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OPADRE,AMOA

Vamos cerc-lo, gente, em Gois,


quem sabe se em Pernambuco?
Desceu o Tocantins, foi visto em Macap Corumb Jaragu Pelotas
em p no caminho da BR-15 com seu rosrio
na mo
l vai o padre
l vai
e a moa vai dentro dele, reza de padre.

1.
O padre furtou a moa, fugiu
Pedras caem no padre, deslizam.
A moa grudou no padre, vira sombra,
aragem matinal soprando no padre.
Ningum prende aqueles dois,
aquele um
negro amor de rendas brancas.
L vai o padre,
atravessa o Piau, l vai o padre,
bispos correm atrs, l vai o padre,
l vai o padre, a maldio monta cavalos telegrficos,
l vai o padre l vai o padre l vai o padre,
diabo em forma de gente, sagrado.

Ai que no podemos
contra vossos poderes
guerrear
ai que no ousamos
contra vossos mistrios
debater
ai que de todo no sentimos
contra vosso pecado
o fecundo terror da religio.

Na capela ficou a ausncia do padre


E celebra a missa dentro do arcaz.
Longe o padre vai celebrando vai cantando
todo amor o amor e ningum sabe
onde Deus acaba e recomea.

Perdoai-nos, padre, porque vos perseguimos.

2.
Foras volantes atacam o padre, quem disse
que exrcitos vencem o padre? patrulhas
rendem-se.
O helicptero
desenha no ar o tringulo santssimo,
o padre recebe bnos animais, ternos relmpagos
douram a face da moa.
E no alto da serra
o padre
entre as cordas da chuva
o padre
no arcano da moa
o padre.

3.
E o padre no perdoa: l vai
levando o Cristo e o Crime no alforje
e deixa marcas de sola de poeira.
Chagas se fecham, tocando-as,
filhos resultam de ventre estril
mudos e rvores falam
tudo testemunho.
S um anjo de asas secas, voando de Crates,
senta-se beira-estrada e chora
porque Deus tomou o partido do padre.

Em cem lguas de serto


tudo estalar de joelhos
no cho,
tudo implorar ao padre
que no leve outras meninas
para seu negro destino
ou que as leve to de leve
que ningum lhes sinta a falta,
amortalhadas, dispersas
na escureza da batina.
Quem tem sua filha moa
padece muito vexame;
contempla-se numa poa
de fel em cerca de arame.

4.
Mas o padre entristece. Tudo engoiva
em redor. No, Deus astcia,
e para maior pena, maior pompa.
Deus espinho. E est fincado
No ponto mais suave deste amor.
Se toda a natureza vem a bodas,
e os homens se prosternam,
e a lei perde o sumo, o padre sabe
o que no sabemos nunca, o padre esgota
o amor humano.
A moa beija a febre do seu rosto.
H um gldio brilhando na alta nuvem
que eram s carneirinhos h um instante.
Padre, me roubaste a donzelice
ou fui eu que te dei o que era dvel?
No fui eu que te amei como se ama
aquilo que sublime e vem trazer-me,
rendido,
o que eu no merecia mas amava?
Padre, sou teu pecado, tua angstia?
Tua alma se escraviza tua escrava?
s meu prisioneiro, ests fechado
em meu cofre de gozo e de extermnio,
e queres libertar-te? Padre, fala!
ou antes, cala. Padre, no me digas
que no teu peito amor guerreia amor,
e que no escolheste para sempre.

Mas se foi Deus quem mandou?


Anhos imolados
no por sete alvas espadas
mas por um dardo do cu:
que se libere esta presa
sublime natureza
de Deus com fome de moa.
Padre, levai nossas filhas!
O vosso amor, padre, queima
como fogo de coivara
no saberia queimar.
E o padre, sem se render
ao ofertrio das virgens,
l vai, coisa preta no ar.
Onde pousa o padre
Amor-de-Padre
onde bebe o padre
Beijo-de-Padre
onde dorme o padre
Noite-de-Padre
mil lugares-padre
ungem o Brasil
mapa vela acesa.

5.
Que reprteres so esses
entrevistando um silncio?
O Correio, Globo, Estado,
Manchete, France-Presse, telef
otografando o invisvel?
Quem ala
a cabea pensa

2

e nas pupilas rastreia


uma luz de danao,
mas a luz fosforescente
responde no?
Quem roga ao padre que pose
e o padre posa e no sente
que est posando
entre secas oliveiras
de um jardim onde no chega
o retintim deste mundo?
E que vale uma entrevista
se o que no alcana a vista
nem a razo apreende
a verdadeira notcia?

7.
Quando lhe falta o demnio
e Deus no o socorre;
quando o homem apenas homem
por si mesmo limitado,
em si mesmo refletido;
e flutua
vazio de julgamento
no espao sem razes;
e perde o eco
de seu passado,
a campainha de seu presente,
a semente de seu futuro;
quando est propriamente nu;
e o jogo, feito
at a ltima cartada da ltima jogada.
Quando. Quando.
Quando.

6.
meia-treva, e o Prncipe baixando
entre cactos
sem mover palavra fita o padre
na menina-dos-olhos ensombrada.
A um breve clarear,
o Prncipe, em toda a sua prpura,
como s merecem defront-lo
os que ousaram um dia. Os dois se medem
na paisagem de couro e ossos
estudando-se.
O que um no diz outro pressente.
Nem desafio nem malcia
nem arrogncia ou medo encouraado:
o surdo entendimento dos poderes.
O padre j no pode ser tentado.
H um solene torpor no tempo morto,
e, para alm do pecado,
uma zona em que o ato duramente
ato.
Em toda a sua prpura
o Prncipe desintegra-se no ar.

8.
Ao relento, no slex da noite,
os corpos entranados transfundidos
sorvem o mesmo sono de razes
e como se de sempre se soubessem
uma unidade errante a convocar-se
e a diluir-se mudamente.
Espao sombra espao infncia espao
e difusa nos dois a prima virgindade,
oclusa graa.
Mas de rompante a mo do padre sente
o vazio do ar onde boiava
a confiada morna ondulao.
A moa, madrugada, no existe.
O padre agarra a ausncia e eis que um soluo
humano desumano e longiperto
trespassa a noitido a cu aberto.

3

J no se curvam fiis
vendo rprobo passar,
mas antes dedos em susto
implantam a cruz no ar.

A chama galopante vai cobrindo


um tinido de freios mastigados
e de patas ferradas,
e em sete freguesias
passa e repassa a grande mula aflita.
Urro
de fera
fria
de burrinha
grito
de remorso
choro de criana ?

A moa, o padre se fartam


da prpria gula de amar.
O amor se vinga, consome-os,
laranja cortada no ar.
Ao fim da rota poeirenta
ouve-se a igreja cantar.
Mas cerraram-se-lhe as portas
e o sino entristece no ar.

Por que Deus se diverte castigando?


Por que degrada o amor sem destru-lo?
e a cabea da mula-sem-cabea
ainda o rosto de amor, onde sem sigilo
a ternura defesa vai flutuando?

O senhor bispo, chamado


com voz rouca de implorar,
trancou-se na sua Roma
de rocha, castelo de ar.

Um rosto de besta
e entre as cincias do padre
entre as poderosas rezas do padre
nenhuma para resgat-lo.
Resta deitar a febre na pedra
e aguardar
o terceiro canto do galo.

Entre pecado e pecado


h muito que epilogar.
Que venha o padre sozinho,
o resto se esfume no ar.
Padre e moa de to juntos
no sabem se separar.
Passa o tempo do distinguo
entre duas nuvens no ar.

No barro vermelho da alva


a mo descobre
o dormir de moa misturado
ao dormir de padre.

10.

9.
E j sem rumo prosseguem
na descrena de pousar,
clandestinos de navio
que deitou ncora no ar.

E de tanto fugir j fogem no dos outros


mas de sua mesma fuga a distra-los.
Para mais longe, aonde no chegue
a ambio de chegar:
rea vazia
no espao vazio

4

sem uma linha


uma coroa
um D.
A gruta grande
e chama por todos os ecos
organizados.
A gruta nem negra
de tantos negrumes que se fundem
nos ngulos agudos:
a gruta branca, e chama.
Entram curvos, como numa igreja
feita para fiis ajoelhados.
Entram baixos
terreais
na posio dos mortos, quase.
A gruta funda
a gruta mais extensa do que a gruta
o padre sente a gruta e a gruta invade
a moa
a gruta se esparrama
sobre pena e universo e carnes frouxas
maneira catlica do sono.

Prismas de luz primeira despertando


de uma dobra qualquer de rocha mansa.
Cantar anglico subindo
em meio cega fauna caverncola
e dizendo de cus mais que cristos
sobre o musgo, o calcrio, o mido medo
da condio vivente.
Que coros to ardentes se desatam
em feixes de inefvel claridade?
Que perdo mais solene se humaniza
e chega provao e paira em bno?
Que festiva paixo lana seu carro
de ouro e glria imperial para lev-los
presena de Deus feita sorriso?
Que fumo de suave sacrifcio
lhes afaga as narinas?
Que santidade sbita lhes corta
a respirao, com visit-los?
Que esvair-se de males, que desfal
ecimentos teresinos?
Que sensao de vida triunfante
no empalidecer de humano sopro contingente?
Fora
ao crepitar da lenha pura
e medindo das chamas o declnio,
eis que perseguidores se persignam.

5

DESTRUIO

MINERAODOOUTRO

Os amantes se amam cruelmente


e com se amarem tanto no se vem.
Um se beija no outro, refletido.
Dois amantes que so? Dois inimigos.

Os cabelos ocultam a verdade.


Como saber, como gerir um corpo
alheio?
Os dias consumidos em sua lavra
significam o mesmo que estar morto.

Amantes so meninos estragados


pelo mimo de amar: e no percebem
quanto se pulverizam no enlaar-se,
e como o que era mundo volve a nada.
Nada, ningum. Amor, puro fantasma
que os passeia de leve, assim a cobra
se imprime na lembrana de seu trilho.
E eles quedam mordidos para sempre.
Deixaram de existir, mas o existido
continua a doer eternamente.

Poemas de Carlos Drummond de Andrade.


Lio de Coisas. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1962.

No o decifras, no, ao peito oferto,


monstrurio de fomes enredadas,
vidas de agresso, dormindo em concha.
Um toque, e eis que a blandcia erra em tormento,
e cada abrao tece alm do brao
a teia de problemas que existir
na pele do existente vai gravando.
Viver-no, viver-sim, como viver
sem conviver, na praa de convites?
Onde avano, me dou, e o que sugado
ao mim de mim, em ecos se desmembra;
nem resta mais que indcio,
pelos ares lavados,
do que era amor e, dor agora, vcio.
O corpo em si, mistrio: o nu, cortina
de outro corpo, jamais apreendido,
assim como a palavra esconde outra
voz, prima e vera, ausente de sentido.
Amor compromisso
com algo mais terrvel do que amor?
pergunta o amante curvo noite cega,
e nada lhe responde, ante a magia:
arder a salamandra em chama fria.

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