como tentar relatar a um homem surdo a beleza de uma sinfonia. Ele no tem a
faculdade que o permite desfrutar a msica. Ou, tente descrever a um homem cego as
cores brilhantes de um por-do-sol em um dia nebuloso. As palavras so inadequadas.
Assim o homem natural que no tem a faculdade pela qual pode entender e apreciar
as coisas do Esprito. por isso que temos dificuldade em expressar aos descrentes a
alegria e a paz que temos recebido. Nada na experincia deles pode ser relacionado a
isso; eles no tm base para compreender as coisas do Esprito. De fato, as coisas
espirituais so tolices para eles. Eles olham para voc e coam a cabea dizendo: "No
entendo. Ele estranho. Ele anda por ai sorrindo mesmo quando esto tomando seu
carro. Veja, eles esto rebocando seu carro agora, e esse cara continua sorrindo. Ele
louco.
No, no louco; e tambm no estpido. que, algum que faz parte da famlia de
Deus,e que est caminhando na plenitude do Esprito no precisa mais se preocupar
com carros. Por qu se lamentar com carros quando o universo e tudo o que h nele
parte de sua herana? Por qu ficar triste quando o Esprito do Deus Vivo habita em
voc para sempre? Por qu ficar ansioso quando voc um filho querido e amado pelo
Rei dos reis e Senhor dos senhores?
Sim, a vida crist realmente a experincia mxima. Mas apenas para aqueles que
permitem Deus governar livremente suas vidas. Isso tambm para aqueles que
convidam Deus a fazer tudo por eles, aquilo que Ele quer fazer. Isso tambm para
aqueles que dizem no para a carne e sim para o Esprito. a exdperincia mxima
somente para aqueles que permitem Deus trazer muitos frutos em suas vidas.
O Fruto vem atravs do Relacionamento
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O fruto o produto natural dos relacionamentos. Jesus disse: "Eu sou a videira
verdadeira, e meu Pai o agricultor. Todo ramo que, estando em mim, no der fruto,
ele o corta; e todo o que d fruto limpa, para que produza mais fruto ainda" (Joo 15:22). Deus no est procurando por obras de nossa carne. Deus quer o fruto que brota
de nossas vidas como resultado de nosso relacionamento vital com Ele.
O que maravilhoso sobre frutos que no so necessrios grandes esforos para
que eles existam. Tudo o que precisa ser feito permanecer ligado videira. Assim
como no relacionamento, ele produz frutos. Um ramo cortado da videira morrer.
Anos atrs eu estava conduzindo um acampamento na cidade de Williams, no Arizona.
Em frente da sala de jantar tinha um grande sino, e perto do sino tinha uma macieira. O
problema que o acampamento sempre acontecia em julho e agosto, mas as mas
nunca estavam maduras; mas ainda assim elas sempre pareciam maravilhosas.
Numa manh, eu cortei o ramo de uma rvore cheia de mas. Eu levei o ramo at o
acampamento e comecei a falar para as crianas como havia decidido levar aquele
ramo para casa para quando as mas estivessem maduras, eu pudesse desfrut-las.
As crianas riram e gritaram: essas mas nunca ficaro maduras!
O que voc quer dizer com, "elas no vo amadurecer?" perguntei Olhe para
elas, elas parecem timas! E, garoto, mal posso esperar at setembro para que elas
amaduream. Talvez eu at faa uma torta de ma.
Essas mas nunca ficaro maduras! eles tiraram sarro.
Claro que vo! respondi.
No, estupido! eles deram risada voc cortou o ramo!
Pois . At as crianas sabem que quando um ramo cortado de sua fonte de vida,
nunca produzir frutos.
da mesma forma em nossa vida espiritual. Voc nunca desenvolver se voc for
cortado da vida do Esprito. Assim como o galho recebe a nutrio e energia da videira,
voc recebe do Esprito. atravs do Esprito que a vida de Deus flui atravs de voc.
no plano do Esprito que voc entra em contato com Deus.
C.H Spurgeon, um grande pregador britncio do ltimo sculo, sabia muito bem disso.
Foi ele quem disse:
Creio, irmos, que sempre que a igreja de Deus entra em decadncia, uma das
maneiras mais eficientes de reaviv-la pregar a verdade sobre o Esprito Santo. Afinal
de contas, Ele a prpria respirao da igreja. Onde o Esprito do Senhor est, ali est
o poder. Se o Esprito for retirado, ento a vitalidade da piedadade comea a decair e

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ns somos caluniadores. Vamos nos voltar para o Esprito de Deus clamando: Rpido,
quero estar em Teu caminho.
Se ns, tristemente percebemos que alguma igreja est ficando morna, que seja nossa
orao que o Esprito Santo possa trabalhar graciosamente para esse avivamento.
Vamos voltar ao Senhor. Vamos buscar sermos batizados novamante no Esprito Santo
e no fogo, e vamos mais uma vez, observar as maravilhosas obras do Senhor. Ele
coloca diante de ns uma porta aberta e se ns no entrarmos, ns seremos culpados.
Spurgeon est certo. Se no entrarmos, seremos culpados. Deus nos convida para
entrarmos. Ele providenciou todas as coisas que precisamos para viver piedosamente.
Ele encheu a mesa com deliciosas iguarias de todos os tipos cada uma escolhida
com carinho e amor por Seus prprios olhos.
Filho de Deus, entre. A ltima experincia espera por voc. E se voc no consegue
explicar isso plenamente para quem est do lado de fora? A idia no explicar isso,
mas desfrutar disso.
Existe espao em Sua mesa para todos!

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NOTAS
CAPTULO 11
1.Infelizmente, parte do ceticismo existente hoje em dia bem fundamentada. Um
grande nmero de charlatanismo cerca as afirmaes modernas de cura divina.
Quando uma pessoa est terminalmente doente, quando os mdicos j perderam as
esperanas e dizem: "No h nada que possamos fazer. Seu ente querido
provavelmente tem somente 30 dias de vida...", ns nos sentimos to desesperados
que nos agarramos a qualquer coisa. Pessoas inteligentes que desejam prolongar
desesperadamente a vida de um ente querido tentaro de tudo e buscaro qualquer
coisa que possa trazer-lhes esperana. Muitas vezes, os encontros de cura so apenas
enaganao. Essas fraudes tiram vantagem do desejo desesperador das pessoas que
anseiam em ver seus entes queridos andando novamente e com a sade perfeitamente
recuperada.
CAPTULO 12
1. interessante como crticos da Bblia gostam de explicar esse milagre. Eles dizem
que no era exatamente o Mar Vermelho, mas sim o Mar dos Juncos, que apenas
sessenta e um centmetros mais fundo. Freqentemente, um forte vento vindo do
oriente sopra por um perodo de dias, fazendo o mar recuar e abrindo um espao para
travessia. Eles argumentam que aps tal ocorrncia, um lugar foi deixado para Moiss
e os filhos de Israel passarem. Portanto, esse no foi exatamente um acontecimento
sobrenatural. Ainda assim, essa verso exige que o exrcito de Fara tivesse imergido
em 61 centmetros de gua! O que seria maior milagre?
CAPTULO 13
1.Uma regra a respeito de profecias parece se aplicar somente s mulheres da igreja
de Corinto. Paulo os instruiu: "Toda mulher, porm, que ora ou profetiza com a cabea
sem vu desonra sua prpria cabea". Ele sugere que a mulher cubra sua cabea.
Mas, depois ele diz que no havia tal regra nas outras igrejas, ento parece que ele
est lidando com uma situao exclusiva de Corinto. Nesse momento, Paulo estava
falando sobre uma hierarquia como a esposa est sujeita ao marido; o marido est
sujeito ao Senhor e o Senhor ao Pai.
Corinto, uma cidade porturia movimentada e cheia de marinheiros, era uma cidade
extremamente mpia, associada com total devassido. Ela era conhecida por suas
festas, embriaguez e diverses selvagens. Dizer que uma pessoa vivia como um
corntio era o mesmo que dizer que a pessoa era devassa.
No topo da montanha que ficava acima de Corinto, havia um grande templo dedicado
Afrodite, a deusa do amor. noite, mil sacerdotisas de Afrodite (todas prostitutas)
desciam at a cidade. Para identific-las como sacerdotisas, elas no usavam vu.

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Conseqentemente, uma mulher sem vu em Corinto era confundida com uma


prostituta.
Com isso em mente, talvez seja por essa razo que Paulo tenha dito que se uma
mulher orasse ou profetizasse, ela desonria sua prpria cabea: "Toda mulher, porm,
que ora ou profetiza com a cabea sem vu desonra sua prpria cabea" (1 Corntios
11:5). Essa regra se aplicava somente s mulheres de Corinto que publicamente
exerciam o dom de profecia na igreja. Mas, porque seu conselho era limitado Corinto,
Paulo acrescentou: "...saiba que ns no temos tal costume, nem as igrejas de Deus".
CAPTULO 15
1. Alguns discutem que os ltimos versculos de Marcos so forjados e no devem ser
considerados parte do seu evangelho. Esses estudiosos dizem que, porque esses
versculos no aparecem em dois dos antigos manuscritos que temos o Codex
Sinaiticus e o Codex Alexandrinus, ambos pertencem famlia alexandrina dos
manuscritos e datam de 420 a 460 d.C eles devem ter sido inseridos por um copista
posterior.
No entanto, interessante notar que muitos pais da igreja primitiva (tal como Irineu,
que viveu de 140 a 202 d.C e Hiplito, que viveu de 170 a 235)citaram os ltimos doze
versculos do evangelho de Marcos. Evidncias to boas sugerem que essa poro de
Marcos foi incluida no manuscrito original, mas de alguma forma foram apagadas do
Codex Sinaiticus e Alexandrinus.
2. Podemos adicionar um quarto propsito para lnguas como dado em 1 Corntios
14:22: "um sinal para os descrentes". Mas incerto a que Paulo se refere aqui. Essa
uma passagem difcil porque parece contradizer a si mesma no contexto: "De sorte que
as lnguas constituem um sinal no para os crentes, mas para os incrdulos. difcil
porque no versculo 23 Paulo disse: "Se, pois, toda a igreja se reunir no mesmo lugar, e
todos se puserem a falar em outras lnguas, no caso de entrarem indoutos ou
incrdulos, no diro, porventura, que estais loucos?".
Isso parece ser totalmente contraditrio. Primeiramente ele nos diz que as lnguas so
um sinal para os incrdulos, depois ele diz que, se a igreja estiver reunida e um
incrdulo entrar e nos ouvir falar em lnguas, ele nos chamar de loucos. Portanto, se
esse um sinal para os incrdulos, ento um sinal de que estamos loucos! Esse o
problema. Existem quatro maneiras bsicas para lidar com esse problema.
A. O cnone britnico J.B. Phillips, que traduziu o Novo Testamento para o ingls
conversacional moderno, tomou a liberdade de mudar a leitura do versculo 22 para:
"Ou seja, as lnguas so um sinal do poder de Deus, no para os incrdulos, mas para
aqueles que j crem". Ele mudou o texto por conta prpria (o que ele explica em uma
nota de rodap). Ele se sentiu seguro em concluir do sentido dos prximos trs
versculos, que ns temos aqui ou um deslize de caneta da parte de Paulo, ou mais
possivelmente, um erro do copista. Ao mudar a traduo, ele remove definitivamente a
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contradio aparente. Mas no estou certo de que ele esteja correto, ou de que essa
seja a nica forma possvel de interpretar aquilo que Paulo est dizendo.
B. O contexto da passagem a profecia de Isaas, em que Deus disse que Ele falaria a
seu povo atravs de lbios gaguejantes e outras lnguas, e mesmo com tudo isso eles
no acreditariam. Portanto, o dom de lnguas era um sinal no para os crentes, mas
para aqueles que no crem. Nessa interpretao, o sinal para os incrdulos no
para que eles venham a crer, mas para mostrar o julgamento de Deus sobre eles.
C. Alguns falam sobre o sinal do dom de lnguas versus a lngua pura. Nesse caso, o
dom de lnguas um sinal para o incrdulo, como em Atos 2, quando o Esprito Santo
veio pela primeira vez sobre a igreja. Esses judeus acreditavam em Deus, mas no
acreditavam em Jesus Cristo. Quando eles ouviram os discpulos falando em vrios
dialetos as maravilhosas obras de Deus, muitos foram convencidos pelo Esprito, e
cerca de 3.000 juntaram-se igreja naquele dia. As lnguas e a mensagem de Pedro os
levaram salvao no dia de Pentecostes.
D. Ainda assim outros ensinam que falar em lnguas a evidncia primria do batismo
do Esprito Santo. Aqueles que aceitam esse ensino no acreditam que foram cehios
ou batizados com o Esprito Santo at que tivessem falado em lnguas.Portanto, as
lnguas se tornam um sinal para o incrdulo que no cr que fora cheio com o Esprito
at que ele fale em lnguas, no para o incrdulo em Jesus Cristo.
Ento, qual a viso correta? Voc no consegue se apoiar em nenhum deles e dizer:
"Isso o certo". Existem muitas possibilidades, e uma ampla variedade de escolhas.
Todos eles no podem estar corretos, claro, e talvez nenhum deles esteja. O jri est
aberto.
3. Somente desde a virada do sculo, quando houve novamente uma renovao da
obra do Esprito Santo dentro da igreja (o nascimento do movimento Pentecostal com o
acompanhamento dos dons do Esprito, tal como falar em lnguas), que certos
fundamentalistas (que negam a validade da obra sobrenatural do Esprito hoje em dia)
comearam a interpretar "o que perfeito" (1 Corntios 13:10) como "o cnone
completo das Escrituras". At aquela poca, a frase sempre tinha sido entendida como
uma referncia segunda vinda de Cristo.
De acordo com essa nova interpretao, aps Joo ter escrito o livro de Apocalipse e o
cnone estar completo, os dons do Esprito no eram mais necessrios. Os dons da
palavra de conhecimento, de profecia ou de falar em lnguas foram eliminados, pois a
igreja no precisava mais de tal revelao sobrenatural. A igreja tinha a Palavra de
Deus completa e no precisava mais dos "sinais dos dons".
Para sustentar seu argumento, eles assinalam que a palavra "perfeito" na frase "que
perfeito" est originalmente na forma neutra do Grego, e portanto deve ser uma
referncia Palavra em vez da segunda vinda de Jesus.

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Vamos examinar esses argumentos:


Primeiramente, tal ensino necessariamente implica que as lnguas fossem usadas
como uma ferramenta de ensino na igreja primitiva um ponto de vista que a Bblia
no defende. Como Paulo aponta em 1 Corntios 14, as lnguas so um dom usado
pelos crentes para auxiliar na comunicao de sua adorao, louvor, ao de graas e
orao a Deus. Nunca foram usadas como um meio para espalhar ou ensinar o
evangelho.
Em Segundo lugar, deve ser observado que os estudiosos da Bblia sempre
entenderam pelo contexto que "o que perfeito" uma referncia segunda vinda de
Jesus. Se voc verificar no Greek New Testament Lexicon escrito por Thayer ou no
comentrio sobre Corntios de G. Campbell Morgan, voc descobrir que os santos
mais antigos da igreja sempre entenderam 1 Corntios 13:10 como uma referncia
segunda vinda de Jesus. Quando Ele retornar, essas coisas que esto em parte sero
aniquiladas. Nessa hora conheceremos assim como somos conhecidos. Ento
veremos Jesus face a face, e no mais obscuramente como em um espelho.
Para verificar essa interpretao podemos perguntar: Nesse exato momento, ns
conhecemos da mesma forma que somos conhecidos? Sei que minha resposta no,
e nunca encontrei algum que dissesse o contrrio. Vemos Jesus face a face ou
atravs de um espelho obscuro? Nem Pedro e nem seus leitores viam-no face a face
"no qual, no vendo agora" (1 Pedro 1:8); Joo no via, mas disse quando o vssemos,
seramos como Ele (1 Joo 3:2). Ningum duvida que eu no seja como Ele ainda. O
que significa que eu ainda no o vi face a face. O que significa que "o que perfeito"
ainda no chegou. O que significa que "o que perfeito" no pode se referir ao cnone
completo das Escrituras.
Em terceiro lugar, o argumento de que s porque a palavra "perfeito" neutra deve se
referir Palavra e no Jesus, muito fraco. amplamente conhecido que a palavra
"esprito" (como em "Esprito Santo") sempre neutra. Mesmo assim sabemos que o
Esprito Santo a terceira pessoa da Divindade. Da mesma forma, a palavra "perfeito"
pode se referir vinda de Jesus sem comprometer Sua pessoa.
[Alguns crticos comparam "o que perfeito" com a frase de Tiago "na lei perfeita, lei da
liberdade" (Tiago 1:25) e concluem que ambas as frases referem-se s Escrituras.
Enquanto verdade que a palara traduzida como "perfeito" em ambos os versculos
o termo grego teleion, e que o versculo em Tiago refere-se sim s Escrituras, isso no
prova nada. A mesma palavra (teleion) usada para descrever o prprio Deus (Mateus
5:48); a vontade de Deus (Romanos 12:2); a obra da pacincia (Tiago :4); cristos
maduros (Efsios 4:13); e muitas outras coisas. arbitrrio comparar Tiago 1:25 com 1
Corntios 13:10 simplesmente porque o mesmo termo aparece em cada um dos
versculos. Esse no um argumento].
Estou convencido de que o contexto de 1 Corntios 13:10 faz da viso tradicional a
nica interpretao correta. "O que perfeito" pode se referir apenas ao tempo da
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segunda vinda do nosso Senhor. Tentar fazer com que isso signifique algo alm do que
a interpretao deve ser, forar aquilo que claro e bvio. A regra geral que o
significado bvio geralmente o signficado correto.
CAPTULO 16
1. Os acontecimentos relatados em Atos 2 no podem ser cosiderados relatos do dom
de interpretao de lnguas, por duas razes. A primeira que aqueles que ouviram os
discpulos "falar em nossas prprias lnguas as grandezas de Deus" (versculo 11)
ainda no eram crentes. Os dons do Esprito, claro,so dados somente para os crentes
membros do corpo de Cristo. Em segundo lugar, como nos diz o relato, os homens
que entendiam as manifestaes dos discpulos em lnguas, nunca declararam suas
interpretaes para mais ningum. Enquanto eles entendiam o que era dito,eles
mantiveram isso para si mesmos.
CAPTULO 18
1. Muitos homens so dotados tanto como mestres quanto como evangelistas. No
movimento da Calvary Chapel,penso em Greg Laurie, Mike MaIntosh e Raul Reis.
Esses homens no tm somente um ministrio de ensino, mas tambm so
evangelistas. Como mestres, esses homens tm o corao de um pastor. E por
pastorearem uma congregao, eles ganham um conhecimento maior daquilo que o
evangelismo deve ser e fazer.
CAPTULO 21
1. O bispo era um inspetor, um administrador ou um governador dentro do corpo de
Cristo. A palavra "bispo" vem do termo grego episcope. As igrejas episcopais extraram
seu nome desse termo, e seguem esse tipo de governo. Paulo tambm fala dos
"ancios". A palavra grega presbuteros; dela obtemos a palavra "presbiterianos",
chamados assim porque sua forma de governo administrada por um conselho de
ancios.
CAPTULO 23
1. J. Gilchrist Lawson, Deeper Experiences of Famous Christians, (1911), 248.
2.A frase "cheios com o Esprito Santo" em Atos parece ser usada intercaladamente
com a frase "batismo do Esprito Santo".
3. Alguns estudiosos gregos dizem que a frase deve ser traduzida como: "Voc
recebeu o Esprito Santo quando creu?", em vez de "desde quando voc creu?". Mas
no importa como voc traduz isso. Nos dois casos ele carrega a mesma implicao.
Ou seja, o recebimento do Esprito Santo subsequente ao ato de crer; algum pode
crer sem receber o enchimento ou o batismo do Esprito Santo. Seja como a frase for

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traduzida para o ingls, ela tem o mesmo afeto. Esse batismo ou enchimento com o
Esprito ocorre subseqentemente ao ato de crer.

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