Você está na página 1de 16

TEORIAS E TENDNCIAS PEDAGGICAS

Docente: Andra Barreto


Carga Horria: 30h/a
Crditos: 02
EMENTA
Fundamentos sobre as Teorias e Tendncias Pedaggicas. O processo ensino-aprendizagem,
Teorias da Aprendizagem, Concepes sobre aprendizagem e abordagens do processo
pedaggico.
OBJETIVOS
Fornecer noes bsicas sobre o processo ensino-aprendizagem mediante o estudo das
tendncias pedaggicas;
Refletir sobre a importncia da educao como fator de transformao pessoal e social;
Estimular ao aluno uma postura crtica frente as diversas teorias do desenvolvimento
cognitivo e da aprendizagem humana;
Proporcionar abertura a novas contribuies complexidade da realidade educacional;
Incentivar a participao criadora do aluno na inovao e aperfeioamento de
experincias e tcnicas pedaggicas que contribuam para melhorar a qualidade do
processo de ensino-aprendizagem.
CONTEDO
Tendncias Pedaggicas e as abordagens psicolgicas;
Retrospectiva histrica da educao, suas relaes e pressupostos;
Competncias e saberes necessrios prtica docente. Postura do professor como sujeito
histrico de transformao.
METODOLOGIA
Aulas interativas com exposio, discusso, reflexo e contextualizao;
Trabalhos grupais;
Trabalhos individuais;
Seminrios.
RECURSOS MATERIAIS
Data show;
Quadro branco e pincis;
Aparelhos de TV e DVD.

AVALIAO
A avaliao ser concebida como diagnstica, dinmica, diversificada e dialgica. Incidir
sobre a freqncia e participao de trabalhos realizados em sala de aula. Teremos duas
avaliaes: uma individual e outra em grupo.

AS PRINCIPAIS TENDNCIAS PEDAGGICAS NA PRTICA ESCOLAR


BRASILEIRA E SEUS PRESSUPOSTOS DE APRENDIZAGEM
Delcio Barros da Silva
1. INTRODUO
O objetivo deste artigo verificar os pressupostos de aprendizagem empregados
pelas diferentes tendncias pedaggicas na prtica escolar brasileira, numa tentativa
de contribuir, teoricamente, para a formao continuada de professores.
Sabe-se que a prtica escolar est sujeita a condicionantes de ordem sociopoltica
que implicam diferentes concepes de homem e de sociedade e, conseqentemente,
diferentes pressupostos sobre o papel da escola e da aprendizagem, inter alia. Assim,
justifica-se o presente estudo, tendo em vista que o modo como os professores
realizam o seu trabalho na escola tem a ver com esses pressupostos tericos,
explcita ou implicitamente.
Embora se reconheam as dificuldades do estabelecimento de uma sntese dessas
diferentes tendncias pedaggicas, cujas influncias se refletem no ecletismo do
ensino atual, emprega-se, neste estudo, a teoria de Jos Carlos Libneo, que as
classifica em dois grupos: liberais e progressistas. No primeiro grupo, esto
includas a tendncia tradicional, a renovada progressivista, a renovada nodiretiva e a tecnicista. No segundo, a tendncia libertadora, a libertria e a
crtico-social dos contedos.
Justifica-se, tambm, este trabalho pelo fato de que novos avanos no campo da
Psicologia da Aprendizagem, bem como a revalorizao das idias de psiclogos
interacionistas, como Piaget, Vygotsky e Wallon, e a autonomia da escola na
construo de sua Proposta Pedaggica, a partir da LDB 9.394/96, exigem uma
atualizao constante do professor. Atravs do conhecimento dessas tendncias
pedaggicas e dos seus pressupostos de aprendizagem, o professor ter condies
de avaliar os fundamentos tericos empregados na sua prtica em sala de aula.
No aspecto terico-prtico, ou seja, nas manifestaes na prtica escolar das diversas
tendncias educacionais, ser dado nfase ao ensino da Lngua Portuguesa,
considerando-se as diferentes concepes de linguagem que perpassam esses
perodos do pensamento pedaggico brasileiro.
2. TENDNCIAS PEDAGGICAS LIBERAIS
Segundo LIBNEO (1990), a pedagogia liberal sustenta a idia de que a escola tem por
funo preparar os indivduos para o desempenho de papis sociais, de acordo com
as aptides individuais. Isso pressupe que o indivduo precisa adaptar-se aos
valores e normas vigentes na sociedade de classe, atravs do desenvolvimento da
cultura individual. Devido a essa nfase no aspecto cultural, as diferenas entre as
classes sociais no so consideradas, pois, embora a escola passe a difundir a idia
de igualdade de oportunidades, no leva em conta a desigualdade de condies.
2.1. TENDNCIA LIBERAL TRADICIONAL
Segundo esse quadro terico, a tendncia liberal tradicional se caracteriza por
acentuar o ensino humanstico, de cultura geral. De acordo com essa escola
tradicional, o aluno educado para atingir sua plena realizao atravs de seu prprio

esforo. Sendo assim, as diferenas de classe social no so consideradas e toda a


prtica escolar no tem nenhuma relao com o cotidiano do aluno.
Quanto aos pressupostos de aprendizagem, a idia de que o ensino consiste em
repassar os conhecimentos para o esprito da criana acompanhada de outra: a de
que a capacidade de assimilao da criana idntica do adulto, sem levar em conta
as caractersticas prprias de cada idade. A criana vista, assim, como um adulto
em miniatura, apenas menos desenvolvida.
No ensino da lngua portuguesa, parte-se da concepo que considera a linguagem
como expresso do pensamento. Os seguidores dessa corrente lingstica, em razo
disso, preocupam-se com a organizao lgica do pensamento, o que presume a
necessidade de regras do bem falar e do bem escrever. Segundo essa concepo de
linguagem, a Gramtica Tradicional ou Normativa se constitui no ncleo dessa viso
do ensino da lngua, pois v nessa gramtica uma perspectiva de normatizao
lingstica, tomando como modelo de norma culta as obras dos nossos grandes
escritores clssicos. Portanto, saber gramtica, teoria gramatical, a garantia de se
chegar ao domnio da lngua oral ou escrita.
Assim, predomina, nessa tendncia tradicional, o ensino da gramtica pela gramtica,
com nfase nos exerccios repetitivos e de recapitulao da matria, exigindo uma
atitude receptiva e mecnica do aluno. Os contedos so organizados pelo professor,
numa seqncia lgica, e a avaliao realizada atravs de provas escritas e
exerccios de casa.
2.2. TENDNCIA LIBERAL RENOVADA PROGRESSIVISTA
Segundo essa perspectiva terica de Libneo, a tendncia liberal
renovada (ou pragmatista) acentua o sentido da cultura como desenvolvimento das
aptides individuais.
A escola continua, dessa forma, a preparar o aluno para assumir seu papel na
sociedade, adaptando as necessidades do educando ao meio social, por isso ela deve
imitar a vida. Se, na tendncia liberal tradicional, a atividade pedaggica estava
centrada no professor, na escola renovada progressivista, defende-se a idia de
aprender fazendo, portanto centrada no aluno, valorizando as tentativas
experimentais, a pesquisa, a descoberta, o estudo do meio natural e social, etc,
levando em conta os interesses do aluno.
Como pressupostos de aprendizagem, aprender se torna uma atividade de
descoberta, uma auto-aprendizagem, sendo o ambiente apenas um meio
estimulador. S retido aquilo que se incorpora atividade do aluno, atravs da
descoberta pessoal; o que incorporado passa a compor a estrutura cognitiva para
ser empregado em novas situaes. a tomada de conscincia, segundo Piaget.
No ensino da lngua, essas idias escolanovistas no trouxeram
conseqncias, pois esbarraram na prtica da tendncia liberal tradicional.

maiores

2.3. TENDNCIA LIBERAL RENOVADA NO-DIRETIVA


Acentua-se, nessa tendncia, o papel da escola na formao de atitudes, razo pela
qual deve estar mais preocupada com os problemas psicolgicos do que com os
pedaggicos ou sociais. Todo o esforo deve visar a uma mudana dentro do
indivduo, ou seja, a uma adequao pessoal s solicitaes do ambiente.

Aprender modificar suas prprias percepes. Apenas se aprende o que estiver


significativamente relacionado com essas percepes. A reteno se d pela
relevncia do aprendido em relao ao eu, o que torna a avaliao escolar sem
sentido, privilegiando-se a auto-avaliao. Trata-se de um ensino centrado no aluno,
sendo o professor apenas um facilitador. No ensino da lngua, tal como ocorreu com a
corrente pragmatista, as idias da escola renovada no-diretiva, embora muito
difundidas, encontraram, tambm, uma barreira na prtica da tendncia liberal
tradicional.
2.4. TENDNCIA LIBERAL TECNICISTA
A escola liberal tecnicista atua no aperfeioamento da ordem social vigente (o sistema
capitalista), articulando-se diretamente com o sistema produtivo; para tanto, emprega
a cincia da mudana de comportamento, ou seja, a tecnologia comportamental. Seu
interesse principal , portanto, produzir indivduos competentes para o mercado de
trabalho, no se preocupando com as mudanas sociais.
Conforme MATUI (1988), a escola tecnicista, baseada na teoria de aprendizagem S-R,
v o aluno como depositrio passivo dos conhecimentos, que devem ser acumulados
na mente atravs de associaes. Skinner foi o expoente principal dessa corrente
psicolgica, tambm conhecida como behaviorista. Segundo RICHTER (2000), a viso
behaviorista acredita que adquirimos uma lngua por meio de imitao e formao de
hbitos, por isso a nfase na repetio, nos drills, na instruo programada, para que
o aluno for me hbitos do uso correto da linguagem.
A partir da Reforma do Ensino, com a Lei 5.692/71, que implantou a escola tecnicista
no Brasil, preponderaram as influncias do estruturalismo lingstico e a concepo
de linguagem como instrumento de comunicao. A lngua como diz TRAVAGLIA
(1998) vista como um cdigo, ou seja, um conjunto de signos que se combinam
segundo regras e que capaz de transmitir uma mensagem, informaes de um
emissor a um receptor. Portanto, para os estruturalistas, saber a lngua , sobretudo,
dominar o cdigo.
No ensino da Lngua Portuguesa, segundo essa concepo de linguagem, o trabalho
com as estruturas lingsticas, separadas do homem no seu contexto social, visto
como possibilidade de desenvolver a expresso oral e escrita. A tendncia tecnicista
, de certa forma, uma modernizao da escola tradicional e, apesar das contribuies
tericas do estruturalismo, no conseguiu superar os equvocos apresentados pelo
ensino da lngua centrado na gramtica normativa. Em parte, esses problemas
ocorreram devido s dificuldades de o professor assimilar as novas teorias sobre o
ensino da lngua materna.
3. TENDNCIAS PEDAGGICAS PROGRESSISTAS
Segundo Libneo, a pedagogia progressista designa as tendncias que, partindo de
uma anlise crtica das realidades sociais, sustentam implicitamente as finalidades
sociopolticas da educao.
3.1. TENDNCIA PROGRESSISTA LIBERTADORA
As tendncias progressistas libertadora e libertria tm, em comum, a defesa da
autogesto pedaggica e o antiautoritarismo. A escola libertadora, tambm conhecida
como a pedagogia de Paulo Freire, vincula a educao luta e organizao de classe
do oprimido. Segundo GADOTTI (1988), Paulo Freire no considera o papel
informativo, o ato de conhecimento na relao educativa, mas insiste que o

conhecimento no suficiente se, ao lado e junto deste, no se elabora uma nova


teoria do conhecimento e se os oprimidos no podem adquirir uma nova estrutura do
conhecimento que lhes permita reelaborar e reordenar seus prprios conhecimentos e
apropriar-se de outros.
Assim, para Paulo Freire, no contexto da luta de classes, o saber mais importante para
o oprimido a descoberta da sua situao de oprimido, a condio para se libertar da
explorao poltica e econmica, atravs da elaborao da conscincia crtica passo a
passo com sua organizao de classe. Por isso, a pedagogia libertadora ultrapassa os
limites da pedagogia, situando-se tambm no campo da economia, da poltica e das
cincias sociais, conforme Gadotti.
Como pressuposto de aprendizagem, a fora motivadora deve decorrer da codificao
de uma situao-problema que ser analisada criticamente, envolvendo o exerccio da
abstrao, pelo qual se procura alcanar, por meio de representaes da realidade
concreta, a razo de ser dos fatos. Assim, como afirma Libneo, aprender um ato de
conhecimento da realidade concreta, isto , da situao real vivida pelo educando, e
s tem sentido se resulta de uma aproximao crtica dessa realidade. Portanto o
conhecimento que o educando transfere representa uma resposta situao de
opresso a que se chega pelo processo de compreenso, reflexo e crtica.
No ensino da Leitura, Paulo Freire, numa entrevista, sintetiza sua idia de dialogismo:
Eu vou ao texto carinhosamente. De modo geral, simbolicamente, eu puxo uma
cadeira e convido o autor, no importa qual, a travar um dilogo comigo.
3.2. TENDNCIA PROGRESSISTA LIBERTRIA
A escola progressista libertria parte do pressuposto de que somente o vivido pelo
educando incorporado e utilizado em situaes novas, por isso o saber
sistematizado s ter relevncia se for possvel seu uso prtico. A nfase na
aprendizagem informal, via grupo, e a negao de toda forma de represso, visam a
favorecer o desenvolvimento de pessoas mais livres. No ensino da lngua, procura
valorizar o texto produzido pelo aluno, alm da negociao de sentidos na leitura.
3.3. TENDNCIA PROGRESSISTA CRTICO-SOCIAL DOS CONTEDOS
Conforme Libneo, a tendncia progressista crtico-social dos contedos,
diferentemente da libertadora e libertria, acentua a primazia dos contedos no seu
confronto com as realidades sociais. A atuao da escola consiste na preparao do
aluno para o mundo adulto e suas contradies, fornecendo-lhe um instrumental, por
meio da aquisio de contedos e da socializao, para uma participao organizada
e ativa na democratizao da sociedade.
Na viso da pedagogia dos contedos, admite-se o princpio da aprendizagem
significativa, partindo do que o aluno j sabe. A transferncia da aprendizagem s se
realiza no momento da sntese, isto , quando o aluno supera sua viso parcial e
confusa e adquire uma viso mais clara e unificadora.
4. TENDNCIAS PEDAGGICAS PS-LDB 9.394/96
Aps a Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional de n. 9.394/96, revalorizam-se
as idias de Piaget, Vygotsky e Wallon. Um dos pontos em comum entre esses
psiclogos o fato de serem interacionistas, porque concebem o conhecimento como
resultado da ao que se passa entre o sujeito e um objeto. De acordo com ARANHA
(1998), o conhecimento no est, ento, no sujeito, como queriam os inatistas, nem no
objeto, como diziam os empiristas, mas resulta da interao entre ambos.

Para citar um exemplo no ensino da lngua, segundo essa perspectiva interacionista, a


leitura como processo permite a possibilidade de negociao de sentidos em sala de
aula. O processo de leitura, portanto, no centrado no texto, ascendente, bottom-up,
como queriam os empiristas, nem no receptor, descendente, top-down, segundo os
inatistas, mas ascendente/descendente, ou seja, a partir de uma negociao de
sentido entre enunciador e receptor. Assim, nessa abordagem interacionista, o
receptor retirado da sua condio de mero objeto do sentido do texto, de algum
que estava ali para decifr-lo, decodific-lo, como ocorria, tradicionalmente, no
ensino da leitura.
As idias desses psiclogos interacionistas vm ao encontro da concepo que
considera a linguagem como forma de atuao sobre o homem e o mundo e das
modernas teorias sobre os estudos do texto, como a Lingstica Textual, a Anlise do
Discurso, a Semntica Argumentativa e a Pragmtica, entre outros.
5. CONSIDERAES FINAIS
De acordo com esse quadro terico de Jos Carlos Libneo, deduz-se que as
tendncias pedaggicas liberais, ou seja, a tradicional, a renovada e a tecnicista, por
se declararem neutras, nunca assumiram compromisso com as transformaes da
sociedade, embora, na prtica, procurassem legitimar a ordem econmica e social do
sistema capitalista. No ensino da lngua, predominaram os mtodos de base ora
empirista, ora inatista, com ensino da gramtica tradicional, ou sob algumas as
influncias tericas do estruturalismo e do gerativismo, a partir da Lei 5.692/71, da
Reforma do Ensino.
J as tendncias pedaggicas progressistas, em oposio s liberais, tm em comum
a anlise crtica do sistema capitalista. De base empirista (Paulo Freire se proclamava
um deles) e marxista (com as idias de Gramsci), essas tendncias, no ensino da
lngua, valorizam o texto produzido pelo aluno, a partir do seu conhecimento de
mundo, assim como a possibilidade de negociao de sentido na leitura.
A partir da LDB 9.394/96, principalmente com as difuso das idias de Piaget,
Vygotsky e Wallon, numa perspectiva scio-histrica, essas teorias buscam uma
aproximao com modernas correntes do ensino da lngua que consideram a
linguagem como forma de atuao sobre o homem e o mundo, ou seja, como
processo de interao verbal, que constitui a sua realidade fundamental.

BIBLIOGRAFIA
ARANHA, Maria Lcia de Arruda. Filosofia da Educao. So Paulo : Editora
Moderna, 1998.
COSTA, Marisa Vorraber et al. O Currculo nos Limiares do Contemporneo. Rio de
Janeiro : DP&A editora, 1999.
GADOTTI, Moacir. Pensamento Pedaggico Brasileiro. So Paulo : tica, 1988.
LIBNEO, Jos Carlos. Democratizao da Escola Pblica. So Paulo : Loyola, 1990.
MATUI, Jiron. Construtivismo. So Paulo : Editora Moderna, 1998.
RICHTER, Marcos Gustavo. Ensino do Portugus e Interatividade. Santa Maria :
Editora da UFSM, 2000.
TRAVAGLIA, Luiz Carlos. Gramtica e Interao. So Paulo : Cortez, 1998.

TENDNCIAS
SOCIAIS

PEDAGGICAS

MOVIMENTOS

Em um dado momento histrico, os movimentos sociais e


filosficos so responsveis pelas tendncias pedaggicas. As
intenes pedaggicas propiciam a unio das prticas
didtico-pedaggicas, favorecendo o conhecimento, sem
fechar questo, sem querer ser uma verdade nica e
irrestrita. Seu conhecimento se torna de especial importncia
para o professor que deseja construir sua prtica educativa.
Naturalmente, o professor deve se apropriar das teorias e
tendncias pedaggicas ao buscar solues para os
problemas que enfrenta na sua ao docente, e ao refletir sua
prtica pedaggica , sem, no entanto, estar constantemente
vinculado apenas a uma delas. Deve, antes de tudo refletir
sobre as caractersticas de cada uma, buscando a que melhor
convm ao seu desempenho acadmico, seguindo uma
operacionalizao
atenta
que
permita
avaliar
sua
competncia e habilidade, procurando agir com eficincia e
qualidade
de
atuao.
As
intenes
ou
tendncias
pedaggicas
so
referncias
norteadoras
da
prtica
educativa, sendo que, os movimentos scio-polticos e
filosficos exercem intensa influncia sobre as tendncias
pedaggicas. Podemos classific-las em: Pedagogia Liberal
Tradicional, Tendncia Liberal Renovadora Progressiva,
Tendncia Liberal Renovadora no-diretiva (Escola Nova),
Tendncia
Liberal
Tecnicista,
Tendncia
Progressista
Libertadora, Tendncia progressista Libertria, Tendncia
Progressista "crtico social dos contedos ou "histricocrtica".
Na Pedagogia Liberal Tradicional, h a preparao intelectual
e moral dos alunos para assumir seu papel na sociedade. A
aprendizagem receptiva e mecnica, sem se considerar as
caractersticas prprias de cada idade. H a exposio e
demonstrao verbal da matria. Na Tendncia Liberal
Renovadora
Progressiva,
a
escola
deve
ajustar
as
necessidades individuais ao meio social. A aprendizagem
baseada na motivao e na estimulao de problemas. A
metodologia utilizada feita atravs de experincias,
pesquisas e mtodo de soluo de problemas. A Tendncia
Liberal Renovadora no-diretiva (Escola Nova) enfatiza a
formao de atitudes, o mtodo baseado na facilitao da
aprendizagem, onde aprender modificar as percepes da
realidade. O Professor auxiliar das experincias. Procura
desenvolver
a
inteligncia,
priorizando
o
sujeito,

considerando-o inserido numa situao social. A Tendncia


Liberal Tecnicista aparece na segunda metade sculo XX, no
Brasil em 1960-1970. A Escola procura preparar indivduos
competentes para o mercado de trabalho. Lei de Diretrizes e
Bases da Educao Nacional - 5692/71. H a introduo da
Disciplina Educao Artstica.
A
Tendncia
Liberal
Tecnicista

modeladora
do
comportamento humano atravs de tcnicas especficas. Os
procedimentos e tcnicas preparam para a transmisso e
recepo de informaes. A aprendizagem baseada no
desempenho (aprender-fazendo). O Professor o tcnico e
responsvel pela eficincia do ensino. A Tendncia
Progressista Libertadora d nfase ao no-formal. crtica,
questiona as relaes do homem no seu meio, visa levar
professores e alunos a atingirem um nvel de conscincia da
realidade em que vivem na busca da transformao social. O
homem cria a cultura na medida em que, integrando-se nas
condies de seu contexto de vida, pensa sobre ela e d
respostas aos desafios que encontra.
A Tendncia Progressista Libertria visa transformao da
personalidade num sentido libertrio e autogestionrio. A
metodologia enfoca a livre-expresso, o contexto cultural, a
educao esttica. Os contedos so disponibilizados para o
aluno, mas no so exigidos. Resultam das necessidades do
grupo. O professor conselheiro, monitor disposio do
aluno. A Tendncia Progressista crtico social dos contedos
ou histrico-crtica, aparece nos fins dos anos 70.
A escola parte integrante do todo social e orienta o aluno
para a participao ativa na sociedade. O mtodo parte de
uma relao direta da experincia do aluno confrontada com
o saber sistematizado. O Professor autoridade competente
que direciona o processo ensino-aprendizagem. o mediador
entre contedos e alunos. O ensino/aprendizagem tem como
centro o aluno. Os conhecimentos so construdos pela
experincia pessoal e subjetiva.
Finalmente, os contedos de ensino devem ser culturais e
universais, constantemente reavaliados de acordo com as
realidades sociais; devem ser significativos na razo humana
e social. Cabe ao professor a tarefa de escolher contedos de
ensino adequados s peculiaridades locais e as diferenas
individuais. REFERNCIAS: LIBNEO, J. C. Democratizao da
escola pblica. A Pedagogia critico social dos contedos;
SAVIANI, D.

Amlia Hamze
Prof FEB/CETEC
ISEB/FISO
Poltica Educacional - Educador - Brasil Escola

DA DIDTICA S TENDNCIAS PEDAGGICAS


Entre os elementos que contriburam para a humanizao e desenvolvimento do ser
humano, podemos dizer que um de fundamental importncia foi o processo de
transmisso dos conhecimentos acumulados. O homem no se humanizou somente
porque produziu conhecimentos, mas tambm porque soube transmiti-los. Desse
ponto de vista to importante quanto produzir conhecimentos seu processo de
transmisso. Talvez por esse motivo, ao longo da histria humana, o processo
educacional tenha recebido tanta ateno no s por parte de quem est envolvido no
processo de ensino e aprendizagem, mas tambm por quem estuda esse processo.
Assim a histria da educao um captulo importante no s para se saber o que j
foi feito, mas tambm para aprender, comparativamente, como agir mais eficazmente
no presente.
Nos primeiros milnios da histria humana o processo de transmisso de
conhecimentos baseava-se na convivncia. As crianas conviviam com os adultos e
aprendiam por imitao. Podemos dizer que nesse primeiro momento no havia muita
preocupao com as tcnicas de ensinar, mas com a proximidade do grupo. Nesse
contexto, se alguma tcnica de ensino havia, ela consistia em motivar as crianas e
jovens a imitar os mais velhos. Do ponto de vista antropolgico podemos dizer que os
ritos de passagem so um capitulo parte visto que no se caracterizam como
processo formal de educao, mas como mecanismo cultural, especfico de cada
agrupamento humano.
Da mesma forma que o ensino formal e a instituio escolar surgem muitos milnios
depois, a preocupao mais especfica com o processo de ensino aparece somente
mais tarde. Isso no significa que no tenha havido processos formais de ensino,
antes da escola ou antes da reflexo didtica. Esse processo pode ser percebido entre
os monges hindus ou budistas que se faziam seguir por um squito de discpulos;
entre os primeiros pensadores e seus discpulos; os sofistas, e Scrates, so
exemplos tpicos de processo educacional ou de ensino antes da
institucionalizao da escola como a entendemos hoje e da reflexo sobre os
mtodos de ensino. E, dentro desse ponto de vista, Plato e Aristteles j se
enquadram dentro de perodo da institucionalizao da escola embora a Academia e
o Liceu no se assemelhassem com o modelo de escola contemporneo. Esses
pensadores criaram suas escolas formais e mantiveram um mtodo de ensino: Plato
seguindo a tradio socrtica priorizava o dilogo; Aristteles se preocupava com a
pesquisa e seu mtodo consistia em falar aos discpulos ouvintes em caminhadas
pelos corredores e adjacncias do Liceu d a denominao de escola peripattica.
Podemos dizer que o mtodo platnico renasceu com a dialtica das tendncias
pedaggicas de carter progressista, como sugeriu inicialmente D. Saviani e
posteriormente J. Carlos Libneo ao propor duas grandes linhas de pensamento
pedaggico: a tendncia liberal e a progressista. Podemos dizer que o chamado
"Mtodo Paulo Freire" uma espcie de reedio dos dilogos socrticos, como nolos apresenta Plato em a Repblica, por exemplo.
Por sua vez a metodologia aristotlica, que se universalizou com mais amplido ao
longo da Idade Mdia europia, de onde chegou ao Brasil, deu origem educao
tradicional ou aquilo que o professor Libneo denominou de tendncia liberal. As
disputas que caracterizaram a metodologia escolstica se fundamentaram no no
dilogo socrtico, mas na afirmao categrica do mestre, como havia ensinado
Aristteles. Podemos dizer, portanto, que o mtodo tradicional de ensino ou suas
manifestaes naquelas tendncias que se Libneo e tambm Luckesi chamam de

tendncia liberal, no nascem com o capitalismo ou para lhe dar sustentao, mas
nascem da metodologia aristotlica, da escolstica e, posteriormente, sim, se
sedimentou como metodologia educacional que pode ser usado como instrumento de
manuteno da sociedade.
Isso no invalida a afirmao de que foi Comnius, com sua Didtica Magna, que
lanou o marco mais significativo para a sistematizao da didtica. Tambm no se
pode esquecer que Comnius produziu sua obra no sculo XVII. Estamos, portanto,
dentro de um contexto ps-medieval e dentro de um perodo humanista. Seu ponto de
partida todo o movimento renascentista e de modo especfico a reforma religiosa.
O movimento renascentista lhe permitiu imprimir um carter humanista em sua obra e,
dentro desse movimento a reforma religiosa teve fundamental importncia sobre sua
reflexo, uma vez que no a dissociou das bases espiritualistas em que estava
assentada a sociedade na qual vivia. Da e de sua formao teolgica, alm de
filosfica, que desenvolve uma perspectiva espiritualista em seu mtodo. Por isso
podemos dizer que embora tendo dado um passo frente do seu tempo, no quebrou
a sintonia com seus contemporneos. E, podemos dizer, essa uma caracterstica
importante no s na didtica proposta por Comenius, mas tambm de qualquer
mtodo de ensino que se preocupe, verdadeiramente com o aprendizado. Dentro
desas perspectiva podemos dizer que a teorizao piagetiana e construtivista podem
ser mencionadas como exemplos de metodologias que privilegiam o lugar e as
condies do educando.
Podemos dizer, tambm, que um dos grandes mritos de Comenius foi a sua
preocupao em desenvolver o que hoje chamamos de mtodo de ensino. E como
cada mtodo est associado ideologia que lhe d sustentao podemos dizer que as
diferentes tendncias pedaggicas se fundamentam na concepo de homem e de
sociedade que se pretende imprimir; e essa concepo norteia a prtica pedaggica
em funo da a formao do homem. Assim que se desenvolvem os diferentes
mtodos de ensino. No porque se pensa em melhorar a prtica pedaggica, mas
porque a partir da prtica pedaggica, numa perspectiva althusseriana, pode-se
formar o homem e a sociedade dentro de modelos ideolgicos especficos.
Podemos dizer que desse ponto de vista que os professores Saviani e Libaneo
propem a reflexo sobre as tendncias pedaggicas. Com base nisso, tambm, que
se entende a distino das Tendncias Pedaggicas em Liberal e Progressista. Cada
uma delas com as suas ramificaes e com a especificao do papel da escola, os
contedos e os mtodos de ao especficos.
Durante muito tempo a prtica pedaggica no se alterou, mantendo-se afinada com
aquilo que se popularizou como escola tradicional, dentro da tendncia "liberal
tradicional". Essa tendncia recebeu inovaes e se redefiniu como tendncia
renovada progressivista, e com o aparecimento do movimento escolanovista, foi
denominada de tendncia renovada no-diretiva. A mesma perspectiva ou tendncia
liberal, a partir dos anos da dcada de 1960 recebeu o incremento tecnicista, oriundo,
em parte da filosofia positivista, to a gosto do governo militar.
Da mesma forma que se desenvolveram tendncias alinhadas ao capital, por isso
tendncia liberal, o desenvolvimento e popularizao da anlise marxista da
sociedade possibilitou o desenvolvimento da tendncia progressista. Podemos dizer
que, alm dessa base materialista (histrico e dialtico) a tendncia progressista se
desenvolve a partir de movimentos populares e se ramifica em trs correntes: a
tendncia progressista libertadora, a libertria e a crtico-social dos contedos.

Hoje no se pode dizer que nenhuma dessas tendncias e correntes sobreviva


sozinha ou isoladamente na prtica pedaggica. O que podemos observar na prtica
cotidiana das escolase dos professores a mistura de tendncias e posturas. Elas
no se apresentam puras nas prticas pedaggicas, mas formando uma mistura
formando o que nosso sistema educacional. Misturando-se no de forma dialtica,
pois assim teramos um avana qualitativo, mas de forma ecltica de modo que cada
um recolhe aquilo que lhe aprece conveniente.
ARAJO Denise Silva, A construo do consenso nos anos 1990 e os organismos
internacionais
Disponvel
em:
http://professor.ucg.br/siteDocente/home/disciplina.asp?key=3172&id=479
LIBNEO, Jos Carlos. Democratizao da Escola Pblica. So Paulo : Loyola, 1990.
LUCKESI, Copriano C. Filosofia da Educao. 2 ed. So Paulo: Cortez, 2001
SAVIANI, Dermeval. Escola e democracia. 31 ed. Campinas: Autores Associados, 1997.
SILVA Delcio Barros daAs Principais Tendncias Pedaggicas na Prtica Escolar
Brasileira
e
Seus
Pressupostos
de
Aprendizagem
disponvel
em:
<http://www.ufsm.br/lec/01_00/DelcioL&C3.htm>

ALGUMAS REFLEXES SOBRE AS TEORIAS PEDAGGICAS


Josely Pereira Muniz'
Nenhuma prtica pedaggica, por mais longnquo que seja o local onde se realiza, d se
aleatoriamente. Est e estar, sempre, fundamentada numa concepo de homem, de
sociedade, de educao. O fato de os sujeitos dessa prtica no se darem conta disso
concorre at para que se tome objetos da mesma. Essas concepes (de homem, de
educao...), historicamente determinadas peias relaes advindas do modo de produo do
homem, expressam sua viso de mundo num determinado momento histrico e expressam,
tambm, os limites histricos desse homem.
Assim, no difcil entender que, num perodo em que o homem estabelece com a natureza
uma relao manipulativa. esse conceba a educao como tendo uma funo teraputica.
Dessa forma, o problema da marginalidade (SAVIANI)1 poder ser facilmente resolvido
atravs da educao. Vale salientar que mesmo que causas diferentes tenham sido
apontadas para tal problema, ainda assim elas se aproximam, posto que todas elas so
inerentes ao sujeito - individualidade abstraa, j que no estabelece relao com a
sociedade da qual produto e processo. Assim que, nas teorias pedaggicas no crticas
(segundo classificao de SAVIANI)2, o problema da marginalidade apontado como falta
de conhecimento na PEDAGOGIA TRADICIONAL, no integrao ao meio na PEDAGOGIA
ESCOLA NOVISTA e improdutividade na PEDAGOGIA TECNICISTA As teorias no-crticas
no consideram a interdependncia na relao educao/sociedade e os seus postulados
expressos, linearmente, evidenciam a relao causa-efeito, caracterstica do pensando
homem daquele tempo/espao histrico. No h o que condenar. No h o que absolver,
tampouco. Foram as produes possveis. Se, na anlise histrica, o importante
compreender os limites dentro dos quais o movimento se d, ento no h porque
exponenciar o destacado papel que tinha o professor na pedagogia tradicional, subsidiada
ainda peia concepo de lugar natural. Nem h como no compreender a nfase dada pela
Escola Nova ao subjetivo, ao ritmo prprio, s diferenas individuais, num final de sculo
XlX, incio de sculo XX, quando as cincias humanas comeam a surgir (destaque aqui
para a Psicologia que emergia e dava as suas primeiras contribuies para a construo de
uma nova concepo acerca do sujeito que aprende). J no era possvel consider-lo um
adulto em miniatura ou uma tbua rasa. Cabia, ento, em conhecendo-lhe a especificidade,
orientara prtica pedaggica, buscando a consonncia com a nova concepo. E no h,
tambm, como no compreender a RAZO da pedagogia tecnicista, consolidada numa
sociedade burguesa, que busca, nos princpios da racionalidade, eficincia e produtividade,
reordenar o processo educativo, tomando-o objetivo e operacional, como o processo fabril,
visando minimizar as interferncias subjetivas da
Escola Nova, que comprometiam a eficcia da escola, dentro de tal concepo. Mas,
inerente a todas as construes, est a contradio-que no pode ser explicitada atravs da
logicidade, pois se assim o for, permite a dicotomia no processo e ento j no h
contradio. Mas o SER e o NO SER, ao mesmo tempo, que permitir o movimento.
Dessa forma, a educao, SENDO isolada da sociedade (segundo a viso de mundo dos
homens que assim a concebiam) e NO SENDO, posto que atividade inserida no contexto
social (a despeito dos limites histricos destes homens), permite a manifestao da
contradio. Contradio que possibilita ao homem perceber uma nova relao entre
educao e sociedade. Agora a sociedade percebida como marcada essencialmente pela
luta de classes, e a educao inteiramente dependente da estrutura social (que gera a
marginalidade).
A funo da escola , portanto, a de legitimar a marginalidade, uma vez que refora a
dominao. E a est o limite que possibilitar o movimento. Assim que Gramsci (apud
SEVERINO)3 concebe na educao a presena das categorias da reproduo e
transformao, quando coloca que a educao reproduz a estrutura social dominante, mas
tambm pode atuar no sentido de afirmar e constituir a concepo de mundo de um grupo

social no necessariamente hegemnico. um caminhar em meio a contradies - nico


caminho que pode levar superao.
A concepo de Gramsci, apud SEVERINO4 , sem dvida, um grande avano, pois se a
educao pode atuar deforma significativa para a construo/
veiculao de uma ideologia das classes subalternas, ento a unilateralidade na relao
educao/sociedade resultado dos limites histricos nos quais estavam inseridos os
homens de at ento. As teorias crticas da educao buscam explicitar a interdependncia
dessa relao. A educao est inserida numa sociedade dividida em classes, de interesses
antagnicos e reflete as contradies desse contexto. A educao no tem o poder de
equalizar a sociedade como pressupunham os tericos das pedagogias no crticas, mas
tambm no um instrumento estril conforme a crena dos crtico reprodutivistas. Sofre
influncias da sociedade e tambm pode influenci-la, visando reproduo e
transformao de uma determinada ordem.
A Pedagogia Crtico-Social dos Contedos (classificada nas teorias crticas), elaborada por
LIBNEO5, prope uma sntese superadora das
pedagogias tradicional e renovada e define para a educao a funo transformadora,
quando toma como substrato a logicidade.
educao, que ao longo dos tempos vinha desempenhando papel preponderante na
reproduo da ideologia dominante e consequentemente na reproduo do STATUS QUO,
ser dado agora o papel de possibilitar a transformao da sociedade atravs da
transmisso/assimilao ativa dos contedos historicamente construdos pela humanidade
(este poder reconhecidamente limitado). Porm, mais uma vez, o dualismo se faz
presente: ou REPRODUTORA, ou TRANSFORMADORA. Essa teoria, a teoria crticosocial dos contedos, aproxima-se bastante da pedagogia tradicional devido nfase que
d aquisio dos contedos e reafirmao do papel do professor como mediador no
processo, excluindo assim toda no-diretividade. A relao dos sujeitos com o objeto do
conhecimento privilegiada em detrimento da relao entre sujeitos. Essa concepo
assegura o movimento.
A Pedagogia da Prxis, proposta por SERPA6, busca a superao dessa concepo, auto
definindo-se como sendo uma prxis pedaggica centrada na prxis humana. uma
"relao entre sujeitos, mediatizada por uma dupla relao sujeito-objeto, contextualiza
da no espao/tempo histrico".
A diferena fundamental que, aqui, a relao entre sujeitos que privilegiada. O objeto
do conhecimento o mediador nesta relao. A Pedagogia da Prxis visa concretizar o
processo educativo possibilitando ao homem perceber o carter contraditrio, e,
conseqentemente, provisrio, da rede de relaes interativas e da estrutura de significados
nas quais est imerso, pois s assim ele ser capaz de transform-las. Naturalmente, essa
concepo no pode ser absolutizada, pois faz-lo seria negar o movimento, movimento que
no pode ser entendido como sucesso de fatos, posto que h, no processo histrico, uma
interao entre a pluralidade de rede de relaes e de estruturas de significados, implicando,
portanto, em coexistncia.
NOTAS
(1) SAVIANl, Dermeval. Escola e Democracia :teorias da educao, curvatura da vara, onze
teses sobre educao e poltica. 24a ed. So Paulo: Cortez:
Autores Associados, 1991 (Coleo polmicas do nosso tempo; v.5).
(2)SAVIANI,op.cit
(3)SEVERINO, Antnio Joaquim. Educao, Ideologia e Contra-ldeologia. Temas bsicos de
educao e ensino. E.P.U., So Paulo, 1986.
(4)SEVERINO,op.cit
(5) LIBNEO, Jos Carlos. Democratizao da Escola Pblica: a pedagogia crtico-social
dos contedos. 2a ed. So Paulo: Loyola, 1985.
(6) SERPA, Luiz Felippe Peiret Sobre a Prxis
Pedaggica. In: Educao em debate, Fortaleza,14(2):jul/dez1987.

QUADRO SNTESE DAS TENDNCIAS


PEDAGGICAS
Nome da
Ten
dn
cia
Pe
dag
gi
ca

Pedagogia
Li
be
ral
Tr
ad
ici
on
al.

Papel da
Esc Contedos
ola

Mtodos

Professor
x
Aprendizagem Manifestaes
alu
no

Nas escolas que


adot
am
filos
ofia
s
hum
anis
tas
cls
sica
s ou
cien
tfic
as.

Tendncia
Li
be
ral
Re
no
va
do
ra
Pr
og
re
ssi
va.

Montessori Decroly
Dew
ey
Piag
et
Laur
o de
oliv
eira
Lim
a

Tendncia
Li
be
ral
Re
no
va
do
ra
n
odir
eti
va
(E
sc
ol
a
No
va
)

Carl Rogers,
"Su
mer
mer
hill"
esc
ola
de
A.
Neill
.

Tendncia
Li
be
ral
Te
cn
ici
st
a.

Leis 5.540/68
e
5.69
2/71
.

Tendncia
Pr
og
re
ssi
st
a
Li
be
rta
do
ra

Paulo Freire.

Tendncia
Pr
og
re
ssi
st
a
Li
be
rt
ria
.

C. Freinet
Mig
uel
Gon
zale
s
Arro
yo.

Tendncia
Pr
og
re
ssi
st
a
"cr
ti
co
so
cia
l
do
s
co
nt
e
do
s
ou
"hi
st
ri
co
cr
tic
a"

Makarenko
B.
Cha
rlot
Suc
hod
oski
Man
acor
da
G.
Sny
ders
Dem
erva
l
Savi
ani.

Extrado do Site do Professor (http://www.aol.com.br/professor/)


Nuncacopieintegralmentetrabalhosdainternet.Useoscomofontedereferncia
parasuaspesquisas!