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En la arquitectura del panptico, la mirada (su ausencia o presencia) es poder, en eso reside
el secreto de su xito.
El panptico, segn Foucault, es una construccin ... [de celdas y espacios] donde cada
prisionero es perfectamente individualizado y constantemente visible [a los ojos de quien
observa], mientras que, desde la celda, el reo no puede observar quien lo observa si es que
lo observa alguien (Foucault, Vigilar y Castigar: 1980).
El panptico se presenta como un dispositivo que concentra su eficacia en la nueva
articulacin del eje ver y sin ser-visto (fundamental en todo sistema de vigilancia). En
palabras de Foucault el panptico es una mquina que disocia la pareja ver-ser visto
(Foucault, Vigilar y Castigar: 1980).
De esta manera, el individuo que forma parte de la estructura panptica se sabe en un
estado de permanente vigilancia y eso garantiza su pasividad y control de sus movimientos.
En el panptico la inspeccin (desde la posicin del poder, o sea de quien vigila) funciona
sin cesar. Poco importa quien es el sujeto o el objeto de esa mirada, la garanta de su posible
existencia alcanza para poner en marcha el engranaje de la relacin dominante-dominado.
El panoptismo se disemina en todos los niveles que conforman la estructura de la sociedad
con el objetivo de profundizar su desarrollo: se trata de aumentar la produccin,
desarrollar la economa, difundir la instruccin, elevar el nivel de la moral pblica; hacer
crecer y multiplicar (Foucault, Microfsica del Poder: 1980).
No es de extraar, entonces, que sea la sociedad moderna, ms precisamente la sociedad
capitalista, el reflejo del esquema panptico ya que esta exige el mximo rendimiento al
menor costo posible.
Desde una ptica marxista, si se dan cambios en la infraestructura econmica (modo de
produccin, fuerzas productivas, etc.) estos cambios determinan tambin transformaciones
en la superestructura social, y es en esta fase donde se exige una sociedad disciplinada y
especfica para evitar la desintegracin social, al respecto Foucault seala: nuestra
sociedad no es la del espectculo, sino la de la vigilancia; bajo la superficie de imgenes, se
llega a los cuerpos en profundidad (...) se persigue el adiestramiento minucioso y concreto
de las fuerzas tiles (...) estamos en la mquina panptica, dominados por sus efectos de
poder, que busca prolongar en nosotros mismos, ya que somos uno de sus engranajes
(Foucault, Vigilar y Castigar: 1980).
Paralelo al desarrollo de los medios de produccin y las fuerzas productivas, el avance
tecnolgico perpeta el sistema, los mecanismos del poder se han intensifica y su aparato
de control parece haberse perfeccionado para mantener alienados al populacho al sistema.
La mirada panptica cuenta con numerosos aliados que garantizan su eficacia. Los ojos que
vigilan se han multiplicado, para ello los medios de comunicacin las telecomunicaciones y
la computacin han contribuido a afirmar esa fuerza de homogeneizacin que envuelve a
los individuos en las sociedades contemporneas.
En ese sentido, el poder panptico asegura la docilidad y la utilidad de todos los elementos
del sistema capitalista, pero sobre todo el ms importante, el proletario.
Las imgenes captadas por las cmaras de video y reproducidas en monitores han impuesto
un cambio en la relacin de los individuos con el mundo, pero al mismo tiempo han
multiplicado la mirada. La mirada se vuelve mltiple, los mecanismos panpticos del poder
se intensifican y extienden sus redes atravesando a los individuos siendo vulnerados en su
intimidad.
En los espacios cerrados (casa, escuela, fbrica, sindicato, iglesias, hospital, crcel,
universidades) el individuo es vigilado en todo momento y desde todos los ngulos
posibles, el sujeto est inserto en un lugar fijo de la estructura social productiva y ante el
menor de los movimientos se halla vigilado, controlado y registrado. En este BIG
BROTHER, el control del (los) individuo (s) se muestra y mantiene permanente.
A travs de un aparato detector se revisa el cuerpo, un televisor registra los rostros (los
gestos), las computadoras permanentemente suministran informacin sobre los individuos,
apenas sucede algo anormal en el individuo el poder lo detecta y lo trata de corregir. En
esta sociedad de la vigilancia hay siempre una mirada que todo lo abarca y que lo sabe
todo, existe un Gran Ojo.
Una sociedad de vigilancia puede ser definida como una sociedad del orden y como tal de
progreso (ya que slo en el orden es posible el progreso, reza el positivismo), pero de un
progreso que, sin embargo, parece no haber trado grandes ventajas y beneficios para los
individuos, sino, slo para los dueos de los ojos vigilantes.
Para M. Foucault, el individuo forma parte del engranaje del poder, quien lo afianza con su
presencia y labor. En palabras de Foucault: el poder marca, caracteriza y tipifica al
individuo dentro del sistema, determinando quien es normal y quien no lo es y de acuerdo
con ello, establece pautas de conducta general a seguir.
El poder se ramifica y se multiplica, acta y controla, pero no tiene centro, no hay una
cabeza visible que lo detente efectivamente a ese poder.
En el panptico se alcanza ese conocimiento abstracto del poder, que solo se especifica
arbitrariamente a travs de la burocracia (o sea de sus efectos), para que se vuelva efectivo.