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Desvendando o original: A alegria

Continuando nossos estudos sobre os Frutos do Esprito, temos hoje como foco
de anlise o segundo fruto, a alegria. Em grego, o termo usado para alegria chara,
que significa deleite, felicidade. Esta palavra se deriva de chairo, que significa
regozijo. O interessante que a palavra grega chairo nos lembra o nome da capital
do Egito, Cairo, que em rabe al-Kahira, que significa o forte. Isso traz memria a
ideia de que a alegria do Senhor o que nos torna fortes (Neemias 8.10). Alegria e fora
esto diretamente relacionados. O inimigo ataca nossa fora quando consegue tirar de
ns nossa alegria. Existe uma batalha no reino espiritual para destruir nossa alegria. A
alegria um campo de batalha. Um dado curioso que o nome original da cidade do
Cairo era, em egpcio, Khere-ohe, que significa campo de batalha, em referncia
batalha ocorrida entre Hrus e Set neste local. De forma semelhante, a alegria um
campo de batalha, em que o Esprito Santo e as foras das trevas lutam por nossa alma.
O versculo de Neemias 8.10, lido em hebraico, nos oferece mais esclarecimentos sobre
a importncia da alegria na vida do cristo. Nele, a palavra hebraica para alegria
chedvah, que vem de chadah e traz a ideia de unio, pois se relaciona com
achad, que significa unificar. Ou seja, a alegria um campo de batalha espiritual,
pois o cristo, quando est unido a Deus, exulta de alegria, ainda que em meio
tribulao. Se o inimigo conseguir tirar a alegria do cristo, ele quebra sua unidade com
o Senhor. Ter alegria (chadah) estar unido (achad) a Deus.
O homem que est verdadeiramente em unio (achad) com Deus possui alegria
(chadah) porque tem a fora de uma espada afiada (chadad). Em hebraico, os termos
unio (achad) e afiado (chadad) so semelhantes devido ideia de que os dois
lados da lmina de uma espada se unem para formar uma ponta afiada. Dessa maneira,
vemos que o cristo que se une a Deus afiado como uma espada e forte na batalha,
pois a alegria do Senhor uma de suas armas de guerra.
Outra curiosidade que, em hebraico, as palavras alegria (chadah), unio (achad) e
enigma (chiydah) possuem a mesma origem. Isso ocorre porque o enigma se inicia
com o narrador se distanciando de seu interlocutor no momento em que prope a
charada. Todavia, a charada termina quando a soluo do enigma anunciada, o que
rene a ambos. Isso nos lembra o costume de Cristo de falar por meio de parbolas,
atitude que irritou a muitos, mas trouxe fora e esclarecimentos para aqueles que
buscaram compreend-las. Muitas vezes Deus nos deixa passar por tribulaes que
geram em ns dvida e desesperana. Nesses momentos, no entendemos o que est
havendo, no compreendemos porque aquilo est acontecendo conosco. como uma
charada ou enigma. O inimigo usa essa ocasio para tentar enfraquecer-nos e tirar a
fora de nossa alegria. Todavia, o Senhor, ao derramar sobre ns seu Esprito Santo e
ensinar-nos o significado de tudo o que est acontecendo, faz com que experimentemos
uma reunio poderosa com Deus, momento em que exultamos de alegria por ter
desvendado o enigma, por descobrir o que estava realmente acontecendo.
Paulo, por exemplo, experimentou essa angstia quando da ocasio do espinho que
afligia sua carne (2 Corntios 12.7). A curiosidade surge quando percebemos que uma
das palavras hebraicas para espinho (chedeq) tambm tem a mesma origem que os
termos alegria (chadah), unio (achad), afiado (chadad) e enigma (chiydah).
Isso porque o espinho nos leva a uma condio de dvida, coloca diante de ns um

enigma. Todavia, quando compreendemos o motivo pelo qual o Senhor nos permitiu
que experimentssemos aquele espinho, recebemos uma alegria no Senhor e nossa unio
com Deus se torna mais slida.
Outra palavra hebraica diretamente relacionada com a ideia de alegria chadar, que
significa cercar. Aqueles que esto verdadeiramente unidos ao Pai, e por isso
experimentam a alegria do Senhor, esto cercados (chadar) pela proteo do Anjo do
Senhor (Salmo 34.7).
Outra variao dessa mesma palavra, cheder, significa quarto, pois um cmodo
cercado (chadar) de paredes. Assim vemos que o quarto (cheder) um local onde o
crente pode buscar proteo, ao ser cercado (chadar) pela presena divina e receber de
Deus uma uno poderosa de alegria (chadah). A passagem de Mateus 6.6 categrica
sobre esse tema: Tu, porm, quando orares, entra no teu quarto e, fechada a porta,
orars a teu Pai, que est em secreto; e teu Pai, que v em secreto, te recompensar.
O cristo que deseja obter de Deus a verdadeira alegria (chadah) deve buscar uma unio
(achad) com Deus de modo que torne afiada (chadad) sua comunho com o Pai, mesmo
que atravs de um espinho (chedeq). Entrar no quarto (chedar) e buscar ser cercado
(chadar) da uno e proteo de Deus far com que o Senhor nos coloque em seu
esconderijo (kachad) e revele mistrios que esto em oculto, desfazendo enigmas
(chiydah) de nossa vida, trazendo um renovo (chadash) especial (qadash) que nos far
entender o que a verdadeira alegria (chadah).
Dedico este artigo querida Evelyn Lorraine Flood, aluna, amiga e irm em Cristo que
tem guardado sua alegria mesmo em meio a um enigma: uma luta contra o cncer. Peo
aos queridos leitores que coloquem a Evelyn em suas oraes.
A alegria do Senhor nossa fora!