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MORAL Y TICA
I.
DEFINICION DE TERMINOS
A) Moral: se denomina moral al conjunto de creencias y normas de una
persona o grupo social que determinar el obrar (es decir, que orienta
acerca del bien o del mal correcto o incorrecto de una accin o
acciones).
B) tica: la tica estudia qu es lo moral, cmo se justifica racionalmente
un sistema moral, y cmo se ha de aplicar posteriormente a los distintos
mbitos de la vida personal y social. En la vida cotidiana constituye una
reflexin sobre el hecho moral, busca las razones que justifican la
utilizacin de un sistema moral u otro.
II.
BASES
II.1
Bases Histricas:
Las sociedades aprenden no solamente tcnicamente sino moralmente.
Jrgen Habermas
El proceso histrico que ha llevado al hombre de vivir en casernas a vivir en
sociedad ha sido largo y turbulento y ha estado marcado por la moral
dominante y los condicionamientos polticos y econmicos de cada
comunidad social.
No podemos negar que somos herederos de una rica tradicin cultural que,
pasando por la Grecia clsica, las culturas prehispnicas, el Medioevo
europeo, la Nueva Espaa, el Siglo de las Luces, la Revolucin industrial,
hasta las modernas y tecnificadas naciones, nos ha dejado formas de ver y
estar en el mundo influidas por las tradiciones, las leyes, la cultura y los
valores predominantes de cada sociedad en cada momento histrico.
Ejemplo de ello son los cambios en la escala de valores que en la historia de
las sociedades ha definido lo que es ser un varn: de la fuerza bruta
requerida para vencer a la inhspita naturaleza y conquistar a los vecinos
ms dbiles, a la astucia para sobrevivir en las intrigantes cortes imperiales,
hasta llegar al individuo competitivo y ambicioso que necesita la moderna
sociedad tecnolgica.
Desde esta perspectiva, cada comunidad o saciedad, de acuerdo con su
historia, construye y comparte los valores que rigen su existencia y definen
lo que es aceptable o no dentro del marco de esa comunidad y en ese
determinado momento histrico. Adolfo Snchez Vzquez seala: si por
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e) Hedonismo: del griego hedon (placer), doctrina tica que considera como
bien supremo al placer. El hombre debe buscar una vida llena de placer ya que todo
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placer es bueno por naturaleza. Sin embargo, los hedonistas proponen la
satisfaccin slo de los placeres elementales y no de los desenfrenados, pensaron
que el hombre no debe convertirse en un esclavo de la necesidad. Para esta escuela,
los placeres de ms alto rango son los espirituales, los cuales nos permiten tener un
bienestar ms estable y duradero.
f) Estoicos: los estoicos perseguan la paz mental en un mundo turbulento y
abogaban por la bsqueda de la virtud, ms que la riqueza o la salud, para lograr
una armona en el espritu. Consideran el universo como una sola sustancia, dios y
la naturaleza son una sola cosa, son fatalistas e invitan a la resignacin,
renunciando a los placeres y soportando las penalidades.
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para los dems o para toda la comunidad, si el acto es beneficioso por sus
consecuencias ser til, y, por consiguiente, bueno.
j) Marxismo: para Karl Marx, filsofo alemn del siglo XIX, el bien mximo es
buscar que todos los hombres dispongan para su existencia de condiciones
materiales mnimas (vivienda, comida, tiempo libre, etc.), para lograr tal cosa hay
que transformar por completo el sistema econmico social: rebelarse contra la
explotacin del hombre por el hombre que genera este sistema capitalista. La tica
marxista se conecta con su propuesta poltica: lo moralmente ser aquello que nos
lleve a tener una sociedad ms justa. Es importante que nos comprometamos con el
mundo en el que nos ha tocado vivir, no vivir como en una burbuja, intentando
lograr mi paz, sino luchar por la de todos. Marx afirmaba: durante aos los
filsofos han tratado de comprender el mundo, ahora se trata de cambiarlo.
tica
La tica es el estudio filosfico y
cientfico de la moral y es terica.
Surge como tal en la interioridad de una
persona, como resultado de su propia
reflexin y su propia eleccin.
Influye en la conducta de una persona
pero desde su misma conciencia y
voluntad.
Moral
La moral es prctica.
La moral tiene una base social, normas
establecidas en el seno de una sociedad.
Es un conjunto de normas que actan
desde el exterior o desde el inconsciente,
una motivacin extrnseca a la conciencia
del sujeto.
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V.
5.2.
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5.4.
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nos
proporciona
explica
nociones
conceptos
5.9.
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