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Exaltar a ptria ou formar o cidado

No livro Histria e ensino de Histria, especialmente no captulo III:


Exaltar a ptria ou formar o cidado, a autora Thais Nvia de Lima e Fonseca,
analisa o ensino de Histria no Brasil e as diversas formas de apropriao do
conhecimento
histrico
dentro
e
fora
da
escola.
Este captulo est dividido em dois subitens: a Histria como disciplina escolar
no Brasil e Poltica, cultura e o ensino de Histria.
Para a autora, o surgimento do ensino de Histria no Brasil, aconteceu
atravs da Companhia de Jesus, introduzido em 1549 pelo padre Manuel da
Nbrega. Antes do sculo XIX, no se pode indicar com preciso os traos do
ensino de Histria no Brasil.
O ensino jesuta at ento como o nico, estabeleceram diretrizes
educacionais e organizaram o ensino. A princpio o objetivo era evangelizar os
ndios, com o tempo se espalharam e fundaram os principais centros
educacionais, oferecendo aos alunos uma forte formao religiosa e
humanstica. A coroa por sua vez com o intuito de dominar a formao
intelectual e assim manter o controle sobre as elites impediu a criao de
Universidades no Brasil, ou seja, tendia a impor uma concepo da colonizao
como uma obra voltada para a religio. A educao tinha na verdade uma funo
instrumental, um objeto de exaltao do Estado no sculo XIX.
Durante o governo do Marqus de Pombal, a Companhia de Jesus foi
expulsa de Portugal, pois, de acordo com a autora, a poltica implantada pelo
Marqus, procurava silenciar o ensino jesuta atravs da reforma educacional
influenciado pelo Iluminismo, o qual buscava uma educao na ideia de
progresso e de uma civilizao crente nas leis e na justia. O Estado ento
deveria assumir o controle e definir diretrizes para que esse ideal de educao
pudesse assumir o lugar central. Esse controle foi estabelecido pela implantao
de uma burocracia estatal. O governo pombalino buscou retirar o predomnio da
Inquisio sobre a vida intelectual, atravs da padronizao de livros e manuais
escolares.
De acordo com a autora, a educao nessa poca ainda era restrita s
elites, mas no houve um avano no Brasil, pois faltavam recursos de
professores e de material. Da o surgimento das instituies privadas, pois as
famlias mais ricas passaram a contratar professores particulares.
Para Fonseca, a constituio da Histria como disciplina escolar no Brasil,
ocorreu aps a Independncia, pois at ento toda a discusso em torno do que
deveria ser ensinado nas escolas, envolvia os enfrentamentos sociais e polticos

entre o Estado e a Igreja. Esta ainda estabelece relao entre o movimento


intelectual do sculo XIX e a escravido, pois o pensamento liberal definia o
papel da educao, no sentido da formao de um cidado til ptria e
obediente s leis, excluindo a extensa populao escrava, a populao branca e
pobre e os imigrantes europeus, e tinha como objetivo a formao das elites que
por sua vez mostrava- se preocupada com a possibilidade de revolta dessa
populao e com suas influncias culturais que eram consideradas
degeneradoras e brbaras. A educao escolar era uma possibilidade para se
obter o controle sobre essa populao. Da a necessidade da construo de uma
identidade nacional como forma de elaborar a Histria do Brasil e difundi-la por
meio da educao, ou seja, a elite viu na mestiagem uma forma de
embranquecer e construir a nao, e passar essa construo diretamente para a
sala de aula atravs dos programas curriculares e dos manuais didticos.
Segundo a autora, a constituio da Histria como disciplina escolar no Brasil,
estava enquadrada numa concepo de Histria nacionalista e exaltava a
colonizao portuguesa, a Igreja e a monarquia, conciliando os interesses do
Estado e da Igreja na rea da educao e atribuindo ao Estado o controle sobre
ela.
Para ela, a consolidao dos contedos de estudo s aconteceu no momento em
que o colgio Pedro II, criado em 1837, introduziu em seus programas
curriculares, a partir de 1838, o ensino de Histria ao longo de suas oito sries,
sendo ento considerado modelo para as demais escolas do Imprio. Embora j
tivesse um programa de estudo, o ensino de Histria ainda necessitava de uma
metodologia em que pudesse se orientar. Motivado por esse fator, Joaquim
Manuel de Macedo, professor de Histria, escreveu um livro, onde definia
mtodos e procedimentos a serem seguidos.
A autora destaca que a partir da, houve uma maior preocupao com os
mtodos empregado, podendo ser verificados nos livros didticos, onde se
encontrava vrios textos de orientao para se obter um melhor resultado no
ensino de Histria.
Depois da reforma do sistema de ensino nas dcadas de 30 e 40, do sculo
passado, houve muitas outras, todas elas buscando colocar o ensino de Histria
como instrumento central da educao poltica, tendo a Histria voltada para
exaltao da ptria, formando na populao o esprito de patriotismo.
Em 1964, o currculo e a legislao que interessavam ao regime militar
impunham uma viso de sociedade cvica, harmoniosa, visando dessa forma se
adequar aos interesses do Estado, deixando o indivduo sem espao para anlises
crticas, muito menos para questionamentos dessa ordem, cultuando e
glorificando os grandes vultos como os nicos sujeitos histricos.
Segundo a autora, com a crise do regime militar nos anos 70, o ensino de

Histria sofreu uma nova mudana, visando novas possibilidades de se pensar a


realidade brasileira, voltando o ensino para a anlise crtica da sociedade,
identificando seus conflitos e os menos favorecidos como sujeitos histricos.
Thais Nvia aborda que o programa curricular de Minas Gerais foi o preferido
pelas editoras e foi adotado por ser considerado como uma sntese da
expectativa de um ensino democrtico e participativo e que refletia o momento
poltico daquela poca. O novo programa apresentado exigiria novas posturas
por parte dos professores em relao concepo de Histria e educao. A
Histria passou a ser vista como uma cincia, com seus mtodos prprios de
estudo.
Atravs dessa perspectiva de Histria, houve a necessidade do domnio de
alguns conceitos pelos alunos, conceitos estes considerados fundamentais para
que o ensino de Histria se tornasse diferenciado em relao ao programa
tradicional. Os conceitos adotados foram: relaes sociais, modos de produo,
transio, classe dominante e dominada, apropriao do excedente, entre outros.
Esse programa pretendia uma mudana de viso do processo histrico por parte
de professores e alunos, deixando de enfatizar os grandes fatos polticos e os
grandes personagens da Histria, partiria assim para uma explicao da Histria
atravs das lutas de classes e das transformaes infraestruturais, fundamentadas
no marxismo.
Nos meados da dcada de 90, como a autora aborda, tronou-se desejvel
que os programas curriculares e os livros didticos incorporassem as tendncias
da historiografia contempornea, como a histria das mentalidades e a histria
do cotidiano, relacionando a qualidade do ensino de Histria com a capacidade
desta de levar para o ensino fundamental e mdio, as discusses historiogrficas
mais recentes no Brasil. Essas tendncias tronaram-se sinnimos de inovao no
ensino e sinal de mudanas de paradigmas no ensino de Histria.
Na segunda parte do texto, a autora aborda que a constituio da disciplina
escolar e a organizao do ensino de Histria desde o sculo XIX, esteve
envolvida em discusses polticas em destaque em diversos momentos. E que o
ensino desta, ocupou um importante papel na formao moral, cvica e poltica
de crianas e jovens. No entanto, o ensino de Histria no se resume somente
num instrumento de legitimao de poder e exaltao do Estado, e na ao dos
grandes homens como constituidora da identidade nacional, mas no se pode
deixar de lado a sintonia existente entre esses valores e o universo cultural, pois
o ensino de Histria trabalhava com noes e valores que tinham um alto valor
formao cultural brasileira como uma forte herana crist. A identificao da
populao escolar com esses valores facilitava a assimilao do ideal de
formao moral e poltica que se queria transmitir at meados do sculo XX.
A autora tambm destaca que a chamada ''Era Vargas'' privilegiada nas aes

do Estado no sentido de orientar o ensino de Histria para a formao moral e


poltica, pois o governo de Vargas no limitou suas estratgias apenas para o
ensino escolar, mas tambm procurou atingir as polticas de preservao do
patrimnio histrico e por meio de festas cvicas buscava ativar a memria da
nao.
A Inconfidncia Mineira e seu personagem Tiradentes, citado pela
autora, como um dos episdios da Histria do Brasil que foi realado pela
historiografia brasileira como representante de uma poca e regio tidos como
origem da nacionalidade e cultura brasileira. Sendo assim, os livros didticos e
as comemoraes cvicas atuam como intermedirios entre concepes e
prticas polticas e culturais, sendo o primeiro, o principal responsvel pela
permanncia dos discursos formadores da nacionalidade.
Antes de 1889, a Repblica no aparecia nos manuais escolares, que a
ignoravam ou minimizavam sua importncia como parte do processo de
emancipao do Estado. Desse ponto de vista os republicanos no alteraram as
diretrizes da historiografia ou dos manuais didticos, mas realizaram uma
mudana significativa na abordagem da Inconfidncia elevada condio de
smbolo da luta republicana e entronizou Tiradentes como seu heri e mrtir,
numa construo fundamentada na religio.
As comemoraes de 21 de abril expandiram-se e diversificou-se
seguindo princpios de cunho ideolgico e poltico. Tinha como funo formar a
conscincia cvica do cidado, transformando-o em uma barreira eficaz contra as
ameaas ao regime. Tiradentes era usado tambm como exemplo de sacrifcio
alguns jovens teriam que se submeter com o advento da guerra em 1942, para
defender a ptria.
Para a autora, a representao em torno de Tiradentes no universo escolar
mostra como a educao em poderoso instrumento de legitimao poltica e que
foi muito bem aproveitado pelos grupos que assumiram o poder em 1930.
Ao final a autora destaca que h uma multiplicidade de interesses presentes na
constituio do ensino de Histria no Brasil e que as relaes com o imaginrio,
s representaes polticas e com a cultura escolar so multifacetadas.
FONSECA, Thais Nivia de Lima e-Histria e ensino de Histria-Belo
Horizonte: ed. Autentica, 2003.