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1111.

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CARLOS

FICO

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da linguagem

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Histria que temos vivido'

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faz dos

o mundo

de fazer histria

e a si

distinta

pelos embates polticos

que muito infelicitaram

o sculo XX e foram

de mais de 500 mil pessoas nas ltimas dcadas

l'olana,1lvez,

(lll' 1i "li

1 }lI!

1011
111 ,11,11

o desejo reativo de morte.

la guerra, pela revoluo,

l 'rritoriais

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, do conhecimento,

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I"

como Nietzsche,

esteja nos alertando

para os

hiHl6ria para a vida.

tI,I

A histria
11 111

Carolina. Fico ps-colonial retrata conflitos contemporneos,

I I I\lNII,

'I

(',11111:
111111, Mil"

tI.,~

'Iuardo, O vendedor de passados. Rio de Janeiro: Gryphus, 2004,

,Jos'

\I

So

'ia e Cultura, ri. 59, abr-jun 2007.


003.

1'1 NI 11, S,llldol'.

\ 'v

W,

III

Dirio clnico. So Paulo: Martins Fontes, 1990.

ronoticas.com/ full jieadlines. php?id=5480>.

ria narrada

Acessado em 15

perspectiva,

,1"

I,

~IIIIIIN,

"I

li hoje: o medo de existir, 6 ed, Lisboa: Relgio D' gua, 2005,

I{ IS~ I G.A literatura dos PALOP e aTeoria Ps-colonial. Disponvel em

Ip: II

1111 11) our.


II MAIIII,

www.casadasafricas,org.brlsite/irng/upload/665414,pcU>,

expresso

no diz respeito

voltada apenas

assinala o incio de

por muito tempo.

de outras, assemelhadas,

Ela tem sido

que designaram

desde a Antiguidade,

somente

a hist-

mas que o cientificis-

A discusso de graves demandas

de distanciamento

ou as limitaes

modalidade,

tericas,

impostas

pela

mas afetam toda a

disciplina histrica.
Antes de argumentar,

1'01'//18

xx. A

que se estender

por historiadores

como a necessidade

11111. 010,
I

histrico

no uma especialidade

ao sculo

mo do sculo XIX condenou.

1"li '. ;\n 101a,27 anos depois ... Golpe fraccionista, Disponvel em <http:! I

11,

um perodo

presente

peculiares

usada como equivalente

Um rio chamado tempo, uma ~asa chamada terra, So Paulo: Companhia

I i'l ''')S,

do tempo

para assuntos

cao das intricadas


-

questes

gostaria de relatar dois episdios guisa de evo-

relaes

que pretendo

entre

abordar

erspectiva,

~stemu~o

':.i~terdio

e que tanto marcam nosso campo.

Acessado

2010.

[os . Ensaio sobre a ceBueira. So Paulo: Companhia das Letras, 1995.

Agradeo a leitura e os comentrios crticos de Ronald Polito, Estevo de Rezende


Martins, Andrea Daher, Felipe Charbel Teixeira,Jurandir Malerba, Douglas Attila Marcelino, Maria PaulaAraujo, Monica Grin e Diego Knack.

, .rta vez, entrevistando


1,1111('
funo durante

um general

moderado

a ditadura militar brasileira

por qu

ele havia apoiado,

11"

spcie de decretum terribile que tornou

que ocupou

(1964-1985),

em 1968, a decretao

o regime,

'I

tornou-se

illl 'rrogatrios

prtica sistemtica

de todos quantos

de "subverso".

II\(' liss que, apesar de ser contra a violncia e defensor-da


decreto

'Ipoiou

"olllunistas,

de protesto

que lideravam,

.straram o embaixador

po,' um instante

e o corrigi

'1\1/.'()' s qucstro

foi depois doAI-5".

IIlom .ntn
l'l)"si 1

"IOs P r'

compreensivo:

exaltou-se.

"Mas, general,

dos
que

"Eles at
Eu o olhei

o senhor sabe

Ele no estava mentindo.

silncio que se instaurou,

smo, balanou

'fi

de diplomatas:

dos Estados Unidos!",

Durante

o militar me olhou surpreendido

zund

H'

episdio deu-se durante uma palestra por ocasio das cele-

d" pl: \ i, num

rosa -

a viso romantizada

111\',IIl.I ditadura

militar:

os que atuaram

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na guerrilha

durante

"11\1"'l, nto,

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contedo

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da histria

so todos complexos

problemas

dcl;';te sobre a histria do tem


evidentemente,

Refiro-me

resente

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111111
I I, NI

percalos,

at afirmar-se

praticada

I 11111111111111,1111101

traum-

que tm animad;

exclusivamente

a ela.

como sabido, a histria

durante

a Antiguidade,

a Ida-

mesmo ao sculo XIX, como se

que ento sofreu perduraria


Mundial,

plenamente

I elos eventos responsveis

de "eventos

, em sua verso do sculo XX ,

verso do sculo XX porque,


chegando

~;;;;'e--;:

tericos

no digam respeito

de Mdia e a Idade Moderna,

A inter-

dos coetneos;

e a memria

metodolgica

apenas por

ela ressurgiria,

enfrentando

no tero final do sculo XX.

A I Guerra Mundial havia sido importante

seno o da luta

OD nsivo daquela"

pe~stemunho

pragmtica

embora,

ue encerrou

o debate que se travava,

e recuo tem ~;

diante

no final dos anos

caminho

aditadurahaviaendur

111,1'. qUI' '1,10 f' i, I n suma rea

da luta armada

a s quais no restava outro

nt

""1,\11.1, [ustarn

I,

d s anos 1970 tm sido vistos como jovens "tresloucado",

I" ,ids 1'()'\1~nti .

confrontada

dcadas, j que, desde a I Guerra

I s 40 anos de maio de 1968. Eu tentava desrnistificar

,1\'0 'S

e irretor uivel

dif~rena entre perspectiv-;-ltistfuica

ticos" -

ue ex ~i-

ue at ento no hav-

com' sua sacralidade, .a busca de objetividade.

do historiador

ver mais adiante. A interdio

.1 l'l\\r 'vista pro 'eguiu de maneira muito eficaz.


I"

autntico

do tempo vivido foi amplamente

de ento,

histrico

e isdio apenas serviu para interditar

pretao

a cabea como se afastasse o lapso e logo tive-

po de que as coisas estavam mais claras. A partir

~gundo

Camos

com o eneral aca-

de uma possvel verdade, ~a medida ~

eu e ele, um distanciamento

comprometendo,

democracia,

sem falar nas aes armadas

viam, como assaltos a bancos e sequestros

(1))

\'\ltI

Ele

naquele ano, do poderio

flagrado na entrevista

~~os vivenciado. J o testemunho

cuja fora lhe parecia evidente em funo das passeatas e ma-

11rl',~t<

p'

desde que se convencera,

mentamos,

torturada!".

silncio. Nada mais podia ser dito aps aquela frase.

bou nos aproximando

A partir

aps as prises e durante

eram suspeitos

e disse: "Eu fui barbaramente

Como se v, o "falseamento"

at ento res-

autoritrio.

levantou-se

em profundo

perguntei

do Ato Institucional

11\' (,I I r de alguns direitos bsicos, definitivamente


dI, Alo, a tortura

senhora

impor-

para despertar

por sua ecloso, especialmente

o interesse
no contexto

d s relaes internacionais. Em 1920, um pequeno grupo que participou


d, Conferncia de Paz em Paris, no ano anterior, criou o Royal InstituIv
f International Affairs em Londres (Woodward, 1966:3), mas, j em
I 15, Justus Has~g~n,

studos historiogrficos,

,~('lIS

hlstria
nhrc

editor de uma revista de hist!ia e respeitado

contempornea
p rodo recente,

reclamava

em seu livro sobre a pesquisa da

que a Alemanha
ao contrrio

11'1\rnv: uma srie de argumentos

no contava com bons trabalhos

da Frana e da Inglaterra.

que se tornariam

""h.H 's br a histria do tempo presente.


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temas recorrentes

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I'

.I" LI Lib ration d Ia Fran. ' qu

'ltIil(' d'lll.~t ir de Ia Seconde Guerre Mondiale (Rmond, 199 : 8),

ao Estado em 1967. O Institut fr Zeitgeschichte,

ne, incorporado

onservao de documentos
ela resist~a,

e ~scrita

da histria da atividade clandestina

mas, em termos gerais, sua produo no surpreendeu: ~

vinculao com o Estado levou a uma histria de carter oficial, em alguns


asos necessariamente

1'('Ol\lIdoOSVl'IIItI 1'(I"tll,II'sd'
t icllc, R

censurada pelo governo e que no abordava temas

I9

n Rmoud,

.uhudc militante
II1d

, a ar-

d rc dos Annales.'

qll' presidiu a comisso cientfica do instituto

,disse que "a reintegrao

do tempo presente faz varrer da viso da


(1993:12).

Henry Rousso,

III tambm dirigiu a instit,:o, assinalou "a tendncia

ainda bastante

viva [... ] de persistir no desejo de justificar a prpria possibilidade


uma histria do tempo presente"
mencionou

at

a "atitude prudente

(Rousso, 2007:278).

de

Michelle Perrot

e silenciosa" dos professores da Sorbonne,

nos anos 1950, que dificultava a abordagem da histria do tempo presente (Perrot,

1993:254).

Mas a luta pelo reconhecimento

da especialidade

tabu como o genocdio, a perseguio dos judeus na Frana ou a atuao do

esteve longe de ser apenas francesa.

Na Itlia a caminhada tambm foi

rei Leopoldo III da B.lgica no episdio de sua rendio aos alemes. Mar-

lenta (Galimi, 2003). A Alemanha -

que viveu, centralmente,

ada pela histria poltica tradicional, a produo dessa fase deu visibilidade

o da modalidade no sculo XIX -

assistiu a uma gradual aceitao da

-----

a histria

----- - ~..

-"

._._-

~--,

recente, mas foi significativamente distinta da que viria a ser pro-

histria dos perodos recentes:


geschichte admitiu a introduo

([ Guerra Mundial como "acontecimento

gramas (Klessmann e Sabrow, 1997: 221).

te~

marcantes -

enfoques da hist~o

inaugural", tambm perceptvel


temp;;- pre;-nte ~

se tornaram.

como a deportao de judeus ou a problemtica da memria

importncia

da I Guerra Mundial para a derrubada

praticada

A c~o

tempo presente

do Institut

d~Histoire du Ternps ~~t,

na Fra~~~m

197~, teve a capacidade de estabelecer, pelo debate que se seguiu, uma


s 'rie de argumentos

que tinham o propsito

novo campo disciplinar -

explcito de configurar um

distinto da modalidade

existente at o sculo

esporadicamente

ddos (Ernst,
sobretudo

contas com o

A nova verso francesa tomou como modelo,

m termos de nome, a congnere alem -

Zeitpeschichte -

na medida em

que o instituto francs, apesar de ter sido criado como herdeiro do antigo
omit d'Histoire

atual, assinalou a

de anti _as restri es:

desde o final do sculo XIX, a histria do


os impedimentos

1957: 179), mas a importncia

maior e a luta pela retomada

XIX, mas tambm novo em relao histria do tempo presente pratica-

em seus pro-

se impunha aos alemes devido necessidade

dimento daque Cr~Po~s;,~ie,

da desde o fim da guerra.

dos estudos do ps-guerra

Fritz Ernst, em um artigo de 1957 que continua

s se consolidariam a partir dos anos 1980 (Rousso, 2000: 32).

a interdi-

em 1959, a direo do Institut fr Zeit-

duzida no final do sculo XX. Assim, embora seja inegvel a centralidade da


que ~t;s

assado traumtico.

uma

foram v-;;-

da 11Guerra Mundial seria

da modalidade

na Fran a e na Alemanha

de enten-

no final do sculo XX tem,


orte conota o de acerto de

Assim, em termos gerais, podem ser

assinaladas duas grandes fases dessa retomada:

a que decorre do im acto

das guerras mundi~s e a que se inicia no final dos anos 1970,_~

contex-

de Ia Seconde Guerre Mondiale (1950), dele queria

diferenar-se, no obstante

tambm

pretendesse

ocupar-se

da histria

posterior 11Guerra Mundial.

I ara um entendimento prximo a esse, ver Lagrou (2003:3). Na viso de Lagrou, a


distino verifica-se em relao ao sculo XIX.
I

Ii

uci nF bvrecontraahistriavnemen-

histria os ltimos vestgios do positivismo"

de Mu-

nique, tambm de 1949. O propsito fundamental desses institutos era a

11I" "01,, ", .I. ,II!"IIII IIll1do,

'111I,dllll 1111'IIlI'lodolgit,(\ dos f'

'''"'''\II.I~',t(I'

O italiano veio em 1949, com o estabelecimento,

m Milo, do Istituto Nazionale per Ia Storia deI Movimento di Liberazio-

I111I ,I, ,,111 I I" I" 111111111,,11.11111 1""1,"'1111' (1\1IIfI'O"S

, 111.1111
1111

d 'pois se translorm.u-l.,

Um instituto holands para estudar os episdios recentes foi criado ainda m


1945, em Amsterd.

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o
o
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s
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I-

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A disposio combativa deu a impresso de que a histria do tempo presente surgiu na
Frana, o que certamente no o caso. Ver, por exemplo, Arstegui (1998: 16).
3 Segundo Grard Noiriel, a histria contempornea teria ficado restrita ao ensino desde
a criao de cadeiras de histria contempornea na Sorbonne, a partir de 1884, com o
que ficaram desqualificados os historiadores no universitrios que faziam oposio
Terceira Repblica abordando o perodo recente. Ver Noiriel (1998).
2

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nt ao essencialmente

metodolgica

1I1.\isespinhosos

presente:

na afirmao

confrontar

como o da perspectiva

nhj to ou da neutralidade
N '

evitando
cientfica,

de que a especialidade

1111'
.riores" como o jornalismo,

a que m

r ,firo tal

de luta e justifica ,;- d,

v,'~ t nha sido a outra face da mesma estratgia


Idslria do tempo

os problemas

,10 presidente
('culo XX -,

histrica,

do distanciamento

era rigorosa,

do

que alm de historiador

sobre

tambm foi assessor

cujo assassinato se tornaria

1967).

historiador

o fato de que o historiador

wlo idade e o poder de convencimento


ompetio

1I1.ls,mas tambm
dI' 'ornunicao

um cone do

com o .ornalismo

de memorialistas

uma antecipao

bs stante tempo.
para encontrar

de massa, sobretudo

(Ritter, 1961 :269).

depois das reflexes

de te-

de integrantes

(1985). As interpre-

como Adorno e Horkheimer

,,',do

os perodos

de Moderna"

v iculada tm -

Koselleck,

gundo o tempo" gendo a histria

em Antiga, Mdia e Moderna


correspondente

Heeren

diria que a designao

a longo prazo e a descartou

2006:281). Seria uma "questo para os historiadores


para os do primeiro

quartel

de Heeren

ou "histria

contempornea"

do prprio

literalmente
tempo"-

cesa, conforme

sobre a estranheza

O()

atamar desprestig~o

:293), passando a ser cultivada por jornalistas,

'I tI,,1 ra preciso estar atento -

(Koselleck,

"armadilha"

a ertava Henry Rousso.

contra a

O_direito de e~a-

I 'ut r vista Sobre a histria do tempo presente com o historiador Henry Rousso concedld,\ Arend e Macedo (2009:205).
I

do sculo XX, no
(apud Kosel-

no prosperou:

o prprio

e tambm

"histria

do nosso tempo",

para

fixou-se o termo

Zeit-

presente),

''histria

do tempo",

historia temporis sui -

como abreviao
incorporado

de ''histria

tradio fran-

visto h pouco, como histria do tempo presente

1101-"firmou a leitura de

ara esse

contempo-

Leopold von Ranke usou a expresso "histria dos tempos mais recentes"

dos anos 1970.

,',10 do sculo XI.?", d~slizou

da ltima

(apud Koselleck,

do sculo XIX", disse Heeren

leck, 2006:281). Mas a restrio

Em resumo, como afirmou Kosellec~ em seu estudo sobre os conceilos de movimento na modernidade,
de 1977, a tpica do "gnero infear.s a interdi-

esta ltima abran-

de "histria

geschichte,

o resente,

da histria "se-

ao perodo

no existiria um

ue a histria do tem

-,

atribui

2006:280). No incio do sculo XIX, o historiador

(Koselleck,

"ollsl urcadas e, para algumas leituras mais pessimistas,

(Huyssen, 2000: 19).

com que

conceituais,

feita em 1775, de organizao

de algum modo,

cultura da mercadoria"

aqueles

de que, dessa vez, o fizemos

em seus levantamentos

contempornea,

tomou

dizer que a dificulda-

quanto

estariam,

vspao puro, exterior

chama de "fatos

da especialidade

designar a poca na qual ele vivia. Na Alemanha,

I.", s difundidas pelos meios de comunicao

afirma que

tais como "Idade Mdia" ou "Ida-

circunstncia

deveu-se

que a

tais que o situam,

que o senso comum

to inadequado

anteriores

a Johann Bsch a proposta,

gerao

, uma atrbui

.om a autoridade

ironizar, podemos

um nome

rnea" s deveria vigorar

tem relao com a coincidncia

11111\11.1,,1111111,Iclol cI'",1l1

do trabalho do historiador.

Se quisermos

jamais conseguia

diz respeito a certa viso negativa em relao aos meios

d,I Escola de Frankfurt,

histricos":

, no rol daquilo

alemo Arnold

dos jornalistas

I I

rllll",I 11111.111,'
do

I'" lI.tI 1.1,/\ imprensa

alemo Gerhard Ritter, anos


superar

m 'IH (do prl's .nt ) possui caractersticas

conscientemente.

I 1.1r cente esteve nas mos de um "bando desordenado

I,ss,

rn

lnduhitavelment

batizamos

escrevendo logo aps a morte de Kennedy, disse que a hist-

.1111.s, lamentava

1111"11 I1111I li 11 I ""1111111[11I

p.d., 1",1IIIIPI" ", .1 IIII.Ig 'li' puhli .amcnt

distinta de "gneros

quase nominalistas

111" ,1111111111I 11I

O_debate sobre o nome e/ ou a periodizao

boa parte dos debat~s concentrou-

e em polmicas

norte-americano

lornalistas" (Schlesinger,

I I

"lIllIp.IIIIIII.ld'I 111111"

terico'

110m nclatura e periodizao.


Arthur Schlesinger, Jr. -

"

d ulo

11111,1
1I,\rr,\li V.Id, NII.I''!Instituio.

A (rgum

I 11"

j mencionado

Fritz Ernst,

enriquecendo

desses nomes, cogitou Gegenwarts8eschichte

mas adotou Geqeti wartschronisti]: (cronografia

no final

os debates
(histria do

do presente),

que

o
o

s
;;
Vl

~
ui

fui

no frutificou
~ a Frana,

(Ernst,

a expresso

Revoluo

Francesa,

expresso

contemporary

riador britnico

:J

1957: 139),
~quanto

contemporaine

os fal~tes

history p~a

desi~a

osterior

de lngua inglesa reserv.:.!? a

desig!!ar o

Llewellyn Woodward

a oca

erodo recente.

julgava mais adequada

histo-

a expresso

c:<:

'o
fVl

73

"I "'li

h/II"')

"1111(/"1/' (I, NI{lI'l.ldo nosso prprio tempo), mas no achou

11111

1)1'11'111111'''1''1'1110
1 6:1). Na antiga Repblica Democrtica Ale-

111

'1111,,I

('

plt', 11(11'q('

,li

ente a histria contempornea

designava apenas

o p ,.{odo PONII"'jOl',I I 45, mas os marxistas no viam com seriedade o


(.
~llId) hi.~'wi('()d 'SS 'poca (Klessmann e Sabrow, 1997:221).
Geschiedenis

10 1789/1940

pVI'!

atravs da expresso

levou ao uso do superlativo nieuwste para designar o


e inovao de eigentiJsfse Geschiedenis

(histria do

a 1945 (Lagrou

prprio tempo) para o perodo posterior

N('U

"

2003) N
. a

'

lHp.n a, a expresso tietnpo presente por vezes confundiu-se

com a abor-

d,) rem scolar da histria do "mundo atual", que Julio Arstegui advertia
nssunn, distinto (Arstegui, 1998: 15). Na Itlia, a noo de tempo

.~I,.

pr 's nt no usada comumente,

prevalecendo

a expresso histria con-

ao sculo XIX (Galimi, 2003).

Ivmp rnea para o perodo posterior

1\ rn 's Chaveau e Philippe Ttart, escrevendo no fmal do sculo XX


/:I'I'/"I"i rn designar os ltimos 30 anos como ''histria prxima" e os l~

50 ou 60 como histria do tempo presente. Haveria, ainda, uma

"")OS

"ldNtri< imediata", que seria apenas "testemunho",

complemento

da mo-

",11 d,'d I rincipal, mas que no resultaria de verdadeira pesquisa histr-

hav au e Ttart, 1999:27-28). Muitas outras propostas foram feitas.

1'.1

H,'( "'lIl

m nte, como

consequncia

da abundncia

de estudos sobre a

'1II'II'!>,'i" sugeriu-se definir como objeto da modalidade as memrias de


1'110 II,el1 s uma das trs geraes que compartilham um mesmo presen11'1, I,.ic (M d
. 2009 106
.
u rovClc,
:
). Essa estranha sucesso de propostas
d, 1111
"1.~I'~L
a centralidade do problema da designao de um novo perodll I, . t61"1' - ao qual eu voltarei.
( ) ('o",)t

aleatrio de algumas dessas solues no deve ocultar a im-

J'

I"" 1,llId,\ d debate sobre periodizao, por vezes menosprezado

pelos

II 10011Ido/'.s. Uma distino bsica diz respeito ao carter convencionaI 101011 "VI lista das propostas de periodizao,

isto , trata-se de apenas

,1/1,"',11' {/UI.' um dado perodo histrico passar a ser reconhecido


I 11'1111H/li 'I n m ,ou pod rn
'II.II'II,rl.~II(',),~P
/1111.,

1/1/('(.
1

11111/"
",,

\d,\I"1

'I 1"1"'1

distinguir um conjunt

uliar s irnan nt . Sp

por

.;n.

('SI

de

a que nos inl(',,(, ,~oI?I\.~p"

\111 (I

I' IIH

fwrlodo /11'10

P"I

1"'('1

1"

',(111\("'0

('11111"'111'

di'
11111'/

:1.,.11\'111 ~
"1,'

"'1"

traumitico

mi" a

do Holoca~sto

com~.~rter

eXCerbao do-fenmeno

da memria'

10 do enfo ue realista.

so exem

Para o historiador

francs Henry Rousso, fenmenos

como a queda

'I'" d,
111"

\1

alem nos anos 1990, o julgamento


mes acontecidos

na Frana, 50 anos depois, de cri-

durante a II Guerra Mundial, bem como a derrubada

de ditaduras militares na Amrica Latina seriam correlatos e integrariam


que possvel comparar (Rousso, 2000:39). Estudioso de

um momento
literatura,

Andreas Huyssen tambm

considera

identifica os processos histricos posteriores


pases que viveram totalitarismos,

haver um vnculo que

aos eventos traumticos

mnios no final do sculo XX. Segundo sua interpretao,


respectivos

de

ditaduras militares, o apartheid e extera reviso dos

passados nacionais, regionais ou locais deveria ser pensada

em conjunto. Ele v no Holocausto um "ndice" ou uma "chave" do sculo


XX e do fracasso do Iluminismo: o evento teria se transformado
metfora de outras histrias traumticas,

em uma

como as polticas genocidas em

Ruanda, Bsnia e Kosovo.' A marca do ter o final do sculo XX seria a


de uma
a~as.

rande instabilidade

e angstia di~te

Essa nova temporalidade

de m~dan~as~iado

gera~ia um "~nso

pnic<::pblico

~uecimento"
que explicaria a conv:~o da ~emria ~_~~~~bse~so cultural de prop-;;-;es mon;--m~ntais no mundo inteiro" (Huyssen,

200: 15, 18-19, 22-23). A professora argentina de literatura Beatriz Sarlo


tambm compartilha

a ideia de que os debates sobre o Holocausto

transio democrtica

no sul da Amrica Latina se entrelaaram

e a

em mea-

dos dos anos 1980 (2007:46).


Seria possvel discutir o que h de acertado ou exagerado nessas pers-

p ctivas -

e a mim parece que h algo de significativo nessa, digamos,

"retrica da iminncia" e no vocabulrio psicanaltico


d muitos textos, sobretudo
lit ratura, em

que tomou conta

quando se pensa na crtica da cultura e da

sp cial, mas tambm em certa reflexo que transita entre

o
o

s
>
Vl

::E
UJ

I-UJ

fll

' fi

a suposio de Paul Ricceur de que, em

::J

s
""I-'o

t.lhl'k'('~'m/l1L/"OkrllndccjOn,is((,()IlI(),'II(;IIII"IiMlllldlll

peculiares ao sculo XX -

do Muro de Berlim, a ncriminao de antigos chefes da polcia poltica

N,. 'I landa, a d signao do perodo moderno

=:

baseadas em caractersticas

,ti 111111 '

d, I"

1,"1

'. Soh,'(' (\,~1H"'dIlH di' IIdlvld''''H I til Nltllll\'O(\N dlf rem 'S orn na. f'ri a do til Ol;, na
Vl
AI('"l.,nhn,VI'" 1,,( "'1'111
( 1'111"
(,IIH) 1',1111"
NtlpIlNI~'.o
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"I~'III'N N 1',11
I 1",1
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111
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1I11'IIIIIN
1'011111
o 111)I(I(.ll1,~I(),
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7

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11111111111
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1111111
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11I11I I 111 I 11' 111 11I11011'CIII

11111111 di' I )11111/,1


I I 1,11 11" I

II,IP(I, 1\"111
,'111IO,~,II'IIIII',I I', /111111111./ I 11111101\01111'"
(('dio d" dl'.~I',1111
11,III,di'/',II/OI'
(k' vtrtu: lrn

/CI\III,~J)d,)logo passar (ou j


1.I"tf,) m 'no
111 '

loquente

di~tancjo das

dLl1
,'o -

ue atribuem

J)l'~~S c.ausais ;ue,

pelo debate

por vezes, :al debate

quando

e generalizadamente

do que

traumt-

aos anos 1 80 _'_,

osterior

patolgica

de que todos comparti-

ou uma "cultura

preocupe-se

uma "obsesso" (200 1:X) _


de experincia"

,/,) trauma e sua relao com a historiografia

do trauma"

di' LaCa ra quando comparamos


I(I 10.' do traUI~a t~arem-se

com a possibilidade
considera

que todos

devem analisar "o problema


e a representao

() 4:55). Alm disso, h um efeito estupefaciente

em geral"

nos textos recentes

suas ressalvas quanto ao risco de os es-

"objeto de uma fixao que identifique

I )ria com trauma e tenda a ver indiscrimi;;;dameiite

011 11111.1111111111
I .//111111 11(I

his-

trati'm-a e~das

e.,:u tivesse de caracterizar


lo XX, ~o apostaria
(' mp~~ti~ada

de uma e;Peri~cia

de trau~~,~~ti

l' pertencia tem


Ianto, a onta

na identificao

oral, sobretudo

do tero final do scu-

p'" I'II( ',\

pIiiC~, mas na reconfigurao


ditada

ela informtica

ara a atividade ldica e no para o sofrimento

Il~ significa minimizar

'ss, s

rr

bl .mtcas delimitaria

111(,,,11'
pn' .iso ,portanto,

o fato de que "a extenso

?a

que, entrepassivo. Isso

e intensidade

das ex-

d.1 hist ria,

.il rn tica,
I

dI'

(ILI'

'<lu

um objeto de estudo relativa-

omo a "histria do Renascimento",

por exemplo,

no sentido

ssa expresso designa um campo de estudos com seus especialistas

se es especficas.

d vo reconhecer

Trata-se de interpretao

de algum modo discutvel

porque o estabelecimento

de uma perodzao

a d limitao de um objeto (ou, pelo menos, de uma problemtica)


s mpre integram

um mesmo processo

quase

analtico, tal como se d quando

falamos em "histria do barroco alemo" ou em ''histria da escravido moderna", que igualmente


delimitada.

designam um perodo histrico e uma questo bem

Certamente

os dois processos

brados quando nos referimos,


-

muito mais um recorte

do feminismo" -

no esto inteiramente

importncia

temporal

tem, no obstante,

episdios do sculo XX e mais de identificar

A suposio

Koselleck

a constituio

do ~m

em seu estudo

a Revoluo

no

se a historio

de
~a

disse Stein em 1843. No

crtico, de transio,

levava a uma cautela, a um impedimento

daquele tempo:

resente

sobre os escritos

do sculo XIX: " c~o


anhar a histria",

do sculo XVIII e incio do sculo XIX, era generalizada

de que se vivia um momento

de

tal como estou sugerindo.

de gue vivemos uma acelerao

von Stein, pesquisador

impresso

temporal.

reduzida, desde que se trata menos de negar a possibilidade

correlacionar

fi~

ou "histria

do que uma temtica -

muito mais uma temtica do que um recorte

de um novo perodo histrico,

~z

equili-

por exemplo, ''histria da alta Idade Mdia"

Esta ressalva, embora assinale uma distino pertinente,

a convico

de acelerao,

mas essa

em relao histria

Francesa, "na esteira da experincia

da ace-

o
Cl

s
s
V>

o
:E
UJ

IUJ

lerao, fez com


" R ;Firo-.~e sup~sio de que inmeros eventos ao longo do sculo XX (como os reI' im s militares latmo-americanos ou os massacres de Ruanda, Bsnia e Kosovo) podem
,~." ompreendidos segundo esta matriz e este trauma. Isso no significa, evidentemen_
I " negar a importncia da guerra e a tragdia do Holocausto.

d,

seria possvel falar de uma especialidade ou ramo

no fosse mais ca az de acom

coletiva;ente

111,1{ IIlIPllssIl'I'M
,.rI'jlOS

() IIIljlOI'(.IIII(',1'"' ("ll, {.,Issint I, r qu a vinculao da histria do tempo

nova, como registrou


uma esp~ade

'11",1, 'OIO/tO),

01'1111111'1111',1
\' d,I 1111(1'
1I1,llh',1.

(2004: 112) e o fato de que todos o-;-se~s trabalhos tm esse

terna como mote principal.

ti

'111,,11"'11' (I ,til .11111\ 1/110.11111


11/1 ,,1.\111.1.\1'10
dos

das am Ias co-

sugere existir," A abordag~m

seria trauma,

no obstante

'I !ju "invocam o conceito

,Is partes"

fi

as noes de ausncia e perda so confundidas)

( / C) 9:712), LaCapra dI' (I trauma tornar-se

LaCapra: apesar de sugerir cuidado com

de que toda histria

11t.ld,mos uma esfera pblica

S~'ll~,I\"I" dc'

r st S '1111'1'1'
,I

empricas,

evidncias significativas

mrus mstlgante e a e Dominick

<

a eventos como a TIGuerra Mun

u_m carte!. matricial

porque .2,lo simples encontrar

(c'NI (' .ialmente

Ali/is, a historiador

P<SSOll),

confo~stabelecido

1\ suposio

1/111'J" /1 I1IIOVO,j. que

ti

de buscar comprovaes

osies

Holocausto

(lIdll

'Ill '

1/1111111111111'1.11'"1. 01" "'111'

do tem

ue se tornasse

cada vez mais difcil escrever

;;- ue estava sendo vivido". Kose lec

exemplificam isso (2006:82, 181-182, 292).

a histria

cita vrios autores

que

::>
O

C<:
'0
lV>

7Ver tambm Wieviorka (1998).

77

, I 11111,'I'!' 11"tI u ,1I11O Ilolo('.lUslo, ('()IIIII 1i 1'1111


li Idl, .111111I,d
do.

('I',do,

,111111'1"1' I'"

rdam a

u rra Fria, 'UIIIO,' 1'1'1 . I( IId.1 d,IH


at os anos 1980, apontam J ar

dlt,t<lur,s rnilit.1n,~ l.uino-amercanas


p.1SS,

do recente da 11Guerra Mundial e do essa sensao de homogen


um tempo

cujos episdios compartilhariam

vm omum. Porm, se a experincia


N~'nsaode singularidade

i-

caractersticas

da acelerao do tempo pode dar a

a uma oca, tambm

"ti

('li

111 I

11111
I 11,"" li '1.1.1
"dl'SII!- quv 1I'"I>"lh.sscrnos

111

ode levar sua rpida

U.~N,\S

+ad

clis .usso

'S ILIII

ientfico,

, rrncia
turo),

-nciam

u seja, o estabelecimento

de um dado fenmeno

simplista, tratando-se

o problema

um simples caso de antecipao

I 70, de histria do tempo presente, banalizou-sr

1998: 249). Infelizmente,

.harnar de 'tempo

pvrodo

resente' passado", isto , ns nos distanciamos do

1930-1980, o ps-guerra

ikllano e tornou-se

"~ que nos habituamos

afastou-se rapidamente

do nosso co-

do passado (Lagrou, 2007:36-37).

parte integrante

I:Hsa a principal razo da estranheza causada pela expresso histria do


tempo presente

quando associada s peculiaridades

do sculo XX: "nos

deste sculo" (Lagrou, 2003).

scntmos cada vez menos contemporneos

Alm disso, se analisarmos fatos que parecem nos distanciar do "velho" sculo XX -

um presidente
'hina -

como os ataques do 11 de Setembro,

a eleio de

negro nos Estados Unidos ou a pujana econmica

ainda assim saberemos

estar tratando

da mesma poca, no

,iP nas pelo fato bvio de que vivemos este tempo presente,
!>('In porque
11:\
qu

esses fatos integram

"s.,tries no concludas

mas tam-

de eventos":

1966:2). A ideia de
o tempo vivido "no est fechado" (Lagrou, 2007: 36) um t os
abemos o que acontecer

do debate sobre a histria

depois (Woodward,

do tem o

[: .itado, falava em "distanciamento


)ILIS

da

o que est encerrado

resente.

Fritz Ernst, no artigo

objetivo" para lembrar

pode ser reconhecido

historicamente"

que "ape(Ernst,

I ~ 7: 187). Para Fustel de Coulanges, h mais nitidez nesses aconteci11)'I1tOS encerrados


uou a dificuldade
pcl

ignorncia

1.1111) (Le Goff,

(Coulanges,

para o historiador
do futuro

do tempo presente

(que as demais especialidades

1999: 100). Woodward

do abandono da modalidade
"0

1913:665). Jacques Le Goffmencio-

entendia

foi justamente

representada
no enfren-

que uma das razes

a impossibilidade

gue aconteceu depois". Seria preciso um distanciamento

de saber

de pelo me-

1I0Sduas ou trs geraes. Ele enfatizava que Tucdides recolheu mate1'1,I nquanto a Guerra do Peloponeso acontecia, mas no a teria escrito

do enun-

das causas necessrias

(no passado, no presente

mas, em alguns momentos,

.orn uma

1966:2,5).

problema do carter preditivo

NU!, rao. P~a Pieter Lagrou, aquilo que temos chamado, desde os anos
,I

,H,I""" tI"l' 1'11.,pONslvtll'vlt.\r

11(''1111
IId,i 1'1-1.111\.11111
lIiI' 1'(1111)1
-ta de 'v ntos (Woodward,

dad que nos induz a delimitar o sculo XX como uma fase que apresenta
uni lade -

I 1.1111111
.111 1,,"1 '.11.I

1111, qlll 1

a questo

abordada

de causalidade,

ou no fude maneira

que ela evoca, como

ou adivinhao do futuro (Hobsbawm,

no possvel descartar

essas discusses limi-

tando nossas anlises a objetos situados em uma sequncia fechada de


acontecimentos,

como queria Woodward.

A ideia de processo histrico

torna bastante imprecisa

a suposio de uma "sequncia completa" ou


,.
"d o secur
de uma "srie fechada". Alis, os chama dos "Clatos traumticos
10 XX tm sido vistos, justamente,
sua constante reelaborao

como "interminveis",

em funo de

atravs da memria.

Seja como for, parece razovel convencionar

que o perodo histrico

inaugurado no incio do sculo XX no se encerrou. Alm de podermos


identificar processos histricos que, claramente,
volvimento

esto em pleno desen-

(como as mudanas no cenrio internacional

derivadas da 11

Guerra Mundial, que passaram para um novo patamar com o fim da URSS,
ou o impressionante

desenvolvimento

do sculo XX, que certamente


entendimento

da informtica na segunda metade

est longe de ter atingido seu auge), esse

nos pouparia da necessidade de discutir uma nova termi-

nologia (Lagrou, 2003). Poderamos ento afirmar que a nova era q'le se
iniciou no sculo XX no se restringe
acontecimentos

a ele, no diz respeito apenas aos

derivados da II Guerra Mundial, relativos Guerra Fria

ou s experincias d~ acelerao do tempo ou de exacerbao da memria do tero final do milnio: o perodo que temos chamado (sabemos
que inadequadamente)

de histria do tempo presente

apenas se iniciou

no sculo XX, adentrou o sculo XXI e no podemos ainda dizer quando

>
>
V1
o

~
UJ

IUJ

::J
o'

terminar.
Trata-se,

ortanto,

do estabelecimento

de uma periodizao,

no da

delimitao de um objeto, e da a importncia

do debate sobre o nome,

que por vezes pareceu prosaico. Ao contrrio,

a alterao do significado

de um conceito,

de celeridade

c:<:

'o
I!!:!
I

quando se vive a impresso

do tempo,

79

,10111., ti
1)".\1,

111

<11'11"

d,

I,,, Ld,"

1111 I,

.1

longo do

S'

'LiI

11

XX, sobr 'tudo di

existncia de um novo perodo histrico,

(lll

Iv,,,'

talvez alguns sculos, usando, infelizmente, uma expresso que designa


tambm a histria que era praticada pelos antigos quando escreviam sobre o tempo vivido. Mas o novo perodo histrico a que assistimos surgir
ultrapassar em muito nossas vidas curtas e nossos interesses fugazes. As
scolhas feitas, sobretudo no ambiente intelectual e lingustico francs,
so indcios significativos de algumas definies: a inspirao explcita na
I 'rminologia alem decorreu da inteno de bem assinalar a diferena em

r 'lao "histria contempornea"

do ps-guerra (Lagrou, 2003), mas a

('xpresso "histria do tempo presente" tambm marcou os estudos hisfeitos a partir do final dos anos 1970-

tricos sobre o novo perodo -

d diversas maneiras. A problemtica da memria e o enfrentamento


temas delicados concernentes

designar uma nova fase da prpria disciplina histrica, que passaria por
desde o surgimento da "terceira gerao" dos An-

nales, com a nouvelle bistoire, que assinalava a crise do marxismo, o abandono da histria estrutural,

quantitativa, e apontava para o surgimento

d correntes cuja estratgia cognitiva consistia em sublinhar a existncia


do indivduo e de sua subjetividade, sua mentalidade, seu cotidiano etc.,
tendncias que se expandiriam tambm desde outras tradies historiogrficas, como a micro-histria italiana e a histria social inglesa. Assim,
sse "t empo presente "b
, em ora abrangesse o ps-guerra, rompia com a
histria oficializada e rotineira dos institutos desde ento criados. Essas
so apenas as primeiras marcas da histria da historiografia do tempo pres nte, pois convm reiterar que, acima de tudo, trata-se do sur imento
de um novo perodo histrico,cuja
~ate

sobre as fontes no a~

historiografia est no come~.


;;;-uito a ~t;no-dos que refletiram

sobre a especialidade, embora tenha sido um dos aspectos importantes


quando da interdio

sofrida no sculo XIX. Sobre o tema h grande

desinteligncia: tanto j se disse que h "pouqussimos arquivos" (Rousso,

(Ri

I' /1111.1"

UX, /1.)1 .):~

( hartier, J 9
d

111

111

) qWllllo

di' I'olllts

(lU'

.ornplctas e documentos confiveis"

os recursos documentais so "inesgotveis"

:249) ou "superabundantes"

(Le Goff, 1999:99), a ponto

sufocar a histria do tempo presente (Woodward,

1966:10). Mark

Phillips registrou o aspecto curioso de que supomos haver menos fontes


na medida em que os fatos se distanciam, tanto quanto achamos que possa
haver mais fontes, no futuro, sobre o momento presente, que, entretanto, ainda no esto disponveis. "O aumento da distncia temporal pode
significar perda de informao valiosa. Mas ns tambm apontamos q~e
a posteridade

frequentemente

capaz de ter acesso a documentos

geralmente disponveis a contemporneos."

(Phillps, 200~: 1~~).

nao
,.

A antiga percepo de que seria difcil realizar uma histona poltica

de

11Guerra Mundial so os aspectos mais

videntes, mas perceptvel que esse "tempo presente" tambm buscou


muitas transformaes

()()7: '/H

durar

sobre o perodo vivido, na medida em que as decises realmente importantes so ocultadas do pblico -

problemtica muito discutida quando

da divulgao, em 1918, de documentos anteriores ecloso da I Guerra


Mundial (Ernst, 1957:182) -,

ressurge, de algum modo, com os deba-

tes sobre a liberao de documentos

sigilosos das polcias polticas dos

regimes totalitrios e, mais recentemente,

das ditaduras militare~ latino-

-americanas." Em relao aos documentos outrora sigilosos das ditaduras


militares latino-americanas

e assemelhados, h o componente

poltico

adicional da chamada justia de transio. No caso brasileiro, por exemplo, um acervo documental peculiar tem sido constitudo a partir d~ documentos reunidos pelas prprias vtimas da represso que, em funao de
uma lei recente, pleiteiam reparaes financeiras junto ao governo. Desse
modo, cada processo atual constitui uma espcie de "antidossi", o reverso dos velhos dossis da espionagem ou da polcia poltica, que, alis,
tambm esto disponveis. No pequena a dimenso tico-moral desses
acervos. Em alguns pases tem havido conflitos entre a legislao que ga-

rante o acesso a esses papis e a que assegura a inviolabilidade da intimi-

dade, da vida privada, da honra e da imagem das pessoas. Na Argentina, ~s


testemunhos

orais tiveram um papel exacerbado (Sarlo, 2007:61). Aps

s
V)

~
LU

ILU

colapso da antiga Alemanha Oriental, a deciso de praticamente

liberar

::::J
O'

1 .

I
. :'. o l~teresse especia pelo emprego de conceitos poltico-sociais e a anlis d sur s
MIgmflcaoes ganham, portanto, uma importncia de carter social e hstri o." (),~
I.
I(~ k (2006: 10 1)
M "/

m sm podo NI'I' dito, dl\ ldgum modo, em relao Iibera?o .de documentos sigiIORoNd dil /01111\(111 I dll //1'1 \l1~'" dll Inl('/lg n j{ das gran I s pot n la~, notadame~te .dos
I!NI.HIONIInldllN, 1\111 1'1111\'11" d" 111"'"11'1 dllN Opl"'~'II;~ H retos qu t,IS pais S I au ma/'.11I1, NOJ,"I'I\II11l

dlll,"!11 I I 11111

I 11,101

'o
l-

V)

81

11111,1
I1 ,1111111111
, 11I1.IIIIIH\'I'V~lId,1dos PI,W;OSI'~',\d,11I1I111111,11111111111
111,111
11111.1IIlhl~"11I111111'111.11
do p(mto d . vist
~III .1~'lltIAklll,1 d(' l listoriador
11111
Lido,

Cju

dll hlslQriad

que as fontes tm valor informativo

preciso observar

os contextos

AM~ ntes orais tm sido francamente


111
ul", modalidade
11"'1>0 presente

di li,tSfontes como testemunho.


O

II Hlria

a el

10Aqui, entretanto,

reponderante

do tempo vivido tem sido destacado


o testemunho
.

\'lIllsiderar dois aspectos

e do potencial

eu gostaria de assina-

desde o trmino

para a

da II Guer-

ara essa histria,


-~-------do rp-rio historiador, sobre o qual possvel
antagnicos: de um lado, a suposio de que esse

I1 I 'munho pode ser parcial, em funo do envolvimento


1'111
li os fatos que ele testemunha

do historiador

e busca narrar, o que levou interdio,

1111
sculo XIX, da histria do tempo vivido como no cientfica.
Iltltn nte a esse entendimento,
dl\

ti a Antiguidade,

fundadas convices

que o testemunho

IIIOScom "nossos prprios

1111''',
como registrou
IIIV,Ipresente

Contra-

ancestrais garantem,

do historiador

ser mais crvel

IIlIIlnuo for ocular, ou seja, na medida em que trabalhemos


V

do

essencial

---

-"'

histria

do relato testemunhal

1.1Mundial. A discusso sobre o testemunho


lurlusive

articulada

sobre memria

olhos" em vez de conhec-los

com fatos que


por "ouvir fa-

Isidoro de Sevilha. Essa nfase no videre tambm

em So jernimo

I'tIIIOHII'I'I'tI ,I di' 1I 'Iu'y Rousso de comparecer


. do

'csso .ontra Maurice

PI'O

o regime

sendo designado por "histria

sucesso. e bastante

em funo dos estudos

1111
outro aspecto.

os vnculos

utilizadas e houve certa polmi-

do que terminou

de grande

diferenciados,

apenas

e Sabrow, 1997:224-226).

r etc. (Klessmann

I'li 11'I. ndo da constituio

em 1994, uma rcs lu~',\() apa-

s aprovou,

bvi ,rcit-rando

tico. Por l'liM.1101/,111,


.1Ali

es-

e em outros autores da Idade Mdia. So

mrito

de Vichy. Embora

do especialista

historiador

exercidapelos
pecialidade:

II ti testemunhar

(mea

dI)

scire potui) -

(Karkov, 2001:177; Ernst,

I'(lllvico tambm
Ilobsbawm:

n= cognitione

est presente

scculo XX teria mais dificuldades

que no viveu determinados

dos que podem

que os presenciou

(Hobsbawm,

o j mencionado

do sabe, no fundo do corao,


reconstrues;

pela peculiaridade

1957: 146). O mesmo

Como mencionei

Num momento

ao registrar

quanto

de artifcio

encontra-se

parcial, incerta

ernpricas que podemos

evidenciar

de

a vigincia
do passaem suas

ou hipottica"
mobilizar

so limitados

no incio, o debate sobre a especificidade

presente

da designao

gistrou,

presente.

Schlesinger,

do presente,

dessa audincia dos que viveram os fatos narrados.


relativo

s questes

da modalidade

metodolgicas

da periodizao,
do no enfrenta-

embora me faltem meios para resolv-Ias.

acertadamente,

como Eric
episdios

refere

ao seu estatuto

da histria

e das fontes beneficia-se

tericas que agora, por honestidade

se a modalidade

1998:247).

discursivo de nossa es-

1967). Tanto os recursos retricos que podemos

(Schlesinger,

quanto as problemticas

do tempo

para quem

disse que "todo historiador

quanto de sua evidncia

tionar

do

o estatuto

do tempo

nos contradizer,

metodolgica"

em compreend-los inteiramente

tem marcado

pode ser dito da atual histria

ordem

1957:141). Mas essa antiga

em autores contemporneos,

um jovem historiador

que ele, Hobsbawm,

o que mescla o ver

escrevemos

antiga e medieval, foi criada sob esse signo" (Ernst,

abordar -

111'10conhecimento

? relato do vivenciado tem uma pecu-

e essa forma singular de "presso pela verdade",

coetneos,

II

antigos, a tradio "dos maiores" e o seu pr-

se tornar um perito.

"[ ... ] no h dvida de que parte da cronografia

grande sinceridade,

do

1957: 141), haveria riscos evidentes para o

liaridade em relao a outras narrativas histricas:


viveu aqueles episdios

com

se trate de um tipo de reconhecimento

a destacar que

mento de questes

fontes: os documentos

diante do tribunal quando

Papon, acusado de colaboracionismo

(Ernst,

que pretendesse

O importante

Ih,d, explicou que sua histria da Igreja da Inglaterra foi feita a partir de
li

-mnnda

'11111\11 I 111111
11111111.1\',111
IIgIIl.1I 1I1I,llIdo NIII'li' UtI'.1 ti

1i

)\ldl, .tI 11"1 III! I 111111


1111II /ilod,ldol' do l 'Inpo pr 'S .ntc .omo um spe<"i,1IMIII I' '1111.'di 1111'11'1'1'11'
11 'urso elo julgamento em questo. Tornou-se

devo

Pieter Lagrou reno de

2007: 34). Mas no seria incabvel ques-

>

que "a originalidade


(Lagrou,

intelectual,

de nosso domnio

tem alguma especficidade,


epistemolgico.

Para Richard

inclusive

no que se

Rorty, no haveria

e daqueles

entre o entendimento

de fenmenos

que nos so prximos


dariam importncia

muito antigos ou exticos

e compreensveis:

demasiada ao problema

segundo ele, os hisda distncia (apud

1IIIraa preferncia pelo uso da expresso "fontes orais" no lugar de "histria oral", ver
1,1(,orf (1999:100) e Lagrou (2007:35).

s
Vl

z
UJ

r-

UJ

diferena
toriadores

HI

Haskell, 2004:346). Conforme


Zeitgeschichte,

o problema

Martin Broszat, que dirigiu o Institut fr

da subjetividade

relacionada

ao tempo

no

o'

<>::

'o
rVl

83

11111111111111111 111.1.1."1 IllI.I"IIIII1II'01'11

111 I Z 1111111
li, 111"I

1111' I"

11,111
.1111
I 11.1.I. q\l.lIqllc'l 01111.1.11)()rd.lgI'I1\d.1 ItI 1111", 1 11111"111\l'1
11111d"gl,III(.lplld

'Sabr

kS:mhllll1

,11"'11.\<1.\1\\
-ntc lU' noss

xpcrin

11'11'vivemos, mas isso interfere


c'lIl

'

11,\0
('Up

w, 1997:20),"'11

IllIhNh,\wmcliz

ia pessoal moldad

P 10 tempo em

tanto quando escrevemos

quanto sobre o passado (Hobsbawrn,

1998:245),

sobre o pr -

Roger Chartier

indica por que, em sua opinio, "pela prpria natureza de suas preoes" essa especialidade

nos levaria " exigncia de conhecimento

Parece seguro que, no obstante as opinies em contrrio, haja alguma


I'SP cifcidade na histria de temas recentes, Talvez a particularidade

NUg

1.1 '!'OU,
li 'ks

IItc
S\..' 'lIl

duma

,11"1 11(11111111'111,1
c'.dC'I1\

1,,1 1111.1ti I
.1I1\('II(l,

\1111

n uu-aldade

impossvel.

na experincia

direta com o objeto, como parece

rir o exemplo de Hobsbawrn sobre o jovem historiador

do, Alis, segundo Collingwood,

se pudssemos

menciona-

visitar o passado numa

III~qLlinado tempo, isso no resultaria em conhecimento


Ilh llips, 2004: 135), A particularidade

no

histrico (apud

estar, talvez, na circunstncia

de

O deslize lingustico

se deve

da intensa politizao

es uisa da histria do tem o

I 80 -

resente,

ue envol-

que, em relao aos anos

tempos de afirmao da nova fase da modalidade -,

hoje talvez

aos rigores da pragmtica metodolgica

da histria. Para Jean-Franois

Sirinelli, as "obras muito impregnadas

presente" mal passariam a "rampa da posteridade"


se refere, de maneira depreciativa,
para designar o sub-ramo

a 1'1',-

'sta sust ntando uma posio ingnua em

11,\0

p , .uliaridade , h pouco mencionada,


v 'a

SUpOl' qUl'

"posidoll,llll -nto neutro" (Lagr u, 2003),

steja, de fato, mais submetida

v .rdadeiro" (1993:252),

I' .sida propriamente

1.11111111
111111111111'11 ti
.10 . I' 'li

11'1'11 1.1 111.1dllll I1Ih,

I 111,11111111111
101"

de

(1999: 91). Hobsb~

ao que ele chama de corifortin8 histoty

dos trabalhos referidos

muitas vezes escritos por historiadores

a grupos especficos,

que militam em favor de suas c'!,u-

sas (Hobsbawrn, 1997:452),


- Thomas Haskell tem uma avaliao equilibrada

sobre esse assunto.

11'11',histria do tempo presente mescla poltica e pesquisa acadmica em

Analisando os anais publicados, em 2001, de uma conferncia sobre "So-

1IIIIa"rede estreitamente

cial Values and the Responsibilities

entrelaada" (Klessmann e Sabrow, 1997:230).

que h de surpreendente
Zl'S,

por ve-

a pressuposio, por contraste, de uma prtica historiogrfica ideal

II I , ao contrrio

da histria do tempo presente,

1'1,gilidades. Quando Woodward


1l1(

no debate sobre a especialidade,

estaria imune s suas

dizia que "obtm-se

is facilmente em assuntos impessoais" (1966:8),

preciso e certeza

ele pressupunha

uma

terd em 1997 (Leerssen


historiadores

of the Historian",

e Rigney, 2000), ele considerou

no veem problemas

ltcas e/ ou morais prtica de um "empenho


que Ginzburg identifica com a era moderna"

skl remos as crticas que, ao longo do sculo XX, foram feitas ao mito

ponente do entendimento

d neutralidade

os limites do objetivismo das intepretaes

curso histrico -

apenas para mencionar

prefigurativas

do dis-

duas grandes discusses que

inclua a subjetividade,
rincias traumticas

m smo da avaliao de Lagrou, quando se refere ao

identificao,

Para

pela via da "empatia como um com-

histrico" (2010: 198), poderia talvez apontar


contextualistas:

ele questiona
objetiva que

Para ele, a empatia em relao s vtimas de expe admissivel, mas preciso distingui-Ia da ideia de

o
Cl

s
s
V'>

"confuso que conduz idealizao e at sacralizao da

::E
UJ

vtima", Por meio das noes de transferncia


poltico de um Martin Broszat, de um Louis de Jong, de um

Franois Bdarida, de um Albert de Jonghe ou de um Roberto

Battaglia

[que] escreviam em uma poca em que a filiao poltica no era considerada


um assunto da esfera privada e o exerccio da historiografia

e objetividade

(Haskell, 2004:357).

quais seriam os requisitos de uma histria "paradoxalmente"

fragilizaram bastante as intenes objetivistas da histria, Pode-se dizer o

engajamento

cuidadoso para ser obje-

tivo" e menciona "a proveitosa tenso entre engajamento


Dominick LaCapra, a subjetividade,

11 tero final do sculo passado, s modalidades

que muitos

em associar a defesa de posies po~

ob] tividade cuja viabilidade muito difcil de afianar, desde que concientfica, bem como os ataques da teoria da literatura,

realizada em Ams-

no era tido

como um exerccio livre de engajamento poltico [Lagrou, 2003:25].

e de participao

do obser-

vador, seria possvel chegar anlise crtica da empatia e considerao


do "papel da emoo na compreenso
O hoje bem conhecido J~n

histrica" (2004:64-65),

Chla~us

graas aos estudos fei-

IUJ

O'

'o
lV'>

:r:

tos no final dos anos 1970 por Reinhart Koselleck sobre ponto de vista,
perspectiva

e temporalidade

j dizia, na metade do sculo XVIII, que

85

11111
1'1" \111fI I

I' I I .11111 lell ,leI"l \1111,1


IIII,tI Ilqlll' I dld I,

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(HIIIII,

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di II ~elllll 11\1,,111IIIIIIIIIqllll 11\1I 11l1'0d('pols de 1'11('),11'


a Bcrltrn,

.11 11111111IIIH 111111111


di' V NI,I I"ICI Illpll\',\ IlI'('(' .111,11111
111, 1',111,ti

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11 1lI'lIIO (1'1('Kwwlll,(1 t'll.tll('('cu como ",11'1
',d 111\1\'11I\i" 1'0 <j I~'
Ii

IId,1!to)\' I"I() li)i 1I1tI':\P' ss, do" (K

plowlloHO I' .tornar

tl

11 k, 2006: 1.70), Dt' lato, 'mui.to

lisas obs rvaes lcidas de Chladenius, bem como

1'I'!tI'I'.\r ju' .las foram

scritas no remoto

H('('ul XX houve uma supervalorizao


1,\lv"/. I or
1l'IlH~

ausa da repercusso

1752, porque no incio do

do problema

da subjetividade,

de crticas que ento foram feitas s pre-

s d objetividade que Leopold von Ranke havia defendido no scu-

IH

I"

I'I/li

11 I I I 111111li" II 11',1111,,'1111\11
11111
II un II~ ,lld,l/oIq\l('

11111

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dI' C'OIIHdlH'11'()
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I smbrou Kr i '~'r, Rank


HU<

lU

d.l.qlld'

, omo uma espcie

ra s u amigo, em 1854. ,Confor~e

tanto defendeu a objetividade histrica

~Eto

ciliorda em da histria universal orientada pelo presente (1977:228).

Mas, de fato, foi Ranke-:;m

estabeleceu

categoricamente

--_._----

a impossibi-

lidade de a histria do tempo presente atingir o ideal de objetividade do


~toriador,

especialmente

na crtica que fez "Histria do meu prprio

10. nt rior. Assim, durante algum tempo, o debate pareceu estar dividido

tempo", publicada pelo bispo Gilbert Burnet em 1724 (1977:270).

cntr

livro ganhou uma edio crtica em 1823 e Ranke o resenhou

objetivismo

de Ranke e as posies relativistas valorizadoras

em sua

his-

histria da Inglaterra, publicada entre 1859 e 1869. Ele sublinhou as dis-

que, assim, era concebido como "uma projeo das ideias e dos

tores factuais, iluses e ignorncia de "qualquer um que queira escrever

p erspectiva individual como inerente produo


trico

da

rn

do conhecimento

interesses do presente sobre os dados acumulados da experincia fixada na

a histria do seu prprio tempo", "a mais abrangente, mais pretenciosa

m mria" (Read, 1950:275). Os primeiros ataques mais diretos a Ranke

ainda mais perigosa tarefa a que pode ousar um autor preocupado

f' 'it s por Charles B:,ard miraram o problema da "imparcialidade" e acaba-

verdade" (Ranke, 1875:46).

rarn por adotar a perspectiva relativista de que a histria um "ato de f",

com a

Essa complexa relao de Ranke com a histria do tempo presente

d pendendo da pessoa de seu criador e mudando com ela (1934:219-231


t' 1935 :74-87). Carl Becker, na mesma poca, tambm defendia posies

no difcii de compreende~~os

I' Jativistas segundo as quili cada indivduo criaria uma histria diferente,

marco, embora no o nico. Ele manteve uma revista, a Historisch-Poli-

'orno fruto de sua imaginao, tendo em vista sua experincia

pessoal

vivendo um momento
tisclie Zeitschrift, de

damos conta de que ele estava

de transformao,

do qual ele prprio

1832 a 1836, precisamente

seria um

sobre a histria recente,

(I 32:221-236). Essas posies extremadas devem ser bem compreendi-

mas, um ano antes de morrer, disse que "a melhor coisa que aparecia na

das nos respectivos contextos em que foram produzidas e talvez seja um

revista era mesmo o histrico", renunciando,

P uco arrogante dizer que, hoje, elas nos parecem simplistas. O impor-

sobre os acontecimentos

rante aqui destacar que a su ervalorizao

esse afastamento,

da suposta o osio entre

assim, s reflexes polticas

da poca. Ele vinha reiterando

constantemente

como na ocasio em que falou em memria de Georg

I'igor acadmico (ou objetividade, cientificidade, busca da verdade etc.) ~

Gervinus perante a comisso de histria da academia bvara, em 1871,

Hubjetiv~

ano da morte desse historiador

a xig~!l.s.i~

(ou engajamento, e,:tidarismo,


co~a

~denciosidade

histria ~Eo

etc.) ~u

resen~~.9E!~

d mais modalidades da histria es~!v:.ssem imunes aos riscos em paut~


Graas a estudos meticulosos como os de Leonard Krieger (1977),
hoje temos uma leitura mais precisa de Ranke, que, no incio do sculo

duo histria do sculo XIX que motivara um processo contra ele justamente por tratar do conturbado

o
o

>

s
li)

A polmica vinha se constituindo


frases que, posteriormente,

ra ele seja emblematicamente

cusses sobre o tempo presente

no qual, no sculo

perodo recente: "Gervinus destruiu o

presente", disse Ranke em outra ocasio (Ernst, 1957:160).

XX, foi algumas vezes reduzido a uma caricatura de si mesmo. Emboassociado ao momento

que, em 1853, havia lanado uma intro-

desde muito tempo. Uma dessas

seriam muito glosadas no contexto


foi dita em

m por Gotthold

XIX, a velha histria do tempo presente, praticada desde a Antiguidade,

escritor e crtico de arte: "s cabe chamar verdadeiramente

roi tida como invivel cientificamente,

dor aquele ~e

das disLessing,

de hist0r!a-

UJ

fUJ

:::J

c::<:

'o
fli)

conveniente lembrar da impor-

tncia que o presente vivido por ele teve em sua concepo de histria

descreve a hi~~ri~~po

muito criticado doravante.

e de s~

as", Ele seria

Droysen viu nele "a expresso de um ceti-

87

1/1) M,\ \

Illi' 1111111,"
I li" (1111 1,1')',/

ti

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I!II

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.\1111\11'q"I'.1

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qlll' R, nk igualm nte vivenciou ,'0111imp. r 'i lidade os acontecimentos
d,

qUi'

11I('1llqu
~'m's d

tambm achava difcil trat I"

recentes,

mas acalentava a id i<

hist6ria se aproximava mais da verdade quando narrada por alvivenciara pessoalmente


Humboldt

os fatos (Ernst,

1957: 157). As po-

sobre o tema tambm podem ser vistas como um

,d:\sl;'im nto refletido, tal como sugere Fritz Ernst: em seu estudo sobre
)

li

I, I'" 111111I1,I

-cul XVIII, de 1797, Humboldt reconhece a validade da reflexo so-

,I, 111til

111,di 'I

11"1" 11111111
" 1,1111111111111'
, "',\I\dl' .\gil,\~'ao p liti a

.11111ti" 1111111I

'1'"' 11I11I\'tHI.11I111."ti 101I I h .1I1,',I.'Il,dos, -m

11111
I' de
.1

'X,1'

utro lado do Reno. Entretanto,

Revue Historioue,

, 'I'ncia,

em 1876 -

c 'r a superioridade

peridico

que se tornaria o veculo por


no deixou de reconhe-

alem (Monod, 1876:27). Embora ele aderisse intei-

ram nte ao projeto metdico-cientificista,


medievais que se preocupavam

descartando

os historiadores

mais com o presente do que com o pas-

influncia das "paixes contemporneas",

propriamente

falando") e criticando

no era um ingnuo: recomen-

dava que afastssemos as opinies particulares,

l lumh Idt, 1904:30).

de

Gabriel Monod, quando lanou

na Frana, da histria metdica -,

"o ltirn

para a posteridade"

estavam

.rb u os nimos entre as intelectualidades

lH'l' o I r sente, mas assinala a interdio que aos poucos se consolidaria:


juzo fica sempre reservado

us diferentes,

gl"(

ItlllI"IHdoH pI,ltl 1I,IIIIIII.dIMlllO,


Ali s, a d r-rota francesa na guerra com
,I I'I'tssi.\, em I H70,

sado' ("eles no so historiadores

e derradeiro

I 11III 1,11111" 11 1111'4(1)11,1

mas reconhecia

que elas

A posio de Ranke evoluiu com o tempo. J depois de aposentado, no


1I 10 que fez em 1878 sobre Frederico Guilherme IV (1795-1861), rei
11,\1I1llssi. desde 1840, para a Allaemeine Deutscbe Bioqraphie, o octogenrio

"influem sempre" (Monod,

1876:5, 30, 36). Mas ele no esteve imune

s paixes contemporneas,

envolvendo-se

I1 101'1<
dor disse que, no caso de Frederico lI, o Grande (que reinara en-

poral do historiador

IIt 1740 e 1786), a histria podia ser considerada "encerrada",

mas, em

tria de seu tempo, na histria do tempo presente" (Malatian, 2010:331).

1I,II\~':i a Frederico Guilherme IV a situao era diferente porque os fatos

A primorosa pesquisa de Reinhart Koselleck sustenta de maneira irre-

1'111I auta "intervm

diretamente

no presente" e haveria uma carncia de

como perito no famoso caso

Dreyfus: "Monod, que havia defendido a atitude de distanciamento

em relao aos eventos, jogou-se por inteiro na his-

torquvel sua tese quanto constituio,

entre 1750 e 1850, de uma nova

11I1()I'maesconfiveis e confuso entre "simpatias e antipatias concor-

ideia de histria, em funo da prpria alterao da experincia

I r-nt s". Por isso, ele se restringira

ral, especialmente

li,

lc .laraes de documentos
.ntretanto,

I r 'S

a pesquisar poucos aspectos graas a

autnticos dos arquivos" (Ernst, 1957: 161).

convm distinguir a desaprovao

nte como modalidade

incompatvel

da histria do tem o

com "a institucionalizao

da

a emergncia

2006:36)."

tradicional,

O "tempo histrico" (2006: 16) decorreria

processo de distino entre passado e futuro, entre experincia


tativa. O abandono do velho horizonte

culo XIX" (Martins, 2008:33) do fato de que, para o historicismo,

fim do mundo, bem como o avano das cincias e a descoberta

11

ntenas sobre as foras intelectuais do agir humano passado exprimem,

simultaneamente,

o contexto de sentido da vida social contempornea"

Mundo "repercutiram,

natural, prognosticvel"

d ....
ncia histrica como disciplina acadmica na segunda metade do s"as

tempo-

de um "futuro capaz de ultrapassar

espao do tempo e da experincia


(Koselleck,

tem-

do

e expec-

de expectativa crist relativo ao

de incio lentamente,

do Novo

ajudando a criar a conscin-

o
Cl

s
s
V'!

cia de uma histria universal, que como um todo estaria entrando em um

z
lJ.J

(Martins, 2008:40). Assim, a interdi o o erou-se em funo da su osta

novo tempo" (2006:278). Expresso da prpria era moderna,

in apacdade meto do lgica intrnseca modalidade

histria associada ideia de progresso resultaria na "nova ampliao dos

t mpo~'

fragilidade heurstica)

lidade-d~nar

a ~cessria

orreu apesar da importncia

(ausncia de recuo

e da limItao do sujeito
imparcialidad:).

Po;i'm,

im ossibi-

horizontes

de expectativa do futuro" (2006:238).

tal interdio

a noo de

IlJ.J

:;)

o'

'o
lV'!

:r:

da "pretenso pedaggica" que o histori-

ismo reservou para a cincia histrica em relao ao presente (2008 :40).

11 Ver

tambm Zammito (2004: 124-135).

89

111 ,11,,1 11111111111


11~I 111111
0lhllll.IIIIIII til 110tlll 1 I 1111111111t0i 1I

1111"ti"

111111"1I I ti ti 1'11'dlvl'l ,I, 1',"111, ,1'11, I 11I'ltllI, "1111111111.1


,."LI

11, ""1

"p.lpl'l

I'

jil'!'pO'I(I\'I.IlIll' d,1 test .munh., 111111.11,


11111111
ti d,I \'111qUi'

,ti 1111,1,1,1 illlpOrlt

I '''I II1 '1< d I gi'


I 11'1,1do pr
)ri .

" NI

" ,11'

r'

na historiografia

crtico. A pr .pond

antiga e medieval,

(moderna tempora), "at o tempo do escritor"

(usque ad tempus scriptoris), dever-se-ia

I sucesso, Assim, se havia uma continuidade,

p,II'a

os text

prevalncia

futuro" (2006:238).

Mas as concluses

,Ido para o futuro no excederiam

da

todas as histrias

entre si e, por isso, seria possvel "aprender

com elas

que se podiam tirar do pas-

o horizonte

de expectativa

crist do

I' 111,.,Iro que s mudou no sculo XVIII.


POI'lt nto, Koselleck
I ,I do prprio

considera

tempo_:~ia~

11 " l)I"incipal de~a


1I Iurladores

I',

problema

ti" p. rtidarismo,

isto ,_d

1/),111<1
nar a histria

ou morais,

da tendencio;dade,

Conforme

temporal

vale di-

registra

nstituio de ~
temE?-

Kos Il k, n l d m nte quando ele chamou a ateno para o papel

d,IS fll s fias da histria como fornecedoras


ultrapassar a limitada experincia
vis--vis nova experincia
lidad

de "categorias adequadas para

diria rumo ao seu contexto

temporal

(Koselleck,

2006:292),

do problema do subjetivismo tornar-se-ia

universal",

mas a centra-

evidente inclusive nas cri-

ti as que seriam feitas pretenso de super-lo -

como as j mencionadas

de Read, Beard e Becker, alm de muitas outras -,

enquanto

das filosofias da histria' e da ampliao do horizonte

o prprio

Koselleck,

o "distanciamento

intelectual" proposto

canvel, ora como indesejvel -

as questes

de expectativa

por Ranke -

no

marcaram

Mas inmeros historiadores

melhor os acontecimentos

cimento)

interditou

presente

em Chladenius

revoltoso,

uma questo de grau". O remdio para ambas -

(apud Haskell,

era construir seu ponto de vista acima da perspectiva indivi-

restritiva

o anseio objetivista,

desde o Renas-

de algum modo positivo que estava

quando, por exemplo,

este ltimo fez a co-

s diversas leituras possveis de uma rebelio

um estrangeiro,

um corteso,

2004:345),

novas perspectivas

e paixes:

dos quais nada

1913:664-665)

(que vinha, pelo menos,

o entendimento
-

e revolues

sem-

que Ranke faz da longa tradio de reflexes

sobre a questo da perspectiva

"a diferena da histria contempornea para a histria remota [... ) apenas


alm do carter moral do

(Iggers,

por causa de interesses pessoais, preconceitos

A interpretao

ou distncia de seus objetos:

o debate posterior

corroborariam

temos a temer nem nada a esperar" (Coulanges,

sua pretenso

ora tido como inal-

como Fustel de Coulanges, para o qual nosso olhar sobre o presente

nhecida referncia

historiador -

',<

.rl, ('OIllO lU 'ri" KOIwlll,k.A . rr lao entre as duas questes foi tratada

P()l'

"Compreendemos

Entretanto,

183). Alis, Ranke julgava que a

qll .sto central no estava na proximidade

,"", 1"111I I I 11,10,li I'(.(,\111


ttl(

pre tendencioso

de Ranke ao definitivamente

em Ranke deveu-se

(2006:291,

I 11'011111"(W,,"d

1988:xi).

'd~ p-;~;;o,

risco de falta de im arcialidade.

recente.

do presente

que sua

da situa~ polti~dos
polticas

o ncleo da motivao

I HIN't de distanciamento
d(' ab trair-se

or ~

d~presses

da subjetividade,

(, (' i, claramente,

contra a velha hist-

~~-~e7ultadoda~difi~~'

ou da censuril'"

111\11111,'"1"1111'.1 1111IIIOI.1i , ,\\11'

foram to explicitadas nesse aspecto particular. As diversas avaliaes sobre

que as objees

e "no tanto

Itll' 'I .I"

'I

,tI,IIIIII.111 .1111.1.1111,1"1"'11111111' .1,1"" 1I",Itlll"'"1Iwl'IIl\'lllo:\t',di\mi'

quase sempre "a partir dos incios" (2006: 174)

s "t mpos modernos"

.~'I'i, m semelhantes

rncia da his

quando

IIIIV,IIdll.\ d,' 11,(t" L, "LI III,H\.I1\,'.li' nsf rma o da experincia

,dlll ""I~"IO I, 1 r gm:\

t rnporal e.I

'U

p,'o edimento

ram redigidos

00 :274-276)
d 'i.

'it d

nt

11

I" I" (1\\111111I1I

um cidado ou um campons)

ou em Goethe,

permitem

leituras

(por um

quando

renovadas

ele mencionou

da histria,

que

que, assim,

o
>

s
Vl

dual e identificar o objeto histrico com uma verdade mais geral. O histo-

deve ser continuamente

reescrita

(apud Koselleck,

riador "deve conquistar um ponto de vista independente

ao vincular

a questo

2006: 177). Ademais,

o
::E
UJ

a partir do qual a

verdade objetiva, uma viso geral, torna-se cada vez mais confivel" [Ranke

Ranke situou o problema


de

ou im arcialidade,

de vista do partidarismo,

no seu nvel mais elementar.

da histria do tempo presente,

erspectva, algumas vezes, usada para designar

pelo historiador

de uma

Perspectiva

a "parfait indpendance

de son

a definio mais estabelecida.

~i a rejeio do subjetivismo em favor ~usca

do ponto

da perspectiva

No que se refere ao problema

apud Krieger, 1977:271).

pr tensa neutralidade

fortemente

:30o

coisas diferentes.

fUJ

:J
o'

s
ct:

'o
fVl

:r:

como ponto de vista peculiar a algum (ou a uma dada poca)


Entretanto,

a expresso

pode mesclar-se

91

I 1111111.I, I" 1111I11111'111


,ti 11,11
,I '" " 111111
II I ItI, 1111
1.1111
"'I'IIII"II~'I',I'

1,lhIiZII,IIH'IIIPl'I'llv,I"(I")'I\

d, 111,,,1"'I'~I'I'll iV,I, 'omo 3ngulo


.11>p.lss,Hlo: pode

1(11)

I" 11ft11 '"1,"1 dloll I

,'"III"/'l'vi

.111111.11.
111li' .I. 111ti I" II"d" I, 1/11"lI ,
(""1111( 1111111
III.IIft 1111'11Iwl ti 'S ',lrt;\1"a int .rfernca

I nto tk VIS!.I,111111
, .11'111',1.11'
'llelS

Ou

lisar ' m diversas perspc .tivas \1111


obj .to muito

S' til

1I'l'II,Hlono l 'mp ,um fenmeno recente ou outro que esteja em cur


Ilml,lnto,

tao in r nt

xigncia de recuo temporal

(cobrana comum entre os gu

"()IHkn,VdTI a histria do tempo presente)


1I11l.1
anls isenta de perspectiva.

no conduz, obviamente,

,I p.HtI,tina aproximao

(' m

'ria

nos estudos de temas recentes,

construo da narrativa histrica, tomando a perspectiva

uma forma de limitao prefigurativa.

Evidentemente,

seria pre-

esse enfoque: tratarei disso em outra

casio.
Carlo Ginzburg tem uma viso positiva da questo: "a noo de perspectiva deixar de constituir

de questes delicadas que, aps determinado

da pers-

c mnho, de algum modo "formalista", de considerar a ques-

.is outro artigo para aprofundar

I'! ' rto, no entanto, que a passagem do tempo ajuda a superar intert1i~''S c temas tabu. muito frequente,

li'

pl'l,ti .1,11'111.1111
1'''111,1,dl"III,ltlv,\s de .nfr ntamento do problema. Uma
,h'I,ls

111111'"11'" 111' 1",111 d.lIl, '1111',I ti", 1.1\',1111

IlIldll, '''1 di

um obstculo [... ] para se tornar [... ] um

1)\'l'Iodo, podem ser tratadas de maneira crtica, como o caso do cola-

lugar de encontro, uma praa onde se pode conversar, discutir, dissentir"

1lIlI,\dooismo durante a II Guerra Mundial ou da luta armada, tal como

(2001: 198).13 Esse otimismo ecoa a antiga proposta de Habermas relativa

1111'11('/011
'i em um dos exemplos com que iniciei este artigo.

a uma teoria do agir comunicativo.

'2

Conforme

di I,,,,ou Mark S. Phillips, isso tem a ver com alteraes da capacidade

afirmao no deve encobrir

di "p{lblico leitor intera ir com ess~u

retamente,

11plOhl 'ma do distanciamento

aguel:..:ssunt?,

de modoque

no diz respeito apenas ao historiador-e

.111 (l'sl munhos em pauta, mas tambm ao pblico ao qual a narrativa


I t1il'ig (Phillips, 2003:442-443),

o que situa o problema

no campo

1"lIlli' ,tico e moral dos temas tabu ou decorosos. Evidentemente,

tais

\' 1'('li! stncias fixaro parmetros para os recursos formais, retricos


\'N(illsLicos que mobilizamos,

os procedimentos

discursivos prprios

e
ao

li ,0n ro" e os efeitos de sentido 'buscados.


A .implificao embutida na interdio

rcduzu o debate sobre distanciamento

O carter aparentemente

a importncia

ela toca. Refiro-me

singelo da

de um problema

incompreensvel

que, indi-

ausncia de reflexes

no campo dos debates sobre a histria do tempo presente -

sobre o

clssico tema da "crise da filosofia do sujeito", isto , sobre a tentativa de


superao de tal filosofia -

iniciada com Descartes e coroada em Hegel

e que marcou a filosofia moderna -,

constituindo

a crise filosfica da ra-

zo centrada no sujeito consciente, base do paradigma iluminista. No seria possvel fundar a objetividade do conhecimento

na conscincia de um

sujeito isolado que estabelece o que o real. Como sabido, esse debate
rankiana da histria recente

a um questionamento

que "marca

relaciona-se percepo da fragilidade da razo iluminista como parmetro libertador

e possui enorme tradio de reflexes que incluem a crtica

lod s as formas de engajamento poltico ou emocional contra a 'objetivi-

da coisificao, pela recepo de Weber por Lukcs; a prpria denncia,

tI.IU '" (Phillips, 2004:98).

sobretudo

Entretanto,

a marca distintiva da histria do

tempo presente no uma suposta sujeio maior do historiador


liv

subjetividade -

trao comum e relativamente

respec-

banal, em termos

feita por Adorno

e Horkheimer,

da razo subjetiva a partir

de uma razo objetiva que eles consideravam defmitivamente


o ataque marxista autossuficincia

destruda;

do sujeito pensante; a revelao de

2:

>
o
::E
V)

dos controles j conhecidos e testados. Quando muito podemos falar em

Foucault da perverso da vontade de poder; entre outras. Em sua tentati-

maor entrelaamento

va de superao do problema, Habermas registrou que a mencionada cri-

UJ

entre poltica e pesquisa acadmica e no descon-

torto suscitado pela abordagem de questes delicadas ocorridas h pouco

se consolidou percepes

I 'l11pO,como dito acima. Certamente

quais a mais importante

no so razes para se deixar de

que se tornaram

praticamente

uma tpica, das

para estas reflexes a crtica da "vocao terica

IUJ

::J

::!
""l'o
V)

:r:
I)

J, ap den

Hollander, em trabalho que citarei mais adiante, tambm estabelece uma

" -lno entre o recuo temporal e a superao de oposies fundamentais.

13

Uma interpretao que tambm valoriza a perspectiva, sem deixar de problematiz-

-Ia, pode ser vista em Trevelyan (2010: 133 e segs.).

93

11111'''111.1'',
1111,..'111.1 '1"1 d 1"
(11.,11111'"1, 11/1/0),1'1111.11110,
.1 !'I '01', ,1Il(('N di' ,,,11' 1111111 11.1.11,'
Oll,tI
11111
til "I

,",

1111'01
I', II'l"

I 'til

f"

"011d"

,~lIhJ(,tll'jd,Id" d, n 'lllr lid,Id,', 'I I., 1"'

1.11.1 PI'ol>ll'II,,'t'ka da r, '/,- 111d rna -

o que

I'i () ('II/'n'lI

vi 1'111('11''lIl' no s r,

11'110,1<JlIl,mas .abc r gistrar que todo o debate recente sobre a histria


do I 'Il1PO pr s nt

se deu no contexto

da chamada "crise da histria"

'I11I',Illlm I itura possvel, seria a expresso, em nosso campo, da grand~


"I'ls(' d ' paradigma mencionada, Diante de tal impasse, a impossibilidade

d.

UI1l,

"/'IP('

aproximao supostamente

'j 1111nte o historiador

"objetiva" de seu tema, que vitimaria

do tempo presente,

torna-se uma quimera,

,,'t<Ju'
stabelecimento da verdade seria impossvel para qualquer sujeiI() di, nt de seja l qual for o seu objeto.
1:111uma instigante reflexo sobre a questo do distanciamento

his-

Il"'j('o, ainda indita, Jaap den Hollander defendeu a posio de que deV('llios ad tar, preferencialmente,

a noo de "distino" no lugar de dis-

I~I,,'I,I histrica para considerar as diferenas entre o contexto


do "l,~toriador e de seu material de pesquisa.

14

cultural

Ele se inspira na ideia de

"" 1H'I'i'\nciahistrica sublime" de Ankersmit, ou, mais precisamente,

na

I'"\','0 equivalente de "dissociao sublime do passado", isto , a radica1~I,,'l\()da noo de experincia

histrica subjetiva, entendida

como a

11

1 '1'(''I o de algum momento histrico. Desenvolvida em livro recente


,
I1111'1sta pressupe ultrapassar a epistemologia, mover-se para alm da
I'(\nl, de, dissociar a experincia da verdade (Ankersmit, 2005). Supondo
.1hil

tese de um encontro direto com o passado, por intermdio

de uma

I' 'r' I o quase mstica, Ankersmit articula a experincia histrica subli111'

as experincias

de tipo coletivo,

as mudanas

"': nd~ ~scal,a. Seria uma contrapartida

drsticas,

a histria

em

filosfica do trauma, e o enfoque

pSI ' loglco e mobilizado por ele no sentido de que a experincia sublime
iria uma experincia
Iorna-se seu passado.
11

de perda do "presente indiscriminado",

que assim

1,"1 11111""

I 1I I" "I.

11111
"1111di di I" I "" ..11,'.,\.,". 1.11

"I' 11"1111111tI"." (I lIl,'II(\ 11'111.1IlIlpr'ss


tI"", I' 11,1111,".1111'111111.1,II''''V( '1IIIIIIIdo.llr.\V .s d 'UI11 .pula de

11111111
'"1111111111"lItI
.I,
I'

di li

slltl.I\'.\(II/"'

111"I

do pussado (i\nk 'I'SlIdt,


to

,10

m zsrn t mp

IItI, 1I\l'/1 .ion

001:

'0111 analogia da dissociao

10). Assim, estabelecer-se-ia

um conta-

dir to e indireto com a realidade, combinao que

ln li '( ria o processo de autodistanciamento

que permitiria

a separao

su] ito/ objeto.


O simples enunciado da proposta, parece-me,
riedade de perguntas -por

suscita uma grande va-

exemplo, por que o problema estaria entre o

contexto histrico do historiador e seu material de pesquisa? -,

mas no

o caso de enunci-Ias aqui, dado o carter preliminar do texto indito


de Hollander. Entretanto,

algumas questes gerais podem ser referidas.

possvel distinguir, em termos analticos, a questo do acesso ao


real da suposio de que o passado mais recente nos afeta to fortemente
que seramos incapazes de analis-lo sem tendenciosidade,

conforme

leitura restritiva de Ranke. A resposta de Hollander, inspirada em Ankersmit, privilegia a questo do acesso. Entretanto,

conhecida a posio

de Ankersmit segundo a qual os perodos especficos da histria so atributos da nossa descrio do passado e no atributos do prprio passado.
Ora, se as especificidades de uma poca no esto no passado, mas nas
estruturas

narrativas,

de que modo poderamos

associar autodistancia-

mento a experincia histrica sublime", considerando

que esta ltima

busca superar a contaminao" das estruturas lingusticas?


Alm do problema de ser possvel ou no compreendermos
poca na qual estamos mergulhados,
v-Ia ou de experiment-Ia

bem uma

j que no teramos condies de

transparentemente,

do acesso ao real, h o problema da interferncia

ou seja, alm da questo


desse real sobre ns, do

modo como ele nos afeta, e a grande preocupao

dos historiadores

da

histria do tempo presente tem a ver com essa ltima questo mais coHollander diz que devemos criar uma distino entre sujeito e ob-

j 'l

por meio de um autodistanciamento,

dissociando-nos

do passado,

A d
'1 ' d
. gra eo a genti eza o autor, que permitiu que eu consultasse a comunicao inti,~,(dada"Contemporary History and the Art of Self-Distancing", realizada na conferncia
I hcTransfiguratlOn ofthe Present: Reflections on Historical Distance", na Universidade
de' Gronrngen, na Holanda, em janeiro de 2010.
I'.

mezinha, a da imparcialidade,

j que para a maioria dos historiadores

o
>
>
\Il

~
UJ

IUJ

primeira questo nem ao menos se constitui e virtualmente

todos aderem

hiptese filosfica do realismo ontolgico intuitivamente, no obstante


a importncia do "problema mais obstinado [... ] a questo sobre a origem
e justificativa das nossas convices sobre a realidade do mundo exterior", como disse Dilthey (apud Rickman, 1976: 162).

~
o

se<:

'o
I\Il

95

"",,10

111'oito

1"11' 111 I1 I'"

"I'''

IIII

I I,
li,

p.III'IIII'IIII'IIII'

1)1'1.'
"'Ill
S

"ti

'S

'r Illll()S

() re.il , S .m as .nsa o d

l'IIIHeI.1 di' vidr

uma

I 1II I", I I I

I1I
II I

I 1111'" 1'11 11111'

11.\V,I~,IIIh'S: ,'111 111 111'1111 111' li,

I'

111111 1111'1,,,lh,ldos

\I

I1 1I111II1

qu ijeira

di' dl:sp .rs n Iizao mencionados

I
ti

''''1''1/1

conforme

,11'", N,lr Ir,lI1S

descrevem

por Ankersmt.

da

os pacient

Ademais,

o faramos

I'om irnp rcialidade.


r"

III.\S d histria

no dizerem

lidou-se

('OI1S

Iidacl

h muito

impossvel.
respeito

tempo

das modalidades

Il -utralidade

Alm

histria

apenas

a argumentao

ortodoxas

desses

da teoria

grandes

do tempo

filosfica
do reflexo

problepresente,

"I'

li' li' lei

li"

11 I 'I

\11111 11, /'1 I'

sobre

a inviabi-

e sobre

o mito

da

li"

I I ,,111 11111"I
I" I

da chamada

empirismo

da histria",

e de rejeio

produo

"'IIH saudar a nova histria

"crise

historiogrfica

do tempo

mergulhamos

do debate

epistemolgico.

j existente,

presente

em

tambm

por ter reanimado

deveo debate

li,/" I -o.

11111
1/"'11 11/1/",/",//\,0111'11,

/1.11I I 1IIIIeI"I'> I~ I >lsl11('1i V<' ahout

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