CENTRO DE EDUCACIN MEDIA

BACHILLERATO ORIENTE

DEPARTAMENTO FILOSOFA Y LETRAS

EL SER HUMANO Y SU CONDICIN TICA

VIOLACIN

Grupo: _S__

17) Gonzlez Rebeles Lucia Viridiana

36) Salas Galvn Sarah Alejandra
40) Valencia Ros Karla

Cantidad de Palabras:
1523

Equipo: __1__

Si alguien nos fuerza, con la violencia, a realizar actos que son

inmorales, no por eso somos culpables y responsables de esos actos. No
estn realizados libremente. La violencia es la coaccin externa. Por la
violencia uno se ve forzado a hacer lo que no quiere hacer. No es un acto
inmoral del coaccionado, sino un acto inmoral del que coacciona.
Antes que nada vamos a entender el concepto de violacin, se entiende
el delito de forzar atener relaciones sexuales con otra persona sin su
consentimiento empleando violencia en la accin, o amenaza de usarla.
Muchas personas, consideran a la violacin como el acto ms
repugnante, y como un delito con un nivel de gravedad solo por debajo
del asesinato, y la mutilacin.
Larecuperacin en una violacin es considerada imposible, aunque no en
todos los caso todo depende del concepto de superacin que tenga la
victima, la recuperacin es an mas difcil si la violacin fuedurante la
infancia.
En la amplia sociedad con que contamos, la violacin es un acto
prohibido en cualquiera de sus variantes, pero desgraciadamente
todava existen aquellas sociedades en las cualesla mujer tiene menos
derechos del hombre. Parecera increble creer que hay grupos tnicos
en los cuales la violacin es un castigo dirigido a la mujer
exclusivamente, por algn delito cometido porintegrantes varones de su
familia. Es donde entra el hecho de si la violacin es exclusiva de las
mujeres, si nosotros somos la que la provocamos, si el comportamiento,
la forma de vestir de una mujer,el mal acto de otra persona, hace que la
violacin sea un castigo para las mujeres, sea una amenaza latente
hacia la sociedad femenina.
Ciertamente la violacin no solo es hacia las mujeres, tambinhacia los
nios, y hombres, pero si esta sociedad que todava tiene miedo de
defender a una mujer violada, si todava siente vergenza del tema, de
difundir una noticia sobre una violacin mltipleetc. Que har la
sociedad frente a un hombre violado, frente a un macho mexicano que
fue ultrajado, seria un insulto.
Pero regresemos a la forma mas comn de violacin hacia una mujer,
hay personastan ignorantes y no solo eso si no tambin faltas de
sentimientos, que creen que la victima es la culpable de la violacin.
La violacin tiene una importancia trascendental dentro del esquema
jurdico mundial, teniendo en cuenta que es considerado uno de los
delitos graves porque compromete una serie de bienes jurdicamente
tutelados que forman parte de los derechos fundamentales.
Las pasiones son movimientos del llamado apetito sensitivo, que nacen
al captarse el bien o el mal sensible, con conmocin ms o menos
intensa en el organismo. El apetito sensitivo a diferencia del apetito
intelectual o voluntad se conmueve espontneamente ante el bien o el
mal. Por ejemplo, la inmediata aprehensin de algn bien provoca la
pasin del amor; si ese bien no se tiene, nace el deseo; si se tiene, nace

el gozo. Cuando se capta un mal opuesto al bien, surge el odio; cuando

el mal se viene encima, nace la aversin o fuga; si el mal es presente,
surge la tristeza. Tambin es pasin la esperanza, o aprehensin de un
bien ausente, difcil, pero posible; si el bien es imposible, nace la
desesperanza. Ante un mal que se avecina, pero es superable, surge la
audacia; si se considera insuperable, es el temor o miedo. El mal
presente nos provoca ira.
La voluntad libre puede dominar las pasiones, salvo en el caso de que
stas sean muy fuertes y supriman algunos de los dos elementos
imprescindibles del acto humano: el conocimiento y la voluntad libre.
Hacer las cosas con pasin es, en principio bueno: todo depende de la
moralidad del acto.
Para que el miedo impida el acto humano ha de ser intenso, fuerte, de
tal modo
que anule la libertad. El miedo no quita la voluntariedad del acto y
puede aumentar su
valor tico. Por ejemplo, el miedo ante las consecuencias desagradables
de una accin buena tieneque ser superado, incrementndose as el
valor moral de la conducta. En una persona sana, el miedo comn no es
nunca excusa para la realizacin de acciones intrnsecamente inmorales.
Por otro lado, la no consideracin de los valores ticos asociados a la
sexualidad, o la equivocada postura frente a lo que debe ser el
comportamiento sexual, deriva en conductas notablemente disvaliosas y
dainas para la persona humana.
Tambin en la violacin existe falta de conciencia de la dignidad de otra
persona, que en esta desviacin es la pareja sexual, y ausencia de
respeto hacia la misma, por la sola satisfaccin de un instinto. Similares
caractersticas tiene el acoso sexual, psicolgico y fsico, aunque sin tan
marcada violencia. En la prostitucin sexual existe tambin carencia en
la valoracin de la dignidad personal, que se subestima frente a los
valores econmicos.
En nuestro pas, durante la poca prehispnica, encontramos al delito en
estudio, la violacin, sancionado en el Imperio Inca, castigndolo con la
pena de muerte en la horca. Es muy importante recordar que entre
nuestros pueblos prehispnicos, a la mujer se le respetaba en gran
forma, adems de penalizar de manera muy severa a este ilcito, por lo
cual no exista el ndice de violaciones como en nuestros das.
Durante la poca colonial, debemos hacer memoria que se aplicaron
algunas de las leyes que regan en Espaa, por consiguiente, tenemos
en Per colonial las leyes de Indias, entre otras as como las
anteriormente sealadas, El Fuero Real, el Fuero Juzgo y las Siete
Partidas.
En los Cdigos Penales modernos, sin que la infraccin haya perdido su
acento de mxima gravedad dentro de los delitos sexuales, se ha
abandonado la penalidad de muerte para los casos de violacin en s
mismos considerados, sin perjuicio de extremar las sanciones, mediante

agravaciones especiales o por acumulacin, cuando con ella coinciden

otros eventos delictuosos, como los de contagio venreo, asalto, incesto,
lesiones y homicidio.
El Cdigo Penal antiguo contemplaba que el agente quedara exento de
pena si contrae matrimonio con la ofendida, prestando ella su libre
consentimiento despus de restituida al poder de sus padres o tutor.
El Cdigo Penal actual, ha anulado esta exencin considerado que
siempre exista el delito, este debe ser sancionado aplicando las normas
respectivas del Cdigo Civil que para tal efecto se ha modificado.

Conclusin
El instinto sexual es motivo de diferentes actos delictivos previsto en nuestro
cdigo penal, en tal sentido habiendo tomado en cuenta diversos aspectos
fundamentadores de este delito y teniendo en cuenta de que por desgracia
tiende a incrementarse, llegamos a las siguientes conclusiones.
Teniendo en cuenta los antecedentes de la violacin desde pocas remotas nos
damos cuenta de que en la mayora de las civilizaciones las mujeres eran
valoradas en su totalidad pero existe la problemtica ya sea psicolgica, moral
o tica de hombres los cuales denigran a las mujeres, esto pues da paso a la
violacin sexual.
Problema moral de la violacin :
En Mxico las mujeres que son violadas la mayora de queda callada por miedo a ser tachadas o
criticadas por la sociedad, conforme a las leyes que existen no son muy favorables que digamos
porque el sistema poltico es un fracaso y no hacen nada por defender los derechos de la mujer. Si
una mujer denuncia que fue violada le hacen pruebas para confirmar lo que est diciendo y si
logran atrapar al violador las autoridades en algunas ocasiones se deja sobornar y los deja libres
pero si los llevan a la crcel ah tarde o temprano los dejan salir bajo fianza y a Mxico le hace falta
mano dura con varios temas incluidos la violacin. En cambio en otros pases cambian las leyes de
la violacin para que la mujer u cualquier persona se sienta confiada en hacer lo correcto sin el
miedo a ser juzgada por la sociedad y en Mxico es todo lo contrario.

Fuentes de Consulta:

Violencia sexual | MSF - Mdicos Sin Fronteras

www.msf.es/enfermedad/violencia-sexual

tica sexual.
rcadena.com/etica-sex.htm