Você está na página 1de 17

A Origem do Mal

A ORIGEM DO MAL
Introduo
At mais ou menos os seis anos de idade, toda criana cr que o
mundo maravilhoso e perfeito; seu pai um heri; e sua me, a mais
maravilhosa mulher em todo o mundo. Mais tarde, porm, com o
desenvolvimento de sua razo e compreenso, ela verifica que aqui h
sombras tambm. Ela recebe injustias, experimenta a dor, e v os
efeitos da morte tudo evidencia a existncia do mal sobre a Terra.
Cada ser humano, seja ele maometano, hindu, cristo, agnstico ou
ateu, sabe que algo est errado no mundo. Existe alguma coisa, um
esprito oculto nos homens, que induz a humanidade a cometer os mais
terrveis crimes, destruindo assim os lares e derruindo os prprios
fundamentos da sociedade. Trata-se de uma inteligncia superior nossa,
que constantemente est combatendo a Deus e Sua justia, e cujo nome,
segundo as Escrituras, diabo ou Satans.
Faz alguns anos um automvel andava numa rua muito transitada
sem ningum ao volante. No obstante, ao chegar a uma esquina, parava
em face do sinal vermelho, e prosseguia ao abrir-se o sinal, sem chocar
com ningum e nem com os outros carros. Ningum pretender que o
carro andava sozinho, e todos esto de acordo comigo que ele obedecia a
um controle remoto. Em outras palavras, existia uma inteligncia
superior por trs dos bastidores que o impulsionava. Satans opera da
mesma maneira, e embora esteja oculto, pode ser reconhecida sua
presena por seus atos.
Conta-se que certo bandoleiro que vivia com seu grupo nas
montanhas da Itlia era o terror dos habitantes do vale prximo. Em vista
dos saques de que eram constantemente vtimas, viviam alerta, o que
atrapalhava o desenvolvimento normal das atividades do bandoleiro.
Ento, para poder saquear os habitantes do vale com maior tranqilidade,

A Origem do Mal

inventou o seguinte estratagema: Mandou que um de seus homens


espalhasse por toda parte a notcia do assassinato do bandoleiro. O povo,
pensando estar a salvo dos temidos assaltos, descuidou da vigilncia,
abandonando suas casas em dias de festa, dando assim oportunidade ao
bandoleiro para que as saqueasse.
Satans usou a mesma tcnica com o fim de fazer humanidade
cair em suas malhas. Ele inventou a histria de que "no existe." Tanto
assim que muitas pessoas esto absolutamente convencidas de que
Satans no existe, pelo simples fato de jamais o terem visto em pessoa.
Ouvi certo senhor com quem conversei sobre este tema, dizer:
Satans no existe, pois eu j tenho cinqenta anos e nunca me com
ele. Respondi: Sabe, meu amigo, por que nunca se encontrou com
Satans? Simplesmente porque sempre andou junto dele."
Quando algum toma a deciso de viver uma vida virtuosa e crist,
em harmonia com os preceitos da lei divina, no passar um s dia sem
que tal pessoa se encontre com o diabo, pois a vida virtuosa constitui
uma guerra constante e uma marcha contra o prncipe das trevas.
Satans um inimigo sobremodo astuto, cujas manhas variam de
acordo com a pessoa que deseja fazer cair em suas milhas. Seu nico
propsito afastar a humanidade de Deus, e para consegui-lo serve-se
de diferentes ardis. Com alguns emprega a precauo, a outros induz a
crer em falsas doutrinas, e ainda a outros torna-os indiferentes para com
a religio, pondo-lhes no corao o amor aos prazeres e s ostentaes
mundanas; divide a igreja em seitas cujo nmero quase impossvel
contar; semeia a dvida e o desespero. Para enredar suas vtimas, no se
detm diante de nada.
Satans: Ser Real

A Origem do Mal

Na primeira epstola de S. Pedro, captulo 5 e verso 8, o apstolo


faz a seguinte advertncia: ...
De acordo com este texto inspirado, Satans um ser real, to real
como um leo, com que comparado. A palavra Satans de origem
hebraica, e significa adversrio. Este vocbulo aparece 19 vezes no
Velho Testamento e 35 no Novo. O termo diabo de origem grega, e
significa acusador falso. encontrado 54 vezes no Novo Testamento.
Isto quer dizer que a existncia de Satans, ou diabo, mencionada 89
vezes no Novo Testamento, alm de outros adjetivos mais, como
"prncipe deste mundo," "prncipe ias trevas deste sculo," "potestade do
ar," etc.
Porm, quem Satans? H quem opine que seja algo abstrato,
uma influncia desprovida de personalidade algo que poderamos
comparar com a corrente eltrica que se no v, porm cujos efeitos so
sentidos. Nada disto verdade. Satans tem personalidade, como a tm
Deus o Pai, o Filho e o Esprito Santo. No se trata do "diabo vermelho"
da mitologia, que foi pintado por Fernando da Cruz no ano de 1620.
Neste quadro se v Satans em meio do fogo eterno, armado de uma
forquilha com que revolve suas vtimas que se esto assando, para que se
dourem bem. A personalidade de Satans bem diferente; real e
perversa ao mximo, segundo o que lemos em:
S. Joo 8:44 ...
Esta passagem inspirada nos diz claramente que Satans tem
personalidade, pois para que possa mentir e ser o primeiro homicida,
foroso que se trate de um ser real e moralmente responsvel.
No livro de S. Tiago 2:19, encontramos uma prova mais da
personalidade dos demnios, cujo chefe Satans: ...
Os demnios no constituem uma fora impessoal, isto , uma
influncia, como alguns pensam, mas so seres reais que tm medo de
Deus e que tremem ao Seu augusto nome.

A Origem do Mal

Em I Cor. 11:14, o apstolo S. Paulo nos d outra prova da


personalidade do inimigo da humanidade: ...
Satans no poderia aparecer na forma de anjo, se no tivesse
personalidade inteligente, atributo este s concedido a pessoas. O mesmo
apstolo dos gentios nos d outra prova, ainda mais concludente, da
personalidade de Satans em:
II Tes. 2:8 e 9 ...
Aqui temos vrias provas adicionais de que Satans um ser real
capaz de operar milagres por meio de seres inquos, e que demonstra seu
poder realizando grandes prodgios e fazendo crer ao povo que os
mesmos provm de Deus. Esta e as demais anteriormente consideradas,
so passagens que provam a personalidade de Satans, que poderosa,
viva e real.
Quem Criou a Satans?
Quem criou este ser extraordinrio que Satans? De onde vem?
Quem o criou? Vamos ver o que o Livro Sagrado revela sobre este
assunto. Quando nosso Senhor Jesus esteve na Terra, disse:
(S. Luc. 10:18)
Esta declarao do Redentor indica que alguma vez Satans esteve
no Cu e que caiu dali. Vamos ver o que sucedeu com esta personagem
no Cu, segundo se encontra registado em
Apoc. 12:7-9 e 4: ...
Desejo fazer notar que a morada original de Satans estava no Cu,
centro do Universo insondvel, porm depois de sua rebelio aberta
contra Deus, tanto ele como os anjos que o seguiram, foram lanados na
Terra, e Cristo em pessoa os viu cair. uma utopia procurar expulsar
uma influncia de algum lugar, j que se trata de coisa imaterial,
intangvel e impossvel de suprimir, a menos que se suprima a prpria
fonte de onde provm. Mas como Satans um ser material, pde ser
expulso e lanado na Terra, como o foi. O Livro Sagrado atesta que

A Origem do Mal

Satans foi expulso da morada do Eterno, porque concebeu ali o pecado


segundo lemos em S. Joo 8:14, passo que comentamos faz alguns
momentos.
Alguns estaro perguntando por que sendo Deus o autor da vida, foi
criar Satans. Todas as coisas do Universo, unicamente com exceo de
Satans, vieram existncia pela vontade divina. Deus criou a Lcifer, o
mais inteligente e poderoso de todos os seres criados, que mais se
transformou por sua prpria determinao e vontade em diabo e Satans.
Vejamos as provas do Livro Santo:
(Isa. 14:12)
sem dvida certo que Satans est aqui na Terra, debilitando as
naes, e como dizem os versos 16 e 17, transtornando reinos, pondo o
mundo como deserto e assolando suas cidades. Esta uma grande
verdade que podemos contemplar com nossos prprios olhos. Satans
que transtorna as naes e arruina o mundo.
Volvamos por um momento palavra "Lcifer." Este vocbulo quer
dizer "estrela da manh." Em outras palavras, Lcifer era o anjo
principal, como nos afirma o profeta Ezequiel, no captulo 28:13 e 14.
No Salmo 99, verso 1 temos a explicao da posio que ocupa um
querubim: ...
Os querubins pertencem categoria mais elevada de anjos; so os
assistentes do trono de Deus. O Criador no fez um Satans, mas Lcifer,
querubim cobridor, perfeito, como tudo o que saiu de Suas mos. Como
ento Lcifer se transformou em diabo ou Satans? O profeta Ezequiel
nos d um vislumbre do que sucedeu:
Ezequiel 28:15 ...
Notemos estas duas declaraes:
(1) "Perfeito eras em todos os teus caminhos, desde o dia em que
foste criado." Deus no cometeu erro algum na criao de Lcifer; Ele o
fez perfeito.

A Origem do Mal

(2) "At que se achou iniqidade em ti." Isto vale dizer que depois
da criao de Lcifer, encontrou-se maldade nele
Analisemos agora uma das maldade que surgiram em seu corao:
(Versculo 17).
J dissemos que Lcifer se corrompeu por causa de sua formosura e
sabedoria, e hoje se vale dos mesmos meios para apanhar a humanidade
em suas malhas. Engana e corrompe as mulheres com o argumento da
formosura, e aos homens, por meio da falsa cincia e aparente sabedoria.
O profeta Isaas, no captulo 14:13 e14 de seu livro, nos revela que
nascei outra maldade mais no corao de Lcifer, e que apressou sua
queda das manses celestiais: ...
Este ser, que foi coberto de tantas honras da parte de Deus, quis
fazer-se semelhante a Ele e atribuir-se os atributos do prprio Criador, o
nico que tem vida inerente.
Certamente vocs perceberam nos versos que apresentamos, que
Lcifer sempre usava o pronome "eu" ou equivalente, o que revela
egosmo, egocentrismo, engrandecimento e suficincia prprios. Quando
algum se torna egocntrico, pensa que tudo pode sem a ajuda de Deus, e
se coloca no plano em que esteve Lcifer quando se desviou da senda do
bem.
Ningum tem vida por si, nem pode conserv-la a menos que
intervenha o Criador, dando-a e sustentando-a. Ningum poderia ter
roupas para se cobrir se Deus no fizesse nascer o algodo e a l das
ovelhas. Satans, mero ser criado, quis apropriar-se dos atributos que
pertencem nica e exclusivamente ao Criador.
O Livre Arbtrio
Ora, algum poder dizer: Se Deus perfeito, deve ter em criado a
Lcifer tambm perfeito em todos os sentidos. Como pde este
corromper-se e perder sua primitiva perfeio? Por que Deus no o fez,

A Origem do Mal

bem como a todos os seres criados, de tal maneira que no pudessem


rebelar-se contra Ele?
Estas so perguntas perfeitamente lgicas, e lhes direi que Deus
poderia feito isso, mas neste caso o ser humano teria sido apenas um
autmato, desprovido de personalidade prpria e incapaz de
compreender a sabedoria, beleza e perfeio do amor de Deus. O amor
puro e espontneo, para ser perfeito, exige o exerccio do livre arbtrio.
Por esta razo, e em Seu desejo de criar seres com os quais pudesse
manter ntima comunho, e que fossem capazes de compreender Seu
amor por eles, Deus os dotou de livre arbtrio, isto , conferiu-lhes o
inestimvel dom de seguir o bem ou o mal segundo quisessem escolher.
Ilustremos este ponto. Quantos dos presentes so pais? Ficarei grato
se levantarem a mo. Obrigado.
Suponho que todos apreciam os beijos e as demonstraes de afeto
de seus filhos no certo? Porm suponhamos que Deus os houvesse
criado com o instinto de dar beijos sem o livre arbtrio que os movesse a
isto. Em tal caso seriam apenas uma espcie de autmatos, ou mquinas
de beijar. Ora, que que ns os pais apreciamos nos beijos de nossos
filhos? o sentir que nascem do mais profundo do corao; que so uma
espcie de demonstrao voluntria de seu amor por ns. No isto?
Mas para que possamos encontrar prazer em tais beijos, necessrio que
o mesmo no seja forado, mas dado de maneira espontnea.
Usarei outro exemplo para ilustrar que o fato de Deus haver dotado
os seres superiores da maravilhosa faculdade do livre arbtrio, deixou
aberta a porta possibilidade, se bem que necessria, de fazer mau uso
deste dom.
Se vssemos um bbado com os olhos injetados de sangue, as faces
avermelhadas e o nariz arroxeado, com vestes desordenadas, no nos
ocorrer perguntar que espcie de me ter trazido ao mundo um ser
semelhante, no certo? Sim, pois sabemos que por mais baixo que haja
podido cair um ser humano, ao nascer era uma criatura formosa e

A Origem do Mal

inocente. Sua me o criou paira que fosse a alegria de sua vida; no o


trouxe ao mundo para que se convertesse num bbado inveterado. Porm
medida que esse menino foi crescendo, e fazendo mau uso do livre
arbtrio com que Deus o dotou a fim de capacit-lo a compreender e
apreciar a bondade de sua me, rebelou-se contra os conselhos e
ensinamentos desta, convertendo-se na anttese do que ela queria que
fosse. A me no o converteu num brio. Ao contrrio, fez tudo que
estava em ser poder para impedir que o fosse. Mas o filho se fez
alcolatra deliberadamente, e portanto no se pode culpar a me pela
queda do filho.
Da mesma maneira no podemos culpar a Deus por haver criado os
seres superiores do Universo com o livre arbtrio, quando estes o usam
com fim alheio ao propsito que tinha o Criador, que era a felicidade de
todos os Seus filhos.
Para melhor esclarecer este ponto, relatarei o que sucedeu ao
famoso pintor Leonardo da Vinci. Estava o artista pintando o seu
famoso quadro "A Santa Ceia," e por vrios dias procurou algum que
pudesse posar para o rosto de Cristo. Finalmente numa catedral
encontrou um jovem que fazia parte do coro, cujo rosto tinha uma
expresso como a que tanto procurava. Chamava-se o jovem Pietro
Bandinelli.
Depois de terminar o rosto de Cristo e de vrios dos discpulos, o
artista procurou encontrar algum que servisse como modelo para o rosto
de Judas Iscariotes. Durante vinte anos procurou em vo uma pessoa
cuja expresso facial fosse a de um traidor e avaro, at que certo dia, ao
caminhar pela rua, um homem lhe chamou fortemente a ateno. Havia
em seu rosto tal expresso de astcia, traio, falsidade, engano e
desonra, como nunca antes havia visto em qualquer ser humano. Parecia
Judas Iscariotes em pessoa. Para cmulo, estava mal vestido e
visivelmente sob a ao do lcool.

A Origem do Mal

Da Vinci o convidou para que lhe servisse de modelo para rosto de


Judas. Depois de vrios dias de trabalho, o rosto de Judas podia ser visto
na tela. Ao lhe pagar, o artista perguntou como se chamava, e o
vagabundo respondeu: "Chamo-me Pietro Bandinelli. Faz vinte anos lhe
servi de modelo para o rosto de Jesus."
Isto, meus queridos ouvintes, ilustra admiravelmente o que pode
fazer o mau uso do livre arbtrio. Quando Pietro Bandinelli era jovem,
levava uma vida pura e em conseqncia, havia em seu rosto ama
expresso bondosa, semelhante ao rosto de Cristo. Quando, porm, anos
mais tarde, se entregou deliberadamente a uma vida de desregramento e
pecado, a expresso de seu rosto mudou a tal ponto que s serviu para
modelar um ladro e traidor. Foi o mau uso do livre arbtrio o que operou
esta mudana na expresso do rosto de Pietro Bandinelli.
Algum poder perguntar-se que razes ter tido Lcifer para
transformar-se de querubim cobridor em Satans. No h razo alguma
que justifique o pecado que mau uso do livre arbtrio. Pode haver uma
desculpa para o pecado, mas nenhuma razo ou justificativa. Se algum
pudesse encontrar uma razo que explicasse a rebelio de Satans contra
Deus, seu ato deixaria de ser pecaminoso, e a culpa recairia sobre o
Criador. Ningum poder descobrir e menos ainda compreender jamais a
razo do mau uso do livre arbtrio.
H no mundo muitas coisas que no compreendemos, de cuja
existncia no podemos contudo duvidar. Tomemos, por exemplo, o caso
da eletricidade. Sabemos como produzi-la e at armazen-la, porm no
podemos v-la, apesar de termos evidncias de sua existncia. Por outro
lado, aqui est o meu relgio. Em seu interior h uma corda que vibra e
faz funcionar uma quantidade de engrenagens que marcam os segundos,
os minutos e as horas. Pode algum dizer-me a razo por que a corda
vibra e faz funcionar o delicado mecanismo do relgio? At hoje
ningum pde dizer a razo disto. Sabemos que a corda vibra, porm no
sabemos por que o faz. Assim sucede tambm com o mau uso do livre

A Origem do Mal

10

arbtrio. A rebelio no tem justificativa, porm podemos ver suas


conseqncias a cada passo.
Deus continua concedendo o livre arbtrio at o dia de hoje,
respeitando assim a vontade do homem que criou. Ele no nos obriga a
uma obedincia cega, mas Lhe agrada que O reconheamos como Pai
amante que s deseja o bem de Seus filhos. A prova desta afirmao se
encontra em:
Jer. 21:8 ...
Por que No foi Destrudo Satans quando se Rebelou
Contra Deus?
Para que possamos compreender porque Deus no destruiu a
Satans quando o expulsou do Cu, devemos transportar-nos em
imaginao ao momento em que Lcifer se rebelou contra o Criador,
exigindo para si os atributos que s pertencem a Cristo, o seu Criador.
Todos os seres celestiais gozavam de livre arbtrio e eram
perfeitamente felizes do servio do Senhor. Eles O adoravam e Lhe
tributavam honra e reconhecimento por Sua bondade, e nunca lhes
ocorrera que poderiam fazer mau uso daquela maravilhosa faculdade que
o livre arbtrio. As hostes angelicais haviam vivido pelos sculos sem
fim em perfeita harmonia com o Criador e encontravam gozo em fazer
Sua vontade. No tinham idia do que era pecado e tampouco sabiam o
que era uma mentira.
Imaginemos por um momento esse ambiente de felicidade e pureza
no qual Lcifer de repente comeou a proferir calnias contra o Filho de
Deus, to s porque desejava usurpar Seu lugar no conselho da Trindade.
Ele havia sido sempre honrado e respeitado pelos milhes que
compunham as hostes anglicas, e todos os moradores do Cu
consideravam-no fiel e verdadeiro. De repente, e para surpresa de todo o

A Origem do Mal

11

Universo, comeou a acusar a Deus de tirano e ditador, que lhes negava a


liberdade de ao a que todos tinham perfeito direito.
Ademais, Lcifer declarou que Deus destruiria imediatamente a
todo aquele que contrariasse Suas exigncias. Como os anjos ignorassem
o que fosse uma rebelio e uma mentira, milhes deles creram nas
acusaes de Lcifer e se puseram do seu lado. Deus e Seu Filho lhes
explicaram que um ser criado no poderia converter-se em Criador e
fazer parte da Trindade, e procuraram persuadir bondosamente a Lcifer
a que voltasse de seus maus caminhos, pois o amavam. Porm, seu
corao j estava to endurecido pelo mau uso do livre arbtrio, que no
conseguiram. Em sua rebelio ele se tornou cada vez mais audacioso, at
que Jesus, esgotados todos os recursos de reconciliao, teve que pedir
aos anjos partidrios de Lcifer que se pusessem abertamente do lado do
seu chefe.
Segundo Apoc. 12:4, que consideramos no incio de nossa palestra,
uma tera parte das hostes anglicas se declarou partidria do inimigo de
Deus. Assim teve incio uma luta no Cu, e que foi crescendo at que
chegou a um ponto em que Miguel (Cristo) e Seus anjos tiveram que
expulsar aos rebeldes para preservao da paz e da harmonia nas cortes
celestes. Os anjos que haviam permanecido fiis ao Criador, sentiram-se
penalizados pelo acontecido, e como lgico no o podiam esquecer.
Em suas mentes se agitava a pergunta: Quem ter finalmente razo ?
Se Deus houveste destrudo a Satans naquela mesma ocasio, e
tinha poder para faz-lo, os anjos fiis ficariam em dvida por toda a
eternidade quanto justia e o amor de Deus, e continuariam a ador-Lo
s pelo temor de correr a mesma sorte se mo obedecessem, e assim a
felicidade do Cu teria se convertido em desdita e incompreenso. Na
luza com Satans, Deus no podia usar as armas daquele, ou seja a
mentira, o dio, a calnia e a confuso. Deus amor e perfeito sempre
em todos os Seus atos, e s opera mediante os atributos dos valores
permanentes da justia, do amor e da verdade. Por esta razo o conselho

A Origem do Mal

12

da Divindade decidiu no proceder contra Satans at que todo o


Universo estivesse completamente convencido, ao observar a luta entre
Cristo e ele, da inocncia de Cristo e da incoercvel maldade de Satans.
Ilustrarei este pensamento: Nestes tempos de luta entre os patres e
os sindicatos de operrios, os empregadores devem proceder com muita
cautela, sobretudo quando se trata de despedir algum do emprego.
Suponhamos que a dono de uma importante casa comercial descubra que
um de seus empregados lhe rouba semanalmente certa mercadoria que
em seguida vende em proveito prprio. Se o patro despedir o
empregado infiel sem nenhuma considerao e sem dar oportunidade a
que outros tambm possam observar sua m conduta, o mais provvel
que os outros empregados da casa se declarem em greve, a fim de
conseguir a reabilitao do empregado "inocente e falsamente acusado."
Que faz, pois, o patro inteligente numa situao como esta? Ao se
dar conta de que objeto de roubo por parte de algum de seus
empregados, chama a dois ou trs dos demais empregados para que
vejam com os prprios olhos o procedimento do empregado infiel.
Permite que este continue roubando por algum tempo mais, e quando
tem testemunhas de sua m conduta, o despede sem lhe dar indenizao
alguma e com o beneplcito dos demais empregados. Desta maneira o
patro no ter que temer o desagrado dos empregados, mas ter a
solidariedade de todos eles.
Isto o que a Divindade tambm teve que fazer. Teve que deixar
passar o tempo at que todo o Universo estivesse em condies de dar o
seu veredito contra Satans.
O Mundo Laboratrio do Universo
Quando Satans e sua hoste de simpatizantes foram expulsos do
Cu, procuraram "firmar os ps" em outra parte do Universo, a fim de

A Origem do Mal

13

domin-la e arrebat-la ao governo de Deus. Desgraadamente foi nosso


planeta o nico que se deixou seduzir por eles.
Pelo que podemos inferir de certos passos bblicos, parece que a
rebelio de Lcifer teve lugar na poca da criao do mundo, e no seria
nada estranho que sua atitude tenha-se devido, alm de outras coisas, ao
fato de no haver sido consultado sobre a criao de nosso planeta. Deus
havia posto Ado e Eva como senhores do mundo e Satans procurou
convenc-los de que Deus era injusto, que tinha exigncias
desnecessrias, e assim os induziu a desobedecer ao Criador. Com este
golpe astuto Satans se constitui em prncipe deste mundo, e desde ento
todo o Universo est contemplando o conflito que se desenrola neste
planeta entre Cristo e Satans. a luta entre o bem e o mal e tem a
finalidade de demonstrar ante o Universo todo qual dos dois tinha razo.
Em outras palavras, nosso planeta, como o expressa S. Paulo em
I Cor. 4:9, se converteu em "espetculo para o mundo, os anjos e os
homens." Quando Jesus Cristo veio a este mundo h 2.000 anos, para
redimi-lo com o Seu sacrifcio, sabia que nem todos os habitantes do
Universo estavam ainda convencidos de Sua inocncia em Sua luta j
milenria contra Satans, porque Ele mesmo o disse, segundo se
encontra em:
S. Joo 12:32 e 33 ...
S. Paulo, ao escrever no primeiro sculo de nossa era aos
Colossenses sobre o significado da morte de Cristo na cruz, fez a
seguinte declarao:
(Col. 1:20)
Este texto divinamente inspirado demonstra que quando as hostes
do Universo viram como Satans e seus anjos instigaram as autoridades
e o povo para que crucificassem a Cristo, convenceram-se de que o
tirano, o injusto e malvado que mata no era este, mas Satans, o acusador .
A destruio de Satans e seus seguidores ser levada a cabo, como
o temos visto ao considerar outra profecia, por Cristo mesmo. No ser

A Origem do Mal

14

isto um ato de vingana, mas uma demonstrao de misericrdia para


com Seus fiis seguidores. Ser um ato de justia para com os santos,
com o propsito de levar a paz e a felicidade ao Universo.
Por que Satans Levou o Homem a Rebelar-se Contra Deus?
Muitas pessoas se perguntam por que se deleita Satans em torturar
os seres humanos, H uma razo que o move a operar com tanta astcia a
fim de induzir os homens a pecar e rebelar-se contra a ordem divina:
sabe que um inimigo vencido; sabe que Deus mais poderoso do que ele .
Depois de haver sido expulso do Cu, Satans no pde fazer nada
para vingar-se da Divindade. A nica oportunidade que se apresentou
para que infligisse uma ferida direta, consistiu em instigar os homens a
que torturassem Jesus e O cravassem no madeiro por ocasio do Seu
primeiro advento. Mas no pde reter a Cristo na tumba porque Jesus era
Filho de Deus e tinha domnio sobre a morte. Portanto, a nica forma em
que Satans pode causar tristeza a nosso Pai celestial e a Cristo, nosso
Salvador, fazer sofrer Seus filhos. Ilustrarei isto com um relato.
Faz alguns anos, na parte sul dos Estados Unidos, muitos dos
montanheses conservavam rancores. Suponhamos que a famlia de um
ferreiro houvesse declarado guerra de morte contra outra famlia que
vivia prximo. O ferreiro era um homem dos mais fores que havia em
toda a regio, ao passo que o chefe da outra famlia era um homem muito
fraco de fsico. Estivera enfermo durante vrios anos, e no podia sequer
fazer seu trabalho. Num combate fsico este homenzinho no teria tido a
menor oportunidade de vencer o bem dotado ferreiro; assim procurou
idear um plano que lhe permitisse suplantar o mais forte.
Uma noite, quando o homenzinho ia caminhando pela rua, perto da
casa do ferreiro, viu uma menina que se dirigia para ele. Quando ela se
aproximou, ele viu que era uma filha do ferreiro. Suja mente forjou um
terrvel plano que imediatamente executou. Apanhou a meninazinha,

A Origem do Mal

15

quando passou a seu lado, e a feriu dos ps cabea. Lanou a seguir ao


mato que havia ao lado do caminho, deixando-a morrer ali, e fugir do
lugar. Ao final do dia de trabalho, o ferreiro se encaminhou para sua
casa. Ao aproximar-se do lugar onde se dera a crime, ouviu gemidos.
Dirigiu-se ao lugar, e encontrou sua filhinha ensangentada e quase
morta. Tomou-a nos braos e lhe perguntou o que havia acontecido. Tudo
que ela pde dizer foi o nome do homem que a ferira, e morreu nos
braos do pai. O ferreiro sofreu a agonia com sua filhinha. O ato
praticado por seu inimigo era o pior que poderia ter feito.
Assim opera tambm Satans. Desde a ascenso de Jesus ao Cu,
no Lhe pde tocar mais para vingar-se dEle diretamente. Por isto,
concentra agora seus esforos na pessoa de Seus escolhidos. Sabe que o
amor do Criador por Seus filhos ainda maior, mais nobre e mais puro que
o da prpria me pelos seus queridos. Sabe tambm que cada vez que
damos ouvidos a suas insinuaes para quebrar a lei de Deus, fazemos
sofrer o grande corao de Jesus. Satans sabe que est perdido e que em
breve ser destrudo, e por isso quer arrastar consigo o maior nmero
possvel de seres humanos, pois a misria busca companhia.
Concluso
Meus queridos amigos, no cedamos tentao. No nos
esqueamos que ao faz-lo, alm de acarretar tristeza sobre ns mesmos,
com cada rebelio fazemos sofrer o corao do amante Jesus.
S. Paulo escreve: (I Cor. 15:57)
Apegando-nos a Sua promessa e pedindo Sua ajuda, poderemos ser
vencedores. Mas no nos esqueamos de que Satans muito astuto. Ele
no diz: "Bom dia, senhora. Sou Satans e venho para faz-la cair em
pecado durante o dia de hoje." Tampouco diz: "Boa noites, senhor. Sou
Satans, e venho para faz-lo cair em imoralidade e injustia." No!
Satans muito inteligente. o comerciante por excelncia. Cria o

A Origem do Mal

16

desejo e logo supre a mercadoria. Devemos portanto cuidar muito para


no cair em suas astcias.
Somos seres livres e moralmente responsveis. Deus nos d a
oportunidade de escolher entre o bem e o mal mediante o exerccio do
livre arbtrio. Nos criou segundo Sua divina semelhana, o que nos
permite pensar e agir livremente e tambm nos faz responsveis por
nossos atos. No nos dotou do livre arbtrio para que dele fizssemos
mau uso. E embora o mundo se tenha rebelado, ainda existe o livre
arbtrio. Lemos em:
Deut. 30:19 ...
Deus no quer forar nossa vontade. Deixa a escolha a nosso
critrio. Escolhamos, pois, ser livres: livres do pecado e da injustia que
s nos traz dor, remorso e morte eterna!
O relato a seguir ilustrar a bno da liberdade das conseqncias
do pecado, que a transgresso dos Dez Mandamentos da lei de Deus.
Certo dia um homem caminhava pelos arredores de Boston,
quando se encontrou com um menino que trazia uma gaiola cheia de
toda espcie de pssaros da regio. Perguntou-lhe :
Menino, onde voc buscou tantos pssaros?
Eu os apanhei. O que voc vai fazer com eles?
Vou brincar com eles.
E depois de voc se cansar de brincar com eles, que vai fazer?
D-los ao gato para que os coma.
Oh disse o cavalheiro gostaria de comprar-lhe os pssaros.
Senhor, para que os quer? No cantam. No servem para nada.
Os passarinhos estavam quietinhos na gaiola. No moviam sequer
uma pena. S esperavam o martrio.
Quero compr-los assim mesmo disse o homem. Quanto voc
quer por eles?
D-me dez dlares pelos pssaros e a gaiola.

A Origem do Mal

17

O homem deu o dinheiro, tomou a gaiola e foi embora. O menino,


curioso, seguia-o para ver o que ia fazer com os pssaros. O cavalheiro
chegou a um determinado lugar e abriu a porta da gaiola Nem um pssaro
se moveu. No perceberam que estavam livres. Com cuidado bateu nos
lados da gaiola, e os pssaros saram um a um e se puseram a voar. O
protagonista deste relato, ao comentar o fato mais tarde, disse: "Deu-me
grande prazer ver voar um pssaro aps outro para a liberdade. Parecia que
com o bater das asas, diziam: 'Livres! Estamos Livres da morte!'"
Amigos, Satans nos tem engaiolado; somos prisioneiros na gaiola do
pecado. Faz 2.000 anos, Cristo deixou o Cu e veio Terra para abrir a
porta da gaiola do pecado. Veio dar liberdade aos que estavam presos. A
porta est aberta esta noite. Por que no fugir do pecado e ser livres com
Cristo? Por que permanecermos na gaiola do pecado se Cristo abriu a
porta? Respondamos ao chamado de Jesus. Usemos nosso livre arbtrio
para o bem e no para o mal. Apartemo-nos de todo pecado, e sejamos
vencedores pela f em nosso amado Mestre.