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PROFESSORA: SHARA JANE HOLANDA COSTA ADAD

ALUNO: FBIO SOARES DA COSTA


EM: 24/04/2014
SNTESE
GUATTARI, Flix. A transversalidade. In: ______. Revoluo molecular: pulsaes
polticas do desejo. 2. Ed. So Paulo: Brasiliense, 1985. p. 88-104.

O texto envolve consideraes sobre a psicanlise teraputica institucional


impulsionada pela carncia de unicidade no movimento psiquitrico da Frana no incio
da dcada de 1980, promovendo uma aparente segregao entre o mundo dos loucos e o
resto da sociedade. O significante social, a relao social surge como abordagem central
das consideraes de Guattari, pois isso importante para os mais dessocializados.
Inicialmente apoia-se em Freud para apontar a importncia da temtica, quanto o
cita numa defesa de que o indivduo depende sempre de uma coletividade e que o temor
na vida adulta o medo do superego que no cessou desde a infncia, sendo a angstia
real, causada por um perigo exterior, pulsionada pelo perigo interior. A ameaa interior
prepara o perigo exterior.
Guattari afirma, em consonncia com Freud, que nunca estaremos isentos de
uma necessidade inconsciente de culpabilidade, pois a castrao e a culpabilidade so
engrenagens dos significantes sociais que formam uma realidade social, caracterizada
pela punio e pelas situaes perigosas. A manuteno deste contexto auferida por
meio da repetio que leva a uma pulso de morte, como exemplo, o complexo de
dipo que retomado durante todo o texto.
A problemtica que leva discusso no texto de Guattari a de que uma boa
integrao a um nvel social como prolongamento do complexo de dipo seria normal?
Bem, Guattari entende que enquanto a sociedade contempornea atribuir um papel
inconsciente de controle social para complexo de castrao, este no ter soluo
satisfatria.
Neste contexto, o papel de pai, como mistificador (pai-rei-deus) e no como
mediador de impasses identificatrios na famlia, somente refora a engrenagem na
mquina significante do aparelho econmico que no quer um dipo moderno, mas sim
a permanncia do j dado.

Flix Guattari desenvolveu a noo de transversalidade para tratar das relaes


entre pacientes eterapeutas, substituindo a relao de transferncia proposta por Freud.
A transferncia hierrquica e unitria, pois ocorre apenas entre o terapeuta e seu
paciente, de formaindividualizada. Preocupado em desenvolver uma teraputica coletiva
e no-hierrquica, Guattariprops a transversalidade, como forma de atravessar as
relaes entre as pessoas.
Mais tardeeste conceito foi estendido para o conhecimento, e alguns comearam
a falar em saberestransversais, que atravessam diferentes campos de conhecimento, sem
identificar-senecessariamente com apenas um deles.Podemos, assim, tomar a noo de
transversalidade e aplic-la ao paradigma rizomtico do saber:ela seria a matriz da
mobilidade por entre os liames do rizoma, abandonando os verticalismos
ehorizontalismos que vemos no paradigma da rvore, substituindo-os por um fluxo que
pode tomar qualquer direo, sem nenhuma hierarquia definida de antemo.