Evangelios y Hechos

La enseanza de la Tradicin
La iconografa ha asociado algunos smbolos a los
evangelistas:

Mateo: el ngel o el hombre.

Marcos: el len.

Lucas: el toro.
Juan: el guila

La enseanza de la Teologa
Los Evangelios ocupan, con razn, el lugar preeminente, puesto que
son el testimonio principal de la vida y doctrina del Verbo
Encarnado, nuestro Salvador.

La teologa los divide en:

Evangelios sinpticos.
Evangelio segn San Juan.

Esquema general de los sinpticos

1. Narraciones de la infancia.
2. Preparacin del ministerio:
El Bautismo de Jess.
Las tentaciones.

3. Ministerio pblico:
Primeras reacciones
La confesin de fe de Pedro.
Camino a Jerusaln.

4. El ministerio en Jerusaln
Entrada triunfal
La ltima Cena
Pasin, Muerte y Resurreccin.

Evangelio
segn
San Marcos

1. Generalidades
a.Autor, fecha y destinatarios:
La tradicin ensea que es Juan Marcos, discpulo de Pablo y
de Pedro.
Parece que fue escrito alrededor del ao 70 d.C.
Destinatarios: cristianos provenientes de comunidades tanto
judas como paganas.

b.Caractersticas literarias y estilo:

Lengua griega popular (koin) con influencias extranjeras.
Mucha libertad en el empleo de la sintaxis.
Viveza y realismo de sus relatos.

2. Enseanzas
Sobre Jesucristo:
Es el Evangelio.
Es el Mesas que proclama el reino de Dios.
Es el Hijo de Dios. Se va manifestando paulatinamente, hasta
que en su muerte, el centurin confiesa: realmente era el
Hijo de Dios.
El discipulado cristiano.
El papel de los apstoles.
Los Doce y Pedro.

Eclesiologa:
La Iglesia es una realidad escatolgica.
Es eminentemente cristolgica
Tiene una dimensin misionera.

Evangelio
segn
San Mateo

1. Generalidades
a. Autor, fecha y destinatarios
Comunidad
heterognea:
componente
fundamental
judeocristiano. Comunidad de centro urbano, con cierta
organizacin jerrquica y disciplinar.
Destinatarios: parece ser la Iglesia en Antioqua de Siria.
En dura polmica con el judasmo posterior al ao 70.
Posiblemente, la Iglesia ya se ha separado de la sinagoga.
Autor: Judeocristiano, bien instruido en los mtodos de los
escribas (13,52).
Escrito poco despus del 80.

2. Caractersticas literarias
a. Es una obra de sntesis
Algunos recursos estilsticos:
Paralelismos: 7,24-27 (cf. Lc 6,47-49).
Repeticiones de frmulas: la genealoga, las anttesis del Sermn
del monte, Mt 6,12-18, introduccin de citas de cumplimiento

b. Los 5 discursos
i. Mt 5,1-7,29: el Sermn de la Montaa.
ii.Mt 9,35-10,42: el Discurso de la misin.
iii.Mt 13,13b-52: el Discurso de las parbolas
iv.Mt 18,3-34: el Discurso eclesistico.
v.Mt 23,1-25,46: el Discurso escatolgico.

3. Enseanzas
1. Sobre Jesucristo
Mesas e Hijo de David.
Hijo de Dios.
Seor
Dios con nosotros
El Hijo del hombre.

2. Sobre la Iglesia:
Es de Jess.
El papel de los discpulos. Los Doce y Pedro.
La organizacin de la Iglesia

3. Las obras y la Ley.

4. Escatologa y vigilancia.

Evangelio
segn
San Lucas

1. Generalidades
1. Autor y destinatarios
El autor no fue testigo presencial de la vida de Jess
cristiano de segunda o tercera generacin.
Padres: el autor es Lucas, colaborador de Pablo. Lucas parece
ser un mdico cristiano proveniente de la gentilidad (Col 4,1114), oriundo de Antioqua de Siria, compaero de Pablo.
Destinatario: Tefilo, miembro de la alta sociedad. Tras l, una
comunidad cristiana de origen pagano, evangelizada por la
misin paulina.

2. Caractersticas literarias
2. Fecha y lugar de composicin
La mayora lo sita en torno a los 80.
Lugar de composicin: el anlisis interno apunta a un
contexto helenizado, fuera de Palestina

3. Lengua y estilo
Griego koin literariamente correcto. Vocabulario cuidado y
amplio. Unin slida entre secciones, evitando bloques
demasiado grandes, que podran cansar al lector.

3. Enseanzas
1. Jesucristo:
Hijo de Dios.
Salvador, Mesas y Seor
El rostro misericordioso del Padre.

2. La Iglesia:

Continuadora de la misin salvadora de Cristo.

Universalismo.
La vida cristiana como un camino.
Los discpulos.
Los pecadores, los pobres y las mujeres.

4. Teologa de la alegra
5. Mara, modelo de discpula.