Diplomado Visual Merchandising

TEORA VISUAL
PROFESOR
Mara Jess Montes Ziga.

VOCABULARIO DISCIPLINAR
CULTURA VISUAL:
- La expresin Cultura Visual pretende englobar, en un concepto comn,
todas aquellas realidades visuales, sean del tipo que sean, que, poco a poco,
van teniendo un papel cada vez ms relevante en nuestra cultura. As, a las
tradicionales categoras de la Historia del Arte (pintura, escultura,
arquitectura, artes decorativas, etc.) se han sumado otras como la
fotografa, el cine, la infografa, el diseo, la moda, la publicidad, la danza, el
teatro, el cmic, el grafitti, la publicidad, etc. No podemos negar a priori a
ninguna imagen su papel en la Cultura Visual.
De esta forma, el enfoque interdisciplinar de los fenmenos relacionados con
lo visual aportar a lo mejor de la tradicin de la Historia del Arte nuevos
puntos de vista vinculados con el imaginario colectivo. Nuestra Cultura
Visual, ante todo, est constituida por imgenes producidas y manipuladas
por el ser humano, antes y ahora, provistas de un significado y de una
intencin. Esta disciplina se ha impuesto hoy da, no slo como frmula de
trabajo, sino tambin como campo de innovaciones y fructferas
investigaciones.
- Dicho de otro modo: la cultura visual no depende de las imgenes en s
mismas, sino de la tendencia moderna a plasmar en imgenes o visualizar la
existencia. Esta visualizacin hace que la poca actual sea radicalmente
diferente a los mundos antiguo y medieval. A pesar de que dicha visualizacin
ha sido algo normal en la era moderna, ahora se ha convertido en una
obligacinn total.
La cultura visual es nueva precisamente por centrarse en lo visual como un
lugar en el que se crean y discuten los significados. La cultura occidental ha
privilegiado al mundo hablado de forma sistemtica, considerndolo la mas
alta forma de practica intelectual y calificando de ilustraciones de ideas de

segundo orden a las representaciones visuales. La aparicin de la cultura

visual da lugar a lo que W. J. T. Mitchell de nomin teora de la imagen,
segun la cual algunos aspectos de la ciencia y la filosofa occidental han
adoptado una visin del mundo ms grfica y menos textual. Si esto es as,
supone un importante desafo a la nocin del mundo como un texto escrito
que dominaba con gran fuerza e! debate intelectual tras los movimientos
lingsticos como el estructuralismo y el post-estructuralismo.

ARTE:
- El arte en su sentido primigenio manifiesta un conocimiento: la
habilidad se opone a la inspiracin y la regla sustrae el arte a la rutina.
Estas relaciones entre el arte y el saber se prolongan a travs de la
Edad Media. "El arte es una disposicin susceptible de mover al mover al
hombre a hacer una creacin, acompaada de razn verdadera", escribi
Aristteles (tica a Nicmaco,6,4).
- El Renacimiento rompera esta alianza. El arte es un modo de conocimiento
del universo, escribi Leonardo da Vinci. (Chevalier, J, Diccionario de los
smbolos. Herder Barcelona, 1986).
- El Arte es un concepto filosfico que se insina en el Renacimiento italiano,
crece y se hace adulto durante la revolucin francesa y el imperio
napolenico, y absorbe todo cuanto quedaba de de las artes en el perodo
romntico y positivista. La unin, o mejor dicho, la fusin de las artes en un
Arte nico y superior se encuentra en el origen mismo de lo que llamamos
Vanguardias. (Flix de Aza, Diccionario de las artes. Random House
Mondadori, Barcelona, 2011).
- En el siglo XX se pierde incluso el sustrato material de modo que el mundo
es capaz de ser artista. Hoy da el arte es una cualidad dinmica, en
constante transformacin, inmersa adems en los medios de comunicacin
de masas, en los canales de consumo, presente con igual validez en la idea
y en el objeto. No existe, realmente, el Arte. Tan slo hay artistas. stos
eran en otros tiempos hombres que cogan tierra coloreada y dibujaban
toscamente las formas de un bisonte sobre las paredes de una cueva; hoy,
compran sus colores y trazan carteles para las estaciones del Metro,
escribi Ernst Gombrich. (Historia del arte. Ediciones Garriga, 1998)
HISTORIA: Ciencia que reconstruye e interpreta los hechos del pasado del
hombre con el fin de comprender el presente y proyectar el futuro. El objeto de
la Historia es el sujeto humano en s mismo, se trate de un personaje clebre o
annimo, de un grupo constituido o de uno espontneo.
HISTORIA DEL ARTE: Disciplina acadmica cuyo objeto son las obras de
arte en su desarrollo histrico y contexto estilstico, y los artistas en su
contexto cultural y social.

ESTTICA: Rama de la filosofa que tiene por objeto el estudio de la esencia y

la percepcin de la belleza.
CURADOR: La persona que tiene bajo su responsabilidad el cuidado,
investigacin, exhibicin y el crecimiento de la coleccin del museo.
PATRIMONIO: Conjunto de bienes valiosos, materiales o inmateriales,
heredados de los antepasados. Ellos reflejan el espritu de una poca, de una
comunidad, de una nacin, y de la propia humanidad.
ICONOGRAFA: Ciencia que estudia el tema de una obra, es decir, el origen y
formacin de las imgenes y su relacin con lo alegrico y lo simblico.
SIGNO: Es un objeto material, figura o sonido perceptible, al servicio de algo
ausente o imposible de percibir, ayuda a efectuar una operacin. Representa
algo para alguien en determinado aspecto o carcter, dependiendo del
contexto en el que se desenvuelve.
SIGNIFICANTE: Es la manera de manifestarse de un signo, es decir la manera
en la cual se presenta el signo, tambin es el soporte del significado ya que es
la condicin necesaria para la manifestacin del significado; por lo tanto
podramos decir que sin significante no hay significado. Es su aspecto material.
SIGNIFICADO: Todo objeto contiene una serie de caractersticas esenciales
que necesita para ser tal, las cuales varan de cultura en cultura y de persona a
persona. El significado es la imagen mental del referente, es la idea. Es lo que
se comprender, es la idea inmediata que se obtiene del significante.
SMBOLO: donde el signo se relaciona con su objeto slo por una convencin,
p. ej. Una palabra, una bandera. Cuando un signo no slo informa de un
significado, sino que adems evoca valores y sentimientos, representando
ideas abstractas de una manera metafrica o alegrica, se conoce como
smbolo.
REFERENTE: En semitica, el referente es uno de los tres componentes
del signo que consiste en el objeto real (mesa) al que ste alude. En el caso del
signo mesa, por ejemplo, es el objeto real aludido por el significante y
el significado restantes que componen el signo.
CITA: Referir, anotar o mencionar los autores, textos o lugares que se alegan o
discuten en lo que se dice o escribe.
MUSEOGRAFA: Ciencia que se encarga de hacer el montaje de las
exposiciones. Eso implica, por una parte, organizar las piezas distribuidas en
las vitrinas de acuerdo al tema de la exposicin y, por otra parte, darle a esta

una forma atractiva y comprensible mediante textos, dibujos, maquetas, videos

y otros sistemas de representacin.
GRABADO: Procedimiento por el que se consigue una estampa mediante la
obtencin previa de una matriz o plancha.
HIERATISMO: Se aplica a la tendencia en la que predomina un concepto
monumental y rgido. Muy caracterstico del arte egipcio. No confundir con
inexpresividad.
NATURALEZA MUERTA: Pintura que representa una composicin a base de
seres inanimados tales como animales muertos, vegetales y cosas.
ALEGORA: Representacin plstica de una idea mediante figuras que la
simbolizan.
MANIFIESTO: Escrito publicado por uno o varios artistas en el que declaran su
credo esttico.
VANGUARDIA: Grupo de escritores o de artistas que en un momento dado son
considerados los "avanzados " dentro de su tcnica.
LAS FIGURAS RETRICAS (o Literarias): Son mecanismos que alteran el
uso normal del lenguaje con el fin de obtener un efecto estilstico.