ARQUIDIOCESE DE FORTALEZA

REGIO EPISCOPAL METROPOLITANA

BOM JESUS DOS AFLITOS
Roteiro para Celebrao da Palavra de Deus
Na ausncia do Presbtero
- Procisso e canto de abertura
- Sinal da Cruz
RITOS

- Saudao inicial, acolhida.

INICIAIS

- Introduo ao mistrio celebrado

- Momento penitencial
- Glria (quando previsto)
- Orao do dia (inicial/coleta)
- 1 Leitura, Salmo e 2 Leitura
- Aclamao do Evangelho

RITOS

- Evangelho

DA

- Homilia partilha da Palavra/silncio

PALAVRA

- Profisso de f
- Orao dos fiis
- Coleta fraterna (por corporal no Altar)
- Louvao

LOUVOR

- Entrada do Santssimo Sacramento

OU

- Orao do Pai Nosso

AO DE

- Abrao da Paz

GRAAS

- Eis o Cordeiro de Deus

- Distribuio da Comunho

COMUNH
O

- Silncio
- Orao aps a comunho
- Avisos (conforme n166-IGMR)

RITOS
FINAIS

- Canto final (com o povo sentado)

- Bno e despedida

Sobre o rito de louvor ou ao de graas

Depois de acurada pesquisa em vrios documentos da Igreja como:
Documentos 43, 52, Subsdio 3 e Guia Litrgico-Pastoral, todos da CNBB,
Diretrio Para Celebraes Dominicais na Ausncia do Presbtero, da
Congregao para o Culto Divino, de 02 de junho de 1988, alm de
publicaes outras que tratam do assunto com zelo, chegamos a um
consenso, o qual foi levado apreciao do Sr. Vigrio Episcopal e eis que
agora temos um roteiro de estudo para a melhoria da celebrao da Palavra,
para o benefcio do Povo de Deus.
No estudo do n 89 do Doc. 52/CNBB, o qual diz que o Po Eucarstico
pode ser colocado sobre o altar antes do momento da ao de graas e
louvor, fomos buscar a redao do Cf. CDAP, n 45b, constante no
rodap do citado Doc. 52, e l encontramos a possibilidade da vinda do
Santssimo Sacramento entes da ao de graas, porm, com o seguinte
rito:
- o ministro ajoelhado diante do altar, juntamente com os fiis; canto
ou prece litnica realizada por todos, ainda de joelhos; - ao de graas
dirigida a Jesus Cristo.
Como todo este rito d conotao de adorao, levamos em
considerao o disposto no n 86 do Doc. 52 da CNBB, o qual orienta para
que no se deve substituir o louvor e a ao de graas pela adorao ao
Santssimo Sacramento, optamos por adotar o rito recomendado no Guia
Litrgico-Pastoral da CNBB.
Recorremos ainda ao GLP-CNBB, pg. 51, o qual probe a exposio
do Santssimo Sacramento, no mesmo recinto onde haja celebrao da
Eucaristia e trouxemos o mesmo princpio para a Celebrao da Palavra na
ausncia do Presbtero. Para fundamentar mais ainda essa opo
consultamos o Ritual A Sagrada Comunho e o Culto do Mistrio
Eucarstico fora da Missa, no qual consta que a exposio e adorao ao
Santssimo Sacramento constituem-se de culto de latria, com rito prprio
constante no citado ritual.
Optando pelo roteiro do GLP-CNBB quanto vinda do Santssimo
Sacramento aps o louvor ou ao de graas, pois estaremos bendizendo ou
agradecendo a Deus Pai por toda sorte de bnos. Maiores informaes

podero ser encontradas nos ns 84 a 86 do Doc. 52-CNBB e no n 101 do

Doc. 43-CNBB.
Outro ponto importante sugerido pelas equipes foi quanto ao convite
comunho ou o Eis o Cordeiro de Deus, conforme redao do GLPCNBB. Indicamos que este momento seja feito por quem preside a
celebrao na ausncia do presbtero, com base no contido nas pginas 65 e
99 do Guia Litrgico-Pastoral da CNBB, sem prejuzos para o ministrio
extraordinrio da comunho, a quem cabe distribuir a sagrada comunho
todas as vezes que no houver presbtero ou dicono em nmero suficiente
e que a necessidade pastoral o exigirem, n 90 do Doc. 52-CNBB. Para
tanto, lembremos o que diz a Sacrosanctum Concilium, em seu n 28: Nas
celebraes litrgicas, limite-se cada um, ministro ou simples fiel,
exercendo o seu ofcio, a fazer tudo e s o que de sua competncia,
segundo a natureza do rito e as leis litrgicas.
Assim, propomos que o Eis o Cordeiro de Deus se desenvolva
com o seguinte rito:apresentao do Cordeiro pelo presidente da
celebrao, acompanhada das palavras previstas, o qual, em seguida, dar
a comunho ao ministro extraordinrio da comunho, o repassar
solenemente a ambula e dele ou dela receber a comunho. Para tanto
levamos em considerao o que diz o ponto 13.5 da pg. 45 do
GLP/CNBB: Somente os concelebrantes tomam por si mesmo a Sagrada
comunho, e sempre de hstia consagrada na prpria missa. Os demais a
recebem de um ministro, pois, o gesto da entrega da comunho eucarstica
carregado de simbolismo. Ningum se apropria do corpo e sangue do
Senhor ele que se entrega a ns. Alm disso, Instruo do Vaticano do
ano de 1977, buscando disciplinar o ministrio extraordinrio da Sagrada
Comunho, recomenda evitar e remover a prtica de tais fiis se comungar
pelas prprias mos, como se fossem concelebrantes, recomendao est
que ser assimilada pelo Ministrio Extraordinrio da Palavra.
Ressalte-se ainda que, diante da necessidade pastoral, na ausncia de
ministros extraordinrios da Sagrada Comunho ou estando estes em
nmero insuficiente, visando o benefcio do povo de Deus, o ministro
extraordinrio da Palavra distribua ou auxilie na distribuio da comunho,
exercendo competncia disposta na folha 99 do GLP-CNBB.
Resumindo esta parte do louvor ou ao de graas e Comunho,
teramos a seguinte sequncia, desenvolvida aps a orao dos fiis e a
costumeira coleta fraterna (Doc. 52-CNBB n 82):
1. Dilogo: O Senhor esteja convosco...

2. Louvor ou ao de graas direcionada ao Pai;

3. Vinda do Santssimo Sacramento;
4. Orao do Pai Nosso (pois vosso o Reino...).
5. Abrao da paz (pode ser em outro momento).
6. Convite Comunho
7. Distribuio da Comunho
8. Canto e/ou momento de silncio sagrado;
9. Orao do Dia e/ou no Doc. 52-CNBB n 90 para aps a
comunho.

Fortaleza, 01 de junho de 2013.

Pe Watson Holanda Faanha
Vigrio Episcopal Metropolitano
Regio Bom Jesus dos Aflitos