Pensando la adolescencia, hoy. La clnica desde una Perspectiva Vincular Psicoanaltica.

Autora: Lic. Graciela SELENER . Miembro Adherente de ApdeBA. Miembro Titular de la

AAPPG. Docente de la Universidad de Mar del Plata. Provincia. de Buenos Aires. Argentina.

1.

Condiciones Actuales de Produccin de Subjetividad

En los ltimos meses abundan en los medios grficos de la Argentina titulares como los
siguientes:
Un pas fuera de control (el estado ausente)
Nunca fue tan difcil ser joven
Un hecho violento por semana en las aulas
Seis de cada diez chicos y jvenes viven en la pobreza
Vivimos en un mundo donde todo fluye, y tambin la palabra deviene superflua porque los
referentes aludidos por ella cambian, y los contextos mutan permanentemente.
Pero si analizamos la palabra y la comunicacin desde nuestro lugar como analistas, y
establecemos un dilogo con estos titulares de los diarios, creamos una situacin desde nuestra
prctica, podemos pensar y tratar de entender que significan y que anudan estos textos.
Es evidente que necesitamos en las condiciones socioculturales en las que vivimos
ubicarnos en el orden de los cambios para poder pensar en la era de la fluidez (Lewkowicz, 2003)
La realidad externa ya no es posible ubicarla fuera de la clnica ya que el sujeto que
consulta est impregnado del campo socio-histrico y simblico que forma la base productiva que lo
constituye como tal.
Resulta indispensable, entonces, pensar la incidencia de las actuales condiciones histrico
sociales en las transformaciones de la subjetividad adolescente.

Con un futuro incierto, con un mercado laboral sin oportunidades y en el que la educacin
no garantiza un lugar; sin proteccin especfica del Estado ni canales abiertos de participacin, los
jvenes concentran un intenso maltrato social en la Argentina fragmentada. Si bien son grandes
consumidores del espacio social, a partir del cual constituyen en parte su identidad, lo cual despierta
gran inters para una sociedad de mercado, simultneamente estn muy descuidados desde su
insercin en el estudio y en lo laboral, lo que genera un futuro incierto.
Se complican los espacios de socializacin habituales de los jvenes, la familia asiste perpleja
al cambio de condiciones y la educacin no garantiza la insercin en un mundo social protector. En
la ciudad crecen las fronteras internas que la dividen. El espacio urbano se fragmenta.
Ser joven es una experiencia desigual segn el sector socioeconmico al que se pertenezca.
No es lo mismo un joven cartonero, un habitante de una villa o un estudiante de un colegio ingls.
Los sectores ms pobres, cada vez tienen menos movilidad, viven casi en experiencias de
ghetos, encerrados en sus barrios. La clase media est atravesada por la desconfianza que surge de la
inseguridad. Y las elites se refugian en lugares exclusivos, barrios privados y centros de diversin
dentro de la misma lgica.
En un mundo tan fragmentado y dispersos, son diferentes las formas de vivir la juventud.
Pensar la adolescencia hoy, es pensarla en condiciones contemporneas con prcticas sociales
dispersas, como las descriptas, que hacen imposible una categorizacin unificante. Es difcil hablar
entonces de adolescencia en general. Mi propuesta es considerar distintas adolescencias, aspecto que
desarrollar en el siguiente punto.
Como deca previamente en la actualidad, se plantean alteraciones en la familia nuclear: la
prdida de la condicin salarial, flexibilidad laboral, incertidumbre respecto al futuro, prdida de las
protecciones sociales, borramiento de las fronteras generacionales y la acumulacin de informacin
que al estilo del zapping impide la posibilidad del saber genuino.
A que apunta la idea de un estado ausente al que alude uno de los titulares de los diarios? Se
refiere a un declive institucional donde el Estado ya no es lo que era, no oficia como antes lo haca al
igual que la escuela y la Iglesia de garantes sociales.

Se forman nuevas coordenadas que remiten a nuevos tipos de sufrimiento de los integrantes de
las instituciones, la destitucin y la fragmentacin que crea un clima de anomia sin orden ni
provisin de sentido. Somos contemporneos de una serie de transformaciones en el lazo social y la
subjetividad instituida.
Es preciso que definamos la subjetividad, la filosofa se refiere a ella como sinnimo de
conciencia, de s mismo, por la que el hombre se percibe como una unidad idntica y diferente en
relacin a los dems.
A partir del advenimiento del psicoanlisis y su descubrimiento del inconsciente se constituye
una nueva perspectiva de la subjetividad. Algo desconocido por su conciencia orienta al individuo
en su pensar, sus afectos, sus actos. La conciencia sufre una derrota definitiva en su pretensin de
considerarse sinnimo de sujeto. Quien lejos est de ser la unidad proclamada.
Desde el psicoanlisis y el descubrimiento del inconsciente el sujeto no es una unidad y en
buena medida es pensado por su inconsciente, y a partir de su insercin en una sociedad (Yago
Franco, 2000).
La subjetivacin es la apropiacin identificatoria que realiza el hombre de su pasado, su
porvenir y el momento histrico social.
Desde aqu volvamos a otro de los titulares Nunca fue tan difcil ser joven, seguramente se
refiere a la falta de lugar en los espacios sociales, a la dificultad para la insercin laboral y educativa,
a los nuevos modos de vinculacin familiar.
En este sentido, si bien sabemos que los vnculos pueden tener una potencia subjetivante,
tambin pueden generar desubjetivacin.
Los jvenes que hoy nos preocupan son excluidos del sistema laboral, social o educativo y
quedan sin pertenencia, como en un extra-muro.
Cmo adquirir existencia en un mundo fluido con demandas siempre cambiantes? Solo
habitando situaciones de pensamiento donde se genere un espacio y un tiempo autnomo que
permitan la reinvencin subjetiva.

La salida parece ser inventarse o desaparecer.

Si los nuevos modos de produccin de subjetividad son situacionales, es decir que varan de
situacin en situacin, veamos como poner a trabajar nuestra teora psicoanaltica con adolescentes
desde una perspectiva vincular.
2.

Pensando la adolescencia hoy. Una perspectiva vincular en psicoanlisis.

Las actuales condiciones de produccin de subjetividad: la dispersin, la fragmentacin, el
desgarro, la desligadura, la aceleracin generan una clnica con mltiples formas de sufrimiento.
Esto refuerza la idea de considerar Adolescencias en contraposicin a la adolescencia como
categora unificante. Algunos pacientes adolescentes padecen angustia de no-asignacin, sentimiento
de indefensin, inermidad traducidos en pnico o en conductas agresivas e impulsivas, a veces
dirigidas hacia ellos mismos a travs de las anorexias, bulimias, adicciones, a veces hacia otros por
medio de actuaciones y conductas violentas.
En otros jvenes, el empobrecimiento de la capacidad de fantasear es considerable, el registro
de la angustia es ignorado y solo aparece la accin en lugar del pensar. Prevalece la ausencia de la
duda, del lmite, del sntoma neurtico. Surge una situacin traumtica desde el afuera a travs de las
nuevas condiciones del lazo social, y tambin desde el adentro del adolescente por los cambios
corporales, la ebullicin pulsional y la variacin de la apoyatura en el cuerpo. La ruptura del
apuntalamiento en los ideales parentales y el resquebrajamiento de los garantes sociales del conjunto
como apoyaturas grupales aportan mayor vulnerabilidad.
En la adolescencia es muy doloroso el trabajo psquico del reconocimiento de los lmites y las
diferencias, esta evitacin del dolor produce una reduccin espectacular de la vida interior y el
sufrimiento se aferra al cuerpo somatizando. Por otro lado, el apego compulsivo a la imagen tiene el
poder de captar la angustia cargando a los deseos con su intensidad, suspendiendo indefinidamente
el darle un sentido. Ejemplo de ello es el zapping en la TV y la adiccin a las computadoras.
Un paciente adolescente de 21 aos que no estudia ni trabaja, comentaba que para l la TV es
como la morfina, le evita sentir dolor y no se entera de nada.

Las consecuencias de este tipo de conductas aparecen en el uso de un lenguaje vaco, las
dificultades relacionales y sexuales y los sntomas somticos, y todos ellos hablan de una
incapacidad de representacin que perjudica la vida sexual, intelectual, sensorial pudiendo tambin
modificar el funcionamiento biolgico.
Es importante tambin, tener en cuenta el aporte valioso de los medios y la computacin como
herramientas que pueden llevar al saber genuino, a nuevas formas vinculares, las amistades o parejas
que se arman por chat, subjetividades actuales que no son mejores ni peores sino distintas a otros
momentos socio-histricos. Qu nos brinda el psicoanlisis para trabajar con estos sujetos insertos
en esta poca? El objetivo central del psicoanlisis es la investigacin del inconsciente, realizar un
trabajo de simbolizacin para reconstruir el argumento de la historia fantasmtica. Pero qu sucede
cuando la angustia y la incapacidad para representar es lo que prima?

Es all donde como

psicoanalistas intervenimos en el encuentro con el paciente para construir una nueva historia y
producir inconsciente entendiendo a la psique como un sistema abierto en constante intercambio con
el exterior.
Desde la clnica vincular psicoanaltica el otro humano, tiene un lugar fundamental, no solo en
los momentos de la constitucin sino tambin en los distintos vnculos transcurridos en la vida. Se
vislumbran entonces mltiples orgenes de la construccin del sujeto ya que todos y cada uno de los
vnculos producen efecto en la subjetividad.
En relacin al adolescente Julia Kristeva aporta un concepto interesante, el de estructura
psquica abierta en consonancia con la fluidez y la inconsistencia social.
Abierta porque el joven tiene una identidad renovable en la relacin con otros. Abierta
porque cuestiona sus identificaciones y sus capacidades de palabra y de simbolizacin. Y si bien su
psiquismo se abre a lo reprimido, a su vez se produce una reorganizacin psquica gracias a un
ablandamiento del SuperYo
La adolescencia es un proceso delicado e inestable de subjetivacin, que pone en juego una
doble transformacin, la retransformacin pulsional propia del adolescente por sobre la radical
transformacin del contexto.

En este sentido plantebamos con A. Besozi en otro trabajo que un buen paradigma de la clnica
con adolescentes es el del entramado entre los niveles de esta doble transformacin, la pulsional y la
socio-histrica.
3.

La clnica vincular y la posicin del analista

Como analistas implicados en las actuales condiciones sociales tambin asistimos a las
transformaciones de la prctica.
Una prctica donde el analista no solo es pantalla de proyeccin, o sede de transferenciascontratransferencias sino que es tambin un analista que se deja entramar, pero que puede salir y
mostrarse otro. Otro que forma parte del vnculo teraputico, otro que tambin se modifica aunque
de distinta forma que el paciente.
La transferencia y la fantasa inconsciente aparecen en la situacin analtica dentro de una
escena que contiene un encuentro entre ese paciente y ese analista. El analista forma parte del
nosotros que produce y es producido por la misma situacin analtica.
La perspectiva vincular psicoanaltica es una modelizacin terica que trata de pensar a partir
de una escucha de lo vincular. Esta complejizacin del campo terico clnico implica nuevas
opciones en las estrategias de abordaje del sufrimiento. Se multiplican los elementos posibles al
incluir diferentes dispositivos vinculares (grupo, pareja, familia) que abren la posibilidad de un
nuevo entramado vincular, poniendo en juego la potencialidad transformadora de los vnculos.
Los dispositivos vinculares multipersonales y su validacin posterior en el plano tericoclnico, entraman la dimensin intersubjetiva y social como co-productoras del campo de lo
psquico.
Centralmente un anlisis implica un encuentro que haga posible una situacin de pensamiento
donde se puedan dar nuevas condiciones de produccin de discurso, vincularidad, subjetividad,
implicando en ello a todos los habitantes de la situacin, incluido el analista (Gaspari, Selener,
Braqui y otros, 2004).
Si definimos al aparato psquico como un sistema abierto entendemos al sujeto como
indeterminado y a la determinacin como una produccin en una situacin de encuentro con otro u

otros. Desde esta concepcin el anlisis no es un proceso con etapas predeterminadas, sino el
armado de una situacin permanente de construccin de condiciones de pensamiento en el vez a vez
de la situacin analtica.
Es decir que un anlisis desde una perspectiva vincular toma en cuenta la complejidad de la
situacin planteada en los planos subjetivo, vincular y social generando herramientas para producir
un espacio y tiempo de elaboracin de la emergencia del inconsciente, sus leyes de funcionamiento,
sus posibilidades de transformacin.
Laplanche utiliza la metfora de la cubeta para referirse al recinto de la sesin analtica
considerando que la situacin analtica no es la pura espontaneidad sino que el analista maneja
reglas para convocar la situacin transferencial donde se manifiesta el inconsciente. Si bien en todo
encuentro puede haber transferencia, las condiciones de la cubeta enmarca lmites permitiendo que
el orden del inconsciente emerja.
Aunque vare el dispositivo del anlisis, lo importante es que ste es posible si se sostienen las
reglas que arman la cubeta y permiten centralizar en el objeto de estudio que es el inconsciente
siempre considerado, a mi entender, como un sistema abierto.
Los dispositivos multipersonales tienen caractersticas distintas del setting individual: hay una
puesta escnica donde el contenido manifiesto es vehiculizado por miradas, gestos, palabras,
movimientos que forman parte de un lenguaje que expresa la conflictiva entre deseos y defensas,
pero tambin las caractersticas de un encuentro situacional nico e irrepetible que implica un
nosotros pensando juntos.
La produccin del vnculo con otro o mas de otro es una tarea compleja y permanente entre la
representacin y lo que el otro o los otros proponen como presencia, generando un arduo trabajo
psquico, propio del dispositivo grupal o individual con adolescntes.
Algunas Reflexiones Finales
La intencin es dejar temas abiertos para seguir pensando y no conclusiones que impliquen certezas.
Nuestro recorrido por el estudio de las actuales condiciones y modos sociales apuntan a
comprender como producen nuevos modos de sufrimiento en cada subjetividad, en cada vnculo

Intentamos reflexionar acerca de cmo pensar la adolescencia en tiempos de fluidez,

dispersin, alteracin permanente con discursos fragmentarios y fragmentados. En una situacin
donde lo catastrfico se define por la prevalencia del cambio por sobre lo que permanece.
Afirmamos que pensar al psiquismo del adolescente como un sistema abierto permite
concebir la operatoria y la presencia del analista en la produccin de un vnculo analtico que no solo
apunte al levantamiento de represiones y a la bsqueda de un sentido oculto, sino a la construccin
de nuevos sentidos; de lo impensado que se presenta y no tena representacin.
De esta manera no solo se resignifica lo infantil-histrico sino que se arma una historia a partir
del advenimiento de nuevas simbolizaciones en el espacio vincular con el analista. No todo est
determinado, cada encuentro implica una construccin.
La clnica desde una perspectiva vincular psicoanaltica tiene implcito el despliegue de la
transferencia pero la presencia del encuentro analista-paciente trabaja en el vez a vez de la sesin
insertndose en el campo representacional.
El pensar juntosincluye a un analista que a partir del trabajo del entre, de la produccin del
vnculo, trabaja operativamente por el devenir del sujeto en la situacin de encuentro de
pensamiento.
Intentamos tratar los problemas de la adolescencia desde un abordaje psicoanaltico que implica
actualizar y valorizar las herramientas que tiene el psicoanlisis en relacin con la clnica y al
compromiso tico con el malestar en la cultura. Herramientas que nos permitan innovar desde el
lugar de analistas en el trabajo de invencin que significa el anlisis para un sujeto.
Seguramente, todos nosotros podamos a travs de este intercambio, crear una situacin de
pensamiento, una produccin subjetivante que aunque sea momentnea, nos permita salir de la
fluidez y la fragmentacin.

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