Importante encclica escrita por Juan Pablo II

20 aos promoviendo el Evangelio de

la Vida
La preocupacin de la Evangelium vitae especialmente se
concentra en los atentados contra la vida humana naciente y
terminal.
Manuel Ugarte Cornejo
Cuidar y defender la vida es una tarea particularmente
urgente hoy da porque el desafo que est detrs de la
promocin de la vida es, en ltima instancia, un desafo
antropolgico. Esto significa que solo se defiende, se cuida y
se promueve aquello que tiene valor, por ello si la vida tiene
un valor, entonces el hombre tiene un valor; pero por lo
contrario, si la vida es despreciada, o condicionada a la
utilidad y la conveniencia, entonces el valor del hombre
quedara relativizado a los intereses de quienes tengan en sus
manos el poder. Por eso el mensaje de acoger siempre la vida
humana como un don, es a la vez que importante, tambin
un gran desafo que el Santo Papa Juan Pablo II supo explicar a
lo largo de todo su valiente pontificado, pero especialmente,
en la encclica Evangelium vitae que estos das est
conmemorando los primeros 20 aos de su publicacin, el 25
de marzo de 1995.
Esta fabulosa efemride permitir a los catlicos reflexionar
sobre la tremenda actualidad de la riqueza de este documento
que sin duda es uno de los ms valiosos del pontificado de
Juan Pablo II. Segn informa la agencia Infocatolica.com entre
los diversos eventos conmemorativos, el Pontificio Consejo
para la Familia pidi una jornada de oracin para que se
"proteja y defienda la dignidad de la vida humana y tambin
para agradecer los frutos de una encclica que tanto bien hizo

a la Iglesia". Asimismo el P. Jos Guillermo Gutirrez

Fernndez, oficial del Consejo para la Familia explic a
Aciprensa que la Evangelium vitae fue proftica y
providencial, un documento profundamente bblico acerca del
don y la sacralidad de la vida humana. En medio de este ao
de reflexin sinodal quisiramos recordar este aniversario
relanzando la pastoral de la vida.
AMENAZAS CONTRA LA VIDA
Precisamente todo el contexto de amenazas contra la vida al
que responde la Evangelium vitae, no solo se mantiene hoy
da, sino que en algunos aspecto se ha vuelto ms grave. Por
eso es que el Papa Francisco denuncia continuamente aquella
"cultura del descarte" que no es otra cosa que la cultura de
muerte que en su momento denunciaba Juan Pablo II como
consecuencia de "situaciones de violencia, odio, intereses
contrapuestos, que inducen a los hombres a agredirse entre s
con homicidios, guerras, matanzas y genocidios". Por eso al
escribir esta encclica el Papa estaba pensando tambin "en la
violencia contra la vida de millones de seres humanos,
especialmente nios, forzados a la miseria, a la desnutricin,
y al hambre, a causa de una inicua distribucin de las
riquezas entre los pueblos y las clases sociales". En la
Evangelium vitae Juan Pablo II tambin tiene presente "la
siembra de muerte que se realiza con el temerario desajuste
de los equilibrios ecolgicos, con la criminal difusin de la
droga, o con el fomento de modelos de prctica de la
sexualidad que, adems de ser moralmente inaceptables, son
tambin portadores de graves riesgos para la vida".
Pero muy especialmente la preocupacin de esta encclica se
concentra en los atentados contra la vida humana naciente y
terminal, como son el aborto, la fecundacin in vitro y la
eutanasia "que tienden a perder, en la conciencia colectiva, el
carcter de 'delito' y a asumir paradjicamente el de

'derecho', hasta el punto de pretender con ello un verdadero y

propio reconocimiento legal por parte del Estado".
Este diagnstico, no poda ser ms actual, ya que como
sealamos al inicio en la discusin sobre la vida, se est
discutiendo acerca de la dignidad del hombre. Sobre este
aspecto el Card. Angelo Scola (revista Humanitas n 24)
coment que "El desprecio por la vida es un desprecio por el
hombre y, en lo concreto, la vida prev una concepcin, un
nacimiento, un desarrollo en el tiempo y el paso por la
muerte. El que pretende manipular uno solo de estos pasos,
con eso mismo manipula al hombre. Pero esto significa
hacerse propietarios de aquello para lo cual hemos sido
constituidos slo administradores y, por tanto es ir contra
nuestra naturaleza de seres cuya vida es un don de Otro y
cuya mayor dignidad es dada por la apertura a l".
Es por eso que con la Evangelium vitae queda claro que toda
la promocin actual de los derechos humanos, no es ms que
una superficial defensa de las comodidades materiales, cada
vez que termina separando el fundamento de la dignidad del
ser humano, de su origen divino y su destino trascendente.