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Contedo

Contedo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

iv

Prefcio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

vi

Apresentao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . viii

Uma abordagem preliminar ao Estudo da Fotograa do Privado, D. Garcia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

As inspiraes de Alone in the Dark - Analogias entre o cinema de horror e o gnero survival
horror, A. Narciso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Fronteiras est cas: a lusofobia nos processos ar s cos, M. Sales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17

Projeto "O Arquivo do Romanceiro Portugus da Tradio Oral Moderna (1828-2010): sua
preservao e difuso", P. Ferr, S. Boto e M. Tavares . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33

Pr ca Ar s ca - uma forma de inves gao, S. Navarro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49

Sobre a matria do vazio, G. de Jesus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69

O contexto do projeto Ephemeral Expanded, A. Carvalho . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73

O Piano em Pessoa e Menino de sua av: duas criaes pessoanas, A. Rosa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83

Projeto | Pgina Literria do Porto, C. Vieira, I. Novo e H. Padro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93

PREFCIO


A palavra jornada, de origem provenal, significava, originalmente, coisa que se faz
num dia. Na lngua inglesa existe o termo journeyman que na Idade Mdia servia para
definir aquele que estava entre o aprendiz e o mestre. No fundo, definia a pessoa que estava
no caminho e a caminho de algo. Quando as Jornadas do CIAC foram criadas, pensou-se que
nome se poderia dar a um encontro entre pesquisadores de cidades diferentes e com
diferentes percursos de investigao. Sabamos ainda que destas jornadas fariam parte
mestres e aprendizes. E tnhamos a certeza que todos, mestres ou aprendizes, caminhavam
juntos procura de respostas para suas muitas e variadas questes.
Assim nasceram as Jornadas do CIAC um espao para reflexo e para trocas, um
espao de aprendizagem. Todos nos convertemos em journeyperson: reconhecemos que o
processo de aquisio do saber no cessa e que a investigao s pode viver se houver
curiosidade, se houver o desejo autntico da descoberta. Num dia os colaboradores do CIAC
convidam a comunidade envolvente para partilharem connosco as nossas inquietaes e
descobertas, independentemente de sermos mais ou menos mestres, de estarmos no
princpio ou no meio do caminho. Uma jornada faz-se num dia, mas os dias so muitos e
precisamos preenche-los sempre e por isto, nossa jornada vai se repetindo duas vezes por
ano, a cada ano, para que o centro possa, continuamente, promover encontros e partilhas,
dado que os nossos investigadores e colaboradores no esto fixados no mesmo espao
geogrfico e com as Jornadas, conseguimos, pelo menos por um dia, encurtar ou eliminar as
distncias.

Mirian Tavares
Coordenadora do CIAC


APRESENTAO

As Jornadas de Investigao do CIAC atingiram, a 31 de janeiro, a sua stima
edio. Numa poca de viragem em que novos objectivos e inditos desafios se
colocam s Humanidades e s Artes, mais do que nunca importa mostrar que o CIAC
continua a formular questes e a procurar respostas nestas reas. Foi este o desgnio
que orientou a organizao deste encontro: a discusso em torno da procura de
linguagens e da viragem aos novos suportes.
Enquanto montra dessa j caracterstica podemos arriscar - irreverncia
cientfica do CIAC, as Jornadas tm vindo a afirmar-se, desde o incio, como espao
de reflexo plural onde a partilha acadmica o foco, vinculada necessidade de
intercmbio de perspectivas, experincias, pontos de vista ou de referncias tericas
e prticas.
Esta ltima edio do evento, que assumiu inteiramente a carga gentica das
Jornadas anteriores, sentou mesma mesa, convictamente, desde investigadores
juniores, que comeam a dar os primeiros passos na investigao com a preparao
dos seus projectos de mestrado, a seniores, detentores de um trabalho e de um
curriculum consagrado, mas que no quiseram deixar de partilhar com a
comunidade cientfica os seus projectos. Com a transversalidade e a
transdisciplinaridade que so caractersticas do CIAC, estas VII Jornadas de
Investigao acolheram comunicaes e apresentaes de projectos situados no
cruzamento entre reas to distantes mas to afins como as Artes Visuais, a
Comunicao, a Literatura, a Fotografia, o Teatro, o Patrimnio ou as emergentes
Humanidades Digitais. A organizao deste livro de actas resume e proporciona,
assim, o acesso aos textos resultantes das diversas comunicaes apresentadas.


Sandra Boto
Organizadora

VII Jornadas de Inves gao do CIAC -- 2014


Sandra Boto (Org.)

UMA ABORDAGEM PRELIMINAR AO ESTUDO DA FOTOGRAFIA DO PRIVADO



Daniela Garcia1
Universidade Nova de Lisboa


Resumo: Este texto tem por objectivo servir de ponto de situao da minha investigao de
Doutoramento, sobre a fotografia do privado, expondo as principais linhas da investigao
nas VII Jornadas do CIAC. Nessa perspectiva, opero uma breve distino de gneros
aparentados com a fotografia do privado, traando a sua origem e apresentando os casos de
estudo, que nos permitiro chegar aos resultados conclusivos.

Palavras-Chave: Fotografia; Snapshot; Privado, Famlia, Mediao


Vivemos atualmente numa sociedade de comunicao mediada onde a imagem, assumindo
a sua ubiquidade, conquistou uma funo performativa nas nossas aes, comportamentos
e crenas, e na qual a experincia visiva do mundo se vai substituindo experincia vivida. A
investigao que levamos a cabo emerge num contexto de euforia imagtica e procura
ordenar um territrio visual e informativo, que apesar de amplamente disseminado numa
variedade de gneros e subgneros, de prticas e usos em contextos diversos, carece de
uma teorizao que permita a sua compreenso enquanto prtica social e fenmeno
cultural em ascenso.
O estatuto artstico hoje sobejamente reconhecido fotografia no obsta sua
prtica generalizada por parte de fotgrafos amadores ou meros utilizadores, conferindo-lhe
um carter ambivalente, no que toca sua produo e recepo.
O objectivo da presente investigao contribuir para o desenvolvimento do campo
de estudo da fotografia, nomeadamente da fotografia do privado: gnero comumente
caracterizado pela baixa qualidade, parcas preocupaes estticas, mas de grande valor
1

A autora escreve de acordo com a antiga ortografia.


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D. Garcia / Uma abordagem preliminar ao Estudo da Fotograa do Privado

afectivo e que foi durante muito tempo excludo da produo terica e crtica sobre
fotografia. Apesar do interesse terico pela fotografia se ter intensificado nas ltimas
dcadas, sobretudo a partir da dcada de 70, um dos aspectos que caracterizam os estudos
fotogrficos a sua juventude, havendo em consequncia disso algumas reas lacunares das
quais se salienta o estudo da fotografia do privado.
Tratando-se do elemento central na nossa investigao procurmos clarific-la e
distingui-la dos gneros afins, usando uma abordagem sociolgica consoante Pierre
Bourdieu (Bourdieu, 1965) de que aqui damos brevemente conta.
Desde logo esta tarefa se apresenta mais fcil atravs da negao: no se tratando
de fotografia com pretenses artsticas, no se inclui por isso na grande categoria da
fotografia artstica em que facilmente identificamos os gneros da paisagem, retrato,
arquitetura, entre outros, e no sendo praticada por profissionais afasta-se tambm de
prticas com ndole menos esttica como o fotojornalismo ou a fotografia publicitria, mas
ainda assim com pendor autoral. Os dispositivos tecnolgicos utilizados so geralmente algo
rudimentares2, servindo o propsito de uma utilizao emprica e de um baixo custo, o que
em certa medida condiciona os resultados em termos da qualidade das imagens.
Em termos de objecto, a fotografia do privado apresenta afinidades com a fotografia
de famlia, muito embora no se confine a esta, de acordo com Patricia Holland (Holland,
2009:121): The evolution of private photography has indeed been family based but that link
is historically contingent, not, as is often assumed, the consequence of natural necessity.
O gnero em estudo apresenta ainda afinidades com a fotografia popular, vernacular e a
fotografia instantnea ou snapshot. Assim, vejamos: a fotografia de famlia foca
maioritariamente as fases de crescimento e alteraes de parentesco dos vrios elementos
do agregado, e foi at finais do sc. XIX realizada em estdio. A fotografia popular
praticada por uma classe mdia e estende-se para alm dos limites da casa, fotografia de
viagens e turismo, servindo os fins desta classe social, e dando origem a uma esttica
prpria - a esttica popular que geralmente se ope erudita, da fotografia artstica3.
Caracterstica mais acentuada aquando do surgimento do gnero, j que atualmente o acesso tecnologia
profissional ditado apenas pela diferena de preo, que no raramente insignificante.
3
No caso da fotografia popular, a formao da sua esttica ficou a dever-se muito tarefa de indexao do
mundo natural, e foi apontada por muitos como sendo a responsvel por a fotografia no ter sido includa no
seio das artes.
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A fotografia vernacular a que dentro dos gneros afins se apresenta como mais
problemtica, considerada por muitos autores como inerentemente paradoxal. Esta
muitas vezes orientada pelas leis do comrcio, subvertendo as determinaes a que estamos
habituados, colocando por vezes a legibilidade frente da esttica. Aqui englobam-se uma
multiplicidade de outros sub-gneros como os lbuns, os postais, as fotografias que vo
adornar as portas do frigorfico ou as lareiras, e toda uma vasta gama de aplicaes de
objectos-fotogrficos que vo desde a joalharia aos objetos de uso quotidiano. Este gnero
vernacular remonta ao surgimento dos daguerretipos, enquanto o snapshot remonta ao
surgimento das primeiras Kodak Brownie n1 e deve a sua designao a um tipo de caa
furtiva em que os tiros, shots, so disparados sem um propsito especfico, tomando-lhe de
emprstimo o carcter espontneo. O snapshot traduz-se normalmente em fotografias
tiradas por fotgrafos amadores com dispositivos fotogrficos rudimentares, previsveis, de
contedo estereotipado, e conservadoras no estilo. O seu aspecto mais peculiar reside
simultaneamente na sua baixa qualidade esttica e elevada capacidade de comoo e o seu
poder e interesse ultrapassa a esfera do sujeito representado, bem como o respectivo
agregado.
Apesar de os primeiros retratos tirados em estdio, que inclumos no gnero da
fotografia de famlia, terem consistido um importante marco na formao da imagem de si4,
estes revelam-nos ainda muito pouco sobre o carcter privado patente no gnero que
designamos com o mesmo nome. Assim, consideramos por isso que o surgimento da
fotografia do privado s aconteceu de facto com a disponibilizao da tecnologia fotogrfica
s massas, o que ocorreu em 1888 nos Estados Unidos e em 1919 se falarmos do caso
Portugus. Doravante os registos fotogrficos sofreram uma profunda alterao, a par da
prpria noo de domstico, que teve um grande desenvolvimento no Reino Unido no
designado Perodo Vitoriano. A mudana de paradigma segundo o qual se passou a encarar a
domesticidade veio dar visibilidade a certos momentos e actividades que antes eram tidas
como deveres, passando a ser vistas como prazenteiras e fazendo parte do charmed circle of
home (Wells, 2009:121), e como tal dignas de registo. portanto a partir deste momento
que se pode comear a falar de uma esttica do privado.
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Uma vez que na poca do surgimento dos daguerretipos, estes permitiram muitas vezes a primeira
confrontao do indivduo com a sua imagem.
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Em jeito de breve apanhado, os gneros aqui apresentados atravessam os seus


limites num territrio comum que designamos fotografia do privado e que se distingue por
surgir do quotidiano para ser integrado no quotidiano, independentemente do seu autor.
Mas se por um lado identificamos como trao fundamental o facto de a fotografia do
privado surgir do quotidiano para ser integrada no quotidiano, recentemente o seu contexto
de recepo tem vindo a ser alterado. Por volta dos anos 60 comeou a surgir nos Estados
Unidos o interesse por prticas fotogrficas que se configuravam como marginais. Este
perodo marca uma inverso de tendncias, passando estas prticas a serem objecto de
interesse por parte dos prprios fotgrafos, que identificaram desde logo uma esttica e
comearam a encen-la (como exemplo Walker Evans, Jacques-Henri Lartigue, Nan Goldin,
entre outros) e de crticos e historiadores, que comeam finalmente a incluir este gnero
nos seus compndios sobre fotografia. Beaumont Newhall foi o primeiro a incluir um
captulo dedicado a estas prticas, intitulado Instant Vision, na sua The History of
Photography from 1839 to the present, (Newhall, 2009:217) na 1 edio datada de 1982, e
tambm dos curadores que comeam, um pouco mais tarde, em 1991, a organizar
exposies incluindo fotografias annimas provenientes de colees particulares. sobre
esta ltima que o nosso estudo incide na fase de anlise de contedo.
De uma lista de 12 exposies que considermos de relevo, selecionmos quatro
como nosso caso de estudo: Snapshot: The Photography of Everyday Life, (SFMoMA), 1998,
marcou o incio da vaga de interesse pelo snapshot enquanto artefacto cultural; Other
Pictures: Vernacular Pictures from the Thomas Walther Collection, (MET), 2000; The Art of
the American Snapshot (NG), 2007; e Ana Maria Holstein Beck: lbuns de Famlia (NFAML),
2013. Estas exposies, e sobretudo as trs primeiras, tm em comum o facto de tentarem
trazer o snapshot para o campo da arte, mas abordando-o de maneira distinta. Enquanto a
exposio do San Francisco Museum of Modern Art procura encontrar no snapshot o eco de
uma esttica fotogrfica entretanto adoptada por vrios artistas, marcada por uma
dominante nostlgica que por vezes incontornvel quando se lida com estes gneros
fotogrficos, na exposio do Metropolitan Museum of Art procuraram evitar o discurso
assente na nostalgia baseando a seleo de imagens em critrios assumidamente de gosto
por parte do colecionador. Na exposio da National Gallery, a aposta para algo diferente

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e arrojado, percorrendo, atravs de uma seleo de fotografias da coleo de Robert. E.


Jackson, aquilo que consideraram ser uma forma de arte popular especificamente
americana.
Na fase de investigao em que nos encontramos, propomo-nos analisar
detalhadamente os catlogos destas exposies, dada a impossibilidade de as termos
visitado, tendo em vista encontrar diretrizes comuns nas quatro exposies e nos discursos
produzidos para e a pretexto delas, como refere Nancy Martha West no seu texto Telling
Time: Found photographs and the stories they inspire, para a exposio Now is Then no
Newark Museum:
Despite their differences, those written texts poetry, fiction, critical essays,
curatorial introductions, websites, and blogs share such a similar set of
characteristics that they now constitute a discourse. And like all discourses, this
one encodes a variety of concerns that converge in distinct narrative impulses.
(West, 2008: 80)

Pretende-se que o culminar desta fase de trabalho leve criao de um quadro de
referncia, a partir do qual se proceder posteriormente elaborao de uma teorizao
que tem como fim promover a mediao da fotografia enquanto prtica social do foro
privado e fenmeno cultural do domnio pblico, uma vez que aps quase duas dcadas
passadas sobre as primeiras exposies do gnero a transio destas imagens da esfera do
privado para contextos pblicos continua a gerar polmica e a fazer-nos questionar se esta
aparente discrepncia nas abordagens curatoriais no ser enfim prova de que no existe
uma abordagem possvel, pelo menos apenas uma.








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REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS:

BOURDIEU, Pierre. (2003). Un arte mdio: Ensayo sobre los usos sociales de la fotografa.
Barcelona: Editorial Gustavo Gili, [1965].
NEWHALL, Beaumont (2009) The history of photography from 1839 to the present day. New
York: Museum of Modern Art, [1949].
WELLS, Liz (2009) (Ed.) Photography: a Critical Introduction. N.Y: Routledge.
WEST, Nancy Martha (2008). Telling Time: Found photographs and the stories they inspire.
in Now is then: snapshot from the Maresca Collection, Marvin Heiferman (ed.). New York:
Princeton Architectural Press pp.78-89.


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Sandra Boto (Org.)

AS INSPIRAES DE ALONE IN THE DARK ANALOGIAS ENTRE O CINEMA DE HORROR E O GNERO


SURVIVAL HORROR

Ana Narciso
Universidade do Algarve

Resumo: Ao seguir as investigaes de Nol Carroll sobre o horror e os seus paradoxos e de Bernard
Perron, que analisa o gnero aplicado a formas de entretenimento digital, este estudo visa
compreender as inspiraes do cinema nos videojogos survival horror. Atravs de uma breve anlise
morfolgica e narrativa das ideias cinematogrficas aplicadas em Alone in the Dark, pretende-se
desvendar a atrao que o gnero suscita nos jogadores, mesmo quando so transmitidos contedos
perturbantes.

Palavras-chave: Alone in the Dark, Cinema, Horror, Survival Horror, Videojogos

Why are we disturbed by fictions? And why do we seek out fictions that disturb us?
Nol Carroll

Introduo

Desde a criao da imagem em movimento que o cinema marcou multides tornando-se um
meio comunicativamente forte e rico. Como McQuail (2003:24) refere, a prtica de combinar
mensagens fortes com entretenimento tinha sido estabelecida h muito na literatura e no teatro, mas
os novos elementos no cinema foram as capacidades de chegar a imensa gente e de manipular a
realidade da mensagem fotogrfica sem perda de credibilidade. De facto, as criaes
cinematogrficas permitiram olhar para o mundo e viajar sem deslocao fsica. Como Betton (1987:1)
defende, com coisas, e no com palavras, numa linguagem que cabe a ns decifrar, o cineasta
oferece-nos uma viso pessoal, inslita e mgica do mundo. Com grande emoo, os espetadores
puderam constatar as maravilhas da imagem em movimento no ano de 1895. LArrive dun train en

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A. Narciso / As inspiraes de Alone in the Dark - Analogias entre o cinema de horror e o gnero survival horror

gare de La Ciotat, para alm de englobar todo um ngulo de ao, retratou a simples casualidade do
dia-a-dia. Graas profundidade de campo que permitiu vislumbrar a chegada de um comboio e ao
forte plano sequncia que possibilitou a visualizao de uma atividade comum, Louis Lumire
conseguiu transmitir sensaes de pnico e medo. Mas se o cinema de horror se define por transmitir
sensaes de apreenso, angstia, suspense e mistrio, porque no pensar nesta obra como pioneira
de algumas sensaes vistas posteriormente no mesmo gnero?
Um ano depois, Georges Mlis criou o filme Le Manoir du Diable e, desde ento, o cinema de
horror no perdeu a sua importncia. Como diz Crane (2004:150), the unparalleled exercise in fright
seems incredibly robust and quite even immortal. Com o final da 1 Guerra Mundial, surge um
movimento que se veio a revelar importante na histria do cinema: o Expressionismo Alemo,
vinculado ao qual vrios cineastas criaram obras que perduram no tempo. Das Cabinet des Dr. Caligari,
em 1919, transformou mentalidades graas aos cenrios escuros, perspetivas deformadas e
maquilhagem excessiva, caractersticas nunca vistas at ento. Mais tarde, em 1922, foi criada a
personagem de Nosferatu que se distinguia pela sua peculiaridade e pela sua capacidade em infligir
horror no espetador.
Como se v, o cinema de horror surge cedo na histria do cinema, along with westerns,
musicals, and gangsters films, horror is one of cinemas basic genres, one that emerged early in the
history of the medium (Prince, 2004:1). Continua a ser um gnero constantemente trabalhado pela
atrao que oferece e estendeu-se ao videojogo como meio de comunicao digital. Como Tinwell e
Grimshaw (2009:2) afirmam, the survival horror game genre deliberately gratifies the pleasure
humans seed in frightening themselves and, in this, it is no different to horror cinema.

As influncias do cinema no videojogo a procura do horror

Segundo Nol Carroll (1990:8), h um visvel paradoxo no gnero. Porque consegue o pblico

ficar assustado com algo que no existe e, j que o horror transmite desconforto, porque se continua a
procur-lo?

Em 1928, com o filme surrealista Un Chien Andalou, Buuel apelou ao espetador passivo. A

imagem de um corte de um olho com uma lmina foi uma forma de transmitir a recusa do
conformismo, atitude que a audincia devia adquirir. Assim, por vontade prpria, submete-se a todos

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os eventos que lhe so mostrados devido aos seus interesses cognitivos. Na verdade, em todo o
processo de apreenso de uma narrativa, a curiosidade tem um grande peso sendo que os videojogos
conseguem envolver o jogador a um outro nvel. O jogador tem, na grande maioria das vezes, que
investir e ceder o seu corpo assim como a sua identidade para a construo de narrativas ficcionais. o
personagem, vive um mundo paralelo construdo virtualmente e tenta levar a cabo os seus objetivos.
Como Lus Nogueira (2008:195) afirma, atravs da metamorfose do corpo, e, logo, da prpria
identidade, que o ator se oferece ou convoca a iluso ao interpretar um personagem. Se no constante
dia-a-dia possvel sentir medo pelos outros em vrias situaes (como por exemplo, por algum a
atravessar uma estrada com trnsito a alta velocidade), porque no se pode igualmente sentir medo
pelas personagens ficcionais? Tanto no cinema como posteriormente nos videojogos, o espetador
consegue ficar assustado pois cria um sentimento faz-de-conta. Acredita na fico e, por isso, sente
medo (Carroll, 1990:63). A manipulao da imagem de modo a provocar sentimentos de apreenso no
espetador serviu de inspirao para o videojogo assim como a imposio de realidades ilusrias. Como
Perron (2012:14) afirma, to find pleasure in horror film, it is necessary to play by its rules.

Alone in the Dark como o primeiro videojogo do gnero survival horror
Com o desenvolvimento da indstria dos videojogos, o horror logo deixou as suas marcas
nalgumas criaes na dcada de 801. Porm, em 1992 que lanado o primeiro videojogo com
inspiraes claramente cinematogrficas. Alone in the Dark fundou igualmente um novo gnero na
indstria: o survival horror e as suas inovaes impuseram ao meio novos requisitos de qualidade:


Although the 3D graphics of Alone in the Dark were crude and blocky by todays standards,
with flat-shaded rather than textured polygons, they were remarkable for their time.
Combined with superb atmospheric sound effects and a rich soundtrack, the overall
presentation created a potent feeling sense of horror. (Loguidice e Barton, 2009:2)
Criado pela produtora francesa Infogrames e com influncias dos contos Cthulhu Mythos de H.P.

Lovecraft e do filme Night of the Living Dead de George Romero, a histria baseia-se na aventura de
um detetive que investiga um suicdio numa enorme manso. A resoluo de puzzles uma constante
1

Videojogos como Haunted House (1982), Halloween (1983) e Sweet Home (1989).

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A. Narciso / As inspiraes de Alone in the Dark - Analogias entre o cinema de horror e o gnero survival horror

ao longo do inevitvel percurso e o mistrio criado pelas melodias assustadoras e por ngulos de
cmara fixos contribuem para uma experincia de horror. Em Alone in the Dark possvel encontrar
criaturas letais e so esses encontros que distinguem o gnero. Como Perron (2004:2) afirma, the
conflict between the avatar and those monsters is the dominant element of horror. Se um videojogo
um mundo novo e original que, atravs do uso de mecnicas como a narrativa, a arte e o som,
consegue transmitir a sua essncia (Grip, 2010, s.p.), neste gnero o jogador ainda consegue criar laos
emocionais com criaturas e, inevitavelmente, com as personagens. Tal como Carrol (1990:59) refere,
in consuming horror fictions we are not only involved in relations with horrific beings; we are also in
relations with fictional protagonists.
No cinema, os planos utilizados, para alm de manipularem a histria, definem a sua
imersividade. Os videojogos adaptaram esses mesmos planos de modo a escolher o grau de
envolvimento emocional, espacial e temporal. Em Alone in the Dark, a base morfolgica consiste no
plano mdio que reproduz de modo realista o ngulo de viso pretendido. Criado em sistema
operativo MS-DOS, utiliza planos, contra-planos e posies de cmara que serviram de modelo para
videojogos criados posteriormente como, por exemplo, a srie de videojogos Resident Evil2. Como
Rouse (2009:23) confirma, the early Resident Evil games featured fixed camera angles that forced
players into some pretty terrifying experiences. ()This allowed the games to pull off some uniquely
cinematic scary moments, such as walking down a dark hallway toward the camera and thereby not
seeing what was ahead.

As inspiraes cinematogrficas de Alone in the Dark
No cinema, h uma grande ligao entre o espetador e o espao que lhe mostrado. Para essa
ligao existir, existem planos cinematogrficos que ajudam imerso de quem v a ao. Tambm
nos videojogos, esses pontos de vista so muito utilizados e podem distinguem-se entre trs: Gods
View, Third-Person View e First-Person View.

Primeiro videojogo criado em 1996, Capcom.

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A. Narciso / As inspiraes de Alone in the Dark - Analogias entre o cinema de horror e o gnero survival horror

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Conforme a figura 1 (ver anexo), na viso em terceira pessoa que o jogador consegue uma
maior identificao com a personagem, um envolvimento com a narrativa que lhe contada e,
consequentemente, com o espetculo que lhe oferecido. Os criadores de Alone in the Dark, Frederick
Raynal e Franck de Girolami, aproveitaram este ponto de vista para mostrar todos os ambientes, pela
primeira vez no gnero, criados em 3D: Alone in the Dark is an early blend of 2D and 3D technology;
specifically, of software based 3D polygons for characters and items, and prerendered 2D imagens for
backgrounds (Loguidice e Barton, 2009:1). No incio do videojogo so utilizados vrios planos
cinematogrficos: o plano geral que permite situar o local e dar a conhecer a manso onde ir decorrer
toda a ao; e o plano subjetivo em que vemos a nossa personagem atravs de um demnio na mais
alta janela da habitao, graas posio em plano picado da cmara. Ao longo do videojogo esta
posio adquire uma forte importncia pois reflete a vulnerabilidade do ser humano face s criaturas,
situao muito trabalhada nas histrias de horror. Como Carroll (1990:126) afirma, the conflict
between humanity and the inhuman, or between the normal and the abnormal, is fundamental to
horror. A profundidade de campo igualmente utilizada para mostrar as deslocaes da personagem
pela manso e torn-las imersivas. De uma forma geral, o plano americano foca por vezes a
personagem pela altura dos joelhos ou cintura, pelo que o plano mdio o mais trabalhado. Pode ver-
se constantemente a personagem e as criaturas por inteiro assim como o espao envolvente. No final
do videojogo, o detetive, que desvendou durante todo o percurso o misterioso suicdio, consegue
finalmente encontrar uma sada da enorme manso. Com enorme satisfao, apanha boleia num carro
para sair daquele lugar. Na ltima cena, o jogador exposto a um grande plano que mostra a face do
condutor do automvel: uma caveira. Segundo Nelson Zagalo (2009:59), o facto de se apresentar um
close-up facial intensifica e dramatiza o evento no ecr. Assim, este plano proporciona um final
inquietante.
Em termos narrativos Alone in the Dark tambm segue conceitos cinematogrficos como, por
exemplo, o suspense. Por ser uma histria de detetives em que a procura de pistas e a resoluo de
enigmas uma constante, so geradas perguntas na mente do jogador, ao longo do percurso, s quais
espera obter resposta at ao final da narrativa. Como Carroll refere (1990:137), a question/answer
relationship is a necessary condition for narrative suspense. Para alm das perguntas fundamentais,
h espao para constantes micro-questes que ajudam a ligar os vrios acontecimentos; e como
Perron (2004:3) completa, micro-questions raised by expected dangerous and harmful events have.

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A. Narciso / As inspiraes de Alone in the Dark - Analogias entre o cinema de horror e o gnero survival horror

De facto, a influncia cinematogrfica na indstria dos videojogos na dcada de 90 notria e,


hoje em dia, trabalhada de forma contnua. Por vezes so introduzidas cutscenes3 onde diferentes
planos e diferentes movimentos de cmara so mostrados de forma a conseguir uma maior tenso e
dramatizao da narrativa. No gnero, uma cutscene can depict a horrible scene in a filmic way
(Perron, 2004:7). So tambm utilizadas para desenvolver a histria e personalidade de cada
personagem assim como o tempo e espao da ao. Tal como Domingo (2008:312) refere, se
reconoce una mayor complejidad de la categora temporal en los videojuegos, sobre todo tras la mayor
valoracin de la funcin de las cut-scenes narrativas. Em Alone in the Dark utilizada uma cutscene
que mostra a chegada da personagem manso e o lento caminho na sua direo. O jogador s tem o
controlo da personagem quando entra pela porta principal e a mesma se fecha atrs de si e, devido a
esta imposio cinematogrfica, o jogador percebe imediatamente sob que perspetiva ir jogar: this
sequence gives na initial sense of the games third-person perspective presentation (Loguidice e
Barton, 2009:7).

Outro aspeto a realar prende-se com a escurido. Tanto no cinema de horror como no

gnero survival horror, revela-se um conceito insubstituvel. A imaginao do jogador funciona, de


forma constante, quando a luz fraca ou mesmo nula. Imagina o que estar para alm e, sem pensar,
procura os seus prprios medos. Assim, a reduo da visibilidade remete para o inevitvel medo pelo
desconhecido ao que Pinchbeck (2009:85) acrescenta darkness limits our perception, creating space
for tension and doubt to flourish.
Como se constata, os videojogos tm vindo a aproximar-se cada vez mais do cinema. Os ngulos
e as posies de cmara, a construo de cenrios e a caracterizao de personagens levam
manipulao emocional do espetador, fator que inspirou o videojogo. Porm, estes dois meios
apresentam uma clara diferena. Enquanto os filmes apresentam ao espetador uma realidade fixa e
inaltervel, the spectator canoot participate in the situation (Perron, 2004:7), os videojogos
permitem uma interao com essa realidade e oferecem ao jogador a possibilidade de a moldar,
participants actions have an appropriate and understandable impact on the world the computer

Uma cutscene uma interrupo narrativa no videojogo que adquire as caractersticas de uma filmagem cinematogrfica.
usada para narrar acontecimentos, introduzir informaes ou destacar algum pormenor no videojogo. Com a tecnologia
atual podem tornar-se interativas.

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presents (Loyall e Aarseth, 2004: 1). Devido interatividade associada, atualmente, os videojogos
superam o cinema ao permitirem nveis profundos de imersividade.

Concluso

Com este estudo verificamos que a criao de videojogos inspirada por tcnicas
cinematogrficas. Quando o desenvolvimento tecnolgico permitiu, essas tcnicas foram aplicadas e,
at atualidade, continuam a ser utilizadas.
O cinema de horror, desde o seu surgimento, procurou lidar com pesadelos do inconsciente
humano, com questes que envolvem a natureza da existncia ao explorar variadssimos receios e
fobias, entre eles, o antigo medo pelo desconhecido. O seu pblico acredita nas fices que lhe so
mostradas e, por vontade prpria, deixa-se envolver. , portanto, atravs desta exposio consciente
ao medo, que a narrativa d satisfao ao espetador, ao ver que as suas questes so respondidas ao
longo do tempo.
Estes fatores acabaram por influenciar os videojogos, nomeadamente Alone in the Dark, o
primeiro do gnero survival horror. Os ngulos de cmara fixos, por resultarem no gnero, so um dos
aspetos morfolgicos essenciais. O jogador sabe que algo est ao virar da esquina mas s conseguir
descobrir quando chegar perto. Os criadores tiraram partido das desvantagens de Alone in the Dark,
especialmente da lentido das aes, para aumentar a sensao de pnico. Quando a personagem
ferida, acaba por ficar ainda mais lenta, aspeto muito utilizado posteriormente pelo seu realismo.
Sendo o objetivo do videojogo o desvendar de mistrios e a contnua procura por uma sada, o jogador
tem, de forma inevitvel, de entregar-se narrativa e s emoes transmitidas. Presentemente,
consegue submeter-se a vrias metamorfoses a nvel psicolgico graas a diversos aspetos como o
poder das narrativas, a interatividade, a imerso e a emoo que os videojogos despoletam. Assim, o
videojogo vai mais alm do que o cinema pois permite que o tempo da narrativa seja o agora. Desde o
princpio e apesar de os dois meios terem uma grande ligao, pode notar-se um certo afastamento, j
que at aspetos totalmente cinematogrficos como as cutscenes esto a tornar-se cada vez mais
interativas nos videojogos.

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De facto, o jogador pode tomar decises mesmo dentro de uma pequena filmagem. Pode
concluir-se ento que apesar de ter sido o meio inspirador, o cinema ainda no consegue superar o
videojogo devido sua interatividade.


























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ANEXOS


Figura 1 Ponto de vista e Imerso (Luz, 2009)

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Sandra Boto (Org.)

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FRONTEIRAS ESTTICAS: A LUSOFOBIA NOS PROCESSOS ARTSTICOS



Michelle Sales
Escola de Belas Artes/ Universidade Federal do Rio de Janeiro


Resumo: O conceito da lusofonia traz sempre como limite o enquadramento de identidades
culturais diferentes numa padronagem homognea ou mesmo que tem como eixo central
irradiador a cultura portuguesa, ou Portugal recuperado como um lugar de origem ou ponto
de partida. Atravs da reviso desse conceito, pretendemos discutir de que forma essa
lusofonia pretendida gera tenses e embates com as culturas das ditas "ex-colnias
portuguesas" e apresentar a reao inversa atravs de uma contundente lusofobia, espcie
de contra-cultura a essa dita "multicultura" lusfona. Inicialmente, queremos destacar e
abordar essa questo atravs da obra dos artistas visuais angolanos: Dlio Jasse, Yonamine
Miguel e Kiluanji Kia Henda.

Palavras-chave: Yonamine Miguel, Dlio Jasse, Kiluanji Kia Henda, lusofobia



Este trabalho movido pelo interesse em falar das relaes entre Portugal e as ex-
colnias africanas, particularmente Angola, discutindo as tenses existentes nesse atravessar
de fronteiras. A foto abaixo ( Vide Figura 1), do artista Dlio Jasse, germinal nessa discusso
no apenas porque d corpo a essa idia de fronteira de que quero falar, mas sobretudo
porque trata mais dos vazios e dos desertos que habitam essas fronteiras. Dois homens que
atravessam a aridez da paisagem de modo precrio, lento e com dificuldade, transformados
pelo processo especfico de tratamento de imagem criado pelo prprio artista em fantasmas,
seres eternizados de um lugar de pouca transformao, pouca informao e alguma
sinalizao. O fato de no sabermos de onde vm e para onde vo no impede a
contundncia de uma imagem que insiste em locomover-se, impondo um ritmo singular. Ao
invs de uma estrada em linha reta, uma curva, no lugar da seara nova, um imenso vazio que
repele o interesse e a explorao.

A imabagem da fronteira excessivamente recorrente no pensamento atual que

discute as trocas culturais, as disporas, a situao ps-colonial (ou se quisermos ps-


Independncia) de muitas ex-colnias na maioria das vezes territrio vigiado e vazio.
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M. Sales / Fronteiras est cas: a lusofobia nos processos ar s cos

Outra imagem ainda de Dlio me serviu para questionar o ttulo deste trabalho.
Na fronteira entre o ponto de partida e o ponto de chegada h um ponto morto, um
cemitrio a cu aberto cujo acesso s facilitado para fantasmas to presentes quanto a
prpria paisagem da imagem (Vide Figura 2). Essa natureza morta da fronteira, que
entretanto se renova pelo seu carter de essencialmente contraditrio tanto o ponto de
interseo como o lugar do vazio. Ao sair inicialmente em busca de artistas, cineastas, filmes
ou obras que pudessem fazer aluso a esse imenso imaginrio em comum que a cultura
capaz de expressar atravs dos limites de uma lngua ou de uma linguagem, fui deparando-
me com fronteiras estticas (entre Brasil, Portugal e frica) que se atravessam, sim, e no
acidentalmente, mas atravessam-se mais no sentido do vazio, da morte e da precariedade
que as fotografias acima podem melhor representar.
O contato direto com o trabalho do Dlio, tendo acesso imediato a projetos passados
e futuros e com algumas das obras em mos, transformou grande parte das intenes iniciais
deste projeto de investigao que tinha como mote inicial abordar a representao da
lusofonia nos processos artsticos, nomeadamente o cinema. Alm de Dlio, a estreita
relao com o artista Kiluanji Kia Henda, angolano residente em Luanda, e com o interesse
pela irreverncia da obra do angolano Yonamine Miguel, residente em Lisboa (mas em
trnsito), tornou a questo presente da lusofonia como tema nos processos artsticos uma
reflexo incontornvel.

Mais adiante, quero abordar a lusofonia em aspectos mais tericos do ponto de vista

que talvez apenas um brasileiro vivendo no Rio de Janeiro do sculo XXI poderia ter.

Desse pensar a lusofonia, entretanto, que acabaria por sedimentar uma reviso

bibliogrfica um tanto esgotada em Portugal e pouco conhecida no Brasil fez-me deparar


com uma imagem igualmente seminal para este trabalho (Vide Figura 3).

A exposio Tuga Suave, de 2008, entre outras obras e imagens trazia a que referi

acima. Apagando parte da inscrio contida num mao de cigarro comum, Yonamine cria:
Portugus prejudica gravemente a sua sade e a dos que o rodeiam. Segundo o artista,
quando interpelado, justifica que o que fez foi simplesmente revelar o que j estava ali
contido. Po outro lado, essa apropriao vulgar de um objeto pronto abre voluntariamente
grande discusso nos meios e no fazer artstico, trazendo tona a relao do angolano

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Yonamine com um processo criativo cuja paternidade pode ser atribuda a Marcel Duchamp.
Alm do objeto pronto, entretanto, Yonamine opera uma descontruo de sentido nesse
objeto, marcado no s nesse mao de cigarro, mas em toda sua obra, apropriando-se de um
discurso poltico de um Ministrio da Sade ou do Estado para revelar um outro: o quo
mal o portugus faz sade.

Essa rejeio portuguesa, essa fobia mesmo, o que tentarei explorar na obra destes

trs artistas angolanos e que para j percebido de maneira recorrente e por vezes
sistemtica e desejada.

Para evocar aqui o conceito de lusofonia (ainda que de maneira parcial j que o

trabalho ter desenvolvimento mais alargado) gostaria de comear por um breve texto do
curador e pesquisador de arte Antnio Pinto Ribeiro (2014) publicado no site Buala. O ensaio
intitulado Para acabar de vez com a lusofonia chama ateno a dois aspetos: o primeiro
um registro histrico que nos lembra a forma com que a lusofonia lanada por Portugal
ainda no sculo XIX sugerindo um direito histrico de ocupao, requerendo as terras que
iam de Angola a Moambique, apresentadas num Mapa Cor-de-Rosa que foi duramente
rechaado pelo governo britnico. O segundo aspeto a maneira com a qual essa ideia da
lusofonia apropriada pelo governo de Salazar a fim de negociar a permanncia portuguesa
na Africa lusfona, enquanto as potncias europias discutiam os termos da independncia e
descolonizao de suas antigas colnias.

Muito particular a importncia do socilogo brasileiro Gilberto Freyre, autor do

ensaio O luso e o Trpico, texto que serviu para consolidar e fundamentar cientificamente as
bases da continuidade da ocupao colonial portuguesa e da relao com as colnias
africanas nos anos 1950 em diante e at o 25 de Abril de 1974.

Ainda que o pensamento de Freyre j estivesse presente na intelectualidade

portuguesa antes dos anos 1950, a partir da o uso direcionado do conceito criado pelo
brasileiro de luso-tropicalismo querendo referir a um tipo particular de colonizao foi sendo
utilizado pelo Estano Novo portugus a fim de reivindicar novamente a posse histrica de
certos territrios africanos. Ou seja, este tipo particular de colonizao que Freyre defendeu
e sugeriu quer ressaltar a empatia e a plasticidade natural do povo portugus, mestio j na
sua gnese, acostumado a conviver com rabes e judeus na Pensula Ibrica, e por ser

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bicontinental, entre a Europa e a Africa estaria mais propenso a uma relao mais harmnica
e de maior troca.
O tal luso-tropicalismo teria criado naes mestias, tanto quanto a prpria
metrpole portuguesa, baseada em relaes de afeto e empatia geradora de um manancial
multicultural no qual Freyre no enxergava contradies. O fato de Portugal ter, no sculo
XX, uma slida e influente Igreja Catlica fazia do povo portugus um missionrio nato,
criando uma sociedade menos eurocntrica do que cristocntrica na frica, baseada nas
noes de irmandade e fraternidade crists.

Claro que a ocupao portuguesa na frica foi bastante mais complexa do que essa

ideia. Basta pensarmos tambm na diferena estabelecidada do processo colonial em pases


como Cabo Verde ou Angola, Moambique ou Guin Bissau, para falar dos principais.
Entretanto, queremos aqui apenas apresentar este conceito, guardando sua problemtica e
desdobrando-o num texto futuro. Serve-nos aqui para voltar ideia do surgimento de uma
reao violenta e contrria a essa lusofonia, espcie de contracultura que s surge
inegavelmente no seio da problemtico de um mundo que o portugus criou, para usar
outro importante ttulo de Freyre.

Na exposio Tuga Suave, Yonamine inclui por entre uma pilha de jornais, uma obra

em vdeo no qual uma mo vestida com luva de borracha (Wash, 2008) apaga uma superfcie
de vidro para, em seguida, "revelar" o artista que surge por entre as chamas de um
programado incndio. A metfora do incndio como destruio de uma memria (pois a
pilha de jornal que pega fogo) refora o gesto da luva de borracha que insiste no
apagamento.

A aluso ao tempo presente claro com o uso recorrente dos jornais. Yonamine fala

de um pas cujo passado histrico foi sistematicamente apagado em detrimento de


interesses maiores. Esse passado colonial reivindicado no Tuga Suave apagado pela
posterior Guerra Civil, pela ocupao russa, cubana e agora chinesa e coreana. So muitas
camadas histricas que Yonamine trabalha nas formas visuais como layers que se somam,
produzem um acmulo que nem sempre esclarecedor e quase sempre resultar em
imagens profundamente perturbadoras e desestabilizadoras.

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Yonamine apresenta no Tuga Suave uma srie de intervenes feitas diretamente nas

paredes da galeria em que a obra esteve exposta, dialogando diretamente com a street art,
com o grafite, com a colagem, com a serigrafia. Nas telas, Yonamine transpe e repete essa
natureza acumulativa das suas imagens incluindo camadas de imagens: jornais, pintura,
serigrafia, grafite. Esse acmulo a outra face da moeda do processo de apagamento
histrico a que Yonamine faz referncia na instalao Tuga Suave, pois o excesso e a
desordem gerados pelo primeiro no so mais esclarecedores do que o vazio deixado pela
rasura da borracha, sendo os dois processos complementares e sucessivos, no caso de
Angola.

Ainda sobre Yonamine e a instalao Tuga Suave, a imagem que se segue (Vide Figura

4) d continuidade ao debate sobre a relao que pode existir entre Portugal e Angola. A
imagem de fundo, uma fotografia retrabalhada, usada tambm no trptico My people (2008)
faz clara aluso ao povo angolano, numa situao de aglomerao assemelhando-se a uma
plateia. Sobre essa imagem uma serigrafia com a imagem novamente do mao de cigarro e a
inscrio Portugus faz mal sua sade e dos que o rodeiam, estabelece uma tenso
visual num primeiro nvel, sugerindo uma tenso poltica entre angolanos e portugueses.
Tuga Suave de Yonamine faz referncia, est claro, ao passado colonial e herana
cultural portuguesa. Tambm faz aluso aos brandos costumes, ao tipo particular de
colonizao cujas bases Gilberto Freyre consolidou cientificamente. A plasticidade nata do
povo portugus e a empatia genuna com os povos africanos foram ideias largamente
defendidas pelo Estado Novo portugus, tornando-se matriz ideolgica da permanncia
portuguesa na frica. Aps a presso internacional com o fim da Segunda Guerra Mundial,
essa comunidade imaginada lusfona foi sedimentada atravs de um reajuste lingustico
transformando as antigas colnias em provncias ultramarinas, parte do territrio de um pas
pluricontinental e multirracial. Como esclarece Cludia Castelo (2013):

Em 1951, no quadro da reviso da Constituio Poltica da Repblica Portuguesa,
o presidente do Conselho, Antnio de Oliveira Salazar, apresenta uma proposta
de revogao do Acto Colonial, que contempla a sua integrao no texto
constitucional, com mudanas de terminologia e outros pequenos ajustes.
Segundo o governo, a clara afirmao da unidade nacional, apesar da disperso
geogrfica de Portugal por vrios continentes, o principal objectivo a atingir. O

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termo Imprio Colonial Portugus, com conotaes negativas no novo


contexto internacional, seria banido. O termo colnias daria lugar antiga
designao de provncias ultramarinas. Apesar das reaces negativas de
alguns procuradores Cmara Corporativa, nomeadamente do ex-ministro das
Colnias Armindo Monteiro, a proposta recebeu o apoio da maioria dos
deputados da Assembleia Nacional e foi aprovada. Na nova formulao, Portugal
aparece como uma nao pluricontinental, composta por provncias europeias
e ultramarinas, integradas harmoniosamente no todo nacional uno e indivisvel.
Escudando-se no facto de nominalmente no possuir colnias, o Estado Novo
considera que no tem que prestar contas comunidade internacional do que se
passa no interior das suas fronteiras. A tnica da poltica ultramarina seria, da
em diante, a assimilao.
Essa assimilao, referindo-se a um tipo de relao estabelecida entre o povo

africano com a matriz lusfona defendida mais pelo vis do afeto e da empatia do que pelo
poder colonial exercido fora e tem como impacto profundo, no plano das ideias, uma
aceitao cultural do povo africano s referncias portuguesas, adotando-as quase que sem
resistncia e sem esforo. Essa comunidade imaginada da lusofonia guarda, portanto, neste
nvel, um discurso que corrobora a violao cultural e que mitifica o processo de colonizao
ocorrida nos pases africanos que ainda hoje tem a lngua portuguesa como lngua oficial.

Como reao a esse discurso oficial da assimilao e da pacfica relao entre o

colono portugus e os povos africanos, queremos referir um tipo particular de contra-


cultura, espcie de subverso lusofonia multirracial, a ideia de uma lusofobia. Uma rejeio
que acontecer por dentro, utilizando a matriz portuguesa para contest-la, question-la ou
mesmo neg-la.

Para aprofundar essa questo, a srie de trabalhos intitulado Homem Novo (2010-

2012), de Kiluanji Kia Henda faz aluso ao perodo ps-Independncia no qual o discurso
nacional sedimentou a necessidade pela criao de uma nova realidade, uma nova sociedade
e de um novo homem. Kiluanji apropria-se aqui da histria para recri-la livremente de um
ponto de vista subjetivo e ficcional.

A srie de fotografias Balumuka (Ambush) (Vide Figura 5) que acompanha o trabalho

Homem Novo passa-se na importante Fortaleza de So Miguel, primeira construo militar


em Luanda feita pelos portugueses ainda no sculo XVI. Kia Henda visita, em 2010, a
construo que j foi um ponto estratgico no trfico de negros durante o perodo colonial e

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fotografa antigas esttuas de Afonso Henriques e Vasco da Gama, j retiradas e tambm a


esttua da Rainha Nzinga, importante lder da resistncia colonizao portuguesa, em meio
a canhes e carros usados durante o perodo da Guerra Fria.
No Forte de So Miguel h atravs das fotografias de Kia Henda um sugerido embate
entre as esttuas que de um lado relembram o passado colonial, como a imagem de Afonso
Henriques em primeiro plano e do outro a Rainha Nzinga, importante smbolo de resistncia
colonizao portuguesa. Separados mais pelo tempo do que pelo espao, entre um lado e
outro canhes e armas de guerra que se referem a lutas do passado e do presente.
Na busca pela reconstruo histrica de seu pas, ou mesmo interessado em
ficcionalizar o passado colonial e os anos que se seguiram, Kia Henda parte dos lugares de
ausncia e de silncio, dos lugares desocupados da cidade de Luanda. Nos anos ps-
Independncia, como o artista prefere intitular, os pedestais de Luanda foram sendo
paulatina e rapidamente esvaziados. As imagens que remetiam aos mitos e aos heris da
colonizao portuguesa so retirados e em substituio a essas imagens h ainda um enorme
vazio. Os anos que sucedem ao perodo de independncia so anos de ocupao russa,
cubana e mais recentemete coreana e chinesa que criam para a cidade de Luanda e seu
processo histrica camadas e camadas sobrepostas de imagens e representaes.
O prprio ttulo do trabalho em que a srie de fotografias se inclui, Homem Novo, faz
aluso a uma nova condio poltica para Angola que se impe com o fim do perodo
colonial. Para alm da adeso ideologia marxista e aos ento pases comunistas, como
Unio Sovitica e Cuba, criar um homem novo era condio incontornvel para a
consolidao de Angola como um Estado-Nao.
No trabalho Icarus 13, (Vide Figura 6) Kiluanji acrescenta a sua capacidade de recriar
histrias, uma boa dose de humor. Segundo o prprio artista, este trabalho tem como
origem uma anedota acerca do ento primeiro presidente moambicano (1975 1986)
Samora Machel no qual inspira nos africanos o desejo de viajar at o Sol. No texto que
acompanha a instalao Icarus 13, Kia Henda salienta a necessidade da viagem ser feita
noite, segundo o Presidente, e de exigir grande treinamento. Tudo pela superao aos russos
e aos americanos que j foram Lua (?).

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A espaonave Icarus 13 construda em Luanda , na verdade, o mausolu onde os


restos mortais de Agostinho Neto, primeiro presidente de Angola independente, esto. O
ttulo da fotografia confunde o olhar e a semelhana real da construo com a forma de uma
espaonave aprofunda a dvida e a fico em torno da viagem ao sol comea a aprofundar-
se. Noutra imagem, vemos mais do contexto da cidade de Luanda em relao suposta
espaonave. A associao da viagem ao sol trajetria poltica de Angola ps-independncia
inevitvel. Preenchendo a histria com ricas metforas, Kia Henda reconta o otimismo
talvez ingnuo, a necessidade de superao (fsica, poltica, militar) e tambm o dever de
construir coletivamente um projeto de futuro, mesmo que guiados pelo deslumbre de uma
viagem ao sol: tudo parte de um contexto de um pas ps-independncia assolado em
instabilidades sociais e polticas, atravessado por uma longa guerra civil (1975 2002) e com
a tarefa de instituir um Homem Novo. Na imagem seguinte, um (falso) observatrio de
astronomia, encontrado no meio do deserto na Nambia, imagem que tambm trata de
ambies e vazios.

Numa conversa com o artista, Kia Henda explica que a construo acima na

realidade um banheiro pblico, de certa forma abandonado no meio do deserto e se


relaciona com a prxima imagem, cuja precariedade estabelece um contraste com o ttulo da
fotografia (Vide Figura 7).

A viagem um ponto de partida para refletir acerca de uma condio temporal

que atinge no s Angola, mas a frica de uma maneira mais geral e, claro, de uma situao
poltica. A maneira com que o Ocidente refora narrativas que tm como ponto de partida o
processo colonizador nos pases africanos, levando-os sempre ao passado, s razes e s
marcas e registros da colonizao marca inclusive o campo terico atual que tem o conceito
de ps-colonialismo como um elemento central para pensar os pases africanos e no s.
Esse registro da continuidade, atestando uma situao ps-perodo colonial assenta o olhar
seja para Angola, seja para antigas colnias, a partir do solo europeu.

O projeto fictcio Icarus 13, mesmo fracassado enquanto projeto de viagem,

uma idia que direciona os pases africanos para uma ao e um desejo no futuro. Por outro
lado, Icarus 13 envolve tambm a celebrao, o otimismo e a ousadia, remetendo-nos a certa
euforia que alimentou os discursos, as narrativas e os projetos de uma frica ps-

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Independente, recriada aqui pelo artista num cenrio irnico ao mesmo tempo desgastado e
esperanoso. A ltima imagem aqui resgatada para repensar esses espaos da lusofonia e
apresentar o tema da lusofobia uma viso geral da instalao Icarus 13, tambm
apresentada na 29 Bienal de So Paulo.

























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REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS:

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acessado em janeiro de 2014.
___________________. Um brasileiro em terras portuguesas. In: http://www.buala.org/pt/a-
ler/um-brasileiro-em-terras-portuguesas-prefacio, acessado em janeiro de 2014.
FIDDIAN, Robin (org.) Postcolonial perspectives on the cultures of Latin America and
Lusophone Africa. Liverpol University Press, 2000.
FREYRE, Gilberto. O Luso e o trpico: sugestes em torno dos mtodos portugueses de
integrao de povos autctones e de culturas diferentes da europeia num complexo novo de
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da Morte do Infante D.Henrique, 1961.
RIBEIRO, Antnio Pinto.Para acabar de vez com a lusofonia. In: http://www.buala.org/pt/a-
ler/para-acabar-de-vez-com-a-lusofonia, acessado em janeiro de 2014.






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ANEXOS


Fig.1- Dlio Jasse, Untitled


Fig.2- Dlio Jasse, Untitled

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Fig.3- Yonamine, Srie Tuga Suave, 2008


Fig.4- TUGA SUAVE, 2008, Yonamine Miguel | serigrafia sobre papel | silkscreen on paper





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Fig.5 - Balumuka (Ambush) | 40cmx30cm x 12 | Impresso em papel matt sobre alumnio | 2010









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Fig.6- Kiluanji Kia Henda, The spaceship Icarus13, Luanda, 2007

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Fig. 7- Kiluanji Kia Henda, Astronomy Observatory, Namibe Desert, 2007

Fig. 8 Instalao vista na 29 Bienal de So Paulo There is always a cup of sea to sail in, So Paulo 2010

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Sandra Boto (Org.)

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PROJETO O ARQUIVO DO ROMANCEIRO PORTUGUS DA TRADIO ORAL MODERNA


(1828-2010): SUA PRESERVAO E DIFUSO

Pere Ferr, Sandra Boto e Mirian Tavares
Centro de Investigao em Artes e Comunicao / Universidade do Algarve

Resumo: O Romanceiro um gnero potico tradicional que circula desde os finais da Idade
Mdia na memria dos povos de expresso portuguesa, galega, castelhana e catal,
difundindo-se desde ento oralmente de gerao em gerao. Trata-se, portanto, de um
patrimnio imaterial de uma vitalidade excecional e de uma riqueza mpar que importa
preservar.
O presente projeto, acolhido pela Fundao Manuel Viegas Guerreiro e pelo CIAC, e
financiado pela Fundao Calouste Gulbenkian, pretende salvaguardar e tornar acessvel ao
grande pblico o Arquivo do Romanceiro Portugus, absolutamente nico no contexto
ibrico, atravs dos novos recursos digitais.

Resumen: El romancero es un gnero potico tradicional conservado, desde finales de la
Edad Media, en la memoria de los pueblos de expresin portuguesa, gallega, castellana y
catalana y transmitido oralmente desde aquella fecha, de generacin en generacin. Es, de
este modo, un patrimonio de excepcional vitalidad y de una riqueza sin par que urge
conservar.
Este proyecto, desarrollado por la Fundao Manuel Viegas Guerreiro y por el CIAC, con el
apoyo de la Fundao Calouste Gulbenkian, pretende conservar y, a la vez, hacer accesible al
pblico en general, el Archivo de Romancero Portugus, a travs de los nuevos recursos
digitales.

Palavras-chave: romanceiro; tradio oral moderna portuguesa; arquivo; novos mdia;
Humanidades Digitais.

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1. O projeto que aqui apresentamos, O Arquivo do Romanceiro Portugus da Tradio Oral


Moderna (1828-2010): sua preservao e difuso, uma investigao acolhida pela
Fundao Manuel Viegas Guerreiro, de Querena (Loul), que tem estatutariamente como
vocao a promoo do patrimnio cultural local e nacional, em parceria com o CIAC
Centro de Investigao em Artes e Comunicao, a quem cabe coordenar as atividades de
carter tcnico referentes digitalizao, conceo de bases de dados e disponibilizao dos
materiais em rede.
Trata-se de uma candidatura aprovada para financiamento na edio de 2013 do
concurso Recuperao, Tratamento e Organizao de Acervos Documentais promovido
pela Fundao Calouste Gulbenkian. Os trabalhos, que tiveram incio em setembro de 2013
e com concluso prevista para agosto de 2014, so coordenados por uma equipa nuclear
constituda por trs investigadores com experincia na rea: Pere Ferr assume a
coordenao geral da investigao; Mirian Tavares, a coordenao tcnica e de comunicao
e Sandra Boto assume as funes de responsvel pela edio dos registos textuais e sonoros
do arquivo.

2. Importa, antes de passarmos explicao tcnica e detalhada dos objetivos e
atividades do projeto, enquadrar brevemente o gnero potico a que este arquivo se
encontra dedicado bem como as especificidades do mesmo, de forma a percebermos a sua
importncia patrimonial no contexto nacional e internacional.
Partindo do facto de o Romanceiro ser um gnero literrio que ostenta uma vetusta
tradio que remonta Idade Mdia, perdurando nas memrias populares desde ento at
ao presente, assumiremos, sem qualquer dificuldade, estarmos perante um patrimnio
imaterial de uma riqueza mpar com bvias necessidades de preservao a que s os novos
recursos digitais podem dar resposta. Paradoxalmente, a disseminao dessas mesmas
novas tecnologias e dos new media a responsvel pela talvez definitiva aniquilao da
vitalidade e funo da poesia tradicional no seio das comunidades rurais em que ainda
escassamente permanece, votada ao estertor.
Foi no sculo XIX que se deram os primeiros passos na recolha e classificao do
Romanceiro como patrimnio literrio em Portugal, pelas mos dos Romnticos, desde que

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Almeida Garrett se lanou, nos anos 20, na compilao de verses de romances tradicionais
com o objetivo de provar que a literatura portuguesa no s no carecia de uma poesia
popular legtima e nacional, como o Romanceiro portugus apresentava uma qualidade
superior da baladstica dos outros povos europeus. Em 1828, portanto, Garrett dava
estampa, pela primeira vez, verses de romances da tradio oral moderna portuguesa e por
este motivo este ano veio a instituir-se como baliza cronolgica inicial no mbito deste
arquivo e, por conseguinte, deste projeto.
Devemos, contudo, ao sculo XX, a consolidao e aprofundamento das aes de
recolha de campo e de preservao destes textos orais com propsitos bem mais cientficos,
ora etnogrficos, ora filolgicos, ora lingusticos. Em qualquer um dos casos, a perceo do
Romanceiro de tradio oral como um patrimnio memorial carente de uma interveno
concertada, devido ao risco de desaparecimento provocado pela perda da memria das
populaes que cantam romances, traduziu-se na organizao de mltiplas campanhas de
campo, bem como numa ao de divulgao dos textos anteriormente publicados, atravs
da sua reedio em colees que pretendiam levar ao pblico acadmico (e no s) esta
poesia de transmisso oral. Relembro, por exemplo, a publicao do Romanceiro Geral
Portugus, da responsabilidade de Tefilo Braga (1906-1909) ou os monumentais volumes
do Romanceiro Portugus de Leite de Vasconcelos (1958-1960). Mas as mencionadas
campanhas de recolha deram, na verdade, resultados notoriamente positivos, pois
permitiram efetuar o levantamento, em territrio portugus, de centenas e centenas de
novas verses de romances e, inclusivamente, de novos temas de romances, que at
poca se duvidava ou ignorava que tivessem frutificado na tradio portuguesa, como o
tema pico Afuera, afuera, Rodrigo1, cuja existncia em Portugal s foi confirmada a partir
das prospees das equipas de Pere Ferr no Arquiplago da Madeira, nos incios da dcada
de 80 do sculo XX, embora Estcio da Veiga tivesse publicado em 1870 uma verso to
refundida deste romance que se colocasse em dvida a sua legitimidade.
Na verdade, a partir do ltimo quartel do sculo XX, este interesse manifestado por
Pere Ferr e pelas equipas por ele lideradas no levantamento deste gnero, a partir da

1

Excetuando a criativa e controversa verso de Veiga, 1870: 19-22, s voltaram a ser publicadas mais verses
deste romance, em Portugal, com Ferr, 1982: 27 e 27-28.
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tradio oral, conduziu edificao de um grande arquivo constitudo pelo fruto das
recolhas efetuadas na tradio oral e pelo levantamento bibliogrfico e textual exaustivo das
verses de romances editadas desde o sculo XIX at aos nossos dias. Construiu-se, assim, a
partir deste trabalho de exumao, um arquivo nico escala ibrica, onde se encontram
depositados materiais absolutamente inditos, a par da esmagadora maioria das verses de
romances da tradio portuguesa dadas estampa de forma dispersa, tornando assim
acessvel ao pblico textos que, de outra forma, s com grande esforo de pesquisa
poderiam ser localizados.
Na realidade, as mltiplas recolhas de prospeco pelo territrio portugus
continental e insular de finais do sculo XX, incios do sculo XXI permitiram angariar
centenas de horas de gravao (mais precisamente, as recolhas de campo levadas a cabo
entre 1976 e 1997 por Pere Ferr produziram a compilao de um total de 660 horas de
gravao, em 609 cassetes contendo verses de romances), depositadas no ento designado
Arquivo do Instituto sobre os Estudos do Romanceiro Velho e Tradicional. Verses inditas
(1976-1997), pertencente ao entretanto extinto Instituto de Estudos do Romanceiro Velho
e Tradicional da Universidade Nova de Lisboa. Este arquivo, juntamente com o Arquivo
Geral do Romanceiro Tradicional Portugus. Verses editadas (1828-2000), tambm
outrora depositado nesse Instituto, e que acolhe fotocpias de todas as verses de
romances j publicadas desde que Almeida Garrett encetou o interesse pelo romanceiro
tradicional no primeiro quartel do sculo XIX, veio posteriormente a formar um nico ncleo
documental, textual e sonoro, o Arquivo do Romanceiro Portugus da Tradio Oral
Moderna. Esta alterao efetivamente tardia, dando-se j em 2009, com a definitiva
transio dos materiais audio para a Universidade do Algarve. So estes dois acervos que
constituem atualmente o objeto deste projeto.
Compreende ento o Arquivo do Romanceiro Portugus da Tradio Oral Moderna
(1828-2010) (figs. 1 e 2), depositado atualmente no Algarve, o produto do trabalho de
investigao bibliogrfica e de campo das equipas de Pere Ferr, tanto no que respeita aos
materiais sonoros como no que se refere ao arquivo em papel contendo cerca de 6.500
verses j publicadas e cerca de 5.000 transcries de textos inditos. Iniciado na
Universidade Nova de Lisboa durante os anos 80 do sculo XX, onde permaneceu at ao ano

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2000 (o acervo em papel) e at 2009 (o acervo sonoro), vrias vicissitudes tm marcado a


vida destes documentos, sobretudo algumas de ordem fsica, como as repetidas inundaes
que os assolaram quando se encontravam depositados no Centro de Estudos Lingusticos e
Literrios da Universidade do Algarve, primeiro espao que acolheu o Arquivo aquando da
sua chegada ao Algarve.
No se pense, contudo, que o trabalho de constituio do arquivo se encontra
estanque ou dado por concludo. Bem pelo contrrio, no podemos deixar de aludir que o
trabalho de angariao de verses, tanto na sua vertente textual como sonora, entendido
enquanto processo em constante atualizao e naturalmente ininterrupto. A atualizao do
arquivo no cessa, portanto, devido ao constante surgimento de novas publicaes e de
verses de romances tradicionais que continuam a ser dadas a conhecer e cuja incorporao
prioritria. Definimos, pois, tendo em conta este pressuposto, o ano de 2010 como baliza
final para tratamento no mbito deste projeto.
Ressalte-se ainda que este arquivo, nas suas duas vertentes, permitiu potenciar
significativamente os estudos tericos em torno desta poesia de tradio oral e, por
conseguinte, melhorar o conhecimento dos seus mecanismos. Referimo-nos concretamente
a uma lista significativa de trabalhos acadmicos nacionais e internacionais como artigos,
comunicaes nacionais e internacionais, teses de licenciatura, de mestrado e de
doutoramento, que, desde os anos 90, tm vindo a usufruir da consulta dos materiais aqui
depositados 2 . Sobretudo, devemos uma chamada de ateno para a obra Romanceiro
Portugus da Tradio Oral Moderna Portuguesa (1828-1960), (da autoria de Pere Ferr e
com colaborao, entre outros, de Mirian Tavares e Sandra Boto, com quatro volumes j
publicados com a chancela da Fundao Calouste Gulbenkian, entre 2000 e 2004), bem
como para a Bibliografia do Romanceiro Portugus da Tradio Oral Moderna (1828-2000),
de Pere Ferr e Cristina Carinhas, publicada em Madrid pelo Instituto Universitario
Seminario Menndez Pidal, em 2000. Esta bibliografia constitui, com efeito, uma ferramenta
fundamental para os estudiosos que se dedicam a esta rea do conhecimento.

2

Eis uma brevssima amostra dos trabalhos acadmicos nacionais e internacionais levados a cabo com recurso
ao Arquivo do Romanceiro Portugus: Arajo (2000); Boto (2011); Carinhas (1995); Marques (2003); Pires
(2006); Rico (2005); Salazar (2011) e Valenciano (1994). Sublinhe-se ainda que vrias investigaes de
doutoramento e ps-doutoramento em curso continuam atualmente a usufruir da consulta dos materiais
sonoros e textuais depositados neste arquivo.
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Fica clara, deste modo, a importncia deste acervo e a urgncia de que se reveste a
sua preservao, atravs do recurso digitalizao, reconhecendo que a sua manuteno
nos formatos em que se encontram os materiais (cassetes udio, para o arquivo sonoro, e
em papel, para o arquivo dos textos) constitui uma sria ameaa sua preservao,
bastando, para tal, pensarmos que as cassetes udio constituem suportes extremamente
perecveis e efmeros e que o papel (os textos encontram-se fotocopiados) est sujeito a
sofrer os danos causados pela humidade, calor, possveis intempries e at incndios,
correndo assim o risco de desaparecer definitivamente o esforo de geraes de
investigadores que se dedicaram ao levantamento destes documentos e, por conseguinte,
de uma parte valiosa da nossa memria coletiva e patrimonial.

3. Reconhece-se, em segundo lugar, e apesar do que se disse acerca do papel
desempenhado por estes arquivos na investigao acadmica sobre a balada ibrica, que o
impacto destes acervos junto do pblico se encontra ainda muito aqum do desejvel. Se
pensarmos nas possibilidades que os novos mdia oferecem atualmente na difuso da
informao e do conhecimento atravs de plataformas em rede, concluiremos sem esforo
que urgente a sua disponibilizao na web de forma a beneficiar, desta forma, utilizadores
/ investigadores de todo o mundo com interesse no romanceiro ibrico, o que s o recurso
ao digital e a um interface em rede pode corrigir. A adaptao s novas tecnologias da
informao impe-se, assim, como uma obrigao a todos os ncleos documentais de
interesse patrimonial pois justamente essa vertente coletiva (o que absolutamente
adequado ao Romanceiro tradicional) que demanda a sua mais ampla divulgao, como um
imperativo de ordem cultural que no pode ser contornado.
Outros projetos mais ou menos semelhantes, no que respeita a plataformas de
difuso relacionadas com a literatura de tradio oral, serviram de inspirao a este.
Referimo-nos concretamente a duas plataformas. Refira-se, por um lado, o Pan-Hispanic
Ballad Project, da University of Washington e liderado pela Professora Suzane Petersen3,
que foi a primeira plataforma a acolher uma base de dados dedicada ao romanceiro ibrico,
congregando vrias sub-tradies e com a qual colabormos na cedncia de verses

3
Disponvel em http://depts.washington.edu/hisprom/
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portuguesas j publicadas. Trata-se de um recurso de extrema utilidade, embora carea


ainda de ser completada nalguns campos devido, naturalmente, vasta ambio do projeto
em si. Por seu turno, o segundo projeto que nos serviu de guia do ponto de vista no s do
conceito e das potencialidades a explorar, mas tambm da elaborao do interface, foi o
Arxiu de Folkore, da responsabilidade da Professora Carme Oriol e vinculado Universitat
Rovira i Virgili de Tarragona, em Espanha, com quem temos vindo a estreitar laos de
cooperao institucional4.

4. No sentido de concretizar o objetivo de disponibilizar em rede esta plataforma do
romanceiro portugus, que assumir a designao www.romanceiro.pt, previu-se a
constituio de uma equipa organizada em torno de dois eixos:
1) Os responsveis pela componente tcnica e tecnolgica do projeto (digitalizao
dos materiais, construo de uma base de dados e disponibilizao online do
arquivo):
- A responsvel, Mirian Tavares, no que diz respeito ao parceiro CIAC, pelas
atividades que requerem o domnio da tecnologia ao servio da preservao e boa
difuso dos materiais do arquivo:
- Procedeu-se tambm afetao de um tcnico multimdia ao projeto que
presta apoio s atividades de edio dos materiais e concepo grfica do site e da
imagem do projeto, em geral;
- Contratou-se um informtico em regime de prestao de servios com vista
criao e gesto das bases de dados e programao da plataforma;

2) Os responsveis pela componente cientfica / filolgica, que supervisionam as
aes levadas a cabo e garantem a boa execuo das tarefas, tendo em vista as
prticas de edio de textos orais e o conhecimento dos mecanismos que regem o
romanceiro tradicional:

- O coordenador do projeto, Pere Ferr, e Sandra Boto, ambos especialistas

na rea do romanceiro tradicional.



4
Disponvel em http://arxiufolk.arxiudefolklore.cat/
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Pensamos, passando por trs estdios de trabalho calculados para 12 meses de
trabalho intensivo que enunciamos a seguir, poder devolver o Arquivo do Romanceiro
Portugus da Tradio Oral Moderna (1828-2010) ao esprito que presidiu a sua
constituio: proporcionar ao pblico interessado uma parcela da sua memria coletiva, de
forma organizada, com uma lgica de busca intuitiva e de livre acesso:

1)

Passagem do contedo das cassetes udio (arquivo sonoro) do formato


analgico para formato de alta qualidade (.aiff), a ser convertido noutros
formatos para divulgao na web (nomeadamente mp3); digitalizao de
todo o arquivo em papel (verses ditas e inditas) para ficheiros de
imagem (.tiff) - esta primeira fase garante a passagem dos materiais para
formatos digitais antes das intervenes de edio e est a ser coordenada
por Mirian Tavares.

2)

Tratamento dos registos sonoros j digitalizados, sua edio e


(re)classificao; reviso das transcries efetuadas no passado e
realizao das transcries em falta, a partir dos materiais udio (edio de
texto); reviso das classificaes dos materiais obtidos aps a digitalizao
do arquivo em papel, a partir da classificao adotada internacionalmente,
o ndice general del romancero: tarefa coordenada por Pere Ferr e Sandra
Boto.

3)

Construo de uma base de dados com todos os materiais obtidos e sua


disponibilizao em rede no site www.romanceiro.pt, com vnculo
Plataforma Crossmedia do CIAC (em http://crossmediaplatform.ciac.pt/) e
aos sites de eventuais futuros parceiros que possam entretanto vincular-se
ao projeto: tarefa coordenada por Mirian Tavares, com a colaborao de
Pere Ferr e Sandra Boto.

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5. No momento em que apresentamos esta comunicao, o projeto j se encontra em


curso e, portanto, gostaramos de dar aqui conta do estado dos trabalhos, de acordo com as
fases e tarefas descritas antes.
Na realidade, tarefas preparatrias com vista s fases 2 e 3, segundo aqui foram
descritas, encontram-se atualmente em curso, a par com a primeira grande tarefa. A
converso dos ficheiros sonoros de formato analgico para digital, contendo registos de
verses recolhidas pelas equipas de Pere Ferr at 2005 encontra-se finalizada, tendo sido
levada a cabo por uma empresa certificada e com significativa experincia na rea. Seguir-
se- o trabalho de transcrio, reviso das transcries previamente efetuadas e de edio
dos registos para futura incorporao na base de dados. Por seu turno, prosseguem os
trabalhos de preparao com vista digitalizao dos cerca de 10.000 documentos que
constituem o arquivo em papel contendo as verses de romances tradicionais publicadas em
Portugal. Este arquivo requer, pela sua complexidade intrnseca (rene pretensamente todas
as reedies das mencionadas verses), uma etiquetagem prvia, folha a folha, de modo a
evitar as perdas de documentos e a proporcionar um mais eficiente reconhecimento do
arquivo digitalizado, atravs da mimetizao da organizao em pastas do original em papel,
reproduzindo inclusivamente as suas cotas identificativas (figs. 3, 4 e 5). Pensa-se que em
breve este arquivo em papel esteja em condies para ser digitalizado.
Paralelamente, deram-se j os primeiros passos com vista implementao das bases
de dados, nomeadamente no que respeita ao seu design e atualizao. Refira-se que estas
assentavam numa primitiva estrutura concebida durante os anos 90 no software Microsoft
Works. Dispnhamos j, neste formato, de uma base de dados relativa s verses de
romances tradicionais publicados e outra relativa s verses de romances inditas fruto das
recolhas de Pere Ferr, que estamos a tentar fazer confluir num interface comum. Como se
depreende, as limitaes impostas pelo sistema Microsoft Works sero agora ultrapassadas,
de forma a incluir ficheiros de som (mp3), imagem (.jpg) e novos campos relativos
descrio das verses que anteriormente no foram contemplados sero agora
incorporados. Uma vez que se encontram praticamente definidos os requisitos das bases de
dados, tarefa levada a cabo em cooperao com o informtico do projeto, passmos ento
fase de testes, em que nos situamos atualmente. Do mesmo modo, uma vez dados neste

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momento os primeiros passos necessrios implementao do site www.romanceiro.pt,


encetou-se uma fase de discusso sobre a definio das funcionalidades da futura
plataforma, que se encontra em curso.

6. Como se pode observar, muito trabalho resta por levar a cabo de forma a concluir
os objetivos que atrs expusemos, embora no verifiquemos neste momento uma
significativa derrapagem no cronograma aprovado pela Fundao Calouste Gulbenkian.
Em sntese, o apoio concedido pela Fundao Calouste Gulbenkian veio permitir no
s concretizar, atravs do presente projeto, a urgente recuperao, por via da digitalizao,
deste bem patrimonial e a sua divulgao pela comunidade cientfica, como cremos lanar
com este trabalho as bases para futuros projetos de alargamento desta plataforma a outros
recursos. Potenci-la com novas possibilidades de pesquisa cruzada e alargada no campo das
correspondncias com o romanceiro antigo, com o romanceiro dos restantes povos de
expresso castelhana, portuguesa, catal e galega e com a balada europeia (atravs da
incluso de verses antigas, manuscritos, partituras, msica, textos crticos e bibliografias,
etc.) constitui o nosso foco de investimento para o futuro. neste sentido que estamos a
pensar a plataforma em construo, obedecendo preocupao de criar um produto aberto
incorporao de novos recursos e parceiros cientficos, assim nos permitam, nos tempos
vindouros, as oportunidades de financiamento.










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REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS:

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http://hdl.handle.net/10362/7205).
BRAGA, Teophilo (1906). Romanceiro Geral Portuguez, I: Romances heroicos, novelescos e
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VALENCIANO, Ana (1994). Los romances tradicionales de Galicia. Catlogo ejemplificado de
sus temas. Tesis doctoral. Universidad Complutense de Madrid.
VASCONCELLOS, Jos Leite de (1958). Romanceiro Portugus, I. Coimbra: Por Ordem da
Universidade.
VASCONCELLOS, Jos Leite de (1960). Romanceiro Portugus, II. Coimbra: Por Ordem da
Universidade.
VEIGA, Estacio da (1870). Romanceiro do Algarve. Lisboa: Imprensa de Joaquim Germano de
Sousa Neves.







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P. Ferr, S. Boto e M. Tavares / Projeto "O Arquivo do Romanceiro Portugus da Tradio Oral Moderna (...)"

ANEXOS


Fig. 1: Detalhe do arquivo contendo as fotocpias das verses de romances
publicadas em Portugal desde 1828.


Fig. 2: Pequena amostra das 609 cassetes udio produto das recolhas de
campo contendo verses de romances tradicionais, depositadas no Arquivo.

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P. Ferr, S. Boto e M. Tavares / Projeto "O Arquivo do Romanceiro Portugus da Tradio Oral Moderna (...)"

Fig. 3: Exemplo de ficha individual relativa a uma das verses j publicadas do romance El moro que reta a
Valencia publicada por Manuel da Costa Fontes em 1987 e reeditada pelo mesmo editor no mesmo ano. Cada
verso acompanhada por uma ficha semelhante que ir ser transposta para a nova base de dados.


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Fig. 4: Reproduo da imagem do texto da verso mencionada na ficha da Fig. 3. Trata-se da primeira
publicao constante na respetiva pasta do arquivo juntamente com a ficha, onde duas notas marginais
manuscritas em p de pgina do indicaes sobre a sua sigla bibliogrfica e sobre a sua cota identificativa.

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P. Ferr, S. Boto e M. Tavares / Projeto "O Arquivo do Romanceiro Portugus da Tradio Oral Moderna (...)"

Fig. 5: Imagem da segunda edio desta verso, que acompanha, na pasta correspondente depositada no
Arquivo, o texto reproduzido na Fig. 4 e a ficha da Fig. 3. Observa-se, em p de pgina, uma etiqueta
manuscrita contendo a sua cota identificativa. Os nmeros margem do texto indicam o nmero das pginas
na publicao original.


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Sandra Boto (Org.)

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PRTICA ARTSTICA UMA FORMA DE INVESTIGAO


Sara Navarro
Faculdade de Belas-Artes da Universidade de Lisboa

Resumo: A fim de tentar sublinhar o valor da investigao-pela-prtica artstica, no meu


trabalho, interesso-me particularmente pela forma como a arte pode questionar e, de certa
forma, representar o pensamento de outras disciplinas, assim como pela contribuio que
pode dar no campo da sua divulgao e da relao interdisciplinar entre diferentes reas do
saber.

Palavras-chave: Arte, Arqueologia e Transdisciplinaridade.

De carter assumidamente terico-prtico, o meu trabalho prope uma justaposio


ou um cruzamento entre duas vertentes distintas: por um lado, a arqueologia, abordada
numa perspetiva terica; por outro, a escultura, numa perspetiva mais enfocada na prtica e
na criao artstica.
No mbito de um modelo bipartido, em que as dimenses terica e prtica assumem
valor e impacto equiparados, propus-me criar objetos escultricos evocadores de formas da
cermica pr-histrica (autonomizando-se e afirmando a sua individualidade e originalidade
pelas alteraes de escala praticadas, por uma manipulao original dos esquemas
decorativos e pela rutura com a funcionalidade).
Pretendo com estes objetos de terracota, realizados pela tcnica da manufatura
cermica pr-histrica, evidenciar a prtica de uma explorao criativa e investigadora da
relao entre a mo e a matria, no sentido do saber fazer artesanal e ancestral. Ambiciono
com a sua criao enriquecer o olhar cientfico lanado sobre os objetos arqueolgicos,
iluminando-o com uma experincia subjetiva de autor e proporcionando a sua
(re)interpretao esttica, materializada num corpus de esculturas cermicas e de

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S. Navarro / Pr ca Ar s ca - uma forma de inves gao

documentos fotogrficos, que ganham deste modo um peso especfico totalmente


equiparado produo terica.
O olhar do artista, debruado sobre os vestgios materiais provenientes de stios
arqueolgicos, naturalmente diferente do olhar do arquelogo, metodologicamente mais
direcionado para as questes tipolgicas e cronolgicas. O olhar do artista, atravs da
prpria prtica artstica, procura entrar nos gestos dos produtores, recri-los e senti-los
como seus, entrar nos pensamentos e nas motivaes que esto por trs de cada gesto,
investigar e experienciar a funo simblica dos artefactos produzidos.
Penso que o cdigo lingustico, pela sua especificidade, nem sempre tem capacidade
para comunicar a totalidade e complexidade das impresses sensoriais que constroem a
nossa experincia da materialidade.
Trata-se de um olhar que vai alm da linguagem escrita utilizada habitualmente nas
abordagens acadmicas, configurando uma materializao das ideias atravs de um
processo criativo que pode, assim, permitir um envolvimento mais direto com a cultura
material, expandindo a conscincia dos materiais e explorando novas abordagens
interpretativas.
Deste modo, interesso-me particularmente pelo papel do artista como participante
ativo nos processos de interpretao e de comunicao ligados ao conhecimento cientfico.
O artista metamorfoseia-se em investigador que d corpo s suas prprias vises e ideias
atravs das obras criadas.
A prtica artstica vive da negociao constante entre materiais e tecnologias e o
mundo imaterial das ideias e dos significados. Esta produo artstica interpretativa e
experimental permite e incentiva, por sua vez, nos observadores, uma multiplicidade de
perspetivas e de interpretaes, facto este que est inteiramente contido no conjunto das
minhas motivaes.
Neste sentido, a organizao de exposies faz tambm ela parte integrante do corpus
do meu trabalho, conferindo-lhe a dimenso de uma partilha de subjetividades que
claramente o enriquece e anima, no sentido de lhe conferir como que uma vida prpria em
cada um dos observadores.

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Expor suspender, separar os objetos do respetivo contexto de origem. As


consequncias de expor variam, mas podemos encontrar uma constante destaca os
objetos do fluxo geral da vida, colocando-os disposio para a contemplao e para o
pensamento. No meu trabalho, a fico posta, no ato da exposio, ao servio do
propsito escultrico, diretamente relacionado com a morfologia das peas criadas e com a
sua interveno no espao expositivo, onde os volumes, apesar do seu peso, no
permanecem firmes sobre a terra. As formas sujeitas a um processo esquematizador
reformulam os pressupostos utilitrios originais, deixando de lado os conceitos mais
funcionais e adotando um novo sentido mais contemporneo, baseado na construo,
rutura, deformao e adio de significados. Ou seja, de volumes escultricos e de sentidos
semnticos subversivos das formas originais, onde a contemporaneidade da exposio
constri uma desregulada retrica da essencialidade, da recriao, da depurao, da
sensualidade e do potico.
Na exposio Formas de Terra e Fogo (Museu de Portimo, 2012), as peas, que
exprimem claramente a sua prpria massa inerente s propriedades fsicas do material
cermico, aparentam, pela tcnica de instalao, estar em suspenso, livres do prprio peso.
Esta extrema leveza aparente, ou visual, permite que as esculturas saiam da condio de
objeto, ultrapassem a sua materialidade e ganhem novos significados simblicos. Suspensas
no espao da exposio, as peas, dotadas de um investimento de energia que as impele
contra a gravidade, vencem a resistncia do seu prprio peso e pairam como corpos
animados ou planetas num espao csmico.
no museu, ou no espao da exposio, que, atravs da emoo esttica, o
observador pode metamorfosear as peas, ou os objetos, em ideias. As peas aproximam-se
de uma corporizao abstrata, isto , se por um lado assumem a forma enquanto tal, por
outro, a maneira como so colocadas no espao expositivo contribui para uma superao da
sua objetualidade formal. As peas colocam o observador num domnio da escultura que
pressupe uma envolvncia conceptual sem a qual as peas no se distinguiriam de objetos
vulgares, utilitrios.
Configurando uma ontologia anmica, em diferentes tempos e diferentes culturas,
determinados objetos tornam-se animados e passam a ser entendidos como corpos vivos.

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Lembrando os dolos das antigas civilizaes, podemos entrever nas peas, atravs da
transfigurao e do movimento de ascenso, um sentido xamnico da arte, no qual estas,
enquanto instrumentos de poder, se veem carregadas de significados simblico-rituais que
ultrapassam a sua materialidade.
De forma diferente, mas com o mesmo sentido, as mesmas peas da exposio Formas
de Terra e Fogo, na exposio Do Magma s Estrelas (runas romanas de Milreu Faro,
2012), utilizam o carter arqueolgico do espao expositivo para se relacionarem ou
dialogarem com o observador. Mais uma vez, a suspenso de algumas das peas, no espao
das runas, imprime s esculturas um carter transcendental, csmico ou cosmolgico, neste
caso, tambm, acentuado pelo prprio ttulo da exposio.
Colocadas de forma mais ou menos dissimulada nos estratos arqueolgicos das runas,
a sua exposio pressupe o transporte ou a deslocao do observador entre diferentes
tempos, espaos ou mundos. Articulando um inovador dilogo entre arte e arqueologia, esta
exposio propiciou uma nova experincia visual em que se sublinham as semelhanas tteis
e cromticas entre a terracota das peas e a estratigrafia do stio. Com uma poderosa
significncia de interpretao do passado no contemporneo, a ligao entre arte e
arqueologia permite ao observador comprometer-se mais ativamente com o passado. Aqui,
a exposio surge como um laboratrio experimental onde, numa escavao imaginria, o
observador levado a usar a imaginao visual para dar vida ao passado que ecoa nas peas.
Se, por um lado, a partir da exposio posso questionar a forma como a cultura material
permanece, ao longo do tempo, como herana patrimonial, por outro, posso, numa equao
oposta, pensar sobre a natureza do impacto do stio arqueolgico sobre as peas.
A exposio de obras de arte contempornea em stios arqueolgicos pode ser, para
alm de boa-de-olhar, boa-para-pensar, na medida em que transforma o lugar e desafia o
observador, redirecionando-o para uma inovadora posio de compromisso entre o
contemporneo e a envolvncia arqueolgica do espao. Caracterizadas pela morfologia,
simbologia e pelo processo de produo, as peas podem ser entendidas como testemunhos
de uma origem, de um espao-tempo ancestral, para o qual parecem querer transportar o
observador que com elas se relaciona. A exposio configura uma passagem do mundo da
matria, do mundo da terra, para o universo das ideias, dos significados simblicos da

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memria. Mais do que um objeto esttico, encerrado nas suas limitaes materiais e
conotaes utilitrias, as peas representam um caminho, um destino, um movimento entre
a matria e a memria que as habita.
Sabendo eu que a arte indissocivel da sequncia de objetos histricos que lhe
servem de enquadramento, o conceito de herana e continuidade no domnio da arte
central para o trabalho que realizo no mbito da minha investigao. Penso que cada obra
humana se coloca, de forma mais ou menos consciente, no interior de uma cadeia de obras
similares, ou de sequncias formais, que atravessam os tempos. Neste sentido, uma
sequncia formal, ainda que esteja inativa durante milnios, pode sempre ser reativada pelo
estmulo de novas tcnicas ou de novos acontecimentos. Independentemente dos ciclos
histricos, podemos verificar a ocorrncia de sequncias formais numa histria aberta onde
no existe nada que no possa voltar a ser atual (Kubler, 1962).

A arte que desempenha o seu papel tradicional de antecipao tem tambm a


capacidade de se relacionar com modos de agir e de pensar que ressoam muito
profundamente no imaginrio dos homens e os enviam s razes mesmas da sua
civilizao. (Tiberghien, 2009)
Deste modo, a minha ateno no se dirige para o original, mas para a cpia,
reproduo ou repetio, que conferem sentido s criaes artsticas ao mesmo tempo que
as tornam reconhecveis. Na realidade, penso que as grandes transformaes so mais
aparentes do que reais: mediante uma anlise rigorosa, essas mudanas revelam-se como
uma repetio de pequenas variaes. Entendo o comportamento humano como
manifestao essencialmente ritual e no situo a essncia da experincia esttica na
originalidade, que pretensamente criaria a partir do nada.
Nesta linha, julgo que a procura das razes da arte pode permitir compreender a
grande diversidade esttica e cultural da humanidade, apreciar a relatividade das concees
homogneas e lineares da histria e, em ltima anlise, aprender a ver. Pode permitir
ampliar as nossas fronteiras de compreenso das formas artsticas e a multiplicidade de
normas ou critrios de representao existentes (Jimnez, 1996).

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As coisas possuem uma idade sistmica que pouca relao tem com a idade
cronolgica: as obras humanas so como as estrelas cuja luz partiu em direo
ao observador muito antes de lhe aparecer. (Perniola, 2003)
As duas vertentes da minha investigao, a terica e a prtica, embora tendo cada
uma delas peso especfico prprio, estruturam-se e evoluem dialeticamente, conduzindo a
um almejado recproco e original enriquecimento que abre novos horizontes e perspetivas
em ambas. Esta verdadeiramente a grande ambio subjacente ao trabalho que realizo.
Neste sentido, a prtica artstica usada, ao mesmo tempo, como metodologia de
pesquisa (que sublinha e identifica questes) e como meta-discurso (que gera e transmite
conhecimento) em simbiose com a reflexo terica.
Na interpenetrao entre os campos da teoria e da prtica, procuro salvaguardar a
independncia destas duas vertentes autnomas, em que a produo artstica, seguindo o
seu rumo, no pretende de forma nenhuma assumir um papel de ilustrao da reflexo
terica. Do mesmo modo, tambm esta no pretende tornar-se a simples legenda do texto
visual, seguindo antes o seu prprio caminho, entrosado mas autnomo. Dois universos
distintos com inmeras pontes de contacto, de dilogo e de interao.
O contexto acadmico do trabalho/investigao encoraja-me, assim, tanto ao
desenvolvimento de conhecimento terico e reflexo como prtica artstica.
Acompanhada pelo exerccio terico, a prtica artstica , neste mbito, uma experincia
que propicia o emergir de questes, um processo de pensamento em que o fazer assume
importncia equiparada do resultado final.
A fim de tentar sublinhar o valor da prtica artstica como metodologia de estudo,
defendo o conceito da arte-enquanto-processo e, nesse sentido, exploro e investigo as fases
criativas, que precedem a realizao dos objetos de natureza artstica, como fontes
privilegiadas de informao. Mais ainda do que o resultado final da produo artstica,
interessam-me as atividades que geraram novas ideias facilitadoras das interaes entre
arte, arqueologia e pblico.
Entre outros aspetos, a interface entre arte contempornea e arqueologia pode gerar
novas perspetivas sobre o estatuto do objeto, a partir de um novo olhar sobre a cultura
material. Um olhar esttico que, ao contrrio do tradicional e mais cientfico olhar

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arqueolgico, no est subjugado ao projeto de explicar o passado, mas sim livre para
apenas o interpretar.
Centrada no carcter reflexivo e subjetivo da cultura material, proponho o
desenvolvimento de novos mtodos, menos positivistas e mais estticos, em que o olhar dos
artistas pode ser integrado na metodologia arqueolgica, com vista a desenvolver novos
modos de ver e registar, de pensar e representar.
Rompendo com a objetividade e a cientificidade, por vezes excessivas, de algumas
correntes mais cientficas do pensamento arqueolgico, o dilogo entre as prticas da arte e
da arqueologia pode levar introduo de mtodos mais estticos que afastem a
arqueologia da convencional ideia de gerar uma clara representao do passado subjugada
proposta cientfica de verdades a partir de factos.
A negociao entre a objetividade versus afetividade (emoo esttica) talvez aquela
que ao mesmo tempo pode separar e unir arte e arqueologia num novo paradigma. As
questes de afeto esttico e beleza, que esto na base da arte, so frequentemente
secundrias objetividade do processo de escavao, documentao, pesquisa, registo,
reconstruo e representao arqueolgica. No entanto, compreensvel que os
arquelogos, nas suas autorizadas auto-representaes de mundos materiais objetivos,
considerem atraente a relao entre artista e arqueolgo, na medida em que ela permite
estabelecer, em simultneo, uma autoridade crtica e objetiva, caracterstica da arqueologia,
e incluir a componente acrtica do afeto, caracterstica da arte, na perpetuao de uma aura
no processo arqueolgico contemporneo (Russell, 2011:174).
Neste sentido, penso que ambas as disciplinas podem usar a interpretao e o
pensamento criativo, envolvendo-se em atos de intuio, reconhecendo padres e
relacionando observaes e ideias previamente no associadas, incidindo tanto na
objetividade como na subjetividade, no materialismo como no idealismo (Bonaventura e
Jones, 2011: 3).
O no-explicativo, o no-representacional e o no-temporal, caractersticos da arte
contempornea, podem proporcionar arqueologia uma libertao de excessivos
preconceitos tericos rumo a uma observao do passado mais contempornea. A linha
no-temporal e a compreenso de que os objetos da cultura material arqueolgica, apesar

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de terem existido em diferentes tempos no passado, esto hoje conectados, podem levar a
potenciais benefcios resultantes da justaposio de objetos, lugares, pessoas e eventos
antes separados. Quer os objetos sejam ou no evidncias de um passado, a nossa ligao
com eles decididamente contempornea, porque estamos hoje, aqui e agora, juntos, a
olhar para eles (Bailey, 2008:17).
Tal como acontece com a prtica artstica contempornea, a meu ver, crucial que o
trabalho da arqueologia no se limite anlise hermtica do passado e se envolva na
pluralidade e multivocalidade do pensamento contemporneo (Bailey, 2008:17).
O mundo um palimpsesto de temporalidades em que passado e presente se
misturam na formulao de um futuro. A arqueologia no se centra num passado objetivo,
mas antes na ideia, no sonho de um passado e, neste sentido, a cientificidade excessiva tem
levado muitos arquelogos a contarem somente metade da histria. A narrativa
arqueolgica deve centrar-se tanto no fascnio da descoberta como na mediao entre os
objetos e o mundo atual (Russell, 2008:2).
A interdisciplinaridade leva, geralmente, criao de pensamento original. Rumo a um
novo territrio intelectual, a prtica interdisciplinar implica assumir riscos, criar ruturas, dar
saltos, abdicar, quebrar convenes, renunciar facilidade de continuar dentro do que
expectado e, claro, do que aceite.
H muito que os artistas compreenderam que a transgresso das fronteiras
disciplinares e a resistncia a categorizaes levam a um desenvolvimento disciplinar,
visando o crescimento e possibilitando uma ontologia transversal. Penso que, tal como a
arte, a arqueologia pode beneficiar ao localizar-se num campo expandido, num contexto
mais alargado, que simultaneamente arqueolgico, histrico e artstico.
Em suma, ainda que ciente das diferenas entre as disciplinas, acredito que as
propostas culturais da arte contempornea podem ser um instrumento valioso para a
anlise arqueolgica, assim como o conhecimento de trabalhos arqueolgicos sobre as
culturas passadas se tem, ao longo da histria, mostrado revelador para a prtica artstica.
No espero que os artistas se tornem arquelogos, nem que os arquelogos se tornem
artistas, cada disciplina tem a sua prpria agenda. No obstante, defendo que se podem
aplicar os conhecimentos especficos de cada uma num trabalho comum, em que as duas

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disciplinas se justaponham na procura de um espao e de um dilogo coeso, num contnuo


campo de interao simbitica entre prticas, numa experincia conjunta que ultrapasse a
simples visita recproca.
Embora esta seja, em grande parte, uma histria ainda por escrever, espero evidenciar
a relevncia do cruzamento entre o mundo da arte e da arqueologia, na formao, viso e
conceo da cultura contempornea.
A forma como a prtica artstica pode questionar e, de certa forma, representar o
pensamento de outras disciplinas interessa-me particularmente, assim como a contribuio
que pode dar no campo da sua divulgao e da relao interpessoal entre diferentes reas
do saber.
Com o objetivo de avanar com conhecimento, tanto na arte como na arqueologia,
procuro capacitar a prtica artstica como uma ferramenta eficaz e inovadora para a
interpretao e comunicao de questes que esto geralmente associadas cultura
material arqueolgica, ligadas quer ao estudo das colees de artefactos quer dinamizao
dos museus ou stios arqueolgicos.
Espero, assim, concorrer para uma maior valorizao da potencialidade da
investigao-pela-prtica artstica, fornecer um enquadramento terico para a temtica em
questo e apresentar um exemplo metodolgico de investigao em arte que possa ser
aplicado a outras futuras investigaes de colaborao interdisciplinar. O meu principal
argumento, neste mbito, que devemos praticar a interdisciplinaridade como metodologia
de trabalho totalmente reconhecida e valorizada e adot-la, na sua grande variedade de
inter-relaes possveis, como linha de orientao para futuros cruzamentos entre arte e
arqueologia ou entre arte e outras disciplinas cognatas.
O objetivo mais ambicioso do meu trabalho a contribuio para a construo de um
modelo para projetos futuros, em que a preocupao com a interpretao da cultura
material arqueolgica se desenvolva a partir de um link entre arte e arqueologia. Projetos
em que se venham igualmente a desenvolver atividades de experimentao criativa que
continuem a contribuir para os dois campos de conhecimento, o arqueolgico e o artstico.
Atividades que, fugindo aos cnones disciplinares, encontrem deste modo uma verdadeira

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transdisciplinaridade e explorem a interao pessoal no s entre artistas e arquelogos


como tambm entre artefactos, museus e pblicos.
Espero que o meu trabalho possa ser visto como um catalisador deste inovador
modus operandi no mbito da investigao terico-prtica. Espero que ele se integre
enriquecedoramente nas recentes correntes que procuram o compromisso interdisciplinar
em contexto acadmico, produzindo nelas impacto positivo e, idealmente, tornando-se
gerador e inspirador de novos estudos e novas prticas.

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REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

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Papers from the Sixth World Archaeological Congress. Dublin: UCD scholarcast, pp. 2-18.
BONAVENTURA, P.; JONES, A. (2011). Sculpture and Archaeology. London: The Henry Moore
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KUBLER, G. (1962). The Shape of Time: Remarks on the History of Things. New Haven (CT)
Yale University Press.
TIBERGHIEN, G. (2009). Natureza, Arte e Formas Arcaicas. In Resumo das conferncias A
Arte antes e depois da Arte. No ano da inaugurao do Museu do Ca. Lisboa: Culturgest.
JIMNEZ, J. (1996). Las races del arte: El arte etnolgico. In Histria del Arte. 1: El mundo
antiguo. Alianza Editorial, 41-83.
PERNIOLA, M. (2003). O Sex Appeal do Inorgnico. Coimbra: Ariadne Editora.
RUSSELL, Ian A. (2008). Art, Archaeology and the Contemporary. In: Archaeologies of Art:
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RUSSELL, Ian A. (2011). Art and archaeology. A modern allegory. In: Archaeological
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ANEXOS

Fig. 1 Modelao pela tcnica dos rolos. Fotografia R. Soares (2011).

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Figs. 2 e 3 Cozedura em fogueira. Alimentando a chama, Fotografias R. Soares (2011).

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Figs. 4 e 5 Cozedura em fogueira de ar livre ou a cu aberto. Fotografias R. Soares (2012)


O mais simples sistema de cozedura, certamente utilizado na pr-histria.

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Fig. 5 Cozedura em fogueira. Pormenor de ponto de rubro na parede interna de uma pea.
Fotografia R. Soares (2012)

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Figs. 6 e 7 Exposio Formas de Terra e Fogo, escultura de Sara Navarro, Museu de Portimo, 2012.
Fotografias R. Soares (2012)

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Figs. 8 e 9 Exposio Formas de Terra e Fogo, escultura de Sara Navarro, Museu de Portimo, 2012.
Fotografias R. Soares (2012)

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Fig. 10 Exposio Do Magma s Estrelas, escultura de Sara Navarro, villa romana de Milreu, 2012.
Fotografias R. Soares (2012)

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Fig. 11 Exposio Do Magma s Estrelas, escultura de Sara Navarro, villa romana de Milreu, 2012.
Fotografias R. Soares (2012)

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Fig. 12 Exposio Do Magma s Estrelas, escultura de Sara Navarro, villa romana de Milreu, 2012.
Fotografias R. Soares (2012)

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Sandra Boto (Org.)

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SOBRE A MATRIA DO VAZIO



Gustavo de Jesus
Universidade do Algarve


Resumo: O seguinte texto fruto de uma reflexo continuada que, tendo como origem o
trabalho desenvolvido durante o processo de mestrado, se materializa na procura de uma
coerncia entre este trabalho e outros anteriormente desenvolvidos e que tem como
finalidade uma melhor percepo sobre as razes que me levam a construir objetos
artsticos.

Palavras Chave: Corpo, Invisvel, Matria, Vazio


Os atomistas, Lucipo e Demcrito, foram, certamente, os primeiros a falar de vazio.

Para eles tudo era composto por tomos fisicamente invisveis e o vazio existia exatamente
no espao entre eles. Para Lucipo era o vazio que permitia o movimento dando-lhe, no
entanto, um carcter de no existncia: o vazio no ser e portanto no pode ser parte do
que (Russell, 1946:65). Parmnides, por sua vez, refutava esta teoria de Lucipo: Dizes
que h o vazio; logo o vazio no o nada; portanto no o vazio (Russell, 1946:66). Embora
a complexidade do assunto fosse muito mais abrangente facto que nos apercebemos de
um outro fenmeno, a existncia do invisvel como elemento essencial do vazio.

Plutarco, em A vida de Rmulo, diz-nos que este, para a fundao de Roma, mandou

buscar arquitectos Etrria. Que foi aberto um grande buraco redondo e, para dentro dele,
foram atiradas oferendas simblicas de frutos da terra. Cada homem deitou tambm para
essa cova um punhado de terra do lugar onde nasceu. cova deram o nome de MUNDUS.
sua volta rasgaram a terra com uma charrua puxada por um boi e uma vaca delimitando
assim circularmente o permetro da nova cidade que estava a nascer. Roma surge assim
como uma materializao do invisvel arrancado do vazio que a terra esconde.

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G. de Jesus / Sobre a matria do vazio

Este vazio que a terra esconde tem sido usado, ao longo de milnios, por artistas na

procura da verdade nas suas obras. Carlos Vidal, aludindo a Heidegger, refere-se deste modo
obra de Cabrita Reis, A Casa da Serenidade, de 1990, um mundo institudo para abrir o
que se fecha, a terra (Pereira, 2013:9).

Na cultura ocidental o vazio ganha fora a partir da paixo e ressurreio de Cristo com

a ausncia do corpo. Didi Huberman refere-se-lhe como sendo o incio da crena. Essa
ausncia de corpo vem dar forma a dois modelos diversos de vazio e que so alimentados
pelo iconoclasmo que prevalece at contra reforma: o primeiro, na forma de aura, quando
Cristo subtrado da cruz e esta, nua, passa a representar a presena do seu corpo, aco
que perdura at aos nossos dias; o segundo que se desvela, na forma de volume, quando se
retira a pedra que tapa o sepulcro e se percebe a ausncia do corpo. Est-se, sem dvida,
perante a crena do vazio, do corpo invisvel. a partir deste momento que nasce a
necessidade de descoberta e recriao dum corpo. Do corpo do defunto, tanto do defunto
latente na memria como do defunto em que nos iremos tornar. Refiro, na minha tese, que
a vida existe entre duas mortes (Jesus, 2013:109). Este dilema universal de onde vim, para
onde vou? impulsiona-nos na procura do corpo invisvel, no vazio ventre e no vazio terra.

neste esquecimento de passado e futuro que surge a obra de arte, no como fruto

desse esquecimento mas como processo de recuperar e arrancar o que se encontra


encarcerado nesse mesmo vazio.

E nessa procura que a minha obra nasce. Os quatro objetos que apresentei na tese

de mestrado so, todos eles, fruto dessa busca:


MUNDUS pode assim ser um objecto inicitico, uma paideia, um processo, um objeto
em construo sem fim definido, alis, como todo o corpo do meu trabalho. Uma busca,
uma katbasis, uma anbasis, corpo mergulhado na terra na tentativa de obter
conhecimento;
ORCULO tem inteno de representar, do mesmo modo, essa carncia de busca no
lado de l, com todo o peso histrico que a palavra carrega at aos nossos dias. Penetrao
no vazio, o outro lado do espelho, o prego como elemento de interconexo entre os dois
lados, tal como a ligao de Cristo cruz. A cadeira que arrasto do atelier, como presena
obrigatria do meu corpo que imponho frente ao espelho;

VII Jornadas de Inves gao do CIAC -- 2014

G. de Jesus / Sobre a matria do vazio

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MODULOR tenta emergir da dialtica entre o corpo consciente e o corpo imaginrio,


como se a partir da conscincia do prprio corpo se percebesse o corpo existente no vazio e
nele se procurasse o corpo em falta, somente como corpo representativo de corpo;
Por fim, SIMULACRO 19 surge como aura, como presena inventada, nem mimtica,
nem semelhante mas somente como corpo desejado e necessrio ou como criao abstrata
desse corpo.
A terra esconde assim esse corpo desejado e desconhecido que suponho ser do
domnio da imagtica e do desejo de qualquer ser humano e que, ao tentar materializ-lo, o
transforma na matria que pertena exclusiva do vazio.




















VII Jornadas de Inves gao do CIAC -- 2014

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G. de Jesus / Sobre a matria do vazio

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS:

BAUDRILLARD, J. (1991). Simulacros e Simulaes. Lisboa: Relgio dgua.
HEIDEGGER, M. (2008). A Origem da Obra de Arte. Lisboa: Edies 70.
HUBERMAN, G. D. (2011). O que ns vemos, O que nos Olha. Porto: Dafne Editora.
JESUS, G. (2013). Play. Dissertao de Mestrado em Comunicao, Cultura e Artes. Faro:
Universidade do Algarve.
JUNG, C. G., Franz, M. L., Henderson J. L., Jacobi J. & Jaff A. (2002). O Homem e os seus
Smbolos (20 ed.). Rio de Janeiro: Nova Fronteira.
RUSSELL, B. (1946). History of Western Philosophy. London: George Allen & Unwin Ltd.
PEREIRA, J. C. (2013). Olhar e Ver: 10 Obras para Compreender a Arte. Lisboa: Arranha-cus.


VII Jornadas de Inves gao do CIAC -- 2014

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Sandra Boto (Org.)

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O CONTEXTO DO PROJETO EPHEMERAL EXPANDED, ENTRE O EFMERO E O


DOCUMENTO

Ana Carvalho1
Instituto Superior da Maia

Resumo: O texto debrua-se sobre a performance audiovisual ao vivo, como


expresso artstica efmera, e a levanta a problemtica da relao entre o efmero
e o documento. Neste contexto, o projeto Ephemeral Expanded apresentado como
um contributo para a construo de identidade e de memria futura. The text
focuses on live audiovisual performance, as ephemeral artistic expression, and raises
the issue of the relationship between the ephemeral and the document. The project
Ephemeral Expanded is presented as a contribution to the construction of identity
and future memory of this artistic expression.

Palavras-chave: Audiovisual, performance, efmero, documentao, identidade.

Introduo

O texto desenha um percurso atravs das prticas artsticas efmeras, em
particular na performance audiovisual ao vivo e na relao que esta estabelece com
o documento, no sentido de a apresentar o projeto Ephemeral Expanded. Sobre
este, abordaremos os temas de investigao e as relaes que gradualmente se
estabelecem entre efemeridade e documentao no sentido de construir dinmicas
que se expressam em resultados futuros.

1 Ana Carvalho compositora e performer vdeo. Os temas da identidade, individual e coletiva, so
centrais no seu percurso desde 2004. Os diversos projetos que tem vindo a desenvolver refletem o
processo como prtica artstica. Visualmente, procura simbolismos nos elementos da natureza e o
trabalho colaborativo essencial. Os seus interesses de pesquisa concentram-se na relao entre
efmero e documento do ponto de vista do artista e como parte inclusa do processo criativo. A sua
tese de doutoramento tem o ttulo A materialidade do Efmero: Identidade da performance
Audiovisual ao Vivo e a Possibilidade de Documentao e Construo de Memria.
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A. Carvalho / O contexto do projeto Ephemeral Expanded,

Entendemos a expresso artstica efmera pelo perodo entre o incio e fim


de um evento que limita a experincia da obra. Podemos identificar, como artes
efmeras, diversas instalaes elaboradas com materiais de curta durao, como o
carto, por exemplo. Da mesma forma tambm podem ser identificadas as artes
performativas, ou seja, eventos que carecem da presena e participao do artista e
da audincia. Entre este gnero de obras efmeras performativas contam-se os
eventos musicais, teatrais e de expresso corporal. Situar-nos-emos no contexto das
artes performativas, desenvolvidas a partir do dilogo entre som e imagem durante
um evento e que designamos por performance audiovisual ao vivo.
A performance audiovisual ao vivo define uma prtica artstica efmera de
construo potica com som e imagem. Cada projeto-evento, potencialmente,
resulta do estabelecimento de relaes entre diversos meios, campos artsticos e do
conhecimento. No sentir de que as artes se desenvolvem por afetao, esta uma
prtica intermdia. A ttulo de exemplo, numa aproximao msica, observamos o
recurso improvisao, numa aproximao ao teatro, o recurso composio como
veculo de comunicao, especialmente em eventos colaborativos e finalmente,
numa aproximao imagem em movimento, o recurso a uma linguagem de captura
e edio. Os desenvolvimentos tecnolgicos (analgicos e digitais), associados
performance audiovisual ao vivo, so marcantes das suas caractersticas e estticas.

Identidade e construo de memria

A reflexo terica no contexto da performance audiovisual ao vivo debrua-
se, entre outros temas, sobre a identidade e sobre os diversos contextos em que
esta apresentada: desde a galeria, o club e a sala de cinema. Contudo, a densidade
deste discurso pequena e pouco notria. A existir como tal, este discurso situa-se,
de forma fragmentada, associado ao discurso flmico, ao discurso performativo e ao
discurso tecnolgico.
A identidade um dos temas que nos interessa sob diversas perspetivas: da
proximidade prtica e como exerccio reflexivo sobre o fazer; pela construo de
identidades entre a biografia e a fico, como o caso das personas construdas
como performers; numa perspetiva completamente terica, atravs das
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A. Carvalho / O contexto do projeto Ephemeral Expanded,

possibilidades de visibilidade associadas ao ritual, ao uso das linguagens e relao


entre o indivduo e o seu contexto social. A permanente mudana, que
caracterstica das prticas tecnolgicas performativas, permite-lhes a expanso para
novos contextos, novas ferramentas e novas metodologias (veja-se o Mapping que
passou, em cerca de trs anos, de trabalho de autor a prtica, com festivais
dedicados, da aplicao a reas definidas para a adaptao, a reas mveis e
visualizao em 3D), contudo, simultaneamente, impede o desenvolvimento de um
contexto terico prprio, mantendo-se a anlise superficial e localizada em discursos
exteriores. As problemticas e os temas para reflexo apresentam-se incoerentes e
confusos, dadas as abordagens serem dspares porque baseadas em evidncias para
anlise fatual escassas. A relao entre efmero e evidncia fundamental para a
construo de um discurso terico com profundidade e para a definio de
identidade.
Segundo Judith Butler (2005: 35), uma ideia, um indivduo ou um
acontecimento existem quando expressos atravs de normas e cdigos exteriores a
si. Dar conta de si expressar singularidade e essa possvel pelo recurso
linguagem. Na performance audiovisual ao vivo, a linguagem (ou as linguagens),
pode tomar diversas aproximaes: do comportamento, do texto, da imagem, do
movimento, do som, do ao vivo, entre outras. A linguagem veculo de
representao na expresso efmera e o seu uso frequente por parte de uma
comunidade transformou o que eram eventos informais em projetos colaborativos e
festivais organizados por todo o mundo. Os resultados da combinao de linguagens
bem como de tecnologias esto na base do que carateriza a performance audiovisual
ao vivo. Rosi Braidotti apresenta, na sua definio de nomadismo, um sentido de
fluxo entre lnguas: o poliglota um nmada linguista (Braidotti, 1994: 8), entre
saberes e extensivo ao fluxo entre linguagens. O nomadismo, entendido desta
forma, uma caracterstica a ter em considerao na ao de reflexo sobre as
possibilidades de documentao no sentido de permitir obter resultados to
inovadores quanto inesperados.
O papel do artista fundamental na construo de identidade. A
performatividade, como definida no trabalho de Judith Butler, refere-se ao indivduo
enquanto elemento de ao e, atravs desta, de afetao sobre o coletivo, abrindo a
VII Jornadas de Inves gao do CIAC -- 2014

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A. Carvalho / O contexto do projeto Ephemeral Expanded,

possibilidade de causar mudana. O interesse prestado s linguagens, e sua


utilizao pelo artista, abre tambm a possibilidade de encontrar formas de
construo de visibilidade. A ao de documentar, como parte inclusa do processo
de criao, passa pela combinao entre linguagens, materiais e tecnologias
inerentes a esta expresso artstica e pela combinao com outras que lhe so
exteriores. Desta combinao nmada, resultante do cruzamento entre linguagens,
reside a possibilidade de emergirem elementos entre a evidncia e a expresso
artstica. Esta possibilidade de construo discursiva da performance permite, no
presente, a definio de uma identidade terica e prtica de forma a que
futuramente sirva de base para a construo da sua memria.


O documento na sua relao com o efmero

Entendemos a construo de identidade e de memria pela anlise de
evidncias. Estas evidncias so, no caso presente, documentos. Na falta de objeto,
como o caso das artes performativas, a documentao o rasto que permanece de
um evento. Ao documentar os processos artsticos e os eventos, os artistas bem
como os demais elementos da prtica artstica: curadores, tcnicos, pblico, entre
outros, refletindo sobre a sua expresso, contribuem para a construo de uma
identidade baseada em documentos.
A relao entre a arte objetual e a arte momento (evento) encontra um
paralelo no Mesmo reproduzvel, ou seja, no objeto que, atravs de diversos meios
se propaga e o Mesmo que no se reproduz, ou seja, o evento que de si no deixa
vestgios. A autora Peggy Phelan questiona acerca de como reter o poder do no-
registvel pelo seu levantamento dentro de um quadro terico. Ao expor o lado
escuro no interior do prprio contexto terico, ser talvez possvel construir uma
maneira de conhecer que no toma a vigilncia do objetual, visvel ou no, como seu
objetivo principal (Phelan, 1996: 3). De que forma, portanto, pode ser construda
evidncia do evento performativo? A existncia de uma conjuntura atual prolfica do
real (discursivo), como a cincia, a biografia e a psicanlise, e outros, indicadora de
uma quase infinidade de possibilidades para a construo de uma ontologia do
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A. Carvalho / O contexto do projeto Ephemeral Expanded,

Mesmo no reproduzvel. No que respeita arte objetual, esta apresenta-se como o


real-visvel, ou seja, como efeito-verdade (evidncia de si) discursivo. Por outro lado,
a performance, na medida em que pode ser definida como representao sem
reproduo, pode ser entendida como um modelo para outra economia da
representao, em que a reproduo do Outro como o Mesmo no assegurada
(Phelan, 1996: 3). A ao de representao sem reproduo de si apresenta-se como
uma possibilidade de real que difere daquela que reproduzida. O documento no
evento mas exterior a este.
O dispositivo, como descrito por Giorgio Agamben, uma rede hetergena
que se estabelece entre os elementos discursivos, institucionais, arquitetnicos, leis,
medidas administrativas e discursos cientficos, morais e filosficos de uma
determinada poca. Como sistema estrutural, simultaneamente compulsivo e
regulador dos indivduos em permanente instabilidade (em constante mudana). No
sistema artstico, esta instabilidade a brecha atravs da qual se operam mudanas,
como podemos observar atravs do exemplo das mudanas provocadas pelas vrias
aes das vanguardas, nomeadamente o Fluxus (a que se associa a performance).
Este Movimento exemplo de como a construo da identidade est relacionada
com a significao e repetio das aes do indivduo e do coletivo.
Cada indivduo participante do coletivo e, como tal, elemento de
construo de identidade e, pela sua ao (ritualizada) e pela continuao da ao,
simultaneamente elemento de mudana em si e no contexto. De ambas as formas, o
indivduo participa ativamente na construo do coletivo. A ao de dar testemunho
participar acontece atravs do dilogo que cada um estabelece com o outro. A
relao entre a construo de identidade e performance, enquanto ao planificada
sobre o real, faz sentido pelo ritual que no separa o sujeito da ao. o indivduo-
artista que vamos encontrar como unidade cuja relao pretendemos estabelecer
com o coletivo. Ao pensar a documentao o artista escolhe conceb-la ou no
como parte integrante do trabalho sendo esta escolha, por si s, significado. A
escolha de no documentar , obviamente, vlida.
a documentao que apresentamos como rasto do evento e cuja inteno
complementar e amplificar em vez de reproduzir. No contexto da arte
contempornea, a obra joga frequentemente com esta dualidade entre documento
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A. Carvalho / O contexto do projeto Ephemeral Expanded,

e efemeridade e muitas vezes combina tambm prtica e teoria. No contexto da


performance audiovisual ao vivo, esta combinao recorrente, pois o discurso
terico elaborado maioritariamente pelos prprios artistas.


Projeto VJ Theory

O projeto VJ Theory (2005 a 2009), agora em arquivo, consistiu no
desenvolvimento de uma plataforma que chama os artistas participao na
formulao de um discurso terico sobre a sua prtica artstica. Para alm das
diversas aes de discusso e construo colaborativas, publicaram-se, online e em
suporte fsico, trabalhos individuais e colaborativos de artistas, mas tambm de
tericos, interessados em explorar a zona de interseo entre a teoria e a prtica.
Desta forma, no processo de construo de uma comunidade, o projeto incitou o
desenvolvimento de teoria e filosofia associadas s prticas audiovisuais. Das
diversas atividades, destaca-se o livro VJam Theory Collaborative Writings on
Realtime Visual Performance que resulta de um processo de escrita colaborativa
online atravs de blogs temticos e da contribuio aberta comunidade atravs de
mailing lists e forums.
Outros projetos surgiram entretanto com inteno de disponibilizar
documentao terica e referncias histricas, como por exemplo o See This Sound e
o Visual Music Archive. A poca em que estes dois projetos se enquadram um fator
de distino entre estes e o primeiro. Enquanto que o primeiro afeta uma poca,
entre 2005 e 2009, em que escassas referncias bibliogrficas existiam que
apoiassem o trabalho acadmico de professores e estudantes, os segundos so
resultado do crescente interesse e produo acadmicos.

Projeto Ephemeral Expanded

Uma vez terminado o projeto anterior, procuraram-se novos desafios
correspondentes ao panorama atual e que, de forma semelhante, contribussem
para a construo situada na interligao entre prtica e reflexo terica.
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A. Carvalho / O contexto do projeto Ephemeral Expanded,

Tendo por base a interdisciplinaridade nas prticas artsticas, o projeto


Ephemeral Expanded sublinha a relao de permanente questionamento entre o
efmero e o documento. Esta aproximao direcionada para o artista como
elemento do coletivo e da comunidade da prtica no sentido de o levar explorao
desta relao como parte do processo criativo e da performance. Neste sentido, o
presente projeto entende as questes relacionadas com a documentao como
fundamentais na construo de identidade e de memria futura das prticas
efmeras e, pela combinao das opes metodolgicas e das referncias tericas,
afirma-a como um contributo para a contnua interdisciplinaridade entre as prticas
artsticas, os estudos de documentao, as redes digitais e os estudos culturais, em
particular, e, para as artes e humanidades, em geral.
O campo de atuao desenvolve-se pela participao em redes colaborativas
com artistas e investigadores, com centros de investigao, festivais e instituies
artsticas. No sentido de uma permanente atualizao, o desenvolvimento do
projeto inclui a recolha de informao documental elaborada por artistas, a
investigao de um corpus terico relativo a diversos campos artsticos e a
investigao das possibilidades de planificao de estratgias de documentao. Os
resultados so apresentados nos contextos acadmicos e artsticos (em contextos
nacionais e internacionais) em suporte fsico e digital, atravs da participao em
um conjunto de publicaes, pela edio de cadernos em formatos impressos e
digitais, atravs de performances e atravs de um website dedicado. Projeta-se para
um possvel futuro a construo de uma listagem de partituras, armazenadas e
passveis de consulta e utilizao. A incluso de documentos elaborados pela
audincia um tema a investigar de futuro, visto que, em diversos casos, a forma
mais relevante de expressar o que o evento.
Neste momento afiguram-se dois resultados em processo de concretizao.

O ponto de partida do projeto The Audiovisual Breakthrough encontra-se no
reconhecimento da confuso em torno dos termos usados para definir o que
acontece nas prticas audiovisuais performativas contemporneas. Cada uma das
definies: live cinema, expanded cinema, VJing, performance audiovisual ao vivo,
tem uma histria e refere-se a um ngulo ou contexto especfico dentro da produo
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A. Carvalho / O contexto do projeto Ephemeral Expanded,

artstica. De forma a facilitar a construo de um discurso prprio, cientfico e de


cariz internacional, so necessrias definies mais precisas no sentido de descrever
a produo contempornea.
O projeto tem como finalidade elaborar definies para as cinco principais
significaes assim como so utilizadas no contexto contemporneo. O livro a ser
publicado resulta de um processo de discusso online entre cinco artistas /
curadores / escritores, e do encontro destes com vrios artistas no festival
Sound.Frame, a decorrer entre Maro e Abril de 2014, em Viena. A organizao de
Ana Carvalho (performance audiovisual ao vivo), Cornelia Lund (visual music), Eva
Fischer (VJing) e nele participam, para alm das organizadoras, tambm Gabriel
Menotti (live cinema), Adeena Mey (expanded cinema) e Mary Pfeifer (que organiza
um questionrio direcionado participao da comunidade internacional). Esta
publicao desenvolvida em dilogo permanente com a comunidade qual se
dirige.

No estudo da composio como possvel exerccio de combinao de
linguagens, entre artes e entre o processo criativo e a performance, cuja reproduo
sempre diferente, encontramos interesse na composio e elaborao de
partituras. Partindo de um evento organizado no Harvestworks, em Nova Iorque, em
Dezembro de 2012, desenvolveu-se o conceito para a gradual elaborao de uma
coleo de pequenos cadernos sobre partituras de artistas que trabalham o
audiovisual em contextos performativos. A publicao do primeiro caderno ,
portanto, relativa ao evento em Nova Iorque, e tem como ttulo: Notations and
Score for Live Audiovisual Performance. A publicao contm entrevistas, fotografias,
partituras e textos dos artistas convidados (Adam Kendal, Andrea Parkins, Benton C-
Bainbridge, Katherine Liberovskaya). Este ser o primeiro de um conjunto de
cadernos relacionados com composio para eventos audiovisuais performativos.





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A. Carvalho / O contexto do projeto Ephemeral Expanded,

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Concluso

De momento, o projeto Ephemeral Expanded toma uma direo do efmero
para o documento dentro do contexto da performance audiovisual ao vivo. A mdio
prazo pretende-se estabelecer questes semelhantes em outros contextos artsticos
bem como inverter a direo (do objeto para o efmero). Nestes movimentos, o
conhecimento toma mltiplos caminhos e combina diversos contextos: os
documentos, registos da experincia, podero vir a integrar bibliotecas, galerias e
museus a fim de contriburem para os contornos de novos contextos. Constituem-se
assim um conjunto de dinmicas com abrangncias diversas promovendo a atuao
atravs da elaborao de evidncias que auxiliam a contextualizao e resultam das
mltiplas relaes entre disciplinas do conhecimento. A metodologia em uso ,
simultaneamente, resultado do cruzamento de experincias entre as comunidades
artsticas contemporneas (como o caso da Arte Generativa, da Software Art e da
Network Art, entre outras) com potencial para a investigao nestas mesmas artes, e
por relao com as artes audiovisuais performativas.
















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A. Carvalho / O contexto do projeto Ephemeral Expanded,

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

AGAMBEN, Giorgio (2009). What is an Apparatus?. California: Stanford University
Press.
BRAIDOTTI, Rosi (1994). Nomadic Subjects: Embodiment and Sexual Difference in
Contemporary Feminist Theory. Nova Iorque: Columbia University Press.
BUTLER, Judith (2005). Giving an Account of Oneself. Nova Iorque: Fordham
University Press.
PHELAN, Peggy (1996). Unmarked: The Politics of Performance. Londres: Routledge.
VJ THEORY (ed.) (2008). VJam Theory: Collective Writings on Realtime Visual
Performance. Falmouth: realtime books.

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Boto (Org.)
Sandra

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O PIANO EM PESSOA E MENINO DE SUA AV:


DUAS CRIAES PESSOANAS

Armando Nascimento Rosa1
Escola Superior de Teatro e Cinema (ESTC)

Ouo tocar um piano, e ao fundo
Da msica rir. Falto
Ao sonho, olho; nesse segundo
Andar do prdio alto.
()
Ali naquele segundo andar
Talvez sejam felizes.
Passo, e o meu sonho daquele lar
como um sonho de outros pases

Fernando Pessoa, Transeunte (21/8/1921)


Menino de sua Av e O Piano em Pessoa so duas realizaes distintas entre si cuja
conexo mtua se situa na obra pessoana que a ambas motiva. O Piano em Pessoa
coloca em msica poemas escolhidos do poeta, num conceito exclusivo de canto e
piano, numa parceria com o pianista Antnio Neves da Silva. Menino de sua Av
nome de pea teatral, escrita para Maria do Cu Guerra e Adrito Lopes, na qual se
reinventa e efabula a relao entre Fernando Pessoa e a sua louca av Dionsia. Esta
minha interveno pretende proporcionar uma viso paralela destes dois projetos de
criao artstica, dinamizados por uma investigao em ao, tangencial ao domnio
dos estudos pessoanos, em que ambos os projetos participam, cada um a seu modo.
Comeo por dar conta da realizao dramatrgica e cnica de Menino de sua av, a

1
Dramaturgo, ensasta e criador musical; professor na Escola Superior de Teatro e Cinema, do Instituto

Politcnico de Lisboa; investigador membro integrado do CIAC.



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A. Rosa / emphO Piano em Pessoa e Menino de sua av: duas criaes pessoanas

partir do texto que redigi para o programa e, simultaneamente, para o prefcio da


edio em livro da pea homnima (Lisboa: Redil Publicaes, 1 edio, 2013), com
estreia cnica em 10 de Abril de 2013, no Cinearte, em Lisboa, numa produo dA
Barraca.

1. Menino de sua av: Espetculo de muitos encontros
Estou convencido de que o espetculo Menino de sua av, numa produo
teatral dA Barraca, com a pea homnima que para ela escrevi, resulta de um
encontro mgico, h muito prenunciado, por conjuno astral inspiradora que o nosso
Fernando Pessoa por certo saberia mapear. Em 1988, celebravam-se os cem anos do
nascimento do poeta, a Maria do Cu Guerra preparava O Menino de sua me, com
textos de Pessoa, e eu, com as vinte e uma Primaveras que ento tinha, terminava a
minha primeira pea de teatro. Nesse arrebatamento que me levou a abraar a escrita
para a cena, ao descobrir nela a mais desafiadora das criaes com palavras animadas
de vida, mal sabia eu que um quarto de sculo depois os nossos caminhos se cruzariam
aqui, no lugar do teatro, sob o signo de Pessoa, o inventor maior de poetas e, por isso
mesmo, um poeta-ator pelo ofcio do verbo. Menino de sua av (Dueto cnico em sete
encontros) teria porm uma mais recente ecloso, depois de umas vinte e tantas obras
dramticas escritas, etapas que so sempre para um dramaturgo se preparar para a
que vai gerar a seguir.
H uns sete anos j que eu desejava invocar na cena a doida av de Fernando
Pessoa, essa av Dionsia cujo nome no poderia ser mais apelativo para o teatro lhe
inventar uma sbia loucura comunicante, decerto bem diferente da demncia
progressiva em que ela foi mergulhando em vida, desde cedo, a atestar pelas notcias
biogrficas que se lhe referem. Pessoa convive com a loucura da sua av paterna
desde que nasce na casa do Largo de So Carlos, em Lisboa, pois Dionsia j habita com
o filho e com a nora ao tempo em que o seu neto nico (sobrevivo) chora e abre os
olhos pela primeira vez. Ao regressar da frica do Sul, Pessoa volta a viver com duas
tias e a av Dionsia e, quando esta morre pouco depois, h de ele herdar o dinheiro
com que lana a tipografia e editora bis, seu primeiro e malogrado investimento
VII Jornadas de Inves gao do CIAC -- 2014

A. Rosa / emphO Piano em Pessoa e Menino de sua av: duas criaes pessoanas

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editorial. Ao falecer, Pessoa sepultado no jazigo da av, no Cemitrio dos Prazeres; e


ambos ficam a ss nessa ltima morada comum, como mo confirmou Richard Zenith,
visto que os restos mortais de Joaquim de Seabra Pessoa, pai do poeta e filho de
Dionsia, nunca para l iriam. O ciclo vital do bero tumba para Pessoa
simbolicamente acompanhado por esta av insana com o nome do deus do teatro
declinado no feminino. Ambos tinham por isso de vir um dia luz e sombra da cena.
Mas para que uma dupla deste peso se materialize, foroso que se verifique
um horizonte de entusiasmo partilhado, capaz de dinamizar a empresa arriscada e
exigente de reinventar Dionsia sob os desgnios do gnio do seu neto poeta. Dionsia
nasceu para a cena como se o seu nome helnico bebesse da fonte imaginante do
mesmo drama-em-gente que Pessoa criou, no seu metateatro de poetas. E tal s foi
possvel porque contei com uma cmplice e interlocutora muito especial, a quem,
antes ainda do espetculo, o nascimento desta pea se deve.
Depois de assistir em 2011, nA Barraca / Cinearte, ao espetculo D. Maria, a
louca, com texto do autor brasileiro Antnio Cunha, felicitava Maria do Cu Guerra
pela sua justamente premiada criao cnica e confidenciei-lhe haver uma outra louca
sobre a qual um dia gostaria de escrever: Dionsia Seabra, a av de Pessoa. De
imediato, Maria do Cu fez uma careta para mimar o rosto que se v nas fotos com a
pessoana av anci, na casa da Rua da Bela Vista, Lapa.
- J temos a personagem! - disse eu.
- E essa pea ser para mim! - disse a Cu, desafiadora, desfazendo a careta.
- Mas primeiro terei de a escrever - respondi.
E o pacto ficou ento selado, suspeitando eu que o ator e ento meu aluno de
mestrado, Adrito Lopes, que contracenava oculto e mudo no disfarce de escrava
negra da rainha louca em terras do Brasil, viria a ser o intrprete do neto poeta -
persona desta vez com muito verbo a seu cargo, em contraste absoluto com a an
silenciosa - na estreia primeirssima de um dueto cnico com o nome pessoano de
Menino de sua av. Nome este que se presta simultaneamente a um jogo evocativo
para com essoutro espetculo de Maria do Cu Guerra, a que atrs aludi, O menino de
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A. Rosa / emphO Piano em Pessoa e Menino de sua av: duas criaes pessoanas

sua me, com textos vrios de Pessoa, apresentado primeiramente no Teatro So Luiz,
em Lisboa, e depois no antigo espao do Politeama (onde a ele ento assisti), em 1988-
1989, e no qual a atriz e encenadora interpretava em estreia absoluta A carta da
corcunda para o serralheiro, texto espantoso e inteiramente desconhecido at ento;
breve e singular obra-prima dramatrgica, revelado pela investigao de Teresa Rita
Lopes (que o publicaria pouco depois, em 1990, no segundo volume de Pessoa por
conhecer Textos para um novo mapa). Por tudo isto, e porque o datiloscrito com a
carta assinada por Maria Jos, a nica mulher heteronmica que Pessoa criou, no se
encontra datado, eu quis que av e neto brincassem aqui, por antecipao, com essa
fico que ele escrever no futuro - inspirada de facto numa mulher que debruava o
seu curvado olhar numa janela dessa Rua Coelho da Rocha onde ele viver a partir de
1920. E dada a maturidade de escrita ali evidenciada, A carta da corcunda para o
serralheiro seria escrita por um Pessoa com muito mais idade do que os vinte anos que
ele tem ao tempo deste seu primeiro encontro com o fantasma metateatral da sua av
defunta.
Menino de sua av constitui a minha terceira incurso, em escritas de cena,
explicitamente motivada pelo universo pessoano, e quis tambm algum horscopo de
Rafael Baldaia que a pea se estreasse dez anos depois de Audio - com Daisy ao vivo
no Odre Martimo (pela Cassefaz, no Teatro Maria Matos, em Fevereiro de 2003, com
encenao de lvio Camacho) e cinco anos depois da estreia lisboeta de Cabar de
Oflia (no Teatro da Trindade, numa coproduo com o Cendrev, em Junho de 2008,
com encenao de Claudio Hochman); e coincidindo ainda a publicao brasileira
destas duas peas em livro (So Paulo: Escrituras Editora) com o momento em que o
texto de Menino de sua av tem, por sua vez, a sua primeira edio.
Este um dueto cnico, conforme o designei, em sete encontros entre av e
neto, onde se fundem gravidade e humor, poesia e compaixo, desde o momento em
que ambos esto ainda vivos, em 1906, at mais de um sculo depois, no tempo
presente do espetculo, quando Dionsia visita o seu laureado neto no Mosteiro dos
Jernimos, enfim separado da av (desde 1985) por via da honorfica trasladao.

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Continuo pois este hertico e fantasmtico ofcio de nigromncia teatral que


caracteriza grande parte da dramaturgia que compus at hoje. O nigromante era o
mago que conjurava os mortos, para deles obter adivinhao e clarividncia em
benefcio dos vivos. E o teatro o lugar onde o corpo, a voz, a psique dos atores se
dedicam a materializar a fico onde vivos e mortos se indistinguem no gesto criativo
de os fingir to completamente; para que os espectadores experienciem em si
mesmos a surpresa apaixonante e memorvel que o coletivo dos fazedores da cena
lhes reserva, em cada espetculo renovada. E o teatro esta arte de autorias mltiplas
que permanentemente me energiza, ao deparar-me com as criaes interpretativas de
todos os que contribuem para que o evento cnico ganhe a realidade partilhada que
a sua. No me considero detentor da pulso de encenador e talvez por isso mais me
agrade a expectativa de ser surpreendido com os olhares que vo moldando, em
formas e solues diversas, as palavras cnicas propostas: como o foi aqui a alegria de
encontrar de novo o maestro Antnio Victorino de Almeida (ele que foi tambm o
compositor musical nos espetculos em que me estreei como dramaturgista
profissional, no primeiro Teatro da Politcnica, fundado por Mrio Feliciano em 1989);
ou a possibilidade de assistir de perto ao labor cenoplstico de Jos Costa Reis, em
dilogo constante com a imaginao exigente de Maria do Cu Guerra, que foi, ela
mesma, no seu conhecimento e sintonia para com a obra pessoana, a responsvel por
eu ter aprofundado caminhos na composio escrita, que resultaram, por exemplo, na
reinveno que fao do nascimento do heternimo juvenil Alexander Search, em pleno
ndico, ou na evaso de Dionsia e Fernando do hospcio de Rilhafoles. Uma evaso que
tambm a viagem mtica para um outro limiar, alm da vida, alm da morte, onde
av e neto coabitaro no espao onde o tempo j no tiraniza.
O desejo que auguro que esta seja para o espectador uma experincia
inesquecvel, no xamanismo profano que o teatro possibilita, enquanto arte da
memria, capaz de nos fazer viajar no tempo fabuloso de um espetculo; porque viajar
preciso para que viver tambm o seja.

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A. Rosa / emphO Piano em Pessoa e Menino de sua av: duas criaes pessoanas

1.1.

Historial cnico de Menino de sua av at esta data



data da sua primeira edio em livro, Menino de sua av apresentou-se numa

digresso ao Brasil em 26 e 27 de outubro de 2013, correspondendo ao honroso


convite da Secretaria Municipal de Cultura e Fundao das Artes de Niteri para
proceder inaugurao cnica do Teatro Popular Oscar Niemeyer, em Niteri, Rio de
Janeiro, onde o lanamento internacional do livro teve lugar.
Menino de sua av conheceu a sua estreia cnica em 10 de Abril de 2013,
numa produo do Teatro A Barraca, na sala maior do Cinearte, em Lisboa, estando
em cena at 28 de julho de 2013. Durante este perodo, o espetculo interrompeu as
suas apresentaes em Lisboa para realizar algumas digresses pontuais, no pas e no
estrangeiro: 13 edio do Folia - Festival de Teatro de Lousada, no dia 29 de abril; ao
Rio de Janeiro, no Teatro Dulcina, nos dias 3, 4 e 5 de maio, como espetculo teatral de
encerramento das comemoraes do Ano de Portugal no Brasil; e 14 Mostra
Internacional de Teatro de Santo Andr, no dia 26 de maio.
Outras digresses do espetculo incluram uma ida ao Teatro Municipal de
Bragana, em 21 de novembro de 2013, e a Tondela, ao Auditrio da ACERT, em 6 de
dezembro, participando na 19 edio do FINTA Festival Internacional de Teatro de
Tondela.
O espetculo Menino de sua av procedeu a uma reposio em Lisboa, para
uma nova carreira de dois meses de apresentaes no espao dA Barraca onde
estreou, com incio a 30 de Janeiro de 2014, data coincidente com a sesso de
lanamento da 2 edio do livro, permanecendo em cena at 30 de Maro de 2013.
Neste perodo, o espetculo interrompeu a carreira em Lisboa para empreender duas
digresses pontuais: ao Porto, no Teatro Helena S e Costa, entre os dias 6 e 9 de
Maro; e a Setbal, ao Frum Municipal Lusa Todi, no Dia Mundial do Teatro, 27 de
Maro de 2014.



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2. O Piano em Pessoa: msica e canto na poesia pessoana



O Piano em Pessoa resulta da minha parceria, enquanto autor musical e
intrprete, com o pianista Antnio Neves da Silva e procura, atravs da articulao
exclusiva entre voz e piano, manifestar e desenvolver as potencialidades da poesia
pessoana no que diz respeito sua musicalidade e cantabilidade intrnsecas, dadas em
espetculo. Muita da poesia de Fernando Pessoa (em especial a ortnima, mas no s)
aparece com esta vocao explcita, havendo nela em inmeros casos a referncia
voz, ao canto, ou ao tipo de ritmo e melodia, que indiciam ter esses textos sido escritos
por um poeta que os destinou a serem canes, pensadas para diversos estilos. Junta-
se a esta evidncia a presena muito frequente do piano como instrumento musical
convocado no imaginrio da prosa e da poesia pessoanas; razo pela qual o projeto
ganhou a sua denominao. Partindo destas premissas, O Piano em Pessoa rene um
repertrio que em concerto se constitui por um conjunto de quinze canes originais,
com poemas de Pessoa (por ele escritos em portugus, ingls, e tambm em francs),
nos estilos mais heterogneos, resultantes do sentido e atmosfera dos poemas
selecionados para cada uma das canes.
Os temas musicais d' O Piano em Pessoa viajam assim por uma grande
versatilidade de estilos; podendo ir do fado ao jazz, da bossa nova ao blues, ao tango
ou marcha popular. Num conceito de canto e piano, capaz de despertar o interesse
de uma transversalidade de audincias, para alm do espetro de investigao e
comunicao estritamente acadmicos, O Piano em Pessoa explora a musicalidade
inerente poesia do mais universal dos escritores portugueses e integra msica
composta e cantada pelo autor destas linhas, sendo alguns dos temas assinados em
coautoria com o pianista Antnio Neves da Silva, que o responsvel pelos arranjos e
pelas respetivas verses, harmonizadas para piano, de todas as canes do repertrio.
O repertrio atual d O Piano em Pessoa integra os seguintes quinze temas de
criao musical original para poemas de Pessoa (menciono a autoria heteronmica,
entre parntesis, relativa aos dois poemas que no so assinados pelo ortnimo):

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Um piano na minha rua; H quanto tempo no canto; Ma Blonde; No


dia de So Joo; Song of dirt (Alexander Search); Meu pobre Portugal; sino da
minha aldeia; D.T. (It really doesnt matter); Minha boneca que tem; Quero
beber as estrelas; Transeunte (Oio tocar um piano); Looking at the Tagus; Olha
Daisy (Soneto j antigo) (lvaro de Campos); Um cantar velado e lento; e Rivers.
Cinco destas composies que integram O Piano em Pessoa pertenceram
originariamente banda sonora de duas peas de teatro, com temtica pessoana, j
mencionadas no tpico anterior respeitante a Menino de sua av: Cabar de Oflia
(estreado pelo Cendrev em 2007 no Teatro Garcia de Resende, em vora, e em Lisboa
no Teatro da Trindade, em 2008) e Audio - Com Daisy ao vivo no Odre Martimo
(Teatro Maria Matos, Lisboa, 2003; e com trs outras produes distintas, estreadas
em 2004 por diferentes coletivos teatrais, no Funchal, em Setbal, e em Montemor-o-
Novo).

2.1.

Historial de concertos d O Piano em Pessoa at esta data


O Piano em Pessoa teve o seu concerto de estreia absoluta em Barcelona, a 9 de
outubro de 2012, na Aula Magna da Faculdade de Filosofia Universidade de Barcelona,
como espetculo de encerramento do Colquio Internacional Fernando Pessoa en
Barcelona; uma participao que contou com o apoio do CIAC (Centro de Investigao
em Artes e Comunicao) / FCT (Fundao para a Cincia e Tecnologia), e da
Universidade de Barcelona.

Em Portugal, O Piano em Pessoa estreou-se em Lisboa num espao consagrado
a celebrar em permanncia a obra do poeta. O concerto teve pois lugar no Auditrio
da Casa Fernando Pessoa, a 31 de janeiro de 2013, para uma sala sobrelotada de
pblico, interessado em conhecer um projeto que interpreta, em simultneo, a
expresso lusfona e o multilinguismo, inerentes poesia pessoana, por intermdio da
linguagem universal da msica.

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Ao longo de 2013, foram realizados outros concertos d O Piano em Pessoa;


nomeadamente no Porto (Auditrio da Fundao Eng. Antnio de Almeida), em 12 de
junho, e em Setbal, em 24 de agosto, como concerto de abertura da XV Festa
Internacional de Teatro, no Salo dos Paos do Concelho desta cidade.
O ltimo concerto d O Piano em Pessoa realizado em 2013 teve lugar num
espao privilegiado de Lisboa: a sala principal do Teatro da Trindade, no dia 30 de
Novembro de 2013, a convite da Fundao INATEL, constituindo o Concerto
comemorativo do 125 aniversrio do nascimento de Fernando Pessoa, num evento
que assinalou tambm um importante passo de reconhecimento pblico e institucional
por este projeto de criao musical.
A mais recente apresentao pblica d O Piano em Pessoa viria por isso a
acontecer de novo na sala principal do Teatro da Trindade (em lotao esgotada), no
dia 22 de Maro de 2014, a convite uma vez mais da Fundao INATEL, com a
apresentao de trs temas selecionados do repertrio, na finalizao da iniciativa
comemorativa do Dia Mundial da Poesia, que, para alm da minha colaborao como
coordenador literrio do evento, contou com um ttulo inspirado neste mesmo projeto
musical: Poesia em Pessoa.



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Sandra Boto (Org.)

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PROJETO | PGINA LITERRIA DO PORTO



Clia Vieira, Isabel Rio Novo, Helena Padro1
Instituto Universitrio da Maia



Resumo: O projeto Pgina Literria do Porto, implementado em 2008, disponvel no
endereo www.paginaliterariadoporto.com, visou a criao de um portal de literatura que
congrega vrios subsites de escritores portuenses contemporneos ainda vivos. O objetivo
desta comunicao o de apresentar uma sntese dos resultados obtidos e dos desafios
levantados durante o processo de implementao desta plataforma.

Palavras-chave: cidades criativas, Histria da Literatura, humanidades digitais

Introduo

O pressuposto de que a inovao, a criatividade e a cultura podem ser motores do
crescimento econmico (Florida, 2002; Caves, 2002; Tremblay, 2008) tem levado vrias
cidades a desenvolver, em alguns casos com sucesso, estratgias de promoo de uma
identidade cultural que surge como fator diferenciador numa competitividade interurbana
imposta pela globalizao. Neste contexto, a cultura, no seu sentido mais lato, tem oferecido
aos poderes municipais uma mais-valia, de interesse fundamentalmente turstico, na
construo de uma imagem simblica que serve de ncora ao desenvolvimento de
atividades econmicas territoriais (Charbonneau F. et alii, 2003). assim que temos assistido
a uma ambgua fuso entre os conceitos de cidades criativas e indstrias culturais, enquanto
reflexo, nas sociedades ps-industriais, de um novo capitalismo cognitivo-cultural (Power e
Scott, 2005), concretizado na cincia e na cultura aplicadas, enquanto atividades geradoras
de valor acrescentado. Mas nem sempre a instrumentalizao poltica e econmica das
1

cvieira@ismai.pt; inovo@ismai.pt; helenapadrao@hotmail.com


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C. Vieira, I. Novo e H. Padro / Projeto | Pgina Literria do Porto

atividades criativas tem conseguido servir os fins primeiros de uma cidade criativa
(Belanciano, 2008), a saber: a contribuio para o desenvolvimento de cidades sustentveis,
o aumento da vitalidade e da interao social e o apoio concreto aos criadores e aos agentes
culturais locais, tendo, por esse motivo, sido objeto de estudos crticos que denunciam a
dificuldade em conciliar interesses econmico-polticos com a promoo de eventos,
servios e espaos culturais que resultem da efetiva vontade e participao dos criadores e
dos indivduos (Levine, 2004; Bourdin, 2005). Mesmo se devemos aceitar que,
internacionalmente, existe uma grande diversidade das estratgias e polticas de
dinamizao e promoo das cidades criativas, este estado de indefinio sempre
acrescido quando, ao nvel nacional ou regional, no foi ainda estabelecida uma poltica
pblica de atuao (Costa et alii, 2006).
Na ausncia de polticas consensuais nacionais, os indicadores avanados pelas
instituies internacionais (Comisso Europeia, UNESCO) podem servir de parmetro para os
projetos que se inscrevam, de acordo com requisitos muito exigentes e bem definidos, no
conceito de cidade criativa. Assim, por exemplo, no caso das cidades literrias, o seu
reconhecimento funda-se na qualidade, quantidade e diversidade de iniciativas editoriais; na
qualidade e quantidade de programas educacionais que incidem sobre a literatura nacional e
estrangeira nos vrios nveis de ensino; no papel essencial desempenhado pela literatura no
ambiente urbano; na quantidade de instituies pblicas e privadas dedicadas
preservao, promoo e divulgao da literatura; na experincia na organizao de eventos
consagrados literatura nacional e estrangeira; no esforo editorial depositado na traduo
de obras literrias e no envolvimento ativo dos (novos) mdia na promoo da literatura e
do mercado de produtos literrios2. Para alm deste horizonte de atuao, os relatrios
sobre as experincias e modelos de maior reconhecimento levam a concluir que existem
ainda outros fatores e caratersticas que distinguem as cidades criativas (Bradford, 2004):
uma cidade criativa interroga-se sobre a sua identidade, a sua histria e o seu devir,
afirmando e promovendo, num contexto global, essa imagem nica; uma cidade criativa
reconhece a importncia da arte e da cultura e dos seus principais atores na sociedade
contempornea e oferece aos habitantes possibilidades de participao em iniciativas
2

Traduo livre dos requisitos enunciados no portal da UNESCO. Cf.


http://www.unesco.org/new/fr/culture/themes/creativity/creative-cities-network/literature/
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C. Vieira, I. Novo e H. Padro / Projeto | Pgina Literria do Porto

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culturais e de expresso da sua criatividade individual; finalmente, uma cidade criativa


encontra na colaborao com o meio universitrio uma garantia de excelncia e
autenticidade e a sua plataforma essencial de reflexo.
Considerando que, pela sua tradio e dinmica, a cidade do Porto poderia acolher um
projeto fundado na explorao das suas potencialidades enquanto cidade literria e
considerando, por outro lado, que a implementao de massivos e eficazes sistemas de
informao, no mbito dos programas de dinamizao de cidades digitais promovidos pela
Unio Europeia, permitindo a aplicao de poderosos instrumentos de difuso a produtos
culturais, se apresentava como uma circunstncia favorvel para um incremento das
interaes e das prticas inovadoras, desenvolvemos um portal, a Pgina Literria do Porto,
que visa a divulgao online de informao literria e de dados relacionados com a vida,
obra e autorreflexo criativa de autores portuenses vivos.
Pela diversidade de suportes semiticos implicados, a Pgina Literria do Porto,
desenvolvida no contexto do projeto PortoDigital, exponencia os modos de adaptao da
literatura a estruturas hipermdia, potenciando no apenas a preservao, a promoo e a
divulgao da literatura, como tambm o estmulo da criatividade e a aproximao entre os
autores e a comunidade leitora.

Balano

Na primeira fase do projeto Pgina Literria do Porto, em 2008, implementamos um
portal de literatura, disponvel no endereo www.paginaliterariadoporto.com, que congrega
vrios subsites de escritores portuenses contemporneos ainda vivos, permitindo concentrar
numa nica aplicao online informaes sobre a sua bibliografia ativa e passiva, notas
crticas sobre a sua obra, fotobiografia, imagens do seu esplio literrio, bem como uma
entrevista indita, no mbito da qual o criador apresenta uma reflexo acerca da sua prpria
obra literria. Nesse momento, constituam prioridades para o projeto: efetuar o
levantamento e a anlise das plataformas online j existentes, de modo a compreender com
exatido as especificidades desta aplicao e a detetar lacunas existentes em recursos
anlogos; implementar e operacionalizar a plataforma; dar incio ao levantamento de dados

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e obter a colaborao dos mais prestigiados autores portuenses contemporneos; divulgar


junto da comunidade cientfica nacional e internacional o projeto.
Estes objetivos tiveram continuidade no ano seguinte, permitindo que o projeto
ganhasse credibilidade junto da comunidade de criadores e, sobretudo, permitindo o
levantamento de dados que eram fundamentais para os nossos propsitos de investigao
cientfica, a saber:
- a anlise da dimenso autorreflexiva da criao literria, mediante a recolha e anlise
de depoimentos que patenteiam a conscincia crtica do criador sobre a sua prpria obra. O
estudo das poticas explcitas dos autores, isto , dos textos em que o autor refletia sobre a
sua criao e a de outrem, sobre os princpios e saberes em que se devia fundar o texto
literrio, manifestas nos vdeo-documentrios realizados, oferecia informao relevante
sobre o processo criativo, permitindo investigar questes atuais pertinentes para a
abordagem da criao contempornea e da evoluo do pensamento literrio em Portugal;
- a reconstituio da histria literria das dcadas mais recentes, pela anlise das
perspetivas dos autores sobre as geraes suas contemporneas e pelo acesso aos seus
esplios originais. Neste sentido, a recolha dos testemunhos de diferentes geraes de
escritores forneceu corpora preciosos para a reconstituio da evoluo literria e para a
compreenso de interaes geracionais;
- a anlise das representaes ficcionais da cidade pela reunio de um corpus de textos
que patenteiam imagens do Porto na literatura contempornea.
Deste modo, em 2010, j na 3 fase do projeto, foi possvel dar incio a um tratamento
de dados que culminou, entre outros resultados, num estudo sobre a dimenso
autorreflexiva da literatura (Vieira e Rio Novo, 2011). Como era nosso objetivo recolher
dados originais que pudessem integrar um corpus de anlise coerente, procedemos
sistematicamente criao de vdeo-documentrios de cada um dos autores associados ao
projeto, coligidos numa srie intitulada Porto Escrito e disponveis online, na seco
vdeo da pgina de cada um dos autores (com link para o Youtube). Estes documentos
fornecem dados passveis de constiturem um corpus homogneo, na medida em que
tinham como base um guio de entrevista comum. Com algumas variaes, decorrentes de
algum grau de imprevisibilidade no dilogo com os autores, as questes que integraram as

VII Jornadas de Inves gao do CIAC -- 2014

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entrevistas incidiam nas seguintes variveis para anlise: i) a perspetiva dos autores sobre a
situao da literatura na atualidade; ii) a perspectiva dos autores sobre as geraes literrias
suas contemporneas e sobre os princpios de literariedade, relevando aspectos pertinente
sobre a evoluo literria; iii) aspetos relevantes na sua formao literria; iv) o modo como
o espao urbano influencia o imaginrio literrio.
Na anlise dos testemunhos de Antnio Rebordo Navarro, Albano Martins, Carlos T,
Lusa Dacosta, Fernando Guimares, Manuel Antnio Pina, Miguel Miranda e Daniel Maia-
Pinto Rodrigues, ganhou relevo o modo como os escritores intervm como unidades
histricas no processo literrio e na construo de sentido. Com efeito, conclumos que os
seus testemunhos so documentos essenciais para a compreenso do sistema literrio e
para a reconstruo da evoluo do pensamento literrio, na interao que se estabelece
entre os fragmentos metaliterrios integrados nos seus testemunhos e a trade constituda
pela teoria, a crtica e a histria literria.
Uma das concluses curiosas que obtivemos, por exemplo, diz respeito noo de
gerao literria. Parte dos autores entrevistados pertence, de acordo com a tradio crtica,
chamada Gerao de 50. No entanto, estes autores, mesmo se reconhecem a existncia de
um segmento cronolgico que corresponde a esta dcada, durante o qual a produo e a
receo do texto literrio foi caraterizada dominantemente por um certo vocabulrio, certos
cdigos e uma certa metalinguagem que configuram o que se designa por perodo literrio,
eles no assumem qualquer tipo de dimenso coletiva na sua atividade. Mesmo se
participaram em publicaes coletivas, como revistas que marcaram, do ponto de vista
terico, esse perodo, eles no se sentem integrados num grupo. E, mesmo se reconhecem
que tinham uma relao de proximidade com outros autores da mesma dcada, afirmam
que a sua relao era sobretudo afetiva e no literria e que os autores seus
contemporneos no exerceram qualquer tipo de influncia sobre a sua escrita. Mesmo nos
casos em que havia estudos crticos que aproximavam a sua obra da obra de outros autores
seus contemporneos, todos se afirmaram como nicos, diferentes, quase como se cada um
fosse um sistema autnomo. Em contrapartida, os mesmos autores (os escritores nascidos
entre os anos 20 e 30) declararam que existe uma nova gerao qual eles se opem e com
a qual no se identificam. Esta gerao mais recente, na opinio deles, possui um conceito

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de literariedade diferente e no partilha o mesmo cnone literrio. Um dos aspetos a


salientar, assim, desde logo, nos testemunhos dos autores, incidiu no facto de
compreenderem o sistema literrio como um polissistema, isto , uma estrutura definida
por relaes de oposio entre sistemas que coexistem na sincronia. Nessa rede de
oposies, tem relevo a oposio geracional, na medida em que se traduz tambm em
diferentes opes estticas. Esta perspetiva revela que o funcionamento da estrutura
literria um sistema onde se cruzam vrios subsistemas definidos por relaes de
oposio: sistemas inovadores versus sistemas conservadores; sistemas cannicos versus
sistemas no cannicos (Vandemeulebroucke, 2008). No mesmo sentido, os autores
nascidos entre os anos 20 e 30 assinalaram, na oposio entre a atualidade e o passado, uma
evoluo literria que corresponde a uma mutao de pensamento mais ampla, a da
passagem do Modernismo ao Ps-modernismo, posio corroborada, alis, tambm por
vrios ensastas (Fokkema e Bertens, 1997; Fokkema, 1988). Simultaneamente, esta anlise
deixou em aberto hipteses que requerem maior aprofundamento no mbito da sociologia
da literatura e da sociologia do texto, no estudo tanto das condies sociais de produo
literria, como da relao entre os gneros literrios e a as representaes ficcionais do
espao urbano, passveis ambas de abordagens interdisciplinares. Acreditamos, pois, que,
medida que aumenta a base de dados da Pgina Literria do Porto mais desafios se
levantam na reconstituio da evoluo do pensamento literrio contemporneo.

Concluses

Constituem objetivos atuais do projeto, do ponto de vista pragmtico, por um lado,
incrementar o nmero de escritores com pginas pessoais na Pgina Literria do Porto e,
consequentemente, aumentar os corpora coligidos; e, por outro, captar financiamento
externo para a Pgina e manter uma estratgia de parcerias com instituies culturais. Ao
mesmo tempo, do ponto de vista cientfico, os materiais j recolhidos permitem-nos encetar
um trabalho de sntese que conduza a uma viso enriquecida sobre a Histria Literria na
dcada de 50. Para tanto iremos sistematizar os dados relativos:

VII Jornadas de Inves gao do CIAC -- 2014

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- ao modo como a evoluo literria se processou em articulao com as comunidades


culturais e literrias com as quais a literatura portuguesa daquela poca estabeleceu um
relacionamento mais prximo. Concretamente pretendemos dar continuidade ao
levantamento sobre a rede de revistas culturais e sobre as relaes intertextuais mantidas
entre revistas literrias ibricas, francesas e ibero-americanas naquele perodo;
- perceo geracional e ao modo como essa perceo conduziu ao estabelecimento
da categoria periodolgica designada de Gerao de 50, pelo levantamento de metatextos
de crticos e historiadores da literatura coetneos ou posteriores ao perodo considerado;
- autorreflexo crtica dos escritores e teorizadores da literatura, abrindo os corpora
para reas de anlise pouco exploradas, como o caso da autorreflexo sobre o processo
criativo.
A expanso e divulgao pblica da base da informao reunida na Pgina Literria do
Porto encontra-se, porm, em risco, dado que, neste momento, o ambiente tecnolgico em
que o portal foi desenvolvido, h j seis anos, encontra-se obsoleto e no d resposta
satisfatria s necessidades de utilizao previstas. Com efeito, uma das questes mais
prementes no mbito global das Humanidades Digitais a dificuldade em conciliar, por um
lado, a constante mudana tecnolgica e, por outro, a necessidade de garantir, por um longo
perodo de tempo, a atualizao e a preservao das bases documentais disponibilizadas
(Arellano, 2004; Roland, Lena e Bawden, 2010). Urge, pois, realizar a migrao desta
plataforma para um novo ambiente, com uma configurao mais estvel, de modo a que
seja possvel assegurar, numa nova configurao, a integridade dos dados processados e
ampliar os recursos. Para tanto, a integrao no CIAC apresenta-se como uma oportunidade
tima, dado que esta unidade de investigao tem em curso uma estratgia de confluncia
de todas as suas plataformas num sistema computacional de uma nova gerao. A futura
migrao permitir que a Pgina Literria do Porto continue a cumprir os objetivos para os
quais foi criada e que, desse modo, seja um contributo vlido para a reconstruo da histria
literria na poca contempornea.


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C. Vieira, I. Novo e H. Padro / Projeto | Pgina Literria do Porto

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