FACULTAD DE FILOSOFA Y LETRAS

HISTORIA ANTIGUA II (CLASICA)

2do. Cuatrimestre, 2010
PARCIAL DOMICILIARIO (28 de octubre de 2010)

ALUMNO: Hugo Caneda

DNI N: 24.922.574
COMISIN: 3 (Mircoles de 19 a 21) Prof. Rodrigo Laham Cohen.-

1.-

Establezca las principales caractersticas del denominado periodo del oikos

apelando a la evidencia textual y a la arqueolgica.

2.-

Analice la estructura poltica, social y econmica de la Atenas de Pericles.

1.-

Homero no era un rapsoda sino un aedo cantor -, los poemas homricos fueron

compuestos y cantados por aedos y datan, opinin general, del siglo IX o del siglo VIII
a.C. La Ilada primera por unos decenios a la Odisea. La descripcin del mundo que
hace Homero, probablemente no describa su poca, ni la micnica, sino un intermedio
en el tiempo entre ambos hacia la cada de los palacios micnicos y anteriores al
desarrollo de la polis en el siglo VIII-. La Ilada muestra una sociedad en guerra,
dirigida por una aristocracia guerrera, la Odisea detalla ms a la sociedad y la economa,
prestando mayor atencin al individuo. Las caractersticas fundamentales del mundo
homrico son la ausencia de polis en el sentido clsico si describe ciudades como
aglomeracin urbana - , la ausencia de aldeas, como de ferias y el gora sin funcin
econmica, la falta de nocin de ciudadana derechos y deberes y de no ciudadano,
la inexactitud de anttesis libre esclavo y la centralidad del papel dirigente que
desempea el oikos aristocrtico.
El oikos est conformado por un grupo familiar puede ser extenso -, mas todas
las personas que tienen relacin y dependen directamente del jefe del oikos, tanto libres
como esclavas necesarias para las mltiples tareas econmicas del oikos englobando
tambin toda clase de bienes, muebles e inmuebles tierras, edificios, ganado, reservas,

material, etc. El oikos es, entonces, una unidad econmica y humana, gobernado por el
jefe del oikos un gran jefe guerrero como Menelao o Ulises -. Esta conformacin hace
del oikos una unidad econmicamente autrquica, de produccin y de consumo, que en
cuyo interior no caben intercambios, puesto que toda la produccin se concentra en
manos del jefe del oikos que luego reparte segn su criterio. Los nobles guerreros eran
terratenientes que explotaban la tierra en todas sus formas, agricultura, cultivos y sobre
todo la economa pecuaria. Junto a la propiedad de la tierra, rebaos, esclavos debe
contabilizarse el tesoro acumulado reservas de alimentos- (trigo, vasijas de vino y
aceite, telas, metales, lingotes, calderos, etc.). La acumulacin y posesin de un tesoro
lo ms cuantioso posible, obedeca a consideraciones de prestigio. Las relaciones que se
entablaban entre patronos ponas en relieve la magnitud de sus tesoros y regalos que
pueden ofrecer. La forma de adquirir metales y esclavos era mediante la guerra el
botn pero por lo general deba recurrirse al intercambio. Ests relaciones de
intercambio se realizaban entre miembros de la elite, basados en la tcnica de
intercambios, tales como el regalo y el regalo por correspondencia, llenando las
carencias de la autarqua.
El mundo homrico revela, que el criterio esencial para establecer la condicin
de un hombre no era la posesin o no de la libertad personal, sino su situacin con
respecto al oikos. Por ello la situacin inferior no es la de esclavo, sino la del thes
hombre libre sin posesin obligado a vender sus servicios-. En cuanto a los esclavos
exista un grupo de privilegio que gozaban de la confianza de su amo y participaba en la
gestin del oikos. Otro grupo que describe, es el de los demiurgos, especialistas que
participan del oikos prestando servicios itinerantes y cuya habilidad les confiere un
rango especial (artesanos, profetas, mdicos, arquitectos, aedo, y heraldo). En cuanto a
la evidencia arqueolgica, la poca comprendida entre el siglo XI y VII a.c. revela una
carencia de documentacin y de obras monumentales caractersticas de la poca palacial
micnica. Los anlisis se centran en: - ajuares funerarios, que se asocian
deliberadamente al heroon y que correspondan seguramente a un clan y no a una
dinasta de jefes sucesivos; - asentamientos (pocos y ms pequeos) que concluyen en
una cada demogrfica; -restos de construcciones de madera y adobe (pocos con
cimientos de piedras); - disminucin de restos cermicos, los cuales eran acordes con la
cada de la poblacin y movilizacin. La economa era mixta mayormente pecuaria y si
bien el comercio era efectuado por fenicios en el mundo griego estaba mal visto el

comercio (bsqueda de ganancia). Las evidencias arqueolgicas, tambin revelan un

poco diferenciacin social por los escasos rastros de cultura material suntuosa, es decir
de prestigio. En sntesis, poco se puede decir acerca de la estructura social de la edad de
hierro antigua en cambio, si se sabe sobre su economa y sus contactos con el exterior.
2.-

A diferencia de los estados arcaicos Esparta - la polis de Atenas de Pericles se

caracteriza por la situacin de igualdad jurdica y poltica de todos los ciudadanos

desaparicin de los esclavos de origen ateniense -, exceptuando el hecho de que en
ciertas magistraturas son reservadas para la primera clase del censo. Definiendo de esta
manera la participacin ecunime de toda la ciudadana en el Estado y por
contraposicin a los no ciudadanos

- metecos o esclavos como extraos a la

comunidad poltica. Con la ley de Pericles de 451-450 se define como ciudadano solo a
los hijos de padre y madre ateniense, por consiguiente, la concesin del derecho de
ciudadana a extranjeros constituyo un privilegio otorgado a individuos y pocas veces a
grupos. La distincin econmica que separaba a los ciudadanos de los no ciudadanos era
su relacin con la propiedad del suelo en el tica. Sin embargo, Atenas se distingui de
otros estados griegos en que los ciudadanos sin propiedad inmobiliaria fueran admitidos
a la plena participacin en los derechos polticos. La elite intelectual y social de Atenas
principalmente es terrateniente ejemplo del caso son Cimn y Pericles -. Los
ciudadanos estaban exentos de pagar impuestos sobre la persona, solamente lo hacan
sobre sus bienes. Socialmente los atenienses no forman una nica clase, las diferencias
de fortuna son considerables conformando en la cspide de la pirmide social una
pequea minora muy rica y en la base una mayora pobre con poco o nulo acceso a la
tierra los thetes -. Los metecos eran griegos o no griegos que poblaban Atenas o el
tica de forma permanente o transitoria. En el caso de Atenas, el extranjero que estaba
de paso deba inscribirse como meteco, de lo contrario podan ser reducido a la
esclavitud. Entre las obligaciones, deban pagar el metoikion impuesto sobre los
metecos- como tambin impuestos sobre transacciones comerciales que efectuasen, y,
dependiendo de su riqueza, al pago de impuestos de guerra y liturgias como lo hacan
los ciudadanos. A nivel judicial necesitaban un patrono ateniense que se encargara de su
representacin ante la justicia. En cuanto a los derechos polticos, este grupo, careca de
los mismos participacin en la asamblea, consejo o ejercicio de magistraturas -. Al
estar excluidos al acceso de propiedad inmueble y por consiguiente la privacin de
explotar la tierra - este sector se vuelca en actividades diversas como la artesana, el

comercio, la actividad bancaria, la marina y el ejrcito, entre otros. En el caso de los

esclavos, su situacin social, poltica y econmica eran de propiedad del dueo. Si bien
contaban con leyes que lo protegan de maltratos, los esclavos carecen de personalidad
jurdica: no pueden presentarse a los tribunales por su cuenta y su testimonio era
aceptado bajo tortura. Entre las actividades que realizaban se encuentran las mismas que
podan hacer cualquier hombre libre: agricultura, comercio, artesanas, trabajos
domsticos, minera, etc. a cuenta de su amo, es que este sector de social estaba para
completar o reemplazar el trabajo de los hombres libres. La economa siempre estuvo
supeditada por la poltica, nunca fue una categora autnoma. En esta poca paz con
Persia y Esparta - la disponibilidad de materias primas favorece la actividad artesanal.
Los artesanos y comerciantes llevan a cargo un importante movimiento de expansin
mercantil en todo el Mediterrneo. El Pireo se convierte en el primer puerto del Egeo.
Se fundan colonias asignacin por sorteo de lotes de tierras y se establecen
cleruquias para ocupar a la poblacin excedente que carece de medios. Se instaura un
impuesto phoros a sus aliados para mantener la maquinaria de guerra ateniense y
mantenerlos fieles a la hegemona de Atenas, que, despus de la paz de Calias, dichos
fondos fueron destinados a efectuar las grandes obras de la Acrpolis que comenzaron
por la iniciativa de Pericles. A nivel poltico, Pericles y su antecesor Efialtes consiguen
despojar al arepago consejo de la aristocracia de la mayora de sus poderes: limitan
su competencia a la persecucin de homicidios y a la supervisin de los asuntos
religiosos. Tambin logran que las decisiones polticas y las concesiones de derechos
pasen a la competencia de la Boul reclutados anualmente por sorteo entre todos los
ciudadanos mayores de treinta aos, este es el rgano esencial a travs del cual se
ejerca la soberana popular que Pericles alababa en sus discursos -, del tribunal popular
de los heliastas que haba heredado los poderes judiciales del Arepago funcionando
como rgano de apelacin de todas las dediciones tomadas por la Asamblea o por la
Boul - y de la Asamblea popular. Pericles concede dietas a los miembros de la Boul y
del tribunal popular de los heliastas con cargo a los tributos federales -. La evolucin
democrtica concluye con la admisin de los miembros de la tercera clase zeugitas
en el Arcontado. Los presidentes de la Boul pritanes dirigen el estado. La
responsabilidad poltica pasa de la nobleza al pueblo, integrado por ciudadanos. Con la
ley de ciudadana, ambos progenitores deben ser naturales del tica, como
consecuencia de la ley perdida de los derechos civiles para numerosos atenienses con
madre extranjera y una ventaja econmica mayores dietas y cupo de grano para una

minora. As, la igualdad ante y por la ley isonomia era compatible con la realidad
de las desigualdades sociales y algunas polticas, pero limitadas, porque si bien los ms
pobres no podan acceder a las funciones mas altas, el control del demos en el cual
eran mayora que se ejerca sobre estas funciones restableca el equilibrio poltico; y ,
en cuanto al control social se restableca cuando la mistofora - pago por trabajar en la
poltica - alcanz a los miembros de la asamblea y con las cargas financieras que los
ms ricos asuman en nombre de la ciudad y de las cuales los ms pobres extraan en
parte su beneficio.

B I B LI O G RAFIA
AUSTIN, M. y VIDAL NAQUET, P.: Economa y sociedad en la antigua Grecia.
Barcelona, Paids, 1986. Cap. 2: El mundo homrico; Cap. 3: La poca arcaica
(siglos VIII-VI); Cap. 5: La Atenas clsica.
DICKINSON, O.: El Egeo. De la Esas del Bronce a la edad del hierro. Barcelona,
Bellaterra, 2010. Cap. 4: La estructura y la economa de las comunidades; Cap. 7:
Comercio, intercambio y contactos forneos.
MOSS, C.: Pericles. El inventor de la democracia. Madrid, Espasa Calpe, 2007.
VIDAL - NAQUET, P.: El mundo de Homero. 2da ed. Buenos Aires, FCE, 2007.