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O Homem: Um ser que deseja e busca o sentido

O homem no consegue compreender nem aceitar a brevidade e a fragilidade de sua


existncia. A vida humana neste mundo como uma sobra que passa, como uma nuvem
passageira, que no volta mais. Diz o salmista que setenta anos o tempo da nossa vida,
oitenta anos, se ela for vigorosa. E a maior parte deles fadiga intil, pois passam
depressa, e ns voamos (Sl 90,10). Diz tambm o livro do Eclesiastes: Tudo fugaz!
Que proveito tira o homem de todo o trabalho com que se afadiga debaixo do sol? (Ecl
1,2-3).
Diante de cada sofrimento em nossa vida impossvel no nos perguntarmos pelo
sentido da vida. Ns olhamos para o sofrimento e o vemos como algo absurdo, como algo
que no tem uma explicao plausvel. O sofrimento algo doloroso demais e algo que
no podemos suportar sozinhos. Ele no algo bonitinho, que ns possamos apresentar de
um modo suave. Ele doloroso demais, esmagador, no nada prazeroso. O sofrimento
vivido sozinho, na solido, sem algum que nos acompanhe, algo ainda mais
insuportvel. Mas se temos algum ao nosso lado, ele parece se tornar mais leve, mais
suportvel.
A vida humana no pode permanecer sem a busca de um sentido. Diante da
realidade marcada pelo sofrimento e pela morte, pela fragilidade humana, se percebe de
modo claro a necessidade de um sentido que oriente e organize a existncia humana. O
pensador Wiktor E. Frankl, fundador da Logoterapia, conseguiu perceber bem esta
necessidade humana, na sua afirmao de que o homem um ser que tem uma vontade de
sentido. Segundo ele, a f que o homem tem no sentido uma categoria transcendental,
ou seja, algo prprio de sua estrutura de homem. Ser homem, humano, desejar e buscar
um sentido para a existncia. Conforme Frankl [...] o ser humano um ser por si j
orientado a um sentido1.
Segundo Frankl, o homem pode suportar tudo, menos a falta de sentido 2, pois
prprio dele a necessidade de encontrar uma significao para sua existncia. Se o homem
no tem uma meta ele no pode permanecer firme diante de todos os sofrimentos e
dificuldades da vida. Para viver necessrio um futuro, pois o homem tem a

FRANKL, Wiktor E.. La Presencia Ignorada de Dios, p. 93.


FRANKL, Wiktor E.. Disponvel em: http//:olavodecarvalho.org/semana/199711bravo.html. Acesso em:
08/08/2013.
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peculiaridade de que no pode viver se no olha para o futuro: sub specie aeternitatis. E
isto constitui sua salvao nos momentos mais difceis de sua existncia.
No campo de concentrao onde ficou durante a Segunda Guerra Mundial, Frankl
conseguiu perceber empiricamente como importante a esperana na vida do homem. Diz
ele sobre aqueles que perdiam a esperana de sair do campo de concentrao:
O homem que se deixava vencer porque no podia ver nenhuma meta futura, se
ocupava em pensamentos retrospectivos. [...] a tendncia a olhar o passado uma forma de
contribuir para apaziguar o presente e todos os seus horrores fazendo-os menos reais. [...]
Em vez de aceitar as dificuldades do campo [de concentrao] como uma maneira de
provar sua fora interior, no tomam sua vida a srio e a desdenham como algo
inconsequente. Preferem fechar os olhos e viver no passado. Para estas pessoas a vida no
tem nenhum sentido3.

FRANKL, Wiktor E.. El Hombre en Busca de Sentido, p. 77.

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