ETAPA PREHISPNICA

Los primeros pobladores de lo que hoy es Ecuador fueron tribus nmadas de cazadores recolectores llegados desde el norte. Las poblaciones del perodo preincaico vivan en clanes, que
formaban colectividades exgamas. La cultura Valdivia se extendi desde Manab hasta
la provincia de Santa Elena convirtindose en la primera de Amrica. Algunos de estos clanes
constituyeron grandes tribus, y algunas tribus incluso se aliaron entre s formando poderosas
confederaciones, invasin del Inca, estas son:

Perodo Precermico.

Perodo Formativo.

Perodo de Desarrollo Regional.

Perodo de Integracin.

PERODO PRECERMICO O PALEOINDIO

En la Fase Precermica, Las Vegas, Chobshi, Cubiln y El Inga constituyen el gnesis de este
perodo, que se inici al final de la ltima glaciacin y se extendi hasta el ao 4200 a. C., y cuya
presencia se refleja en los restos seos y en una gran cantidad de puntas de flecha fabricadas
generalmente de obsidiana y basalto; y en variados instrumentos cortadores y raspadores
elaborados con los mismos materiales. En el Oriente, varias evidencias demuestran una presencia
muy antigua del hombre. En Palanda (Zamora-Chinchipe), arquelogos descubrieron vestigios de
una de las ms antigua cultura de la regin (5000 a. de C.). 1
Las Vegas es la estacin prceramica de la costa ecuatoriana que ha sido ms estudiada por los
investigadores. El hombre de Las Vegas utiliz la madera para la elaboracin de implementos de
caza como jabalinas y lanzas; con afiladas tiras de caa fabric cuchillos, y elabor implementos
de labranza utilizando grandes caracolas marinas. Las muestras ms importantes de esta cultura lo
determina el entierro llamado "Los Amantes de Sumpa".

PERODO FORMATIVO O AGROALFARERO

La Cultura Valdivia ocup extensos territorios de las provincias de Manab, Esmeraldas y
la provincia de Santa Elena.Es una de las candidatas a poseer la alfarera ms antigua de Amrica.
La Cultura Machalilla ocup territorios de la actual provincia ecuatoriana de Manab, y parte de las
provincias vecinas de Santa Elenacon importantes contactos con la regin interandina. Tuvo
vinculaciones muy cercanas con las culturas de Valdivia y Chorrera.
La Cultura Chorrera tuvo su ncleo en el sitio La Chorrera, ubicado en la ribera occidental del ro
Babahoyo; pero extendi su presencia hacia casi todas las regiones costaneras e inclusive a
algunas de la sierra.

Periodos del formativo: Formativo temprano, formativo medio, formativo tardio.

PERODO DE DESARROLLO REGIONAL O AGROMINERO

El perodo de Desarrollo Regional determin por primera vez las
diferencias regionales o territoriales en la organizacin poltica y
social de los pueblos que la conformaron. Entre los principales
pueblos de este perodo estuvieron las culturas: Jambel,
Guangala, Baha, Tejar-Daule, La Tolita, Jama Coaque en la costa
ecuatoriana, mientras en la serrana aparecan Cerro Narro y
Alaus; as tambin en la selva amaznica ecuatoriana se organizaron Los Tayos yMayo-Chinchipe.

La Chimba es el sitio cermico ms temprano de los Andes septentrionales,

al norte de Quito, y es representativa del Perodo Formativo en su ltima
etapa. Sus habitantes establecieron contacto con varios pueblos de la costa
y de la sierra, manteniendo ntima cercana con la cultura Cotocollao,
localizada en la meseta de Quito y sus valles aledaos.
La Cultura Baha ocup los territorios que se extienden desde las
estribaciones de la cordillera de los Andes hasta el Ocano Pacfico; y
desde Baha de Caraquez, hasta el sur de Manab, al sur.
La Cultura Jama-Coaque habit las zonas comprendidas entre cabo de San
Francisco, en Esmeraldas; hasta Baha de Carquez, en Manab, en una
zona de colinas boscosas y extensas playas que facilitaron a sus
inmigrantes la recoleccin de recursos tanto de la selva como del mar.

PERODO DE INTEGRACIN O SEOROS TNICOS

Durante este periodo surgen importantes Seoros,
Confederaciones, Estados y Ciudades, siendo las
reas ms importantes las de la costa y sierra.
LOS MANTEOS constituyen la ltima cultura
precolombina en la regin litoral del Ecuador, y
fueron quienes, desde sus poblados, contemplaron
las naves espaolas por primera vez surcando las
aguas ecuatoriales del Mar del Sur. De acuerdo a
la evidencia arqueolgica y las crnicas de los
espaoles, se extenda desde la actual Baha de Caraquez en la provincia de Manab, pasando por
el Cerro de Hojas y extendindose hasta el sur de la provincia.
Los mantas desarrollaron delicadas tcnicas para el trabajo en oro y plata, y dedicaron gran parte
de sus actividades a los aspectos religiosos. Unos de sus artefactos ms conocidos son sus sillas o
tronos, que se encontraban en el Cerro de Hojas de Manab, los cuales tenan fines religiosos y

polticos. Acostumbraban a hacer sacrificios humanos, y adoraban a la serpiente, el jaguar o puma,

y a la diosa Umia.
Esta civilizacin levant ciudades tales como Tacames, Qanque, Jocay, etc., sin embargo la ciudad
ms importante de esta civilizacin fue Canceb, ciudad que alberg a ms de 50.000 habitantes.

LOS HUANCAVILCAS constituyen la cultura preocolombina ms importante delGuayas. Fueron

conocidos en las crnicas sobre todo por sus caractersticas fsicas, que impresionaron a los
primeros espaoles. De la cultura huancavilca viene la leyenda de Guayas y Quil, la cual le da el
nombre a la ciudad de Guayaquil.
En la sierra ecuatoriana se pueden distinguir siete grandes culturas, estas son: los Caranquis,
Yumbos, Kitus, Panzaleos, Puruhes, Caaris y Paltas.

LOS CARANQUIS-CAYAMBES fueron una de las culturas ms interesantes del Ecuador, fueron
un Estado dirquico, con capitales en Caranqui y Cayambe. Esta diarqua corresponde a una
dualidad muy tpica en el mundo andino.
Hicieron ciudades y centros administrativos que estaban conformados por pirmides escalonadas y
truncadas; la funcin de estas sera ceremonial, astronmica y vivencial, adems de las
pirmides hicieron tolas o montculos de tierra artificiales, que tuvieron funciones ceremoniales,
vivenciales y funerarias. Finalmente cabe destacar que esta cultura tena la tradicin de deformarse
el crneo de una manera muy parecida a los egipcios.
LOS YUMBOS al igual que los Caranquis tenan la costumbre de hacer tolas. La importancia de
esta cultura destaca en el sitio de Tulipe, en este gran centro ceremonial existen un conjunto de 7
piscinas hechas con piedra de las cuales se dice que serviran para la observacin astronmica.

LOS QUITUS O KITUS fueron una cultura que se desarroll en la actual provincia de Pichincha, a
diferencia de sus vecinos del norte estos solan enterrar a sus muertos en la tierra cavando
profundos pozos circulares. En cuanto a la arquitectura esta cultura utiliz la tcnica del bahareque
para sus construcciones, adems sitios arqueolgicos como Rumipamba muestran que utilizaban
la piedra para edificar complejos ceremoniales.

LOS PANZALEOS no dejaron grandes vestigios arqueolgicos, pero en cambio dejaron una
profunda huella cultural en la cermica, su trabajo en la alfarera fue famoso en el mundo andino
ecuatoriano.

LOS PURUHES O PURUWES fueron un conjunto de cacicazgos, fueron grandes ceramistas y

por desgracia actualmente los vestigios arqueolgicos de esta cultura no existen debido a que ellos
hacan sus construcciones en adobe. Los vestigios arquitectnicos en esta cultura corresponderan
a los Incas sin embargo la ciudad de Riobamba (la primera) fue destrua en un terremoto en 1797,

mientras que el poblado de Cacha sufri el mismo destino tiempo antes, por eso en la actualidad
no existe algn otro complejo arquitectnico en territorio Puruh.

LOS CAARIS, estos fueron otra de las grandes culturas del Ecuador, fueron grandes alfareros y
orfebres, siendo que su trabajo ha sido encontrado hasta en Bolivia, tambin fueron grandes
comerciantes, llegando a comerciar con culturas en la costa del Ecuador y la Mochica en la costa
central de Per.
Los Caaris habran tenido un gobierno dirquico, al igual que los Caranquis-Cayambes, con
capitales en Hatun Caar y Shabalula. Hicieron grandes poblaciones y centros administrativos en
lo que hoy son las provincias de Azuay y Caar. En Shabalula, a mediados del siglo XIX se
encontr una gran necrpolis de caciques caaris. Muchas de las piezas fueron a dar en museos
de Estados Unidos, Europa y en Colecciones Privadas.
Shabalula fue un gran complejo que tena funciones polticas, administrativas y religiosas, as pues
en este sitio encontramos grandes complejos como el Castillo de Duma, el adoratorio, las ruinas de
un templo cercanos a un lago de totora, un observatorio, y cerca de 100 casas de piedra
destinadas a ser viviendas de la aristocracia Caari.
La influencia Inca en esta cultura fue ms fuerte que en cualquier otra del Ecuador, as pues casi
todos los sitios arqueolgicos Caaris tienen fuerte presencia Inca, la razn se debe a que los
Incas fundaron Tomebamba, la capital nortea, y otros centros administrativos como Molleturo,
Caaribamba e Ingapirca, adems desde territorio Caari se reforzaron para conquistar a los
grupos tnicos de la costa y sierra centro-norte del Ecuador.

LOS PALTAS, fueron un gran conjunto de tribus que abarcaron lo que hoy es la provincia de Loja y
parte de la provincia de Morona Santiago y Zamora-Chinchipe. Fue la primera cultura del Ecuador
en ser conquistada por los Incas. De la misma etna, los Bracamoros nunca fueron dominados por
los incas y occupaban un territorio que se extendio entre Loja, Zamora-Chinchipe, Pastaza y
Morona-Santiao. Son conocidos hoy como Shuars.

LA CONQUISTA INCA
Luego de invadir y conquistar a los Paltas, los
Incas empezaron a avanzar sobre losCaaris.
Fue an ms difcil para ejrcitos incaicos,
pues los rechazaron luchando con bravura,
obligndolos a replegarse hacia tierras de lo
que hoy es Saraguro, donde debieron esperar
la llegada de refuerzos para poder reiniciar la
campaa. Esta vez, considerando la inmensa
superioridad numrica de los incas, los
Caaris prefirieron pactar y someterse a las
condiciones
impuestas.
Despus
de
esto Tpac
Yupanquifund
la
ciudad
de Tomebamba, actual ciudad de Cuenca, donde nacera Huayna Cpac quien, a su vez,
tuvo varios hijos, de los cuales dos destacaron, sobre todo por su protagonismo en los
sucesivos acontecimientos: Huscar y Atahualpa. Despus de la muerte de su progenitor
ambos acumularon poder poltico y militar a la vez que articularon pueblos y
nacionalidades en torno a sus respectivos proyectos polticos para el
llamado Tahuantinsuyo. Todo desemboc en una serie continua de acontecimientos
blicos (dos mil kilmetros a pie, trece batallas, medio milln de hombres de guerra en
pie) cuyo increble final fue el de la derrota de las huestes oficiales incas de Huscar,
quien fue hecho prisionero y ejecutado. A la par, intervena un agente inesperado para
terciar por el poder y quien finalmente se impuso por un perodo que durara trescientos
aos: los espaoles. Tanto las relaciones blicas, como la intervencin espaola en el
escenario histrico han sido estudiadas por el historiador ecuatoriano Luis Andrade
Reimers, quien ha logrado aportar un punto de vista objetivo sobre tales acontecimientos.