EDUCACION HOLISTA,

Generadora del ser humano que necesitamos

Por Luisa

Isabel Vlez Soltero

Hasta el da de hoy, hemos convivido con hombres y mujeres educados, algunos

muy bien educados! En lo que se ha dado por llamar la educacin convencional.
Dicha educacin ha generado un ser humano educado, s, pero no el que
necesitamos.
Quin destruye el planeta?, quin mata en nombre de la justicia, la paz, la
armona?, Quin pasa por alto los valores perennes? quien ha dado origen a
los fuertes cambios sociales que estamos viviendo, las familias monoparentales,
bisexuales, homosexuales, las ensambladas los tuyos, los mos, los nuestros?,
quen es la vctima del excesivo consumismo, la sumisin al nihilismo y al
hedonismo?, Quin participa da a da en la ola de creciente violencia, la pobreza
econmica y de espritu? , y muchas otras preguntas que de seguro surgen en la
mente conforme se lee la brevsima lista de calamidades que aquejan a la actual
humanidad.
La respuesta es obvia, Quin? El hombre, el que ha sido educado generacin
tras generacin de la misma manera, con los mismos mtodos y en los mismos
pensamientos.
El hombre que en aras de la educacin cientfica ha sacrificado el bienestar de
la humanidad. En su afn de grandeza y superioridad el ser humano educado ha
olvidado que lo ms grande es interno, es inalcanzable con el dinero, e
incomprensible con la actividad mental.
Por todo esto, necesitamos resolvernos como humanidad. Entender que las
formas pasadas fueron eso, pasadas; y comenzar junto con el siglo una nueva
forma de educarnos,

ms autntica, ms pacfica, ms humanitaria,

comprometida, compasiva y consciente. Necesitamos entonces un ser humano

educado de manera ntegra, que tenga capacidad de dilogo y cooperacin, que

tenga un sentido de vida, la idea clara de pertenencia a la comunidad humana de
todo el planeta,

que sea un eterno buscador, que favorezca el desarrollo

sustentable, la tica y la paz, que entienda tambin que se encuentra conectado

con todo lo dems, al servicio de todo y de todos, incluyndose a s mismo.
Es necesario renovar la estructura que nos sostiene, la que nos educa. Y dicha
renovacin se lleva a cabo a travs de lo que en un momento fuera nuestra mayor
calamidad: la educacin, pero entendida esta como la educacin mecanicista
establecida desde hace 300 aos, y no aquella educacin entendida como el
proceso

multidireccional

que

permite

transmitir

valores,

costumbres,

conocimientos y maneras de actuar a travs de medios informales, no formales y

formales, lejos de la rigidez, de la fragmentacin, del excesivo razonamiento.
Urge entonces un cambio de paradigma educativo, y este grito que clama
urgentemente cambio encuentra su eco en el paradigma emergente del siglo XXI:
la educacin holista.
Es esta la nica educacin que nos dirige a un total bienestar, genera educandos y
educadores con plena auto-conciencia. Capaces de conocerse a s mismos, y al
conocerse a s mismos puedan entonces conocer e interactuar con el mundo
partiendo del orden interno de la conciencia de cada uno.
Desarrolla en maestro y alumno la capacidad de dar respuestas asertivas, de usar
el conocimiento adquirido para resolver problemas de la vida cotidiana, le otorga el
poder de tomar decisiones, de participar activamente con una visin hacia el
futuro, le convierte en un ser capaz de tomar lo viejo, conocido y familiar para
transformarlo en algo nuevo, mejorado, ms til a las nuevas formas sociales
cargadas de mayor consciencia ksmica y de hambre de bsqueda espiritual.
Es ridculo entonces, tratar de seguir con lo viejo sin dejar lugar a lo nuevo,
continuar con

las forma aisladas en que se ve cada materia dentro de una

escuela o universidad, y comenzar a relacionarlas con las necesidades vitales de

los estudiantes haciendo una pregunta importante de aprendizaje y no empezando

por el tema. Entonces el alumno sabr para qu le va a servir ese conocimiento.
Muchas veces, en mis clases, me doy cuenta cuando cambio a sistema de
preguntas, que mis alumnos divagan, no saben relacionar lo que han aprendido
con la vida cotidiana, es como si de pronto, un gran balde de agua fra les cayera
a los ms estudiosos y a los

no tanto. Ojos de sorpresa, movimientos de

incomodidad surgen cuando se les invita a pensar ms all de lo establecido en un

programa escolar.
Cuando por fin logro sacarlos de su aturdimiento, generado por aos y aos de
educacin dogmtica y mecnica, el alumno reflexiona sobre lo que dice y piensa,
aunque an falta ms, es necesario conducirlo para que reflexione respecto de
cual ser la consecuencia de ejercer tal o cul decisin a partir del conocimiento
adquirido (Gallegos Nava, El Camino de la Filosofa Perenne, 2004, pg. 99) **en
el mundo que habita.
Ayudar al alumno a que se d cuenta de cuales seran las consecuencias en lo
individual, en lo social, en lo universal, es llevarlo a una nueva visin del mundo y
un nuevo pensamiento de segundo grado, de acuerdo a Beck, el cual est
basado en un cambio fundamental en la percepcin de nuestro mundo como una
mquina a una percepcin de nuestro mundo como un ser vivo. (Gallegos Nava,
Pedagoga del amor universal, 2003, pg. 63), ser pues la intencin final de la
educacin holista.
Entonces, vamos logrando que lo que era una lgica simple se convierta en una
lgica superior (Gallegos Nava, Sabidura, Amor y compasin, 2004, pg. 99) , en
donde el resultado principal es pasar de los datos al tratar de abrir la consciencia
del estudiante para que pueda ver las consecuencias que se pueden generar por
sus pensamientos, sus actos, y sus palabras dentro de su medio ambiente.
Todo es posible con las herramientas adecuadas, tambin el cambio educativo
tarde que temprano se lograr y ser muy seguramente a travs del
metaparadigma de la educacin holista que como modelo integral, incorpora la

espiritualidad, la totalidad, nuevos conceptos, modelos y una continua y

permanente prctica espiritual profunda tanto en educadores como en educandos.
(Gallegos Nava, La educacin que la humanidad necesita, 2008).
Es atravs de la educacin holista que podremos dejar atrs esta desafortunada
poca educativa teida an por el color naranja del meme que an transitamos, un
meme cargado de necesidades de xitos y logros, de alta competitividad. Donde
se privilegia el logro econmico sobre la paz espiritual. El meme actual que rige
nuestros das y que surge de la clasificacin que se maneja dentro de la propuesta
de la espiral dinmica en la que se basa el modelo educativo utilizado por el Dr.
Ramn Gallegos Nava y que parte de los trabajos de Don Beck y Ken Wilber.
Beck desarroll el modelo multidimensional de transformacin de los valores
humanos y la cultura y Ken Wilber ha sido uno de los ms importantes difusores
de la Dinmica Espiral. El Doctor Gallegos la ha interpretado integrando ms
elementos en su diseo original.
S, todava estamos en el hermoso color naranja. Llegar a este color no ha sido
fcil, ni tampoco es, ni ser fcil el tratar de abandonarlo, muchos cambios han
tenido que gestarse y muchos ms se gestan ya para favorecer esta transicin
hacia otros paradigmas, pintados con otros colores!
Para entender el cambio evolutivo tanto en la cultura en general como en la
educacin en particular es necesario entender a lo que se refiere el trmino
meme.
Tanto Wilber como Beck, establecen que estos niveles, denominados memes
son la forma en que se puede percibir y experienciar la realidad que construye da
a da la humanidad, a travs de su largo desarrollo bio-psico-socio-cultural a lo
largo de las diversas culturas y tiempos.
Dichos memes o unidades tericas de informacin cultural transmisible de un
individuo a otro, o de una mente a otra, o de una generacin a la siguiente han

sido enriquecidos con el uso de colores que ayudan a establecer los patrones
comunes en cada uno de los estadios.
En total tenemos ocho memes o niveles de conciencia. Los seis primeros memes
(beige, prpura, rojo, azul, naranja y verde), son memes de desarrollo muy
bsicos, tienen una visin fragmentada del mundo y no es posible la comprensin
entre ellos por ser de naturaleza parcial y reduccionista, se concentran en un solo
aspecto de la totalidad. (Gallegos Nava, La educacin que la humanidad necesita,
2008, pg. 23). Por su bajo nivel de conciencia se les llama pensamientos de
primer grado.
Los dos restantes (amarillo y turqueza), son los que integran el pensamiento de
segundo grado, y cuya diferencia bsica est en el nivel de profundidad que
alcanzan, la visin clara de la totalidad, la aplicacin de la sinerga y la conexin
global. Es en estos dos ltimos memes es donde se alberga el pensamiento
genuinamente holista.
El primer nivel de consciencia es el Beige. Meme bsico, relacionado con la
supervivencia en donde predomina la impulsividad biolgica, el dominio de los
sentidos fsicos, y por ende el instinto, el desarrollo de las habilidades fsicas, el
aumento de los reflejos naturales se manifiestan en el humano en todo su
esplendor. Una conducta de autmata con ausencia de lenguaje verbal.
Le sigue el meme prpura o morado. En ste, el humano se encuentra en una
constante bsqueda de seguridad pues se siente que vive en un lugar
amenazante lleno de poderes misteriosos y habitado por espritus que deben ser
complacidos a travs de rituales, rezos a los ancestros motivados por un
pensamiento mgico- animista y con una incipiente cultura etnocntrica.
El tercer nivel es el rojo: En el que predomina la bsqueda de poder, de triunfar
sobre los dbiles, que sern sometidos al servicio de los ms fuertes. El hombre
logra separarse de la naturaleza y ahora esta se vuelve la adversaria a conquistar.
Obviamente el hombre se vuelve egocntrico, promueve la dominacin, la

conquista y la obtencin de poder para poder explotar y someter al mundo

circundante.
Estos tres primeros niveles de conciencia o memes son los ms primitivos, por lo
tanto, la educacin tambin lo es. Se caracteriza por una ausencia de sistema o
de estructura, el aprendizaje es bsicamente sensoriomotor, ms por imitacin,
sentido comn que por reflexin.
El cuarto nivel de consciencia es el azul. Este meme, tambin considerado
irracional, est caracterizado por el orden y la estabilidad que otorga la fe, las
creencias, los dogmas. Entonces, al realidad se ve controlada por una autoridad
superior que castiga el mal y recompensa las obras buenas y la vida recta, se
proclama la obediencia que traer recompensas futuras que vienen a dar sentido,
propsito y certidumbre a la vida, dando como resultado una cultura sociocntrica,
sujeta a reglas, conformista y llena de culpas.
En el mbito educativo, el meme azul produce una educacin dogmtica, de
dominacin ideolgica en donde el educando adquirir tendencias de derecha o
de izquierda, creencias religiosas que de alguna manera le sujetar y ceder su
control a otros al ser una educacin autoritaria. Caracterizada por la ausencia del
dilogo, la falta de indagacin racional, la carencia de la libre reflexin.
A su vez, los educadores se creen poseedores de una verdad incuestionable sin
verificacin pblica y por lo tanto invlida para un conocimiento real del kosmos.
Son portadores de una visin educativa fantica, materialista, fragmentada que
impide la evolucin dela conciencia de los estudiantes. (Gallegos Nava, La
educacin que la humanidad necesita, 2008, pg. 16)
El quinto meme lleva el color naranja. Es un meme cargado de bsqueda de
logros, xitos y resultados que se deben de obtener a travs de los recursos
desarrollados a travs de la experiencia. Este estadio promueve el control y
transformacin de recursos naturales, promueve la competencia para la obtencin
de resultados y autonoma en una forma de pensamiento multiplista, en la que se
buscan logar resultados y avanzar.

En lo referente a la educacin, en el meme naranja se produce una educacin

exclusivamente tcnica y cientfica lo que da como resultado una educacin
deshumanizada. Se sigue conservando la mentalidad de obrero de fbrica, en
donde la educacin se limita nica y exclusivamente a al entrenamiento de la
inteligencia lgico-matemtica, que habilitan al educando para el control tcnico
del mundo, sin vida interior ni conciencia.
Es lgico entonces en este meme, tratar de obtener un producto igual debido a
sus procesos estandarizados en donde las diferencias individuales son anuladas o
ignoradas, los procesos de memorizacin son los preferidos y en los cuales la
posibilidad de insertar las experiencias personales, el respeto por la vida en la
tierra o la importancia de tener un sentido de vida son anulados completamente.
Dando como resultado un paradigma educativo deshumanizado, el aprendizaje es
visto como un mero proceso cognitivo, la evaluacin es externa y cuantitativa, el
currculo es cerrado y estandarizado, la inteligencia es slo una habilidad lgicomatemtica y verbal, el profesor juega un rol de transmisor de informacin, el
mundo es un lugar emprico y material sin sentido transcendente, la espiritualidad
y el significado de la vida est ausente. (Gallegos Nava, La educacin que la
humanidad necesita, 2008, pg. 19)
Sin embargo esta lgica no es la lgica de la vida, y aun as, el meme naranja
sigue vigente en nuestros das a travs de la educacin convencional actual que
intenta lograr mejoras a travs de una mayor calidad educativa, y en donde dicha
calidad, no es otra cosa que una mera mejora administrativa.
Es en el sexto meme, el verde, en el que por fin se logra la afiliacin entre los
humanos, buscando la convivencia pacfica y el logro de propsitos comunes a
travs de las asociaciones y experiencias compartidas que corresponden a las
necesidades humanas, asociativas que busca el consenso, el desarrollo de la
conciencia y la nocin de la pertenencia. La cultura se vuelca hacia lo centrado en
el mundo y a un inters por el cuidado de la vida.

Es en este meme en donde surge la posibilidad de tener una educacin ecolgica

y ambiental, en donde el educando se vuelve sensible hacia el valor de la vida y
de todo lo humano. Se vuelven lugares comunes la pluralidad, la tolerancia, la
sustentabilidad, el respeto a los grupos vulnerables, las minoras, los derechos
humanos, la bsqueda de justicia social, la bsqueda del dilogo, en pocas
palabras se hace vigente el modelo de la eco-educacin, el modelo de los
sistemas ecolgicos en la educacin,

en donde cada humano se sabe parte

importante del entramado social de su lugar y su poca, ponindose as de frente

a las jerarquas predominantes hasta el momento, a los diferentes niveles
existentes.
El problema de este nuevo enfrentamiento es que todo se vuelve igual, y lleva a
sus seguidores a tomar una nueva posicin que resulta tan radical como todas las
tomadas en los anteriores niveles de consciencia, ahora, toda la realidad es slo
una construccin social y deja de lado las verdades universales.
Esta visin educativa si bien es cierto que aporta una nueva versin de la
sustentabilidad integral y la ecologa profunda que servirn de elementos para el
siguiente nivel de consciencia, tambin ha generado las peores versiones del
nihilismo y el hedonismo de esta poca que han llevado a la humanidad a ser
insensible a la espiritualidad, la trascendencia, lo postconvencional, lo
transpersonal, etc. (Gallegos Nava, La educacin que la humanidad necesita,
2008, pg. 21)
Los siguientes memes, amarillo y azul, corresponden al pensamiento del segundo
grado como ya lo haba mencionado anteriormente. Y dar el salto del primer a
segundo grado implica todo un cambio evolutivo. Poder dejar atrs los
paradigmas materialistas, los dogmas cientificistas, las ideas reduccionistas, la
vieja visin del mundo fragmentada y plana de primer grado. (Gallegos Nava, La
educacin que la humanidad necesita, 2008, pg. 24)
El nivel de consciencia amarillo es un meme integrador, caracterizado por los
procesos interminables de cambio

y de intercambio, en el que la mentalidad

funcional, integradora, cuestionadora de todo, y sobre todo flexible para poder

aceptar las diferentes formas de interrelacionarse dentro de un mundo de
constante cambio y lleno de incertidumbres. Este meme es el inicio del
pensamiento genuinamente holista, (Gallegos Nava, La educacin que la
humanidad necesita, 2008, pg. 13) en el surge la posibilidad de la
transmodernidad, la integracin, la sinerga, las respuestas inteligentes a los
dilemas humanos, la aplicacin de la educacin holista.
En relacin a sta ltima, el nivel de consciencia amarillo busca ya el desarrollo
armnico de todos los aspectos del ser humano para que alcance niveles cada
vez ms altos de integracin educativa, comprensin y sabidura, es decir,
ciencia, sociedad y espiritualidad integradas en un modelo educativo completo
que educa todas las dimensiones y niveles del estudiante (Gallegos Nava, La
educacin que la humanidad necesita, 2008, pg. 28)
Este meme se caracteriza por llevar al educando a que tenga la capacidad de
reconocerse, conocer su propia naturaleza y su funcin dentro de la totalidad del
kosmos bajo una visin integral, formada por holones que abarcan tanto
ordenamientos tanto horizontales como

verticales y no tan solo

por

ordenamientos horizontales, como ocurri en memes anteriores.

El educador holista de meme amarillo puede entender de manera integral el
proceso educativo respetando e integrando los diferentes ordenamientos, lneas y
cuadrantes del quehacer educativo y sabe llevar a la prctica los nuevos
principios de totalidad, integridad, transdisciplinariedad, aprendizaje integral,
comunidades de aprendizaje, inteligencia espiritual, integralismo epistemolgico,
responsabilidad universal, tica postconvencional, ecuanimidad, poltica integral,
capitalismo consciente, evaluacin integral, espiritualidad laica, sabidura,
compasin, desarrollo educativo, etc. (Gallegos Nava, La educacin que la
humanidad necesita, 2008, pg. 23)
El ltimo nivel de consciencia es de color turquesa, plenamente holista. En ste
meme, el medio ambiente es experienciado como una conjunto de sistemas

delicadamente equilibrados a travs del caos y el orden. La mentalidad emprica,

tanspersonal, transubjetiva toma especial relevancia en este meme, al igual que
la conciencia colectiva y la comunidad global.
En el mbito educativo, ya est presente la capacidad de reconocerse y
comprenderse dentro de un modelo integral debido al trnsito que se ha hecho a
travs del meme amarillo. Mientras que en el meme amarillo apenas y

se

vislumbran las primeras etapas de los niveles de desarrollo transpersonal, en el

meme turquesa se lograr la mayor profundidad.
Entonces, tenemos que pasar de un meme naranja a uno verde, amarillo o
turquesa, claro, esto es posible, y de hecho est ocurriendo en diferentes partes
del mundo, pero falta mucho an, ya que los seis primeros niveles son recorridos
de alguna manera con la educacin convencional, la educacin mecanicista. Con
ella es posible llegar hasta el meme verde, pero ah se detiene.
Verde, amarillo y turquesa, son los colores que si bien se vislumbran claramente,
pocos son los elegidos a estas fechas que los logran alcanzar. Llegar hasta el
meme amarillo y alcanzar el turqueza slo ser posible si se aplica la educacin
holista. (Gallegos Nava, La educacin que la humanidad necesita, 2008)
La educacin holista es, como dice Gallegos, la educacin que la humanidad
necesita. La necesita para poder superar sus problemas sociales, econmicos,
tecnolgicos, polticos, morales y espirituales del s. XXI.
Es esta educacin la nica hasta el momento que educa integralmente al
estudiante, considerando cuerpo, mente y espritu. Es la nica que ha integrado
ciencia

(biosfera

fisiosfera),

sociedad

(noosfera),

filosofa

perenne

espiritualidad (teosfera) respetando sus diferencias y reconociendo sus

articulaciones (Gallegos Nava, La educacin que la humanidad necesita, 2008,
pg. 31), revelando as su carcter francamente transdisciplinario.
Es adems, la nica que tiene una propuesta de sustentabilidad integral que
permitir la sanacin del planeta, contiene un programa de educacin financiera

fundamentado en la responsabilidad social corporativa, es la nica afn al

capitalismo consciente, que incluye a la espiritualidad como base y eje central de
la prctica educativa, que abraza y ordena a todas las dems pedagogas y tiene
como fundamento principal el amor universal.
La educacin holista, al considerar el cuerpo, la mente y el espritu del educando
trabaja con seis aspectos en los estudiantes: el aspecto cognitivo cultivado con
amor y respeto; la dimensin social estimulada a travs del trabajo en equipo y
acciones cooperativas; la dimensin emocional clida y compasiva; la dimensin
corporal utilizada en beneficio del propio aprendizaje no meramente como una
actividad fsica deportiva; la dimensin esttica al facilitar la expresin de impulsos
creativos internos y admirar los de otros y por ltimo la dimensin espiritual,
fundamental en la educacin holista puesto que lleva al educando a ser un
humano pleno, consciente de su pertenencia a una comunidad, una comunidad de
aprendizaje, al kosmos, a la totalidad.
Entonces, el educador holista estar ms preocupado por el ser emocional y
espiritual del alumno, de su salud, de su sentido de belleza, es decir, buscar
educar de manera integral, a todo el ser humano. (Gallegos Nava, 2004) usando
como aula al mundo y como libro a la vida. (Gallegos Nava, Pedagoga del amor
universal, 2003).
La transdiciplinariedad de la educacin holista

significa la integracin del

conocimiento humano; ciencia, arte, tradiciones, humanidades, filosofa y

espiritualidad, esta diversidad es la base de la unidad del conocimiento. (Gallegos
Nava, Pedagoga del amor universal, 2003, pg. 23) A travs de ella es posible
obtener contenidos curriculares ms completos, totales. Utilizando la sinergia de la
transdiciplinariedad se logra una visin integral y profunda del conocimiento que
otorga un inmenso respeto a toda forma de vida, incluyendo la humana, borrando
de una vez por todas y para siempre la postura cientificista de que toda devocin
por la naturaleza era considerada infantil e irracional.

La propuesta de sustentabilidad integral de la educacin no ve como nico factor

relevante el contenido temtico del programa, sino que ve en conjunto, a todos
aquellos que intervienen en el proceso educativo. De ah tenemos que la principal
recomendacin que hace Philip Snow Gang al maestro holista es: trabaja en ti
mismo, trabaja en tu punto de vista que tienes del mundo , trabajo en quien eres
en relacin a otros, y la visin que logres va a tranferirse a los nios yo agregara
a todos los niveles educativos con los que trabajas (Gallegos Nava, Sabidura,
Amor y compasin, 2004, pg. 72).
El amor del maestro hacia la vida, la admiracin del maestro por lo sorprendente
del mundo, por la interconexin que existe en el universo, es algo que ellos van a
llevar al saln. (Gallegos Nava, Sabidura, Amor y compasin, 2004, pg. 76), que
el alumno aprender, y le har consciente de su responsabilidad pblica, de la
importancia del reciclaje, la ecologa, la democracia, la paz, la cooperacin, el
trabajo en equipo como lugar comn para enfrentar la incertidumbre, facilitar la
creatividad y desarrollar el pensamiento prospectivo a travs del dilogo. Siendo
este ltimo la herramienta bsica del educador holista.
La educacin holista incluye no solo la integracin del sujeto y el currculum, sino
un proceso de aprendizaje que lleve a una visin de totalidad, a un entendimiento
global, a una conciencia ecolgica, a una dimensin espiritual de la bsqueda de
la humanidad para la supervivencia

y a una verdadera observacin de los

sistemas. La educacin holista trata de mostrar que todo en el planeta es parte de

un sistema ms amplio, que est integrado en otro sistema todos estamos
conectados con todo lo dems. (Gallegos Nava, Sabidura, Amor y compasin,
2004, pg. 69)
El currculo de la educacin holista est basado en preguntas fundamentales
(Gallegos Nava, El camino de la filosofa perenne, 2004, pg. 60), que surgen de
la atencin y la observacin, piedras angulares de este paradigma. No es
suficiente contestar de forma acadmica aquello que se cuestiona, es necesario
contestarlo desde por qu eso es importante para m? qu hago con este
conocimiento y cmo lo aplico? Busca llevar al alumno a rebasar el mbito del

lenguaje, del pensamiento racional y la cultura, lo conduce pues al mbito

espiritual. Espiritual entendido como una forma de vida, una presencia plena y
creativa en el mundo, un sendero de sabidura para el conocimiento integral, una
posicin de equilibrio e interdependencia entre el conocimiento externo e interno
(Gallegos Nava, Comunidades de aprendizaje, 2003, pg. 17).
En la educacin holista vista como proceso impera el dilogo, ya que es a travs
de ste que se coloca al ser humano en la dimensin del campo de la indagacin
permanente. Lleva al educando a percibir la realidad desde una totalidad, en
donde predomina la transdiciplinariedad, los sistemas ecolgicos, la integridad, la
holografa, la espiritualidad, el orden. Conceptos que tienen sus bases en las
aportaciones de Capra, Bohm, Peat, Danah Zohar entre otros (Gallegos, 2003).
Ver las estrechas interrelaciones entre micro y macrocosmos es lo que le da
fundamentos que nunca antes haban existido al nuevo paradigma educativo
emergente: la educacin holista.
Es entonces cuando la educacin holista nos lleva a vivir con un sentido de
espiritualidad profundo, un sentido de universalidad global, de trascendencia, de
compasin y devocin por la vida de todos los seres (Gallegos Nava,
Comunidades de aprendizaje, 2003, pg. 17), y esto no es otra cosa que amor
universal.
Pero, si aporta tantas bondades, entonces, Por qu no se implanta y ya?,
pareciera ser que el hombre est listo en diferentes lugares del planeta, la
humanidad se encuentra lista para aceptar y asumir cambios, tomar nuevas
responsabilidades y abordar la vida de manera diferente, la gente del parntesis,
el pueblo de transicin que esta entre lo antiguo y lo nuevo (Gallegos Nava,
Sabidura, Amor y compasin, 2004), quiere, necesita e impulsa el cambio,
requiere pasar del conocimiento acadmico

a la sabidura holista, del

entrenamiento de la racionalidad instrumental a la evolucin de la conciencia

(Gallegos Nava, La educacin que la humanidad necesita, 2008).

Parece ser que la transformacin tan anhelada no llega debido a dos situaciones
que la obstaculizan. Por un lado las

instituciones, sistemas, formas de

organizacin que por su propia naturaleza son rgidas, lentas y pesadas,

desgraciadamente no se adecuan y modifican de acuerdo a las necesidades
actuales, al menos no a la velocidad que el factor humano lo demanda ya que
mientras el hombre tiene nuevas ideas las viejas estructuras hacen difcil
implementarlas (Gallegos Nava, Sabidura, Amor y compasin, 2004, pg. 48) .
Por el otro lado, que en caso de que se logre destruir la vieja estructura, entonces
con qu habr de ser remplazada? Esto es lo que genera una etapa de gran
cantidad de malos entendidos y hace que el proceso de cambio se ralentice.
Y en donde es menester que la cooperacin y el dilogo aspectos extraos en
la sociedad actual (Gallegos Nava, Sabidura, Amor y compasin, 2004), retomen
fuerza y se ubiquen para la construccin de estas nuevas estructuras formales, ya
que como es de suponer que mientras lo informal y lo no formal se permea ms
fcilmente, debido en gran parte, por la gran flexibilidad que la misma informalidad
le da, queda por vencer el aspecto formal.
Edward T. Clark, invitado por Ramn Gallegos a la conferencia mundial sobre
Educacin Holista, ofrece una va probable para dar salida a esta ltima cuestin.
Establece que la solucin ms viable, de acuerdo a l, es el establecimiento de
redes, en donde desaparezca el poder de unos sobre otros, sino que se hable de
un poder distribuido, pasando as de lo centralizado a lo descentralizado, del
control global al control local.

Y en el aquella, pasando del control total del

maestro sobre los alumnos a la distribucin democrtica de la toma de decisiones,

la emisin de sus propias evaluaciones sobre el desempeo realizado,

ser

entonces necesario, establecer nicamente los lineamientos sobre los cuales la

persona se deber de regir, y por lo tanto la responsabilidad caer sobre la propia
persona, ser el alumno y solo l que una vez conocidos los lineamientos
generales sea l el que se regule a s mismo. (Gallegos Nava, Sabidura, Amor y
compasin, 2004)

Esta aportacin de Clark viene entonces, a reafirmar la validez del concepto de

comunidades de aprendizaje establecido por Gallegos Nava. l establece que las
comunidades de aprendizaje se basan en tres principios generales: la
colaboracin entre todos sus miembros para el logro de objetivos comunes;
aprender a aprender, es decir entender y aplicar el conocimiento; por ltimo que
los dos anteriores ocurren dentro del contexto de una comunidad, en donde la
diversidad es entendida como parte de la unidad. (Gallegos Nava, Pedagoga del
amor universal, 2003)
No cabe duda que es necesario comprender que el ser humano no solo es un
mero procesador de informacin, sino que tienen toda una capacidad de reflexin
que les permite percibir y entender el misterio de su propia vida, conocer y ser
estn ntimamente relacionados, el conocimiento es creado por la inteligencia que
es una experiencia interior, la experiencia del ser, el conocimiento holista es algo
ms que mera informacin, conocer es el acto de despertar de la conciencia.()
Hacer lo correcto, eso se requiere, pero hacerlo, tal vez demande la demolicin
total del sistema educativo actual. Es ah donde estriba otra de las dificultades
planteadas con anterioridad. Es menester que las nuevas instituciones educativas
generen conocimiento nuevo, sean capaces de realizar indagaciones profundas
sobre la realidad y la verdad, se manejen con democracia a travs del dilogo y la
cooperacin, que permitan el surgimiento, fortalecimiento y vivencia de lo
autnticamente espiritual. En pocas palabras que se pase de la calidad a la
integridad educativa.
La educacin holista en conclusin, busca formar seres humanos en plena
conciencia, por lo tanto felices y realizados, dispuestos a entrar al servicio del
resto de la humanidad, a favor del planeta vivo que habitan, en armona y orden
interior y exterior, en fin, como dira Gallegos, dndonos cuenta de que somos
seres espirituales viviendo una experiencia humana.

Lograrlo requiere, valor, paciencia, integridad, disciplina, esfuerzo, constancia,

orden interno, paz y sobre todas las cosas mucho amor!. Suena difcil, tal vez lo
sea en un principio, sin embargo, el resultado seguramente valdr mucho la pena!

COMENTARIOS

Muy bien Luisa!

Creo que has avanzado en la comprensin de los conceptos principales de la
educacin holista y has logrado hacer una reflexin incorporando tu propia
experiencia como docente, tu visin sobre la problemtica actual de la educacin y
la alternativa de una nueva educacin surgida de la visin holista.
Planteas la educacin holista como la generadora del ser humano que
necesitamos y vas desarrollando una visin general de los memes o niveles de
desarrollo y su correspondiente nivel de conciencia, considero que podras ampliar
el meme amarillo, propio de la educacin holista, para dar ms fundamento al ser
humano y nivel de conciencia propio de este nivel de segundo grado.
Adelante Luisa, esta reflexin ser importante y muy valiosa para tu trabajo de
tesis. Parece martilleo, pero todo abona a la investigacin que estn realizando.
Para terminar, cuidar las referencias y las citas.
Un abrazo!
Vicky

BIBLIOGRAFA
Gallegos Nava, R. (2001). Dilogos Holistas. Guadalajara: Fundacin
Internacional para la Educacin Holista.
Gallegos Nava, R. (2003). Comunidades de aprendizaje. Guadalajara: Fundacin
Internacional para la Educacin Holista.
Gallegos Nava, R. (2003). Pedagoga del amor universal. Guadalajara:
Fundacin Internacional para la Educacin Holsita.
Gallegos Nava, R. (2004). El Camino de la Filosofa Perenne. Guadalajara:
Fundacin Internacional para la Educacin Holista.
Gallegos Nava, R. (2004). Sabidura, Amor y compasin. Guadalajara: FIEH.
Gallegos Nava, R. (2008). La educacin que la humanidad necesita.
Guadalajara: Fundacin Internacional para la Educacin Holsta.

AUTOEVALUACIN:

Con este segundo ensayo he logrado dar ms forma al pensamiento sobre

educacin holista.
Tambin he comenzado a manejar de manera ms fluida y coherente algunos
conceptos bsicos de este paradigma.
Me he preocupado ms por la lectura, la participacin en el Messenger y cumplir
con mis actividades sin llegar al da ltimo para enviarlos.
Me siento ms organizada y ms clara, menos confundida en cuanto a la
direccin, tambin creo que mi redaccin ha mejorado, tal vez por mi claridad en
las ideas.
Como siempre, considero que me falta ms, as que ser un honroso 9.
Un abrazo!
Luisa.