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Vitria da Conquista
v. 11
n. 1
p. 81-103
jan.-jun. 2011
Luiz Mott
Introduo
A Real, Celestial e Militar Ordem de Nossa Senhora das Mercs e
Redeno dos Cativos, fundada na Catedral de Barcelona em 1218 por So
Pedro Nolasco, com o apoio do Rei Jaime I e tendo So Raimundo Nonato
como seu principal orago, teve valoroso destaque na ao missionria no Novo
Mundo, constando que frades Mercedrios teriam acompanhado Cristovo
Colombo em sua segunda viagem Amrica (1493), o mesmo ocorrendo
com Ferno Cortez no Mxico (1519). Antes de chegar a Belm do Par, em
1639, os Mercedrios j haviam se instalado na Nicargua (1528), Peru (1535),
Equador (1540), Guatemala (1548), Argentina (1557), Chile (1566) e Mxico
(1582)2. Em Portugal os membros da Ordem de Nossa Senhora da Merc, ou
das Mercs, eram conhecidos como mercenrios; os primeiros religiosos
ali chegaram em 1284, acompanhando a rainha Santa Isabel, e mantiveram
um convento em Lisboa at 1504, recebendo, contudo, secular oposio da
Ordem da Santssima Trindade, que no Reino tinha o monoplio da redeno
dos cativos. Tentaram estabelecer-se na capela de Nossa Senhora da Glria em
Lisboa, mas El Rei ordenou que se retirassem, expulso revogada em 16363.
Foi por esta quadra que chegaram ao Brasil os primeiros Mercedrios,
vindos no de Portugal, mas do Vice-Reino do Peru, da cidade de Quito, no
Equador, na histrica expedio exploratria do Rio Amazonas, comandada
pelo depois Capito Mor do Par, Pedro Teixeira (Silva de Castro, 1974). J
instalados h um sculo no Equador, os Mercedrios do Convento de Quito
enviaram nesta expedio quatro religiosos ao Brasil Filipino, tendo como
superior Frei Afonso de Armijo, quitenho, que faleceu durante a viagem, vindo
a ser enterrado s margens do rio das Amazonas, sendo secundado por Frei
Pedro de la Rua Cirne, e mais dois irmos leigos, Frei Joo da Merc e Frei
Diogo da Conceio. Aps dez meses de viagem pelo rio Amazonas abaixo, os
mercedrios aportaram em Santa Maria de Belm aos 12 de dezembro de 1639,
dia de Santo Alexandre, cujas relquias seriam, anos mais tarde, solenemente
entronizadas nesta mesma cidade. De acordo com a Notcia da fundao deste
Convento de Nossa Senhora das Merces desta Cidade de Santa Maria de Belem do GroPar... extraido tudo que se pode alcanar dos documentos que se acham no arquivo do
dito Convento no ano de 1784, trouxeram os Mercedrios todos os ornamentos
Cf. Vazquez Nuez (1968).
Cf. Almeida (1912, tomo III, p. 324 e 507). Em 1682 o prncipe D. Pedro autorizou abrir em Lisboa um
hospcio para os religiosos que vinham do Brasil, no Bairro do Mocambo (Almeida, 1912, p. 508).
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necessrios para fundar convento e dar hbitos, assim como vrias cruzes de
prata e algumas imagens doados pelo bispo do Equador (Ferraz, 2000, p. 35).
Teve logo incio a fundao do convento nos chos das casas doados
por Mateus Cabral, o qual ofertou tambm sete vacas aos religiosos, em troca
da obrigao de rezarem uma missa mensal pelo bom descanso da alma deste
generoso doador. O pequeno plantel vacum multiplicou-se maravilhosamente
nas riqussimas fazendas dos mercedrios, notadamente na Ilha de Johanes,
posteriormente conhecida como Maraj (Ferraz, 2000, p. 38; Meira Filho,
1976). Consta que j em maro de 1640 estava iniciada a fundao do Convento
na Feliz Lusitnia,
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que mais de um sculo durou a primitiva igreja de Nossa Senhora das Mercs,
apesar de seu arcabouo de taipa de pilo e da cobertura de palha. Os padres
tinham o cuidado de conserv-la e de introduzir reparos (Tocantins, 1963).
A descoberta, na Torre do Tombo, de um processo da Inquisio de
96 folhas contra o superior do Convento Mercedrio de Belm, datado de
1656, e de mais trs processos contra seus supostos amantes, traz novos e
picantes detalhes sobre o cotidiano desta comunidade religiosa, j que se trata
de uma denncia relativa ao pecado de sodomia. Mais ainda: coincidentemente,
o denunciado e dois de seus cmplices tiveram papel crucial na histria
arquitetnica do Convento das Mercs de Belm do Par: so nada mais nada
menos, que o construtor, o oleiro e oficial de pedreiro da primeira verso
em pedra e cal desta secular construo sacra belenense.
Frei Lucas de Souza, Comendador dos Mercedrios
de Belm do Par
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douto cronista que ao chegarem os inacianos em Belm, em 1652, instalaramse inicialmente num terreno pertencente esclarecida Ordem de Nossa
Senhora das Mercs, onde construram uma pequena casa coberta de palha,
com sua capelinha. Mas, devido animosidade dos colonos, revoltados contra
a oposio dos jesutas escravizao dos ndios, temendo ter a casa queimada,
mudaram-se para o Convento das Mercs onde foram tratados com grande
caridade, primor e carinho! Informa, ainda, o cronista, que teria sido o Padre
Souto Maior, superior da Companhia em Belm, quem alcanou, de D. Joo
IV, a citada licena para os Mercedrios conservarem seu convento no Par:
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para os ndios escravizados. Com certeza Vieira deve ter encontrado diversas vezes
e palestrado com o Vigrio da Matriz, Frei Lucas de Souza, nesta pequenssima
Belm, que referida pelo homiliasta de forma extremamente depreciativa no
Sermo da Epifania: quatro choupanas [de palha] com nome de cidade de Belm9.
Certamente a capital do Par, no terceiro quartel dos seiscentos, ostentava dezenas
de residncias, a maioria de taipa, mas j alguns edifcios (templos e prdios
pblicos), de pedra e cal, outros tantos de tijolo e telha, muito embora tudo muito
rstico e pobre. O passadio dos religiosos, segundo Vieira, era virtuosamente
austero, vivendo os padres em suas aldeias pobremente:
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causa. Que obrigava aos frades coristas servirem a seu amante, limpando-lhe
a espada e o mais que lhe era necessrio, mandando a Frei Manuel de Sampaio
que lavasse o traseiro ao dito oleiro. Alm do gravssimo e abominvel crime
de sodomia, acusam Frei Lucas de pecaminoso desrespeito aos mandamentos
da Igreja: come carne todos os dias, tambm na Quaresma.
De acordo com Frei Francisco de Andrade, 52 anos, Comissrio Geral
das Mercs, na qualidade de prelado maior da ordem, foi quem primeiro
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nefando, e este, puxando-lhe uma espada, lhe dissera: Ah! puto frade, hei de
lhe tirar vinte vidas se tantas tiver, se tornar a falar nisso.
Aos 15 de abril de 1658, aps serem ouvidas nove testemunhas, concluso
o Sumrio de Culpas, ratifica-se que o frade delatado mantinha de fato uma
amizade ilcita e escandalosa com um baixo oleiro, razo pela qual o Vigrio
e Visitador Geral ordena prender com grilhes, na Fortaleza de Belm, ao
oleiro Manuel Gonalves. Como sempre, a corda rompia primeiramente do
lado mais fraco. Quanto a Frei Lucas, ao ser inquirido por seus superiores na
sacristia conventual, diante da imagem de Nossa Senhora Me Santssima e
perante o Padre Geral, prometeu que nunca mais falaria, nem iria ver o oleiro
e quem lhe falasse dele, o comeria a bocados. Foi ento destitudo do posto
de Comendador. Mas como seu corao estava possudo do demnio, inimigo
do gnero humano, no desistiu de sua diablica teno, antes a aumentava,
com grandssimo escndalo, voltando a reencontrar secretamente seu amsio.
Aos 2 de junho deste mesmo ano, o Vigrio Geral e Visitador conclui que as
denncias eram suficientes para que os dois rus fossem remetidos ao Tribunal
do Santo Ofcio de Lisboa.
Consta que, inicialmente, o Prelado do Convento das Mercs, recm
chegado de Roma, aps tais diligncias, no queria entregar Frei Lucas
autoridade eclesistica, justificando que as regras de sua Ordem estabeleciam
uma punio especfica contra os que vitio carnis nefario convictus sit [convicto no
vcio nefando], ao que o Visitador retrucou ser tal pecado da alada do Santo
Ofcio e que, se no entregasse o indiciado, teria de explicar a recusa ao Tribunal
da Inquisio. J que se opor a uma diligncia inquisitorial era considerado
grave crime, obedientemente, aps nove meses de confinamento na cela forte
de seu prprio convento, os mercedrios entregam justia eclesistica este
filho indigno de Nossa Senhora das Mercs. Revoltado, Frei Lucas chamou o
Superior de tirano, reclamando estar sendo preso sem culpa.
Escorados neste processo localizado na Torre do Tombo, podemos
pinar significativos detalhes sobre a histria e o cotidiano do Convento das
Mercs, cobrindo assim uma lacuna na historiografia paraense, posto que
pouqussimo se conhece at ento sobre esta ordem religiosa relativamente
s primeiras dcadas aps sua fundao (Cruz, 1953). Sobre o prdio
conventual, o fato de o amante usar uma escada de corda para escalar at a
cela do religioso e necessitar de uma espada para bater na janela, sugere que,
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de 200 ris a vara. Alm destes bens, Frei Lucas possua sete escravos, assim
referidos: Luis Barriga, ndio, tecelo de pano e maarico; Antnio, ladino de
lngua geral de 12 anos; Domingos; Matias, tecelo; Simo; Marina; Tomsia,
todos solteiros, alm de Andresa, casada com Paulo, forro. Suspeitamos que
a maior parte destes cativos seriam ndios, j que nos meados do sculo XVII
rareavam, na Amaznia, os cativos africanos.
Frei Lucas ficou preso na 7 casa do meio novo, em companhia de
mais trs rus, enquanto o oleiro Manuel Gonalves, depois de ser entregue por
um Familiar do Santo Ofcio ao alcaide dos crceres, no sendo encontrado
nada com ele, ficou trancafiado na 3 casa do meio novo, junto com outro
preso do Maranho. Era praxe no se misturar numa mesma cela rus do
mesmo crime, evitando-se, desta forma, a comunicao entre eles e o prejuzo
do inqurito.
Manuel Gonalves foi o primeiro a ser ouvido em confisso, aos 5 de
fevereiro de 1659. Declarou ser de idade de 23 anos, natural da Ilha Terceira,
Freguesia de Angra, nos Aores, filho de Belchior Fernandes e Brbara
Gonalves, oleiro, casado com Maria Nunes, do Maranho, uma filha menor,
moradores em Belm do Par, s saber assinar o nome, nunca tendo sido
crismado13. Disse ter vivido em Lisboa, Elvas e Alentejo como soldado, tambm
em Pernambuco. Seu inventrio sugere que se tratava de pessoa remediada,
possuindo uma casa trrea prxima ao Convento de Santo Antnio de Belm
do Par, no valor de 120$000; uma cama de algodo, com cortinas, dossel e
dois colches; um bofete grande e duas caixas grandes de cedro e que tudo
isto ficara na praa para se vender por ordem do Vigrio Geral, alm de
uma espingarda avaliada em 19$000; uma escrava negra que se vendeu por
105$000; um vestido com dois pares de meia de seda, um chapu, uma espada
e adaga. Tinha poucas dvidas, sendo outrossim muitos os que lhe deviam o
pagamento de telhas.
Como j dera sua verso a respeito de seu envolvimento com o frade
sodomita no sumrio de culpas realizado no Par, em fevereiro do ano
anterior (1658), agora, no Tribunal do Santo Ofcio, acrescentou que no vero
passado, em Belm, fora contratado pelo Comendador e Prelado frei Lucas
para fazer tijolos e telhas para as Mercs, agasalhando-se dentro do convento,
a trabalhando por trs anos, sem nada receber. E que durante este tempo
Arquivo Nacional da Torre do Tombo. Inquisio de Lisboa, Processo 1465.
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por 35$000; uma espada e adaga que lhe mandou receber o mesmo Vigrio
Geral dizendo que pertencia ao seu meirinho. Nomeou diversos devedores,
entre nobres e plebeus. Comeou sua confisso declarando-se inocente, em
tempo que acusou frei Lucas de ter prometido denunci-lo falsamente ao Santo
Ofcio pelo crime de sodomia, em vingana por ter dito que o frade mantinha
amizade ilcita com o oleiro, confirmando que certa vez fora ao convento com
uma faca para matar o frade, sendo dissuadido por outros religiosos. Que na
poca que trabalhou nas Mercs como pedreiro, frei Lucas lhe dava muitos
mimos, frutos e regalos, e queria cas-lo com uma sua parenta, mandando-lhe
um escrito dizendo que eu entrasse com ele no convento s 9 horas da noite,
pois os frades eram chocalheiros [fofoqueiros]. Acrescentou ter escrito um
bilhete dizendo ao sacerdote que no era puto nem somtigo, nem ningum de
sua gerao, e que lhe pedia se aquietasse se no havia de publicar a Deus e todo
mundo quem ele era e o escrito que lhe mandara. Ao ser inquirido na audincia
in specie, foi categrico: nunca obrou nem cometeu nos anos primeiros de sua
idade o vcio nefando, [portanto] se no deve presumir que ao depois haja
cometido na maioridade em que est. Meticulosos, os Inquisidores ordenaram
a realizao de um novo sumrio de culpas no Par, no qual seis testemunhas
ratificaram que Felcio Jorge era virtuoso e casto, confirmando ser pblica a
inimizade do frade. Tal sumrio registrou um inslito episdio de homofobia
ocorrido numa noite de Natal em Belm, provavelmente em 1657, revelando
as graves consequncias possveis de acontecer ao se levantar suspeita sobre a
masculinidade de um varo: uma testemunha diz que o pedreiro Felcio, numa
noite de Natal, no adro de uma igreja, dera cutiladas num oficial de ferreiro,
Peixoto, por ter dito em alta voz que os frades lhe no pagavam no cachao15 a ele,
mas que no nomeara pessoa alguma. Maria de Siqueira, mulher de Rafael
Mendes, 35 anos, quem nos d a chave desta expresso coeva, ao esclarecer
que Felcio ficara agastado com o tal Peixoto por lhe chamar sumtigo. Aos
28 de agosto de 1662, um ano aps a primeira audincia, a mesa inquisitorial
inocentou-o: no h provas contra o ru a no ser de Frei Lucas, que sendo seu
inimigo, a prova fica diminuda. Que oua a sentena na Mesa, aconselhando-o
a no dar escndalo por sua vida, levante-se o sequestro de seus bens e pague
as custas de 6$047.
Cachao: pescoo; pagar no cachao alude suposta posio do passivo, de costas, onde o ativo funga
em seu cachao.
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